Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Tin tưởng rất nhiều người sẽ cảm thấy phạm văn rất khó viết? Dưới là ta vì đại gia sưu tập chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên một
Sát cửa sổ mà đứng, nhìn kỹ mây trên trời cuốn vân thư, trên mặt đất hoa nở hoa rụng.
Ta, suy nghĩ muôn vàn…….
Trong trí nhớ một ít vụn vặt đồ vật, theo thời gian trôi đi, chậm rãi tiêu ẩn, lắng đọng lại ở sinh mệnh nào đó hôn mê trong một góc, tựa như kia chiếc phượng hoàng bài lão xe đạp, ngừng ở một cái vứt đi trong một góc, chậm rãi phủ đầy bụi, quên mất, chờ đợi mỗ nhất thời khắc bị đánh thức.
Năm xưa như nước, ta đã đi qua hơn hai mươi năm bước chân, lại là như thế vội vàng! Nhìn lại nháy mắt, nhỏ vụn tưởng niệm, kia từng màn tình cảnh làm ta trào lưu tư tưởng cuồn cuộn! Khó nhất lấy quên vài món sự, xúc động lòng ta chỗ sâu trong.
Nhớ rõ năm ấy mùa hè, từ bỏ đại học việc học ta hạ quyết tâm muốn đi đông hoàn làm công.
Ở ta trước khi đi đêm hôm đó, mẫu thân cùng ta ngồi ở đầu giường, dặn dò, dặn dò, lại giúp ta sửa sang lại hảo hành lý.
U tĩnh đêm, nhu hòa ánh đèn hạ, chiếu rọi mẫu thân kia hiền từ khuôn mặt.
Kia một khắc, ta cầm thật chặt mẫu thân ấm áp đôi tay, thật lâu không bỏ.
Ngày hôm sau buổi sáng, phụ thân cũng yên lặng mà xách theo ta hành lý, đưa ta đi nhà ga.
Dọc theo đường đi, chúng ta đều trầm mặc.
Ly biệt cảm xúc, ồn ào náo động nhà ga, làm ta không mở miệng được nói “Tái kiến”.
Thẳng đến xe tới thời điểm, ta mới khàn khàn thanh âm đối phụ thân nói: “Ba, ta đi rồi! Chính ngươi chiếu cố hảo chính mình.
Nói xong, liền lên xe.
Xe thúc đẩy thời điểm, ta nhìn phía phụ thân: Hắn thâm thúy ánh mắt, trầm trọng mà lại lâu dài, phảng phất ở kể ra vạn ngữ ngàn ngôn…… Phụ thân ánh mắt, thật sâu mà lạc ở ta trong lòng! Đoàn tàu càng lúc càng xa, cửa sổ xe nội, nhìn phụ thân như cũ trữ vọng thân ảnh.
Xoay người sau, ta trong mắt đã đôi đầy nước mắt!
Lần đầu tiên rời đi gia, rời đi thân nhân, cảm giác là như vậy không tha, mà càng có rất nhiều bất đắc dĩ cùng đau đớn! Tuy rằng đã sự cách nhiều năm, nhưng mỗi khi vừa nhớ tới phụ thân mẫu thân, trong lòng liền có vô tận cảm động.
Hay không vẫn là thời trước bộ dáng? Nhớ tới đã từng công tác quá đồng bọn, cùng nhau đi qua nhật tử…… Hết thảy hết thảy, ta đem chúng nó ghi khắc xuống dưới.
Tịch Mộ Dung nói: Ở thật dài trong cuộc đời, sung sướng luôn là hiện ra liền điêu tàn, đi được nhất cấp đều là đẹp nhất thời gian.
Sung sướng quá ngắn, luôn là trong lúc lơ đãng trộm trốn đi.
Ở trên mạng ký lục xuống dưới, chờ đến ưu thương thời điểm, phiên khởi đã lâu văn tự, ôn lại quá khứ vui sướng.
Nhìn đã từng cùng chính mình một ít vui sướng những cái đó bằng hữu, vì thế bi thương phai nhạt, vui sướng lại lần nữa nảy lên trong lòng.
Ở công tác bận rộn rất nhiều, ta thường thường sẽ tĩnh hạ tâm tới, cho chính mình một cái không gian đi tự hỏi, lưu một phần nhàn hạ thoải mái ở trong lòng.
Nhàn nhạt ưu thương, chân thật cảm giác, thản nhiên ta, ở internet gõ tình cảm văn tự.
Tình thương của mẹ như hải, tình thương của cha như núi, bất tri bất giác trung, ta ở bọn họ khuỷu tay hạ chậm rãi trưởng thành, dần dần thành thục.
Một ngày lại một ngày, một năm lại một năm nữa, mỗi lần trở về ta phát hiện phụ thân mẫu thân thật sự già rồi.
Nhìn bọn họ gầy ốm thân ảnh, tập tễnh bước chân, ta tâm thực trầm trọng…….
Cảm ơn tiết đã qua, ta mở ra máy tính, bước lên qq, ở ta cá nhân nhật ký viết xuống những người đó, những cái đó sự, còn có những cái đó cảm động.
Chờ đợi trăm ngàn năm, ta rốt cuộc cưỡi “Thần thuyền mười hào” tái người phi thuyền bay về phía vũ trụ, bay đến thượng đế “An Nhạc Cung” đi.
Thượng đế gia viên cũng không phải là giống nhau mỹ lệ, khó có thể dùng bút mực hình dung! Ta tuy rằng đố kỵ hâm mộ, khá vậy vô tâm lưu luyến, thẳng đến “Cực lạc điện” đi.
Di, cái kia ngồi ở trong hoa viên nhắm mắt dưỡng thần lão đầu nhi là ai nha?, chính là thượng đế! Vì thế, ta suốt quần áo, đi ra phía trước, khụ một tiếng, nói: “Thượng đế lão gia, ngươi đảo cũng nhàn nhã tự tại nha!
Như thế nào không đi dân gian thể nghiệm và quan sát khó khăn đâu? Ta, đông thi, bởi vì ngươi sơ sẩy, trưởng thành dáng vẻ này, nhận hết mọi người xem thường cùng cười nhạo, ngươi phải vì ta làm chủ nha!” Nói, không cấm bi từ giữa tới, nước mắt dính ướt ta vạt áo.
Thượng đế mở hai mắt, mỉm cười nhìn ta, lắng nghe ta kể ra.
Ngươi chưa từng có từ chính mình trên người phát hiện chính mình ưu điểm cùng loang loáng điểm nha!” Tiếp theo, thượng đế lại chậm rãi nói: “Vạn vật sinh trên thế gian, đều có nó giá trị.
Ngươi xem, này trong hoa viên, tiểu thảo không có hoa tươi mỹ lệ, chính là nếu là đã không có tiểu thảo, hoa tươi mỹ lệ liền đột hiện không ra.
Ngươi đâu, không cần bắt chước người khác, không cần hâm mộ người khác, chạy nhanh đi ra cái này tự mình tiểu thiên địa, tìm xem ngươi sở trường đặc biệt cùng ưu điểm, trợ giúp người khác, vì thế nhân phục vụ, ngươi sẽ thu hoạch đến mọi người ứng có yêu thích cùng tôn kính!” Nói xong, thượng đế vẫy vẫy ống tay áo, lại nhắm mắt dưỡng thần đi.
Ấm quốc vũ, từ trước đến nay không có biến quá lạnh băng cứng rắn xán lạn bông tuyết.
Học rộng biết rộng mọi người cảm thấy hắn đơn điệu, chính hắn cũng cho rằng bất hạnh không gia? Giang Nam tuyết, chính là dễ chịu mỹ diễm chi đến; đó là còn ở mơ hồ thanh xuân tin tức, là cực tráng kiện xử nữ làn da.
Đồng tuyết trung có huyết hồng bảo châu sơn trà, bạch trung ẩn thanh đơn cánh hoa mai, vàng sẫm khánh khẩu chá mai hoa; tuyết phía dưới còn có lãnh lục cỏ dại.
Con bướm chắc chắn không có; ong mật hay không tới thải hoa sơn trà cùng hoa mai mật, ta nhưng nhớ không rõ ràng.
Nhưng ta trước mắt phảng phất thấy đông hoa khai ở đồng tuyết trung, có rất nhiều ong mật nhóm bận rộn mà phi, cũng nghe đến bọn họ ong ong mà nháo.
Bọn nhỏ a đông lạnh đến đỏ bừng, giống tím mầm khương giống nhau tay nhỏ, bảy tám cái đồng loạt tới nắn tuyết La Hán.
Bởi vì không thành công, ai phụ thân cũng tới hỗ trợ.
La Hán liền nắn đến so bọn nhỏ cao đến nhiều, tuy rằng bất quá là thượng tiểu hạ đại một đống, rốt cuộc phân không rõ là hồ Lư vẫn là La Hán; nhưng mà thực trắng tinh, thực minh diễm, lấy tự thân dễ chịu tương dính kết, toàn bộ mà lấp lánh mà sinh quang.
Bọn nhỏ dùng long nhãn hạch cho hắn làm kẻ chỉ điểm châu, lại từ ai mẫu thân son phấn tráp trung trộm đến phấn mặt tới đồ ở trên môi.
Lúc này thật là một cái đại La Hán.
Hắn cũng liền ánh mắt sáng quắc mà môi đỏ bừng mà ngồi ở trên nền tuyết.
Ngày hôm sau còn có mấy cái hài tử tới chơi hỏi hắn; đúng rồi hắn vỗ tay, gật đầu, hi cười.
Nhưng hắn rốt cuộc một mình ngồi.
Trời nắng lại tới tiêu tan hắn làn da, đêm lạnh lại khiến cho hắn kết một tầng băng, hóa thành không khoẻ minh thủy tinh bộ dáng; biên tục trời nắng lại khiến cho hắn trở thành không biết tính cái gì, mà ngoài miệng phấn mặt cũng trút hết.
Nhưng là, sóc phương bông tuyết ở bay tán loạn lúc sau, lại vĩnh viễn như phấn, như sa, bọn họ quyết không dính liền, triệt ở phòng thượng, trên mặt đất, trên cỏ khô, chính là như vậy.
Phòng thượng tuyết là phụ đã liền có khẽ hóa, bởi vì trong phòng cư người hỏa ấm áp.
Khác, ở trời nắng dưới, gió xoáy chợt tới, liền bồng bột mà xoè cánh bay, ở ánh nắng trung xán xán mà sinh quang, như ẩn chứa ngọn lửa sương mù, xoay tròn hơn nữa bốc lên, tràn ngập vũ trụ; sử vũ trụ xoay tròn hơn nữa bốc lên mà lập loè.
Ở vô biên cánh đồng bát ngát thượng, ở lạnh thấu xương vòm trời hạ, lấp lánh mà xoay tròn bốc lên chính là vũ tinh hồn…… Đúng vậy, đó là cô độc tuyết, là chết vũ, là vũ tinh hồn.
Thành thị này không có thảo trường oanh phi truyền thuyết, nó vĩnh viễn sống ở hiện thực bên trong, nhanh chóng nhịp trống, vội vàng thân ảnh, chết lặng ánh mắt, giả dối tươi cười, mà ta đang ở bị đồng hóa.
Con bướm phi bất quá biển cả, không phải bởi vì nó không có dũng khí, mà là bờ đối diện đã không có chờ đợi.
Bởi vì chờ đợi cũng biến đạm nhiên.
cho rằng nhắm mắt lại, liền có thể nhìn không thấy toàn bộ thế giới hắc ám, cho rằng che lại lỗ tai, liền có thể nghe không được sở hữu phiền não.
Cho rằng dừng lại bước chân, tâm liền có thể không hề trôi giạt khắp nơi.
Cho rằng không hề viết chữ, liền sẽ từ đây quên mất ưu thương thương.
Nhân sinh tựa như lữ đồ, không ngừng phát hiện, có kinh hỉ, dừng lại, ly biệt, sau đó rời đi.
nhân sinh nếu chỉ là mới gặp, ai cũng không biết sẽ có thế nào kết cục, chưa xong mới biết được duyên phận quá thiển, có một số việc có chút người chỉ là dùng để hoài niệm, tựa như có chút người chú định là chờ đợi người khác, có chút người là chú định bị người chờ.
cô độc tựa như mùa đông tuyết, tránh ở ấm áp phòng đọc sách, tâm vẫn là thực lạnh, cảm giác được vẫn là rõ ràng chính xác rét lạnh.
xuân đi, mùa đông còn sẽ xa sao? Bốn mùa luân hồi, hết thảy vẫn là như vậy an tĩnh, không có bất luận cái gì tiếng vang, ta ngơ ngẩn vô tri.
trong thế giới chỉ còn lại có điện ảnh trung hắc bạch, thời gian chậm rãi trôi đi, hết thảy đều chỉ là đi ngang qua.
phồn hoa tan mất, hết thảy quá vãng chẳng qua là phù dung sớm nở tối tàn, sinh mệnh, bất quá là một hồi ảo giác.
bằng hữu nói ta quá thương cảm, kỳ thật ta cảm giác ta chỉ là cảm tình tương đối phong phú mà thôi.
thích thương cảm một ít âm nhạc, bởi vì nghe có thể cho nàng chạm đến lắng đọng lại đau.
thích ở an tĩnh trung nghe suy sút âm nhạc! Kia một khắc, có một số việc, có một số người, giống như đều không tồn tại, quên đi.
khả năng ta chính là uổng phí mà lại suy sụp tinh thần mà nhìn một cái con sông lo chính mình du tẩu, nhiều chút suy nghĩ.
Tránh ở hiện thực sinh hoạt sau lưng có bất đắc dĩ cùng mỉm cười mà thôi.
Thu túc sát chi khí quá tàn khốc, một hồi thu sương mai một lục, một đêm gió tây xé xuống diệp.
Lá cây nhóm vây quanh ở rễ cây hạ bàn toàn không đành lòng rời đi, nhưng hiu quạnh phong vẫn vô tình mà đem chúng nó đẩy đến lạch ngòi, xó xỉnh.
Ở ta dưới chân có vài miếng lá rụng lưu luyến, ta cong hạ lão eo yêu thương mà nhìn xuống chúng nó.
Ta hướng tới, ta theo đuổi vĩnh viễn sẽ không sửa……” Lá cây nhóm tỉnh ngộ, lau khô nước mắt, ngừng bi, gắt gao ôm nhau ở bên nhau xướng lên: Ta. Hướng tới, ta theo đuổi vĩnh viễn sẽ không sửa…… Một trận gió mạnh lại đem chúng nó thổi tan, phiêu linh, bay múa.
Chúng nó rời đi ta lại không biết lại về nơi nào, phiêu hướng nơi đó, nhưng chúng nó kia hiểu được thu chi tình ca còn tại ta bên tai tiếng vọng.
Lão hòe diệp, lão du diệp tâm ngữ, ở ta trong ngực kích động, ta ngơ ngác mà đứng ở nơi đó lẳng lặng mà suy tư.
Diệp như người, người như diệp, nhân loại há có thể tránh thoát đại nạn? Ở thiên nhiên quy luật, mỗi một cái sinh mệnh giống loài đều sẽ từ thịnh đến suy, từ sinh đến chết, chu kỳ giống nhau.
Một đời người trung tràn ngập hỉ nộ ai nhạc, đan xen vui buồn tan hợp, người tồn tại muốn thiếu một ít oán giận, nhiều một ít khoan dung, thiếu một ít đua đòi, nhiều một ít thấy đủ, thiếu một ít sầu bi, nhiều một ít vui sướng, không oán không hối hận mà đi hiểu được, đi cảm ơn, đem ái dung tiến đại địa, đem tình quăng vào sinh hoạt.
Cam tâm một mảnh lá xanh gửi gắm tình cảm tương lai.
Càng muốn quan ái chính mình sinh mệnh, lấy một cái ánh mặt trời tâm thái đi nghênh đón xuân đã đến.
Về hạnh phúc 【3】.
Cái gì gọi là hạnh phúc? Mỗi người đều có chính mình thanh âm.
Hạnh phúc có thể nhộn nhạo ở trên mặt, hạnh phúc có thể viết ở trong lòng! Hạnh phúc có khi thật là có thể chước người.
Bởi vì nó là một loại lực lượng, là một loại lệ luyện tinh hoa! Một loại đi qua huyết vũ tinh phong thong dong! Một loại thẩm tách nhân sinh khổ đoản tư thái! Bởi vậy hạnh phúc là đáng yêu, lại là vội vàng, là hưởng thụ, càng là chờ mong!
Lướt qua bình nguyên, cuối cùng tụ ở con sông! Kia nên là cỡ nào thật sự đơn thuần một loại hạnh phúc cảm a! Đẹp nhất ký ức sau lưng nhất định cất giấu nhất điển nhã hạnh phúc, bởi vì đó là sinh mệnh nhất nguyên thủy thổ lộ!
Đồng dạng chân thành hạnh phúc buông xuống khi, nó cũng nhưng hóa thành một loại cảm động! Đương ngươi linh hồn chỗ sâu trong ở yên lặng khi, như vậy thỉnh ngươi nỗ lực sinh hoạt, tìm kiếm một loại kêu hạnh phúc đồ vật.
Nó sẽ đem ngươi nước mắt hóa thành trân châu phát ra quang mang, chiếu sáng lên ngươi phải đi lạc đường!
Ta thích trầm tư, bởi vì cái loại này an tĩnh hương vị nhưng chỉ dẫn ta trở lại thơ ấu, thơ ấu đơn giản có thể xưng là hạnh phúc.
Bởi vì ở nơi đó ta có được giống con bướm giống nhau tự do, không cần suy xét trần thế phù hoa.
Cần phải làm là cùng ta ái nữ hài cùng nhau lôi kéo tay, đếm kỹ kia ngây thơ cảnh xuân tươi đẹp! Đi xa hình người mùa thu lá rụng kim hoàng, lấp đầy góc.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên nhị
1, từ tịch Mộ Dung “Đào hoa”
Truyền tới gọi thanh trầm đục, toàn bộ thế giới đều bao trùm ở màu trắng hoa bạc xuống dưới.
Hàn Quốc không trung, liên miên phập phồng đồi núi, từng cụm màu trắng đóa hoa tựa như một cái lưu động con sông. Phảng phất trên thế giới sở hữu hẳn là tới sinh hoạt, tại đây một khắc, ở cồn mật ong ánh mặt trời, trong suốt mà hoan hô, mà hơi điều, mà tự do di động hóa thành vô số quang điểm.
Lúc này đây là ở buổi trưa bao trùm màu trắng đóa hoa, luôn là cảm thấy quen thuộc, luôn là cho rằng nó là một cái không gian, ở nơi đó ngươi có thể đem bất luận cái gì loại hình tụ tập. Ca khúc có thể nói, ngươi có thể đem sở, cũng có thể đủ bị đầu nhập tân chủ nghĩa cổ điển sau ấn tượng phái tác phẩm - bất luận kẻ nào ở một cái mỹ lệ ký lục, hẳn là có như vậy một cái buổi trưa, ở năm nay mùa hè mùa.
Thưởng tích:
Thông đạo, dùng sinh động bút pháp, miêu tả mỹ lệ hoa anh đào nở rộ, thị giác cùng thính giác tương kết hợp động tĩnh kết hợp, tràn ngập sinh cơ cùng sức sống. Ẩn dụ sử dụng, nở rộ phồn hoa cảnh tượng so sánh thành chảy xuôi con sông, thái dương so sánh với, cồn cùng mật ong, sẽ xem kia một màn miêu tả mỹ lệ. Cuối cùng một cái phép bài tỉ câu, ngữ thế tăng mạnh, mọi người cảm nhận được sức sống bùng nổ đào hoa nở rộ, phảng phất toàn bộ triền núi bao trùm hoa khai, sinh mệnh sức dãn vô hạn.
2, từ Trương Ái Linh “Thu”
Vũ, giống bạc dính ướt ti, dệt thành mềm võng, võng trụ toàn bộ thu thế giới. Thiên địa âm u, trói đến nóc nhà tơ nhện võng giống cổ dân cư. Cọc màu xám mây trên trời, giống nóc nhà bóc màu trắng bột phấn. Ở lão đỉnh bóng dáng, hết thảy đều là không tầm thường nhàm chán. Chụp đèn hoa viên bóng râm thạch lựu, cây dâu tằm, dây nho, đại biểu cái gì, nhưng ở quá khứ mùa hè phồn vinh, giờ phút này đã trở thành La Mã thức kiến trúc di tích, ở sàn sạt rung động tiếng mưa rơi trung co rúm lại không yên, hồi ức quá khứ huy hoàng. Thảo đã chuyển dời đến u buồn nhợt nhạt, ngầm không thể tìm được một chút mới mẻ đóa hoa; ký túc xá tường dọc theo tinh tế thủy tiên cái loại này, bọn họ quải đầu của hắn, hắn khẩu, mãn nhãn nước mắt, ở nơi đó bọn họ đáng khinh thở dài, gần quá hai cái tình mỹ thiên gặp được như vậy một cái hoàn mỹ một ngày mốc khí nóng bức vũ. Chỉ có trong một góc hoa quế, có mấy cái chi nhánh cơ cấu đã nạm hoàng kim giống nhau quý giá mầm, cẩn thận mà giấu ở màu xanh lục hình trứng diệp cánh, lộ ra tiểu tân sinh hoạt kỳ vọng nảy mầm.
Thưởng tích:
Có khi không như vậy thích Trương Ái Linh văn tự, tựa như năm nay mùa thu, có người sẽ viết một cái ấm áp ẩm ướt hơi thở, nàng viết đen tối, quang chiêu làm người cảm thấy lãnh, đánh một cái rùng mình.
Chính là có lẽ đây là văn bản Trương Ái Linh, có chủ kiến, hắc ám, rồi lại như thế chân thật kiểm tra đo lường sâu nhất người trái tim mị lực. Bổn văn kỹ càng tỉ mỉ bút, chỉ là một cái so sánh cùng nhân cách hoá, đem văn bản sinh động mùa thu, nhưng cũng tiến một tầng nặng nề cùng tịch mịch nhan sắc. Ở bổn văn trung, nó tràn ngập màu xám, u buồn, thật đáng buồn chính là, thưa thớt, thú vị vô nghĩa dạng sinh hoạt, duy nhất một đường kỳ vọng một đống nảy sinh, chỉ sinh trưởng ở thấp không người hỏi thăm cây hoa quế.
3, trương hiểu phong từ “Tuyết”
Thưởng tích:
Đầy đủ điều động thị giác cùng xúc giác, viết sống mùa xuân màu xanh lục. Nhiều lần sử dụng so sánh, sinh động. Thích cái này thông đạo, bởi vì nó là ấm áp nhìn. Này nơi nào là ấm áp biểu hiện ra nó, ta tưởng, là từ trong ánh mắt những cái đó ấm áp lời nói chảy ra, “Lóe sáng”, “Phú vũ”, “Mới mẻ”, làm văn bản hài tử, cho nên càng ý thơ cùng mỹ lệ. Hắn viết làm là giống màu xanh lục sinh hoạt, chảy xuôi, phảng phất ở tin trung vừa mới ra giờ phút này phía trước giống nhau. Ta cũng thực thích màu xanh lục, thích hắn viết làm này phiến màu xanh lục. Bọn họ sức sống làm người cảm thấy vui sướng cùng kỳ vọng.
4, trương hiểu phong “Mùa thu”
Như vậy, ở Nam Kinh, vừa mới bắt đầu nhớ rõ một ít đau đầu y đầu, chân đau y chân sự tình, thường thường sẽ xuất hiện một bức mỹ lệ bức hoạ cuộn tròn ở vùng ngoại thành, ta lén lút đi xa ly thành nhân, một mình một người, ngồi ở trên cỏ, ngô đồng rào rạt lá cây bắt đầu lộ rõ giảm xuống, rào rạt mà xuống, rơi vào ta tâm cùng rất nhiều thần bí mỹ cảm tới. Ta đột nhiên mơ hồ lên, nho nhỏ tâm linh căn bản vô pháp thừa nhận như vậy hưng phấn. Ta cầm lấy một cái hỗn loạn lá cây. Lá cây là màu nâu, uốn lượn, giống một con thuyền nhỏ, chịu tải một giấc mộng tưởng, nhưng liền ở bên cạnh, cũng trường kỳ cùng hai cái mỹ lệ ngô đồng tử. Mỗi một trận gió khởi vũ, ta là lá cây xuyên qua, nhặt trên mặt đất ngô đồng tử đại. Cần thiết có một cái hoặc hai cái, ta không có cầm lấy ngô đồng tử thảo bắt đầu sinh? Hai năm tới, ta có thể nghe được xa xôi gió tây tựa hồ, phong rào rạt lá cây. Ta vẫn cứ có thể nhìn đến những cái đó cõng mộng thuyền, ở đại thảo nguyên thượng đi, đi ở kỳ vọng hạt giống.
Thưởng tích:
Bổn văn tự duyên dáng bút pháp biểu đạt thích nhất ngô đồng diệp. “Rào rạt” từ tượng thanh sinh động, sinh động, sử người đọc có thể suy đoán cái loại này cảnh tượng. “Thần bí mỹ cảm, viết nói:” Thu ngô đồng đặc điểm, thần bí, mỹ lệ, ngô đồng diệp đôi mắt tràn ngập vô cùng mị lực cùng mỹ lệ, rất có sức cuốn hút. Sử dụng so sánh, sinh động mà miêu tả ngô đồng diệp hình thức. Tác giả nhan sắc, hình dạng cùng những mặt khác làm thuyết minh, mà diệp so sánh với thuyền, đem có một bên thuyền, thuyền một bên là ngô đồng tử, sử mỗi người đều mê muội đọc, ta muốn mượn này nhìn xem cái này mỹ lệ cây ngô đồng. Tác giả độc đáo, đem dừng ở mỹ vô cùng nhuần nhuyễn.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên tam
Mùa thu đến hoàng hôn, một mảnh lá rụng, liền nhấc lên mọi người đến tâm tình, quấy dưới tàng cây đến một nhà bốn người.
Nữ nhi nói: “Tình cảm là trong sinh hoạt chí thiện chí mỹ đến đồ vật.”
Nhi tử nói: “Tình cảm trung có chứa lý trí, mới có thể sử sinh hoạt chí thiện chí mỹ.” Bọn họ tỷ đệ hai một cái thâm trầm mà nhìn chăm chú vào bay xuống trên mặt đất đến lá rụng, một cái đem đầu cao cao mà ngẩng, tò mò mà nhìn trên ngọn cây linh tinh đến vài miếng hoàng diệp.
Mụ mụ nói: “Tình cảm thường có thể sáng tạo kỳ tích!”
Ba ba không tán đồng đến ánh mắt rõ ràng là nói: “Lý trí so tình cảm càng quan trọng!”
Tiếp theo bọn họ đều lâm vào trầm tư.
Chỉ có gió thu, nhẹ nhàng mà ở bọn họ trên đầu bồi hồi, không biết là muốn lạc chú tình cảm, vẫn là duy trì lý trí.
Ba ba nói: “Từ xưa đến nay, liền có ‘ không riêng thân này thân, không riêng tử này tử ’ đến huấn ngôn, thân tình dù cho đáng quý, cũng không thể lấy này phán đoán sự vật đến tiêu chuẩn.”
Nữ nhi có điểm bất mãn: “‘ thế gian tình là vật gì, thẳng gọi người sinh tử tương hứa ’. Nếu nói tình cảm chẳng phân biệt nặng nhẹ, chẳng phân biệt sâu cạn, vì cái gì nó tổng làm người dục xá không thể?”
Cái này mùa, là một cái lệnh người mê hoặc không thôi đến mùa. Ta thưởng thức “Ba ba” đến “Không riêng thân này thân, không riêng tử này tử”, đồng thời cũng ngầm đồng ý “Nữ nhi” đến “Hỏi thế gian, tình ái là chi”.
Ngẫm lại xa ở phương bắc đến bằng hữu đến một phong gởi thư, hắn nói hắn liền đứng ở đại thụ hạ, mùa thu, cũng là mùa thu, hắn cảm giác trong nháy mắt đến công phu, mùa thu phảng phất đã từ hắn chỉ gian vòng qua —— hắn nói, mùa thu là như thế ngắn ngủi!
Mà ta, cũng đứng ở đại thụ hạ, đồng dạng là mùa thu, mùa thu đến hơi thở, bay lả tả ở mỗi cái góc, rối rắm ở mỗi người đến trong lòng —— mùa thu thật là dài đăng đẳng, ta nói.
Sau lại, ta rốt cuộc biết, hắn là Bắc Quốc đến “Úc đạt phu”, hắn trong mắt đến mùa thu, là “Bắc Quốc đến mùa thu”. Mà ta ở phương nam, ở hắn mà nói là ở hưởng thụ một cái dài lâu đáng yêu đến mùa thu, chung quy là khoảng cách, làm cảm tình mới lạ, làm cùng cái mùa thu đến dưới bầu trời, một viên thụ đi hướng hai loại bất đồng đến vận mệnh.
【 thưởng tích 】.
Văn chương viết, cùng với nói là một nhà bốn người đối với lời nói, chi bằng nói là họa đến một bức độc đáo đến “Ký hoạ”. “Một diệp lạc mà biết thiên hạ thu”, một mảnh thu diệp vì một nhà bốn người, nam bắc bạn bè đến tình cảm “Điều ôn”; bất đồng đến tình cảm vì tương đồng đến thu diệp “Điều sắc”. Thu diệp như thế, thiên hạ vạn vật chẳng lẽ lại không phải như vậy? “Úc đạt phu” đến xuất hiện, hắn đã không phải “Người” đến tư thái, mà là một loại ước định mà thành đến hình tượng —— đọc quá 《 cố đô đến thu 》 đến người ứng có đồng cảm, cố thành đến thơ kết thúc, tắc có điểm tình chi hiệu. Toàn văn đã trong sáng lại hàm súc, tràn ngập tình thơ ý hoạ.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên bốn
Nhân sinh một đời, không thể tái sinh, mỗi nhất thời mỗi một giây đều là lấy mất đi trạng thái hướng chung điểm tới gần.
Nhân sinh chỉ có lần đầu tiên, trước sau đều ở diễn tập, không có một lần chính thức diễn xuất, hoặc là nói trước sau đều ở chính thức diễn xuất, không có cơ hội diễn tập.
Người sinh ra, chính là hướng tử vong bán ra bước đầu tiên, trước nay đều không thể lùi lại.
Ở trên con đường này sinh mệnh nhiều tồn suyễn, nhân sinh vô thường, không thể đoán trước.
Sinh mệnh từ không đến có, vật chất từ có đến vô, bao gồm vinh nhục, danh lợi, tâm tình cuối cùng tất cả đều sẽ tan thành mây khói, không lưu một tia dấu vết.
Cái này tự nhiên pháp tắc cùng quy luật, là khách quan tồn tại không thể cãi cọ sự thật.
Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên năm
Sinh hoạt là mênh mông vô bờ biển rộng, người đó là biển rộng thượng một chiếc thuyền con. Biển rộng không có gió êm sóng lặng thời điểm, cho nên, người cũng luôn là có vui sướng cũng có ưu sầu. Đương vô danh phiền não đánh úp lại, thất ý cùng bàng hoàng thiêu đốt mỗi một cây thần kinh. Nhưng là, bằng hữu, đừng quên bảo vệ cho một viên yên lặng tâm, thống khổ đem không hề có.
Mỗi người phía trước, đều có một cái thông hướng phương xa lộ, gập ghềnh nhưng tràn ngập hy vọng. Không phải mỗi người đều có thể đi đến phương xa, bởi vì luôn có người bởi vì không đảo rớt giày hạt cát mà mỏi mệt bất kham bỏ dở nửa chừng. Cho nên, chúa tể người cảm thụ đều không phải là vui sướng cùng thống khổ bản thân, mà là tâm tình.
Đương sinh hoạt bối rối đánh úp lại, thỉnh ném xuống phụ tải, ngửa đầu nhìn xa tươi đẹp, xanh thẳm không trung, làm ôn nhu màu lam ánh vào nội tâm. Tựa như khi còn nhỏ chơi đến mệt mỏi, tìm một khối thanh thanh mềm mại mặt cỏ nằm xuống, nhậm ánh mặt trời ở trên mặt nhảy lên, làm gió nhẹ phất quá không có nếp uốn tâm.
Đương tầng tầng thất ý vây quanh, thỉnh mở ra cửa sổ, làm thấm vào ruột gan mới mẻ không khí đi vào tới, ở hương thơm ngọt lành bùn đất hơi thở trung tìm kiếm một tia yên lặng, tựa như khi còn nhỏ, cầm lấy bồ công anh tế cần, cố lấy hai má thổi khai một phen lại một phen tiểu dù, mang theo kinh hỉ nhắm mắt lại, ưng thuận một cái tâm nguyện. Vì thế, trong lòng liền nhiều một phần an ủi tịch cùng vui sướng.
Đương bất đắc dĩ phiền muộn vọt tới, thỉnh đánh bóng đôi mắt, xem hoàng hôn chìm, nghe côn trùng kêu vang điểu kêu. Tựa như khi còn nhỏ ở trong tiểu viện nghe khúc khúc tiếng kêu, ngẩng đầu mấy ngày thượng lập loè ngôi sao. Vì thế, hết thảy lệnh người phiền não ồn ào dần dần giấu đi, có được chính là một viên yên lặng tâm.
Bảo vệ cho một viên yên lặng tâm, ngươi liền sẽ minh bạch rộng lớn rộng rãi có thể pha loãng ưu sầu, yên lặng có thể xua tan hoang mang. Đúng vậy, không có người biết phương xa đến tột cùng có bao xa, nhưng là mở ra tâm linh chi cửa sổ, làm vui sướng ánh mặt trời cùng ánh trăng ùa vào tới, yên lặng chi tâm liền có một chi vĩnh không tắt vui sướng chi ca.
Bảo vệ cho một viên yên lặng tâm, ngươi liền có thể không ngừng siêu việt, không ngừng tự mình khiêu chiến. Cho dù phương xa là vĩnh viễn địa phương, cũng sẽ ra đời một loại đồ vật —— kỳ tích.
Thưởng tích:
Trần thế phù hoa, nhân tâm nóng nảy, rất nhiều người ở cái này vật chất trong thế giới giống ruồi nhặng không đầu nơi nơi loạn đâm, rất khó bảo vệ cho một viên yên lặng tâm. Nhân nhân tâm khó có thể yên lặng, phiền não nhiều, vui sướng thiếu; đồng bọn nhiều, bằng hữu thiếu; khô đèn độc ngồi giả nhiều, sân vắng tản bộ giả thiếu; uể oải suy sút giả nhiều, tích cực tiến thủ giả thiếu…… “Đạm bạc lấy minh chí, yên lặng đến nỗi xa”, hảo một cái “Yên lặng trí xa”. Đúng vậy, tin tưởng chỉ có yên lặng, chúng ta mới có trống trải trí tuệ, mới có khiêu chiến dũng khí, mới có khả năng mại hướng thành công đỉnh núi. Làm tâm yên lặng đi, ngươi sẽ trở nên càng thêm mỹ lệ mà có nội hàm, ngươi liền sẽ trở nên càng thêm thành thục mà lại ổn trọng, ngươi sẽ cùng vui sướng kết duyên cùng thành công bắt tay. Bảo vệ cho một viên yên lặng tâm, cũng liền bảo vệ cho toàn bộ thế giới.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên sáu
1, ( đổi mới ) có thể từ chỉnh thiên văn chương nói cảm thụ:
( 1 ) áng văn chương này nói cho chúng ta biết………… ( đạo lý ), chúng ta muốn………… ( kết hợp hiện thực nói cảm thụ ).
2, có thể từ khái quát văn chương chủ đề phương diện tới viết:
3, có thể từ câu phương diện tiến hành thưởng tích:
( 1 ) văn trung………… Câu này dùng………… Tu từ thủ pháp, viết ra………… Biểu đạt………… Tư tưởng cảm tình.
( 2 ) văn trung………… Câu này dùng………… Miêu tả phương pháp, viết ra………… Biểu đạt………… Tư tưởng cảm tình.
4, có thể từ từ ngữ phương diện tiến hành thưởng tích:
Văn trung “xx” cái này từ dùng hảo, xx chỉ xx, vận dụng…… Thủ pháp, viết ra………… Biểu đạt………… Tư tưởng cảm tình.
5, có thể từ tích lũy phương diện tiến hành thưởng tích:
Văn trung………… Câu này viết phi thường hảo, cho chúng ta viết ra………… Một người / cho chúng ta miêu tả ra………… Cảnh tượng.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên bảy
Một người sống ở nhân gian, hoặc khổ hoặc bi, hoặc ngọt hoặc hỉ, luôn có bọn họ tồn tại giá trị, bọn họ tồn tại tổng hội khiến cho bọn hắn bên người người cảm thụ được, hoặc vui vẻ hoặc thống khổ.
Bởi vì người là xã hội người, một cái quần thể luôn là liên hệ ở bên nhau.
Một người chết đi có lẽ đối với thế gian vạn vật tới nói này cũng không phải cái gì cùng lắm thì chuyện này, địa cầu cứ theo lẽ thường chuyển động, thái dương cứ theo lẽ thường dâng lên.
Nhưng người nhà của hắn, bằng hữu chắc chắn thống khổ bi thương, bởi vì người này đã trở thành bọn họ sinh mệnh không thể thiếu một bộ phận, ta tưởng, sinh mệnh ý nghĩa, chính là vì làm người khác không hề cô đơn.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên tám
Tám, chín tuổi thời điểm, ta thường xuyên đi trong rừng cây bắt bọ ngựa.
Có một lần, ta đi bắt bọ ngựa, ngoài ý muốn phát hiện một con mẫu bọ ngựa đang ở mùi ngon ăn một con công bọ ngựa. Ta đối này sinh ra nghi vấn: Đồng loại như thế nào sẽ ăn đồng loại đâu? Ta bởi vậy nảy mầm nghiên cứu nghiên cứu cái này hiện tượng ý tưởng, ta liền làm thực nghiệm: Ta từ trong rừng cây bắt tới hai cái bọ ngựa, đều là công, ta đem chúng nó đặt ở một cái hộp, ngày hôm sau vừa thấy, hai cái bọ ngựa đều sinh long hoạt hổ tồn tại. Ta đối này lại sinh ra nghi vấn, vì cái gì chúng nó không cho nhau ăn cắn đâu? Ta liền lại làm một lần thực nghiệm. Ta cố ý ' tóm được một con công bọ ngựa cùng một con mẫu bọ ngựa, đem chúng nó đặt ở cùng nhau. Ngày hôm sau xem, kia chỉ công bọ ngựa quả thực lại bị kia chỉ mẫu bọ ngựa ăn luôn, vì cái gì nha? Ta liền mang theo nghi vấn bắt đầu quan sát kia chỉ tồn tại mẫu bọ ngựa. Kia chỉ mẫu bọ ngựa bụng một ngày so với một ngày đại, qua một đoạn thời gian, mẫu bọ ngựa thế nhưng sinh ra bọ ngựa trứng. Đây là vì cái gì nha? Ta mang theo đủ loại nghi vấn tìm đọc thật nhiều tư liệu, rốt cuộc được đến đáp án, nguyên lai công bọ ngựa trong cơ thể có mẫu bọ ngựa đẻ trứng khi sở cần dinh dưỡng.
Từ chuyện này trung ta được đến một cái kết luận: Trong sinh hoạt tràn ngập tri thức, chỉ cần chúng ta nghiêm túc quan sát, liền nhất định có thu hoạch.
Thưởng tích:
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên chín
Cảm tình, cỡ nào vi diệu đến một cái từ. Tình, là từ cảm mà sinh, cảm, lại là từ tình mà phát. Nguyên nhân chính là đối sự vật đến tình cảm bất đồng, cho nên chúng ta đối sự vật đến nhận tri có điều bất đồng.
Ở 《 Hàn Phi Tử 》 trung có thứ nhất ngụ ngôn, Tống quốc có cái người giàu có trong nhà đến tường bị vũ xối hỏng rồi, nhi tử nói: “Không tu hảo, sẽ có người tới trộm.” Lân người cũng là như thế này nói, kết quả quả thực bị trộm. Người giàu có cảm thấy nhi tử thông minh mà lân người khả nghi. Này thứ nhất ngụ ngôn cũng thuyết minh cảm tình thượng đến thân sơ ảnh hưởng chúng ta đối sự vật nhận tri đến đính chính. Đồng dạng một câu, vì sao nhi tử là thông minh đến mà lân người còn lại là khả nghi đến? Đúng là bởi vì ở cảm tình thượng cảm thấy nhi tử càng vì thân cận, cho nên sẽ cảm thấy là vì chính mình suy nghĩ; mà lân người đến lời nói đâu, có lẽ là gần như với một loại nguyền rủa.
Lâm thanh huyền có một thiên văn chương 《 trong gió té ngã không vì phong 》, nói được là khi còn nhỏ đi đường té ngã khi nãi nãi luôn là trách cứ phong, “Như thế nào đem ta phải ngoan tôn tử vướng ngã đâu?” Bởi vì yêu thương chính mình đến tôn tử, cho nên tổng cảm thấy tôn tử đều là chính xác đến, là phong đáng giận. Nãi nãi đến hiền từ thiện lương, sôi nổi trên giấy. Này cũng thuyết minh, cảm tình thượng đến thân sơ, quyết định chúng ta đối sự vật đến nhận tri.
Cùng bài hát, ở bất đồng đến tình cảnh, bất đồng đến người nghe tới, là có điều bất đồng đến. Đúng là Đường Huyền Tông tự nghĩ ra đến 《 Nghê Thường Vũ Y khúc 》, hắn từ giữa nghe được đến là nơi phồn hoa, mà chúng ta từ giữa nghe được đến là mất nước chi âm.
Bởi vì đối Nhạc Phi đến yêu thích, chúng ta nói “Thanh sơn may mắn chôn trung cốt”, bởi vì đối Tần Cối đến hận, cho nên chúng ta nói “Sắt tây vô tội đúc nịnh thần”.
Nhớ rõ từng có một vị thi nhân nói: “Cảnh từ tâm sinh.” Rất lớn trình độ thượng nói ra cảm tình cùng nhận tri đến quan hệ.
Như vậy, khiến cho chúng ta mang theo thiện lương mà tốt đẹp đến cảm tình tới xem thế giới này đi. Nếu một đóa hoa có thể thấy được một cái thế giới, như vậy khiến cho chúng ta ngồi xem vân thư vân cuốn, nhìn đến một cái tốt đẹp đến thế giới, đem vô hạn đặt ở lòng bàn tay, đem vĩnh hằng ở trong nháy mắt cất chứa.
Bởi vì thân cận, cho nên tốt đẹp!
【 thưởng tích 】.
Này thiên mãn phân viết văn chứa đầy thâm tình, tình văn cũng mậu, văn chất kiêm mỹ. Thí sinh một tả không bỏ sót mà thổ lộ xuất phát tự nội tâm đến chân tình, có cảm động đắc lực lượng.
Văn chương đề mục liền cờ xí tiên minh mà đưa ra “Bởi vì thân cận, cho nên tốt đẹp” này đánh giá điểm. Toàn văn gắt gao mà quay chung quanh “Đề tài” dẫn chứng phong phú, hiệt anh xuyết hoa, luận cứ hữu lực, nét chữ cứng cáp. Từ cổ đại thơ từ đến người thời nay đến mỹ văn, từ ngụ ngôn chuyện xưa đến lịch sử sự thật, nội dung phong phú phong phú, ngôn ngữ nói năng có khí phách. Văn chương lấy “Bởi vì thân cận, cho nên tốt đẹp” thu thiên, chiếu ứng văn đề, gia tăng văn chương đắc lực độ, cho người ta lưu lại khắc sâu đến ấn tượng.
Văn chương văn thải phi dương, tỷ như, “Tình, là từ cảm mà sinh, cảm, lại là từ tình mà phát” như vậy đến chỉnh câu ở văn trung chỗ nào cũng có, hơn nữa chỉnh tán đan xen, đan xen có hứng thú; lại như, “Xem nước bay thẳng xuống ba nghìn thước, chúng ta cảm nhận được đến là một loại dũng cảm; xem ngạo tuyết thanh tùng sừng sững gió bắc, chúng ta cảm nhận được đến là bất khuất. Xem một vòng minh nguyệt cao quải không trung, chúng ta nghĩ đến đến là chỉ nguyện nhân trường cửu, thiên lý cộng thuyền quyên” như vậy lệnh người cảnh đẹp ý vui đến phép bài tỉ câu, khiến người đọc sau, miệng lưỡi sinh hương, dư vị vô cùng. Ngôn ngữ tinh mỹ điển nhã sử này thiên trường thi viết văn mị lực bắn ra bốn phía, quang thải chiếu nhân.
Tóm lại, đây là một thiên viết đến ẩn dấu khắc sâu mà lại giàu có văn thải đến tác phẩm xuất sắc.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên mười
Chu đáo chặt chẽ là Nam Tống từ người, này từ cách luật nghiêm cẩn, cùng văn anh ( mộng cửa sổ ) cũng xưng “Nhị cửa sổ” ( chu đáo chặt chẽ hào thảo cửa sổ ), thả có thể thơ thiện văn, thuật pha phong. 《 xem triều 》 là hắn một thiên xuất sắc linh động mỹ văn. Văn trung mỹ biểu hiện ở dưới ba cái phương diện.
( 1 ) rõ ràng trình tự chi mỹ.
Toàn văn 300 tới tự, cùng sở hữu bốn cái đoạn, nhưng chia làm hai cái rõ ràng trình tự. Tầng thứ nhất vì tiền tam đoạn, miêu tả trong sông tráng lệ chi cảnh; tầng thứ hai vì đệ tứ đoạn, ghi lại bờ sông rầm rộ. Trong sông tráng lệ chi cảnh chia làm ba cái điển hình cảnh tượng: Chiết Giang sóng dữ, thuỷ quân diễn tập, Ngô nhi lộng triều. Ba cái cảnh tượng đã từng người độc lập, các cụ đặc sắc, lại lẫn nhau nối liền, lẫn nhau làm nổi bật, hợp thành một khúc trình tự rõ ràng, khí thế bàng bạc Tiền Đường con nước lớn hòa âm.
Văn chương trình tự chi mỹ không chỉ có biểu hiện ở chỉnh thể khung ý nghĩ thượng, càng có rất nhiều biểu hiện ở bộ phận miêu tả trình tự thượng. Lấy “Thuỷ quân diễn tập” một đoạn vì lệ: Trước viết giáo duyệt trường hợp to lớn —— tiện đà viết chỉ huy điều hành linh hoạt, sau viết trên mặt sông chiến hỏa dày đặc, cuối cùng viết chiến tranh thắng lợi, hiện ra như thật ra một chi huấn luyện có tố, kiêu dũng thiện chiến thuỷ quân hiển hách thanh thế.
( 2 ) xuất sắc miêu tả chi mỹ.
Toàn văn lấy miêu tả là chủ, tác giả giống một vị cao minh nhiếp ảnh đại sư, cực thiện chụp hình điển hình cảnh tượng cùng đặc tả màn ảnh. Tác giả dưới ngòi bút Chiết Giang sóng dữ: Đăng thành càng lĩnh, sóng biển bài không, như ngọc như tuyết, như sấm tựa đình. Thuỷ quân tụ tập cảnh tượng: Cự hạm mấy trăm, phân loại bày trận, tinh kỳ đao thương, nghiêm ngặt hàng rào. Giang mặt chiến đấu kịch liệt trường hợp: Hoàng yên tràn ngập, pháo thanh ù ù, thanh như băng sơn, thế như chẻ tre. Ngô nhi lộng triều tắc xông ra này dẫm sóng đạp lãng tư thế: “Khoác gửi công văn đi thân, tay cầm mười phúc đại cờ màu, tranh tiên cổ dũng, tố nghênh mà thượng, lui tới với kình sóng vạn nhận trung, vọt người trăm biến, mà kỳ đuôi lược không dính ướt”, này dũng mãnh thái độ, dương cương chi khí, tài nghệ chi tinh, lệnh người vỗ án lấy làm kỳ. Viết bờ sông xem triều đồ sộ trường hợp tắc dùng giản bút phác hoạ: “Bờ sông trên dưới mười dặm hơn gian, châu ngọc lụa hoa dật mục, ngựa xe tắc đồ” “Ngồi xuống đất không dung nhàn”, xem triều nhiệt liệt hỏa bạo trường hợp, nhìn không sót gì. Văn trung vô luận là trong sông kỳ cảnh vẫn là bờ sông rầm rộ, đều miêu tả đến khí thế rộng rãi, vui sướng tràn trề.
( 3 ) tinh diệu làm nổi bật chi mỹ.
Tác giả với nhiều chỗ vận dụng làm nổi bật thủ pháp biểu hiện giang triều tráng lệ hùng vĩ, thuỷ quân. Kiêu dũng thiện chiến cùng Ngô nhi tráng kiện dũng mãnh. Đệ nhị đoạn trung, miêu tả giao chiến trường hợp “Hoàng yên nổi lên bốn phía, nhân vật lược không tương thấy, thủy bạo oanh chấn, thanh như băng sơn”, tiếp theo bút phong đẩu chuyển, “Biến mất sóng tĩnh” “Một khả vô tích”, lấy đột nhiên tới trạng thái tĩnh làm nổi bật lúc trước thế công mãnh liệt, ẩn chứa đối thuỷ quân tiến lên tốc độ cực nhanh, biến hóa chi kỳ cao cường bản lĩnh khen ngợi chi tình. Cuối cùng một đoạn viết bờ sông thượng biển người tấp nập, ngựa xe tắc đồ, chật như nêm cối, ngồi xuống đất khó nhàn, cùng trong sông kỳ cảnh cho nhau làm nổi bật, càng triển lãm xem triều vô cùng mị lực, đem một bức thời Tống lịch sử phong tình bức hoạ cuộn tròn sinh động như thật mà hiện ra ở người đọc trước mặt.
Trở lên tam điểm, đáng giá chúng ta học tập cùng tham khảo.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên mười một
1, tâm linh phòng, không quét tước liền sẽ lạc mãn tro bụi. Phủ bụi trần tâm, sẽ trở nên màu xám cùng mê mang. Chúng ta mỗi ngày đều phải trải qua rất nhiều chuyện, vui vẻ, không vui, đều ở trong lòng an cư lạc nghiệp. Trong lòng sự tình một nhiều, liền sẽ trở nên hỗn độn vô tự, sau đó tâm cũng đi theo loạn lên, có chút thống khổ cảm xúc cùng không thoải mái ký ức, nếu tràn ngập ở trong lòng, liền sẽ khiến người ủ rũ không phấn chấn. Cho nên, quét rác hút bụi, có thể sử ảm đạm tâm trở nên sáng sủa; đem sự tình chải vuốt rõ ràng, mới có thể cáo biệt phiền loạn; đem một ít vô vị thống khổ ném xuống, vui sướng liền có càng nhiều lớn hơn nữa không gian.
Thưởng tích: Người, chỉ có lượng sức mà đi, nên phóng liền phóng, đương ngăn tắc ngăn, mới có thể ở nhẹ nhàng vui sướng tiết tấu trung, thu hoạch chân chính hẳn là thuộc về chính mình kia phân thành công.
2, khổ nhạc toàn bằng tự mình phán đoán, này cùng khách quan hoàn cảnh cũng không nhất định có trực tiếp quan hệ, chính như một cái không yêu châu báu nữ nhân, cho dù đặt mình trong cực kỳ coi trọng hư vinh hoàn cảnh, cũng không thương nàng tự tôn. Có được vạn quyển sách thư sinh nghèo, cũng không muốn đi cùng trăm vạn phú ông trao đổi kim cương hoặc cổ phiếu, thỏa mãn với điền viên sinh hoạt người cũng hoàn toàn không cực kỳ hâm mộ bất luận cái gì học giả vinh dự danh hiệu, hoặc quan to lộc hậu.
Thưởng tích: Ngươi yêu thích chính là ngươi phương hướng, ngươi hứng thú chính là ngươi tư bản, ngươi tính tình chính là vận mệnh của ngươi. Mọi người có mọi người lý tưởng nhạc viên, có tự mình sở vui với an hưởng nơi phồn hoa.
3, mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao. Không cần oán giận sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết, biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn, sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ, nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại mị lực.
Thưởng tích: Mỉm cười đàn tấu thong dong huyền nhạc, đi đối mặt suy sụp, đi tiếp thu hạnh phúc, đi phẩm vị cô độc, đi chiến thắng ưu thương.
4, thừa nhận hạnh phúc. Hạnh phúc yêu cầu hưởng thụ, nhưng có đôi khi, hạnh phúc cũng sẽ dễ như trở bàn tay đánh bại một người. Đương hạnh phúc đột nhiên tiến đến thời điểm, mọi người thường thường sẽ bị hạnh phúc xoáy nước bao phủ, từ hạnh phúc điên phong thượng ngã xuống dưới, thừa nhận hạnh phúc, chính là muốn quý trọng hạnh phúc mà không phải một mặt lắng đọng lại trong đó, giống như đối mặt một vò năm xưa rượu lâu năm, uống một hơi cạn sạch thường thường sẽ say như chết bất tỉnh nhân sự, chỉ có tế phẩm chậm táp, mới có thể phẩm ra chân chính hương thuần điềm mỹ.
Thưởng tích: Nhân sinh là một loại thừa nhận, yêu cầu học được chống đỡ. Chống đỡ sự nghiệp, chống đỡ gia đình, thậm chí chống đỡ khởi toàn bộ xã hội, có chống đỡ liền nhất định sẽ có thừa nhận, chống đỡ khởi nhiều ít trọng lượng, liền phải thừa nhận bao lớn áp lực.
5, không cần ở người ta thị phi trung lẫn nhau cọ xát. Có chút lời nói xưng lên không nặng, nhưng hơi có vô ý, liền sẽ nặng nề mà áp đến người khác trong lòng; đương nhiên, cũng muốn huấn luyện chính mình, không cần dễ dàng bị người khác nói trát thương, không thể quyết định sinh mệnh chiều dài, nhưng ngươi có thể mở rộng nó độ rộng; không thể thay đổi trời sinh dung mạo, nhưng ngươi có thể lúc nào cũng bày ra tươi cười; không thể hi vọng khống chế người khác, nhưng ngươi có thể hảo hảo nắm chắc chính mình; không thể hoàn toàn biết trước ngày mai, nhưng ngươi có thể đầy đủ lợi dụng hôm nay; không thể yêu cầu mọi chuyện thuận lợi, nhưng ngươi có thể làm được mọi chuyện tận tâm.
Thưởng tích: Một người vui sướng, không phải bởi vì hắn có được nhiều, mà là bởi vì hắn so đo thiếu. Nhiều là gánh nặng, là một loại khác mất đi; thiếu phi không đủ, là một loại khác có thừa; vứt bỏ cũng không nhất định là mất đi, mà là một loại khác càng rộng lớn có được.
6, đời người như giấc mộng. Sinh mệnh từ không đến có, lại từ có đi hướng vô, sinh sinh tử tử, cấu thành xã hội cùng thế giới. Từ nhân sinh vô thường điểm này tới nói, nhân sinh giống như mộng ảo. Bởi vậy, một người chỉ có sống được sinh động, có tư có vị, mới không uổng công đến trên thế giới này đi một hồi. “Cuộc đời phù du”, “Nhân sinh bao nhiêu”, từ sinh mệnh ngắn ngủi tính tới nói, nhân sinh thật là một giấc mộng, bởi vậy như thế nào đề cao sinh hoạt chất lượng, như thế nào sống được có ý nghĩa, liền thành mọi người một cái vĩnh cửu đề tài; “Non xanh còn đứng đó, mấy độ bóng dương hồng”, cùng vĩnh hằng tự nhiên so sánh với, nhân sinh bất quá là một giấc mộng.
Thưởng tích: Từ cái này ý nghĩa đi lên nói, tại đây thiên nhiên bao dung trung, tại đây lịch sử sông dài trung, “Người quá lưu tích, nhạn quá lưu thanh”, người tới trên thế giới này đi một chuyến, hẳn là lưu lại một chút dấu chân, một chút cùng núi sông cùng tồn tại tinh thần.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên mười hai
Trà động địa phương bằng thủy tựa vào núi xây công sự, gần sơn một mặt, tường thành như một cái trường xà, duyên sơn bò đi. Lâm thủy một mặt thì tại ngoài thành bờ sông lưu ra đường sống thiết bến tàu, loan đậu nho nhỏ bồng thuyền. Thuyền chuyến về thời vận dầu cây trẩu thanh muối, nhuộm màu tử. Thượng hành tắc vận bông sợi bông cùng với vải vóc tạp hoá cùng hải vị. Quán xuyến các bến tàu có một cái hà phố, nhân gia phòng ở hơn chạm đất, một nửa ở thủy, bởi vì đường sống hữu hạn, những cái đó phòng ở đều thiết có nhà sàn. Giữa sông trướng xuân thủy, đến thủy dần dần tiến phố sau, hà trên đường nhân gia, liền các dùng thật dài cây thang, một mặt đáp ở mái hiên khẩu, một mặt đáp ở trên tường thành, mỗi người toàn mắng la hét, mang theo tay nải, phô đệm chăn, lu gạo, từ cây thang tiến tới trong thành đi, thủy lui khi phương lại từ cửa thành ra khỏi thành. Mỗ một năm thủy nếu tới cá tính mãnh một ít, duyên hà nhà sàn tất có một chỗ hai nơi vì lũ lụt phóng đi, đại gia toàn ở thành phía trên ngốc vọng.
Thưởng tích:
Tốt tả cảnh nên là ngắn gọn mà giàu có khắc hoạ lực, ở Thẩm từ hành văn hạ tìm không thấy hoa lệ từ ngữ trau chuốt, nhưng ngươi lại có thể rõ ràng đến từ như vậy bút pháp trung cảm nhận được cảnh vật hình dáng, “Tường thành như một cái trường xà, duyên sơn bò đi”, nói không nên lời tư vị, cùng văn chương nhàn nhạt không khí hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.
Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên mười ba
Sinh mệnh, có lẽ là vũ trụ chi gian duy nhất hẳn là đã chịu sùng bái ` nhân tố.
Sinh mệnh dựng dục, ra đời cùng biểu hiện bản chất là một loại vô cùng kích động nhân tâm quá trình.
Sinh mệnh giống âm nhạc cùng hình ảnh giống nhau âm thầm mang theo một loại mệnh định âm điệu hoặc huyết sắc, đương nó gặp được con nước lớn tập cuốn, đương nó nghe được kèn thúc giục khi, nó sẽ tức khắc chấn hưng, lộ ra bản chất sáng lạn cùng trào dâng.
Đương nhiên, này bản chất càng có thể là đáng khinh, yếu đuối, nhạt nhẽo; nó chủ nhân cũng không lựa chọn khả năng.
Hẳn là thừa nhận, sinh mệnh chính là hy vọng.
Hẳn là nói, đê tiện cùng tục tằng không nên đắc ý quá sớm, không nên ngộ nhận vì chúng nó đã thành công mà tiêu diệt cao thượng cùng thật thuần.
Ngụy trang cũng đồng dạng không thể kéo dài, bởi vì thời gian giống một cái sông dài ở thao thao cọ rửa, đê tiện giả, gian thương cùng tục côn không có khả năng vĩnh viễn mang giáo dục gia, thi nhân cùng chiến sĩ vòng nguyệt quế.
Ở bọn họ thông suốt không bị ngăn trở kiếp sống cuối, bọn họ hậu nhân đem lâu dài mà cảm thấy nhục nhã.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên mười bốn
Nhân sinh tựa như ngồi tàu lượn siêu tốc, tới cao phong sau sẽ có thung lũng, mà muốn thuận lợi đi qua này đó cao cao thấp thấp chi lộ, cũng chỉ có thể lòng mang ảo tưởng chi mộng.
Lớn lên tiểu nữ hài có rất nhiều phiền não cùng không vui, thường xuyên sẽ cùng trong sinh hoạt không như ý bực bội. Nhưng may mắn nàng còn nhớ rõ ảo tưởng, ảo tưởng có một đôi bàn tay to, phất đi phiền não, biến hóa sinh ra sống kẹo lệnh nàng thoải mái. Nếu bởi vì làm toán học đề mà bực bội buồn rầu, nàng liền ảo tưởng chính mình đứng ở như họa cảnh đẹp trước mặt tìm kiếm một cái có thể lên núi lộ, cảm xúc một hảo nan đề có khi liền sẽ giải quyết dễ dàng. Nếu thể dục khảo thí không đạt tiêu chuẩn, nàng liền ảo tưởng chính mình là đánh không chết Thánh Đấu Sĩ, bùng nổ tiểu vũ trụ hướng hơn trăm mễ vạch đích, chẳng sợ vẫn là chạy không mau, nàng cũng sẽ lộ ra tươi đẹp lúm đồng tiền. Chỉ cần ảo tưởng ở, vui sướng liền ở, kiên trì đi xuống dũng khí cũng sẽ ở, nàng liền sẽ cười ứng đối nhân sinh triều khởi triều lạc, vĩnh không nói bại.
Ảo tưởng vui sướng, giải trừ hiện thực chua xót, đem sinh hoạt gây thành một vò rượu ngon, đáng giá mỗi người chậm rãi phẩm vị.
Thưởng tích:
Có thể nói hình tán thần tụ. Thí sinh sở muốn biểu đạt quan điểm là ở bất luận cái gì thời điểm, ảo tưởng vui sướng, giải trừ hiện thực chua xót, đem sinh hoạt gây thành một vò rượu ngon, đáng giá mỗi người chậm rãi phẩm vị. Kết cấu chặt chẽ, ngôn ngữ sinh động, kết cục rất có vẽ rồng điểm mắt chi diệu.
Mỹ trích văn sao giám định và thưởng thức thiên mười lăm
Anh quốc học giả thịt xông khói nói: “Tri thức chính là lực lượng.”
Ta thường thường một mình một người, phủng một quyển sách, ở thư mặc hương khí trung xuyên qua. Bất đồng thư mang cho ta bất đồng mỹ hưởng thụ. Đọc 《 tam quá diễn nghĩa 》 ta lãnh hội Gia Cát Lượng khẩu chiến đàn nho phong thái; đọc 《 Thép đã tôi thế đấy 》 ta lĩnh ngộ nhân sinh chân lý cùng sinh mệnh ý nghĩa; đọc 《 Tây Du Ký 》 ta học được Tôn Ngộ Không trí dũng song toàn; đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 ta thể hội xã hội phong kiến đại gia đình suy sụp tính tất yếu; đọc 《 thơ ấu 》 ta hiểu biết lúc ấy Nga hạ tầng nhân dân sinh hoạt cực khổ. Kia từng bộ lóng lánh lý tính quang huy danh tác dẫn theo ta xuyên qua thời không: Khuất Nguyên ở mịch la bờ sông nói hết, manh thi nhân Homer ngâm xướng, trên dưới 5000 năm, tung hoành chín vạn dặm, ta say mê trong đó, vui sướng vô cùng.
Đọc sách còn làm ta hiểu được rất nhiều đạo lý.
Anh quốc trứ danh tiểu thuyết gia Jack Luân Đôn, hắn học thức tất cả đều là dựa tự học được đến, hắn thường xuyên đem trong sách cùng từ điển ' từ ngữ sao ở tiểu trang giấy thượng, sau đó đem này đó trang giấy treo ở bức màn thượng, trên giá áo màn giường thượng, để tùy thời đều có thể nhìn một cái, nhớ một cái. Bởi vì không ngừng mà nhớ nằm lòng, hắn nắm giữ đại lượng từ ngữ, viết khởi văn chương tới thuận buồm xuôi gió. Nó làm ta hiểu được: Thành công không ở với ngươi có bao nhiêu thông minh mà ở với ngươi có bao nhiêu nỗ lực. Vĩ đại thành công cùng vất vả cần cù lao động là có quan hệ trực tiếp, có một phân vất vả cần cù liền có một phân thu hoạch. Viết làm cũng giống nhau, tự từ ngữ đoạn, tích lũy tháng ngày, từ thiếu đến nhiều, kỳ tích liền có thể sáng tạo ra tới. Cho nên, ta một mặt đọc sách, một mặt viết làm, làm không biết mệt cũng có một ít thu hoạch. Mỗi một kỳ tập san của trường đều có ta văn chương, mỗi một lần viết văn thi đấu ta tổng có thể đoạt giải, ngữ văn lão sư cũng thường xuyên khen ta có thể viết văn chương. Nhưng ta biết “Một phân gieo giống, một phân thu hoạch.” Chỉ có không đọc mà đọc sách, học tập mới có thể hái đến nhân sinh cam quả.
Thưởng tích:
Này thiên tiểu viết văn viết chính là đọc sách mang cho chính mình lạc thú, thông thiên cũng có thể nhìn ra đọc sách mang cho tác giả vui sướng. Từ tiêu đề tới xem, này thiên viết văn muốn giảng thuật trọng điểm là lạc thú, cho nên nếu chỉ nói đọc này đó thư, có cái gì thu hoạch là không đủ. Mà tiểu tác giả bắt được cái này trung tâm, mỗi một đoạn đều là ở giới thiệu thông qua đọc sách tới thu hoạch vui sướng.
Giữa những hàng chữ, chúng ta cũng có thể cảm nhận được thu hoạch vui sướng.
