Học tập trung vui sướng, sinh ra với đối học tập nội dung hứng thú cùng thâm nhập. Trên đời mọi người đều là thích học tập, chỉ là học tập phương pháp cùng nội dung bất đồng mà thôi. Như vậy tâm đắc hiểu được viết như thế nào mới thỏa đáng đâu? Phía dưới tiểu biên cho đại gia mang đến về học tập tâm đắc hiểu được phạm văn, hy vọng sẽ đối đại gia công tác cùng học tập có điều trợ giúp.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên một
Tin tưởng đại gia nhất định đối 《 Tây Du Ký 》 trung mỗi cái đoạn ngắn đều rất quen thuộc, ta cũng giống nhau, lại lần nữa cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 chậm rãi đọc lên, thông minh nhạy bén Tôn Ngộ Không, hàm hậu tham ăn Trư Bát Giới, trung thành thành thật Sa Tăng, kiên trì không ngừng Đường Tăng liền rõ ràng mà hiện ra ở ta trước mắt.
Nhưng mà, ta thích nhất chính là Tôn Ngộ Không, tin tưởng đại gia nhất định đối 《 Tây Du Ký 》 trung mỗi cái đoạn ngắn đều rất quen thuộc, ta cũng giống nhau, lại lần nữa cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 chậm rãi đọc lên, thông minh nhạy bén Tôn Ngộ Không, hàm hậu tham ăn Trư Bát Giới, trung thành thành thật Sa Tăng, kiên trì không ngừng Đường Tăng liền rõ ràng mà hiện ra ở ta trước mắt.
《 Tây Du Ký 》 không hổ là một quyển danh tác, nó kia xuất sắc ngoạn mục chuyện xưa, sinh động như thật nhân vật, đều là cái khác bất luận cái gì thư sở không thể so. Là 《 Tây Du Ký 》 nói cho ta làm người đạo lý: Chỉ có tâm địa thiện lương nhân tài có thể ở trên thế giới dừng chân.
Tác phẩm giám định và thưởng thức.
Tư tưởng nội dung.
《 Tây Du Ký 》 nội dung ở Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết trung là nhất bề bộn. Nó dung hợp Phật, nói, nho tam gia tư tưởng cùng nội dung, đã làm Phật, nói hai giáo các tiên nhân đồng thời lên sân khấu biểu diễn, lại ở thần phật trong thế giới rót vào hiện thực xã hội nhân tình thế thái, có khi còn cắm vào vài câu Nho gia lời lẽ chí lý, sử nó có vẻ vừa trang trọng vừa khôi hài, ý vị tuyệt vời sử nên thư thắng được các loại văn hóa trình tự người đọc yêu thích.
Thần thoại tư duy cùng quyền lực ý thức.
Tự mình dị hoá cùng trò chơi chủ thể.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên nhị
Đường Tăng thầy trò bốn người một đường về phía tây, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, cuối cùng lấy được chân kinh, này không cấm sử ta nhớ tới Đảng Cộng Sản. Vĩ đại nhân dân lãnh tụ Mao Trạch Đông dẫn dắt Đảng Cộng Sản đã trải qua hai vạn năm ngàn dặm trường chinh, cuối cùng mới đem kẻ xâm lược đuổi ra Trung Quốc lãnh thổ. Một cái là vì lấy kinh nghiệm tạo phúc bá tánh, một cái là vì quốc thái dân an, hai người đều là vì nhân dân.
Hiện giờ chúng ta sớm đã vô pháp phân rõ kia đoạn tràn ngập thần kỳ sắc thái chuyện xưa là thật là giả, nhưng Đường Tăng thầy trò bốn người cái loại này cùng yêu quái đấu trí đấu dũng, không e ngại tà ác thế lực tinh thần vĩnh viễn đáng giá chúng ta đi học tập.
Tây Du Ký trung cho chúng ta đắp nặn bốn cái tiên minh nhân vật hình tượng bản lĩnh cao siêu Tôn Ngộ Không, nhát như chuột Đường Tăng, tham tài háo sắc nhưng không thiếu thiện lương Trư Bát Giới, trầm mặc ít lời Sa Tăng. Này bốn người tính cách các không giống nhau, cũng hình thành tiên minh đối lập.
Tôn Ngộ Không dọc theo đường đi hàng yêu trừ ma, giống “Đại náo thiên cung” “Tam đánh Bạch Cốt Tinh” này đó nhà nhà đều biết thần thoại chuyện xưa đều là phát sinh ở Tôn Ngộ Không trên người. Tôn Ngộ Không cũng là ta ở Tây Du Ký trung thích nhất nhân vật, bởi vì hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, hắn liền thành trong lòng ta anh hùng. Hơn nữa ở trên người hắn còn có một loại phản nghịch tâm lý, cùng với hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần làm ta thập phần thưởng thức.
Mà Bát Giới tắc bất đồng, hắn ăn ngon lười biếng, thường thường rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ, tuy rằng như thế, nhưng ở trong chiến đấu cũng không lùi bước, có thể nói được thượng là Tôn Ngộ Không trợ thủ đắc lực.
Đường Tăng cùng Sa Tăng liền càng bất đồng, dùng hiện tại nói chính là “Chậm nhiệt hình”, hai người bọn họ cho người ta cảm giác chính là không vội không hoảng hốt. Đường Tăng lỗ tai đặc biệt mềm, kinh không được xúi giục. Sa Tăng không chủ kiến, thường xuyên phụ họa Tôn Ngộ Không cùng Đường Tăng, tổng nói: “Đại sư huynh nói đúng” “Sư phó nói đúng”, bọn họ thầy trò trải qua nhấp nhô tựa như chúng ta nhân sinh trên đường nhấp nhô.
Nhớ rõ có một lần, ta tham gia trường học thư pháp thi đấu, thi đấu qua đi, ta vài thiên tâm thần không yên, vì lần này thi đấu ta chuẩn bị vài thiên, vạn nhất lạc tuyển, không phải kiếm củi ba năm thiêu một giờ sao? Thi đấu kết quả xuống dưới, ta còn là lạc tuyển. Tan học sau, ta tránh ở trong phòng khóc, ba ba riêng gọi điện thoại tới an ủi ta, nói: “Này có cái gì hảo khóc, chiếu ngươi như vậy, ta sinh ý thất bại, ta còn không được khóc chết a, nhi tử, đây là suy sụp, khóc là vô dụng, muốn hấp thụ lần này giáo huấn, tranh thủ tiếp theo thành công, đây mới là đối mặt suy sụp biện pháp, đạo lý này ngươi là nhất định phải minh bạch.”
Đúng vậy! Trong cuộc đời suy sụp quá nhiều, không thể mỗi lần đều khóc a, tựa như Tây Du Ký trung Tôn Ngộ Không đánh yêu quái, kia cũng là suy sụp a, sớm hay muộn phải hiểu được đi đối mặt.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên tam
Đọc 《 Tây Du Ký 》 ta tràn đầy cảm xúc, văn trung khúc chiết tình tiết cùng Đường Tăng thầy trò ly kỳ trải qua cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.
《 Tây Du Ký 》 hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, mọi người đều bị ở tác giả phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt kinh ngạc cảm thán không thôi. Nhưng mà, bất luận cái gì một bộ văn học tác phẩm đều là nhất định xã hội sinh hoạt phản ánh.
Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái phi thường ghê gớm anh hùng. Hắn có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất, có bất khuất phản kháng tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói khuyết điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo.
Nói đến Trư Bát Giới, hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến phi thường hảo. Trư Bát Giới là một cái hài kịch hình tượng, hắn hàm hậu thành thật, có sức lực, cũng dám cùng yêu ma làm đấu tranh, là Tôn Ngộ Không đệ nhất trợ thủ đắc lực. Nhưng hắn lại đầy người tật xấu, như ăn ngon, hảo chiếm tiểu tiện nghi, hảo nữ sắc, sợ khó khăn, hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ; hắn thậm chí còn ẩn giấu điểm tiền riêng.
Sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật.
Thư trung viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại chính mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn chính mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên bốn
《 Tây Du Ký 》 là một bộ thần ma truyện dài. Này không nhỏ ( ) nói ghi lại thầy trò bốn người muốn đi Tây Thiên lấy kinh trên đường, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn.
Thầy trò bốn người trung hậu chính là Sa Tăng, Đường Tăng cho hắn đặt tên “Sa Ngộ Tịnh”. Hắn trung hậu thành thật, vô luận ở nơi nào không tốt, không đúng, hắn đối không có câu oán hận, làm ta cảm thán không thôi.
Trư Bát Giới, chúng ta mọi người đều biết, hắn háo sắc ăn ngon hảo chơi, một lòng tham lam, làm không thành sự. Hắn gặp được khó khăn khi, chỉ nghĩ lùi bước. Bất quá hắn có một viên giảng cùng nhau tâm, hắn giúp đỡ Tôn Ngộ Không trảm yêu trừ ma. Đương Đường Tăng bị yêu tinh bắt đi, hắn cái thứ nhất không phục.
Tôn Ngộ Không lớn nhất đặc điểm là cơ trí dũng cảm, hắn không sợ khó khăn, đánh chết yêu ma quỷ quái. Hắn từ Đông Hải Long Vương nơi đó tìm được rồi chính mình vũ khí “Như Ý Kim Cô Bổng”, chính cái gọi là con khỉ chơi cây gậy, xinh đẹp. Nếu sư phụ bị bắt, hắn liền tính liều mạng cũng muốn cứu đến sư phụ. Hắn có rất nhiều xuất sắc chuyện xưa, những cái đó chuyện xưa soái ngây người. Tóm lại, hắn chính là ta học tập tấm gương.
Đường Tăng chính là dong dài, chính là hắn có thể nói là một cái thiện lương thành kính khổ hạnh tăng. Không chối từ lao khổ, không sợ gian nguy, nhưng có đôi khi ngu ngốc cố chấp, thị phi bất phân. Ý chí kiên cường, từ bi thiện lương, là một cái thành kính Phật tử. Ở lấy kinh nghiệm trong quá trình kiên định, cũng không chậm trễ dao động, không vì tài sắc mê hoặc, không vì tử vong khuất phục, dựa vào kiên cường ngẫu nhiên tinh thần, chung thành chính quả. Về phương diện khác, lại tính tình hiền lành, liền hung tàn địch nhân cũng chịu tin tưởng, đáng thương lại có thể cười.
《 Tây Du Ký 》 làm ta lãnh hội đến làm một chuyện lớn, đều tuyệt phi chuyện dễ. Đường Tăng thầy trò bốn người lấy kinh nghiệm, đã trải qua đông đảo gian nguy, quyết phi tất cả đều là cố lộng huyền hư. Liền lấy chúng ta học tập tới nói đi, chúng ta trải qua mỗi một ngày lại làm sao không có khó khăn đâu? Chúng ta tiểu học thăng sơ trung, sơ trung lên cao trung, đến cao trung tốt nghiệp khảo nhập đại học…… Lại làm sao là gần chín chín tám mươi mốt nạn đâu? Chiến thắng khó khăn quá trình, liền dựng dục thành công. Đường Tăng thầy trò mỗi người đều có sở trường, khuyết điểm, đúng là bọn họ hỗ trợ lẫn nhau ái, lấy thừa bù thiếu, mới có thể thành công. Này lại làm ta hiểu được nếu muốn làm thành một chuyện lớn, cần thiết đại gia đồng tâm hiệp lực, đoàn kết nhất trí, mới có thành công đạo lý.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên năm
Tự 《 Tây Du Ký 》 ra đời tới nay ở dân gian lưu truyền rộng rãi, đủ loại kiểu dáng phiên bản ùn ùn không dứt, nhưng mà mặc kệ là cái nào phiên bản đều không ảnh hưởng 《 Tây Du Ký 》 ở nhân dân trong lòng địa vị! Dưới là về 《 Tây Du Ký 》 hảo câu hảo đoạn trích sao, cùng đi nhìn xem đi!
1, lại nói ngọn núi này danh gọi vạn thọ sơn, trong núi có một tòa xem, danh gọi Ngũ Trang Quan, trong quan có một tôn tiên, đạo hào Trấn Nguyên Tử, biệt danh cùng thế cùng quân. Kia trong quan ra giống nhau dị bảo, chính là hỗn độn sơ phân, Hồng Mông thủy phán, thiên địa chưa khai khoảnh khắc, sản thành này viên linh căn. Cái thiên hạ tứ đại bộ châu, duy Tây Ngưu Hạ Châu Ngũ Trang Quan ra này, gọi danh thảo hoàn đan, lại danh nhân tham quả. Ba ngàn năm một nở hoa, ba ngàn năm một kết quả, luôn mãi ngàn năm mới đến thục, đoản đầu một vạn năm vừa mới đến ăn. Tựa này vạn năm, chỉ kết đến 30 cái quả tử. Quả tử bộ dáng, liền như tam triều không đầy tiểu hài tử tương tự, tứ chi câu toàn, ngũ quan hàm bị. Người nếu có duyên, đến kia quả tử ngửi ngửi một chút, liền sống 360 tuổi; ăn một cái, liền sống bốn vạn 7000 năm.
2, kia quái nghe vậy, chỉ sợ đại thánh thương hắn, lại liền giải thi, ra nguyên thần, nhảy đem khởi đi, đứng lặng ở cửu tiêu không, này hành giả bối thượng càng nặng. Hầu vương tức giận, trảo quá hắn tới, hướng kia bên đường biên lại trên tảng đá hoạt cay một quán, đem thi hài quán đến tượng cái bánh nhân thịt giống nhau, còn khủng hắn lại vô lễ, đơn giản đem tứ chi kéo xuống, ném ở hai bên đường, đều dập nát.
3, Thái Tông tự phục an thần định phách chi tề, liền vào mấy lần cháo canh, bị chúng thần đỡ đi ngủ thất, một đêm ổn ngủ, bảo dưỡng tinh thần, cho đến bình minh phương khởi, chấn hưng uy nghi, ngươi xem hắn sao sinh trang điểm; mang đỉnh đầu tận trời quan, xuyên một lãnh đỏ sẫm hoàng bào. Hệ một cái Lam Điền bích ngọc mang, đạp một đôi gây dựng sự nghiệp vô ưu lí. Mạo đường đường, tái quá đương triều; uy liệt liệt, trọng hưng hôm nay. Hảo một cái thanh bình có nói Đại Đường vương, khởi tử hồi sinh Lý bệ hạ! Đường vương thượng kim loan bảo điện, tụ tập hai ban văn võ, sơn hô đã tất, y phẩm phân ban.
4, lại nói Trường An ngoài thành Kính Hà bên bờ, có hai cái người tài: Một cái là ngư ông, danh gọi trương hơi; một cái là tiều tử, danh gọi Lý định. Hắn hai cái là không đăng khoa tiến sĩ, có thể biết chữ sơn người. Một ngày, ở Trường An trong thành, bán trên vai sài, hóa rổ trung cá chép, cùng nhập tửu quán bên trong, ăn uống chưa đủ đô, các huề một lọ, thuận Kính Hà bên bờ, từ bước mà hồi.
5, thụy ải tán rực rỡ, tường quang hộ pháp thân. Cửu tiêu hoa hán, hiện ra người Nữ Chân. Kia Bồ Tát, trên đầu mang đỉnh đầu vàng lá nữu, Thúy Hoa phô, phóng kim quang, sinh nhuệ khí rũ châu anh lạc; trên người xuyên một lãnh nhàn nhạt sắc, nhợt nhạt trang, bàn kim long, phi thải phượng vắc-xin bệnh lao lam bào; trước ngực quải một mặt đối nguyệt minh, vũ thanh phong, tạp bảo châu, tích cóp thuý ngọc xây hương ngọc bội; bên hông hệ một cái băng tơ tằm, dệt viền vàng, đăng mây tía, xúc dao hải cẩm tú nhung váy; trước mặt lại lãnh một cái phi Đông Dương, du phổ thế, cảm ơn hành hiếu, hoàng mao hồng miệng bạch vẹt; trong tay nâng một cái thi ân tế thế bảo bình, bình nội cắm một chi sái thanh tiêu, rải đại ác, quét khai tàn sương mù liễu rủ. Ngọc hoàn xuyên thêu khấu, kim liên dưới chân thâm. Ba ngày hứa xuất nhập, đây mới là cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm.
6, đẩy ra xem chỗ, nha! Chỉ thấy kia chính giữa có căn đại thụ, chính xác là thanh chi mùi thơm ngào ngạt, lá xanh âm trầm, kia Diệp Nhi lại tựa chuối tây bộ dáng, thẳng đi lên có ngàn thước dư cao, căn hạ có bảy tám trượng vây viên. Kia hành giả ỷ dưới tàng cây hướng lên trên vừa thấy, chỉ thấy hướng nam chi thượng, lộ ra một người tham quả, chính xác tượng hài nhi giống nhau. Nguyên lai đuôi gian thượng là cái thiên đế, xem hắn đinh ở chi đầu, tay chân lộn xộn, gật đầu hoảng não, phong lướt qua tựa hồ có thanh.
7, hắn hai cái ở trước động, trận này dễ giết! Ngươi xem kia: Thiên vương đao chém, yêu quái thương nghênh. Đao chém sương quang phun liệt hỏa, thương nghênh nhuệ khí bính mây đen. Một cái là kim 皘 sơn sinh thành ác quái, một cái là Linh Tiêu Điện kém hạ thiên thần. Kia một cái nhân khinh thiền tính ra oai võ, này một cái vì cứu sư tai triển đại luân. Thiên vương sử pháp phi cát đá, ma quái tranh cường bá thổ trần. Bá thổ có thể giáo thiên địa ám, phi sa thiện hải giang hồn. Hai nhà nỗ lực tranh công tích, toàn vì Đường Tăng bái thế tôn.
8, đỉnh đầu ô sa, vòng eo sừng tê giác. Đỉnh đầu ô sa phiêu mềm mang, vòng eo sừng tê giác hiện kim sương. Tay kình nha hốt ngưng tường ải, người mặc la bào ẩn thụy quang. Chân đạp một đôi phấn nền ủng, đăng vân xúc sương mù; lòng mang một quyển Sổ Sinh Tử, chú định tồn vong. Tóc mai xoã tung phiêu nhĩ thượng, chòm râu bay múa vòng má bên. Ngày xưa từng vì Đường Quốc tướng, hiện giờ chưởng án hầu Diêm Vương.
9, thơ rằng: Phật tức tâm hề tâm tức Phật, tâm Phật trước nay toàn muốn vật. Nếu biết không có gì lại vô tâm, đó là đúng như pháp thân Phật. Pháp thân Phật, không bộ dáng, một viên viên quang hàm vạn vật. Vô thể thân thể tức thật thể, vô tướng chi tướng tức thực tướng. Phi sắc phi không phi không không, không tới không hướng không trở về hướng. Vô dị vô cùng vô có vô, khó xá khó lấy khó nghe vọng. Trong ngoài linh quang nơi nơi cùng, một Phật quốc ở một sa trung. Một cái sa hàm đại ngàn giới, một cái thể xác và tinh thần vạn pháp cùng. Biết chi cần sẽ vô tâm quyết, không nhiễm không trệ vì tịnh nghiệp. Thiện ác ngàn đoan không chỗ nào vì, đó là nam mô Thích Ca diệp.
10, Mỹ Hầu Vương lãnh một đám viên hầu, khỉ Macaca, mã hầu chờ, phân công quân thần tá sử, triều du Hoa Quả Sơn, mộ túc Thủy Liêm Động, hợp khế đồng tình, không vào chim bay chi tùng, không từ tẩu thú linh tinh, một mình vì vương, không thắng sung sướng.
1, hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.
2, đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng.
3, núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành.
4, thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên.
5, phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.
6, trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.
7, cái tự sáng lập tới nay, mỗi chịu khờ dại tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi đã lâu, liền có linh thông chi ý.
8, nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; lững lờ danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.
9, thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba.
10, lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.
11, quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.
12, yên hà thường chiếu rọi, điềm lành mỗi chưng huân. Tùng trúc hàng năm tú, kỳ hoa ngày ngày tân.”
13, tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.
14, xuân thải bách hoa vì ẩm thực, hạ tìm chư quả làm kiếp sống. Thu hoạch vụ thu khoai lật duyên thời tiết, đông tìm hoàng độ chặt chẽ tuổi hoa.
15, thiên sản tiên hầu đạo hạnh long, ly sơn giá bè sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tìm tiên đạo, lập chí dốc lòng kiến công lớn. Có phần có duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.
16, liêu ứng tất ngộ tri âm giả, nói toạc nguồn nước và dòng sông vạn pháp thông.
17, tranh danh đoạt lợi bao lâu hưu? Dậy sớm muộn miên không tự do! Cưỡi la lừa tư tuấn mã, quan cư tể tướng vọng vương hầu. Chỉ sầu áo cơm đam lao lực, gì sợ Diêm Quân liền lấy câu? Con riêng ấm tôn đồ phú quý, càng không một cái chịu quay đầu lại!
18, ngàn phong khai kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy, vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Khô đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình.
19, kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng. Tu trúc kiều tùng, vạn tái thường thanh khinh phúc địa; kỳ hoa thụy thảo, bốn mùa không tạ tái bồng doanh.
20, u điểu đề thanh gần, suối nguồn vang lưu thanh. Thật mạnh cốc hác chi lan vòng, nơi chốn vách đứng rêu phong sinh. Phập phồng loan đầu long mạch hảo, tất có cao nhân ẩn tính danh.
21, tương phùng chỗ phi tiên nói ngay, tĩnh tọa giảng hoàng đình.
22, yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang. Ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng.
23, dốc đá đột ngột rêu xanh nhuận, huyền vách tường cao trương thúy rêu trường.
24, khi nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang.
25, huyền vượn bạch lộc tùy thấy ẩn hiện, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng.
26, tóc hai mái song ti búi, khoan bào hai tay áo phong. Mạo cùng thân tự đừng, tâm cùng tương đều không. Vật ngoại trưởng năm khách, trong núi vĩnh thọ đồng. Một trần toàn không nhiễm, giáp nhậm quay cuồng.
27, một tầng tầng thâm các quỳnh lâu, tiến tiến châu cung bối khuyết, nói không hết kia tĩnh thất u cư, cho đến dao đài dưới.
28, đại giác Kim Tiên không cấu tư, phương tây diệu tương tổ bồ đề; bất sinh bất diệt tam tam hành, toàn khí toàn bộ tinh thần trăm triệu từ. Trống vắng tự nhiên tùy biến hóa, đúng như bản tính nhậm vì này; cùng thiên cùng thọ trang nghiêm thể, lịch kiếp minh tâm đại pháp sư.
29, cổ giả, lão cũng; nguyệt giả, âm cũng.
30, đúng là: Hồng Mông sơ tích nguyên không họ, đánh vỡ ngoan không cần Ngộ Không.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên sáu
Ở ta sách báo thiên địa trung, có rất nhiều bất đồng phân loại thư. Trong đó, để cho ta cảm thấy hứng thú, cũng là ta yêu nhất đọc thư đó là tứ đại danh tác chi nhất 《 Tây Du Ký 》.
Ngô Thừa Ân dưới ngòi bút 《 Tây Du Ký 》, miêu tả rất rất nhiều muôn hình muôn vẻ nhân vật. Võ nghệ cao cường Tôn Ngộ Không, từ bi vì hoài Đường Tăng, ham ăn biếng làm Trư Bát Giới, trung hậu thành thật sa hòa thượng…… Một cái cá nhân vật chi gian xâu chuỗi lên sinh động thú vị chuyện xưa làm ta được lợi không ít.
Ta thích nhất chuyện xưa nhân vật là Tôn Ngộ Không. Hắn từng đại náo thiên cung, đạt được Tề Thiên Đại Thánh tiếng khen. Sau bị như tới áp đến Ngũ Hành Sơn hạ, hộ tống đông thổ Đại Đường cao tăng ( tức Đường Tăng ) Tây Thiên lấy kinh. Ở 《《 Tây Du Ký 》 tam đánh Bạch Cốt Tinh 》 trung, hắn ba lần đánh bại ngụy trang thành nhân muốn nhân cơ hội bắt đi Đường Tăng Bạch Cốt Tinh, vạch trần âm mưu của hắn quỷ kế. Nhưng Đường Tăng lại không cách nào phân biệt, nghĩ lầm Ngộ Không đánh chết ba người, liền đem này đuổi đi. Tôn Ngộ Không ngày đêm tơ tưởng sư phó, sau lại Quan Thế Âm Bồ Tát điều giải, thầy trò mâu thuẫn mới có thể hóa giải. Nhìn đến nơi này, ta trong đầu hiện ra “Tuệ nhãn thiện biện, trung thành và tận tâm” liền cái.
Thành ngữ.
Cổ kim nội ngoại, mỗi một vị danh nhân thành công đều cùng loại này tinh thần có trực tiếp liên hệ. Trứ danh nhà khoa học, người Mỹ Edison, tự bảy tám tuổi khi, liền tai điếc. Hắn không có bởi vậy mà bi quan, mà là đem tinh lực đều đầu nhập đến phát minh đi lên. Phát minh đèn điện khi, hắn thường thường mất ăn mất ngủ, đi làm thực nghiệm, cuối cùng phát minh đèn điện. Hắn cả đời phát minh có một ngàn nhiều hạng, bị thế nhân xưng là “Phát minh đại vương”.
《 Tây Du Ký 》 còn nói cho chúng ta biết: Chỉ cần ngươi muốn làm một sự kiện, có kiên trì không ngừng tinh thần, vô luận thân thể tàn không tàn khuyết, đều có thể đem nó làm tốt. Edison cùng Hawking thành công lại có thể thuyết minh cái gì đâu? Chỉ cần ngươi có tự tin, có lạc quan tâm thái, có nghị lực cùng kiên trì đến cùng quyết tâm, ngươi thậm chí có thể lấy được khiếp sợ thế giới thành tựu. Hiện tại, 《 Tây Du Ký 》 càng chịu ta yêu thích, ta luôn là không chê phiền lụy mà xem nó. Càng hấp dẫn ta đi chú ý không phải xuất sắc chuyện xưa, mà là kia từng cái khiến người tỉnh ngộ, làm người được lợi cả đời đạo lý.
Khi còn nhỏ, ta yêu nhất xem TV đó là 《 Tây Du Ký 》, yêu nhất xem Tôn Ngộ Không trừ yêu bảo sư Tây Thiên lấy kinh, yêu nhất xem Trư Bát Giới kia làm quái dáng vẻ, yêu nhất xem sa hòa thượng một mảnh hộ sư trung thành nhiệt huyết.
Mới đầu, ta cũng không biết ai viết 《 Tây Du Ký 》, viết nó làm gì, ta chỉ trầm mê với hoa hoè loè loẹt pháp thuật binh khí cùng hình thù kỳ quái yêu ma quỷ quái. Mỗi ngày đều cùng các bạn nhỏ sắm vai trong đó nhân vật, bất quá Tôn Ngộ Không nhân vật này là đại gia tranh nhau diễn.
Tôn Ngộ Không có thể nói là 《 Tây Du Ký 》 trung lớn nhất vai chính, ta mới đầu xem 《 Tây Du Ký 》 nguyên nhân đó là ta yêu nhất Tôn Ngộ Không nhân vật này. Kim mao Lôi Công miệng, uy vũ sét đánh chân, hắn có 72 biến hóa cùng có thể phân biệt yêu ma hoả nhãn kim tinh, không cần phải nói, lợi hại nhất không gì hơn hắn Như Ý Kim Cô Bổng.
Khi còn nhỏ, ta mỗi ngày đều ảo tưởng ta cũng là tây du đội ngũ trung một viên, ta cũng có rất lợi hại pháp thuật cùng binh khí…….
Hiện tại chỉnh bổn 《 Tây Du Ký 》 ta đều nhìn không ngừng năm biến, tuy rằng cùng khi còn nhỏ ở trên TV nhìn đến chuyện xưa tình tiết có không giống nhau địa phương, nhưng ta như cũ có thể từ giữa những hàng chữ thể hội ra Tây Thiên lấy kinh này một đường sở gặp được gian nan hiểm trở, tự nhiên, đối này đó lấy kinh nghiệm nhân vật nhận thức cũng càng nhiều một ít.
“Yêm lão tôn tới cũng!” Có lẽ những lời này là thư trung xuất hiện số lần nhiều nhất, cơ hồ thành Ngộ Không thiền ngoài miệng, những lời này trung ẩn chứa Ngộ Không tự tin. Ngộ Không thông thiên bản lĩnh là chân thật đáng tin, mỗi cái yêu ma đều rất lợi hại, đều có chính mình tuyệt chiêu cùng pháp bảo, nhưng Ngộ Không lại mỗi chiến tất thắng, càng đánh càng hăng, cũng khó trách, hắn chính là chiến đấu thắng Phật Tề Thiên Đại Thánh nha! Hắn chẳng những có thông thiên bản lĩnh, hơn nữa hắn còn có một viên trung nghĩa tâm. Ở cách xa vạn dặm từ từ đại đạo thượng, nào một lần Đường Tăng gặp nạn không phải Ngộ Không cái thứ nhất ra tay cứu hắn đâu? Đặc biệt là ở “Tam đánh Bạch Cốt Tinh” trung, hắn bị sư phó vứt bỏ lại như cũ lo lắng sư phó an nguy, này chờ trung nghĩa, thiên địa chứng giám a!
Nói lên Trư Bát Giới ta liền muốn cười, heo dạng nhân thân, vẫn là Thiên Bồng Nguyên Soái đâu! Bát Giới Bát Giới, đầu đề giới luật đó là giới sắc, hắn khen ngược, trên đường thỉnh kinh sắc tâm không thay đổi, vì thế cấp các sư huynh đệ thêm rất nhiều phiền toái, tỷ như “Bốn thăm động không đáy” đi, kia chuột bạch tinh biến ảo thành một vị mỹ nữ, Bát Giới thấy thế vẫn luôn ở sư phụ trước mặt vì nàng nói tốt, làm cho đại sư huynh lại thương tâm lại tức giận. Mặc dù như vậy, ta như cũ thích hắn, bởi vì hắn nếu không ở lấy kinh nghiệm đội ngũ trung, kia này đội ngũ liền sẽ không như vậy tràn ngập sức sống.
Nhất vất vả người không gì hơn Sa Ngộ Tịnh, hắn nhưng gánh gánh nặng đi rồi cách xa vạn dặm a! Nhưng mà hắn đối sư phó như cũ trung thành và tận tâm, ở lấy kinh nghiệm trên đường Trư Bát Giới rất nhiều lần khuyên hắn phân hành lý tan vỡ, Sa Ngộ Tịnh lại tất cả đều nghiêm khắc trả lời “Chẳng phân biệt”. Ta tưởng, nếu là hiện thực xã hội trung nhiều mấy cái giống Sa Ngộ Tịnh như vậy trung hậu thành thật người nên thật tốt a!
“Tây Thiên như tới điểm kim thiền, thu đồ đệ trải qua nguy hiểm vạn dặm khó, tìm đến cực lạc lấy chân kinh, cộng đừng hoàng ân đi lôi âm.” Nói đó là Tây Thiên như tới đại đệ tử Kim Thiền Tử chuyển thế —— Đường Tam Tạng. Hắn có thể nói là Phật gia thật đệ tử, hắn một lòng hướng thiện, một ý hướng Phật. Cách xa vạn dặm, từ từ tây đi đồ, mềm yếu vô năng mà lại thiện tâm bất biến, hồ đồ uổng người mà lại thầy trò tình thâm. Đường Tăng là này lãnh kinh đội ngũ lãnh đạo, cũng là 《 Tây Du Ký 》 đạt được khen ngợi người thứ hai vật.
《 Tây Du Ký 》 là bện ta thơ ấu mộng tưởng sợi tơ, là soạn ra ta tốt đẹp thơ ấu tuyệt đẹp chương nhạc, nó là ta vỡ lòng lão sư, làm ta hiểu được mọi việc chỉ cần kiên trì là có thể thành công, làm ta hiểu được chỉ cần một lòng hướng thiện, liền sẽ có hảo báo, làm ta hiểu được chân thành, giảng nghĩa khí, liền có thể làm người kính nể.
Có lẽ hiện tại thần thoại đều giống trân châu giống nhau rực rỡ muôn màu, nhưng ta càng ái này cái màu lam đá quý ——《 Tây Du Ký 》.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên bảy
Lại là sa hòa thượng, hắn nguyên lai cùng Trư Bát Giới giống nhau là Thiên cung một người đại tướng, liền bởi vì ở Bàn Đào Hội thượng đánh nát lưu li trản, chọc giận Vương Mẫu, cho nên bị biếm nhân gian, ở lưu sa hà đương yêu tinh, lúc sau lại bị Quan Âm Bồ Tát thu phục, bái Đường Tăng vi sư, cùng đi hướng Tây Thiên lấy kinh, một đường chịu thương chịu khó, lấy được chân kinh sau bị phong làm kim thân la hán.
《 Tây Du Ký 》 làm ta lĩnh ngộ tới rồi: Mọi việc đều phải giỏi về phân biệt thật giả thiện ác, không cần bị xã hội thượng muôn hình muôn vẻ “Yêu ma quỷ quái” sở mê hoặc. Muốn làm thành bất luận cái gì một chuyện lớn, đều tuyệt phi chuyện dễ. Đường Tăng thầy trò bốn người lấy kinh nghiệm, đã trải qua đông đảo hiểm khó, đều không phải là tất cả đều là mê hoặc ly kỳ. Liền lấy chúng ta học tập tới nói đi, chúng ta trải qua mỗi một ngày lại làm sao không có khó khăn đâu? Đường Tăng thầy trò bốn người mỗi người đều có sở trường cùng khuyết điểm, đúng là bọn họ giúp đỡ cho nhau, lấy thừa bù thiếu, mới có thể thành công. Này lại làm ta hiểu được muốn làm thành một chuyện lớn, cần thiết đại gia đồng tâm hiệp lực, không sợ gian nguy, dũng cảm tiến tới, đoàn kết nhất trí, mặc kệ gặp được cái gì suy sụp đều không cần nhụt chí, như vậy mới có thể thành công đạo lý.
Thiên bốn.
Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái phi thường ghê gớm anh hùng. Hắn có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất, có bất khuất phản kháng tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói khuyết điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo. Mà hắn lớn nhất đặc điểm chính là dám đấu. Cùng tối cao chí tôn Ngọc Hoàng Đại Đế dám đấu, lăng là kêu vang lên “Tề Thiên Đại Thánh” mỹ danh; cùng yêu ma quỷ quái dám đấu, hoả nhãn kim tinh quyết không buông tha một cái yêu ma, Như Ý Kim Cô Bổng hạ quyết không đối yêu ma lưu tình; cùng hết thảy khó khăn dám đấu, quyết không lùi lại cúi đầu. Đây là Tôn Ngộ Không, một cái sặc sỡ loá mắt thần thoại anh hùng. Tôn Ngộ Không cái loại này chính nghĩa lớn mật, bất khuất đấu tranh tinh thần, bản lĩnh cao siêu là các yêu quái khắc tinh, quét ngang hết thảy yêu ma quỷ quái không biết sợ khí khái, phản ánh nhân dân nguyện vọng cùng yêu cầu. Hắn đại biểu một loại chính nghĩa lực lượng, biểu hiện ra nhân dân chiến thắng hết thảy khó khăn tất thắng tín niệm.
Nói đến Trư Bát Giới, hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến phi thường hảo. Trư Bát Giới là một cái hài kịch hình tượng, hắn hàm hậu thành thật, có sức lực, cũng dám cùng yêu ma làm đấu tranh, là Tôn Ngộ Không đệ nhất trợ thủ đắc lực. Nhưng lại đầy người tật xấu, như ăn ngon, hảo chiếm tiểu tiện nghi, hảo nữ sắc, sợ khó khăn, thường thường muốn rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ; hắn thậm chí còn ẩn giấu điểm tiền riêng, nhét ở lỗ tai. Hắn tật xấu thật sự nhiều, đây đúng là tiểu tư hữu giả tật xấu. Tác giả đối Trư Bát Giới khuyết điểm phê bình là thực nghiêm khắc, nhưng lại là thiện ý. Hắn cũng không phải một cái bị phủ định nhân vật, bởi vậy mọi người cũng không chán ghét Trư Bát Giới, tương phản lại cảm thấy thập phần chân thật đáng yêu.
Sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật.
Này bốn người vật hình tượng các có đặc điểm, tính cách các không giống nhau, vừa lúc hình thành tiên minh đối lập, này sử ta không thể không bội phục tác giả viết làm tài nghệ cao siêu, có lẽ tác giả giỏi về khắc hoạ nhân vật hình tượng đó là hắn tinh diệu chỗ. Trong đó ta thích nhất đó là Tôn Ngộ Không, bởi vì hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, hắn liền thành trong lòng ta anh hùng. Hơn nữa ở trên người hắn còn có một loại phản nghịch tâm lý, cùng với hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần làm ta thập phần thưởng thức.
Thư trung viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại chính mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn chính mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.
Văn học đặc sắc.
《 Tây Du Ký 》 là quốc gia của ta văn học sử thượng một bộ kiệt xuất nhất tràn ngập kỳ hiểu được tưởng thần ma tiểu thuyết. Tác giả Ngô Thừa Ân vận dụng chủ nghĩa lãng mạn thủ pháp, bay lượn vô cùng phong phú tưởng tượng cánh, miêu tả một cái sắc thái rực rỡ, thần kỳ mỹ lệ ảo tưởng thế giới, sáng tạo một loạt ý vị tuyệt vời, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục thần thoại chuyện xưa, thành công mà đắp nặn Tôn Ngộ Không cái này siêu phàm nhập thánh lý tưởng hóa anh hùng hình tượng. Ở kỳ ảo thế giới khúc chiết mà phản ánh xuất thế thái nhân tình cùng thế tục tình cảm, biểu hiện tươi sống nhân gian trí tuệ, có đầy đặn hiện thực huyết nhục cùng nồng đậm sinh hoạt hơi thở. 《 Tây Du Ký 》 lấy nó độc đáo tư tưởng cùng nghệ thuật mị lực, đem người đọc mang vào mỹ lệ nghệ thuật điện phủ, cảm thụ này nghệ thuật mị lực.
《 Tây Du Ký 》 nghệ thuật đặc sắc, có thể dùng hai chữ tới khái quát, một là huyễn, một là thú; mà không phải giống nhau huyễn, là kỳ ảo, không phải giống nhau thú, là kỳ thú. Tiểu thuyết thông qua lớn mật phong phú nghệ thuật tưởng tượng, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục chuyện xưa tình tiết, sáng tạo ra một cái thần kỳ hoa mỹ thần thoại thế giới. 《 Tây Du Ký 》 nghệ thuật tưởng tượng kỳ lạ, phong phú, lớn mật, ở cổ kim tiểu thuyết tác phẩm trung hiếm có này thất. Tôn Ngộ Không hoạt động thế giới gần với đồng thoại ảo cảnh, thập phần thú vị, hơn nữa trên thế giới này, có đủ loại hiếm lạ thú vị yêu quái, thật là thiên kỳ bách quái, muôn màu muôn vẻ. Lãng mạn ảo tưởng, nguyên với hiện thực sinh hoạt, ở kỳ ảo miêu tả trung chiết xạ xuất thế thái nhân tình. 《 Tây Du Ký 》 nhân vật, tình tiết, trường hợp, thậm chí sở dụng pháp bảo, vũ khí, đều hết sức biến ảo khả năng sự, nhưng lại đều là ngưng tụ hiện thực sinh hoạt thể nghiệm mà đến, đều có thể ở kỳ ảo trung lộ ra sinh hoạt hơi thở, chiết xạ xuất thế thái nhân tình, làm người đọc có thể lý giải, vui với tiếp thu.
《 Tây Du Ký 》 nghệ thuật mị lực, trừ bỏ nó kỳ dị tưởng tượng, liền phải số nó thú vị. Ở Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết trung, 《 Tây Du Ký 》 có thể nói là thú vị tính cùng giải trí tính mạnh nhất một bộ tác phẩm. Tuy rằng trên đường thỉnh kinh toàn là hiểm sơn ác thủy, yêu tinh ma quái ùn ùn không dứt, tràn ngập đao quang kiếm ảnh, Tôn Ngộ Không thắng lợi cũng được đến không dễ, nhưng người đọc đọc cảm thụ luôn là nhẹ nhàng, tràn ngập sung sướng mà một chút không có khẩn trương cảm cùng trầm trọng cảm.
《 Tây Du Ký 》 kỳ thú, cùng nhân vật hình tượng tư tưởng tính cách tương chiếu rọi. Tôn Ngộ Không hào sảng, lạc quan hài kịch tính cách; buồn cười hài thú lại hàm hậu giản dị Trư Bát Giới hình tượng. Bọn họ hài hước khôi hài, cơ thú mọc lan tràn đối thoại sử văn chương làm rạng rỡ không ít. Nhân vật tính cách thường thường thông qua giàu có lau thú đối thoại được đến sinh động biểu hiện, đây cũng là 《 Tây Du Ký 》 tràn ngập kỳ thú lại một đại đặc điểm. Ở nhân vật miêu tả thượng tướng thần tính, nhân tính cùng tự nhiên tính ba người tốt lắm kết hợp lên, cũng là tạo thành 《 Tây Du Ký 》 kỳ thú quan trọng nguyên nhân. Cái gọi là thần tính, chính là chỉ hình tượng ảo tưởng tính; cái gọi là nhân tính, chính là chỉ hình tượng xã hội tính; cái gọi là tự nhiên tính, chính là chỉ sở có động vật thuộc tính. 《 Tây Du Ký 》 thể hiện rồi một cái thần hóa động vật thế giới, đồng thời lại đúc nóng tiến xã hội sinh hoạt nội dung.
《 Tây Du Ký 》 mở ra ảo tưởng cánh, rong ruổi bay lượn ở mỹ diệu kỳ tư mơ màng bên trong, này ảo tưởng tư duy hình thức, có siêu hiện thực vượt mức quy định ý thức. 《 Tây Du Ký 》 ảo tưởng nghệ thuật thật là một phần quý giá tư duy tài phú cùng phong phú nghệ thuật tài phú. 《 Tây Du Ký 》 không chỉ có là Trung Quốc văn học trung một bộ kiệt tác, hơn nữa cũng là thế giới văn học trung của quý.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên tám
Xem qua Tây Du Ký người sẽ nhân bất đồng cảm thụ mà viết xuống.
Làm chính mình lý giải, chỉ có đem này đó bút ký trích sao xuống dưới, chính mình mới là chân chính xem đã hiểu Tây Du Ký quyển sách này. Kế tiếp bổn trạm tiểu biên vì đại gia sửa sang lại Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao 800 tự, hoan nghênh đọc!
Tôn Ngộ Không là toàn thư trung nhất quang huy hình tượng. “Đại náo thiên cung” xông ra hắn nhiệt ái tự do, dũng cảm phản kháng phẩm cách. “Tây Thiên lấy kinh” khen ngợi hắn thấy ác tất trừ, diệt cỏ tận gốc tinh thần. Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung sau khi thất bại, trải qua Ngũ Hành Sơn hạ 500 năm trấn áp, bị Đường Tăng thả ra, cùng hướng Tây Thiên. Hắn đã không hề là một cái phản nghịch giả hình tượng, mà là một cái đầu đội khẩn cô, thân xuyên da hổ váy, chuyên vì nhân gian giải trừ giày vò anh hùng. Tác giả ở thừa nhận loại này tình cảnh biến hóa tiền đề hạ, từ về phương diện khác, tức kháng ma đấu tranh trung, ca tụng hắn chiến đấu tinh thần. Ở thật mạnh khó khăn phía trước ngoan cường bất khuất, tùy cơ ứng biến, chính là trấn ma giả Tôn Ngộ Không chủ yếu đặc thù. Hồng Hài Nhi siết chặt nắm tay, miệng phun “Tam Muội Chân Hỏa”, thiêu đến hắn cửu tử nhất sinh; hắn vẫn như cũ chấn hưng tinh thần, mạnh mẽ tác chiến. Tiểu lôi âm đàn thần bị bắt, Tôn Ngộ Không lại một mình thâm nhập, như cũ cùng ác ma đánh nhau. Hắn lại giỏi về biến hóa, lấy giả vì thật, đem yêu tinh lừa gạt đến không biết cho nên. Hắn thường xuyên biến thành 蟭 liêu trùng, tiểu con ruồi chui vào yêu trong động đi hiểu rõ, hoặc là hóa thành yêu tinh mẫu thân, trượng phu đi lừa gạt chúng nó. Hắn rất nhiều lần vận dụng toản tràng nhập bụng phương pháp chuyển bại thành thắng. Tỷ như sư ma há mồm tới nuốt, hắn lập tức thuận nước đẩy thuyền, ở nó trong bụng “Ngã bốn bình, đá bay chân”, “Đánh đu, dựng tình đình”, đau đến sư ma đầy đất lăn lộn, miệng đầy xin tha. Chờ hắn quyết định chui ra tới khi, biết yêu tinh thừa cơ muốn cắn, liền nhạy bén mà trước dùng Kim Cô Bổng dò đường, phản kêu nó bính nát răng cửa. Hắn cùng yêu tinh dây dưa đến càng lâu, kinh nghiệm cũng càng phong phú, ý chí chiến đấu cũng càng dâng trào. So với Bát Giới, Sa Tăng tới, Tôn Ngộ Không là nhất đắc lực hộ pháp đệ tử.
Nhưng mà Tôn Ngộ Không tính cách vẫn có này trước sau nhất trí địa phương. Này trừ bỏ kháng ma anh dũng ngoan cường ngoại, còn biểu hiện ở hắn đối thần phật kiệt ngạo khó thuần thượng. Tham gia lấy kinh nghiệm, hắn trước nói điều kiện, Quan Âm Bồ Tát mới đáp ứng hắn “Kêu trời thiên ứng, kêu mà địa linh”. Lấy kinh nghiệm trên đường, hắn thường xuyên ép buộc Sơn Thần thổ địa, tứ hải Long Vương, trực nhật công tào tiến đến cống hiến sức lực, hơi có nghịch, vậy muốn “Duỗi quá xương gò má tới, các đánh năm côn gặp mặt, cùng lão tôn giải sầu”! Gần vì lừa gạt hai cái tiểu yêu, hắn liền muốn Ngọc Đế bế thiên, “Nếu nói nửa tiếng không chịu, tức thượng Linh Tiêu Điện động khởi đao binh”! Cho nên liền Ngọc Đế cũng không thể nề hà mà “Chỉ phải hắn không có việc gì, rơi vào bầu trời thanh bình là hạnh”, rốt cuộc đáp ứng hắn “Phạm thượng” áp chế. Đối từ bi Quan Âm, Tôn Ngộ Không dám mắng nàng “Lười nhác”, chú nàng “Một đời vô phu”; đối trang nghiêm Phật Tổ, hắn dám nói là “Kiều tinh cháu ngoại”. Mà hắn cái loại này chém tận giết tuyệt đấu tranh phong độ, càng trực tiếp mâu thuẫn Phật giáo giới luật. Vị này “Tây Thiên lấy kinh” Tôn Ngộ Không còn nhiều lần lấy “Đại náo thiên cung” lịch sử vì vinh, nhưng kiêng kị nhất người khác nhắc tới “Bật Mã Ôn” cũ danh. Bởi vậy có thể cho rằng, Tôn Ngộ Không trước sau vận mệnh là cho nhau mâu thuẫn, nhưng mà ở tính cách thượng lại đều có nhất trí chỗ. Hiện tại, lại quay đầu lại đi nghiêm túc đối đãi 《 Tây Du Ký 》 trung này chỉ đáng yêu con khỉ. Mới đầu, hắn đáng yêu giống không hiểu chuyện hài tử, nhìn như khuyết thiếu giáo dưỡng, kỳ thật thiên tính nhiệt ái tự do thói quen làm theo bản tính. Cứ việc hắn đem Thiên cung trộn lẫn đến long trời lở đất, chúng ta vẫn là cảm thấy hắn đáng yêu, bởi vì đây là hắn sinh ra đã có sẵn thiên tính, đây là hắn Tôn Ngộ Không đặc sắc; 500 năm sau có thể trở về nhân gian Tôn Ngộ Không, ở trải qua nhiều năm yên lặng lúc sau, biến thành một loại khác thành thục đáng yêu. Hắn lại sẽ không như vậy kiêu ngạo, hắn trong lòng có được một cái càng to lớn mục tiêu, không hề vì cá nhân tự do phấn đấu, mà là vì toàn thể nhân dân hạnh phúc phấn đấu. Khắc phục thật mạnh khó khăn, thanh trừ tai họa, hoàn thành vĩ đại sự nghiệp, tạo phúc đám người. Cuối cùng chúng ta vui sướng mà thấy hắn hoàn thành như vậy sứ mệnh.
Nhắc tới 《 Tây Du Ký 》 đại gia khẳng định có thể đem trong đó một ít đoạn ngắn nhớ rõ thuộc làu, ta cũng giống nhau, lại một lần lấy ra kia bổn ở trên kệ sách đã hơi hơi phát hoàng 《 Tây Du Ký 》, yêu thích không buông tay, nói một ly hương trà, không mở ra vài tờ, theo Ngô Thừa Ân gia gia xuất sắc miêu tả, đã bị trong đó tình tiết cấp hấp dẫn.
Đọc 《 Tây Du Ký 》 ta tràn đầy cảm xúc, văn trung khúc chiết tình tiết cùng Đường Tăng thầy trò ly kỳ trải qua cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.
Quyển sách tác giả La Quán Trung vì người đọc giảng thuật Đường Tăng cùng với mặt khác ba cái đồ đệ dọc theo đường đi nhiều lần trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn lấy được chân kinh chuyện xưa.
《 Tây Du Ký 》 hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, mọi người đều bị ở tác giả phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt kinh ngạc cảm thán không thôi. Nhưng mà, bất luận cái gì một bộ văn học tác phẩm đều là nhất định xã hội sinh hoạt phản ánh, làm thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu 《 Tây Du Ký 》 thông qua 《 Tây Du Ký 》 trung hư ảo thần ma thế giới, chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến hiện thực xã hội hình chiếu.
Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái phi thường ghê gớm anh hùng. Hắn có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất, có bất khuất phản kháng tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói khuyết điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo. Mà hắn lớn nhất đặc điểm chính là dám đấu. Cùng tối cao chí tôn Ngọc Hoàng Đại Đế dám đấu, lăng là kêu vang lên “Tề Thiên Đại Thánh” mỹ danh; cùng yêu ma quỷ quái dám đấu, hoả nhãn kim tinh quyết không buông tha một cái yêu ma, Như Ý Kim Cô Bổng hạ quyết không đối yêu ma lưu tình; cùng hết thảy khó khăn dám đấu, quyết không lùi lại cúi đầu. Đây là Tôn Ngộ Không, một cái sặc sỡ loá mắt thần thoại anh hùng. Tôn Ngộ Không cái loại này chính nghĩa lớn mật, bất khuất đấu tranh tinh thần, bản lĩnh cao siêu là các yêu quái khắc tinh, quét ngang hết thảy yêu ma quỷ quái không biết sợ khí khái, phản ánh nhân dân nguyện vọng cùng yêu cầu. Hắn đại biểu một loại chính nghĩa lực lượng, biểu hiện ra nhân dân chiến thắng hết thảy khó khăn tất thắng tín niệm.
Nói đến Trư Bát Giới, hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến phi thường hảo. Trư Bát Giới là một cái hài kịch hình tượng, hắn hàm hậu thành thật, có sức lực, cũng dám cùng yêu ma làm đấu tranh, là Tôn Ngộ Không đệ nhất trợ thủ đắc lực. Nhưng hắn lại đầy người tật xấu, như ăn ngon, hảo chiếm tiểu tiện nghi, hảo nữ sắc, sợ khó khăn, thường thường muốn rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ; hắn thậm chí còn ẩn giấu điểm tiền riêng, nhét ở lỗ tai. Hắn tật xấu thật sự nhiều, đây đúng là tiểu tư hữu giả tật xấu. Tác giả đối Trư Bát Giới khuyết điểm phê bình là thực nghiêm khắc, nhưng lại là thiện ý. Hắn cũng không phải một cái bị phủ định nhân vật, bởi vậy mọi người cũng không chán ghét Trư Bát Giới, tương phản lại cảm thấy thập phần chân thật đáng yêu.
Sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật.
Này bốn người vật hình tượng các có đặc điểm, tính cách các không giống nhau, vừa lúc hình thành tiên minh đối lập, này sử ta không thể không bội phục tác giả viết làm tài nghệ cao siêu, có lẽ tác giả giỏi về khắc hoạ nhân vật hình tượng đó là hắn tinh diệu chỗ. Trong đó ta thích nhất đó là Tôn Ngộ Không, bởi vì hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, hắn liền thành trong lòng ta anh hùng. Hơn nữa ở trên người hắn còn có một loại phản nghịch tâm lý, cùng với hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần làm ta thập phần thưởng thức.
Thư trung viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại chính mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn chính mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.
Khi ta mở ra 《 Tây Du Ký 》 khi, luôn có bất đồng tâm tình. Nó ở tứ đại danh tác trung, là nhất sinh động hoạt bát, khi còn nhỏ ta đọc khởi nó tới tổng cảm thấy đã đã ghiền lại thú vị. Nhưng giờ này ngày này, bất biến chính là kia kỳ quái, sắc thái sặc sỡ thần thoại thế giới, ta lĩnh ngộ lại thay đổi.
Đây là một bộ tất cả mọi người ái đọc kinh điển đại tác phẩm, mỗi người đều có thể ở giải đọc nó khi thu hoạch bất đồng cảm giác cùng gợi ý, có người thích nó tiên minh nhân vật cá tính; có người thích nó mỹ lệ chỉnh thể hình tượng; có người thích nó hoạt bát khôi hài đối thoại lời tự thuật; có người còn nghiên cứu nó lịch sử bối cảnh, xã hội hiện tượng. Nhưng theo ý ta tới, hắn kia khúc chiết tình tiết trung giấu giếm mọi người khát vọng mà không thể thành sinh hoạt lý tưởng cùng nhân tính theo đuổi, đó chính là —— tự do.
Ở đã trải qua ngày qua ngày cá tính chịu ước thúc nhật tử, nhập một thế kỷ mọi người đều phá lệ hướng tới tự do, hướng tới cái kia tự do hóa thân: Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không chui từ dưới đất lên mà ra, “Không phục kỳ lân hạt, không phục phượng hoàng quản, lại không phục nhân gian vương vị sở ước thúc”, sấm Long Cung, nháo minh tư, tự Hoa Quả Sơn thượng mục ở xưng vương. Có thể nói đã đạt tới nhân tính thoát khỏi hết thảy trói buộc, hoàn toàn tự do trạng thái. Tôn Ngộ Không kỳ thật chính là tự do hóa thân, hắn phẩm chất trung nhất xông ra chính là hướng tới tự do, hắn trước sau ở theo đuổi tự do, nó hết thảy đấu tranh cũng là vì tranh thủ tự do. Như vậy một cái tươi sống hình tượng cho người đọc một loại theo đuổi tự do, truy đuổi tự do lực lượng cùng dũng khí. Nhưng mà, mỗi người đều minh bạch, ở hiện tại, cho dù là tương lai, hoàn toàn tự do chung quy là không có khả năng, người trước sau muốn đã chịu như vậy như vậy ước thúc. Cứ việc vây quanh chúng ta chính là cái chịu ước thúc thế giới, nhưng chúng ta có thể cho nội tâm tận lực trở nên rộng lớn mà sâu thẳm, làm nó có thể vô biên vô hạn, bao dung thiên địa.
Nhưng mà, trước mắt xã hội thượng còn có rất nhiều người bị một ít giá trị không lớn đồ vật sở trói buộc, lại tự đắc này nhạc, còn cảm thấy thực thỏa mãn. Trải qua mấy trăm năm thăm dò cùng phát triển, mọi người đối vật chất nhu cầu đã không hề bức thiết, nhưng đối với tinh thần tự do nhu cầu lại vô cớ bị mạt sát. Tóm lại, ta cho rằng hiện đại người nhất khuyết thiếu chính là một loại trống trải tiến thủ, tìm kiếm lớn nhất tự do tinh thần.
Ở lệ tẫn thời gian rèn luyện 《 Tây Du Ký 》 trung, thế nhưng thật sâu ẩn chứa tân thế kỷ mọi người nhất khát vọng tự do tinh thần…… Ta càng minh bạch vì cái gì nó có thể truyền thừa đến nay.
