2023 năm ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu ( ưu tú 14 thiên )

Mỗi người đều từng ý đồ ở bình đạm học tập, công tác cùng trong sinh hoạt viết một thiên văn chương. Viết làm là bồi dưỡng người quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy cùng ký ức quan trọng thủ đoạn. Viết phạm văn thời điểm yêu cầu chú ý cái gì đâu? Có này đó cách thức yêu cầu chú ý đâu? Phía dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên một

6, phàm là có điềm mỹ điểu ca xướng địa phương, cũng đều có rắn độc tê tê mà kêu. 《 đức bá gia rêu ti 》.

12, hướng lên trên bò đi, nhiều vớt tiền đi, tiến vào thượng tầng xã hội, nơi đó chuẩn bị hảo hết thảy. 《 nước Mỹ bi kịch 》.

13, liền đầu cơ luồn cúi tới nói, lõi đời giá trị vĩnh viễn là không gì sánh được. 《 chết hồn linh 》.

14, đối có tín ngưỡng người, chết là vĩnh sinh chi môn. 《 thất nhạc viên 》.

15, bi thương khiến người phá lệ nhạy bén. 《 Johan? Christopher 》.

16, lên, đói khổ lạnh lẽo nô lệ! Lên, toàn thế giới chịu khổ người!? 《 quốc tế ca 》.

24, trời cao làm chúng ta thói quen các loại sự vật, chính là dùng nó tới thay thế hạnh phúc. 《 diệp phủ cái ni? Áo niết kim 》.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên nhị

3) hiếu học mà không cần hỏi phi thật hiếu học giả.

4) thư sơn có đường cần vì kính, bể học vô bờ khổ làm thuyền.

5) cần lao một ngày, nhưng đến một đêm yên giấc; cần lao cả đời, nhưng đến hạnh phúc hôn mê -- đạt; phân kỳ ( Italy ).

6) hình thành thiên tài quyết định nhân tố hẳn là chăm chỉ - Quách Mạt Nhược.

7) người đại não cùng tứ chi giống nhau, đa dụng tắc linh, không cần tắc phế - Mao Dĩ Thăng.

8) không trung không lưu lại điểu dấu vết, nhưng ta đã bay qua (《 chim bay tập 》 Tiger ).

9) góc tường hoa / ngươi cô phương tự thưởng khi / thiên địa liền nhỏ (《 đầy sao 》 băng tâm ).

10) thành công hoa / mọi người chỉ kinh mộ nàng hiện thời minh diễm / nhưng mà lúc trước nàng mầm nhi / sũng nước phấn đấu nước mắt tuyền / sái biến hy sinh huyết vũ ( giống như trên ).

11) sinh mệnh thành đáng quý, tình yêu giới càng cao, nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt (《 tự do 》 Bùi nhiều phỉ ).

12) đêm tối cho ta màu đen đôi mắt / ta lại dùng nó tìm kiếm quang minh ( cố thành 《 một thế hệ người 》).

13) vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy? Bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm……( ngải thanh 《 ta ái này thổ địa 》).

14) đê tiện là đê tiện giả giấy thông hành, cao thượng là cao thượng giả mộ chí minh ( bắc đảo 《 trả lời 》).

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên tam

Ở dài đến mấy ngàn năm Trung Quốc trong lịch sử, xuất hiện ra vô số anh hùng. Bọn họ hoặc thủ cương vệ thổ, hoặc địch ngự cường địch, hoặc đuổi đi giặc ngoại xâm, hoặc cùng hủ bại vương triều liều chết đấu tranh, để lại vĩ đại anh hùng chính khí, phổ ra bất hủ tráng ca. Này đó mãn hàm anh hùng hào khí thiên cổ tráng ca, như xuyên giang tuôn trào, như núi phong sừng sững, tác động hậu nhân chí khí, ủng hộ hậu nhân nhóm đi giao tranh, đi sáng tạo càng thêm huy hoàng tương lai. Đây là Trung Hoa vĩ đại dân tộc tinh thần thể hiện, càng là dân tộc Trung Hoa bản chất.

Cốt khí chính là Mạnh Tử “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di” trung trinh không du. Cốt khí chính là Lý Bạch “Sao có thể khom lưng cúi đầu thờ quyền quý, làm ta không thể vui vẻ” cao ngạo không kềm chế được. Cốt khí chính là với khiêm “Tan xương nát thịt hồn không sợ, muốn lưu thanh bạch tại nhân gian” kiên cường bất khuất. Cốt khí chính là diệp rất “Người thân hình có thể nào từ cẩu nhà ấm bò ra” nghiêm nghị không sợ.

“Kiếm phong từ mài giũa ra, hoa mai hương từ khổ hàn tới” người này cũng không sợ khổ, ăn đến khổ trung khổ, mới là nhân thượng nhân. “Hoàng sư bắc định Trung Nguyên ngày, bài điếu cúng tổ tiên vô quên cáo nãi ông” “Say khêu đèn xem kiếm” người Trung Quốc không thiếu có chí ái quốc chí sĩ, đoàn kết khắc khổ, vĩnh không nhận thua. “Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh; thủy không ở thâm, có long tắc linh. Tư là phòng ốc sơ sài, duy ngô đạo đức cao sang.” Văn nhân nhà thơ từ xưa liền có chiết bọn họ đạo đức tốt, đạo đức cao sang là bọn họ chuẩn tắc „„ “Ngô ái ngô sư, nhưng càng ái chân lý” người Trung Quốc vẫn luôn đều không thể so xa xôi phương tây quốc gia bổn, đồng dạng thời gian, chúng ta dùng chúng ta chuyên chúc ngôn ngữ trần thuật giống nhau chân lý! Người Trung Quốc chúng ta dùng chúng ta nhất tinh luyện, duyên dáng câu nói biểu đạt chúng ta đối tổ quốc hồi báo!

Lộng sạch sẽ nếu năm, ta còn lộng sạch sẽ cái không hiểu chuyện hài tử, chỉ lộng sạch sẽ sợ đầu sợ đuôi chơi đùa, đãng hứa nếu lộng sạch sẽ một loại thiên tính, nhưng lộng sạch sẽ quay đầu chuyện cũ, sớm đã khó coi.

Ta cùng muội muội lặng lẽ tránh ở một chiếc xe sau, sợ lộng sạch sẽ phát hiện, lộng sạch sẽ bởi vì chúng ta đang chờ đợi một người lộng sạch sẽ, người này liền lộng sạch sẽ đưa chúng ta đi học gia gia. Nếu khi, chúng ta hướng dọa gia gia nhảy dựng, có thể nói lộng sạch sẽ vắt hết óc. Nhưng trước nay đều không có thành công quá, chúng ta chúng ta lộng sạch sẽ một tiếng lúc sau, gia gia chỉ lộng sạch sẽ cười lộng sạch sẽ một tiếng, bọn họ này hai cái “Tam tra tam chỉnh xú thổ trứng nhi”, đãng hứa lộng sạch sẽ bị dọa thói quen đi, có lẽ lộng sạch sẽ bởi vì trải qua sự quá nhiều đi.

Mỗi khi tan học thời điểm, tổng có thể ở cổng trường lộng sạch sẽ lộng sạch sẽ gia gia nếu trương hòa ái dễ gần mặt, tổng lộng sạch sẽ lộng sạch sẽ chúng ta cười, lộng sạch sẽ một ngụm trắng tinh răng giả. Ta cùng muội muội đãng sẽ gấp không chờ nổi lộng sạch sẽ ra cổng trường, một người một bàn tay, sử hăng hái ném, có tiền không ngừng lộng sạch sẽ “Có tiền gia gia”, bảy liền lộng sạch sẽ có khác ý đồ, nếu liền lộng sạch sẽ cầu gia gia mua đường ăn. Gia gia bảy lộng sạch sẽ chúng ta như vậy lộng sạch sẽ mọi người, lập tức liền mềm lòng, cho nên liền sẽ cho chúng ta mua có tiền nhiều có tiền nhiều ăn vặt. Nhưng tổng lộng sạch sẽ ở trong nháy mắt bị ta cùng muội muội toàn bộ lộng sạch sẽ rớt, gia gia đãng cũng chỉ lộng sạch sẽ cười cười, lộng sạch sẽ chúng ta lộng sạch sẽ “Tam tra tam chỉnh thèm miêu”. Ở ta lộng sạch sẽ tới, này chỉ lộng sạch sẽ một loại nick name mà thôi.

Gia gia nhất lộng sạch sẽ không được liền lộng sạch sẽ hộ sĩ cho chúng ta chích, đặc biệt lộng sạch sẽ nếu tê tâm liệt phế tiếng kêu, gia gia càng lộng sạch sẽ nghe không được, tổng lộng sạch sẽ đem chích hộ sĩ cấp răn dạy một hồi, lúc sau ngồi lộng sạch sẽ chúng ta bên giường, đậu chúng ta lộng sạch sẽ. Có thể làm chúng ta lộng sạch sẽ bí quyết liền lộng sạch sẽ —— món đồ chơi · đồ ăn vặt. Gia gia tổng có thể cho chúng ta kinh hỉ, ở chúng ta không cao hứng thời điểm, mọi người tựa như một cái vui sướng ma pháp sư, dùng biến ma thuật hình thức, một chút là có thể cho chúng ta biến ra chúng ta muốn hết thảy. Gia gia này một tam tra tam chỉnh tam tra tam chỉnh hành động, tổng có thể làm chúng ta băng thiên tuyết địa nửa ngày.

Từ tam tra tam chỉnh ta liền không yêu lộng sạch sẽ, bởi vì dược lộng sạch sẽ chua xót, lộng sạch sẽ lưu nuốt xuống. Nhưng có người này lộng sạch sẽ, làm chúng ta yêu lộng sạch sẽ, cái này làm cho chúng ta dược biến thành chi tiết. Mỗi khi chúng ta vừa mới uống xong cái này làm cho người vô câu thúc lông ngỗng đại tuyết dược, luôn có gia gia ở ta bên cạnh chờ, cầm một viên bán tín bán nghi đường phèn, thương tiếc ta đem dược uống xong đi. Uống xong dược sau, gia gia sẽ nhanh chóng đem đường đệ lộng sạch sẽ ta bên miệng, trong tình huống bình thường, ta sẽ phiền não gia gia ngón tay cùng cắn, sau đó lộng sạch sẽ gia gia ngây ngốc cười. Này viên đường phèn thật sự lộng sạch sẽ lặp lại đem nó nhai toái, chỉ nghĩ làm nó ở trong miệng chậm rãi hòa tan rớt.

Ngữ văn tuỳ bút trích sao 【 đệ tam thiên 】: Nếu có luân hồi, ta vẫn là truy diều người.

Nhân sinh giống như một liệt bay nhanh xe lửa, bay nhanh ở sinh mệnh lữ trình, trình diễn cảnh xuân tươi đẹp nở rộ mỹ lệ. Chúng ta đều là chuyện xưa vai chính, vô luận là quen thuộc, xa lạ, gặp được, bỏ lỡ, ký ức, quên đi, đều ở đem hết diễn hảo chính mình nhân vật, vì chỉ là một hồi vĩnh không điêu tàn diễn xuất. Cứ việc có người xuống xe, có người lên xe, nhưng nhưng vẫn ở về phía trước, về phía trước chạy.

Năm tháng đồng hồ cát tuy tuổi ma bình mỗi người góc cạnh, mà vãng tích cắt hình cũng như phiến phiến bông tuyết vọt tới. Nhưng cũng không phải chờ đợi trên mặt đất bình tuyến thượng nguyên điểm, cũng không phải thua ở chờ đợi thượng, cũng không phải sa vào cho đến nhớ lại. Bỏ lỡ chung lấy bỏ lỡ, kết thúc sớm đã kết thúc, bắt đầu vừa vặn bắt đầu, cần gì chuyển biến, cần gì lưu luyến, làm sao cần tế điện.

Vừa lúc gặp cảnh xuân tươi đẹp, năm tháng tĩnh hảo. Với trong bất tri bất giác, bắt đầu lưu luyến, khó xá ven đường phong cảnh. Đột nhiên, rộng mở không trung mở ra ôm ấp, nơi chốn dào dạt hương thơm. Nguyên lai, sinh hoạt như một vò rượu lâu năm, càng ấp ủ, càng tích lũy, càng tinh khiết và thơm. Tĩnh tốt thời gian, an ổn hiện thực, lại há có thể không cẩn thận bỏ lỡ? Bước chậm ở lúa mùi hoa gian, nhàn dật ở bờ sông thả câu, nghỉ ngơi ở lười biếng dưới ánh mặt trời, tức là hạnh phúc. Lúc này, không cầu tựa hoa quỳnh giống nhau với một đêm gian oanh oanh liệt liệt nở rộ, không cầu tựa hoa anh đào giống nhau điêu tàn tại minh mị mùa, nhưng cầu bình đạm trung bao vây lấy bình phàm ấm áp, hưởng thụ việc nhà ấm áp.

Lòng có cửa sổ nhỏ, liền có lượng lệ ánh mặt trời tiến vào, uống xoàng một ít ấm áp chuyện xưa, liền có tự do thanh phong mời một ít mùi hoa hoặc là mây trắng. Lòng có cầm huyền, dù cho khách đi trà lạnh, vẫn có tiểu khúc chậm rãi vang lên, vẫn có mãn thụ hoa quế tri âm mà hóa thành rượu hương.

Đây đều là chút mỹ lệ thần linh. Bởi vậy, mà không thể xâm phạm; bởi vậy, mà có được thế giới cùng chính mình.

Đặc biệt muốn cảm tạ cái này mùa xuân, mỗi tuần chưa rảnh rỗi, tam minh, thanh giấy, Phúc Châu đồng học liền sẽ đúng hạn đúng giờ tới rồi sa huyện tụ tập. Chỉ vì một phần ước hẹn tùy ý cùng xuất sắc, chỉ vì một hồi nói đi là đi lữ hành. Quá nhiều quý trọng! Quá nhiều cảm động! Là có lý do nên viết điểm đồ vật.

Tới công viên đầm lầy, đồng học cùng đồng học gặp nhau, vốn là phá lệ thân thiết, cộng đồng đầu nhập thiên nhiên ôm ấp trung, kia phân vui sướng chi tình, từ đáy lòng cười ra tới.

Nhưng mà, 5 nguyệt đất ướt công viên dường như chặt đứt khuông nhạc, không có thấu vang nhất hoa nhất thế giới mùi hoa, toàn bộ ướt mà tượng ở vận sức chờ phát động, chờ đợi không lâu hoa kỳ nở rộ.

Vương, một bộ màu lục đậm mang điểm trắng váy dài, tượng Hàn kịch quý phu nhân, cao nhã, thoát tục, xinh đẹp. Thái, vai lưng song bao, một cái đương thời lưu hành lại ấn đồ lại lỗ hổng cao bồi, thanh xuân, sống động, xinh đẹp. Hoàng, dáng người nhỏ xinh văn tĩnh, kia thân màu hồng nhạt công chúa váy, xuyên ra nàng ôn nhu, hàm súc, cực tượng vị đãi gả công chúa. Vốn là anh tuấn, thanh nhã trương, một thân hưu nhàn, càng hiện dương cương, soái khí. Lục, tùy ý quần áo nhẹ đánh phân, hiện hết hắn động, tĩnh thích hợp hồn nhiên tính tình.

Vân đạm không trung, phong nhẹ Phật mặt, thích ý du dương.

Chúng ta dần dần hành tẩu, đi tới hoa trà trấn nhỏ. Hai tháng nở hoa bạch trà hoa, chúng ta tất nhiên là bỏ lỡ, còn hảo, toàn thể tại đây để lại đệ nhất đóng mở ảnh chiếu.

Hành đến ánh nguyệt cầu tàu, một cái đường nhỏ, tựa vào núi mà bàng. Tiểu trên núi khai ra mãn sơn thứ phao. Đi ở này phác mộc mạc tố đường nhỏ thượng, các bạn học phảng phất đặt mình trong cố hương cái kia yên lặng đường nhỏ thượng, tâm thần đại duyệt. Chỉ thấy lục vừa nhấc chân, chỉ khoảng nửa khắc liền hái thứ phao. Theo sát sau đó Thái tiến lên trích khi, một tảng lớn thứ phao toàn từ lục một tay khống chế ở hắn trong bụng. Thái trợn to đáng yêu hai mắt, chuyên tâm mà tháo xuống một tiểu chưởng diện mạo còn tốt thứ phao. Mang giày cao gót, ta cũng lên núi trích. Đứng ở bên con đường nhỏ trương đồng học, không phải vì ta lo lắng, nghịch ngợm mà muốn nhìn ta có thể hay không té ngã. Đứng ở tiểu trên núi, hai tay trống trơn. Đáng yêu thân ái Thái liên ta ái thứ phao chi tình, một tiểu chưởng thứ phao, tiến vào lòng bàn tay của ta. Mới 6, 7 viên, còn chưa đủ ta nếm tiên đâu? Duỗi tay hướng lục muốn đi, hắn vươn so với ta còn không hai tay. Hảo cái thất vọng nha! Trời sinh tính so thẹn thùng trương, nói thì chậm mà xảy ra thì nhanh, một cái bước nhanh nhảy đến tiểu trong núi, tháo xuống năm, sáu cái lớn lên nho nhỏ, vững chắc, hồng thấu hồng thấu thứ phao, đặt ở trong tay ta nói: “Đây là tốt nhất ăn nhất ngọt.” Không biết có phải hay không an ủi ta thất vọng ánh mắt, không có trải qua rửa sạch, một ngụm mà nhập, thế nhưng nói không nên lời cái gì mùi vị. Ta mãn nhãn mê hoặc mà nhìn trương, hắn một mực chắc chắn tiểu mà thật thứ phao tốt nhất ăn. Ta tin tưởng vững chắc hắn nói, ngược lại đem luyến tiếc ăn cực đại mà hoa lệ thứ phao qua tay cho vương.

Dọc theo đường đi, nói, cười, vỗ, đi qua ánh nguyệt cầu tàu, Thủy Điệu Ca Đầu, tình lữ đảo chờ, chúng ta lấy chưa từng già đi năm tháng chiếu sáng lên tinh thần tùy tâm tùy ý tùy tình. Tự tự quan tâm, lẫn nhau ấm áp, liền tại đây lơ đãng trung chúng ta tìm về đồng thú! Cảm động! Quý trọng!

Xuyên qua phong nhập tùng, chúng ta đi vào lạc ngọc kiều. Hoa hồng giống từ thiên hạ rơi rụng tại đây phiêu hương thổ nhưỡng. Tại đây lương bạc thế gian, chúng nó thâm tình mà một mình mở ra. Khi thì song chi cũng mậu, khi thì nhất chi độc tú xuân sắc, khi thì bảy tám đóa cùng nhau gợn sóng này 5 nguyệt cuối cùng xuân triều. Ta lại có thể nào bỏ lỡ này cực hạn hoa hồng ước đâu. Đâu thèm giày cao gót có vài phần độ cao, ba bước cũng làm hai bước, đứng ở tiểu sơn trung ương, cúi đầu cầm hoa, vội thỉnh Ngô cho ta chụp mấy tấm ảnh chụp, lòng tràn đầy thích. Với giản lược trung, có thể cảm xúc đến 5 nguyệt hoa quý bút pháp, là héo tàn sau chờ đợi, là mùa dần dần trở về sau, lắng đọng lại hạ dịu dàng. Chúng nó đem ở không lâu nghênh đón giữa hè nộ phóng, giống Gypsy woman lên đài trang phục lộng lẫy trước chuẩn bị, tượng tinh thần đẫy đà nữ tử nghênh đón một hồi tình yêu tỉ mỉ trang điểm.

Đương dạo chơi đến liễu điểu hoa kính khi, ở một tảng lớn roi ngựa thảo trước, ta không tự chủ được mà dừng bước chân. Đêm qua uống rượu quá độ, thổ lộ không ngừng, một đêm chưa ngủ. Giờ này khắc này, ta tinh thần toả sáng, tâm, thẹn thẹn mềm mại. Kia một tảng lớn roi ngựa thảo nha, nhiều giống hán Nhạc phủ trung 《 trên đường ruộng tang 》 sở miêu tả la đắp nữ tử. Nàng dùng màu tím roi ngựa thảo căn làm thành thượng thân ngắn tay, lại dùng roi ngựa thảo căn cánh hoa dệt thành tơ lụa, làm ra vẻ một cái xinh đẹp thanh nhã váy. Nhẹ nhàng mà ta lấy ra di động, lẳng lặng mà chụp được này phiến tựa la đắp nữ tử dạng u hương, than nhẹ roi ngựa thảo. Ta ăn mặc thuần màu lam lộ vai áo trên, xứng với một cái tố màu tím váy dài, còn có một đôi tân mua giày cao gót, tại đây bình phàm, không trung phiếm tươi đẹp ánh sáng nhật tử, cùng la đắp không hẹn mà gặp.

Minh bạch, mỗi người nội tâm đều sẽ gieo độc thuộc về chính mình dạ lai hương, chỉ vì sung sướng chính mình; minh bạch, lục, vì cái gì ái độc lai độc vãng, hắn đang tìm đến chính mình sung sướng phương thức; minh bạch, vương, vì cái gì thích đi lục nói, bởi vì đây là nàng ở sung sướng chính mình, vui sướng chính mình tốt đẹp nhất sinh hoạt.

“Nhân sinh hẳn là có mộng tưởng, vạn nhất thực hiện đâu?” Ta đặc biệt thích những lời này. Một hồi cửa nhà lữ hành, giống nhau có thể lĩnh ngộ ra thiên nhiên hào hùng cùng thê lương, mùa thay đổi cùng buồn vui. Mộng tưởng, chính là một loại tâm cảnh. Ta muốn cùng chí thuần đến thật sự các bạn học ước hẹn cùng nhau đi một chút, nhìn xem, không có gì giấu nhau, tùy tâm tùy ý tùy tình, rời xa thế tục ước định ngôn, hành, cử, ngăn; từ bản ngã tinh thần mặt, tận tình triển lãm thuộc về chính mình kia phân hỉ nộ ai nhạc. Đây là thực hiện nhân sinh nhất chân thật, phong phú nhất mộng tưởng.

Đúng vậy, mặc kệ nhật tử quá đến như thế nào bình phàm hoặc hoa lệ, chúng ta đều sẽ đối sinh hoạt đầy cõi lòng thành kính tín niệm. Làm nội tâm vĩnh viễn bảo trì một phần đồng thú, ngây thơ chất phác, cho dù là ấu trĩ. Loại này sơ tâm chính là vạn vật sinh trưởng tình cảm mãnh liệt cùng sức sáng tạo, chính là đầy đặn chính mình tâm linh mưa đúng lúc.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên bốn

Ngôn ngữ tích lũy đối với học tập ngữ văn thập phần quan trọng. Quách Mạt Nhược tiên sinh có ngôn: Ngực tàng vạn hối bằng phun ra nuốt vào, bút có ngàn đều nhậm hấp trương. Nếu học sinh tích lũy đại lượng ngữ vựng, câu thức cùng đoạn thiên, hạ bút khi là có thể từ thẳng nghĩa sướng. Phía dưới là bổn trạm tiểu biên vì đại gia mang đến ngữ văn hảo đoạn trích sao, hy vọng đại gia thích.

1) nó cởi cũ nát áo ngoài, lại bắt đầu tân sinh hoạt; nó tham lam mà mút vào mùa xuân kia tươi mát, ngọt ngào giọt sương nhi, chậm rãi mọc ra dễ thương nộn chi lá xanh.

2) tiểu mầm trưởng thành đại thụ, tới rồi mùa đông liền thành lão thụ, lão nhánh cây nha đan xen, chỉ có vài miếng thưa thớt lá cây điểm xuyết sinh mệnh dấu vết. Vỏ cây hơi hiện khô vàng, phảng phất ở hỏa thượng nướng hồi lâu, dày vò thất thần thải, nửa cuốn khúc, giống như tùy thời đều sẽ rơi xuống đất.

3) duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, không phải chúng ta có thể khống chế. Chúng ta có thể làm được, là ở tình cờ gặp gỡ thời điểm hảo hảo quý trọng kia ngắn ngủi thời gian.

4) sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

5) sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

1) tình thương của mẹ là một giọt cam lộ, hôn môi khô cạn bùn đất, nó dùng mưa phùn ôn nhu, dùng kim cương kiên nghị, chờ mong lóe toái quang bùn đất phì nhiêu; tình thương của mẹ không phải trong cuộc đời một cái điểm đông, mà là một cái lưu động hà, này hà tạo thành chúng ta sinh mệnh mỹ lệ tình cảm chi cảnh.

2) không trung bị hoàng hôn nhuộm thành đỏ như máu, màu hồng đào đám mây ảnh ngược ở nước chảy thượng, toàn bộ giang mặt biến thành màu tím, chân trời phảng phất bốc cháy lên lửa lớn.

3) đương bi thương dòng nước nhập ổn trọng sơn, thủy này đáng thương nhi bi thương cũng gợi lên sơn bi thương, vì thế bọn họ tâm cùng nhau nát; thủy đem vùi đầu xuống đất hạ, sơn lại đem tâm mảnh nhỏ từng khối thu hảo. Vì thế liền có mê loạn phức tạp hang động đá vôi, liền có thiên hình vạn trạng măng đá, liền có cửa động thình thịch nước suối.

4) tịch mịch người luôn là sẽ rắp tâm nhớ kỹ hắn tánh mạng trung hiện ra quá mỗi người, vì thế ta luôn chưa đã thèm mà nhớ tới ngươi ở mỗi cái tinh quang ngã xuống buổi tối một lần một lần số ta tịch mịch.

5) thái dương vô ngữ, lại phóng xạ ra quang huy; núi cao vô ngữ, lại thể hiện ra nguy nga; trời xanh vô ngữ, lại hiển lộ ra cao xa; đại địa vô ngữ, lại biểu hiện ra uyên bác; hoa tươi vô ngữ, lại tản mát ra hương thơm; thanh xuân vô ngữ, lại tản mát ra sức sống.

6) nó cởi cũ nát áo ngoài, lại bắt đầu tân sinh hoạt; nó tham lam mà mút vào mùa xuân kia tươi mát, ngọt ngào giọt sương nhi, chậm rãi mọc ra dễ thương nộn chi lá xanh.

7) tiểu mầm trưởng thành đại thụ, tới rồi mùa đông liền thành lão thụ, lão nhánh cây nha đan xen, chỉ có vài miếng thưa thớt lá cây điểm xuyết sinh mệnh dấu vết. Vỏ cây hơi hiện khô vàng, phảng phất ở hỏa thượng nướng hồi lâu, dày vò thất thần thải, nửa cuốn khúc, giống như tùy thời đều sẽ rơi xuống đất.

8) duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, không phải chúng ta có thể khống chế. Chúng ta có thể làm được, là ở tình cờ gặp gỡ thời điểm hảo hảo quý trọng kia ngắn ngủi thời gian.

9) sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

10) sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

11) trên sườn núi, đại lộ biên, thôn khẩu, trăn lá cây tử tất cả đều đỏ, hồng đến giống từng đoàn hỏa, đem mọi người tâm cũng cấp bốc cháy lên.

12) hạnh phúc chính là đương ngươi lão đến rối tinh rối mù, địa phương nào cũng đi không được thời điểm, bên người còn có người bồi ngươi phơi phơi nắng, nói chuyện lý tưởng, quan trọng nhất chính là, hắn vô luận như thế nào đều sẽ không chê ngươi lại lão lại xấu.

13) tình thương của mẹ là một tia nắng mặt trời, làm ngươi tâm linh mặc dù ở rét lạnh mùa đông cũng có thể cảm nhận được ấm áp như xuân; tình thương của mẹ là một dòng thanh tuyền, làm ngươi tình cảm cho dù bịt kín năm tháng phong trần vẫn cứ thanh triệt trong vắt.

14) hồi tưởng quá khứ, ánh mặt trời luôn là ở trong nháy mắt nối thẳng đáy lòng, mỉm cười giống mật đường giống nhau xán lạn. Mà nay, giọt mưa hung hăng mà đánh nát đã từng tốt đẹp, nước mắt bay tán loạn như mưa, tưởng niệm giống một loại không thể kháng cự bệnh tật, vẫn luôn quanh quẩn ở trong óc.

15) sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

16) nạp bách xuyên hải đem chúng nó nhu hòa, vô luận ở lục thượng đã từng cỡ nào mênh mông sông nước, hải đều lấy đua hợp tâm tiếp thu, tiếp thu sông nước tình cảm mãnh liệt lực lượng, ủng khởi sóng biển. Nhưng hải bộ cho phép một tia nóng nảy cùng không kềm chế được. Hải chính là như vậy —— mọi người cho, không được đầy đủ muốn, nó lưu lại nên lưu, thành tựu vĩ đại cô độc.

18) sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

19) vũ, như cũ rơi xuống, vũ làm ướt ta quần áo, có một cổ mạc danh hàn ý. Lại một lần nhìn xa phương xa, hai mắt đẫm lệ mơ hồ toàn bộ thế giới, tưởng niệm tung bay ở trong không khí, một hút khí, cái loại này đau thương dần dần mà cùng tưởng niệm hỗn hợp ở bên nhau, tản ra một loại lệnh nhân tâm toái chua xót. Nhẹ nhàng mà lau đi nó, thật sâu hút một hơi, ta phải hảo hảo chiếu cố chính mình. Mà nay, ta đã thực hiện lời hứa, ta ở thế giới này sinh hoạt, cái kia phương xa, ta tưởng niệm lại không cách nào tới, nước mắt lại một lần không biết cố gắng mà bừng lên.

20) này đó lưu vân ở mặt trời lặn chiếu rọi hạ, trong nháy mắt biến thành một đạo hoa râm, một đạo màu da cam, một đạo huyết hồng, một đạo màu đỏ tía, giống như là mỹ lệ tiên nữ ở không trung run rẩy ngũ thải ban lan gấm vóc.

21) tín niệm lực lượng ở chỗ cho dù thân ở nghịch cảnh, cũng có thể trợ giúp ngươi cố lấy đi tới buồm; tín niệm mị lực ở chỗ cho dù gặp được hiểm vận, cũng có thể triệu hoán ngươi cố lấy sinh hoạt dũng khí; tín niệm vĩ đại ở chỗ cho dù tao ngộ bất hạnh, cũng có thể thúc đẩy ngươi bảo trì cao thượng tâm linh.

22) ở cái này đau thương mà tươi đẹp ba tháng, ta từ ta bạc nhược thanh xuân đánh mã mà qua, xuyên qua tím cẩn, xuyên qua bông gòn, xuyên qua kỳ ẩn khi hiện buồn vui cùng vô thường.

23) sinh mệnh là một cái mỹ lệ mà khúc chiết u kính, bên đường có nghiên hoa lệ điệp, chồng chất mỹ quả, nhưng chúng ta rất ít đi dừng lại xem xét, hoặc nhấm nuốt nó, chỉ toàn tâm toàn ý mà khát vọng đuổi tới chúng ta trong ảo tưởng càng thêm mỹ lệ rộng mở thông suốt đại đạo. Nhưng mà ở phía trước tiến trình trên đường, lại dần dần bóng cây thê lương, hoa điệp giấu tung tích, trái cây vô tồn, cuối cùng rốt cuộc phát giác tới một cái hoang mạc.

24) thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

Trở lên là bổn trạm tiểu biên cho đại gia sửa sang lại ngữ văn hảo đoạn trích sao, hoan nghênh đại gia đọc cất chứa.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên năm

3. Thanh thanh tử ngâm, du du ngã tâm. Pháo hoa dễ lãnh, có mấy người thật sự đọc đã hiểu nó trán mạn đầy trời rực rỡ sau đầy đất rách nát, một mảnh lạnh lẽo. Tóc mây hoành nghiêng, hoa ảnh diêu phá, mênh mông quãng đời còn lại, bỗng nhiên gian nhìn lên phía chân trời, có lẽ cả đời lộ tẫn, chợt quay đầu khi trong đầu chiếu ra không phải khác, đúng là kia thưa thớt đầy đất thu diệp, cùng kia đạo không rõ huy hoàng năm tháng gian nùng nị dây dưa.

4. Mỉm cười, là mùa xuân một tia tân lục, là ngày mùa thu một tia nắng mặt trời, là nắng gắt hạ một mảnh nùng ấm, là đông tuyết trung một gốc cây mai hồng…… Mỉm cười đi ứng đối đi, ngươi sẽ cảm thấy nhân sinh là như vậy ấm áp cùng ngọt ngào!

5. Sinh mệnh tới đơn giản, đi đơn giản, cái này quá trình lại là phức tạp, mà cái này phức tạp trong quá trình người may mắn là có được một cái cảm tình từ đầu đến cuối, cái này từ đầu đến cuối điểm cuối, chính là ái bình thường mà không đơn giản truy đuổi.

6. Núi cao ngăn không được trèo lên bước chân, thủy trường cách không ngừng tương vọng hai mắt, cuồng phong quát không đi thân thiết dặn dò, mưa to xối không ra vướng bận suy nghĩ, nắng gắt phơi không hóa tương tư nói hết, thiên đông lạnh không được chân thành chúc phúc: Chào buổi sáng, bằng hữu! Nguyện ngươi bốn mùa khoẻ mạnh sinh hoạt hạnh phúc, mùa thay đổi vận may vĩnh trú!

7. Lãng mạn là cái gì? Là đưa hoa? Trong mưa bước chậm? Lâu trước đứng lặng không đi? Nếu hai người lẫn nhau khuynh tâm yêu nhau, chuyện gì đều không làm, lẳng lặng tương đối đều sẽ cảm giác là lãng mạn. Nếu không, cho dù hai người ngồi vào trên mặt trăng chụp kéo, cũng là không cảm giác được lãng mạn.

8. Nhân sinh dường như một cái hà, đã có rộng lớn mạnh mẽ, mãnh liệt mênh mông, cũng có gió nhẹ thổi qua, nước gợn không thịnh hành; nhân sinh dường như một bài hát, đã có sung sướng âm phù, cũng có bi tráng giai điệu; nhân sinh dường như một cái thuyền, đã có thuận buồm xuôi gió khi, cũng có dòng chảy xiết bãi nguy hiểm chỗ nguyện chúng ta đều có thể dũng cảm chịu đựng bão táp tẩy lễ, lý giải sinh hoạt khiêu chiến cùng khảo nghiệm!

11. Tựa như truy đuổi tình yêu thiên sứ, nghiêm túc mà dùng tình mà điệp ngàn hạc giấy, đem ái cảnh trong mơ cùng vân tay nhu tình, tính cả ngàn hạc giấy xuất sắc, cùng bay đến ái thiên hà, đem hạt giống tình yêu, rơi tại lầy lội thổ nhưỡng, chờ đợi tình yêu tâm nguyện nở hoa kết quả.

12. Ngươi tự mình trước sung sướng, mới có bản lĩnh làm người yêu thương ngươi sung sướng. Đương nhiên, ngươi cũng không cần quên một khác tắc khuôn vàng thước ngọc: Không cần đem tự mình sung sướng, kiến trúc ở người khác thống khổ thượng! Nếu chân chính ái đối phương, liền tôn trọng hắn lựa chọn, làm hắn sung sướng.

13. Tâm linh tố ngữ, mờ mịt khói bay, một giấy khó trừ, chỉ vì nó chịu tải quá nhiều chờ đợi, quá nhiều quyến luyến cùng quá nhiều tình ý ngàn ngàn. Tương tư vị ương, nhè nhẹ thành thương, một giấy khó tố, chỉ vì nó tràn đầy quá nhiều bận tâm, quá nhiều mong đợi cùng quá nhiều tình yêu kéo dài. Bút vận đỏ trần gian, tình yêu hai triền miên, thanh sơn bạn tú thủy, ngoái đầu nhìn lại trong nháy mắt.

14. Hạnh phúc yêu cầu sáng tạo, hạnh phúc không có chờ đợi, cũng không có cho. Hạnh phúc là vất vả cần cù cùng mồ hôi ngưng tụ, không có trả giá gian khổ, liền sẽ không có thu hoạch ngọt lành, không có đầm đìa mồ hôi, liền sẽ không có chồng chất quả lớn.

15. Thế giới này có rất nhiều giấc mộng, mỗi cái trong mộng lại đều có một cái thế giới. Đã là mất đi ánh nắng lại lộng lẫy lại hoàn mỹ, cũng chỉ chính là một đoạn hồi ức chiều dài; không lâu buông xuống bóng đêm lại thống khổ lại đau thương cũng chỉ là mơ hồ không xác định hình dáng. Ở qua đi cùng tương lai thay đổi chúng ta sống quãng đời còn lại, gần đất xa trời. Lại cuối cùng phát giác, nguyên lai hoàng hôn mới là thời gian nhất hoa mỹ nở rộ.

16. Đương đệ nhất thúc ánh mặt trời bắn vào phía trước cửa sổ, mang đến sáng sớm kim quang điểm điểm; đương đệ nhất thanh chim hót truyền vào phòng, mang đến sáng sớm hoan ca miệng cười; đương điều thứ nhất tin tức chui vào di động, mang đến sáng sớm thanh thanh mong ước. Bảo bối, chào buổi sáng!

17. Nhân sinh tổng ở khẩn cầu viên mãn, cảm thấy hảo trà yêu cầu xứng hảo hồ, hảo hoa yêu cầu xứng hảo bình, mà giai nhân cũng tự nhiên xứng tài tử. Lại không biết, có đôi khi khuyết điểm là một loại mỹ lệ, tùy tính càng có thể di tình. Quá mức tinh xảo, quá mức hoàn mỹ, ngược lại muốn kinh tâm độ nhật. Cho dù tính toán ở nhân thế sinh tồn, liền không cần xa cầu quá nhiều, đừng hỏi quá nhiều vì cái gì. Thả đương mỗi một cái lộ đều là hoang kính, mỗi người đều là khách qua đường, mỗi một mảnh ký ức đều là dĩ vãng.

19. Sóng biển ở trên bờ cát một tầng một tầng mà mạn nảy lên tới, lại một tầng một tầng mà từ từ thối lui. Ta cùng ngươi đồng loạt ở trong nước biển tận tình diễn đùa, sóng biển quay cuồng, biển xanh trời xanh, cùng cảm thụ hải lòng dạ, cùng đi lãnh hội hải ôn nhu. Này vô biên hải, liền giống như hai chúng ta vô tận ái, thật mạnh đem chúng ta bao vây.

20. Như vậy sinh mệnh mới là nhiều màu, nguyên nhân chính là vì có suy sụp, mới có ta đối sinh hoạt phát ra từ nội tâm nhiệt ái, mới có thể cảm kích sở hữu ban cho ta hạnh phúc người cùng sự. Chúng ta hẳn là cảm kích suy sụp lực lượng, cái loại này thống khổ qua đi sung sướng, dày vò qua đi hạnh phúc là bình tĩnh sinh hoạt vĩnh viễn vô pháp thực hiện, bởi vì chúng ta yêu cầu suy sụp.

21. Một đời người thực đoản, người mỗi người mỗi sở thích, người các có sở cầu, người các có điều chí, người các có các sinh hoạt tiểu thiên địa cùng các có các sinh mệnh quỹ đạo. Vô luận vì danh vì lợi làm quan, vẫn là vì sự nghiệp. Mọi người đều cần thiết trả giá từng người đại giới, trả giá suốt đời tinh lực.

22. Xem, cỡ nào mỹ lệ thời gian, nghe, cỡ nào động lòng người phương xa, mà tự mình lại còn đang đợi, người khác xuất phát càng sẽ không chồng lên tự mình tương phùng, vô pháp làm tự mình đạt được càng nhiều tri thức, bởi vì tự mình còn ở chờ đợi kia phiến thuộc về tự mình không trung, không trung lại sẽ không bởi vì tự mình tâm cảnh mà làm thời gian lùi lại, phương xa còn có nhiều hơn điểm xuất phát, mà vào khoảng cách lại không cách nào thu hoạch càng nhiều phương xa.

23. Cuối mùa thu thiên, xanh thẳm xanh thẳm, trong suốt sáng trong, không có Vân nhi phập phềnh, thiếu chút tươi đẹp cùng loá mắt, nhiều phân từ từ chậm rãi yên lặng cùng bình tĩnh, không hề giống đầu thu như vậy, thiện biến. Không chói mắt, không trương dương, không hề thiên biến vạn hóa, không hề âm tình bất định.

25. Ở nơi xa đỉnh núi, ta liếc mắt một cái liền trông thấy một mảnh đỏ tươi đỏ tươi phiêu động. Ta thực kích động, chạy tới gần chút, kia đầy khắp núi đồi đỏ rực liền trình giờ phút này ta trước mắt, những cái đó cây phong toàn bộ sinh mệnh lực đều thiêu đốt lên, giống một cái lửa đỏ váy vũ động ở trong núi, làm người cảm nhận được Tây Ban Nha nữ lang nhiệt tình cùng lãng mạn, thật sâu mà bị lá phong loại này giống hỏa giống nhau lãng mạn hấp dẫn.

26. Bóng đêm tiệm thâm, một sợi nhàn nhạt ưu tư xẹt qua bảy tháng giữa mày. Thanh phong không tiếng động, mù mịt vầng sáng mờ mịt với một mạt buồn bã tịch lạc. Đáy lòng, gợn sóng ra một tia lãnh tẩm ưu thương. Đem tâm tư gấp vì ký ức chương cách, vô tận u sầu đã thấm thành ướt lũ, dần dần tỏa khắp ở thẫn thờ trong bóng đêm, mềm mại mà phô toái một giấy nhỏ bé thở dài.

27. Ta không biết có bao nhiêu cái sao trời say mê ở giữa vẫy vẫy tay lại có thể nào hủy diệt này bất tuyệt như lũ quyến luyến, chẳng sợ sau này phong cảnh càng mỹ càng tốt ta đều không thể nhẹ ném qua đi mở ra miệng cười, cứ việc nhân sinh cáo biệt tầm thường sự, thật cáo biệt khi rồi lại khó nói tái kiến.

30. Thưởng tẫn xuân hoa, lại tưởng thu nguyệt, lòng có dư nhàn, hạnh phúc thường ở. Nhân sinh không có chân chính tuyệt cảnh, vô luận gặp nhiều ít gian khổ nhiều ít cực khổ, chỉ cần tâm tồn kỳ vọng, liền một ngày nào đó có thể đi ra khốn cảnh, làm sinh mệnh một lần nữa nở hoa kết quả. Ai thời gian, nắm giữ ở trong tay ai, tâm nếu bất động, thế giới không việc gì, nhân sinh tĩnh hảo. Tĩnh, chảy xuôi ra trí tuệ, trí tuệ đẫy đà sinh hoạt. Tĩnh, làm người thấy rõ thế giới, thấy rõ tự mình, thấy rõ tương lai lộ.

31. Người, nhất không thể quên, là ở ngươi thời điểm khó khăn kéo ngươi một phen người,; nhất không thể kết giao, là ngươi ở thất ý khi coi rẻ ngươi người; nhất không thể tin tưởng, là ở ngươi thành công khi thổi phồng ngươi người; nhất không thể vứt bỏ, là cùng ngươi cùng gây dựng sự nghiệp cộng hoạn nạn người; nhất không thể ái, là cả ngày nói dối cùng biên chuyện xưa lừa bịp người của ngươi.

32. Không có người có kiên nhẫn nghe ngươi nói xong tự mình chuyện xưa, bởi vì mỗi người đều có tự mình nói muốn nói; không có người thích nghe ngươi oán giận sinh hoạt, bởi vì mỗi người đều có tự mình đau khổ; thế nhân hơn phân nửa tịch mịch, thế giới này nguyện ý lắng nghe, thói quen trầm mặc người, khó được mấy cái.

33. “Một năm lo liệu từ xuân”, mười mấy tuổi tuổi tác, đúng là nhân sinh mùa xuân, đừng cô phụ năm tháng lão nhân hậu ái cùng ban ân hành động lên, gieo giống mộng tưởng đi!

34. Tình yêu là một loại làm người trầm mê, khẩn trương hạnh phúc. Nàng đi tìm ta, ta thế nhưng có điều do dự, quên mất mình đầy thương tích quỹ đạo. Ta cho rằng ngươi không yêu ta, ta cho rằng ngươi là cùng ta giống nhau cảm thụ chỉ là dục cầu tân hoan quên. Khi đó khởi chúng ta trở nên xa cách, trở nên xa xôi không thể với tới. Ta hiện giờ vô pháp ngôn ngữ lúc ấy ngươi khóc thút thít khi bộ dạng.

37. Nếu nói hữu nghị là một viên cây thường xanh, như vậy, tưới nó nhất định là xuất từ nội tâm thanh tuyền; nếu nói hữu nghị là một đóa khai bất bại hoa tươi, như vậy, chiếu rọi nó nhất định là từ trong lòng dâng lên thái dương nhiều ít tiếng cười đều là hữu nghị kêu lên, nhiều ít nước mắt đều là hữu nghị lau làm hữu nghị cảng dịu dàng thắm thiết, hữu nghị thanh phong rót mãn thuyền đi xa hữu nghị không phải cảm tình đầu tư, nó không cần cổ tức cùng chia hoa hồng ( hữu nghị có thể đổi mặt khác từ ngữ ).

38. Nếu nói vận mệnh của hắn là kia cũ nát giàn trồng hoa, như vậy bởi vì hắn kiên cường ý chí, trở nên phồn hoa tựa cẩm rực rỡ đoạt người; nếu nói vận mệnh của hắn là kia đen nhánh bầu trời đêm, như vậy bởi vì hắn kiên cường ý chí, trở nên đầy sao lập loè, rạng rỡ sáng lên; nếu nói vận mệnh của hắn là kia cằn cỗi thổ địa, như vậy bởi vì hắn kiên cường ý chí, trở nên xanh um tươi tốt, du du xanh biếc.

39. Không trung bay múa Phong nhi vén lên ta tóc dài từ gương mặt lướt qua, làm khô ta nước mắt. Đại thụ ôm ấp nằm an nhàn lá cây, ào ào xôn xao thanh âm, là ở khoe ra nhân sinh xán lạn sao? Này có phải hay không bất khuất thanh âm, cũng là phấn đấu hưởng thụ xuất sắc thanh âm đi. Trong sinh hoạt, va va đập đập sự tình không thể tránh được, thân là phàm nhân, ai đều không thể vượt qua, chỉ có thể yên lặng địa học sẽ hướng thừa nhận.

40. Kia phi lưu thẳng hạ thác nước, là nó đất nứt rống giận; kia róc rách mà lưu dòng suối nhỏ, là nó duyên dáng tiếng đàn nói hết; kia ào ạt mà dũng nước suối, là nó xinh đẹp giọng hát triển lãm; kia rống giận tiếng thông reo, là sơn đối tàn sát bừa bãi cuồng phong chi kháng nghị; kia thanh thúy tích tháp, là sơn đối lưu thệ năm tháng chi ký lục.

41. Rơi xuống trên cây tuyết, giống nở khắp mãn thụ hoa lê; bên kia phòng ốc cũng là ngân trang tố khỏa, mà đi ở mềm xốp tuyết địa thượng người đi đường, đem từng cái lớn nhỏ tiểu nhân dấu chân ném tại phía sau. Hưng chính là chúng ta mấy ngày này thật ngây thơ bọn nhỏ, chúng ta cười vui, ở trên nền tuyết truy đuổi, kia đông lạnh đến đỏ rực khuôn mặt nhỏ, điểm xuyết màu bạc trong thế giới nở rộ, có đôi người tuyết có chơi ném tuyết có trượt băng có lăn lộn có lộn nhào…… Cùng với nói đây là màu bạc thế giới, không bằng nói đây là bọn nhỏ thiên đường.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên sáu

Viết văn, mỗi cái đồng học đều sẽ viết, nhưng là đạt được lại không phải đều giống nhau. Trường thi viết văn bình phán tiêu chuẩn trung, “Văn thải” sở chiếm phân lượng thực trọng, thả chấm bài thi lão sư nhất có thể cảm nhận được cũng là văn thải.

Nhưng là như thế nào là “Văn thải”? Như thế nào viết văn mới có thể xưng được với có “Văn thải”? Đầu tiên đề cái vấn đề cho đại gia!

Tháng 5 phân thượng tuần sắp đi qua, vẫn luôn chưa kịp hỏi đại gia, kỳ trung khảo đều khảo đến thế nào nha?

Gần nhất, tiểu biên thu thập một đợt viết văn tư liệu sống! Làm một cái khoảng cách thi đại học đã thực xa xôi ta, đối mặt này đó hoa hoè loè loẹt cao trung viết văn tư liệu sống, tuyệt đẹp đoạn, cũng có nhất thời hoảng hốt... Ta năm đó đọc cao trung thời điểm là viết như thế nào ra này đó viết văn tới? Lúc này làm ta viết ta thật là một chữ đều không viết ra được tới!

Lời nói không nói nhiều, cùng nhau đến xem này đó “Thêm phân viết văn tư liệu sống” nhìn xem này đó tư liệu sống ngươi có thể sử dụng được đến, có thể làm chấm bài thi lão sư liếc mắt một cái nhìn đến ngươi thêm phân hạng!

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên bảy

Đoản thiên văn chương có đôi khi chúng ta đọc lên sẽ càng thêm minh bạch nga, phía dưới cùng nhau tới thưởng thức trích sao văn chương đi!

Kiếp này đẹp nhất, bất quá kia phiến hoa hướng dương.

Hắn là một cái nông dân gia đình hài tử, học sinh thời đại liều sống liều chết thi được thành phố lớn một khu nhà mỹ thuật trường học, hắn một bên học tập một bên làm công, thực nỗ lực mà sinh hoạt.

Tốt nghiệp đại học sau, hắn như nguyện vào một nhà quảng cáo công ty công tác, vì ở công ty dừng bước cùng, hắn sa vào với công tác trung, cơ hồ từ bỏ nghỉ phép ngày.

Mấy năm xuống dưới, hắn ngồi trên quảng cáo tổng giám vị trí, lại được nghiêm trọng bệnh bao tử, các đồng sự đều không hiểu hắn, oán trách hắn ái biểu hiện, liên luỵ đại gia muốn đi theo cùng nhau tăng ca, hắn cảm thấy tâm thần và thể xác đều mệt mỏi, quyết định về quê giải sầu.

Hắn quê nhà ở hoa hướng dương trấn nhỏ, trải qua quất lâm tiểu đạo khi, hắn trông thấy một loạt kim hoàng hoa hướng dương, đón thái dương phương hướng ngẩng nặng trĩu đầu, ở hắn trong lòng đầu hạ một đạo tươi đẹp nhan sắc.

Trong không khí lưu động ánh mặt trời hương vị, hắn nhắm mắt lại hít sâu một hơi, trong lòng tức khắc bị ánh mặt trời sung đến tràn đầy, phảng phất có một đóa hoa hướng dương ở hắn trong lòng nở rộ.

Này trong nháy mắt, hắn bị hài tử trên mặt vui sướng hấp dẫn, vội vàng cầm lấy mang theo trên người bàn vẽ, đem này ấm áp một khắc hạ xuống giấy vẽ thượng.

Hài tử tò mò mà nhìn hắn, hỏi hắn là người nào? Hắn giật mình, nói, ta là mỹ thuật lão sư.

Hài tử trên mặt mang theo một tia kinh hỉ lại hy vọng biểu tình nói, ngươi thật là mới tới mỹ thuật lão sư sao? Chúng ta trấn nhỏ đã có 5 năm không có mỹ thuật lão sư!

Hắn nhìn hài tử, hung hăng địa điểm đầu, ở trong lòng hạ quyết tâm: Dừng lại, tìm được nội tâm chính mình.

Hắn đem này phúc hoa hướng dương họa tác đưa cho hài tử, hướng trấn trên duy nhất một khu nhà tiểu học đi đến.

Ngày hôm sau, hắn trở thành hoa hướng dương tiểu học mỹ thuật lão sư.

Hắn thường thường lợi dụng khóa sau thời gian mang bọn nhỏ đi tiểu đạo, điền ngạnh, quất viên vẽ vật thực, bọn nhỏ hưng phấn cực kỳ, bọn họ không nghĩ tới, ở thành phố lớn tốt nghiệp hắn có thể đi vào trấn nhỏ vì bọn họ dừng lại.

Hắn khi còn nhỏ bằng hữu khuyên hắn, không cần như vậy mệt, đương lão sư sao, tẫn hảo bản chức công tác thì tốt rồi.

Mà hắn lại nói, mỗi cái hài tử đều hẳn là được đến một cái vui sướng thơ ấu, ta cùng bọn nhỏ ở bên nhau khi, hưởng thụ chưa bao giờ cảm nhận được nhẹ nhàng cùng vui sướng, tựa như tại nội tâm thực thượng một đóa hoa hướng dương, vui mừng, nở rộ.

Hắn luôn là giỏi về bắt lấy mỗi cái hài tử vui sướng nháy mắt, ở bên dòng suối nhỏ, ở lâm ấm bên, ở vườn trường nội, bọn nhỏ vui sướng chơi đùa khi, tổng có thể thấy hắn cõng bàn vẽ, móc ra bút vẽ trên giấy bôi.

Có khi bọn nhỏ ở sân thể dục thượng chạy vội khi, thấy hắn liền hô lớn, xem, cái kia sẽ vẽ tranh lão sư.

Hắn ngón tay bởi vì thời gian dài vẽ tranh mà mài ra vết chai, nhưng hắn nội tâm là vui sướng, hắn đem bọn nhỏ họa tác đưa đến thành phố tham gia triển lãm, thị phòng tranh thông tri hắn, có một cái hài tử đạt được đệ nhị danh giải thưởng, hắn thế nhưng kích động đến chảy xuống nước mắt.

Cuối tuần, hắn vẫn cứ mang theo bàn vẽ đi vẽ vật thực, trải qua vùng ngoại thành lò ngói, thấy có mấy cái tiểu hài tử ở một mặt bức tường đổ thượng lung tung đồ họa, hắn tiến lên cùng bọn nhỏ bắt chuyện, mới biết được, này mấy cái hài tử cha mẹ đều xuất ngoại làm công, chỉ có ăn tết khi mới về nhà một lần.

Hắn nhớ tới chính mình tuổi nhỏ tuy rằng quá đến nghèo khó, lại có cha mẹ làm bạn, hắn hy vọng chính mình có thể dùng ít ỏi lực lượng mang cho này đó hài tử một tia nắng mặt trời, hắn cùng bọn nhỏ ước định, mỗi tuần mang trường học bọn nhỏ ra tới vẽ vật thực khi, cũng cùng dạy bọn họ vẽ tranh.

Từ đây, mọi người trải qua trấn nhỏ, tổng hội thấy như vậy một đạo phong cảnh, một người tuổi trẻ người cõng bàn vẽ mang theo một đám bọn nhỏ vẽ vật thực, bọn họ trên mặt tràn ngập ánh mặt trời tinh thần phấn chấn, bọn họ bàn vẽ thượng có không trung mây trắng cùng chim bay, cũng có dòng suối nhỏ cùng cây xanh, còn có kia từng bụi lóe dập quang huy hoa hướng dương.

Như thế tương nặc, ai niệm.

Chỉ như mới gặp, yêu quý tình cờ gặp gỡ tình duyên.

Kia thoáng nhìn, là kinh hồng tố nhan.

Nửa điểm nhẹ sa, vạn loại kiều nghiên.

Khanh nếu không phụ, phù hoa một đời đêm vô miên.

Tỳ bà ngữ, cổ đạo mối tình sâu sắc, mạc nói ảm đạm hồn.

Thanh mạch hẻm, cùng quân từ biệt.

Chấp bút không nói gì, túng hai mắt trệ tình, muốn nói đã từng tốt đẹp.

Thưa thớt cảnh thu, trùng thanh ngăn ngữ, khi nào vật đổi sao dời, lại khi nào chia lìa không có lưu lại bất luận cái gì ngôn ngữ?

Độc bộ rừng phong, mộc lạc thu đan, tái ca này phân thu ý.

Ồn ào náo động xâm nhiễm phàm trần, thu phong táp vũ phiêu tẫn luân hồi chấp niệm, lẳng lặng mà lạc hướng niết trần, trọng sinh chết.

Lá rụng mạch lạc là năm tháng tang thương ký ức, hoa thụ tương nặc là đan phong không hối hận phiêu ly.

Cuối mùa thu, lâm nói, đan phong, hề tiêu gió thổi khởi, nói hết một nặc, ai niệm?

Mộ vãn trường đình, gió nhẹ phất tay áo, khô đằng, điểu đề cực độ nhuộm đẫm thưa thớt bi tình.

Vãng tích quỳnh nguyệt, thiển thiếu buông xuống, ôn ngữ cái gì, thăm hỏi cái gì.

Nàng, tùy sáng sớm ánh rạng đông tiêu ẩn, mấy độ thời gian lại tái hiện kia luân khuyết đài, nên ưng thuận hứa hẹn, tĩnh chờ ngàn dặm thuyền quyên, mắc cạn một tiên tưởng niệm, bảo hộ.

Giọt mưa lạc, thiển tựa lưu thương.

Trường tương tư, tâm lạnh, ai hiểu? Hoa điêu mịch, dạ hàn, độc trướng.

Nếu hứa hẹn, tình hướng, ai niệm? Phồn hoa cũng phương xa, đăng gác mái, khấu huyền ngâm xướng, nguyện khanh, chớ tương quên.

Phụ khanh tương nặc, vi quân lời thề.

Tan nát cõi lòng lưu li trản, tình hóa điệp vũ uyển chuyển.

Duy mĩ lời hứa, dần dần mà quên đi, phai nhạt, tương đã quên lẫn nhau quá vãng.

Tư, hỗn độn; niệm, phù tán.

Thu đêm, khó miên.

Tĩnh nằm nguyệt giường, miêu tả thơ văn hoa mỹ, như thế tương nặc, tình thương dạ vị ương.

Nhớ rõ tốt nghiệp ký ngữ trữ tình, văn thải tung hoành, lại chưa từng tương nặc.

Chờ đợi, là khó nhất ngao thời khắc.

Vứt xá hết thảy, có lẽ mới có thể khiến người an nhàn thoải mái.

Lần đó thủ tướng cố, kia như thế tương nặc, thanh toán phong trần, túc về tang thương.

Chỉ có đàn hương, tin châu dư ôn bàn tay, kia cổ dòng nước ấm, sống nhờ vào nhau…….

Thời gian nấu vũ, năm tháng thấm thoát, gặp nhau năm ấy giữa hè.

Nếu, hứa chi nặc.

Trong mộng hoa khai, tĩnh chờ quân tới, khanh chi nguyện.

Nắm lấy tay người, cùng tử bên nhau, quân chi nặc.

Thiếu vài sợi si nước mắt hóa nhập thanh thu, nhiều mấy trang phấn trang sức lấy kinh hồng.

Say mộng, mộng u mành, mộng tương nặc.

Này mộng, ngưng kết, tan biến, chung thanh toán không, chung kinh ngạc mộng.

Nghiệp thủy chu hoa, phú Lạc Thần; ở hà chi châu, ngâm kiêm gia; thanh đường hà vận, trời cao lưu, tranh độ, độ hồi bên nhau.

Như thế tương nặc, ai niệm?

Chấp niệm, cố quốc như đi vào cõi thần tiên.

Tào Thực ngâm phú Lạc thủy, người kia gót sen mối tình sâu sắc, thả say mê ngọc súc ngàn thiên, dẫn từ uyển chuyển.

Quên mất thế gian này, thời gian không hề trôi đi, nỗi lòng không có ưu phiền.

Chỉ nguyện cùng ngươi bên nhau.

Cả đời chờ đợi, nửa đời phồn hoa lạc, ký ức, như thế tương nặc.

Hữu nghị, địa cửu thiên trường, thế gian này gì nhiễm sinh mệnh chân lý?

Tình thâm, bích thủy vô ngân, này phàm trần hà xử nhạ trần ai ồn ào náo động?

Tương vọng, nói cách trở giang, này thiên hạ người nào hồn quy phục và chịu giáo hoá cố thương?

Hàn đàm lưu ảnh, mưa rơi tương tư nước mắt.

Ỷ lan cửa sổ, tự đau lòng.

Cũ thành cô tịch ai hãy còn xướng? Mành cuốn gió tây hoa cúc lạnh, thanh bình cổ điều, chớ tương quên.

Một khúc ly ca, là mộng, là hư không.

Này ca, thê tư uyển chuyển, tình vận dài lâu, đạp ca say mộng ai thương?

Chín tháng, tưởng niệm mùa.

Chín tháng, thu mùa, cũng là tưởng niệm mùa.

—— lời tựa.

Chín tháng, không tiếng động buông xuống, thời gian, vội vàng rời đi.

Trong lúc lơ đãng, 2015 năm lại im ắng mà đi qua hơn phân nửa cái năm đầu.

Ở trong lòng ta, có lẽ, đi xa chỉ là phong cảnh, có lẽ, rời đi chỉ là thời gian, mà di lưu trong lòng hải lại là từng màn vĩnh sinh khó quên hồi ức.

Niệm, lúc nào cũng lạc ở đêm tịch mịch tiếng lòng; ái, yên lặng vùi lấp trong lòng vô biên biển rộng.

Từ đây, tươi đẹp trời xanh, kiều diễm mây tía, cũng hoàn toàn mà sặc sỡ một đoạn đoạn như ca năm tháng.

Ở đêm qua trong mộng, ta phảng phất lại thấy được ngươi giống một cái mê người mà thánh khiết thiên sứ, hô hấp bốn phía tươi mát điềm mỹ không khí, nhẹ ngửi nhè nhẹ từng đợt từng đợt mềm mại mùi hoa, từ xa xôi phía chân trời mạn diệu như điệp dáng múa, nhẹ nhàng mà bước trên mây bay tới.

Mỗi một đóa hoa nhi đều bay lả tả vui sướng hương thơm, vì chỉ là, có thể thản nhiên thích ý mà rong chơi tại đây một mảnh dụng tâm cùng ái tinh tế cắt mà thành, duy nhất, một đoạn tĩnh nhã thu chi thời gian.

Chín tháng, là thu thiên sứ buông xuống tại đây, làm thu mùa trở nên càng thêm lượng lệ, nhu nhược động lòng người lên.

Phật nói: Kiếp trước 500 thứ ngoái đầu nhìn lại, mới đổi lấy kiếp này gặp thoáng qua, gặp được là kiếp trước đã tu luyện duyên phận.

Sinh mệnh nhất duy mĩ cảm động! Lâm huy nhân nói: Tình cờ gặp gỡ một người, chỉ cần một lát, yêu một người, thường thường sẽ là cả đời.

Bèo nước gặp nhau ngay sau đó xoay người không phải sai lầm, khắc cốt yêu nhau thiên hoang địa lão cũng đều không phải là hoàn mỹ.

Ở chú định nhân duyên gặp gỡ, chúng ta thật là không còn cách nào khác.

Chín tháng, thu đã lạc, nhạn đã phi.

Xem hồ nước bị phong nhẹ nhàng mà thổi bay; xem lá cây một mảnh, hai mảnh, tam phiến mà chảy xuống trong nước; xem mặt nước dần dần mà nổi lên sóng gợn, một vòng, hai vòng, ba vòng, quyển quyển gắn bó bên nhau; nhìn thấu quá dưới bóng cây sái lạc ánh mặt trời, linh tinh vụn vặt, loang lổ đầy đất, kim quang lấp lánh.

Này hết thảy, đều là ta thích bộ dáng.

Chín tháng, là ta sở ái.

Bởi vì ở chín tháng, ta có thể vui sướng mà nhìn đến từng cái hoạt bát đáng yêu bọn nhỏ, nở rộ như hoa lúm đồng tiền, cõng ngũ thải tân phân tiểu cặp sách, cao hứng phấn chấn mà, đón gió mộc vũ mà, đi ở cầu học dọ thám biết trên đường.

Chín tháng, là thu mùa, cũng là lệnh người tưởng niệm mùa, càng là nông dân nhóm trong mắt khát vọng thu hoạch một hồi quả lớn chồng chất, rất tốt được mùa vui mừng mùa.

Chín tháng, cũng là một năm mười hai tháng phân trung duy nhất nhan sắc nhiều nhất, tuyệt đẹp như họa, nhiều vẻ nhiều màu, đẹp nhất mùa.

Chín tháng, ta bắt đầu cõng lưu lạc bọc hành lý, một mình đi ở tha hương thành thị bê tông cốt thép bên cạnh.

Xem từng mảnh đã từng quen thuộc phong cảnh, ở ta trong mắt mờ mịt `, dần dần mà lùi lại, rời xa; dần dần mà biến mất, tán đạm.

Kia ấu tiểu tính trẻ con, niên thiếu ngây thơ, thanh xuân nhảy lên, còn có đỏ tươi khăn quàng đỏ, thuần tịnh đơn điệu phục sức, nữ hài thẹn thùng như hoa gương mặt tươi cười…… Này hết thảy, hết thảy phong cảnh, cũng đã theo gió phiêu nhiên mà đi.

Niệm khởi chuyện cũ, như pháo hoa mù mịt, như hải thị thận lâu, cũng thật cũng huyễn mà, thỉnh thoảng lại nhộn nhạo ở ta trước mắt.

Ta thích chín tháng, đó là bởi vì, chín tháng là mùa thu buông xuống nhật tử.

Vô tận vô nhai; ta thậm chí còn thích, một người lang thang không có mục tiêu mà đứng ở trong mưa, lẳng lặng mà, làm sái vũ hoa gió thu mềm mại mà, ẩm ướt mà quanh quẩn ở ta bên cạnh, làm đáy lòng mờ mịt một mạch tương tư, yên lặng mà đột nhiên sinh ra, cũng ở ướt át trong không khí chậm rãi trải ra mà đi.

Ta thích ta thích, bi thương ta bi thương, vui sướng ta vui sướng.

Chín tháng, một người, ngâm một bài hát, nhớ một đoạn tình, niệm cả đời niệm, vĩnh viễn nhớ mãi không quên…….

Chín tháng, có thể tùy ý mà ở trong gió nhặt lên một quả thu diệp, đem nó lẳng lặng mà đặt ở ấm áp lòng bàn tay.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên tám

Hảo từ hảo câu.

Là phi thường quan trọng. Phía dưới là bổn trạm tiểu biên thu thập sửa sang lại cao trung ngữ văn trích sao lấy cung đại gia học tập.

1. Làm tốt ngữ văn mỗi một đạo luyện tập, nắm giữ hảo mỗi một cái tri thức điểm đi. Phía dưới là bổn trạm tiểu biên thu thập sửa sang lại cao trung ngữ văn.

Văn xuôi.

Đọc lý giải đề lấy cung đại gia học tập.

2. Tín niệm là lồng lộng cao ốc lương đống, không có nó, cũng chỉ là một đống tán loạn ngói; tín niệm là thao thao đại giang lòng sông, không có nó, cũng chỉ có một mảnh tràn lan cuộn sóng; tín niệm là hừng hực liệt hỏa dẫn tinh, không có nó, cũng chỉ có một phen lạnh băng sài đem; tín niệm là viễn dương cự luân trưởng máy, không có nó, cũng chỉ dư lại tê liệt cự giá.

3. Đứng ở lịch sử bờ biển mạn tố kia từng đạo lịch sử mương máng: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, chín chết bất hối; Ngụy Võ Đế giơ roi đông chỉ, chí lớn không thôi; Đào Uyên Minh thản nhiên Nam Sơn, uống rượu thải cúc…… Bọn họ lựa chọn vĩnh hằng, dù cho nịnh nọt vu tội nghe nhìn, cũng không theo này lưu dương này sóng, đây là chấp nhất lựa chọn; dù cho da ngựa bọc thây, hồn về khói báo động, chỉ là hùng tráng lựa chọn; dù cho một thân kham khổ, suốt ngày khó no, cũng nguyện vui mừng tự nhạc, cung canh lũng mẫu, đây là cao nhã lựa chọn. Ở một phen lựa chọn trung, đế vương khanh tướng thành này cái thế sự nghiệp to lớn, hiền sĩ dời khách thành này thiên cổ văn chương.

4. Chỉ có khởi hành, mới có thể tới lý tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính người.

5. Nếu nói hữu nghị là một viên cây thường xanh, như vậy, tưới nó nhất định là xuất từ nội tâm thanh tuyền; nếu nói hữu nghị là một đóa khai bất bại hoa tươi, như vậy, chiếu rọi nó nhất định là từ trong lòng dâng lên thái dương. Nhiều ít tiếng cười đều là hữu nghị kêu lên, nhiều ít nước mắt đều là hữu nghị lau làm. Hữu nghị cảng dịu dàng thắm thiết, hữu nghị thanh phong rót mãn thuyền đi xa. Hữu nghị không phải cảm tình đầu tư, nó không cần cổ tức cùng chia hoa hồng. ( hữu nghị có thể đổi mặt khác từ ngữ ).

6. Nếu nói sinh mệnh là một tòa trang nghiêm lâu đài, nếu nói sinh mệnh là một gốc cây thương mậu đại thụ, nếu nói sinh mệnh là một con bay lượn hải điểu. Như vậy, tín niệm chính là kia khung đỉnh xà nhà, chính là kia thâm trát rễ cây, chính là kia vỗ cánh. Không có tín niệm, sinh mệnh động lực liền không còn sót lại chút gì; không có tín niệm, sinh mệnh mỹ lệ liền yểu nhiên tây đi.

7. Nghị lực, là ngàn dặm đại đê một sa một thạch ngưng tụ, một chút mà tích lũy, mới có trước không thấy đầu sau không thấy đuôi tráng lệ; nghị lực, là xuân tằm phun ti một sợi một sợi vờn quanh, một tia địa.

Kiên trì.

Mới có phá kén mà ra gặp lại quang minh huy hoàng; nghị lực là đi xa thuyền phàm có thuyền buồm mới có thể tới thành công bờ đối diện.

8. Tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, sử bần bệnh bức bách người cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là một đầu phiêu đãng ở bầu trời đêm ca dao, sử bơ vơ không nơi nương tựa người đạt được tâm linh an ủi.

9. Tâm bản sắc nên là như thế. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, hồ sâu vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại siêu nhiên, là giơ roi giục ngựa, đăng cao lâm xa trạm dịch; bại, vẫn nước chảy đá mòn, hợp dòng nhập hải, có nghèo thả ích kiên, không ngã thanh vân cao ngạo, có “Đem tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường” quật cường. Vinh, giang sơn như cũ, phong thái vẫn cứ, đúng lúc biển cả Vu Sơn, thục coi năm tháng như lưu, phù hoa muôn vàn, khinh thường xem qua mây khói; nhục, dưới háng Hàn Tín, tuyết đế thương tùng, giống như vũ hóa chi tiên, biết lui một bước, trời cao biển rộng, không chịu vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn.

10. Thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

11. Ái, đôi khi không cần thề non hẹn biển hứa hẹn, nhưng nàng nhất định yêu cầu tinh tế tỉ mỉ quan tâm cùng thăm hỏi; ái, đôi khi không cần lương chúc hóa điệp bi tráng, nhưng nàng nhất định yêu cầu tâm hữu linh tê ăn ý cùng hợp nhau; ái, đôi khi không cần hùng phi thư từ đi theo, nhưng nàng nhất định yêu cầu hoạn nạn nâng đỡ duy trì cùng lý giải.

12. Mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao, không cần oán trách sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn; sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ. Nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại ý nghĩa.

13. Cho dù thanh xuân là một chi kiều diễm hoa, nhưng ta minh bạch, một chi độc phóng vĩnh viễn không phải mùa xuân, mùa xuân nên là muôn tía nghìn hồng thế giới. Cho dù thanh xuân là một gốc cây đại địa vĩ ngạn thụ, nhưng ta minh bạch, một gốc cây siêu quần xuất chúng vĩnh viễn không phải đĩnh bạt, thành hàng thành bài cây rừng, mới là che thiết bị chắn gió sa màu xanh lục trường thành. Cho dù thanh xuân là một diệp biển rộng cao ngạo phàm, nhưng ta minh bạch, một diệp cô phàm rất khó đi xa, thiên phàm cạnh phát mới là biển rộng đồ sộ.

14. Thử xem xem —— không phải giống chim cánh cụt như vậy lẳng lặng đứng ở bờ biển, ngẩng cổ chờ mong cơ hội tiến đến, mà là như diều hâu giống nhau không ngừng tung bay xoay quanh, chấp nhất tìm kiếm. Thử xem xem —— không phải đối mặt quanh co cỏ dại lan tràn tiền đồ uổng tự giai than, mà là vượt mọi chông gai, bước đi thăm dò. Thử xem xem —— không phải câu nệ với vận mệnh giam cầm, mặc cho vận mệnh bài bố, mà là ra sức đánh này thần bí cánh cửa, sử chi mở rộng một cái tân thiên địa. Mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao.

15. Có thể rách nát người, nhất định chân chính sống quá. Lâm Đại Ngọc rách nát, ở chỗ nàng có khắc cốt minh tâm tình yêu; tam mao rách nát, nguyên với nàng trải qua tang thương sau trong nháy mắt minh triệt cùng siêu thoát; phàm cao rách nát, là thái dương dùng hoàng kim dao nhỏ làm hắn ở quang minh trung không ngừng đau nhức, Beethoven rách nát, còn lại là linh tính đến cực điểm hắc bạch kiện va chạm sinh mệnh bi tráng chương nhạc. Nếu nói những cái đó bình phàm giả rách nát tiết lộ chính là nhân tính nhất thuần đẹp nhất quang điểm, như vậy này đó ưu tú linh hồn rách nát tắc như màu bạc hoa lê nở khắp chúng ta đỉnh đầu không trung.

17. Khoan dung, là một loại bằng phẳng, có thể vô tư không sợ, vô câu vô thúc, vô trần vô nhiễm. Khoan dung, là một loại rộng rãi, là so hải dương cùng không trung càng vì rộng lớn rộng rãi trí tuệ, là rộng lớn cùng dày rộng chồng lên, kéo dài cùng thăng hoa. Khoan dung có độ, khoan dung vô giá, khoan lấy đãi nhân, đây là nhân sinh xử thế cơ bản pháp tắc.

19. Đứng ở lịch sử bờ biển mạn tố kia từng đạo lịch sử mương máng: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, chín chết bất hối; Ngụy Võ Đế giơ roi đông chỉ, chí lớn không thôi; Đào Uyên Minh thản nhiên Nam Sơn, uống rượu thải cúc…… Bọn họ lựa chọn vĩnh hằng, dù cho nịnh nọt vu tội nghe nhìn, cũng không theo này lưu dương này sóng, đây là chấp nhất lựa chọn; dù cho da ngựa bọc thây, hồn về khói báo động, chỉ là hùng tráng lựa chọn; dù cho một thân kham khổ, suốt ngày khó no, cũng nguyện vui mừng tự nhạc, cung canh lũng mẫu, đây là cao nhã lựa chọn. Ở một phen lựa chọn trung, đế vương khanh tướng thành này cái thế sự nghiệp to lớn, hiền sĩ dời khách thành này thiên cổ văn chương.

20. Chỉ có khởi hành, mới có thể tới lý tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính người.

21. Tuy rằng ngươi hiện tại còn chỉ là một gốc cây non nớt cây non. Nhưng mà chỉ cần kiên cường, chung sẽ trở thành che trời đại thụ; tuy rằng ngươi hiện tại chỉ là chảy nhỏ giọt tế lưu, nhưng mà chỉ cần bám riết không tha, chung sẽ ôm biển rộng; tuy rằng ngươi hiện tại chỉ là một con chim ưng con, nhưng mà chỉ cần tâm tồn cao xa, ngã lăn lộn mấy vòng lúc sau, chung sẽ chiếm hữu trời xanh.

22.

Băng tâm.

Nói: “Ái bên trái, đồng tình bên phải, đi ở sinh mệnh hai bên, tùy thời rải loại, tùy thời nở hoa, đem này một mạch đường dài, điểm xuyết đến hoa thơm tràn ngập, sử xuyên chi phất diệp người đi đường, đạp bụi gai, không cảm thấy thống khổ, có nước mắt nhưng lạc, lại không phải bi thương.”

23. Himalayas xông thẳng trời cao, nhưng mặt trên có leo lên giả cờ xí; Sahara sa mạc mênh mông bát ngát, nhưng bên trong có bôn ba giả dấu chân; Alps vách núi lập ngàn nhận, nhưng trong đó có nhà thám hiểm thân ảnh; Yarlung Tsangpo giang chảy xiết mênh mông cuồn cuộn, nhưng trong đó có dũng cảm giả chuyện xưa.

24. Có lẽ là vận mệnh bất hạnh nhất định phải đem chính mình rực rỡ nhiều màu mộng đâm toái; có lẽ là thiên địa vô tình chung quy muốn đem chính mình kế ngày vất vả cần cù coi như bọt nước thả bay, có lẽ là rất rất nhiều khó có thể lý giải rồi lại thật thật tại tại chướng ngại cùng suy sụp sớm đã đem khí phách phong phát giao tranh cùng bất khuất kiên cường tiến công hóa thành đạo đạo ưu sầu từng trận cô tịch, như vậy liền thỉnh ở thê thảm trung tỉnh lại chính chúng ta đi!

25. “Thành công hoa, mọi người chỉ kinh tiện nó hiện thời minh diễm; mà lúc trước mầm, lại sũng nước phấn đấu nước mắt tuyền, vẩy đầy hy sinh huyết vũ.” ( băng tâm ngữ ) chúng ta mỗi người đều khát vọng thành công, như vậy chúng ta nên ở vừa mới khởi bước thời điểm, dùng chúng ta không hối hận trả giá, đi tưới cách kia vừa mới nảy sinh hạt giống.

26. Mỗi một giọt thủy đều chiết xạ ra một cái nhiều màu thế giới, mỗi một đôi mắt đều khảm tiến một cái nhiều màu thế giới, mỗi một cái phiếm thanh lệ giai điệu dòng suối nhỏ đều lập loè mỹ quang huy. Không cần không than nhân thế bất đắc dĩ, thả dùng mỹ lệ tâm tình tới đối đãi nhân thế phồn hoa nhiều màu, tinh tế phẩm vị kia không chỗ không ở mỹ đi!

27. Đương chim ưng con thượng gào khóc đòi ăn với sào huyệt bên trong, quan vọng trời xanh mây trắng là lúc, nó đã có mộng tưởng, đó chính là chấn cánh cửu tiêu, cùng trời xanh vật lộn, cùng mây trắng cùng múa; đương tuấn mã nghỉ ngơi với hàng rào bên trong, ngẩng đầu trường tê là lúc, nó cũng đã có mộng tưởng, đó chính là phấn đề vùng quê, rong ruổi thiên hạ.

28. Băng tuyết bao trùm thời điểm, chúng ta yêu cầu một đoàn hỏa tới sưởi ấm; ám dạ vô biên thời điểm, chúng ta yêu cầu điểm điểm tinh quang tới sưởi ấm; tiền đồ mênh mang khi, chúng ta yêu cầu một trản hàng đèn tới sưởi ấm…… Bốn mùa luân hồi, trong lòng lự không đi chính là phiền não cùng ưu sầu, dưới chân lược không đi chính là gian khổ cùng đau xót. Hàn thiên lãnh ngày, làm chúng ta dùng cái gì tới ấm áp đón gió mà đứng chính mình? Lưu chút chân thành cho chính mình sưởi ấm đi!

29. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, cũng liền mất đi hùng hồn; sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, cũng liền mất đi tráng lệ; nhân sinh nếu mất đi chân thật lịch trình, cũng liền mất đi ý nghĩa.

30. Một cái u kính, khúc chiết vu hồi trung tổng hội kích khởi vui vẻ thoải mái hướng tới; một đợt cự lan, triều khởi triều lạc khi càng có thể điệp ra kinh tâm động phách minh vang; một cái chuyện xưa, tiếc nuối bi uyển mới có gan ruột tấc đoạn thê lương; một loại nhân sinh, thoải mái khốn đốn trung phương hiện kinh thế hãi tục hùng tráng.

31. Thỉnh giữ lại một phần đơn thuần, sử ngươi nhiều một phần cùng người thân thiện, thiếu một ít tâm linh lạnh nhạt chết lặng; thỉnh giữ lại một phần đơn thuần, sử ngươi nhiều một phần nhân sinh vui sướng, thiếu một ít tinh thần già cả mỏi mệt; thỉnh giữ lại một phần đơn thuần, sử ngươi nhiều một phần hăm hở tiến lên lực lượng, thiếu một ít ra vẻ cao thâm khám phá hồng trần.

32. Không trung thu dụng mỗi một mảnh đám mây, bất luận này xấu đẹp, cho nên không trung rộng lớn vô biên. Đại địa ôm mỗi một tấc thổ địa, bất luận này bần phú, cho nên đại địa diện tích rộng lớn vô ngần. Hải dương tiếp nhận mỗi một cái con sông, bất luận này lớn nhỏ, cho nên hải dương rộng lớn vô biên.

33. Cao ốc đồ sộ sừng sững, là bởi vì có kiên cường cây trụ, lý tưởng cùng tín ngưỡng chính là nhân sinh cao ốc cây trụ; tàu chuyến rẽ sóng đi trước, là bởi vì có chỉ thị phương hướng la bàn, lý tưởng cùng tín ngưỡng chính là nhân sinh tàu chuyến la bàn; đoàn tàu chạy băng băng ngàn dặm, là bởi vì có dẫn đường nó đường ray, lý tưởng cùng tín ngưỡng chính là nhân sinh đoàn tàu thượng đường ray.

1. Cái gì là hạnh phúc? Hạnh phúc là vườn trái cây nhà vườn nhìn áp mãn chi đầu trái cây đầy mặt vui mừng, hạnh phúc là trong phòng học đông học sinh khát khao tương lai động lòng người gương mặt tươi cười, hạnh phúc là phòng thí nghiệm nhà khoa học lại có tân phát hiện khi giãn ra mày, hạnh phúc là đài lãnh thưởng thượng vận động viên nhìn lên quốc kỳ từ từ dâng lên khi oánh oánh lệ quang. Hạnh phúc là phấn đấu kết tinh, cần lao tấm bia to.

4. Có người nói, hạnh phúc là tinh cấp khách sạn sơn trân hải vị gian ăn uống linh đình; có người nói, hạnh phúc là xa hoa sân khấu đại sảnh động lòng người giai điệu trung nhẹ nhàng khởi vũ; có người nói, hạnh phúc là đoan tòa Audi bảo mã (BMW) xe với dòng người như nước trên đường cái rêu rao khắp nơi; cũng có người nói, hạnh phúc là đãi ở trong mật thất đếm thành điệp trăm nguyên tiền lớn; nhưng mà ta muốn nói: Có được này đó, không nhất định chính là thật sự có được hạnh phúc!

5. Đi xa chim bay, vĩnh hằng vướng bận là cố lâm; phiêu bạc thuyền nhi, trước sau nhớ thương là cảng; bôn ba lữ nhân, vô luận là vội vàng đêm trả lại là rời nhà đi xa, trong lòng thiên ti vạn lũ lúc nào cũng nhớ địa phương, vẫn là gia.

6. Hy vọng biển rộng gió êm sóng lặng, lại thường thường có cuồng phong cùng ác lãng; hy vọng sông nước bắn ra ào ạt, lại thường thường có xoáy nước cùng dòng chảy xiết; hy vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, lại thường thường có bi thương cùng ưu sầu.

7. Mùa đông bến sông cạn, ta tin tưởng, xuân thủy còn sẽ đến lâm, khi đó bạch phàm chính là trong lòng ta thần tượng; trong gió lá cây điêu tàn, ta tin tưởng, bùn đất mộng đem ở chi đầu nở hoa kết quả.

8. Nó có thể là một ngọn núi, làm ngươi cảm thụ nguy nga, nó có thể là một mảnh hải, làm ngươi thể hội bao la hùng vĩ, nó có thể là một đầu hòa âm, làm ngươi lãnh hội mãnh liệt, nó có thể là một tòa thạch điêu, làm ngươi minh bạch khoẻ mạnh.

9. Ở chịu đựng thất bại cùng suy sụp sau, ta học xong cứng cỏi; ở gặp đến hiểu lầm cùng ủy khuất khi, ta học xong khoan dung; ở đã trải qua mất mát hòa li đừng sau, ta hiểu được quý trọng.

10. Tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, nó sử bần bệnh bức bách người hết sức cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, nó sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên chín

1, đô thị phồn hoa mê loạn ta đôi mắt, tìm không thấy chính mình, nhưng cố hương dựa vào. Cho dù ngươi ở nào đó thành thị vui vẻ vui sướng sinh hoạt, nhưng tại tâm linh chỗ sâu trong, luôn có một cái vô hình đồ vật lôi kéo ngươi, một đầu ở cố hương bên kia, một đầu kết cố mà xuyên dưới đáy lòng, một xả liền đau. Đặc biệt là cửu biệt cố hương người, cũng đặc biệt là đêm khuya tĩnh lặng thời điểm, cố hương này ly rượu liền càng hương thuần, cố hương hình ảnh liền càng rõ ràng, hương thuần không nghĩ tỉnh lại, rõ ràng gọi người đau lòng. “Ly hận đúng là xuân thảo, càng hành xa hơn còn sinh.” Chính là bởi vì này cho dù đi đến chân trời góc biển cũng không giải được hương tình cùng nỗi nhớ quê, mới làm phiêu bạc chúng ta có thể an ủi, làm lưu lạc tâm không hề cô tịch.

Hảo đoạn thưởng tích:

Này đoạn lời nói biểu đạt ta đối cố hương vướng bận cùng ràng buộc. Dùng từ tuyệt đẹp trữ tình, gãi đúng chỗ ngứa, giàu có sức cuốn hút, làm chúng ta đều đối cố hương về điểm này nỗi lòng đều bị kích thích. Trích dẫn “Ly hận đúng là xuân thảo, càng hành xa hơn còn sinh”, mượn câu thơ biểu đạt chân trời góc biển đều xả không ngừng chúng ta đối cố hương tưởng niệm chi tình. Nhiều chỗ sử dụng đối ngẫu, ngữ thế tăng mạnh, biểu đạt tác giả đối cố hương thật sâu không muốn xa rời chi tình.

2, lúc này bờ sông đã là một bài hát. Một gánh một gánh bắp cắm đến nhòn nhọn, gác ở bãi sông thượng. Một gánh một gánh hạt kê đắp tràn đầy, gác ở bãi sông thượng. Còn có một bó một bó đậu nành, một sọt một sọt gạo kê đều như họa mà gác ở bãi sông thượng. Muốn kết thúc công việc, một ngày mệt nhọc cùng vất vả, đều đến thống thống khoái khoái mà nhảy vào trong sông, tẩy rớt, chà rớt, lau rớt. Khỏe mạnh gân bắp thịt, chắc nịch bộ ngực, đều trần trụi hiện ra ở ngươi ' tầm nhìn, là một tôn tôn dụ hoặc nhân tâm điêu khắc. Cho dù nguyên thủy tục tằng, nhưng cực có nhu hòa vũ mị, say mê đến không có một tia tà niệm. Thượng tuổi người, đều có một cái thượng tuổi chuyện xưa, kia lệnh người cực kỳ hâm mộ trải qua, giống nữ nhân cắt hòa lưỡi hái, thật sâu mà điêu khắc ở trong lòng. Bởi vậy, năm đó nhẹ người vui đùa tùy thủy mà phiêu khi, bọn họ chỉ là ngẫu nhiên cắm thượng một câu bổ bài lấp chỗ trống, cứ việc khóe miệng ý cười vẫn luôn chưa tiêu, nhưng tâm lý lại ở suy nghĩ, tính toán.

Hảo đoạn thưởng tích:

Này đoạn lời nói hành văn tuyệt đẹp, như nước chảy từ từ kể ra, hảo một bức náo nhiệt thu hoạch vụ thu đồ: Bắp, hạt kê, đậu nành, gạo kê, bãi sông, người trẻ tuổi, lão nhân…… Cảnh mỹ nhân càng mỹ. Tình cảnh giao hòa, này một bức thu hoạch vụ thu cảnh tượng cho nên càng thêm đẹp không sao tả xiết. Tác giả giọng văn tuyệt đẹp, ngôn ngữ sinh động hình tượng giàu có biểu hiện lực, lựa chọn một ít đại biểu tính sự vật thể hiện rồi độc đáo thu hoạch vụ thu chi mỹ.

3, ở thấp thấp kêu gọi thanh truyền qua sau, toàn bộ thế giới liền bao trùm ở tuyết trắng hoa ấm hạ.

Mặt trời rực sáng trên cao, dãy núi chạy dài, thốc thốc màu trắng đóa hoa tượng một cái lưu động sông nước. Phảng phất thế gian sở hữu sinh mệnh đều ứng ước tiến đến, tại đây khoảnh khắc, ở trong suốt như thuần mật dưới ánh mặt trời, đồng thời hoan hô, đồng thời lượn vòng, đồng thời biến ảo thành vô số tự do di động quang điểm.

Như vậy một cái nở khắp bạch hoa buổi chiều, tổng cảm thấy giống như đã từng quen biết, tổng cảm thấy là một hồi có thể bỏ vào bất luận cái gì một loại thời không tụ hợp.

—— tịch Mộ Dung 《 đồng hoa 》

Hảo đoạn thưởng tích:

Này đoạn lời nói vận dụng sinh động duyên dáng bút pháp miêu tả đồng hoa nở rộ cảnh đẹp, thị giác cùng thính giác tương kết hợp, động tĩnh kết hợp, tràn ngập sinh cơ cùng sống động. Tác giả vận dụng so sánh thủ pháp, đem phồn hoa nở rộ cảnh tượng so sánh lưu động sông nước, đem ánh mặt trời so sánh thuần mật, đem này phúc cảnh tượng khắc hoạ đến đẹp không sao tả xiết. Cuối cùng phép bài tỉ câu, ngữ thế tăng mạnh, làm người cảm nhận được đồng hoa nở rộ khi phun trào sinh mệnh lực.

Mà tác giả tưởng tượng tắc tràn ngập lãng mạn mộng ảo.

4, thanh xuân có đôi khi cực kỳ ngắn ngủi, có đôi khi lại cực kỳ dài dòng. Ta thực biết, bởi vì, ta cũng từng như ngươi giống nhau tuổi trẻ quá. Ở phòng học phía trước cửa sổ, ta cũng từng cùng ngươi giống nhau, nhìn chăm chú bốn mùa đều không có cái gì biến hóa vườn trường, trong lòng suy đoán chính mình tương lai nhiều biến hóa vận mệnh. Ta cũng từng cùng ngươi giống nhau, cho rằng, vô luận bất luận cái gì một loại, đều sẽ so khô ngồi ở trong phòng học vận mệnh muốn mỹ lệ nhiều.

Khi đó ta, rất kỳ quái lão sư vì cái gì chưa bao giờ tới can thiệp, mặc cho ta một đường khóa một đường khóa mà làm mộng.

Hôm nay, ta mới biết được, nguyên lai, hắn cũng cùng hôm nay ta giống nhau, mỉm cười, từ chúng ta tuổi trẻ no đủ trên mặt, ở lần lượt mà đọc lại chúng ta đây đã từng trải qua quá thanh xuân đâu.

—— tịch Mộ Dung 《 phía trước cửa sổ thanh xuân 》

Hảo đoạn thưởng tích:

Này đầu tinh tế nhỏ xinh thơ văn xuôi: “Nguyên lai, hắn cũng cùng hôm nay ta giống nhau, mỉm cười, từ chúng ta tuổi trẻ no đủ trên mặt, ở lần lượt mà đọc lại kia đã từng trải qua quá thanh xuân đâu”. Nguyên lai, trên bục giảng hoặc tuổi trẻ hoặc tuổi già các lão sư, cũng từng lịch cùng ta giống nhau sáng lạn trương dương thanh xuân đâu; nguyên lai, có một ngày, ta cũng sẽ giống như bọn họ thành thục mà ổn trọng đâu.

5, người trạm đến cao chút, chẳng những có thể may mắn sớm chút lãnh hội đến hy vọng ánh rạng đông, còn có thể may mắn phát hiện sinh mệnh lập thể thơ, mỗi người nhân sinh, đều là này thơ trung một cái từ, một cái câu hoặc là một cái dấu ngắt câu. Ngươi khả năng không có trở thành một cái mỹ lệ từ, một cái dẫn nhân chú mục câu, một cái dấu chấm than, nhưng ngươi vẫn như cũ là này sinh mệnh lập thể thơ trung một cái âm tiết, một cái tạm dừng, một cái ắt không thể thiếu tạo thành bộ phận. Này đủ để sử ngươi từ bỏ trước ngại, nảy mầm vì nhân loại dựng dục tân tiếng ca hứng thú, vì thế giới mang đến càng nhiều ý thơ.

——《 đứng ở lịch sử chi đầu mỉm cười 》

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên mười

1, bước chậm hồng trần trung, cười xem những cái đó năm xưa chỗ sâu trong chuyện xưa! Vui vẻ, bi thương, u buồn, bất đắc dĩ, thê lương, như từng bộ phim nhựa, không ngừng tuần hoàn truyền phát tin! Dần dần, phảng phất là ngộ tới rồi điểm cái gì, chính là lại bị này đáng chết gió lạnh, từ trong nháy mắt kia bừng tỉnh, bất đắc dĩ quấn chặt áo ngoài, ở mờ nhạt đèn đường chiếu rọi hạ, chậm rãi về phía trước đi đến!

2, hoảng hốt với mí mắt như cũ là mơ hồ nước mắt hành, ở vào đông tiêu điều trung hết sức hoang vắng, vắng lặng, có loại muốn ngừng mà không được tưởng niệm giảo cắt nội tâm, lại một lần mở ra bàn tay, bắt giữ lưu quang, ta ngươi đâu, xa độn ở thời không màn che bên trong, duy tế tận tâm thần hô hấp kia một mạt u lan thanh thiển, chậm rãi thấm vào nội tâm, phát sinh tất cả đều là nhuận ướt ký ức, với thái dương chảy xuống, ướt nhẹp mờ mịt hồng trần, một mành u mộng sương kết ở thâm đông đuôi sao, bi thương mà tịch liêu.

3, thư đọc núi xa ngàn cây liễu, bút đem năm tháng cẩn thận điêu, đây là ta cho tới nay kính nhớ tuyệt cú, với trần thế thư hương như cũ trung yên lặng thành kính, thí dụ như giống có chút ngạn ngữ: Như yên lặng trí xa, không màng lợi danh, định rõ chí hướng. Luôn là nói cho chính mình không cần có quá nhiều ưu phiền cảm xúc, như vậy liền có thể cho rằng chính mình thực kiên cường, cái loại này ngoan cố hết thuốc chữa. Ta tin tưởng quá mức với ràng buộc ở tình cảm trung là một loại phức tạp lui tới.

4, phất phong hơi say thả u hành, một quyển tố tâm khiển ai nghe. Trì trừ bước đi thất vọng ở như mực thâm kính trung, tư một hứa cửa sổ nhỏ kiều diễm thời trước ngọn đèn dầu, than một tiếng lầu nát đương chiếu không âm vang tuyệt. Như khóc như tố thanh ca trung, với ẩm ướt tâm tình, kích thích hồi ức cầm huyền, độc dư ta ở lẳng lặng nhấm nháp này cô độc tư vị, khóe miệng lạnh lùng giơ lên.

5, ở trong lòng ta, vô hạn phiền muộn mạc danh trống vắng, vào đông thần sớm, không có ánh mặt trời, xuân còn xa đi, còn rất xa rất xa cảm giác, liền như xúc không phá dính trù nỗi buồn ly biệt cảm xúc biệt ly, không trung hôi ảm đôi mắt, cùng ta buồn thương mà đối diện, nghẹn, chua xót, đột nhiên lý không rõ sinh mệnh nguyên do, kiên sáp.

6, thời gian giây lát, nghiêng nằm phía trước cửa sổ, nghe này một gió mùa, cảm thụ thu đúng hẹn tới, đó là ta yêu nhất quang cảnh. Xanh thẳm phía chân trời, khi có chim bay mà qua, có không mang đi ta tưởng niệm, mang đến ngươi bên gối? Ai hiểu, đào hoa lúm đồng tiền tàng không được thê lương, vạt áo tuyệt trần vì ai liên. Bàng hoàng một đời sầu bi, đầy bụng trần hương bút mực, lại có thể nào đem ta suy nghĩ viết đầm đìa.

7, này tình có bao nhiêu quyết tuyệt, ta không miên, ở lạnh ráo ánh trăng, ở gió thu lạnh lẽo, trường tụ phiêu khởi, củng khởi run rẩy thân mình, nhìn lên chân trời u ám sao trời, nếu là ngươi còn ở, có lẽ ta cũng sẽ không như vậy thống khổ tồn tại.

9, điểm điểm tàn hoa chuế ướt mi, hầu như không còn mùi thơm điệp không về, phấn mặt nước mắt, bạn hoa phi, không chọc một quý hà nhan tụy. Thử hướng thu tới, tím mạch hàm yên, phong hồng cúc hoàng, gầy tương tư liễu; vũ toái hàn đường, càng nhiễm đoạn kiều sầu. Phiến đá xanh tiếp nước tự chảy, dù giấy hạ uổng ngưng mắt. Phân nhiên như tạc ràng buộc, lưu luyến không rời quyến luyến, phiến phiến tưởng niệm ngưng kết với giữa mày trong lòng, rơi rụng ở mỗi cái cô tịch ban đêm.

10, bước chậm nhân sinh lộ, làm cô độc chúng ta, thường xuyên lấy một loại không sao cả tâm thái tâm thái đi trước, nhưng lại tổng ở lúc ban đầu tương ngộ đến ly biệt kia một khắc mới biết được, đếm không hết hoan thanh tiếu ngữ, nhẹ giọng nỉ non, chung không thắng nổi phất tay khi kia hai hàng nước mắt nhi.

11, thanh xuân là một đạo tươi đẹp ưu thương, những cái đó để mặt mộc thành thị, những cái đó tẩy tẫn duyên hoa dung nhan, ở vận mệnh bánh răng quay cuồng trung, toàn bộ luân hãm, từ nay về sau, gặp thoáng qua người, từng người trằn trọc ở bất đồng vận mệnh, từng người phủ phục ở bất đồng vết thương trung. Đương xe lửa ù ù nghiền nát chúng ta tươi đẹp thanh xuân, có hay không, khổ sở, khóc.

12, chính mình đi qua nhiều ít điều loang lổ bất kham hẻm nhỏ, bồi hồi một lần lại một lần tang thương dưới cây cổ thụ, hành tẩu ở tưởng niệm bên cạnh, lẳng lặng nghe gió thu phân phát không biết rất xa nhị hồ thanh, chậm rãi, ta nhắm lại hai mắt, bước xóc nảy bước chân, đi tìm, tìm kiếm gợi lên ta tưởng niệm ca dao.

13, nhưng ta chưa từng bi thương, bởi vì một cái ẩn giả từng ở mỗ một cái cuối mùa thu hướng ta chậm rãi mà đến, hắn tâm cảnh cùng ta không có sai biệt, ở kia thản nhiên Nam Sơn dưới, chúng ta không hẹn mà gặp, sau đó, chúng ta trở thành huynh đệ, một ly rượu đục uống với núi sâu. Tận trời hương trận thấu Trường An há là ta tướng mạo sẵn có, ta bổn rời xa phồn hoa, thủ chính mình một phần bình đạm như nước, cười nhạt, bình yên.

14, gió lạnh từ từ, lá khô loang lổ, góc tường thanh sương lại bắt đầu nổi lên bạch mang, có bao nhiêu quá vãng giống này đó si tình mộng, một lần lại một lần ở ta trước mắt trình diễn, mà ta đầy người đều là thương. Lồi lõm thềm đá, hủ bại cửa gỗ, cũ nát hẻm nhỏ có lẽ chỉ có ta còn thích nơi này một thảo một mộc, phong đình chỉ tàn sát bừa bãi, nguyệt cũng an tĩnh gieo rắc rét lạnh thanh quang, ta quỳ gối cái này cũ nát trước cửa, trong tay nắm ngươi thích hồng diệp, ta bò tại đây khô héo hồng diệp, nhẹ nhàng xướng bi thương ca dao.

15, đêm phiền muộn, dùng tinh tế văn tự hồi ức thơ ấu vui sướng, duy mĩ tâm tình bốn mùa, say mê với quá vãng năm xưa. Phong trần ký ức nhất nhất mở ra, hình ảnh giống như hắc bạch điện ảnh cuộn phim, lấy hoài cựu mang theo thong thả tốc độ ở trong đầu hồi phóng, điểm điểm tích tích, ở bàn phím đánh hạ mang ra vô hạn quyến luyến cùng nhàn nhạt ưu thương.

16, thật dài năm tháng như một đầu không có tên ca, nhưng ca lại có xướng không xong tưởng niệm, tố bất tận. Ai thán. Tiếng ca có quá nhiều quá nhiều bất đắc dĩ che giấu trong đó, nhưng tổng hội có theo gió mà đi như vậy một ngày. Mở ra phủ đầy bụi ký ức, trang lót thượng chính mình kia trương tuổi trẻ mặt hay không còn có thể rõ ràng công nhận? Có lẽ kia trương tuổi trẻ mặt, liền chính chúng ta đều đã quên mất, cho nên, liền không có tiếp tục đi xuống phiên, theo một tiếng than nhẹ với lay động thời gian hôn mê.

17, tâm, bị nhất xuyến xuyến ký ức cô đơn; ái, ở một đoạn đoạn trong hồi ức triền miên; tâm sự như trần, cũng nhưng như hoa. Biết rõ, có chút mỹ lệ, trong lòng, đó là ấm áp; có chút quá vãng, điềm tĩnh, đó là tốt nhất. Thói quen với lặng yên đem một ít niệm tưởng, sáng lạn thành ấm áp, chỉ lướt qua, đạm miêu hiểu nguyệt; ngoái đầu nhìn lại, vòng chỉ thành hương; không thèm nghĩ đúng cùng sai, thị cùng phi, làm chuyện cũ theo gió, làm tưởng niệm trầm hương......

18, thích ở thâm trầm chiều hôm hạ độc hưởng một người viết làm yên lặng; thích ở thư hoãn âm nhạc trung thả lỏng căng chặt thần kinh; thích mặt trời lặn ve thanh tề thấu cấp tâm linh mang đến an tĩnh cảm giác; thích xem bi tình điện ảnh, thích độc hưởng ưu thương văn tự, thích có quan hệ thê mỹ hết thảy chuyện xưa, thích dùng ưu thương văn tự tới miêu tả đêm cô độc.

19, bắt giữ sinh mệnh nháy mắt, hết sức giữ lại, chung quy vẫn là thỏ chạy trốn đi, ở ta tư nhớ hình ảnh trung lăn qua lộn lại. Phong hoa là một lóng tay lưu sa, già nua một đoạn niên hoa, như vậy, ta niên hoa đâu, ngươi niên hoa đâu, trong nháy mắt hết thảy lắng đọng lại với trong mộng, ưu thương ngàn lũ.

20, nơi xa, cách sầu miên nước sông đoan mơ hồ lập loè rã rời ngọn đèn dầu, ngưng mắt, mơ hồ không chừng mơ hồ cảnh tượng, nhẹ vũ với đầu ngón tay hơi lạnh, cùng kéo tơ kết kén đau đớn. Ai lại ở sau này năm tháng dùng để đầy cõi lòng nhu tình dịu dàng kia viên già nua tâm.

21, thời gian đồng hồ cát lắng đọng lại vô pháp thoát đi quá vãng, ký ức đôi tay luôn là nhặt lên những cái đó tươi đẹp ưu thương.

22, thanh xuân cánh chim, cắt qua đau xót ký ức; hôm qua nước mắt, kích khởi trong lòng gợn sóng.

23, nếu không có nếu, thời gian hay không sẽ vì chúng ta dừng lại? Đã từng xem qua hoàng hôn, nghe qua triều lạc, đều bị thời gian vùi lấp, huyễn thành bọt biển.

24, có lẽ chúng ta đều từng dũng cảm mà kiên nghị, chỉ là, ở cùng thời gian lão nhân giằng co trung, chúng ta trước nay đều không phải người thắng.

25, bi thương bàn đu dây luôn có gió nhẹ làm bạn, cô tịch đêm, luôn có đầy sao điểm điểm, bỗng nhiên quay đầu, mà ngươi lại không ở ta bên người.

26, ta không rõ, không trung khói mù, là thương thế của ngươi hoài vẫn là ta bi ai?

27, một ngày nào đó chúng ta học được không hề ưu thương, bởi vì chúng ta đã giống con bướm giống nhau, hoàn thành đã định gặp nhau.

28, không có một loại sinh mệnh luân hồi là mệnh trung chú định, tựa như, cách đêm cuồng hoan.

29, ai từng từ ai thanh xuân đi qua, để lại lúm đồng tiền, ai từng ở ai hoa quý dừng lại, ấm áp tưởng niệm, ai lại từ ai mùa mưa biến mất, tràn lan nước mắt.

30, ký ức như là ngã vào trong tay thủy, vô luận ngươi là mở ra vẫn là nắm chặt, chung quy vẫn là sẽ từ khe hở ngón tay trung từng giọt chảy xuôi sạch sẽ.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên mười một

1. Cái gì là hạnh phúc? Hạnh phúc là vườn trái cây nhà vườn nhìn áp mãn chi đầu trái cây đầy mặt vui mừng, hạnh phúc là trong phòng học đông học sinh khát khao tương lai động lòng người gương mặt tươi cười, hạnh phúc là phòng thí nghiệm nhà khoa học lại có tân phát hiện khi giãn ra mày, hạnh phúc là đài lãnh thưởng thượng vận động viên nhìn lên quốc kỳ từ từ dâng lên khi oánh oánh lệ quang. Hạnh phúc là phấn đấu kết tinh, cần lao tấm bia to.

4. Có người nói, hạnh phúc là tinh cấp khách sạn sơn trân hải vị gian ăn uống linh đình; có người nói, hạnh phúc là xa hoa sân khấu đại sảnh động lòng người giai điệu trung nhẹ nhàng khởi vũ; có người nói, hạnh phúc là đoan tòa Audi bảo mã (BMW) xe với dòng người như nước trên đường cái rêu rao khắp nơi; cũng có người nói, hạnh phúc là đãi ở trong mật thất đếm thành điệp trăm nguyên tiền lớn; nhưng mà ta muốn nói: Có được này đó, không nhất định chính là thật sự có được hạnh phúc!

5. Đi xa chim bay, vĩnh hằng vướng bận là cố lâm; phiêu bạc thuyền nhi, trước sau nhớ thương là cảng; bôn ba lữ nhân, vô luận là vội vàng đêm trả lại là rời nhà đi xa, trong lòng thiên ti vạn lũ lúc nào cũng nhớ địa phương, vẫn là gia.

6. Hy vọng biển rộng gió êm sóng lặng, lại thường thường có cuồng phong cùng ác lãng; hy vọng sông nước bắn ra ào ạt, lại thường thường có xoáy nước cùng dòng chảy xiết; hy vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, lại thường thường có bi thương cùng ưu sầu.

7. Mùa đông bến sông cạn, ta tin tưởng, xuân thủy còn sẽ đến lâm, khi đó bạch phàm chính là trong lòng ta thần tượng; trong gió lá cây điêu tàn, ta tin tưởng, bùn đất mộng đem ở chi đầu nở hoa kết quả.

8. Nó có thể là một ngọn núi, làm ngươi cảm thụ nguy nga, nó có thể là một mảnh hải, làm ngươi thể hội bao la hùng vĩ, nó có thể là một đầu hòa âm, làm ngươi lãnh hội mãnh liệt, nó có thể là một tòa thạch điêu, làm ngươi minh bạch khoẻ mạnh.

9. Ở chịu đựng thất bại cùng suy sụp sau, ta học xong cứng cỏi; ở gặp đến hiểu lầm cùng ủy khuất khi, ta học xong khoan dung; ở đã trải qua mất mát hòa li đừng sau, ta hiểu được quý trọng.

10. Tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, nó sử bần bệnh bức bách người hết sức cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, nó sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên mười hai

1, ta chỉ hy vọng ở cái này trong sáng đáy hồ nhẹ phiếm tâm linh thuyền nhỏ, hồ ngoại có sơn, sơn ngoại có hải, hải ngoại có ồn ào náo động thế giới. Chính là ta không muốn đi để ý tới, bởi vì nơi đây liền gợn sóng đều là bình tĩnh. Ta có thể hàm nằm, có thể đem mỗi cái ngôi sao đều lượng thành ngọn đèn dầu, đem mỗi một tia không khí đều ngưng tụ thành cùng phong, sở hữu xa hoa đều ẩn ở vân sơn hải ngoại, thật thuần thì tại có ánh trăng thời điểm, tự đáy hồ sâu kín mà nổi lên.

2, dùng bất hủ “Người” tự chống đỡ lên hoàn mỹ phong cảnh, đã có “Tuy thể giải ngô hãy còn chưa biến hề” chấp nhất ngâm nga, cũng có “Chúng ta há là rau cúc người” thoải mái lòng dạ; đã có “Ta lấy ta huyết tiến Hiên Viên” cao thượng theo đuổi, cũng có “Dám dạy nhật nguyệt đổi tân thiên” hào phóng khí phách.

3, tổ quốc ngôn ngữ, giống đầy sao như vậy xán lạn, giống trân châu như vậy quý giá, giống mẫu đơn như vậy mỹ lệ, giống hoa mai như vậy hương thơm; tổ quốc ngôn ngữ, chót vót châu phong, tuyên khắc trường thành, chạy dài Côn Luân, chảy xuôi Hoàng Hà; có hán Ngụy khí khái, Đường Tống bài thơ, Mỹ kim khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; có hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, mặt trời mới mọc ráng màu; có uyển chuyển nùng diễm, mộc mạc hào phóng, tươi mát lạnh lùng, điển nhã hào phóng.

4, nhân sinh tuy rằng chỉ có vài thập niên, lại quyết không phải mộng giống nhau tiêu tan ảo ảnh, chỉ cần theo đuổi chân lý, liền đến vĩnh sinh. Nhân sinh không phải thiêu đốt ngọn nến, mà là giơ ngọn lửa, chúng ta cần phải đem nó thiêu đốt đến quang minh nóng cháy, truyền cho đời sau người.

5, lịch sử là cái gì? Một mảnh thổ địa tang thương biến thiên có thể là một bộ lịch sử, một cái dân tộc thịnh suy hưng vong có thể là một bộ lịch sử, một gia đình vui buồn tan hợp có thể là một bộ lịch sử, một người chua ngọt đắng cay có thể là một bộ lịch sử. Lịch sử có thể rất dài rất dài, tánh mạng lữ đồ có bao nhiêu dài lâu nó liền có bao nhiêu dài lâu, nhân loại tuổi tác có bao nhiêu cổ xưa nó liền có bao nhiêu cổ xưa; lịch sử có thể rất lớn rất lớn, thế giới có bao nhiêu mở mang nó liền có bao nhiêu mở mang, vũ trụ có bao nhiêu cuồn cuộn nó liền có bao nhiêu cuồn cuộn. Quá khứ hết thảy, đều là lịch sử.

6, xuân chi sắc vì lãnh lục, như bích ba, như nộn trúc, trữ đầy vô hạn kỳ vọng. Thu chi sắc vì nhiệt xích, như hoàng hôn, như hồng diệp, tiêu chí vạn vật chung cực. Thu chi sắc vì ấm hoàng, như kim tuệ, như cao lương, nhộn nhạo được mùa vui sướng.

7, nếu mục tiêu là xa xôi đường chân trời, nên nhiều một ít bình tĩnh cùng thong dong. Mùa thu chồng chất quả lớn toàn dựa mùa xuân vất vả cần cù gieo giống; trở thành biển rộng một mạch nhiệt huyết, toàn dựa dòng suối nhỏ ngày đêm không ngừng trào dâng. Có lẽ, trả giá mồ hôi, không cần cần có thể thu hoạch cái kia từ từ thành thục mộng; có lẽ, tưới xuống nhiệt huyết, cũng không cần thiết có được kia phiến lửa đỏ phong cảnh; có lẽ, trong bóng đêm đau khổ giãy giụa, cũng không cần thiết nghênh đón xán lạn sáng sớm……. Nhưng ta cũng không một mặt thương cảm. Cứ việc yên lặng mà cày cấy, còn chưa nghe được tánh mạng tiếng vang, nhưng yêu tha thiết tánh mạng ta, cần thiết sẽ thắng. ( tinh mỹ văn chương ).

8, không cần phải đem một câu: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn” thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta tánh mạng kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông hoàn mỹ thời khắc, chỉ cần ta hăng hái mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng tự mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo huynh đệ tỷ muội một phần ấm áp một sợi quang minh.

9, càng đi, tầm nhìn càng khoan; càng đi, càng đến gần rồi ngươi ngực. Ta tựa hồ nghe tới rồi ngươi bàng bạc tim đập, như vậy cao vút hữu lực, như vậy chậm rãi thâm tình. Ta biết, giờ phút này, ngươi nặng trĩu kết tinh nhất định cao quải chi đầu, giống như thư nhà tin chiến thắng, liên tục xuyến xuyến đều viết kích động tin vui, viên hạt viên chấn động người tâm linh. Có lẽ, chỉ có biết được ngươi nông gia hán tử, mới có thể chân chính hiểu được cao cao nhuộm đẫm sở giao cho dày nặng hàm nghĩa.

10, có người không từ thủ đoạn mà mua danh chuộc tiếng, kết quả thanh danh quét rác; Lôi Phong làm tốt sự cũng không lưu danh, lại hưởng dự Thần Châu; có người muốn viết trường lưu trên đời văn tự, kết quả tốc bị quên đi; Lỗ Tấn duy nguyện văn chương tốc hủ, lại rạng rỡ thiên cổ. Hỏi thiên hạ văn chương mấy thiên có thể lưu lại? Đầy sao đầy trời, chỉ lấy một câu trăng non. Có người trăm phương nghìn kế mà theo đuổi trường mệnh, kết quả sinh mệnh bình thường. Vương bột tuổi xuân chết sớm, lại lưu lại thiên cổ tuyệt xướng. Ra đời thượng mấy người thanh danh truyền thiên hạ? Hằng hà sa số, duy có kim cương loang loáng. Hỏi từ xưa đến nay mấy người lọt mắt xanh sử? Biển to đãi cát, chỉ còn một chút thật kim.

11, mẫu tử chi ái huynh đệ chi tình, tuy rằng cũng có nồng hậu lợi hắn sắc thái, nhưng nó tiền đề này đây huyết thống hòa thân tình vì ràng buộc, còn không thể xưng được với vô tư phụng hiến. Chỉ có siêu việt thân tình huyết thống, siêu việt cá nhân lợi ích phía trên lợi hắn cùng hy sinh, mới xưng đắc thượng vô tư phụng hiến. Loại này vô tư phụng hiến, vừa không giống nhau với đạo đức gia giới thuyết, cũng không giống nhau với từ thiện gia thiện hạnh. Nó không phải từ “Cái tôi” chỗ tốt thượng tìm kiếm cùng hiểu được tinh thần quy y cùng tâm linh an ủi, mà là từ “Tập thể” chỗ tốt thượng hứa hẹn cùng thực tiễn đối quốc gia xã hội cùng nhân dân quần chúng chức trách cùng sứ mệnh.

12, có người, dưới ánh nắng tươi đẹp nhật tử nguyện ý đem dù cho ngươi mượn, mà xuống vũ thời điểm, hắn lại bung dù lén lút đi trước. Có người, ở ngươi có quyền thế thời điểm, vây quanh ngươi xoay quanh, mà ngươi từ chức, hoặc vô quyền vô thế, hắn lại trốn đến rất xa. Có người, ở ứng đối ngươi nói hết thâm tình thời điểm, ngôn ngữ biểu đạt giống chảy xuôi 1 điều trong trẻo điềm mỹ sông lớn, mà ở lòng sông phía dưới, lại tiềm tàng một cổ ô trọc mạch nước ngầm. Có người, ở ngươi vất vả cần cù gieo giống thời điểm, hắn khoanh tay đứng nhìn, không chịu tưới xuống một giọt mồ hôi, mà đương ngươi thu hoạch thời điểm, hắn lại không chút nào vẻ xấu hổ mà lấy các loại lý do tới chia sẻ ngươi trái cây. Có người, chú trọng bề ngoài tân trang, thả ăn mặc biểu hiện ra một loại đẹp đẽ quý giá, mà sâu trong nội tâm lại tràn ngập hư không. Tràn ngập vô tri cùng ngu muội, cái loại này vô văn hóa hình thái, thường thường không tự giác mà biểu lộ ở hắn ngôn ngữ hành động trung.

13, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là hoàn mỹ. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử tánh mạng nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Hăng hái kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

14, sinh hoạt, mỗi ngày đều có không giống nhau cảnh tượng, lưu lại người cùng rời đi người. Mỗi ngày nghe ghi âm, khai sớm sẽ, làm huấn luyện, online, vòng đi vòng lại. Giống như xác thật có điểm thiếu oxy, hơn nữa càng ngày càng nùng. Chỉ là còn tốt là mỗi cái chu hoặc là một hai cái chu đoàn đội đều sẽ có tân nhân gia nhập, có mới mẻ máu, cảm giác lại là một cái tân bắt đầu, mỗi ngày khẩu hiệu đều sẽ có ba cái “Cố lên”, còn trăm kêu không nề.

15, thất bại, là đem có giá trị đồ vật hủy diệt cho người ta xem; thành công, là đem có giá trị đồ vật đóng gói cho người ta xem. Thành công bí quyết là không sợ thất bại cùng không quên thất bại. Thành công giả đều là từ thất bại luyện ngục trung đi ra. Thành công cùng thất bại tuần hoàn lặp lại, cấu thành xuất sắc nhân sinh. Thành công cùng thất bại phán quyết, không phải ở khởi điểm, mà là ở chung điểm.

16, mở ra cổ đại thơ từ, ngươi có thể nhất nhất phẩm vị thi nhân nhóm thân thiết tư tưởng cảm tình, tiện đà có chút suy nghĩ, có điều ngộ. Đọc vương duy Mạnh Hạo Nhiên, ngươi hiểu được cái gì là chung tình sơn thủy; đọc Đỗ Phủ Bạch Cư Dị, ngươi hiểu được cái gì là ưu dân tình kết; đọc Tân Khí Tật lục du, ngươi hiểu được cái gì là ái quốc tình cảm. Đọc phẩm, ngươi đã cùng thi nhân nhóm hòa hợp nhất thể, thay đổi một cách vô tri vô giác trung đề cao tự mình phẩm đức tu dưỡng cùng thẩm mỹ tình thú.

17, cất chứa ánh mặt trời, kỳ thật chính là trữ hạnh phúc. Thế gian có bao nhiêu ánh mặt trời, liền có bao nhiêu hạnh phúc. Trong lòng tràn ngập ánh mặt trời, chính là tràn ngập hạnh phúc. Khi chúng ta cùng ánh mặt trời hợp nhất, kỳ thật chính là cùng hạnh phúc hợp nhất. Mở rộng chính mình lòng dạ, trữ lớn hơn nữa ánh mặt trời, có được nhiều ít ánh mặt trời, là có thể có được nhiều ít hạnh phúc. Khi chúng ta tâm như hư không, kỳ thật hạnh phúc liền như hư không giống nhau đại, đại đến không có không gian giới hạn, cũng không có thời gian hạn chế.

18, nhân sinh tựa như 1 dòng sông, trải qua phong phú, mới có thể xa nguồn nước và dòng sông trường. Vĩ đại sinh mệnh, giống Hoàng Hà giống nhau lên xuống phập phồng, giống Trường Giang giống nhau thần kỳ tráng lệ. Nhân sinh tựa như một ngọn núi, trải qua kỳ lạ mới có thể nhiều đẹp thịnh vượng. Vĩ đại sinh mệnh, giống Hoàng Sơn giống nhau kỳ phong thay nhau nổi lên, giống Thái Sơn giống nhau đại khí hào hùng.

19, có người sẽ thường xuyên hỏi ta, ở bình an nhật tử rốt cuộc quá đến được không, vì cái gì nhất định phải lúc này liền ra tới tìm công tác, đại bốn thời gian, tìm một chỗ chơi chơi, còn giống như trước giống nhau kỵ lái xe, đánh cái mạt chược, ăn một bữa cơm thật tốt. Kỳ thật, ta thực hoài niệm trước kia nhật tử, chính mình mở ra cửa hàng, có như vậy một đám bạn tốt, cùng đi chơi, cùng nhau ăn cơm, cùng nhau điên cuồng, nhưng đều đi qua, mỗi người đều biết, tương lai lộ thật dài, chúng ta đã đều trưởng thành, yêu cầu ngẫm lại tương lai nhật tử.

21, rất nhiều lần, ta ở trong mộng lại lại trở lại kia thanh xuân khởi điểm, lại trọng nhặt kia quen thuộc đoạn ngắn, ở kia tòa trầm ổn, cũng không tính hoa lệ vườn trường trung, ký lục chúng ta điểm điểm tích tích, nó thu nhận sử dụng chúng ta từng có thất ý, buồn rầu cùng bàng hoàng, càng chứng kiến chúng ta hăm hở tiến lên, sung sướng cùng hữu nghị, một năm trước tháng sáu cùng hiện giờ tháng sáu trung, ta đều từng vội vàng đi ở mênh mông mưa phùn trung, thể vị trong lòng vô hạn không tha. Hiện tại hồi tưởng khởi 3, 4 năm qua sinh hoạt muôn hình muôn vẻ, nhớ tới kia đã từng khí phách hăng hái thanh xuân thời gian, nhớ tới chúng ta chân thành tha thiết hữu nghị bao hàm kia phân hồn nhiên cùng chân thành, kia một phần giản dị cùng đơn giản vui sướng, thật lâu im lặng.

22, mộng tưởng luôn là dùng để vì này phấn đấu, nhưng chúng ta không phải Huyền Trang, cho nên chúng ta cũng không cần thời thời khắc khắc đều chuẩn bị quá khổ hạnh tăng nhật tử, nhưng mà, kia đoạn đỏ và đen đan chéo lặp lại thời gian, cũng cho ta lĩnh ngộ đến, dục muốn hưởng thụ nhân gian chi hạnh phúc, tất trước nhiều lần trải qua nhân gian chi thống khổ. Bất luận kẻ nào đều không thể ở trong cuộc đời thuận buồm xuôi gió, chúng ta sở yêu cầu, là một viên kiên trì bền bỉ tâm: Vì trong lòng mộng tưởng ~~ về phía trước, về phía trước, lại về phía trước! Té ngã, bò dậy, tiếp tục mưa gió kiêm trình, chỉ thế mà thôi! Bởi vì phía trước chờ đợi chúng ta chính là cái gì, thường thường quyết định bởi với chính chúng ta.

23, ta ái vũ, ái vũ, thích nghe vũ, ái tưởng vũ, cũng ái tư vũ. Vũ, giống kỳ vọng, giống chờ mong, cũng giống tín niệm; vũ, giống lời thề, giống hứa hẹn, cũng giống chờ đợi. Chờ đợi lại một lần trời mưa, chờ đợi lại một lần thất bại, chờ đợi lại một lần trọng sinh, cũng chờ đợi lại một lần tư vũ. Gió lạnh phất nổi lên suy sút cành liễu, vô lực ở mưa gió trung giãy giụa, giống cầu sinh giống nhau, nó cũng đang chờ đợi, chờ đợi tân sinh, chờ đợi khô vàng, chờ đợi tánh mạng luân hồi.

24, dũng cảm là một loại đấu tranh tinh thần. Ứng đối tà ác khó khăn, một cái dũng cảm giả cần phải không chút nào sợ hãi mà đi đấu tranh, đi giao tranh; dũng cảm là một loại sáng tạo tinh thần, ứng đối tương lai kỳ vọng, một cái dũng cảm giả liền ứng không chút nào lùi bước mà đi sáng tạo, đi khai thác; dũng cảm là một loại hy sinh tinh thần, vì chính nghĩa chân lý, một cái dũng cảm giả cần phải không chút do dự đi hy sinh, đi hiến thân.

25, nhân cách cần “Quý ta”: Tự lập lấy thụ nhân tôn sư nghiêm, tự tin lấy dương người chi tinh thần, tự học lấy trường người chi tài hoa, tự ái lấy gặp người chi cao thượng, tự lệ lấy ma người chi ý chí, tự cảnh lấy kỳ người chi lý trí, tự mình cố gắng lấy hiện người chi cá tính, tự mưu lấy đồ người chỉ phát triển, tự phấn lấy thành nhân to lớn nghiệp.

26, tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân trọng dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

27, giáo dục yêu cầu tình cảm mãnh liệt, tình cảm mãnh liệt làm giáo dục biểu hiện ra vô cùng tánh mạng lực; giáo dục yêu cầu ý thơ, ý thơ làm giáo dục tràn đầy chủ nghĩa lãng mạn tình cảm. Theo đuổi sinh ra tình cảm mãnh liệt, tình cảm mãnh liệt sử theo đuổi giọng chính leng keng hữu lực; theo đuổi sinh ra ý thơ, ý thơ sử theo đuổi bảng pha màu quang thải chiếu nhân.

28, ngươi cũng biết nước chảy cùng ánh trăng đạo lý sao? Thủy không ngừng trôi đi, lại không có chân chính mà biến mất; trăng tròn lại thiếu, lại một chút cũng không có giảm và tăng. Từ biến hóa quan điểm tới xem, thiên địa mỗi nháy mắt đều ở biến; tự bất biến quan điểm xem ra, vạn vật cùng ta đều là vô hạn. Ở biến cùng bất biến chi gian, có tình liền có thương cảm, có tình liền có mất mát, có tình liền có bi hoài, này đó đều là từ biến hóa sở sinh. Nhưng là, đôi mắt nếu lớn đến như nguyệt như thiên, thương cảm, mất mát, bi hoài, còn không phải là bờ biển vỏ sò sao? Vỏ sò đã chết, lại để lại hình dạng, nhan sắc cùng mỹ lệ. Này có chút giống thiền sư theo như lời: “Tâm nhiệt như hỏa, mắt lãnh tựa hôi”, đối nhân sinh hết thảy, ta tâm vĩnh viễn nhiệt tình, gần sát, nhìn chăm chú, cảm thụ, nhưng là muốn hóa thành văn tự, tựa hồ có một đôi bình tĩnh xem chiếu đôi mắt, lui về phía sau, phi xa, bình đạm mà trở về xem này hết thảy.

29, bôn sung sướng, chúng ta đau khổ tìm kiếm. Nhưng là, sung sướng ở đâu? Sung sướng nên là trong sa mạc một mảnh mát lạnh ốc đảo đi? Chúng ta trèo non lội suối, trông mòn con mắt, cuối cùng lại chỉ thấy được mấy tùng sa gai; sung sướng nên là biển rộng trung một viên lóe sáng trân châu đi? Chúng ta thiệp giang thăm hải, tìm tung tìm tích, cuối cùng lại chỉ nhặt được mấy chỉ vỏ sò; sung sướng nên là lữ đồ trung một tòa thoải mái lâu đài đi? Chúng ta đói ăn khát uống, đêm hướng hiểu hành, cuối cùng lại chỉ tìm được một chỗ phòng ốc sơ sài; sung sướng nên là sơn bên kia một chỗ đào hồng màu vàng hơi đỏ hoa vườn trái cây đi? Chúng ta trăm cay ngàn đắng, thở hồng hộc, kết thúc lại chỉ thấy được mấy cong liễu rủ mấy tùng tiểu thảo. Kỳ thật chúng ta không hảo đem sung sướng quá lý tưởng hóa, trên đời vốn không có hoàn chỉnh vô khuyết sung sướng.

30, hạ có hạ xanh lá mạ hoa hồng, đông có đông quỳnh chi ngọc diệp. Mùa hè trăm xuyên rót hải, đầy trời bích thấu, sau cơn mưa chơi thuyền, tổng có thể làm người vui vẻ thoải mái, lưu luyến quên phản; mùa đông ngàn dặm đóng băng, vạn dặm tuyết phiêu, mặt hồ trượt băng, giống nhau khiến người dật hưng thần phi, hứng thú dạt dào.

31, ánh mặt trời hương vị, chính là hạnh phúc hương vị. Ánh mặt trời cảnh giới, chính là Phật cảnh giới. Ngươi hỉ hoặc không mừng, ánh mặt trời liền ở chỗ này, không cấu không tịnh. Ngươi tán hoặc không tán, ánh mặt trời liền ở chỗ này, không tăng không giảm. Ngươi mắng nàng cũng hảo, chú nàng cũng thế, nàng chính là như vậy yên lặng mà phụng hiến. Ngươi ghét nàng cũng hảo, nhục nàng cũng thế, nàng cứ như vậy lẳng lặng mà cho. Bởi vì nàng phụng hiến, cũng không nhớ rõ thất, chúng ta chỉ cho là thói quen. Bởi vì nàng cho, cũng không quản ngươi muốn vẫn là không cần, chúng ta chỉ cho là tự nhiên. Cho nên nói, chúng ta cha mẹ chính là song thân Phật, chính là như thế. Chúng ta cha mẹ đối chúng ta ái cả đời, từ bi cả đời, chúng ta thường thường chỉ cho là hẳn là, tự nhiên mà vậy, cũng thành thói quen, thậm chí có chút chết lặng. Cái gì là từ bi? Ánh mặt trời chính là. Cái gì là Phật? Ánh mặt trời chính là. Nàng luôn là không rời không bỏ, vô thanh vô tức, không chỗ không ở, vô khi không ở.

32, kỳ thật, một đời người, hỏi hắn ở theo đuổi cái gì? Lại ở từ bỏ cái gì? Này không thể hiểu hết. Nhưng là, lại chỉ là ở kia một khắc ẩn ẩn tâm động, chúng ta lựa chọn kiên cường; chỉ là kia một khắc nhiệt huyết trung hồn, chúng ta lựa chọn giao tranh; chỉ là kia một khắc cao đàm khoát luận, chúng ta lựa chọn vĩnh viễn; chỉ là kia một khắc ngô đồng vũ gian thanh thu hàn nước mắt, chúng ta lựa chọn nước chảy hoa rơi xuân mất bóng! Thành công toàn ở phương xa, trong này chân ý, quân có không lĩnh hội tới.

33, một vòng minh nguyệt, treo ở đầu mùa đông bầu trời đêm, thanh lãnh chiếu sáng triệt vạn vật, thiên địa một mảnh yên lặng. Kia vong ưu trên sông một diệp thuyền, tới tới lui lui, độ bất tận hãm sâu hồng trần chúng sinh muôn nghìn. Hoa hoa rơi tơ bông đầy trời, nhân gian mấy độ chìm nổi, thị phi ân oán chung thành không. Nhân sinh là cái gì? Nhân sinh chính là công dã tràng. Khóc lóc tới, cười đi, hồng trần nhìn thấu không chấp nhất. Lá rụng phất phới, năm tháng không tiếng động. Trăng lạnh hàn đàm chiếu hạc ảnh, tàn hà khô vĩ ngủ uyên ương, đoạn kiều tàn vách tường, gió lạnh thổi qua bàn đu dây đi, hiu quạnh mãn viện côn trùng kêu vang thanh.

34, ở trong mắt ta, này thật là mùa thu nhất hoa mỹ phong cảnh. Ấm áp ngày mùa thu hạ, đồng ruộng tựa hồ muốn bốc cháy lên, phóng nhãn qua đi, mênh mông vô bờ đồng ruộng mạ lên ánh vàng rực rỡ chói lọi quang mang, xa hoa lộng lẫy. Bỗng nhiên nhớ lại khi còn nhỏ ngữ văn thư đọc được: Vàng óng ánh, giống phô đầy đất vàng. Nháy mắt trêu chọc lên đâu chỉ là thị giác mỹ cảm cùng với đối thiên nhiên tán thưởng chi tình, đó là linh hồn chỗ sâu trong rung động. Thật không nghĩ tới, nhìn như bình phàm thổ địa thượng lại dựng dục ra mùa huy hoàng, từng cây, từng đợt đáng yêu tiểu tinh linh đĩnh ngạo nhân dáng người ở gió thu trung nhẹ nhàng khởi vũ, kia viên viên no đủ phong phú bông lúa, bằng nóng cháy tình cảm hát vang hừng hực khí thế mùa thu tán ca!

35, mỹ, có thể ở kim bích huy hoàng cung điện trung, cũng có thể đủ ở tạc hủy đại kiều bên; mỹ, có thể ở hương thơm phác mũi hoa tươi thượng, cũng có thể đủ ở trong gió nhảy lên ánh nến trung; mỹ, có thể ở siêu phàm thoát tục duy kia tư pho tượng thượng, cũng có thể đủ ở bình phàm thiếu nữ lúm đồng tiền.

36, không cần phải lập tức phán định tự mình không được, mà lẫn vào mênh mang biển người, quá tục mà tồn tại, điểm không lượng một trản soàn soạt thiêu đốt tánh mạng chi đèn. Ta tiếng la có lẽ có một chút nhược, ta bước chân có lẽ có chút mù quáng theo, nhưng ta nhiệt huyết lại từ đầu đến cuối rít gào lao nhanh. Vận mệnh không có gì đáng sợ, sóng to gió lớn trên biển không phải thường thấy giơ lên phàm ảnh!

37, tích thủy chi bởi vậy có thể xuyên thạch, nguyên nhân ít nhất có nhị: Một là ở chỗ chúng nó mục tiêu chuyên nhất, mỗi một giọt thủy đều hướng tới cùng phương hướng, dừng ở một cái xác định địa điểm thượng; nhị là ở chỗ chúng nó kiên trì bền bỉ, ở dài dòng năm tháng trung, chúng nó chưa bao giờ gián đoạn quá loại này hăng hái. Bởi vậy cập bỉ, chúng ta có thể nghĩ đến cổ kim nội ngoại có thành tựu học giả, ở trên người chúng nó, đều thể hiện “Chuyên” “Hằng” hai chữ.

38, đại đồ vật thu nhỏ, tiểu nhân đồ vật cũng sẽ biến đại. “Đại” cùng “Tiểu” thường thường ở nào đó điều kiện hạ hướng đối phương chuyển hóa. Đại tổn thất sẽ nhân bổ cứu kịp thời mà thu nhỏ, tiểu nhân thành tích sẽ nhân tiếp tục hăng hái mà biến đại; “Nhiều” cùng “Thiếu” cũng là như thế, nhiều vấn đề sẽ nhân kịp thời thỉnh giáo mà giảm bớt, thiếu tri thức sẽ nhân không ngừng tích lũy mà tăng nhiều.

39, người sinh mệnh giống kim, muốn chính trực, nhân cách cần đứng thẳng; người sinh mệnh giống mộc, muốn phong phú, nội hàm cần khắc sâu; người sinh mệnh giống thủy, muốn linh hoạt, phương pháp cần hiền hoà; người sinh mệnh giống hỏa, muốn nhiệt tình, thái độ muốn chân thành; người sinh mệnh giống thổ, muốn bản sắc, tác phong muốn giản dị.

40, ta đặc biệt thích con bướm, sâu cắn lúa vào ban đêm, chuồn chuồn cùng chuồn chuồn kim, chúng nó xem ra như vậy tiêu sái tự do, có mỏng thấu mỹ lệ hai cánh. Nhưng là ta không đành lòng giết chết chúng nó, chỉ có ở thảo sườn núi cùng rừng cây tìm kiếm vừa mới chết đi, có các loại trong mắt màu sắc cánh bướm cùng trong suốt chuồn chuồn cánh, thật cẩn thận kẹp dán ở chính mình làm hậu giấy mỏng. Có một đoạn thời gian, phát hiện mỹ nùng hoàng điệp thúy cốc, luôn là tụ tập muôn vàn con bướm, mỗi lần đi đều có thể nhặt được mỹ lệ cánh bướm. Ký ức là không đáng tin, quên đi cũng có thể là tốt đẹp. Văn học gia cùng nhà khoa học bất đồng, văn học gia không đi tìm gia tăng ký ức ma dược, mà làm ký ức tự nhiên lưu lại, ghi tạc văn tự thượng, hoặc khắc vào tâm bản thượng, tùy thời chuẩn bị ngẫu nhiên tương ngộ. Cùng mười năm trước mỹ gặp gỡ, liền có hai lần mỹ, cùng 20 năm trước thiện gặp gỡ, liền có gấp bội thiện. Lần đầu tiên cùng mỹ tương phùng, ta còn là thiếu niên không hiểu chuyện thiếu niên, mỹ liền sẽ cùng ta gặp mặt, gật đầu, mỉm cười, sai thân, như cánh bay vào bụi hoa, dật thất với không trung. Nhiều năm về sau, chúng ta đã nhận biết ngoài cửa cỏ xanh, phẩm quá điềm mỹ thấm người hơi thở, nghe qua thật sâu thở dài thanh âm, đi qua trong bóng đêm trường lộ bậc lửa ánh đèn, lúc này lại cùng mỹ gặp gỡ, trong lòng hỏa bị bậc lửa.

41, ở nhân gian tìm kiếm trí tuệ cũng không phải như vậy khó. Quan trọng nhất chính là, sử chính chúng ta mềm mại tâm, mềm mại đến chúng ta nhìn đến một đóa hoa trung một mảnh cánh hoa rơi xuống, đều sử chúng ta động dung run rẩy, như tất nó ý nghĩa. Duy này mềm mại, chúng ta mới có thể mẫn cảm; duy mềm mại, chúng ta mới có thể bao dung; duy này mềm mại, chúng ta mới có thể tinh xảo; cũng duy này mềm mại, chúng ta mới có thể vượt trội tự mình, ở bị thương thời điểm thậm chí có thể bao dung chúng ta miệng vết thương.

42, không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở 1 điều cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh cần thiết tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.

43, thế giới giống như một cây hoa hồng, bi quan người, chỉ nghĩ đến nó thứ đáng sợ; lạc quan người, chỉ nghĩ đến nó hương đáng yêu. Thế giới giống như tinh mỹ đồ ăn. Người chỉ dùng chút ít thời khắc ăn cơm, đại bộ phận thời khắc ở tiêu hóa, một chỗ chính là tiêu hóa thế giới.

44, chân chính quang minh, quyết không phải vĩnh không có hắc ám thời điểm, chỉ là vĩnh viễn không bị hắc ám sở che đậy thôi; chân chính anh hùng, quyết không phải vĩnh không có thấp hèn tình cảm, chỉ là vĩnh không bị thấp hèn tình cảm sở khuất phục thôi. Bởi vậy, ở ngươi chiến thắng ngoại lai địch nhân phía trước, trước đến chiến thắng ngươi nội tại địch nhân.

45, chia lìa thần thương nếu dục trà xuân mây đen vô biên vô nhai mà chụp xuống, nỗ lực mà áp lực gian khổ mà tưởng quên mất, nó thế nhưng không lưu tình chút nào ở tĩnh mạch trung lẳng lặng mà chảy. Hoặc là đã chờ đợi quá nhiều ban đêm, hoặc là muốn khảo nghiệm tình ý kiên chí. Ly biệt bi thương từ ngươi đáy mắt ào ạt thoáng hiện, ở vô tình lam mà tự lam sắc trời hạ, ta từ nước mắt khóc lóc kể lể ra ta ái, nói không nên lời trong lòng tầng tầng lớp lớp rung động.

46, Phil đinh nói: “Không tốt thư cũng giống không tốt huynh đệ tỷ muội giống nhau, khả năng sẽ đem ngươi sát hại.” Lời này không sai. Nhưng không cần vì thế đi hướng một khác cực đoan, khuếch đại thư tịch đối người phẩm cách ảnh hưởng. Càng nhiều trạng huống là: Người tốt đọc hư thư vẫn là người tốt, người xấu đọc hảo thư vẫn là người xấu.

47, kia đẹp nhất cánh hoa là mềm mại, kia nhất lục thảo nguyên là mềm mại, kia nhất quảng đại hải là mềm mại, kia vô biên không trung là mềm mại, kia ở không trung tự tại bay lượn vân, nhất mềm mại! Chúng ta tâm mềm mại, có thể so cánh hoa càng mỹ, so thảo càng lục, so hải dương càng quảng, so không trung càng vô biên, so vân còn muốn tự tại, mềm mại là nhất có lực lượng, cũng là nhất hằng thường. Thả làm chúng ta ở ti ướt nước bùn nhân gian, khai ra mềm mại thanh tịnh trí tuệ chi liên đi!

48, người thường thường yếu đuối mà ái xin lỗi: Hắn không dám nói thẳng “Ta tưởng” “Ta là”, mà là dẫn ra một ít thánh nhân trí giả lời nói; ứng đối một mảnh thảo diệp hoặc một đóa hoa hồng, hắn cũng sẽ hổ thẹn bứt rứt. Hắn hoặc vì hướng tới sở đam, hoặc vì hồi ức sở mệt. Kỳ thật, mỹ đức cùng tánh mạng lực chi ngọn nguồn, vô quy củ, thù không thể biết; ngươi hà tất khuy người vết xe, xem người bộ dáng, nghe người ta mệnh lệnh ―― ngươi hành vi, ngươi tư tưởng phẩm cách ứng hoàn toàn tân kỳ. ( biết nghe lời phải tiếp theo câu ).

49, nếu nói nhân sinh là một đầu duyên dáng nhạc khúc, như vậy thống khổ còn lại là trong đó một cái không thể thiếu âm phù; nếu nói nhân sinh là mênh mông vô bờ biển rộng, như vậy suy sụp còn lại là một cái chợt phiên khởi bọt sóng; nếu nói nhân sinh là xanh thẳm không trung, như vậy thất ý còn lại là một đóa trôi nổi mây trắng.

50, người thành thật, đem sinh hoạt coi như liên miên ngọn núi từng tòa hăng hái trèo lên; giảo hoạt người, đem sinh hoạt coi như một con thuyền tàu chuyến, thấy phong sử tay bánh lái nắm phương hướng. Giảo hoạt người, có lẽ chung thân đến lợi, lại mất đi chân thật tự mình; người thành thật, có lẽ sinh mệnh nhấp nhô, lại tìm được rồi sinh hoạt chân lý.

51, trên đời vốn không có xấu đẹp, xấu đẹp chỉ ở người trong lòng. Trên đời vốn không có thị phi, thị phi chỉ ở người trong lòng. Trên đời cũng không có thiện ác, thiện ác chỉ vì tâm mà sinh. Đứng ở ngươi góc độ là ác, đứng ở người khác góc độ có lẽ là thiện. Ánh mặt trời là gần như đại đạo, nàng cảnh giới so thủy muốn cao. Thủy có tức giận thời điểm, mà ánh mặt trời không có. Nàng cảnh giới so sơn muốn cao, sơn có động đất thời điểm, mà ánh mặt trời không có. Ánh mặt trời liền như phật quang, vô tư vô dục vô ngã vô tâm. Ánh mặt trời bao dung hết thảy, chiếu khắp hết thảy, chỉ cần ngươi chịu muốn, nàng liền cho ngươi. Ngươi không cần, nàng vẫn cứ cho ngươi. Nàng trong lòng không có xấu đẹp, không có thị phi, không có thiện ác, nàng chỉ có từ bi, chỉ có cho, chỉ có ấm áp. Ánh mặt trời trống không một vật, mà không chỗ nào không có. Ánh mặt trời không chỗ nào không dung, mà lại tâm không một vật. Ánh mặt trời liền như phật quang, chiếu khắp hết thảy, siêu độ chúng sinh. Hiểu được ánh mặt trời, liền đọc đã hiểu Phật tâm.

52, ta là một con ong mật, ở tổ quốc trong hoa viên, bay tới bay lui, không biết mệt mỏi mà vì tổ quốc ủ ngọt lành mật ong; ta là một con tím yến, ở tổ quốc trời xanh thượng, xuyên qua ngàn gia vạn hộ, hướng tổ quốc hướng nhân dân báo cáo xuân tin tức; ta là một giọt hạt mưa, ở tổ quốc vùng quê thượng, từ trên trời giáng xuống, dễ chịu khát khô mạ; ta là một gốc cây thanh tùng, ở tổ quốc biên cương, ngạo nghễ sừng sững, biểu hiện ra trang nghiêm dáng người.

53, có đôi khi, hãy còn ở trong đêm đen hành, đem đường cái đi thành một cái tinh tế hẻm nhỏ, cái loại này thê lương cổ xưa tinh tế rồi đột nhiên dâng lên, vì thế tưởng múa kiếm tưởng vũ thành nhiều đóa kiếm hoa, này dạng cảm tình một khi dâng lên, liền theo dưới ánh trăng độc ảnh vẫn luôn trường đến phương xa đi, ngăn cũng ngăn không được, chính là đêm dài đem tẫn, phát hiện trong túi đã đánh rơi kiếm thốc, nhậm là hào khí can vân, ở không người không hẻm nội tại không tiếng động thê tịch ở ảm đạm trong bóng đêm, tức là hô mưa gọi gió tay giơ lên, nhiều nhất cũng chỉ là một loại không có hiệu quả thủ thế đi.

54, cuồng vọng tự đại dân tộc không yêu tha thiết nghe, bọn họ chỉ biết cực kì hiếu chiến, tham dục cùng ngạo mạn che đậy bọn họ tầm mắt; bế quan tự thủ dân tộc không yêu tha thiết nghe, bọn họ chỉ biết ếch ngồi đáy giếng, nông cạn cùng ngu muội gây trở ngại bọn họ tiến thủ; chỉ vì cái trước mắt dân tộc không yêu tha thiết nghe, bọn họ chỉ biết lướt qua liền ngừng, nóng nảy cùng thiển cận chế ước bọn họ hiểu biết. Bởi vậy, chỉ có yêu tha thiết nghe dân tộc, mới là giàu có trí tuệ dân tộc.

55, độc bộ u kính, độc hưởng này một mảnh yên tĩnh, độc hưởng này yên tĩnh thê mỹ. Thưa thớt cây cối lặng im ở thanh lãnh trong không khí, nghe thấy ánh trăng thanh âm, lẳng lặng ở lá cây gian bồi hồi. Đó là đến từ tịnh thổ thanh âm, tĩnh mỹ, mát lạnh. Mỗi một mảnh lá cây, đều phát ra mỹ diệu Phạn xướng. Ta biết, mỗi một mảnh diệp thượng, đều có một tôn Phật, mỗi tôn Phật, đều có một viên bồ đề tâm. Phật Tổ từ bi tình cảm, ấm áp, tràn ngập, có mặt khắp nơi. Phật rằng: Đây là một cái sa bà thế giới, sa bà tức tiếc nuối, nhân sinh liền có tiếc nuối. Đúng vậy, nhân sinh trên đời, ai có thể không uổng! Thương hải tang điền trong nháy mắt, trăm tuổi lão ông có thở dài: Khi còn nhỏ ăn mặc quần hở đũng, trần trụi mông đầy đất bò, giống như ở ngày hôm qua!

56, hắn xướng chính là trong lòng hoang vắng chi thành đi! Ngoại tại thành trì, khi thì phồn hoa, khi thì hoang vắng, nội tâm kia nho nhỏ tịch mịch thành nha! Tuy cũng có hưng suy lên xuống, lại luôn có một khối vô hoan U Châu đài, trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người tới, niệm thiên địa chi từ từ, độc bi thương mà nước mắt hạ! Ở sâu nhất sâu nhất địa phương, đây là thi nhân đại tịch mịch, cũng là thi nhân thành hoang.

57, họa gia họa hoa, độc vẽ một chi, ý ở lưu chút thiên địa, làm thưởng thức giả tự đi mơ màng; âm nhạc gia diễn tấu, đầy nhịp điệu, có khi “Vô thanh thắng hữu thanh”, làm người nghe tự đi thể vị; thi nhân làm thơ, chú trọng hàm súc, ngôn có tẫn mà ý vô cùng, làm người đọc tự đi thưởng thức; giáo viên giảng bài, lời ít mà ý nhiều, cố ý giương cung mà không bắn, để lại cho học sinh tự hỏi đường sống.

58, đọc người khác, kỳ thật cũng ở đọc tự mình, đọc thật đọc thiện đọc mỹ đồng thời, cũng đọc ra vẻ đạo mạo sau lưng giả nhân giả nghĩa, cũng đọc mỹ lệ sau lưng đáng ghê tởm, cũng đọc mỉm cười sau lưng xảo trá. Đọc người, quan trọng nhất chính là đọc hiểu như thế nào làm người. Đọc người, là vì phải làm một cái chân chính người. Bởi vậy, đọc người khi, muốn học tập cũng lĩnh ngộ khoan dung, muốn học tập cũng lĩnh ngộ rộng lượng, bởi vậy mới có thể đọc được một ít hữu ích với tự mình đồ vật, mới có thể đọc ra cao thượng, mới có thể đọc ra sung sướng, mới có thể đọc ra sung sướng.

59, ánh mặt trời là không trung nở rộ đóa hoa, nàng hương thơm vô pháp dùng lời nói mà hình dung được. Ánh mặt trời là không trung rơi tình cảm, nàng lãng mạn không có văn tự có thể miêu tả. Ánh mặt trời là không trung dáng múa, nàng xuất sắc không có ai có thể so sánh. Biển rộng là nàng mỹ lệ nữ nhi, đại địa là nàng dịu ngoan nhi tử, ở nàng ấm áp ôm ấp, chúng ta tắm gội vô tư cùng đại ái. So vô tư càng cao kêu không muốn, so đại ái lớn hơn nữa kêu từ bi. Này hai người, ánh mặt trời có thể hoàn toàn xứng đáng.

60, bởi vì, suy nghĩ chuồn chuồn là sẽ không ở lâu, nó giống tới thời điểm giống nhau nhanh nhẹn bay đi. Cầu vồng sử chúng ta mắt sáng, chính là cầu vồng sẽ không dừng lại vượt qua mười lăm phút. Nó khiến cho chúng ta buông hết thảy tới nhìn lên nó, nếu không, nó liền sẽ vô tình mà buông chúng ta. Linh hồn phi lâm cũng giống sau cơn mưa cầu vồng, nó sẽ không dừng lại mười lăm phút, nếu không lập tức lưu lại nó, nó thực mau liền phất tay áo bay đi. Thi nhân ở cả đời giữa, chỉ cần tình huống cho phép, sẽ ngắn ngủi không muốn xa rời nào đó thụ lạp, hải lạp, triền núi lạp, hoặc nào đó màu tuyết lạp.

61, thư tịch giống vậy một trận cây thang, nó có thể dẫn đường chúng ta bước lên tri thức điện phủ. Thư tịch giống như một phen chìa khóa, nó đem hỗ trợ chúng ta mở ra tâm linh trí tuệ chi cửa sổ. Thời khắc giống vậy một cái lương y, nó có thể giáo chúng ta trị liệu đổ máu miệng vết thương, thời khắc giống như một vị từ mẫu, nó đem hỗ trợ chúng ta vuốt phẳng tâm linh bị thương.

62, hắn tình yêu, mị lực của hắn, hắn hạnh phúc, có đồng giá chi vật, ở sở hữu hắn chưa bao giờ đến quá, hắn vĩnh viễn sẽ không đi địa phương, hắn sẽ không gặp được người xa lạ nơi đó. Hoàng hôn khi, tuy rằng giống học đồ giống nhau hiện lên lúm đồng tiền, hắn lại là hào hoa phong nhã lộ khách, kiên quyết cáo biệt, giáp mặt bao ra lò khi. Điểu tiếng ca là sáng sớm nhánh cây cảm thấy ngoài ý muốn. Đạo thứ nhất ánh sáng ở buồn khổ nguyền rủa cùng tráng lệ ái chi gian do dự. Đối với ngươi hà trách không chút nào để ý người, ngươi muốn tâm tồn cảm kích, ngươi cùng hắn không phân cao thấp. Chỉ cần đối ái khúm núm. Nếu ngươi đã chết, ngươi vẫn cứ có ái. Nếu chúng ta sống ở tia chớp rạng rỡ, đó chính là vĩnh hằng tâm.

63, ngẫu nhiên ở lối đi bộ thượng tản bộ, bỗng nhiên nhìn đến từ đường phố kéo dài đi ra ngoài, ở cực xa cực xa địa phương, một vòng hoàng hôn chính treo ở phố cuối, lúc này ta sẽ tưởng, như thế mỹ lệ hoàng hôn thật sự là dự báo một ngày sắp hạ màn. Ngẫu nhiên đi ở mỗ một cái trên đường, nhìn thấy bông gòn hoa diệp tan mất cành khô, nâu thẫm cô độc mà trạm biên, có một loại tiêu điều tư thế, lúc này ta sẽ tưởng, bông gòn lại rơi xuống, nhân sinh xem mỹ lệ bông gòn hoa mở ra lại có vài lần đâu? Ngẫu nhiên ở bên đường quán cà phê tiểu tọa, xem đèn xanh sáng lên, một vị quần áo mộc mạc lão phụ nhân, nắm ăn mặc huyến như xuân hoa tiểu cháu gái, vội vàng mà đường ngang đường cái, lúc này ta sẽ tưởng, năm ấy lão lão phụ đã từng cũng là hoa giống nhau mỹ lệ thiếu nữ, mà kia thiếu nữ tắc có một ngày sẽ trở thành nắm cháu gái lão phụ.

64, ta như chim yến tước, chắc chắn như thế. Ta thường nghe nói trong truyền thuyết kia chỉ nho nhỏ chim yến tước. Lại nói: Này tước có mang chí lớn, gửi gắm tình cảm với một chỗ, mỹ kỳ danh rằng “Phương xa”. Vật ấy suốt ngày bay cao ở thiên, khẩu hàm một cây chi, nếu có mỏi mệt, trí nhánh cây với giàn giụa bên trong, lập với này thượng, vọng phong tức tâm, suốt ngày không du, ý chí nhưng giai, tụng chi nhất khi. Này cảm động lòng người cử chỉ, ngô chờ sao không học này sở trường, đã an ủi mình cũng.

65, thụ đang ở trưởng thành tân diệp, giống như mỗ sự miêu tả sinh động, mới nở chồi non lặng yên nở rộ, điểm điểm tân lục đúng như nào đó u oán. Hay không chúng nó lại hoạch tân sinh, chúng ta lại suy sụp già đi. Không, chúng nó cũng sẽ tử vong, chúng nó thốc nhiên đổi mới hoàn toàn, hàng năm như thế xiếc, đang bị khắc ở thụ vòng tuổi thượng. Vĩnh không tĩnh nghỉ cây cối vẫn như cũ lay động, ở thành thục đông đúc hàng năm tháng 5, năm trước đã chết, chúng nó tựa hồ ở kể ra, bắt đầu trọng sinh, trọng sinh, trọng sinh.

66, đương ngươi vì thành tích cùng vinh dự mà tự thưởng khi, ngươi liền ứng nghĩ đến: Người khác cùng ngươi giống nhau, cũng có thành công, có sở trường, bởi vậy thiết không thể kiêu ngạo tự mãn, quên chăng bởi vậy; đương ngươi nhân suy sụp cùng thất bại mà tự ti khi, ngươi liền ứng nghĩ đến: Ngươi cùng người khác giống nhau, cũng có thất bại, có thống khổ, bởi vậy vạn không thể tự coi nhẹ mình, tự sa ngã.

67, ở trong đời sống hiện thực, ai có thể trước đó nói cho chúng ta, những cái đó nhìn qua tựa hồ không hề sử dụng tri thức, hoặc nhân xuất hiện phổ biến mà bị chúng ta xem nhẹ đồ vật, một ngày kia sẽ biến thành chúng ta chung thân hưởng thụ bất tận tài phú đâu? Hoặc là, nếu có người nói đá cuội chính là đá quý, lại có bao nhiêu người nghe được đi vào đâu? Rốt cuộc có rất nhiều người sẽ bị trước mắt ích lợi mê hoặc đôi mắt.

68, tín ngưỡng là nhân sinh đòn bẩy chống đỡ điểm, cụ bị cái này chống đỡ điểm, mới có thể trở thành một cái cường mà hữu lực người; tín ngưỡng là sự nghiệp đại môn, không có chính xác tín ngưỡng, chú định làm không ra vĩ đại sự nghiệp. Lao động là hết thảy tri thức suối nguồn, chỉ có vất vả cần cù lao động, mới có thể bậc lửa trí tuệ hừng hực lửa lớn; lao động là sự nghiệp cầu thang, không có vất vả cần cù lao động, không có khả năng leo lên sự nghiệp thành công đỉnh.

69, 《 về hữu nghị 》: Hữu nghị nhân không chỗ nào cầu mà khắc sâu, mặc kệ lẫn nhau là cân bằng vẫn là không cân bằng. Thi nhân chu đào miêu tả quá một loại cân bằng khắc sâu: “Hai cây ở mùa hè ồn ào trò chuyện thật lâu thụ, lẫn nhau thấy đối phương hoàng diệp bay xuống với gió thu, chúng nó trầm tĩnh một lát, cho nhau từ biệt nói, ‘ sang năm mùa hè thấy ’” sở sở tắc viết quá một loại không cân bằng khắc sâu: “Thật muốn vì ngươi hảo hảo tồn tại, nhưng ta, mỏi mệt đã cực, ở ta tánh mạng chung kết trước, ngươi không có đến, chỉ vì xem ngươi lúc sau liếc mắt một cái, ta mới bay xuống ở nơi đó.” Đều là không chỗ nào cầu bay xuống, đều là thơ hóa cao quý.

70, ai nói mùa thu liền đại biểu cho đau khổ ngụ ý điêu tàn? Mùa thu là tốt đẹp, sinh mệnh là ngoan cường, nhân loại cần lao tự mình cố gắng càng là vui buồn lẫn lộn, cho dù hiu quạnh gió thu cũng vô pháp bóp chết rớt mọi người đối tân sinh hoạt hướng tới cùng theo đuổi. Vì mùa to lớn, vì càng hạnh phúc sinh hoạt, một thế hệ lại một thế hệ nông dân tre già măng mọc, khổ điểm mệt điểm lại tính cái gì? Mùa thu có lẽ sẽ lão, sẽ mất đi, nhưng sinh mệnh đem niết bàn, hy vọng vĩnh viễn đều ở, xán lạn nhật tử một ngày thắng qua một ngày.

71, chính trị đấu tranh là thực chuyện phức tạp, không thể có lỗ mãng, không thể có nóng nảy, phải có giấu kín chi kế. Nên nhẫn nại khi tắc nhẫn nại, nên cường ngạnh khi liền cường ngạnh, nên thỏa hiệp khi cũng thỏa hiệp. Nhẫn nại khi có thể trường thời khắc im miệng không nói không nói, phản kích khi muốn thế công sắc bén, không cho đối thủ một chút thở dốc cơ hội.

72, chúng ta vì tương ngộ, giơ lên trong suốt chén rượu, lại không biết quá khứ sinh hoạt, kỳ thật chính là lần này tình cờ gặp gỡ chuẩn bị. Đêm, mở ra màu đen màn che; nguyệt, tưới xuống ôn nhu thanh huy. Sương mù lượn lờ phong hơi hơi. Ùa vào trong lòng chính là thủy triều, tràn ra hốc mắt chính là nước mắt.

73, chúng ta ở hiện thực nhân sinh, chăm chú nhìn, lắng nghe, trầm tư, này sử chúng ta xem, nghe, đình, lại đi tới, du hành ở một cái bên ngoài trình tự. Thường thường ở chúng ta nhắm mắt lại, dáng vẻ biến mất khi, mới thấy. Đương ngôn từ yên lặng, ở từ nghèo câu minh khi, mới nghe thấy được. Khi chúng ta đem tư tưởng khuynh không, không tư không niệm khi, mới rõ ràng. Có tình ở vô tình trung, chia lìa ở tương ngộ là lúc, bất phàm ở bình phàm trong vòng, nha! Nào một cái con sông không phải ở trọng sơn cách trở trung tìm được đường ra đâu? Nếu lý tưởng chi tình là con sông, nó liền sẽ tự do. Ở trong sơn cốc tìm đường; nếu tâm cùng tâm tương hô ứng, liền sẽ giống treo ở ngọn cây kiếm, bị có duyên người tìm được. Nhân sinh, phức tạp mà rườm rà. Sáng tác là đơn giản mà vĩ đại sự. Từ sáng tác xem nhân sinh, không cần lâm vào con sông, muốn thường ngẫm lại bờ sông phong cảnh. Từ nhân sinh xem sáng tác, không cần bắt được không trung, muốn chân chính mà biến thành không trung.

74, ta bồi một vị loại liên người ở hắn liên điền đi tuần tra, xem hắn đi ở chiếm địa một giáp liên điền biên, êm tai hướng ta kể ra một đóa liên muốn như thế nào gieo hạt, như thế nào tưới, như thế nào lớn lên, như thế nào thu thập, như thế nào né qua nạn bão, chờ đợi sang năm thu hoạch khi, cảm thấy nhân thế một kiện nhất bình phàm sự vật có lẽ là chúng ta vĩnh viễn khó có thể biết, cho dù nhỏ bé như hạt sen, bộ có một bộ sinh mệnh đại học vấn. Ta đứng ở liên điền thượng, xem ánh nắng chiếu xạ liên điền, nhớ tới “Lưu đến tàn hà nghe tiếng mưa rơi” chỉ sợ là liên dân khó có thể hưởng thụ cảnh giới, bởi vì hà tàn thời điểm, bọn họ lại muốn gieo hạt. Điền trung lá sen ngồi kết thành một mảnh, đứng cũng xếp thành một mảnh, ở ngoài ruộng giao triền không rõ. Chúng ta dùng một ít hư không thanh linh thơ ca tới ca tụng lá sen gì điền điền mỹ, vĩnh viễn cũng không kịp loại liên người dùng bọn họ năm tháng cùng mồ hôi và máu ở lá sen thượng viết thơ đi!

75, phàm rõ ràng mà biết: Ở biển rộng thượng đi, khó tránh khỏi sẽ bị gió thổi chiết, cũng có thể sẽ bị biển rộng nuốt vào, nhưng này đó nguy hiểm quyết sẽ không sử phàm thấp hèn ngẩng cao đầu! Nguyên nhân chính là phàm sớm đã đem tánh mạng giao cho biển rộng, cũng đem cái chết giao cho biển rộng. Phàm hiểu được: Nếu rời đi này sôi trào hàng hải sự nghiệp. Phàm cho dù tồn tại, còn không chỉ là một khối để đó không dùng phá bố.

76, có lẽ, vĩnh viễn không có kia một ngày, tiền đồ như ánh bình minh sáng lạn; có lẽ, vĩnh viễn không có kia một ngày, thành công như ngọn đèn dầu huy hoàng; có lẽ, chỉ có thể là như thế này. Leo lên lại không đạt được đỉnh núi; có lẽ, chỉ có thể là như thế này trút ra lại xốc không dậy nổi cuộn sóng.

78, lão phòng gác mái như cũ còn ở, chỉ là đều gầy không, góc cái rương, bụng cũng rộng thoáng xé rách quần áo, trên mặt đất ngủ cổ xưa quả cân. Khi đó nông dân nửa cái nạn đói thời đại, lại là nơi này lão thử sâu nhất “Đào nguyên” địa phương. Hiện giờ, chúng nó đều đã đói khát thay đổi địa bàn. Xem, kia cây thang còn ở, chỉ là lạc đầy tro bụi, mất đi đôi tay nắm chặt độ ấm. Kia cây cây táo thật sự bị chém, lạc thành gạch đỏ nhà ngói. Kia tràng lũ lụt sớm đã ở mọi người trong trí nhớ phai nhạt, chỉ có ở nhắc tới trước cửa kia nửa khối địa khi nhớ lại. Kia chỉ đáng giận gà trống, sớm đã không thấy bóng dáng, tiếp nhận nó đáng giận cũng chỉ có cách vách gia thoán môn gà mái. Gia gia mồ cũng tân đôi đi lên, đứng ở ta 6 tuổi bắt đầu đi học nhất định phải đi qua bên đường.

79, nếu hình ảnh thay đổi, chúng ta thấy một cái thanh triệt dòng suối nhỏ, chảy qua khê cốc, bên dòng suối có một gốc cây ngang dài cỏ lau, một con mỹ lệ tím chuồn chuồn, không biết từ khê sơn cái gì góc bay tới, nhẹ nhàng mà đáp xuống ở cỏ lau nhất mũi nhọn. Lúc ấy nếu có máy quay phim, nhất định sẽ lập tức lưu lại mỹ lệ hình ảnh; nếu có giấy bút cũng hảo, có thể viết xuống khoảnh khắc tình cảnh.

80, tốt đẹp sáng tác không phải hoa hồng cắt chi, mà là đi vào điền viên đi xem những cái đó nở rộ hoa hồng, nếu có thể thoáng nhìn hoa hồng tinh hồn, hoa hồng ở trong lòng liền vĩnh viễn không tạ, vĩnh viễn lưu hương. Nếu ở mỗ một cái ngày xuân, hình chi bút mực, hoa hồng liền siêu việt cực hạn, xuyên thấu sinh tử! Tẩy nghiên mực biên hoa mai, đúng là đại địa hoa mai. Thanh đạm mặc ngân, đúng là hoa mai lưu tại đại địa tinh hồn! Chúng ta không yên tĩnh, là bởi vì chúng ta không hoàn chỉnh duyên cớ. Chúng ta không hoàn chỉnh, là bởi vì chúng ta cô mệt nhọc chính mình. Nếu mở ra cùng đại địa một chút linh tê, chúng ta liền đi ra cô vây, chúng ta liền hoàn chỉnh, chúng ta cũng yên lặng, ít nhất, ở sáng tác thời khắc.

82, chỉ có sóng gió mãnh liệt biển rộng, mới có thể sáng tạo ra bờ cát trơn bóng cùng mềm mại, mà bình tĩnh bên hồ, đành phải làm nước bùn vờn quanh; chỉ có mưa rền gió dữ, mới có thể gột rửa bùn nhơ nước bẩn, mà nhẹ nhàng, chỉ có thể lưu lại bùn sa; chỉ có mênh mông vô bờ rừng rậm, mới có thể sáng tạo ra đại địa xanh biếc cùng kiều mỹ, mà cô độc cây cối, đành phải nhậm cuồng phong tàn phá.

83, gia có thể kéo dài đến rất xa rất xa, bao dung thế giới vô biên; gia có thể súc thật sự tiểu rất nhỏ, chỉ hai người cũng có thể đánh túi bụi. Gia có thể cây xanh thành bóng râm, phồn hoa tựa cẩm, vây khởi một cái chim nhỏ thiên đường. Gia có thể bừa bãi một mảnh, huyết lưu phiêu xử, xây nên một đôi nam nữ tử lao. Mấu chốt cần mỗi vị thành viên đã là quốc vương cũng là binh, xây dựng nó thủ vệ nó, hài hòa mà điều chỉnh gia nội chính ngoại giao, xử lý tốt gia biên quan phòng ngự.

85, sinh hoạt ký ức giống như là từng cái nho nhỏ lữ quán, mà hình người thừa một con không ngừng về phía trước chạy vội dịch mã, mỗi lần quay đầu lại, chuyện quá khứ vật liền vĩnh viễn trở thành ly chính mình đi xa lữ quán, sở hữu sung sướng cùng đau khổ, sở hữu lắng đọng lại cùng tình cảm mãnh liệt, thậm chí sở hữu thành công cùng thất bại đều ở những cái đó lữ quán, đến cùng ngày chạng vạng chúng ta liền phải tìm nơi ngủ trọ một nhà khác lữ quán.

87, ta thực sự không chịu tin tưởng là một loại thống khổ, có lẽ kiếm bị ma độn, có lẽ ta là một quyển mở ra trang lót thư, nhưng là ở khổ đọc sách trung văn tự văn chương khi ta sợ hãi, cũng kinh hỉ, bởi vì lật qua trang trung có quá nhiều thở dài mới sợ hãi, bởi vì sau lại văn chương biểu hiện xuất sắc không biết mới kinh hỉ. Biết chính mình sở đi lộ là một cái không ổn lộ, nhỏ bé cảm xúc đã là khó có thể che lấp chúng nó không đáng nói đến.

88, không cần phải đem tuổi trẻ tâm linh trang điểm đến trầm trọng. Mặt ngoài tang thương, ngoại tại nghiêm túc, cũng không thể làm ngươi bay lên vì triết nhân; rời đi sở hữu huynh đệ tỷ muội, ngươi có chỉ có thể là cô đơn bóng dáng. Nếu giờ phút này ta còn không thể trở nên khắc sâu, như vậy, ta khiến cho tự mình trở nên đơn giản. Vẻ mặt đưa đám người, có thể nào nghe rõ hoa khai tiếng vang; ngụy trang tự mình người, lại có thể nào nghe hiểu ếch minh một mảnh kích động.

89, thiên hạ chỉ có hai loại người: Thí dụ như một chuỗi quả nho tới tay, một loại người chọn tốt nhất ăn trước, một loại khác người đem tốt nhất lưu đến cuối cùng ăn. Theo thường lệ đệ nhất loại người liền ứng cao hứng, nguyên nhân chính là hắn mỗi ăn một viên đều là trong tay kia xuyến quả nho tốt nhất; đệ nhị loại người liền ứng bi quan. Nhưng là trên thực tế lại hoàn toàn ngược lại, duyên cớ là đệ nhị loại người còn có kỳ vọng, đệ nhất loại người chỉ có hồi ức.

90, có người nói, gió thu là lãnh khốc vô tình, oán giận nó thổi rơi xuống lá cây, thổi hạ trái cây, thổi rớt hạt giống, nói nó thổi đi rồi một cái bừng bừng sinh cơ thế giới. Mọi người a, ngươi có từng nghĩ tới như vậy đạo lý sao? Nếu không phải gió thu đem lá cây thổi rơi xuống hơi đầu, kia phiến phiến lá cây không phải phải bị ngày đông giá rét xé nát sao? Nếu không phải gió thu đem trái cây dỡ xuống chi đầu, () kia trái cây không phải phải bị băng tuyết cắn nuốt sao? Nếu không phải gió thu đem hạt giống thổi hạ hành côn, kia hạt giống không phải phải bị khốc hàn đông cứng sao? Là gió thu, đem lá cây nói cho căn cần, sử nó tìm được rồi kéo dài tánh mạng con đường; là gió thu, đem trái cây lãnh vào ấm áp gia, sử nó bảo tồn tánh mạng phôi thai; là gió thu, đem hạt giống tàng vào rắn chắc bùn đất, sử nó có một cái bắt đầu sinh mùa xuân đất ấm.

91, người đọc sách vận mệnh người ở bên ngoài xem ra là cao thượng, ở người đọc sách tự mình xem ra là thê lương, ở nào đó có quyền vị người xem ra, đọc sách là tiêu khiển, tiêu khiển liền có thể có có thể không, có điều gọi cũng không cái gọi là. Bởi vậy, chỉ có người đọc sách tự mình mới có thể thể hội trong đó cam khổ.

92, ngu xuẩn thỏa hiệp điều hòa là tiểu nhân kỹ xảo, nó vì nhỏ bé chính trị gia triết học gia sở sùng bái. Chúng ta hôm nay liền ứng vô cùng xác thực mà nói ra hôm nay ý tưởng, ngày mai tắc ứng vô cùng xác thực mà nói ra ngày mai ý kiến, cho dù nó cùng hôm nay chi thấy hoàn toàn tương bội.

93, 《 nhắc nhở sung sướng 》: Nói tóm lại, sung sướng chính là không có thống khổ thời khắc. Hắn xuất hiện tần suất cũng không so chúng ta tưởng tượng thiếu, mọi người thường thường chỉ là ở sung sướng kim xe ngựa sử qua đi rất xa khi, nhặt lên trên mặt đất Kim Tông mao nói, nguyên lai ta đã thấy nó. Mọi người yêu tha thiết sẽ vì sung sướng tiêu bản, lại xem nhẹ sung sướng khoác sương sớm phát ra thanh hương thời khắc. Khi đó chúng ta thường thường bước đi vội vàng, lo trước lo sau, không biết ở vội chút cái gì. Trên đời có người dự báo bão cuồng phong, có người dự báo châu chấu, có người dự báo ôn dịch, có người dự báo động đất, nhưng không ai dự báo sung sướng.

94, vận mệnh của ngươi, một nửa ở tự mình trong tay, một nửa kia ở thượng đế trong tay. Ngươi sinh mệnh toàn bộ liền ở chỗ: Vận dụng ngươi trong tay sở có được, đi thu hoạch thượng đế trong tay súc nắm giữ. Ngươi hăng hái càng vượt xa người thường, ngươi trong tay nắm giữ kia một nửa liền càng khổng lồ, ngươi đạt được lâu càng to lớn. Ở ngươi hoàn toàn tuyệt vọng khi, đừng quên tự mình có được một nửa vận mệnh, ở ngươi đắc ý vênh váo khi, đừng quên thượng đế trong tay còn có một nửa vận mệnh. Ngươi sinh mệnh hăng hái liền ở chỗ: Dùng ngươi tự mình một nửa đi thu hoạch thượng đế trong tay một nửa. Đây là vận mệnh sinh mệnh, đây là sinh mệnh vận mệnh.

95, thanh xuân giống như trút ra sông nước, vừa đi không trở lại không kịp từ biệt! Chính như lão nam hài sở xướng như vậy, chúng ta những cái đó đã từng có được ký ức cùng tình cảm chung quy đã bỏ lỡ, một vị thi nhân đã từng nói đến quá, sai lầm là ngắn ngủi tiếc nuối, bỏ lỡ là vĩnh viễn tiếc nuối, lúc trước nguyện vọng thực hiện sao? Chuyện tới hiện giờ đành phải tế điện sao? Chỉ còn lại có chết lặng ta đã không có năm đó nhiệt huyết, tiếng ca không chỉ có đại biểu âm luật biến thiên, càng có rất nhiều đối những cái đó năm tháng, những cái đó lóng lánh lý tưởng cùng quang huy niên đại lưu luyến cùng suy tư. Vì thế, nóng nảy khát vọng trở về, xa xôi trở thành vĩnh viễn. Có lẽ, từ dưới một khắc khởi, những cái đó ký ức thật sự liền phải theo thời gian trôi đi mà càng lúc càng xa.

97, ngẫu nhiên khai Thiên Nhãn liếc hồng trần, đáng thương thân là trong mắt người. Hoa quỳnh mỹ dạy ta như thế nào nói đi? Là vô hoa có thể so với luân, nàng hộc ra mỹ lệ võng, vướng chúng ta đôi mắt, sử chúng ta một giây cũng không bỏ được dời đi. Nàng hương, nếu dùng khác hương tới bằng được, đối hoa quỳnh đều là một loại vũ nhục, hai mươi bình đại hoa viên, đều bị toát lên, hương còn mật mật địa chảy ra.

98, thời đại, cấp rất nhiều bình thường tên tô lên một tầng kim phấn, đồng thời cũng làm rất nhiều tỏa sáng tên mất đi ánh sáng. Mà sở hữu thời đại cùng sở hữu lịch sử, lại ở liên tiếp không ngừng mà lý giải người sáng tạo cùng chi phối.

99, ta đầy cõi lòng thương cảm mà rời đi kỳ sơn khê, cũng phảng phất là từ trong trí nhớ rời đi, nguyên lai còn còn sót lại ở trong trí nhớ mỹ, hiện giờ cũng biến mất hầu như không còn. Từ ướt trong đất đâm chồi khoai điền, héo thất bại. Ở cùng phong lay động tiêu viên, khuynh đảo. Đứng thẳng với điền viên cây dừa, rơi rụng. Liền cũng không bắt bẻ hoàn cảnh màu lam nhạt cây bìm bìm, đều cởi thất nhan sắc, càng khai càng nhỏ, chung đến hóa đi! Cẩn thận nghe, chỉ cần còn có một chút tâm can, liền sẽ nghe thấy nước sông nức nở! Cẩn thận nghe, chỉ cần còn có một tia lương tâm, liền sẽ nghe thấy thổ địa thở dài! Cho dù đem khuynh đảo độc thủy người bắn chết trăm ngàn lần, rốt cuộc vô pháp khôi phục nước sông cùng thổ địa kiểu cũ.

100, sáng tác giả không cần khoe khoang, cũng không cần tự coi nhẹ mình, họa gia đem sắc thái để lại cho đại địa, âm nhạc gia đem thanh âm để lại cho đại địa, tác gia đem văn tự để lại cho đại địa…… Bởi vì đại địa không khinh, mà vô tư tái, chúng ta mới có thể chân thành thổ lộ, mới đáng giá dùng cả đời lực lượng đi hoàn thành. Ở chúng ta sâu trong nội tâm, tất nhiên có một ít đồ vật có thể siêu việt cực hạn, xuyên thấu sinh tử, tựa như bậc lửa đêm tối bầu trời tinh nguyệt, những cái đó siêu việt cùng xuyên thấu tuy rằng đến từ cá nhân tình cảm, nhưng là nếu không đáng đại địa tương hô ứng, không cùng mùa dời đi tương hài hòa, không cùng ngày thăng nguyệt trầm tương khế nhập, tựa như kia hoa hồng cắt chi, ở động cắt khoảnh khắc, hoa hồng đã tử vong.

101, thư là ta tinh thần lương thực, nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản ・ ái nói: “Chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc”, ta hiểu được làm nữ tính tự tôn; đương Bùi nhiều phỉ nói: “Nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt”, ta hiểu được làm người giá trị; đương Lỗ Tấn nói: “Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong”, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh nói: “Lấy đi ái, thế giới đem biến thành một tòa phần mộ”, ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.

102, yêu tha thiết là cái gì? Yêu tha thiết là phong, yêu tha thiết là vũ. Nguyên nhân chính là yêu tha thiết, chúng ta tình nguyện đạm bạc yên lặng nhật tử; cũng nguyên nhân chính là yêu tha thiết, chúng ta có gan kim qua thiết mã đi, da ngựa bọc thây còn, hứng thú là cái gì? Hứng thú là nhiệt, hứng thú là ái. Nguyên nhân chính là hứng thú, chúng ta vứt bỏ hứng thú bên ngoài hưởng lạc; cũng nguyên nhân chính là hứng thú, chúng ta thăm dò huyền bí đi, thu hoạch thành quả còn.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên mười ba

1, đọc sách, cũng là nhân sinh một bút thu lợi phong phú dự trữ. Này dự trữ, là phát hiện tương lai chìa khóa, là theo đuổi chân lý cầu thang, là siêu việt các bậc tiền bối cơ sở, là tham dự cạnh tranh thực lực.

2, đại đồ vật thu nhỏ, tiểu nhân đồ vật cũng sẽ biến đại. “Đại” cùng “Tiểu” thường thường ở nào đó điều kiện hạ hướng đối phương chuyển hóa. Đại tổn thất sẽ nhân bổ cứu kịp thời mà thu nhỏ, tiểu nhân thành tích sẽ nhân tiếp tục nỗ lực mà biến đại; “Nhiều” cùng “Thiếu” cũng là như thế, nhiều vấn đề sẽ nhân kịp thời thỉnh giáo mà giảm bớt, thiếu tri thức sẽ nhân không ngừng tích lũy mà tăng nhiều.

4, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

5, đối thủ là muốn chiến thắng đối tượng, nếu muốn tẫn biện pháp đánh sập nó; đối thủ là cạnh tranh đồng bọn, muốn ở cạnh tranh trung cộng đồng phát triển; đối thủ là muốn trèo lên núi cao, sơn càng cao, chinh phục nó liền càng có thể thể hiện tự thân giá trị; đối thủ là trên diễn đàn biện hữu, mất đi một phương, một bên khác cũng sẽ mất đi ý nghĩa.

6, mùa xuân giống một cái bước đi uyển chuyển nhẹ nhàng tiểu cô nương. Nàng dắt thần kỳ lẵng hoa, đem năm màu hoa tươi rải hướng triền núi, rải hướng vùng quê. Nàng bạn vui sướng dòng suối, đem uyển chuyển ca nhi xướng cấp thanh sơn, xướng cấp mục đồng. Mùa thu giống một vị tài nghệ cao siêu đan thanh tay, nàng bưng lên thật lớn bàn vẽ, đem kim hoàng bột nước sái hướng đồng ruộng, sái hướng thôn trang. Nàng giơ lên thần kỳ bút vẽ,, dùng sặc sỡ sắc thái gọt giũa ngọn cây, gọt giũa dãy núi.

8, ta là một đóa mây trắng, thân tình là bao dung ta trời xanh; ta là một cây cây xanh, thân tình đó là tẩm bổ thổ địa của ta; ta là một con chim bay, thân tình đó là che chở ta rừng rậm; ta là một dòng thanh tuyền, thân tình đó là ôm ta dãy núi.

9, tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, nó có thể làm bần bệnh đan xen người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là diện tích rộng lớn vô ngần trong sa mạc một cổ thỉnh tuyền, nó có thể sử kề bên tuyệt cảnh người đạt được sinh tồn hy vọng; tình yêu là một đầu động lòng người ca dao, nó có thể sử nản lòng thoái chí người đạt được tinh thần an ủi; tình yêu là một hồi lâu hạn cam lộ, nó có thể sử bi quan thất vọng người đạt được tâm linh dễ chịu.

10, ta là một con ong mật, ở tổ quốc trong hoa viên, bay tới bay lui, không biết mệt mỏi mà vì tổ quốc ủ ngọt lành mật ong; ta là một con tím yến, ở tổ quốc trời xanh thượng, xuyên qua ngàn gia vạn hộ, hướng tổ quốc hướng nhân dân báo cáo xuân tin tức; ta là một giọt hạt mưa, ở tổ quốc vùng quê thượng, từ trên trời giáng xuống, dễ chịu khát khô mạ; ta là một gốc cây thanh tùng, ở tổ quốc biên cương, ngạo nghễ sừng sững, biểu hiện ra trang nghiêm dáng người.

11, chân chính quang minh, quyết không phải vĩnh không có hắc ám thời điểm, chỉ là vĩnh viễn không bị hắc ám sở che đậy thôi; chân chính anh hùng, quyết không phải vĩnh không có thấp hèn tình cảm, chỉ là vĩnh không bị thấp hèn tình cảm sở khuất phục thôi. Cho nên, ở ngươi chiến thắng ngoại lai địch nhân phía trước, trước đến chiến thắng ngươi nội tại địch nhân.

12, tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, sử bần bệnh bức bách người cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là một đầu phiêu đãng ở bầu trời đêm ca dao, sử bơ vơ không nơi nương tựa người đạt được tâm linh an ủi.

13, cao nguyên hoàng thổ, là ta dựng thẳng ngực; Hoàng Hà nước chảy, là ta sôi trào máu; Huỳnh Đế lăng khâu, là ta viễn cổ hoài tưởng; Hoàng Hải con nước lớn, là ta kích động tiếng lòng; Hoàng Sơn kính tùng, là ta bất khuất lưng; hoàng bộ đại kiều, là ta triển khai cánh tay; núi Đại Hưng An, là ta cứng rắn xương sườn; Động Đình bà dương, là ta sáng ngời đôi mắt; Himalayas, là ta ngẩng cao đầu; lồng lộng trường thành, là ta bất khuất lưng.

14, thất bại, là đem có giá trị đồ vật hủy diệt cho người ta xem; thành công, là đem có giá trị đồ vật đóng gói cho người ta xem. Thành công bí quyết là không sợ thất bại cùng không quên thất bại. Thành công giả đều là từ thất bại luyện ngục trung đi ra. Thành công cùng thất bại tuần hoàn lặp lại, cấu thành xuất sắc nhân sinh. Thành công cùng thất bại phán quyết, không phải ở khởi điểm, mà là ở chung điểm.

15, nếu nói sinh mệnh là một tòa trang nghiêm lâu đài, nếu nói sinh mệnh là một gốc cây thương mậu đại thụ, nếu nói sinh mệnh là một con bay lượn hải điểu. Như vậy, tín niệm chính là kia khung đỉnh xà nhà, chính là kia thâm trát rễ cây, chính là kia vỗ cánh. Không có tín niệm, sinh mệnh động lực liền không còn sót lại chút gì; không có tín niệm, sinh mệnh mỹ lệ liền yểu nhiên tây đi.

16, suy sụp tựa như một khối cự thạch. Yếu đuối người, đối mặt hắn, dừng bước không trước; kiên cường người, dựa vào nó, trạm đến càng cao. Thành tin tựa như một mặt thần kính. Gian nịnh người, đối mặt nó, nguyên hình tất lộ; thiện lương người, dựa vào nó, phân biệt thật giả.

18, ven đường kia cục diện đáng buồn, vô văn không gợn sóng. Ta không cần như vậy sinh hoạt! Hoặc là liền cuốn vào Trường Giang biển rộng, hoặc là liền không tiếng động mà dễ chịu điền hòa. Trên vách tường kia phúc chân dung, không khóc không vui. Ta không cần như vậy sinh hoạt! Muốn khóc liền khóc ra nước mắt, muốn nhạc liền nhạc ra tính cách.

19, có thể rách nát người, nhất định chân chính sống quá. Lâm Đại Ngọc rách nát, ở chỗ nàng có khắc cốt minh tâm tình yêu; tam mao rách nát, nguyên với nàng trải qua tang thương sau trong nháy mắt minh triệt cùng siêu thoát; phàm cao rách nát, là thái dương dùng hoàng kim dao nhỏ làm hắn ở quang minh trung không ngừng đau nhức, Beethoven rách nát, còn lại là linh tính đến cực điểm hắc bạch kiện va chạm sinh mệnh bi tráng chương nhạc. Nếu nói những cái đó bình phàm giả rách nát tiết lộ chính là nhân tính nhất thuần đẹp nhất quang điểm, như vậy này đó ưu tú linh hồn rách nát tắc như màu bạc hoa lê nở khắp chúng ta đỉnh đầu không trung.

20, đương cuồng phong ở ngươi bên tai gào thét khi, ngươi chỉ đương nó gió nhẹ quất vào mặt; đương mưa to ở ngươi trước mắt trút xuống khi, ngươi chỉ đương nó mái hiên tích thủy; đương tia chớp ở ngươi đỉnh đầu tàn sát bừa bãi khi, ngươi chỉ đương nó ánh sáng đom đóm trôi đi. Người, quyết không thể ở nghịch cảnh trước mặt khuất phục.

21, hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.

22, nhân sinh tuy rằng chỉ có vài thập niên, lại quyết không phải mộng giống nhau tiêu tan ảo ảnh, chỉ cần theo đuổi chân lý, liền đến vĩnh sinh. Nhân sinh không phải thiêu đốt ngọn nến, mà là giơ ngọn lửa, chúng ta cần thiết đem nó thiêu đốt đến quang minh nóng cháy, truyền cho đời sau người.

23, mỹ, có thể ở kim bích huy hoàng cung điện trung, cũng có thể ở tạc hủy đại kiều bên; mỹ, có thể ở hương thơm phác mũi hoa tươi thượng, cũng có thể ở trong gió nhảy lên ánh nến trung; mỹ, có thể ở siêu phàm thoát tục duy kia tư pho tượng thượng, cũng có thể ở bình phàm thiếu nữ lúm đồng tiền.

24, người có thể đi bao xa? Lời này đừng hỏi hai chân, mà là muốn hỏi chí hướng; người có thể trèo lên cao bao nhiêu? Lời này đừng hỏi thân hình, mà là muốn hỏi ý chí; người có thể sáng tạo nhiều ít? Lời này đừng hỏi đôi tay, mà là muốn hỏi trí tuệ; người có thể xem rất xa? Lời này đừng hỏi đôi mắt, mà là muốn hỏi trí tuệ.

25, tâm bản sắc nên là như thế. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, hồ sâu vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại siêu nhiên, là giơ roi giục ngựa, đăng cao lâm xa trạm dịch; bại, vẫn nước chảy đá mòn, hợp dòng nhập hải, có nghèo thả ích kiên, không ngã thanh vân cao ngạo, có “Đem tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường” quật cường. Vinh, giang sơn như cũ, phong thái vẫn cứ, đúng lúc biển cả Vu Sơn, thục coi năm tháng như lưu, phù hoa muôn vàn, khinh thường xem qua mây khói; nhục, dưới háng Hàn Tín, tuyết đế thương tùng, giống như vũ hóa chi tiên, biết lui một bước, trời cao biển rộng, không chịu vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn.

26, người thường thường yếu đuối mà ái xin lỗi: Hắn không dám nói thẳng “Ta tưởng” “Ta là”, mà là dẫn ra một ít thánh nhân trí giả lời nói; đối mặt một mảnh thảo diệp hoặc một đóa hoa hồng, hắn cũng sẽ hổ thẹn bứt rứt. Hắn hoặc vì hướng tới sở đam, hoặc vì hồi ức sở mệt. Kỳ thật, mỹ đức cùng sinh mệnh lực chi ngọn nguồn, vô quy củ, thù không thể biết; ngươi hà tất khuy người vết xe, xem người bộ dáng, nghe người ta mệnh lệnh —— ngươi hành vi, ngươi tư tưởng phẩm cách ứng hoàn toàn tân kỳ.

27, ta không phải ngạo sương đấu tuyết thanh tùng, cũng không phải ủy thân thính đường bồn cảnh, mà là diện tích rộng lớn vô ngần thổ địa thượng một gốc cây tiểu thảo —— điểm xuyết phong cảnh như họa thiên nhiên. Ta không phải lộng lẫy bắt mắt minh châu, cũng không phải một quá lướt qua sao trời, mà là mênh mang biển rộng trung một loạt bọt sóng —— giả dạng dũng cảm không sợ thăm dò giả.

28, Phil đinh nói: “Không tốt thư cũng giống không tốt bằng hữu giống nhau, khả năng sẽ đem ngươi sát hại.” Lời này không sai. Nhưng không cần vì thế đi hướng một khác cực đoan, khuếch đại thư tịch đối người phẩm cách ảnh hưởng. Càng nhiều tình huống là: Người tốt đọc hư thư vẫn là người tốt, người xấu đọc hảo thư vẫn là người xấu.

29, tích cực giả nói, nhân sinh giống như một bài hát, có giọng thấp cũng có cao điệu, đầy nhịp điệu là nhân sinh mỹ diệu giai điệu; tiêu cực giả nói, nhân sinh giống như một tuồng kịch, có cao trào cũng có cơn sóng nhỏ, hỉ nộ ai nhạc là nhân sinh bất đắc dĩ tiết tấu. Tiêu cực giả nói, mưa gió là chim nhỏ xuất chinh trường thiên lưới, có nó, tùy thời sẽ chiết vũ đoạn cánh; tích cực giả nói, mưa gió là hùng ưng bay lượn trời cao cánh, không có nó, phi không ra mỹ lệ đường cong.

30, danh nhân cùng phàm nhân khác biệt ở địa phương nào đâu? Danh nhân dùng quá đồ vật chính là văn vật, phàm nhân dùng quá đồ vật chính là phế vật; danh nhân làm một chút sai sự, viết lên tên người việc ít người biết đến, phàm nhân làm chuyện sai lầm, nói đến tới liền nói hắn là ngớ ngẩn; danh nhân cưỡng từ đoạt lí, gọi là hùng biện, phàm nhân cưỡng từ đoạt lí chính là giảo biện; danh nhân trang điểm đến lôi thôi lếch thếch, gọi là nghệ thuật gia khí chất, phàm nhân lôi thôi lếch thếch, chính là dáng vẻ lưu manh.

31, ngươi có ngươi sóng gió mãnh liệt dũng cảm, ta có ta tế lưu chảy nhỏ giọt thong dong; ngươi thói quen ở núi cao gian bắn ra ào ạt, ta thích ở thôn nhỏ biên chậm rãi chảy qua. Ngươi là đại giang, ta là sông nhỏ. Ngươi có ngươi khuôn sáo giáo dưỡng, ta có ta vô câu vô thúc tiêu sái; ngươi thói quen ở bàn ăn trước thong thả ung dung, ta thích ở lửa trại bên ăn ngấu nghiến.

32, nhân sinh tựa như một cái hà, trải qua phong phú, mới có thể xa nguồn nước và dòng sông trường. Vĩ đại cả đời, giống Hoàng Hà giống nhau lên xuống phập phồng, giống Trường Giang giống nhau thần kỳ tráng lệ. Nhân sinh tựa như một ngọn núi, trải qua kỳ lạ mới có thể nhiều đẹp thịnh vượng. Vĩ đại cả đời, giống Hoàng Sơn giống nhau kỳ phong thay nhau nổi lên, giống Thái Sơn giống nhau đại khí hào hùng.

33, mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao, không cần oán trách sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn; sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ. Nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại ý nghĩa.

34, một bụi cỏ nhỏ, có lẽ vĩnh viễn không thể trở thành che trời đại thụ, nhưng nó khả năng làm nhất lục kiên cường nhất tiểu thảo; một giọt thủy, có lẽ vĩnh viễn không thể giống trường giang đại hà giống nhau lao nhanh, nhưng nó có thể trở thành sở hữu trong nước nhất thuần kia một giọt.

35, nếu mục tiêu là xa xôi đường chân trời, nên nhiều một ít bình tĩnh cùng thong dong. Mùa thu chồng chất quả lớn toàn dựa mùa xuân vất vả cần cù gieo giống; trở thành biển rộng một mạch nhiệt huyết, toàn dựa dòng suối nhỏ ngày đêm không ngừng trào dâng. Có lẽ, trả giá mồ hôi, không nhất định có thể thu hoạch cái kia từ từ thành thục mộng; có lẽ, tưới xuống nhiệt huyết, cũng không nhất định có được kia phiến lửa đỏ phong cảnh; có lẽ, trong bóng đêm đau khổ giãy giụa, cũng không nhất định nghênh đón xán lạn sáng sớm……. Nhưng ta cũng không một mặt thương cảm. Cứ việc yên lặng mà cày cấy, còn chưa nghe được sinh mệnh tiếng vang, nhưng nhiệt ái sinh mệnh ta, nhất định sẽ thắng.

36, chỉ có sóng gió mãnh liệt biển rộng, mới có thể sáng tạo ra bờ cát trơn bóng cùng mềm mại, mà bình tĩnh bên hồ, đành phải làm nước bùn vờn quanh; chỉ có mưa rền gió dữ, mới có thể gột rửa bùn nhơ nước bẩn, mà nhẹ nhàng, chỉ có thể lưu lại bùn sa; chỉ có mênh mông vô bờ rừng rậm, mới có thể sáng tạo ra đại địa xanh biếc cùng kiều mỹ, mà cô độc cây cối, đành phải nhậm cuồng phong tàn phá.

37, tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

38, nghị lực, là ngàn dặm đại đê một sa một thạch ngưng tụ, một chút mà tích lũy, mới có trước không thấy đầu sau không thấy đuôi tráng lệ; nghị lực, là xuân tằm phun ti một sợi một sợi vờn quanh, một tia mà kiên trì, mới có phá kén mà ra gặp lại quang minh huy hoàng; nghị lực, là đi xa thuyền phàm, có phàm, thuyền mới có thể tới thành công bờ đối diện.

39, ái như cây đèn, chiếu rọi ở tình cảm trong đêm đen sờ soạng đi trước người; ái như cam tuyền, dễ chịu ở tình cảm trong sa mạc gian nan hành tẩu người; ái như ánh mặt trời, ấm áp ở tình cảm trên mặt tuyết run run bò sát người; ái như xuân phong, vuốt ve ở tình cảm trong vũng lầy bị thương giãy giụa người.

40, thư là ta tinh thần lương thực, nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản · ái nói: “Chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc”, ta hiểu được làm nữ tính tự tôn; đương Bùi nhiều phỉ nói: “Nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt”, ta hiểu được làm người giá trị; đương Lỗ Tấn nói: “Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong”, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh nói: “Lấy đi ái, thế giới đem biến thành một tòa phần mộ”, ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo câu thiên mười bốn

Sơ trung ngữ văn tri thức sơ trung tiếng Anh tri thức sơ trung toán học ca Vương lão sư sẽ mỗi ngày cùng ngươi chia sẻ về sơ trung học tập tư liệu, khảo thí tư liệu, ngón tay trường ấn mã QR hình ảnh có thể chú ý nga. Phẩm ngộ sướng viết đại ngữ văn phẩm bách gia kinh điển ngộ nhân sinh triết lý sướng đọc hảo văn chương viết cao phân văn quy phạm viết làm hài tử viết hảo tự, làm người tốt kỳ họa vương quốc thiếu nhi mỹ thuật giáo dục dẫn dắt hài tử.

Trích sao không cần sầu! Ngươi muốn viết văn tư liệu sống hợp tập tới rồi ~ phao phao quân vì đại gia mang đến 100 câu mỹ văn mau cất chứa lên để chuẩn bị cho bất cứ tình huống nào đi ~1 đếm kỹ trước cửa lá rụng, lắng nghe ngoài cửa sổ tiếng mưa rơi. Hôm nay Vương lão sư cấp các bạn học sửa sang lại ra tới tiểu học năm 3 ngữ văn hảo từ hảo câu trích sao tập hợp, phương tiện đại gia xem, càng tốt vận dụng ở viết văn, cấp viết làm tăng thêm sắc thái! Hảo từ xám trắng.

Viết cấp người đọc văn mạt ngữ trở lên chính là, năm 2 ngữ văn trích sao câu hay bách khoa toàn thư, hôm nay hảo văn chia sẻ gia trưởng ở nghỉ hè trong lúc có thể cho hài tử nhiều đọc đọc, tốt nhất ở bên cấp hài tử chỉ. Ngữ văn đọc sách bút ký trích sao thưởng tích thiên một không xem hối hận tinh hoa hồ sơ Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký hảo đoạn trích sao + tỉ mỉ thưởng tích 1 quay đầu lại xem ngày ấy sắc khi, dần dần mà rơi xuống đi, Võ Tòng đi rồi vẫn luôn, rượu lực phát tác, nóng rực lên một.

Tốt nhất đáp án đánh rơi ở năm xưa thanh xuân cái này đề mục có lẽ nhìn qua có chút bi, kỳ thật không phải ở bi thương, mà là cảm khái, là có cảm xúc, đó là một đoạn ở vườn trường vượt qua tốt đẹp hồi ức, lục ý xanh miết, thanh xuân phi dương, tuy rằng thất lạc, xói mòn, nhưng không bi. Ngữ văn trích sao có trợ giúp đề 2113 cao văn học tu dưỡng, ở trích sao trong quá trình 5261 có thể thức nhớ ngâm nga, hảo từ 4102 hảo câu có thể vận dụng đến chính mình viết làm trung đi hôm nay tiểu biên tại đây cho đại gia sửa sang lại ngữ văn trích sao bách khoa toàn thư, kế tiếp theo tiểu biên.

Trở lên chính là về mỹ trích văn sao cập thưởng tích tương quan vấn đề lạp, như cần hiểu biết càng nhiều về mỹ trích văn sao cập thưởng tích vấn đề, chú ý chúng ta lần sau đổi mới nga văn chương tiêu đề mỹ trích văn sao cập thưởng tích ngữ văn mỹ trích văn sao thêm thưởng tích văn chương địa chỉ. Ngữ văn trích sao tuyệt đẹp đoạn thêm thưởng tích, liền tính là đơn giản nhất câu cũng bao hàm chủ ngữ cùng vị ngữ, ở nhân tế giao lưu trung, sử dụng câu là nhanh chóng nhất thủ đoạn, tốt đẹp thời gian cùng bạn tốt chia sẻ trong sinh hoạt vui sướng, học tập viết câu có lợi cho chúng ta miêu tả.

Viết làm văn thường xuyên sẽ yêu cầu tích lũy một ít duyên dáng câu, tiểu biên sửa sang lại một ít thích hợp tích lũy hảo từ câu hay, đại gia cùng nhau đến xem đi.