Nghiêm túc phẩm vị một bộ tác phẩm sau, đại gia nhất định thu hoạch không ít đi, không ngại ngồi xuống hảo hảo viết viết cảm tưởng đi. Như thế nào mới có thể viết ra một thiên làm người động dung cảm tưởng văn chương đâu? Kế tiếp ta liền cho đại gia giới thiệu một ít ưu tú cảm tưởng phạm văn, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên một
Hôm nay ta đi thư viện, mượn một quyển 《 y tác ngụ ngôn 》, cứ việc 《 y tác ngụ ngôn 》 phía trước ta cũng đã xem qua, nhưng là hôm nay ta tưởng lại ôn tập một chút.
Quyển sách này phi thường mới tinh, là nguyên với cổ Hy Lạp tác giả, từng bị dự vì “Phương tây ngụ ngôn thuỷ tổ” y tác, hắn tác phẩm giống như một đạo ánh sáng, chiếu sáng lên nhân loại tâm trí. Y tác, là công nguyên trước 6 thế kỷ cổ Hy Lạp trứ danh ngụ ngôn gia, hắn bị xưng thế giới tứ đại ngụ ngôn gia chi nhất, hắn từng là Satsuma tư đảo nhã đức mông gia nô lệ, từng bị bán trao tay nhiều lần, nhưng nhân tri thức uyên bác, thông minh hơn người, cuối cùng đạt được tự do. Tự do sau, y tác bắt đầu hoàn du thế giới, vì mọi người giảng thuật hắn ngụ ngôn chuyện xưa, thâm chịu cổ người Hy Lạp dân yêu thích. Công nguyên trước 5 cuối thế kỷ, “Y tác” tên này đã là cổ người Hy Lạp tất cả đều biết tên, ngay lúc đó cổ Hy Lạp ngụ ngôn đều về ở hắn danh nghĩa.
Mục lục trung có chư thần hệ liệt, phàm phu hệ liệt, sư tử hệ liệt, hồ ly hệ liệt, loài chim bay hệ liệt, lừa mã hệ liệt, chó săn hệ liệt, cùng với mặt khác, trong đó làm ta ấn tượng rất sâu chuyện xưa kêu 《 nông phu cùng các con của hắn 》, câu chuyện này tin tưởng mọi người đều không xa lạ, chuyện xưa giảng chính là có một cái nông phu già rồi, chính là các con của hắn đều ham ăn biếng làm, suốt ngày chơi bời lêu lổng, cái này làm cho nông phu cảm thấy thập phần thương tâm. Ở nông phu sắp từ biệt nhân thế thời điểm, hắn rốt cuộc nghĩ tới một cái làm mấy đứa con trai trở nên cần mẫn lên biện pháp.
Ngày đó, nông phu đem mấy đứa con trai đều gọi vào trước mặt, đối bọn họ nói: “Bọn nhỏ, ta sắp rời đi thế giới này.” Tuy rằng mấy đứa con trai không hảo lao động, nhưng là còn tương đối hiếu thuận, biết phụ thân đem không lâu với nhân thế, đều phi thường thương tâm, sôi nổi lau nước mắt. Nông phu thở hổn hển khẩu khí cười cười, từ ái mà nói: “Nhưng là ta cho các ngươi để lại không ít bảo vật.”
Nghe nói có bảo vật lưu lại, mấy đứa con trai đều đình chỉ khóc thút thít, nhỏ nhất nhi tử có chút tò mò hỏi: “Ba ba, đều là cái gì bảo vật a? Chúng nó ở nơi nào đâu?” Nông phu giơ tay vuốt tiểu nhi tử đầu, thực thần bí mà nói: “Ta thông minh bọn nhỏ, ta đem bảo vật chôn ở quả nho viên mỗi cái góc, chờ ta đi rồi, các ngươi đi đem chúng nó hết thảy đều tìm ra, về sau sinh hoạt liền không cần phát sầu.” Nói xong lúc sau, nông phu liền qua đời.
Chờ an táng phụ thân, mấy đứa con trai liền bắt đầu ở quả nho xong tìm kiếm phụ thân tàng tốt vàng bạc tài bảo. Ngày đầu tiên, bọn họ thức dậy sớm, đem quả nho mỗi cái góc đều phiên một lần, nhưng là cái gì bảo vật cũng chưa tìm được. Bọn họ cảm thấy thực thất vọng, cảm thấy phụ thân làm cho bọn họ bạch bạch vất vả một đốn, nhưng là bọn họ cũng không có từ bỏ, ngày hôm sau, ngày thứ ba lại tìm tòi một lần, vẫn là không có tìm được. Cái này, bọn họ mới xác nhận phụ thân ở nói dối. Nhưng mà, bọn họ trận này “Tầm bảo” hoạt động, không thể nghi ngờ hảo hảo mà canh tác một phen quả nho viên, cho nên này năm so năm rồi kết càng nhiều quả nho. Chờ đến được mùa quả nho bị bán đi lúc sau, bọn họ phát hiện, này năm đạt được tiền tệ càng nhiều. Tiểu nhi tử đột nhiên hưng phấn mà đối hắn các ca ca hô: “Ta tìm được phụ thân để lại cho chúng ta bảo vật, ta tìm được rồi!” Hắn các ca ca còn đầy mặt nghi hoặc khó hiểu mà nhìn tiểu đệ đệ. Tiểu đệ đệ mặt đỏ lên, gấp không chờ nổi mà nói: “Phụ thân để lại cho chúng ta bảo vật chính là lao động, chỉ có cần lao mới có thể làm giàu.”
Trải qua này phiên trải qua, sở hữu huynh đệ lập tức liền minh bạch, phụ thân làm cho bọn họ ở quả nho viên tìm kiếm bảo vật dụng ý tư chính là làm cho bọn họ cần lao canh tác, quả nho viên mới có được mùa trái cây, mới có thể không ngừng mà sáng tạo càng nhiều tài phú.
Câu chuyện này cho chúng ta giảng thuật một cái khắc sâu đạo lý, đó chính là lao động là nhân loại lớn nhất tài phú, chỉ cần có trả giá, liền nhất định có thu hoạch.
《 y tác ngụ ngôn 》 mỗi cái tiểu chuyện xưa đều ngắn gọn mà lại giàu có đạo lý, là trưởng thành chi trên đường không thể thiếu thế giới danh tác.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên nhị
《 y tác ngụ ngôn 》 là một quyển đẹp thư, bên trong chuyện xưa diệu ngữ liên châu, cực hạn hài thú, hơn nữa đạo lý dễ hiểu, bởi vậy ta thập phần thích xem 《 y tác ngụ ngôn 》. Này đó chuyện xưa trung, có sử ta hiểu được muốn làm như thế nào người, có dạy ta như thế nào cùng người ở chung, còn có làm ta hiểu được rất nhiều đạo lý. Trong đó có mấy tắc chuyện xưa ta ấn tượng sâu nhất, đó chính là 《 muỗi cùng sư tử 》, 《 chuột đồng cùng chuột nhà 》 cùng 《 sư tử, dương, lang cùng hồ ly 》.
《 muỗi cùng sư tử 》 một văn giảng thuật muỗi cùng sư tử chiến đấu, cuối cùng muỗi thắng lợi. Thắng lợi sau, nó thập phần kiêu ngạo, kết quả lại dừng ở so với chính mình nhỏ yếu con nhện trên tay. Muỗi nó chiến thắng so với chính mình cường đại sư tử, là bởi vì nó dùng kỹ xảo; nó thua ở so với chính mình nhỏ yếu con nhện thủ hạ, là bởi vì nó kiêu ngạo, không có đề phòng tâm lý. Cho nên, câu chuyện này nói cho chúng ta biết đạo lý là: Kiêu ngạo là không có kết cục tốt, có chút người tuy rằng đã đánh bại chính mình cường đại người, cũng sẽ so với chính mình nhỏ yếu người sở đánh bại.
《 chuột đồng cùng chuột nhà 》 một văn giảng thuật chuột nhà đến chuột đồng gia đi làm khách, ngại nó gia nghèo, liền mang chuột đồng đi chính mình gia làm khách. Nhưng chuột đồng thể nghiệm chuột nhà mạo hiểm sinh hoạt sau, vẫn là trở về quá chính mình sinh hoạt. Chuột nhà sở dĩ không có đi qua chuột đồng sinh hoạt, là bởi vì chuột đồng sinh hoạt tuy rằng đơn giản, nhưng là lại rất an toàn, mà chuột nhà sinh hoạt lại giống không gửi an toàn mang đi dây thép giống nhau, vừa lơ đãng liền có khả năng đem chính mình tánh mạng ném. Như vậy sinh hoạt chuột đồng như thế nào nguyện ý quá? Cho nên câu chuyện này nói cho chúng ta biết: Đơn giản vững vàng sinh hoạt thắng qua tràn ngập khủng bố sung sướng sinh hoạt.
《 sư tử. Dương. Lang cùng hồ ly 》 một văn giảng thuật sư tử có ba cái cố vấn, phân biệt là dương, lang cùng hồ ly. Ngày này, sư tử hỏi chúng nó một vấn đề: Ngươi có thể hay không ngửi được ta trong miệng phát ra xú vị? Dương nói có, lập tức đã bị sư tử cắn rớt đầu; lang nói không có, sư tử đem nó cắn đến máu tươi đầm đìa; hồ ly nói nó cảm mạo, nghe không ra hương vị, sư tử lại buông tha nó. Hồ ly sở dĩ có thể quá quan, là bởi vì nó như vậy trả lời, làm sư tử cảm thấy nó đã không có đối nó vô lễ kính, cũng không có a dua nịnh hót hắn, cho nên hồ ly không có làm sư tử bắt được nhược điểm mà qua đóng. Cho nên câu chuyện này nói cho chúng ta biết: Mạc lăng cái nào cũng được, ái muội hàm hồ là có thể cho người trảo không nhược điểm.
Cho nên 《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này thập phần đẹp, ta về sau muốn nhiều nhìn xem, bên trong có rất nhiều đáng giá chúng ta học tập đạo lý.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên tam
Trong khoảng thời gian này, vui sướng mà phong phú. Đi rạp chiếu phim nhìn 《 Na Tra trọng sinh 》, 《 hùng lui tới chi cuồng dã đại lục 》; đi sở tú viên, chơi các loại chơi trò chơi phương tiện; càng ở thư viện hưởng thụ thư hương thơm chi khí…… Để cho ta ấn tượng khắc sâu chính là ta đọc một quyển sách ——《 y tác ngụ ngôn 》.
Gorky đã từng nói qua: “Thư là nhân loại tiến bộ cầu thang.” Quyển sách này làm ta thâm chịu giáo dục, sử ta minh bạch nó là nhất kiên nhẫn cùng lệnh người sung sướng đồng bọn, làm ta trở nên càng thêm thông minh, dũng cảm.
Trong đó một cái chuyện xưa là cái dạng này:
Hai cái quan hệ bạn bè thân thiết, bọn họ một khối du lịch. Nửa đường thượng, bỗng nhiên thấy có một con đại hùng nghênh diện mà đến. Trong đó một cái đồng bọn nhanh chóng bò lên trên một cây đại thụ giấu đi; một người khác giống kiến bò trên chảo nóng —— xoay quanh, mắt thấy chạy trốn vô vọng, đột nhiên, hắn linh cơ vừa động, nghĩ tới một biện pháp tốt —— nằm trên mặt đất nhắm mắt lại, ngừng thở làm bộ đã chết. Hùng đi tới, ở nằm trên mặt đất người bên lỗ tai ngửi ngửi, liền rời đi. Giấu ở trên cây bằng hữu từ trên cây trượt xuống dưới đối bằng hữu hỏi: “Hùng đối với ngươi nói cái gì?” Bằng hữu uyển chuyển mà nói: “Nó làm ta về sau hấp thụ giáo huấn, ngàn vạn không cần cùng không thể hoạn nạn bằng hữu cùng đi ra ngoài……”
Câu chuyện này nói cho ta: Gặp được nguy hiểm, bằng hữu chi gian nhất định phải giúp đỡ cho nhau, không thể chỉ lo cập chính mình an nguy, như vậy là thực ích kỷ.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên bốn
Thư là nhân loại tiến bộ cầu thang. Đã không có thư, liền giống như mênh mang biển rộng trung đã không có kim chỉ nam; đã không có thư, giống như một bức màu họa đã không có sắc thái, chỉ còn lại có chỗ trống.
Ta thích nhất một quyển sách, kịp thời bản vẽ màu 《 y tác ngụ ngôn 》. Nó bìa mặt là thứ nhất ngụ ngôn tranh minh hoạ —— ăn không đến quả nho hồ ly nói quả nho toan.
Giảng chính là một con màu vàng da lông giảo hoạt hồ ly, nó bụng phi thường đói khát, đi ngang qua một cái quả nho lâm, màu xanh lục thấp thoáng hạ, nhất xuyến xuyến thủy linh linh quả nho dưới ánh nắng chiếu rọi xuống lóe ánh sáng, như vậy mê người, hồ ly nước miếng đều phải chảy ra. Hồ ly cũng không chú ý quả nho chủ nhân là ai, bốn phía không ai, quả nho có rất nhiều, vì thế sinh ra trích quả nho ý niệm. Nó thẳng thắn thân mình, đem cẳng tay dùng sức duỗi trường, đứng lên quay lại trích quả nho, chính là bởi vì giàn nho tử quá cao, hồ ly như thế nào cũng với không tới, cấp nó hận không thể bề trên cánh bay lên giá đi! Vì thế nó lại nhảy dựng lên đi trích, vẫn là trích không đến, này nhưng lo lắng hồ ly, nó thở phì phì nói: “Ta làm gì phi ăn những cái đó quả nho đâu! Những cái đó quả nho nhan sắc thanh thanh, khẳng định không thành thục, một chút cũng không thể ăn, nói không chừng lại toan lại sáp, cho dù trích tới rồi, ăn vào đi cũng đến nhổ ra, thật không thú vị!”
Này tắc ngụ ngôn thuyết minh năng lực tiểu nhân người, làm không thành sự, liền lấy cớ thời cơ chưa thành thục, đây là thích cho chính mình tìm lấy cớ biện giải người cách làm.
Này bổn 《 y tác ngụ ngôn 》 tổng cộng 120 tắc ngụ ngôn, mỗi thứ nhất đều có chúng nó giáo dục ý nghĩa, có cười nhạo, châm chọc cùng tán dương linh tinh ngụ ngôn, nhưng cười nhạo cùng châm chọc thuộc đa số, như 《 đốt cháy giai đoạn 》, 《 tự mâu thuẫn 》, 《 lấy gùi bỏ ngọc 》, 《 Diệp Công thích rồng 》 chờ ưu tú tác phẩm. Này ngụ ngôn tác phẩm nhỏ bé nhanh nhẹn, giàu có triết lý, tràn ngập trí tuệ, cho người ta dẫn dắt tâm linh, tăng cường triết lý.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên năm
《 y tác ngụ ngôn 》 là một bộ ngụ ngôn tinh phẩm, thư trung tiểu chuyện xưa phần lớn giảng chính là các con vật chuyện xưa.
Chúng ta trước tới xem 《 quy thỏ thi chạy 》 chuyện xưa, rừng rậm muốn cử hành chạy bộ thi đấu, từ con thỏ tới tuyển đối thủ, con thỏ cười ha ha mà nói: “Này quá dễ dàng, tuyển rùa đen đi!”, Chính là rùa đen thế nhưng đáp ứng rồi.
Tới rồi thi đấu ngày đó, chỉ nghe thấy 3. 2. 1 bắt đầu! Con thỏ tượng Phong Hỏa Luân giống nhau chạy, rùa đen ở chậm rì rì mà đi tới. Chạy một hồi, con thỏ thấy rùa đen còn không có ảnh nhi, liền nằm ở ven đường ngủ rồi, nó đang ngủ ngon lành, rùa đen từ nó bên người đi qua, cười nói, này cũng nghĩ đến đệ nhất danh? Con thỏ còn đang nói nói mớ, không có ai so ngươi còn chạy trốn chậm!
Chờ con thỏ tỉnh, rùa đen đã tới rồi chung điểm. Con thỏ sợ ngây người, một câu cũng nói không nên lời.
Câu chuyện này làm ta hiểu được một đạo lý, chỉ có kiên trì không ngừng, trước sau như một nỗ lực, mới có thể được đến thắng lợi trái cây.
Ta xem 《 lão thử mở họp 》 minh bạch nếu có lớn mật ý tưởng, liền phải lớn mật đi làm.
《 y tác ngụ ngôn 》 nói cho chúng ta biết bên người có rất nhiều sự tình muốn chính mình xử lý, hơn nữa muốn rõ ràng như thế nào làm là đúng, như thế nào sẽ là sai, tránh cho phạm sai lầm.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên sáu
Gần nhất, mụ mụ mua một quyển y tác ngụ ngôn cho ta xem, ở ta bắt được quyển sách này thời điểm, ta đã bị thật sâu hấp dẫn, bởi vì này bổn y tác ngụ ngôn thật sự là quá đẹp.
Này bổn y tác ngụ ngôn làm ta đã chịu giáo dục, thư là thế giới dinh dưỡng phẩm, là nhất kiên nhẫn cùng nhất lệnh người vui sướng đồng bọn. Từ thư trung ngươi sẽ phát hiện rất nhiều lạc thú, khiến người trở nên càng thêm thông minh, càng thêm dũng cảm.
Quyển sách này trung có một cái chuyện xưa, cho ta ấn tượng rất sâu, sử ta thâm chịu dẫn dắt: Có một năm mùa hè, thời tiết thập phần nóng bức, đỉnh đầu mặt trời chói chang hai người mệt nhọc cực kỳ, liền đi tới một cây cây đa tiểu thừa lạnh, nghỉ ngơi một hồi, bọn họ khôi phục thể lực, lúc này, bọn họ bắt đầu thảo luận này cây cây đa.
Một người trước nói: “Này cây thật không sai, đáng tiếc không có quả tử!” Một người khác nói: “Đúng vậy, không kết quả thụ, không phải hảo thụ. Thật là, không kết quả, làm người mau khát đã chết!” Lúc này, đại thụ nói chuyện lạp: “Ngu xuẩn nhân loại a, ta cho các ngươi thừa lương, khôi phục thể lực, lúc này, các ngươi rồi lại trách ta.”
Câu chuyện này làm ta hiểu được một đạo lý: Làm người muốn tri ân báo đáp, không thể không biết tốt xấu, bị người khác trợ giúp còn muốn làm thấp đi người khác!
Ở y tác ngụ ngôn, bạn tốt rất rất nhiều ngụ ngôn chuyện xưa, hơn nữa mỗi một cái ngụ ngôn chuyện xưa đều có thể cho ta rất nhiều cảm tưởng, ta thật thích này bổn y tác ngụ ngôn.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên bảy
Ta thực thích 《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này nó là một quyển có quan hệ động vật, người hoặc thần truyền thuyết chuyện xưa, đều nói rất nhiều ngắn nhỏ mà lại ý vị khắc sâu, ẩn chứa triết lý ngụ ngôn chuyện xưa. Hơn nữa mỗi một thiên đều là trước tự thuật chuyện xưa cuối cùng ở kết cục công bố câu chuyện này ẩn chứa triết lý, có thể sử ta từ giữa được đến rất nhiều hữu ích đạo lý.
Tác giả đem mỗi một thiên nhân vật chính đều khắc hoạ đến sinh động như thật, phảng phất thật sự giống nhau. Như: Trải qua hồ ly cùng sơn dương áng văn chương này nói cho chúng ta biết không thể dễ dàng hỗ trợ người khác; con kiến cùng ve nói cho chúng ta biết ham ăn biếng làm đạo lý; rùa đen cùng diều hâu nói cho chúng ta biết bất luận cái gì đồ ăn đều có quy luật tính không thể vi phạm quy luật tự nhiên!
Trong đó có một thiên sử ta ký ức rất sâu: 《 muỗi cùng sư tử 》 nói một con muỗi cho rằng tự mình có thể đánh bại sư tử, liền đi giống sư tử khiêu chiến, muỗi tìm được sư tử, luôn là ở sư tử không có mao địa phương loạn cắn, sư tử vô luận như thế nào đều bắt không được muỗi, cuối cùng đành phải nhận thua. Văn tự rất đắc ý, thực kiêu ngạo, ở trên đường một không cẩn thận dán lên mạng nhện thượng, bị con nhện sở trảo. Muỗi thực hối hận tự mình kiêu ngạo cùng khinh địch! Này thiên đoản văn chương liền nói cho ta: Trong sinh hoạt làm chuyện gì đều không thể kiêu ngạo tự mãn, muốn khiêm tốn làm người. Hơn nữa cân nhắc một người bản lĩnh không thể chỉ xem bề ngoài, quan trọng muốn xem hắn bản lĩnh cùng trí tuệ. Câu chuyện này còn giáo hội ta một cái từ: Kiêu binh tất bại!
《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này nói cho ta rất nhiều đạo lý, làm ta được lợi không ít! Mỗi người đều phải nhìn đến tự mình khuyết điểm cùng không đủ, học tập người khác ưu điểm cùng sở trường, muốn lấy thừa bù thiếu, làm một cái hiếu học tiến tới người.
Ở học tập trung, chính như có chút khảo thí người có thành tích tốt liền sẽ kiêu ngạo tự mãn, cho rằng tự mình thực thông minh! Cũng không có nghĩ đến: Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên những lời này. Ngược lại cười nhạo khảo thí thành tích không người tốt, như vậy sẽ chỉ là hắn lần sau khảo ra thành tích không mộng tưởng. Mà có người, lại luôn luôn khiêm tốn làm người, tốt sẽ yêu cầu càng tốt, không tốt sẽ nỗ lực sửa lại! “Công phu không phụ lòng người” đúng là như vậy, bọn họ được đến tốt kết quả!
《 y tác ngụ ngôn 》 trải qua đối sinh hoạt châm chọc cùng phê phán, nói cho chúng ta một ít làm người xử sự đạo lý. Sử chúng ta thấy rõ thiện cùng ác, mỹ cùng xấu, làm chúng ta càng sâu hiểu biết sinh hoạt! Như thế nào phân rõ thị phi tốt xấu, như thế nào biến thông minh, trí tuệ.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên tám
Đại gia vừa thấy đến 《 y tác ngụ ngôn 》, khẳng định muốn biết y tác là ai đi! Hắn nhưng “Có tài”! Không tin ta cho ngươi nói một chút.
Y tác là cổ Hy Lạp ngụ ngôn gia. Thơ ấu thời đại là cái người câm. Nhưng hắn mẫu thân phi thường yêu hắn, cho hắn giảng đủ loại chuyện xưa. Sau lại, hắn mẫu thân qua đời sau, cùng người chăn dê đến các nơi dạo chơi, lại nghe xong rất nhiều chuyện xưa. Có một ngày, hắn phát hiện chính mình có thể nói chuyện, bằng vào chính mình thông minh cùng trí tuệ thắng được chủ nhân yêu thích, được đến tự do phía sau, đến các nơi đi dạo chơi, hướng mọi người giảng thuật các loại ngụ ngôn. Nhưng là, cuối cùng bị tư tế hãm hại, ngộ hại bỏ mình!
Nghe xong y tác bi thảm vận mệnh sau, ta tưởng đại gia cũng tưởng “know” ( biết ) 《 y tác ngụ ngôn 》 trung nội dung đi!! 《 y tác ngụ ngôn 》 cùng sở hữu 350 dư thiên, thông qua miêu tả động vật gian quan hệ tới biểu hiện ngay lúc đó quan hệ xã hội!
《 nông phu cùng xà 》 chuyện xưa khuyên bảo mọi người không cần đối địch nhân nhân từ; 《 gà trống, hồ ly cùng cẩu 》 nói cho mọi người muốn vận dụng trí tuệ, chiến thắng địch nhân; ở 《 chim sẻ cùng bắt điểu nhân 》 trung, tác giả vạch trần ra cầm quyền quyền nắm giữ ở tham lam người thống trị trong tay, nghèo khó người là vô pháp bình an sinh tồn đi xuống.
Đến nay ta còn nhớ rõ thứ nhất ngụ ngôn ——《 hùng cùng lữ nhân 》! Này tắc ngụ ngôn chỉ cần viết hai cái bạn thân cùng đi lữ hành. Tới rồi giữa trưa, bọn họ dừng lại nghỉ ngơi. Đột nhiên, từ trong bụi cỏ chui ra một đầu đại gấu xám. Trong đó một cái bằng hữu nhìn thấy hùng liền bò đến trên cây, mặc kệ một cái bằng hữu khác an nguy. Vì thế hắn đành phải trên mặt đất giả chết. Chờ đến hùng đi xa, trên mặt đất bằng hữu làm việc không đi lý cái kia thấy chết mà không cứu người!
Này tắc ngụ ngôn làm ta nghĩ đến thứ nhất danh ngôn —— “Hoạn nạn thức bằng hữu”! Hai vị muốn tốt chạm vào có, đến tai nạn buông xuống thời điểm, trong đó một cái bằng hữu giác bởi vì hùng tới mà không màng bằng hữu an nguy, loại người này không xứng cùng người làm bằng hữu!
Ngụ ngôn vật lộn xã hội bất bình đẳng hiện tượng, vạch trần người giàu có tham lam ích kỷ bản tính, dạy chúng ta như thế nào làm người!
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên chín
《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này không phải chỉnh một cái chuyện xưa, mà là một đoạn ngắn một đoạn ngắn chuyện xưa, hơn nữa ở mỗi một đoạn cuối cùng đều có một câu cảm tưởng, nó thông qua từng cái thập phần đơn giản lại thực đoản chuyện xưa, giảng thuật từng cái thâm nhập nhân tâm đạo lý lớn.
《 quy thỏ thi chạy 》, 《 nông phu cùng xà 》, 《 quạ đen uống nước 》, 《 hồ ly cùng quả nho 》…… Này đó lệnh người nghe nhiều nên thuộc ngụ ngôn, đã bị ta tinh tế phẩm vị quá mười mấy biến. Ở giữa những hàng chữ, ta tổng có thể hiểu được đến rất nhiều người sinh triết lý. 《 quy thỏ thi chạy 》 báo cho mọi người muốn khiêm tốn; 《 con giun cùng hồ ly 》 cười nhạo khoác lác nói mạnh miệng; 《 con kiến cùng ve 》 châm chọc ham ăn biếng làm; 《 lạc đà cùng Zeus 》 phê bình lòng tham không đáy. Này đó chuyện xưa nguyên với sinh hoạt lại cao hơn sinh hoạt, đã có chứa nồng đậm sinh hoạt hơi thở, lại lập loè trí tuệ quang mang.
Ta từng đọc được như vậy một thiên ngụ ngôn, 《 con la chuyện xưa 》, chuyện xưa là cái dạng này: Một con con la vô ý rơi vào một ngụm giếng cạn, nông phu cứu không được nó, chỉ phải đem con la mai táng ở giếng. Con la cảm thấy tuyệt vọng khi, bản năng đem trên người thổ run rớt, lại dẫm đạp vài cái. Không nghĩ tới, nó thế nhưng bởi vậy thoát đi giếng cạn, đạt được tân sinh.
Nông phu kia một sạn sạn thổ, vốn là dùng để mai táng nó, nhưng mà, con la lại lợi dụng nó đi bước một đi ra giếng cạn. Đối mặt khốn cảnh, chúng ta bản năng phản ứng là khủng hoảng, là thống khổ, là oán trời trách đất, thậm chí là trốn tránh, là từ bỏ. Nếu chúng ta có thể cự tuyệt này hết thảy, lấy bình thản tâm tình cùng lạc quan thái độ đi đối mặt, như vậy, những cái đó thoạt nhìn sắp sửa mai táng chúng ta bất hạnh, thường thường có thể là một loại tiềm tàng lực lượng cùng tài phú, sẽ cho sự tình mang đến chuyển cơ, sẽ cho chúng ta mang đến không tưởng được thu hoạch.
Làm việc tổng chậm rì rì ta, từ năm 2 bắt đầu học tập vẽ tranh, nhớ cập lớp 5 khi, nhân học họa gặp được bình cảnh, liền không thể không mỗi ngày buổi tối luyện tập vẽ tranh, kia quả thực là một loại tra tấn. Mỗi ngày buổi chiều tan học sau, ta luôn là cùng thời gian thi chạy: Đầu tiên là làm bài tập, sau đó ăn cơm, cuối cùng đi học vẽ tranh. Mỗi ngày đều vội đến xoay quanh, ngày hôm sau lên liền biến thành quốc bảo gấu trúc. Nhớ lại một ngày trải qua, lại phát hiện ở một ngày 24 giờ trung, ta trải qua trừ bỏ bận rộn, dư lại cũng chỉ là bận rộn. Liền ở ta kiên trì không được, muốn từ bỏ học họa ' thời điểm, ta kinh hỉ phát hiện ta làm bài tập tốc độ thế nhưng càng lúc càng nhanh, càng làm cho ta vui sướng chính là, ta họa tác bị bình thượng toàn học khu giải nhất!
Đối mặt nhân sinh khó khăn, chúng ta không cần dễ dàng ngôn bại, cũng không cần dễ dàng từ bỏ những cái đó thoạt nhìn không thể chiến thắng khó khăn, có khả năng chính là chúng ta nhân sinh tân khởi điểm, tân bắt đầu!
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên mười
Cái này nghỉ hè, ta nhìn một quyển sách:《 y tác ngụ ngôn 》. Quyển sách này nguyên danh kêu 《 ai tác Ba Tư chuyện xưa tổng thể 》, là trên thế giới sớm nhất ngụ ngôn đồng thoại tập chi nhất, trong sách thông qua ngắn gọn mà tinh luyện tiểu ngụ ngôn chuyện xưa tới thể hiện sinh hoạt hằng ngày trung không vì người phát hiện đạo lý.
Trong đó một ít chuyện xưa đều là chúng ta biết, hiểu biết, quen thuộc. Tỷ như nói nhà nhà đều biết tiểu chuyện xưa 《 nông phu cùng xà 》, 《 hồ ly cùng quả nho 》, 《 quy thỏ thi chạy 》, 《 quạ đen uống nước 》, 《 lang tới 》, 《 hồ ly cùng quạ đen 》. Ta xem quyển sách này chia làm mấy chương, ta hướng đại gia giới thiệu mấy thiên đi!
《 nông phu cùng cẩu 》 bên trong đại khái nói chính là: Một lần mùa đông bão tuyết phi thường mãnh liệt, giằng co thật lâu. Nông phu không thể đi ra ngoài làm việc, chỉ có thể đem trong nhà cừu, sơn dương đều ăn, ngay cả hàm hậu, trung thành và tận tâm ngưu cũng ăn. Chính là bão tuyết còn không có đình.
Cẩu thấy chủ nhân hành động, cho nhau nói: “Vô luận bão tuyết bao lớn, chúng ta đều cần thiết rời đi, chủ nhân liền giúp hắn cùng nhau vất vả cần cù canh tác ngưu đều làm thịt, lại như thế nào sẽ bỏ qua chúng ta đâu?” Ta lý giải là nếu có người liền chính mình người nhà đều phải thương tổn, như vậy nhất định phải cảnh giác!
《 trộm đồ vật tiểu hài tử cùng hắn mẫu thân 》 bên trong đại khái nội dung là: Có một cái tiểu hài tử ở trường học trộm đồng học bút, lấy về tới cấp mẫu thân xem. Mẫu thân chẳng những không có mắng hắn, trừng phạt hắn, còn khen ngợi hắn. Cái này tiểu hài tử càng lúc càng lớn gan, bắt đầu đi trộm lớn hơn nữa, càng đáng giá đồ vật. Thẳng đến một lần, đương trường bị trảo, thẩm phán phán hắn tử hình.
Trước khi chết, tiểu hài tử muốn cùng hắn mẫu thân nói một câu lặng lẽ nói, mẫu thân tiến lên, tiểu hài tử lại đột nhiên dùng sức cắn rớt nàng lỗ tai. Mẫu thân mắng hắn bất hiếu, nhi tử nói: “Nếu ta ở lần đầu trộm bút khi ngươi liền ngăn lại ta, đánh ta một đốn, nói cho ta làm như vậy không đúng, ta liền sẽ không rơi xuống hôm nay như thế kết cục.” Ta lý giải là nếu một người phạm vào tiểu sai không thay đổi, như vậy tất sẽ gây thành đại sai!
Quyển sách này trung chuyện xưa thực đoản, nhưng nó nói cho chúng ta rất nhiều khắc sâu đạo lý, từng cái đoản thiên ngụ ngôn cho ta mang đến lạc thú, cũng mang đến đạo lý.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên mười một
Đương phẩm đọc xong một bộ tác phẩm sau, đại gia trong lòng nhất định là bắt đầu sinh không ít tâm đắc, là thời điểm viết một thiên cảm tưởng hảo hảo ký lục một chút. Nhưng là cảm tưởng có cái gì yêu cầu đâu? Phía dưới là tiểu biên vì đại gia sửa sang lại y tác ngụ ngôn cảm tưởng, chỉ cung tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia.
Y tác, công nguyên trước 6 thế kỷ Hy Lạp ngụ ngôn gia. Phất cát á người. Theo hi la nhiều đức ghi lại, hắn nguyên là Satsuma tư đảo nhã đức mông gia nô lệ, sau lại bị Del phỉ người giết hại. Hắn sau khi chết Del phỉ lưu hành ôn dịch, Del phỉ người ra tiền bồi thường hắn sinh mệnh, này số tiền bị lão nhã đức mông cùng tên tôn tử lãnh đi. Truyền thuyết nhã đức mông cho hắn tự do về sau, hắn thường xuyên xuất nhập Lữ đế á quốc vương Chloe tác tư cung đình. Mặt khác còn truyền thuyết, tí sĩ đặc kéo thỏa thống trị trong lúc, hắn từng đến Athens phỏng vấn, đối Athens người nói 《 thỉnh cầu phái vương ếch xanh 》 cái này ngụ ngôn, khuyên can bọn họ không cần dùng người khác thay đổi tí sĩ đặc kéo thỏa.
13 thế kỷ phát hiện một bộ 《 y tác truyện 》 bản sao trung, hắn bị miêu tả đến xấu xí bất kham, từ này bộ truyện ký sinh ra rất nhiều có quan hệ hắn chuyện xưa. Công nguyên trước 5 cuối thế kỷ, “Y tác” tên này đã vì người Hy Lạp sở biết rõ, Hy Lạp ngụ ngôn bắt đầu đều về ở hắn danh nghĩa. Đến mặc Terry Oss ( công nguyên trước 345— công nguyên trước 283 ) biên tập Hy Lạp đệ nhất bộ ngụ ngôn tập ( đã dật ). 1 thế kỷ cùng 2 thế kỷ, phí đức lỗ tư cùng ba bố ô tư phân biệt dùng tiếng Latin cùng Hy Lạp văn viết thành hai bộ thơ thể y tác ngụ ngôn. Hiện tại thường thấy 《 y tác ngụ ngôn 》 là hậu nhân căn cứ bái chiếm đình tăng lữ Pura nỗ đến tư sưu tập ngụ ngôn cập về sau lục tục phát hiện cổ Hy Lạp ngụ ngôn sao chép bổn biên soạn và hiệu đính.
《 y tác ngụ ngôn 》 tụ tập cổ Hy Lạp đại lượng ưu tú làm bình, phần lớn là động vật chuyện xưa, dùng tài lang, sư tử chờ hung ác động vật so sánh nhân gian quyền quý, vạch trần bọn họ ngang ngược, tàn bạo, ngược hại nhỏ yếu hành vi.
Đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 sau, khiến cho ta rất nhiều cảm nghĩ trong đầu hà tư. Nhân tâm đáng ghê tởm, thế tục khảng trương, cùng với cá lớn nuốt cá bé hành vi, không cấm lệnh nhân tâm hàn. Chúng ta sinh hoạt ở một cái tùy ý đều khả năng có nguy hiểm trong thế giới, chúng ta người bên cạnh, như phụ mẫu, bằng hữu...... Đều có khả năng đối chúng ta tạo thành nguy hại. Chính như không trung thành lừa bán đứng bằng hữu 〉 giống nhau. Lữ vì chính mình ích lợi bán đứng bằng hữu, khiến cho bọn hắn chịu khổ sư tử thương tổn. Loại này hành vi thật là lệnh người giận sôi. Ở trong đời sống hiện thực, có người bởi vì sợ hãi quyền quý, không tiếc bán đứng chính mình nhân cách, làm những cái đó đốt giết đoạt ngược việc. Cấp người nhà, cấp xã hội mang đến không cần thiết thương tổn. Đồng dạng, nếu chúng ta là cái cường giả, mà không vì kẻ yếu suy nghĩ, chỉ ỷ vào chính mình quyền thế ức hiếp kẻ yếu, kia mạt chúng ta cùng thượng giả lại có cái mạt khu bị đâu? Đều đồng dạng đáng ghét, đáng giận.
Chúng ta xã hội này đề xướng cần lao làm giàu. Đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 lúc sau ta mới có thể càng thâm nhập cảm nhận được. Chính như lão nông phu ba cái nhi tử 〉 bên trong đạo lý giống nhau: Chân chính châu báu kỳ thật là chúng ta cần lao đôi tay, chỉ có lao động mới có thể sáng tạo tài phú. Đúng vậy, chúng ta sinh hoạt ở một cái cạnh tranh kịch liệt xã hội trung, các ngành các nghề đều yêu cầu vất vả cần cù lao động. Nhưng là, liền có một ít người tưởng không làm mà hưởng, từ phi pháp thủ đoạn tới chiếm hữu hoặc phá hủy bị người lao động thành quả. Hải ——, những người này thật là thật đáng buồn nha, chính mình có kiện toàn thân thể, cũng đủ sức lao động. Bọn họ lại không hảo hảo ứng dụng, chỉ biết tìm mọi cách tới phá hư bị người lao động thành quả, chẳng lẽ bọn họ liền người tàn tật đều không bằng sao? Đúng vậy, người tàn tật tuy rằng có khuyết tật, nhưng là, bọn họ căn cứ một viên thiện lương tâm, tới đạt tới người bình thường sở không đạt được sự tình. Bọn họ so với nào đó bị bức đến giảng khang người càng ưu tú.
《 y tác ngụ ngôn 》 một cuốn sách, làm ta minh bạch rất nhiều dẫn dắt ta cả đời đạo lý. Ta tin tưởng ta có thể làm, ta phải làm một cái chân chính người. Không phải vì xã hội hổ thẹn, mà là bằng thực lực của ta cùng chấp nhất vì xã hội phụng hiến chính mình một phần lực lượng. Nếu mỗi người đều như thế, kia mạt tổ quốc ngày mai đem một mảnh quang minh.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên mười hai
《 đánh vỡ thần tượng người 》 là ta giác nhất thú vị chuyện xưa, đại gia không ngại tới nghe vừa nghe đi.
Chủ nhân cho rằng vấn đề này thực phức tạp, giống một đạo vĩnh viễn cũng không giải được toán học đề, nhưng hắn giống như thực minh bạch bộ dáng nói: “Chỉ cần mua một tòa thần tượng đặt ở trong nhà cung phụng, liền có thể trở nên giàu có đi lên.” Mã phu tin.
Qua mấy ngày, người giàu có liền bắt đầu ăn uống phiêu đổ, đem tiền tài đều hoa rớt. Bất quá hắn trước khi chết lại ở thần tượng ẩn giấu rất nhiều đồng vàng.
Hắn muốn chết, đem nhi tử gọi vào bên người, nói: “Ngươi không cần đem thần tượng bán đi, tình nguyện quăng ngã cũng không cần bán.”
Con hắn cho rằng phụ thân đang nói mê sảng, liền không để trong lòng. Nhưng hắn nghèo không được. Trong nhà chỉ có cái này thần tượng đáng giá, liền đem hắn bán cho mã phu.
Cái này mã phu đem hắn đặt ở trong nhà. Một năm đi qua, hắn vẫn cứ không có giàu có lên. Dưới sự tức giận, mã phu đem thần tượng quăng ngã. Lúc này, đồng vàng đều ra tới. Hắn tức giận nói: “Ta tôn kính ngươi thời điểm, ngươi lại làm bộ làm tịch, ta đem ngươi đánh nát, ngươi lúc này mới biết được tới trợ giúp ta.”
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng thiên mười ba
Lập tức khai giảng, ta nắm chặt thời gian đọc.
《 thiên nga cùng chủ nhân 》 giảng thuật chính là: Truyền thuyết thiên nga chỉ có ở trước khi chết mới có thể ca hát. Vì thế, có người tưởng mua một con sẽ ca hát thiên nga. Một ngày, hắn thấy thị trường thượng có người bán ra thiên nga, nghe nói này chỉ thiên nga tiếng ca dễ nghe êm tai, liền đem này chỉ thiên nga mua. Lại có một ngày, người này mở tiệc chiêu đãi khách khứa, muốn cho thiên nga ca hát trợ hứng, nhưng là thiên nga không rên một tiếng. Hắn phi thường tức giận. Sau lại, thiên nga già rồi, biết chính mình sắp chết rồi, liền vì chính mình xướng nổi lên ca. Chủ nhân sau khi nghe được, nói: “Sớm biết rằng ngươi thật là trước khi chết mới ca hát, ngày đó kêu ngươi ca hát khi liền nên đem ngươi giết.” Này tắc ngụ ngôn nói cho chúng ta biết: Cố thủ quy tắc cùng giáo điều, có đôi khi sẽ hại chính mình.
Ta đọc quyển sách này, minh bạch rất nhiều đạo lý, này đó đạo lý đều là trong cuộc đời ắt không thể thiếu. Tỷ như, ta ấn tượng sâu nhất 《 muỗi cùng sư tử 》 này thiên ngụ ngôn liền nói cho ta: Kiêu binh tất bại! Kiêu ngạo là không có kết cục tốt. Bởi vì khiêm tốn khiến người tiến bộ, kiêu ngạo khiến người lạc hậu. Chỉ thỏa mãn với một chút nho nhỏ thành tích, thắng lợi là sẽ không lâu dài.
Các bạn học, ta kiến nghị các ngươi cũng nhiều hơn đi đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 này một loại thư. Bởi vì, chúng ta mỗi người đều phải nhớ rõ lúc nào cũng nhắc nhở chính mình: Nhất định không cần sợ hãi khó khăn, muốn có cùng khó khăn làm đấu tranh dũng khí cùng tin tưởng. Đồng thời, ở thành công trước mặt cũng muốn hiểu được lúc nào cũng tự hạn chế, nhất định phải làm một cái thanh tỉnh người!
