Ở thông thường học tập, công tác, trong sinh hoạt, khẳng định đối các loại phạm văn đều rất quen thuộc đi. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, đại gia cùng nhau đến xem đi.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên một
Tin tưởng đại gia nhất định đối 《 Tây Du Ký 》 trung mỗi cái đoạn ngắn đều rất quen thuộc, ta cũng giống nhau, lại lần nữa cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 chậm rãi đọc lên, thông minh nhạy bén Tôn Ngộ Không, hàm hậu tham ăn Trư Bát Giới, trung thành thành thật Sa Tăng, kiên trì không ngừng Đường Tăng liền rõ ràng mà hiện ra ở ta trước mắt.
Nhưng mà, ta thích nhất chính là Tôn Ngộ Không, tin tưởng đại gia nhất định đối 《 Tây Du Ký 》 trung mỗi cái đoạn ngắn đều rất quen thuộc, ta cũng giống nhau, lại lần nữa cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 chậm rãi đọc lên, thông minh nhạy bén Tôn Ngộ Không, hàm hậu tham ăn Trư Bát Giới, trung thành thành thật Sa Tăng, kiên trì không ngừng Đường Tăng liền rõ ràng mà hiện ra ở ta trước mắt.
《 Tây Du Ký 》 không hổ là một quyển danh tác, nó kia xuất sắc ngoạn mục chuyện xưa, sinh động như thật nhân vật, đều là cái khác bất luận cái gì thư sở không thể so. Là 《 Tây Du Ký 》 nói cho ta làm người đạo lý: Chỉ có tâm địa thiện lương nhân tài có thể ở trên thế giới dừng chân.
Tác phẩm giám định và thưởng thức.
Tư tưởng nội dung.
《 Tây Du Ký 》 nội dung ở Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết trung là nhất bề bộn. Nó dung hợp Phật, nói, nho tam gia tư tưởng cùng nội dung, đã làm Phật, nói hai giáo các tiên nhân đồng thời lên sân khấu biểu diễn, lại ở thần phật trong thế giới rót vào hiện thực xã hội nhân tình thế thái, có khi còn cắm vào vài câu Nho gia lời lẽ chí lý, sử nó có vẻ vừa trang trọng vừa khôi hài, ý vị tuyệt vời sử nên thư thắng được các loại văn hóa trình tự người đọc yêu thích.
Thần thoại tư duy cùng quyền lực ý thức.
Tự mình dị hoá cùng trò chơi chủ thể.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên nhị
Đường Tăng thầy trò bốn người một đường về phía tây, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, cuối cùng lấy được chân kinh, này không cấm sử ta nhớ tới Đảng Cộng Sản. Vĩ đại nhân dân lãnh tụ Mao Trạch Đông dẫn dắt Đảng Cộng Sản đã trải qua hai vạn năm ngàn dặm trường chinh, cuối cùng mới đem kẻ xâm lược đuổi ra Trung Quốc lãnh thổ. Một cái là vì lấy kinh nghiệm tạo phúc bá tánh, một cái là vì quốc thái dân an, hai người đều là vì nhân dân.
Hiện giờ chúng ta sớm đã vô pháp phân rõ kia đoạn tràn ngập thần kỳ sắc thái chuyện xưa là thật là giả, nhưng Đường Tăng thầy trò bốn người cái loại này cùng yêu quái đấu trí đấu dũng, không e ngại tà ác thế lực tinh thần vĩnh viễn đáng giá chúng ta đi học tập.
Tây Du Ký trung cho chúng ta đắp nặn bốn cái tiên minh nhân vật hình tượng bản lĩnh cao siêu Tôn Ngộ Không, nhát như chuột Đường Tăng, tham tài háo sắc nhưng không thiếu thiện lương Trư Bát Giới, trầm mặc ít lời Sa Tăng. Này bốn người tính cách các không giống nhau, cũng hình thành tiên minh đối lập.
Tôn Ngộ Không dọc theo đường đi hàng yêu trừ ma, giống “Đại náo thiên cung” “Tam đánh Bạch Cốt Tinh” này đó nhà nhà đều biết thần thoại chuyện xưa đều là phát sinh ở Tôn Ngộ Không trên người. Tôn Ngộ Không cũng là ta ở Tây Du Ký trung thích nhất nhân vật, bởi vì hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, hắn liền thành trong lòng ta anh hùng. Hơn nữa ở trên người hắn còn có một loại phản nghịch tâm lý, cùng với hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần làm ta thập phần thưởng thức.
Mà Bát Giới tắc bất đồng, hắn ăn ngon lười biếng, thường thường rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ, tuy rằng như thế, nhưng ở trong chiến đấu cũng không lùi bước, có thể nói được thượng là Tôn Ngộ Không trợ thủ đắc lực.
Đường Tăng cùng Sa Tăng liền càng bất đồng, dùng hiện tại nói chính là “Chậm nhiệt hình”, hai người bọn họ cho người ta cảm giác chính là không vội không hoảng hốt. Đường Tăng lỗ tai đặc biệt mềm, kinh không được xúi giục. Sa Tăng không chủ kiến, thường xuyên phụ họa Tôn Ngộ Không cùng Đường Tăng, tổng nói: “Đại sư huynh nói đúng” “Sư phó nói đúng”, bọn họ thầy trò trải qua nhấp nhô tựa như chúng ta nhân sinh trên đường nhấp nhô.
Nhớ rõ có một lần, ta tham gia trường học thư pháp thi đấu, thi đấu qua đi, ta vài thiên tâm thần không yên, vì lần này thi đấu ta chuẩn bị vài thiên, vạn nhất lạc tuyển, không phải kiếm củi ba năm thiêu một giờ sao? Thi đấu kết quả xuống dưới, ta còn là lạc tuyển. Tan học sau, ta tránh ở trong phòng khóc, ba ba riêng gọi điện thoại tới an ủi ta, nói: “Này có cái gì hảo khóc, chiếu ngươi như vậy, ta sinh ý thất bại, ta còn không được khóc chết a, nhi tử, đây là suy sụp, khóc là vô dụng, muốn hấp thụ lần này giáo huấn, tranh thủ tiếp theo thành công, đây mới là đối mặt suy sụp biện pháp, đạo lý này ngươi là nhất định phải minh bạch.”
Đúng vậy! Trong cuộc đời suy sụp quá nhiều, không thể mỗi lần đều khóc a, tựa như Tây Du Ký trung Tôn Ngộ Không đánh yêu quái, kia cũng là suy sụp a, sớm hay muộn phải hiểu được đi đối mặt.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên tam
Nghỉ hè, ta hoài đọc phổ cập khoa học thư tâm tình mở ra côn trùng nhớ, dựa theo từ trước thói quen, ta mở ra thư làm chuyện thứ nhất là tìm nội dung tóm tắt. “Nó dung tác giả suốt đời nghiên cứu thành quả cùng nhân sinh hiểu được cùng một lò, lấy nhân tính chiếu cố trùng tính, đem côn trùng thế giới hóa thành cung nhân loại đạt được tri thức, thú vị, mỹ cảm cùng tư tưởng mỹ văn.” Nhìn đến nơi này, ta cảm thấy nó đã không còn là một quyển phổ cập khoa học thư, vì thế, ta hoài một loại kính sợ tâm tình tiếp tục đọc đi xuống.
Dần dần mà, ta tìm được đáp án: Ở quyển sách trung, người cùng trùng chi gian tựa hồ có một cái vô hình xích đưa bọn họ gắt gao liên hệ lên. Tại đây quyển sách trung, giữa những hàng chữ tựa hồ đều là ở viết một người, một đám người, mà không phải một con lại một con tiểu côn trùng.
Pháp bố ngươi đem côn trùng nhóm trở thành người, trở thành chính mình hài tử, ở hắn xem ra, côn trùng cùng người có tương đồng chỗ, côn trùng là sinh linh, tuy rằng ở đại đa số người trong mắt bọn họ là vụng về, nhưng chúng nó thực tế là đặc biệt thông minh. Ở trong sách, côn trùng nhất cử nhất động đều bị ký lục xuống dưới: Bọn họ khi thì thông minh ngoan ngoãn, khi thì hung ác tàn nhẫn, biến đổi thất thường. Nhưng có một chút không có biến, bọn họ đều là rộng lớn thiên địa trung nho nhỏ sinh linh, là nhân loại bằng hữu.
Ở nào đó côn trùng am hiểu trong lĩnh vực, tỷ như ong mật nhưỡng mật, chúng ta tự nhận làm không được. Nhưng chúng nó ngày qua ngày cho chúng ta cung cấp tươi ngon mật ong, chúng ta lại còn ở căm ghét những cái đó “Đáng sợ” ong mật.
Côn trùng liền tính lại nhỏ bé, cũng có một ít tác dụng, không thể bởi vì bọn họ trung một ít mặt mày khả ố, làm nhiều việc ác, liền trực tiếp phủ định chúng nó tồn tại ý nghĩa, chẳng sợ chỉ là nho nhỏ một con con kiến.
Cũng không phải sở hữu côn trùng đều đối nhân loại trăm hại mà không một lợi, côn trùng không nên lọt vào như vậy bài xích cùng chán ghét.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên bốn
2, người gặp việc vui tâm tình sảng khoái, buồn để bụng tới buồn ngủ nhiều.
3, bốn vách tường gió lạnh khởi, vạn gia ngọn đèn dầu minh. Sáu phố quan cửa sổ, tam thị đóng cửa đình.
4, Goethe từng nói qua: “Đọc một quyển hảo thư, tựa như ở cùng rất nhiều cao thượng người nói chuyện.” Ta nói, đọc một quyển hảo thư, tựa như ở lạnh băng mùa đông tắm gội một tia nắng mặt trời; đọc một quyển hảo thư, giống như thu hoạch vô cùng vô tận trân bảo; sau đó đọc một quyển hảo thư, tựa như kết giao một vị trung hậu bằng hữu. Theo ý ta tới, 《 Tây Du Ký 》 quyển sách này liền có như vậy mị lực.
5, thiền tâm tựa nguyệt huýnh vô trần, thi hứng như xanh thẫm đổi mới.
6, câu thuyền về thâm thụ, cày lê bãi đoản thằng. Tiều phu kha rìu nghỉ, học sinh tụng thư thanh.
7, biệt quán gian khổ học tập cô khách buồn, sơn thôn dã cửa hàng lão ông miên. Chợt lâm hán uyển kinh thu tấn, mới đến Tần lâu xúc vãn tráp.
8, hoả nhãn kim tinh, diễu võ dương oai, thiên la địa võng, chật như nêm cối, gân mệt kiệt lực, trời đất u ám,
9, nửa gối tùng phong trà chưa thục, ngâm hoài tiêu sái đầy ngập xuân.
10, phục nói hành lang, nơi chốn tinh xảo đặc sắc; tam mái bốn thốc, tầng tầng long phượng bay lượn.
11, giới nạp Tu Di tào khê lộ hiểm, thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng, băng nhai năm diệp liên, khai mành rũ hương niểu.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên năm
Thư là tri thức hải dương, mà ta cũng giống một con tự do tự tại vui sướng tiểu ngư, đến tri thức hải dương trung “Ngao du”. Hôm nay, ta liền mang theo đại gia đến tứ đại danh tác trung 《 Tây Du Ký 》 đi dạo đi!
Đọc 《 Tây Du Ký 》 sau, ta cảm xúc thâm hậu, văn trung Đường Tăng thầy trò bốn người Tây Thiên lấy kinh, ở trải qua gian nguy, khắc phục loại. Loại khó khăn, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn sau, rốt cuộc lấy được chân kinh chuyện xưa.
Trong đó, bọn họ thầy trò cho ta lưu lại ấn tượng cũng rất là khắc sâu: Đường Tăng một lòng hướng Phật, ngoan cố chấp nhất, tràn ngập tình yêu cùng đồng tình tâm. Tôn Ngộ Không là cả người là gan, chính nghĩa. Hơn nữa bản lĩnh cao cường. Mà Trư Bát Giới tuy rằng tham tài háo sắc, nhưng tâm địa cũng thực thiện lương. Sa Tăng còn lại là thành thật, hàm hậu, tâm địa thiện lương, thời khắc trung với sư phó. Này bốn người vật các có các tính cách yêu thích cùng đặc điểm. Hơn nữa cũng biểu hiện đến xối ly tới tận cùng, này sử ta không thể không bội phục tác giả viết làm tài nghệ cao siêu!
Trong đó, ta thích nhất chính là Tôn Ngộ Không, bởi vì hắn thần thông quảng đại, bản lĩnh cao cường, trung thành và tận tâm bảo hộ sư phó, không biết thu thập nhiều ít yêu quái, còn trợ giúp rất nhiều bá tánh. Ta bội phục hắn sát đất, có khi còn ảo tưởng chính mình liền trở thành Tôn Ngộ Không.
Từ câu chuyện này trung, ta còn cảm nhận được bọn họ thầy trò bốn người không sợ gian nguy, chấp nhất, kiên cường, bám riết không tha tinh thần. Này đích xác đáng giá chúng ta đi hảo hảo học tập. Từ giữa, ta lại nghĩ tới tự mình, bọn họ là như vậy không sợ gian nguy, bám riết không tha, không lấy đến chân kinh quyết không bỏ qua, mà ta đâu? Bỏ dở nửa chừng, gặp khó khăn cũng chỉ biết lùi bước, sẽ không dũng cảm mà đi đối mặt, ta không cấm đối chính mình hành vi mà cảm thấy thật sâu hổ thẹn, ta vì cái gì liền không thể giống Đường Tăng nhóm hắn thầy trò bốn người giống nhau, kiên trì đến cùng đâu? Cho dù kiên trì đến cuối cùng, ta còn là thất bại, nhưng ít nhất đây là đối ta một loại rèn luyện, hơn nữa, cũng là tinh thần thượng một loại thành công a!
Hảo, không nói nhiều, ta muốn đi một cái khác “Hải dương” trung “Ngao du”!
Nghỉ hè, ta nhàn rỗi nhàm chán đem 《 Tây Du Ký 》 nhìn một lần, nó là một quyển thần thoại tiểu thuyết, viết chính là Đường Tăng cùng đồ đệ bốn người đi Tây Thiên lấy kinh chuyện xưa. Một đường tới bọn họ đánh bại rất nhiều yêu ma quỷ quái, trải qua trăm cay ngàn đắng, kiên trì không ngừng, rốt cuộc lấy được chân kinh chuyện xưa.
Đọc xong quyển sách này, nó làm ta cảm nhận được đoàn đội tinh thần đáng quý, đường ghét kiên trì, nhân từ, thiện lương, bao dung……; Tôn Ngộ Không dũng cảm cơ trí, thần thông quảng đại……; Trư Bát Giới ăn ngon lười, khôi hài……; sa hòa thượng chịu thương chịu khó…… Không một không cho ta thật sâu kinh ngạc cùng cảm động. Mà từ câu chuyện này trung, ta cũng hiểu được một đạo lý —— chúng ta ở nhân sinh trưởng thành trên đường, không nhất định sẽ thuận buồm xuôi gió, có lẽ sẽ gặp được rất nhiều khó khăn cùng suy sụp, chính là chúng ta muốn học tập bọn họ lấy kinh nghiệm giống nhau tinh thần, muốn khắc phục thật mạnh khó khăn, không nhụt chí, không buông tay, mới có thể lấy được chính mình chân kinh.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên sáu
Tây Du Ký là ta yêu nhất xem thư, nó là một quyển thần thoại chuyện xưa, cũng là tứ đại danh tác chi nhất. Nó giảng chính là Đường triều thời kỳ, có một cái hòa thượng, cùng hắn ba cái đồ đệ cùng đi Tây Thiên lấy kinh gian nan hiểm trở. Hắn ba cái đồ đệ có: Trư Bát Giới. Tôn Ngộ Không cùng Sa Tăng. Cùng đại gia giống nhau, ta thích nhất chính là Tôn Ngộ Không. Hắn thần thông quảng đại, hoả nhãn kim tinh, thích giúp đỡ mọi người. Mỗi lần đều là Tôn Ngộ Không đem Đường Tăng từ hiểm cảnh trung liền, cứu ra. Tiếp theo chính là Trư Bát Giới.
Hắn phồng lên cái đại cái bụng. Cả ngày ham ăn biếng làm. Cõng cái đại cái cào, còn mỗi ngày được xưng chính mình trước kia là Thiên Bồng Nguyên Soái. Trư Bát Giới vẫn là một cái người tốt, không có hại người chi tâm, hơn nữa rốt cuộc kiên trì đến cuối cùng thắng lợi. Viết một cái nhược điểm rất nhiều người có thể làm cho người ta thích, làm người nhớ kỹ, là thực không dễ dàng. Sa Tăng thành thật phúc hậu. Mỗi người đều có từng cái tiên minh đặc điểm, mỗi cái đặc điểm đều bị tác giả biểu hiện rất sống động. Tóm lại, thầy trò bốn người mỗi người đều có sở trường cùng khuyết điểm, chính cái gọi là “Ba người hành, tất có ta sư nào.” Chúng ta hẳn là học tập bọn họ sở trường, cho dù là bọn họ khuyết điểm cũng cần thiết nhìn xem chính mình có phải hay không cũng có, nếu có lời nói, muốn nỗ lực sửa lại, trở thành một cái hoàn chỉnh người.
《 Tây Du Ký 》 trung thầy trò bốn người gặp được đủ loại khó khăn theo ý ta tới giống như là một người ở nhân sinh trên đường suy sụp, quyển sách này nói cho chúng ta biết, nhân sinh có rất nhiều khó khăn, này đó có lẽ không phải chính mình một người liền có thể khắc phục. Cho nên chúng ta yêu cầu bằng hữu, cần phải có tri tâm người cùng nhau chia sẻ, này đó khó khăn có lẽ là chính mình có thể khắc phục, cho nên chúng ta tại đây liền phải rèn luyện chính mình không sợ khó khăn, cùng với kiên định không lui về phía sau tin tưởng.
【 mở rộng đọc 】.
《 Tây Du Ký 》 hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, mọi người đều bị ở tác giả phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt kinh ngạc cảm thán không thôi.
Nhưng mà, bất luận cái gì một bộ văn học tác phẩm đều là nhất định xã hội sinh hoạt phản ánh, làm thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu 《 Tây Du Ký 》 cũng không ngoại lệ. Chính như Lỗ Tấn tiên sinh ở 《 Trung Quốc tiểu thuyết sử lược 》 trung chỉ ra, 《 Tây Du Ký 》 “Châm chọc chế nhạo tắc lấy lúc ấy thế thái, tăng thêm phô trương miêu tả”. Lại nói: “Tác giả bản tính, ‘ phục thiện hài kịch ’, cố tuy thuật biến ảo hoảng hốt việc, cũng mỗi tạp hớn hở chi ngôn, sử thần ma đều có nhân tình, tinh mị cũng thông lõi đời.” Đích xác như thế. Thông qua 《 Tây Du Ký 》 trung hư ảo thần ma thế giới, chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến hiện thực xã hội hình chiếu. Mà tác giả đối xã hội phong kiến người cai trị tối cao thái độ cũng pha nhưng nghiền ngẫm, ở 《 Tây Du Ký 》 trung, quả thực tìm không ra một cái xứng chức hoàng đế; đến nỗi hoa mắt ù tai vô năng Ngọc Hoàng Đại Đế, sủng tín yêu quái xe muộn quốc quốc vương, muốn đem tiểu nhi tâm can đương thuốc dẫn sư quốc quốc vương, tắc không phải hôn quân chính là bạo quân. Ngọc Hoàng Đại Đế thủ hạ mười vạn thiên binh thiên tướng, thế nhưng không thắng nổi Tôn hầu tử một cái Kim Cô Bổng, mà làm chân chính hiền tài đi đương bất nhập lưu mã phu, này thống trị chi tối tăm, suy yếu, không cần nói cũng biết. Như Lai Phật Tổ sáng chế Phật giáo, tăng nhân tự nhiên không thể lấy tiền tài sở mê, chính là Phật Tổ thế nhưng ngầm đồng ý thủ hạ người thu hối lộ, mà 《 Tây Du Ký 》 dọc theo đường đi yêu ma quỷ quái, nhiều cùng thần phật có liên quan, như thanh ngưu tinh là Thái Thượng Lão Quân tọa kỵ, vàng bạc giác đại vương là Thái Thượng Lão Quân đồng tử, Sư Đà Lĩnh tam Ma Vương đều cùng Văn Thù, Phổ Hiền Bồ Tát thậm chí Như Lai Phật Tổ có quan hệ, này phản ánh xã hội phong kiến quan lại bao che cho nhau hắc ám tình cảnh.
Càng nhiều đứng đầu văn chương giá đặc biệt đọc:
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên bảy
Đọc 《 lão nhân cùng hải 》 ta thể hội khắc sâu. Ở trong quyển sách này, ta đã biết: “Một người không phải sinh ra liền phải bị đánh bại, ngươi có thể hủy diệt, nhưng không thể bị đánh bại.” “Người tẫn có thể hủy diệt, nhưng lại không thể bị đánh bại.” Hai câu này lời nói phụ trợ lão người đánh cá dũng cảm ý chí. Nước Mỹ Hemingway thúc thúc dùng lão người đánh cá đất dâu á ca nói cho chúng ta biết muốn dũng cảm đạo lý.
《 lão nhân cùng hải 》 giảng chính là lão người đánh cá đất dâu á ca đã có 84 thiên không có đánh tới cá, đầu 40 thiên có một cái hài tử đi theo hắn cùng nhau ra biển. Chính là hài tử ba mẹ nói lão nhân này đổ vận, kêu hài tử cùng khác thuyền đánh cá đi ra biển.
Đệ 85 thiên lão đầu nhi có ra biển. Thời tiết sáng sủa, một tia phong đều không có, mặt biển trình độ như gương. Lão đầu nhi không chút hoang mang mà hoa thuyền. Thiên còn không có đại lượng, hắn liền rắc cá thực, liền nhìn không chớp mắt mà vọng câu ti, thấy duỗi ở trên mặt nước một cây gậy tre cấp tốc mà tẩm đến trong nước đi, tiếp theo câu ti động một chút. Hắn biết: Mặt nước hạ 100 mễ chỗ sâu trong, một cái mã lâm cá chính ăn câu tiêm cùng câu cầm thượng cá mòi.
…… Cuối cùng, ở lều tranh, lão đầu nhi lại ngủ rồi, ở là trong lúc ngủ mơ hắn mơ thấy một đầu sư tử, hài tử tắc ngồi ở một bên lẳng lặng mà thủ hắn.
Nhân tính là cường hãn, nhân loại bản thân có chính mình hạn độ, nhưng đúng là bởi vì có lão người đánh cá người như vậy một lần một lần về phía hạn độ khiêu chiến, siêu việt bọn họ, cái này hạn độ mới lần lượt mở rộng, lần lượt đem lớn hơn nữa khiêu chiến bãi ở nhân loại trước mặt. Ở cái này ý nghĩa thượng, lão người đánh cá đất dâu á ca như vậy anh hùng, mặc kệ bọn họ khiêu chiến hạn độ là thành công vẫn là thất bại, đều là đáng giá chúng ta vĩnh viễn kính nể.
Bởi vì, hắn mang cho chúng ta chính là nhân loại nhất cao quý tự tin.
Đọc 《 lão nhân cùng hải 》 bút ký gì kiều phỉ.
Đọc 《 lão nhân cùng hải 》 bút ký cái này nghỉ hè, ta một hơi đọc xong 《 lão nhân cùng hải 》, thư trung mỗi một cái chi tiết đều làm ta đáng giá dư vị. 《 lão nhân cùng hải 》 là nước Mỹ trứ danh tác gia Hemingway ưu tú tác phẩm, từng đạt được Nobel văn học thưởng.
Nó chủ yếu miêu tả một cái tiểu hài tử thường xuyên trợ giúp một vị hàng năm ở trên biển lão nhân, vị kia lão nhân thường xuyên không thu hoạch được gì. Có một lần, hắn dùng lục căn câu thằng tới rớt 40 tầm đến 140 tầm loại cá, kết quả trải qua dài đến ba ngày ba đêm tiêu hao chiến, rốt cuộc câu tới rồi một con cá lớn, ở trở về trên đường bởi vì đàn cá mập vật lộn, cuối cùng kéo trở về một bộ xương cá cái giá. Tang đề a quả lão gia gia chính là như vậy một vị bình thường mà lại có thể kính người lao động, hắn không bị bất luận cái gì khó khăn sở áp đảo, chỉ mình cố gắng lớn nhất, cùng trong sinh hoạt trắc trở làm bất khuất so đấu, hắn loại này vĩnh không nói bại tinh thần đáng giá chúng ta tôn kính cùng học tập.
Vô luận là ở trong sinh hoạt vẫn là ở học tập trung, chúng ta đều sẽ gặp được rất nhiều khó khăn, nhưng là ở đối mặt bọn họ thời điểm,, chúng ta thái độ các có bất đồng, có sợ hãi khó khăn, có trốn tránh khó khăn, có khắc phục khó khăn, nghênh lưu mà thượng. Tỷ như chúng ta ở học tập trung gặp được nan đề, đại bộ phận thời điểm chúng ta sẽ bởi vì quá khó mà từ bỏ, nhưng là nếu chúng ta cùng chính mình độc lập tự hỏi, giải quyết nan đề, như vậy vui sướng là không cần nói cũng biết, ở trong sinh hoạt, chúng ta luôn là thử nếm thử một ít tân sự vật, đương nhiên này trong đó cũng sẽ gặp được rất nhiều khó khăn nếu chúng ta dễ dàng từ bỏ, chúng ta đây liền vĩnh viễn cảm thụ không đến chinh phục tân sự vật vui sướng.
Hemingway đắp nặn tang đề a quả lão gia gia nói qua: “Một cái cũng không phải sinh ra liền cấp đánh bại, ngươi có thể tận khả năng tiêu diệt nó lại không thể đánh bại hắn.” Cho nên ở trong sinh hoạt chúng ta nhất định phải có vĩnh không nói bại tinh thần, không buông tay hy vọng, tin tưởng hắc ám qua đi nhất định sẽ có ánh rạng đông đã đến.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên tám
Ở ta sách báo thiên địa trung, có rất nhiều bất đồng phân loại thư. Trong đó, để cho ta cảm thấy hứng thú, cũng là ta yêu nhất đọc thư đó là tứ đại danh tác chi nhất 《 Tây Du Ký 》.
Ngô Thừa Ân dưới ngòi bút 《 Tây Du Ký 》, miêu tả rất rất nhiều muôn hình muôn vẻ nhân vật. Võ nghệ cao cường Tôn Ngộ Không, từ bi vì hoài Đường Tăng, ham ăn biếng làm Trư Bát Giới, trung hậu thành thật sa hòa thượng…… Một cái cá nhân vật chi gian xâu chuỗi lên sinh động thú vị chuyện xưa làm ta được lợi không ít.
Ta thích nhất chuyện xưa nhân vật là Tôn Ngộ Không. Hắn từng đại náo thiên cung, đạt được Tề Thiên Đại Thánh tiếng khen. Sau bị như tới áp đến Ngũ Hành Sơn hạ, hộ tống đông thổ Đại Đường cao tăng ( tức Đường Tăng ) Tây Thiên lấy kinh. Ở 《《 Tây Du Ký 》 tam đánh Bạch Cốt Tinh 》 trung, hắn ba lần đánh bại ngụy trang thành nhân muốn nhân cơ hội bắt đi Đường Tăng Bạch Cốt Tinh, vạch trần âm mưu của hắn quỷ kế. Nhưng Đường Tăng lại không cách nào phân biệt, nghĩ lầm Ngộ Không đánh chết ba người, liền đem này đuổi đi. Tôn Ngộ Không ngày đêm tơ tưởng sư phó, sau lại Quan Thế Âm Bồ Tát điều giải, thầy trò mâu thuẫn mới có thể hóa giải. Nhìn đến nơi này, ta trong đầu hiện ra “Tuệ nhãn thiện biện, trung thành và tận tâm” liền cái.
Thành ngữ.
Cổ kim nội ngoại, mỗi một vị danh nhân thành công đều cùng loại này tinh thần có trực tiếp liên hệ. Trứ danh nhà khoa học, người Mỹ Edison, tự bảy tám tuổi khi, liền tai điếc. Hắn không có bởi vậy mà bi quan, mà là đem tinh lực đều đầu nhập đến phát minh đi lên. Phát minh đèn điện khi, hắn thường thường mất ăn mất ngủ, đi làm thực nghiệm, cuối cùng phát minh đèn điện. Hắn cả đời phát minh có một ngàn nhiều hạng, bị thế nhân xưng là “Phát minh đại vương”.
《 Tây Du Ký 》 còn nói cho chúng ta biết: Chỉ cần ngươi muốn làm một sự kiện, có kiên trì không ngừng tinh thần, vô luận thân thể tàn không tàn khuyết, đều có thể đem nó làm tốt. Edison cùng Hawking thành công lại có thể thuyết minh cái gì đâu? Chỉ cần ngươi có tự tin, có lạc quan tâm thái, có nghị lực cùng kiên trì đến cùng quyết tâm, ngươi thậm chí có thể lấy được khiếp sợ thế giới thành tựu. Hiện tại, 《 Tây Du Ký 》 càng chịu ta yêu thích, ta luôn là không chê phiền lụy mà xem nó. Càng hấp dẫn ta đi chú ý không phải xuất sắc chuyện xưa, mà là kia từng cái khiến người tỉnh ngộ, làm người được lợi cả đời đạo lý.
Khi còn nhỏ, ta yêu nhất xem TV đó là 《 Tây Du Ký 》, yêu nhất xem Tôn Ngộ Không trừ yêu bảo sư Tây Thiên lấy kinh, yêu nhất xem Trư Bát Giới kia làm quái dáng vẻ, yêu nhất xem sa hòa thượng một mảnh hộ sư trung thành nhiệt huyết.
Mới đầu, ta cũng không biết ai viết 《 Tây Du Ký 》, viết nó làm gì, ta chỉ trầm mê với hoa hoè loè loẹt pháp thuật binh khí cùng hình thù kỳ quái yêu ma quỷ quái. Mỗi ngày đều cùng các bạn nhỏ sắm vai trong đó nhân vật, bất quá Tôn Ngộ Không nhân vật này là đại gia tranh nhau diễn.
Tôn Ngộ Không có thể nói là 《 Tây Du Ký 》 trung lớn nhất vai chính, ta mới đầu xem 《 Tây Du Ký 》 nguyên nhân đó là ta yêu nhất Tôn Ngộ Không nhân vật này. Kim mao Lôi Công miệng, uy vũ sét đánh chân, hắn có 72 biến hóa cùng có thể phân biệt yêu ma hoả nhãn kim tinh, không cần phải nói, lợi hại nhất không gì hơn hắn Như Ý Kim Cô Bổng.
Khi còn nhỏ, ta mỗi ngày đều ảo tưởng ta cũng là tây du đội ngũ trung một viên, ta cũng có rất lợi hại pháp thuật cùng binh khí…….
Hiện tại chỉnh bổn 《 Tây Du Ký 》 ta đều nhìn không ngừng năm biến, tuy rằng cùng khi còn nhỏ ở trên TV nhìn đến chuyện xưa tình tiết có không giống nhau địa phương, nhưng ta như cũ có thể từ giữa những hàng chữ thể hội ra Tây Thiên lấy kinh này một đường sở gặp được gian nan hiểm trở, tự nhiên, đối này đó lấy kinh nghiệm nhân vật nhận thức cũng càng nhiều một ít.
“Yêm lão tôn tới cũng!” Có lẽ những lời này là thư trung xuất hiện số lần nhiều nhất, cơ hồ thành Ngộ Không thiền ngoài miệng, những lời này trung ẩn chứa Ngộ Không tự tin. Ngộ Không thông thiên bản lĩnh là chân thật đáng tin, mỗi cái yêu ma đều rất lợi hại, đều có chính mình tuyệt chiêu cùng pháp bảo, nhưng Ngộ Không lại mỗi chiến tất thắng, càng đánh càng hăng, cũng khó trách, hắn chính là chiến đấu thắng Phật Tề Thiên Đại Thánh nha! Hắn chẳng những có thông thiên bản lĩnh, hơn nữa hắn còn có một viên trung nghĩa tâm. Ở cách xa vạn dặm từ từ đại đạo thượng, nào một lần Đường Tăng gặp nạn không phải Ngộ Không cái thứ nhất ra tay cứu hắn đâu? Đặc biệt là ở “Tam đánh Bạch Cốt Tinh” trung, hắn bị sư phó vứt bỏ lại như cũ lo lắng sư phó an nguy, này chờ trung nghĩa, thiên địa chứng giám a!
Nói lên Trư Bát Giới ta liền muốn cười, heo dạng nhân thân, vẫn là Thiên Bồng Nguyên Soái đâu! Bát Giới Bát Giới, đầu đề giới luật đó là giới sắc, hắn khen ngược, trên đường thỉnh kinh sắc tâm không thay đổi, vì thế cấp các sư huynh đệ thêm rất nhiều phiền toái, tỷ như “Bốn thăm động không đáy” đi, kia chuột bạch tinh biến ảo thành một vị mỹ nữ, Bát Giới thấy thế vẫn luôn ở sư phụ trước mặt vì nàng nói tốt, làm cho đại sư huynh lại thương tâm lại tức giận. Mặc dù như vậy, ta như cũ thích hắn, bởi vì hắn nếu không ở lấy kinh nghiệm đội ngũ trung, kia này đội ngũ liền sẽ không như vậy tràn ngập sức sống.
Nhất vất vả người không gì hơn Sa Ngộ Tịnh, hắn nhưng gánh gánh nặng đi rồi cách xa vạn dặm a! Nhưng mà hắn đối sư phó như cũ trung thành và tận tâm, ở lấy kinh nghiệm trên đường Trư Bát Giới rất nhiều lần khuyên hắn phân hành lý tan vỡ, Sa Ngộ Tịnh lại tất cả đều nghiêm khắc trả lời “Chẳng phân biệt”. Ta tưởng, nếu là hiện thực xã hội trung nhiều mấy cái giống Sa Ngộ Tịnh như vậy trung hậu thành thật người nên thật tốt a!
“Tây Thiên như tới điểm kim thiền, thu đồ đệ trải qua nguy hiểm vạn dặm khó, tìm đến cực lạc lấy chân kinh, cộng đừng hoàng ân đi lôi âm.” Nói đó là Tây Thiên như tới đại đệ tử Kim Thiền Tử chuyển thế —— Đường Tam Tạng. Hắn có thể nói là Phật gia thật đệ tử, hắn một lòng hướng thiện, một ý hướng Phật. Cách xa vạn dặm, từ từ tây đi đồ, mềm yếu vô năng mà lại thiện tâm bất biến, hồ đồ uổng người mà lại thầy trò tình thâm. Đường Tăng là này lãnh kinh đội ngũ lãnh đạo, cũng là 《 Tây Du Ký 》 đạt được khen ngợi người thứ hai vật.
《 Tây Du Ký 》 là bện ta thơ ấu mộng tưởng sợi tơ, là soạn ra ta tốt đẹp thơ ấu tuyệt đẹp chương nhạc, nó là ta vỡ lòng lão sư, làm ta hiểu được mọi việc chỉ cần kiên trì là có thể thành công, làm ta hiểu được chỉ cần một lòng hướng thiện, liền sẽ có hảo báo, làm ta hiểu được chân thành, giảng nghĩa khí, liền có thể làm người kính nể.
Có lẽ hiện tại thần thoại đều giống trân châu giống nhau rực rỡ muôn màu, nhưng ta càng ái này cái màu lam đá quý ——《 Tây Du Ký 》.
Tây Du Ký trích sao bút ký thiên chín
Xem qua Tây Du Ký người sẽ nhân bất đồng cảm thụ mà viết xuống.
Làm chính mình lý giải, chỉ có đem này đó bút ký trích sao xuống dưới, chính mình mới là chân chính xem đã hiểu Tây Du Ký quyển sách này. Kế tiếp bổn trạm tiểu biên vì đại gia sửa sang lại Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao 800 tự, hoan nghênh đọc!
Tôn Ngộ Không là toàn thư trung nhất quang huy hình tượng. “Đại náo thiên cung” xông ra hắn nhiệt ái tự do, dũng cảm phản kháng phẩm cách. “Tây Thiên lấy kinh” khen ngợi hắn thấy ác tất trừ, diệt cỏ tận gốc tinh thần. Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung sau khi thất bại, trải qua Ngũ Hành Sơn hạ 500 năm trấn áp, bị Đường Tăng thả ra, cùng hướng Tây Thiên. Hắn đã không hề là một cái phản nghịch giả hình tượng, mà là một cái đầu đội khẩn cô, thân xuyên da hổ váy, chuyên vì nhân gian giải trừ giày vò anh hùng. Tác giả ở thừa nhận loại này tình cảnh biến hóa tiền đề hạ, từ về phương diện khác, tức kháng ma đấu tranh trung, ca tụng hắn chiến đấu tinh thần. Ở thật mạnh khó khăn phía trước ngoan cường bất khuất, tùy cơ ứng biến, chính là trấn ma giả Tôn Ngộ Không chủ yếu đặc thù. Hồng Hài Nhi siết chặt nắm tay, miệng phun “Tam Muội Chân Hỏa”, thiêu đến hắn cửu tử nhất sinh; hắn vẫn như cũ chấn hưng tinh thần, mạnh mẽ tác chiến. Tiểu lôi âm đàn thần bị bắt, Tôn Ngộ Không lại một mình thâm nhập, như cũ cùng ác ma đánh nhau. Hắn lại giỏi về biến hóa, lấy giả vì thật, đem yêu tinh lừa gạt đến không biết cho nên. Hắn thường xuyên biến thành 蟭 liêu trùng, tiểu con ruồi chui vào yêu trong động đi hiểu rõ, hoặc là hóa thành yêu tinh mẫu thân, trượng phu đi lừa gạt chúng nó. Hắn rất nhiều lần vận dụng toản tràng nhập bụng phương pháp chuyển bại thành thắng. Tỷ như sư ma há mồm tới nuốt, hắn lập tức thuận nước đẩy thuyền, ở nó trong bụng “Ngã bốn bình, đá bay chân”, “Đánh đu, dựng tình đình”, đau đến sư ma đầy đất lăn lộn, miệng đầy xin tha. Chờ hắn quyết định chui ra tới khi, biết yêu tinh thừa cơ muốn cắn, liền nhạy bén mà trước dùng Kim Cô Bổng dò đường, phản kêu nó bính nát răng cửa. Hắn cùng yêu tinh dây dưa đến càng lâu, kinh nghiệm cũng càng phong phú, ý chí chiến đấu cũng càng dâng trào. So với Bát Giới, Sa Tăng tới, Tôn Ngộ Không là nhất đắc lực hộ pháp đệ tử.
Nhưng mà Tôn Ngộ Không tính cách vẫn có này trước sau nhất trí địa phương. Này trừ bỏ kháng ma anh dũng ngoan cường ngoại, còn biểu hiện ở hắn đối thần phật kiệt ngạo khó thuần thượng. Tham gia lấy kinh nghiệm, hắn trước nói điều kiện, Quan Âm Bồ Tát mới đáp ứng hắn “Kêu trời thiên ứng, kêu mà địa linh”. Lấy kinh nghiệm trên đường, hắn thường xuyên ép buộc Sơn Thần thổ địa, tứ hải Long Vương, trực nhật công tào tiến đến cống hiến sức lực, hơi có nghịch, vậy muốn “Duỗi quá xương gò má tới, các đánh năm côn gặp mặt, cùng lão tôn giải sầu”! Gần vì lừa gạt hai cái tiểu yêu, hắn liền muốn Ngọc Đế bế thiên, “Nếu nói nửa tiếng không chịu, tức thượng Linh Tiêu Điện động khởi đao binh”! Cho nên liền Ngọc Đế cũng không thể nề hà mà “Chỉ phải hắn không có việc gì, rơi vào bầu trời thanh bình là hạnh”, rốt cuộc đáp ứng hắn “Phạm thượng” áp chế. Đối từ bi Quan Âm, Tôn Ngộ Không dám mắng nàng “Lười nhác”, chú nàng “Một đời vô phu”; đối trang nghiêm Phật Tổ, hắn dám nói là “Kiều tinh cháu ngoại”. Mà hắn cái loại này chém tận giết tuyệt đấu tranh phong độ, càng trực tiếp mâu thuẫn Phật giáo giới luật. Vị này “Tây Thiên lấy kinh” Tôn Ngộ Không còn nhiều lần lấy “Đại náo thiên cung” lịch sử vì vinh, nhưng kiêng kị nhất người khác nhắc tới “Bật Mã Ôn” cũ danh. Bởi vậy có thể cho rằng, Tôn Ngộ Không trước sau vận mệnh là cho nhau mâu thuẫn, nhưng mà ở tính cách thượng lại đều có nhất trí chỗ. Hiện tại, lại quay đầu lại đi nghiêm túc đối đãi 《 Tây Du Ký 》 trung này chỉ đáng yêu con khỉ. Mới đầu, hắn đáng yêu giống không hiểu chuyện hài tử, nhìn như khuyết thiếu giáo dưỡng, kỳ thật thiên tính nhiệt ái tự do thói quen làm theo bản tính. Cứ việc hắn đem Thiên cung trộn lẫn đến long trời lở đất, chúng ta vẫn là cảm thấy hắn đáng yêu, bởi vì đây là hắn sinh ra đã có sẵn thiên tính, đây là hắn Tôn Ngộ Không đặc sắc; 500 năm sau có thể trở về nhân gian Tôn Ngộ Không, ở trải qua nhiều năm yên lặng lúc sau, biến thành một loại khác thành thục đáng yêu. Hắn lại sẽ không như vậy kiêu ngạo, hắn trong lòng có được một cái càng to lớn mục tiêu, không hề vì cá nhân tự do phấn đấu, mà là vì toàn thể nhân dân hạnh phúc phấn đấu. Khắc phục thật mạnh khó khăn, thanh trừ tai họa, hoàn thành vĩ đại sự nghiệp, tạo phúc đám người. Cuối cùng chúng ta vui sướng mà thấy hắn hoàn thành như vậy sứ mệnh.
Nhắc tới 《 Tây Du Ký 》 đại gia khẳng định có thể đem trong đó một ít đoạn ngắn nhớ rõ thuộc làu, ta cũng giống nhau, lại một lần lấy ra kia bổn ở trên kệ sách đã hơi hơi phát hoàng 《 Tây Du Ký 》, yêu thích không buông tay, nói một ly hương trà, không mở ra vài tờ, theo Ngô Thừa Ân gia gia xuất sắc miêu tả, đã bị trong đó tình tiết cấp hấp dẫn.
Đọc 《 Tây Du Ký 》 ta tràn đầy cảm xúc, văn trung khúc chiết tình tiết cùng Đường Tăng thầy trò ly kỳ trải qua cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.
Quyển sách tác giả La Quán Trung vì người đọc giảng thuật Đường Tăng cùng với mặt khác ba cái đồ đệ dọc theo đường đi nhiều lần trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn lấy được chân kinh chuyện xưa.
《 Tây Du Ký 》 hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, mọi người đều bị ở tác giả phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt kinh ngạc cảm thán không thôi. Nhưng mà, bất luận cái gì một bộ văn học tác phẩm đều là nhất định xã hội sinh hoạt phản ánh, làm thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu 《 Tây Du Ký 》 thông qua 《 Tây Du Ký 》 trung hư ảo thần ma thế giới, chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến hiện thực xã hội hình chiếu.
Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái phi thường ghê gớm anh hùng. Hắn có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất, có bất khuất phản kháng tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói khuyết điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo. Mà hắn lớn nhất đặc điểm chính là dám đấu. Cùng tối cao chí tôn Ngọc Hoàng Đại Đế dám đấu, lăng là kêu vang lên “Tề Thiên Đại Thánh” mỹ danh; cùng yêu ma quỷ quái dám đấu, hoả nhãn kim tinh quyết không buông tha một cái yêu ma, Như Ý Kim Cô Bổng hạ quyết không đối yêu ma lưu tình; cùng hết thảy khó khăn dám đấu, quyết không lùi lại cúi đầu. Đây là Tôn Ngộ Không, một cái sặc sỡ loá mắt thần thoại anh hùng. Tôn Ngộ Không cái loại này chính nghĩa lớn mật, bất khuất đấu tranh tinh thần, bản lĩnh cao siêu là các yêu quái khắc tinh, quét ngang hết thảy yêu ma quỷ quái không biết sợ khí khái, phản ánh nhân dân nguyện vọng cùng yêu cầu. Hắn đại biểu một loại chính nghĩa lực lượng, biểu hiện ra nhân dân chiến thắng hết thảy khó khăn tất thắng tín niệm.
Nói đến Trư Bát Giới, hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến phi thường hảo. Trư Bát Giới là một cái hài kịch hình tượng, hắn hàm hậu thành thật, có sức lực, cũng dám cùng yêu ma làm đấu tranh, là Tôn Ngộ Không đệ nhất trợ thủ đắc lực. Nhưng hắn lại đầy người tật xấu, như ăn ngon, hảo chiếm tiểu tiện nghi, hảo nữ sắc, sợ khó khăn, thường thường muốn rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ; hắn thậm chí còn ẩn giấu điểm tiền riêng, nhét ở lỗ tai. Hắn tật xấu thật sự nhiều, đây đúng là tiểu tư hữu giả tật xấu. Tác giả đối Trư Bát Giới khuyết điểm phê bình là thực nghiêm khắc, nhưng lại là thiện ý. Hắn cũng không phải một cái bị phủ định nhân vật, bởi vậy mọi người cũng không chán ghét Trư Bát Giới, tương phản lại cảm thấy thập phần chân thật đáng yêu.
Sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật.
Này bốn người vật hình tượng các có đặc điểm, tính cách các không giống nhau, vừa lúc hình thành tiên minh đối lập, này sử ta không thể không bội phục tác giả viết làm tài nghệ cao siêu, có lẽ tác giả giỏi về khắc hoạ nhân vật hình tượng đó là hắn tinh diệu chỗ. Trong đó ta thích nhất đó là Tôn Ngộ Không, bởi vì hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, hắn liền thành trong lòng ta anh hùng. Hơn nữa ở trên người hắn còn có một loại phản nghịch tâm lý, cùng với hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần làm ta thập phần thưởng thức.
Thư trung viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại chính mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn chính mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.
Khi ta mở ra 《 Tây Du Ký 》 khi, luôn có bất đồng tâm tình. Nó ở tứ đại danh tác trung, là nhất sinh động hoạt bát, khi còn nhỏ ta đọc khởi nó tới tổng cảm thấy đã đã ghiền lại thú vị. Nhưng giờ này ngày này, bất biến chính là kia kỳ quái, sắc thái sặc sỡ thần thoại thế giới, ta lĩnh ngộ lại thay đổi.
Đây là một bộ tất cả mọi người ái đọc kinh điển đại tác phẩm, mỗi người đều có thể ở giải đọc nó khi thu hoạch bất đồng cảm giác cùng gợi ý, có người thích nó tiên minh nhân vật cá tính; có người thích nó mỹ lệ chỉnh thể hình tượng; có người thích nó hoạt bát khôi hài đối thoại lời tự thuật; có người còn nghiên cứu nó lịch sử bối cảnh, xã hội hiện tượng. Nhưng theo ý ta tới, hắn kia khúc chiết tình tiết trung giấu giếm mọi người khát vọng mà không thể thành sinh hoạt lý tưởng cùng nhân tính theo đuổi, đó chính là —— tự do.
Ở đã trải qua ngày qua ngày cá tính chịu ước thúc nhật tử, nhập một thế kỷ mọi người đều phá lệ hướng tới tự do, hướng tới cái kia tự do hóa thân: Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không chui từ dưới đất lên mà ra, “Không phục kỳ lân hạt, không phục phượng hoàng quản, lại không phục nhân gian vương vị sở ước thúc”, sấm Long Cung, nháo minh tư, tự Hoa Quả Sơn thượng mục ở xưng vương. Có thể nói đã đạt tới nhân tính thoát khỏi hết thảy trói buộc, hoàn toàn tự do trạng thái. Tôn Ngộ Không kỳ thật chính là tự do hóa thân, hắn phẩm chất trung nhất xông ra chính là hướng tới tự do, hắn trước sau ở theo đuổi tự do, nó hết thảy đấu tranh cũng là vì tranh thủ tự do. Như vậy một cái tươi sống hình tượng cho người đọc một loại theo đuổi tự do, truy đuổi tự do lực lượng cùng dũng khí. Nhưng mà, mỗi người đều minh bạch, ở hiện tại, cho dù là tương lai, hoàn toàn tự do chung quy là không có khả năng, người trước sau muốn đã chịu như vậy như vậy ước thúc. Cứ việc vây quanh chúng ta chính là cái chịu ước thúc thế giới, nhưng chúng ta có thể cho nội tâm tận lực trở nên rộng lớn mà sâu thẳm, làm nó có thể vô biên vô hạn, bao dung thiên địa.
Nhưng mà, trước mắt xã hội thượng còn có rất nhiều người bị một ít giá trị không lớn đồ vật sở trói buộc, lại tự đắc này nhạc, còn cảm thấy thực thỏa mãn. Trải qua mấy trăm năm thăm dò cùng phát triển, mọi người đối vật chất nhu cầu đã không hề bức thiết, nhưng đối với tinh thần tự do nhu cầu lại vô cớ bị mạt sát. Tóm lại, ta cho rằng hiện đại người nhất khuyết thiếu chính là một loại trống trải tiến thủ, tìm kiếm lớn nhất tự do tinh thần.
Ở lệ tẫn thời gian rèn luyện 《 Tây Du Ký 》 trung, thế nhưng thật sâu ẩn chứa tân thế kỷ mọi người nhất khát vọng tự do tinh thần…… Ta càng minh bạch vì cái gì nó có thể truyền thừa đến nay.
