2023 đầu năm trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao ( thông dụng 17 thiên )

Mỗi người đều từng ý đồ ở bình đạm học tập, công tác cùng trong sinh hoạt viết một thiên văn chương. Viết làm là bồi dưỡng người quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy cùng ký ức quan trọng thủ đoạn. Đại gia muốn biết thế nào mới có thể viết một thiên tương đối chất lượng tốt phạm văn sao? Dưới là ta vì đại gia sưu tập chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên một

Sơ trung hảo từ:

Mùa xuân ra hoa, mùa thu kết quả sương Diệp Tri Thu thu trùng pi minh thu thủy trường thiên.

Đan quế phiêu hương lá rụng sàn sạt hoàng diệp bay tán loạn thu thảo khô vàng.

Mạn giang bích thấu trung thu trăng tròn thu sơn như tẩy cành khô lá úa.

Mãn sơn hồng diệp trời cao vân đạm nhạn bắc bay về phía nam hoàng cúc phun diễm.

Ngân trang tố khỏa núi non trùng điệp non sông tươi đẹp xuân phong hòa khí.

Duyên dáng yêu kiều có khác động thiên đình đài lầu các non sông tươi đẹp.

Thủy thiên một màu xanh um tươi tốt non xanh nước biếc sơn thanh thủy tú.

Giang sơn như họa xuân về hoa nở mưa xuân kéo dài đào hồng Lý lục.

Bàng hoa tùy liễu thảo trường oanh phi thổi tiêu khất thực thi ân.

Cảnh xuân tươi đẹp xuân hàn se lạnh xuân về hoa nở xuân sắc liêu nhân.

Xuân cùng cảnh xuân tới hoa thu nguyệt mùa xuân ra hoa, mùa thu kết quả mặt trời mùa xuân tấc thảo.

Thu nguyệt xuân hoa thu nguyệt xuân phong da xuân thu mộ vân xuân thụ.

Lệ tảo xuân ba khóe miệng xuân phong đuôi cọp xuân băng hàn mộc xuân hoa.

Mưa xuân như du xuân dẫn thu xà xuân ý rã rời răng nha xuân sắc.

Xuân tụng hạ huyền xuân sinh hạ trường xuân sâu như biển phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp.

Đầy vườn sắc xuân xuân thụ mộ vân xuân sắc liêu nhân xuân ba lệ tảo.

Xuân lộ thu sương xuân hoa thu nguyệt xuân cùng cảnh xuân tới phong Nghi Thủy.

Môi sắc mãn viên phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp xuân sâu như biển xuân sinh thu sát.

Thu thu đông tàng măng mùa xuân giận phát xuân ếch thu ve xuân ý dạt dào.

Sơ trung hảo câu:

1, tôn trọng là một sợi xuân phong, một dòng thanh tuyền, một viên cho người ta ấm áp thư thái hoàn, một liều thúc giục người hăm hở tiến lên thuốc trợ tim.

2, tổ quốc ngôn ngữ, giống đầy sao như vậy xán lạn, giống trân châu như vậy quý giá, giống mẫu đơn như vậy mỹ lệ, giống hoa mai như vậy hương thơm; tổ quốc ngôn ngữ, chót vót châu phong, tuyên khắc trường thành, chạy dài Côn Luân, chảy xuôi Hoàng Hà; có hán Ngụy khí khái, Đường Tống bài thơ, Mỹ kim khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; có hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, mặt trời mới mọc ráng màu; có uyển chuyển nùng diễm, mộc mạc hào phóng, tươi mát lạnh lùng, điển nhã hào phóng.

3, trí tuệ đại giới là mâu thuẫn. Đây là nhân sinh đối nhân sinh quan khai vui đùa.

4, chính mình đem chính mình thuyết phục, là một loại lý trí thắng lợi; chính mình bị chính mình cảm động, là một loại tâm linh thăng hoa; chính mình đem chính mình chinh phục, là một loại nhân sinh thành thục.

5, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là tốt đẹp. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

6, không cần phải đem một câu tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.

7, có chút người sẽ vẫn luôn khắc vào trong trí nhớ, cho dù quên mất hắn thanh âm, quên mất hắn tươi cười, quên mất hắn mặt, nhưng là mỗi khi nhớ tới hắn khi cái loại này cảm thụ, là vĩnh viễn đều sẽ không thay đổi.

8, câu oán hận là trời cao đến đến nhân loại lớn nhất cung vật, cũng là nhân loại cầu nguyện trung chân thành nhất bộ phận.

9, tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

10, chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng hình; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với nhân thủ có thừa hương. Một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác.

11, không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở một cái cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh nhất định tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.

12, ta luôn là dễ dàng mà quên chính mình đối chính mình hứa hẹn, ngày qua ngày mà đối chính mình thôi miên.

13, có một cái thành thị kêu vô nước mắt chi thành, bởi vì bên trong người chỉ có cười vui, không có nước mắt chính là sau lại thay đổi, thành thị này vẫn như cũ kêu vô nước mắt chi thành, chính là là bởi vì thành thị này người nước mắt, đều lưu quang.

14, hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.

15, một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác an ủi; một viên tái nhợt tâm yêu cầu chân thành trợ giúp; một viên tràn ngập đề phòng đóng cửa môn là cỡ nào yêu cầu chân thành này một phen chìa khóa mở ra nha!

16, chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy tâm linh bảo tàng; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy ngoài cửa thanh minh phong cảnh; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, nhân gian phồn hoa mãn thụ cùng đăng hỏa huy hoàng mới có thể từng mảnh từng mảnh phiêu tiến cửa sổ tới; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, chúng ta mới có thể thản nhiên dũng cảm đi ra môn đi, từng bước một đi hướng quang minh nơi.

17, một người bên cạnh vị trí chỉ có như vậy nhiều, ngươi có thể cho cũng chỉ có như vậy nhiều, ở cái này nhỏ hẹp trong vòng, có chút người muốn vào tới, liền có một ít người không thể không rời đi.

18, tôn trọng người khác là một loại mỹ đức, chịu người tôn trọng là một loại hạnh phúc.

Sơ trung hảo đoạn:

1, chỉ có ta biết gia gia cô độc. Bởi vì ta cũng có như vậy cô độc. Ta hoài niệm cố hương lão phòng. Kia mỗi ngày sáng sớm uyển chuyển oanh đề, kia mộc chế thang lầu réo rắt thảm thiết rên rỉ, kia xuyên thấu qua xanh biếc rừng trúc sái lạc vụn vặt ánh mặt trời, kia làm người vô pháp quên được mang theo nhàn nhạt thanh hương bùn đất hơi thở.

2, đứng ở hạng sống hiên cửa, nhìn kia tiệm cao nguyệt nhi, nhìn kia dưới ánh trăng trung mông lung mơ hồ tiểu hiên, nhớ tới Lý nhạc vi không trung lầu các, nhớ tới chu tự thanh hồ sen ánh trăng, này lại làm sao không phải ta ` sâu trong tâm linh sở theo đuổi không trung chi các, lại làm sao không phải ta vận mệnh chú định hưởng thụ hồ sen ánh trăng. Này phân yên tĩnh, này phân hài hòa!

3, trầm mặc thường thường đại biểu cho hành động, không phải nói ba năm không minh nhất minh kinh nhân sao, không phải nói “Không ở trầm mặc trung bùng nổ liền ở trầm mặc trung diệt vong” sao. Trầm mặc thường thường cùng với lực lượng tích tụ. Ở cái này đa nguyên hóa xã hội trung, bất đồng tín ngưỡng mọi người trầm mặc, bao dung, đồng thời cũng chú ý. Trầm mặc là một loại nội tại tính xử thế phương thức.

4, người “Thân thể” bản tính, quyết định hắn không có khả năng trong lòng không trang chính mình mà chỉ nhìn đến người khác, hắn cũng sẽ có tư dục. Nhưng mà, sự vật thường thường đều có một cái “Độ”, người luôn là sinh hoạt ở một cái quần thể bên trong, nếu trong mắt chỉ có chính mình, mà không cho người khác lưu lại đất cắm dùi nói, như vậy, hắn đem vĩnh viễn sinh hoạt ở “Tự mình” bên trong, cho đến cô độc mà chết đi.

5, đi Hoàng Sơn du lịch, tổng hội đối kia quái phong cô tùng mơ màng muôn vàn, chờ đến ta chính mắt kiến thức tới rồi, không khỏi cảm xúc mênh mông, hô to tráng lệ —— kia cô tùng, khúc khúc chiết chiết, tựa lão giả sống lưng; kia nguy phong, cũng gập ghềnh hiểm trở, có dục khuynh chi thế. Hai cái thân thể bản thân đều không coi là mỹ, lại ở tương dung trung cấu tạo ra thanh nhã cao tuyệt tranh cảnh!

6, có lẽ, ngươi chỉ là đương nhiên mà hưởng thụ cha mẹ quan ái, lại trước nay liền vô tâm chú ý bọn họ hai tấn ngày càng hoa râm sợi tóc; có lẽ, ngươi chỉ là vận dụng chính mình hơn người trí tuệ, đem thương trường thượng đối thủ công kích đến chật vật bất kham, thậm chí táng gia bại sản, mà lúc này ngươi sẽ nói “Đây là cạnh tranh”, nhưng ngươi có từng nghĩ tới, này sẽ đưa tới càng nhiều “Như hổ rình mồi”.

7, bởi vì trong lòng niệm kia thuần thuần hương, vì thế liền không tự giác mà cầm lấy thư, đương hài tử khác dùng vui sướng tiếng cười, vui sướng trò chơi trang điểm chính mình thơ ấu khi, ta trong thế giới giống như chỉ có thư, chỉ có nhàn nhạt thư hương. Đương nhiên hài tử khác bị cha mẹ thuyết giáo khi, ta lại từ song thân vui mừng trong ánh mắt đọc ra tự hào.

8, ngã thoải mái đãng, phập phập phồng phồng, này giống như nhân sinh. Chỉ có giọng thấp cùng cao âm hỗn hợp mới có thể soạn ra ra chấn động nhân tâm nhạc khúc; chỉ có quang minh cùng bóng ma chiếu rọi, mới thấy được mỹ lệ nhất phong cảnh; chỉ có đau khổ cùng vui mừng đan chéo, sinh mệnh mới có càng hoa mỹ sắc thái.

9, người đã là độc lập thân thể chỉ một, cũng là chặt chẽ tương quan, huyết nhục tương liên quần thể, là vĩnh viễn không rời đi cho nhau nâng đỡ, giúp đỡ cho nhau. Ở dài lâu mà ngắn ngủi trong cuộc đời, chúng ta đều đang không ngừng mà tiếp thu cha mẹ, sư trưởng, bằng hữu cùng người khác trợ giúp, đồng thời càng phải học được đi hồi báo, trợ giúp người khác! Bởi vì, chúng ta sinh mệnh chi ca nhân trợ giúp mà êm tai, chúng ta sinh mệnh chi hà, nhân trợ giúp mà không làm cạn, chúng ta sinh mệnh ánh sáng, nhân trợ giúp mà vĩnh không tắt, chúng ta sinh mệnh chi thơ, nhân trợ giúp mà rực rỡ lung linh.

10, bình phàm trong sinh hoạt, thật sự yêu cầu phát hiện, dùng chúng ta tâm đi phát hiện mỗi muội mỹ lệ. Chúng ta có thể nghe thấy 鴡 cưu ở hà chi châu trù pi ra yểu điệu thục nữ. Chúng ta có thể ở hoàng hôn nghiêng chiếu phác hoạ nhân thế mượt mà luân lang khi, nhìn đến sinh mệnh ở chân lý hắc điều nhiên tinh lọc. Chúng ta có thể ở hoàng hôn nghiêng chiếu phác hoạ nhân thế mượt mà hình dáng khi, nhìn đến sinh mệnh ở chân lý điều nhiên tinh lọc. Chúng ta cũng có thể cảm giác sở hữu lý niệm cùng suy nghĩ ở dân tộc bằng trắc gian vĩnh viễn tơ lụa tinh tế hoạt lạnh! Chúng ta yêu cầu phát hiện.

11, thư hương tồn tại không trung rời xa trần tục, rời xa ồn ào náo động, từng đợt từng đợt thư hương cùng với tác giả thơ ấu, thiếu niên thẳng đến tương lai…… Kia tản ra nhàn nhạt mực dầu vị thanh hương lệnh tác giả như si như cuồng, loại này si mê cũng mang cho tác giả tự hào cùng thỏa mãn, bạn thư hương, tác giả ngao du với Trung Hoa quốc gia cổ; bạn mộng ảo, tác giả một đường đi tới. Thư là xã hội bách khoa toàn thư, lịch sử quỹ đạo người chứng kiến, tác giả lấy bình đạm thủ pháp viết ra thư ở trong lịch sử tác dụng, xã hội trung tác dụng, cứ thế ở trong cuộc đời tác dụng.

12, đương nhiên chúng ta cũng không phải cố tình ném thẳng nói đi khúc cong, tựa như bướng bỉnh hài tử ở ngày mưa tẫn tìm thủy đăng đi giống nhau. Chúng ta ở học tập trung tận khả năng mà tránh cho đi đường vòng, hấp thu kinh nghiệm, trợ mình thành công; ở trong sinh hoạt cũng ứng tận khả năng mà tránh đi rườm rà khúc chiết, nắm chắc phương hướng, giương buồm thẳng hàng. Ở công tác trung cũng ứng tận lực giảm bớt hao tổn máy móc, cấu trúc hài hòa, làm sinh mệnh hiện ra ngũ quang thập sắc.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên nhị

Cuối thu mát mẻ mưa thu kéo dài kim mùa thu tiết gió thu hiu quạnh gió thu đưa sảng rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm trời cao vân đạm thu vân đông tới.

Trùng dương đăng cao cành khô lá úa thu thảo khô vàng hoa quế phiêu hương thu nhiệt như thần trung thu ngắm trăng.

Hảo câu học sinh trung học.

1, mùa thu mỹ là thành thục -- nó không giống xuân như vậy ngượng ngùng, hạ như vậy thản lộ, đông như vậy nội hướng.

2, mùa thu mỹ là lý trí -- nó không giống xuân như vậy vũ mị, hạ như vậy lửa nóng, đông như vậy hàm súc.

3, thu, thu hoạch mùa, kim hoàng mùa -- cùng xuân giống nhau đáng yêu, cùng hạ giống nhau nhiệt tình, đông giống nhau mê người.

4, kim thu ánh mặt trời ấm áp điềm tĩnh, đồng hương gió thu ấm áp mềm nhẹ, trời xanh mây trắng phiêu dật du dương.

Hảo đoạn học sinh trung học.

1. Mùa xuân, đại địa từ đông hàn thức tỉnh sống lại lại đây, bị mọi người chém cắt quá cũ kỹ cỏ cây tra thượng, lại dã tính khỏe mạnh mà rút ra chồi non. Không cần nhân công tu bồi, chúng nó liền ở gió thổi vũ tưới cùng ánh mặt trời vỗ chiếu hạ, sinh trưởng lên. Lúc này, khắp nơi là vọng không đến biên lục hải, phụ trợ hồng, bạch, hoàng, tím…… Đủ loại hoa dại cỏ, một trận ẩm ướt gió nhẹ thổi tới, kia nồng đậm phấn hoa cỏ xanh hơi thở, thẳng hướng nhân tâm toản. Vô luận ai, đều sẽ đem miệng trương đại, thật sâu về phía hô hấp, giống đau uống cam lộ dường như cảm thấy say mê, thoải mái thanh tân.

2. Hy vọng, hy vọng, đông phong tới, mùa xuân bước chân gần. Hết thảy đều giống mới vừa tỉnh ngủ bộ dáng, vui sướng nhiên mở ra mắt. Sơn lãng nhuận đi lên, nước lên đi lên, thái dương mặt đỏ đi lên. Tiểu thảo trộm mà từ trong đất chui ra tới, nộn nộn, lục lục. Trong vườn, đồng ruộng, nhìn lại, một tảng lớn một tảng lớn tràn đầy. Ngồi, nằm, đánh hai cái lăn, đá mấy đá cầu, tái mấy tranh chạy, bắt vài lần mê tàng. Phong nhẹ lặng lẽ, thảo mềm như bông. Cây đào, cây hạnh, cây lê, ngươi không cho ta, ta không cho ngươi, đều nở khắp hoa kịp. Hồng giống hỏa, phấn giống hà, bạch giống tuyết. Hoa mang theo vị ngọt nhi; đóng mắt, trên cây phảng phất đã tràn đầy đào nhi, Hạnh Nhi, lê nhi. Hoa hạ thành ngàn thành trăm ong mật ong ong mà nháo, lớn nhỏ con bướm bay tới bay lui. Hoa dại khắp nơi là: Tạp hình dáng, có tên, không có tên, tán ở trong bụi cỏ giống đôi mắt, giống ngôi sao, còn chớp nha chớp. “Thổi mặt không hàn dương liễu phong”, không tồi, giống mẫu thân tay vuốt ve ngươi. Phong mang đến chút tân phiên bùn đất hơi thở, hỗn cỏ xanh mùi vị, còn có các loại hoa hương, đều ở hơi hơi nhuận ướt trong không khí ấp ủ. Chim chóc đem sào còn đâu phồn hoa nộn diệp giữa, cao hứng đi lên, hô bằng dẫn bạn mà khoe khoang thanh thúy yết hầu, xướng ra uyển chuyển khúc, cùng gió nhẹ nước chảy ứng hòa.

3. Rét lạnh mùa đông đi qua. Cùng hi đông phong thổi biến vùng quê thượng mỗi một góc, ấm áp ánh mặt trời chiếu rọi ở trên mặt đất, đánh thức đại địa vạn vật, cấp đại địa mang đến vô cùng hy vọng. A! Nguyên lai ấm áp mùa xuân tiến đến. Đê thượng dương liễu, lĩnh thượng cây cối, đều mọc ra tân chi nộn diệp, hiện ra vô hạn sinh cơ. Ở xuân thủy lục sóng thượng tự do tự tại bơi lội bạch vịt, thiên nga ở sung sướng mà chơi đùa. Vùng quê thượng hoa nhi cũng sôi nổi nở rộ, diễm lệ ` đào hoa càng là tranh tiên mở ra. Muôn tía nghìn hồng, hoa thơm cỏ lạ cạnh diễm. Ong điệp ở hoa gian bay múa, chim chóc ở trên cây ca xướng, đầu thủ đô là nghênh xuân khúc, ca ngợi mùa xuân tươi đẹp, ca xướng mùa xuân cấp đại địa mang đến hy vọng. Mùa xuân cấp đại địa thay tân xiêm y, khiến người khôi phục tươi mát cảm giác. Đồng ruộng nông dân nhóm, theo mùa xuân tiến đến, vì cày bừa vụ xuân công việc lu bù lên. Bọn họ một bên trồng trọt, một bên cao giọng mà ca xướng, toàn bộ đồng ruộng đều tràn đầy sung sướng tiếng ca hòa khí phân. Cảnh xuân là cái dạng này tốt đẹp, mùa xuân là một năm trung tốt đẹp nhất mùa, bởi vậy, chúng ta nhất định không cho nó sống uổng, phải hảo hảo mà quý trọng này tươi đẹp mà lại ngắn ngủi cảnh xuân.

4. Hoán chi chung quanh vân vật, quang minh mà thanh tiên, một trận gió ấm thổi tới, mang theo tân sinh, phát triển, phồn vinh tin tức, cơ hồ truyền đạt đến mỗi một tế bào. Hồ bên kia núi xa đã từ ngủ say trung tỉnh lại, doanh doanh mà ngưng xuân mong lãi. Ngoài ruộng xuân mầm giống như đùa xuân nữ tử, bừa bãi vũ động các nàng xanh non xiêm y. Bờ sông thượng tơ liễu, mới vừa lộ ra vàng nhạt sắc diệp mầm. Chim tước phi minh truy đuổi, giống như đang ở tiến hành vĩ đại sự nghiệp. Mấy thốc thôn phòng, hình thức đại thể giống nhau, phòng ngói lân lân có thể đếm được. Ở tại những cái đó trong phòng mọi người, nam, nữ, lão, thiếu, thấy mùa xuân buông xuống, đại địa đem có một phen tân sự nghiệp, tân thành công, bọn họ cũng vui mừng khôn xiết; không tham lười, không tránh lao, ở nơi đó nỗ lực công tác đi.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tam

1. Xuân phong đắc ý, xuân phong ấm áp, xuân phong nhẹ phẩy, xuân phong tuyết rơi đúng lúc, phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp, xuân sơn như đại, xuân ý chính nùng, xuân ý rất đậm.

2. Xuân mãn nhân gian, xuân lộ thu sương, xuân gieo thu gặt, xuân về hoa nở, rậm rạp, xanh um tươi tốt, ngũ cốc được mùa, thu quang huyến lệ.

3. Trời ấm gió mát, phong trời ấm áp lệ, ngày gió ấm thanh, phong thanh ngày ấm, se lạnh xuân hàn, chợt ấm chợt hàn, xuân hàn se lạnh, lúc ấm lúc lạnh.

4. Cuối thu mát mẻ, mưa thu kéo dài, kim mùa thu tiết, gió thu hiu quạnh, gió thu đưa sảng, rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm, trời cao vân đạm, thu vân đông tới.

5. Mây đen quay cuồng, che trời, gió thu lá rụng, cuối thu mát mẻ, gió thu rền vang, thu thủy trường thiên, trái cây chồng chất, thu cúc nở rộ.

6. Trắng nõn non mềm, trống đánh xuôi, kèn thổi ngược, không chê vào đâu được, thu thu đông tàng, mặt trắng như ngọc, trăm dặm mới tìm được một, cao sơn lưu thủy, đinh tai nhức óc.

7. Xuân thủy thoan thoan, xuân thủy róc rách, mưa xuân kéo dài, xuân thảo như tơ, xuân thảo sum xuê, xuân thảo nảy mầm, xuân mầm chui từ dưới đất lên, xuân hoa nộ phóng.

8. Băng thiên tuyết địa, lông ngỗng đại tuyết, ngàn dặm đóng băng, gió bắc gào thét, nước đóng thành băng, bông tuyết bay múa, ngọc thụ bạc hoa, trời giá rét.

9. Tròn xoe, xuân sắc liêu nhân, xanh um tươi tốt, vạn sơn tùng trung, đã hết bản lĩnh, khuôn mặt đẫy đà, trả ta non sông, xanh đỏ đen trắng.

10. Mượn gió bẻ măng, tô son điểm phấn, non sông tươi đẹp, giang sơn như họa, mặt như trăng tròn, buồn bực không vui, hùng hổ doạ người, phương diện đại nhĩ.

11. Khi đương ba tháng, xuân hàn thời tiết, xuân hàn mùa, mùa xuân tiệm gần, mùa xuân tiến đến, mùa xuân buông xuống, mùa xuân đã đến, hồi xuân đại địa.

12. Xuân về đại địa, xuân đến nhân gian, xuân mãn nhân gian, đại địa thêm xuân, thiên địa thêm xuân, hồi xuân mà ấm, thiên thêm mà chuyển, băng tuyết tan rã.

13. Xuân sắc di người, xuân sắc mê người, xuân sắc chính nùng, xuân giang như luyện, xuân sơn như trang, xuân cùng cảnh minh, cảnh xuân tuyệt đẹp, xuân yến hồi sào.

14. Xuân thủy thoan thoan, xuân thủy róc rách, mưa xuân kéo dài, xuân thảo như tơ, xuân thảo sum xuê, xuân thảo nảy mầm, xuân mầm chui từ dưới đất lên, xuân hoa nộ phóng.

15. Xanh tươi ướt át, rễ sâu lá tốt, che lấp che lấp mặt trời, che trời, cây khô gặp mùa xuân, dương liễu lả lướt, dương liễu hàm yên, liễu rủ lả lướt.

1. Ngọn nến có tâm, vì thế nó có thể rơi lệ, có thể cho nhân gian rót vào lân lân ánh sáng; dương liễu có tâm, vì thế nó có thể cúi đầu trầm tư, có thể cho buồn ngủ đại địa mang đến thanh tỉnh xanh non, bách hoa có tâm, vì thế chúng nó có thể dưới ánh nắng phiêu ra thanh xuân chỗ sâu trong phương hinh.

2. Vận động khiến người tràn ngập sinh cơ sức sống, âm nhạc khiến người tràn ngập lãng mạn vui sướng, tự hỏi khiến người tràn ngập trí tuệ lý trí.

3. Nếu ngươi cho rằng công tác là nhạt nhẽo, như vậy công trạng đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng sinh hoạt là nhàm chán, khoái hoạt như vậy đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng đọc sách là vô dụng, như vậy tri thức đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng bằng hữu là dư thừa, như vậy tiếng cười đem cùng ngươi vô duyên.

4. Sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

5. Không có vĩnh viễn mùa xuân, lại có vĩnh viễn xuân ý; không có vĩnh viễn triền miên, lại có vĩnh viễn tưởng niệm; không có vĩnh viễn thành công, lại có vĩnh viễn theo đuổi; không có vĩnh viễn trẻ trung, lại có vĩnh viễn thanh xuân!

6. Sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

7. Nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

8. Người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.

9. Đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

10. Học được tán thưởng đi, nó có thể kéo gần bằng hữu gian khoảng cách; vui với tán thưởng đi, nó có thể cổ vũ bằng hữu không ngừng tiến tới; tự mình tán thưởng đi, nó có thể kích phát tự thân tiềm năng.

11. Sao trời ảnh ngược tại đây mãnh liệt mặt biển thượng, liền tùy sóng trên dưới khiêu vũ, khi hiện thời diệt.

12. Một sợi cô phương u hồn, ngồi ở rét lạnh chi đầu, dùng khiết tĩnh lãnh diễm chia lìa quá vãng cảnh trong mơ. Từng ở màu hoa hồng trong mộng, nói ngốc đến có thể lời nói dối, nhắm mắt lại cho rằng chính mình liền ở thiên đường. Đương năm tháng kim đồng hồ bén nhọn gõ tỉnh ngủ say trung mộng, mới phát hiện nguyên lai chính mình vẫn luôn còn tại chỗ.

13. Sinh mệnh là một cái mỹ lệ mà khúc chiết u kính, bên đường có nghiên hoa lệ điệp, chồng chất mỹ quả, nhưng chúng ta rất ít đi dừng lại xem xét, hoặc nhấm nuốt nó, chỉ toàn tâm toàn ý mà khát vọng đuổi tới chúng ta trong ảo tưởng càng thêm mỹ lệ rộng mở thông suốt đại đạo. Nhưng mà ở phía trước tiến trình trên đường, lại dần dần bóng cây thê lương, hoa điệp giấu tung tích, trái cây vô tồn, cuối cùng rốt cuộc phát giác tới một cái hoang mạc.

14. Chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!

15. Sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

16. Một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!

17. Sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

18. Từng trận xuân phong, thổi tan mây mù, thái dương vui vẻ lộ ra gương mặt tươi cười, đem ấm áp cùng quang huy vẩy đầy mặt hồ.

19. Mặt biển thượng nhảy ra một vòng hồng nhật, tươi đẹp bắt mắt, hải không tức khắc vẩy đầy vàng rực, mặt biển từ mặc lam biến đổi mà làm xanh thẳm.

20. Có khi thất bại đều không phải là ngươi không có nỗ lực, mà là chọn sai phương hướng; có khi thành công đều không phải là ngươi có năng lực, mà là mượn dùng người khác lực lượng.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bốn

1, tốt nhất cùng nhất quý giá thư, đọc về sau, sẽ đem ngươi mang nhập một cái mới tinh cảnh giới. Như vậy thư sẽ ở chúng ta trong lòng kêu lên tân, cao thượng ý thức, mãnh liệt khát vọng, thuần khiết cảm tình. Như vậy thư sẽ đẩy chúng ta về phía trước, còn sẽ kéo chúng ta người chung quanh; như vậy thư sẽ từ ngủ say trung đem chúng ta đánh thức, sử chúng ta thoát khỏi hoang mang vũng bùn, dẫn chúng ta đi lên khai thác sinh hoạt chi lộ nhân sinh.

2, cẩn thận phẩm vị trên đời này người cùng sự, ngươi liền sẽ phát hiện, những cái đó đột nhiên được đến đại hồi báo người, những cái đó có thượng đột nhiên rớt xuống bánh có nhân người, lúc trước nhất định là bất kể phí tổn, cam nguyện phụng hiến người. Trên đời không có vô duyên vô cớ ái, càng không có vô duyên vô cớ bánh có nhân rớt ở ngươi trên đầu, ngươi nhất định đã từng đã làm, trả giá quá, cho quá! Hơn nữa chân thành đến đã quên phí tổn.

3, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

4, chỉ có sóng gió mãnh liệt biển rộng, mới có thể sáng tạo ra bờ cát trơn bóng cùng mềm mại, mà bình tĩnh bên hồ, đành phải làm nước bùn vờn quanh; chỉ có mưa rền gió dữ, mới có thể gột rửa bùn nhơ nước bẩn, mà nhẹ nhàng, chỉ có thể lưu lại bùn sa; chỉ có mênh mông vô bờ rừng rậm, mới có thể sáng tạo ra đại địa xanh biếc cùng kiều mỹ, mà cô độc cây cối, đành phải nhậm cuồng phong tàn phá.

5, lúc này đất hoang nhất náo nhiệt, không gì hơn những cái đó lanh lợi mạnh mẽ chim sẻ nhỏ. Ríu rít, ở hi hi mật mật chi đầu thương lượng tâm sự, thành trăm thành ngàn chỉ biết đột nhiên từ trên cây phiêu nhiên mà xuống, bay lả tả như vô số phiến lá rụng. Ở cỏ dại gian nhảy bắn loạn mổ một trận, thấy được người tới, lại chợt lạp lạp đồng loạt bay đi, hướng về thái dương phương hướng, đem hai cánh nhiễm đến đạm hồng, mà thiển ngữ nhỏ giọng, vẫn ẩn ẩn ở bên tai xoay chuyển.

6, thái dương vừa mới thăng lên đỉnh núi, bị đỏ tươi ánh bình minh thấp thoáng, ánh mặt trời từ vân phùng chiếu xuống tới, giống vô số điều cự long phụt lên kim sắc thác nước.

8, chúng ta sinh mệnh sở dĩ cằn cỗi, nguyên nhân thường thường không phải từ bỏ công tác, đó là nhân công tác từ bỏ trầm tư: Phải không ngừng mà công tác, cũng muốn không ngừng mà trầm tư. Sinh mệnh nguyên là một cái không biết đến từ nơi nào đi đến phương nào kỳ tích, tồn tại cũng là một cái thời không ngẫu nhiên, chúng ta yêu cầu không ngừng phấn đấu, tới xác minh chúng ta sinh mệnh chân chính tồn tại. Như vậy chúng ta liền cần sinh động chúng ta tư duy, bậc lửa linh đài đèn sáng, chiếu sáng lên chúng ta nên đi lộ, để chúng ta tiếp tục bôn ba. Sinh mệnh cũng là yêu cầu không ngừng bôn ba, mặc kệ hôm qua ngươi có bao nhiêu công tích, mặc kệ hôm qua ngươi vườn trồng trọt có bao nhiêu đóa hoa, đó là thuộc về hôm qua; nếu ngươi một lòng sa vào với hôm qua vui sướng, liền khó hưởng hôm nay càng tinh khiết hân hoan. Hôm nay, một cái tân bắt đầu, càng cần nữa chúng ta đi tới, càng cần nữa chúng ta đi dựng dục. Nhân sinh là một cái vĩnh viễn đi không xong lữ trình, yêu cầu sinh mệnh cây đuốc, cho đến thành tro mà nước mắt tẫn.

9, ta thích nhất tuyết thanh mã, tổng cảm thấy nó có đại tướng phong độ. Thân khoác màu trắng thất mao, phần lưng điểm điểm thanh đốm, chi trên thon dài giãn ra, thập phần tiêu sái, rất giống từ Từ Bi Hồng họa thượng trộm đi xuống dưới. Mỗi khi ta đến gần nó tào trước khi, nó liền đình chỉ nhấm nuốt, ngẩng đầu lên vẫn không nhúc nhích mà nhìn ta. Ta phát hiện nó đôi mắt rất lớn, vẫn là mắt hai mí, đôi mắt là ướt át, toát ra cái loại này biết trước vận mệnh ánh mắt.

10, vô tri giả vì trong mộng tưởng hư ảo mà đau khổ chờ đợi, đổi về không phải sở cầu, mà là năm tháng ở trên mặt lưu lại dấu vết, chẳng làm nên trò trống gì người cả đời đó là sống uổng. Trong sinh hoạt, cùng với phí thời gian đi chờ đợi, không bằng nhanh hơn nện bước đi truy tìm lý tưởng, thử cùng thời gian thi chạy, có lẽ thân hình, tâm lý sẽ cảm thấy mệt nhọc, nhưng như vậy sinh hoạt dù sao cũng là phong phú.

11, sương mù sa lượn lờ, đàn hạc thanh thanh, gió thu ẩn chứa vô hạn thơ tình, lạc cúc bay lả tả thành bảy màu thác nước, từng đạo, một mành mành, đổ xuống suy nghĩ, cùng vĩnh không thể thành mộng ảo. Tú cầu lả lướt, nếu thiêu đốt nến đỏ, từng đóa, từng đoàn, mở ra chờ mong, mở ra hà nghê, mở ra huyết nhiễm chương nhạc thiện, sương mù kiều dung. Ánh mặt trời chiếu thời điểm, mỹ lệ ở trong lòng.

13, hiểu hồng vừa lúc đối mặt cửa sổ ngồi, sau giờ ngọ ánh mặt trời bắn tới nàng viên trên mặt, khiến nàng hai má càng thêm hồng nhuận; nàng lấy bút tay nâng má, trương đại hốc mắt, tinh lượng con ngươi thong thả bơi lội, đầy đặn cằm hơi hơi thượng kiều ―― đây là mỗi khi nàng nghĩ ra càng xảo diệu phương pháp tới giải quyết một đạo toán học đề khi, vì toán học lão sư sở quen thuộc, yêu thích thần thái.

15, một cái tầm thường vô vi nông cạn giả là không có thưởng thức đáng nói, nếu không tin chính mình chú định chính là bình thường hạng người, liền phải ở thưởng thức người khác đồng thời, thử đem chính mình đầu nhập đến đúc liền huy hoàng hoả lò bên trong, đem tự ti biểu đạt thành tự tin, đem bất mãn viết lại thành phấn tranh, đem quái gở rơi thành đồ sộ, đem ủy khuất thăng hoa thành lạnh lùng, đem thất ý đè ép thành động lực, đem suy sụp đập thành thạo đời.

16, có đôi khi cảm tình là một liều thiện biến dược, dung ở ái nhân trong chén rượu, chua xót cũng chung có thể phẩm ra cam nhuận; có đôi khi, cảm tình là một phen song nhận kiếm, nắm ở địch nhân trong tay, túng nhẹ nhàng huy hạ cũng thấy vết thương chồng chất. Bằng hữu, thiết huyết nam nhi cũng có tình, sa trường tướng sĩ cũng có nước mắt. Cảm tình chi phối tâm linh, tả hữu linh hồn. Chính là, tiểu tâm a, chớ làm này biến ảo ngươi bình phán ánh mắt.

17, có đôi khi cảm tình là một liều thiện biến dược, dung ở ái nhân trong chén rượu, chua xót cũng chung có thể phẩm ra cam nhuận; có đôi khi, cảm tình là một phen song nhận kiếm, nắm ở địch nhân trong tay, túng nhẹ nhàng huy hạ cũng thấy vết thương chồng chất. Bằng hữu, thiết huyết nam nhi cũng có tình, sa trường tướng sĩ cũng có nước mắt. Cảm tình chi phối tâm linh, tả hữu linh hồn. Chính là, tiểu tâm a, chớ làm này biến ảo ngươi bình phán ánh mắt.

20, ở chúng ta gặp nhau nhật tử, có nhất quý trọng tình nghĩa, ở chúng ta tuổi trẻ năm tháng trung, có nhất chân thành tha thiết hiểu nhau, này phân duyên đáng giá chúng ta quý trọng. Sơn còn có thể cách trở lẫn nhau, lại cách trở không được ta tưởng niệm, khoảng cách có thể kéo ra ngươi ta, lại kéo không ra chân thành tha thiết tình nghĩa, thời gian có thể phai nhạt qua đi, lại quên không được vĩnh viễn bằng hữu.

【 xuân 】.

Khi đương ba tháng xuân hàn thời tiết xuân hàn mùa mùa xuân tiệm gần mùa xuân tiến đến mùa xuân buông xuống mùa xuân đã đến hồi xuân đại địa.

Xuân về đại địa xuân đến nhân gian xuân mãn nhân gian đại địa thêm mùa xuân mà thêm xuân hồi xuân mà ấm thiên thêm mà chuyển băng tuyết tan rã.

Băng dung tuyết tiêu băng tiêu tuyết hóa băng tiêu tuyết dung thiên địa quay lại băng tuyết hòa tan tuyết hóa băng tiêu vạn vật giải băng trời trong nắng ấm.

Trời ấm gió mát phong trời ấm áp mặt trời rực sáng gió ấm thanh phong thanh ngày ấm se lạnh xuân hàn chợt ấm chợt hàn xuân hàn se lạnh lúc ấm lúc lạnh.

Cuối xuân khí ấm áp ấm như xuân cảnh xuân hoà thuận vui vẻ ngày xuân hoà thuận vui vẻ xuân ý hoà thuận vui vẻ cảnh xuân mênh mông xuân thủy doanh doanh xuân thủy róc rách.

Xuân thủy thoan thoan xuân thủy róc rách mưa xuân kéo dài xuân thảo như tơ xuân thảo sum xuê xuân thảo nảy mầm xuân mầm chui từ dưới đất lên xuân hoa nộ phóng.

Xuân hoa nở rộ xuân hoa vạn đóa xuân mộc phát chi xuân đại tươi thắm xuân thụ nảy sinh xuân thụ xanh um xuân thụ sum xuê xuân dương ấm áp.

Cảnh xuân vừa lộ ra cảnh xuân nhộn nhạo cảnh xuân tươi đẹp cảnh xuân vô hạn cảnh xuân vạn dặm cảnh xuân bừng bừng phấn chấn cảnh xuân diễm lệ xuân phong đưa ấm.

Xuân phong đắc ý xuân phong ấm áp xuân phong nhẹ phẩy xuân phong tuyết rơi đúng lúc phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp xuân sơn như đại xuân ý chính nùng xuân ý rất đậm.

Xuân sắc di người xuân sắc mê người xuân sắc chính nùng xuân giang như luyện xuân sơn như trang xuân cùng cảnh xuân tới cảnh tuyệt đẹp xuân yến hồi sào.

【 hạ 】.

Vạn mộc hiện ra màu xanh biếc vạn mộc cao chót vót cổ mộc che trời cây rừng xanh tươi biển rừng mênh mang biển rừng cuồn cuộn mạn lâm bích thấu mậu lâm tu trúc.

Cây vạn tuế ra hoa màu xanh lục trường thành màu xanh lục hành lang dài trúc thụ vây quanh tiếng thông reo từng trận cành lá che phủ cành lá sum xuê xanh ngắt đĩnh bạt.

Xanh tươi ướt át rễ sâu lá tốt che lấp che lấp mặt trời che trời cây khô gặp mùa xuân dương liễu lả lướt dương liễu hàm yên liễu rủ lả lướt.

Khói nhẹ liễu ảnh cây ăn quả phiêu hương cù chi long trảo ngạo nghễ đứng thẳng tuấn tú đĩnh bạt cao lớn đĩnh bạt cao lớn vĩ ngạn cao ngất trong mây.

Tủng trong mây thiên rắc rối khó gỡ bão kinh phong sương thiên hình vạn trạng quýnh na nhiều vẻ đón gió đấu tuyết sinh cơ bừng bừng cao vút như cái.

【 thu 】.

Cuối thu mát mẻ mưa thu kéo dài kim mùa thu tiết gió thu hiu quạnh gió thu đưa sảng rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm trời cao vân đạm thu vân đông tới.

Hoa quế phiêu hương thu nhiệt như thần trung thu ngắm trăng trùng dương đăng cao cành khô lá úa thu thảo khô vàng cây xanh nùng ấm tầm tã mưa to.

Mây đen quay cuồng che trời gió thu lá rụng cuối thu mát mẻ gió thu rền vang thu thủy trường thiên trái cây chồng chất thu cúc nở rộ.

Thu nguyệt như gương sắc thu hợp lòng người lá rụng sôi nổi kim thu mười tháng trung thu ngày hội trung thu trăng tròn lá cây điêu tàn hồng diệp mãn sơn.

Được mùa mùa rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm hoa tàn diệp lạc khô héo điêu tàn trăng lạnh sương lạnh gió thu đưa sảng gió thu hiu quạnh ngũ cốc phiêu hương.

【 đông 】.

Trời giá rét hàn khí tập người gió lạnh đến xương gió lạnh nùng hào gió lạnh gào thét mùa đông khắc nghiệt phong tuyết đan xen đầy trời đại tuyết.

Băng thiên tuyết địa lông ngỗng đại tuyết ngàn dặm đóng băng gió bắc gào thét nước đóng thành băng bông tuyết bay múa ngọc thụ bạc hoa trời giá rét.

Thiên đông lạnh đất nứt tam chín giá lạnh vào đông hàn thiên phấn trang ngọc xây đại tuyết bay tán loạn bông tuyết loạn vũ tuyết trắng a khí thành sương.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên năm

1. Từ đầu chí cuối, sắc mặt như sáp, khuôn mặt thanh tú, núi đao biển lửa, ngũ quang thập sắc, hiếm có, ít ỏi không có mấy, xuân cùng cảnh minh.

2. Xuân hoa nở rộ, xuân hoa vạn đóa, xuân mộc phát chi, xuân đại tươi thắm, xuân thụ nảy sinh, xuân thụ xanh um, xuân thụ sum xuê, xuân dương ấm áp.

3. Trước phủ nối nghiệp, xanh xao vàng vọt, xa hoa truỵ lạc, kinh tâm động phách, phiêu phiêu dục tiên, gió thu phơ phất, nho nhã lễ độ, đầy vườn sắc xuân.

4. Mưa thu kéo dài, khắc đầy nếp nhăn, nhu nhược đáng thương, mộ vân xuân thụ, thiên hình vạn trạng, mắt đẹp mày đẹp, thâm trầm cơ trí, răng nha xuân sắc.

5. Thu nguyệt xuân phong, cực kỳ bé nhỏ, mơ màng hồ đồ, siêng năng, mặt mũi hung tợn, mặt mày khả ố, hạnh mặt má đào, gọn gàng ngăn nắp, sóng gió mãnh liệt.

6. Cuối xuân khí ấm, ấm áp như xuân, cảnh xuân hoà thuận vui vẻ, ngày xuân hoà thuận vui vẻ, xuân ý hoà thuận vui vẻ, cảnh xuân mênh mông, xuân thủy doanh doanh, xuân thủy róc rách.

7. Thu nguyệt như gương, sắc thu hợp lòng người, lá rụng sôi nổi, kim thu mười tháng, trung thu ngày hội, trung thu trăng tròn, lá cây điêu tàn, hồng diệp mãn sơn.

8. Thiên đông lạnh đất nứt, tam chín giá lạnh, vào đông hàn thiên, phấn trang ngọc xây, đại tuyết bay tán loạn, bông tuyết loạn vũ, tuyết trắng 暟暟, a khí thành sương.

9. Thủy linh linh, hoa thắm liễu xanh, thu thủy doanh doanh, mặt tựa rực rỡ, hơi thở thoi thóp, như muối bỏ biển, quảng ngạch phương di, duyên dáng yêu kiều.

10. Núi non hùng vĩ, quay cuồng rống giận, trời cao vân đạm, thanh dật tú lệ, huyền nhai vách đá, máu chảy thành sông, ấp a ấp úng, thần hồn nát thần tính.

11. Vạn mộc hiện ra màu xanh biếc, vạn mộc cao chót vót, cổ mộc che trời, cây rừng xanh tươi, biển rừng mênh mang, biển rừng cuồn cuộn, mạn lâm bích thấu, mậu lâm tu trúc.

12. Xuân về đại địa, xuân đến nhân gian, xuân mãn nhân gian, đại địa thêm xuân, thiên địa thêm xuân, hồi xuân mà ấm, thiên thêm mà chuyển, băng tuyết tan rã.

13. Trời giá rét, hàn khí tập người, gió lạnh đến xương, gió lạnh nùng hào, gió lạnh gào thét, mùa đông khắc nghiệt, phong tuyết đan xen, đầy trời đại tuyết.

14. Xuân phong đắc ý, xuân phong ấm áp, xuân phong nhẹ phẩy, xuân phong tuyết rơi đúng lúc, phong cảnh núi non mùa xuân tươi đẹp, xuân sơn như đại, xuân ý chính nùng, xuân ý rất đậm.

15. Xuân sắc di người, xuân sắc mê người, xuân sắc chính nùng, xuân giang như luyện, xuân sơn như trang, xuân cùng cảnh minh, cảnh xuân tuyệt đẹp, xuân yến hồi sào.

1. Nơi xa nguy nga dãy núi, dưới ánh nắng chiếu ánh hạ, phủ thêm kim hoàng sắc áo ngoài, có vẻ phá lệ mỹ lệ.

2. Cực mỹ đêm tối, bầu trời không có một đóa mây bay, màu xanh biển bầu trời, mãn chuế kim cương đầy sao.

3. Dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn tình cảm mãnh liệt đi sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!

4. Không có vất vả cần cù mồ hôi, liền không có thành công nước mắt; không có gian khổ trả giá, liền không có to lớn trái cây; không có khắc khổ huấn luyện, liền không có loang loáng kim bài.

5. Nếu hy vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang, gieo giống, cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.

6. Sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

7. Ánh mặt trời bị tầng tầng lớp lớp lá cây lọc, lậu đến trên người hắn biến thành nhàn nhạt tròn tròn nhẹ nhàng lay động vầng sáng.

8. Nhân sinh dường như gia vị bàn, toan đến là phiền muộn, khổ chính là rèn luyện, cay chính là quá trình, ngọt chính là thành công.

9. Không có vận động, sinh hoạt tương đương hôn mê; không có tự hỏi, sinh hoạt tương đương mù quáng theo; không có tiết chế, sinh hoạt tương đương hủy diệt; không có vui sướng, sinh hoạt tương đương đọng lại.

10. Làm người yếu địa nói, người tốt có hảo báo; làm việc muốn kiên định, bước đi mới kiên cố!

11. Nhân sinh ngã tư đường là một đạo lựa chọn đề, cẩn thận lựa chọn mới có thể bảo đảm chính xác phương hướng, hồ đồ lựa chọn liền dễ đi vào lạc lối, từ bỏ lựa chọn liền sẽ bị lạc phương hướng.

12. Thất bại cũng không ý vị ngươi vô năng, có khi suy sụp ngược lại sẽ dẫn đường ngươi đi hướng thành công; thắng lợi cũng không ý vị ngươi siêu năng, có khi thuận lợi ngược lại sẽ hướng dẫn ngươi trượt vào vực sâu.

13. Đầu hạ ánh mặt trời từ chi chít cành lá gian thấu bắn xuống dưới, trên mặt đất ấn mãn đồng tiền lớn nhỏ lân lân quầng sáng.

14. Ánh vàng rực rỡ ánh bình minh, dần dần nhiễm hồng phương đông phía chân trời, cao cao Hoàng Sơn chủ phong bị xán lạn mây tía nhuộm thành một mảnh ửng đỏ. Ánh vàng rực rỡ ánh mặt trời trút xuống xuống dưới, tập trung vào vạn khoảnh bích ba, sử đơn điệu mà bình tĩnh mặt biển mà trở nên có chút sắc thái.

15. Cảm động thường thường phát sinh ở trong nháy mắt gian: Một ánh mắt khả năng làm ngươi nhớ niệm một đời; một lần giúp đỡ khả năng làm ngươi cảm động cả đời; một câu chúc phúc khả năng làm ngươi ấm áp một đời; một chút khoan dung khả năng làm ngươi cảm kích cả đời.

16. Khoan dung là một đầu thơ, thổ địa khoan dung hạt giống, thổ địa liền có được thu hoạch; biển rộng khoan dung sông nước, biển rộng có được hạo hàn; không trung khoan dung mây tía, không trung liền có được thần thái; nhân sinh khoan dung tiếc nuối, nhân sinh có được tương lai. Lòng dạ một viên bình thản tâm, triển lộ một trương mỉm cười mặt, vươn một đôi nhiệt tình tay ngươi sẽ phát hiện cạnh ngươi, nơi nơi đều là chân thành cùng vui sướng.

17. Đương ngươi thân lâm gió ấm quất vào mặt, hoa thơm chim hót, non xanh nước biếc, ruộng tốt vạn khoảnh cảnh xuân khi, nhất định sẽ say mê trong đó; đương ngươi đối mặt như kim tựa bạc, quả lớn chồng chất kim mùa thu tiết khi, nhất định sẽ vui sướng không thôi. Ngươi có từng nghĩ tới, kia dạt dào xuân sắc lại là trải qua giá lạnh tẩy lễ sau tư thế oai hùng, kia kim thu cảnh đẹp lại là tiếp thu hè nóng bức luyện sau kết tinh.

18. Nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.

19. Không trung không có một mảnh vân, không có một chút phong, trên đỉnh đầu một vòng mặt trời chói chang, sở hữu cây cối đều buồn bã ỉu xìu mà, lười biếng mà đứng ở nơi đó.

20. Cuối mùa thu, thái dương lười biếng mà treo ở bầu trời, giống cái lão công công lộ gương mặt tươi cười ở ngủ gà ngủ gật.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên sáu

Hảo từ:

Biểu tình uể oải mặt ủ mày ê ủ rũ cụp đuôi rơi lệ đầy mặt.

Tâm hoa nộ phóng lòng tràn đầy vui mừng hồi tâm tựa mũi tên vui vẻ thoải mái.

Cảm xúc phập phồng vui lòng phục tùng tâm sự nặng nề lo lắng sốt ruột.

Bi thống dục tẫn trong cơn giận dữ kinh hồn táng đảm ruột gan rối bời.

Lòng nóng như lửa đốt khí phách tinh thần sa sút khiêm tốn hiếu học hăng hái khổ đọc.

Thành thật kiên định không ngại học hỏi kẻ dưới không ngừng cải tiến dò hỏi tới cùng.

Tay không rời sách giống như chết đói kiên trì bền bỉ không chút cẩu thả.

Hết sức chăm chú tập trung tinh thần nín thở nhìn chăm chú nhìn không chớp mắt.

Rating phản nghe mùi ngon giấu cuốn trầm tư biểu tình chuyên chú.

Vô ưu vô lự tự do an nhàn ấu trĩ buồn cười ưỡn ngực iốt bụng.

Bi bô tập nói hi hi ha ha ngươi truy ta đuổi chật vật mà chạy.

Bỏ trốn mất dạng theo đuổi không bỏ loạn thành một đoàn gà bay chó sủa.

Khoẻ mạnh kháu khỉnh mi thanh mục tú mặt đỏ tai hồng trắng nõn non mềm.

Đầy mặt hồng quang đầy đầu tóc bạc ánh mắt sáng ngời hai mắt như đàm.

Hoả nhãn kim tinh mày rậm mắt to gương mặt hiền từ khí vũ hiên ngang.

Anh tư táp sảng quần áo thoả đáng mặt mày hớn hở chuyển bi vì hỉ.

Ôm bụng cười cười to hỉ trục nhan nở khắp mặt đông phong dương dương tự đắc.

Vẻ mặt ôn hoà dương dương tự đắc thu lưu quang toả sáng thần thái phi dương.

Nín thở tức khí tiêm thanh tiêm khí so tay hoa chân nói năng ngọt xớt.

Làm nũng làm nịu đông chạy tây điên yêu thích không buông tay buồn cười.

Ngốc đầu ngốc não lăng đầu lăng não chơi đùa chơi đùa giả câm vờ điếc.

Làm ra vẻ trang dạng dường như không có việc gì bướng bỉnh gây sự đầy người bùn lầy.

Đuổi theo trục hướng nổi giận đùng đùng ầm ĩ không thôi vũ đao lộng côn.

Bắt ba ba trong rọ định liệu trước thuận buồm xuôi gió muốn làm gì thì làm.

Hoan hô nhảy nhót sinh khí hy vọng bừng bừng sinh khí hy vọng dạt dào sinh khí hy vọng bừng bừng phấn chấn.

Đầy vườn sắc xuân vẩy đầy ánh mặt trời tiếng người ồn ào thư thanh leng keng.

Ấm nháo bất phàm liễu rủ lả lướt con đường cây xanh ngươi truy ta đuổi.

Hảo câu:

1, mệt mỏi ánh trăng tàng vào tầng mây nghỉ ngơi, chỉ để lại mấy viên ngôi sao như là ở canh gác.

2, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa to lớn triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.

3, ta, muốn hòa tan ở phấn hồng đào hoa cánh, lau hướng cả ngày ở ngươi trong lòng vướng bận.

4, nếu chỉ mong ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở lạnh lẽo xâm người đầu mùa xuân, nên cuốn lên ống quần, hướng không ngừng mà khai hoang, gieo giống, cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.

5, ánh trăng nghiêng treo ở không trung, cười khanh khách, ngôi sao chen đầy ngân hà, chớp đôi mắt.

6, một vòng trăng tròn dâng lên tới, giống một trản đèn sáng, treo cao ở màn trời thượng.

7, ánh trăng mở to hai mắt, hòa ái mà nhìn thôn xóm hòa điền dã, cực giống một con đánh bóng khay đồng.

8, trăng tròn từ từ lên cao, nàng kia khay bạc dường như mặt, biểu lộ nhu hòa gương mặt tươi cười.

9, trong vắt dường như trăng tròn, đã bị dao phương lam lam núi cao thác lên bầu trời.

10, ánh trăng, tròn tròn, giống guồng quay tơ, xe nàng lãng mạn hà tư.

11, đêm, tĩnh cực kỳ, mâm ngọc dường như trăng tròn ở vân trung đi qua, nhàn nhạt ánh trăng sái hướng đại địa.

12, một vòng hạnh hoàng sắc trăng tròn, lẳng lặng từ rìa núi chỗ bò ra tới, đem ảnh ngược quăng vào trong hồ nước.

13, trăng tròn giống cái hoàng hoàng đèn lồng, từ phương đông chân trời khơi mào ở không trung.

14, ban đêm, trăng tròn dâng lên tới, một mảnh yên lặng đi theo bạc sương mù ánh trăng chiếu vào đại địa thượng.

15, ánh trăng từ từ lên cao, nàng người mặc màu trắng sa y, nhã nhặn lịch sự mà an tường, ôn nhu mà hào phóng. Nàng kia khay bạc dường như mặt, xuyên thấu qua liễu sao, lưu lại dịu ngoan gương mặt tươi cười.

16, ánh trăng giống một cái tân cưới tới tức phụ, vừa mới từ đông chân trời đi lên, liền lại thẹn ngượng ngùng mà chui vào lá cây tử trốn đi.

17, ánh trăng giống nhiều lần trải qua tang thương bạch tẩu, không nhanh không chậm mà chải vuốt trắng bóng ánh trăng.

18, ánh trăng giống một cái xấu hổ xá nữ, trong chốc lát tàng trong mây gian, trong chốc lát lại vén lên khăn che mặt, lộ ra kiều thu lưu, toàn bộ thế giới đều bị ánh trăng tẩm thành mộng ảo màu xám bạc.

19, ánh trăng là như vậy sáng ngời, đem đại địa chiếu đến một mảnh tuyết thanh, cây cối phòng ốc đường phố đều giống mạ lên một tầng thủy ngân dường như.

20, ngoài cửa phía tây lâm sao, treo thượng huyền nguyệt đã biến thành một mảnh kim sắc dưa hấu, không hề là một cái cong cong lông mày.

21, sáng sớm, tàn nguyệt giống một khối thất hướng ánh sáng đá cuội, ném tại chân trời.

22, một quả trăng non tựa hồ một đóa màu trắng hoa lê, yên lặng mà mở ra ở màu lam nhạt trên bầu trời.

23, bầu trời đêm treo đầy ngôi sao, ánh trăng giống một con câu cá xuồng, phảng phất đi ở rộng lớn màu bạc sông dài.

24, ánh trăng giống một trương cung, cong cong mà treo ở không trung.

25, một câu trăng non từ dao chỗ trong rừng thăng lên, nó như vậy trắng nõn, tựa như mới vừa luyện quá bạc dường như.

26, một loan trăng non giống một phen bạc đánh lưỡi hái, từ đen nhánh trên ngọn núi duỗi ra tới.

27, một loan trăng non dâng lên tới, giống chỉ ngọc trác chuối khảm ở màn trời thượng, dạng bích huy.

28, một loan trăng non tựa như một diệp thuyền nhỏ, kiều nhòn nhọn thuyền đầu, ở đêm khuya tĩnh trong hồ hoa hành, cho ta đưa tới một mảnh tình ý.

29, một loan trăng non cao cao treo ở mặc lam sắc không trung, thanh triệt như nước quang huy chiếu khắp đại địa.

30, trăng non như một con kim sắc thuyền nhỏ đậu ở sơ sơ chạc cây gian.

Hảo đoạn:

1, trong viện giọt nước bài tiết không kịp, biến thành hồ nước, phong xé xuống lá cây, giống một diệp diệp thuyền nhỏ, lắc lư phiêu hướng ra thủy khẩu. Không trung kia đậu mưa lớn điểm nghiêng đánh vào trong viện giọt nước thượng, kích khởi nhiều đóa bọt nước, tiện đà lại biến thành từng cái trong suốt màu trắng bọt nước, giống mang vịnh mũ kiện tướng, ở du hướng dao phương trung biến mất.

2, ngày mùa hè không trung giống oa oa mặt, thay đổi bất thường, vừa rồi vẫn là tinh không vạn lí, trong chốc lát liền sẽ mây đen giăng đầy, một gió bão quát tới, sửa sang lại khi, cát bay đá chạy, gà bay chó sủa, cây cối loạn bãi, cửa sổ bang bang mà vang, hạt mưa đánh vào cửa sổ, không phải “Ào ào” thanh âm, mà là “Bạch bạch” tiếng vang. Mùa hè tiếng sấm, giống như từ xa dao chiến trường truyền đến pháo thanh, mà tia chớp một lần lại một lần giống điều điều cả người mang hỏa rắn nước, bay qua phía chân trời, chiếu sáng lên ngăm đen không trung.

3, thái dương đã không lạnh, không trung giống một uông vô ngần màu chàm chảo nhuộm, sạch sẽ, không có một tia tạp chất. Hẹp hẹp đường phố bị hai xuyến ai đến chặt chẽ lớn nhỏ không giống nhau thức khác nhau chiếc xe tễ đến tràn đầy. Ta không phải một cái sẽ lưu ý dưới chân lộ người, ở cái này không phải thực hợp quy tắc thậm chí xưng được với rách nát địa phương, trên không mới là nó mị lực nơi. Đường phố hai bên trừ bỏ nhà ở cùng chiếc xe, còn thưa thớt thẳng trẻ tuổi bạch quả, ở lóa mắt dưới ánh mặt trời thật cẩn thận rung động, phảng phất ở nhu thanh tế ngữ từ trước đến nay người kể rõ, này không phải mục đích địa, chúng nó không phải nơi này đẹp nhất nhất điển hình đại biểu, không cần bởi vì chúng nó không tính tiến lưu thu lưu nhan, quấy rầy tâm tình, có vẻ như vậy hàm súc, khiêm tốn.

4, thiên từ từ chuyển lượng, nhìn mau đến tích thủy hồ, xao động bất an cảm xúc chậm rãi hòa hoãn xuống dưới, cùng mở mang bình tĩnh mặt hồ khuynh nghi, nhìn màu xanh xám mặt hồ sóng nước lóng lánh, chính giữa hồ đứng thẳng tích thủy tiêu chí, là như vậy rất thật, hút từ mặt hồ thổi tới khí vị, hỗn loạn một chút ẩm ướt hơi nước, làm mỗi một tấc nguyên bản khô ráo da thịt trơn bóng tân nhuận, nhìn Âu thức kiến trúc, dọc theo ven hồ lan can bước chậm mà đi, cảm giác chính mình không phải ở Trung Quốc Thượng Hải, ảo giác cho rằng thật sự ở Châu Âu nào đó thành thị, mà ven hồ một cái tựa như cảng địa phương làm ta cảm thấy chính mình giờ phút này là ở Nhật Bản Nagoya.

5, xuyên thấu qua bên đường cao lớn cây tùng, bên cạnh một khối bông mà, mở ra vàng nhạt, đỏ tím đóa hoa, ngẫu nhiên có thể thấy được một ít tiểu nhân bông đào. Kia từng đóa tranh nhau nở rộ đóa hoa, ở lá xanh phụ trợ hạ, giống như ở tự thuật mùa thu quả lớn chồng chất.

6, bỗng nhiên mây đen giăng đầy, hôi vào đêm mà, xe vẫn như cũ ở cao tốc thượng hành sử, nhìn khai đi nam hối tân cảng cao tốc chiếc xe cực nhỏ, tốp năm tốp ba lướt qua. Như vậy sắc trời hoàn cảnh như vậy như vậy mặt đường làm người không khỏi nhớ tới một bộ phiến tử sở thuật. Địa cầu tận thế. Cảm giác trong không khí mỗi một cái khẩn trương tế bào. Nhìn phản quang trong gương mặt sau thật dày tầng mây, đen nghìn nghịt một mảnh hướng chúng ta xe đi nhanh mà đến, giống như muốn đem chúng ta nuốt hết tại đây màu xám thế giới.

7, Vũ Hán ban đêm cố nhiên có lóa mắt đèn nê ông đem cả tòa thành thị chiếu rọi vô cùng cẩm tú. Nhưng Vũ Hán bóng đêm lại là như vậy bi thương. Mỗi người thích vọng kia hồng hồng ánh đèn, lại không người nguyện ý nâng lên tự cho là rất cao ngạo đầu thưởng thức này bi thương không trung. Có đôi khi nhiều lần ngẩng đầu, nhìn không trung, lại như thế nào cũng tìm kiếm không đến chớp mắt ngôi sao. Bi thương không trung, liền ngôi sao đều ở yên lặng trong một góc rơi lệ.

8, thích một người thưởng thức ánh trăng, vọng ánh đèn hạ ngô đồng diệp, tìm kiếm năm tháng cái đuôi. Mỗi lần một người đứng ở dưới ánh trăng thời điểm, liền sẽ nhớ tới 《 tỳ bà hành 》 trung cái kia ngàn hô vạn gọi thủy ra tới thẹn thùng tài nữ, nếu nàng ở ta bên cạnh nên thật tốt, ta cũng rất tưởng nghe nàng đàn một khúc, cùng đi theo kia ưu nhã khúc thanh, tưởng tượng thấy chính mình ở Lý Bạch thanh bàng, cùng hắn cùng nhau ở dưới ánh trăng tay cầm vũ thương, xa xem dao phương cẩm tú không trung.

9, thái dương chậm rãi dâng lên tới, ta đi lên boong tàu. Phong còn có một chút hơi hàn. Dao chỗ sơn thanh sở có thể thấy được. Một ngọn núi như mã như hầu như lạc đà, như bút như trụ như cô nương. Ta vọng càng giống từng đạo Ngụy nhiên xanh sẫm cái chắn. Chúng ta thuyền từ sơn giác du quá, sơn giác nham thạch đã bị thủy nhật nguyệt cọ rửa, hình thành thật sâu vết sâu, kia chênh vênh nham thạch giống như điêu luyện sắc sảo ban tặng. Ở giữa trời cao dùng thần tới chi bút miêu tả ra một vài bức tự nhiên chi tác, đặc biệt là kia chín mã họa sơn, chín con ngựa sinh động như thật, có người còn không có phân biệt rõ, thuyền đã trì qua, đành phải vọng nghênh diện mà đến sơn sơn thủy thủy.

10, thủy vận chi vũ rạp hát, tổng kiến trúc diện tích 9565 mét vuông, đỉnh điểm 28. 6 mét, trường 90 mễ, khoan 80 mễ, ngầm một tầng, trên mặt đất ba tầng. Chọn dùng quốc tế nhất tiến bộ tiền bối công nghệ cao thủ đoạn, hiện ra các loại kỳ diệu biểu diễn, thông qua sân khấu máy móc, chế tạo ra thủy lên xuống sân khấu, thủy phiêu đài, thực hiện sân khấu thuỷ bộ biến hóa, người xem nhưng chân thật cảm xúc cảm nhiễm đến mênh mang hơi nước phun mà xuống cảm giác, cũng có thể vọng đến diễn viên như xuất thủy phù dung giống nhau từ trong nước nhảy ra, lấy này chấn động thị giác hiệu quả cùng âm hưởng hiệu quả, cho người xem mang đến tâm linh chấn động, cái loại này giống như đúc, làm người cảm giác đặt mình trong hải thị thận lâu bên trong.

11, cầu thạch củng có rất nhiều, ngoại hình khác nhau, dáng người không đồng nhất. Có sưởng vai thức, có trên dưới bụng thức, có đẩy mạnh lực lượng thức ······ có yêu thích ấm nháo thành đàn kết đối, ở kiều đế khai bốn năm cái lối đi nhỏ; cũng có kiệt ngạo bất quần độc hưởng an tĩnh, chỉ này một người, không chút nào đồng hành. Nhiên chủng loại tuy nhiều, lại đều có tương đồng chỗ. Vô luận nào tòa kiều đều có thủy vòng, đều có người hành.

12, mười mấy cây cây trúc, một thốc thành đoàn, không thấy ngày thường đón gió chiêu phô tươi mát cao nhã cao ngất đĩnh tú, lắc lắc dục thượng phong tư, bởi vì nước mưa áp bách, cúi người ném đầu, mượn dùng sức gió, phấn kính vứt rải giảm phụ, biểu hiện ra khiêm tốn, ngạo tuyết khi sương phẩm cách.

13, mãn thụ đều là an tĩnh kim hoàng, như vậy lãng mạn, mộng ảo, lại như vậy u buồn, bi thương, như vậy mùi thơm ngào ngạt, dịu dàng, tinh khiết và thơm, thanh cao, ưu nhã, tôn quý, giống như khiêm khiêm chính nhân, ôn tồn lễ độ, đón gió mà đứng, lại như vậy sắc nhọn, cô độc, khác nhau đàn, ánh mắt lạnh lùng bàng xem dưới chân đám người, kiệt ngạo bất khuất. Này đó hàng năm thủ vững này phiến yên lặng bảo vệ giả, một thân kim trang, lại giọt nước không bộn bề diễm tục, tương phản khí chất kỳ giai, đến tột cùng, chúng nó là cung mọi người ngưỡng xem.

14, năm ấy mùa hè khô hạn vô vũ, khi đó nông thôn quốc lộ cùng với nói là lộ, đến không bằng nói chỉ là một cái lộ bôi. Rất nhiều địa phương vẫn là liền thổ nhưỡng đều không có lót một chút mã cốt nham. Thái dương một phơi, toàn bộ mặt đường cực kỳ năng. Một ít lót thổ mặt đường, gió thổi qua liền giơ lên một mảnh bụi đất, triển thiên cái mà, liền đôi mắt đều không mở ra được.

15, bên cạnh vài cọng tiểu cây đào cũng chính nụ hoa đãi phóng, đỏ thẫm nụ hoa, ngăn không được nó diễm lệ phong mạo, dạy người rất tưởng nhìn sang nó nở rộ khi kinh diễm. Mấy ngày hôm trước đi qua hoa cỏ thị trường, ta vừa lúc vọng tới rồi có nông dân trồng hoa ở bán ra loại này hình xem xét hình tiểu cây đào, mỗi một cái trên đầu cành nụ hoa đều không sai biệt lắm lớn nhỏ, đều thực cân xứng, đều là nụ hoa đãi phóng, ta rất tưởng đem chúng nó mua tới, sau lại ngẫm lại vẫn là tính, dưỡng hoa không phải ta loại này thô nhân có thể làm được tới sự tình.

16, trong bồn cánh tay thô quả cam thụ, xanh sẫm lá cây, chi chít mà tễ ở bên nhau, cơ hồ vọng không đến nhánh cây, trùng điệp đan xen lá cây, ở nước mưa cọ rửa hạ, tựa hồ tô lên một tầng mỏng sáp, lại quang lại lượng, thập phần hảo vọng. Từng cái tròn xoe so trứng ngỗng đại quả cam, da thanh thanh, ở chi thượng gật đầu, nhạc nhạc ha hả, phô kỳ tự mình.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bảy

Trăm mối cảm xúc ngổn ngang đồng cảm như bản thân mình cũng bị.

Cảm động sâu vô cùng cảm động lòng người vui buồn lẫn lộn.

1, trên thực tế, không có người là đương nhiên nên cho ngươi gì đó, chúng ta hẳn là học được cảm ơn, cảm tạ trời giáng mưa móc, cảm tạ phong khiếu chín hà, cảm tạ ánh mặt trời chiếu khắp, cảm tạ mây trắng phiêu phiêu.

2, dương có quỳ nhũ chi ân, quạ có phụng dưỡng ngược lại chi nghĩa.

3, hiếu tử chi đến, lớn lao chăng tôn thân; tôn thân chi đến, lớn lao chăng lấy thiên hạ dưỡng. —— Mạnh Tử.

4, lão sư ngày hội, hôm nay lại đi vào.

6, cổ nhân nói: Tích thủy chi ân, cần đương dũng tuyền tương báo.

7, ngài giống một chi ngọn nến, tuy rằng nhỏ bé yếu ớt, nhưng có một phân nhiệt, phát một phân quang, chiếu sáng người khác, hao hết chính mình. Này vô tư phụng hiến, lệnh người vĩnh chí không quên.

8, lão sư cho chúng ta trưởng thành, không biết trả giá nhiều ít vất vả.

9, cảm tạ hoa nở hoa rụng, cảm tạ hết thảy…….

10, tặng người hoa hồng, tay lưu dư hương.

11, vong ân người dừng ở khó khăn bên trong, là không thể được cứu trợ —— Hy Lạp ngạn ngữ.

12, là ai đem mưa móc rải biến đại địa? Là ai đem cây non vất vả cần cù cho ăn? Là ngài, lão sư, ngài là một vị vĩ đại người làm vườn! Xem này khắp nơi nộ phóng hoa tươi, nào một đóa thượng không có ngài tâm huyết, nào một đóa thượng không có ngài dáng cười!

13, muốn biết cha mẹ ân, trong lòng ngực ôm con cháu —— Nhật Bản ngạn ngữ.

13, dưỡng nhi mới biết nương vất vả, dưỡng nhà gái biết tạ nương ân —— Nhật Bản ngạn ngữ.

14, cảm ơn, là chúng ta dân tộc tốt đẹp truyền thống, cũng là một cái người chính trực ít nhất phẩm đức.

16, năm trước, ta tham gia “Học được cảm ơn, cùng ái đồng hành” yêu cầu viết bài hoạt động. May mắn, đạt được 2 chờ thưởng. Nhưng mà cho ta mang đến lớn nhất thu hoạch là viết văn chương khi kia một phần cảm động, kia một phần ấm áp.

18, đom đóm đáng quý, ở chỗ dùng kia trản treo ở sau đuôi đèn, chuyên chiếu người khác; ngài khả kính, thì tại với luôn là cho người khác cung cấp phương tiện.

19, xuân tằm cả đời chưa nói quá tự xưng là nói, kia phun ra chỉ bạc chính là đo đạc sinh mệnh giá trị thước đo. Kính yêu lão sư, ngài chưa bao giờ ở người khác trước mặt khoe ra quá, nhưng kia nở rộ ` đào lý, chính là đối ngài tối cao đánh giá.

20, quạ có phụng dưỡng ngược lại chi nghĩa, dương biết quỳ nhũ chi ân.

1, sinh hoạt yêu cầu một viên cảm ơn tâm tới sáng tạo, một viên cảm ơn tâm yêu cầu sinh hoạt tới tẩm bổ. Thường hoài cảm ơn tâm, cả đời không uổng sự. Mở ra lịch ngày, từng trang mới tinh sinh hoạt sẽ bởi vì chúng ta cảm ơn mà trở nên càng thêm lộng lẫy.

2, ta cảm ơn, cảm ơn sinh hoạt, cảm ơn internet, cảm ơn bằng hữu, cảm ơn thiên nhiên, mỗi ngày, ta đều lấy một viên cảm động tâm đi hứng lấy trong sinh hoạt hết thảy.

3, tiểu thảo tâm tồn đối ánh mặt trời mưa móc cảm ơn, một tuổi một khô vinh lúc sau lại nảy mầm tân lục; hùng ưng tâm tồn đối trời xanh mây trắng cảm ơn, ở thanh hàn điện ngọc trung giương cánh bay cao; suối nước tâm hệ đối nguy nga núi cao cảm ơn, từ khe núi than nhẹ hạ tả; bùn đất tâm tồn đối diện tích rộng lớn đại địa cảm ơn, ở đồng ruộng phát ra thấm người hương thơm. Chúng ta sinh hoạt ở cảm ơn trong thế giới, cảm ơn sinh mệnh vĩ đại, cảm ơn sinh hoạt tốt đẹp. Cảm ơn cha mẹ lời nói và việc làm đều mẫu mực, cảm ơn lão sư ân cần dạy bảo. Chúng ta cảm ơn thiên nhiên giao cho sinh mệnh hết thảy ơn trạch.

4, học được cảm ơn, chúng ta có thể sáng ngời chính mình nội tâm mà bất trí chết lặng; học được cảm ơn, chúng ta có thể cho chính mình sinh hoạt ánh mặt trời mà không phải âm u. Chúng ta hẳn là minh bạch, không có bất luận kẻ nào là hẳn là cho chúng ta trả giá, cho dù là cha mẹ cũng không có nghĩa vụ cho chúng ta cả đời phụ trách, càng không có nghĩa vụ chiếu cố chúng ta cả đời. Bởi vì sinh mệnh là chính chúng ta, sinh hoạt là chính chúng ta, chúng ta chỉ có chính mình mới có thể đối chính mình phụ trách. Bất luận cái gì cho quá chúng ta trợ giúp người, chúng ta đều hẳn là thiệt tình đi cảm tạ. Làm con cái, chúng ta cảm ơn cha mẹ cho chúng ta trưởng thành sở trả giá suốt đời tâm huyết; làm học sinh, chúng ta cảm tạ lão sư đối chúng ta ân cần dạy bảo; làm công nhân, chúng ta cảm tạ lão bản đối chúng ta săn sóc quan tâm; làm bằng hữu, chúng ta cảm tạ bằng hữu đối chúng ta vô tư trợ giúp.

5, học được cảm ơn, học được lý giải ái cho ái, học được dùng rộng lớn trí tuệ bao dung sinh hoạt. Chúng ta không thể vứt bỏ như vậy một loại bao hàm chân thiện mỹ tình cảm, tựa như chúng ta vô pháp vứt bỏ sinh hoạt giống nhau. Nguyên nhân chính là cho chúng ta học xong cảm ơn, mới có thể phát hiện trong sinh hoạt có rất nhiều cảm động chỗ; nguyên nhân chính là vì sinh hoạt yêu cầu chúng ta dùng cảm ơn tâm thái đi đối mặt, chúng ta mới biết được sinh hoạt ý nghĩa.

6, học xong cảm ơn, học xong cảm kích, cũng liền có được toàn bộ tự mình, có được một thế giới hoàn toàn mới, có được chân thành bằng hữu, đã không có đau khổ, đã không có đau xót, sinh hoạt liền sẽ xuất sắc ngoạn mục.

7, bởi vì hiểu được cảm ơn, cho nên không hề oán giận, bởi vì hiểu được cảm ơn, cho nên lại ở so đo, bởi vì hiểu được cảm ơn, cho nên không hề để ý vui sướng hoặc là bi thương, bởi vì thương hoặc không thương này đoạn quá trình bản thân chính là một loại hạnh phúc.

8, có được một viên cảm ơn tâm, mới có thể đi cảm tạ người khác! Cha mẹ cho ta sinh mệnh, đáng giá ta đi cảm tạ, bằng hữu cho ta quan tâm, chỉ phải ta đi cảm tạ, trên thế giới vạn vật, đều đáng giá ta đi cảm tạ. Trong lòng có mang cảm ơn, sinh mệnh sẽ trở nên càng tốt đẹp!

9, cảm ơn, kỳ thật cũng là một loại sinh hoạt thái độ, là một loại không quên người khác ân tình tình cảm. Cảm ơn cũng không gần chỉ là vì báo ân, bởi vì ở chúng ta sở tiếp thu ân tình giữa, có chút là chúng ta vĩnh viễn vô pháp hồi báo, có chút không phải trực tiếp còn tiền liền có thể trả hết, chỉ có chân thành, phát ra từ nội tâm đi cảm kích, đi ghi khắc, ở bọn họ yêu cầu trợ giúp thời điểm có thể nghĩa vô phản cố vươn chính mình đôi tay, mới là chân chính cảm ơn.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tám

Ánh sáng mặt trời sơ thăng, ánh sáng mặt trời xán xán, ánh sáng mặt trời chiếu khắp, ánh sáng mặt trời lửa đỏ.

Thái dương lên cao, thái dương cao khởi, mặt trời mọc húc húc, mặt trời mọc Đông Sơn.

Sáng bạch, mặt trời lên cao, ngày cao ba trượng, ba sào mặt trời mọc.

Ngày sắc mọc lên ở phương đông, ngày lộ mặt, ca-nô bốc lên, hỏa cầu thăng chức.

Vì ô phi thăng, một vòng hồng nhật, một vòng mặt trời mới mọc, một vòng mặt trời mới mọc.

Dâng lên dục ra, dâng lên mà ra, từ từ bay lên, hồng nhật treo cao.

Hồng nhật cao chiếu, hồng nhật trên cao, xích nhật trên cao, xích nhật cùng ngày.

Mậu lâm tu trúc, thanh tùng thúy trúc, xanh ngắt ướt át, duyên dáng yêu kiều.

Thẳng cắm tận trời, băng thanh ngọc khiết, ngạo tuyết lăng phong, đón gió phấp phới.

Đầy khắp núi đồi, thanh hương bốn phía, cành lá sum suê, trúc ảnh che phủ.

Tươi mát cao nhã, nhất chi độc tú, cao ngất đĩnh bạt, đĩnh bạt cứng cáp.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên chín

Ngoan cường bất khuất, bất khuất.

1, niệm thư không thể tăng thêm trí tuệ. ——《 ung thư lâu 》.

3, trong nước chiếu ra chính là chính mình mặt, nội tâm phản ánh chính là chính mình làm người. ——《 Kinh Thánh. Cựu ước 》.

5, cảm tình có lý trí căn bản vô pháp lý giải lý do. ——《 ánh trăng cùng sáu 1 xu 》.

6, lên, đói khổ lạnh lẽo nô lệ! Lên, toàn thế giới chịu khổ người! ——《 quốc tế ca 》.

11, một người chỉ cần có ý chí lực, là có thể siêu việt hắn hoàn cảnh. ——《 Martin. Eden 》.

12, một người chẳng sợ chỉ sinh hoạt quá một ngày, cũng có thể không hề khó khăn mà ở trong ngục giam quá thượng một trăm năm. ——《 người ngoài cuộc 》.

15, thiện lương người ở theo đuổi trung dù cho mê võng, lại chung đem ý thức được có một cái chính đồ. ——《 Faust 》.

16, nhận thức chính mình vô tri là nhận thức thế giới nhất đáng tin cậy phương pháp. ——《 tuỳ bút tập 》.

18, ngươi nhìn, tang khâu. Phan sa bằng hữu, bên kia xuất hiện hơn ba mươi cái đại đến cực kỳ người khổng lồ. ——《 đường. Cát kha đức 》.

20, trời cao làm chúng ta thói quen các loại sự vật, chính là dùng nó tới thay thế hạnh phúc. ——《 diệp phủ cái ni. Áo niết kim 》.

21, thần nếu là công nhiên đi theo người đối nghịch, đó là bất luận kẻ nào đều khó có thể đối phó. ——《 Homer sử thi 》.

24, sinh tồn vẫn là hủy diệt, đây là một cái đáng giá tự hỏi vấn đề. ——《 Hamlet 》.

26, hạnh phúc gia đình là tương đồng, bất hạnh gia đình các có các bất đồng. ——《 Anna. Tạp liệt ni na 》.

30, đứng ở thống khổ ở ngoài khuyên nhủ chịu khổ người, là kiện thực dễ dàng sự. ——《 bị trói Prometheus 》.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười

Rung đùi đắc ý, quỷ khóc sói gào, xa chạy cao bay, dọn nhà chi hỉ, thấy rõ vật nhỏ, cấu kết với nhau làm việc xấu,

Oanh ca yến hót, thiên la địa võng, hoa thơm chim hót, sứt đầu mẻ trán, nhất minh kinh nhân, chim sợ cành cong,

Được giải nhất, bỏ giáp kéo binh, chạy vắt giò lên cổ, nối đuôi nhau mà ra, ăn ngấu nghiến, nhìn sông thèm cá,

Đốt đàn nấu hạc, ly bàn hỗn độn, chỉ hươu bảo ngựa, mình đầy thương tích, thần hồn nát thần tính, tát ao bắt cá,

Miên man bất định, chen chúc tới, nối đuôi nhau mà nhập, nhìn rõ mọi việc, sơn hào dã tốc, hạc trong bầy gà,

Một hòn đá ném hai chim, nhàn vân dã hạc, lòng lang dạ sói, chui đầu vô lưới, trục lộc Trung Nguyên, lang hào quỷ khóc.

1, tượng uống nước khi, trước dùng cái mũi hút hết mặt nước tro bụi, phốc mà phun đến một bên đi, chờ thủy sạch sẽ, lại uống, uống đã về sau, liền dùng sức mà ti ti từ trong lỗ mũi ra bên ngoài phun nước, quả thực giống dùng cao su cái ống sái thủy giống nhau, làm cho trên đầu, trước ngực nơi nơi là thủy, vì chính là sử thân thể mát mẻ chút. Đi vào tượng phòng, chúng ta nhìn đến một đầu tuổi trẻ mà cường tráng tượng, nó có vách tường dường như thân thể, cây cột dường như chân, quạt hương bồ dường như đại lỗ tai, bạch ngọc dường như răng hàm răng. Mũi to lại thô lại trường, có thể duỗi, có thể cuốn, phi thường thú vị.

2, này thất cao đầu đại mã, cả người mỗi cái bộ phận đều phối hợp đến như vậy thích đáng, mỗi khối cơ bắp đều biểu hiện xuất lực lượng, làm người vừa thấy liền cảm thấy như vậy nhu hòa, như vậy kiện mỹ. Trong phút chốc, “Ngàn dặm tuyết” vững vàng mà đằng đến không trung, quả thực giống lướt đi giống nhau mà bay qua thâm mương, nhẹ nhàng mà dừng ở bờ bên kia, tiếp tục trước bôn.

3, mỗi khi chạng vạng, hồ ly muốn xuất động kiếm ăn, xuất động phía trước cũng tổng muốn ở cửa động nghe một chút bên ngoài động tĩnh, một khi tin tưởng vô dị thường tình huống khi, chúng nó liền giống viên đạn ra thang giống nhau từ trong động vụt ra đi, để phòng bất trắc sự cố 《·》 phát sinh.

4, cẩu hùng còn thập phần tham ăn mật ong, thường thường bởi vậy thọc tổ ong, tức giận dã ong đem nó truy đến thật xa, đem tham thèm cẩu hùng triết đến mặt mũi bầm dập. Cẩu hùng một bên chạy, một bên loạn trảo đầu, có khi còn đau đến thẳng kêu. Lại quá mấy ngày, bị triết địa phương tiêu sưng lên, loại này trò khôi hài còn sẽ tái diễn một phen.

5, cẩu hùng đầu quả thực giống cẩu giống nhau, cho nên mới được “Cẩu hùng” như vậy một cái tên tục.

6, gấu trúc ngủ khi, bụng hướng lên trời. Có khi, nó dùng chân trước nhẹ nhàng mà vỗ bụng. Có khi, nó hai chân vừa giẫm, liền phiên cái thân. Ta còn tưởng rằng nó tỉnh ngủ, kỳ thật còn ở ngủ. Nó tỉnh ngủ liền xoay người lên, dùng móng vuốt xoa xoa nhập nhèm đôi mắt, tò mò mà nhìn sang mọi người, bước tập tễnh bước chân đi đến lan can bên kia, ngồi xuống, giống như tưởng thanh tỉnh một chút đầu óc dường như.

7, chuột túi cái đuôi giống côn bổng giống nhau chống ở trên mặt đất, cùng hai chỉ sau lưng phối hợp lại, thành một bộ khá tốt giá ba chân.

8, gấu trúc cao hứng thời điểm, liền trên mặt đất phiên bổ nhào, giống một cái đại bóng cao su trên mặt đất lăn lộn.

9, ngao! Một tiếng kinh thiên động địa tiếng hô, đem ta hoảng sợ, ta thật cẩn thận mà đi qua, trước mắt nguy phong sừng sững, quái thạch đá lởm chởm, từ trong sơn động ngẩng đầu mà bước mà đi ra một con mãnh hổ. Nó kia đèn lồng mắt to, tham lam về phía bốn phía nhìn xung quanh. Một cái đuôi to không ngừng lắc lư, kia thật dày hắc hoàng giao nhau mao tựa kiện đại miên bào, bằng phẳng mà khoác trên vai. Bạch miệng thượng còn trường râu dài, uy vũ hùng tráng. Thật không hổ là bách thú chi vương! Này chỉ khổng lồ lão hổ, chừng 300 cân. Hơn nữa đầu đại mặt viên, sắc thái sặc sỡ trên trán có cái tiên minh vương tự, toàn thân đều là nâu hoàng cùng màu đen giao nhau sọc, màu lông mỹ lệ, lấp lánh tỏa sáng, môi, cáp, bụng sườn cùng tứ chi nội sườn đều trường từng mảnh bạch mao. Nó hổ mắt trợn lên, một cái thực thô rất dài đuôi to không ngừng huy động, cho người ta một loại uy vũ hùng tráng cảm giác.

10, voi cho chúng ta biểu diễn xuất sắc tiết mục. Xem, nó thổi Harmonica! Nó dùng mũi to đem Harmonica quấn lấy, thông qua cái mũi hơi thở, Harmonica liền vang lên. A! Nó thổi khúc còn rất có tiết tấu đâu! Tiếp theo voi lại biểu diễn xe đẩy, rung chuông, nâng sọt, nâng thùng chờ tiết mục. Các bạn học nhìn đều nói: Voi bản lĩnh thật đại! Nhà ta tiểu hồng mã 2 tuổi. Toàn thân đỏ tím, giống mới vừa thoa quá du dường như, bóng loáng lóe sáng, thon dài gương mặt khảm chuông đồng dường như hai mắt, thập phần có thần. Hai nhĩ dựng thẳng lên, trước ngực rộng lớn, cái mông tròn xoe, bốn chân cường tráng hữu lực, bốn vó bạch như sương tuyết, xoã tung đuôi to giống tiên nhân dùng phất trần.

1) đương bạch hạc triển khai mỹ lệ hai cánh, nhẹ nhàng khởi vũ thời điểm, kia thon dài hai chân, kia ưu nhã dáng múa cỡ nào giống kiệt xuất “Múa ba lê đại sư”.

2) hắc tinh tinh cả người trường lại trường lại hắc mao, hồng mông, mặt đỏ, trên mặt có rất nhiều nếp nhăn, giống cái bảy tám chục tuổi lão thái bà giống nhau, miệng trương đại, còn về phía trước đột ra.

3) này đó tiểu cá vàng đôi mắt phình phình, giống đại trân châu dường như, ngập nước, khả xinh đẹp; chúng nó miệng nhỏ không ngừng mở ra khép lại, giống như vĩnh viễn ăn không đủ dường như; chúng nó má hồng hồng, tựa như hai mảnh vỏ sò; chúng nó thân thể hai sườn vây cá tựa như người tay, còn có thể đương thuyền mái chèo dùng nga; chúng nó vẩy cá lấp lánh sáng lên, tựa như kim cương giống nhau, xinh đẹp cực kỳ! Cái đuôi giống phiến cây phong lá cây, ở trong nước “Phiêu” tới “Phiêu” đi.

4) trên mặt hồ, cùng ngày ngỗng duỗi thân rộng lớn hai cánh, dẫn cánh chụp thủy tiến lên khi, giống như một diệp diệp thuyền con, từng trương buồm. Rộng lớn trên mặt hồ, thành đàn trắng tinh thiên nga, ở nhàn nhã mà du đãng, giống nhiều đóa bạch nhứ ở theo gió phiêu lưu.

5) con bướm sơ phiên mành thêu, vạn ngọc nữ, tề hồi vũ tay áo.

6) mới sinh ra tiểu miêu, đôi mắt nhắm, tiếng kêu nhỏ bé yếu ớt, cả người trụi lủi, dường như một cái sẽ mấp máy nhục đoàn đoàn. Trăng tròn về sau, lông tơ mới toàn bộ trường tề. Có cổ vòng là màu trắng, tứ chi mọc đầy bạch mao, phần lưng hắc trung tạp có xám trắng, cái đuôi tro đen; có từ đầu tới đuôi khoác một kiện mực dầu “Áo khoác”, bàn chân lại là màu trắng, mọi người nói là loại tốt, kêu “Ô Vân Cái Tuyết”; có toàn thân màu vàng, hiện hổ vằn, mọi người cho nó mỹ danh “Vô cùng quý giá”; còn có một thân bạch mao xứng với một cái hắc mao cái đuôi, được xưng là “Tuyết kéo thương”. Mới vừa trăng tròn miêu không rời đi nãi, đi đường cũng không xong.

7) mùa xuân tới rồi, Tiểu Yến Tử vội vội vàng vàng mà gấp trở về báo tin.

8) con nhím thân thể mập mạp, bốn chân ngắn nhỏ, trường sắc bén trảo, thích hợp với quật thổ, tiêm hồng trường miệng thực dễ bề bắt giữ tiểu trùng.

9) chim bói cá trên đầu lông chim giống quả trám sắc khăn trùm đầu, thêu đầy thúy lục sắc hoa văn, bối thượng lông chim giống màu xanh nhạt thời trang mùa xuân, bụng lông chim giống xích màu nâu áo sơmi.

10) gấu trúc thân mình béo, cái đuôi đoản, mao thực bóng loáng. Tứ chi cùng bả vai là hắc, thân mình cùng đầu là bạch. Nhất khôi hài chính là hai cái tròn tròn quầng thâm mắt, một đôi lông xù xù hắc lỗ tai.

11) nhà ta có một đám đáng yêu bồ câu, chúng nó lông chim có màu trắng, có màu xám. Nhòn nhọn miệng, còn có đen nhánh đen nhánh đôi mắt cùng hồng hồng móng vuốt.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười một

Ánh bình minh ánh nắng chiều rặng mây đỏ ráng màu mây tía cẩm hà lạc hà đan hà ráng màu hà ảnh.

Hà quang vạn đạo ráng màu đầy trời ráng màu rực rỡ ánh nắng chiều như hỏa ánh bình minh xán lạn ánh nắng chiều ửng đỏ.

Ánh nắng chiều như máu ánh nắng chiều mỹ lệ đan hà tựa cẩm mây tía trôi nổi ráng màu diệu ngày chu hà rực rỡ.

Khăn quàng vai.

Hảo câu.

Ta đi vào sườn núi hạ hà đường biên, xem xét khởi mùa hè chạng vạng cảnh đẹp tới, chỉ thấy ánh nắng chiều thiêu đỏ nửa bầu trời, ánh đỏ một đường thủy, nhiễm hồng khắp sơn, ráng màu phạm vi chậm rãi thu nhỏ lại, nhan sắc cũng dần dần biến thiển, đỏ tím biến thành đỏ thẫm, đỏ thẫm biến thành phấn hồng, lại từ phấn hồng biến thành đạm hồng, cuối cùng rốt cuộc biến mất.

Kim sắc ráng màu, giống như một con thần kỳ bàn tay khổng lồ, từ từ kéo ra mềm mại màn che, toàn bộ đại địa rộng mở thông suốt.

Mặt trời chiều ngã về tây, ánh nắng chiều ánh đỏ nửa bầu trời, lại phản xạ đến trong sông, nước sông thoáng chốc biến thành màu đỏ! Thật giống từng đóa hồng liên tràn ra ở trên sông, mỹ lệ cực kỳ!

Nhiều màu ánh nắng chiều ở kỳ diệu mà biến ảo, nhan sắc càng đổi càng sâu, cuối cùng biến thành nùng mặc họa dường như vài nét bút, càng có vẻ thần kỳ vũ mị.

Hồng nhật tây trầm, sắc trời dần dần tối sầm xuống dưới. Phía tây, nổi lên một mảnh lửa đỏ ánh nắng chiều…….

Không trung sắc thái thật là mỹ diệu nha! Gần chỗ một mảnh màu đỏ, đem màu xanh biển không trung chiếu rọi đến phá lệ diễm lệ.

Ánh bình minh hình thái cũng biến hóa vô cùng, có giống một con giương cánh muốn bay hùng ưng, có giống một cái tươi đẹp khăn quàng đỏ ở tung bay, nhưng trong chốc lát khăn quàng đỏ không thấy, lại tới một con lao nhanh tuấn mã…… Thật là thiên hình vạn trạng, sinh động như thật.

Thiên là một mảnh màu xanh lơ, vài miếng quýt màu đỏ ánh bình minh lác đác lưa thưa mà phân bố ở trên bầu trời, chậm rãi ánh bình minh phạm vi mở rộng, nhan sắc từ quýt hồng biến thành đỏ tươi.

Rặng mây đỏ chiếu vào trạm lục thủy thượng, tán vì kim quang, mà rặng mây đỏ dục trầm xuống ánh nắng, cũng huyễn thành khác thường sắc thái. Một tầng tầng quang cùng sắc, đánh nhau tương đãng, lấp lánh nhấp nháy đều lộ ra ở ta đáy mắt.

Chúng ta đợi thật lâu, chỉ thấy phương đông chân trời bày biện ra một loại kỳ lạ màu lam nhạt. Ngay sau đó, xuất hiện màu đỏ ánh bình minh, kia ánh bình minh, nhìn qua tựa như một vị ăn mặc màu đỏ sa y tiên nữ, mỹ lệ cực kỳ!

2, miêu tả ánh trăng hảo câu.

( 1 ) mệt mỏi ánh trăng trốn vào tầng mây nghỉ ngơi, chỉ để lại mấy viên ngôi sao như là ở canh gác.

( 2 ) ánh trăng nghiêng treo ở không trung, cười khanh khách, ngôi sao chen đầy ngân hà, chớp đôi mắt.

( 3 ) một vòng trăng tròn dâng lên tới, giống một trản đèn sáng, treo cao ở màn trời thượng.

( 4 ) ánh trăng mở to hai mắt, hòa ái mà nhìn thôn xóm hòa điền dã, cực giống một con đánh bóng khay đồng.

( 5 ) trăng tròn dần dần lên cao, nàng kia khay bạc dường như mặt, biểu lộ nhu hòa tươi cười.

( 6 ) trong vắt dường như trăng tròn, đã bị phương xa lam lam núi cao thác lên bầu trời.

( 7 ) ánh trăng, tròn tròn, giống guồng quay tơ, xe nàng lãng mạn hà tư.

( 8 ) đêm, tĩnh cực kỳ, mâm ngọc dường như trăng tròn ở vân trung đi qua, nhàn nhạt ánh trăng sái hướng đại địa.

( 9 ) một vòng hạnh hoàng sắc trăng tròn, lặng lẽ từ rìa núi chỗ bò ra tới, đem ảnh ngược đầu nhập trong hồ nước,

( 10 ) trăng tròn giống cái hoàng hoàng đèn lồng, từ phương đông chân trời khơi mào ở không trung.

( 11 ) ban đêm, trăng tròn dâng lên tới, một mảnh yên lặng theo bạc sương mù ánh trăng chiếu vào đại địa thượng.

( 12 ) ánh trăng dần dần lên cao, nàng người mặc màu trắng sa y, nhã nhặn lịch sự mà an tường, ôn nhu mà hào phóng. Nàng kia khay bạc dường như mặt, xuyên thấu qua liễu sao, lưu lại ôn hòa tươi cười.

( 13 ) ánh trăng giống một cái tân cưới tới tức phụ, vừa mới từ đông chân trời đi lên, liền lại thẹn ngượng ngùng mà chui vào lá cây tử giấu đi.

( 14 ) ánh trăng giống bão kinh phong sương lão nhân, không nhanh không chậm mà chải vuốt trắng bóng ánh trăng.

( 15 ) ánh trăng giống một cái xấu hổ thiếu nữ, trong chốc lát trốn vào vân gian, trong chốc lát lại vén lên khăn che mặt, lộ ra kiều dung, toàn bộ thế giới đều bị ánh trăng tẩm thành mộng ảo màu xám bạc.

( 16 ) ánh trăng là như vậy sáng ngời, đem đại địa chiếu đến một mảnh tuyết thanh, cây cối, phòng ốc, đường phố đều giống mạ lên một tầng thủy ngân dường như.

( 17 ) ngoài cửa phía tây lâm sao, treo thượng huyền nguyệt đã biến thành một mảnh kim sắc dưa hấu, không hề là một cái cong cong lông mày.

( 18 ) sáng sớm, tàn nguyệt giống một khối mất đi ánh sáng đá cuội, ném tại chân trời.

( 19 ) một quả trăng non giống như một đóa màu trắng hoa lê, yên lặng mà mở ra ở màu lam nhạt trên bầu trời.

( 20 ) bầu trời đêm treo đầy ngôi sao, ánh trăng giống một con câu cá thuyền nhỏ, phảng phất đi ở rộng lớn màu bạc sông dài.

( 21 ) ánh trăng giống một trương cung, cong cong mà treo ở không trung.

( 22 ) một câu trăng non từ nơi xa trong rừng thăng lên, nó như vậy trắng nõn, tựa như mới vừa luyện quá bạc dường như.

( 23 ) một loan trăng non giống một phen bạc đánh lưỡi hái, từ đen nhánh trên ngọn núi duỗi ra tới.

( 24 ) một loan trăng non dâng lên tới, giống chỉ ngọc trác chuối khảm ở màn trời thượng, dạng bích huy.

( 25 ) một loan trăng non tựa như một chiếc thuyền con, kiều nhòn nhọn đầu thuyền, ở đêm khuya tĩnh trong hồ hoa hành, cho ta đưa tới một mảnh tình ý.

( 26 ) một loan trăng non cao cao treo ở mặc lam sắc không trung, thanh triệt như nước quang huy chiếu khắp đại địa.

( 27 ) trăng non như một con kim sắc thuyền nhỏ đậu ở sơ sơ chạc cây gian.

( 28 ) nửa tháng lượng nghiêng treo ở một cây cây hòe tiêm nhi thượng, giống như một mảnh quả quýt.

( 29 ) ánh trăng tiểu đến giống một con kẹp tóc, cong đến khiến người lòng say.

( 30 ) một loan mông lung ánh trăng chính lâm cánh ve trong suốt vân chui ra tới, lóe màu bạc ' thanh huy.

( 31 ) trong trời đêm một loan bạc câu, tưới xuống vô hạn thanh huy.

( 32 ) trăng non nhi cong cong, giống các cô nương cười đến ngọt ngào miệng.

( 33 ) trăng non nhi phía dưới, liễu sao mặt trên, có một đôi tinh giống như mỉm cười tiên nữ mắt, đùa với kia méo mó trăng non nhi cùng nhẹ bãi cành liễu.

( 34 ) cong cong trăng non nhi giống như một con bạc lượng thuyền nhỏ.

( 35 ) ngoài cửa sổ cong cong trăng non nhi, giống mở ra ở u lam trong trời đêm cúc hoa cánh.

( 36 ) kia cong cong trăng non nhi ở mỏng vân xuyên qua, giống cá nhồng dường như, hoạt bát đáng yêu.

( 37 ) trăng non nhi giống cô nương lông mày, cong cong mà treo ở thuần tịnh không trung.

( 38 ) ánh trăng dâng lên tới, đỏ ửng vựng, rất giống ai từ phương đông đường chân trời thượng khơi mào cái đỏ thẫm đèn lồng.

( 39 ) ánh trăng thăng lên tới, như là vừa mới mất nước mà ra ngọc luân băng bàn, không nhiễm hạt bụi nhỏ.

( 40 ) ánh trăng cô nương dâng lên tới, phảng phất chính lén lút đối bên người ngôi sao nhỏ nói chuyện.

( 41 ) một vòng trăng tròn chính từ từ dâng lên, kia màu bạc ánh trăng ánh vài tia nhi lông chim nhẹ vân, mỹ diệu cực kỳ.

( 42 ) sơ thăng ánh trăng treo ở trên đỉnh núi không, tuy rằng giống đám mây giống nhau tái nhợt, nhưng là mỗi một khắc đều ở trở nên càng thêm sáng ngời.

( 43 ) ánh trăng ra biển. Ở bay lên không trong nháy mắt, nó phảng phất đột nhiên nhảy dựng, cả người khoác mãn bọt nước, làm đa tình biển rộng đem nó súc rửa đến hết sức tươi đẹp cùng khiết tịnh.

( 44 ) một sợi thanh nhu ánh trăng xuyên thấu qua cửa sổ, chiếu vào cửa sổ thượng, cửa sổ giống như mạ bạc.

( 45 ) ánh trăng, giống một con màu bạc nhu sa, từ cửa sổ buông xuống xuống dưới.

( 46 ) ánh trăng xuyên qua cây cối âm u, lậu hạ đầy đất lấp lánh nhấp nháy toái ngọc.

( 47 ) mười lăm trăng tròn giống một con tuyết cầu, được khảm ở mặc lam mặc lam bầu trời đêm thượng, có vẻ phá lệ sáng tỏ.

( 48 ) trăng lạnh cao quải chi sao, gió lạnh đem trụi lủi nhánh cây, thổi đến hô hô thẳng kêu.

( 49 ) đầu mùa đông ánh trăng, lại thanh lại lãnh, từ phía tây tả hạ băng giống nhau ngân huy.

( 50 ) ánh trăng cuối cùng lên tới lạnh tanh không trung, sáng choang một mảnh trong suốt.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười hai

Thần thái sáng láng, mặt mày hớn hở, ngẩng đầu ưỡn ngực, sáng ngời có thần, tinh thần toả sáng, long mã tinh thần.

Khí vũ hiên ngang, sinh long hoạt hổ, vui vẻ ra mặt, co quắp bất an, mặt đỏ tai hồng, ngây ra như phỗng.

Vui vẻ thoải mái, tâm hoa nộ phóng, hoan thiên hỉ địa, hết sức vui mừng, mặt mày hớn hở, tự nhiên hào phóng.

Kinh hoảng thất thố, buồn bã ỉu xìu, cao hứng phấn chấn, mặt ủ mày ê, đại kinh thất sắc, như đứng đống lửa, như ngồi đống than.

Hữu khí vô lực, cợt nhả, nói năng ngọt xớt, thản nhiên tự đắc, không chút để ý, ủ rũ cụp đuôi.

Thấp thỏm bất an, hãi hùng khiếp vía, tâm thần bất an, tâm viên ý mã, tâm hoảng ý loạn, bất ổn.

Lòng nóng như lửa đốt, tâm như đao cắt, phấn đấu quên mình, quên mình vì người, kiên cường bất khuất.

Lòng son dạ sắt, bất khuất, trung trinh không du, uy vũ bất khuất, xá sinh quên tử, đối xử chân thành.

Khoan hồng độ lượng, quang minh lỗi lạc, kiên trì bền bỉ, như lang tựa hổ, cẩn trọng, mặt dày vô sỉ.

Khắc kỷ phụng công, không nhiễm một hạt bụi, hai bàn tay trắng, vĩnh viễn lưu truyền, đỉnh thiên lập địa, khoát đạt đại độ.

Băng thanh ngọc khiết, không nhặt của rơi, trong ngoài như, một mại quốc cầu vinh, chẳng biết xấu hổ, tham sống sợ chết.

Thương thiên hại lí, khẩu phật tâm xà, kén cá chọn canh, chọn nhẹ sợ nặng, tư tâm tạp niệm, được một tấc lại muốn tiến một thước.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười ba

Nguy phong sừng sững đỉnh băng tuyết lĩnh liên miên phập phồng.

Măng đá san sát sơn khê thủy mãn thâm khe dòng chảy xiết.

Nước suối leng keng ồn ào sôi sục vẩy ra thiên sơn một bích.

Vạn vật sống lại vạn vật bắt đầu sinh cây khô gặp mùa xuân.

Trời trong nắng ấm dương liễu đâm chồi nộn liễu thư hoàng.

Dương liễu phun lục xuân mầm xanh biếc xuân mầm khỏe mạnh.

Bách hoa phun diễm bách hoa tranh xuân bách hoa cạnh phóng.

Xuân hoa rực rỡ phồn hoa tựa cẩm đào hồng liễu lục.

Đào lý tranh diễm xuân đào phun nhuỵ xuân về hoa nở.

Vàng nhạt xanh non vạn mộc cạnh xuân chim nhạn bắc về.

Trăm điểu ô xuân hoa thơm chim hót xuân mãn nhân gian.

Mãn viên xuân sắc cảnh xuân tươi đẹp cảnh xuân diễm lệ.

Cảnh xuân vô hạn xuân sắc di người xuân sắc mê người.

Xuân ấm nhân tâm xuân ý dạt dào xuân ý chính nùng.

Tơ liễu tựa miên tơ liễu tung bay vui sướng hướng vinh.

Hoa thơm cỏ lạ khoe sắc sắc thái sặc sỡ Kỳ Sơn tú thủy.

1, mùa hè quải thụ, lồng lộng nhiên xanh um tươi tốt, nhất phái sinh cơ, nắng gắt hạ như lọng che che lấp mặt trời, lửa cháy hạ đưa tới từng trận thanh phong. Mùa hạ thường có vũ, mưa to như chú khi, ta liền ngồi ở phía trước cửa sổ án thư, ngóng nhìn trong mưa to kia cây quải thụ. Nó tùy ý cuồng phong thổi đến lung lay sắp đổ, mãn thụ lá xanh kêu khóc giống như một đầu tức giận hùng sư, quay cuồng, rít gào, rùng mình, rên rỉ. Nguyên tưởng rằng nó sẽ bị bão táp sở bẻ gãy, tia chớp tiếng sấm chiếu sáng lên hắc ám nháy mắt, ta thấy nó thân cây trước sau lù lù bất động. Mưa to qua đi, nó nhẹ nhàng mà run rẩy trên người bọt nước, mãn lá cây tử bị nước mưa tẩy tỏa sáng, như vậy an tường, tĩnh lặng.

2, nơi xa xe hướng bên này chậm rãi sử tới, ánh đèn chiếu đến cửa sổ xe thượng, mông lung một tia sáng nổi lên từng vòng vầng sáng, mỹ lệ cực kỳ. Mùng một bằng hữu đang ở cửa sổ thượng vẽ tranh, ta cũng họa lên. Ta huy động tay, vẽ ngay lúc đó cảnh tượng, thời gian chậm rãi trôi đi, cửa sổ thượng lại lần nữa bịt kín một tầng sương mù, kia bức họa nhàn nhạt, lúc ẩn lúc hiện.

3, Hoàng Sơn phong nguy nga chót vót, Hoàng Sơn thạch hình thù kỳ quái, Hoàng Sơn tùng đĩnh bạt xanh um, Hoàng Sơn sương mù thần bí mông lung, lúc này đây ta đầy đủ cảm nhận được Hoàng Sơn thần bí cùng kỳ lạ, ta vì ta có thể nhìn đến này đó duyên dáng cảnh sắc mà tự hào!

4, hạ vũ không giống mưa xuân như vậy “Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh”, mà giống đầu đường thiếu niên giống nhau cuồng dã, ở tia chớp, tiếng sấm phối hợp phía dưới xướng tiết tấu cực cường ca “Xôn xao! Xôn xao!……” Biên ở đại không sân khấu thượng đánh cổ “Thùng thùng! Thùng thùng!” Ở hạ vũ diễn tấu khi nàng mồ hôi không ngừng từ vân thượng nhỏ giọt tới! Cảm giác có chút giống tiếng gió hám sơn phiên sóng dữ, hạt mưa phi không bắn cường nỏ.

5, mùa thu, hoa mộc điêu tàn, đã không có mùa xuân sức sống, mùa hè hưng phấn, đã có thể vào lúc này, một trận gió thổi qua, trên đại thụ lá cây liền nhẹ nhàng khởi vũ, giống vũ đạo gia dường như, đại biểu cho chúng ta dũng cảm biểu hiện. Mùa đông, sân thể dục thượng càng là mỹ lệ, tuyết đọng tuy áp cong nhánh cây, lại vẫn không bẻ gãy, nó, tượng trưng cho chúng ta dũng khí.

6, đuổi theo bên tai “Leng ka leng keng” dễ nghe nước chảy thanh, ta đi vào một cái dòng suối nhỏ bên. Chảy nhỏ giọt tế lưu, lục nhạt an tường sắc thái, mặt trên giá một tòa lắc lư lay động tiểu cầu gỗ -- như vậy một cái dòng suối nhỏ ở bình thường nông thôn trung thực dễ dàng có thể nhìn đến. Ta nhìn chăm chú dòng suối nhỏ, xem kết bè kết đội con cá nhỏ đùa du, xem thủy thảo ở trong nước nhu nhu đong đưa, xem một mảnh toái ngọc dọn sóng nước lóng lánh. Gió nhẹ thổi bay ta ngọn tóc, ta trên đỉnh đầu, trời xanh đối ta mỉm cười. Ta mở ra hai tay duỗi hướng không trung, trong nháy mắt thể hội chim chóc bay lượn vui sướng. Ta tưởng, có lẽ đây là một loại mỹ đi!

7, cuối mùa thu thời tiết, lá cây tan mất, chỉ còn lại có một cây cành, ở dưới ánh trăng hình thành bóng ma, bình phô trên mặt đất, hoành nghiêng đan xen, quang ảnh loang lổ, như là một bức minh ám rõ ràng phác hoạ, đơn giản mà thân thiết, lược hiện vài phần thê lương, xem đến ta dần dần mà say.

8, xem, kia nâu đỏ giao nhau nhà gỗ trên đỉnh có một cái có tam phiến màu vàng phàm mặt tạo thành chong chóng, theo xuân phong thổi quét mà xoay tròn, cho người ta mang đến từng trận thích ý gió nhẹ. Phía trước có một cái dòng suối nhỏ, thiên a, một con thật lớn mộc giày đánh rơi ở bờ sông, phỏng chừng là cái nào người khổng lồ rửa chân khi rơi xuống. Kia từng trận hương thơm là cái gì? Nga, là kia năm màu Tulip, nó tràn ra hương thơm đồng thời cũng đem cái này phong tình viên trang điểm đến càng thêm mỹ lệ.

9, từ cao thấp bất bình con đường biến thành rộng lớn bình thản quốc lộ, lại từ bình thản quốc lộ đến bây giờ cao tốc lộ. Hiện tại quốc lộ bốn phương thông suốt, thông hướng cả nước các nơi. Từ nhà tranh phát triển đến cao ốc building, từ hoang tàn vắng vẻ địa phương biến thành phồn hoa thành thị. Này hết thảy cải cách, đủ để nhìn ra chúng ta trạm giang là cỡ nào vĩ đại, biến hóa là cỡ nào thần tốc.

10, mùa xuân tiến đến, tiểu mầm giống một cái thẹn thùng tiểu cô nương tránh ở cây bồ kết. Hạ mấy tràng mưa xuân sau, cây bồ kết mọc ra rất nhiều xanh non xanh non lá cây, chim nhỏ nhóm ở cây bồ kết đáp oa, ngươi chỉ cần đi vào chúng ta vườn trường, liền sẽ phát hiện cây bồ kết thượng có rất nhiều chim nhỏ oa. Mùa hè tới rồi, cây bồ kết lớn lên mênh mang xanh thẳm, cây bồ kết cho chúng ta che mưa chắn gió, chúng ta thường xuyên ở cây bồ kết phía dưới vô ưu vô lự mà làm trò chơi, nhưng cao hứng. Cây bồ kết mọc ra rất nhiều tiểu bồ kết, tiểu bồ kết giống một cái cong cong ánh trăng. Mùa thu, cây bồ kết lá cây thất bại, gió thu một thổi, lá cây “Hô hô hô” mà bay xuống đến trên mặt đất. Chỉ có tiểu bồ kết còn ở trên cây ngươi tễ ta chạm vào, tiểu bồ kết trải qua gió táp mưa sa, trở nên rắn chắc. Đông cô nương tới, bông tuyết cấp cây bồ kết phủ thêm mỹ lệ bạc trang, xinh đẹp cực kỳ.

11, thu cô nương đi vào rừng cây, nói cho lá cây bảo bảo, các ngươi ` thụ mụ mụ muốn qua mùa đông, mau xuống dưới đi! Lá cây bảo bảo không chịu xuống dưới, muốn vì mụ mụ tẫn cuối cùng một phần hiếu tâm, nhưng là, bọn họ kiên trì không được, vẫn cứ phiêu phiêu dương dương hạ xuống, giống từng con bay múa con bướm, lại giống từng con bị thương chim nhỏ, bọn họ xoay quanh, hướng mụ mụ lưu lại an ủi nói lời nói: Ngày mai mùa xuân, chúng ta nhất định sẽ lại đến xem ngươi. Mụ mụ hàm chứa nước mắt, mỉm cười gật gật đầu, trong lòng cảm thán: Bọn nhỏ, các ngươi trưởng thành, chỉ mong các ngươi quá đến càng tốt!

12, cây vông thụ lớn lên ở cổng trường bậc thang phương, giống một vị cao lớn cường tráng lính gác, ngày đêm bảo hộ mỹ lệ vườn trường. Cây vông thụ trên thân cây có rất nhiều thứ, giống con nhím giống nhau dùng để phòng thân. Nó lá cây lại khoan lại đại, giống chúng ta bàn tay.

14, màu xanh biển trên bầu trời, minh nguyệt treo cao. Ánh trăng xuyên thấu kia đen đặc đêm, đem hắc ám đuổi đi, liền ta tâm cũng rộng mở thông suốt. Từng chùm màu trắng ngà ánh trăng, đem đêm tối chiếu sáng lên, khắp thiên địa mờ mịt nông cạn như sữa bò sương mù, không khí, lộ ra nhàn nhạt màu bạc ánh sáng, ở chậm rãi lưu động.

15, cùng mặt khác mấy cái mùa so sánh với, thu vừa không xuân ý dạt dào, cũng không phấn trang ngọc xây, nhưng nó là hạ kéo dài, đông sơ hiện, là một cái sinh mệnh ràng buộc, chịu tải một cái thế giới. Đối với chúng ta tới nói, mùa thu mỹ lệ. Nhưng đối với “Chúng nó” tới nói, có rất nhiều vui sướng, có còn lại là thê lương. Đây là đối mỹ lệ một loại khác thuyết minh. Cái này làm cho chúng ta minh bạch, có khi mỹ lệ chẳng những đánh sâu vào ngươi thị giác, hơn nữa đánh sâu vào ngươi tâm linh, làm ngươi ngộ ra những cái đó sinh mệnh giá trị.

16, xa xa nhìn lại, đó là một mảnh suy yếu phế tích, thoạt nhìn không hề sinh cơ, chỉ có một cái đường nhỏ vòng qua kia phiến phế tích. Phong hơi hơi thổi qua, tựa hồ nghe thấy được một chút mùi hoa, đột nhiên vừa nghe, tựa hồ lại đã không có. Hướng bốn phía nhìn lại, vẫn là chỉ có kia một cái đường nhỏ cùng một mảnh phế tích.

17, mới vừa tiến công viên, liền nhìn đến bên cạnh có mấy cây cành khô gập lại bóng loáng tử vi thụ. Một trận gió thổi tới, các nàng lắc lư thân hình, duỗi thân chân cẳng, nhảy lên vũ tới, dẫn tới rất nhiều người quan khán cùng khen ngợi. Ta cũng đi qua, nhìn đến có một cây tử vi thụ hảo cao, đại khái có hai người như vậy cao. Vỏ cây có điểm khối trạng bóc ra, tiểu chi tựa hồ là bốn lăng hình. Tới gần cành khô địa phương chi vẫn là màu nâu, thực thô, càng lên cao liền càng tế, biến thành màu đỏ thẫm. Tử vi lá cây tử là hình tròn, phần đỉnh tiêm, phần sau rộng viên, lá cây mặt ngoài trơn nhẵn không có một chút mao, lá cây mặt trái duyên trung địa phương lại có mao. Đáng tiếc hiện tại tử vi thụ chỉ khai một chút tiểu nhân hoa, thư thượng nói tử vi thụ muốn tới 7--9 nguyệt mới khai. Tử vi thụ hoa là hình nón trạng, lan tràn với chi đỉnh, hoa bị nhăn súc, màu sắc và hoa văn phi thường tươi đẹp, có phấn hồng, đỏ tươi hoặc màu trắng. Ta cúi đầu, nhìn đến còn trên mặt đất có chút tiểu quả tử, là hình trứng. Này hẳn là tử vi thụ quả.

18, ta vườn trường gieo trồng rất nhiều hoa cỏ cây cối. Có bốn mùa thường thanh cây sồi xanh; có thẳng cắm tận trời tùng bách; còn có kia mùi hương mê người cây hoa quế…… Bất quá, ta thích nhất vẫn là kia cây cao lớn long não thụ.

19, đi đến cầu thạch củng biên, đạp kia thạch xây bậc thang hướng lên trên đi, ta chú ý tới kia nhịp cầu thượng điêu khắc các loại mỹ lệ hoa văn: Nụ hoa đãi phóng hoa sen, nghịch ngợm đáng yêu tiểu hầu, nhẹ nhàng khởi vũ con bướm…… Trong sông còn có các màu cá chép, vẫn một cái bánh mì đi xuống, chúng nó sung sướng mà phe phẩy cái đuôi lội tới, tranh nhau mổ, hảo không đáng yêu!

20, bỗng nhiên, trông thấy con đường hai bên từng hàng thẳng tắp thụ. Ta không quen biết bọn họ. Trong đầu chỉ cảm thấy bọn họ giống như hoang mạc trung bạch dương, thẳng tắp lập, thẳng cắm trời cao. Làm ta nhớ ra rồi thể văn ngôn trung “Tranh cao thẳng chỉ”. Lại cao lại gầy thân thể, phảng phất bị gió thổi qua, liền sẽ đảo dường như. Kia từng cây không biết tên thụ, có vẫn là cây non, có đã cùng gần chỗ đường dây cao thế tương giao. Cấu thành một bức hài hòa hình ảnh.

21, các ngươi biết vì cái gì kêu cây vạn tuế sao? Chính là bởi vì nó thân cây cứng rắn như thiết. Cây vạn tuế lá cây bốn mùa trường thanh. Nghe Vương lão sư nói nó thọ mệnh có thể đạt tới 200 nhiều năm đâu. Nó thích sinh trưởng ở ấm áp ẩm ướt khí hậu, không chịu rét. Ở 0 độ C khi, thực dễ dàng thụ hại. Mùa hè ở 15--20 độ C, mùa đông ở 12--16 độ C vì nghi.

22, nó lẻ loi mà đứng ở nơi đó, ta đứng ở nơi xa, thật sự là biện không ra kia rốt cuộc là cái gì. Ở rất nhiều cao lớn, đĩnh bạt cây cối trung gian, nó quá xấu. Khi ta đi đến nó trước mặt khi, mới đột nhiên mà phân biệt ra nó. Nhưng mà ta lại thật là không đành lòng xem nó, nó thật sự là quá thảm.

23, nếu nó sinh trưởng ở trong hoa viên, cần lao người làm vườn nhất định sẽ đem nó dưỡng thật sự màu mỡ, khai ra lại đại lại mỹ đóa hoa, còn sẽ định kỳ tu bổ hoa chi, làm hoa thoạt nhìn càng thêm mỹ quan. Nếu nó lớn lên ở trong viện, nhất định sẽ bị thật nhỏ rắn chắc dây thừng đem hoa chi trói buộc lên, không cho nó kéo dài ra tới chắn lộ. Nhưng tại đây góc tường, nó lại đến màn trời chiếu đất, nhậm gió táp mưa sa, dầm mưa dãi nắng, nhưng nó lại có thể không chịu trói buộc tự nhiên sinh trưởng, tuy khai không ra hoa lệ đóa hoa, tuy rằng không có đẹp tạo hình, lại có thể tự do hướng về phía trước, hướng ra phía ngoài kéo dài. Tuy rằng thoạt nhìn có chút dinh dưỡng bất lương, nhưng xác thật nở hoa, khai như vậy quật cường, như vậy kiên cường!

24, xuân lặng yên tới, quê nhà cây đa giãn ra xanh biếc cành, ở trong gió nhẹ, dưới ánh nắng trung, lắc lư nộn diệp. Trong nháy mắt, mùa thu tới rồi, cây đa vẫn như cũ thẳng tắp mà đứng thẳng, mà cái khác cây đào, cây lê, cây hạnh…… Tắc hoàn toàn bất đồng, vẻ mặt đưa đám, đã thành một đám “Đầu trọc hòa thượng”, kia mới mẻ xanh biếc lá cây sớm đã biến thành màu đỏ, ở không trung đầy trời bay múa, giống như từng con màu sắc rực rỡ con bướm ở mạn vũ.

25, kia cây trường hình trứng lá cây tiểu mầm ở trong gió đong đưa, kia cây nửa thanh lão thụ run rẩy chặt đứt cành khô, phảng phất cũng ở phụ họa, vì nó tân sinh mà vui sướng mà xướng ca. Ta tin tưởng: Lão thụ dựa vào bất khuất tín niệm, dựa vào ngoan cường đấu tranh, nhất định sẽ được đến tân sinh! Theo tân lục từng ngày mở rộng, tượng trưng cho sinh mệnh xanh sẫm sẽ một lần nữa treo đầy nó chi đầu!

26, đó là một cây cây hoa quế, mấy năm trước mùa xuân nhổ trồng đến nhà ta phía trước cửa sổ. Không nghĩ tới hôm nay mùa xuân liền đã nảy mầm ấu mầm, tuôn ra gạo đại chồi non, chỉ tinh tinh điểm điểm một tầng ẩn lục, lặng lẽ nhiên mà trường, tuyệt không ồn ào. Qua không lâu, liền mọc ra nhất xuyến xuyến lá xanh, lại như từng con màu xanh nhạt chuồn chuồn chuế mãn nhánh cây, huy động hơi mỏng cánh chim ở ngày xuân ôn hòa dưới ánh mặt trời, đan chéo vì một mảnh lóa mắt nhan sắc.

27, trạm giang hiện tại diện mạo rực rỡ hẳn lên, tràn ngập sinh cơ, tinh thần phấn chấn bồng bột, màu xanh lục thành âm, quả thực là kẻ sĩ ba ngày không gặp -- lau mắt mà nhìn. Từ gạch đất đến cao lầu, từ nhấp nhô không khúc quốc lộ đến nhựa đường lộ, từ xe bò đến ô tô từ từ, nói ngắn lại, nơi này hết thảy đều ở biến, trở nên như vậy mỹ lệ, như vậy sinh cơ bừng bừng. Đương tổ quốc cũng ở tản ra đảng cải cách quang huy khi, trạm giang cũng ở thay đổi, bởi vì nó sắp sửa so “Phương đông minh châu” càng thêm loá mắt, càng thêm huy hoàng.

28, mùa thu, quê nhà đồng ruộng khắp nơi kim hoàng, ngũ cốc được mùa; vườn trái cây quả lớn mãn chi. Đan quế phiêu hương, nơi nơi tràn ngập được mùa vui sướng. Đường phố hai bên cây ngô đồng thượng, bàn tay lá cây thỉnh thoảng bị gió thu thổi xuống dưới, giống như con bướm ở không trung nhẹ nhàng khởi vũ. Trung thu ban đêm, không trung xanh biếc như nước, vạn dặm không mây, ánh trăng tựa như một cái khay bạc treo ở ngọn cây, phảng phất duỗi ra tay là có thể trích đến. Này như thơ như họa kim thu làm người say mê.

29, ta nhắm mắt lại nghe gió thổi qua tới thanh âm, ngày mùa thu khúc khúc không kiêng nể gì mà xướng ca. Mùa thu tới rồi, trang sách bị gió thổi loạn thời điểm, ta yên lặng mà niệm. Trên bầu trời tràn ngập nhàn nhạt cúc hoa hương, ta tay phủng ánh mặt trời thiển ngâm thấp xướng, ảo tưởng chính mình đi ở lạc mãn lá phong con đường cây xanh, cùng hắn cùng nàng cộng đồng bay lượn, kia một cái thuần tịnh thế giới, có được đồng thoại cùng ngụ ngôn. Chúng ta nhộn nhạo ở kia sáng lạn mùa, thu hoạch trong lòng ngày mai.

31, đi vào hành lang dài, bước chậm ở đá xanh phô thành trên mặt đất, phóng nhãn trông về phía xa, trong ao hà diệp thành phiến thành phiến đứng thẳng ở mặt sông, không khó tưởng tượng, tới rồi mùa hè, kia “Tiếp thiên lá sen vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng” cảnh đẹp. Lại qua đi điểm, một tòa cầu thạch củng kéo dài qua ở trên sông, bên cạnh còn trồng trọt rất nhiều hoa hoa thảo thảo, như một bức tranh phong cảnh. Liên tiếp hành lang dài chính là một cái loại nhỏ sơn động, bên trong hắc hắc, tựa hồ vọng không đến đế, nhưng mà, đương trải qua một cái chuyển biến sau, quang minh lần nữa bao phủ thế giới, hết thảy vẫn là như vậy tốt đẹp. Nguyên lai hắc ám cũng không đáng sợ.

33, cây vạn tuế lá cây là màu xanh lục, nhưng có thượng đến hạ càng ngày càng thâm, mặt trên là tân diệp thành màu xanh nhạt, phía dưới là lão lá cây là thâm màu xanh lục. Mặt trên lá cây đoản một ít, phía dưới lá cây trường một ít. Mỗi điều lá cây đều từ trung gian hướng tứ phía duỗi thân, đã giống từng cái lông chim, lại giống từng cái võng, một tầng một tầng sắp hàng. Để sát vào cây vạn tuế nghe vừa nghe, một cổ thanh hương xông vào mũi. Nếu dùng tay chạm vào nó một chút, ngạnh ngạnh, còn đâm tay đâu.

34, ước chừng tới rồi Trường Giang trên không thời điểm, phi cơ chung quanh hết thảy đều trở nên xinh đẹp cực kỳ. Xanh lam xanh lam thiên, như vậy trong suốt, như vậy thanh triệt, tựa hồ vừa mới bị ai dùng nước trôi tẩy đến không dính bụi trần; thuần tịnh trắng tinh vân, như vậy mềm mại, như vậy uyển chuyển nhẹ nhàng, chúng nó tư thái muôn vàn, tinh mỹ tuyệt luân, khiến cho bất luận cái gì ngôn ngữ miêu tả đều có vẻ vô lực mà tái nhợt. Ta cao hứng cực kỳ, gắt gao mà ghé vào cửa sổ, hai con mắt tựa hồ cũng không đủ dùng.

35, thân ở này kỳ dị bức hoạ cuộn tròn trung, tâm cũng dần dần mà trầm tĩnh xuống dưới. Kia ánh trăng trút xuống, giống mỹ diệu nhạc khúc giống nhau tự do rơi, tự nhiên mà tốt đẹp. Trước mắt, lại có sao băng xẹt qua, nguyên lai là mấy chỉ đom đóm bay qua, liền cầm cây quạt đi phác kia tiểu trùng! Này bất chính ứng câu kia “Bạc đuốc thu quang lãnh bình phong, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh” sao!

36, đầy trời sao trời trung gian, một vòng minh nguyệt treo cao, vàng óng ánh mà giống một mặt gương đồng, có khi còn sẽ hỗn loạn chút màu đỏ sậm, tưới xuống quang cũng là màu vàng nhạt, xuyên thấu qua rậm rạp cây cối tưới xuống, ở trên mặt đất chiếu ra một bức hắc bạch tranh thuỷ mặc. Một trận gió thổi qua, những cái đó lá cây liền bỗng nhiên mà rung động lên, trên mặt đất bóng dáng cũng tùy theo mơ hồ không chừng. Liếc mắt một cái nhìn lại, chỉ thấy từng đoàn hắc ảnh vũ động.

37, không trung tấm màn đen hàng xuống dưới, xem hải hành lang dài tức khắc đăng hỏa huy hoàng, từng cụm, từng mảnh ngọn đèn dầu từ nam đến bắc có trình tự mà kéo dài qua đi. Mọi người buổi tối đều tới đây tản bộ, lúc này bị tứ phía sáng như đàn tinh ngọn đèn dầu vây quanh, vây quanh, chiếu rọi, thổi chính diện đánh úp lại gió biển, nghe xôn xao nước biển thủy triều lên thanh, giống như là thần tiên giống nhau, đằng vân giá vũ, bay lên, giống như bay đến Nguyệt Cung đi xem tiên nữ Thường Nga. Ngươi nói, tốt như vậy hưởng thụ, bọn họ có thể không tới sao? Một trản trản đèn vô tư mà chiếu mọi người, giống như là trạm giang minh châu -- xem hải hành lang dài này viên tinh càng ngày càng lộng lẫy.

39, sáng sớm, sương mù mênh mông. Không có tươi đẹp ánh mặt trời, như vậy thời tiết tuy không phải đi ra ngoài tốt nhất thời tiết, nhưng là chúng ta lớp 7 đồng học vẫn là hoài kích động tâm tình đi trước công viên đất ngập nước Tây Khê chơi thu.

40, ánh mặt trời có chút chói mắt, trên đường băng thiêu đốt lóe sáng vạch xuất phát. Ta tin tưởng gấp trăm lần, giơ lên kia trương quật cường mặt. Cái này mùa là thuộc về ta, chính như kia tràn ra lúm đồng tiền. “Thời khắc chuẩn bị!” Giống một câu cổ xưa mà lại tràn ngập giai điệu lời thề, ở ta bên tai hiện lên. Phấn đấu đi, vì ta ngày mai.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười bốn

1. Người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.

2. Dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn tình cảm mãnh liệt đi sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!

3. Chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!

4. Không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

5. Sủng ái điểm xuất phát là ái, điểm dừng chân lại là hận; ghen ghét điểm xuất phát là tiến, điểm dừng chân lại là lui; mộng ảo điểm xuất phát là huyến ( lạn ), điểm dừng chân lại là không; tham lam điểm xuất phát là doanh, điểm dừng chân lại là mệt.

6. Không có tình cảm mãnh liệt, ái liền sẽ không thiêu đốt; không có hữu nghị, bằng liền sẽ không ngồi đầy; không có hào hùng, chí liền khó với thực hiện; không có tâm tình, sự liền khó với hoàn thành.

7. Chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải lý tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.

8. Có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.

9. Ngươi có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; ngươi có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; ngươi có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; ngươi có thể không bác học, nhưng không thể vô tri; ngươi có thể không giao hữu, nhưng không thể quái gở; ngươi có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; ngươi có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người; ngươi có thể không theo đuổi, nhưng không thể ghen ghét; ngươi có thể không tiến thủ, nhưng không thể lùi lại.

10. Sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.

11. Đem công tác đương hưởng thụ, ngươi liền sẽ đem hết toàn lực; đem sinh hoạt đương lạc thú, ngươi liền sẽ đầy cõi lòng tin tưởng; đem đọc sách trở thành trường, ngươi liền sẽ chăm chỉ nỗ lực; đem phụng hiến đương vui sướng, ngươi liền sẽ khẳng khái trợ người.

12. Trên núi mọc đầy cây bách, một thân cây một cái lục lãng, tầng tầng lớp lớp cuốn đi lên, giống một cái lập thể ao hồ.

13. Thái dương đang bị mỏng vân quấn quanh, thả ra nhàn nhạt lóa mắt bạch quang.

14. Tháng sáu rừng rậm, nở khắp đủ loại màu sắc hình dạng hoa dại, xán lạn đến giống rải đầy đá quý, trải lên gấm vóc.

15. Rừng cây bị gió nhẹ một thổi, phát ra “Sàn sạt” tiếng vang, từ nơi xa xem, giống như biển rộng phập phồng sóng gió.

16. Ta nhẹ nhàng nhặt lên một mảnh lá phong, kia đỏ rực trên bề mặt lá cây có rõ ràng khi mạch, bên cạnh thượng mọc ra đều đều răng cưa, bộ dáng tuy rằng giống duỗi khai năm ngón tay tay nhỏ, nhưng nhan sắc lại giống một đoàn thiêu đốt ngọn lửa.

17. Chín thạch lựu, có khi sẽ nổ tung da, tựa như tiểu hài tử há to miệng, lộ ra chỉnh tề hàm răng.

18. Này cây cây đa lớn rễ phụ từ hai trượng rất cao trên thân cây rũ xuống tới, trát đến ngầm, ba năm mười căn phẩm chất không đợi, quả thực thành một trận thật lớn đàn hạc.

19. Xuân phong phảng phất là một loại sinh mệnh động lực, nó có thể đánh thức vạn vật, cũng có thể trở thành người lực lượng. Xuân phong ập vào trước mặt, sử ta nhớ tới “Một năm chi quý ở chỗ xuân” xuân cho người ta mang đến tân một năm, tân hy vọng, tân nhân sinh mục tiêu…… Một trận xuân phong thổi tới, ta đầu óc tức khắc thanh tỉnh, minh bạch người không chỉ có muốn học, còn phải hiểu được vận dụng. Dùng xuân phong tới đánh thức chính mình trong lòng khát vọng, làm nó nói cho chính mình hẳn là nỗ lực hăng hái, vì chính mình khát vọng mà hăng hái thực hiện này tốt đẹp nguyện vọng. Cho nên chúng ta muốn quý trọng loại này nguyên chi động lực chi phong.

20. Mưa xuân như tơ, mưa phùn mênh mông. Tại đây làm ta như si như say cảnh tượng trung, ta phảng phất cũng biến thành một giọt vũ. Lúc này, ta giàu có cảm tình đọc diễn cảm kia đầu ai cũng khoái thơ: “Hảo vũ biết thời tiết, đương xuân nãi phát sinh. Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh.”

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười lăm

Thơ cổ văn tình cảnh viết chính tả, là sơ trung ngữ văn tất khảo một đạo đề mục, hơn nữa tương đương với đề bài tặng điểm. Ở tân bản ngữ văn giáo tài trung, thơ cổ văn tiêu đề chương tăng nhiều, nhưng rất nhiều đồng học khuyết thiếu phương diện này tập hợp, cho nên khóa đại biểu sửa sang lại sơ trung ba năm ngữ văn thơ cổ văn viết chính tả, chỉ cần đem áng văn chương này nhớ rõ, bảo đảm ở khảo thí thời điểm gặp được thơ cổ văn thưởng tích có thể bắt được cao phân!

Bộ biên lớp 7 thượng sách.

( một ) 《 xem biển cả 》 ( Tào Tháo ).

1.《 xem biển cả 》 trung, nhất có thể biểu đạt tác giả rộng lớn rộng rãi trí tuệ. Rộng lớn khát vọng câu là: Nhật nguyệt hành trình, nếu ra trong đó; tinh hán xán lạn, nếu ra này.

2.《 xem biển cả 》 một thơ trung, miêu tả cỏ cây cảnh sắc câu là: Cây cối từ sinh, bách thảo um tùm.

3.《 xem biển cả 》 một thơ trung viết biển rộng nước gợn rung chuyển, sơn đảo cao ngất đột ngột câu là: Thủy gì gợn sóng, sơn đảo tủng trì.

4.《 xem biển cả 》 một thơ trung đối cảnh vật làm tổng viết câu là: Thủy gì gợn sóng, sơn đảo tủng trì.

5.《 xem biển cả 》 một thơ trung kỹ càng tỉ mỉ viết thi nhân nhìn thấy cảnh tượng câu là: Cây cối từ sinh, bách thảo um tùm. Gió thu hiu quạnh, sóng lớn dâng lên.

6.《 xem biển cả 》 một thơ trung miêu tả thi nhân trong tưởng tượng cảnh tượng câu là: Nhật nguyệt hành trình, nếu ra trong đó; tinh hán xán lạn, nếu ra này.

7.《 xem biển cả 》 một thơ chủ yếu biểu đạt phương thức là miêu tả, nhưng là cũng có hai câu thơ là tự sự, hai câu thơ này là: Đông lâm kiệt thạch, lấy xem biển cả.

( nhị ) 《 thứ bắc cố dưới chân núi 》 ( vương loan ).

1. Vương loan ở 《 thứ bắc cố dưới chân núi 》 một thơ trung miêu tả thủy triều lên khi mặt nước rộng lớn, thuyền buồm thuận gió mà đi câu là: Triều bình hai bờ sông rộng, phong chính một phàm huyền.

2.《 thứ bắc cố dưới chân núi 》 một thơ trung, biểu hiện khi tự biến thiên, mới cũ luân phiên này một quy luật tự nhiên câu thơ là: Hải ngày sinh tàn dạ, giang xuân nhập năm cũ.

3.《 thứ bắc cố dưới chân núi 》 một thơ trung du tử nhớ nhà tình thâm câu thơ là: Hương thư nơi nào đạt? Về nhạn Lạc Dương biên.

4.《 thứ bắc cố dưới chân núi 》 ẩn chứa tân sự vật chắc chắn thay thế chuyện xưa vật, tương lai nhất định càng thêm tốt đẹp triết lý câu là: Hải ngày sinh tàn dạ, giang xuân nhập năm cũ.

( tam ) Lý Bạch 《 nghe vương xương linh giáng chức long tiêu dao có này gửi 》 ( Lý Bạch ).

1. Lý Bạch ở 《 nghe vương xương linh giáng chức long tiêu dao có này gửi 》 trung, đem minh nguyệt nhân cách hoá, biểu đạt đối bạn bè bất hạnh tao biếm thân thiết đồng tình cùng quan tâm danh ngôn là: Ta gửi sầu tâm cùng minh nguyệt, tùy quân thẳng đến đêm lang tây.

2. Thơ trung mượn cảnh trữ tình ẩn chứa phiêu linh cảm giác. Ly biệt chi hận. Dời trích xa câu thơ là: Dương hoa tan mất chim đỗ quyên đề, nghe nói long tiêu quá năm khê.

3. Đem ánh trăng nhân cách hoá, lấy ký thác chính mình nỗi buồn ly biệt câu thơ là: Ta gửi sầu tâm cùng minh nguyệt, theo gió thẳng đến đêm lang tây.

4. Tả cảnh kiêm điểm mùa, đựng phiêu bạc cảm giác. Ly biệt chi hận câu: Dương hoa tan mất chim đỗ quyên đề, mà “Nghe nói long tiêu quá năm khê” câu viết nghe tin, ẩn chứa bi thống chi ý, biểu hiện lữ đồ gian nan.

( bốn ) 《 thiên tịnh sa · thu tứ 》 ( mã trí xa ).

1.《 thiên tịnh sa · thu tứ 》 trung viết nông thôn cảnh đêm câu là: Khô đằng lão thụ hôn quạ, tiểu kiều nước chảy nhân gia, cổ đạo gió tây ngựa gầy.

2. Mã trí xa ở 《 thiên tịnh sa · thu tứ 》 trung nhuộm đẫm tiêu điều, vắng vẻ, thê lương không khí tả cảnh câu là: Khô đằng lão thụ hôn quạ, cổ đạo gió tây ngựa gầy.

3. Mã trí xa ở 《 thiên tịnh sa · thu tứ 》 trung viết du tử cô tịch sầu khổ chi tình danh ngôn là: Mặt trời chiều ngã về tây, đoạn trường người ở thiên nhai.

4. Nên khúc ý nghĩa chính câu là: ( mặt trời chiều ngã về tây, ) đoạn trường người ở thiên nhai.

( năm ) 《 Nga Mi sơn nguyệt ca 》 Lý Bạch.

1. Lý Bạch 《 Nga Mi sơn nguyệt ca 》 một thơ trung, minh viết nguyệt ánh thanh giang cảnh đẹp, ám điểm thu đêm đi thuyền việc một câu là: Nga Mi sơn ngày rằm luân thu, ảnh nhập bình Khương nước sông lưu. Chỉ ra đi xa mùa, tự viết thanh sơn phun nguyệt tuyệt đẹp ý cảnh một câu là: Nga Mi sơn ngày rằm luân thu, ảnh nhập bình Khương nước sông lưu.

2. Lý Bạch 《 Nga Mi sơn nguyệt ca 》 trung biểu hiện ánh trăng nhu nhu, sóng nước lóng lánh câu thơ là: Nga Mi sơn ngày rằm luân thu, ảnh nhập bình Khương nước sông lưu.

3.《 Nga Mi sơn nguyệt ca 》 một thơ trung, chỉ ra đi xa lộ tuyến, biểu đạt lưu luyến chia tay chi tình hai câu là: Đêm phát thanh khê hướng Tam Hiệp, tư quân không thấy hạ Du Châu.

( sáu ) 《 Giang Nam phùng Lý quy năm 》 ( Đỗ Phủ ).

1. Đỗ Phủ 《 Giang Nam phùng Lý quy năm 》 một thơ trung, thường bị dùng để biểu đạt cửu biệt gặp lại, hạnh ngộ khó được tâm tình hai câu là: Đúng là Giang Nam hảo phong cảnh, mùa hoa rơi lại phùng quân.

2. Đỗ Phủ 《 Giang Nam phùng Lý quy năm 》 một thơ trung, hồi ức vãng tích cùng Lý quy năm tiếp xúc, ngôn qua đi chi thịnh, vì bên dưới làm trải chăn hai câu là: Kỳ Vương trạch tầm thường thấy, thôi chín đường trước mấy độ nghe.

3. Đỗ Phủ 《 Giang Nam phùng Lý quy năm 》 một thơ trung, biểu đạt ra “Cùng là thiên nhai lưu lạc người” cảm khái câu là: Đúng là Giang Nam hảo phong cảnh, mùa hoa rơi lại phùng quân.

4. Biểu lộ thi nhân vô hạn tang thương cảm giác câu thơ là: Đúng là Giang Nam hảo phong cảnh, mùa hoa rơi lại phùng quân.

( bảy ) 《 hành quân chín ngày tư Trường An cố hương 》 ( sầm tham ).

1. Viết chính mình đối chịu đủ chiến tranh gian nan khổ cực nhân dân cùng cấp tình, đối sớm ngày bình định An sử chi loạn chờ khát vọng câu thơ là: Dao liên cố hương cúc, ứng bàng chiến trường khai.

2. Biểu hiện ra mãnh liệt không thể nề hà cảm xúc, cũng viết lữ huống thê lương hiu quạnh, vô rượu nhưng uống, càng vô cúc nhưng thưởng, ám ngụ đề trung “Hành quân” riêng hoàn cảnh câu: Cường dục đăng cao đi, không người đưa rượu tới.

( tám ) 《 đêm thượng tiếp nhận đầu hàng thành nghe sáo 》 ( Lý ích ).

1.《 đêm thượng tiếp nhận đầu hàng thành nghe sáo 》 trung biểu hiện biên tái hoang vắng lặng lẽo thê lãnh câu là: Hồi nhạc phong trước sa như tuyết, tiếp nhận đầu hàng ngoài thành nguyệt như sương.

2.《 đêm thượng tiếp nhận đầu hàng thành nghe sáo 》 biểu hiện chinh nhân đầy cõi lòng u sầu, ngóng nhìn cố hương, tưởng niệm quê nhà câu thơ là: Không biết nơi nào thổi lô quản, một đêm chinh nhân tẫn vọng hương.

( chín ) 《 thu từ 》 ( Lưu vũ tích ).

1． thơ trung có thể biểu hiện thi nhân dâng trào hăng hái sáng tác tinh thần câu: Tình không nhất hạc bài vân thượng, liền dẫn thơ tình đến bích tiêu.

2． thơ trung thể hiện thi nhân một phản tiền nhân thu buồn chi tác mà có sáng tạo độc đáo tân thị giác câu: Từ xưa phùng thu bi tịch liêu, ta ngôn thu nhật thắng xuân triều.

3． thơ trung vận dụng tiên minh đối lập tới biểu hiện tác giả quan điểm câu: Từ xưa phùng thu bi tịch liêu, ta ngôn thu nhật thắng xuân triều.

4． thơ trung miêu tả mùa thu cảnh đẹp câu thơ: Tình không nhất hạc bài vân thượng, liền dẫn thơ tình đến bích tiêu.

5． thơ trung nhiệt tình ca tụng mùa thu câu: Ta ngôn thu nhật thắng xuân triều.

7． thơ trung có thể biểu hiện tác giả sửa cũ thành mới, giao cho mùa thu tân nội hàm câu: Từ xưa phùng thu bi tịch liêu, ta ngôn thu nhật thắng xuân triều.

( mười ) 《 dạ vũ gửi bắc 》 Lý Thương Ẩn.

1. Tưởng tượng tương lai cùng thân hữu đoàn tụ. Cắt đuốc dạ thoại câu thơ là: Khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.

2. Biểu đạt thi nhân tưởng niệm bằng hữu, khát vọng đoàn tụ câu thơ là: Khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.

3. Thiết tưởng tương lai tương phùng cảnh tượng, biểu đạt thâm trầm ly tình câu là: Khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.

4. Sau lại trở thành ly tình thay thế ngữ từ là: Ba sơn dạ vũ.

5. Hy vọng một ngày kia cùng bạn bè gặp nhau vui sướng cảnh tượng câu nói là: Khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.

6. Siêu việt thời không, tưởng tượng ngày sau gặp lại khi tình cảnh câu thơ: Khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.

7. Thơ trung ẩn chứa hoạn lộ thất ý, sống nơi đất khách quê người tha hương, nhớ nhà không được hậm hực sầu khổ chi tình, cũng đem sầu khổ chi tình dung nhập thê lương hiu quạnh cảnh sắc bên trong câu thơ là: Quân hỏi ngày về không có kỳ, ba sơn dạ vũ trướng thu trì.

( mười một ) 《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 ( lục du ).

1． lục du 《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 trung trực tiếp biểu đạt chính mình tuy rằng tuổi già thể nhược, nhưng vẫn tưởng thủ vệ biên cương, đền đáp tổ quốc tâm nguyện câu thơ là: Nằm bất động cô thôn không tự ai, thượng tư vì nước thú Luân Đài.

2． lục du ở 《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 trung xúc cảnh sinh tình, đem hiện thực cùng mộng tưởng tự nhiên mà liên hệ lên lấy biểu đạt mãnh liệt cảm tình chờ là: Đêm khuya nằm nghe gió thổi vũ, kỵ binh băng hà người mộng tới.

3.《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 trung viết thi nhân trong lúc ngủ mơ phảng phất đang ở trên chiến trường kịch liệt chém giết câu: Đêm khuya nằm nghe gió thổi vũ, thiết mã băng hà nhập mộng lai.

4.《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 trung, cho thấy tác giả thân nhàn chí không nhàn, chí khí không di câu nói là: Nằm bất động cô thôn không tự ai, thượng tư vì nước thú Luân Đài.

5.《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 trung từ hiện thực chuyển đi vào giấc mộng cảnh, biểu hiện tác giả đối triều đình người thống trị thống trị ẩn ẩn lo lắng cùng thu phục mất đất. Thống nhất tổ quốc mãnh liệt nguyện vọng câu thơ là: Đêm khuya nằm nghe gió thổi vũ, thiết mã băng hà nhập mộng lai.

6.《 tháng 11 bốn ngày mưa to gió lớn 》 trung viết thi nhân tuy tuổi già sức yếu, vẫn nguyện thủ vệ biên cương bảo vệ quốc gia câu: Nằm bất động cô thôn không tự ai, thượng tư vì nước thú Luân Đài.

( mười hai ) 《 Đồng Quan 》 đàm tự cùng.

1. Biểu hiện tác giả khát vọng phá tung sa lưới. Dũng cảm tiến tới. Theo đuổi cá tính giải phóng chờ câu là: Con sông đại dã hãy còn ngại thúc, sơn nhập Đồng Quan khó hiểu bình.

( mười ba ) 《 luận ngữ mười hai chương 》.

1. Trình bày học tập cùng tự hỏi quan hệ câu là: Học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.

2. Tỏ vẻ đã muốn từ chính diện học tập, cũng muốn từ phản diện tham khảo câu là: Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.

3. Tỏ vẻ chúng ta hẳn là hướng có sở trường người học tập câu là: Ba người hành, tất có ta sư nào.

4. Đương người khác không hiểu biết chính mình khi, Khổng Tử cho rằng hẳn là áp dụng chính xác thái độ là: Người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng?

5. Cường điệu chỉ cần giỏi về học tập, nơi nơi đều có lão sư câu là: Ba người hành, tất có ta sư nào.

7. Từng tử mỗi ngày từ nào ba cái phương diện tỉnh lại chính mình? Làm người mưu mà bất trung chăng? Cùng bằng hữu giao mà không tin chăng? Truyền không tập chăng?

8. Trình bày “Học” cùng “Tư” biện chứng quan hệ câu là? Học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.

9. Đường Thái Tông có một câu danh ngôn “Lấy nhân vi giám, có thể biết được mất.” Bởi vậy chúng ta có thể liên tưởng đến 《 Luận Ngữ 》 trung Khổng Tử nói: Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.

10. 《 Luận Ngữ 》 trung cho thấy ôn tập là học tập quan trọng phương pháp, thả đối học tập giả có quan trọng ý nghĩa câu là: Ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi.

12. Khổng Tử tán thưởng nhan hồi sống thanh bần vui đời đạo cao thượng phẩm chất câu là: Một cơm ống, một gáo uống, ở ngõ hẹp, người bất kham này ưu, hồi cũng không thay đổi này nhạc.

13. Khổng Tử ở 《 thuật mà 》 thiên trung trình bày và phân tích quân tử đối phú quý chính xác thái độ câu là: Bất nghĩa mà phú thả quý, với ta như mây bay.

15. Khổng Tử báo cho chúng ta muốn quý trọng thời gian câu là: Thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng.

16. Cho dù là cái người thường cần thiết có chí hướng mà không thể dễ dàng thay đổi: Tam quân nhưng đoạt soái cũng, thất phu không thể làm thay đổi chí hướng cũng.

02 bộ biên bản lớp 7 hạ sách.

( một ) thấm viên xuân · tuyết Mao Trạch Đông.

1.《 thấm viên xuân · tuyết 》 trung khái viết Bắc Quốc cảnh tuyết ( động tĩnh kết hợp ) câu là: Bắc Quốc phong cảnh, ngàn dặm đóng băng, vạn dặm tuyết phiêu.

2. Mao Trạch Đông 《 thấm viên xuân · tuyết 》 vận dụng so sánh cùng đối ngẫu tu từ phương pháp ( hóa tĩnh vì động ) miêu tả Bắc Quốc cảnh tuyết câu là: Sơn vũ bạc xà, nguyên trì sáp tượng.

3.《 thấm viên xuân · tuyết 》 trung miêu tả tác giả tưởng tượng cảnh sắc ( hư viết ) câu là: Cần tình ngày, xem hồng trang tố bọc, hết sức quyến rũ.

4. Mao Trạch Đông 《 thấm viên xuân · tuyết 》 trung từ tả cảnh đến luận sử khởi chuyển tiếp ( quá độ ) tác dụng câu là: Giang sơn như thử đa kiều, dẫn vô số anh hùng cạnh khom lưng.

5.《 thấm viên xuân · tuyết 》 trung từ “Tích” tự sở thống lĩnh câu là: Tích Tần Hoàng Hán Võ, lược thua văn thải, đường tông Tống tổ, hơi tốn phong tao. Một thế hệ thiên kiêu, Thành Cát Tư Hãn, chỉ thức giương cung bắn đại điêu.

6.《 thấm viên xuân · tuyết 》 điểm giữa minh toàn văn chủ đề, biểu đạt thi nhân lý tưởng hào hùng câu là: Đều hướng rồi, số phong lưu nhân vật, còn xem sáng nay.

( nhị ) ta ái này thổ địa ngải thanh.

1.《 ta ái này thổ địa 》 trung nhất có thể biểu hiện thi nhân hiến thân tinh thần câu là: Sau đó ta đã chết, liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong.

2.《 ta ái này thổ địa 》 trung trực tiếp trữ tình, biểu đạt chủ đề ( cảm tình nhạc dạo ) câu là: Vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy? Bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm.

( tam ) nỗi nhớ quê dư quang trung.

1.《 nỗi nhớ quê 》 một thơ trung tướng nhớ nhà chi tình thăng hoa vì gia quốc chi tư câu thơ là: Mà hiện tại nỗi nhớ quê là một loan nhợt nhạt eo biển ta tại đây đầu đại lục ở kia đầu.

( bốn ) ngươi là nhân gian tháng tư thiên lâm huy nhân.

1. Khúc dạo đầu tổng lĩnh toàn thơ, chỉ ra “Ngươi” nhẹ nhàng, hay thay đổi đặc điểm câu: Ta nói ngươi là nhân gian tháng tư thiên; cười vang đốt sáng lên tứ phía phong; nhẹ nhàng ở xuân rực rỡ trung giao vũ biến.

2. Lấy tháng tư vài loại tốt đẹp ý tưởng làm so, xông ra “Ngươi” vô cùng tốt đẹp câu: Ngươi là tháng tư sớm thiên lý mây khói, hoàng hôn thổi phong mềm, ngôi sao ở trong lúc vô ý lóe, mưa phùn điểm chiếu vào hoa trước.

3. Từ thị giác góc độ, lấy các loại tốt đẹp nhan sắc vì dụ triển lãm sắc thái sặc sỡ linh động hoạt bát “Ngươi” câu: Tuyết hóa sau kia phiến vàng nhạt, ngươi giống mới mẻ sơ phóng mầm lục, ngươi là non mềm vui sướng thủy quang di động ngươi mộng chờ mong trung bạch liên.

4. Biểu đạt tác giả nội tâm tràn đầy tình yêu, ấm áp cùng đối tân sinh sự vật hy vọng ý nghĩa chính câu: Ngươi là ái, là ấm, là hy vọng, ngươi là nhân gian tháng tư thiên!

( năm ) ta xem mục đán.

2. Biểu đạt tác giả muốn cùng thiên nhiên hợp mà làm một, cùng bi cùng nhạc nguyện vọng câu là: Làm ta hô hấp cùng tự nhiên hợp lưu! Làm cười vui cùng sầu bi sái hướng lòng ta, giống mùa bốc cháy lên đóa hoa lại đem nó thổi tắt.

( sáu ) 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》 Phạm Trọng Yêm.

1. Phạm Trọng Yêm tán dương đằng tử kinh chiến tích câu là: Quốc thái dân an, trăm phế cụ hưng.

2. Từ không gian, thời gian góc độ miêu tả Nhạc Dương lầu hùng vĩ cảnh tượng câu là: Hàm núi xa, nuốt Trường Giang, mênh mông cuồn cuộn, mênh mông vô bờ, ánh bình minh tịch âm, muôn hình vạn trạng.

3. Biểu hiện dời khách nhà thơ nhân vật mà bi hai cái bốn chữ câu là: Đi quốc hoài hương, ưu sàm sợ chế nhạo.

4. Biểu hiện dời khách nhà thơ nhân vật mà hỉ hai cái bốn chữ câu là: Vui vẻ thoải mái, sủng nhục giai quên.

5. Văn trung động tĩnh kết hợp, miêu tả Động Đình hồ đêm trăng cảnh đẹp câu là: Phù quang nhảy kim, tĩnh ảnh trầm bích;

6. Biểu hiện tác giả quan tâm quốc gia đại sự câu: Cư miếu đường chi cao tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân.

8. Biểu đạt tác giả chính trị khát vọng câu là: Lo trước nỗi lo của thiên hạ, vui sau niềm vui của thiên hạ.

9. Cùng “Chịu khổ ở phía trước, hưởng lạc ở phía sau” tinh thần tương tự câu: Lo trước nỗi lo của thiên hạ, vui sau niềm vui của thiên hạ.

10. Đối mặt trong cuộc đời thành công sung sướng cùng thất bại thống khổ, chúng ta ứng có được “Không lấy vật hỉ, không lấy mình bi” tâm thái ( bổn văn nguyên câu trả lời ).

( bảy ) 《 Tuý Ông Đình ký 》 Âu Dương Tu.

1. Miêu tả sơn gian sớm tối ( sớm muộn gì ) chi cảnh câu: Mặt trời mọc mà lâm phi khai, vân về mà nham huyệt minh, đêm ngày biến hóa giả, sơn gian chi sớm tối cũng.

2. Bổn văn lấy sắc thái tiên minh ngôn ngữ, miêu tả bốn mùa chi cảnh câu: ( xuân ) dã phương phát mà u hương, ( hạ ) giai mộc tú mà phồn âm, ( thu ) phong sương cao khiết, ( đông ) máng xối mà thạch ra giả, sơn gian chi bốn mùa cũng.

3. Thể hiện toàn văn trung tâm cập Túy Ông mệnh danh chi ý ( viết ra Túy Ông ngôn tại đây mà ý ở bỉ, tình thú nơi ) ( trung tâm câu ) câu là: Ý của Tuý Ông không phải ở rượu, để ý sơn thủy chi gian cũng.

4. Văn trung xỏ xuyên qua toàn văn chủ tuyến câu là: Sơn thủy chi nhạc, đến chi tâm mà ngụ chi rượu cũng.

5. Văn chương trung hơi lộ ra ý nghĩa chính ( vì hậu nhân truyền tụng danh ngôn ) câu là: Ý của Tuý Ông không phải ở rượu.

6. Văn điểm giữa minh toàn văn ý nghĩa chính câu là: Say có thể cùng này nhạc.

7. Biểu đạt tác giả phức tạp cảm tình câu là: Người biết từ thái thú du mà nhạc, mà không biết thái thú chi nhạc này nhạc cũng.

8. Văn trung cùng “Uống thiếu triếp say, mà năm lại tối cao” tương chiếu ứng câu là: Thương nhan đầu bạc, suy sụp chăng ở giữa giả, thái thú say cũng.

9. Nước Mỹ ở Liên Hiệp Quốc đại xướng nhân quyền cao điệu, thật là “Ý của Tuý Ông không phải ở rượu”, ý ở mượn này can thiệp biệt quốc nội chính.

( tám ) đi đường khó Lý Bạch.

1. Thông qua động tác chi tiết miêu tả khắc hoạ, hình tượng công bố tác giả nội tâm buồn khổ hậm hực câu: Đình ly đầu không thể thực, rút kiếm chung quanh tâm mờ mịt.

2. Lý Bạch 《 đi đường khó 》 trung hình tượng sinh động mà chính diện miêu tả “Đi đường khó” câu thơ là: Dục độ Hoàng Hà băng tắc xuyên, đem đăng quá hành tuyết mãn sơn.

3.《 đi đường khó 》 trung thi nhân trích dẫn hai cái điển cố, tỏ vẻ thế lộ tuy gian, nhưng chính mình đối tiền đồ vẫn chưa đánh mất tin tưởng câu là: Nhàn tới thả câu bích khê thượng, chợt phục thừa chu mộng ngày biên.

4.《 đi đường khó 》 trung cho thấy tác giả rộng lớn chính trị khát vọng cùng mãnh liệt lòng tự tin câu là: Giăng buồm vượt sóng sẽ có khi, thẳng quải vân phàm tế biển cả.

5. Vận dụng đối lập thi nhân đối mặt rượu ngon món ngon vô muốn ăn, vận dụng động từ hình tượng biểu hiện thi nhân tâm tình mờ mịt, buồn khổ, hậm hực câu thơ là: Kim tôn rượu gạo đấu mười ngàn, mâm ngọc món ăn trân quý thẳng vạn tiền. Đình ly đầu đũa không thể thực, rút kiếm chung quanh tâm mờ mịt.

6. So sánh nhân sinh con đường trung gian nan hiểm trở câu thơ là: Dục độ Hoàng Hà băng tắc xuyên, đem đăng quá hành tuyết mãn sơn.

7. Vận dụng điển cố biểu hiện thi nhân tin tưởng cùng tín niệm, hy vọng chính mình một lần nữa được đến trọng dụng câu thơ là: Nhàn tới thả câu bích khê thượng, chợt phục thừa chu mộng ngày biên.

8. Nhất có thể biểu hiện thi nhân Lý Bạch khát vọng rộng lớn, chấp nhất tự tin, dũng cảm tiến tới câu thơ là: Giăng buồm vượt sóng sẽ có khi, thẳng quải vân phàm tế biển cả.

( chín ) thù yên vui Dương Châu sơ phùng tịch thượng thấy tặng Lưu vũ tích.

1.《 thù yên vui Dương Châu sơ tịch thượng thấy tặng 》 trung miêu tả thi nhân nhiều năm bị biếm xa xôi nơi, thơ trung gian kiếm lời hàm vô hạn chua xót cùng phẫn nộ câu thơ là: Ba sơn sở thủy thê lương mà, 23 năm để qua một bên thân.

2.《 thù yên vui Dương Châu sơ phùng tịch thượng thấy tặng 》 có ích điển cố biểu đạt trở về lúc sau cảm thụ câu là: Hoài cựu không ngâm nghe sáo phú, đến hương phiên tựa lạn kha người.

3. Vận dụng điển cố biểu đạt thi nhân nội tâm vô cùng chua xót, toát ra lão hữu tứ tán, dường như đã có mấy đời chi tình câu thơ là: Hoài cựu không ngâm nghe sáo phú, đến hương phiên tựa lạn kha người.

4. Lưu vũ tích 《 thù yên vui Dương Châu sơ phùng tịch thượng thấy tặng 》 trung ẩn chứa triết lý, cho thấy tân sự vật chắc chắn thay thế được chuyện xưa vật câu thơ là: Trầm thuyền sườn bạn thiên phàm quá, bệnh thụ đằng trước vạn mộc xuân.

5. Thơ trung một sửa hậm hực bi thống, tẫn hiện khẳng khái dâng trào khí khái, biểu hiện tân sự vật ở phát triển, xã hội ở phía trước tiến ( triết lý: Lịch sử trào lưu không thể nghịch chuyển, tân sinh lực lượng chắc chắn phát triển mạnh trưởng thành ) câu thơ là: Trầm thuyền sườn bạn thiên phàm quá, bệnh thụ đằng trước vạn mộc xuân.

6. Biểu đạt thi nhân đối sinh hoạt, đối tương lai tích cực lạc quan hướng về phía trước câu: Hôm nay nghe quân ca một khúc, tạm bằng ly rượu trường tinh thần.

7. Biểu đạt thi nhân đối bạn bè quan tâm cảm tạ, cùng bạn bè cùng nỗ lực câu thơ là: Hôm nay nghe quân ca một khúc, tạm bằng ly rượu trường tinh thần.

8. Chứa đầy thi nhân vô hạn chua xót, toát ra nội tâm phẫn uất bất bình câu thơ là: Ba sơn sở thủy thê lương mà, 23 năm để qua một bên thân.

( mười ) Thủy Điệu Ca Đầu Tô Thức.

2.《 Thủy Điệu Ca Đầu minh nguyệt bao lâu có 》 trung từ người lấy lý khiển tình, hy vọng trọng cùng nhau thưởng thức minh nguyệt trung lẫn nhau trí an ủi, ly biệt chi hám ở huynh đệ hữu ái trung được đến bồi thường câu là: Chỉ nguyện nhân trường cửu, thiên lý cộng thuyền quyên.

3. Thời Tống trứ danh từ người Tô Thức ở 《 Thủy Điệu Ca Đầu · minh nguyệt bao lâu có 》 hạ khuyết mở đầu miêu tả ánh trăng lưu chuyển danh ngôn là: Chuyển chu các, thấp khỉ hộ, chiếu vô miên.

4. Tô Thức 《 Thủy Điệu Ca Đầu · minh nguyệt bao lâu có 》 trung thông qua viết rõ nguyệt tới biểu đạt đối thiên hạ người tốt đẹp mong ước, biểu đạt ly nhân tâm nguyện câu nói là: Chỉ nguyện nhân trường cửu, thiên lý cộng thuyền quyên.

5. Biểu đạt rộng rãi trí tuệ nội tâm độc thoại, biểu hiện tác giả hiểu được nhân sinh triết lý câu: Người có vui buồn tan hợp, nguyệt có âm tình tròn khuyết, thử sự cổ nan toàn.

6. Tô Thức ở 《 Thủy Điệu Ca Đầu 》 trung tập trung biểu đạt từ người đối thân nhân hoài niệm, mong ước cùng an ủi từ ngữ ( nhìn minh nguyệt dao chúc huynh đệ bình an, hiện tại mọi người cũng thường thường dùng để chúc phúc thân hữu ) ( nói tẫn ngàn tái ly nhân tâm nguyện ) từ ngữ là: Chỉ nguyện nhân trường cửu, thiên lý cộng thuyền quyên.

7. Từ trung ẩn chứa nhân sinh triết lý, biểu hiện tác giả khoáng đạt trí tuệ từ ngữ là: Người có vui buồn tan hợp, nguyệt có âm tình tròn khuyết, thử sự cổ nan toàn.

8. Phản ánh tác giả mâu thuẫn tâm tình câu là: Ta muốn cưỡi gió trở lại, lại sợ quỳnh lâu ngọc vũ, chỗ cao không thắng hàn.

9. Có một câu thơ nói: “Hải thượng sinh minh nguyệt, thiên nhai cộng thử thời”, Tô Thức 《 Thủy Điệu Ca Đầu · minh nguyệt bao lâu có 》 trung cùng câu này ý thơ cảnh tương tự một câu là: Chỉ nguyện nhân trường cửu, thiên lý cộng thuyền quyên.

( mười một ) đêm trăng nhớ xá đệ Đỗ Phủ.

1.《 đêm trăng nhớ xá đệ 》 trung, cảm thán loạn ly sở tạo thành thân nhân ly tán câu thơ là: Có đệ toàn phân tán, vô gia hỏi tử sinh.

2.《 đêm trăng nhớ xá đệ 》 thơ trung thấm vào tác giả chủ quan cảm thụ tả cảnh câu là: Lộ tòng kim dạ bạch, nguyệt thị cố hương minh.

3.《 đêm trăng nhớ xá đệ 》 chỉ ra mùa là mùa thu câu thơ là: Lộ tòng kim dạ bạch, nguyệt thị cố hương minh.

4.《 đêm trăng nhớ xá đệ 》 thơ trung biểu đạt cảm vật đau buồn, tưởng niệm quê nhà câu là: Lộ tòng kim dạ bạch, nguyệt thị cố hương minh.

5. Đỗ Phủ 《 đêm trăng nhớ xá đệ 》 trung “Có đệ toàn phân tán, vô gia hỏi tử sinh” hai câu thơ khái quát ra An sử chi loạn người trong dân qua bao đau khổ hoạn nạn phổ biến tao ngộ.

6.《 đêm trăng nhớ xá đệ 》 thơ trung miêu tả biên tái mùa thu tranh cảnh câu: Thú cổ đoạn người hành, biên thu một nhạn thanh.

7. Thơ trung viết các thân nhân khắp nơi tản mạn khắp nơi, ngày thường gửi thư còn thường thường không đạt, huống chi chiến sự thường xuyên, sinh tử mênh mang đương càng khó đoán trước câu thơ: Gửi thư trường không đạt, huống nãi chưa hưu binh.

( mười hai ) 《 Trường Sa quá giả nghị trạch 》 Lưu trường khanh.

1.《 Trường Sa quá giả nghị trạch 》 thơ trung nhuộm đẫm ra giả nghị nhà cũ tiêu điều vắng vẻ chi cảnh, miêu tả ra tịch mịch, thẫn thờ thống khổ, bất đắc dĩ chi tình câu thơ là: Thu thảo độc tìm người đi sau, hàn lâm không thấy ngày nghiêng khi.

2.《 Trường Sa quá giả nghị trạch 》 thơ trung mượn giả nghị tao biếm ám ngụ thi nhân chính mình dời trích đau khổ vận mệnh câu thơ là: Ba năm trích hoạn này tê muộn, muôn đời duy lưu sở khách bi.

3.《 Trường Sa quá giả nghị trạch 》 miêu tả giả nghị nhà cũ một mảnh tiêu điều vắng vẻ cảnh sắc câu thơ là: Thu thảo độc tìm người đi sau, hàn lâm không thấy ngày nghiêng khi.

4.《 Trường Sa quá giả nghị trạch 》 thi nhân dùng khúc chiết bút pháp ám phúng đương kim hoàng thượng thời Đường tông hoa mắt ù tai vô năng câu thơ là: Hán văn có nói ân hãy còn mỏng, sông Tương vô tình điếu há biết.

5.《 Trường Sa quá giả nghị trạch 》 miêu tả ra một bức thôn hoang vắng ngày mộ đồ, tượng trưng lúc ấy quốc gia suy bại thế cục, biểu hiện thi nhân đối không hợp lý hiện thực mãnh liệt khống hủy đi câu thơ là: Vắng vẻ giang sơn diêu lạc chỗ, liên quân chuyện gì đến thiên nhai.

( mười ba ) 《 từ giáng chức đến lam quan kỳ chất tôn Tương 》 Hàn Dũ.

1.《 giáng chức đến lam quan kỳ chất tôn Tương 》 trung, tỏ vẻ bị hạch tội cực nhanh, nhân sinh biến đổi thất thường ( nói thẳng bị hạch tội bị biếm nguyên nhân ) câu thơ là: Một phong triều tấu Cửu Trọng Thiên, tịch biếm triều dương lộ 8000.

2. Hàn Dũ 《 giáng chức đến lam quan kỳ chất tôn Tương 》 trung cho thấy Hàn Dũ nguyện trung thành triều đình thái độ cùng quyết tâm ( nói thẳng thi nhân trung quân báo quốc tín niệm ) câu thơ là: Dục vì thánh minh trừ tệ sự, chịu đem suy sụp tích cuối đời.

3.《 từ giáng chức đến lam quan kỳ chất tôn Tương 》 trung tức cảnh trữ tình ( lấy cảnh tới ngụ tiền đồ nhấp nhô khó liệu ) câu thơ là: Vân hoành Tần Lĩnh gia ở đâu? Tuyết ủng lam quan mã không trước.

4. Hướng chất tôn thong dong công đạo hậu sự, tiến thêm một bước thổ lộ thống khổ khôn kể xúc động phẫn nộ chi tình câu: Biết nhữ ở xa tới ứng cố ý, hảo thu ngô cốt chướng bờ sông.

( mười bốn ) thương sơn sớm hành Ôn Đình Quân.

1.《 thương sơn sớm hành 》 điểm giữa minh “Sớm hành” điển hình tình cảnh, khiến cho người lữ hành cảm tình cộng minh câu là: Thần khởi động chinh đạc, khách hành bi cố hương.

2. Ôn Đình Quân 《 thương sơn sớm hành 》 trung từ mười cái danh từ cấu thành, ẩn chứa sáu loại cảnh vật ( ý tưởng chồng lên ), viết ra sớm hành chi cảnh câu là: Gà thanh mao cửa hàng nguyệt, vết chân cầu gỗ sương.

3. Thơ trung đem sớm giá thị trường cảnh viết đến rõ ràng trước mắt, xưng được với “Ý tưởng đều đủ” câu hay là: Gà thanh mao cửa hàng nguyệt, vết chân cầu gỗ sương.

Thơ trung miêu tả thi nhân mới vừa lên đường chứng kiến cảnh vật câu thơ là: Hộc diệp lạc đường núi, chỉ hoa minh dịch tường.

4.《 thương sơn sớm hành 》 điểm giữa minh lữ hành trung tưởng niệm Trường An, cũng biểu hiện ra thi nhân hoài niệm Trường An dùng để biểu hiện chính trị thượng tiến thủ tâm câu là: Nhân tư đỗ lăng mộng, phù nhạn mãn hồi đường.

5. Thi nhân đem “Sớm” tự xảo diệu địa hình tượng hóa, cụ thể hoá, lại cùng mã trí xa tiểu lệnh 《 thiên tịnh sa · thu tứ 》 trung “Khô đằng lão thụ hôn quạ, tiểu kiều nước chảy nhân gia, cổ đạo gió tây ngựa gầy” danh ngôn có hiệu quả như nhau chi diệu câu thơ là: Gà thanh mao cửa hàng nguyệt, vết chân cầu gỗ sương.

6. Ôn Đình Quân 《 thương sơn sớm hành 》 trung xúc cảnh sinh tình, đem cảnh vật miêu tả cùng cảnh trong mơ tự nhiên mà liên hệ lên, lấy biểu đạt thi nhân nhớ nhà hoài thân chi tình câu là: Nhân tư đỗ lăng mộng, phù nhạn mãn hồi đường.

7. Ôn Đình Quân “Gà thanh mao cửa hàng nguyệt, vết chân cầu gỗ sương” biểu đạt chính là phiêu bạc tha hương du tử tàn nguyệt chưa lạc khi lên đường vất vả.

( mười lăm ) Hàm Dương thành đông lâu hứa hồn.

1. Viết thi nhân lên lầu phát hiện trước mắt chi cảnh cư nhiên lược loại Giang Nam, nhớ nhà chi tình nảy lên trong lòng câu là: Vừa lên cao thành vạn dặm sầu, kiêm gia dương liễu tựa Đinh Châu.

2.《 Hàm Dương thành đông lâu 》 trung ám viết Đường triều chính trị hủ bại, đã ở vào phong vũ phiêu diêu trung câu thơ là: Khê vân sơ khởi ngày trầm các, sơn vũ dục lai phong mãn lâu.

3. Viết vãn thiếu viễn cảnh ám chỉ đường vương triều mặt trời sắp lặn, nguy cơ tứ phía câu thơ là: Khê vân sơ khởi ngày trầm các, sơn vũ dục lai phong mãn lâu.

4. Hứa hồn 《 Hàm Dương thành đông lâu 》 trung cảm khái lịch sử tang thương câu là: Điểu hạ lục vu Tần uyển tịch, ve minh hoàng diệp hán cung thu.

5. Viết khi di thế dời, lịch sử dấu vết khó có thể phân biệt, đừng đi truy tìm tiền triều chuyện cũ câu thơ là: Người đi đường chớ có hỏi năm đó sự, cố quốc đông tới Vị Thủy lưu.

( mười sáu ) vô đề Lý Thương Ẩn.

1. Ngụ tình với cảnh, lấy cảnh xuân dễ thệ, nhân lực đối này không thể nề hà, nhuộm đẫm ly tình, cực viết thương đừng đau kịch liệt tâm tình cùng triền miên nỗi khổ tương tư câu thơ là: Khó gặp nhau mà cũng khó xa, gió đông đành để rụng muôn hoa.

2. Vận dụng hai ý nghĩa hài âm, so sánh tu từ viết đối tình yêu trung trinh, ( hiện thường dùng tới hình dung đối sự nghiệp chấp nhất phụng hiến ) ( thường dùng tới so sánh giáo viên công tác, bị mọi người dùng để ca ngợi vô tư phụng hiến tinh thần ) câu thơ là: Con tằm đến thác tơ còn vướng, chiếc nến chưa tàn lệ vẫn sa.

3. Vận dụng tưởng tượng, suy bụng ta ra bụng người, tưởng tượng đối phương cùng chính mình giống nhau thống khổ, cảm thán thời gian trôi mau, gặp gỡ không hẹn câu thơ là: Sáng ngắm gương, buồn thay mái tuyết, đêm ngâm thơ, thấy lạnh trăng ngà.

4. Thi nhân thông qua thư từ tìm được an ủi chính mình con đường, biểu đạt chính mình tình cảm câu thơ là: Bồng Lai tới đó không xa mấy, mượn cánh chim xanh dẫn hộ ta.

( mười bảy ) hành hương tử Tần xem.

1.《 hành hương tử 》 thể hiện rồi ngày xuân đến, thụ biếc biếc xanh xanh, thủy mãn hồ nước, Phong nhi thúc giục người hành rực rỡ cảnh xuân câu là: Thụ vòng thôn trang, thủy mãn pha đường. Ỷ đông phong, hào hứng rong chơi.

2. Tần xem 《 hành hương tử 》 trung từ sắc thái góc độ miêu tả xuân mãn tiểu viên mê người tranh vẽ câu là: Có đào hoa hồng, hoa mận bạch, bông cải hoàng.

3. Tác giả tầm nhìn từ gần phóng xa, động tĩnh tương sinh miêu tả phong cảnh câu thơ là: Xa xa tường vây, ẩn ẩn mao đường. Dương thanh kỳ, nước chảy kiều bên.

4. Tần xem 《 hành hương tử 》 trung thông qua đặc tả đồng ruộng một góc, xây dựng — phúc oanh đề yến vũ, con bướm thải mật vẽ câu là: Chính Oanh Nhi đề, Yến nhi vũ, Điệp Nhi vội.

( mười tám ) xấu nô nhi · thư Bác Sơn nói trung vách tường Tân Khí Tật.

1.《 xấu nô nhi · thư Bác Sơn nói trung vách tường 》 trung viết thiếu niên thời đại phong hoa chính mậu mà lại vô ưu vô lự ( cũng có khi dùng để cảm thán thiếu niên thời điểm tuổi trẻ không hiểu chuyện ) câu là: Thiếu niên không biết vị ưu sầu, thích lên lầu.

2.《 xấu nô nhi · thư Bác Sơn nói trung vách tường 》 dùng để tỏ vẻ cái loại này đa sầu đa cảm, mỗi ái đem chính mình tưởng thành thực tịch mịch, thực ái cường nói sầu vô cớ sầu muộn cảm xúc câu là: Vì viết vần thơ gượng nói buồn.

3. Tân Khí Tật ở 《 xấu nô nhi · thư Bác Sơn nói trung vách tường 》 hạ khuyết cùng thiếu niên khi vô ưu vô lự hình thành tiên minh đối lập, biểu hiện hắn chịu áp lực xa lánh, báo quốc không cửa thống khổ, đối Nam Tống thống trị tập đoàn châm chọc cùng bất mãn câu là: Mà nay nếm hết vị ưu sầu, muốn nói lại thôi.

4. Tân Khí Tật ở 《 xấu nô nhi · thư Bác Sơn nói trung vách tường 》 dùng nuốt thức biểu tình, tỏ vẻ có rất nhiều ưu sầu không thể nói rõ, chỉ có thể thông qua đối thời tiết cảm giác, tới biểu đạt trong lòng bi thương cùng bất đắc dĩ chi tình câu là: Muốn nói lại thôi, lại nói êm trời đẹp cảnh thu.

03. Bộ biên tám năm cấp thượng sách.

( một ) 《 Tam Hiệp 》 ( Lệ nói nguyên ).

1. Từ thị giác góc độ miêu tả hai bờ sông liền sơn câu là: Hai bờ sông liền sơn, lược vô khuyết chỗ. Trọng nham núi non trùng điệp, ẩn thiên che lấp mặt trời.

2.《 Tam Hiệp 》 trung hết sức khoa trương, từ mặt bên tô đậm ra Tam Hiệp sơn cao và dốc hiểm yếu, tráng lệ huyến mỹ câu là: Tự phi giữa trưa nửa đêm, không thấy hi nguyệt.

3.《 Tam Hiệp 》 trung miêu tả Tam Hiệp hạ thủy lớn hung hiểm câu là: Đến nỗi hạ thủy tương lăng, duyên tố cách trở.

4.《 Tam Hiệp 》 trung miêu tả Tam Hiệp hạ thủy chảy xiết, đi thuyền cực nhanh câu là: Có khi triều trắng bệch đế, mộ đến Giang Lăng, ở giữa ngàn hai trăm dặm, tuy thừa bôn ngự phong, không lấy tật cũng.

5.《 Tam Hiệp 》 có ích khoa trương, mặt bên tô đậm nước sông tốc độ chảy cực nhanh câu là: Tuy thừa bôn ngự phong, không lấy tật cũng.

6. Triều trắng bệch đế mây tía gian, chiều đã ghé đỗ bên bờ Giang Lăng. Này sử chúng ta nghĩ đến triều trắng bệch đế, mộ đến Giang Lăng.

7. Có một câu đem Tam Hiệp xuân mùa đông tiết sơn thủy cỏ cây tú lệ cảnh sắc khái quát không bỏ sót, những lời này là: Thanh vinh tuấn mậu.

8.《 Tam Hiệp 》 trung miêu tả xuân đông chi cảnh khi, chọn dùng động tĩnh kết hợp phương pháp sáng tác, trước viết “Tố thoan lục đàm, hồi thanh ảnh ngược” tĩnh cảnh, sau đó viết “Huyền tuyền thác nước, phi súc ở giữa” động cảnh.

9. Tô đậm Tam Hiệp cảnh thu thê lương câu nói là: Không cốc truyền vang, ai chuyển lâu tuyệt.

10. Cử thế chú mục Tam Hiệp công trình thành công thực hiện “Súc thủy 315 mễ”, cao hiệp ra bình hồ đồ sộ cảnh tượng thần hiện tại thế nhân trước mặt, Lệ nói nguyên miêu tả ngày xưa “Cá giả ca rằng” “Ba đông Tam Hiệp vu hiệp trường, vượn minh ba tiếng nước mắt dính thường” thê dị cảnh trạng một đi không trở lại.

( nhị ) đáp tạ trung thư thư ( Đào Hoằng Cảnh ).

1. Thống lĩnh toàn văn, đảm đương bổn văn lời dẫn câu là: Sơn xuyên chi mỹ, xưa nay cộng nói.

2. Vận dụng ngưỡng quan phủ sát hai loại thị giác, viết mây trắng cao sơn lưu thủy tam trọng phong cảnh đối ngẫu câu là “Cao phong trong mây, thanh lưu thấy đáy”. ( biểu hiện sơn thủy tôn nhau lên chi mỹ ).

3. Chú trọng sắc thái phối hợp, biểu hiện một năm chi mỹ, bày biện ra nhất phái sáng lạn huy hoàng khí tượng cảnh tượng đối ngẫu câu là: Hai bờ sông vách đá, ngũ sắc cùng sáng. Thanh lâm thúy trúc, bốn mùa đã chuẩn bị.

4. Đem thính giác, thị giác kết hợp, từ tĩnh nhập động, biểu hiện một ngày chi mỹ, truyền đạt sinh mệnh hơi thở đối ngẫu câu là: Hiểu sương mù đem nghỉ, vượn điểu loạn minh; tịch ngày dục đồi, trầm lân cạnh nhảy.

5. Tìm ra văn trung nghị luận câu nhất có thể thể hiện tác giả tư tưởng cảm tình “Thật là dục giới chi tiên đều, tự vui khoẻ tới nay, chưa phục có có thể cùng với kỳ giả.”

6. Biểu hiện sớm chiều biến hóa chi mỹ câu là: Hiểu sương mù đem nghỉ, vượn điểu loạn minh.

7. Biểu hiện sắc thái phối hợp chi mỹ câu là: Hai bờ sông vách đá, ngũ sắc cùng sáng, thanh lâm thúy trúc, bốn mùa đã chuẩn bị.

( tam ) nhớ thừa thiên chùa đêm du ( Tô Thức ).

1.《 nhớ thừa thiên chùa đêm du 》 trung lấy cô đọng bút mực, gọt giũa ra một cái không minh trong suốt, sơ ảnh lay động, tựa thật tựa huyễn mỹ diệu cảnh giới câu là ( đình viện dưới ánh trăng cảnh đẹp ): Đình hạ như giọt nước không minh, trong nước tảo, hạnh giao hoành, cái trúc bách ảnh cũng.

2. Chỉ ra ý nghĩa chính, biểu đạt tác giả cảm khái, biểu đạt tác giả khoáng đạt tình cảm câu nói: Nhưng thiếu người rảnh rỗi như ngô hai người nhĩ.

3.《 nhớ thừa thiên chùa đêm du 》 trung biểu lộ tác giả phức tạp mà lại khoáng đạt tâm cảnh câu là: Gì đêm vô nguyệt? Nơi nào vô trúc bách? Nhưng thiếu người rảnh rỗi như ngô hai người giả nhĩ.

( bốn ) cùng chu nguyên tư thư ( Ngô đều ).

1. Văn trung từ mặt bên biểu hiện nước sông thanh triệt câu là: Du ngư tế thạch, nhìn thẳng không ngại.

2. Văn trung cùng “Có khi triều trắng bệch đế, mộ đến Giang Lăng, ở giữa ngàn hai trăm dặm, tuy thừa bôn ngự phong, không lấy tật cũng” có hiệu quả như nhau chi diệu ( so sánh, khoa trương ) câu là: Chảy xiết cực mũi tên, phóng túng nếu bôn.

3. Văn trung miêu tả tác giả đi thuyền tự phú dương đến đồng lư ven đường chứng kiến, rõ ràng như họa, lệnh người có đồng hành thân thấy cảm giác. Đồng thời, cũng biểu hiện ra hắn sa vào với sơn thủy sinh hoạt tình thú. Lấy ngắn gọn sinh động bút pháp từ trạng thái tĩnh cùng động thái hai bên mặt miêu tả sông Phú Xuân dị thủy. Thủy sắc, thủy thâm, thủy thanh, thủy cấp đều xông ra “Dị” đặc điểm câu là: Thủy toàn phiêu bích, ngàn trượng thấy đáy; du ngư tế thạch, nhìn thẳng không ngại. Chảy xiết cực mũi tên, phóng túng nếu bôn.

4. Văn trung giao cho yên lặng sơn lấy hăng hái hướng về phía trước vô cùng sinh mệnh lực bốn câu là: Phụ thế cạnh thượng, cho nhau hiên mạc; tranh cao thẳng chỉ, trăm ngàn thành phong.

5. Biểu đạt tác giả đối sông Phú Xuân Kỳ Sơn dị thủy ca ngợi, lưu luyến cùng với xem thường công danh, không màng danh lợi tư tưởng cảm tình câu là: Diều phi lệ thiên giả, vọng phong tức tâm; kinh luân thế vụ giả, khuy cốc quên phản.

6. Văn trung biểu đạt tác giả ái mộ tự nhiên, tị thế thoái ẩn cao khiết chí thú câu là: Diều phi lệ thiên giả, vọng phong tức tâm; kinh luân thế vụ giả, khuy cốc quên phản.

( năm ) dã vọng ( vương tích ).

1. Chỉ ra thời gian địa điểm cùng sự kiện, cũng biểu hiện thi nhân chán đến chết bàng hoàng tâm tình câu: Đông cao sắp tối vọng, tỉ ỷ dục gì y.

2.《 dã vọng 》 trung vận dụng đối ngẫu thủ pháp miêu tả lúc chạng vạng, nhìn xa sơn dã, trước mắt nồng đậm thu ý đối ngẫu câu ( tả cảnh câu ): Thụ thụ toàn sắc thu, sơn sơn duy lạc huy.

3. Lấy động viết tĩnh, phụ trợ ra ngày mùa thu cảnh đêm an tường cùng yên lặng, cũng viết ra chăn thả cùng đi săn người từng người tùy nguyện mà về câu là: Người chăn nuôi đuổi nghé phản, săn mã mang cầm về.

4. Vương tích ở 《 dã vọng 》 trung trích dẫn điển cố, truy cổ hoài thương, ở hiu quạnh điềm tĩnh cảnh sắc miêu tả trung biểu hiện thi nhân thân ở loạn thế, tiền đồ vô vọng, cô độc hậm hực tâm tình câu là: Nhìn nhau vô tướng thức, trường ca hoài thải vi.

( sáu ) Hoàng Hạc lâu ( thôi hạo ).

1. Thời Đường thi nhân thôi hạo ở 《 Hoàng Hạc lâu 》 trung ghi lại thần thoại truyền thuyết, biểu đạt thi nhân đối với năm tháng trôi đi, thế sự tang thương cảm khái câu: Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.

2. Thôi hạo dùng đối ngẫu miêu tả ở Hoàng Hạc lâu thượng chứng kiến chi cảnh câu: Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.

3. Thôi hạo ở 《 Hoàng Hạc lâu 》 một thơ trung tình cảnh giao hòa, biểu đạt du tử đau khổ nhớ nhà chi tình câu thơ là: Ngày mộ hương quan nơi nào là, khói sóng giang thượng sứ người sầu.

4. Thời Đường thi nhân thôi hạo ở 《 Hoàng Hạc lâu 》 trung thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, biểu hiện nỗi nhớ quê câu thơ là: Ngày mộ hương quan nơi nào là? Khói sóng giang thượng sứ người sầu. Cùng mã trí xa 《 thiên tịnh sa thu tứ 》 trung “Mặt trời chiều ngã về tây, đoạn trường người ở thiên nhai” ý cảnh xấp xỉ.

( bảy ) sử đến tắc thượng ( vương duy ).

1.《 sử đến tắc thượng 》 tự thuật chuyến này mục đích cùng tới địa điểm, thơ tại sao mà làm câu thơ là: Xe đạp muốn hỏi biên, nước phụ thuộc quá cư duyên. Chọn dùng đối lập thủ pháp, chỉ ra thời gian, biểu hiện thi nhân thất ý cảm xúc cùng phiêu linh cảm giác câu thơ là: Chinh bồng ra hán tắc, về nhạn nhập hồ thiên.

2. Không chỉ có biểu hiện đại mạc cảnh tượng kỳ lạ, hơn nữa xảo diệu đem chính mình cô tịch cảm xúc hòa tan ở tự nhiên bên trong câu là: Chinh bồng ra hán tắc, về nhạn nhập hồ thiên.

3. Vương duy ở 《 sử đến tắc thượng 》 một thơ trung, lấy so sánh biểu đạt thi nhân phiền muộn ． hậm hực tâm tình câu nói là: Chinh bồng ra hán tắc, về nhạn nhập hồ thiên.

4. Vương duy ở 《 sử đến tắc thượng 》 một thơ trung, thông qua tả cảnh tới công đạo hành tung, ám chỉ thi nhân bởi vì đã chịu xa lánh mà nội tâm xúc động phẫn nộ, hậm hực chi tình câu thơ là: Chinh bồng ra hán tắc, về nhạn nhập hồ thiên.

5. Chinh bồng ra hán tắc, về nhạn nhập hồ thiên, hai câu tức cảnh thiết dụ, lấy vật tự so, lấy so sánh biểu đạt thi nhân phiền muộn, hậm hực tâm tình.

6. Từ danh ngôn “Đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên”, có thể khiến người liên tưởng đến Phạm Trọng Yêm 《 ngư dân ngạo 》 trung cùng là viết biên tái cảnh tượng câu là: Trường yên lạc nhật cô thành bế.

7. Vương duy ở 《 sử đến tắc thượng 》 một thơ trung, miêu tả kỳ lạ tráng lệ tái ngoại phong cảnh, hình ảnh trống trải, ý cảnh hùng hồn câu thơ là: Đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên.

8.《 sử đến tắc thượng 》 lấy sinh động chi bút câu họa ra một bức tái ngoại kỳ lạ hùng hồn tráng lệ cảnh tượng, thơ trung có họa, họa trung có thơ, bị vương quốc duy tán vì “Thiên cổ đồ sộ” danh ngôn: Đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên.

9.《 sử đến tắc thượng 》 biểu hiện biên tái tướng sĩ khẩn trương chiến đấu sinh hoạt, cũng ám chỉ xuất chiến sự thường xuyên câu là: Tiêu quan phùng chờ kỵ, đều hộ ở yến nhiên.

( tám ) độ kinh môn đưa tiễn ( Lý Bạch ).

1. Lý Bạch ở 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 một thơ trung, chỉ ra xuất phát mà ． mục đích địa câu nói: Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du.

2. Lý Bạch ở 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 một thơ trung, hóa tĩnh vì động, biểu hiện hùng hồn trống trải ý cảnh câu thơ là: Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.

3. Lý Bạch ở 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 một thơ trung, biểu đạt kỳ lạ lớn mật tưởng tượng này một đặc điểm câu thơ là: Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.

4. Lý Bạch ở 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 trung, mượn cớ hương chi thủy thâm tình hậu nghị, biểu đạt đối cố hương tưởng niệm chi tình câu nói là: Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.

5.《 độ kinh môn đưa tiễn 》 so sánh miêu tả sở mà nước sông trong suốt hơi nước tràn ngập câu là: Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu. ( làm nổi bật nước sông bình tĩnh, bày ra bờ sông mở mang, không trung cao xa, tràn ngập chủ nghĩa lãng mạn sắc thái ) ( dùng so sánh miêu tả thủy trung nguyệt, bầu trời vân mỹ lệ cảnh tượng ).

( chín ) 《 Tiền Đường hồ xuân hành 》 ( Bạch Cư Dị ).

1. Bắt lấy đầu xuân đặc điểm, từ ngước nhìn góc độ miêu tả cầm điểu ( động vật ) tuyệt đẹp câu thơ là: Mấy chỗ sớm oanh tranh ấm thụ, nhà ai tân yến mổ xuân bùn.

2. Bắt lấy đầu xuân đặc điểm, từ nhìn xuống thị giác độ miêu tả hoa cỏ ( thực vật ) tuyệt đẹp câu thơ là: Loạn hoa tiệm dục mê người mắt, bụi cỏ mới có thể không vó ngựa.

3. Biểu đạt thi nhân vì đầu xuân thắng cảnh hấp dẫn lưu luyến quên phản một câu: Yêu nhất hồ đi về phía đông không đủ, lục dương âm bạch sa đê.

4. Bạch Cư Dị ở 《 Tiền Đường hồ xuân hành 》 trung, mượn oanh yến hoạt động tới truyền đạt mùa xuân tiến đến tin tức cũng biểu đạt chính mình vui sướng chi tình câu là: Mấy chỗ sớm oanh tranh ấm thụ, nhà ai tân yến mổ xuân bùn.

5. Bạch Cư Dị ở 《 Tiền Đường hồ xuân hành 》 trung miêu tả xuân hoa mới nở, xuân thảo phun lục câu thơ là: Loạn hoa tiệm dục mê người mắt, bụi cỏ mới có thể không vó ngựa.

6. ( thông qua hoa cỏ tới thể hiện Tây Hồ đầu xuân sinh cơ bừng bừng ) vận dụng nhân cách hoá, hóa tĩnh vì động câu thơ là: Loạn hoa tiệm dục mê người mắt, bụi cỏ mới có thể không vó ngựa.

7. Viết ra thi nhân ngắm cảnh xứ sở, viết ra đầu mùa xuân mặt hồ thủy thiên tương tiếp cảnh đẹp câu là: Cô sơn chùa bắc giả đình tây, mặt nước sơ bình vân chân thấp.

( mười ) 《 trong đình có kỳ thụ 》 ( thơ cổ mười chín đầu ).

1.《 trong đình có kỳ thụ 》 trung miêu tả diệp lục hoa thịnh ngày xuân giai cảnh câu nói là: Trong đình có kỳ thụ, lá xanh phát hoa tư.

2.《 trong đình có kỳ thụ 》 trung lấy hoa gửi gắm tình cảm, công bố thơ ca ý nghĩa chính, biểu hiện đối đi xa người tưởng niệm câu thơ là: Phàn điều chiết này vinh, đem lấy di sở tư.

3.《 trong đình có kỳ thụ 》 trung miêu tả nữ tử chấp hoa nơi tay vô pháp tương tặng sầu khổ câu nói là: Hinh hương doanh hoài tụ, lộ viễn mạc trí chi.

4.《 trong đình có kỳ thụ 》 trung biểu đạt nhân vật chính không thể nề hà, tự mình trấn an, chỉ ra toàn thơ chủ đề câu là: Vật ấy gì đủ quý? Nhưng cảm đừng kinh khi.

( mười một ) 《 quy tuy thọ 》 ( Tào Tháo ).

1. Tác giả dùng so sánh phương pháp, lấy thần quy cùng đằng xà vì dụ, cực ngôn người thọ mệnh hữu hạn, than thở sinh mệnh khổ đoản câu thơ ( vận dụng so sánh cho thấy quy luật tự nhiên không lấy người ý chí vì dời đi ) là: Thần quy tuy thọ, hãy còn có thế nhưng khi. Đằng xà thừa sương mù, chung vì thổ hôi.

2. Tào Tháo 《 quy tuy thọ 》: Nhất có thể thể hiện thi nhân dõng dạc hùng hồn, chí lớn kịch liệt tình cảm ( dùng so sánh thủ pháp biểu đạt thi nhân tuổi già mà chí khí hãy còn tồn ) câu thơ là: Tuổi già chí chưa già, chí ở ngàn dặm; liệt sĩ tuổi già, chí lớn không thôi.

3.《 quy tuy thọ 》 một thơ trung, biểu hiện thi nhân tuy gần tuổi già, vẫn cứ càng già càng dẻo dai, hùng tâm không giảm câu thơ là: Tuổi già chí chưa già, chí ở ngàn dặm; liệt sĩ tuổi già, chí lớn không thôi.

4. Tác giả cho rằng chỉ cần phát huy tính năng động chủ quan, thuận theo tự nhiên, trước sau bảo trì lạc quan tinh thần, là có thể kéo dài tuổi thọ, không phải hoàn toàn mặc cho trời cao an bài câu thơ: Doanh súc chi kỳ, chẳng những ở thiên. Dưỡng di chi phúc, nhưng đến vĩnh năm.

( mười hai ) 《 tặng từ đệ ( thứ hai ) 》 ( Lưu trinh ).

1. Lưu trinh 《 tặng từ đệ 》 trung lấy gió núi mãnh liệt làm nổi bật tùng chi mạnh mẽ câu thơ ( miêu tả phong cuồng lặp lại câu ) là: Tiếng gió một gì thịnh, tùng chi một gì kính.

2. Cùng trần nghị thơ trung viết nói: “Đại tuyết áp thanh tùng, thanh tùng rất thả thẳng” ý cảnh tương tự câu là: Tiếng gió một gì thịnh, tùng chi một gì kính.

3.《 tặng từ đệ 》 Lưu trinh: Thơ trung tập trung tán tụng tùng bách có thể đứng thẳng trong gió mà không ngã, kinh giá lạnh mà không điêu câu thơ là: Băng sương chính thảm thê, chung tuổi thường đoan chính.

4. Thơ trung triển lãm tùng bách ý thái thong dong, kiên trinh chí tiết câu thơ: Băng sương chính thảm thê, chung tuổi thường đoan chính.

5.《 tặng từ đệ 》 trung ca ngợi tùng bách kinh giá lạnh mà không điêu phẩm tính, cố gắng từ đệ ở ác liệt hoàn cảnh trung muốn chính khí lẫm nhiên câu thơ là ( ý nghĩa chính câu ): Chẳng phải li ngưng hàn? Tùng bách có bản tính.

6.《 tặng từ đệ 》 trung một hỏi một đáp công bố tùng bách chịu rét không điêu, kiên trinh bất biến bản tính câu thơ là: Chẳng phải li ngưng hàn? Tùng bách có bản tính.

( mười ba ) 《 lương phủ hành 》 ( Tào Thực ).

1.《 lương phủ hành 》 một thơ trung xông ra biên hải nhân dân sinh tồn hoàn cảnh ác liệt câu là: Bát phương khác nhau khí, ngàn dặm thù mưa gió.

2.《 lương phủ hành 》 trung miêu tả bờ biển nhân dân ở hoang dã bụi cỏ cây rừng trung sinh hoạt, biểu hiện chính mình đối hạ tầng nhân dân đồng tình câu: Kịch thay biên hải dân, gửi thân với dân dã.

3.《 lương phủ hành 》 viết ra biên hải nhân dân y không che thể, thô tục gian khổ cách sống câu là: Thê tử tượng cầm thú, hành tung y lâm trở.

4.《 lương phủ hành 》 trung thông qua hồ ly, con thỏ mặt bên miêu tả, làm nổi bật ra biên hải mọi người sinh hoạt hoàn cảnh hoang man cùng với biên hải mọi người sợ hãi cùng thống khổ câu: Cổng tre gì tiêu điều, hồ thỏ tường ta vũ.

( mười bốn ) 《 uống rượu ( thứ năm ) 》 ( Đào Uyên Minh ).

1. Đào Uyên Minh 《 uống rượu 》 trung cho thấy thi nhân quyết ý thoát khỏi trần thế quấy nhiễu, quá thanh thản điềm tĩnh sinh hoạt câu thơ là: Xây nhà ở người cảnh, mà vô ngựa xe tiếng động lớn.

2. Biểu đạt thi nhân không cùng thế tục thông đồng làm bậy ( bổn văn ý nghĩa chính câu ) câu thơ: Hỏi quân gì có thể ngươi? Tâm xa mà tự thiên.

3. Đào Uyên Minh 《 uống rượu 》 trung biểu hiện dương dương tự đắc, điềm đạm thanh thản, nhiệt ái tự nhiên, khoáng đạt trí tuệ câu thơ là: Thải cúc đông li hạ, từ từ thấy Nam Sơn.

4. Đào Uyên Minh 《 uống rượu 》 trung cho thấy tác giả vốn định nói rõ, rồi lại không thể ngôn truyền câu thơ là: Trong này có chân ý, dục biện đã quên ngôn.

5.《 uống rượu ( thứ năm ) 》. Ở Đào Uyên Minh 《 uống rượu 》 chùm thơ thứ năm đầu ( xây nhà ở người cảnh ) trung cùng “Vừa ý sẽ, không thể ngôn truyền” ( biểu hiện tâm cùng vật ngộ, tiến vào vật ta hai quên cảnh giới ) ý cảnh tương tự câu là: Trong này có chân ý, dục biện đã quên ngôn.

6. Biểu hiện chính mình thoáng cái thản nhiên tự đắc, cùng tự nhiên hòa hợp nhất thể ( phản ánh thi nhân Đào Uyên Minh sinh hoạt chí hướng, trong đó biểu hiện hắn du dương tự tại ẩn cư sinh hoạt ) câu thơ là: Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn.

7. Cho thấy thi nhân thoát khỏi trần thế quấy nhiễu, quá thanh thản điềm tĩnh sinh hoạt câu thơ là: Xây nhà ở người cảnh, mà vô ngựa xe tiếng động lớn.

8. Giàu có triết lý, viết ra nhân sinh gặp gỡ thực tế chỉ là người một loại cảm thụ câu là: Hỏi quân gì có thể ngươi? Tâm xa mà tự thiên.

9. Miêu tả lúc chạng vạng trong núi mỹ lệ cảnh sắc câu thơ là: Sơn khí ngày đêm giai, chim bay sống chung còn.

( mười lăm ) 《 xuân vọng 》 ( Đỗ Phủ ).

1. Viết ra vọng trung chỗ thấy, biểu hiện Trường An ngày xuân trước mắt thê lương, truyền đạt ra thi nhân ưu quốc thương khi chi tình câu nói: Quốc phá núi sông ở, thành xuân thảo mộc thâm.

2. Chuyển tiếp, cho thấy thi nhân tác giả di tình với vật, cảm khi thương đừng, thấy tươi đẹp chi cảnh dụ phát nội tâm thương cảm ( hoặc vận dụng nhân cách hoá biểu đạt thương cảm chi tình ) câu nói: Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm.

3. Viết chiến hỏa liên miên, lâu mong gia âm, biểu đạt thiên cổ tới nay trong chiến tranh mọi người cộng đồng cảm thụ danh ngôn: Gió lửa liền ba tháng, thư nhà để vạn kim.

4. Thi nhân khắc hoạ tự thân hình tượng, biểu đạt ưu quốc niệm gia sầu bi câu nói: Đầu bạc tao càng đoản, hồn dục không thắng trâm.

6. Đỗ Phủ ở 《 xuân vọng 》 một thơ trung viết thủ đô luân hãm, núi sông như cũ, mùa xuân tiến đến lại cỏ dại lan tràn thả biểu hiện Trường An ngày xuân trước mắt thê lương, truyền đạt ra thi nhân ưu quốc thương khi chi tình câu thơ là: Quốc phá núi sông ở, thành xuân thảo mộc thâm.

7. Đỗ Phủ ở 《 xuân vọng 》 một thơ trung bi ai nước mất nhà tan, thương cảm loạn ly chi đau, biểu hiện hắn ái quốc, niệm gia tốt đẹp tình cảm, thơ trung có thể biểu hiện hắn ưu sầu mà ngày càng già cả câu là: Đầu bạc tao càng đoản, hồn dục không thắng trâm.

8. Ở 《 xuân vọng 》 trung, mùa xuân hoa khai chim hót ngược lại sử thi nhân Đỗ Phủ sinh ra ưu quốc cùng tư thân chi tình, tức cái gọi là “Cảm khi hoa thi nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm”.

( mười sáu ) 《 nhạn môn thái thú hành 》 ( Lý Hạ ).

1. Thơ trung viết không khí chiến tranh bao phủ, khiến người thấu bất quá khí tới, mà chiến sĩ chờ xuất phát, sĩ khí còn thực tràn đầy câu thơ là: Mây đen áp thành thành dục tồi, giáp quang ngày xưa kim lân khai.

2. Thơ trung miêu tả ban ngày đề phòng nghiêm ngặt, vô cùng uy nghiêm câu thơ là: Mây đen áp thành thành dục tồi, giáp quang ngày xưa kim lân khai.

3. Thơ trung vận dụng so sánh, khoa trương thủ pháp, nhuộm đẫm quân địch binh lâm thành hạ khẩn trương không khí cùng nguy cấp tình thế cùng bên trong thành tướng sĩ mặc áo giáp, cầm binh khí, trận địa sẵn sàng đón quân địch tình hình: Mây đen áp thành thành dục tồi, giáp quang ngày xưa kim lân khai.

4. Biểu đạt thề sống chết báo quốc trung tâm câu thơ là: Báo quân hoàng kim đài thượng ý, đề huề ngọc long vi quân tử.

5. “Nhân vật đầy trời sắc thu, tắc thượng phấn mặt ngưng đêm tím.” Đem chiến đấu kịch liệt trung biên tái phong cảnh viết thật sự tráng lệ.

6. “Nửa cuốn hồng kỳ lâm dễ thủy, sương trọng cổ lạnh giọng không dậy nổi.” Hiển nhiên là tiềm sư đêm tập, một hồi khổ chiến. “Dễ thủy” hai chữ khiến người liên tưởng khởi Chiến quốc khi thích khách Kinh Kha 《 dễ thủy ca 》: “Phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ một đi không trở lại.”

7. “Báo quân hoàng kim đài thượng ý, đề huề ngọc long vi quân tử.” Hoàng kim đài tương truyền là Chiến quốc khi yến chiêu vương sở trúc, khát vọng hiền tài, trí thiên kim với trên đài, mời thiên hạ kỳ tài. Thi nhân mượn cái này điển cố, đã cùng chiến tranh địa điểm tương ăn khớp, lại là đối thiên tử cùng tướng sĩ thủ biên tướng sĩ tắm máu chiến đấu hăng hái, thấy chết không sờn anh hùng khí khái ca tụng.

( mười bảy ) Xích Bích ( Đỗ Mục ).

1. Mượn đồ cổ hưng cảm khái câu thơ là: Chiết kích trầm sa thiết chưa tiêu, tự đem ma tẩy nhận tiền triều.

2. Vận dụng nghị luận thủ pháp thơ trung ẩn hàm tác giả độc đáo giải thích, biểu đạt chính mình có tài nhưng không gặp thời, sinh không gặp thời cảm xúc lấy tiểu thấy đại, mượn nhị kiều vận mệnh phản ánh Xích Bích chi chiến trọng đại ảnh hưởng câu thơ: Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

3. Ở 《 Xích Bích 》 trung, tác giả Đỗ Mục đối Xích Bích chi chiến lịch sử kết cục tiến hành bình phán câu là: Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

4. Đỗ Mục ở 《 Xích Bích 》 trung viết thiết tưởng trung Đông Ngô bại vong, không từ núi sông rách nát, sinh linh đồ thán đặt bút viết, chỉ muốn nhị kiều vận mệnh đại biểu Đông Ngô vận mệnh câu thơ là: Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

5. Đỗ Mục ở 《 Xích Bích 》 trung mượn vật hưng cảm, bình luận Xích Bích chi chiến thắng bại câu thơ là: Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

6. Đỗ Mục 《 Xích Bích 》 một thơ trung, ẩn chứa kỳ ngộ tạo người triết lý câu thơ ( tác giả khuếch đại đông phong ‛ tác dụng, mượn xưa nói nay, báo cho người thống trị không cần gửi hy vọng với may mắn ) là: Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

7.《 Xích Bích 》 trung biểu hiện Đỗ Mục một phản truyền thống cái nhìn, biểu đạt kỳ tưởng, dẫn phát người đọc liên tưởng cùng tưởng tượng hai câu thơ là: Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

( mười tám ) ngư dân ngạo ( thiên tiếp vân đào liền hiểu sương mù ) ( Lý Thanh Chiếu ).

1. Từ trung thể hiện rồi một bức mở mang, tráng lệ hải thiên nhất sắc đồ cuốn, hình thành một loại hồn mang bát ngát cảnh giới, cũng vì toàn thiên kỳ tình tráng thải đặt nhạc dạo câu: Thiên tiếp vân đào liền hiểu sương mù, ngân hà dục chuyển thiên phàm vũ.

2. Từ người ở Thiên Đế trước mặt nói hết chính mình lúc tuổi già cô độc không nơi nương tựa thống khổ cùng với uổng có tài hoa mà gặp bất hạnh, ra sức giãy giụa buồn khổ bất mãn câu: Ta báo lộ trường giai ngày mộ, học thơ mạn có kinh người câu.

3. Từ người trải qua trên biển đi, một sợi mộng hồn phảng phất thăng nhập thiên quốc, thấy hiền từ Thiên Đế. Ở ảo tưởng cảnh giới trung, từ người đắp nặn một cái thái độ ôn hòa, quan tâm nỗi khổ của dân Thiên Đế. “Ân cần hỏi ta về nơi nào”, tuy rằng chỉ là một câu dị thường ngắn gọn hỏi chuyện, lại chứa đầy thâm hậu cảm tình, ở nhờ tốt đẹp lý tưởng.

4. Lý Thanh Chiếu ở 《 ngư dân ngạo 》 trung, “Ta báo lộ trường giai ngày mộ” một câu dùng đường xá xa xôi mà thời gian trôi mau tới so sánh lý tưởng khó có thể thực hiện, viết ra từ người lúc tuổi già cô độc không nơi nương tựa thống khổ cảm thụ.

5. Lý Thanh Chiếu 《 ngư dân ngạo 》 trung “Chín vạn dặm phong bằng chính cử. Phong hưu trụ, bồng thuyền thổi lấy tam sơn đi.” Biểu đạt từ người quyết tâm giống đại bàng giống nhau thuận gió bay cao, lạc quan mà tìm kiếm hạnh phúc lý tưởng cùng nguyện vọng, cũng là bổn thơ ý nghĩa chính câu.

6. Từ trung vận dụng Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 câu thơ điển cố, từ vừa ý cảnh bao la hùng vĩ, tưởng tượng phong phú, tràn ngập nồng hậu chủ nghĩa lãng mạn sắc thái câu là: Chín vạn dặm phong bằng chính cử. Phong hưu trụ, bồng thuyền thổi lấy tam sơn đi.

( mười chín ) hoán khê sa ( yến thù ).

1. Yến thù 《 hoán khê sa · một khúc tân từ rượu một ly 》: Từ người từ cảnh xúc tình, từ quy luật tự nhiên biến thiên thay đổi, để lộ ra đối tốt đẹp cảnh vật cập khó có thể quên tình sự lưu luyến, toát ra điều chỉnh ống kính âm trôi đi vô hạn phiền muộn câu là: Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về. Tiểu viên hương kính độc bồi hồi.

2. Thơ trung cường điệu viết hôm nay thương cảm, bị dự vì “Thiên cổ chẵn lẻ” câu thơ là: Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về.

3. Thuyết minh mùa biến hóa, niên hoa luân phiên không lấy mọi người ý chí vì dời đi khách quan quy luật câu thơ là: Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về.

4. Biểu đạt tích xuân thương khi chi tình cũng cho người ta lấy triết lý tính dẫn dắt danh ngôn là: Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về.

5. Yến thù 《 hoán khê sa 》 từ thượng phiến “Một khúc tân từ rượu một ly, năm trước thời tiết cũ đình đài” hai câu cấu thành “Tân” “Cũ” đối lập, hạ phiến cấu thành “Tới” “Đi” đối lập từ ngữ là: Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về.

6. Hồi ức khó quên đoàn tụ, cảm thán lưu quang dễ thệ câu là: Một khúc tân từ rượu một ly, năm trước thời tiết cũ đình đài.

7. Biểu hiện thi nhân trầm tư hình tượng câu: Tiểu viên hương kính độc bồi hồi.

8. Thời gian trôi đi, không thể chảy ngược, mọi người vô lực vãn hồi, thường xuyên dùng yến thù “Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về.” Hai câu thơ này tỏ vẻ than thở.

( hai mươi ) thải tang tử ( thuyền nhẹ đoản mái chèo Tây Hồ hảo )( Âu Dương Tu ).

1. Từ thị giác cùng thính giác hai bên mặt miêu tả Tây Hồ thanh lệ, điềm tĩnh, đạm xa cảnh xuân câu là: Nước biếc uốn lượn, phương thảo trường đê, ẩn ẩn sênh ca nơi chốn tùy.

2. Từ trung viết thuyền động kinh cầm, cắt qua mặt hồ bình tĩnh, vì này một chuyến nhàn nhã chi lữ bằng thêm một cái hưng phấn điểm câu là: Khẽ nhúc nhích gợn sóng, kinh khởi sa cầm lược ngạn phi.

3. Đem mặt nước so sánh trong vắt trơn nhẵn lưu li, viết ra gió êm sóng lặng câu là: Không gió mặt nước lưu li hoạt.

( 21 ) tương kiến hoan ( chu đôn nho ).

1. Tượng trưng Nam Tống thực lực quốc gia từ từ suy vi, cũng vì toàn từ đặt thê lương thương cảm tình cảm nhạc dạo câu là: Vạn dặm hoàng hôn rủ xuống đất đại giang lưu.

3. Chu đôn nho 《 tương kiến hoan 》 biểu hiện tác giả khát vọng sớm ngày khôi phục Trung Nguyên, còn với cố đô mãnh liệt nguyện vọng, đồng thời cũng là đối triều đình cầu an sớm tối, không cầu khôi phục oán giận cùng kháng nghị câu thơ là: Thí thiến gió rít thổi nước mắt quá Dương Châu.

( 22 ) như mộng lệnh ( thường nhớ khê đình ngày mộ ) ( Lý Thanh Chiếu ).

1.《 như mộng lệnh 》 trung cảnh sắc mê người, nhạc không tư “Túc” câu là: Thường nhớ khê đình ngày mộ, say mê không biết đường về.

2. Lý Thanh Chiếu 《 như mộng lệnh 》: Hồi ức dạo chơi ngoại thành địa điểm, thời gian cập bởi vì cảnh sắc mê người mà đã quên đường về câu thơ là: Thường nhớ khê đình ngày mộ, say mê không biết đường về.

3. Xanh biếc hoa sen cùng mặt trời mới mọc trung, đỏ bừng hoa sen, cho người ta lấy mát mẻ u tĩnh, thanh hương phác mũi cảm giác, thi nhân dương vạn dặm tán này là “Tiếp thiên lá sen vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng”, mà từ người Lý Thanh Chiếu lại ở 《 như mộng lệnh 》 trung giai than: Hưng tẫn vãn hồi thuyền, vào nhầm ngó sen hoa chỗ sâu trong.

4. Viết hồi thuyền lạc đường câu là: Hưng tẫn vãn hồi thuyền, vào nhầm ngó sen hoa chỗ sâu trong, tranh độ, tranh độ, kinh khởi một bãi âu lộ.

Tác khoa giáo dục nghỉ đông học bù ban nhập học lạp! Tại tuyến một chọi một phụ đạo, tuyến thượng video giảng bài, hài tử không ra khỏi cửa ở nhà nhẹ nhàng đến cao phân, hiện tại hẹn trước báo danh còn có cơ hội đưa tặng miễn phí thí nghe giảng bài! Càng nhiều chất lượng tốt video lớp học chờ ngươi gia nhập!

Càng nhiều giáo dục tin tức chú ý tác khoa giáo dục.

( bổn văn hình ảnh văn chương trích sao với internet như có xâm quyền thỉnh liên hệ chúng ta xóa bỏ ).

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười sáu

1, buổi sáng đẩy ra cửa phòng, chỉ thấy trên mặt đất tuyết đọng đã một thước nhiều dày.

2, đại công vịt ở trên bờ lúc đi lắc lư, phảng phất mới vừa học đi đường oa oa.

3, chúng ta một bên ca hát một bên khiêu vũ. Ta một bên quét rác một bên cùng đồng học nói chuyện.

4, trong hồ nước gian có một tòa hồng cầu đá, dưới ánh nắng chiếu rọi xuống hiện phá lệ ánh sáng.

5, thứ hoa hồng cho dù đâm bị thương ngón tay của ta, trước sau vẫn là héo tàn không được ta tình yêu.

6, nghe xong như vậy mỹ diệu âm nhạc, hắn thế nhưng khống chế không được chính mình cảm tình mà nhảy lên vũ tới.

7, cao cao bầu trời đêm, mấy viên bạc lượng ngôi sao giống từ trong nước mới vừa vớt ra tới dường như ở chớp động.

8, hồng quân chiến sĩ ở khó khăn trước mặt không chút nào khuất phục đấu tranh tinh thần, cảm động một thế hệ lại một thế hệ người.

9, thái dương một năm làm lụng vất vả đến cùng, vội đến mùa đông, liền kiệt sức, cơ hồ phóng không ra nhiệt lực tới.

10, sáng sớm, ta cùng mưa phùn nắm tay tuyên bố quang minh đã đến; hoàng hôn, ta cùng bách thú cùng nhau hướng nàng cáo biệt.

11, cực mỹ đêm tối, bầu trời không có một đóa mây bay, màu xanh biển bầu trời, mãn chuế kim cương đầy sao.

12, ánh vàng rực rỡ ánh mặt trời trút xuống xuống dưới, tập trung vào vạn khoảnh bích ba, sử đơn điệu mà bình tĩnh mặt biển mà trở nên có chút sắc thái.

13, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.

14, đỏ bừng hoàng hôn ở trên ngọn cây lưu luyến, nhỏ giọt một mảnh nhàn nhạt phiền muộn. Tịch huy bao phủ trung rừng cây là như vậy tĩnh mỹ.

15, ta bàn đấu phóng một cái cũ nát toái hoa cặp sách, tuy rằng cũ nát, nhưng nó lại là ta một con thuyền nhỏ, một khối trân bảo.

16, tròn tròn ánh trăng tựa như một mặt đại gương treo ở hắc hắc trên bầu trời, nơi xa ngôi sao chợt lóe chợt lóe tựa như từng viên mỹ lệ trân châu.

17, thuyền vận mệnh ở chỗ phiêu bạc; phàm vận mệnh ở chỗ truy phong trục lãng; nhân sinh vận mệnh ở chỗ nắm chắc, nắm chắc tin nhân sinh, mới có thể thanh xuân không thẹn.

18, thái dương vừa đến mùa thu, liền đem nó quang mang toàn rải hướng nhân gian. Nhìn, đồng ruộng là kim hoàng, nơi sân là kim hoàng, dãy núi cũng là kim hoàng.

19, ta sinh hoạt giống một cái kính vạn hoa, nhiều vẻ nhiều màu, có vui sướng đồng thời cũng có bi thương. Khiến cho ta tới cùng đại gia cùng nhau chia sẻ ta vui sướng đi!

20, có người nói sinh mệnh ở chỗ vận động, những lời này một chút cũng không sai, bởi vì vận động có thể khiến người thân thể khỏe mạnh. Ta thích vận động, đặc biệt là chạy bộ.

21, gió lạnh vô tình thổi, ở ta trên mặt để lại xẹt qua dấu vết, con đường hai bên thân cây ở trong gió lay động, vưu như ma quỷ tay trảo ở mở rộng.

22, gió thu nhẹ nhàng một thổi, thổi tới rồi đồng ruộng, thổi chín hạt thóc cười cong eo, xa xa nhìn lên đi một mảnh vàng óng ánh, hảo một bức được mùa cảnh đẹp đồ.

23, mùa hè, bên hồ phong rất lớn, thổi tan ta vốn đã hỗn độn tóc, thổi rối loạn bên hồ tiểu thảo trật tự, thổi đi rồi ta đối này một phương thổ địa ủ rũ.

24, mất đi chúng ta không ngại làm này mất đi, bởi vì nó nhưng làm chúng ta thiếu chút phiền muộn; được đến chúng ta không ngại thiếu chút thỏa mãn, bởi vì nó nhưng làm chúng ta nhiều chút thanh tỉnh.

25, gió đêm không miên, gặp phải một đoạn ve minh, lại ở bóng cây gian hóa thành thiên thủ, chuyển dời ánh trăng, mất khay bạc bàn thác chạc cây, liền rớt mà phát ra một trận reo hót.

26, đại tuyết bay lả tả rơi xuống, kia một mảnh bông tuyết ở không trung vũ động các loại tư thế, hoặc bay lượn, hoặc xoay quanh, hoặc thẳng tắp mà nhanh chóng rơi xuống, phô rơi trên mặt đất.

27, tích kim di với con cháu, con cháu chưa chắc có thể thủ; tích thư với con cháu, con cháu chưa chắc có thể đọc. Không bằng tích âm đức với vận mệnh chú định, đây là muôn đời truyền gia chi bảo huấn cũng.

28, ta đem dù trái lại đi tiếp mưa đá, chúng nó từng cái ở ta dù lăn qua lăn lại, thật giống từng viên mỹ lệ trân châu, đây là thiên nhiên hiến cho chúng ta lễ vật.

29, bên tay phải, đó là uy vũ bất khuất bồn cảnh, cao lớn dũng mãnh như tướng quân. Bọn họ cành khô thô tráng mà hữu lực, những cái đó lá cây phảng phất là bọn họ vũ khí, bén nhọn vô cùng.

30, ta có một cái muội muội. Nàng có một đôi sáng lấp lánh đôi mắt, đôi mắt phía dưới trường một cái cái mũi nhỏ, cái mũi phía dưới lại trường một miệng, này há mồm đặc biệt thích ăn vừa thấy đến đồ vật liền ăn.

31, thời tiết có dần dần biến lạnh, ta nằm ở cửa sổ nhìn từng mảnh lá rụng giống từng con kim sắc con bướm bay xuống xuống dưới, dừng ở ta bên chân, ta không cấm nhớ tới năm trước một kiện chuyện cũ.

32, mùa đông, tuy rằng không có mùa xuân mê người hoa thơm chim hót, không có mùa hè đồ sộ tia chớp tiếng sấm, không có mùa thu mê người to lớn trái cây, nhưng nó cũng có hiến cho thiên nhiên hàm súc mỹ.

33, biển rộng là như thế biến hóa mạt trắc, bình tĩnh rồi lại thực hung mãnh, ôn nhu nhưng lại thực kịch liệt, giống bóng loáng gương to, giống tàn sát bừa bãi mãnh thú, giống mẫu thân an ủi, giống phụ thân quất.

34, nhu miên bờ cát, đá lởm chởm đá ngầm, ở trữ bích vịnh chi trong khuỷu tay, nửa say hơi say, nhu nhược động lòng người. Âu cánh linh động, phiến sáng thanh xuân tươi đẹp, thơ hóa chước trác đèn trên thuyền chài.

35, ta không biết ta hiện tại làm này đó là đúng, những cái đó là sai, mà khi ta rốt cuộc chết già thời điểm ta mới biết được này đó. Cho nên ta hiện tại có khả năng làm ` chính là tận lực làm tốt đợi chết già.

36, tình yêu là một phương rộng lớn không trung, nó bao dung thế gian hết thảy; tình yêu là một mảnh yên lặng hồ nước, ngẫu nhiên cũng sẽ nổi lên từng trận gợn sóng; tình yêu là một khối trắng như tuyết cánh đồng tuyết, nó chiếu rọi ra một cái rực rỡ thế giới.

37, ta thích vui sướng, ta luôn là đem tươi cười treo ở bên miệng. Ta thích dùng cười phương thức tới phát tiết trong lòng ta không mau, ta không thích khóc, bởi vì khóc là một loại bi thương, một loại chua xót. Cho nên, từ nhỏ đến tập thể rất ít khóc.

38, tin tưởng mộng tưởng là giá trị suối nguồn, tin tưởng ánh mắt quyết định tương lai hết thảy, tin tưởng thành công tín niệm so thành công bản thân càng quan trọng, tin tưởng nhân sinh có suy sụp không có thất bại, tin tưởng sinh mệnh chất lượng đến từ quyết không thỏa hiệp tín niệm.

39, sinh dễ dàng, sống dễ dàng, sinh hoạt không dễ dàng. Nhân sinh chính là sinh hoạt quá trình. Sao có thể không có phong, không có vũ? Đúng là bởi vì có mưa gió tẩy lễ mới có thể thấy sặc sỡ cầu vồng; có thất bại thống khổ mới có thể nếm đến thành công vui sướng.

40, chúng ta tốt nhất đem chính mình sinh mệnh coi như tiền nhân sinh mệnh kéo dài, là hiện tại cộng đồng sinh mệnh một bộ phận, đồng thời cũng là hậu nhân sinh mệnh bắt đầu. Như thế kéo dài đi xuống, khoa học liền sẽ một ngày so với một ngày xán lạn, xã hội liền sẽ một ngày so với một ngày càng tốt đẹp.

41, hai người cùng nhau là vì vui sướng, chia tay là vì giảm bớt thống khổ, ngươi vô pháp lại làm ta vui sướng, ta cũng chỉ có rời đi, ta rời đi thời điểm, cũng rất thống khổ, chỉ là, ngươi khẳng định so với ta thống khổ, bởi vì ta đầu tiên nói tái kiến, đầu tiên theo đuổi vui sướng chính là ta.

42, đúng vậy, tính trẻ con vô giá. Có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ có được thiên chân thuần khiết, vô tư ngây thơ phẩm cách; có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ quên trong sinh hoạt vụn vặt sầu sự, vui sướng đối mặt nhân sinh; có được tính trẻ con, ngươi liền sẽ hiểu được như thế nào đối mặt sinh hoạt, hưởng thụ sinh hoạt.

43, mùa đông tới, tiểu thảo đã không có, trên cỏ phô điều bạch bạch tuyết chăn. Thụ trụi lủi, chỉ có cây tùng vẫn cứ là lục lục, còn khoác một kiện màu trắng tuyết áo ngoài. Trong sông đông lạnh thượng băng. Nơi xa sơn cùng trên núi tiểu đình tử cũng đều đắp lên thật dày tuyết chăn.

44, ven đường đèn nê ông lập loè, không biết khi nào đã đình chỉ công tác, nhưng là trong óc lại không có chút nào ấn tượng. Khả năng bầu trời ngôi sao so đèn nê ông còn muốn lộng lẫy bắt mắt đi. Đêm khuya hết thảy đều yên lặng ở đêm tối bên trong, chỉ có ở đầy trời lộng lẫy tinh đấu chiếu rọi xuống.

45, thái dương hoa tiểu mỹ ở một cái sáng sủa sáng sớm mở ra. Tiểu mỹ cả người màu xanh lục, đóa hoa là tươi đẹp màu đỏ. Tiểu mỹ mở đại đại đôi mắt, nhìn này ngũ thải tân phân thế giới, không cấm cảm thán nói: “Hảo mỹ a!” Nàng cao hứng mà cười, dưới ánh mặt trời khiêu vũ, ở trong gió nhẹ ca hát.

46, hi, đại gia hảo, tên của ta kêu muộn mẫn, năm nay mười bốn tuổi, ta trường một đôi hạnh hạch mắt, một đôi mày lá liễu, nhưng duy nhất làm ta cảm thấy không hài lòng chính là mắt trái giác có một cái sẹo. Ta có hai đại khuyết điểm cùng một đại ưu điểm, vậy trước nói nói ta khuyết điểm đi! Các ngươi cũng không nên chê cười ta nha!

47, màn đêm buông xuống, u tĩnh trên mặt sông ánh cong cong ánh trăng cùng sáng ngời ngôi sao. Kia cong cong ánh trăng tựa như một con cong cong thuyền nhỏ; mà kia sáng ngời ngôi sao phảng phất vô số con mắt liên tục chớp chớp, giống ở đối với ngươi nói chuyện. Sáng tỏ ánh trăng bao phủ Hàn Giang, mông lung, mỹ lệ cực kỳ!

48, bốn vị du khách đi vào quả nho mương, nhìn đến quả nho mạn theo giàn nho lộ phí, từng mảnh lá xanh liên tiếp ở bên nhau, hình thành từng cái màu xanh lục mái che nắng. Quả nho một chuỗi dài một chuỗi dài mà treo ở lá xanh phía dưới, có hồng, bạch, tím, đỏ thẫm, lục nhạt, ngũ quang thập sắc, mỹ lệ cực kỳ.

49, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

50, bạch bạch hoa sơn chi giống từng viên bạc lượng bạc lượng ngôi sao treo đầy sơn chi thụ chi đầu. Có mới triển khai hai ba cánh hoa cánh, tránh ở lá xanh ca ca phía sau, giống một vị vị ngượng ngùng ngượng ngùng tiểu cô nương; có cánh hoa toàn triển khai, giống một vị mỹ lệ thiếu nữ; có vẫn là nụ hoa nhi, giống ngủ say trẻ con.

51, có lẽ lấy hắn dữ dằn, nhiều cũng hận đời tính tình, vô hình trung khiến cho hắn ái nhân chịu khổ, mà chính hắn lại nhân cảm giác đến tuyệt vọng. —— hôn ước huỷ hoại; nhưng mà hai người trung gian tựa hồ không có một cái quên mất đoạn tình yêu này. Thẳng đến nàng sinh mệnh cuối cùng một khắc, đặc lôi trạch · đặc · bố luân thụy khắc còn ái Beethoven.

52, tự sa ngã đó là vận mệnh nô lệ, không ngừng vươn lên là sinh mệnh thiên sứ; ta không nghĩ dùng người khác mồ hôi tưới chính mình tâm linh, ta nguyện ý dùng người khác áo bông, tới ấm áp chính mình thân thể. Ta chỉ nghĩ đường đường chính chính làm người, ta chỉ nguyện quang minh lỗi lạc làm việc, nên nhớ rõ ta sẽ không quên đi, nên quên đi ta sẽ không gửi.

53, nơi xa xe hướng bên này chậm rãi sử tới, ánh đèn chiếu đến cửa sổ xe thượng, mông lung một tia sáng nổi lên từng vòng vầng sáng, mỹ lệ cực kỳ. Mùng một bằng hữu đang ở cửa sổ thượng vẽ tranh, ta cũng họa lên. Ta huy động tay, vẽ ngay lúc đó cảnh tượng, thời gian chậm rãi trôi đi, cửa sổ thượng lại lần nữa bịt kín một tầng sương mù, kia bức họa nhàn nhạt, lúc ẩn lúc hiện.

54, buổi sáng ta mới vừa vừa rời giường, đã bị ngoài cửa sổ phong cảnh mê hoặc. Ở sương mù dày đặc lung chiếu hạ, toàn bộ thành thị đều bị một tầng trắng xoá khăn che mặt sở lung chiếu, thấy không rõ hắn gương mặt thật. Vài toà thật lớn vật kiến trúc như ẩn như hiện, nơi xa ngọn núi ở sương mù trung lộ ra mơ hồ thân ảnh, có vẻ như vậy thần bí, tựa hồ cất giấu thật lớn bí mật.

55, vài phút đi qua, thổi tới một trận gió to, thái dương nương đông phong, đột nhiên từ mây đen chui ra tới, trong nháy mắt kia, kim sắc ánh mặt trời chiếu vào Hoàng Sơn này một mảnh bảo địa thượng, ánh mà chúng ta mặt cũng ánh vàng rực rỡ. Mây đen cũng giống như ở sợ hãi thái dương quang mang, trốn đến rất xa. Vốn dĩ xám xịt không trung, chỉ một thoáng trở nên xán lạn vô cùng.

56, người tương lai là muốn dựa vào chính mình tới phát triển. Ta trước sau tin tưởng vững chắc: Có thể vì đại sự giả, tất không câu nệ tiểu tiết, kiên trì không ngừng, không ngừng vươn lên. “Trời giáng thưởng đại nhiệt với tư người cũng, chắc chắn mệt nhọc về gân cốt, đói khát về thể xác, thiếu thốn về vật chất, rối loạn về việc làm, cho nên động tâm nhẫn tính, tăng ích này sở không thể.” Đây mới là ý chí kiên cường giả ứng trải qua.

57, từ ta hiểu được cha mẹ ái hậu; từ ta hiểu được đối mọi người lấy lễ tương đãi; từ ta hiểu được muốn khoan dung người khác khi; từ ta hiểu được nhân thế gian thiện ác khi, ta liền biết, ta đã trưởng thành, chỉ là ta lại không muốn thừa nhận, hy vọng có thể vẫn luôn ở ba ba mụ mụ che chở lớn lên, hạnh phúc rúc vào bọn họ trong ngực, không hề lớn lên.

58, cái gì là hạnh phúc? Không có thống khổ chính là hạnh phúc. Cái gì là vui sướng? Nội tâm sung sướng chính là vui sướng. Cái gì là thành công? Không ngừng theo đuổi chính là thành công. Cái gì là đi tới? Không có dừng bước chính là đi tới. Cái gì là chân thành? Thực sự cầu thị chính là chân thành. Cái gì là bằng hữu? Nguy nan tương trợ chính là bằng hữu. Cái gì là vĩ đại? Có thể cho người hạnh phúc chính là vĩ đại.

60, ba ba mụ mụ nói ý nghĩ của ta là thiên chân buồn cười, nhưng ta lại không thật sao cho rằng. Ta cảm thấy, ở ta sở hư cấu ảo tưởng, mọi người đều là hạnh phúc, vui sướng, là không có thống khổ. Nhưng là, mụ mụ nói: “Hiện thực chính là hiện thực, không ai có thể thay đổi được.” Ta không tin mụ mụ lời nói, ta tin tưởng, ta ảo tưởng sẽ thực hiện.

61, ái là một loại bên nhau, cũng là một loại hứa hẹn. Đã từng oanh oanh liệt liệt giây lát lướt qua, dư lại đó là toàn bộ tế thủy trường lưu nhân sinh, ở dài dòng thời gian, ngươi có lẽ sẽ quên rất nhiều, nhưng ngươi vẫn cứ sẽ nhớ tới ngươi sở chí ái người, hồi tưởng các ngươi cùng nhau đi qua điểm điểm tích tích, những cái đó chuyện cũ sớm đã thật sâu khắc vào trong đầu, trở thành sinh mệnh một bộ phận.

62, đi ở rộng lớn trên đường, a! Tựa như một vị mỹ lệ cô nương cấp đại địa vội vã dệt một cái hơi mỏng sa thảm, còn không có tới kịp thêu hoa, liền gấp không chờ nổi cấp đại địa trải lên, làm mọi người thưởng thức. Nơi xa sơn mông lung, mơ hồ chỉ nhìn thấy một chút bóng dáng, sương mù sấn sơn, chỉ sợ họa gia đều không thể miêu tả ra này một hình ảnh đâu, thật là đẹp không sao tả xiết.

63, đêm nay vũ phá lệ tươi mát, mà ta tối nay tâm tình tựa kia mưa thu, có một tia nhàn nhạt đau thương. Một mình tản bộ với ở nông thôn đường nhỏ, có lẽ là bởi vì mưa thu làm bạn, tựa hồ không cảm thấy tịch mịch. Mưa thu đầm đìa ta tâm sự, vuốt phẳng ta nỗi lòng. Sở hữu cô đơn đều tùy gió thu mà đi, chỉ còn ta cùng mưa thu cho nhau kể ra đối phương tâm sự. Phảng phất nó chính là tư mộng.

64, ở trời thu mát mẻ sáng sớm, thừa lười biếng thần phong, đi ngang qua tiểu lâm chỗ sâu trong ven đường, đánh vào trên mặt sương sớm, giảo mông lung sương mù, đem trong ấn tượng thế giới cách ly. Yên lặng tia nắng ban mai, chỉ có bất an chim hót, từng đợt đi ngang qua lỗ tai, giảo đến cảm giác từng đợt gợn sóng. Nghĩ nhiều lên tiếng hò hét một tiếng, cấp suy yếu sinh mệnh một lần chấn đánh, cấp bất an tâm linh một phần trấn an.

65, nhân sinh đương tự mình cố gắng, một đời người, tổng hội gặp được suy sụp trắc trở, nhưng nhân sinh không có không qua được khảm, đi qua, đó là một loại thu hoạch, liền sẽ làm chính mình trưởng thành lên. Có được thời điểm, nhiều hơn quý trọng, vô luận là thân tình, hữu nghị vẫn là tình yêu, bình an chính là phúc. Thả hành thả tích, thả đi thả ngộ, nhân sinh bên trong chỉ có không ngừng vươn lên, dũng cảm về phía trước, mới có thể đi ra một cái con đường tươi sáng.

66, cho dù thanh xuân là một chi kiều diễm hoa, nhưng ta minh bạch, một chi độc phóng vĩnh viễn không phải mùa xuân, mùa xuân nên là muôn tía nghìn hồng thế giới. Cho dù thanh xuân là một gốc cây đại địa vĩ ngạn thụ, nhưng ta minh bạch, một gốc cây siêu quần xuất chúng vĩnh viễn không phải đĩnh bạt, thành hàng thành bài cây rừng, mới là che thiết bị chắn gió sa màu xanh lục trường thành. Cho dù thanh xuân là một diệp biển rộng cao ngạo phàm, nhưng ta minh bạch, một diệp cô phàm rất khó đi xa, thiên phàm cạnh phát mới là biển rộng đồ sộ.

67, nhân sinh đến một tri kỷ là may mắn nhất sự tình, cũng là hạnh phúc nhất sự tình, là dùng cái gì cũng không đổi được, chỉ có tri kỷ mới có thể hiểu ngươi tâm, cùng ngươi thưởng thức lẫn nhau, nhu mạt hiện có, mới có thể làm ngươi tâm sẽ không cô độc, ở ngươi nhất bất lực thời điểm cho ngươi trợ giúp, ở ngươi ảm đạm thời điểm làm ngươi trở thành sáng lên vàng, thiên lý mã chính là bởi vì có Bá Nhạc tồn tại mà có thể bị khai quật, có thể ở trên đường tận tình chạy băng băng, mới có thể đạt được hạnh phúc.

68, hành, đã là một loại thay đổi, thay đổi bên người hoàn cảnh, thả lỏng tâm tình của mình, lựa chọn một mảnh yên lặng. Nhưng là, hành cũng không ý vị không suy xét hạ tất cả, ở đi đồng thời, đừng từ bỏ được đến không dễ công tác. Nói đi là đi là chỉ có gan thay đổi sinh hoạt dũng khí, là chỉ có gan tạm thời buông hết thảy tiêu sái. Nhưng đừng làm cho hành thành tựu ngươi bất kể đại giới, bởi vì hành vẫn là chỉ vui với tâm phóng thích cũng ấp ủ một cái tốt đẹp bắt đầu trí tuệ.

69, nàng là ta muội muội, nàng kia thanh thoát đơn thuần đôi mắt, tuy rằng không giống Triệu Vi kia phó người thích đèn lồng dường như đôi mắt, nhưng làm ta cảm thấy ánh mắt của nàng lóng lánh đủ loại sáng rọi, có khi minh nghị, quật cường, vô ưu vô lự, có khi bình tĩnh, nhu hòa, thượng có vài phần hoang mang. Này cũng chính phản ánh nàng tính cách, có đôi khi sinh long hoạt hổ, tự nhiên hào phóng, có đôi khi lại có thể an tĩnh đến giống một hồ nước trong, lại còn có mang điểm tiểu nữ hài tính tình.

70, ta nhảy nhót về phía vườn rau đi đến, “Oa!” Ta kinh ngạc kêu một tiếng, “Thật đẹp vườn rau nha!” Có màu xanh lục, màu tím rau xà lách; có màu tím cà tím; có màu đỏ, màu xanh lục ớt cay; có trường, có đoản đậu nành giác; có cam vàng sắc bí đỏ; có viên, có lớn lên màu xanh lục bí đao; có hồng, có lục cà chua…… Như vậy nhiều rau dưa, phóng phát ra một loại nhàn nhạt thanh hương, tràn ngập toàn bộ vườn rau, hình thành một cái ngũ thải tân phân vườn rau.

71, vũ dừng lại, sương mù liền từ giấu kín sơn cốc mãnh liệt mà đến, bắt đầu sương mù như là sa mỏng, lại như là khói bếp, nàng nhẹ nhàng vuốt ve chúng ta, nháy mắt vũ dừng lại, sương mù liền từ giấu kín sơn cốc mãnh liệt mà đến, bắt đầu sương mù như là sa mỏng, lại như là khói bếp, nàng nhẹ nhàng vuốt ve chúng ta, nháy mắt bao phủ trước mắt hết thảy. Giờ phút này xuống phía dưới xem là trắng xoá biển mây, hướng về phía trước xem chót vót ngọn núi, giống như nước sông cuồn cuộn trung một diệp thuyền con, sơn ở vân trung phiêu, người ở họa trung du.

72, Song Phong Sơn sương mù là ấm áp sương mù. Nàng phảng phất là một bức cực đại tả ý họa, từ phía chân trời rũ xuống, khiến cho trúc hải tựa ẩn tựa hiện, nước suối tựa ngưng tựa lưu. Nàng không thuộc về cái loại này “Sương mù khóa đỉnh núi sơn khóa sương mù” sương mù dày đặc, khiến người không thở nổi, cũng không phải thưa thớt làm người nhạt nhẽo đám sương. Nàng diệu liền diệu ở nàng tựa ẩn tựa hiện, cho người ta lấy cảm giác thần bí; nàng diệu liền diệu ở nàng yên lặng mà lịch sự tao nhã, cho người ta lấy tươi mát tự nhiên cảm giác; nàng diệu liền diệu ở nàng trắng tinh mà thân thiết, cho người ta lấy ấm áp cảm giác.

73, cùng với Kỳ Sơn đương nhiên là dị thủy. Nhưng mà Li Giang thủy phảng phất là một vị hoa hòe lộng lẫy cô nương, khi thì là thâm trầm xanh sẫm; khi thì là trầm mặc xanh biếc; khi thì là ngạo khí xanh non; khi thì còn lại là hoạt bát thiển lục…… Mưa bụi Li Giang là thiên nhiên sáng tạo mỹ lệ bức hoạ cuộn tròn, lụa mỏng bao phủ nó ôn nhu, thanh triệt. Nhè nhẹ mưa phùn điểm xuyết ở trên mặt nước, thiên nhiên đàn hát khởi tự nhiên giai điệu, mây mù nhanh nhanh chót vót ngọn núi phủ thêm một tầng khinh bạc sa y, Li Giang thủy là cái trường không lớn hầu hài tử.

74, mưa thu tựa như một vị thiện lương mỹ lệ tiểu tiên nữ, đàn tấu một đầu một đầu duyên dáng âm nhạc, đi theo một sợi một sợi uyển chuyển nhẹ nhàng gió nhẹ, “Tiểu tiên nữ” liền nghiêng thân mình. Nhảy lên duyên dáng vũ đạo. Lúc này, “Tiểu tiên nữ” như là chấn động toàn thế giới! Ngươi nhìn, kia đại thụ cũng đi theo hạt mưa nhi, nghênh ngang mà nhảy lên vũ đạo; tiểu thảo cũng tới xem xem náo nhiệt, rất có hứng thú cong khom lưng, gật gật đầu; hoa dại lẳng lặng nằm ở thanh thanh trên cỏ, thưởng thức xuất sắc biểu diễn; sông nhỏ cũng đi theo bắn lên êm tai âm nhạc.

75, kia vô ngần đại địa lại phủ thêm một tầng mỹ lệ lụa trắng. Kia tuyết bay ở không trung mạn vũ, từng mảnh từng mảnh bông dường như bông tuyết phiêu ở không trung thật xinh đẹp. Phóng nhãn nhìn lại: Màu trắng nóc nhà màu trắng cây cối còn có màu trắng đường phố. Này hết thảy thật là mỹ a! Toàn bộ cát thủy giống như trải lên một khối đại đại trắng tinh thảm, ai ô ô! Nhìn nhìn lại kia nhánh cây bị tuyết áp cong eo, giống một cây màu trắng cần câu, trên đường phố chạy tới chạy lui tiểu ô tô trên đỉnh cũng chất đầy tuyết trắng, giống từng cái sẽ đi đại bánh kem! Thật là thú vị cực kỳ.

76, bên đường kia từng cây cao lớn tinh cây đào dẫn nhân chú mục, bên trên nở khắp trắng tinh như tuyết tiểu hoa, mỗi một cây chi thượng đều có mấy chục thượng trăm đóa tiểu hoa, chúng nó ai ai tễ tễ, ngươi không cho ta ta không cho ngươi tranh nhau nở rộ; thật là mãn thụ tinh đào hoa mãn hề, ngàn đóa vạn đóa giâm cành thấp. Du diệp mai cũng không cam lòng yếu thế, bị lâm viên công nhân tu bổ giống từng cái đại màn thầu, đại nấm, hoa ô che mưa, chúng nó cũng đánh lên phấn như hà tiểu hoa bao, cũng là chen đầy hoa chi, có đã mở ra miệng, từ bên trong nhổ ra một cái mang theo tiểu hắc mũ nhụy hoa, đặc biệt thú vị.

77, tử vong, bệnh tật, thương tổn, không công bằng…… Này đó sớm đã tồn tại. Hơn nữa, lấy chúng nó vì danh nghĩa hí kịch, chính thời thời khắc khắc trên thế giới này diễn. Một ít lệnh người thương tâm hoặc oán giận chuyện xưa, cũng từng sử chúng ta bi ai rơi lệ, nhưng không lâu đã bị vứt đến trên chín tầng mây; một ít đáng ghê tởm hiện tượng. Cũng từng làm chúng ta lòng đầy căm phẫn, nhưng thực mau lại thoái vị với khác cái gì lệnh người kích động sự tình. Này hết thảy hết thảy, chẳng qua là bởi vì, chúng nó phát sinh ở người khác trên người, ly “Ta thế giới” thật sự quá xa; tình cảm của chúng ta vì thế ở trong không khí làm lạnh. Đọng lại, rơi xuống!

78, thanh xuân thời đại, cái kia cỡ nào tốt đẹp mùa xuân —— xán lạn, giàu có tinh thần phấn chấn, ngũ thải tân phân lại lộ ra một loại thuần khiết chi mỹ. Nhưng mà, này giống như không chê vào đâu được mỹ, lại ở cái này nhân thế nóng lạnh thời đại trở nên nhu nhược bất kham. Là lợi dục huân tâm làm nó dần dần đi hướng tan rã? Vẫn là phàm tục ồn ào náo động lệnh nó vì trần sở phong? Ta không rõ, vì cái gì trên thế gian này duy nhất có thể dừng hình ảnh trụ vĩnh hằng thanh xuân chi mỹ, cũng sẽ bị này thế trần tiêu ma còn thừa không có mấy. Hôm qua trời xanh tiếp theo nhiều đóa hoa hướng dương dưới ánh mặt trời khai đến chính thản nhiên, hôm nay mưa gió trung, lại có vô số nụ hoa ở trong mộng nhiễm phong trần.

Sơ trung hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười bảy

Xanh biếc, điềm tĩnh, trống trải, rộng mở, vui sướng, vui sướng, tận hứng, thoải mái thanh tân, yên lặng, u tĩnh.

Đăng cao nhìn về nơi xa, dõi mắt trông về phía xa, cúi đầu nhìn xuống, đan xen có hứng thú, nguy nga tráng lệ, kim bích huy hoàng, thủy thiên một màu,

Vân hoành phía chân trời, thuyền nhẹ nhộn nhạo, cỏ xanh mơn mởn, đẹp không sao tả xiết, thiên hình vạn trạng, độc đáo, khí thế hùng vĩ,

Hoa cả mắt, như ẩn như hiện, thấm vào ruột gan, nhìn xuống bốn phía, mây mù lượn lờ.

1, tám đạt lĩnh liên miên phập phồng, dường như biển rộng nhấc lên màu xanh lục cuộn sóng, cổ xưa mà trang nghiêm trường thành giống một cái cự long uốn lượn phập phồng ở núi non trùng điệp trung.

2, chúng ta hoài mãnh liệt lòng hiếu kỳ, bước lên du thuyền, theo một khê nước trong, hướng thủy động chỗ sâu trong chạy tới, lập tức cảm thấy giống như tiến vào tiên cảnh giống nhau.

3, bên trong vườn núi giả, nước ao, cây xanh, cấu thành một vài bức động lòng người hình ảnh, lệnh người không kịp nhìn, thật không hổ là Giang Nam lâm viên tinh hoa.

4, kia rậm rạp cánh rừng, kia lông ngỗng nhung dường như mặt cỏ, kia lả lướt tiểu sơn, kia uốn lượn sông nhỏ, kia củng bối tiểu kiều, đều giống tranh sơn dầu giống nhau, hiển lộ ở mọi người trước mặt.

5, chúng ta bò lên trên đỉnh núi, xuống phía dưới nhìn xuống, chỉ thấy sơn kính khúc chiết, như một cái dây lưng bay xuống. Du khách tựa từng cái tiểu bạch điểm, linh linh tinh tinh mà rải rác ở dây lưng thượng, chậm rãi về phía trước di động.

6, đi qua ở mẫu đơn viên trung, chỉ thấy từng bụi, từng cụm mẫu đơn tựa như Nữ Oa luyện thạch năm màu dung nham, giống Bồng Lai tiên các thất sắc ráng màu…… Xích, cam, hoàng, lục, thanh, lam, tím, dệt thành thế gian vô cùng đại thảm hoa.

8, chỉ thấy chính sảnh “Bao Công” ngồi ngay ngắn, đầu đội mũ cánh chuồn, thân xuyên quan bào, đồng đỏ sắc khuôn mặt, mày rậm nhíu chặt, tay cầm chòm râu, hiện ra một thân chính khí, phảng phất đang ở thẩm tra dân tình, suy tư thiên cổ kỳ án.

9, mùa hè, trường thành thay lục trang, hết thảy đều trở nên như vậy lục, ngay cả thiên cũng trở nên giống đá cẩm thạch giống nhau trong trẻo. Kia xanh um tươi tốt cây cối, giống thân xuyên quân trang vệ binh, uy vũ mà đứng thẳng ở trường thành dưới chân.

10, quốc lộ giống dải lụa, phòng ở giống que diêm hộp, hồ sóng giống gương, hết thảy đều trở nên như vậy nhỏ bé. Chính xem đến nhập thần, có người kêu lên: “Hong Kong tới rồi!” Quả nhiên dưới chân xuất hiện một lay động cao chọc trời đại lâu, ta chạy nhanh cầm lấy cameras quay chụp hạ cái này bị dự vì “Phương đông chi châu” quốc tế đại đô thị “Nhìn xuống đồ”.

11, tới rồi miệng núi lửa, chỉ nghe được một trận gào thét, thuyền nhi một cái lao xuống liền tới tới rồi ngoài động, bắn khởi bọt nước có một trượng rất cao. Run run lên đầy người bọt nước, lại quay đầu lại nhìn sang hừng hực thiêu đốt đỉnh núi, thực sự có một loại đại nạn không chết bi tráng cảm giác. Đến nay nghĩ đến còn lòng còn sợ hãi đâu.

12, ánh vào ta mi mắt chính là rộng lớn giang mặt dưới ánh nắng chiếu rọi xuống, xích, cam, hoàng, lục, thanh, lam, tím mỹ lệ cảnh sắc, sử ta xem hoa cả mắt. Nước sông bắn khởi bọt nước, chụp đánh ở ta trên mặt, tức khắc, ta cảm thấy thập phần mát mẻ.

1, 【 du Tô Châu lâm viên 】.

Chùa Hàn Sơn là Tô Châu danh sát chi nhất, kiến với lương đại, sơ tên là diệu lợi phổ minh tháp. Bởi vì thời Đường tăng nhân hàn sơn ở nơi này, cố sửa tên vì chùa Hàn Sơn. Du lịch xe ở cổ chùa Hàn Sơn bia trước ngừng lại, chúng ta dọc theo thanh tĩnh u nhã hành lang dài, đi vào chùa Hàn Sơn gác chuông. Gác chuông bên có hàn sơn, nhặt đến, phong làm ba vị tăng nhân khắc đá giống, đối diện là thi nhân trương kế 《 phong kiều đêm đậu 》 một thơ khắc đá văn bia. Gác chuông trưng bày chùa Hàn Sơn cổ chung, giờ này khắc này, ta bên tai phảng phất tiếng vọng nổi lên “Đương, đương” tiếng chuông, phảng phất nghe thấy thi nhân trương kế ngâm tụng.

2, 【 du Hàng Châu Tây Hồ 】.

Tam Đàm Ấn Nguyệt ở vào Tây Hồ nam nửa bên. Trong hồ có một tòa nhân công tiểu đảo, tam đàm liền tại đây tòa tiểu đảo phụ cận. Chúng ta lên thuyền, ngồi ở thuyền, thưởng thức trình độ như gương Tây Hồ. Này hồ nước, chợt xem, giống như một cái đầm mê người rượu lâu năm, lẳng lặng, uyển chuyển nhẹ nhàng doanh; nhìn kỹ, tựa như một mặt ở phỉ thúy màn che trung bảo kính, lượng lượng, xanh thẳm xanh thẳm. Kia thuyền mái chèo kích khởi gợn sóng, dưới ánh mặt trời lấp lánh sáng lên. Kia thạch xây môn phương kiều, độc nhãn kiều, nhiều khổng kiều, lăng không cao giá lồng lộng cung hình kiều, lớn lớn bé bé, cao cao thấp thấp, tinh xảo đặc sắc; còn có kia sơn, trùng trùng điệp điệp, gần sơn như trâm, núi xa như yên. Này hết thảy, đều giống trải qua nghệ thuật gia cắt may, dời bước đổi hình, nơi chốn toàn cảnh.

3【 chơi xuân Mạch Tích Sơn 】.

Chúng ta theo hẹp hòi sạn đạo lại hướng lên trên, liền đến ngàn Phật hành lang, này thật đúng là tượng Phật nhóm tụ hội đại lễ đường. Chúng nó phân trên dưới hai tầng liệt, có ngồi ngay ngắn trầm tư, mặt ủ mày chau; có nhíu mày, thần thái uy nghiêm; có dịu ngoan hòa ái, như suy tư gì; có châu đầu ghé tai, khe khẽ nói nhỏ; có cao hứng phấn chấn, mặt mày hớn hở…… Thật là giống như đúc, sinh động như thật.

4, 【 du lãm thác nước Hoàng Quả Thụ 】.

Lần này chúng ta tới, nhìn đến thác nước thủy liền không nhỏ, giống ngàn vạn thất chiến mã đồng thời nhảy ra, mênh mông cuồn cuộn mà chạy như bay mà đến, lại như ngàn vạn chiếc xe tăng đồng thời khởi hành, phát ra sơn băng địa liệt dường như tiếng vang, làm người cảm thấy kinh hồn táng đảm. Thác nước phía dưới, bị nước trôi đánh cho một cái đại đàm. Thác nước thẳng tả đàm trung, bắn khởi bọt nước phảng phất từng viên trong suốt châu báu dường như.