2023 đầu năm trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao ( tinh tuyển 12 thiên )

Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Viết phạm văn thời điểm yêu cầu chú ý cái gì đâu? Có này đó cách thức yêu cầu chú ý đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, hoan nghênh đại gia chia sẻ đọc.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên một

101, ánh trăng giống một trương cung, cong cong mà treo ở không trung.

102, một loan trăng non tựa như một chiếc thuyền con, kiều nhòn nhọn đầu thuyền, ở đêm khuya tĩnh trong hồ hoa hành, cho ta đưa tới một mảnh tình ý.

106, sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

107, không có nào một loại phấn mặt có thể bôi thời gian, không có nào một kiện trang phục có thể che giấu linh hồn, không có nào một bộ sách cổ có thể trang hoàng hư không.

108, bầu trời đêm treo đầy ngôi sao, ánh trăng giống một con câu cá thuyền nhỏ, phảng phất đi ở rộng lớn màu bạc sông dài.

Hảo đoạn:

1, qua tám km Cù Đường Hạp, ô trầm trầm mây mù, đột nhiên giấu đi, hiệp trên đỉnh một đạo trời xanh, phù mấy mảnh nhỏ kim sắc mây bay, một chú ánh mặt trời giống tia chớp dạng dừng ở bên trái trên vách đá. Mặt phải đỉnh núi thượng một mảnh mây trắng giống bạc trắng phiến dạng tỏa sáng, nhưng ánh mặt trời còn không có buông xuống. Lúc này, xa xa phía trước, vô số núi non trùng điệp phía trên, mê mang mây mù bên trong, bỗng nhiên xuất hiện một đoàn sương đỏ. Ngươi xem, màu đỏ tía ngọn núi, phụ trợ này một đoàn sương mù, thật đẹp cực kỳ. Tựa như kia thâm cốc bên trong hướng về phía trước phản xạ ra đá quý màu đỏ loang loáng, lệnh người phảng phất tiến vào thần thoại cảnh giới. Lúc này, ngươi triều giang lưu thượng nhìn lại, cũng là sắc thái rực rỡ: Hai mặt cự nham, ảnh ngược như mực; trung gian khúc khúc chiết chiết, lại giống có một cái loang loáng con đường, mặt trên đãng nhỏ vụn ba quang; gần chỗ dãy núi, tắc xanh biếc như phỉ thúy. Thời gian một phút một phút qua đi, phía trước kia đoàn sương đỏ càng hồng càng sáng. Thuyền càng sử càng gần, dần dần thấy rõ có một cao phong cao vút bút lập với sương đỏ bên trong, dần dần thấy rõ kia sương đỏ nguyên lai là ngàn vạn nói mãnh liệt ánh mặt trời. 8 giờ hai mươi phân, chúng ta đi vào này một mảnh sáng sủa kim hoàng sắc ánh sáng mặt trời bên trong.

2, quý trọng sinh mệnh, yêu quý sinh mệnh. Sinh hoạt dấu chân. Nó ấn chính sinh mệnh ý nghĩa. Nó ấn chính, sống sót là một loại hạnh phúc. Dùng tử vong tới mặt đội chính mình khó khăn, đó là kẻ yếu biểu hiện, con kiến còn sống tạm bợ, huống chi người. Thế giới, không có tồn tại sinh vật, không khát vọng sống sót.: Động vật ở nguy hiểm trước mặt, tìm kiếm chính mình đồ ăn. Vi sinh mệnh thời gian càng dài lâu.

3, hy vọng biển rộng gió êm sóng lặng, lại thường thường có cuồng phong cùng ác lãng. Hy vọng sông nước bắn ra ào ạt, lại thường thường có xoáy nước cùng dòng chảy xiết, hy vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, lại thường thường có bi thương cùng ưu sầu.

4, tia nắng ban mai khoan thai tới muộn, ngôi sao không chịu rời đi. Nhưng mà, màu trắng ngà hơi đã từ trên mặt sông từ từ dâng lên tới. Này vờn quanh hồ lô bá liễu sông suối a, không biết chỗ đó tới nhiều như vậy phiêu miểu trong suốt lụa trắng! Thoáng chốc, liền hợp thành một lung thật lớn bạch màn, đem cái phạm vi mười dặm hồ lô bá cấp kín mít mà tráo lên. Này, chính là đà giang lưu vực lòng chảo mảnh đất nổi danh sương mù.

5, Luân Đôn đông sương mù, thật sự trước tiên bảo vệ này cổ thành sao? Sáng sớm lên, đem thảm lông một quyển, tính cả thảo lót ôm đến kho. Lên lầu khi, cảm thấy thực lãnh. Dùng gậy gỗ đẩy ra cửa sổ thượng hắc mành, bên ngoài là một mảnh thê lương sương xám. Chẳng những đã không có sau phố y đốn lộ giáo đường tiêm lâu, mà ngay cả hậu viên cây lê cũng mơ hồ chỉ còn điều hắc ảnh. Đang ở ngây ra khi, một tiếng vị úc, một cái toàn động, chúng ta li hoa miêu ngồi ở sô pha bối thượng. Nó nhút nhát sợ sệt mà hiểu rõ ta liếc mắt một cái, liền súc bốn chân, đem thân mình cuộn đến giống cái cổ bụng bình hoa, đối với sương xám ra khởi thần tới. Sương mù dày đặc trung truyền đến ô tô loa thanh, khi thì ngắn ngủi, khi thì du dương.

6, phụ thân đã là trung niên người, nhi tử sắp hồi trường học, đối mấy cái hiểu biết trà phòng luôn mãi dặn dò, nhất định phải hỗ trợ chiếu cố hảo tự đã tiểu nhi, rốt cuộc vẫn là không yên tâm, lại thân đầu đem nhi tử đưa lên xe. Lâm phân biệt khi, còn muốn đi mua mấy cái quả quýt, hận không thể thế nhi tử chuẩn bị hảo hết thảy. Này đó là phụ thân đi! Cứ việc chính mình mập mạp thân mình khiến cho hắn ở vượt qua hàng rào khi khó khăn chút, nhưng phụ thân cũng không để ý này đó, nhi tử thế nhưng có thể an nguy lớn hơn phụ thân hết thảy. Phụ thân thế nhưng có thể như thế mà quên mình! Tại đây đơn giản trong đó cũng lộ ra một tia vĩ đại tình thương của cha!

7, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

8, đóng hai mắt, dưới ánh mặt trời ồn ào sôi sục cỏ xanh hương thơm liền vây quanh chúng ta khứu giác. Là thế nào ấm áp mà lại dễ ngửi một loại thanh hương a, không có các màu mùi hoa nùng liệt, không có hàng hiệu nước hoa thanh nhã, chính là lúa thành thục khi cái loại này mùi hương, là dê bò nãi cái kia hương khí, là thiên nhiên nguyên hương, là đại địa hương vị, là nhà mình mẫu thân ôm ấp hương vị. Đúng vậy, tiểu thảo, ngươi nguyên chính là trâu ngựa dương nhóm chủ yếu đồ ăn, thông qua chúng nó, ngươi biến thân vì trắng tinh sữa tươi, tươi ngon ăn thịt, ấm áp da lông, lao nhanh lực lượng, nâng lên từng cái dân tộc cùng quốc gia.

9, nhân sinh lữ đồ trung, phía trước còn có vô số nhật tử yêu cầu không có lựa chọn nào khác mà đi đối mặt. Mưa gió cũng hảo, mặt trời rực rỡ cũng hảo, chỉ cần ở khúc khúc chiết chiết hành trình trung, tĩnh thủ một phần bình đạm, rơi một khang chấp nhất, không tự cao tự đại, không lừa mình dối người, không thêm mắm dặm muối, không vội công gần lợi, không cần cù với vinh hoa phú quý, không sáng với công danh lợi lộc.” Được mất đều quên xem bầu trời thượng mây cuộn mây tan, không màng hơn thua nhậm đình tiền hoa nở hoa tàn.”, Quản hắn tấm bia to tiểu thảo, núi cao thung lũng, chỉ cần dụng tâm mà rơi, chân thành mà tích ái. Như vậy, chúng ta nội tâm phong phú thoải mái, sẽ từng giọt từng giọt mà đầy đặn ngươi ngày hôm qua hôm nay còn có ngày mai.

10, mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao, không cần oán trách sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn; sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ. Nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại ý nghĩa.

11, sinh mệnh là người hạnh phúc cơ bản nhất điều kiện, không có sinh mệnh ngươi đem mất đi hết thảy. Tuy rằng trong cuộc đời có rất nhiều không như ý, nhưng lại có cái gì? Thất bại, té ngã, vỗ vỗ trên người hôi từ đầu lại đến. Napoleon cũng từng nói qua: “Nhân sinh quang vinh, không ở vĩnh viễn không thất bại, mà ở với có thể nhiều lần phác nhiều lần khởi” trong sinh hoạt chính là muốn thời khắc ôm hy vọng, mới có thể nhìn đến ngày mai ánh sáng mặt trời! Trân ái sinh mệnh, nhiệt ái sinh hoạt, ngẩng đầu lên, nghênh đón ngày mai càng tốt đẹp thái dương!

12, ở trong cuộc đời, có khi tốt nhất đi lộ không nhất định là đại lộ, mà là đường nhỏ; ở trong hiện thực, có khi nhất nhanh và tiện lộ không nhất định là thẳng lộ, mà là chiết lộ.

14, từ từ nhân sinh lộ, ai đều khó tránh khỏi sẽ tao ngộ các loại thất ý hoặc vận rủi. Ở gió thảm mưa sầu mù sương mây đen khảo nghiệm trước mặt, một cường giả, là sẽ không hướng vận mệnh cúi đầu. Phong lại lãnh, sẽ không vĩnh viễn không thôi; sương mù lại nùng, sẽ không kéo dài không tiêu tan. Phong tức sương mù tán, vẫn là ánh mặt trời xán lạn.

15, ngữ văn chính là Cung tự trân “Lạc hồng không phải vô tình vật, hóa thành xuân bùn càng hộ hoa” hiến thân tinh thần. Ngữ văn chính là văn thiên tường “Nhân sinh tự cổ ai không chết, lưu đến lòng son chiếu hán thanh” hạo nhiên chính khí. Ngữ văn chính là Tô Đông Pha “Ai đạo nhân sinh vô lại thiếu, trước cửa nước chảy thượng có thể tây” siêu thoát cùng đạt. Ngữ văn chính là đỗ thiếu lăng “Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm” bất đắc dĩ cùng thương cảm.

16, hôm nay ánh mặt trời thực hảo, ngồi ở phía trước cửa sổ, xem ngoài cửa sổ như thế sáng sủa thiên cảm giác đặc biệt thư thái, qua cơn mưa trời lại sáng sau thế giới tổng cho người ta một loại tươi đẹp, phảng phất ánh mặt trời chiếu rọi ở “Nội tâm” trên không, làm mấy ngày trước bị mưa gió giẫm đạp đóa hoa một lần nữa được đến ái quan tâm, tái hiện sinh mệnh sức sống!

17, không có dám ngẩng đầu nhìn liếc mắt một cái thái dương, chỉ cảm thấy nơi nơi đều loá mắt, không trung nóc nhà trên mặt đất, đều là trắng loá một mảnh, bạch lộ ra điểm hồng, từ thượng đến hạ toàn bộ giống một mặt cực đại kính lúp, mỗi điều đều là kính lúp tiêu điểm, phảng phất hết thảy đồ vật liền phải bốc cháy lên.

18, một chi bình thường bút lông “Thân cao” ước có tấc, loại này cấu tạo đúng là vì thích hợp thể chữ Khải hành thư lối viết thảo chờ bất đồng thư thể viết yêu cầu.

19, ở trong sinh hoạt, có lẽ một lần nho nhỏ tai nạn xe cộ đều sẽ làm người mất đi sinh mệnh, nhưng có chút người là may mắn, không có mất đi sinh mệnh, mà mất đi đôi tay hoặc hai chân hoặc rơi xuống chung thân tàn tật, khiến người hành động thậm chí sinh hoạt cùng học tập thực không có phương tiện, cho nên chúng ta muốn quý trọng chính mình sinh mệnh, quý trọng chính mình sở chỉ có duy nhất sinh mệnh, chúng ta phải bảo vệ hảo nó, không cho nó đã chịu bất luận cái gì thương tổn, đây là làm người trọng trung chi trọng.

20, trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.

21, có một lần, chúng ta cả nhà đi leo núi, tiến trong núi liền nghe thấy dòng suối nhỏ thanh âm, chúng ta dọc theo thanh âm dọc theo đường đi sơn đi. Đi đến vách núi biên một cái đường nhỏ, ba ba nói: “Ta đi bên ngoài, ngươi đi bên trong.” Tuy rằng lúc này gió núi rất lớn, nhưng trong lòng ta bị những lời này sở ấm áp. Chúng ta rốt cuộc đi tới bên dòng suối nhỏ, nghe suối nước mang đến âm nhạc, nghe thực vật mang đến thanh hương, ta nhịn không được đi vào suối nước biên vuốt ve nó. A, hảo thanh thủy nha, liền đáy nước lá rụng đều xem đến rõ ràng, ta tận tình mà hưởng thụ thiên nhiên cho chúng ta lễ vật, đem sở hữu sự quên đến trên chín tầng mây, trong chốc lát múc nước trong chốc lát đem thuyền giấy để vào trong nước trong chốc lát nâng lên một ngụm nếm thử nó ngọt lành, chờ ta chơi đủ rồi, quay đầu nhìn lại, ba ba liền đứng ở ta phía sau, nguyên lai hắn vẫn luôn đứng ở ta phía sau bảo hộ ta.

22, phụ thân rốt cuộc có vô cùng cao hứng thời điểm, đó là ta lấy ưu dị thành tích thi đậu huyện trọng điểm cao trung nhật tử. Mọi người đều tới chúc mừng phụ thân, khen ta là sinh viên phôi, đáng giá trọng điểm bồi dưỡng. Phụ thân một cao hứng, đưa ta một cái sổ nhật ký, sổ nhật ký trang lót thượng viết cái “Thưởng” tự, đó là hắn trên mặt đất khu khai chiến sĩ thi đua đại hội khi được đến phần thưởng. Ở ta trong trí nhớ, đó là phụ thân lần đầu kêu tên của ta, hơn nữa là vui mừng mà kêu. Ta giống tiếp thu một cái không quen biết người tặng tới quà tặng giống nhau, cúi đầu, nói thanh “Cảm ơn”.

23, có một hồi từ trượt tuyết sẽ đi trở về tùng tuyết lâu, bỗng nhiên phát hiện trên đường có một tầng sương mù, lập tức dày đặc lại đây, lập tức lại tan khai đi, kia thật là một loại kỳ diệu kinh nghiệm, phảng phất đi vào một cái sương mù trướng, sương mù tự phát biên chảy qua, tự bên tai chảy qua, tự chỉ gian chảy qua, đều cảm giác được đến; lại phảng phất hành thuyền ở một cái sương mù hà, hai bên tiếng thông reo thanh minh không được, thuyền nhẹ vừa chuyển, đã qua vạn trọng sơn, quay đầu lại vọng, đã nhìn không thấy có sương mù đã tới, nhìn không thấy sương mù từng tại đây trú để lại.

24, chúng ta phải vì vui sướng mà sinh hoạt, vì tự tin mà đi trước, vì huy hoàng mà trèo lên, vì lý tưởng mà phấn đấu, vì sự nghiệp mà tận lực, vì tổ quốc mà hiến thân, như vậy mới không uổng công cuộc đời này.

25, cứ theo lẽ thường thời gian, ba dọn ra kia chiếc màu đen lão xe đạp, ta vượt đi lên, ba ba đem áo mưa tròng lên trên người, ta chui vào màu tím áo mưa kia đuôi sau. Ba ba tang thương mặt già, đem áo mưa thằng hệ hảo. Sắc trời bắt đầu tác quái, nguyên bản không nhỏ vũ thế hạ thành mưa to, gió thổi đến vũ xiêu xiêu vẹo vẹo, bên ngoài trắng xoá vũ thác nước, ta đều không thèm để ý, ở màu tím áo mưa hạ bắn tiến vào nước mưa cũng thành xinh đẹp màu tím giọt sương, cuồng phong làm xe đạp lắc lư không chừng.

26, thanh xuân một bài hát, nàng kích thích chúng ta tuổi trẻ tiếng lòng; thanh xuân là một đoàn hỏa, nàng bậc lửa chúng ta sôi trào nhiệt huyết; thanh xuân là một mặt cờ xí, nàng triệu hoán chúng ta dũng cảm đi trước; thanh xuân là một quyển sách giáo khoa, nàng dẫn dắt chúng ta trí tuệ cùng tâm linh.

27, có được một cái khỏe mạnh thân thể đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ sức sống; có được một cái thanh tỉnh đầu óc đem sử ngươi nhân sinh càng cụ lý trí; có được một đám bằng hữu đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ vui sướng; có được một hình trái tim đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ hài hòa.

28, nhất bất hạnh sinh hoạt là sinh hoạt ở bất hạnh trong hồi ức, nhất không khoa học sinh hoạt là sinh hoạt ở bất lương thói quen, nhất không lý tưởng sinh hoạt là sinh hoạt ở vết xe đổ trung, nhất tuyệt vọng sinh hoạt là thân thủ mai táng lý tưởng của chính mình.

29, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

30, bởi vì hài tử nhiều, thuộc thiếu lương hộ, trong nhà thường xuyên uống ào ào vang cháo loãng. Có một năm, thân thể gầy yếu phụ thân rốt cuộc quyết định đến Giang Tây đi làm “Nghề phụ”, lôi kéo xe đẩy tay, cùng mấy cái đồng lõa lên đường. Nhưng không đến một năm, phụ thân lại hai tay trống trơn mà đã trở lại, xe đã không có, người cũng gầy rất nhiều, không chỉ có không tránh hồi một phân tiền, còn thiếu làm một năm công điểm. Phụ thân đối mặt mẫu thân khóc một hồi, khóc đến giống mèo kêu giống nhau lệnh người lo lắng. Vì đền bù này một năm tạo thành tổn thất, phụ thân ban ngày làm xong sống, buổi tối liền ôm phô đệm chăn đến không ai đi âm trầm trầm dã khe suối vì đội sản xuất rừng cây gác đêm, thường xuyên mang về tới một ít lại ngọt lại toan tiểu quả dại, cùng nấm, hướng bàn thượng một ném.

31, sương mù tiêu tán, màu bạc ánh trăng dường như một thân tự đắc lóa mắt quả phụ tang phục, bao trùm rộng lớn bờ cát. Mặt sông không có một cái con thuyền, thậm chí nhìn không thấy một tia vi ba, hà tâm bờ sông, nơi nơi là một mảnh yên lặng, này yên lặng giống như tử vong mang cho nhận hết cực khổ bệnh hoạn giả một loại vĩnh viễn an bình.

32, tín niệm là lồng lộng cao ốc lương đống, không có nó, cũng chỉ là một đống tán loạn ngói; tín niệm là thao thao đại giang lòng sông, không có nó, cũng chỉ có một mảnh tràn lan cuộn sóng; tín niệm là hừng hực liệt hỏa dẫn tinh, không có nó, cũng chỉ có một phen lạnh băng sài đem; tín niệm là viễn dương cự luân trưởng máy, không có nó, cũng chỉ dư lại tê liệt cự giá.

33, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

34, có một cái thanh tỉnh đầu óc so có một cái thông minh đầu óc càng quan trọng; có một loại tốt đẹp thói quen so có một loại thuần thục kỹ xảo càng thực dụng; có một cổ thanh xuân sức sống so có một bộ kiện toàn cánh tay càng có lực; có một thân dũng khí cùng gan dạ sáng suốt so có một môn tri thức càng mạnh mẽ.

35, đứng ở lịch sử bờ biển mạn tố kia từng đạo lịch sử mương máng: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, chín chết bất hối; Ngụy Võ Đế giơ roi đông chỉ, chí lớn không thôi; Đào Uyên Minh thản nhiên Nam Sơn, uống rượu thải cúc…… Bọn họ lựa chọn vĩnh hằng, dù cho nịnh nọt vu tội nghe nhìn, cũng không theo này lưu dương này sóng, đây là chấp nhất lựa chọn; dù cho da ngựa bọc thây, hồn về khói báo động, cũng muốn ngửa mặt lên trời cười dài, đây là hùng tráng lựa chọn; dù cho một thân kham khổ, suốt ngày khó no, cũng nguyện vui mừng tự nhạc, cung canh lũng mẫu, đây là cao nhã lựa chọn. Ở một phen lựa chọn trung, đế vương khanh tướng thành này cái thế sự nghiệp to lớn, hiền sĩ dời khách thành này thiên cổ văn chương.

36, hướng cha mẹ đòi lấy càng thiếu càng hảo, hướng xã hội đòi lấy càng thiếu càng hảo; hướng thư trung đòi lấy càng nhiều càng hảo, hướng trí tuệ đòi lấy càng nhiều càng hảo.

37, đêm sương mù chậm rãi phai nhạt, nhan sắc biến bạch, như là lưu động vật trong suốt, phương đông trắng bệch. Di động lụa mỏng giống nhau sương mù bao phủ tào dương tân thôn, tân thôn kiến trúc cùng cây cối như có như không. Nói nó có đi, nhìn không tới những cái đó kiến trúc cùng cây cối chỉnh thể; nói nó không có đi, sương mù rộng rãi địa phương, lại ẩn ẩn lộ ra kiến trúc cùng cây cối bộ phận hình dáng, theo sương mù đậm nhạt, biến ảo nhiều vẻ, phảng phất là hải thị thận lâu.

38, ở nhân thế gian, chỉ có tinh thần là bất tử, nó giống như: Lồng lộng núi cao, thao thao biển rộng, sáng quắc ánh mặt trời, sáng trong minh nguyệt, vô hình xuân phong.

40, sinh mệnh tuy rằng ngắn ngủi, nhưng chúng ta lại có thể cho hữu hạn sinh mệnh sáng tạo vô hạn nhân sinh giá trị. Ta cũng muốn hướng trương hải địch học tập, quý trọng rất tốt học tập thời gian, hảo hảo học tập trở thành một cái đối xã hội hữu dụng người.

41, mùa hạ ban đêm là đoản, sáng sớm sớm mà tiến đến. Thái dương còn không có dâng lên tới trước kia, rừng rậm một vòng một vòng dãy núi cùng với dãy núi vờn quanh từng mảnh nho nhỏ đồng bằng, tất cả đều biến mất ở nùng trệ sương mù sắc. Chỉ có rừng rậm đỉnh hiện lên ở sương mù dày đặc mặt trên. Theo thái dương dâng lên, càng lúc càng mờ nhạt sương mù sắc dao động lưu động, biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi. Trầm tư rừng rậm, đồng bằng thượng mang dường như dòng suối nhỏ tất cả đều hiển hiện ra; xa xa gần gần, tất cả đều là lệnh người túc mục trình tự rõ ràng nồng đậm nhàn nhạt thâm thâm thiển thiển màu xanh lục, màu xanh lục, vẫn là màu xanh lục.

42, có đôi khi cảm thấy sinh mệnh luôn là đi được rất mệt, cất bước phía trước yêu cầu lựa chọn chỗ rẽ, đứng lên hướng đi, mỗi đi một bước, đều yêu cầu điều chỉnh nện bước, đuổi theo hàng đầu. Đi mệt nghỉ ngơi một chút công phu, lại nhịn không được quay đầu nhìn xem sinh mệnh trên đường kia nhất xuyến xuyến chính mình dấu chân, cùng người khác một so, có lẽ cong đắc nhân tâm run, thiển đắc nhân tâm toan, có lẽ sẽ mê võng, có lẽ sẽ sinh ra nhè nhẹ sầu trướng.

43, đèn, có chứa một loại sáng ngời quang, mỗi khi đêm khuya tiến đến, là nó làm bạn ngươi, như thế không có tiếng tăm gì. Nó là bình phàm, bề ngoài hoa lệ cùng không, kia đều là giống nhau. Trân châu điểm xuyết thủy tinh thêm sức đèn, nó chỉ có thể dùng để trang trí, tới thỏa mãn mọi người hư vinh tâm. So với này, phổ phổ thông thông đèn huỳnh quang là may mắn, bởi vì nó chiếu sáng bản tính không có thay đổi, giống như trong sinh hoạt một bộ phận người bình bình phàm phàm lại thật thật tại tại.

44, ách phụ chảy nước mắt đem chính mình cùng trương hiểu quang tình huống viết ở bảng đen thượng. Nguyên lai trương hiểu quang phụ thân trương đại sơn cũng không ách, trương hiểu quang khi còn nhỏ thập phần bướng bỉnh cùng các bạn nhỏ đùa giỡn không cẩn thận rớt vào giếng. Trương đại sơn nhìn đến sau khắp nơi kêu người, bởi vì giếng ly thôn quá xa, trương đại sơn hô hơn một giờ cũng không thấy bóng người, thẳng đến cuối cùng một tiếng chói tai “Cứu mạng” thanh truyền tới quan ngoài ruộng mấy cái thôn dân lỗ tai, đại gia lại đây cứu giúp, trương hiểu quang mới từ giếng tìm được đường sống trong chỗ chết. Chính là từ ngày đó bắt đầu, trương đại sơn lại vĩnh viễn thất thanh, trương hiểu quang khi đó còn nhỏ cũng không nhớ rõ chuyện này, cho nên hắn luôn cho rằng phụ thân là cái bẩm sinh tính câm điếc người, hắn cảm thấy người câm phụ thân ở các bạn học trước mặt xuất hiện nhất định thực mất mặt, cho nên hắn mới biên cái phụ thân ra ngoài làm công nói dối.

45, lòng có đèn sáng, liền sẽ không lạc đường, liền có thể cự tuyệt hắc ám khiếp đảm, có được một phần trong sáng tâm tình, một phần tất thắng tín niệm, một phần bằng phẳng lòng dạ…… Lòng có cửa sổ nhỏ, liền có lượng lệ ánh mặt trời tiến vào, uống xoàng một ít ấm áp chuyện xưa, liền có tự do thanh phong mời một ít mùi hoa hoặc là mây trắng. Lòng có cầm huyền, dù cho khách đi trà lạnh, vẫn có tiểu khúc chậm rãi vang lên, vẫn có mãn thụ hoa quế tri âm mà hóa thành rượu hương.

46, nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, lão sư đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong ―― con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.

47, muốn quý trọng sinh mệnh, không cho sinh mệnh bạch bạch xói mòn. Nếu nó là hoa nhi, khiến cho nó nở rộ đến càng sáng rọi, nếu nó là sông nước, khiến cho nó trút ra không thôi, nếu nó là không trung, khiến cho nó càng xanh thẳm, nếu nó là chim chóc, khiến cho nó phi đến càng cao xa hơn, nếu nó là mặt cỏ, khiến cho nó hoa phồn diệp mậu, nếu nó là đại thụ, khiến cho nó ngạo nghễ đứng thẳng, nếu sinh mệnh là vườn trái cây, khiến cho nó hoa quả tươi phiêu hương, nếu nó là hoa hồng, khiến cho nó leng keng hữu lực.

48, nếu nhân loại không hảo hảo bảo hộ chúng ta cái này lại lấy sinh tồn địa cầu, rồi có một ngày, gió cát tàn sát bừa bãi cùng rác rưởi chồng chất sẽ nuốt hết chúng ta mỹ lệ gia viên. Ta hướng toàn thế giới mọi người kêu gọi: Làm chúng ta từ giờ trở đi, từ ta làm lên, tay khoác tay, vai sát vai cộng đồng bảo hộ xây dựng gia viên của chúng ta đi!

49, ta không cấm nhớ tới có một năm, ta một mình từ Thượng Hải hồi cố hương khi cùng ta ba ba ở nhà ga chia tay trường hợp. Ba ba vốn là muốn cùng ta cùng hồi, nhưng ta cố chấp mà muốn rèn luyện một chút, không lay chuyển được ta, hắn đành phải đồng ý. Một hồi lâu không gặp người khác, ta liền cho rằng hắn đi rồi, chờ đến xe mau phát động khi, hắn lại thực cấp mà chạy lên xe, cho ta một túi nhi đồ vật, có báo chí thủy đồ ăn vặt linh tinh. Nghĩ đến hắn là sợ ta tịch mịch, cho ta tống cổ thời gian. Ta lúc này mới phát hiện ba ba là cái cực cẩn thận người.

50, chính cái gọi là “Bể học vô bờ”. Chúng ta giống như từng bầy con cá ở mênh mang tri thức chi trong biển nhảy lên chơi đùa, ở tri thức chi trong biển sinh ra trưởng thành sinh hoạt. Chúng ta không rời đi này duy trì sinh hoạt “Nước biển”, nếu nhảy ra cái này “Hải dương”, đến “Lục địa” đi lên sinh hoạt, chúng ta liền sẽ bị vô tình “Thái dương” phơi chết.

53, thiên sứ cánh nát, rơi xuống nhân gian, thành chúng ta ưu thương; thành tin bị túi vứt, tán đến trên đời, thành Satan ma trượng.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên nhị

Hảo từ:

Anh tư táp sảng, quần áo thoả đáng, mặt mày hớn hở, nín khóc mỉm cười.

Ôm bụng cười cười to, tươi cười rạng rỡ, mặt mày hớn hở, dào dạt đắc ý.

Vẻ mặt ôn hoà, thản nhiên tự đắc, nét mặt toả sáng, thần thái phi dương.

Nín thở tức khí, tiêm thanh tiêm khí, khoa tay múa chân, nói năng ngọt xớt.

Làm nũng làm nịu, đông chạy tây điên, yêu thích không buông tay, buồn cười.

Ngốc đầu ngốc não, lăng đầu lăng não, chơi đùa chơi đùa, giả câm vờ điếc.

Làm ra vẻ trang dạng, dường như không có việc gì, nghịch ngợm gây sự, đầy người bùn lầy.

Đuổi theo trục đi, nổi giận đùng đùng, ầm ĩ không thôi, vũ đao lộng côn.

Bắt ba ba trong rọ, định liệu trước, sinh cơ dạt dào, sức sống tràn trề.

Đầy vườn sắc xuân, vẩy đầy ánh mặt trời, tiếng người ồn ào, thư thanh leng keng.

Náo nhiệt phi phàm, liễu rủ lả lướt, con đường cây xanh, ngươi truy ta đuổi.

Thần sắc uể oải, mặt ủ mày ê, buồn bã ỉu xìu, rơi lệ đầy mặt.

Tâm hoa nộ phóng, lòng tràn đầy vui mừng, nóng lòng về nhà, vui vẻ thoải mái.

Cảm xúc phập phồng, vui lòng phục tùng, tâm sự nặng nề, lo lắng sốt ruột.

Cực kỳ bi thương, trong cơn giận dữ, kinh hồn táng đảm, tâm hoảng ý loạn.

Lòng nóng như lửa đốt, nản lòng thoái chí, khiêm tốn hiếu học, hăng hái khổ đọc.

Làm đến nơi đến chốn, không ngại học hỏi kẻ dưới, đã tốt muốn tốt hơn, dò hỏi tới cùng.

Tay không rời sách, giống như chết đói, kiên trì bền bỉ, không chút cẩu thả.

Tập trung tinh thần, hết sức chăm chú, nín thở chăm chú nhìn, nhìn không chớp mắt.

Hết sức chuyên chú, mùi ngon, giấu cuốn trầm tư, thần sắc chuyên chú.

Vô ưu vô lự, tự do tự tại, ấu trĩ buồn cười, ưỡn ngực iốt bụng.

Bi bô tập nói, hi hi ha ha, ngươi truy ta đuổi, chạy vắt giò lên cổ.

Bỏ trốn mất dạng, theo đuổi không bỏ, loạn thành một đoàn, gà bay chó sủa.

Khoẻ mạnh kháu khỉnh, mi thanh mục tú, mặt đỏ tai hồng, trắng nõn non mềm.

Đầy mặt hồng quang, đầy đầu tóc bạc, ánh mắt sáng ngời, hai mắt như đàm.

Hoả nhãn kim tinh, mày rậm mắt to, gương mặt hiền từ, khí vũ hiên ngang.

Hảo câu hảo đoạn:

1 ) yên vui cho người ta dư thoải mái, rồi lại cho người ta dư mất sớm; lao động cho người ta dư mài giũa, lại có thể cho người dư lâu dài.

2 ) có người mặc kệ tuổi bao lớn, lại vĩnh viễn tuổi trẻ; có người mặc kệ là vinh là nhục, lại gợn sóng bất kinh; có người mặc kệ là phú là bần, lại giản dị làm người; có người mặc kệ chịu chế nhạo tao phúng, lại vẫn như cũ xoải bước đi trước; có người mặc kệ chính mình vị có bao nhiêu ti, lại vĩnh viễn nhớ tổ quốc mẫu thân!

3 ) ở nhân chi sơ, đừng bắt người đương ấu khinh; ở người chi mộ, đừng bắt người đương nhược nhục; ở người phía trước, đừng lấy mình trước mặt mọi người dương; ở người lúc sau, đừng bắt người đương hầu báng; ở người phía trên, đừng bắt người không lo người; ở người dưới, đừng lấy mình không lo người.

4 ) nhân sinh con đường tuy thực khúc chiết, lại rất mỹ lệ. Chỉ cần ngươi cẩn thận quan khán, là có thể nếm đủ ven đường cảnh đẹp.

5 ) chúng ta phải vì vui sướng mà sinh hoạt, vì tự tin mà đi trước, vì huy hoàng mà trèo lên, vì lý tưởng mà phấn đấu, vì sự nghiệp mà tận lực, vì tổ quốc mà hiến thân, như vậy mới không uổng công cuộc đời này.

6 ) mộng tuy hư ảo, lại là chính mình mộng tưởng; vị tuy thấp kém, lại là chính mình cương vị; phòng tuy đơn sơ, lại là chính mình gia; chí tuy nhỏ bé, lại là chính mình theo đuổi.

7 ) ở nhân sinh trên đường, đi đường dốc muốn ngẩng đầu mà bước, đi xuống sườn núi lộ muốn cẩn thận chặt chẽ, đi Dương quan đạo mục quan trọng coi phía trước, đi ruột dê lộ muốn nhìn xuống dưới chân.

8 ) muốn cải tạo thế giới, đến trước cải tạo chính mình; muốn thành tựu sự nghiệp, đến trước lao khổ tự thân; muốn thắng lợi đăng đỉnh, đến trước ra sức trèo lên.

9 ) cho chính mình tìm tra là chẩn bệnh, cho chính mình tìm việc là tôi luyện, cho chính mình phân tích là tri kỷ, cho chính mình cười nhạo là khích lệ!

10 ) nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân sức sống, gây dựng sự nghiệp thành công, gia đình hoà thuận, quê nhà hài hòa. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma quấn thân, lo được lo mất, giẫm lên vết xe đổ, chẳng làm nên trò trống gì.

11 ) không có vất vả cần cù mồ hôi, liền không có thành công nước mắt; không có gian khổ trả giá, liền không có to lớn trái cây; không có khắc khổ huấn luyện, liền không có loang loáng kim bài.

12 ) ta thích nghe ong nhi ong ong bay múa thanh âm, mỗi khi nghe thế loại thanh âm khi, ta trước mắt phảng phất xuất hiện kim sắc tiểu ong mật ở bụi hoa trung bận rộn thân ảnh, này đó đáng yêu tiểu sinh linh sinh mệnh là như vậy ngắn ngủi, nhưng chúng nó cả đời cực cực khổ khổ vì mọi người sản xuất ngọt lành mật đường. Chúng nó không oán không hối hận, không có tiếng tăm gì phụng hiến tinh thần làm ta thuyết phục.

13 ) không có thanh tỉnh đầu óc, lại mau bước chân cũng sẽ đi oai; không có cẩn thận nện bước, lại bình con đường cũng sẽ té ngã.

14 ) không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh. Đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

15 ) không cầu vênh váo tận trời, chỉ cầu yên lặng cày cấy; không mong ngưu cao mã đại, chỉ mong cúi đầu thành trẻ con ngưu!

16 ) nhân sinh trên đường đã có thản nói, lại có lầy lội; đã có cảnh đẹp, lại có bẫy rập, chỉ có kiên định tín niệm lại dũng cảm tiến tới nhân tài có thể tới đạt thắng lợi chung điểm.

17 ) khỏe mạnh mới là mỹ lệ, thích hợp mới là tốt nhất, thường tân mới là mê người, bình phàm mới là vĩ đại, cứng cỏi mới là lâu dài, chân thật mới là vĩnh hằng.

18 ) trong sinh hoạt có thể không có thơ ca, nhưng không thể không có ý thơ; tiến lên trung có thể không có con đường, nhưng không thể không có đi tới bước chân; công tác trung có thể không có kinh nghiệm, nhưng không thể không có học tập, trong cuộc đời có thể không có loang loáng, nhưng không thể có vết bẩn.

19 ) ta là độc thân ở trên con đường này lữ hành. Bởi vậy, ven đường nghiêng ngả lảo đảo lưu lại vô số vết sẹo. Khi ta cảm thấy đau đớn sau, ta đưa mắt nhìn lại —— chưa từng có khách, cũng không có ta có thể dựa sát vào nhau bả vai. May mắn còn có chim bay du ngư làm bạn, sử ta ven đường chưa từng cảm thấy quá tịch mịch. Gió lạnh thổi qua ta gương mặt, cũng chỉ cảm thấy hai ba điểm cô đơn, nhưng sẽ không bởi vậy lã chã rơi lệ. Kia phương hoa cỏ dại cũng không phải không có gia nhi, ta vì sao phải bởi vậy sợ hãi.

20 ) hết thảy đều có thể lấy biến, chỉ có chúng ta lý tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể trường; hết thảy đều có thể lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.

21 ) cảm động thường thường phát sinh ở trong nháy mắt gian: Một ánh mắt khả năng làm ngươi nhớ niệm một đời; một lần giúp đỡ khả năng làm ngươi cảm động cả đời; một câu chúc phúc khả năng làm ngươi ấm áp một đời; một chút khoan dung khả năng làm ngươi cảm kích cả đời.

22 ) danh nhân sở dĩ có thể trở thành danh nhân, là bởi vì bọn họ ở đồng bạn đùa nhạc hoặc nghỉ ngơi khi không ngừng trèo lên; phàm nhân sở dĩ trở thành phàm nhân, là bởi vì người khác bận về việc trèo lên khi hắn lại bình yên đi vào giấc ngủ.

23 ) chúng ta cảm động, chúng ta cảm động là linh động tay phải; chúng ta học được cảm động, chúng ta học được cảm động quá trình là lý tính tay trái. Đương tay trái tay phải tương ngộ, thích hợp mà giao hòa, sinh mệnh liền chân chính bị kích hoạt rồi.

24 ) ngươi có thể dùng đầu cơ phương thức kiếm được tài phú, lại không cách nào từ tài phú trung đạt được thỏa mãn; ngươi có thể dùng lừa gạt phương pháp đạt được bạn gái, lại không cách nào từ bạn gái trong lòng đạt được tình yêu; ngươi có thể dùng làm tệ thủ đoạn thu hoạch cao phân, lại không cách nào từ sách vở trung đạt được tri thức; ngươi có thể dùng tiền tài mua được vinh dự, lại không cách nào từ bá tánh trong miệng đạt được thanh danh.

26 ) làm người có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; làm người có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; đầu óc có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; sinh hoạt có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; giao hữu có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người.

27 ) ta thích lắng nghe sơn gian dòng suối nhỏ róc rách chảy xuôi thanh âm, mỗi khi nghe thế loại thanh âm khi, ta phảng phất nhìn đến kia thanh triệt trong suốt suối nước theo quanh co khúc khuỷu sơn cốc chảy xuống tới, khi thì cấp, khi thì hoãn. Nó một bên trút ra một bên chơi đùa. Trong chốc lát vỗ vỗ bên bờ đủ mọi màu sắc đá cuội, trong chốc lát lại sờ sờ trên bờ cát mới vươn đầu tới tiểu thảo, trong chốc lát làm kia phập phềnh lá cây đánh cái chuyển, trong chốc lát lại cào cào những cái đó đuổi theo nó tiểu nòng nọc ngứa.

28 ) muốn lưu lại nhân sinh dấu chân, liền cần thiết một bước một cái dấu chân; muốn thiếu chạy lấy người sinh đường vòng, liền cần thiết tam tư nhi hành.

29 ) thành công sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết đi hướng thắng lợi; trí tuệ sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết chăm chỉ suy tư; vui sướng sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết dụng tâm thể nghiệm.

30 ) nếu ngươi hy vọng ngày mai, kia trước hết cần chân đạp hiện thực; nếu ngươi hy vọng huy hoàng, như vậy ngươi cần chân không ngừng bước.

31 ) sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.

32 ) có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.

33 ) có một cái thanh tỉnh đầu óc so có một cái thông minh đầu óc càng quan trọng; có một loại tốt đẹp thói quen so có một loại thuần thục kỹ xảo càng thực dụng; có một cổ thanh xuân sức sống so có một bộ kiện toàn cánh tay càng có lực; có một thân dũng khí cùng gan dạ sáng suốt so có một môn tri thức càng mạnh mẽ.

34 ) có gan đối mặt khốn cảnh người, sinh mệnh bởi vậy kiên cường; có gan khiêu chiến nghịch cảnh người, sinh mệnh bởi vậy khỏe mạnh.

35 ) chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải lý tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.

36 ) có khi hoàn thành một sự kiện, chúng ta cũng không chú ý nhanh chậm, nhưng nhất định chú trọng chất lượng. Bọn họ dùng chính mình sở hữu tinh lực cùng nhân sinh đi thực hiện bọn họ theo đuổi. Bọn họ dùng chính mình tự mình trải qua nói cho chúng ta biết có thể đem một sự kiện làm tốt, kỳ thật đã thực hiện chính mình giá trị. Mà chúng ta hiện tại sở nên làm, chính là làm tốt một chuyện nhỏ, ở việc nhỏ trung nghiêm túc, mới có thể đi hoàn thành những cái đó liên quan đến cả đời đại sự.

37 ) bị thương tổn có thể tôi luyện ngươi tâm chí, chịu lừa gạt có thể tăng trưởng ngươi kiến thức, chịu vứt bỏ sẽ giáo ngươi tự lập bản lĩnh, chịu phê bình có thể giúp trường trí tuệ của ngươi.

38 ) làm người yếu địa nói, người tốt có hảo báo; làm việc muốn kiên định, bước đi mới kiên cố!

39 ) tài phú là nhất thời bằng hữu, mà bằng hữu mới là vĩnh cửu tài phú; vinh dự là nhất thời vinh quang, làm nhân tài là vĩnh cửu căn bản; bằng cấp là nhất thời tri thức, học tập mới là vĩnh cửu trí tuệ!

40 ) người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.

41 ) ở nhân sinh hành trình trung có rất nhiều đường vòng, đường nhỏ, hiểm lộ, ám lộ, chỉ có ý chí kiên định thả vĩnh không ngừng bước người, mới có hy vọng tới thắng lợi phương xa.

42 ) ở trong cuộc đời, có khi tốt nhất đi lộ không nhất định là đại lộ, mà là đường nhỏ; ở trong hiện thực, có khi nhất nhanh và tiện lộ không nhất định là thẳng lộ, mà là chiết lộ.

43 ) tài phú là một loại gởi lại, ngươi không thể đem này mang đi; vinh dự là một đạo ánh sáng, ngươi vô pháp đem này lưu lại; thành công là một viên quả lớn, ngươi vô pháp bốn mùa nhấm nháp; sinh mệnh là một loại quá trình, ngươi không thể làm này dừng bước.

44 ) đi đường không chỉ có ở chỗ nhanh chậm, còn ở chỗ hay không có thể liên tục; đi tới không chỉ có ở chỗ tốc độ, càng ở chỗ có không bảo trì chính xác phương hướng.

45 ) hạnh phúc chính là lão sư nhắc nhở. Đi học chạy thần khi, lão sư luôn là sẽ tìm tẫn các loại không để ngươi xấu hổ phương pháp nhắc nhở ngươi, đã chiếu cố ngươi mặt mũi, lại giữ gìn ngươi tôn nghiêm. Tác nghiệp làm lỗi khi, luôn thường thường sẽ lưu lại một ít ấm áp dấu vết, nhắc nhở ngươi sai ở nơi nào? Nguyên nhân là cái gì. Có khi, lão sư cũng sẽ nghiêm khắc mà phê bình ta, nhưng ta sẽ không thương tâm, bởi vì ta biết lão sư không có từ bỏ ta, đây là một loại đặc thù quan tâm.

46 ) ở dài dòng nhân sinh chi trên đường, chúng ta đều sẽ trải qua lớn lớn bé bé nhiều lần thất bại. Có thất bại, thậm chí đều phải đại đến vượt qua chúng ta tâm lý thừa nhận năng lực. Nhưng là, chúng ta không thể nhụt chí, không thể hướng thất bại nhận thua, nói vậy, liền tương đương với vứt bỏ chính mình. Chúng ta hẳn là dũng cảm tiến tới, một lòng chỉ nghĩ chiến thắng thất bại, hoặc đến thành công kia một khắc, cũng không cần có bất luận cái gì tạp niệm, không chỉ là tàn nhẫn, quá nhạc cũng sẽ ảnh hưởng sức phán đoán.

47 ) bước ra bước chân, lại lớn lên lộ cũng không nói chơi; trì trệ không tiến, lại đoản lộ cũng khó có thể tới.

48 ) chưa bao giờ thất bại liền ý nghĩa chưa bao giờ thành công; chưa bao giờ suy sụp liền ý nghĩa chưa bao giờ thắng lợi; chưa bao giờ nghĩ lại liền ý nghĩa chưa bao giờ trải qua; chưa bao giờ té ngã liền ý nghĩa chưa bao giờ đăng đỉnh.

49 ) trong lòng có mùa xuân, tâm hoa mới có thể nộ phóng; trong ngực có biển rộng, lòng dạ mới có thể trống trải; trong bụng có lương sách, xử sự mới có thể lưu loát; đôi mắt có quýnh thần, ánh mắt mới có thể nhạy bén; cánh tay có lực lượng, ra tay mới có trọng quyền; bước chân có tiết tấu, bước đi mới có thể uyển chuyển nhẹ nhàng.

50 ) cái gì đều có thể ném, nhưng không thể mất mặt; cái gì đều có thể lại đến, duy độc sinh mệnh không thể lại đến; cái gì đều có thể vứt đi, chỉ có tín ngưỡng không thể vứt đi; cái gì đều có thể tiếp thu, duy độc khuất nhục không thể tiếp thu.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tam

1, tốt nhất cùng nhất quý giá thư, đọc về sau, sẽ đem ngươi mang nhập một cái mới tinh cảnh giới. Như vậy thư sẽ ở chúng ta trong lòng kêu lên tân, cao thượng ý thức, mãnh liệt khát vọng, thuần khiết cảm tình. Như vậy thư sẽ đẩy chúng ta về phía trước, còn sẽ kéo chúng ta người chung quanh; như vậy thư sẽ từ ngủ say trung đem chúng ta đánh thức, sử chúng ta thoát khỏi hoang mang vũng bùn, dẫn chúng ta đi lên khai thác sinh hoạt chi lộ nhân sinh.

2, cẩn thận phẩm vị trên đời này người cùng sự, ngươi liền sẽ phát hiện, những cái đó đột nhiên được đến đại hồi báo người, những cái đó có thượng đột nhiên rớt xuống bánh có nhân người, lúc trước nhất định là bất kể phí tổn, cam nguyện phụng hiến người. Trên đời không có vô duyên vô cớ ái, càng không có vô duyên vô cớ bánh có nhân rớt ở ngươi trên đầu, ngươi nhất định đã từng đã làm, trả giá quá, cho quá! Hơn nữa chân thành đến đã quên phí tổn.

3, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

4, chỉ có sóng gió mãnh liệt biển rộng, mới có thể sáng tạo ra bờ cát trơn bóng cùng mềm mại, mà bình tĩnh bên hồ, đành phải làm nước bùn vờn quanh; chỉ có mưa rền gió dữ, mới có thể gột rửa bùn nhơ nước bẩn, mà nhẹ nhàng, chỉ có thể lưu lại bùn sa; chỉ có mênh mông vô bờ rừng rậm, mới có thể sáng tạo ra đại địa xanh biếc cùng kiều mỹ, mà cô độc cây cối, đành phải nhậm cuồng phong tàn phá.

5, lúc này đất hoang nhất náo nhiệt, không gì hơn những cái đó lanh lợi mạnh mẽ chim sẻ nhỏ. Ríu rít, ở hi hi mật mật chi đầu thương lượng tâm sự, thành trăm thành ngàn chỉ biết đột nhiên từ trên cây phiêu nhiên mà xuống, bay lả tả như vô số phiến lá rụng. Ở cỏ dại gian nhảy bắn loạn mổ một trận, thấy được người tới, lại chợt lạp lạp đồng loạt bay đi, hướng về thái dương phương hướng, đem hai cánh nhiễm đến đạm hồng, mà thiển ngữ nhỏ giọng, vẫn ẩn ẩn ở bên tai xoay chuyển.

6, thái dương vừa mới thăng lên đỉnh núi, bị đỏ tươi. Ánh bình minh thấp thoáng, ánh mặt trời từ vân phùng chiếu xuống tới, giống vô số điều cự long phụt lên kim sắc thác nước.

8, chúng ta sinh mệnh sở dĩ cằn cỗi, nguyên nhân thường thường không phải từ bỏ công tác, đó là nhân công tác từ bỏ trầm tư: Phải không ngừng mà công tác, cũng muốn không ngừng mà trầm tư. Sinh mệnh nguyên là một cái không biết đến từ nơi nào đi đến phương nào kỳ tích, tồn tại cũng là một cái thời không ngẫu nhiên, chúng ta yêu cầu không ngừng phấn đấu, tới xác minh chúng ta sinh mệnh chân chính tồn tại. Như vậy chúng ta liền cần sinh động chúng ta tư duy, bậc lửa linh đài đèn sáng, chiếu sáng lên chúng ta nên đi lộ, để chúng ta tiếp tục bôn ba. Sinh mệnh cũng là yêu cầu không ngừng bôn ba, mặc kệ hôm qua ngươi có bao nhiêu công tích, mặc kệ hôm qua ngươi vườn trồng trọt có bao nhiêu đóa hoa, đó là thuộc về hôm qua; nếu ngươi một lòng sa vào với hôm qua vui sướng, liền khó hưởng hôm nay càng tinh khiết hân hoan. Hôm nay, một cái tân bắt đầu, càng cần nữa chúng ta đi tới, càng cần nữa chúng ta đi dựng dục. Nhân sinh là một cái vĩnh viễn đi không xong lữ trình, yêu cầu sinh mệnh cây đuốc, cho đến thành tro mà nước mắt tẫn.

9, ta thích nhất tuyết thanh mã, tổng cảm thấy nó có đại tướng phong độ. Thân khoác màu trắng thất mao, phần lưng điểm điểm thanh đốm, chi trên thon dài giãn ra, thập phần tiêu sái, rất giống từ Từ Bi Hồng họa thượng trộm đi xuống dưới. Mỗi khi ta đến gần nó tào trước khi, nó liền đình chỉ nhấm nuốt, ngẩng đầu lên vẫn không nhúc nhích mà nhìn ta. Ta phát hiện nó đôi mắt rất lớn, vẫn là mắt hai mí, đôi mắt là ướt át, toát ra cái loại này biết trước vận mệnh ánh mắt.

10, vô tri giả vì trong mộng tưởng hư ảo mà đau khổ chờ đợi, đổi về không phải sở cầu, mà là năm tháng ở trên mặt lưu lại dấu vết, chẳng làm nên trò trống gì người cả đời đó là sống uổng. Trong sinh hoạt, cùng với phí thời gian đi chờ đợi, không bằng nhanh hơn nện bước đi truy tìm lý tưởng, thử cùng thời gian thi chạy, có lẽ thân hình, tâm lý sẽ cảm thấy mệt nhọc, nhưng như vậy sinh hoạt dù sao cũng là phong phú.

11, sương mù sa lượn lờ, đàn hạc thanh thanh, gió thu ẩn chứa vô hạn thơ tình, lạc cúc bay lả tả thành bảy màu thác nước, từng đạo, một mành mành, đổ xuống suy nghĩ, cùng vĩnh không thể thành mộng ảo. Tú cầu lả lướt, nếu thiêu đốt nến đỏ, từng đóa, từng đoàn, mở ra chờ mong, mở ra hà nghê, mở ra huyết nhiễm chương nhạc thiện, sương mù kiều dung. Ánh mặt trời chiếu thời điểm, mỹ lệ ở trong lòng.

13, hiểu hồng vừa lúc đối mặt cửa sổ ngồi, sau giờ ngọ ánh mặt trời bắn tới nàng viên trên mặt, khiến nàng hai má càng thêm hồng nhuận; nàng lấy bút tay nâng má, trương đại hốc mắt, tinh lượng con ngươi thong thả bơi lội, đầy đặn cằm hơi hơi thượng kiều —— đây là mỗi khi nàng nghĩ ra càng xảo diệu phương pháp tới giải quyết một đạo toán học đề khi, vì toán học lão sư sở quen thuộc, yêu thích thần thái.

15, một cái tầm thường vô vi nông cạn giả là không có thưởng thức đáng nói, nếu không tin chính mình chú định chính là bình thường hạng người, liền phải ở thưởng thức người khác đồng thời, thử đem chính mình đầu nhập đến đúc liền huy hoàng hoả lò bên trong, đem tự ti biểu đạt thành tự tin, đem bất mãn viết lại thành phấn tranh, đem quái gở rơi thành đồ sộ, đem ủy khuất thăng hoa thành lạnh lùng, đem thất ý đè ép thành động lực, đem suy sụp đập thành thạo đời.

16, có đôi khi cảm tình là một liều thiện biến dược, dung ở ái nhân trong chén rượu, chua xót cũng chung có thể phẩm ra cam nhuận; có đôi khi, cảm tình là một phen song nhận kiếm, nắm ở địch nhân trong tay, túng nhẹ nhàng huy hạ cũng thấy vết thương chồng chất. Bằng hữu, thiết huyết nam nhi cũng có tình, sa trường tướng sĩ cũng có nước mắt. Cảm tình chi phối tâm linh, tả hữu linh hồn. Chính là, tiểu tâm a, chớ làm này biến ảo ngươi bình phán ánh mắt.

17, có đôi khi cảm tình là một liều thiện biến dược, dung ở ái nhân trong chén rượu, chua xót cũng chung có thể phẩm ra cam nhuận; có đôi khi, cảm tình là một phen song nhận kiếm, nắm ở địch nhân trong tay, túng nhẹ nhàng huy hạ cũng thấy vết thương chồng chất. Bằng hữu, thiết huyết nam nhi cũng có tình, sa trường tướng sĩ cũng có nước mắt. Cảm tình chi phối tâm linh, tả hữu linh hồn. Chính là, tiểu tâm a, chớ làm này biến ảo ngươi bình phán ánh mắt.

20, ở chúng ta gặp nhau nhật tử, có nhất quý trọng tình nghĩa, ở chúng ta tuổi trẻ năm tháng trung, có nhất chân thành tha thiết hiểu nhau, này phân duyên đáng giá chúng ta quý trọng. Sơn còn có thể cách trở lẫn nhau, lại cách trở không được ta tưởng niệm, khoảng cách có thể kéo ra ngươi ta, lại kéo không ra chân thành tha thiết tình nghĩa, thời gian có thể phai nhạt qua đi, lại quên không được vĩnh viễn bằng hữu.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bốn

Ngân trang tố khỏa, núi non trùng điệp, non sông tươi đẹp, xuân phong hòa khí,

Duyên dáng yêu kiều, có khác động thiên, đình đài lầu các, non sông tươi đẹp,

Thủy thiên một màu, xanh um tươi tốt, non xanh nước biếc, sơn thanh thủy tú,

Giang sơn như họa, xuân về hoa nở, mưa xuân kéo dài, đào hồng Lý lục,

Nhìn chung quanh, nhìn đông nhìn tây, trên dưới đánh giá, lo trước lo sau,

Nhìn chăm chú xem nhìn, dõi mắt trông về phía xa, hai mục như điện, mắt đi mày lại,

Cẩn thận phân biệt, trợn mắt há hốc mồm, nhìn trộm xem nhìn, ánh mắt lập loè,

Tích lưu loạn chuyển, làm mặt quỷ, ánh mắt dao động, ánh mắt mê ly,

Mỏi mắt chờ mong, liếc mắt đưa tình, hai mắt phóng điện, nhìn không chớp mắt,

Không coi ai ra gì, không kịp nhìn, vừa xem hiểu ngay, mắt nhìn phía trước,

Ánh mắt dại ra, mắt lộ ra hung quang, mắt nhìn thẳng, linh tinh vụn vặt,

Thất tha thất thểu, tự nhiên mục mục, nhiều vô số, lôi lôi kéo kéo,

Lục tục, linh linh tinh tinh, thành thành thật thật, lạnh lẽo.

Tới tới lui lui.

Rách tung toé, rung rinh, bình bình an an, không có gì đặc biệt,

Bình bình tĩnh tĩnh, xù xù bừng bừng, phổ phổ thông thông, xinh xinh đẹp đẹp,

Thuận lợi, thời thời khắc khắc, thật thật tại tại, tùng tùng tán tán,

Kỳ kỳ quái quái, tề tề chỉnh chỉnh, bình bình đạm đạm, trông mòn con mắt,

Ngày ngày đêm đêm, nghiêm túc, vô cùng náo nhiệt, hai mặt nhìn nhau,

Lấp lánh nhấp nháy, thế thế đại đại, tùy tùy tiện tiện, lấm la lấm lét,

Lỏng lẻo, thoải mái dễ chịu, nói nói cười cười, tả hữu nhìn quét.

Đan phong nghênh thu kim mùa thu tiết gió thu phơ phất cuối thu mát mẻ.

Gió thu đưa sảng thu nguyệt như gương gió thu hồng diệp gió thu lạnh run.

Thu thủy doanh doanh thu cúc nở rộ thu lan phiêu hương mưa thu kéo dài.

Mùa xuân ra hoa, mùa thu kết quả sương Diệp Tri Thu thu trùng pi minh thu thủy trường thiên.

Đan quế phiêu hương lá rụng sàn sạt hoàng diệp bay tán loạn thu thảo khô vàng.

Lệ tảo xuân ba khóe miệng xuân phong đuôi cọp xuân băng hàn mộc xuân hoa.

Mưa xuân như du xuân dẫn thu xà xuân ý rã rời răng nha xuân sắc.

Xuân tụng hạ huyền xuân sinh hạ trường xuân sâu như biển phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp.

Đầy vườn sắc xuân xuân thụ mộ vân xuân sắc liêu nhân xuân ba lệ tảo.

Xuân lộ thu sương xuân hoa thu nguyệt xuân cùng cảnh xuân tới phong Nghi Thủy.

Môi sắc mãn viên phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp xuân sâu như biển xuân sinh thu sát.

Thu thu đông tàng măng mùa xuân giận phát xuân ếch thu ve xuân ý dạt dào.

1, sinh mệnh là người hạnh phúc cơ bản nhất điều kiện, không có sinh mệnh ngươi đem mất đi hết thảy. Tuy rằng trong cuộc đời có rất nhiều không như ý, nhưng lại có cái gì? Thất bại, té ngã, vỗ vỗ trên người hôi từ đầu lại đến. Napoleon cũng từng nói qua: “Nhân sinh quang vinh, không ở vĩnh viễn không thất bại, mà ở với có thể nhiều lần phác nhiều lần khởi” trong sinh hoạt chính là muốn thời khắc ôm hy vọng, mới có thể nhìn đến ngày mai ánh sáng mặt trời! Trân ái sinh mệnh, nhiệt ái sinh hoạt, ngẩng đầu lên, nghênh đón ngày mai càng tốt đẹp thái dương!

2, ở trong cuộc đời, có khi tốt nhất đi lộ không nhất định là đại lộ, mà là đường nhỏ; ở trong hiện thực, có khi nhất nhanh và tiện lộ không nhất định là thẳng lộ, mà là chiết lộ.

4, từ từ nhân sinh lộ, ai đều khó tránh khỏi sẽ tao ngộ các loại thất ý hoặc vận rủi. Ở gió thảm mưa sầu mù sương mây đen khảo nghiệm trước mặt, một cường giả, là sẽ không hướng vận mệnh cúi đầu. Phong lại lãnh, sẽ không vĩnh viễn không thôi; sương mù lại nùng, sẽ không kéo dài không tiêu tan. Phong tức sương mù tán, vẫn là ánh mặt trời xán lạn.

5, ngữ văn chính là Cung tự trân “Lạc hồng không phải vô tình vật, hóa thành xuân bùn càng hộ hoa” hiến thân tinh thần. Ngữ văn chính là văn thiên tường “Nhân sinh tự cổ ai không chết, lưu đến lòng son chiếu hán thanh” hạo nhiên chính khí. Ngữ văn chính là Tô Đông Pha “Ai đạo nhân sinh vô lại thiếu, trước cửa nước chảy thượng có thể tây” siêu thoát cùng đạt. Ngữ văn chính là đỗ thiếu lăng “Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm” bất đắc dĩ cùng thương cảm.

6, hôm nay ánh mặt trời thực hảo, ngồi ở phía trước cửa sổ, xem ngoài cửa sổ như thế sáng sủa thiên cảm giác đặc biệt thư thái, qua cơn mưa trời lại sáng sau thế giới tổng cho người ta một loại tươi đẹp, phảng phất ánh mặt trời chiếu rọi ở “Nội tâm” trên không, làm mấy ngày trước bị mưa gió giẫm đạp đóa hoa một lần nữa được đến ái quan tâm, tái hiện sinh mệnh sức sống!

7, không có dám ngẩng đầu nhìn liếc mắt một cái thái dương, chỉ cảm thấy nơi nơi đều loá mắt, không trung nóc nhà trên mặt đất, đều là trắng loá một mảnh, bạch lộ ra điểm hồng, từ thượng đến hạ toàn bộ giống một mặt cực đại kính lúp, mỗi điều đều là kính lúp tiêu điểm, phảng phất hết thảy đồ vật liền phải bốc cháy lên.

8, một chi bình thường bút lông “Thân cao” ước có tấc, loại này cấu tạo đúng là vì thích hợp thể chữ Khải hành thư lối viết thảo chờ bất đồng thư thể viết yêu cầu.

9, ở trong sinh hoạt, có lẽ một lần nho nhỏ tai nạn xe cộ đều sẽ làm người mất đi sinh mệnh, nhưng có chút người là may mắn, không có mất đi sinh mệnh, mà mất đi đôi tay hoặc hai chân hoặc rơi xuống chung thân tàn tật, khiến người hành động thậm chí sinh hoạt cùng học tập thực không có phương tiện, cho nên chúng ta muốn quý trọng chính mình sinh mệnh, quý trọng chính mình sở chỉ có duy nhất sinh mệnh, chúng ta phải bảo vệ hảo nó, không cho nó đã chịu bất luận cái gì thương tổn, đây là làm người trọng trung chi trọng.

10, trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.

11, sáng sớm, kéo ra bức màn, đẩy ra cửa sổ. Gió nhẹ thổi tới, một trận tươi mát, u hương, thanh nhã bùn đất hơi thở nghênh diện mà đến.

12, một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!

13, thế gian sự tình đều là như thế: Đương ngươi cố tình mà theo đuổi khi, nó tựa như con bướm giống nhau chấn cánh phi xa; đương ngươi hết sức chuyên chú là lúc, thu hoạch ngoài ý muốn đã lặng lẽ đi vào cạnh ngươi!

14, hy vọng biển rộng gió êm sóng lặng, lại thường thường có cuồng phong cùng ác lãng. Hy vọng sông nước bắn ra ào ạt, lại thường thường có xoáy nước cùng dòng chảy xiết, hy vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, lại thường thường có bi thương cùng ưu sầu.

15, vũ lớn hơn nữa, nóc nhà thượng, trên đường phố, bắn khởi một tầng mù sương mưa bụi, tựa như mờ mịt lụa trắng. Lúc này một trận gió mãnh thổi qua tới, kia lụa trắng lượn lờ mà thổi đi, hạt mưa nghiêng đánh vào mặt đường giọt nước thượng, kích khởi nhiều đóa bọt nước.

16, muốn cất vào một ly tân tuyền, ngươi liền cần thiết đảo rớt đã có trần thủy; muốn thu hoạch một chi hoa hồng, ngươi liền cần thiết từ bỏ tới tay tường vi; muốn nhiều một phần độc đáo thể nghiệm, ngươi liền cần thiết nhiều một phần tâm linh bị thương.

17, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.

18, mùa xuân tới thật nhanh, lặng yên không một tiếng động, bất tri bất giác trung, thảo nhi tái rồi, cành nảy mầm, khắp nơi hoa dại, hoa cải dầu khai xán lạn nhiều vẻ, hết thảy tắm gội xuân thần ánh rạng đông, ở xuân phong trung diêu dặc, nhẹ bãi, phảng phất thiếu nữ khinh ca mạn vũ, nhu nhược động lòng người.

19, trong sinh hoạt có thể không có thơ ca, nhưng không thể không có ý thơ; tiến lên trung có thể không có con đường, nhưng không thể không có đi tới bước chân; công tác trung có thể không có kinh nghiệm, nhưng không thể không có học tập, trong cuộc đời có thể không có loang loáng, nhưng không thể có vết bẩn.

21, ở trong cuộc đời, có khi tốt nhất đi lộ không nhất định là đại lộ, mà là đường nhỏ; ở trong hiện thực, có khi nhất nhanh và tiện lộ không nhất định là thẳng lộ, mà là chiết lộ.

22, đứng ở lịch sử bờ biển mạn tố kia từng đạo lịch sử mương máng: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, chín chết bất hối; Ngụy Võ Đế giơ roi đông chỉ, chí lớn không thôi; Đào Uyên Minh thản nhiên Nam Sơn, uống rượu thải cúc…… Bọn họ lựa chọn vĩnh hằng, dù cho nịnh nọt vu tội nghe nhìn, cũng không theo này lưu dương này sóng, đây là chấp nhất lựa chọn; dù cho da ngựa bọc thây, hồn về khói báo động, cũng muốn ngửa mặt lên trời cười dài, đây là hùng tráng lựa chọn; dù cho một thân kham khổ, suốt ngày khó no, cũng nguyện vui mừng tự nhạc, cung canh lũng mẫu, đây là cao nhã lựa chọn. Ở một phen lựa chọn trung, đế vương khanh tướng thành này cái thế sự nghiệp to lớn, hiền sĩ dời khách thành này thiên cổ văn chương.

23, thích tìm tòi nghiên cứu nhưng sinh động tư duy, thích vận động nhưng kiện toàn thân thể, thích núi rừng nhưng phản phác quy chân, thích cô độc nhưng an tâm đọc sách, thích mưa gió nhưng luyện liền gân cốt.

24, có lẽ, có một số việc không cần giải thích, chân thành, liền có thể vô ngân; có lẽ, có chút người không cần thổ lộ, thản nhiên, liền có thể hiểu nhau.

25, hoàng tuyền trên đường, Vong Xuyên giữa sông, Tam Sinh Thạch bên, trên cầu Nại Hà, ta có từng gặp qua ngươi.

26, có lẽ từ bỏ, mới có thể tới gần ngươi, không hề gặp ngươi, ngươi mới có thể đem ta nhớ lại.

27, nếu thượng đế muốn hủy diệt một người tất đồng tiền này điên cuồng. Nhưng ta điên cuồng lâu như vậy vì sao thượng đế còn không đem ta hủy diệt.

28, tiếng ca hình thành không gian, mặc cho niên hoa quay lại tự do, cho nên vẫn như cũ bảo hộ người dung nhan chưa từng sửa cùng một hồi khổng lồ mà không có hạ màn hận.

29, thế nhân say, sống mơ mơ màng màng một đời tình, thế nhân si, si tâm bất hối tam sinh ái.

30, thế giới tiểu đến giống một cái phố bối cảnh, chúng ta tương ngộ, ngươi gật gật đầu, tỉnh lược sở hữu chuyện cũ, tỉnh lược thăm hỏi. Có lẽ sung sướng chỉ là một cái quá trình, hết thảy đều đã kết thúc.

31, ở cái này ưu thương mà tươi đẹp ba tháng, ta từ ta đơn bạc thanh xuân đánh mã mà qua, xuyên qua tím cẩn, xuyên qua bông gòn, xuyên qua lúc ẩn lúc hiện buồn vui cùng vô thường.

32, thời gian không có chờ ta, là ngươi đã quên dẫn ta đi, ta tay trái đã gặp qua là không quên được ánh sáng đom đóm, tay phải là mười năm một cái dài dòng đả tọa.

33, đãi nói có từng nói, như tần không nại tần. Cầm giữ hoa hạ ý, hãy còn khủng trong mộng thân.

34, trường nhai trường, pháo hoa phồn, ngươi chọn lựa đèn hồi xem; đoản đình đoản, hồng trần triển, ta đem tiêu lại than. Phong hoa là một lóng tay lưu sa, già nua là một đoạn niên hoa.

35, pháo hoa dễ lãnh tình ý thật, không quên lời thề tâm nguyện chờ, quê cũ đã là cỏ cây sinh, cô thành đến nay thừa người nào? Mục đồng bạn sáo nhiều hỏi đến, khô chờ vĩnh hằng đầu bạc sinh.

36, phi làm hiện thực cho ngươi một cái tát, ngươi mới biết được xã hội có bao nhiêu dối trá; phi làm cái gọi là bằng hữu đem ngươi thương cái gì đều không phải, ngươi mới biết được nhân tâm đáng sợ.

37, gối hàm hương, hoa kính lậu. Đúng hẹn tương phùng, lải nhải hoàng hôn sau. Thời tiết mỏng hàn người bệnh rượu, sạn mà hoa lê, trắng đêm đông phong gầy.

38, hoa đèn thương, rơi xuống đất thành tro từng hàng, về chỗ, thanh sơn mênh mông mây mù rong chơi. Ảnh thành đôi, đáng tiếc lưỡng địa dụng hết thương, độc đem này thân này tâm đều mai táng.

39, nỗ lực làm một cái quan tâm người của ngươi, bởi vì để ý cho nên hết thảy đều có khả năng.

40, kim qua thiết mã, đúng là niên thiếu phong hoa. Huyết nhiễm áo giáp, đồ tặc như ma. Nhậm nó bạch cốt gió cát, trả ta giang sơn như họa.

1, tâm linh phòng, không quét tước liền sẽ lạc mãn tro bụi. Phủ bụi trần tâm, sẽ trở nên màu xám cùng mê mang. Chúng ta mỗi ngày đều phải trải qua rất nhiều chuyện, vui vẻ, không vui, đều ở trong lòng an cư lạc nghiệp. Trong lòng sự tình một nhiều, liền sẽ trở nên hỗn độn vô tự, sau đó tâm cũng đi theo loạn lên. Có chút thống khổ cảm xúc cùng không thoải mái ký ức, nếu tràn ngập ở trong lòng, liền sẽ khiến người ủ rũ không phấn chấn. Cho nên, quét rác hút bụi, có thể sử ảm đạm tâm trở nên sáng sủa; đem sự tình chải vuốt rõ ràng, mới có thể cáo biệt phiền loạn; đem một ít vô vị thống khổ ném xuống, vui sướng liền có càng nhiều lớn hơn nữa không gian. Thưởng tích: Người, chỉ có lượng sức mà đi, nên phóng liền phóng, đương ngăn tắc ngăn, mới có thể ở nhẹ nhàng vui sướng tiết tấu trung, thu hoạch chân chính hẳn là thuộc về chính mình kia phân thành công.

2, khổ nhạc toàn bằng tự mình phán đoán, này cùng khách quan hoàn cảnh cũng không nhất định có trực tiếp quan hệ, chính như một cái không yêu châu báu nữ nhân, cho dù đặt mình trong cực kỳ coi trọng hư vinh hoàn cảnh, cũng không thương nàng tự tôn. Có được vạn quyển sách thư sinh nghèo, cũng không muốn đi cùng trăm vạn phú ông trao đổi kim cương hoặc cổ phiếu. Thỏa mãn với điền viên sinh hoạt người cũng hoàn toàn không cực kỳ hâm mộ bất luận cái gì học giả vinh dự danh hiệu, hoặc quan to lộc hậu. Thưởng tích: Ngươi yêu thích chính là ngươi phương hướng, ngươi ' hứng thú chính là ngươi tư bản, ngươi tính tình chính là vận mệnh của ngươi. Mọi người có mọi người lý tưởng nhạc viên, có tự mình sở vui với an hưởng nơi phồn hoa.

3, mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao. Không cần oán giận sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn, sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ, nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại mị lực. Thưởng tích: Mỉm cười đàn tấu thong dong huyền nhạc, đi đối mặt suy sụp, đi tiếp thu hạnh phúc, đi phẩm vị cô độc, đi chiến thắng ưu thương.

4, thừa nhận hạnh phúc. Hạnh phúc yêu cầu hưởng thụ, nhưng có đôi khi, hạnh phúc cũng sẽ dễ như trở bàn tay đánh bại một người. Đương hạnh phúc đột nhiên tiến đến thời điểm, mọi người thường thường sẽ bị hạnh phúc xoáy nước bao phủ, từ hạnh phúc điên phong thượng ngã xuống dưới. Thừa nhận hạnh phúc, chính là muốn quý trọng hạnh phúc mà không phải một mặt lắng đọng lại trong đó, giống như đối mặt một vò năm xưa rượu lâu năm, uống một hơi cạn sạch thường thường sẽ say như chết bất tỉnh nhân sự, chỉ có tế phẩm chậm táp, mới có thể phẩm ra chân chính hương thuần điềm mỹ. Thưởng tích: Nhân sinh là một loại thừa nhận, yêu cầu học được chống đỡ. Chống đỡ sự nghiệp, chống đỡ gia đình, thậm chí chống đỡ khởi toàn bộ xã hội, có chống đỡ liền nhất định sẽ có thừa nhận, chống đỡ khởi nhiều ít trọng lượng, liền phải thừa nhận bao lớn áp lực.

5, không cần ở người ta thị phi trung lẫn nhau cọ xát. Có chút lời nói xưng lên không nặng, nhưng hơi có vô ý, liền sẽ nặng nề mà áp đến người khác trong lòng; đương nhiên, cũng muốn huấn luyện chính mình, không cần dễ dàng bị người khác nói trát thương. Không thể quyết định sinh mệnh chiều dài, nhưng ngươi có thể mở rộng nó độ rộng; không thể thay đổi trời sinh dung mạo, nhưng ngươi có thể lúc nào cũng bày ra tươi cười; không thể hi vọng khống chế người khác, nhưng ngươi có thể hảo hảo nắm chắc chính mình; không thể hoàn toàn biết trước ngày mai, nhưng ngươi có thể đầy đủ lợi dụng hôm nay; không thể yêu cầu mọi chuyện thuận lợi, nhưng ngươi có thể làm được mọi chuyện tận tâm. Thưởng tích: Một người vui sướng, không phải bởi vì hắn có được nhiều, mà là bởi vì hắn so đo thiếu. Nhiều là gánh nặng, là một loại khác mất đi; thiếu phi không đủ, là một loại khác có thừa; vứt bỏ cũng không nhất định là mất đi, mà là một loại khác càng rộng lớn có được.

6, đời người như giấc mộng. Sinh mệnh từ không đến có, lại từ có đi hướng vô, sinh sinh tử tử, cấu thành xã hội cùng thế giới. Từ nhân sinh vô thường điểm này tới nói, nhân sinh giống như mộng ảo. Bởi vậy, một người chỉ có sống được sinh động, có tư có vị, mới không uổng công đến trên thế giới này đi một hồi. “Cuộc đời phù du”, “Nhân sinh bao nhiêu”, từ sinh mệnh ngắn ngủi tính tới nói, nhân sinh thật là một giấc mộng. Bởi vậy như thế nào đề cao sinh hoạt chất lượng, như thế nào sống được có ý nghĩa, liền thành mọi người một cái vĩnh cửu đề tài; “Non xanh còn đứng đó, mấy độ bóng dương hồng”, cùng vĩnh hằng tự nhiên so sánh với, nhân sinh bất quá là một giấc mộng. Thưởng tích: Từ cái này ý nghĩa đi lên nói, tại đây thiên nhiên bao dung trung, tại đây lịch sử sông dài trung, “Người quá lưu tích, nhạn quá lưu thanh”, người tới trên thế giới này đi một chuyến, hẳn là lưu lại một chút dấu chân, một chút cùng núi sông cùng tồn tại tinh thần.

7, đối với tâm linh tới nói, người phấn đấu cả đời, nếu cuối cùng có thể tránh đến cái suốt ngày vui sướng, cũng đã thực hiện sinh mệnh lớn nhất giá trị. Có người vốn dĩ thực hạnh phúc, thoạt nhìn lại rất phiền não; có người vốn dĩ nên phiền não, thoạt nhìn lại rất hạnh phúc. Sống được hồ đồ người, dễ dàng hạnh phúc; sống được thanh tỉnh người, dễ dàng phiền não. Đây là bởi vì, thanh tỉnh người xem đến quá rõ ràng, ganh đua thật nhi, trong sinh hoạt liền phiền não khắp nơi; mà hồ đồ người, so đo đến thiếu, tuy rằng sống được đơn giản thô ráp, lại bởi vậy tìm được nhân sinh đại cảnh giới. Thưởng tích: Nhân sinh phiền não là tự tìm. Không phải phiền não không rời đi ngươi, mà là ngươi phiết không dưới nó. Mỗi người đều là hạnh phúc. Chỉ là, ngươi hạnh phúc, thường thường ở người khác trong mắt.

8, ta có thể đem ta hữu nghị ở tranh màu nước phúc sáng tác sáng rọi rạng rỡ, nỗi lòng trung nghĩa. Có lẽ có một ngày, khi thời gian trôi đi, sớm đã không cẩn thận rớt vào quên đi tâm hồ. Ký ức hồ nước hòa tan mỹ lệ sắc thái, đạm lại năm đó thiết gan tranh tranh chi tình, tiếu ngạo giang hồ, theo gió vượt sóng. Kia bức họa sớm đã biến lại là xấu xa bất kham, không thể không lệnh người thật sâu tiếc hận. Có lẽ là Nữ Oa cho nhân loại sáng tạo điềm mỹ màu họa, sợ nhân loại không quý trọng, thêm chút thần thủy đốm tích, hy vọng cho nhân loại mang đến nhiều vẻ nhiều màu hình ảnh, ở nhấp nhô trung rèn nhân loại linh tính đi. Thưởng tích: Thật không hiểu là nhân tâm tạm thời dừng lại nhân sinh màu nước bảo đảm giá trị tiền gửi kỳ, vẫn là năm tháng hòa tan nhân sinh màu nước bắt mắt quang hoàn.

9, hạnh phúc là muốn chính mình đi tìm, vô luận ngươi ở không gian cái nào góc, ở thời gian cái nào thời khắc, ngươi đều có thể hưởng thụ hạnh phúc, cho dù là ngươi hiện tại đang ở trải qua một hồi đại hạo kiếp, ngươi cũng nên hạnh phúc, bởi vì ngươi có thể ở hạo kiếp nhìn thấy ánh rạng đông, có thể từ hạo kiếp trung học đến rất nhiều người khác khả năng cả đời đều học không đến đồ vật, đương ngươi có được người khác sở chưa từng có được đồ vật vậy ngươi chính là duy nhất. Thưởng tích: Tĩnh hạ tâm tới hảo hảo ngẫm lại ngươi sở đi qua lộ, thể nghiệm quá sinh hoạt, ngươi liền sẽ cảm thấy kỳ thật ngươi vẫn luôn sống ở hạnh phúc vòng vây trung.

10, nhân sinh như họa, sinh hoạt bản thân là một bộ họa, nhưng ở thiệp thế chưa thâm khi, chúng ta đều là đọc xem họa người đọc, mà trải qua mưa gió, biện đừng sự vật, chúng ta lại biến thành thư trung vai chính, ở từng người diễn dịch xuất sắc. Hạnh phúc càng là một loại cảm giác, hạnh phúc là một sợi mùi hoa, đương hoa mở ra tại tâm linh chỗ sâu trong, chỉ cần gió nhẹ nhẹ nhàng gợi lên, liền có thể tản mát ra từ từ, làm người say mê hương thơm. Chúng ta! Đều có trách nhiệm! Thưởng tích: Mỗi khi tưởng tùy hứng đi làm một chuyện thời điểm, trong lòng luôn có cái thanh âm ở nhắc nhở tự mình, chuyện này không thể làm như vậy, sẽ tạo thành như thế nào như thế nào hậu quả. Đây là trách nhiệm!

11, không có học không tốt tri thức, chỉ có không hiếu học tri thức; không có làm không tốt sự tình, chỉ có không hảo làm sự tình. Không có không đổi được tật xấu, chỉ có không muốn sửa lại thái độ; không có suy sụp bất quá đi ngạch cửa, chỉ có không phấn khởi chân cẳng.

12, mộng tuy hư ảo, lại là chính mình mộng tưởng; vị tuy thấp kém, lại là chính mình cương vị; phòng tuy đơn sơ, lại là chính mình gia; chí tuy nhỏ bé, lại là chính mình theo đuổi.

13, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

14, ngươi có thể dùng đầu cơ phương thức kiếm được tài phú, lại không cách nào từ tài phú trung đạt được thỏa mãn; ngươi có thể dùng lừa gạt phương pháp đạt được bạn gái, lại không cách nào từ bạn gái trong lòng đạt được tình yêu; ngươi có thể dùng làm tệ thủ đoạn thu hoạch cao phân, lại không cách nào từ sách vở trung đạt được tri thức; ngươi có thể dùng tiền tài mua được vinh dự, lại không cách nào từ bá tánh trong miệng đạt được thanh danh.

15, bình thường giả đều không phải là khuyết thiếu nỗ lực, mà là khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả đều không phải là không có hành động, mà là động tác quá trễ; nghèo khó giả đều không phải là không có giao tranh, mà là khuyết thiếu sở trường; lười biếng giả không phải không có nện bước, mà là bước chân quá thiển.

16, nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.

17, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

18, nhân sinh không cần hối hận, mất đi sự tựa như một trận gió; nhân sinh không cần tiếc nuối, nên tới chung quy vẫn là muốn tới; nhân sinh không cần ảo não, sầu bạch tóc khó có thể lại hắc; nhân sinh không cần ai thán, đánh mất tự tin liền đem mất đi hết thảy!

19, trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ chi hoa; đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!

20, nếu ngươi tưởng bác học chút, liền thỉnh chăm chỉ chút; nếu ngươi tưởng tôn nghiêm chút, liền thỉnh tự mình cố gắng chút; nếu ngươi tưởng vinh quang chút, liền thỉnh nỗ lực chút; nếu ngươi tưởng khỏe mạnh chút, liền thỉnh bảo vệ môi trường chút; nếu ngươi tưởng trường thọ chút, liền thỉnh giải sầu chút.

21, nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.

22, nếu trước đó nhiều chút tự hỏi, như vậy xong việc liền sẽ thiếu điểm tiếc nuối; nếu thiếu niên nhiều chút nỗ lực, như vậy tuổi già liền sẽ nhiều điểm vui mừng; nếu nhân sinh nhiều điểm tự tin, như vậy sự nghiệp liền sẽ nhiều điểm thành công; nếu đầu óc nhiều điểm sáng ý, như vậy sinh hoạt liền sẽ nhiều chút sắc thái; nếu đối người khác nhiều chút tình yêu, như vậy ngươi liền sẽ nhiều chút bằng hữu; nếu đang nói cười trung nhiều điểm hài hước, như vậy bằng hữu liền sẽ nhiều điểm tiếng cười; nếu đối sự nghiệp nhiều điểm phụng hiến, như vậy ngươi liền sẽ nhiều điểm vĩ đại.

23, sinh hoạt chân lý ở chỗ sáng tạo, sinh hoạt lý tưởng ở chỗ rộng lớn, sinh hoạt nghệ thuật ở chỗ lựa chọn, sinh hoạt bước đi ở chỗ kiên định, sinh hoạt lạc thú ở chỗ theo đuổi, sinh hoạt yên vui ở chỗ bình đạm.

24, sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

25, sinh hoạt có thể không có thịt cá, nhưng lại không thể không có sáng ý; học tập có thể không có giấy bút, nhưng lại không thể không có tự hỏi; giao hữu có thể không có thuốc lá và rượu, nhưng lại không thể không có chân thành; kiếm tiền có thể không có lợi nhuận, nhưng lại không thể không có lương tâm.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên năm

1. Nơi xa rừng cây nhỏ lóe lục u u quang, ở trong gió nhẹ nhẹ nhàng diêu vang lá xanh, như là xướng một chi êm tai ca.

2. Mặt trời xuống núi, nó kia hết sức cường quang từ ngọn cây đầu phun ra ra tới, đem mây trắng nhuộm thành huyết sắc, đem thanh sơn nhuộm thành huyết sắc.

3. Kia cây dừa diệp giống thật dài lông chim giống nhau, có phong khi bóng cây lắc lư, không phong khi cũng phiêu dật tú mỹ.

4. Ta hướng nơi xa nhìn lại, thấy đủ loại hình thái khác nhau cự thạch, nằm ngang ở đại hẻm núi nội. Đây là nổi danh “Vạn thạch bày trận”, có giống một con thật lớn ếch xanh ghé vào nơi đó, đây là thạch ếch trận; có giống một đám voi ở bên hồ hí thủy, đây là tứ tượng trận. Cách đó không xa, còn có một cái huyền quan trận.

5. Ta cúi người nhặt lên kia phiến lá cây, này lá cây làm ta cảm thấy mùa thu cảm giác. Này phiến lá cây đã phát hoàng, còn mang theo một ít tiểu lấm tấm, đón quang năng rõ ràng nhìn đến hắn diệp mạch phóng tới trong lòng bàn tay liền nhìn không tới. Nó diệp mặt bóng loáng giống đánh một tầng sáp, hình dáng là răng cưa trạng, diệp lớn lên ước có 7 centimet, chiều rộng 3 centimet tả hữu. Ta cầm lấy kia phiến lá cây hỏi một vị lão giả, lão giả nói: “Đây là đại hoàng diệp lá cây.” Ngoài ra ta còn nhặt vài miếng lá cây bọn họ cộng đồng đặc điểm là lá cây thất bại, màu xanh lục thiếu, như vậy chúng nó mới rơi xuống trên mặt đất.

6. Bướng bỉnh nước mưa bay đến chúng ta trên người, mang dù người lập tức khởi động một phen đem mỹ lệ hoa dù, mà không mang dù người cấp mồ hôi đầy đầu, nhưng lại là người câm ăn hoàng liên —— có khổ nói không nên lời, chỉ có thể “Ngồi chờ chết”, hưởng thụ nước mưa cho bọn hắn mang đến “Phục vụ”.

7. Không có lý tưởng thực đáng sợ, liền tưởng khí cầu không có khí, tựa như tiểu cẩu không có xương cốt, tựa như mọi người không có không khí. Ta mới sẽ không như vậy ngốc, nho nhỏ ta, có đại đại quyết tâm. Tưởng thuyền cứu nạn 7 tuổi ra thư, ta 11 tuổi, tuy không có gì làm, nhưng ta có quyết tâm, có lý tưởng, có đi tới động lực.

8. Bắt đầu hiểu được từ bỏ nên từ bỏ chính là không hối hận, mà không buông tay nên từ bỏ chính là một loại vô tri. Buông bàn phím trầm tư, ta đến tột cùng nên hoặc là không nên từ bỏ. Lão sư nhiều lần mệnh lệnh và giảng giải, gia trưởng tận tình khuyên bảo không một không.

9. Nó là nên bị từ bỏ. Vì thế ta không hề sợ hãi từ bỏ không nên từ bỏ bất đắc dĩ. Đồng thời ta cũng bắt đầu hiểu được nhất thời hy sinh là vì về sau vĩnh sinh, bắt đầu hiểu được nhất thời trầm mặc là vì ngày sau bùng nổ, nhất thời từ bỏ là vì ngày sau trọng nhặt.

10. Quyết định từ bỏ nhưng không biết đến tột cùng có không thành công. Tín niệm chỉ ở một cái chớp mắt, động tác lại cần vĩnh hằng. Tuy rằng loại này vĩnh hằng chỉ cần một năm rưỡi, nhưng đích xác khảo nghiệm ta ý chí. Một năm rưỡi từ bỏ có lẽ khô khan mà lại đơn điệu, nhưng vừa lúc vì tương lai trọng nhặt đặt kiên cố cơ sở. Chỉ mong ở mọi thuyết xôn xao bàng hoàng lúc sau, tại lý tưởng cùng hiện thực xung đột qua đi, ở tín niệm cùng hành động xung đột qua đi, ta có thể bình tĩnh lại, dừng lại bước chân, tự kiểm điểm bản thân tới khi trải qua lộ, tìm kiếm sắp hành tẩu lộ. “Ngô dĩ vãng chi bất gián, biết lai giả chi khả truy”. Từ bỏ nó, ta liền tìm tới rồi cái kia ta đem hành tẩu lộ.

11. Chân dẫm một phương khí hậu, ngươi có từng nhớ rõ đây là khai khẩn giả mồ hôi, là thổ địa trả giá mà ngưng kết trí tuệ. Đứng lặng phía trên, tận tình tắm gội ôn nhu ánh mặt trời sở mang đến thoải mái. Như vậy lưu sướng, tựa hồ mỗi một cái ảnh ngược đều kể rõ không giống nhau chuyện xưa.

12. Trong lòng có mùa xuân, tâm hoa mới có thể nộ phóng; trong ngực có biển rộng, lòng dạ mới có thể trống trải; trong bụng có lương sách, xử sự mới có thể lưu loát; đôi mắt có quýnh thần, ánh mắt mới có thể nhạy bén; cánh tay có lực lượng, ra tay mới có trọng quyền; bước chân có tiết tấu, bước đi mới có thể uyển chuyển nhẹ nhàng.

13. Sinh hoạt là một bài hát, ngâm xướng nhân sinh tiết tấu cùng giai điệu; sinh hoạt là một cái lộ, kéo dài nhân sinh dấu chân cùng hy vọng; sinh hoạt là một chén rượu, chứa đầy nhân sinh tinh khiết cùng ưu sầu; sinh hoạt là một đoàn ma, đan xen nhân sinh phiền não cùng vui sướng; sinh hoạt là một bức họa, miêu tả nhân sinh trải qua hồng lục lam; sinh hoạt là một đoàn hỏa, thiêu đốt nhân sinh khát khao cùng mộng tưởng.

14. Trong sinh hoạt phải học được hưởng thụ: Hưởng thụ công tác vui sướng, hưởng thụ bằng hữu tiếng cười, hưởng thụ người nhà ấm áp, hưởng thụ sáng tạo khuây khoả, hưởng thụ trái cây điềm mỹ.

15. Nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân sức sống, gây dựng sự nghiệp thành công, gia đình hoà thuận, quê nhà hài hòa. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma quấn thân, lo được lo mất, giẫm lên vết xe đổ, chẳng làm nên trò trống gì.

16. Sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

17. Nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.

18. Không sợ đường xa, liền sợ chí đoản; không sợ thong thả, liền sợ thường trạm; không sợ bần cùng, liền sợ nọa lười; không sợ đối thủ hãn, liền sợ chính mình run.

19. Hảo tâm tình mới có hảo phong cảnh, hảo ánh mắt mới có hảo phát hiện, hảo tự hỏi mới có ý kiến hay.

20. Yên vui cho người ta dư thoải mái, rồi lại cho người ta dư mất sớm; lao động cho người ta dư mài giũa, lại có thể cho người dư lâu dài.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên sáu

Vui vẻ thoải mái tâm hoa nộ phóng hoan thiên hỉ địa hết sức vui mừng mặt mày hớn hở tự nhiên hào phóng kinh hoảng thất thố.

Mặt ủ mày ê đại kinh thất sắc như đứng đống lửa, như ngồi đống than hữu khí vô lực cợt nhả nói năng ngọt xớt thản nhiên tự đắc.

Không chút để ý ủ rũ cụp đuôi.

Thấp thỏm không an tâm kinh thịt nhảy tâm thần không an tâm vượn ý mã tâm hoảng ý loạn bất ổn lòng nóng như lửa đốt.

Tâm như đao cắt.

Phấn đấu quên mình quên mình vì người kiên cường bất khuất lòng son dạ sắt bất khuất trung trinh không du thề sống chết như một.

Uy vũ bất khuất xá sinh quên tử đối xử chân thành khoan hồng độ lượng quang minh lỗi lạc kiên trì bền bỉ như lang tựa hổ.

Khắc kỷ phụng công không nhiễm một hạt bụi hai bàn tay trắng vĩnh viễn lưu truyền đỉnh thiên lập địa khoát đạt đại độ cẩn trọng.

Băng thanh ngọc khiết không nhặt của rơi trong ngoài như một mại quốc cầu vinh chẳng biết xấu hổ tham sống sợ chết mặt dày vô sỉ.

Thương thiên hại lí khẩu phật tâm xà kén cá chọn canh chọn nhẹ sợ nặng tư tâm tạp niệm được một tấc lại muốn tiến một thước tính toán chi li.

Thấy lợi quên nghĩa cùng hung cực ác ngồi mát ăn bát vàng chơi bời lêu lổng.

Miệng lưỡi lưu loát đối đáp trôi chảy thao thao bất tuyệt chuyện trò vui vẻ cao đàm khoát luận lời nói hùng hồn nói bốc nói phét.

Hoa ngôn xảo ngữ.

Bế hoa xấu hổ nguyệt trầm ngư lạc nhạn xuất thủy phù dung mắt ngọc mày ngài đẹp như quan ngọc khuynh quốc khuynh thành quốc sắc thiên hương.

Hạc phát đồng nhan mi thanh mục tú hòa ái dễ gần tuổi già sức yếu lưng hùm vai gấu như hoa như ngọc gầy trơ cả xương.

Tâm từ diện thiện giương nanh múa vuốt mặt ủ mày ê băng thanh ngọc khiết ung dung hoa quý hào hoa phong nhã uy phong lẫm lẫm.

Nét mặt toả sáng tự nhiên hào phóng yếu đuối mong manh bụng phệ xanh xao vàng vọt trác ước nhiều vẻ dung mạo bình thường.

Đầu bù tóc rối.

Miêu tả học tập từ:

Học vô chừng mực học mà không nề thực học hiếu học không biết mỏi mệt chăm học hảo hỏi nỗ lực vươn lên mất ăn mất ngủ.

Giành giật từng giây siêng năng người chậm cần bắt đầu sớm hết sức chăm chú tập trung tinh thần nhìn không chớp mắt lấy thừa bù thiếu.

Nghe gà khởi vũ không ngừng vươn lên chỉ tranh sớm chiều không cam lòng yếu thế toàn lực ứng phó nỗ lực phấn đấu chuyên tâm nhất chí.

Kiên trì không ngừng tích tiểu thành đại giống như chết đói nghiệp tinh với cần không học vấn không nghề nghiệp không ngại học hỏi kẻ dưới.

Tích lũy tháng ngày chăm học khổ luyện qua loa đại khái cái biết cái không nuốt cả quả táo đánh cá ba ngày, phơi lưới hai ngày.

Miêu tả khiêm tốn:

Không cao ngạo không nóng nảy đại trí giả ngu công lao thuộc về người khác giới kiêu giới táo chăm chú lắng nghe khiêm tốn tự mình hiểu lấy.

Thận trọng từ lời nói đến việc làm.

Miêu tả kiêu ngạo:

Múa rìu qua mắt thợ cô phương tự thưởng kể công kiêu ngạo tự cao tự đại không coi ai ra gì cậy tài khinh người tự cao tự đại.

Quên hết tất cả duy ngã độc tôn tự cao tự đại dương dương tự đắc tự mình say mê tự cho mình siêu phàm tự cho là sự.

1, xuân phong phảng phất là một loại sinh mệnh động lực, nó có thể đánh thức vạn vật, cũng có thể trở thành người lực lượng. Xuân phong ập vào trước mặt, sử ta nhớ tới “Một năm chi quý ở chỗ xuân” xuân cho người ta mang đến tân một năm, tân hy vọng, tân nhân sinh mục tiêu…… Một trận xuân phong thổi tới, ta đầu óc tức khắc thanh tỉnh, minh bạch người không chỉ có muốn học, còn phải hiểu được vận dụng. Dùng xuân phong tới đánh thức chính mình trong lòng khát vọng, làm nó nói cho chính mình hẳn là nỗ lực hăng hái, vì chính mình khát vọng mà hăng hái thực hiện này tốt đẹp nguyện vọng. Cho nên chúng ta muốn quý trọng loại này nguyên chi động lực chi phong.

2, mưa xuân như tơ, mưa phùn mênh mông. Tại đây làm ta như si như say cảnh tượng trung, ta phảng phất cũng biến thành một giọt vũ. Lúc này, ta giàu có cảm tình đọc diễn cảm kia đầu ai cũng khoái thơ: “Hảo vũ biết thời tiết, đương xuân nãi phát sinh. Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh.”

3, mưa rào có sấm chớp qua đi, không trung trở nên càng lam, không khí càng tươi mát, trên bầu trời vẽ ra một đạo đủ mọi màu sắc cầu vồng. Trong chốc lát, tia chớp hướng chân trời vạch tới, phong chạy hướng về phía phương xa, vũ lén lút đi rồi. Nhưng này vũ lại cho tiểu thảo một viên trong suốt trân châu, cho hoa nhi một viên sáng trong kim cương, cho mọi người lưu lại một đoạn tốt đẹp hồi ức.

4, bên đường kia từng cây cao lớn tinh cây đào dẫn nhân chú mục, bên trên nở khắp trắng tinh như tuyết tiểu hoa, mỗi một cây chi thượng đều có mấy chục thượng trăm đóa tiểu hoa, chúng nó ai ai tễ tễ, ngươi không cho ta ta không cho ngươi tranh nhau nở rộ; thật là mãn thụ tinh đào hoa mãn hề, ngàn đóa vạn đóa giâm cành thấp. Du diệp mai cũng không cam lòng yếu thế, bị lâm viên công nhân tu bổ giống từng cái đại màn thầu, đại nấm, hoa ô che mưa, chúng nó cũng đánh lên phấn như hà tiểu hoa bao, cũng là chen đầy hoa chi, có đã mở ra miệng, từ bên trong nhổ ra một cái mang theo tiểu hắc mũ nhụy hoa, đặc biệt thú vị.

5, mỗi một giọt đáng yêu hạt mưa tựa như từng cái “Tiểu dù điểm”, rơi xuống lá cây thượng, giống sáng sớm giọt sương, cấp lá cây giặt sạch một cái nước mưa tắm. Bắn đến tiêu tốn, phảng phất là vì ong mật chứa đựng thủy; rơi trên mặt đất giống từng cái bình thường mà có đặc sắc suối phun.

6, mẫu thân hà trường 10 nhiều km, khoan 40 nhiều mễ. Nước sông là màu xanh thẳm, xa xa nhìn lại mẫu thân hà tựa như một trương màu lam thảm. Cây cối phi thường tươi tốt. Rất nhiều thích câu cá người thường thường ở cây cối âm u rũ xuống câu mẫu thân hà trung ương có một cái thật dài tiểu kiều, kiều hai bên điêu khắc đủ loại đồ án, như: Song long hí châu, thần long bái vĩ. Mẫu thân hà hai bờ sông có hoa, có thảo, còn có bất đồng diệp thụ.

7, trong cuộc đời, mỗi người đều trải qua quá không ít mưa mưa gió gió, mà sẽ không mưa thuận gió hoà. Ngẫu nhiên đối mặt này đó, khi còn bé, ta chỉ biết không biết làm sao mà đỏ mặt không biết làm thế nào mới tốt, nhưng dần dần, ta đã vết thương chồng chất, lại lần nữa gặp được khi, cũng chỉ sẽ hơi hơi mỉm cười, che giấu mà qua.

8, nếu không có người nhắc nhở, cho dù ngươi tới rồi nơi đó, đứng ở nó mặt trên, cũng nhận không ra nó là một tòa tháp nước, bởi vì nó không phải bình thường tháp nước, nó rõ ràng là một cái thập phần khổng lồ cọc cây, cái này cọc cây hình thù kỳ lạ quái tráng rễ cây phảng phất là mấy cái cự long ngủ đông ở nơi đó, cọc cây đường kính gần 3 mét, đứng ở nó mặt trên, phảng phất vào một cái từ thật lớn cọc cây tạo hình trong đình, cái này đình có bốn cái hình vuông cây cột, cây cột mộc văn cùng toàn bộ cọc gỗ thập phần ăn khớp, trừ bỏ ven vỏ cây tự nhiên bảo lưu làm vòng bảo hộ ngoại, trung tâm bộ phận tạo hình thành một cái mặt bằng, từ nó vòng tuổi cùng bốn phía gió táp mưa sa lưu lại dấu vết xem, nó chừng hơn một ngàn năm lịch sử. Này tòa từ bê tông cốt thép chờ tài liệu chế thành tháp nước, ngươi căn bản nhận không ra nó là một tòa tháp nước.

9, vừa xuống xe, chúng ta liền bay nhanh mà hướng ngắm cảnh đài leo lên đi. Đứng ở ngắm cảnh trên đài phóng nhãn trông về phía xa, không còn có so mưa thu tắm rửa sau trống đồng lĩnh càng mê người. Cả tòa trống đồng lĩnh, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, gió thổi qua, xào xạc nổi lên bốn phía, giống dãy núi thật sâu hô hấp, cho người ta một loại thần bí sâu thẳm cảm giác. Thu mắt gần nhìn, rậm rạp lùm cây, tươi đẹp hoa dại ở gió núi khẽ vuốt hạ nhẹ nhàng khởi vũ. Trên núi còn có một tòa gió thổi năng động, nhưng lại sẽ không đảo đại thạch đầu, kêu “Phong động thạch”. Phong động thạch sừng sững ở kia, tựa như một vị trưởng giả ở ngắm nhìn cảnh đẹp. Đám mây trên bầu trời bay nhanh mà di động tới, tựa như sóng gió mãnh liệt biển rộng, từ trên trời cuồn cuộn mà đến, có vẻ hết sức tráng lệ. Phía tây chân núi ánh trăng loan giống như một mặt thật lớn gương sáng, vô số hạt mưa lọt vào trong nước, tựa như từng viên nhảy lên trân châu. Thật là “Thủy quang liễm diễm tình phương hảo, sơn sắc không mông vũ cũng kỳ”, làm người phảng phất đi vào liên miên không ngừng bức hoạ cuộn tròn trung.

10, tiến đại hẻm núi cảnh khu, chúng ta liền thấy một tảng lớn vừa nhìn vô hồ nước. Ánh mặt trời chiếu rọi ở sóng nước lóng lánh trên mặt nước, ánh vàng rực rỡ, giống vô số mặt tiểu gương. Trên mặt hồ nổi lơ lửng từng chiếc chèo thuyền, hơn nữa không trung từng con bay lượn chim nhỏ, cấu thành một bức mỹ lệ bức hoạ cuộn tròn.

11, mùa hè, thái dương công công phảng phất một cái đại hỏa cầu nướng đại địa, làm người cảm thấy oi bức cực kỳ. Trong thiên địa phảng phất là một cái đại lồng hấp, nhiệt đến làm người không thở nổi. Tiểu thảo, hoa nhi, cây cối…… Đều bị thái dương công công phơi đến uể oải ỉu xìu. Trên cây biết “Biết, biết” mà kêu, giống như đang nói: “Nóng quá nha! Nóng quá nha!” Đột nhiên một trận gió to quát tới, “Hảo mát mẻ phong nha!” Này gió thổi rớt đại gia trên đầu hãn. Phong càng quát càng lớn, nhánh cây bị hết sức mà lay động, phát ra “Khanh khách đi đi” tiếng vang, tựa hồ tùy thời đều sẽ thoát ly thân cây, bị ném hướng phương xa. Chỉ chốc lát sau, tiếng sấm liền gầm rú vọt lại đây, ngay sau đó, từng đạo bạc xà tia chớp cắt qua không trung, tiếng sấm cùng với tia chớp, thanh âm này sơn băng địa liệt, đất rung núi chuyển.

12, xuống xe, cầm ô, chúng ta đi tới trung sơn công viên đại môn. Biển thượng viết bốn cái rồng bay phượng múa tự: Trung sơn công viên. Vũ còn ở tí tách tí tách rơi xuống, ta ngắm nhìn chung quanh, không phát hiện vài người, bốn phía một mảnh yên tĩnh. Bình thường trung sơn công viên biển người tấp nập, ầm ĩ cực kỳ. Nhưng hôm nay, trung sơn công viên đặc biệt an tĩnh, người cũng ít ỏi không có mấy.

13, ta hướng nơi xa nhìn lại, thấy đủ loại hình thái khác nhau cự thạch, nằm ngang ở đại hẻm núi nội. Đây là nổi danh “Vạn thạch bày trận”, có giống một con thật lớn ếch xanh ghé vào nơi đó, đây là thạch ếch trận; có giống một đám voi ở bên hồ hí thủy, đây là tứ tượng trận. Cách đó không xa, còn có một cái huyền quan trận.

14, ta cúi người nhặt lên kia phiến lá cây, này lá cây làm ta cảm thấy mùa thu cảm giác. Này phiến lá cây đã phát hoàng, còn mang theo một ít tiểu lấm tấm, đón quang năng rõ ràng nhìn đến hắn diệp mạch phóng tới trong lòng bàn tay liền nhìn không tới. Nó diệp mặt bóng loáng giống đánh một tầng sáp, hình dáng là răng cưa trạng, diệp lớn lên ước có 7 centimet, chiều rộng 3 centimet tả hữu. Ta cầm lấy kia phiến lá cây hỏi một vị lão giả, lão giả nói: “Đây là đại hoàng diệp lá cây.” Ngoài ra ta còn nhặt vài miếng lá cây bọn họ cộng đồng đặc điểm là lá cây thất bại, màu xanh lục thiếu, như vậy chúng nó mới rơi xuống trên mặt đất.

15, bướng bỉnh nước mưa bay đến chúng ta trên người, mang dù người lập tức khởi động một phen đem mỹ lệ hoa dù, mà không mang dù người cấp mồ hôi đầy đầu, nhưng lại là người câm ăn hoàng liên —— có khổ nói không nên lời, chỉ có thể “Ngồi chờ chết”, hưởng thụ nước mưa cho bọn hắn mang đến “Phục vụ”.

1, không có lý tưởng thực đáng sợ, liền tưởng khí cầu không có khí, tựa như tiểu cẩu không có xương cốt, tựa như mọi người không có không khí. Ta mới sẽ không như vậy ngốc, nho nhỏ ta, có đại đại quyết tâm. Tưởng thuyền cứu nạn 7 tuổi ra thư, ta 11 tuổi, tuy không có gì làm, nhưng ta có quyết tâm, có lý tưởng, có đi tới động lực.

2, bắt đầu hiểu được từ bỏ nên từ bỏ chính là không hối hận, mà không buông tay nên từ bỏ chính là một loại vô tri. Buông bàn phím trầm tư, ta đến tột cùng nên hoặc là không nên từ bỏ. Lão sư nhiều lần mệnh lệnh và giảng giải, gia trưởng tận tình khuyên bảo không một không chứng minh nó là nên bị từ bỏ. Vì thế ta không hề sợ hãi từ bỏ không nên từ bỏ bất đắc dĩ. Đồng thời ta cũng bắt đầu hiểu được nhất thời hy sinh là vì về sau vĩnh sinh, bắt đầu hiểu được nhất thời trầm mặc là vì ngày sau bùng nổ, nhất thời từ bỏ là vì ngày sau trọng nhặt.

3, quyết định từ bỏ nhưng không biết đến tột cùng có không thành công. Tín niệm chỉ ở một cái chớp mắt, động tác lại cần vĩnh hằng. Tuy rằng loại này vĩnh hằng chỉ cần một năm rưỡi, nhưng đích xác khảo nghiệm ta ý chí. Một năm rưỡi từ bỏ có lẽ khô khan mà lại đơn điệu, nhưng vừa lúc vì tương lai trọng nhặt đặt kiên cố cơ sở. Chỉ mong ở mọi thuyết xôn xao bàng hoàng lúc sau, tại lý tưởng cùng hiện thực xung đột qua đi, ở tín niệm cùng hành động xung đột qua đi, ta có thể bình tĩnh lại, dừng lại bước chân, tự kiểm điểm bản thân tới khi trải qua lộ, tìm kiếm sắp hành tẩu lộ. “Ngô dĩ vãng chi bất gián, biết lai giả chi khả truy”. Từ bỏ nó, ta liền tìm tới rồi cái kia ta đem hành tẩu lộ.

4, chân dẫm một phương khí hậu, ngươi có từng nhớ rõ đây là khai khẩn giả mồ hôi, là thổ địa trả giá mà ngưng kết trí tuệ. Đứng lặng phía trên, tận tình tắm gội ôn nhu ánh mặt trời sở mang đến thoải mái. Như vậy lưu sướng, tựa hồ mỗi một cái ảnh ngược đều kể rõ không giống nhau chuyện xưa.

5, thưởng thức chính mình, liền phải đem chính mình tưởng tượng thành một chi ca. Loại này tiếng ca có xuyên thấu lực, có thể làm ngươi ở mùa xuân cảm thụ tiên lục sinh cơ, có thể làm ngươi ở mùa hè thể nghiệm lửa đỏ tình cảm mãnh liệt, có thể làm ngươi ở mùa thu xem xét kim hoàng cảnh đẹp, có thể làm ngươi ở mùa đông chạm đến tuyết trắng ý thơ…… Trên thế giới, không có ai có thể cự tuyệt vui sướng ca khúc, ngươi nếu thật sự đem chính mình trở thành như vậy một loại thanh âm, như vậy ngươi tồn tại, cũng sẽ làm thế giới này nhiều một phân gọi người khó quên mỹ lệ.

6, thưởng thức chính mình, liền phải đem chính mình bôi thành một đầu thơ. Như thế nào giải đọc ngươi, đó là người khác sự tình: Có người thích, đó là bởi vì hắn tâm linh có thể cùng ngươi cộng minh; có người chán ghét, kia cũng bình thường, đó là bởi vì hắn còn khuyết thiếu phẩm vị ngươi tri thức tu dưỡng…… Chỉ cần ngươi tràn ngập chân thành, tin tưởng càng ngày càng nhiều người đọc có thể thấy ngươi ngôn ngữ thông cảm sâu sắc.

8, đương ve minh cắt qua ngày mùa hè yên lặng, phất tay cáo khác bước đi đã lặng yên có thể tìm ra, lúc ấy quang đoàn tàu ném xuống chúng ta xa xa rời đi, đương hết thảy sắp trở thành thanh xuân đẹp nhất phong cảnh, chúng ta mới hiểu đến hồi ức, chúng ta mới biết được quý trọng.

9, cũ kỹ đồng hồ quả lắc qua lại đãng động, mỗi một lần lặp lại, đều ký lục mất đi từ trước. Ta tưởng trở về, nhưng lại bất lực…… Lại là một mảnh lá phong rơi xuống, lại là một thốc hoa cúc điêu tàn. Trong trí nhớ sau giờ ngọ đã không còn nữa tồn tại, biển người thân ảnh cũng dần dần mơ hồ. Chỉ có thể từ “Hoài niệm” cái này chữ trung cảm thụ sinh hoạt.

10, trong ban đồng học chi gian hữu nghị giống nam châm giống nhau, sử chúng ta tăng cường đoàn kết, chúng ta ban là có thể ở các hạng hoạt động trung lấy được ưu dị thành tích, chính như một bài hát tên giống nhau: Đoàn kết chính là lực lượng!

12, học tập là vĩnh vô chừng mực! Tại đây, bản nhân đưa cho các vị yêu thích học tập bằng hữu nói mấy câu! “Thư sơn có đường cần vì tiến, bể học vô bờ khổ làm thuyền”! “Muốn ngẩng đầu làm người, cần phải vùi đầu đọc sách”! Đại gia tưởng cổ nhân vì đọc sách là cỡ nào nỗ lực! Vì cái gì chúng ta này đó hậu bối lại ở vứt bỏ người Trung Quốc mặt đâu! Đại gia nếu học quá lịch sử nói! Đều biết cổ đại nổi danh nhân vật vì chính mình quốc gia có thể mà đem sinh mệnh đều có thể không cần!

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bảy

1. Thành kia bảy màu thơ ấu, sung sướng thơ ấu, lệnh người lưu luyến thơ ấu. Tuy rằng này đoạn kim sắc thời gian đang từ từ ly ta đi xa, ta đã không như vậy ngốc, ta tin tưởng thơ ấu thú sự nhất định sẽ trở thành trong cuộc đời ta đẹp nhất hồi ức.

2. Chúng ta lại nhân cơ hội ở trong đám người gây sự, giở trò. Có khi đơn giản từ đại nhân đũng quần hạ chui qua tới, nếu đại nhân vừa thu lại chân, nên xui xẻo. Như vậy đích xác lệnh người buồn cười, sọ não tử bị tạp trụ, tiến thoái lưỡng nan, xua tay bãi chân, so phiên đảo rùa đen còn chật vật.

3. Đồng trĩ tâm linh tựa như một trương không rảnh giấy trắng, ánh mặt trời cùng mưa gió đều có thể dễ dàng mà sao chụp ở mặt trên. Nếu chúng ta sái cho nó bảy màu, nó liền sẽ trở thành một tòa hoa viên; nếu chúng ta sái cho nó bụi đất, nó liền có thể biến thành hoang mạc.

4. Mỗi người trong lòng đều có phiến không trung, có đủ loại loại hình, mà trong lòng ta kia phiến không trung, giống khi còn nhỏ thường ăn trái cây đường giống nhau, là ngọt ngào thanh tú năm màu, đó chính là khi còn nhỏ kia phiến thuần tịnh không trung.

6. Nguyên nhân chính là làm thời gian trôi đi, mới làm người cảm nhận được này chân chính ý nghĩa; nguyên nhân chính là làm thời gian trôi đi, mới làm ngươi ta hiểu được thời gian đến nỗi sinh mệnh quan trọng; nguyên nhân chính là làm thời gian trôi đi, mới làm ngươi ta hiểu được quý trọng. Thời gian trôi đi, ta nguyện đi theo đi xa bước chân, xác minh chính mình nhân sinh.

7. Thư là ta tinh thần lương thực, nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản · ái nói: “Chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc”, ta hiểu được làm nữ tính tự tôn; đương Bùi nhiều phỉ nói: “Nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt”, ta hiểu được làm người giá trị; đương Lỗ Tấn nói: “Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong”, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh nói: “Lấy đi ái, thế giới đem biến thành một tòa phần mộ”, ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.

8. Thơ ấu là hồn nhiên, khó quên năm tháng. Thân ở thơ ấu, chúng ta mỗi ngày đều đang bện mỹ lệ chuyện xưa. Một con côn trùng, một cái món đồ chơi, một lần phát hiện, một hồi tranh chấp…… Thoạt nhìn bé nhỏ không đáng kể, lại bao hàm chúng ta vui sướng, mộng tưởng cùng theo đuổi.

9. Nhân sinh là tốt đẹp, bởi vì chúng ta có thể từ giữa ngộ ra rất nhiều đạo lý. Cuộc đời của ta, ta chính mình đi, vận mệnh của ta, ta chính mình nắm giữ, ta nhất định thông suốt quá chính mình làm cuộc đời của ta càng thêm xuất sắc, càng thêm tốt đẹp!

10. Thơ ấu, giống một cái nối liền không dứt dòng suối nhỏ, chậm rãi lưu ở trong lòng ta. Tại đây điều dòng suối nhỏ, đã có sung sướng tiếng cười, cũng có thương tâm nước mắt, nhưng nhớ rõ sâu nhất, phải kể tới thơ ấu khi ta đã làm một kiện việc ngốc.

11. Thanh xuân là nhân sinh hoa tươi, là tuổi trẻ sinh mệnh lóng lánh, là hồn nhiên kết tinh. Dòng nước xiết nhiệt tình, ảo mộng khát khao, tuyệt không thỏa hiệp kiên trinh —— thanh xuân tràn ngập mị lực, tràn ngập quang huy, bao hàm vô hạn tương lai. Thanh xuân mở ra đóa hoa, đem phô liền ngươi nhân sinh con đường. Thanh xuân là quý giá. Chư quân muốn quý trọng này quý giá thời gian, không thể sống uổng, càng không cần vào nhầm lạc lối.

12. Cái gì đều có thể ném, nhưng không thể mất mặt; cái gì đều có thể lại đến, duy độc sinh mệnh không thể lại đến; cái gì đều có thể vứt đi, chỉ có tín ngưỡng không thể vứt đi; cái gì đều có thể tiếp thu, duy độc khuất nhục không thể tiếp thu.

13. Đừng dưới tàng cây bàng hoàng, đừng ở trong mưa suy nghĩ, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu, chỉ có ngươi dám với đối mặt nâng bắt đầu tới, liền sẽ phát minh, điểm tối tăm không ngoài là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh trong suốt thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bồi hồi.

14. Chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy tâm linh bảo tàng; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy ngoài cửa thanh minh phong cảnh; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, nhân gian phồn hoa mãn thụ cùng đăng hỏa huy hoàng mới có thể từng mảnh từng mảnh phiêu tiến cửa sổ tới; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, chúng ta mới có thể thản nhiên dũng cảm đi ra môn đi, từng bước một đi hướng quang minh nơi.

15. Tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, nó sử bần bệnh bức bách người hết sức cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, nó sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng.

16. Đi xa chim bay, vĩnh hằng vướng bận là cố lâm; phiêu bạc thuyền nhi, trước sau nhớ thương là cảng; bôn ba lữ nhân, vô luận là vội vàng đêm trả lại là rời nhà đi xa, trong lòng thiên ti vạn lũ lúc nào cũng nhớ địa phương, vẫn là gia.

17. Thơ ấu, giống như một đạo thất sắc cầu vồng, xích, cam, hoàng, lục, thanh, điện, tím, sử chúng ta thơ ấu trở nên nhiều vẻ nhiều màu! Thơ ấu, tựa như trong đêm tối đầy trời đầy sao, chợt lóe chợt lóe sáng lấp lánh, điểm xuyết chúng ta thơ ấu, sử nó trở nên sinh khí bừng bừng!

18. Thời gian lão nhân đã tiến đến, đem thơ ấu vội vàng mang đi. Ta cũng sẽ không giống trước kia như vậy vì một cái đường mà tính toán chi li, càng sẽ không khóc lớn một hồi. Cảm tạ thời gian lão nhân, bởi vì hắn đem thơ ấu biên thành một quyển nhất thuần nhất thật đẹp nhất thư khắc ở chúng ta tâm khảm.

19. Ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

20. Mỗi người đều có một cái thơ ấu, mà thơ ấu thú sự cũng tựa như bờ biển kia đủ loại màu sắc hình dạng vỏ sò, ở nước biển làm bạn hạ lấp lánh sáng lên, tản ra đủ mọi màu sắc sáng rọi, số đều số không xong. Mà hiện giờ tay của ta thượng còn nắm kia một viên nhất loang loáng vỏ sò, kia cũng chính là ta khó nhất quên một kiện thơ ấu thú sự.

21. Nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, lão sư đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.

22. Có người nói, hạnh phúc là khách sạn sơn trân hải vị gian ăn uống linh đình; có người nói, hạnh phúc là xa hoa sân khấu đại sảnh động lòng người giai điệu trung nhẹ nhàng khởi vũ; có người nói, hạnh phúc là đoan tòa Audi bảo mã (BMW) xe với dòng người như nước trên đường cái rêu rao khắp nơi; cũng có người nói, hạnh phúc là đãi ở trong mật thất đếm thành điệp trăm nguyên tiền lớn; nhưng mà ta muốn nói: Có được này đó, không nhất định chính là thật sự có được hạnh phúc!

23. Có lẽ nhân loại là xuất phát từ hảo tâm, nhưng là, nếu là thật sự hảo tâm, vậy buông tay, làm các con vật chính mình đi xông ra bọn họ chính mình thiên địa. Động vật là thuộc về thiên nhiên, chúng nó hẳn là học tập như thế nào bảo hộ chính mình, chúng nó hẳn là học tập tất yếu bản lĩnh, chúng nó hẳn là học tập bồi dưỡng chính mình càng nhiều năng lực. Có đôi khi, nhân loại quá nhiều quá mức cái gọi là hảo tâm, mới là chân chính hủy diệt động vật cũng là hủy diệt tự nhiên nguyên nhân.

24. Ta ký ức là một cái uốn lượn sông nhỏ, đương sinh mệnh nhiều ít oanh oanh liệt liệt chi tiết ở đáy lòng ta bình bình tĩnh tĩnh mà lắng đọng lại, ta liền giống như u cư ở mùa mưa xuôi tai vũ, rốt cuộc minh bạch kia sâu trong tâm linh hết thảy, mà cảm ơn là thật dài năm tháng trên cầu một loại mỹ lệ ấm áp!

25. Thành công sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết đi hướng thắng lợi; trí tuệ sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết chăm chỉ suy tư; vui sướng sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết dụng tâm thể nghiệm.

26. Theo chuông bạc thanh thúy thanh âm, sử ta nhớ tới thơ ấu sinh hoạt. Khi đó ta là ấu trĩ ＇, là đáng yêu, là hoạt bát, đồng thời làm sự cũng là ấu trĩ. Ở đông đảo đàn tinh trung, chọn một viên sáng ngời ngôi sao, nó sử ta ký ức hãy còn mới mẻ.

27. Tâm linh là một phương diện tích rộng lớn không trung, nó bao dung thế gian hết thảy; tâm linh là một mảnh yên lặng hồ nước, ngẫu nhiên cũng sẽ nổi lên từng trận gợn sóng; tâm linh là một khối trắng như tuyết cánh đồng tuyết, nó chiếu rọi ra một cái rực rỡ thế giới.

28. Sinh hoạt chân lý ở chỗ sáng tạo, sinh hoạt lý tưởng ở chỗ rộng lớn, sinh hoạt nghệ thuật ở chỗ lựa chọn, sinh hoạt bước đi ở chỗ kiên định, sinh hoạt lạc thú ở chỗ theo đuổi, sinh hoạt yên vui ở chỗ bình đạm.

29. Ta thơ ấu phi thường vui sướng, khi đó phát sinh chuyện xưa đến nay ký ức hãy còn mới mẻ. Trong đó có một việc ta vừa nhớ tới trong lòng tổng đặc biệt cao hứng. Bởi vì nó cho ta mang đến vô hạn lạc thú.

30. Thơ ấu tựa như một cái sắc thái sặc sỡ bảng pha màu, xích chanh hoàng lục thanh lam tử một cái không thể thiếu. Thơ ấu tựa như một cái ngũ vị bình chua ngọt đắng cay mọi thứ cụ toàn. Mà thơ ấu thú sự lại là một cái thanh triệt dòng suối nhỏ, bên trong chảy xuôi thủy là mỗi người thú vị chuyện xưa. Hiện tại ta ở dòng suối nhỏ lấy ra một cái đẹp nhất chuyện xưa tới cấp các ngươi nhìn một cái.

31. Ta triều bốn phía nhìn nhìn, thấy một bóng người cũng không có, liền lưu tiến lão sư văn phòng, kéo ra lão sư ngăn kéo, cầm lấy “Tiểu hồng hoa ấn”, ở ta vở thượng liên tiếp ấn bốn đóa tiểu hồng hoa.

32. Ta tưởng có lẽ ngươi bởi vì ở ngay lúc này có chính mình tốt nhất bằng hữu mà cảm thấy cao hứng đi. Đồng dạng ta cũng tưởng nói cho ngươi, 4 năm sau hôm nay, ta hảo bằng hữu vẫn như cũ là hắn, chưa bao giờ thay đổi. Lúc này ngươi đã rút đi đã từng đơn thuần mà an tĩnh ngoan tiểu hài tử áo ngoài, trở nên rộng rãi mà hoạt bát lên. Ngươi sẽ cùng các bằng hữu cùng nhau cười cùng nhau rơi lệ sau đó lẳng lặng mà cảm giác thế giới này, như vậy nhiều màu mà lại thiện biến.

33. Ở ta thơ ấu, phát sinh quá hứa rất nhiều nhiều sự, có đã sớm bị phai nhạt, nhưng có lại giống trăm năm đại thụ rễ cây giống nhau, thật sâu mà chui vào ta nội tâm. Trong đó một sự kiện, làm ta nhớ tới liền không cấm ôm bụng cười cười to, vĩnh viễn ghi tạc đáy lòng.

34. Xuân đi thu tới, hoa nở hoa rụng, năm tháng cứ như vậy trôi đi, không lưu dấu vết. Có người thích thương xuân bi thu, có người thích hưởng thụ lập tức, mà chúng ta nên làm, chính là quý trọng hiện tại hết thảy, minh bạch thấy đủ mới có thể thường nhạc.

35. Hoa giống nhau ngươi, hoa giống nhau ta, hoa giống nhau niên hoa, hoa giống nhau thế giới, hoa giống nhau tương lai. Không cần ở sống uổng thời gian, không cần ở tầm thường vô vi. Thường xuyên cùng chính mình nói chuyện đi, ngươi sẽ càng hiểu biết chính mình, ngươi gặp qua càng phong phú, ngươi sẽ càng thiệt tình địa nhiệt ái cái này tốt đẹp thế giới.

36. Nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

37. Thư là thuốc hay, Lưu hướng nói: “Thư hãy còn dược cũng, thiện đọc có thể y ngu”; thư là bạn tốt, tang khắc gia nói: “Đọc quá một quyển sách, giống giao một vị bạn tốt”; thư là cửa sổ, Gorky nói: “Mỗi một quyển sách, đều ở trước mặt ta mở ra một phiến cửa sổ”.

38. Đúng vậy, tính trẻ con vô giá. Có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ có được thiên chân thuần khiết vô tư ngây thơ phẩm cách; có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ quên trong sinh hoạt vụn vặt sầu sự, vui sướng đối mặt nhân sinh; có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ hiểu được như thế nào đối mặt sinh hoạt, hưởng thụ sinh hoạt.

39. Nhớ rõ có một hồi, ta cùng tiểu đồng bọn đem mấy cái cá thật vất vả mà đuổi tới khe đá. Ta nín thở, nhẹ nhàng mà bắt tay duỗi hướng khe đá tiểu ngư, tiểu ngư miệng lúc đóng lúc mở, giống như đang nói: “Cầu xin ngươi, thả ta đi!” Ta thấy này tiểu ngư đáng thương bộ dáng, liền thả nó, lại đi bắt đại.

40. Mùa đông bến sông cạn, ta tin tưởng, xuân thủy còn sẽ đến lâm, khi đó bạch phàm chính là trong lòng ta thần tượng; trong gió lá cây điêu tàn, ta tin tưởng, bùn đất mộng đem ở chi đầu nở hoa kết quả.

41. Thời gian cự luân ù ù triển quá, ở lịch sử dày nặng trung để lại từng hàng vết bánh xe. Ta với kia bùn đất hơi ướt dấu vết nhìn thấy kia nước bùn hóa thành mưa phùn, dễ chịu vạn vật; lại với kia thấm vào thanh hương bùn đất thượng nhìn đến một hàng nhỏ xinh dấu chân, ký lục có người ăn mặc tú mỹ hoa giày từ nơi này đi qua.

42. Nhân sinh là một chi ca, du dương giai điệu soạn ra ra ngươi mùa xuân cày cấy cùng mùa thu thu hoạch; nhân sinh là một bức họa, duyên dáng đường cong câu họa ra ngươi sáng sớm chăm chỉ cùng chạng vạng huy hoàng; nhân sinh là một đầu thơ, duyên dáng ý cảnh, viết ngươi thất ý ảo não cùng thành công vui sướng.

43. Sinh mệnh chi hoa là dựa vào hưởng thụ tới cung cấp nuôi dưỡng. Sinh mệnh là rộng lớn rộng rãi phong phú, nhưng hưởng thụ đồ vật vô cùng nhiều; sinh mệnh lại là thực ngắn ngủi, rất nhiều có ý nghĩa đồ vật sẽ hơi túng lướt qua. Có người nói, hưởng thụ là kim, có người nói, hưởng thụ là thổ.

44. Tiên đoán ngưng tụ nhân loại trí tuệ, lập loè đạo nghĩa quang hoa, có tụ của quý rải châu ngọc chi mỹ, ôm thiên địa hàm vũ trụ chi diệu, có thể cho người lấy ngộ đạo châm kim đá cùng dẫn dắt. Tiên đoán không cần trang trí, như nhau trân châu không cần tạo hình hoa tươi không cần đồ sắc.

45. Thời đại, cấp rất nhiều bình thường tên tô lên một tầng kim phấn, đồng thời cũng làm rất nhiều tỏa sáng tên mất đi ánh sáng. Mà sở hữu thời đại cùng sở hữu lịch sử, lại ở liên tiếp không ngừng mà tiếp thu người sáng tạo cùng chi phối.

46. Thành thục là một loại tố chất, một loại nguyên với tâm linh biểu với hành động tố chất; thành thục là một loại năng lực, một loại tự mình ước thúc tự mình quản lý năng lực; thành thục là một loại thái độ, một loại đối bất luận cái gì sự vật đều bảo trì bình tĩnh thái độ; thành thục là một loại tâm cảnh, một loại có thể xem đạm hết thảy, vạn sự đạm như nước tâm cảnh.

47. Nhân sinh tuy rằng chỉ có vài thập niên, lại quyết không phải mộng giống nhau tiêu tan ảo ảnh, chỉ cần theo đuổi chân lý, liền đến vĩnh sinh. Nhân sinh không phải thiêu đốt ngọn nến, mà là giơ ngọn lửa, chúng ta cần thiết đem nó thiêu đốt đến quang minh nóng cháy, truyền cho đời sau người.

48. Nó rốt cuộc sơ cụ hình thái: Một cái khoan dây lưng đem một cái không lớn không nhỏ bố đâu làm thành, như vậy thật đúng là giống cái thuyền nhỏ, mặt trên còn thêu “Hảo hảo học tập, mỗi ngày hướng về phía trước” chữ.

49. Sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

50. Thanh xuân là dụng ý chí huyết tích cùng giao tranh mồ hôi gây thành quỳnh tương —— thời gian lâu di hương; thanh xuân là dùng không điêu hy vọng cùng bất diệt hướng tới bện cầu vồng —— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân là dùng vĩnh hằng chấp nhất cùng ngoan cường dẻo dai dựng nên một đạo tường đồng vách sắt —— phòng thủ kiên cố.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tám

Học sinh trung học.

Hảo đoạn.

1, mỹ, có thể ở kim bích huy hoàng cung điện trung, cũng có thể ở tạc hủy đại kiều bên, có thể ở hương thơm phác mũi hoa tươi thượng, cũng có thể ở trong gió nhảy lên ánh nến trung; mỹ, có thể ở siêu phàm thoát tục Venus pho tượng thượng, cũng có thể ở kia bình phàm thiếu nữ cười yểm. Sống hay chết ở vào hai cái thế giới, nhưng mỹ lại nhưng ở sinh tử bên cạnh thượng lấp lánh tỏa sáng, đây là sinh mệnh lực lượng —— sinh mệnh đến mỹ.

2, mỹ lệ là bình phàm, bình phàm đến làm ngươi không cảm giác được nàng tồn tại; mỹ lệ là bình đạm, bình đạm đến chỉ còn lại có ấm áp ký ức; mỹ lệ lại là bình tĩnh, bình tĩnh chỉ có ngươi hao hết tâm tư mới có thể kích khởi nàng gợn sóng.

3, mộng tuy hư ảo, lại là chính mình mộng tưởng; vị tuy thấp kém, lại là chính mình cương vị; phòng tuy đơn sơ, lại là chính mình gia; chí tuy nhỏ bé, lại là chính mình theo đuổi.

4, mộng tưởng là chúng ta hành động vạch xuất phát, tri thức là chúng ta đi tới máy gia tốc, kiên trì là chúng ta không ngừng nện bước, trí tuệ là chúng ta thành công pháp bảo.

5, đối mặt sinh hoạt lựa chọn mỉm cười, đối mặt bằng hữu lựa chọn chân thành, đối mặt thất bại lựa chọn phấn khởi, đối mặt thành tích lựa chọn khiêm tốn, đối mặt cô độc lựa chọn đọc sách, đối mặt lừa gạt lựa chọn nghĩ lại, đối mặt bất hạnh lựa chọn đấu tranh, đối mặt kẻ yếu lựa chọn trợ giúp, đối mặt ác nhân lựa chọn vạch trần, đối mặt bệnh ma lựa chọn loại bỏ, đối mặt tử vong lựa chọn tự nhiên.

6, đối mặt mênh mông dãy núi, đối mặt bát ngát vùng quê, đối mặt thanh triệt dòng suối nhỏ, đối mặt phương úc hoa dại, đối mặt nhợt nhạt thảo diệp, ta trầm mặc, ta kinh ngạc cảm thán, ta vui sướng, ta sung sướng, ta không nói gì.

7, ngươi có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; ngươi có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; ngươi có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; ngươi có thể không bác học, nhưng không thể vô tri; ngươi có thể không giao hữu, nhưng không thể quái gở; ngươi có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; ngươi có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người; ngươi có thể không theo đuổi, nhưng không thể ghen ghét; ngươi có thể không tiến thủ, nhưng không thể lùi lại.

8, có thể rách nát người, nhất định chân chính sống quá. Lâm Đại Ngọc rách nát, ở chỗ nàng có khắc cốt minh tâm tình yêu; tam mao rách nát, nguyên với nàng trải qua tang thương sau trong nháy mắt minh triệt cùng siêu thoát; phàm cao rách nát, là thái dương dùng hoàng kim dao nhỏ làm hắn ở quang minh trung không ngừng đau nhức, Beethoven rách nát, còn lại là linh tính đến cực điểm hắc bạch kiện va chạm sinh mệnh bi tráng chương nhạc. Nếu nói những cái đó bình phàm giả rách nát tiết lộ chính là nhân tính nhất thuần đẹp nhất quang điểm, như vậy này đó ưu tú linh hồn rách nát tắc như màu bạc hoa lê nở khắp chúng ta đỉnh đầu không trung.

9, phương nam sơn từ trước đến nay không bằng phương bắc cao lớn nguy nga, tới rồi vào đông càng mất đi ngày xưa nhuận lãng, chi để lại hơi mang hôi mông thân ảnh lặng yên chót vót với trong thiên địa. Mặc thủ một phần yên tĩnh. Nếu ở phương bắc, tới một hồi đại tuyết, đem dãy núi bao trùm thượng một tầng mênh mông màu trắng, kia có là một bộ bàng bạc hảo tranh cảnh, nguy mang gian dựng dục tân hy vọng. Chỉ tiếc phương nam vô tuyết, giống như gò đất nửa tản mạn khai tiểu sơn lác đác lưa thưa điểm xuyết ở mở mang giang hán bình nguyên thượng, sơn gian liền chỉ còn lại có tùng bách xanh ngắt bóng dáng, nhưng chi màu xanh lục đều giống như mang theo một tầng sương, lục nhạt trung ẩn ẩn phiếm ra than chì. Nhìn về nơi xa đi phảng phất bị phi dương bụi đất bao lại.

10, nhân sinh dường như một cái hà, đã có rộng lớn mạnh mẽ, mãnh liệt mênh mông, cũng có gió nhẹ thổi qua, nước gợn không thịnh hành; nhân sinh dường như một bài hát, đã có sung sướng âm phù, cũng có bi tráng giai điệu; nhân sinh dường như một cái thuyền, đã có thuận buồm xuôi gió khi, cũng có dòng chảy xiết bãi nguy hiểm chỗ. Nguyện chúng ta đều có thể dũng cảm chịu đựng bão táp tẩy lễ, tiếp thu sinh hoạt khiêu chiến cùng khảo nghiệm!

11, nhân sinh dường như gia vị bàn, toan đến là phiền muộn, khổ chính là rèn luyện, cay chính là quá trình, ngọt chính là thành công.

12, nhân sinh trên đường đã có thản nói, lại có lầy lội; đã có cảnh đẹp, lại có bẫy rập, chỉ có kiên định tín niệm lại dũng cảm tiến tới nhân tài có thể tới đạt thắng lợi chung điểm.

13, khúc khúc chiết chiết hồ sen mặt trên, hiện đầy ra trước mắt chính là điền điền lá cây. Lá cây ra thủy rất cao, giống cao vút vũ nữ váy. Tầng tầng lá cây trung gian, linh tinh địa điểm chuế chút bạch hoa, có lả lướt mà mở ra, có ngượng ngùng mà đánh đoá hoa; chính như từng viên minh châu, lại như bích thiên lý ngôi sao, lại như mới ra tắm mỹ nhân. Gió nhẹ lướt qua, đưa tới từng đợt từng đợt thanh hương, phảng phất nơi xa trên nhà cao tầng xa vời tiếng ca dường như. Lúc này lá cây cùng hoa cũng có một tia rung động, giống tia chớp, thoáng chốc truyền quá hồ sen bên kia đi. Lá cây vốn là vai sát vai mật mật địa dựa gần, này liền giống như có một đạo ngưng bích làn sóng. Lá cây phía dưới là đưa tình nước chảy, che khuất, không thể thấy một ít nhan sắc; mà lá cây lại càng thấy thanh tao.

14, thanh xuân là dụng ý chí huyết tích cùng giao tranh mồ hôi gây thành quỳnh tương —— thời gian lâu di hương; thanh xuân là dùng không điêu hy vọng cùng bất diệt hướng tới bện cầu vồng —— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân là dùng vĩnh hằng chấp nhất cùng ngoan cường dẻo dai dựng nên một đạo tường đồng vách sắt —— phòng thủ kiên cố.

15, thân ái các bằng hữu, không cần oán giận trường lộ từ từ đi được không tiêu sái lãng mạn, kỳ thật gian nan khốn khổ chính là ngươi thành công nôi, làm gió mạnh cánh huề ngươi quá tẫn thiên phàm, làm tâm tư kêu gọi bạn ngươi hưởng qua sinh mệnh cửa ải khó khăn. Chỉ cần trong lòng phong cảnh không điêu tàn, sinh mệnh lá cây vĩnh viễn sẽ không khô vàng hư thối, vĩnh bảo một viên tiếp thu mài giũa tâm, nhân sinh sẽ vĩnh viễn là mùa xuân.

16, kỳ thật học được từ bỏ so học được kiên trì càng khó đến, bởi vì kia yêu cầu càng nhiều dũng khí cùng trí tuệ. Từ bỏ là một loại trí tuệ, là một loại hào khí, là càng sâu mặt tiến thủ. Chúng ta có khi sở dĩ bước đi vì gian, là bởi vì lưng đeo quá nặng; sở dĩ lưng đeo quá nặng, là bởi vì còn sẽ không từ bỏ. Công danh lợi lộc thường thường mỉm cười trí người vào chỗ chết. Thi nhân Tiger nói: Đương điểu cánh hệ thượng hoàng kim khi, liền phi không xa. Học được từ bỏ, mới có thể dỡ xuống nhân sinh đủ loại tay nải, quần áo nhẹ ra trận, nghênh đón sinh hoạt chuyển cơ, vượt qua mưa mưa gió gió; hiểu được từ bỏ, mới có được một phần thành thục, mới có thể càng thêm phong phú, thản nhiên cùng nhẹ nhàng. Từ bỏ ưu sầu, cùng vui sướng kết bạn, từ bỏ danh lợi, đi vào siêu nhiên hoàn cảnh.

17, bình thường giả đều không phải là khuyết thiếu nỗ lực, mà là khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả đều không phải là không có hành động, mà là động tác quá trễ; nghèo khó giả đều không phải là không có giao tranh, mà là khuyết thiếu sở trường; lười biếng giả không phải không có nện bước, mà là bước chân quá thiển.

18, bình phàm công tác phải dùng không tầm thường thái độ tới hoàn thành, đơn giản vấn đề phải dùng toàn diện tự hỏi tới quyết sách, đương kim sự tình phải dùng tương lai ánh mắt tới xem kỹ, xa xôi lý tưởng muốn dựa hiện thực nỗ lực tới thực hiện.

19, nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên chín

1, tích đức vì sản nghiệp, cường thắng với mỹ trạch ruộng tốt.

2, có thể trả giá tình yêu chính là phúc, có thể tiêu trừ phiền não chính là tuệ.

3, thân an không bằng tâm an, phòng khoan không bằng tâm khoan.

4, tôn trọng người khác là một loại mỹ đức, chịu người tôn trọng là một loại hạnh phúc.

5, tín niệm chi với người, hãy còn cánh chi với điểu, tín niệm là bay lượn cánh.

6, ánh trăng như nước chảy giống nhau, lẳng lặng mà tả tại đây một mảnh lá cây cùng đóa hoa thượng, hơi mỏng thanh sương mù hiện lên ở hồ sen, lá cây cùng đóa hoa phảng phất ở sữa bò trung tẩy quá giống nhau, lại giống bao trùm lụa mỏng mộng.

7, ta bàn đấu phóng một cái cũ nát toái hoa cặp sách, tuy rằng cũ nát, nhưng nó lại là ta một con thuyền nhỏ, một khối trân bảo.

8, cặp sách là một con thuyền, chở ta đi phiếm du học hải, hướng dòng chảy xiết, càng bãi nguy hiểm, bồng bềnh đi xa, tới thắng lợi bờ đối diện; cặp sách lại là trân bảo, nó dung có mụ mụ tình cùng ái, cho ta dũng cảm tiến tới lực lượng.

9, nó rốt cuộc sơ cụ hình thái: Một cái khoan dây lưng đem một cái không lớn không nhỏ bố đâu làm thành, như vậy thật đúng là giống cái thuyền nhỏ, mặt trên còn thêu “Hảo hảo học tập, mỗi ngày hướng về phía trước” chữ.

10, một chi bình thường bút lông “Thân cao” ước có 6 tấc, loại này cấu tạo đúng là vì thích hợp thể chữ Khải, hành thư, lối viết thảo chờ bất đồng thư thể viết yêu cầu.

11, ống đựng bút là dùng Coca Cola lon làm, mặt ngoài dính thượng trăm cái tiểu ốc biển xác đua thành một cái kỳ lạ đồ hình.

12, thư viện tàng thư 9 vạn nhiều sách, từ học sinh tập làm văn đến Shakespeare hí kịch, từ dễ hiểu khoa học tiểu bộ sách đến Einstein tác phẩm lớn, cái gì cần có đều có.

13, nhiều ít cái ban đêm, tiểu đèn bàn lấp lánh tỏa sáng, làm bạn ta ôn tập công khóa, nó nhất biết ta phiền não cùng sung sướng.

14, nhân sinh dường như gia vị bàn, toan đến là phiền muộn, khổ chính là rèn luyện, cay chính là quá trình, ngọt chính là thành công.

15, hạnh phúc là cái gì? Là công thành danh toại, chịu người kính ngưỡng sao? Là điềm tĩnh nhàn nhã, không có vướng bận sao? Là khách quý chật nhà, con cháu vòng đầu gối sao? Ta nói: Hạnh phúc là…….

16, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải.

Nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

17, muốn cất vào một ly tân tuyền, ngươi liền cần thiết đảo rớt đã có trần thủy; muốn thu hoạch một chi hoa hồng, ngươi liền cần thiết từ bỏ tới tay tường vi; muốn nhiều một phần độc đáo thể nghiệm, ngươi liền cần thiết nhiều một phần tâm linh bị thương.

18, "Chỉ điểm giang sơn, sôi nổi văn tự" là một loại dũng cảm tiêu sái, "Trời sinh ta tài tất có dùng" là một loại tự tin tiêu sái, "Độc câu hàn giang tuyết" là một loại cao khiết tiêu sái, "Không phá Lâu Lan chung không còn" là một loại bi tráng tiêu sái.

19, hy vọng biển rộng gió êm sóng lặng, lại thường thường có cuồng phong cùng ác lãng. Hy vọng sông nước bắn ra ào ạt, lại thường thường có xoáy nước cùng dòng chảy xiết, hy vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, lại thường thường có bi thương cùng ưu sầu.

20, mùa đông bến sông cạn, ta tin tưởng, xuân thủy còn sẽ đến lâm, khi đó bạch phàm chính là trong lòng ta thần tượng; trong gió lá cây điêu tàn, ta tin tưởng, bùn đất mộng đem ở chi đầu nở hoa kết quả.

21, thiên sứ cánh nát, rơi xuống nhân gian, thành chúng ta ưu thương; thành tin bị túi vứt, tán đến trên đời, thành Satan ma trượng.

22, không có nào một loại phấn mặt có thể bôi thời gian, không có nào một kiện trang phục có thể che giấu linh hồn, không có nào một bộ sách cổ có thể trang hoàng hư không.

23, nó có thể là một ngọn núi, làm ngươi cảm thụ nguy nga, nó có thể là một mảnh hải, làm ngươi thể hội bao la hùng vĩ, nó có thể là một đầu hòa âm, làm ngươi lãnh hội mãnh liệt, nó có thể là một tòa thạch điêu, làm ngươi minh bạch khoẻ mạnh.

24, ở chịu đựng thất bại cùng suy sụp sau, ta học xong cứng cỏi; ở gặp đến hiểu lầm cùng ủy khuất khi, ta học xong khoan dung; ở đã trải qua mất mát hòa li đừng sau, ta hiểu được quý trọng.

25, không phải buồn rầu quá nhiều, chỉ là chúng ta không hiểu sinh hoạt; không phải hạnh phúc quá ít, chỉ là chúng ta không hiểu nắm chắc.

26, tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, nó sử bần bệnh bức bách người hết sức cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, nó sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng.

27, đóng gói là phòng ở tráng lệ huy hoàng xác ngoài, đóng gói là xấu phụ trên tay hoa mỹ thái dương dù, đóng gói là người mẫu ở trên sân khấu đi ra một chữ miêu bộ.

28, ở nhân thế gian, chỉ có tinh thần là bất tử, nó giống như: Lồng lộng núi cao, thao thao biển rộng, sáng quắc ánh mặt trời, sáng trong minh nguyệt, vô hình xuân phong.

29, không tự trọng giả, lấy nhục. Không tự trưởng giả, lấy họa. Không tự mãn giả, được lợi. Không tự mãn giả, bác nghe.

30, tích kim di với con cháu, con cháu chưa chắc có thể thủ; tích thư với con cháu, con cháu chưa chắc có thể đọc. Không bằng tích âm đức với vận mệnh chú định, đây là muôn đời truyền gia chi bảo huấn cũng.

31, La Mã người Caesar đại đế, uy chấn Âu Á Phi tam đại lục, lâm chung nói cho người hầu nói: “Thỉnh đem ta đôi tay đặt ở quan tài bên ngoài, làm thế nhân nhìn xem, vĩ đại như ta Caesar giả, sau khi chết cũng là hai tay trống trơn.

32, đúng vậy, tính trẻ con vô giá. Có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ có được thiên chân thuần khiết, vô tư ngây thơ phẩm cách; có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ quên trong sinh hoạt vụn vặt sầu sự, vui sướng đối mặt nhân sinh; có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ hiểu được như thế nào đối mặt sinh hoạt, hưởng thụ sinh hoạt.

33, a! Cỡ nào cao thượng tư tưởng! Cỡ nào vĩ đại chiến sĩ! Vì ngàn ngàn vạn vạn cá nhân ái, bọn họ phụng hiến chính mình hết thảy, dùng máu tươi cùng sinh mệnh bảo vệ tổ quốc bọn nhỏ, bọn họ còn không phải là chúng ta nhất khả kính thân nhân sao!

34, thư là thuốc hay, Lưu hướng nói: "Thư hãy còn dược cũng, thiện đọc có thể y ngu"; thư là bạn tốt, tang khắc gia nói: "Đọc quá một quyển sách, giống giao một vị bạn tốt"; thư là cửa sổ, Gorky nói: "Mỗi một quyển sách, đều ở trước mặt ta mở ra một phiến cửa sổ".

35, hoa giống nhau ngươi, hoa giống nhau ta, hoa giống nhau niên hoa, hoa giống nhau thế giới, hoa giống nhau tương lai. Không cần ở sống uổng thời gian, không cần ở tầm thường vô vi. Thường xuyên cùng chính mình nói chuyện đi, ngươi sẽ càng hiểu biết chính mình, ngươi gặp qua càng phong phú, ngươi sẽ càng thiệt tình địa nhiệt ái cái này tốt đẹp thế giới.

36, thành thục là một loại tố chất, một loại nguyên với tâm linh biểu với hành động tố chất; thành thục là một loại năng lực, một loại tự mình ước thúc tự mình quản lý năng lực; thành thục là một loại thái độ, một loại đối bất luận cái gì sự vật đều bảo trì bình tĩnh thái độ; thành thục là một loại tâm cảnh, một loại có thể xem đạm hết thảy, vạn sự đạm như nước tâm cảnh.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười

3. Mặt rồng phượng tư, người hô ngựa hí, ngây ra như phỗng, nhàn hoa cỏ dại, nguyên hình tất lộ, ngân trang tố khỏa.

4. Chi mạt mọc rễ, cửa thành cá ương, cập tân có cá, tàng cung nấu cẩu, chơi bời lêu lổng, long ngự thượng tân.

5. Bằng mặt không bằng lòng, búa rìu chi tru, mã đáo thành công, vong ân phụ nghĩa, đầy trời tuyết bay, ngựa quen đường cũ.

6. Cá cùng tay gấu, đuôi cọp xuân băng, nguyệt trụy hoa chiết, ngồi chưa ấm chỗ, lá rụng về cội, hàn khí bức người.

7. Chảy qua cảnh xuân, chín quan hổ báo, khiêm tốn, có tật giật mình, cân nhắc cân nhắc, băng thiên tuyết địa.

8. Biển cả mênh mang, vợ con hưởng đặc quyền, rét cắt da cắt thịt, toản băng lấy hỏa, thay đổi triệt để, tục phù tiệt hạc.

9. Chém đinh chặt sắt, nhắm mắt theo đuôi, khen chê chưa nói, họa cập cá trong chậu, nịnh nọt, trông mèo vẽ hổ.

10. Việc xấu loang lổ, đấu thăng chi thủy, núi sâu nghèo cốc, khoác lác thúc ngựa, trèo đèo lội suối, ăn nói bừa bãi.

11. Oanh ngâm yến vũ, thật cẩn thận, họa phúc tướng ỷ, huyên hoa xuân thụ, vào đông trời đông giá rét, ngày mỏng tang du.

12. Chó ngựa thanh sắc, lộ cơm phong túc, ve sầu mùa đông thê lương bi ai, thăm rồng đen được ngọc quý, ánh mắt như chuột, nổi giận.

13. Ứng đối như lưu, có đầu không có đuôi, vào đông ấm dương, phóng ưng trục khuyển, trời giá rét, lực bất tòng tâm.

14. Phong mộc chi tư, tuyết ngược phong thao, thủy tiết không lậu, hạ vũ vũ người, kim phong ngọc lộ, công lao hãn mã.

15. Mới sơ ý quảng, đông lạnh phổ cá kinh, liệt hỏa thật kim, xuân sắc liêu nhân, ai ai cũng biết, khô thụ sinh hoa.

16. Phấn trang ngọc xây, chính quan Lý hạ, học phú ngũ xa, như cá như nước, nước chảy đào hoa, cuối năm trời giá rét.

17. Gió tây lá rụng, chấp pháp như núi, điêu gan trác thận, nhất kiến chung tình, khô thụ nở hoa, ôn sảnh định tỉnh.

18. Khăng khít đông hạ, trời ấm gió mát, đầy vườn sắc xuân, pháo hoa phong nguyệt, mùa đông giá lạnh, suy xét suy xét.

19. Thiên ngưng địa bế, chịu đựng gian khổ, chỉ cây dâu mà mắng cây hòe, xuân hàn se lạnh, gió thảm mưa sầu, cam vàng quất lục.

20. Môi kiệt run rẩy, cảnh xuân tươi đẹp, đêm khuya người tĩnh, tinh diệu tuyệt luân, nước đóng thành băng, ngựa chiến kiếp sống.

21. Phong trần mệt mỏi, đốt lâm mà săn, sóc phong lạnh thấu xương, thư thông nhị dậu, đại tuyết bay tán loạn, hạ lò đông phiến.

22. Đắc ý vênh váo, ngọc thụ quỳnh chi, hoa cẩm thế giới, một cây chẳng chống vững nhà, đàn thư rụt rè, dương xuân bạch tuyết.

23. So so, quy linh hạc tính, nhà nhà đều biết, ngàn dặm xa xôi, xuân lan thu cúc, quả lớn chồng chất.

24. Ngàn dặm đóng băng, chong chóng vân mã, âm phong từng trận, khí khái tiễu tuấn, trúc mã chi hữu, đóng cửa đánh chó.

25. Nhất vãng tình thâm, đông ôn hạ thanh, nhát như chuột, hóa si vì phượng, thiên mã hành không, túc vũ cơm phong.

26. Dùng dao mổ trâu cắt tiết gà, hạc cốt gà da, bát thủy khó thu, người chậm cần bắt đầu sớm, muối bỏ biển, văn dốt võ dát.

27. Đuổi dương chiến lang, ngọc thụ bạc hoa, phàn hoa hỏi liễu, xúc động lòng người, muôn tía nghìn hồng, đóng băng ba thước.

28. Máu chảy thành sông, tuyết trắng xóa, thụ tục lập hóa, hồ minh lửa trại, báo thù rửa hận, thiên tuế hạc về.

29. Đột nhiên biến sắc, ba sơn dạ vũ, trốn chui như chuột lang bôn, gà mái báo sáng, ưng dúm đình đánh, lo lắng sốt ruột.

30. Quả bất địch chúng, tích giáp như núi, hổ nhập dương đàn, đông ôn hạ sảnh, tứ thời bát tiết, băng sơn khó dựa.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười một

Vui vẻ thoải mái tâm hoa nộ phóng hoan thiên hỉ địa hết sức vui mừng mặt mày hớn hở tự nhiên hào phóng kinh hoảng thất thố.

Mặt ủ mày ê đại kinh thất sắc như đứng đống lửa, như ngồi đống than hữu khí vô lực cợt nhả nói năng ngọt xớt thản nhiên tự đắc.

Phấn đấu quên mình quên mình vì người kiên cường bất khuất lòng son dạ sắt bất khuất trung trinh không du thề sống chết như một.

Uy vũ bất khuất xá sinh quên tử đối xử chân thành khoan hồng độ lượng quang minh lỗi lạc kiên trì bền bỉ như lang tựa hổ.

Khắc kỷ phụng công không nhiễm một hạt bụi hai bàn tay trắng vĩnh viễn lưu truyền đỉnh thiên lập địa khoát đạt đại độ cẩn trọng.

Băng thanh ngọc khiết không nhặt của rơi trong ngoài như một mại quốc cầu vinh chẳng biết xấu hổ tham sống sợ chết mặt dày vô sỉ.

Thương thiên hại lí khẩu phật tâm xà kén cá chọn canh chọn nhẹ sợ nặng tư tâm tạp niệm được một tấc lại muốn tiến một thước tính toán chi li.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười hai

1. Không có nào một loại phấn mặt có thể bôi thời gian, không có nào một kiện trang phục có thể che giấu linh hồn, không có nào một bộ sách cổ có thể trang hoàng hư không.

2. Học được khoan dung, ý nghĩa trưởng thành, tú mộc ra mộc nhưng hấp thu càng nhiều nhật nguyệt phong hoa, giãn ra khỏe mạnh mà càng cụ thành thục lực lượng.

3. Sống ở người khác vỗ tay trung, nhất dễ bị lạc chính mình; ở vào người khác quan ái trung, nhất dễ nhược hóa chính mình.

4. Nếu ngươi thơ ấu không chơi trò chơi, thiếu niên không hiếu học, thanh niên không lập chí, trung niên không gây dựng sự nghiệp, như vậy, ngươi sinh mệnh liền đem theo tuổi già rồi biến mất đi.

5. Không phải buồn rầu quá nhiều, chỉ là chúng ta không hiểu sinh hoạt; không phải hạnh phúc quá ít, chỉ là chúng ta không hiểu nắm chắc.

6. Nhiều ít cái ban đêm, tiểu đèn bàn lấp lánh tỏa sáng, làm bạn ta ôn tập công khóa, nó nhất biết ta phiền não cùng sung sướng.

7. Đương ngươi đối chính mình mỉm cười khi, trên đời không phiền sự có thể dây dưa ngươi; đương ngươi đối chính mình thành ý khi, trên đời không ai có thể lừa gạt ngươi.

8. Chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng liệt; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng hiện mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với người, tay có dư hương.

9. Tại đây một mảnh hoa thơm chim hót trung, chúng ta nhào vào thiên nhiên ôm ấp, thổi liễu sáo, biên liễu mũ, đào mao mao căn, bắt được châu chấu, bắt chuồn chuồn…… Tận tình ngoạn nhạc!

10. Trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ chi hoa; đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!

11. Sự vật là biện chứng, đương ngươi được đến một ít đồ vật khi, đồng thời cũng sẽ làm ngươi mất đi một khác vài thứ; đương ngươi mất đi một ít đồ vật khi, đồng thời cũng sẽ làm ngươi được đến một ít đồ vật.

12. Thái dương đang bị mỏng vân quấn quanh, thả ra nhàn nhạt lóa mắt bạch quang.

13. Không có vận động, sinh hoạt tương đương hôn mê; không có tự hỏi, sinh hoạt tương đương mù quáng theo; không có tiết chế, sinh hoạt tương đương hủy diệt; không có vui sướng, sinh hoạt tương đương đọng lại.

14. Không cần bi quan mà cho rằng chính mình thực bất hạnh, kỳ thật so ngươi càng bất hạnh người còn rất nhiều; không cần lạc quan mà cho rằng chính mình thật vĩ đại, kỳ thật ngươi chỉ là biển cả chi nhất túc.

15. Bỗng nhiên, nghênh diện dâng lên một vòng hồng nhật, tưới xuống đạo đạo kim quang, tựa như điều điều roi vàng, xua đuổi phi vân lưu sương mù.

16. Nắng hè chói chang mặt trời chói chang treo cao trên cao, màu đỏ quang như hỏa tiễn bắn tới trên mặt đất, mặt đất bốc cháy, phản xạ ra du ở phí chiên khi ngọn lửa tới.

17. Sơn thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách.

18. Ta có một cái hạnh phúc thơ ấu. Thơ ấu thú sự tựa như biển rộng trân châu, bầu trời ngôi sao, nhiều đến không đếm được.

19. Thơ ấu, giống như sao trời, lại lam lại mỹ; đồng thú, giống như sao trời, chiếu sáng sao trời, sử nguyên bản đen nhánh sao trời lộ ra điểm điểm ánh sáng.

20. Cuối mùa thu thái dương giống vỏ chăn thượng màu cam hồng chụp đèn, phóng xạ ra nhu hòa ánh sáng, chiếu đến trên người, trên mặt, ấm áp dễ chịu.

21. Thơ ấu sinh hoạt thú vị vô cùng, bởi vì khi đó trẻ người non dạ, lòng hiếu kỳ cường, đã làm không ít việc ngốc, náo loạn không ít chê cười.

22. Mất đi chúng ta không ngại làm này mất đi, bởi vì nó nhưng làm chúng ta thiếu chút phiền muộn; được đến chúng ta không ngại thiếu chút thỏa mãn, bởi vì nó nhưng làm chúng ta nhiều chút thanh tỉnh.

23. Thái dương một năm làm lụng vất vả đến cùng, vội đến mùa đông, liền kiệt sức, cơ hồ phóng không ra nhiệt lực tới.

24. Thái dương ở ánh bình minh nghênh đón trung, lộ ra đỏ rực khuôn mặt, thoáng chốc, vạn đạo kim quang xuyên thấu qua ngọn cây cấp nước mặt nhiễm một tầng phấn mặt hồng.

25. Nếu hy vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang gieo giống cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.

26. Sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

27. Đương ngươi thói quen quá một loại nhật tử, như vậy, ngươi cả đời chỉ quá thượng một ngày; nếu ngươi sinh hoạt thường tân, như vậy ngươi mỗi một ngày đều sẽ quá thật sự xuất sắc.

28. Thư viện tàng thư 9 vạn nhiều sách, từ học sinh tập làm văn đến Shakespeare hí kịch, từ dễ hiểu khoa học tiểu bộ sách đến Einstein tác phẩm lớn, cái gì cần có đều có.

29. Thái dương vừa đến mùa thu, liền đem nó quang mang toàn rải hướng nhân gian. Nhìn, đồng ruộng là kim hoàng, nơi sân là kim hoàng, dãy núi cũng là kim hoàng.

30. Có gan đối mặt khốn cảnh người, sinh mệnh bởi vậy kiên cường; có gan khiêu chiến nghịch cảnh người, sinh mệnh bởi vậy khỏe mạnh.

31. Sinh mệnh tựa như một loại hồi âm, ngươi đưa ra cái gì nó liền đưa về cái gì, ngươi gieo giống cái gì liền thu hoạch cái gì, ngươi cho cái gì phải đến cái gì.

32. Tương lai đồ vật chính là như vậy: Đương ngươi bảo thủ không chịu thay đổi khi, nó vĩnh viễn cùng ngươi ngày hôm qua giống nhau; đương ngươi tích cực tiến thủ khi, liền sẽ hóa thành xán lạn vô cùng cảnh xuân.

33. Thái dương càng thấp, huyết giống nhau hồng, trên mặt nước một cái diệu người đôi mắt rộng lớn ánh sáng, từ hải dương giới hạn thẳng duỗi đến thuyền nhỏ ven.

34. Trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.

35. Sức chịu đựng, là một loại không hiện núi đá sương sớm chấp nhất; là một loại không sợ phong không sợ vũ kiên nhẫn; là một loại không cầu danh không cầu lợi trung thành.

36. Tình yêu là phong, cuốn lên nồng đậm vân; tình yêu là vân, hóa thành kịp thời vũ; tình yêu là vũ, dễ chịu khô hạn thụ; tình yêu là thụ, khởi động một mảnh bóng râm.

37. Thiên sứ cánh nát, rơi xuống nhân gian, thành chúng ta ưu thương; thành tin bị túi vứt, tán đến trên đời, thành Satan ma trượng.

38. Năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.

39. Ấm áp ánh mặt trời, xuyên thấu qua đông đúc lá cây sái lạc xuống dưới, thành điểm điểm kim sắc quầng sáng.

40. Ánh vàng rực rỡ ánh bình minh, dần dần nhiễm hồng phương đông phía chân trời, cao cao Hoàng Sơn chủ phong bị xán lạn mây tía nhuộm thành một mảnh ửng đỏ.

41. Thuyền vận mệnh ở chỗ phiêu bạc; phàm vận mệnh ở chỗ truy phong trục lãng; nhân sinh vận mệnh ở chỗ nắm chắc, nắm chắc tin nhân sinh, mới có thể thanh xuân không thẹn.

42. Mặt biển thượng nhảy ra một vòng hồng nhật, tươi đẹp bắt mắt, hải không tức khắc vẩy đầy vàng rực, mặt biển từ mặc lam biến đổi mà làm xanh thẳm.

43. Giữa hè, thiên nhiệt đến liền chuồn chuồn đều chỉ dám dán bóng cây chỗ phi, giống như sợ ánh mặt trời bị thương chính mình cánh.

44. Thơ ấu, là kim sắc mà vô tạp chất, thơ ấu cọc cọc thú sự chính là nhất hữu lực chứng kiến.

45. Kẻ yếu chỉ có thiên nan vạn nan, mà dũng giả tắc có thể vượt mọi chông gai; ngu giả chỉ có thanh thanh ai thán, trí giả lại có ngàn lộ vạn lộ.

46. Cuối mùa thu, thái dương lười biếng mà treo ở bầu trời, giống cái lão công công lộ gương mặt tươi cười ở ngủ gà ngủ gật.

47. Thanh xuân là một loan trăng non, là tiếc nuối. Thanh xuân luôn là không trọn vẹn. Nguyên nhân chính là vì không trọn vẹn liền nhiều một phần bất đồng thể nghiệm, nhiều một loại tốt đẹp mong đợi.

48. Mỗi một cái thành công giả đều có một cái bắt đầu. Dũng cảm bắt đầu, mới có thể tìm được thành công lộ.

49. Có người nói: Thơ ấu là thất sắc, là nhiệt tình, đáng yêu. Ta nói ta thơ ấu là “Màu trắng”, vui sướng, thú vị.