Đương phẩm vị xong một bộ tác phẩm sau, nhất định đối sinh hoạt có tân hiểu được cùng cái nhìn đi, làm chúng ta hảo hảo viết phân cảm tưởng, đem ngươi thu hoạch cảm tưởng viết xuống đến đây đi. Như vậy ngươi sẽ viết cảm tưởng sao? Biết cảm tưởng viết như thế nào mới tương đối hảo sao? Dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được cảm tưởng phạm văn, chỉ cung tham khảo, đại gia cùng nhau đến xem đi.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên một
Ở tiểu thuyết trung, mà chỗ Tương xuyên kiềm tam tỉnh giao giới biên thành trà động, non xanh nước biếc, đẹp không sao tả xiết. Tú lệ tự nhiên phong cảnh giáo hóa trà động bạch tháp hạ hai cái sống nương tựa lẫn nhau đưa đò người. Ông ngoại năm du cổ lai hi, lại tinh thần quắc thước. Thúy thúy tình đậu sơ khai, thiện lương mà thanh thuần. Bọn họ dựa vào nước biếc, bạn hoàng cẩu, thủ đò, từ trước đến nay hướng thuyền khách triển lãm vào đề thành hương dân chân thực nhiệt tình. Ai có thể nghĩ đến, tại đây cổ xưa mà hoa mỹ Tương tranh Âu Tây cuốn trung, phô diễn lại là một cái mỹ lệ mà thê lương câu chuyện tình yêu. Thúy thúy cùng ông ngoại thất lạc, hạnh đến mỹ thiếu niên na đưa tương trợ, từ đây thúy thúy bằng thêm một kiện không thể nói rõ cũng vô pháp nói rõ tâm sự. Đúng là “Lấy lòng ta đổi ngươi tâm, thủy biết tương nhớ thâm” mà nguyện “Hai tâm vĩnh gắn bó” tốt đẹp tình yêu nảy sinh, ai ngờ na đưa ca ca thiên bảo cũng yêu thúy thúy. Vì thành toàn na đưa cùng thúy thúy, thiên bảo ra ngoài sấm than, bất hạnh gặp nạn, na đưa cũng bởi vậy rời đi thúy thúy giá thuyền trốn đi. Yêu thương thúy thúy cũng vì nàng tương lai lo lắng ông ngoại rốt cuộc kinh không được như thế đả kích, ở một cái bão táp chi dạ đột ngột mất. Thúy thúy thủ đò thâm tình chờ đợi cái kia dùng tiếng ca đem linh hồn của nàng tái hiện lên tới người trẻ tuổi, nhạn tới âm tín không có bằng chứng, lộ dao về mộng khó thành, thúy thúy cũng biết “Người này có lẽ vĩnh viễn không trở lại,” nàng cũng mong đợi, “Có lẽ ngày mai trở về!”, Lệnh người vô hạn cảm khái.
Thúy thúy làm ta ấn tượng sâu nhất chính là nàng cặp kia thanh minh như thủy tinh con ngươi, cùng với nàng thanh triệt thuần tịnh tính cách. Nàng thiên chân thiện lương, ôn nhu điềm tĩnh, ở tình đậu sơ khai lúc sau, liền quyết chí thề không di, chấp nhất mà theo đuổi tình yêu, si tình chờ đợi tình nhân, mặc kệ hắn khi nào trở về, cũng mặc kệ hắn có thể hay không trở về. Kia bạch tháp nước biếc bên thúy thúy đứng lặng nhìn về nơi xa thân ảnh, là như thế kiều diễm xán lạn! Ta tuy lý giải na đưa trốn đi, lại cũng không thể tiêu tan hắn trốn đi, bởi vì quyết định của hắn cuối cùng làm một người bi kịch biến thành ba người bi kịch! Này không cấm làm ta nhớ tới Vi trang kia đầu 《 tư thượng giới 》: “Ngày xuân du. Hạnh hoa thổi đầy đầu. Trên đường ruộng nhà ai niên thiếu, đủ phong lưu. Thiếp nghĩ đem thân gả cùng, cả đời hưu. Túng bị vô tình bỏ, không thể xấu hổ.” Một tấc tương tư một tấc hôi, thúy thúy tình yêu không bằng từ trung nữ tử như vậy xúc động mãnh liệt, lại cũng hết sức loá mắt, chí không thể đoạt. Nàng cả đời đều ở dùng nàng kia phân đưa tình ôn nhu chờ đợi một đoạn mờ ảo hy vọng, tư quân lệnh người lão, năm tháng chợt đã muộn, đoạn tình yêu này, là như thế thật đáng buồn, đáng tiếc, khả kính!
Ngoài ra, tác phẩm trung những nhân vật khác cũng tiên minh đáng yêu, sôi nổi trên giấy. Cổ xưa phúc hậu lão người chèo thuyền, khoát đạt đại độ thiên bảo, hào sảng khẳng khái thuận thuận, nhiệt thành chất phác dương mã binh…… Bọn họ đều là tốt đẹp đạo đức phẩm tính tượng trưng, đều thể hiện lý tưởng nhân sinh nội hàm. Nơi này mọi người đều bị nhẹ lợi trọng nghĩa, thủ tín tự ước; tiệm rượu đồ tể, lui tới độ khách, mỗi người đều có quân tử chi phong; “Mặc dù là xướng kỹ, cũng thường thường so chi giảng đạo lý cùng cảm thấy thẹn thành thị trung thân sĩ còn càng đáng tín nhiệm”. So với coi trọng vật chất, rối rắm phức tạp xã hội, nơi này nghiễm nhiên là nhất phái đào nguyên tiên cảnh, lệnh người vô hạn hướng về.
Đọc xong 《 biên thành 》, không thể không bị Thẩm từ hành văn hạ Tương tây dân tộc cùng toàn bộ dân tộc Trung Hoa tốt đẹp văn hóa tinh thần sở đả động. Kia u bích núi xa, bên dòng suối bạch tháp, xanh biếc trúc hoàng, chất phác bá tánh cùng với này tốt đẹp biên thành đã phát sinh kia đoạn ái cùng chờ đợi chuyện xưa, đem vĩnh viễn trong lòng ta lóng lánh tốt đẹp nhân tính quang huy!
《 biên thành 》 là quốc gia của ta văn học sử thượng một bộ ưu tú biểu đạt quê cha đất tổ tình cảm tiểu thuyết vừa, ( Thẩm từ văn tiểu thuyết tác phẩm tiêu biểu ). Nó lấy 20 thế kỷ 30 niên đại xuyên Tương giao giới biên thành trấn nhỏ trà động vì bối cảnh, lấy kiêm cụ thơ trữ tình cùng văn tiểu phẩm tuyệt đẹp bút pháp, miêu tả Tương phía tây mà đặc có phong thổ; mượn nhà đò thiếu nữ thúy thúy tình yêu bi kịch, đột hiện ra nhân tính thiện lương tốt đẹp cùng tâm linh trong suốt thuần tịnh.
《 biên thành 》 lấy thanh mạt thời kỳ Tương tây trà động khu vực vì bối cảnh, lấy “Dòng suối nhỏ” bến đò vì khởi điểm, vòng sơn 岨 lưu suối nước hối nhập trà động sông lớn, triển khai cánh đồng bát ngát bến đò thiếu nữ “Thúy thúy” cùng thành phố núi hà phố “Thiên bảo”, “Na đưa” huynh đệ động lòng người câu chuyện tình yêu. Thẩm từ văn tiên sinh cực kỳ tuyệt đẹp mà lưu sướng ngôn ngữ văn tự, như thơ như họa miêu tả Bạch Hà ven bờ điềm tĩnh u nhã sơn thôn, Tương phía tây thành nồng đậm phong thổ dân tình: “Gần thủy nhân gia nhiều ở đào hạnh hoa, mùa xuân chỉ cần chú ý, phàm có đào hoa chỗ tất có nhân gia, phàm có nhân gia chỗ tất nhưng mua rượu. Mùa hè tắc phơi lượng ở dưới ánh mặt trời chói mắt hoa tím bố y quần, nhưng làm nhân gia nơi cờ xí. Thu đông tới khi, phòng ốc ở trên vách núi, tân thủy, không chỗ không lãng nhiên lọt vào trong tầm mắt. Đất đỏ tường, đen nhánh ngói……”. Này đó tràn ngập tự nhiên thật phác cùng sinh lợi sinh động miêu tả, cho người ta lấy cực mỹ hưởng thụ.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên nhị
《 biên thành 》 ẩn chứa thơ giống nhau ý cảnh cùng ý nhị, tác giả không chỉ có sáng tạo thơ giống nhau ý cảnh, hơn nữa giao cho tác phẩm trung nhân vật cùng cảnh vật lấy thâm hậu tượng trưng ý vị, tập trung Tương tây tú mỹ sơn thủy cùng thuần phác hứng thú.
《 biên thành 》 là Thẩm từ văn tác phẩm tiêu biểu, triển lãm cấp người đọc chính là Tương tây thế giới hài hòa sinh mệnh hình thái.
Trà động, dòng suối nhỏ, bên dòng suối màu trắng tiểu tháp, tháp tiếp theo hộ nhân gia, trong nhà một cái lão nhân, một cái nữ hài, một con hoàng cẩu. Thái dương dâng lên, bên dòng suối thuyền nhỏ khai độ, hoàng hôn tây trầm, thuyền nhỏ thu độ. Vô hình trung liền đủ thành một bức tranh vẽ, giống như “Khô đằng lão thụ hôn quạ, tiểu kiều nước chảy nhân gia, cổ đạo gió tây ngựa gầy.”
《 biên thành 》 nhân tình cũng như nước, lại không phải như nước dạng đạm bạc, mà là như nhau Tương tây sông ngòi trong sáng thuần tịnh. Ở đọc thời điểm, ta cảm nhận được nhân tính hương thơm. Thúy thúy cùng gia gia cùng nhau thủ đò, sống nương tựa lẫn nhau, lẫn nhau quan tâm. Hắn là Trung Quốc cổ đại lao động nhân dân đại biểu, hắn thiện lương, cần lao, giản dị, hàm hậu, trung với cương vị công tác, hắn đối ngoại cháu gái vô tư ái chính là chúng ta Viêm Hoàng con cháu có thể sinh sản huyết thống ràng buộc, từ hắn trên người ta thấy được dân tộc Trung Hoa kia nguyên thủy mà lại cổ xưa chất phác nhân tính chi mỹ.
Nhân gian mỗi ngày đều ở phát sinh vui buồn tan hợp, này cùng thời đại bối cảnh là phân không khai, nhưng bỏ qua một bên những cái đó lệnh người thương tâm bi kịch đi xem bên trong mỗi người, mỗi cái phong cảnh, mỗi cái sinh hoạt đoạn ngắn, ngươi sẽ kinh dị phát hiện, Thẩm từ văn tiên sinh cho chúng ta miêu tả một cái cỡ nào mỹ lệ thế ngoại đào nguyên, nơi đó chất phác dân phong là chúng ta cái này nghê hồng lập loè đại đô thị sở không có. Nó dường như một cổ tế tuyền, nó lại tựa một sợi thanh phong, thổi đi rồi chúng ta trên mặt bụi đất, mang đến một tia ấm áp. Cỡ nào hy vọng còn có thể nhìn đến thúy thúy giống như trước giống nhau vui sướng mà sinh hoạt, tổ phụ cái kia độ hơn phân nửa đời thuyền sẽ vẫn như cũ lui tới với khê gian, cái kia hoàng cẩu cũng canh giữ ở trước cửa chờ đợi một bàn thơm nức cơm chiều.
Ở đương kim xã hội, vật chất sinh hoạt đầy đủ, nhưng sinh hoạt vật chất hoàn cảnh cùng tinh thần hoàn cảnh lại dần dần nhược hóa. Ta nghĩ nhiều văn học tác phẩm trung kia thuần tịnh, tốt đẹp phong cảnh cùng nhân tình, từ “Đồng thoại biến thành hiện thực”.
Đương kim thời đại trung, người với người chi gian quan hệ có vẻ là như vậy xa lạ cùng lợi ích. Vì tự thân ích lợi đại gia tựa hồ đều cuốn vào ngươi tranh ta đoạt trào lưu giữa. Ở vật kiến trúc không gian càng ngày càng nhỏ hẹp đồng thời người với người tâm linh đồng dạng có vẻ hẹp hòi; ở giao thông tiện lợi hôm nay người với người lui tới con đường là như vậy nhanh và tiện nhưng người câu thông lại là như vậy gian nan. Một đạo tường không đơn thuần chỉ là là ngăn cách người với người chi gian cư trú nơi cũng đồng thời ngăn cách nhân tâm linh lui tới; một phiến cửa chống trộm tựa hồ tránh cho người ngoài xâm nhập nhưng đồng thời cũng lao tù chính mình cùng ngoại giới liên lạc.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên tam
Một quyển 《 biên thành 》, sử Tương tây đi vào thế nhân, cũng đem Tương tây cảnh đẹp cùng phong tình viết vào nhân tâm, ta hoài thư trung “Ái” cùng “Mỹ”, đi vào Thẩm từ văn ở trong sách miêu tả “Chuyện xưa” cùng “Cảnh đẹp”. Quyển sách này vẫn luôn ở ta phụ thân kệ sách không quá thu hút địa phương phóng, đại khái có mười mấy năm đi, nhưng rồi lại không biết bao nhiêu lần lơ đãng “Gặp được”, làm nó tổng có thể ở ta trong trí nhớ xuất hiện, qua đi tổng có thể nghe được có người nói lên Thẩm từ văn, nói lên quyển sách này, đáng tiếc ta chưa từng có lật xem quá, làm nó ở quạnh quẽ trên kệ sách thành bài trí, có lẽ, là bởi vì vô số lần lơ đãng “Gặp được”, có lẽ, là bởi vì nó tổng có thể xuất hiện ở ta trong trí nhớ, lại có lẽ, là vận mệnh chú định không thể đối kháng, làm ta đọc 《 biên thành 》 quyển sách này. Sơ đọc khi, chỉ cảm thấy bình đạm không có gì lạ, cũng không có hấp dẫn tròng mắt tình tiết địa phương, bất quá, ta thực mau đã bị thư trung “Mỹ” cùng “Ái” cấp mê say.
Thư trung để cho ta cảm xúc khắc sâu chính là một cái đơn giản mà lại sinh động chuyện xưa, nói cho chúng ta biết cái gì mới là chúng ta nhất hẳn là quý trọng tốt đẹp. Nữ chính thúy thúy, là một cái vô cha vô nương vô tổ mẫu tam vô cô nhi, duy độc có một cái căng đò tổ phụ sống nương tựa lẫn nhau. Thiên chân, thiện lương, cần lao, cảm ơn, đối tốt đẹp hồi ức tràn ngập hướng tới, là thúy thúy đại danh từ. Ở một tịch trong nước, ở dãy núi vờn quanh gian, nàng chống đò, xướng tiểu khúc, ở sơn thủy gian ngâm xướng. Thuyền tổng nhi tử na đưa ở dưới ánh trăng “Cưỡi ngựa lộ”, “Xướng tình ca”, chỉ vì bác thúy thúy cười. Trầm tư tĩnh tưởng, chỉ cảm thấy điềm tĩnh, tốt đẹp, rời xa phân tranh, liền có vô ưu vô lự tốt đẹp.
《 biên thành 》 lấy căng độ lão nhân ngoại tôn nữ thúy thúy cùng thuyền tổng hai cái nhi tử thiên bảo, quán đưa tình yêu vì manh mối, biểu đạt đối điền viên mục ca thức sinh hoạt hướng tới cùng theo đuổi, loại này yên lặng sinh hoạt nếu cùng lúc ấy rung chuyển xã hội tương đối so, quả thực chính là một khối thoát ly cuồn cuộn cõi trần “Thế ngoại đào nguyên”. Đúng là thông qua miêu tả chuyện xưa trung thanh niên nam nữ chi gian hồn nhiên cảm tình, tổ tôn chi gian chân thành tha thiết thân ái, hàng xóm chi gian thiện lương lẫn nhau ái tới biểu hiện nhân tính chi mỹ, làm đương đại người thanh niên nhận thức đến sinh hoạt chân lý không ở với có bao nhiêu vinh hoa phú quý, không ở với xã hội này là làm người cỡ nào tâm say thần mê, quan trọng nhất chính là trong lòng sủy một viên hồn nhiên mà lại cảm ơn tâm, này trái tim làm chúng ta biết cái gì là thật, cái gì là mỹ.
Biên thành, nơi chốn tản ra mọi người chất phác, thiện lương, cần lao. Hết thảy đều là như vậy hài hòa, tốt đẹp như vậy, mọi người cũng không sẽ nhân cá nhân việc tư mà phát sinh khắc khẩu. Hắn viết chính là một loại chân thật, càng gần sát chúng ta sinh hoạt, nó làm chúng ta cảm thấy chuyện xưa liền phát sinh ở chúng ta. Nhưng mà nó bày ra cho chúng ta chính là, thiên chân, thiện lương, cảm ơn, chất phác.
Từ xưa “Trăm thiện vì hiếu trước”, đương nhìn đến thúy thúy cùng gia gia hai người sống nương tựa lẫn nhau, săn sóc tỉ mỉ, ai cũng không rời đi ai, cho nhau săn sóc chiếu cố. Tết Đoan Ngọ tiến đến là lúc, vì thủ thuyền, lại vì thúy thúy có thể đi xem thuyền, liền tìm ra đủ loại lý do thuyết phục thúy thúy làm chính mình lưu lại, nhưng thúy thúy không đành lòng đem tổ phụ lưu lại, cho rằng muốn xem hai người đi xem, muốn thủ hai người đi thủ, làm người cảm nhận được tổ tôn hai người thâm hậu thân tình, cũng thể hiện thúy thúy đối gia gia quan tâm, nhưng mà, loại này thiện lương, cảm ơn cùng thuần phác cùng đương kim xã hội hiện thực hình thành tiên minh đối lập. Hiện giờ người thanh niên làm tương lai người thừa kế cùng người sáng tạo, tuy rằng ở vật chất sinh hoạt nâng lên thăng, nhưng tư tưởng lười biếng, nội tâm nóng nảy, đối mặt khó khăn cùng áp lực chống cự năng lực cũng trở nên mềm yếu, dẫn tới chúng ta mất đi khi đó hồn nhiên, thiện lương, chất phác cùng cảm ơn. Câu chuyện này đáng giá bận bận rộn rộn chúng ta đi suy nghĩ sâu xa. Làm tân thời đại tân thanh niên, phải hiểu được cảm ơn, học được cảm ơn, đây là một loại tình cảm, càng là một loại tình cảm. Bởi vì đây là chúng ta nhân sinh quan, giá trị quan, thế giới quan hình thành quan trọng giai đoạn.
Biên thành người, là có hỉ nộ ai nhạc thuần phác trong núi người, bọn họ mỗi người đều là xã hội trong đám người một cái bóng dáng, bọn họ sinh hoạt vòng tuy rằng xa cách giống nhau xã hội, nhưng thiên chân cùng sung sướng, thiện lương cùng thuần phác, nước mắt cùng cảm ơn, ở một loại ái hận được mất chi gian, xoa vào những người này sinh hoạt.
Đọc xong quyển sách này, ta tâm linh đã chịu thật sâu chấn động, tại đây bận rộn mà lại ồn ào trong sinh hoạt, làm người bị lạc tự mình sự vật quá nhiều, cơ hồ đem chính mình nội tâm ăn mòn, gợi ý ta yêu cầu một cái an tĩnh thời gian chậm rãi xem kỹ chính mình, minh biện chính mình lời nói việc làm, sử chính mình rõ ràng mà nhận thức chính mình, tinh tế vì tâm linh cấu hoa lam đồ. Khép lại quyển sách này, ta tưởng, ta thu hoạch chính mình “Biên thành”.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên bốn
Trung khi lần đầu tiên đọc 《 biên thành 》, vội vã mà, có điểm nóng lòng, chỉ lo ở trong sách tìm thúy thúy tình yêu vận mệnh, đọc xong lúc sau quá độ cảm khái, thở dài, thương cảm. Ấn tượng đặc biệt khắc sâu chính là ngay từ đầu ta đối với thúy thúy ở kia mỹ lệ hoàng hôn sở cảm giác được “Hơi mỏng thê lương hương vị” thực không hiểu, suy nghĩ hồi lâu, tựa hồ có điểm mơ mơ hồ hồ cảm thụ. Ở phía sau tới rất dài một đoạn thời gian ta đều vẫn luôn nhớ rõ cái loại cảm giác này.
Lần thứ hai đọc 《 biên thành 》, ta đã là đại học năm nhất học sinh. Ở Văn học viện tiếp nhận rồi điểm văn học hun đúc, vì thế không hề nóng lòng tình tiết, tinh tế đọc tới. Nhìn đến không hề gần là thúy thúy, na đưa cùng với thiên bảo câu chuyện tình yêu, mà đem càng nhiều chú ý ánh mắt đặt ở thư trung miêu tả yên lặng, mỹ lệ trong thế giới, phẩm vị kia thuần phác, thiện lương, chân thành tha thiết nhân tính chi mỹ. Đọc xong lúc sau còn đọc Thẩm từ văn truyện ký cùng một ít thưởng tích văn chương, đã biết Thẩm từ văn đối kia phiến thổ địa đặc thù cảm tình, đã biết hắn cổ xưa viết làm ngôn ngữ tinh luyện sinh động mà lại gần sát sinh hoạt. Này về sau lại nhìn lại 《 biên thành 》, lại là có khác một phen tư vị ở trong lòng.
Hôm nay tam đọc 《 biên thành 》, sắp tốt nghiệp đại học ta đã tích lũy rất nhiều văn học lý luận tri thức, nhưng ta lại chỉ có thể yên lặng không nói gì. Lòng yên tĩnh như nước mà đọc xong, vẫn như cũ có một loại nhàn nhạt chua xót lượn lờ trái tim, thật lâu không thể tiêu tan. “Mỹ lệ sẽ làm nhân tâm trở nên yếu ớt”, ta bỗng nhiên nhớ tới như vậy một câu, đốn giác tràn đầy đồng cảm.
Thẩm từ văn tiên sinh ở 《〈 biên thành 〉 lời tựa 》 trung viết nói: “Bởi vậy cái này tác phẩm cho dù cùng nào đó văn học lý luận tương phù hợp, phê bình gia liền tăng thêm các loại ca ngợi, loại này phê bình kỳ thật vẫn cứ không khỏi trở thành tác giả vũ nhục. Bọn họ đã cũng không suy nghĩ cẩn thận cái này dân tộc chân chính yêu ghét cùng nhạc buồn, liền vô pháp thuyết minh cái này tác phẩm được mất —— quyển sách này không phải vì bọn họ mà viết.…… Ta đem đem cái này dân tộc vì lịch sử sở mang đi hướng một cái không thể biết vận mệnh trung đi tới khi, một ít tiểu nhân vật ở biến động trung gian nan khổ cực, cùng bởi vì dinh dưỡng không đủ sở sinh ra ‘ sống sót ’ cùng với ‘ như thế nào sống sót ’ quan niệm cùng dục vọng, tới làm mộc mạc tự thuật.” Ta lúc này mới minh bạch đối với ta tới nói, yên lặng không nói gì là đúng. “Cái này dân tộc chân chính yêu ghét cùng nhạc buồn” lại há là ta có khả năng nắm chắc. Đối với 《 biên thành 》, ta không có vọng thêm bình luận quyền lợi. Tuy có tán dương chi từ giấu trong trong lòng, dục mở miệng ngôn nói, mới phát giác căn bản tìm không thấy thích hợp lời nói tới biểu đạt. Dùng Thẩm lão tiên sinh nói tới nói, loại này ca ngợi “Không khỏi trở thành tác giả vũ nhục”, ta tưởng chịu vũ nhục không chỉ có là tác giả, còn có 《 biên thành 》. Có lẽ 《 biên thành 》 bản thân chính là 《 biên thành 》 tốt nhất thuyết minh cùng khái quát, trừ cái này ra, bất luận cái gì đối 《 biên thành 》 bình luận đều là vụng về. Ở 《 biên thành 》 như vậy tác phẩm trước mặt, chỉ cần an tĩnh mà thưởng thức, tinh tế phẩm đọc liền hảo.
Năm trước phim truyền hình 《 huyết sắc Tương tây 》 nhiệt bá, ta cũng từng si ngốc chờ đợi quan khán. Màn hình TV duy mĩ, tình tiết lên xuống phập phồng, yêu hận tình thù, sinh sinh tử tử, có thể nói xuất sắc động lòng người. Lúc ấy vẫn luôn cảm thấy 《 huyết sắc Tương tây 》 là căn cứ 《 biên thành 》 cải biên, hai người rất có tương tự chỗ. Nay tam đọc 《 biên thành 》, không cho là đúng.
Ta tưởng 《 biên thành 》 không chỉ có là Thẩm từ văn cố hương, hơn nữa là của ngươi, ta, mọi người cố hương.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên năm
《 biên thành 》 là Thẩm từ văn Thẩm tiên sinh tác phẩm tiêu biểu, phát biểu với 1934 năm, tiểu thuyết miêu tả thành phố núi trà động bến tàu đoàn tổng hai cái nhi tử thiên bảo cùng na đưa cùng đưa đò người ngoại tôn nữ thúy thúy khúc chiết câu chuyện tình yêu.
Sinh hoạt là hoạt động, tranh vẽ là yên lặng.
Sinh hoạt cung lấy nhân sinh mệnh, tranh vẽ cung lấy người thưởng thức.
Nông thôn thành phố núi là một bức yên lặng tranh vẽ.
Ngàn năm vạn năm bất biến.
Sinh hoạt bên trong người kêu họa trung nhân.
Bọn họ ở trong xã hội địa vị có thể xem nhẹ bất kể.
Nhưng mà họa trung hết thảy với họa ngoại người vĩnh viễn tràn ngập hướng tới.
Đường triều Đào Uyên Minh 《 Đào Hoa Nguyên Ký 》 trung ghi lại: Hỏi nay là khi nào, nãi không biết có hán, vô luận Ngụy Tấn.
Này đó vô luận Ngụy Tấn người sinh hoạt ở người khác trong mắt lại là rộng mở thông suốt, thổ địa bình khoáng, phòng ốc nghiễm nhiên, có ruộng tốt mỹ trì tang trúc chi thuộc, đường ruộng giao thông, gà chó tương nghe vui mừng tự nhạc.
Thẩm từ văn cũng có văn 《 đào nguyên cùng nguyên châu 》 nói:… Trăm ngàn năm tới người đọc sách đối với đào nguyên ấn tượng vừa không như thế nào thay đổi, cho nên mỗi khi quốc lực suy nhược phát sinh biến loạn khi, muốn làm di dân tất nhiều, này văn tăng thêm rất nhiều người ảo tưởng, gia tăng rồi rất nhiều người tửu lượng.
Đến nỗi ở tại nơi đó người đâu, lại không người tự cho là đúng di dân hoặc thần tiên, cũng cũng không từng có người gặp di dân hoặc thần tiên.
Nông thôn đích xác chỉ là thất ý người rượu sau đề tài câu chuyện hoặc nhàn hạ người nhã hứng.
Đến nỗi sinh hoạt ở nơi đó người đâu, lại không người cho rằng chính mình là thần tiên cùng di dân.
Bọn họ sinh tồn ở cái gọi là thế ngoại đào nguyên, chịu tải tranh vẽ hoàn mỹ cùng lịch sử dày nặng.
Bọn họ vô pháp thoát khỏi như họa yên lặng vận mệnh cùng sinh hoạt.
Này tiềm tàng lưu động bi kịch vận mệnh.
《 biên thành 》 kia một loại trầm trọng cổ xưa yên lặng biên thành phong cảnh, cùng với biên thành tiểu nhân vật sinh hoạt trạng huống, như họa.
Mà nhân vật trong tranh đâu?
Trà động, dòng suối nhỏ, bên dòng suối màu trắng tiểu tháp, tháp tiếp theo hộ nhân gia, trong nhà một cái lão nhân, một cái nữ hài, một con hoàng cẩu.
Thái dương dâng lên, bên dòng suối thuyền nhỏ khai độ, hoàng hôn tây trầm, thuyền nhỏ thu độ.
Này sinh hoạt vô hình trung liền đủ thành một bức tranh vẽ, giống như khô đằng lão thụ hôn quạ, tiểu kiều nước chảy nhân gia, cổ đạo gió tây ngựa gầy.
Này ý tưởng cùng hương vị.
Chúng nó lắng đọng lại rộng lớn tang thương, yên lặng réo rắt thảm thiết bi tráng.
Làm tranh cảnh, có vĩnh không lùi sắc giám định và thưởng thức giá trị, nồng hậu quê cha đất tổ hơi thở.
Làm chân thật, lại có nó vô pháp chịu tải dày nặng.
Làm sinh hoạt trong đó người càng là khác loại bi thương, bất đắc dĩ.
Thúy thúy mẫu thân cùng một cái quan quân tư sinh hạ nàng liền sớm chết đi, phụ thân nàng mới vừa ra đời khởi liền đi xa.
Từ nhỏ làm bạn thúy thúy chính là hoàng cẩu, gia gia, đò, bến đò cùng với đối mẫu thân mơ hồ hồi ức.
Thành niên mệt nguyệt cảm thụ chính là lâm khê cục đá, ánh mặt trời nhật nguyệt, hà phong.
Thúy thúy ở phong ngày trường dưỡng, đem làn da biến hắc hắc.
Đập vào mắt vì non xanh nước biếc, một đôi mắt này văn nơi phát ra với văn bí viết làm võng thanh minh như thủy tinh.
Tự nhiên trường dưỡng nàng thả giáo dục nàng, làm người thiên chân hoạt bát, nơi chốn nghiễm nhiên một con tiểu động vật.
Người lại như vậy ngoan, như núi đầu chồn sóc giống nhau, cũng không nghĩ đến tàn nhẫn sự tình, cũng không phát sầu, cũng không động khí… Nghiễm nhiên tranh cảnh trung một đạo phong cảnh.
Nàng sinh hoạt tại đây tuyên cổ bất biến tranh vẽ.
Phong cùng sáng sủa thời tiết không người quá độ, cả ngày trường nhàn.
Gặp được quá độ chính là tân nương.
Thúy thúy tất tranh nhau làm đò phu.
Đứng ở đầu thuyền, lười nhác leo lên dây thừng làm thuyền chậm rãi qua đi.
Kiệu hoa đến ngạn kéo, thúy thúy tất chiến ở tiểu đỉnh núi, nhìn theo này đó đi xa, mới trở về chuyển tàu thượng, đem thuyền tới gần gần gia bên bờ.
Một mình ngâm nga hoặc thải một phen hoa dại thúc ở trên đầu giả dạng tân nương này văn nơi phát ra với văn bí viết làm võng
Bình tĩnh, cổ xưa mà tường hòa, tự nhiên giản dị.
Nhưng mà thúy thúy lại là mẫn cảm yếu ớt, cô độc ưu thương.
Nếu gia gia đã chết… Nhà sàn thượng khúc thanh cùng này u oán tâm tư tương đối ứng.
Nếu gia gia đã chết, sẽ có hộ nhân gia chờ nàng? Đây là nàng duy nhất thấu phá này tranh vẽ lộ?
Dẫn ra thúy thúy trong lòng bí ẩn u ám một đoạn này văn nơi phát ra với văn bí viết làm võng tình chuyện xưa.
Bút pháp bình tĩnh bình đạm, câu nói không có bất luận cái gì tuyên nhiễm diễm lệ.
Tranh thuỷ mặc nhàn nhạt không thể lại đạm.
Nhưng mà tranh thuỷ mặc trung vẫn nhìn đến kết quả dày nặng.
Bí ẩn ưu thương chính là bọn họ tình không có bắt đầu liền biến mất.
Thúy thúy không ra tiếng, trong lòng chỉ nghĩ khóc, chính là không lý do nhưng khóc.
Tổ phụ hỏi lại đi xuống, liền dẫn tới thúy thúy chết đi mẫu thân… Lão nhân nói một trận, trầm mặc
Nguyên lai tới làm mai mối chính là vì đại lão.
Mà đứng ở đối khê hùng vĩ trong rừng trúc vì nàng ca hát lại là nhị lão.
Nhị lão muốn làm chim sơn ca, nhị lão có thi nhân tính cách.
Thúy thúy thích nhị lão không thích đại lão.
Văn tự tổng ở nhị lão là vì muốn một tòa nghiền thủy phòng vẫn là một con đò bơi lội, ở đò thượng gia gia lặp lại dò hỏi trung kéo dài.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên sáu
Ở văn trung nó miêu tả biên thành cái này chất phác mà lại tươi mát thế giới, nó tựa như Đào Uyên Minh dưới ngòi bút “Thế ngoại đào nguyên” nông thôn. Nó không chịu ngoại giới ảnh hưởng, có Tương tây người thuần phác tập tính. Giống Tết Trung Thu, thanh niên nam nữ dùng hát đối thổ lộ ái mộ; Tết Đoan Ngọ, mọi nhà khóa cửa bế hộ, đến bờ sông, thắt cổ chân lâu xem xét thuyền rồng thi đua, tham gia ở giữa sông bắt vịt hoạt động; tháng giêng mười lăm, vũ long, chơi sư tử, phóng pháo hoa chờ đều bị triển lãm một cái chất phác bầu không khí.
Ở đọc 《 biên thành 》 phía trước, ta sớm đã đối thúy thúy cùng na đưa câu chuyện tình yêu có cực đại hứng thú. Bọn họ tình yêu giống một cái đầm thanh triệt dòng suối, thuần tịnh mà lại chất phác. Trở thành văn trung một điểm sáng lớn. Biểu hiện nguyên thủy nông thôn dựng dục hạ tươi mát mà khỏe mạnh tình cảm. Cho nên Thẩm từ văn không chỉ có đối hai cái tuổi trẻ đối đãi “Ái” phương thức cho nhiệt liệt tán dương, hơn nữa ca ngợi bọn họ sở biểu hiện ra Tương tây người cao quý phẩm chất.
Thúy thúy khỏe mạnh mỹ lệ, từ văn trung nói tới nói: Nàng ở phong ngày trưởng thành, làn da hắc hắc, đập vào mắt non xanh nước biếc, một đôi con ngươi thanh minh như thủy tinh, tự nhiên nuôi nấng nàng, giáo dục nàng.” Nàng tâm địa thiện lương,” cũng không tưởng tàn nhẫn sự tình, cũng không tức giận cũng bất động khí. Na đưa là một vị anh tuấn thiện lương ` người. Từ hắn lông mi trung nhìn lại biết ngay hắn là một vị làm người thông minh mà giàu có cảm tình. Hai người bọn họ cả người tràn ngập tự nhiên hơi thở, thuần phác tự nhiên. Đúng là bởi vì loại này tự nhiên mà lại thuần phác hơi thở. Mới dựng dục ra hai người tươi mát mà lại khỏe mạnh tình cảm.
Thẩm từ văn không chỉ có ở 《 biên thành 》 trung công bố nhân vật vận mệnh thần bí, ca ngợi dân vùng biên giới thuần phác tính cách. Cũng từ trong đó lấy ca cầu hôn, huynh đệ làm hôn, ông ngoại cùng thúy thúy gắn bó chi tình. Này đó Tương phía tây dân cách sống, đều ẩn hàm đối hiện đại văn minh ham muốn hưởng thụ vật chất tràn lan phê phán.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên bảy
Mấy ngày liền mưa dầm, tâm tình vốn là có chút buồn bực, càng sao chịu được là đêm tối, tựa hồ tịch liêu cũng tùy theo xâm nhập mà đến. Không nghĩ lâm vào một loại lỗ trống cùng bất lực, liền đứng dậy đi phao ly cà phê, làm chính mình ấm áp cùng sức sống lên. Sau đó ngồi ngay ngắn ở trước máy tính, chậm rãi đọc khởi mấy ngày trước bằng hữu đề cử Thẩm từ văn tiên sinh 《 biên thành 》.
Sơ đọc, có lẽ là thói quen tính đọc tiểu thuyết phương thức, vội vàng tưởng tìm đọc bên trong nhân vật hoặc tình tiết, cố đối với tiểu thuyết khúc dạo đầu đại đoạn cảnh vật miêu tả tựa hồ xem không đi vào, nhưng dần dần, một bức mạn diệu phong tình bức hoạ cuộn tròn theo văn tự từ từ triển khai, khiến người không tự chủ được đắm chìm trong đó, phảng phất đặt mình trong Tương tây kia mỹ lệ thế ngoại đào viên. Thúy thúy chính là ở như vậy một cái thuần phác, thiên nhiên, duyên dáng hoàn cảnh trung dựng dục ra tới tự nhiên chi nữ.
Thật lâu không có đọc được như vậy khiến người kinh diễm văn tự, này kinh diễm không phải hoa lệ. Mà là không nhiễm trần thế thuần mỹ tình yêu tao áp lực mang cho người một loại mềm mại, một loại thương tiếc, một loại nhàn nhạt ưu thương, một loại đối vận mệnh khó hiểu khấu hỏi. Không khỏi cảm khái có khi nam tử như thế nào lại có so nữ tử còn cực hạn tinh tế, Thẩm từ văn tiên sinh như thế nào biết được như vậy một cái tình đậu sơ khai nữ tử như vậy ẩn hơi tâm lý, chẳng lẽ đúng như hắn theo như lời: “Ở tốt nhất tuổi gặp được một cái đang lúc tốt nhất tuổi nữ tử?”
Có thời gian, có thích hợp tâm tình, lại đọc 《 biên thành 》!
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên tám
Thúy thúy là tự nhiên ánh mặt trời hạ lớn lên tiểu cô nương, đò người ngoại tôn nữ, năm đó mẫu thân tùy phụ thân tuẫn tình mà chết, gia gia một người đem nàng mang đại. Trường đến 13, 4 tuổi gặp được nhị lão na đưa, tuổi dậy thì ngây thơ cảm tình tự nhiên nảy mầm. Đồng thời đại lão cũng gặp qua thúy thúy, thích thúy thúy. Đại lão nhờ người hướng lão nhân cầu hôn, lão nhân không có đồng ý, đưa ra xe lộ đường cái vừa nói. Cũng chính là làm đại lão dựa theo địa phương phong tục đến bờ bên kia trên núi xướng hát đối, hoặc là từ cha mẹ cầu hôn. Đồng thời huynh đệ hai người lẫn nhau tri tâm ý, đại lão tự biết không có nhị lão hảo tiếng ca, chính mình tùy thuyền xuống nước, ở một cái bãi cát xảy ra chuyện chết đi. Nhị lão cùng phụ thân hắn thuận thuận tự nhiên có chút oán trách đò người, nhị lão cũng ở thời điểm này tùy thuyền áp tải đi. Một cái bão táp ban đêm, bạch tháp đổ, gia gia đã chết. Thúy thúy nhớ mong người không hiểu rõ thiên trở về, vẫn là vĩnh viễn không trở lại.
Thẩm từ văn Bách Khoa Baidu thượng giới thiệu so nơi này nhiều hơn, chí với học tập người sớm đã có hiểu biết. Nơi này nói hạ Thẩm từ văn xác thật là sớm nhất có người đề danh đạt được giải Nobel người Trung Quốc. Đồng thời nói hạ lúc ấy cũng có người đề danh Lỗ Tấn, bị Lỗ Tấn cự tuyệt.
Tiểu thuyết có đoạn tích đến cao trung sách giáo khoa, đoạn tích nội dung là phía trước bộ phận, tốt đẹp bộ phận. Viết chính là thúy thúy cùng nhị lão na đưa lần đầu tiên gặp mặt cảnh tượng, là thập phần tốt đẹp. Chính là xem hoàn chỉnh quyển sách, thực tế cũng không phải như vậy.
Cao trung khi đọc được này thiên khi liền nghĩ tương lai về sau nhất định phải đọc được chỉnh bổn tiểu thuyết, sau lại một phóng lại phóng, cho tới bây giờ mới thật sự đọc xong, thật là lập hạ hùng tâm cùng dưới chân thực tiễn, cách xa nhau ngàn vạn dặm xa a.
Chuyện xưa phát sinh ở x phía tây, cũng liền kêu x ` địa phương, cùng địa phương khác gọi là lỗ nam, hoàn bắc, dự tây từ từ địa phương xưng hô giống nhau. Là một cái tam tỉnh giao giới địa phương, x, x cùng x. Là x sau đó tiến vào x một cái thông đạo, biên thành biên thành sao, tự nhiên là tới rồi biên thành, cuối cùng thành.
Địa phương phong thổ thông qua tiểu thuyết có thể hiểu biết, đều là lộ ra một loại quật cường, một loại giảng chân lý, hoặc là nói một loại ninh. Hoặc là tự tôn cùng quật cường. Chính là tự tôn nội mặt là tự ti a, biết được thuyền tổng thuận thuận muốn tiếp thu nơi xay bột mà không phải đò khi, gia gia nội tâm là bị chịu đả kích. Quá mức tự tôn cũng liền quá mức yếu ớt, kiên cường dễ chiết, nhu hòa trường tồn. Gia gia là cái dạng này, đại lão là cái dạng này, nhị lão cũng là cái dạng này, thuyền tổng thuận thuận tuổi trẻ khi nói vậy cũng là cái dạng này. Từ thúy thúy mẫu thân phụ thân tuẫn tình chuyện này liền chú định này phương khí hậu người cái dạng này, bạch tháp đổ cũng là chuyện này tượng trưng. Hiện tại người tựa hồ có chút mất đi loại này tinh thần. Chúng ta hiện tại thói quen với vì sinh hoạt vì lý tưởng, từ bỏ tình yêu từ bỏ cái gì. Đại Thoại Tây Du chính là như vậy.
Về sau có cơ hội muốn tới biên thành cái này địa phương đi xem.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên chín
《 biên thành 》 trung sở miêu tả trà động là một giấc mộng huyễn địa phương, non xanh nước biếc, đẹp không sao tả xiết. Ở như vậy một cái duy mĩ địa phương, hết thảy đều thực thuần phác, sinh hoạt thuần phác, phong tục thuần phác, thế cho nên liền tình yêu cũng thực thuần phác. Trà động biên bạch tháp hạ có người một nhà —— một vị đưa đò lão nhân, lão nhân cháu gái thúy thúy cùng một con hoàng cẩu. Một năm Tết Đoan Ngọ, thúy thúy cùng tổ phụ đi rời ra, lại trùng hợp được đến thuyền tổng nhị lão na đưa trợ giúp, trở về nhà, kia một khắc, hai người bọn họ tình đậu sơ khai. Ai ngờ đại ông trời bảo cũng thích thúy thúy, nhưng là thiên bảo cuối cùng thành toàn na đưa chính mình ra ngoài sấm than, lại bất hạnh gặp nạn, nhị lão cũng bởi vậy rời đi thúy thúy, mà lão người chèo thuyền cũng nhân lo lắng thúy thúy hôn sự mà ở một cái dông tố thiên đột ngột rời đi. Hết thảy cũng chưa, nhưng kia đoạn thê mỹ tình yêu lại ở người đọc trong trí nhớ vứt đi không được.
《 biên thành 》 tuy là một cái bi kịch, nhưng là nhị lão vì thúy thúy xướng tình ca kia đoạn chuyện xưa lại là vô cùng tốt đẹp. Không sai, đi xe lộ nhìn như bình thản, nhưng là như thế nào có thể cùng đường cái lãng mạn so sánh với đâu? Toàn bộ chuyện xưa, diệu liền diệu tại đây điều quanh co khúc khuỷu đường cái, là thuần phác nhất ái, mà chân chính tác động thúy thúy tâm, cũng đúng là loại này thuần phác lãng mạn tình yêu. Này đoạn chuyện xưa, cũng chính thuyết minh thiếu nam thiếu nữ chi gian ` cảm tình.
Nhưng là, ở toàn bộ tình yêu trung, thúy thúy tựa hồ nổi lên chủ đạo tác dụng, thúy thúy thích nhị lão, điểm này thúy thúy chính mình cũng nhất định rõ ràng. Mà nhị lão cũng thích thúy thúy, này nguyên bản là ăn nhịp với nhau sự, nhưng là thúy thúy lại quá mức ngượng ngùng, thậm chí liền một câu “Nguyện ý” cũng không chịu nói, như vậy một cái bi kịch, cũng có thể nói là thúy thúy một tay tạo thành. Ngượng ngùng bản thân cũng không sai, nhưng là ở đối mặt loại sự tình này khi có khi thật hẳn là quyết đoán một chút, bởi vì ở đối mặt giản dị mà đơn thuần người khi, quá mức ngượng ngùng có lẽ so cái gì đều đáng sợ.
Thẩm từ văn biên thành cảm tưởng thiên mười
Làm một cái ở trong thành thị lớn lên hài tử, ta đặc biệt hướng tới điền viên mục ca giống nhau sinh hoạt. Gần nhất đọc Thẩm từ văn lão tiên sinh 《 biên thành 》, đại sư dưới ngòi bút chỗ nào nho nhỏ biên thành vùng sông nước làm ta mê luyến không thôi.
《 biên thành 》 giảng thuật Tương tây trấn nhỏ thượng một đôi sống nương tựa lẫn nhau tổ tôn bình tĩnh nhân sinh, cùng với này phân bình phàm yên lặng trung khó có thể hủy diệt tịch mịch cùng nhàn nhạt thê lương. Tiểu thuyết nhân vật chính thúy thúy có một đoạn mông lung nhưng không có kết thúc tình yêu, chính là tình yêu không phải này bổn tiểu thuyết toàn bộ, đại sư dùng bình đạm tương đối hơi hơi giảng thuật Tương tây trấn nhỏ thượng thuần phác phong thổ cùng với kia như thơ như họa cảnh trí.
Đọc này một nửa, ta cảm nhận được một người đối một mảnh thổ địa nhiệt ái, là hiểu được nó tàn khốc về sau đi đau lòng kia sau lưng say lòng người phong cảnh. Đọc xong toàn văn, ta liền bắt đầu hướng tới cái nào xa ở Tương phía tây cảnh trấn nhỏ. Mộc chế nhà sàn, lay động đèn lồng màu đỏ, siêu thị phiến đá xanh, hẹp hẹp đò, cao vút bạch tháp, còn có kia dâng lên ở cũ thôn trang thượng thanh khói bếp. Này hết thảy, cấu thành một bức niên đại cũ xa họa, làm người hướng tới không thôi. Tại đây quyển sách trung, nhân vật chính thúy thúy giống sông Tương giống nhau dịu dàng thanh triệt; lão gia gia hiền từ lại khoan dung, người chèo thuyền nhóm lãng mạn lại hào sảng, ngay cả sinh hoạt bất đắc dĩ, ở cái này địa phương, đều mang theo ý thơ sắc thái, làm chúng ta đã thấy được Tương tây người ở vận mệnh tiền bất lực cùng ưu thương, lại sinh ra đối tốt đẹp nhân tính tín ngưỡng.
Làm ta ấn tượng sâu nhất chính là những cái đó thuần phác thiện lương các hương thân. Tỷ như nói thúy thúy cùng tổ phụ đi xem thuyền rồng thi đấu, địa phương long đầu đại ca tặng bọn họ rất nhiều ăn. Thúy thúy tổ phụ qua đời, chung quanh hương thân đều tới hỗ trợ…… Mà so sánh với hạ, chúng ta sinh hoạt ở bê tông cốt thép trong thành thị, người với người chi gian nhân tình đạm mạc, có đôi khi, thậm chí hàng xóm chi gian đều lẫn nhau không quen biết, này không thể không làm người tiếc nuối. Ta hy vọng, có như vậy một ngày, mỗi người đều có yên lặng lý tưởng, người với người chi gian không có tư tâm, lẫn nhau hỗ trợ lẫn nhau, cộng đồng kiến tạo một cái giống gia giống nhau thế giới.
Mà hết thảy này, đều yêu cầu chúng ta giống 《 biên thành 》 trung người giống nhau có được một viên thiện lương tâm đi sinh hoạt.
