Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên một
Y tác ngụ ngôn là trên thế giới nhất cổ xưa ngụ ngôn chi nhất, lấy này ngắn gọn ngôn ngữ cùng khắc sâu đạo lý thâm chịu người đọc yêu thích. Đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 một cuốn sách, ta thâm chịu dẫn dắt, cảm nhận được rất nhiều nhân sinh đạo lý cùng trí tuệ. Dưới là ta đọc sách tâm đắc thể hội.
Đầu tiên, y tác ngụ ngôn cho ta mang đến về nhân tính tự hỏi. Mỗi người đều có chính mình ưu điểm cùng khuyết điểm, mà y tác ngụ ngôn trung động vật nhân vật đúng là nhân tính ảnh thu nhỏ. Tỷ như, hồ ly theo đuổi quyền lực cùng ích lợi, quạ đen ham hư vinh, con thỏ lười nhác từ từ. Này đó động vật nhân vật làm ta thấy được nhân tính các loại diện mạo, làm ta tự hỏi mỗi người đều có chính mình đặc điểm hoà hạn. Thông qua y tác ngụ ngôn, ta càng thêm khắc sâu mà lý giải đến nhân tính phức tạp tính cùng đa dạng tính, cũng càng thêm có thể lý giải cùng chịu đựng người khác.
Tiếp theo, y tác ngụ ngôn làm ta nhận thức đến nhân sinh giá trị quan niệm. Ngụ ngôn trung giảng thuật một ít về lao động, chăm chỉ, khiêm tốn, chính trực đồng giá giá trị quan niệm chuyện xưa. Tỷ như, quạ đen thích trương dương chính mình mỹ lệ, cuối cùng lại bởi vì hư vinh mà mất đi chính mình tài phú. Mà con thỏ bởi vì ham chơi lười nhác, cuối cùng bại bởi rùa đen. Này đó chuyện xưa nói cho ta nỗ lực cùng thành thật là trong cuộc đời quan trọng phẩm chất, chỉ có thông qua trả giá cùng không ngừng nỗ lực mới có thể đạt tới mục tiêu của chính mình.
Lại lần nữa, y tác ngụ ngôn cho ta giải quyết vấn đề trí tuệ. Ở 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, đủ loại vấn đề đều bị tăng thêm tham thảo giải hòa đáp. Tỷ như, có thứ nhất ngụ ngôn giảng thuật hồ ly như thế nào thông qua quỷ kế lừa gạt diều hâu vồ mồi. Từ giữa ta minh bạch đến, giải quyết vấn đề phương pháp không chỉ có có một loại, mà là muốn linh hoạt vận dụng các loại phương pháp, không sợ khó khăn cùng khiêu chiến, do đó lấy được thành công. Cái này làm cho ta nhận thức đến, giải quyết vấn đề không chỉ có yêu cầu trí tuệ cùng năng lực, càng cần nữa dũng khí cùng nghị lực.
Sau đó, y tác ngụ ngôn dạy cho ta như thế nào cùng mặt khác người ở chung trí tuệ. Ở ngụ ngôn trung, các con vật thường xuyên lẫn nhau giao lưu cùng tranh đấu, này cho ta cung cấp rất nhiều về nhân tế quan hệ giải thích. Tỷ như, quạ đen lấy chính mình năng lực vì vinh, cuối cùng mất đi sở hữu bằng hữu. Câu chuyện này nói cho ta, cùng người khác ở chung khi hẳn là bảo trì khiêm tốn cùng không ngừng học tập, để tránh mất đi người khác duy trì cùng hữu nghị. Thông qua y tác ngụ ngôn, ta học được cùng người khác hài hòa ở chung tầm quan trọng, cùng với như thế nào tránh cho tranh đấu cùng xung đột.
Cuối cùng, y tác ngụ ngôn dạy cho ta về chính nghĩa cùng công bằng quan niệm. Ở một ít ngụ ngôn chuyện xưa trung, đông đảo động vật cùng nhau liên hợp, cộng đồng chế tài phản xã hội hành vi. Này sử ta nhận thức đến, mọi người hẳn là lo liệu chính nghĩa cùng công bằng nguyên tắc, cộng đồng vì xã hội ổn định cùng an bình làm ra cống hiến. Thông qua y tác ngụ ngôn trung chuyện xưa, ta hiểu được chỉ có công chính cùng công bằng xã hội mới có thể làm mọi người an tâm sinh hoạt.
Tóm lại, thông qua đọc 《 y tác ngụ ngôn 》, ta khắc sâu cảm nhận được nhân tính phức tạp tính cùng đa dạng tính, nhận thức đến nhân sinh giá trị quan niệm, được đến giải quyết vấn đề trí tuệ, học được như thế nào cùng người khác ở chung cùng giữ gìn chính nghĩa tầm quan trọng. Y tác ngụ ngôn không chỉ có giàu có trí tuệ cùng dạy bảo, càng có thể dẫn dắt nhân tâm, khiến cho người đọc đối sinh hoạt tự hỏi cùng đối tự thân nghĩ lại. Ta tin tưởng, này đó quý giá thể hội cùng kinh nghiệm đem cùng với ta cả đời.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên nhị
Thơ ấu, là trong mộng thật, là thật trung mộng, là hồi ức kia rưng rưng mỉm cười. Mà hoàn chỉnh nhân sinh hoặc thơ ấu, luôn là không thể thiếu hảo thư làm bạn.
Hệ Ngân Hà trung có rất nhiều ngôi sao, bọn họ ở trên bầu trời, lập loè lóa mắt quang mang. Mà kia viên có được mỹ lệ quang hoàn mà vô cùng lóe sáng kia viên đầy sao, chính là ở ngụ ngôn giới trung có cao cấp đãi ngộ y tác cho chúng ta dốc hết tâm huyết, đi khắp thế giới vô biên, đã trải qua trên đời này sở hữu tà ác, thiện lương sự, biên soạn ra thế giới văn học danh tác ——《 y tác ngụ ngôn 》.
Đọc xong sau, sử ta được lợi không ít, chung thân khó quên.
《 y tác ngụ ngôn 》 tác giả là cổ Hy Lạp y tác, hắn là trong truyền thuyết nhân vật, hắn viết đều là đối sinh hoạt trung nào đó hiện tượng phê phán, gợi ý cùng giáo huấn.
Vĩ đại nhà tư tưởng kỷ đức nói qua: “Cái gọi là thiên cổ bất hủ nghệ thuật tác phẩm, này đặc điểm chính là ở chỗ vô luận thời thượng như thế nào thay đổi, hắn luôn là có biện pháp thỏa mãn bất luận cái gì sự thượng bất luận kẻ nào.”
《 y tác ngụ ngôn 》 có rất nhiều người đều đọc quá, nhưng là, chân chính có thể cảm nhận được trong đó đạo lý người cũng không nhiều. Hắn giống như là chúng ta bên người một vị hảo lão sư, bạn tốt, ở chúng ta nhất yêu cầu thời điểm, cho chúng ta giải đáp khó khăn, thu hoạch chân lý.
Ở trong sách, mỗi thiên chuyện xưa độ dài đều không dài, nhưng là từng cái đều nhỏ bé nhanh nhẹn, lời ít mà ý nhiều, lệnh nhân ái không buông tay, kéo dài không suy.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên tam
Y tác ngụ ngôn là phương tây cổ đại một loại văn học thể tài, lấy này độc đáo viết làm phong cách cùng tinh vi ngụ ý mà nổi tiếng. Đọc y tác ngụ ngôn, ta thâm chịu dẫn dắt cùng tự hỏi, từ giữa cảm nhận được rất nhiều người sinh trí tuệ cùng đạo đức chuẩn tắc. Ở đọc trung, ta cảm nhận được trong sinh hoạt thiện ác chi gian biện chứng quan hệ, cảm nhận được dối trá cùng chân thật chi gian sai biệt, thu hoạch đối tự mình cùng người khác tự hỏi cùng lý giải. Phía dưới ta đem từ này mấy cái phương diện, nói chuyện ta đọc sách tâm đắc thể hội.
Đầu tiên, y tác ngụ ngôn giáo hội ta thiện ác đối lập cùng thống nhất. Mỗi cái ngụ ngôn đều lấy động vật vì vai chính, thông qua bọn họ bất đồng hình tượng cùng hành động, truyền đạt người với người chi gian quan hệ. Tỷ như 《 hồ ly cùng quạ đen 》 cái này ngụ ngôn, hồ ly lấy dối trá hành vi lừa gạt quạ đen, cuối cùng được đến quạ đen mỹ lệ lông chim, nhưng là quạ đen mất đi chính mình mỹ lệ, cũng bị cười nhạo cùng nhục mạ. Cái này ngụ ngôn báo cho chúng ta ở trong đời sống hiện thực muốn bảo trì chân thật cùng thanh tỉnh sức phán đoán, không cần bị dối trá sở che giấu, không cần bị bề ngoài sở mê hoặc, muốn quý trọng chính mình mỹ lệ cùng nguồn gốc. Loại này biện chứng pháp tư duy phương thức sử ta hiểu được thiện ác hai người lẫn nhau chế ước cùng thống nhất.
Tiếp theo, y tác ngụ ngôn sử ta nhận thức đến dối trá cùng chân thật chi gian sai biệt. Ở 《 xà cùng răng cưa lươn 》 cái này ngụ ngôn trung, xà bởi vì mỹ lệ mà tự mãn, lại không biết răng cưa lươn so với chính mình càng thêm nguy hiểm, vì thế xà quyết định giả bộ một bộ dịu ngoan bộ dáng đi tiếp cận răng cưa lươn. Cuối cùng, răng cưa lươn xem thấu xà ngụy trang, đem này cắn nuốt. Cái này ngụ ngôn công bố dối trá hành vi tính nguy hiểm cùng không thể liên tục tính, nhắc nhở chúng ta muốn kiên trì chân thật cùng thành thật, không cần lừa gạt người khác, càng không cần lừa mình dối người. Loại này đối dối trá cảnh kỳ sử ta sâu sắc cảm giác trong sinh hoạt chân thật tính quan trọng, cũng ở chính mình hành vi trung tích cực theo đuổi chân thật.
Ngoài ra, y tác ngụ ngôn cho ta đối tự mình cùng người khác tự hỏi cùng lý giải. Ở 《 sư tử cùng lão thử 》 cái này ngụ ngôn trung, tiểu lão thử thông qua đem sư tử từ bắt võng trung giải cứu ra tới, được đến sư tử cảm kích cùng hữu nghị. Cái này ngụ ngôn nói cho chúng ta biết, vô luận một người địa vị như thế nào cao thấp, mỗi người đều có chính mình giá trị, đều có khả năng có thể trợ giúp người khác hoặc là bị người khác trợ giúp. Loại này tự hỏi sử ta càng thêm quý trọng chính mình cơ hội cùng năng lực, đồng thời cũng càng thêm chú ý người khác nhu cầu cùng khốn cảnh. Ta bắt đầu chú ý người bên cạnh, chủ động vươn viện trợ tay, dùng chính mình năng lực thay đổi bên người người cùng sự, thể nghiệm tới rồi trợ giúp người khác mang đến cảm giác thành tựu cùng vui sướng.
Cuối cùng, y tác ngụ ngôn giáo dục ta phải có thấy xa cùng suy nghĩ cặn kẽ thái độ. Ở 《 tôm he cùng quân vương 》 cái này ngụ ngôn trung, trung ương trang viên tôm he không có đầu óc, nhìn đến quân vương chuyên chế chính sách tàn bạo lại giỏi về a dua nịnh hót, cuối cùng bị quân vương ăn luôn. Cái này ngụ ngôn nói cho chúng ta biết, ở đối mặt quyền thế cùng áp lực khi, phải có chính mình theo đuổi cùng nguyên tắc, không cần mù quáng theo cùng nịnh hót. Ta thông qua cái này ngụ ngôn cảnh giác chính mình phải có độc lập tự hỏi cùng phán đoán, không cần mù quáng đi theo người khác bước chân, muốn thủ vững chính mình tín ngưỡng cùng điểm mấu chốt, vì chính mình nhân sinh phụ trách.
Thông qua đọc y tác ngụ ngôn, ta học được rất nhiều người sinh trí tuệ cùng đạo đức chuẩn tắc. Thiện ác đối lập cùng thống nhất, dối trá cùng chân thật sai biệt, đối tự mình cùng người khác tự hỏi cùng lý giải, có thấy xa cùng suy nghĩ cặn kẽ thái độ, này đó tư tưởng ở ta trong sinh hoạt được đến quán triệt cùng thực tiễn, cũng làm ta càng thêm sáng suốt cùng thành thục. Y tác ngụ ngôn không chỉ có cho ta mang đến văn học thượng thẩm mỹ hưởng thụ, càng làm cho ta thấy được nhân tính quang cùng ám, thiện cùng ác phức tạp quan hệ. Ta tin tưởng, trong tương lai trong sinh hoạt, ta sẽ tiếp tục đọc đi xuống, cảm thụ càng nhiều ngụ ngôn trung trí tuệ cùng dẫn dắt.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên bốn
Ta lúc còn rất nhỏ liền xem qua quyển sách này 《 y tác ngụ ngôn 》. Một chút đều không thâm, chỉ có mấy trăm tự. Hiện tại lại nhặt lên tới ôn tập một lần, lại phát hiện truyện ngắn ẩn chứa khắc sâu đạo lý.
Quyển sách này là cổ Hy Lạp tác gia y tác viết, y tác là cái hắc nô, nhưng thực thông minh. Này đó chuyện xưa kinh hậu nhân sửa chữa, biên thành 《 y tác ngụ ngôn 》. Mỗi một cái chuyện xưa đều giáo hội ta: 《 quy thỏ thi chạy 》 làm ta biết ta không thể kiêu ngạo; 《 lang tới 》 kêu ta thành thật không nói dối; 《 nông phu cùng xà 》 làm ta biết, tuyệt không thể thương hại ác nhân.
Nhiều như vậy chuyện xưa, 《 ái hư vinh quạ đen 》 là ta khó nhất quên một cái. Áng văn chương này nói như vậy một cái chuyện xưa: Vũ trụ chi vương Zeus tính toán chọn lựa một vị điểu trung chi vương, cũng quyết định cử hành một lần âu đàn hội nghị tới chọn lựa mỹ lệ nhất điểu. Biết tin tức này, sở hữu điểu đều tỉ mỉ chuẩn bị, quạ đen cũng không ngoại lệ. Nhưng là, nàng cũng biết, cái này xấu xí bề ngoài là không có khả năng được tuyển. Vì thế nàng tìm tòi rừng rậm cùng hoang dã, góp nhặt sở hữu từ mặt khác loài chim trên người rơi xuống mỹ lệ lông chim. Ở quốc hội ngày đó, quạ đen mang theo mỹ lệ lông chim tới, nàng mỹ lệ làm sở hữu điểu ảm đạm thất sắc. Liền ở Zeus tuyên bố quạ đen là điểu trung chi vương thời điểm, sở hữu điểu phẫn nộ mà chen chúc tới, rút đi chúng nó lông chim, quạ đen khôi phục nguyên lai trạng thái, vẫn là một con màu đen quạ đen.
Xem xong câu chuyện này, không cấm nhớ tới bài khoá 《 cây lạc 》. Đậu phộng tuy rằng không có hoa lệ bề ngoài, lại vì người khác làm ra thật lớn cống hiến; quạ đen không có xinh đẹp lông chim, đối người khác cống hiến thiếu đến đáng thương. Cho nên, chỉ dùng giả dối thủ đoạn theo đuổi vinh dự cùng thể diện, khẳng định sẽ bị người khác phỉ nhổ. Ta rốt cuộc minh bạch đạo lý này.
Ở này đó tiểu chuyện xưa trung, có một đạo lý, sẽ làm ta được lợi không ít, cả đời khó quên!
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên năm
Ta thực thích 《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này. Nó là một cái về động vật, người hoặc thần truyền kỳ chuyện xưa, giảng thuật rất nhiều ngắn gọn mà khắc sâu có triết học hàm nghĩa ngụ ngôn. Mà mỗi một cái đều là trước kể chuyện xưa, cuối cùng ở kết cục công bố chuyện xưa sở ẩn chứa triết lý, có thể cho ta từ giữa được đến rất nhiều hữu dụng đạo lý.
Tác giả đem mỗi thiên văn chương nhân vật chính khắc hoạ đến sinh động như thật, phảng phất là thật sự. Tỷ như thông qua 《 hồ ly cùng sơn dương 》 áng văn chương này, chúng ta không thể dễ dàng trợ giúp người khác; con kiến cùng ve nói cho chúng ta biết lười biếng chân tướng; rùa đen diều hâu nói cho chúng ta biết, bất luận cái gì đồ ăn đều là có quy luật, không thể vi phạm quy luật tự nhiên!
Trong đó có một cái làm ta ký ức khắc sâu: 《 muỗi cùng sư tử 》 giảng thuật một con muỗi cho rằng chính mình có thể đánh bại một đầu sư tử, vì thế hắn giống sư tử giống nhau khiêu chiến. Muỗi tìm sư tử, luôn là ở sư tử không mao địa phương cắn người. Dù sao sư tử bắt không được muỗi, cuối cùng đành phải từ bỏ. Kia mấy chữ rất đắc ý, rất đắc ý, không cẩn thận dính vào mạng nhện thượng, bị con nhện bắt được. Muỗi hối hận chính mình kiêu ngạo, khinh bỉ chính mình địch nhân! Này thiên đoản văn nói cho ta: Đời này làm bất luận cái gì sự đều không thể đắc chí, muốn khiêm tốn. Mà cân nhắc một người năng lực, không chỉ có muốn xem hắn diện mạo, còn muốn xem năng lực của hắn cùng trí tuệ. Câu chuyện này cũng giáo hội ta một câu: Kiêu ngạo quân nhân chắc chắn đem thất bại!
《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này nói cho ta rất nhiều đạo lý, làm ta được lợi không ít! Mỗi người đều phải nhìn đến chính mình khuyết điểm cùng không đủ, học tập người khác sở trường cùng sở trường, cho nhau học tập đối phương sở trường, làm một cái hiếu học tiến tới người.
Học tập thượng, tựa như có chút khảo thí người có thành tích tốt, sẽ đắc chí, tự cho là thông minh! Không nghĩ tới những lời này: Bên ngoài có người. Mà là cười nhạo những cái đó khảo thí thành tích không người tốt, như vậy chỉ biết dẫn tới lần sau khảo thí thành tích không lý tưởng. Chính là có một số người, vẫn luôn đều thực hèn mọn, tốt sẽ yêu cầu càng tốt, hư sẽ nghĩ cách sửa lại! “Làm việc tốt thường gian nan.” Sự tình chính là như vậy. Bọn họ được đến hảo kết quả.
《 y tác ngụ ngôn 》 thông qua châm chọc cùng phê phán sinh hoạt nói cho chúng ta biết một ít làm người xử sự nguyên tắc. Làm chúng ta thấy rõ thiện ác xấu đẹp, làm chúng ta càng tốt nhận thức sinh hoạt! Như thế nào phân biệt đúng sai, như thế nào trở nên thông minh cơ trí.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên sáu
Cái này nghỉ hè, ta nhìn một quyển hảo thư ——《 y tác ngụ ngôn 》. Thư trung có rất nhiều khắc sâu đạo lý, làm ta được lợi không ít.
《 khổng tước cùng hạc 》 chuyện xưa cho ta để lại khắc sâu ấn tượng:
Kiêu ngạo khổng tước mở ra hoa lệ cái đuôi, kiêu ngạo mà ca ngợi chính mình. Một con hạc từ nơi này trải qua, khổng tước kiêu ngạo mà đối nó nói: “Hạc, xem ta, ta quần áo giống quốc vương trường bào giống nhau hoa lệ. Nhìn nhìn lại ngươi cánh. Quá xấu.” Hạc nghe xong câu này châm chọc nói, không đành lòng châm biếm: “Ngươi nói rất đúng, ta lông chim thật sự không bằng ngươi, nhưng là ta có thể bay lên thiên, ngươi lại cả ngày mang theo gia cầm nơi nơi đi, cùng thổ giao tiếp, thực quê mùa.” Bọn họ hai cái ai cũng không phục ai, đầy mặt đỏ bừng.
Câu chuyện này sinh động mà thuyết minh một đạo lý: Người không nên xem thường người khác, mà hẳn là bảo trì khiêm tốn thái độ, nếu không sẽ không đã chịu người khác tôn trọng.
Chuyện xưa cũng cho ta nhớ tới trong sinh hoạt một ít chân thật ví dụ. Có người thực ngạo mạn, chỉ lấy được một chút thành tích liền thường thường cười nhạo người khác. Ai, ta chính là người như vậy. Có một lần ngữ văn khảo lớp đệ nhất, ta vênh váo tự đắc, tựa như một đóa kiêu ngạo gà trống hoa. Không có người khinh thường ta. Lần này khảo thí nội dung quá đơn giản, mặt khác đồng học đáp không được. Ai, thật là ngu xuẩn! Ta cảm thấy ta là nhất bổng, cao nhân nhất đẳng, khinh bỉ đồng học, không hề cùng bọn họ giao lưu. Dần dần, bằng hữu chi gian có ngăn cách, hữu nghị không hề thân mật. Kết quả bởi vì kiêu ngạo cùng sơ ý, ở phía sau tới thí nghiệm trung không có lấy được hảo thành tích. Sau đó ta mới chân chính cảm nhận được kiêu ngạo thật lớn đại giới, thật sự thương tổn người khác!
《 y tác ngụ ngôn 》 là một cái mọi người đều biết ngụ ngôn, nó không chỉ có là hướng nhi đồng truyền bá thiện ác, thị phi, xấu đẹp quan niệm vỡ lòng sách giáo khoa, cũng là nhân sinh sách giáo khoa. Thỉnh cùng ta cùng nhau đọc, nó sẽ làm ngươi có điều thu hoạch!
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên bảy
《 y tác ngụ ngôn 》 một cuốn sách là từ y tác viết thành, hắn dùng tinh đoản tiểu chuyện xưa tới giáo hội chúng ta nhân sinh triết lý. Mỗi một thiên chuyện xưa bất quá mấy chục tự, lại tự tự châu ngọc. Mỗi cái tự sau lưng đều bị ở vạch trần, đều bị ở châm chọc. Nhưng nói tóm lại, hắn ở chỉnh quyển sách trung đều ở cho chúng ta giảng thuật một đạo lý: Thấy đủ tắc nhạc, vụ tham tất ưu.
Tỷ như 《 quan tước 》, này tắc tiểu chuyện xưa giảng thuật một con quan tước nhân nho nhỏ lương thực dụ hoặc mà bị bắt nhập võng trung. Này nói cho chúng ta biết: Ham món lợi nhỏ mà mạo nguy hiểm lớn sẽ mất nhiều hơn được.
Chính là liền như vậy nho nhỏ một chút, cũng thường thường ở sách giáo khoa thượng nhìn đến một chút, ở trong đời sống hiện thực đều không phải là có bao nhiêu người có thể làm được. Mọi người luôn là sẽ “Nhặt hạt mè ném dưa hấu”, chịu không nổi trước mắt cực nhỏ tiểu lợi, mà bỏ qua lâu dài ích lợi, ở cực nhỏ tiểu lợi trung còn cùng với vô hạn nguy hiểm. Thẳng đến mọi người đã chịu đả kích, mới có thể nhận thức đến điểm này, khi đó liền biết vậy chẳng làm. Này đó là y tác “Vụ tham tất ưu” đi!
Lại tỷ như 《 lừa cùng mã 》, nó giảng thuật lừa hâm mộ mã mỗi ngày có thể được đến chủ nhân cẩn thận tỉ mỉ chiếu cố, nhưng ở trong chiến tranh, mã bị thương ngã xuống, lừa liền cảm thán nó bất hạnh. Câu chuyện này nói cho chúng ta biết: Không cần hâm mộ những cái đó có được phú quý cùng quyền lực người, bởi vì bọn họ đồng thời còn thừa nhận quá nhiều nguy hiểm cùng ghen ghét. An với nghèo hèn thường thường có thể bình an hưởng lạc.
Ở hiện thực khá giả xã hội trung, như cũ có rất nhiều người nghèo. Bọn họ sinh hoạt ở xã hội tầng dưới chót, cao cao tại thượng chính là những cái đó có được phú quý cùng quyền lực người. Bọn họ tựa như lừa giống nhau, có lẽ đã từng ảo tưởng quá vinh hoa phú quý, nhưng cũng chỉ là dừng lại ở ảo tưởng phương diện. Bọn họ lớn nhất ưu điểm chính là thấy đủ, càng là tầng dưới chót nhân dân liền càng là như vậy. Bọn họ không vọng tưởng vinh hoa phú quý, chỉ cầu áo cơm ấm no. Bởi vì thấy đủ, cho nên vui sướng. Này đó là y tác “Thấy đủ tắc nhạc” đi!
Y tác bình sinh tựa như kia tám chữ “Thấy đủ tắc nhạc, vụ tham tất ưu”. Hắn giờ không được ưa thích, nhưng hắn thấy đủ sử thượng đế sủng hạnh hắn, hắn dùng hắn trí tuệ, hắn bình sinh lịch duyệt cho chúng ta viết xuống y tác ngụ ngôn quyển sách này. Chúng ta thế thế đại đại từ giữa hoạch ích.
Từ nay khởi chúng ta muốn học tập y tác tiên sinh “Thấy đủ tắc nhạc, vụ tham tất ưu”!
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên tám
Y tác là một vị cổ đại nhân vật, hắn sinh hoạt ở công nguyên trước sáu thế kỷ Tiểu Á.
Y tác ở nhi đồng cảm nhận trung trước sau sắm vai một vị chuyện xưa đại vương nhân vật, hắn viết ngụ ngôn diệu ngữ liên châu, cơ trí hài hước, nói rõ lí lẽ thâm thúy, cực phú hài thú, ai cũng khoái.
Bởi vậy thâm đến toàn thế giới người đọc yêu thích. Y tác ngụ ngôn miêu tả cụ thể mà rất nhỏ, đọc sau lệnh người kinh ngạc cảm thán không thôi. Thông qua tác phẩm miêu tả, ta giống như đặt mình trong với cổ Hy Lạp gia viên.
Lúc ấy mọi người như thế nào đối đãi sủng vật, thương nhân như thế nào mưu tài thủ lợi, hồ ly như thế nào bị lừa. Càng quan trọng là ta thông qua này nhẹ nhàng hài hước chuyện xưa đạt được không ít điều bổ ích, thật có thể nói là một hòn đá ném hai chim.
Y tác ngụ ngôn giống một khối rực rỡ lấp lánh của quý. Nó giáo hội ta rất nhiều đạo lý, mỗi thiên chuyện xưa cuối cùng đều có một câu sâu sắc lời nói chỉ ra trung tâm, làm ta minh bạch từng cái hữu ích đạo lý.
Trong đó, “Người đánh cá nhóm” đạo lý làm ta tràn đầy cảm xúc. 《 người đánh cá cùng cá chình 》 làm ta hiểu được: Không cần một lòng theo đuổi xa vời đại hy vọng, mà muốn chú trọng hiện thực được không đi làm.
Thử nghĩ người đánh cá lúc ấy nếu từ bỏ tiểu cá chình, kia hắn sẽ bị sống sờ sờ đói chết, liền bởi vì người đánh cá một vừa hai phải, cho nên hắn mới có thể sinh tồn.
Đi xem 《 y tác ngụ ngôn 》 đi, nó sẽ mang ngươi đi vào cổ Hy Lạp gia viên, làm ngươi minh bạch vô số đạo lý.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên chín
《 y tác ngụ ngôn 》 là ta yêu nhất đọc thư chi nhất. Bởi vì quyển sách này diệu ngữ liên châu, cơ trí hài hước, nói rõ lí lẽ thâm thúy, cực phú hài thú, cho nên ta đối thư trung này đó ngụ ngôn chuyện xưa sinh ra nồng hậu hứng thú. Đương nhiên chúng nó cũng có thể làm ta hiểu được rất nhiều đạo lý.
Như 《 sư tử, con thỏ cùng lộc 》 sử ta hiểu được không thỏa mãn trong tay ích lợi, theo đuổi lớn hơn nữa hy vọng, kết quả chẳng những tiểu lợi mất đi, liền lớn hơn nữa hy vọng cũng không đuổi tới, chỉ rơi vào hai tay trống trơn.
《 sư tử cùng lão thử 》 làm ta hiểu được thời vận luân phiên thay đổi, cường giả cũng có yêu cầu kẻ yếu thời điểm.
《 hồ ly cùng tiên hạc 》 làm chúng ta hiểu được nếu muốn người khác tôn trọng chính mình, chính mình đầu tiên muốn tôn trọng người khác; đối những cái đó không tôn trọng người khác người, biện pháp tốt nhất chính là gậy ông đập lưng ông. Từ từ.
Bất quá thư trung ta cảm thấy nhất thú vị chính là 《 hồ ly cùng lão sơn dương 》 câu chuyện này.
Câu chuyện này nói chính là: Có một lần, hồ ly không cẩn thận rớt tới rồi giếng. Hồ ly thấy khát nước lão sơn dương đi tới, liền đem sơn dương lừa đến giếng tới uống nước cũng hứa hẹn cùng nó hợp tác đem chính mình trước đưa lên đi lại nghĩ cách đem nó cứu đi lên, sơn dương không cần nghĩ ngợi đồng ý. Kết quả hồ ly đăng sơn dương bối nhảy ra giếng. Nó không tuân thủ lời hứa, chẳng những không đem sơn dương cứu ra, còn ngược lại chính mình chạy mất.
Ta đọc xong câu chuyện này về sau liền tưởng: Vô luận làm chuyện gì, đầu tiên muốn đi suy xét sự tình kết quả, sau đó lại đi làm. Nói cách khác, chúng ta không thể mù quáng mà tin vào người khác nói. Nếu là không suy xét kết quả, như vậy sẽ có rất lớn nguy hiểm.
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên mười
Ta ở nghỉ đông trung đọc quá không ít hảo thư, duy độc cảm thấy 《 y tác ngụ ngôn 》 đẹp nhất. Thư trung từng cái tiểu chuyện xưa thật sâu mà hấp dẫn ta, mỗi cái chuyện xưa đều sẽ có một đoạn khắc sâu đạo lý, sử ta được lợi không ít!
Y tác ngụ ngôn thông qua ngắn gọn tiểu ngụ ngôn chuyện xưa tới thể hiện sinh hoạt hằng ngày trung, những cái đó không vì chúng ta phát hiện chân lý, này đó tiểu chuyện xưa các cụ mị lực, lời ít mà ý nhiều, bình dị gần gũi. Chẳng những người đọc đông đảo, ở văn học sử thượng cũng có trọng đại ảnh hưởng. Y tác ngụ ngôn là cổ Hy Lạp văn học trung một khối của quý, mấy ngàn năm tới nay lấy này độc đáo trí tuệ cùng nghệ thuật mị lực lệnh nhân ái không buông tay, lịch truyền không suy.
Trong đó, 《 lang cùng tiểu dương 》 này thứ nhất ngụ ngôn trung nói được là: Lang tưởng đem tiểu dương ăn luôn, dùng các loại phương pháp cùng tiểu dương giảo biện. Vạch trần lúc ấy xã hội hắc ám. 《 quy thỏ thi chạy 》 này tắc ngụ ngôn, kết quả mọi người đều biết, là rùa đen thắng. Bởi vì hắn không ngừng nỗ lực, đổi lấy thắng lợi. Mà con thỏ lại cao ngạo, tự đại. Xem nhẹ người khác, tổng cho rằng chính mình lợi hại nhất, kỳ thật có lòng tự tin là tốt, nhưng không thể quá mức với tự tin, bởi vì vậy không gọi tự tin, mà kêu kiêu ngạo. Cho nên, chúng ta nhất định phải nhớ kỹ một câu: “Khiêm tốn làm người ta tiến bộ, kiêu ngạo làm người ta lạc hậu!”
《 gió bắc cùng thái dương 》 cũng là đại gia quen thuộc chuyện xưa: Gió bắc cùng thái dương muốn thi đấu, so với ai khác có thể nhường đường người cởi ra quần áo. Gió bắc thổi mạnh mãnh liệt phong, chính là người qua đường không có cởi ra quần áo ngược lại đem quần áo quấn chặt. Mà thái dương tắc tản mát ra một trận một trận nhiệt độ, nhường đường người cảm thấy thực nhiệt, vì thế cởi quần áo. Câu chuyện này nói cho chúng ta biết, “Khuyên bảo thắng qua cưỡng bách”.
Quyển sách này giáo hội chúng ta không cần ích kỷ, không cần hư vinh, không cần xem thường người khác. Ta tin tưởng, này trong đó chuyện xưa, liền tính thật lâu về sau ta vẫn cứ sẽ ký ức hãy còn mới mẻ. Trên thế giới các loại người khuyết điểm, ưu điểm đều tại đây thư trung nhất nhất thể hiện rồi, nếu trên thế giới không có người xấu, kia cũng liền sẽ không có người tốt.
Tại như vậy nhiều ngụ ngôn trung, ta thích nhất một thiên ngụ ngôn chính là ——《 chăn dê hài tử 》 này thiên ngụ ngôn. Này thiên ngụ ngôn nội dung là: Có một cái chăn dê hài tử, đứa nhỏ này có cái hư tật xấu, chính là: Thích nói dối, ái làm trò đùa dai. Có một ngày, hắn nhàn đến không có chuyện gì, liền làm một cái trò đùa dai —— hắn đứng ở trên núi, hướng dưới chân núi lớn tiếng kêu: “Lang tới, lang tới, cứu mạng a!” Ở dưới chân núi làm việc nông dân nghe thấy được, sôi nổi cầm lấy nông cụ, hướng trên núi đuổi. Ai ngờ, chờ bọn họ đuổi tới trên núi, lại không thấy lang tung tích. Nông dân nhóm cứ như vậy bị đứa nhỏ này trêu cợt vài lần, không bao giờ tin tưởng đứa nhỏ này nói. Có một ngày, lang thật sự tới! Hài tử không ngừng hướng dưới chân núi kêu cứu mạng. Nhưng là, người trong thôn đều cho rằng hắn đang nói dối, nói giỡn, đều không có lên núi đi. Kết quả, đứa nhỏ này dương đều bị lang cấp ăn luôn.
Câu chuyện này nói cho chúng ta: Chúng ta không thể nói dối. Nếu thời gian dài nói dối nói, người khác liền sẽ không tin ngươi nói, gặp được yêu cầu người khác hỗ trợ nói, người khác liền sẽ không trợ giúp ngươi. Cuối cùng, vẫn là ngươi có hại.
Ngụ ngôn, tựa như trong bóng đêm ngôi sao, chờ ngươi đi thăm dò, đi phát hiện!
Y tác ngụ ngôn đọc sách tâm đắc thiên mười một
Đọc, rất vui sướng! Đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 tựa như cùng một cái có học vấn người ta nói lời nói, có đủ loại ngụ ngôn đạo lý, làm người được lợi không ít.
《 y tác ngụ ngôn 》 tác giả là cổ Hy Lạp tác gia y tác, lúc ấy là xã hội nô lệ, địa vị hèn mọn mọi người thường thường lần chịu tra tấn, y tác không đành lòng, viết xuống này bổn khích lệ nhân tâm trứ danh thư ——《 y tác ngụ ngôn 》. Trong quyển sách này đem xấu xí động vật so sánh địa chủ ông chủ, đem thiện lương động vật so sánh người tốt, lợi dụng tiểu chuyện xưa nói cho chúng ta biết đạo lý lớn.
Quyển thứ nhất: Sói đội lốt cừu. Liền lấy 《 lang cùng tiểu dương 》 tới nói đi. Lang muốn ăn dương, tìm ba lần lấy cớ mới đem nó ăn luôn. Lần đầu tiên: Làm dơ thủy, lần thứ hai: Sau lưng mắng chửi người, lần thứ ba: Lão ba mắng chửi người. Cuối cùng ăn luôn đáng thương thiện lương dương. Ở cái này chuyện xưa trung lang là địa chủ ông chủ, dương là thiện lương nông dân. Chính là nói ác nhân muốn làm chuyện xấu luôn có rất nhiều lý do, ỷ thế hiếp người.
Quyển thứ hai: Hồ ly cùng quả nho. 《 hồ ly cùng quả nho 》 là nhất kinh điển chuyện xưa. Hồ ly muốn ăn quả nho, nhưng là tưởng hết các loại biện pháp đều không có ăn đến quả nho, đây là tiêu chuẩn không ăn được nho thì nói nho còn xanh người. Câu chuyện này nói cho chúng ta biết, làm người làm việc muốn dám làm dám chịu, không cần lừa mình dối người.
Quyển thứ ba: Nông phu cùng xà. Nông phu ở rét lạnh vào đông đụng phải một cái đông cứng xà, liền đem nó đặt ở trong lòng ngực ấm áp bắn tốc được rồi, xà thức tỉnh, lại cho nông phu trí mạng thương tổn. Nông phu hối hận mà giảng đạo: “Ta thật không nên đáng thương xà, ta đây liền là tự làm tự chịu a!” Ngươi đối ác nhân hảo, nhưng ác nhân sẽ không vì ngươi mà thay đổi.
Quyển thứ tư: Quy thỏ thi chạy. 《 quy thỏ thi chạy 》 mọi người đều biết được, con thỏ chạy trốn mau, nhưng hắn kiêu ngạo, rùa đen chạy trốn chậm, nhưng hắn kiên trì không ngừng, cho nên mới sẽ là rùa đen thắng lợi kết cục phát sinh. Mặc kệ ngươi thế nào, kiên trì chính là thắng lợi, kiên trì là thắng lợi mấu chốt!
Quyển thứ năm: Mục đồng cùng lang. Chăn dê oa lừa gạt trong thôn thôn dân, làm chính mình vui vẻ ra mặt, làm người khác mặt ủ mày ê, kết quả đã bị lang vô tình mà ăn luôn, làm hại thôn dân dương cũng đánh mất sinh mệnh. Câu chuyện này nói cho ta mẫn nhất định không thể nói dối, cho dù lần này ngươi nói nói thật, cũng sẽ không có bất luận cái gì một người tin tưởng ngươi, mọi người liền sẽ chán ghét ngươi, chán ghét ngươi.
Quyển thứ sáu…….
Đọc quyển sách này, ta thu hoạch rất lớn, mỗi một cái tiểu chuyện xưa tuy rằng thực đoản, nhưng là lại ngươi ở ngươi thất bại thời điểm khích lệ ngươi, cổ vũ ngươi, vì ngươi cố lên khuyến khích, làm chúng ta kịp thời tỉnh ngộ, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.
Đọc, rất vui sướng! Ngươi cảm thấy đâu?
