Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao ( thực dụng 15 thiên )

Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Viết phạm văn thời điểm yêu cầu chú ý cái gì đâu? Có này đó cách thức yêu cầu chú ý đâu? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên một

Ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng; đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

Không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

Đứng ở chỗ này vừa thấy, thật quái, sơn quả thực thay đổi dạng, chúng nó hình dạng cùng ở bình nguyên hoặc lưng chừng núi nhìn lên tới khác nhau rất lớn, chúng nó trở nên thập phần trùng điệp, hỗn độn, hùng vĩ mà kỳ lạ. Hướng lên trên nhìn lên, sơn chính là thiên, thiên cũng là sơn, chung quanh toàn là sơn, giống như ngươi cái mũi đều nhưng tùy thời chạm được sơn.

Này đổ vách đá tựa cao chọc trời cao ốc ngưỡng mặt đè xuống, cao đến giống liền phải sụp xuống xuống dưới hùng hổ doạ người. Đỉnh núi thượng, chi chít rừng cây giống như khấu ở tuyệt bích thượng đỉnh đầu thật lớn hắc thảm mũ, hắc lục từ giữa, vách đá nhảy nhảy ra từng cụm không biết tên hoa dại.

Trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

Chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.

Chúng ta ở bờ sông vội vàng mà cởi sạch quần áo, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì “Địch nhân” một đội khác là “Hồng quân”. Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt bọt nước. Thủy đem đôi mắt lộng mơ hồ, chúng ta liền từng người thối lui đến một bên, dùng tay lau đi, sau đó lại mãnh liệt “Tiến công”. Toàn bộ sông nhỏ lập tức một mảnh ồn ào, tiếng gào, cười vui thanh này phục bỉ khởi, hối thành sung sướng hòa âm. Thủy trượng đánh mệt mỏi, liền ở trong sông truy đuổi chơi đùa. Một cái truy, một cái chạy, ở trong nước xuyên tới toản đi, tiểu thân mình giống điều cá chạch giống nhau hoạt, như thế nào cũng bắt không được. Trên mặt sông vui vẻ nói cười, ở cùng hai bờ sông rất xa đẩy ra.

Mấy cái tiểu bằng hữu trần trụi gót chân nhỏ, chính mạo mưa to đạp nước chơi đâu! Ca hát chính là hồng hồng, nàng một bên xướng, một bên dùng đôi tay tiếp từ trên trời giáng xuống nước mưa. Đi theo nàng mặt sau mưa nhỏ cùng đinh đinh một bên “Bang đát bang đát” dẫm lên trên mặt đất vũ khê, một bên có tiết tấu mà đong đưa cánh tay, còn thỉnh thoảng ngẩng đầu lên, mặc cho nước mưa đổ ập xuống cọ rửa. Lúc này, lòng ta ngứa, vội vàng ném rớt giày, vãn khởi ống quần, lao ra cửa phòng. Mới vừa chạy đến hồng hồng phía sau, “Bùm” một tiếng, ta quăng ngã cái ngưỡng mặt hướng lên trời, bắn khởi bọt nước sôi nổi rơi xuống hồng hồng trên người. Hồng hồng xoay người, “Hì hì hì” cười nói: “Mau đánh rắn giập đầu!” Nói xong, dùng chân hoa khởi thủy hướng ta đánh tới. Ta bất chấp bò dậy, vội vàng dùng đôi tay nâng lên thủy hướng hồng hồng trên mặt dương đi, trong miệng còn vui tươi hớn hở mà kêu to: “Tới nha! Tới nha!” Hồng hồng chống đỡ không được, “Ai u, má ơi” mà kêu, vội vàng dùng tay ngăn trở mặt, quay đầu về phía sau thối lui. “Viện quân tới!” Theo vui sướng tiếng kêu, mưa nhỏ cùng đinh đinh hướng ta khởi xướng công kích. Ta lập tức tay chân cùng sử dụng, đem từng đạo cột nước hướng mưa nhỏ cùng đinh đinh bát đi. “Hì hì hì ——!” “Ha ha ha ——!” Mênh mang trong màn mưa quanh quẩn chúng ta vui sướng tiếng cười.

Mùa đông Bách Thảo Viên tương đối vô vị; tuyết một chút, đã có thể hai dạng. Chụp người tuyết ( đem chính mình toàn hình khắc ở tuyết thượng ) cùng nắn tuyết La Hán yêu cầu mọi người giám định và thưởng thức, đây là hoang viên, hẻo lánh ít dấu chân người, cho nên không thích hợp, đành phải tới bắt điểu. Hơi mỏng tuyết, là không được; tổng cần tuyết đọng che lại mặt đất một hai ngày, chim tước nhóm từ lâu không chỗ kiếm ăn thời điểm mới hảo. Quét khai một khối tuyết, lộ ra mặt đất, dùng một chi cái vồ chi khởi một mặt đại trúc si tới, phía dưới rải chút thóc lép, bổng thượng hệ một cái trường thằng, người xa xa mà nắm, xem chim tước xuống dưới mổ, đi đến trúc si phía dưới thời điểm, đem dây thừng lôi kéo, liền bao lại. Nhưng đoạt được chính là chim sẻ chiếm đa số, cũng có bạch má “Trương Phi điểu”, tính tình thực táo, dưỡng bất quá đêm. Đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên nhị

Sinh mệnh tràn ngập trùng hợp, hai điều đường thẳng song song cũng sẽ có tương giao một ngày. Kế tiếp là là tiểu biên vì đại gia bắt được về triều hoa tịch nhặt danh ngôn, hoan nghênh đại gia cùng nhau tới đọc!

1, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

2, trên bàn sách một chậu “Cây dành dành”, là ta lúc trước không có gặp qua: Chính là một đoạn thụ, chỉ cần tẩm ở trong nước, cành lá liền xanh miết đến đáng yêu. Nhìn xem lá xanh, biên biên bản thảo cũ, cuối cùng cũng ở làm một chút việc. Làm bậc này sự, thật là tuy sinh ngày, hãy còn chết chi năm, thực có thể loại bỏ nóng bức.

3, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

4, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

5, nó tính tình liền cùng khác mãnh thú bất đồng, phàm vồ mồi tước, chuột, tổng không chịu một ngụm cắn chết, nhất định phải tận tình đùa bỡn, thả chạy, lại bắt được, bắt được, lại thả chạy, chờ một mạch chính mình chơi chán rồi, lúc này mới ăn xong đi, pha cùng mọi người vui sướng khi người gặp họa, chậm rãi tra tấn kẻ yếu xấu tính tương đồng.

6, một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán đi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có.

7, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

8, nghĩ đến sinh lạc thú, sinh cố nhiên có thể lưu luyến; nhưng nghĩ đến sinh khổ thú, vô thường cũng không nhất định là ác khách.

9, không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

10, ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng; đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

11, vũ thay đổi công viên tình thú, Tây Bắc phương hướng mây mù bên trong, là tranh thuỷ mặc dường như núi xa, này ở lâm viên trong kiến trúc pha bị khen “Mượn” tới.

12, nhưng ta điều tra hết thảy vô thường bức họa lúc sau, lại khủng hoảng đi lên. Bởi vì thư thượng “Sống vô thường” là hoa bào, mũ sa, sau lưng cắm đao; mà lấy bàn tính, tâng bốc lại là “Chết phân”!

13, này đổ vách đá tựa cao chọc trời cao ốc ngưỡng mặt đè xuống, cao đến giống liền phải sụp xuống xuống dưới hùng hổ doạ người. Đỉnh núi thượng, chi chít rừng cây giống như khấu ở tuyệt bích thượng đỉnh đầu thật lớn hắc thảm mũ, hắc lục từ giữa, vách đá nhảy nhảy ra từng cụm không biết tên hoa dại.

14, người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ.

Viết văn.

,Tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

15, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

16, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

17, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

18, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

19, sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

20, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

21, ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng. Đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế thứ; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

22, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

23, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng chính mình, hy vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.

24, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

25, không trung một bích như tẩy, xán lạn ánh mặt trời đang từ mật mật lá thông khe hở gian bắn xuống dưới, hình thành từng chùm thô phẩm chất tế cột sáng, đem phiêu đãng lụa mỏng đám sương lâm ấm chiếu sáng trưng.

26, hy vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người nhất định tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người nhất định hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người nhất định tiến bộ mau.

27, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

28, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, câu bách khoa toàn thư có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

29, ta thường tưởng ở hỗn loạn trung tìm ra một chút nhàn tĩnh tới, nhưng mà thật là không dễ dàng. Trước mắt là như vậy ly kỳ, trong lòng là như vậy rườm rà. Một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán bãi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có.

30, đứng ở chỗ này vừa thấy, thật quái, sơn quả thực thay đổi dạng, chúng nó hình dạng cùng ở bình nguyên hoặc lưng chừng núi nhìn lên tới khác nhau rất lớn, chúng nó trở nên thập phần trùng điệp, hỗn độn, hùng vĩ mà kỳ lạ. Hướng lên trên nhìn lên, sơn chính là thiên, thiên cũng là sơn, chung quanh toàn là sơn, giống như ngươi cái mũi đều nhưng tùy thời chạm được sơn.

1, vừa rồi vẫn là lẳng lặng đến sông nhỏ, đột nhiên ồn ào lên: Tiếng quát tháo, cười đùa thanh hết đợt này đến đợt khác, liêu thủy, vỗ lên mặt nước, bọt nước vẩy ra, ngươi trốn, ta truy, loạn thành một đoàn.

2, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

3, này đổ vách đá tựa cao chọc trời cao ốc ngưỡng mặt đè xuống, cao đến giống liền phải sụp xuống xuống dưới hùng hổ doạ người. Đỉnh núi thượng, chi chít đến rừng cây giống như khấu ở tuyệt bích thượng đến đỉnh đầu thật lớn đến hắc thảm mũ, hắc lục từ giữa, vách đá nhảy nhảy ra từng cụm không biết tên đến hoa dại.

4, chúng ta ở bờ sông vội vàng mà cởi sạch quần áo, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì "Địch nhân" một đội khác là "Hồng quân". Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt đến bọt nước.

5, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.

6, ta thường tưởng ở hỗn loạn trung tìm ra một chút nhàn tĩnh tới, nhưng mà thật là không dễ dàng. Trước mắt là như vậy ly kỳ, trong lòng là như vậy rườm rà. Một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán bãi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có.

7, hy vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người nhất định tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người nhất định hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người nhất định tiến bộ mau.

8, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua đến tế sa, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa đến ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa đến gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại đến sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.

9, ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng. Đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế thứ; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

10, vũ thay đổi công viên tình thú, Tây Bắc phương hướng mây mù bên trong, là tranh thuỷ mặc dường như núi xa, này ở lâm viên trong kiến trúc pha bị khen “Mượn” tới.

11, nó tính tình liền cùng khác mãnh thú bất đồng, phàm vồ mồi tước, chuột, tổng không chịu một ngụm cắn chết, nhất định phải tận tình đùa bỡn, thả chạy, lại bắt được, bắt được, lại thả chạy, chờ một mạch chính mình chơi chán rồi, lúc này mới ăn xong đi, pha cùng mọi người vui sướng khi người gặp họa, chậm rãi tra tấn kẻ yếu xấu tính tương đồng.

12, không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

13, đứng ở chỗ này vừa thấy, thật quái, sơn quả thực thay đổi dạng, chúng nó hình dạng cùng ở bình nguyên hoặc lưng chừng núi nhìn lên tới khác nhau rất lớn, chúng nó trở nên thập phần trùng điệp, hỗn độn, hùng vĩ mà kỳ lạ. Hướng lên trên nhìn lên, sơn chính là thiên, thiên cũng là sơn, chung quanh toàn là sơn, giống như ngươi cái mũi đều nhưng tùy thời chạm được sơn.

14, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

15, mấy cái tiểu bằng hữu trần trụi gót chân nhỏ, chính mạo mưa to đạp nước chơi đâu!

16, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng chính mình, hy vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.

17, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

18, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

19, "Bùm!" "Bùm!" Đại gia "Phấn đấu quên mình" mà một đầu chui vào trong trẻo đến sông nhỏ trung, có đến tay chân cùng sử dụng ở trong nước phịch, có đến ngưỡng bụng hướng lên trời ở mặt nước trôi nổi, có đến tắc giống cá chạch giống nhau lẻn vào đáy nước.

20, Quảng Châu thời tiết nhiệt đến thật sớm, hoàng hôn từ tây cửa sổ bắn vào, bức cho người chỉ có thể miễn cưỡng xuyên một kiện áo đơn. Trên bàn sách một chậu “Cây dành dành”, là ta lúc trước không có gặp qua: Chính là một đoạn thụ, chỉ cần tẩm ở trong nước, cành lá liền xanh miết đến đáng yêu. Nhìn xem lá xanh, biên biên bản thảo cũ, cuối cùng cũng ở làm một chút việc. Làm bậc này sự, thật là tuy sinh ngày, hãy còn chết chi năm, thực có thể loại bỏ nóng bức.

21, không trung một bích như tẩy, xán lạn ánh mặt trời đang từ mật mật lá thông khe hở gian bắn xuống dưới, hình thành từng chùm thô phẩm chất tế cột sáng, đem phiêu đãng lụa mỏng đám sương lâm ấm chiếu sáng trưng.

22, một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán đi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có.

23, trùng trùng điệp điệp đến núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu đến lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó đến mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó đến trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm đến thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó đến dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đến đỉnh núi.

24, nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

25, ban đêm, xuân phong nhu hòa mà thổi. Ta chống cằm, ngồi ở hoa rụng rực rỡ đến bậc thang, trong đầu lại hiện ra một kiện khó quên đến sự.

26, sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

27, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

28, người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ viết văn, tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

29, nhân thế gian đến chân tình tựa như một cái lưới lớn, thời khắc ấm áp người đến nội tâm, liền như mụ mụ đến ái giống nhau, vĩnh vô chừng mực.

30, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý đến thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người đến mộng tưởng.

1, cho dù nửa ngữ không hợp, một niệm ngẫu nhiên kém, cũng đều đến chịu tương ứng báo ứng.

2, ta tổng muốn trên dưới tứ phương tìm kiếm, được đến một loại nhất hắc, nhất hắc, nhất hắc chú văn, trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả. Cho dù người đã chết thực sự có linh hồn, nhân này nhất ác tâm, hẳn là rơi vào địa ngục, cũng đem quyết không thay đổi hối, tổng muốn trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả.

3, Nam Kinh người cùng ta chỗ gọi sống vô thường, là âm sai ăn mặc chết có phần y quan, đỉnh thật sự sống vô thường danh hào, đại bối kinh điển, vớ vẩn thật sự.

4, cho dù ta nói nhị nhị đến bốn, tam tam thấy chín, cũng không có một chữ không tồi. Này đó nếu đều sai, tắc thân sĩ miệng nhị nhị đến bảy, tam tam thấy ngàn từ từ, tự nhiên liền không tồi.

5, du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn.

6, bóng đêm càng thêm ảm đạm; quế diệp lạnh run mà rung động, gió nhẹ cũng gợi lên, nói vậy chiếu định đã hơi lạnh, nằm cũng không đến mức phiền đến phiên tới phục đi.

7, kỳ thật người cầm chi biện, bổn không cần như vậy nghiêm.

8, toà soạn án là ta đến Nam Kinh sau hai ba cái cuối tuần chấm dứt, bị một đám binh nhóm phá huỷ. Tử anh ở nông thôn, không có chuyện; đức thanh vừa may gặp ở trong thành, trên đùi bị đâm một đao nhọn. Hắn giận dữ. Tự nhiên, đây là rất có chút đau, trách hắn không được. Hắn giận dữ lúc sau, cởi quần áo, chiếu một trương ảnh chụp, lấy biểu hiện một tấc tới khoan đao thương, hơn nữa làm một thiên văn chương tự thuật tình hình, hướng các nơi phân tặng, tuyên truyền quân ngang ngược. Ta tưởng, loại này ảnh chụp hiện tại là ước chừng chưa chắc còn có người cất chứa trứ, kích cỡ quá tiểu, đao thương thu nhỏ lại đến cơ hồ tương đương vô, nếu không thêm thuyết minh, thấy người nhất định tưởng mang chút điên khí phong lưu nhân vật ảnh chụp, thảng gặp được tôn truyền phương đại soái, còn sợ phải bị cấm.

9, bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

10, hắn đối với ta nhiệt tâm hy vọng, không biết mỏi mệt dạy bảo, tiểu mà nói chi, là vì Trung Quốc, chính là hy vọng Trung Quốc có tân y học; đại mà nói chi, là vì học thuật, chính là hy vọng tân y học truyền tới Trung Quốc đi.

11, cho dù người đã chết thực sự có linh hồn, bởi vì tội ác tâm, hẳn là rơi vào địa ngục, cũng đem quyết không hối cải, tổng muốn trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả.

12, hoặc là, ngày nào đó ngưỡng xem lưu vân khi, sẽ ở ta trước mắt chợt lóe thước thôi.

13, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện, sinh hoạt là một phen lục huyền cầm. Đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu.

14, trùng dòi có lẽ là không sạch sẽ, nhưng chúng nó cũng không có tự cho là thanh cao; chí cầm mãnh thú lấy yếu kém động vật vì nhị, không ngại nói là hung tàn bãi, nhưng chúng nó chưa từng có dựng quá “Công lý” “Chính nghĩa” lá cờ, sử hy sinh giả thẳng đến bị ăn thời điểm mới thôi, vẫn là một mặt bội phục tán thưởng chúng nó.

15, ghét nhất chính là thường thích nhất thiết sạch sẽ, hướng mọi người thấp giọng tự thuật chút chuyện gì, còn dựng thẳng lên cái thứ hai ngón tay, ở không trung trên dưới lay động, hoặc là điểm đối thủ hoặc chính mình chóp mũi.

16, trước mắt là như vậy ly kỳ, trong lòng là như vậy rườm rà.

17, âm phủ là so dương gian càng tốt xứ sở: Không sao cả “Thân sĩ”, cũng không có “Lời đồn đãi”.

18, người đại để tự cho là hàm chút oan ức; sống “Chính nhân quân tử” nhóm chỉ có thể lừa điểu, nếu hỏi ngu dân, hắn liền có thể không cần nghĩ ngợi mà trả lời ngươi: Công chính trọng tài là ở âm phủ!

19, ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng. Đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

20, “Sống vô thường” cùng “Chết có phần “, hợp nhau tới là nhân sinh tượng trưng.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tam

1, ngày ngươi mạn người đi ra rừng rậm tuy rằng còn không nhiều lâu, học thuật văn nghệ cũng đã thực khả quan, đó là thư tịch trang hoàng, món đồ chơi tinh xảo, cũng không không lệnh nhân tâm ái. Độc hữu này một thiên đồng thoại lại thật sự không xinh đẹp; kết oán cũng kết đến không có ý tứ. Miêu cung khởi lưng, cũng không phải mưu toan giả mạo, cố ý tự cao tự đại, này cữu lại ở cẩu chính mình không nhãn lực. Nhưng mà nguyên nhân cũng tổng có thể tính làm một nguyên nhân. Ta thù miêu, là cùng này đại đại hai dạng, triết lý chuyện xưa.

2, chúng ta nơi đó không có họ lớn lên; nàng sinh đến hoàng béo mà lùn, “Trường” cũng không phải hình dung từ. Lại không phải tên nàng, nhớ rõ nàng chính mình nói qua, tên nàng là kêu cái gì cô nương. Cái gì cô nương, ta hiện tại đã quên mất, tóm lại không phải trường cô nương; cũng rốt cuộc không biết nàng họ gì.

3, có người nói, hắn là người sống đi âm, chính là nguyên là người, trong mộng lại nhập minh đi làm việc, cho nên rất có những người này tình. Ta còn nhớ rõ ở tại ly nhà ta không xa căn nhà nhỏ một người nam nhân, liền tự xưng là “Đi vô thường”, ngoài cửa thường thường châm hương nến. Nhưng ta xem trên mặt hắn quỷ khí ngược lại nhiều. Hay là nhập minh làm quỷ, đảo sẽ gia tăng nhân khí sao? Hu! Quỷ thần việc, khôn kể chi rồi, này cũng chỉ đến tạm thời trí chi phất luận.

4, đáng yêu chính là cột buồm. Nhưng đều không phải là như “Đông lân” “Chi kia thông” theo như lời, bởi vì nó “Rất nhiên kiều nhiên”, lại là gì đó tượng trưng. Chính là bởi vì nó cao, quạ đen hỉ thước, đều chỉ có thể ngừng ở nó nửa đường mộc bàn thượng. Người nếu bò đến đỉnh, liền có thể gần xem sư tử sơn, trông về phía xa mạc sầu hồ, —— nhưng đến tột cùng hay không thật có thể thiếu đến như vậy xa, ta hiện tại nhưng thật là có điểm không nhớ rõ. Hơn nữa không nguy hiểm, phía dưới giương võng, cho dù ngã xuống tới, cũng bất quá như một cái tiểu ngư dừng ở lưới; huống hồ từ trương võng về sau, nghe nói cũng còn không có người đã từng ngã xuống tới.

5, ta thường tồn như vậy một hy vọng: Lúc này đây chứng kiến hành hương, so trước một lần phồn thịnh chút. Chính là kết quả luôn là một cái “Không sai biệt lắm”; cũng luôn là chỉ để lại một cái vật kỷ niệm, chính là đương thần tượng còn chưa nâng qua trước, hóa một văn tiền mua, dùng một chút bùn lầy, một chút nhan sắc giấy, một chi xiên tre cùng hai ba chi lông gà sở làm, thổi bay tới sẽ phát ra một loại chói tai thanh âm cái còi, kêu “Thổi đều đều”, ti ti mà thổi nó hai ba thiên.

6, nàng dạy cho ta đạo lý còn rất nhiều, tỷ như nói người đã chết, không nên nói chết, cần thiết nói “Lão rớt”; đã chết người, sinh hài tử trong phòng, không nên đi vào đi; hạt cơm rơi trên mặt đất, cần thiết nhặt lên, tốt nhất là ăn xong đi; phơi quần dùng cây gậy trúc phía dưới, là vạn không thể chui qua đi…… Ngoài ra, hiện tại đại để quên mất, chỉ có Nguyên Đán cổ quái nghi thức nhớ rõ nhất rõ ràng. Tóm lại: Đều là chút làm phiền chi đến, đến nay nhớ tới còn cảm thấy phi thường phiền toái sự tình.

7, đại gia đồng thời hoạt động lên, trên mặt đều lộ ra tươi cười, hướng hà phụ đi đến. Công nhân đem ta cao cao mà bế lên, phảng phất ở chúc mừng ta giống nhau, bước nhanh đi tuốt đàng trước đầu.

8, ra cửa hướng đông, không thượng nửa dặm, đi qua một đạo cầu đá, đó là ta tiên sinh gia. Từ một phiến dầu đen trúc môn đi vào, đệ tam gian là thư phòng. Trung gian treo một khối bẹp nói: Tam vị phòng sách; bẹp phía dưới là một bức họa, họa một con thực dài rộng mai hoa lộc nằm ở dưới cây cổ thụ. Không có bài vị, chúng ta liền đối với kia bẹp cùng lộc hành lễ. Lần đầu tiên xem như bái Khổng Tử, lần thứ hai xem như bái tiên sinh.

9, nhưng là, đây đều là gần khi nói. Lại một hồi ức, ta thù miêu lại xa ở có thể nói ra này đó lý do phía trước, có lẽ là còn ở mười tuổi trên dưới lúc. Đến nay còn rõ ràng nhớ rõ, kia nguyên nhân là cực kỳ đơn giản: Đơn giản là nó ăn lão thử, —— ăn ta chăn nuôi đáng yêu nho nhỏ ẩn chuột.

10, tuy rằng như thế, bọn nhỏ tổng còn thích đến nàng nơi đó đi. Nếu trên đầu chạm vào đến sưng lên một khối to thời điểm, đi tìm kiếm bãi, tốt là mắng một hồi, lại cấp sát một chút dược; hư chính là không có dược sát, còn thêm mấy cái lật tạc cùng một hồi mắng. ( ) diễn thái thái lại quyết không oán trách, lập tức cho ngươi dùng rượu trắng điều bột nước, thoa ở ngật đáp thượng, nói này chẳng những giảm đau, tương lai còn không có ban ngân.

11, đây là Nhuận Thổ sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

12, mẫu thân nghe được ta nhiều hồi tố khổ lúc sau, đã từng như vậy hỏi quá nàng. Ta cũng biết ý tứ này là muốn nàng nhiều cho ta một ít không tịch. Nàng không mở miệng. Nhưng đến ban đêm, ta nhiệt đến tỉnh lại thời điểm, lại vẫn cứ thấy mãn giường bãi một cái “Đại” tự, một cái cánh tay còn gác ở ta cổ thượng. Ta tưởng, này thật sự là vô pháp có thể tưởng tượng.

13, bởi vì đông quan rời thành xa, sáng tinh mơ đại gia liền lên. Đêm qua dự định tốt ba đạo minh ngói cửa sổ thuyền lớn, đã đậu ở hà bến tàu, thuyền ghế, đồ ăn, ấm đun nước, điểm tâm hộp, đều ở lục tục dọn đi xuống. Ta cười nhảy, thúc giục bọn họ muốn dọn đến mau. Bỗng nhiên, công nhân sắc mặt thực cẩn túc, ta biết có chút kỳ quặc, tứ phía vừa thấy, phụ thân liền đứng ở ta sau lưng.

14, phủng đồ ăn một màn, chính là “Đưa vô thường”. Bởi vì hắn là Câu Hồn sứ giả, cho nên dân gian phàm có một người chết lúc sau, phải dùng rượu và thức ăn cung tiễn hắn. Đến nỗi không cho hắn ăn, đó là hành hương thời điểm nói giỡn, trên thực tế cũng không nhiên. Nhưng là, cùng vô thường nói giỡn, là mọi người đều có ý này, bởi vì hắn sáng sủa, ái phát nghị luận, có nhân tình, —— muốn tìm chân thật bằng hữu, đảo vẫn là hắn thỏa đáng.

15, ta báo thù, liền từ trong nhà chăn nuôi một con hoa miêu khởi tay, dần dần mở rộng, đến nỗi phàm sở gặp được chư miêu. Trước hết bất quá là đuổi theo, tập kích; sau lại lại càng thêm xảo diệu, có thể phi thạch đánh trúng chúng nó đầu, hoặc dụ nhập trong phòng trống mặt, đánh đến nó ủ rũ cụp đuôi. Này tác chiến tiếp tục đến pha lâu dài, từ nay về sau tựa hồ miêu đều không tới gần ta. Nhưng đối với chúng nó cho dù như thế nào chiến thắng, ước chừng cũng không tính một cái anh hùng; huống hồ Trung Quốc suốt đời cùng miêu đánh giặc người cũng chưa chắc nhiều, cho nên hết thảy thao lược, chiến tích, vẫn là toàn bộ tỉnh lược bãi.

Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bốn

Nhân sinh.

Như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu. Phía dưới là bổn trạm tiểu biên vì đại gia sửa sang lại một ít triều hoa tịch nhặt.

Hảo đoạn, hy vọng đại gia thích.

Chạy vắt giò lên cổ tự do tự tại phong thượng có phong sơn minh thủy tú.

Thuận buồm xuôi gió bắt ba ba trong rọ non xanh nước biếc thanh dật tú lệ.

Nói năng ngọt xớt bi bô tập nói vô ưu vô lự dường như không có việc gì.

Nghịch ngợm gây sự không có một ngọn cỏ thiên sơn một bích làm nũng làm nịu.

Sơn thế hùng vĩ dãy núi thốc lập mây mù quấn quanh kỳ phong chót vót.

Theo đuổi không bỏ vũ đao lộng côn chơi đùa chơi đùa giả câm vờ điếc.

Núi đá thêm can đảm thanh hải thanh sơn Kỳ Sơn tú thủy ngươi truy ta đuổi.

1, chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.

2, người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ.

Viết văn.

,Tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

3, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

4, nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

5, mấy cái tiểu bằng hữu trần trụi gót chân nhỏ, chính mạo mưa to đạp nước chơi đâu! Ca hát chính là hồng hồng, nàng một bên xướng, một bên dùng đôi tay tiếp từ trên trời giáng xuống nước mưa. Đi theo nàng mặt sau mưa nhỏ cùng đinh đinh một bên “Bang đát bang đát” dẫm lên trên mặt đất vũ khê, một bên có tiết tấu mà đong đưa cánh tay, còn thỉnh thoảng ngẩng đầu lên, mặc cho nước mưa đổ ập xuống cọ rửa. Lúc này, lòng ta ngứa, vội vàng ném rớt giày, vãn khởi ống quần, lao ra cửa phòng. Mới vừa chạy đến hồng hồng phía sau, “Bùm” một tiếng, ta quăng ngã cái ngưỡng mặt hướng lên trời, bắn khởi bọt nước sôi nổi rơi xuống hồng hồng trên người. Hồng hồng xoay người, “Hì hì hì” cười nói: “Mau đánh rắn giập đầu!” Nói xong, dùng chân hoa khởi thủy hướng ta đánh tới. Ta bất chấp bò dậy, vội vàng dùng đôi tay nâng lên thủy hướng hồng hồng trên mặt dương đi, trong miệng còn vui tươi hớn hở mà kêu to: “Tới nha! Tới nha!” Hồng hồng chống đỡ không được, “Ai u, má ơi” mà kêu, vội vàng dùng tay ngăn trở mặt, quay đầu về phía sau thối lui. “Viện quân tới!” Theo vui sướng tiếng kêu, mưa nhỏ cùng đinh đinh hướng ta khởi xướng công kích. Ta lập tức tay chân cùng sử dụng, đem từng đạo cột nước hướng mưa nhỏ cùng đinh đinh bát đi. “Hì hì hì ——!” “Ha ha ha ——!” Mênh mang trong màn mưa quanh quẩn chúng ta vui sướng tiếng cười.

6, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

7,

Sinh hoạt.

Chính là đối mặt hiện thực mỉm cười chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt chính là dụng tâm linh chi cắt ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

8, mùa đông Bách Thảo Viên tương đối vô vị; tuyết một chút, đã có thể hai dạng. Chụp người tuyết ( đem chính mình toàn hình khắc ở tuyết thượng ) cùng nắn tuyết La Hán yêu cầu mọi người giám định và thưởng thức, đây là hoang viên, hẻo lánh ít dấu chân người, cho nên không thích hợp, đành phải tới bắt điểu. Hơi mỏng tuyết, là không được; tổng cần tuyết đọng che lại mặt đất một hai ngày, chim tước nhóm từ lâu không chỗ kiếm ăn thời điểm mới hảo. Quét khai một khối tuyết, lộ ra mặt đất, dùng một chi cái vồ chi khởi một mặt đại trúc si tới, phía dưới rải chút thóc lép, bổng thượng hệ một cái trường thằng, người xa xa mà nắm, xem chim tước xuống dưới mổ, đi đến trúc si phía dưới thời điểm, đem dây thừng lôi kéo, liền bao lại. Nhưng đoạt được chính là chim sẻ chiếm đa số, cũng có bạch má “Trương Phi điểu”, tính tình thực táo, dưỡng bất quá đêm. Đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

9, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

10, chúng ta ở bờ sông vội vàng mà cởi sạch quần áo, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì “Địch nhân” một đội khác là “Hồng quân”. Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt bọt nước. Thủy đem đôi mắt lộng mơ hồ, chúng ta liền từng người thối lui đến một bên, dùng tay lau đi, sau đó lại mãnh liệt “Tiến công”. Toàn bộ sông nhỏ lập tức một mảnh ồn ào, tiếng gào, cười vui thanh này phục bỉ khởi, hối thành sung sướng hòa âm. Thủy trượng đánh mệt mỏi, liền ở trong sông truy đuổi chơi đùa. Một cái truy, một cái chạy, ở trong nước xuyên tới toản đi, tiểu thân mình giống điều cá chạch giống nhau hoạt, như thế nào cũng bắt không được. Trên mặt sông vui vẻ nói cười, ở cùng hai bờ sông rất xa đẩy ra.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên năm

1, không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

2, nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

3, sinh hoạt ' hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

4, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

5, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

6, không trung một bích như tẩy, xán lạn ánh mặt trời đang từ mật mật lá thông khe hở gian bắn xuống dưới, hình thành từng chùm thô phẩm chất tế cột sáng, đem phiêu đãng lụa mỏng đám sương lâm ấm chiếu sáng trưng.

7, ta thường tưởng ở hỗn loạn trung tìm ra một chút nhàn tĩnh tới, nhưng mà thật là không dễ dàng. Trước mắt là như vậy ly kỳ, trong lòng là như vậy rườm rà. Một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán bãi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có.

8, nó tính tình liền cùng khác mãnh thú bất đồng, phàm vồ mồi tước, chuột, tổng không chịu một ngụm cắn chết, nhất định phải tận tình đùa bỡn, thả chạy, lại bắt được, bắt được, lại thả chạy, chờ một mạch chính mình chơi chán rồi, lúc này mới ăn xong đi, pha cùng mọi người vui sướng khi người gặp họa, chậm rãi tra tấn kẻ yếu xấu tính tương đồng.

9, vũ thay đổi công viên tình thú, Tây Bắc phương hướng mây mù bên trong, là tranh thuỷ mặc dường như núi xa, này ở lâm viên trong kiến trúc pha bị khen “Mượn” tới.

10, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng chính mình, hy vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên sáu

Sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

Nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

Thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

Nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

Sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

Sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

Sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

Nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

Sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

Nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

Chúng ta ở bờ sông vội vàng mà x quang quần áo, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì địch nhân một đội khác là hồng quân. Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt bọt nước. Thủy đem đôi mắt lộng mơ hồ, chúng ta liền từng người thối lui đến một bên, dùng tay lau đi, sau đó lại mãnh liệt tiến công. Toàn bộ sông nhỏ lập tức một mảnh ồn ào, tiếng gào, cười vui thanh này phục bỉ khởi, hối thành sung sướng hòa âm. Thủy trượng đánh mệt mỏi, liền ở trong sông truy đuổi chơi đùa. Một cái truy, một cái chạy, ở trong nước xuyên tới toản đi, tiểu thân mình giống điều cá chạch giống nhau hoạt, như thế nào cũng bắt không được. Trên mặt sông vui vẻ nói cười, ở cùng hai bờ sông rất xa đẩy ra.

Người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ.

Viết văn.

,Tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi nhan hậu có xấu hổ.

Chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.

Mùa đông Bách Thảo Viên tương đối vô vị; tuyết một chút, đã có thể hai dạng. Chụp người tuyết ( đem chính mình toàn hình khắc ở tuyết thượng ) cùng nắn tuyết La Hán yêu cầu mọi người giám định và thưởng thức, đây là hoang viên, hẻo lánh ít dấu chân người, cho nên không thích hợp, đành phải tới bắt điểu. Hơi mỏng tuyết, là không được; tổng cần tuyết đọng che lại mặt đất một hai ngày, chim tước nhóm từ lâu không chỗ kiếm ăn thời điểm mới hảo. Quét khai một khối tuyết, lộ ra mặt đất, dùng một chi cái vồ chi khởi một mặt đại trúc si tới, phía dưới rải chút thóc lép, bổng thượng hệ một cái trường thằng, người xa xa mà nắm, xem chim tước xuống dưới mổ, đi đến trúc si phía dưới thời điểm, đem dây thừng lôi kéo, liền bao lại. Nhưng đoạt được chính là chim sẻ chiếm đa số, cũng có bạch má Trương Phi điểu, tính tình thực táo, dưỡng bất quá đêm. Đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

Trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

Mấy cái tiểu bằng hữu trần trụi gót chân nhỏ, chính mạo mưa to đạp nước chơi đâu! Ca hát chính là hồng hồng, nàng một bên xướng, một bên dùng đôi tay tiếp từ trên trời giáng xuống nước mưa. Đi theo nàng mặt sau mưa nhỏ cùng đinh đinh một bên bang đát bang đát dẫm lên trên mặt đất vũ khê, một bên có tiết tấu mà đong đưa cánh tay, còn thỉnh thoảng ngẩng đầu lên, mặc cho nước mưa đổ ập xuống cọ rửa. Lúc này, lòng ta ngứa, vội vàng ném rớt giày, vãn khởi ống quần, lao ra cửa phòng. Mới vừa chạy đến hồng hồng phía sau, bùm một tiếng, ta quăng ngã cái ngưỡng mặt hướng lên trời, bắn khởi bọt nước sôi nổi rơi xuống hồng hồng trên người. Hồng hồng xoay người, hì hì hì cười nói: Mau đánh rắn giập đầu! Nói xong, dùng chân hoa khởi thủy hướng ta đánh tới. Ta bất chấp bò dậy, vội vàng dùng đôi tay nâng lên thủy hướng hồng hồng trên mặt dương đi, trong miệng còn vui tươi hớn hở mà kêu to: Tới nha! Tới nha! Hồng hồng chống đỡ không được, ai u, má ơi mà kêu, vội vàng dùng tay ngăn trở mặt, quay đầu về phía sau thối lui. Viện quân tới! Theo vui sướng tiếng kêu, mưa nhỏ cùng đinh đinh hướng ta khởi xướng công kích. Ta lập tức tay chân cùng sử dụng, đem từng đạo cột nước hướng mưa nhỏ cùng đinh đinh bát đi. Hì hì hì! Ha ha ha! Mênh mang trong màn mưa quanh quẩn chúng ta vui sướng tiếng cười.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bảy

《 triều hoa tịch nhặt 》 là Lỗ Tấn duy nhất một bộ hồi ức tính.

Văn xuôi.

Tập. 《 triều hoa tịch nhặt 》 là Lỗ Tấn sau lại sửa chữa tên, nguyên danh 《 chuyện xưa nhắc lại 》. “Triều” tỏ vẻ thời trẻ thời điểm, “Tịch” tỏ vẻ lúc tuổi già thời kỳ. Triều hoa tịch nhặt là một bộ phi thường trứ danh hảo thư, một bộ hảo trong sách nhất định có rất nhiều phi thường tốt hảo từ hảo câu hòa hảo đoạn đáng giá chúng ta tiến hành trích sao cùng tích lũy. Trích sao này đó đối với chúng ta ngữ văn học tập phi thường có trợ giúp. Phía dưới tiểu biên vì đại gia cung cấp triều hoa tịch nhặt hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao, cung đại gia tham khảo.

Sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

Sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

Sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

Sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

Thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

Nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

Sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

1, chúng ta ở bờ sông vội vàng mà cởi sạch quần áo, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì “Địch nhân” một đội khác là “Hồng quân”. Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt bọt nước. Thủy đem đôi mắt lộng mơ hồ, chúng ta liền từng người thối lui đến một bên, dùng tay lau đi, sau đó lại mãnh liệt “Tiến công”. Toàn bộ sông nhỏ lập tức một mảnh ồn ào, tiếng gào, cười vui thanh này phục bỉ khởi, hối thành sung sướng hòa âm. Thủy trượng đánh mệt mỏi, liền ở trong sông truy đuổi chơi đùa. Một cái truy, một cái chạy, ở trong nước xuyên tới toản đi, tiểu thân mình giống điều cá chạch giống nhau hoạt, như thế nào cũng bắt không được. Trên mặt sông vui vẻ nói cười, ở cùng hai bờ sông rất xa đẩy ra.

2, không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

3, đứng ở chỗ này vừa thấy, thật quái, sơn quả thực thay đổi dạng, chúng nó hình dạng cùng ở bình nguyên hoặc lưng chừng núi nhìn lên tới khác nhau rất lớn, chúng nó trở nên thập phần trùng điệp, hỗn độn, hùng vĩ mà kỳ lạ. Hướng lên trên nhìn lên, sơn chính là thiên, thiên cũng là sơn, chung quanh toàn là sơn, giống như ngươi cái mũi đều nhưng tùy thời chạm được sơn.

4, này đổ vách đá tựa cao chọc trời cao ốc ngưỡng mặt đè xuống, cao đến giống liền phải sụp xuống xuống dưới hùng hổ doạ người. Đỉnh núi thượng, chi chít rừng cây giống như khấu ở tuyệt bích thượng đỉnh đầu thật lớn hắc thảm mũ, hắc lục từ giữa, vách đá nhảy nhảy ra từng cụm không biết tên hoa dại.

5, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

6, chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tám

Du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn. Mở ra đoạn gạch tới, có khi sẽ gặp được con rết; còn có đốm mâu, nếu dùng ngón tay đè lại nó lưng, liền sẽ chụp một tiếng, từ sau khiếu phun ra một trận sương khói. Bổn trạm tiểu biên vì đại gia sửa sang lại triều hoa tịch nhặt.

Hảo đoạn, hy vọng đại gia thích.

Núi đá thêm can đảm thanh hải thanh sơn Kỳ Sơn tú thủy.

Ngươi truy ta đuổi chạy vắt giò lên cổ tự do tự tại.

Thuận buồm xuôi gió bắt ba ba trong rọ non xanh nước biếc.

Thanh dật tú lệ nói năng ngọt xớt bi bô tập nói.

Plato.

Cũng ra tới, tư nhiều cát cũng ra tới. Trong học đường lại thiết lập một cái duyệt báo chỗ, 《 thời vụ báo 》 không đợi ngôn, còn có 《 dịch học tổng hợp 》, kia văn bản thượng trương liêm khanh nhất lưu bốn chữ, liền lam thật sự đáng yêu.

2) này phủng đồ ăn một màn, chính là “Đưa vô thường”. Bởi vì hắn là Câu Hồn sứ giả, cho nên dân gian phàm có một người chết lúc sau, phải dùng rượu và thức ăn cung tiễn hắn. Đến nỗi không cho hắn ăn, đó là hành hương thời điểm nói giỡn, trên thực tế cũng không nhiên. Nhưng là, cùng vô thường nói giỡn, là mọi người đều có ý này, bởi vì hắn sáng sủa, ái phát nghị luận, có nhân tình, —— muốn tìm chân thật bằng hữu, đảo vẫn là hắn thỏa đáng.

3) không cần phải nói xanh biếc luống rau, bóng loáng giếng đá lan, cao lớn cây bồ kết, đỏ tím tang châm; cũng không cần phải nói minh ve ở lá cây ngâm nga, mập mạp ong vàng nằm ở bông cải thượng, nhanh nhẹn kêu thiên tử ( chim sơn ca ) bỗng nhiên từ thảo gian thẳng thoán hướng tận trời đi. Riêng là chung quanh ngắn ngủn tường đất căn vùng, liền có vô hạn thú vị.

4) tốt nghiệp, tự nhiên mọi người đều hy vọng, nhưng vừa đến tốt nghiệp, rồi lại có chút ngẩn ra nếu thất. Bò vài lần cột buồm, không cần thiết nói không xứng làm nửa cái thuỷ binh; nghe xong mấy năm giảng, hạ vài lần quặng mỏ, là có thể quật ra kim, bạc, đồng, thiết, tích tới sao? Thật sự liền chính mình cũng mang vô nắm chắc, không có làm 《 muốn chẻ củi phải mài đao luận 》 dễ dàng như vậy. Bò lên trên không trung hai mươi trượng cùng toản xuống đất mặt hai mươi trượng, kết quả vẫn là hoàn toàn không có có khả năng, học vấn là “Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến”. Sở dư còn chỉ có một cái lộ: Đến ngoại quốc đi.

5) du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn. Mở ra đoạn gạch tới, có khi sẽ gặp được con rết; còn có đốm mâu, nếu dùng ngón tay đè lại nó lưng, liền sẽ chụp một tiếng, từ sau khiếu phun ra một trận sương khói. Hà thủ ô đằng cùng mộc liên đằng kết, mộc liên có đài sen giống nhau trái cây, hà thủ ô có ủng sưng căn. Có người nói, hà thủ ô căn là có tượng hình người, ăn liền có thể thành tiên, ta vì thế thường thường rút nó lên, liên lụy không ngừng mà rút lên, cũng từng bởi vậy lộng hỏng rồi tường đất, lại trước nay không có gặp qua có một khối căn tượng người dạng.

6) liền đem việc này báo cho đằng dã tiên sinh; có mấy cái cùng ta hiểu biết đồng học cũng thực bất bình, cùng đi chất vấn khiển trách can sự tìm cớ kiểm tra vô lễ, hơn nữa yêu cầu bọn họ đem kiểm tra kết quả, phát biểu ra tới. Rốt cuộc này lời đồn đãi tiêu diệt, can sự rồi lại kiệt lực vận động, muốn thu hồi kia một phong thư nặc danh đi. Phần cuối là ta liền đem này Tolstoy thức tin trở về bọn họ.

7) đem đi mấy ngày hôm trước, hắn kêu ta đến trong nhà hắn đi, giao cho ta một trương chụp ảnh, mặt sau viết hai chữ nói: “Lưu luyến chia tay”, còn nói hy vọng đem ta cũng đưa hắn. Nhưng ta lúc này vừa may gặp không có chụp ảnh; hắn liền dặn dò ta tương lai chiếu gửi cho hắn, hơn nữa lúc nào cũng thông tín nói cho hắn từ nay về sau trạng huống.

8) ta bị bãi ở trường sư phạm hiệu trưởng bát cơm bên cạnh, vương đô đốc cho ta giáo khoản 200 nguyên. Ái nông làm giam học, vẫn là kia kiện áo vải tử, nhưng không lớn uống rượu, cũng rất ít có công phu nói nhàn thiên. Hắn làm việc, kiêm dạy học, thật sự cần mẫn đến có thể.

9) ban đêm độc ngồi ở hội quán, thập phần bi thương, lại lòng nghi ngờ này tin tức cũng không xác, nhưng vô cớ lại cảm thấy đây là cực kỳ đáng tin cậy, tuy rằng cũng không chứng cứ. Một chút biện pháp đều không có, chỉ làm bốn đầu thơ, sau lại từng ở một loại nhật báo thượng phát biểu, hiện tại là sắp sửa quên xong rồi. Chỉ nhớ rõ một đầu sáu câu, lúc đầu bốn câu là: “Đem rượu luận thiên hạ, tiên sinh tiểu rượu người, đại hoàn hãy còn say bí tỉ, hơi say hợp trầm luân.” Trung gian quên mất hai câu, cuối cùng là “Cũ bằng mây tan tẫn, dư cũng chờ nhẹ trần.”

10) có người nói, hắn là người sống đi âm, chính là nguyên là người, trong mộng lại nhập minh đi làm việc, cho nên rất có những người này tình. Ta còn nhớ rõ ở tại ly nhà ta không xa căn nhà nhỏ một người nam nhân, liền tự xưng là “Đi vô thường”, ngoài cửa thường thường châm hương nến. Nhưng ta xem trên mặt hắn quỷ khí ngược lại nhiều. Hay là nhập minh làm quỷ, đảo sẽ gia tăng nhân khí sao? Hu! Quỷ thần việc, khôn kể chi rồi, này cũng chỉ đến tạm thời trí chi phất luận.

11) người khác đảo còn chưa kịp, cái thứ nhất sốt ruột chính là ta.

Mẫu thân.

Dặn dò ta không cần lại đi ra ngoài. Nhưng ta còn là cứ theo lẽ thường đi hơn nữa thuyết minh vương tóc vàng là không tới đánh chết chúng ta hắn tuy rằng lục lâm đại học xuất thân mà giết người lại không nhiều dễ dàng. Huống hồ ta lấy chính là giáo khoản điểm này hắn còn có thể minh bạch bất quá nói nói thôi.

12) đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

13) Đông Kinh cũng đơn giản là như vậy. Thượng dã hoa anh đào hồn nhiên thời tiết, nhìn lại xác cũng tượng ửng đỏ nhẹ vân, nhưng hoa hạ cũng thiếu không được kết bè kết đội “Thanh quốc lưu học sinh” học cấp tốc ban, trên đỉnh đầu bàn đại bím tóc, đỉnh phải học sinh chế mũ trên đỉnh cao cao tủng khởi, hình thành một tòa núi Phú Sĩ. Cũng có giải tán bím tóc, bàn đến bình, cởi xuống mũ tới, du quang chứng giám, tựa như tiểu cô nương búi tóc giống nhau, còn muốn đem cổ vặn mấy vặn. Thật sự xinh đẹp cực kỳ.

14) ứng dụng đồ vật đã dọn xong, trong nhà từ rối ren chuyển thành tĩnh túc. Ánh sáng mặt trời chiếu tây tường, thời tiết thực trong sáng. Mẫu thân, công nhân, trường mụ mụ tức a trường, đều không thể nghĩ cách cứu viện, chỉ yên lặng mà tĩnh chờ ta đọc thục, hơn nữa bối ra tới. Ở trăm tĩnh trung, ta tựa hồ trước muốn vươn rất nhiều kìm sắt, đem cái gì “Sinh với quá hoang” chi lưu kẹp lấy; cũng nghe đến chính mình vội vàng đọc thanh âm phát ra run, phảng phất cuối mùa thu con dế mèn, ở đêm trung kêu to dường như.

15) đây là một người cao lớn dáng người, trường tóc, tròng mắt bạch nhiều hắc ít người, xem người tổng tượng ở miểu coi. Hắn ngồi xổm ở trên chiếu, ta lên tiếng đại để liền phản đối; ta sớm cảm thấy kỳ quái, chú ý hắn, đến lúc này mới hỏi thăm người khác: Nói lời này chính là ai đâu, có như vậy lãnh? Nhận thức người nói cho ta nói: Hắn kêu phạm ái nông, là từ bá tôn học sinh.

16) ta lại không có bọn họ cao hứng như vậy. Khai thuyền về sau, thủy lộ trung phong cảnh, hộp điểm tâm, cùng với tới rồi đông quan năm xương sẽ náo nhiệt, đối với ta tựa hồ đều không có cái gì đại ý tư.

17) mặt sau có mấy người cười rộ lên. Hắn tiếp theo liền giảng thuật giải phẫu học ở Nhật Bản phát đạt lịch sử, những cái đó lớn lớn bé bé thư, đó là từ lúc ban đầu đến hiện nay về này một môn học vấn tác phẩm. Mới đầu có mấy quyển là đóng chỉ; còn có phiên bản Trung Quốc bản dịch, bọn họ phiên dịch cùng nghiên cứu tân y học, cũng không so Trung Quốc sớm.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên chín

1, hắn sau khi chết hai bàn tay trắng, di tiếp theo cái nữ cùng hắn phu nhân. Có mấy người tưởng tập một chút tiền làm hắn nữ hài tương lai học phí quỹ, bởi vì một khi đề nghị, tức có tộc nhân tới tranh này bút khoản bảo quản quyền, -- kỳ thật còn không có này bút khoản, đại gia cảm thấy nhàm chán, liền vô hình tiêu tán.

2, thư bộ dáng, đến bây giờ còn ở trước mắt. Chính là từ còn ở trước mắt bộ dáng tới nói, lại là một bộ khắc ấn đều thập phần thô vụng vở. Trang giấy thực hoàng; bức ảnh cũng rất xấu, thậm chí còn cơ hồ toàn dùng thẳng tắp chắp vá, liền động vật đôi mắt cũng đều là hình chữ nhật. Nhưng đó là ta nhất âu yếm sách quý, thoạt nhìn, thật là người mặt thú; chín đầu xà; một chân ngưu; túi dường như đế giang; không có đầu mà “Lấy nhũ vì mục, lấy tề vì khẩu”, còn muốn “Chấp làm thích mà vũ” hình thiên.

3, kia ngồi ở mặt sau bật cười chính là đi học năm không đạt tiêu chuẩn lưu ban học sinh, ở giáo đã một năm, chuyện cũ rất là quen thuộc. Bọn họ liền cấp tân sinh diễn giải mỗi cái giáo thụ lịch sử. Này đằng dã tiên sinh, nghe nói là mặc quần áo quá mô hồ, có khi thế nhưng sẽ quên dẫn dắt kết; mùa đông là một kiện cũ áo khoác, rùng mình run, có một hồi lên xe lửa đi, khiến quản xe lòng nghi ngờ hắn là tên móc túi, kêu trong xe khách nhân đại gia tiểu tâm chút.

4, nàng dạy cho ta đạo lý còn rất nhiều, tỷ như nói người đã chết, không nên nói chết, cần thiết nói “Lão rớt”; đã chết người, sinh hài tử trong phòng, không nên đi vào đi; hạt cơm rơi trên mặt đất, cần thiết nhặt lên, tốt nhất là ăn xong đi; phơi quần dùng cây gậy trúc phía dưới, là vạn không thể chui qua đi…… Ngoài ra, hiện tại đại để quên mất, chỉ có Nguyên Đán cổ quái nghi thức nhớ rõ nhất rõ ràng. Tóm lại: Đều là chút làm phiền chi đến, đến nay nhớ tới còn cảm thấy phi thường phiền toái sự tình.

5, nhưng là nàng hiểu được rất nhiều quy củ; này đó quy củ, cũng đại khái là ta sở không kiên nhẫn. Một năm trung vui mừng nhất thời tiết, tự nhiên phải kể tới trừ tịch. Chúc tết lúc sau, từ trưởng bối được đến tiền mừng tuổi, hồng giấy bao, đặt ở bên gối, chỉ cần quá một tiêu, liền có thể tùy ý sử dụng. Ngủ ở gối thượng, nhìn bao lì xì, nghĩ đến ngày mai mua tới tiểu cổ đao thương tượng đất đường Bồ Tát…… Nhưng mà nàng tiến vào, lại đem một cái phúc quất đặt ở đầu giường.

6, đại gia ngẩn ra lúc sau, liền nét mặt toả sáng mà cho nhau cáo ngữ, hơn nữa nghiên cứu này thích khách là ai, chữ Hán là như thế nào ba chữ. Nhưng chỉ cần là Thiệu Hưng người, lại không chuyên xem sách giáo khoa, lại sớm đã minh bạch. Đây là Từ Tích Lân, hắn lưu học về nước lúc sau, ở làm An Huy dự khuyết nói, làm tuần cảnh sự vật, chính phù hợp ám sát tuần phủ địa vị.

7, không biết làm sao chúng ta liền đều nở nụ cười, là cho nhau cười nhạo cùng bi ai. Hắn đôi mắt vẫn là như vậy, nhưng mà kỳ quái, chỉ mấy năm nay, trên đầu lại có đầu bạc, nhưng cũng hứa vốn dĩ liền có, ta lúc trước không có lưu tâm đến. Hắn ăn mặc thực cũ bố áo khoác ngoài, phá giày vải, có vẻ thực thanh bần. Nói đến chính mình trải qua tới, hắn nói hắn sau lại đã không có học phí, không thể lại lưu học, liền đã trở lại. Trở lại cố hương lúc sau, lại chịu khinh miệt, bài xích, hãm hại, cơ hồ không chỗ dung thân. Hiện tại là tránh ở ở nông thôn, giáo mấy cái học sinh tiểu học sống tạm. Nhưng bởi vì có khi cảm thấy thực bực mình, cho nên cũng sấn tàu chuyến vào thành tới.

8, bất quá bỉ trước khác nay khác, lúc đó ta thật là có điểm sợ hãi: Quật hảo hố sâu, không thấy hoàng kim, liền “Diêu rầm” cùng chôn xuống, đắp lên thổ, đạp đến thật thật, lại có cái gì biện pháp có thể tưởng tượng đâu. Ta tưởng, sự tình tuy rằng chưa chắc thực hiện, nhưng ta từ đây tổng sợ nghe được cha mẹ ta sầu nghèo, sợ thấy ta đầu bạc tổ mẫu, tổng cảm thấy nàng là cùng ta bất lưỡng lập, ít nhất, cũng là một cái cùng ta sinh mệnh có chút gây trở ngại người. Sau lại này ấn tượng ngày một rõ này phai nhạt, nhưng luôn có một ít lưu di, mãi cho đến nàng qua đời -- này đại khái là đưa cho 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 nho giả sở vạn liêu không đến bãi.

9, loại này hoan hô, là mỗi xem một mảnh đều có, nhưng ở ta, này một tiếng lại đặc biệt nghe được chói tai. Từ nay về sau trở lại Trung Quốc tới, ta thấy những cái đó nhàn xem bắn chết phạm nhân mọi người, bọn họ cũng làm sao không say rượu dường như reo hò, -- ô hô, vô pháp có thể tưởng tượng! Nhưng ở khi đó kia mà, ta ý kiến lại biến hóa.

10, đây là một người cao lớn dáng người, trường tóc, tròng mắt bạch nhiều hắc ít người, xem người tổng tượng ở miểu coi. Hắn ngồi xổm ở trên chiếu, ta lên tiếng đại để liền phản đối; ta sớm cảm thấy kỳ quái, chú ý hắn, đến lúc này mới hỏi thăm người khác: Nói lời này chính là ai đâu, có như vậy lãnh? Nhận thức người nói cho ta nói: Hắn kêu phạm ái nông, là từ bá tôn học sinh.

11, đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

12, này phủng đồ ăn một màn, chính là “Đưa vô thường”. Bởi vì hắn là Câu Hồn sứ giả, cho nên dân gian phàm có một người chết lúc sau, phải dùng rượu và thức ăn cung tiễn hắn. Đến nỗi không cho hắn ăn, đó là hành hương thời điểm nói giỡn, trên thực tế cũng không nhiên. Nhưng là, cùng vô thường nói giỡn, là mọi người đều có ý này, bởi vì hắn sáng sủa, ái phát nghị luận, có nhân tình, -- muốn tìm chân thật bằng hữu, đảo vẫn là hắn thỏa đáng.

13, có người nói, hắn là người sống đi âm, chính là nguyên là người, trong mộng lại nhập minh đi làm việc, cho nên rất có những người này tình. Ta còn nhớ rõ ở tại ly nhà ta không xa căn nhà nhỏ một người nam nhân, liền tự xưng là “Đi vô thường”, ngoài cửa thường thường châm hương nến. Nhưng ta xem trên mặt hắn quỷ khí ngược lại nhiều. Hay là nhập minh làm quỷ, đảo sẽ gia tăng nhân khí sao? Hu! Quỷ thần việc, khôn kể chi rồi, này cũng chỉ đến tạm thời trí chi phất luận.

14, du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn. Mở ra đoạn gạch tới, có khi sẽ gặp được con rết; nếu dùng ngón tay đè lại nó lưng, liền sẽ chụp một tiếng, từ sau khiếu phun ra một trận sương khói. Hà thủ ô đằng cùng mộc liên đằng kết, mộc liên có đài sen giống nhau trái cây, hà thủ ô có ủng sưng căn. Có người nói, hà thủ ô căn là có tượng hình người, ăn liền có thể thành tiên, ta vì thế thường thường rút nó lên, liên lụy không ngừng mà rút lên, cũng từng bởi vậy lộng hỏng rồi tường đất, lại trước nay không có gặp qua có một khối căn tượng người dạng.

15, nghênh thần hành hương ngày này đi tuần thần, nếu là nắm giữ sinh sát chi quyền, -- không, này sinh sát chi quyền bốn chữ không lớn thỏa, phàm là thần, ở Trung Quốc phảng phất đều có chút tùy ý giết người quyền bính dường như, chi bằng nói là phụ trách nhân dân sinh tử đại sự bãi, liền như Thành Hoàng cùng Đông Nhạc Đại Đế linh tinh. Như vậy, hắn kho bộ trung gian liền có khác một đám đặc biệt vai diễn: Quỷ tốt Quỷ Vương, còn có sống vô thường.

16, ứng dụng đồ vật đã dọn xong, trong nhà từ rối ren chuyển thành tĩnh túc. Ánh sáng mặt trời chiếu tây tường, thời tiết thực trong sáng. Mẫu thân công nhân trường mụ mụ tức a trường, đều không thể nghĩ cách cứu viện, chỉ yên lặng mà tĩnh chờ ta đọc thục, hơn nữa bối ra tới. Ở trăm tĩnh trung, ta tựa hồ trước muốn vươn rất nhiều kìm sắt, đem cái gì “Sinh với quá hoang” chi lưu kẹp lấy; cũng nghe đến chính mình vội vàng đọc thanh âm phát ra run, phảng phất cuối mùa thu con dế mèn, ở đêm trung kêu to dường như.

17, bởi vì đông quan rời thành xa, sáng tinh mơ đại gia liền lên. Đêm qua dự định tốt ba đạo minh ngói cửa sổ thuyền lớn, đã đậu ở hà bến tàu, thuyền ghế đồ ăn ấm đun nước điểm tâm hộp, đều ở lục tục dọn đi xuống. Ta cười nhảy, thúc giục bọn họ muốn dọn đến mau. Bỗng nhiên, công nhân sắc mặt thực cẩn túc, ta biết có chút kỳ quặc, tứ phía vừa thấy, phụ thân liền đứng ở ta sau lưng.

18, ban đêm độc ngồi ở hội quán, thập phần bi thương, lại lòng nghi ngờ này tin tức cũng không xác, nhưng vô cớ lại cảm thấy đây là cực kỳ đáng tin cậy, tuy rằng cũng không chứng cứ. Một chút biện pháp đều không có, chỉ làm bốn đầu thơ, sau lại từng ở một loại nhật báo thượng phát biểu, hiện tại là sắp sửa quên xong rồi. Chỉ nhớ rõ một đầu sáu câu, lúc đầu bốn câu là: “Đem rượu luận thiên hạ, tiên sinh tiểu rượu người, đại hoàn hãy còn say bí tỉ, hơi say hợp trầm luân.” Trung gian quên mất hai câu, cuối cùng là “Cũ bằng mây tan tẫn, dư cũng chờ nhẹ trần.”

19, ta lại không có bọn họ cao hứng như vậy. Khai thuyền về sau, thủy lộ trung phong cảnh, hộp điểm tâm, cùng với tới rồi đông quan năm xương sẽ náo nhiệt, đối với ta tựa hồ đều không có cái gì đại ý tư.

20, ta bị bãi ở trường sư phạm hiệu trưởng bát cơm bên cạnh, vương đô đốc cho ta giáo khoản 200 nguyên. Ái nông làm giam học, vẫn là kia kiện áo vải tử, nhưng không lớn uống rượu, cũng rất ít có công phu nói nhàn thiên. Hắn làm việc, kiêm dạy học, thật sự cần mẫn đến có thể.

21, nga, nguyên lai trên thế giới lại vẫn có một cái Huxley ngồi ở trong thư phòng như vậy tưởng, hơn nữa nghĩ đến như vậy mới mẻ? Một hơi đọc đi xuống, “Vật cạnh” “Thiên trạch” cũng ra tới, tô cách kéo đệ Plato cũng ra tới, tư nhiều cát cũng ra tới. Trong học đường lại thiết lập một cái duyệt báo chỗ, 《 thời vụ báo 》 không đợi ngôn, còn có 《 dịch học tổng hợp 》, kia văn bản thượng trương liêm khanh nhất lưu bốn chữ, liền lam thật sự đáng yêu.

22, đáng yêu chính là cột buồm. Nhưng đều không phải là như “Đông lân” “Kia thông” theo như lời, bởi vì nó “Rất nhiên kiều nhiên”, lại là gì đó tượng trưng. Chính là bởi vì nó cao, quạ đen hỉ thước, đều chỉ có thể ngừng ở nó nửa đường mộc bàn thượng. Người nếu bò đến đỉnh, liền có thể gần xem sư tử sơn, trông về phía xa mạc sầu hồ, -- nhưng đến tột cùng hay không thật có thể thiếu đến như vậy xa, ta hiện tại nhưng thật là có điểm không nhớ rõ. Hơn nữa không nguy hiểm, phía dưới giương võng, cho dù ngã xuống tới, cũng bất quá như một cái tiểu ngư dừng ở lưới; huống hồ từ trương võng về sau, nghe nói cũng còn không có người đã từng ngã xuống tới.

23, đem đi mấy ngày hôm trước, hắn kêu ta đến trong nhà hắn đi, giao cho ta một trương chụp ảnh, mặt sau viết hai chữ nói: “Lưu luyến chia tay”, còn nói hy vọng đem ta cũng đưa hắn. Nhưng ta lúc này vừa may gặp không có chụp ảnh; hắn liền dặn dò ta tương lai chiếu gửi cho hắn, hơn nữa lúc nào cũng thông tín nói cho hắn từ nay về sau trạng huống.

24, mặt sau có mấy người cười rộ lên. Hắn tiếp theo liền giảng thuật giải phẫu học ở Nhật Bản phát đạt lịch sử, những cái đó lớn lớn bé bé thư, đó là từ lúc ban đầu đến hiện nay về này một môn học vấn tác phẩm. Mới đầu có mấy quyển là đóng chỉ; còn có phiên bản Trung Quốc bản dịch, bọn họ phiên dịch cùng nghiên cứu tân y học, cũng không so Trung Quốc sớm.

25, bọn nhỏ sở hy vọng, tết nhất lễ lạc ở ngoài, đại khái phải kể tới nghênh thần hành hương lúc. Nhưng nhà ta nơi thực hẻo lánh, đợi cho hành hương hàng ngũ trải qua khi, nhất định đã vào buổi chiều, nghi thức linh tinh, cũng giảm mà lại giảm, dư lại cực kỳ ít ỏi. Thường thường duỗi cổ chờ lâu ngày, lại chỉ thấy mười mấy người nâng một cái kim mặt hoặc lam mặt đỏ mặt thần tượng vội vàng mà chạy tới. Vì thế, xong rồi.

26, Đông Kinh cũng đơn giản là như vậy. Thượng dã hoa anh đào hồn nhiên thời tiết, nhìn lại xác cũng tượng ửng đỏ nhẹ vân, nhưng hoa hạ cũng thiếu không được kết bè kết đội “Thanh quốc lưu học sinh” học cấp tốc ban, trên đỉnh đầu bàn đại bím tóc, đỉnh phải học sinh chế mũ trên đỉnh cao cao tủng khởi, hình thành một tòa núi Phú Sĩ. Cũng có giải tán bím tóc, bàn đến bình, cởi xuống mũ tới, du quang chứng giám, tựa như tiểu cô nương búi tóc giống nhau, còn muốn đem cổ vặn mấy vặn. Thật sự xinh đẹp cực kỳ.

27, sơ đi vào đương nhiên chỉ có thể làm tam ban sinh, trong phòng ngủ là một bàn một ghế một giường, ván giường chỉ có hai khối. Đầu nhị ban học sinh liền bất đồng, nhị bàn nhị ghế hoặc tam ghế một giường, ván giường nhiều đến tam khối. Chẳng những thượng giảng đường khi kẹp theo một đống hậu hơn nữa đại dương thư, khí phách hiên ngang mà đi tới, quyết không phải chỉ có một quyển “Bát lại mẹ” cùng bốn bổn 《 Tả Truyện 》 tam ban sinh sở dám trực tiếp; đó là không tay, cũng nhất định đem khuỷu tay cong căng ra, tượng một con con cua, thấp nhất ban ở phía sau tổng không thể đi ra hắn phía trước. Này một loại con cua thức danh công cự khanh, hiện tại đều xa cách thật sự lâu rồi, trước 4-5 năm, thế nhưng ở giáo dục bộ phá chân trên ghế nằm, phát hiện này tư thế, nhưng mà vị này lão gia lại phi lôi điện học đường xuất thân, có thể thấy được con cua thái độ, ở Trung Quốc cũng pha phổ biến.

28, không cần phải nói xanh biếc luống rau, bóng loáng giếng đá lan, cao lớn cây bồ kết, đỏ tím tang châm; cũng không cần phải nói minh ve ở lá cây ngâm nga, mập mạp ong vàng nằm ở bông cải thượng, nhanh nhẹn kêu thiên tử ( chim sơn ca ) bỗng nhiên từ thảo gian thẳng thoán hướng tận trời đi. Riêng là chung quanh ngắn ngủn tường đất căn vùng, liền có vô hạn thú vị.

29, người khác đảo còn chưa kịp, cái thứ nhất sốt ruột chính là mẫu thân của ta, dặn dò ta không cần lại đi ra ngoài. Nhưng ta còn là cứ theo lẽ thường đi, hơn nữa thuyết minh, vương tóc vàng là không tới đánh chết chúng ta, hắn tuy rằng lục lâm đại học xuất thân, mà giết người lại không nhiều dễ dàng. Huống hồ ta lấy chính là giáo khoản, điểm này hắn còn có thể minh bạch, bất quá nói nói thôi.

30, liền đem việc này báo cho đằng dã tiên sinh; có mấy cái cùng ta hiểu biết đồng học cũng thực bất bình, cùng đi chất vấn khiển trách can sự tìm cớ kiểm tra vô lễ, hơn nữa yêu cầu bọn họ đem kiểm tra kết quả, phát biểu ra tới. Rốt cuộc này lời đồn đãi tiêu diệt, can sự rồi lại kiệt lực vận động, muốn thu hồi kia một phong thư nặc danh đi. Phần cuối là ta liền đem này Tolstoy thức tin trở về bọn họ.

31, tốt nghiệp, tự nhiên mọi người đều hy vọng, nhưng vừa đến tốt nghiệp, rồi lại có chút ngẩn ra nếu thất. Bò vài lần cột buồm, không cần thiết nói không xứng làm nửa cái thuỷ binh; nghe xong mấy năm giảng, hạ vài lần quặng mỏ, là có thể quật ra vàng bạc đồng thiết tích tới sao? Thật sự liền chính mình cũng mang vô nắm chắc, không có làm 《 muốn chẻ củi phải mài đao luận 》 dễ dàng như vậy. Bò lên trên không trung hai mươi trượng cùng toản xuống đất mặt hai mươi trượng, kết quả vẫn là hoàn toàn không có có khả năng, học vấn là “Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến”. Sở dư còn chỉ có một cái lộ: Đến ngoại quốc đi.

32, đây là một người cao lớn dáng người, trường tóc, tròng mắt bạch nhiều hắc ít người, xem người tổng tượng ở miểu coi. Hắn ngồi xổm ở trên chiếu, ta lên tiếng đại để liền phản đối; ta sớm cảm thấy kỳ quái, chú ý hắn, đến lúc này mới hỏi thăm người khác: Nói lời này chính là ai đâu, có như vậy lãnh? Nhận thức người nói cho ta nói: Hắn kêu phạm ái nông, là từ bá tôn học sinh.

33,

34, âm phủ, thảng muốn ổn thỏa, là khen ngợi không được. Đặc biệt là thường thường hảo lộng bút mực người, ở hiện tại Trung Quốc, lời đồn đãi trị hạ, mà lại đại nói “Lời nói đi đôi với việc làm” thời điểm. Vết xe đổ, nghe nói a mà chí bạt tuy phu từng đáp một cái thiếu nữ chất vấn nói, “Duy có ở nhân sinh sự thật này bản thân trung tìm ra vui mừng giả, có thể sống sót. Nếu ở nơi đó cái gì cũng không thấy, bọn họ kỳ thật chi bằng chết.” Kết quả là có một cái kêu mật Hello phu, gửi thư trào mắng hắn nói, “…… Cho nên ta hoàn toàn thành thật mà khuyên ngươi tự sát tới họa phúc chính ngươi sinh mệnh, bởi vì này đệ nhất là phù hợp logic, đệ nhị là ngươi ngôn ngữ cùng hành vi không đến mức ngược.”

35, năm học thí nghiệm xong lúc sau, ta liền đến Đông Kinh chơi một mùa hè, thu sơ lại hồi trường học, thành tích sớm đã phát biểu, đồng học một trăm hơn người bên trong, ta ở bên trong, bất quá là không có thi rớt. Lúc này đằng dã tiên sinh sở đảm nhiệm công khóa, là giải phẫu thực tập hoà bộ giải phẫu học.

36, ta lúc ban đầu thật sự thế đứa nhỏ này vuốt mồ hôi, đợi cho quật ra hoàng kim một phủ, lúc này mới cảm thấy nhẹ nhàng. Nhưng mà ta đã chẳng những chính mình không dám nghĩ tiếp làm hiếu tử, hơn nữa sợ ta phụ thân đi làm hiếu tử. Gia cảnh đang ở hư đi xuống, thường nghe được cha mẹ sầu củi gạo; tổ mẫu lại già rồi, nếu phụ thân ta thế nhưng học quách cự, như vậy, nên chôn bất chính là ta sao? Nếu một tia không biến dạng, cũng quật ra một phủ hoàng kim tới, kia tự nhiên là như thiên chi phúc, nhưng là, khi đó ta tuy rằng tuổi còn nhỏ, tựa hồ cũng minh bạch thiên hạ chưa chắc có như vậy xảo sự.

37, ta tổng muốn trên dưới tứ phương tìm kiếm, được đến một loại nhất hắc, nhất hắc, nhất hắc chú văn, trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả. Cho dù người đã chết thực sự có linh hồn, nhân này nhất ác tâm, hẳn là rơi vào địa ngục, cũng đem quyết không thay đổi hối, tổng muốn trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả.

38, ta lúc này mới hồi ức đến mấy ngày hôm trước một sự kiện. Bởi vì muốn khai đồng cấp sẽ, can sự liền ở bảng đen thượng viết quảng cáo, mạt một câu là “Thỉnh toàn bộ đến sẽ chớ lậu vì muốn”, hơn nữa ở “Lậu” tự bên cạnh bỏ thêm một vòng tròn. Ta lúc ấy tuy rằng giác đến vòng đến buồn cười, nhưng là không chút nào để ý, lúc này mới ngộ ra kia tự cũng ở chế giễu ta, hãy còn ngôn ta phải giáo viên chảy qua ra tới đề mục.

39, ta sở xem những cái đó âm phủ tranh vẽ, đều là gia tàng lão thư, đều không phải là ta sở đặc biệt. Ta sở thu đến trước hết vẽ vở, là một vị trưởng bối tặng phẩm: 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》. Này tuy rằng bất quá hơi mỏng một quyển sách, nhưng là hạ trên bản vẽ nói, quỷ ít người nhiều, lại vì ta một người sở độc hữu, sử ta cao hứng cực kỳ. Nơi đó mặt chuyện xưa, tựa hồ là ai đều biết đến; đó là không biết chữ người, tỷ như a trường, cũng chỉ muốn vừa thấy tranh vẽ liền có thể thao thao mà giảng ra một đoạn này sự tích. Nhưng là, ta với cao hứng rất nhiều, tiếp theo chính là mất hứng, bởi vì ta thỉnh người nói xong 24 cái chuyện xưa lúc sau, mới biết được “Hiếu” có như vậy khó khăn, đối với lúc trước si tâm vọng tưởng, muốn làm hiếu tử kế hoạch, hoàn toàn tuyệt vọng.

40, chúng ta nơi đó không có họ lớn lên; nàng sinh đến hoàng béo mà lùn, “Trường” cũng không phải hình dung từ. Lại không phải tên nàng, nhớ rõ nàng chính mình nói qua, tên nàng là kêu cái gì cô nương. Cái gì cô nương, ta hiện tại đã quên mất, tóm lại không phải trường cô nương; cũng rốt cuộc không biết nàng họ gì. Nhớ rõ nàng cũng từng đã nói với ta cái này tên lai lịch: Lúc trước lúc trước, nhà ta có một cái nữ công, dáng người sinh thật sự cao lớn, đây là thật a trường. Sau lại nàng đi trở về, ta kia cái gì cô nương mới đến bổ nàng thiếu, nhưng mà đại gia bởi vì kêu quán, không có lại sửa miệng, vì thế nàng từ đây cũng liền trở thành trường mụ mụ.

Đây là Lỗ Tấn tiên sinh viết người nhà quê không có khả năng làm được sự. Ta thực thích những lời này, hắn đối lúc ấy người nhà quê ` sinh hoạt lý niệm dùng khắc sâu mà tốt đẹp ngôn ngữ miêu tả đến vô cùng nhuần nhuyễn. Lỗ Tấn cho rằng người nhà quê sẽ không viết ra loại này “Nhiệt hôn dường như diệu ngữ”, cũng viết ra lúc ấy người nhà quê tố chất thấp hèn, vi hậu văn viết sống vô thường làm trải chăn.

Nhưng là, cùng vô thường nói giỡn, là mọi người đều có ý này, bởi vì hắn sáng sủa, ái phát nghị luận, có nhân tình, —— muốn tìm chân thật bằng hữu, đảo vẫn là hắn thỏa đáng.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười

1, vũ thay đổi công viên tình thú, Tây Bắc phương hướng mây mù bên trong, là tranh thuỷ mặc dường như núi xa, này ở lâm viên trong kiến trúc pha bị khen “Mượn” tới.

2, ta tổng muốn trên dưới tứ phương tìm kiếm, được đến một loại nhất hắc, nhất hắc, nhất hắc chú văn, trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả. Cho dù người đã chết thực sự có linh hồn, nhân này nhất ác tâm, hẳn là rơi vào địa ngục, cũng đem quyết không thay đổi hối, tổng muốn trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả.

3, chuột, tổng không chịu một ngụm cắn chết, nhất định phải tận tình đùa bỡn, thả chạy, lại bắt được, bắt được, lại thả chạy, chờ một mạch chính mình chơi chán rồi, lúc này mới ăn xong đi, pha cùng mọi người vui sướng khi người gặp họa, chậm rãi tra tấn kẻ yếu xấu tính tương đồng.

4, cho dù người đã chết thực sự có linh hồn, nhân này nhất ác tâm, hẳn là rơi vào địa ngục, cũng đem quyết không thay đổi hối, tổng muốn trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả.

5, sau lưng cắm đao; mà lấy bàn tính, tâng bốc lại là “Chết phân”!

6, Quảng Châu thời tiết nhiệt đến thật sớm, hoàng hôn từ tây cửa sổ bắn vào, bức cho người chỉ có thể miễn cưỡng xuyên một kiện áo đơn. Trên bàn sách một chậu “Cây dành dành”, là ta lúc trước không có gặp qua: Chính là một đoạn thụ, chỉ cần tẩm ở trong nước, cành lá liền xanh miết đến đáng yêu. Nhìn xem lá xanh, biên biên bản thảo cũ, cuối cùng cũng ở làm một chút việc. Làm bậc này sự, thật là tuy sinh ngày, hãy còn chết chi năm, thực có thể loại bỏ nóng bức.

8, ta tưởng, loại này ảnh chụp hiện tại là ước chừng chưa chắc còn có người cất chứa trứ, kích cỡ quá tiểu, đao thương thu nhỏ lại đến cơ hồ tương đương vô, nếu không thêm thuyết minh, thấy người nhất định tưởng mang chút điên khí phong lưu nhân vật trần truồng ảnh chụp, thảng gặp được tôn truyền phương đại soái, còn sợ phải bị cấm.

9, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

10, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

11, không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

12, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

13, ta lại không có bọn họ cao hứng như vậy. Khai thuyền về sau, thủy lộ trung phong cảnh, hộp điểm tâm, cùng với tới rồi đông quan năm xương sẽ náo nhiệt, đối với ta tựa hồ đều không có cái gì đại ý tư.

14, ở rất nhiều người chờ mong ác nhân xuống dốc ngóng nhìn trung, hắn ra tới, tô son trát phấn điệu bộ thượng còn đơn giản, không lấy xích sắt, cũng không mang theo bàn tính, chính là tuyết trắng một cái mãng hán, phấn mặt môi đỏ, mi hắc như sơn, nhíu lại, không biết là khóc vẫn là cười.

15, không cần phải nói xanh biếc luống rau, bóng loáng giếng đá lan, cao lớn cây bồ kết, đỏ tím dâu tằm; cũng không cần phải nói minh ve ở lá cây ngâm nga, mập mạp ong vàng nằm ở bông cải thượng, nhanh nhẹn kêu thiên tử ( chim sơn ca ) bỗng nhiên từ thảo gian thẳng thoán hướng tận trời đi.

16, vô thường trong tay liền cầm đại bàn tính, ngươi bãi tẫn tác phong đáng tởm cũng vô ích. Đối phó người khác muốn chính cống công lý, đối chính mình tổng còn không bằng tuy ở âm ty cũng còn có thể đủ tìm được một chút tư tình.

17, có người nói, hắn là người sống đi âm, chính là nguyên là người, trong mộng lại nhập minh đi làm việc, cho nên rất có những người này tình.

18, ta tựa hồ gặp một cái sét đánh, toàn thể đều kinh hãi lên; chạy nhanh đi tiếp nhận tới, mở ra giấy bao, là bốn bổn nho nhỏ thư, thoáng vừa lật, người mặt thú, chín đầu xà,…… Quả nhiên đều ở bên trong.

19, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

20, nghĩ đến sinh lạc thú, sinh cố nhiên có thể lưu luyến; nhưng nghĩ đến sinh khổ thú, vô thường cũng không nhất định là ác khách. Vô luận đắt rẻ sang hèn, vô luận bần phú, lúc đó đều là “Một đôi tay không thấy Diêm Vương”, có oan ＇ đến duỗi, có tội phải phạt.

21, hôm trước, đã đem 《 cỏ dại 》 biên định rồi; lúc này liền đến phiên lục tục tái ở 《 rậm rạp 》 thượng 《 chuyện xưa nhắc lại 》, ta còn thế hắn sửa lại một cái tên: 《 triều hoa tịch nhặt 》. Mang lộ chiết hoa, sắc hương tự nhiên muốn hảo đến nhiều, nhưng là ta không thể đủ. Đó là hiện tại cảm nhận trung ly kỳ cùng rườm rà, ta cũng còn không thể khiến cho hắn tức khắc biến ảo, chuyển thành ly kỳ cùng rườm rà văn chương. Hoặc là, ngày nào đó ngưỡng xem lưu vân khi, sẽ ở ta trước mắt chợt lóe thước bãi.

22, một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán bãi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có.

23, ta bị bãi ở trường sư phạm hiệu trưởng bát cơm bên cạnh, vương đô đốc cho ta giáo khoản 200 nguyên. Ái nông làm giam học, vẫn là kia kiện áo vải tử, nhưng không lớn uống rượu, cũng rất ít có công phu nói nhàn thiên. Hắn làm việc, kiêm dạy học, thật sự cần mẫn đến có thể.

24, hắc y, ai cũng không yêu xem. Ở “Âm chết gian” cũng có, ngực dựa vào vách tường, âm trầm trầm mà đứng; kia mới thật thật là “Vấp phải trắc trở”.

1, nhưng mà ở so cổ thư thượng một tra, lại còn không đến mức như thế dối trá. Sư giác thụ 《 hiếu tử truyện 》 vân, “Lão Lai tử…… Thường y sặc sỡ chi y, vì thân lấy uống, lên lớp chân ngã, khủng thương cha mẹ chi tâm, cứng đờ và đổ xuống vì trẻ con đề.” ( 《 thái bình ngự lãm 》 400 mười ba dẫn ) so chi nay nói, tựa hơi gần với nhân tình. Không biết làm sao, sau chi quân tử lại nhất định phải sửa đến hắn “Trá” lên, trong lòng mới có thể thoải mái. Đặng bá nói khí tử cứu chất, nghĩ đến cũng bất quá “Bỏ” mà thôi rồi, hôn người ngông cuồng cũng cần thiết nói hắn đem nhi tử bó ở trên cây, khiến cho hắn đuổi không kịp tới mới bằng lòng nghỉ tay. Chính như đem “Buồn nôn làm như thú vị” giống nhau, lấy không tình vì luân kỷ, vu tội cổ nhân, dạy hư hậu nhân. Lão Lai tử tức là đồng loạt, lý học tiên sinh cho rằng hắn bạch ngọc không tỳ vết khi, hắn lại đã ở hài tử trong lòng chết mất.

2, tốt nghiệp, tự nhiên mọi người đều hy vọng, nhưng vừa đến tốt nghiệp, rồi lại có chút ngẩn ra nếu thất. Bò vài lần cột buồm, không cần thiết nói không xứng làm nửa cái thuỷ binh; nghe xong mấy năm giảng, hạ vài lần quặng mỏ, là có thể quật ra kim, bạc, đồng, thiết, tích tới sao? Thật sự liền chính mình cũng mang vô nắm chắc, không có làm 《 muốn chẻ củi phải mài đao luận 》 dễ dàng như vậy. Bò lên trên không trung hai mươi trượng cùng toản xuống đất mặt hai mươi trượng, kết quả vẫn là hoàn toàn không có có khả năng, học vấn là “Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến”. Sở dư còn chỉ có một cái lộ: Đến ngoại quốc đi.

3, thư bộ dáng, đến bây giờ còn ở trước mắt. Chính là từ còn ở trước mắt ` bộ dáng tới nói, lại là một bộ khắc ấn đều thập phần thô vụng vở. Trang giấy thực hoàng; bức ảnh cũng rất xấu, thậm chí còn cơ hồ toàn dùng thẳng tắp chắp vá, liền động vật đôi mắt cũng đều là hình chữ nhật. Nhưng đó là ta nhất âu yếm sách quý, thoạt nhìn, thật là người mặt thú; chín đầu xà; một chân ngưu; túi dường như đế giang; không có đầu mà “Lấy nhũ vì mục, lấy tề vì khẩu”, còn muốn “Chấp làm thích mà vũ” hình thiên.

4, sơ đi vào đương nhiên chỉ có thể làm tam ban sinh, trong phòng ngủ là một bàn một ghế một giường, ván giường chỉ có hai khối. Đầu nhị ban học sinh liền bất đồng, nhị bàn nhị ghế hoặc tam ghế một giường, ván giường nhiều đến tam khối. Chẳng những thượng giảng đường khi kẹp theo một đống hậu hơn nữa đại dương thư, khí phách hiên ngang mà đi tới, quyết không phải chỉ có một quyển “Bát lại mẹ” cùng bốn bổn 《 Tả Truyện 》 tam ban sinh sở dám trực tiếp; đó là không tay, cũng nhất định đem khuỷu tay cong căng ra, tượng một con con cua, thấp nhất ban ở phía sau tổng không thể đi ra hắn phía trước. Này một loại con cua thức danh công cự khanh, hiện tại đều xa cách thật sự lâu rồi, trước 4-5 năm, thế nhưng ở giáo dục bộ phá chân trên ghế nằm, phát hiện này tư thế, nhưng mà vị này lão gia lại phi lôi điện học đường xuất thân, có thể thấy được con cua thái độ, ở Trung Quốc cũng pha phổ biến.

5, nhưng không biết làm sao, ta tổng còn lúc nào cũng nhớ lại hắn, ở ta sở cho rằng ta sư bên trong, hắn là nhất sử ta cảm kích, cho ta cổ vũ một cái. Có khi ta thường thường tưởng: Hắn đối với ta nhiệt tâm hy vọng, không biết mỏi mệt dạy bảo, tiểu mà nói chi, là vì Trung Quốc, chính là hy vọng Trung Quốc có tân y học; đại mà nói chi, là vì học thuật, chính là hy vọng tân y học truyền tới Trung Quốc đi. Hắn tính cách, ở ta trong mắt cùng trong lòng là vĩ đại, tuy rằng hắn tên họ cũng không vì rất nhiều người biết nói.

6, không biết làm sao chúng ta liền đều nở nụ cười, là cho nhau cười nhạo cùng bi ai. Hắn đôi mắt vẫn là như vậy, nhưng mà kỳ quái, chỉ mấy năm nay, trên đầu lại có đầu bạc, nhưng cũng hứa vốn dĩ liền có, ta lúc trước không có lưu tâm đến. Hắn ăn mặc thực cũ bố áo khoác ngoài, phá giày vải, có vẻ thực thanh bần. Nói đến chính mình trải qua tới, hắn nói hắn sau lại đã không có học phí, không thể lại lưu học, liền đã trở lại. Trở lại cố hương lúc sau, lại chịu khinh miệt, bài xích, hãm hại, cơ hồ không chỗ dung thân. Hiện tại là tránh ở ở nông thôn, giáo mấy cái học sinh tiểu học sống tạm. Nhưng bởi vì có khi cảm thấy thực bực mình, cho nên cũng sấn tàu chuyến vào thành tới.

7, trường mụ mụ đã từng giảng cho ta một cái chuyện xưa nghe: Lúc trước, có một cái người đọc sách ở tại cổ trong miếu dụng công, buổi tối, ở trong sân hóng mát thời điểm, đột nhiên nghe được có người ở kêu hắn. Đáp ứng, tứ phía nhìn lên, lại thấy một vị mỹ nữ mặt lộ ở đầu tường thượng, hướng hắn cười, giấu đi. Hắn thật cao hứng; nhưng thế nhưng cấp kia đi tới đêm nói lão hòa thượng xuyên qua cơ quan. Nói trên mặt hắn có chút yêu khí, nhất định gặp được “Mỹ nữ xà”; đây là người đầu thân rắn quái vật, có thể gọi người danh, thảng một đáp ứng, ban đêm liền muốn tới ăn người này thịt. Hắn tự nhiên sợ tới mức muốn chết, mà kia lão hòa thượng lại nói không sao, cho hắn một cái cái hộp nhỏ, nói chỉ cần đặt ở bên gối, liền có thể cao gối mà nằm. Hắn tuy rằng làm theo làm, lại luôn là ngủ không được, —— đương nhiên ngủ không được. Đến nửa đêm, quả nhiên tới, sàn sạt sa! Ngoài cửa giống mưa gió thanh. Hắn chính run làm một đoàn khi, lại nghe đến khoát một tiếng, một đạo kim quang từ bên gối bay ra, bên ngoài liền cái gì thanh âm cũng đã không có, kia kim quang cũng liền bay trở về, liễm ở hộp. Sau lại đâu? Sau lại, lão hòa thượng nói, đây là phi ngô công, nó có thể hút xà tuỷ não, mỹ nữ xà đã bị nó trị đã chết.

8, không cần phải nói xanh biếc luống rau, bóng loáng giếng đá lan, cao lớn cây bồ kết, đỏ tím tang châm; cũng không cần phải nói minh ve ở lá cây ngâm nga, mập mạp ong vàng nằm ở bông cải thượng, nhanh nhẹn kêu thiên tử ( chim sơn ca ) bỗng nhiên từ thảo gian thẳng thoán hướng tận trời đi. Riêng là chung quanh ngắn ngủn tường đất căn vùng, liền có vô hạn thú vị. Du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn. Mở ra đoạn gạch tới, có khi sẽ gặp được con rết.

9, hắn sở sửa lại giáo trình, ta đã từng đính thành tam hậu bổn, cất chứa, đem làm vĩnh cửu kỷ niệm. Bất hạnh bảy năm trước chuyển nhà thời điểm, trên đường hủy hoại một ngụm rương đựng sách, mất đi nửa rương thư, trùng hợp này giáo trình cũng đánh rơi ở bên trong. Yêu cầu làm tốt vận chuyển cục đi tìm, tịch vô hồi âm. Chỉ có hắn chụp ảnh đến nay còn treo ở ta Bắc Kinh ngụ cư đông trên tường, án thư đối diện. Mỗi khi ban đêm mệt mỏi, đang muốn lười biếng khi, ngưỡng mặt ở ánh đèn trung thoáng nhìn hắn hắc gầy diện mạo, tựa hồ đang muốn nói ra đầy nhịp điệu nói tới, liền sử ta bỗng lương tâm phát hiện, hơn nữa gia tăng dũng khí, vì thế điểm thượng một điếu thuốc, lại tiếp tục viết chút vì “Chính nhân quân tử” chi lưu sở thâm ác đau tật văn tự.

10, tổng cảm thấy không lớn thích hợp, chính là không cách nào hình dung ra này không thích hợp tới. Hiện tại là phát hiện đại khái gần chữ, “Chướng khí mù mịt”, để mà này khá vậy. Chỉ phải tránh ra. Gần đây là riêng là tránh ra cũng liền không dễ dàng, “Chính nhân quân tử” giả hoãn họp nói ngươi mắng chửi người mắng đến thư mời, hoặc là phát “Danh sĩ” tính tình, cho ngươi vài câu đứng đắn lời nói dí dỏm. Bất quá khi đó còn chưa kịp, học sinh đoạt được tiền trợ cấp, năm thứ nhất bất quá hai lượng bạc, lúc ban đầu ba tháng thí tập kỳ nội là tiêu vặt 500 văn. Vì thế không hề vấn đề, đi khảo quặng lộ học đường đi, có lẽ là quặng lộ học đường, đã có chút nhớ không thật, văn bằng lại không ở đỉnh đầu, càng không thể nào điều tra khảo cứu. Thí nghiệm cũng không khó, trúng tuyển.

11, này đó quỷ vật nhóm, đại khái đều là từ thô nhân cùng người nhà quê sắm vai. Quỷ tốt cùng Quỷ Vương là hồng hồng lục lục xiêm y, để chân trần; lam mặt, mặt trên lại họa chút vẩy cá, có lẽ là long lân hoặc khác cái gì lân bãi, ta không lớn rõ ràng. Quỷ tốt cầm cương xoa, xoa hoàn chấn đến leng keng mà vang, Quỷ Vương lấy chính là một khối nho nhỏ đầu hổ bài. Tục truyền nói, Quỷ Vương là chỉ dùng một chân đi đường; nhưng hắn đến tột cùng là người nhà quê, tuy rằng trên mặt đã họa thượng chút vẩy cá hoặc là khác cái gì lân, lại vẫn cứ chỉ phải dùng hai chân đi đường. Cho nên quần chúng đối với bọn họ không nhiều kính sợ, cũng không lớn lưu tâm, trừ bỏ niệm Phật bà lão cùng nàng tôn tử nhóm vì hai mặt viên đến khởi kiến, cũng theo thường lệ cho bọn hắn một cái “Không thắng bình doanh đợi mệnh chi đến” nghi tiết.

13, từ cái gọi là “Cách mạng văn học” tới nay, cung cấp hài tử thư tịch, cùng Âu, mỹ, Nhật Bản một tương đối, tuy rằng thực đáng thương, nhưng cuối cùng có đồ có nói, chỉ cần có thể đọc đi xuống, liền có thể hiểu được. Chính là nhất ban có khác tâm địa mọi người, liền kiệt lực tới ngăn trở nó, muốn sử hài tử thế giới, không có một tia lạc thú. Bắc Kinh hiện tại thường dùng “Qua loa tử” này một câu tới đe dọa bọn nhỏ. Hoặc là nói, đó chính là 《 dòng sông tan băng ký 》 thượng sở tái, cấp Tùy Dương đế dòng sông tan băng, chưng chết tiểu nhi ma thúc mưu; chính xác mà viết lên, cần là “Ma râu”. Như vậy, này ma thúc mưu chính là người Hồ. Nhưng vô luận hắn là người nào, hắn ăn tiểu hài tử đến tột cùng cũng còn hữu hạn, bất quá tẫn hắn cả đời. Phương hại bạch thoại giả truyền nọc độc lại cực với hồng thủy mãnh thú, phi thường quảng đại, cũng phi thường lâu dài, có thể sử toàn Trung Quốc hóa thành một cái ma hồ, phàm có hài tử đều chết ở hắn trong bụng.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười một

1, sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

2, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

3, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

4, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

5, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

6, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

7, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

8, nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

9, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

10, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

1, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

2, người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ viết văn, tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

3, chúng ta ở bờ sông vội vàng mà cởi quần áo, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì “Địch nhân” một đội khác là “Hồng quân”. Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt bọt nước. Thủy đem đôi mắt lộng mơ hồ, chúng ta liền từng người thối lui đến một bên, dùng tay lau đi, sau đó lại mãnh liệt “Tiến công”. Toàn bộ sông nhỏ lập tức một mảnh ồn ào, tiếng gào, cười vui thanh này phục bỉ khởi, hối thành sung sướng hòa âm. Thủy trượng đánh mệt mỏi, liền ở trong sông truy đuổi chơi đùa. Một cái truy, một cái chạy, ở trong nước xuyên tới toản đi, tiểu thân mình giống điều cá chạch giống nhau hoạt, như thế nào cũng bắt không được. Trên mặt sông vui vẻ nói cười, ở cùng hai bờ sông rất xa đẩy ra.

4, mùa đông Bách Thảo Viên tương đối vô vị; tuyết một chút, đã có thể hai dạng. Chụp người tuyết ( đem chính mình toàn hình khắc ở tuyết thượng ) cùng nắn tuyết La Hán yêu cầu mọi người giám định và thưởng thức, đây là hoang viên, hẻo lánh ít dấu chân người, cho nên không thích hợp, đành phải tới bắt điểu. Hơi mỏng tuyết, là không được; tổng cần tuyết đọng che lại mặt đất một hai ngày, chim tước nhóm từ lâu không chỗ kiếm ăn thời điểm mới hảo. Quét khai một khối tuyết, lộ ra mặt đất, dùng một chi cái vồ chi khởi một mặt đại trúc si tới, phía dưới rải chút thóc lép, bổng thượng hệ một cái trường thằng, người xa xa mà nắm, xem chim tước xuống dưới mổ, đi đến trúc si phía dưới thời điểm, đem dây thừng lôi kéo, liền bao lại. Nhưng đoạt được chính là chim sẻ chiếm đa số, cũng có bạch má “Trương Phi điểu”, tính tình thực táo, dưỡng bất quá đêm. Đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

5, mấy cái tiểu bằng hữu trần trụi gót chân nhỏ, chính mạo mưa to đạp nước chơi đâu! Ca hát chính là hồng hồng, nàng một bên xướng, một bên dùng đôi tay tiếp từ trên trời giáng xuống nước mưa. Đi theo nàng mặt sau mưa nhỏ cùng đinh đinh một bên “Bang đát bang đát” dẫm lên trên mặt đất vũ khê, một bên có tiết tấu mà đong đưa cánh tay, còn thỉnh thoảng ngẩng đầu lên, mặc cho nước mưa đổ ập xuống cọ rửa. Lúc này, lòng ta ngứa, vội vàng ném rớt giày, vãn khởi ống quần, lao ra cửa phòng. Mới vừa chạy đến hồng hồng phía sau, “Bùm” một tiếng, ta quăng ngã cái ngưỡng mặt hướng lên trời, bắn khởi bọt nước sôi nổi rơi xuống hồng hồng trên người. Hồng hồng xoay người, “Hì hì hì” cười nói: “Mau đánh rắn giập đầu!” Nói xong, dùng chân hoa khởi thủy hướng ta đánh tới. Ta bất chấp bò dậy, vội vàng dùng đôi tay nâng lên thủy hướng hồng hồng trên mặt dương đi, trong miệng còn vui tươi hớn hở mà kêu to: “Tới nha! Tới nha!” Hồng hồng chống đỡ không được, “Ai u, má ơi” mà kêu, vội vàng dùng tay ngăn trở mặt, quay đầu về phía sau thối lui. “Viện quân tới!” Theo vui sướng tiếng kêu, mưa nhỏ cùng đinh đinh hướng ta khởi xướng công kích. Ta lập tức tay chân cùng sử dụng, đem từng đạo cột nước hướng mưa nhỏ cùng đinh đinh bát đi. “Hì hì hì ——!” “Ha ha ha ——!” Mênh mang trong màn mưa quanh quẩn chúng ta vui sướng tiếng cười.

6, chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười hai

1, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ. Tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước. ( ).

2, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

3, sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

4, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

5, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

6, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

7, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

8, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.

9, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

10, nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

11, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

12, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

13, nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

14, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

15, hy vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người nhất định tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người nhất định hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người nhất định tiến bộ mau.

16, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng chính mình, hy vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.

17, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

18, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

19, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

20, người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ viết văn, tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười ba

Thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

Người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ viết văn, tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

Nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, lão sư đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong —— con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.

Nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

Ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng; đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn.

Sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

Sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

Sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

Sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

Sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

Sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

1, đây là một người cao lớn dáng người, trường tóc, tròng mắt bạch nhiều hắc ít người, xem người tổng tượng ở miểu coi. Hắn ngồi xổm ở trên chiếu, ta lên tiếng đại để liền phản đối; ta sớm cảm thấy kỳ quái, chú ý hắn, đến lúc này mới hỏi thăm người khác: Nói lời này chính là ai đâu, có như vậy lãnh? Nhận thức người nói cho ta nói: Hắn kêu phạm ái nông, là từ bá tôn học sinh.

2, âm phủ, thảng muốn ổn thỏa, là khen ngợi không được. Đặc biệt là thường thường hảo lộng bút mực người, ở hiện tại Trung Quốc, lời đồn đãi trị hạ, mà lại đại nói “Lời nói đi đôi với việc làm” thời điểm. Vết xe đổ, nghe nói a mà chí bạt tuy phu từng đáp một cái thiếu nữ chất vấn nói, “Duy có ở nhân sinh sự thật này bản thân trung tìm ra vui mừng giả, có thể sống sót. Nếu ở nơi đó cái gì cũng không thấy, bọn họ kỳ thật chi bằng chết.” Kết quả là có một cái kêu mật Hello phu, gửi thư trào mắng hắn nói, “…… Cho nên ta hoàn toàn thành thật mà khuyên ngươi tự sát tới họa phúc chính ngươi sinh mệnh, bởi vì này đệ nhất là phù hợp logic, đệ nhị là ngươi ngôn ngữ cùng hành vi không đến mức ngược.”

3, năm học thí nghiệm xong lúc sau, ta liền đến Đông Kinh chơi một mùa hè, thu sơ lại hồi trường học, thành tích sớm đã phát biểu, đồng học một trăm hơn người bên trong, ta ở bên trong, bất quá là không có thi rớt. Lúc này đằng dã tiên sinh sở đảm nhiệm công khóa, là giải phẫu thực tập hoà bộ giải phẫu học.

4, ta lúc ban đầu thật sự thế đứa nhỏ này vuốt mồ hôi, đợi cho quật ra hoàng kim một phủ, lúc này mới cảm thấy nhẹ nhàng. Nhưng mà ta đã chẳng những chính mình không dám nghĩ tiếp làm hiếu tử, hơn nữa sợ ta phụ thân đi làm hiếu tử. Gia cảnh đang ở hư đi xuống, thường nghe được cha mẹ sầu củi gạo; tổ mẫu lại già rồi, nếu phụ thân ta thế nhưng học quách cự, như vậy, nên chôn. Bất chính là ta sao? Nếu một tia không biến dạng, cũng quật ra một phủ hoàng kim tới, kia tự nhiên là như thiên chi phúc, nhưng là, khi đó ta tuy rằng tuổi còn nhỏ, tựa hồ cũng minh bạch thiên hạ chưa chắc có như vậy xảo sự.

5, ta tổng muốn trên dưới tứ phương tìm kiếm, được đến một loại nhất hắc, nhất hắc, nhất hắc chú văn, trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả. Cho dù người đã chết thực sự có linh hồn, nhân này nhất ác tâm, hẳn là rơi vào địa ngục, cũng đem quyết không thay đổi hối, tổng muốn trước tới nguyền rủa hết thảy phản đối bạch thoại, phương hại bạch thoại giả.

6, ta lúc này mới hồi ức đến mấy ngày hôm trước một sự kiện. Bởi vì muốn khai đồng cấp sẽ, can sự liền ở bảng đen thượng viết quảng cáo, mạt một câu là “Thỉnh toàn bộ đến sẽ chớ lậu vì muốn”, hơn nữa ở “Lậu” tự bên cạnh bỏ thêm một vòng tròn. Ta lúc ấy tuy rằng giác đến vòng đến buồn cười, nhưng là không chút nào để ý, lúc này mới ngộ ra kia tự cũng ở chế giễu ta, hãy còn ngôn ta phải giáo viên chảy qua ra tới đề mục.

7, ta sở xem những cái đó âm phủ tranh vẽ, đều là gia tàng lão thư, đều không phải là ta sở đặc biệt. Ta sở thu đến trước hết vẽ vở, là một vị trưởng bối tặng phẩm: 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》. Này tuy rằng bất quá hơi mỏng một quyển sách, nhưng là hạ trên bản vẽ nói, quỷ ít người nhiều, lại vì ta một người sở độc hữu, sử ta cao hứng cực kỳ. Nơi đó mặt chuyện xưa, tựa hồ là ai đều biết đến; đó là không biết chữ người, tỷ như a trường, cũng chỉ muốn vừa thấy tranh vẽ liền có thể thao thao mà giảng ra một đoạn này sự tích. Nhưng là, ta với cao hứng rất nhiều, tiếp theo chính là mất hứng, bởi vì ta thỉnh người nói xong 24 cái chuyện xưa lúc sau, mới biết được “Hiếu” có như vậy khó khăn, đối với lúc trước si tâm vọng tưởng, muốn làm hiếu tử kế hoạch, hoàn toàn tuyệt vọng.

8, chúng ta nơi đó không có họ lớn lên; nàng sinh đến hoàng béo mà lùn, “Trường” cũng không phải hình dung từ. Lại không phải tên nàng, nhớ rõ nàng chính mình nói qua, tên nàng là kêu cái gì cô nương. Cái gì cô nương, ta hiện tại đã quên mất, tóm lại không phải trường cô nương; cũng rốt cuộc không biết nàng họ gì. Nhớ rõ nàng cũng từng đã nói với ta cái này tên lai lịch: Lúc trước lúc trước, nhà ta có một cái nữ công, dáng người sinh thật sự cao lớn, đây là thật a trường. Sau lại nàng đi trở về, ta kia cái gì cô nương mới đến bổ nàng thiếu, nhưng mà đại gia bởi vì kêu quán, không có lại sửa miệng, vì thế nàng từ đây cũng liền trở thành trường mụ mụ.

9, ta rời đi tiên đài lúc sau, liền nhiều năm không có chiếu quá tướng, lại bởi vì trạng huống cũng nhàm chán, lại nói tiếp đơn giản khiến cho hắn thất vọng, liền liền tin cũng sợ dám viết. Trải qua thời đại một nhiều, lời nói càng không thể nào nói lên, cho nên tuy rằng có khi tưởng viết thư, rồi lại khó có thể hạ bút, như vậy mãi cho đến hiện tại, thế nhưng không có gửi quá một phong thơ cùng một trương ảnh chụp. Từ hắn kia một mặt thoạt nhìn, là vừa đi lúc sau, yểu vô tin tức.

11, thư bộ dáng, đến bây giờ còn ở trước mắt. Chính là từ còn ở trước mắt bộ dáng tới nói, lại là một bộ khắc ấn đều thập phần thô vụng vở. Trang giấy thực hoàng; bức ảnh cũng rất xấu, thậm chí còn cơ hồ toàn dùng thẳng tắp chắp vá, liền động vật đôi mắt cũng đều là hình chữ nhật. Nhưng đó là ta nhất âu yếm sách quý, thoạt nhìn, thật là người mặt thú; chín đầu xà; một chân ngưu; túi dường như đế giang; không có đầu mà “Lấy nhũ vì mục, lấy tề vì khẩu”, còn muốn “Chấp làm thích mà vũ” hình thiên.

12, kia ngồi ở mặt sau bật cười chính là đi học năm không đạt tiêu chuẩn lưu ban học sinh, ở giáo đã một năm, chuyện cũ rất là quen thuộc. Bọn họ liền cấp tân sinh diễn giải mỗi cái giáo thụ lịch sử. Này đằng dã tiên sinh, nghe nói là mặc quần áo quá mô hồ, có khi thế nhưng sẽ quên dẫn dắt kết; mùa đông là một kiện cũ áo khoác, rùng mình run, có một hồi lên xe lửa đi, khiến quản xe lòng nghi ngờ hắn là tên móc túi, kêu trong xe khách nhân đại gia tiểu tâm chút.

13, nàng dạy cho ta đạo lý còn rất nhiều, tỷ như nói người đã chết, không nên nói chết, cần thiết nói “Lão rớt”; đã chết người, sinh hài tử trong phòng, không nên đi vào đi; hạt cơm rơi trên mặt đất, cần thiết nhặt lên, tốt nhất là ăn xong đi; phơi quần dùng cây gậy trúc phía dưới, là vạn không thể chui qua đi……. Ngoài ra, hiện tại đại để quên mất, chỉ có Nguyên Đán cổ quái nghi thức nhớ rõ nhất rõ ràng. Tóm lại: Đều là chút làm phiền chi đến, đến nay nhớ tới còn cảm thấy phi thường phiền toái sự tình.

14, nhưng là nàng hiểu được rất nhiều quy củ; này đó quy củ, cũng đại khái là ta sở không kiên nhẫn. Một năm trung vui mừng nhất thời tiết, tự nhiên phải kể tới trừ tịch. Chúc tết lúc sau, từ trưởng bối được đến tiền mừng tuổi, hồng giấy bao, đặt ở bên gối, chỉ cần quá một tiêu, liền có thể tùy ý sử dụng. Ngủ ở gối thượng, nhìn bao lì xì, nghĩ đến ngày mai mua tới tiểu cổ, đao thương, tượng đất, đường Bồ Tát……. Nhưng mà nàng tiến vào, lại đem một cái phúc quất đặt ở đầu giường.

15, đại gia ngẩn ra lúc sau, liền nét mặt toả sáng mà cho nhau cáo ngữ, hơn nữa nghiên cứu này thích khách là ai, chữ Hán là như thế nào ba chữ. Nhưng chỉ cần là Thiệu Hưng người, lại không chuyên xem sách giáo khoa, lại sớm đã minh bạch. Đây là Từ Tích Lân, hắn lưu học về nước lúc sau, ở làm An Huy dự khuyết nói, làm tuần cảnh sự vật, chính phù hợp ám sát tuần phủ địa vị.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười bốn

31. Không trung một bích như tẩy, xán lạn ánh mặt trời đang từ mật mật lá thông khe hở gian bắn xuống dưới, hình thành từng chùm thô phẩm chất tế ` cột sáng, đem phiêu đãng lụa mỏng đám sương lâm ấm chiếu sáng trưng.

32. Sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

33. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

34. Nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

35. Đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

36. Sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

37. Người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ viết văn, tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông. Nói lời nói suông thượng không có không thể, thậm chí còn liền chính mình cũng không biết nói trái lương tâm chi luận, tắc đối với chỉ có thể kêu gào động vật, thật sự không tránh khỏi “Nhan hậu có xấu hổ”.

38. Sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

39. Sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

Triều hoa tịch nhặt hảo câu hảo đoạn trích sao thiên mười lăm

2, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

3, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

4, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

5, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

6, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

7, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

8, nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

9, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

10, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng ' không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

1, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

3, chúng ta ở bờ sông vội vàng địa y phục, nhào vào sông nhỏ, lập tức bắt đầu đánh thủy chiến, truy đuổi chơi đùa. Ngươi xem, chúng ta phân hai đội, một đội vì “Địch nhân” một đội khác là “Hồng quân”. Từng đôi bàn tay nhỏ đem thủy hướng đối phương bát đi, bát đến mỗi người trên mặt tràn đầy trong suốt bọt nước. Thủy đem đôi mắt lộng mơ hồ, chúng ta liền từng người thối lui đến một bên, dùng tay lau đi, sau đó lại mãnh liệt “Tiến công”. Toàn bộ sông nhỏ lập tức một mảnh ồn ào, tiếng gào, cười vui thanh này phục bỉ khởi, hối thành sung sướng hòa âm. Thủy trượng đánh mệt mỏi, liền ở trong sông truy đuổi chơi đùa. Một cái truy, một cái chạy, ở trong nước xuyên tới toản đi, tiểu thân mình giống điều cá chạch giống nhau hoạt, như thế nào cũng bắt không được. Trên mặt sông vui vẻ nói cười, ở cùng hai bờ sông rất xa đẩy ra.

4, mùa đông Bách Thảo Viên tương đối vô vị; tuyết một chút, đã có thể hai dạng. Chụp người tuyết ( đem chính mình toàn hình khắc ở tuyết thượng ) cùng nắn tuyết La Hán yêu cầu mọi người giám định và thưởng thức, đây là hoang viên, hẻo lánh ít dấu chân người, cho nên không thích hợp, đành phải tới bắt điểu. Hơi mỏng tuyết, là không được; tổng cần tuyết đọng che lại mặt đất một hai ngày, chim tước nhóm từ lâu không chỗ kiếm ăn thời điểm mới hảo. Quét khai một khối tuyết, lộ ra mặt đất, dùng một chi cái vồ chi khởi một mặt đại trúc si tới, phía dưới rải chút thóc lép, bổng thượng hệ một cái trường thằng, người xa xa mà nắm, xem chim tước xuống dưới mổ, đi đến trúc si phía dưới thời điểm, đem dây thừng lôi kéo, liền bao lại.

Nhưng đoạt được chính là chim sẻ chiếm đa số, cũng có bạch má “Trương Phi điểu”, tính tình thực táo, dưỡng bất quá đêm. Đây là Nhuận Thổ phụ thân sở truyền thụ phương pháp, ta cũng không lớn có thể sử dụng. Rõ ràng thấy chúng nó đi vào, kéo thằng, chạy tới vừa thấy, lại cái gì đều không có, phí nửa ngày lực, bắt được bất quá ba bốn chỉ. Nhuận Thổ phụ thân là non nửa thiên liền có thể bắt được mấy chục chỉ, trang ở xoa túi kêu đụng phải. Ta đã từng hỏi hắn được mất nguyên do, hắn chỉ lẳng lặng mà cười nói: Ngươi quá gấp gáp, không kịp chờ nó đi đến trung gian đi.

5, mấy cái tiểu bằng hữu trần trụi gót chân nhỏ, chính mạo mưa to đạp nước chơi đâu! Ca hát chính là hồng hồng, nàng một bên xướng, một bên dùng đôi tay tiếp từ trên trời giáng xuống nước mưa. Đi theo nàng mặt sau mưa nhỏ cùng đinh đinh một bên “Bang đát bang đát” dẫm lên trên mặt đất vũ khê, một bên có tiết tấu mà đong đưa cánh tay, còn thỉnh thoảng ngẩng đầu lên, mặc cho nước mưa đổ ập xuống cọ rửa. Lúc này, lòng ta ngứa, vội vàng ném rớt giày, vãn khởi ống quần, lao ra cửa phòng. Mới vừa chạy đến hồng hồng phía sau, “Bùm” một tiếng, ta quăng ngã cái ngưỡng mặt hướng lên trời, bắn khởi bọt nước sôi nổi rơi xuống hồng hồng trên người. Hồng hồng xoay người, “Hì hì hì” cười nói: “Mau đánh rắn giập đầu!” Nói xong, dùng chân hoa khởi thủy hướng ta đánh tới. Ta bất chấp bò dậy, vội vàng dùng đôi tay nâng lên thủy hướng hồng hồng trên mặt dương đi, trong miệng còn vui tươi hớn hở mà kêu to: “Tới nha! Tới nha!” Hồng hồng chống đỡ không được, “Ai u, má ơi” mà kêu, vội vàng dùng tay ngăn trở mặt, quay đầu về phía sau thối lui. “Viện quân tới!” Theo vui sướng tiếng kêu, mưa nhỏ cùng đinh đinh hướng ta khởi xướng công kích. Ta lập tức tay chân cùng sử dụng, đem từng đạo cột nước hướng mưa nhỏ cùng đinh đinh bát đi. “Hì hì hì ——!” “Ha ha ha ——!” Mênh mang trong màn mưa quanh quẩn chúng ta vui sướng tiếng cười.

6, chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.