Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Phía dưới ta cho đại gia sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên một
3) ác giả ác báo, ngươi tự giải quyết cho tốt đi!《 tiếu ngạo giang hồ 》.
5) nhân sinh trên đời, đi nếu sương mai. Hồn trở về hề, ai ta gì bi. 《 Thiên Long Bát Bộ 》.
6) Bạch Tử Họa, hoàng tuyền trên đường, Vong Xuyên giữa sông, Tam Sinh Thạch bên, đầu cầu Nại Hà, ta nhưng có gặp qua ngươi?《 Hoa Thiên Cốt 》.
8) sinh hoạt mọi cách tư vị, nhân sinh yêu cầu cười đối. 《 tiếu ngạo giang hồ 》.
9) tình sinh tự nguyện, sự quá không hối hận, nếu kháng bất quá thiên mệnh, cần gì phải oán trời trách đất. 《 Lang Gia bảng 》.
11) người không thể lấy cớ trốn tránh bi thương, liền không đi làm những cái đó chính mình nên làm sự. 《 Hoa Thiên Cốt 》.
12) đại ca, đáp ứng ta, vĩnh viễn không cần thương tổn chính mình. ——《 Thiên Long Bát Bộ 》.
13) ta cùng hắn nhiều ngốc một ngày, liền nhiều vui mừng một ngày. ——《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》.
14) đại gia ngồi chung một cái thuyền, chính cái gọi là phú quý lại đoàn viên a!——《 Lộc Đỉnh Ký 》.
15) những cái đó đều là thực tốt, nhưng ta cố tình không thích. ——《 bạch mã khiếu tây phong 》.
16) muội tử chân, tiêm lại tiểu, mặt trên thêu cái bạch ngọc điểu!——《 Thiên Long Bát Bộ 》.
17) làm người nếu có thể đoán mò, liền đoán mò, sinh hoạt tận lực phóng nhẹ nhàng. ——《 Lộc Đỉnh Ký 》.
18) kia đều là rất tốt rất tốt, ta lại cố tình không thích......——《 bạch mã khiếu tây phong 》.
19) bá chủ nghiệp lớn, như sương như khói. Huyết hải thâm thù, đều về bụi đất. ——《 Thiên Long Bát Bộ 》.
20) ta hiện tại không giết ngươi, chờ ta sau khi chết còn có ai ra chiếu cố ngươi đâu?——《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên nhị
4, ta ngày qua ngày mà đem chính mình làm cho vết thương chồng chất, chỉ là vì nhìn đến ngươi vì ta xem xét miệng vết thương khi nhu tình.
Về giang hồ thơ từ có:
1. Mười bước giết một người, ngàn dặm không lưu hành. —— thời Đường · Lý Bạch 《 hiệp khách hành 》.
Ý tứ là: Võ công cái thế, mỗi đi mười bước liền có thể giết một người, hành tẩu ngàn vạn dặm lộ cũng chưa người có thể ngăn lại hắn.
2. Một mộng giang hồ phí 5 năm. Trở về phong cảnh cố vẫn như cũ. —— Bắc Tống · Tô Thức 《 hoán khê sa · cùng trước vận 》.
Ý tứ là: Hành tẩu giang hồ tựa như một giấc mộng giống nhau, đảo mắt 5 năm liền đi qua. Trở lại cố hương, phong cảnh vẫn là năm đó bộ dáng.
3. Giang hồ nhiều phong ba, thuyền bè khủng thất trụy. —— thời Đường · Đỗ Phủ 《 mộng Lý Bạch nhị đầu · thứ hai 》.
Ý tứ là: Giang hồ phía trên có rất nhiều nguy hiểm, chạy con thuyền hẳn là đặc biệt cẩn thận, lo lắng sẽ có rớt trong nước.
4. Cư miếu đường chi cao tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân. —— thời Tống · Phạm Trọng Yêm 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》.
Ý tứ là: Ở triều đình làm quan lớn thời điểm vì nhân dân bá tánh sinh hoạt mà lo lắng, ở tích xa giang hồ gian cũng thời khắc quan tâm triều chính vấn đề.
5. Nghèo túng trên giang hồ, người nghi là trích tiên. —— thời Tống · phó mộng đến 《 giang hồ 》.
Mười năm mài một kiếm, sương nhận chưa từng thí.
Hôm nay đem kỳ quân, ai có bất bình sự?
《 Giang Thành Tử 》: Tô Thức.
Đêm rồi mơ trở lại cố hương, tiểu hiên cửa sổ, chính trang điểm. Im lặng nhìn nhau, chỉ có lệ ngàn hàng. Liêu đến hàng năm đoạn trường chỗ, minh nguyệt đêm, đoản tùng cương.” Người ở giang hồ phiêu, sao có thể không ai đao. ( phi thường chi bình dân ).
Khoáng đạt lạc quan, siêu phàm siêu tục, sôi nổi trên giấy.
4. Có khi nói tốt muốn quên nhau trong giang hồ, rồi lại tổng ở đường xá chuyển biến chỗ gặp lại. Đó là bởi vì, đương hai người nội tâm phương hướng nhất trí khi, đi như thế nào, đều là cùng đường. Lòng mang chí ái người, mới đi không thành người lạ. Nhân gian tất cả tình, phàm là có thể gặp lại, đều là bởi vì không bỏ được.
5. Thế gian này, quá ít hoạn nạn nâng đỡ, quá nhiều quên nhau nơi giang hồ. Chúng ta đã từng thật sâu mà từng yêu một ít người, ái thời điểm, đem sớm sớm chiều chiều làm như thiên trường địa cửu, đem lưu luyến nhất thời làm như bị ái một đời, vì thế hứa hẹn, vì thế hy vọng xa vời nắm lấy tay người, hạnh phúc sống quãng đời còn lại.
6. Người ở giang hồ, không thể không đề phòng ác nhân. Chân chính ác nhân thường thường che giấu đến sâu nhất. Hết thảy ầm ĩ ác nhân đều dễ dàng phòng bị, nhưng trầm mặc ác nhân khó lòng phòng bị. Mặt mũi hung tợn kình địch dễ dàng phòng bị, bụng dạ khó lường thù địch khó lòng phòng bị.
7. Gối thượng thi thư nhàn chỗ hảo, trước cửa phong cảnh vũ tới giai. —— Lý Thanh Chiếu 《 quán phá hoán khê sa 》.
8. Cảnh còn người mất mọi chuyện hưu, muốn nói nước mắt trước lưu. —— Lý Thanh Chiếu 《 Võ Lăng xuân · xuân vãn 》.
11. Giang hồ thực hiểm ác sao? Ta như thế nào không biết!?—— phiêu đèn 《 tô khoáng truyền kỳ 》.
12. Một hồi giang sơn mộng, nửa đời thê lương tình, cảnh còn người mất núi sông như cũ. Rốt cuộc kết quả như thế nào? Nơi nào tôi Ngô Câu, một mảnh thành hoang gối bích lưu, từng là năm đó long chiến địa, sưu sưu! Tắc thảo sương phong mà mãn thu. Bá nghiệp bình thường hưu, càng mã hoành qua tổng đầu bạc, mạc đem cảnh xuân tươi đẹp nhẹ thay đổi. Phong hầu, nhiều ít anh hùng chỉ phế khâu!
13. Mười bước giết người không lưu ngân, chí khí ngút trời hào hùng huy. Túy ngọa sa trường cười phong vân, diệu thủ hồi xuân yên tro bụi. Sấm sét ầm ầm nhưng loạn vũ, hoa ngữ sao băng chính cũng tà.
14. Quên nhau trong giang hồ còn lại là một loại cảnh giới, có lẽ càng cần nữa bằng phẳng, đạm bạc tâm cảnh đi. Có thể quên, có thể từ bỏ, cũng là một loại hạnh phúc.
15. Thiên hạ anh hùng ra chúng ta, vừa vào giang hồ năm tháng thúc giục. Hoàng đồ bá nghiệp trong lúc nói cười, không thắng nhân sinh một hồi say. Rút kiếm cưỡi huy quỷ vũ, bạch cốt như núi điểu kinh phi. Trần thế như nước người như nước, chỉ than giang hồ mấy người trở về. Con tằm đến thác tơ còn vướng, người đến kỳ di cũng không hưu. Đến hơi thở cuối cùng cần nỗ lực, lưu làm thanh niên hảo phạm trù. —— Ngô ngọc chương vất vả cần cù ong mật vĩnh không có thời gian bi ai. —— Black giáo dục con người bằng hành động gương mẫu trọng với dạy bằng lời phủng một lòng tới, không mang theo nửa căn thảo đi —— đào hành biết ngàn giáo vạn giáo, dạy người cầu thật, ngàn học vạn học, học làm chân nhân —— đào hành biết phàm học chi đạo, nghiêm sư khó xử. Sư nghiêm sau đó đạo tôn, đạo tôn sau đó biết dạy học ----〈 Lễ Ký 〉 cổ chi học giả tất nghiêm này sư, sư nghiêm rồi sau đó đạo tôn ( Tống · Âu Dương Tu ) đến sư không chân truyền, học được cũng uổng công hạnh phúc là dũng khí một loại hình thức ( Anh quốc tác gia Jackson ).
Say mê với nào đó đam mê người là hạnh phúc ( Anh quốc nhà soạn kịch tiếu bá nạp ).
Hạnh phúc không ở với có được tiền tài, mà ở với đạt được thành tựu khi vui sướng cùng với sinh ra sức sáng tạo tình cảm mãnh liệt.
( nước Mỹ tổng thống Ross phúc ).
Cùng với nói nhân loại hạnh phúc đến từ ngẫu nhiên phát sinh vận may, không bằng nói đến tự mỗi ngày đều có tiểu lợi ích thực tế.
( nước Mỹ tổng thống Franklin ).
Đối với đại đa số người tới nói, bọn họ nhận định chính mình có bao nhiêu hạnh phúc, liền có bao nhiêu hạnh phúc.
( nước Mỹ tổng thống Lincoln ).
Trong sinh hoạt lớn nhất hạnh phúc là tin tưởng vững chắc có nhân ái chúng ta ( nước Pháp tiểu thuyết gia Hugo ).
Nhân gian lớn nhất hạnh phúc chi bằng đã có tình yêu lại trong sạch không rảnh ( nước Pháp nhà tư tưởng Rousseau ).
Tưởng trở thành hạnh phúc người sao? Chỉ mong ngươi đầu tiên ăn đến khởi khổ ----- đồ cách niết phu.
Tưởng không trả giá bất luận cái gì đại giới mà được đến hạnh phúc, đó là một loại thần thoại ---- từ đặc lập.
Đương ngươi hạnh phúc thời điểm, chớ đánh mất sử ngươi trở thành hạnh phúc đức hạnh ---- mạc la a.
Hai bàn tay trắng người là hạnh phúc, bởi vì bọn họ đem đạt được hết thảy ---- Roman. Roland.
Chỉ có toàn bộ nhân loại hạnh phúc mới là ngươi hạnh phúc ---- địch từ căn.
Một người có rộng lớn lý tưởng, chính là ở nhất gian khổ khó thời điểm, cũng sẽ cảm thấy hạnh phúc.
( từ đặc lập ).
Hạnh phúc đấu tranh bất luận là như thế nào gian nan, nó cũng không phải một loại thống khổ; mà là vui sướng, không phải bi kịch.
,Mà là hí kịch.----- xe ngươi ni lôi phu tư cơ.
Vì nhân loại hạnh phúc mà lao động, đây là cỡ nào tráng lệ sự nghiệp, mục đích này người cỡ nào vĩ đại.
( thánh Tây Môn ).
Mỗi người khả năng lớn nhất hạnh phúc là ở toàn thể người sở thực hiện lớn nhất hạnh phúc giữa.
Chân chính hạnh phúc chỉ có đương ngươi chân thật mà nhận thức đến nhân sinh giá trị khi, mới có thể thể hiện đến.
( Munir. Nạp tố phu ).
Hạnh phúc càng cùng người cùng chung, nó giá trị càng gia tăng -- sâm thôn thành.
Sáng tạo, hoặc là ấp ủ tương lai sáng tạo. Đây là một loại sự tất yếu:.
Hạnh phúc chỉ có thể tồn tại với loại này sự tất yếu được đến thỏa mãn thời điểm ---- Roman. Roland.
Duy độc nhà cách mạng, vô luận hắn sinh hoặc tử, đều có thể cho đại gia lấy hạnh phúc --- Lỗ Tấn.
Nhân loại hết thảy nỗ lực mục đích ở chỗ đạt được hạnh phúc --- Âu văn.
Ta thế thái hẳn là chỉ vì nghèo khổ nhân tạo phúc. A; cỡ nào hạnh phúc thời khắc a?
Khi ta có thể tiếp cận này nông nỗi khi, ta nên cỡ nào hạnh phúc a -- Beethoven.
Đem hạnh phúc của người khác coi như chính mình hạnh phúc, đem hoa tươi phụng hiến cho người khác, đem gai để lại cho chính mình.
( Valdes ).
Cho dù chính mình biến thành một dúm bùn đất, chỉ cần nó là phô ở đi thông chân lý đại đạo thượng, làm chính mình.
Các đồng bọn sải bước mà tiến lên, cũng là lớn nhất hạnh phúc --- Ngô vận đạc.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên tam
1, tiền đồ vô ưu, tương lai đáng mong chờ, giang hồ tái kiến!
2, thị phi ở mình, chê khen từ người, được mất bất luận. Núi xanh còn đó, lục thủy trường lưu.
3, quân tử chi giao, cũng hoặc bèo nước gặp nhau, đều có thể bình tĩnh quên nhau trong giang hồ.
4, tương lai còn dài, giang hồ tái kiến!
5, trần về trần, thổ về thổ, nên khó khó, nên khổ khổ.
6, ngươi đi ngươi ánh mặt trời nói, ta quá ta cầu độc mộc.
7, sinh ở trên đời, không người chiếu cố, vì cầu đường sống, bước lên giang hồ.
8, trưởng thành chính là như vậy, không ngừng cáo biệt, không ngừng gặp được.
9, giang hồ con cháu lấy khởi phóng hạ, không bỏ xuống được cũng phải tha. Mặc kệ ngươi làm sao vậy không dậy nổi, nhân thế thượng rốt cuộc không có khả năng sử ngươi vạn sự như ý.
10, thoái ẩn giang hồ sau trồng dưa được dưa trồng đậu được đậu.
11, sinh mệnh tiến vào nghiêng ngửa mà hối hả bản chất trạng thái, cũng đem lấy không ngừng cáo biệt cùng tương ngộ cũ kỹ phương thức tiếp tục đi xuống.
12, có người trước nay liền không đáng quý trọng, làm này ly rượu, về sau giang hồ lẫn nhau không quen biết.
13, cứ việc nhân sinh cáo biệt tầm thường sự, thật cáo biệt khi rồi lại khó nói tái kiến.
14, tưởng nên tưởng, làm nên làm, tín niệm trong lòng, lòng đang lập tức, ngày lành, cười quá.
15, hoạn nạn nâng đỡ chán ghét đến sống quãng đời còn lại, không bằng hai quên giang hồ hoài niệm đến khóc thút thít.
16, nói vậy thời gian tổng hội chữa khỏi hết thảy, cho nên chúng ta không hề sợ hãi cáo biệt.
17, chấp này lạnh băng tay, cùng nhau cô lập vô hoãn. Hứa này nóng cháy tâm, một đời tĩnh hảo đầu bạc.
18, cáo biệt thư thanh leng keng, hào hùng vạn trượng, truy đuổi trong lòng mộng tưởng.
19, nhân sinh lại nhiều may mắn lại nhiều bất hạnh, đều là đã từng. Ta một mình đi ở gió ấm đêm, muốn hướng qua đi cáo biệt.
20, tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, hoạn nạn nâng đỡ, tương vốc lấy ướt, không bằng quên nhau trong giang hồ.
21, cuối cùng kia tràng trong mộng ta rõ ràng thấy được chính mình cùng qua đi phất tay cáo biệt, thực bình tĩnh thực đạm nhiên cười tiêu tan.
22, cáo biệt hôm qua phong sương tuyết vũ, nghênh đón hôm nay hạnh phúc thời gian.
23, học được quên, hiểu được từ bỏ, nhân sinh luôn là từ cáo biệt trung đi hướng ngày mai.
24, thế gian sự, trừ bỏ sinh tử, nào một kiện không phải nhàn sự.
25, nguyện lịch tẫn thiên phàm, trở về vẫn là thiếu niên.
26, giang hồ chính là đạo lý đối nhân xử thế, tiên tri, tiên kiến, đi trước!
27, từng yêu nơi này, nguyện nơi này hết thảy mạnh khỏe.
28, ngươi nhưng nhớ rõ tới khi lộ, ngươi nhưng nhớ rõ về khi đồ, giang hồ tái kiến.
29, tiền đồ vô ưu, tương lai đáng mong chờ, giang hồ tái kiến!
30, thị phi ở mình, chê khen từ người, được mất bất luận. Núi xanh còn đó, lục thủy trường lưu.
31, đến tận đây kết thúc. Tuyệt không hồi dẫm.
32, quân tử chi giao, cũng hoặc bèo nước gặp nhau, đều có thể bình tĩnh quên nhau trong giang hồ.
33, tương lai còn dài, giang hồ tái kiến!
34, trần về trần, thổ về thổ, nên khó khó, nên khổ khổ.
35, ngươi đi ngươi ánh mặt trời nói, ta quá ta cầu độc mộc.
36, sinh ở trên đời, không người chiếu cố, vì cầu đường sống, bước lên giang hồ.
37, trưởng thành chính là như vậy, không ngừng cáo biệt, không ngừng gặp được.
38, hoạn nạn nâng đỡ không bằng quên nhau trong giang hồ.
39, giang hồ con cháu lấy khởi phóng hạ, không bỏ xuống được cũng phải tha.
40, mặc kệ ngươi làm sao vậy không dậy nổi, nhân thế thượng rốt cuộc không có khả năng sử ngươi vạn sự như ý.
41, từ đây sơn thủy không còn nữa gặp nhau.
42, thoái ẩn giang hồ sau gieo nhân nào, gặt quả ấy.
43, sinh mệnh tiến vào nghiêng ngửa mà hối hả bản chất trạng thái, cũng đem lấy không ngừng cáo biệt cùng tương ngộ cũ kỹ phương thức tiếp tục đi xuống.
44, có người trước nay liền không đáng quý trọng, làm này ly rượu, về sau giang hồ lẫn nhau không quen biết.
45, thời gian từng giọt từng giọt mà qua đi, trôi đi cáo biệt.
46, cứ việc nhân sinh cáo biệt tầm thường sự, thật cáo biệt khi rồi lại khó nói tái kiến.
47, tưởng nên tưởng, làm nên làm, tín niệm trong lòng, lòng đang lập tức, ngày lành, cười quá.
48, hoạn nạn nâng đỡ chán ghét đến sống quãng đời còn lại, không bằng hai quên giang hồ hoài niệm đến khóc thút thít.
49, nói vậy thời gian tổng hội chữa khỏi hết thảy, cho nên chúng ta không hề sợ hãi cáo biệt.
50, chấp này lạnh băng tay, cùng nhau cô lập vô hoãn. Hứa này nóng cháy tâm, một đời tĩnh hảo đầu bạc.
51, cáo biệt thư thanh leng keng, hào hùng vạn trượng, truy đuổi trong lòng mộng tưởng.
52, nhân sinh lại nhiều may mắn, lại nhiều bất hạnh, đều là đã từng.
53, ta một mình đi ở gió ấm đêm, muốn hướng qua đi cáo biệt.
54, tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, hoạn nạn nâng đỡ, tương vốc lấy ướt, không bằng quên nhau trong giang hồ.
55, tương phùng lại cáo biệt, về phàm lại ly ngạn.
56, cuối cùng kia tràng trong mộng ta rõ ràng thấy được chính mình cùng qua đi phất tay cáo biệt, thực bình tĩnh thực đạm nhiên cười tiêu tan.
57, cáo biệt hôm qua phong sương tuyết vũ, nghênh đón hôm nay hạnh phúc thời gian.
58, học được quên, hiểu được từ bỏ, nhân sinh luôn là từ cáo biệt trung đi hướng ngày mai.
59, thế gian sự, trừ bỏ sinh tử, nào một kiện không phải nhàn sự.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên bốn
4, phong hoa bàng hoàng, độc lập thưởng thức, một người nhộn nhạo, một người huy hoàng, chỉ là nghèo túng, từ đây giang hồ là người qua đường. Trong tay tuyến, nhân sinh cánh tay, cảm ơn tang thương, chỉ là đọc hiểu tịch mịch, một người sai, một người mộng, phong hoa mùa, một người mất mát, một người sinh hoạt.
5, internet tức giang hồ, muốn tiếu ngạo ở giữa, cần thiết thật tinh mắt, có lòng dạ, chỉ có như vậy, mới có thể ở đủ loại đồn đãi cùng hiểu lầm trước mặt, vẫn như cũ hào khí đầy cõi lòng, ngửa mặt lên trời cười dài chân chính ngạo, thành lập ở có thực lực có quyết đoán cơ sở thượng, chỉ có như vậy, mới có thể ở bảo sao hay vậy thời điểm bảo trì thanh tỉnh đầu óc, mới nhưng đang mắng trong tiếng vẫn như cũ kiên trì chính mình phương hướng, ngạo thị cùng thế hệ.”
6, ta chính là trên giang hồ người gặp người thích hoa gặp hoa nở xe thấy xe tái, nhân xưng lên trời xuống đất không gì làm không được anh tuấn tiêu sái phong lưu phóng khoáng ngọc thụ lâm phong học phú ngũ xa cao lớn uy mãnh có được ngàn vạn fans mê đảo muôn vàn thiếu nữ, được xưng một đóa hoa lê áp hải đường ngọc diện tiểu bạch long, soái đến rớt ép!
7, có người liền có ân oán, có ân oán liền có giang hồ. Người chính là giang hồ, ngươi như thế nào rời khỏi? 《 tiếu ngạo giang hồ chi Đông Phương Bất Bại 》.
8, ta phụ thân là Giang Tô người, mẫu thân là Hồ Nam người, bọn họ nói ta là cái người giang hồ. Hơn nữa ta còn thường giết người ( Trường Sa người ).
9, muốn ở giang hồ hỗn, tốt nhất là quang côn!
10, thiên hạ có lưỡng nan, lên trời khó cầu người càng khó; thế gian có hai khổ, hoàng liên khổ bần cùng càng khổ; trên đời có hai hiểm, giang hồ hiểm nhân tâm càng hiểm; trên đời còn có hai mỏng, xuân băng mỏng nhân tình càng mỏng. Cho nên muốn đắp nặn chính mình vĩnh không bị thay thế, vĩnh viễn bị lợi dụng.
12, cư miếu đường chi cao, tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân.
13, quá hoàn mỹ tình yêu, thương tâm lại thương thân, thân là giang hồ nhi nữ, không cái kia thời gian rỗi.
15, không tương điều hòa hài âm chút nào cũng không thể cảm động người nghe, chỉ có thể khiến người kích khởi một loại cùng loại nhìn đến một cái giang hồ thuật sĩ treo ngược tác thượng mà ở sinh tử chi gian đong đưa khi sở đặc có cảm xúc.
16, người ở giang hồ, thân bất do kỷ, thân ở chức trường, cũng không thuận ý, tiến vào chức trường, cho ngươi nhắc nhở tự mình tỉnh lại, tự mình quản lý, công tác nỗ lực! Chức trường chú ý, há ngăn kẻ hèn vài câu, nguyện ngươi đang ở chức trường, xuân phong đắc ý!
17, vốn định cúi đầu mặc thanh không hề công khai đàm luận giang hồ việc, tránh cho trở thành công kích bia ngắm! Bất đắc dĩ lũng đoạn cùng tiềm quy tắc hoành hành ngành sản xuất lệnh người hít thở không thông, cùng với bị buồn chết không bằng giãy giụa hò hét! Đây là người chi bản năng mà thôi! Ta chỉ là một cái khắp nơi kêu gọi công bằng cạnh tranh thị trường chủ nghĩa giả! Ta không phải cái hư hài tử!
18, ta đang ở giang hồ, giang hồ lại không có về ta truyền thuyết!
19, có người liền có ân oán, có ân oán liền có giang hồ. Người chính là giang hồ, ngươi như thế nào rời khỏi? 《 Đông Phương Bất Bại 》.
20, tuy rằng ta không ở giang hồ nhưng là giang hồ lại có ta truyền thuyết.
21, cư miếu đường chi cao tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân. -- Phạm Trọng Yêm 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》.
23, có nhân sinh địa phương liền có giang hồ. Cổ Long.
24, thế sự khó như người ý, nhân sinh bất đắc dĩ cùng bi thương, như thế nào giải quyết? Thân bất do kỷ là người giang hồ yêu nhất dùng một câu, cũng là thế nhân yêu nhất dùng một câu.
25, hồng nhạn bao lâu đến, giang hồ thu thủy nhiều. Đỗ Phủ.
26, muốn luyện thần công, rút dao tự cung. ——《 tiếu ngạo giang hồ 》.
27, ở cái này đoàn đội trung, chỉ cần chúng ta gắt gao mà ninh ở bên nhau, chúng ta chính là một đạo tia chớp một bó ngòi lửa chúng ta tụ ở một khối, chúng ta chính là toàn bộ thái dương, khắp không trung chúng ta đứng ở một chỗ, chúng ta chính là dụng tâm linh kết thành tường đồng vách sắt chúng ta nắm tay sóng vai, chúng ta là có thể tiếu ngạo giang hồ sừng sững quần hùng, chân chính làm được người khác vô pháp thay thế được.
28, có người địa phương, liền có giang hồ.
29, thiếu niên võng du, thanh niên tráng du, trung niên chạy vạy đây đó, lão niên tâm du. Võng du có thể ích trí, tráng du có thể dốc lòng, chạy vạy đây đó có thể quảng thức, tâm du có thể thanh thản. Du học nhân sinh là gọi ra đời, du lịch giang hồ là gọi biết thế, du tẩu chức trường là gọi thiệp thế, du tâm quá huyền là gọi dật thế.
30, đại trượng phu hành sự, đương lỗi lỗi lạc lạc, như nhật nguyệt sáng trong. Nhân tính vô nhai, xa kiệm từ thế. Người ở giang hồ, thân bất do kỷ. Nhân hứng mà tới, mất hứng mà về. Thể Nghiên Xuy, bổn vô khuyết thiếu với diệu dụng, sinh động vẽ hình người, đang ở a thấy trung. Dập mầm mống, thận chi ở thủy. Làm quan giả có thể giữ thân trong sạch tu mình, sau đó ở công chi tiết nãi toàn. Chồn không đủ, cẩu đuôi tục. Công lao sự nghiệp tất từ người sở thành. Xa xỉ chi phí, cực với thiên tai. Sử ta có thân hậu danh, không bằng tức thời một chén rượu. Sinh vô ích với khi, chết vô nghe với sau, là không có chí tiến thủ cũng. Tư nguy cho nên cầu an, lự lui cho nên có thể tiến. Nghề nông trọng bổn, quốc to lớn cương. Tu thân lấy kính, chớ thác lấy tôn. Dục ôn ôn mà ấm áp dễ chịu, không muốn sạch sẽ mà minh thiết cũng. Trung thời tiết đồ, quân tử cao hành; mất tiết tháo theo bọn phản nghịch, nghĩa sĩ sở sỉ. Nghèo vượn đầu lâm, há hạ chọn mộc. Đói tắc phụ người, no liền tăng lên. Khi vô anh hùng, sử nhãi ranh thành danh. Cũng quan bớt việc, tĩnh sự ý dịch, trên dưới dụng tâm, duy nông là vụ. Ném mà, làm như kim thạch thanh. Hành hành nếu oanh xuân dẫn, tự tự như búi thu xà. Băng cùng than đều không cần nói, nóng lạnh đã tự hiện ra. Lên tiếng sâu xa, khẩu không bình luận nhân vật. Hỉ nộ không hiện ra sắc. Mắt như tím thạch lăng, cần làm vị mao trách. Người có không kịp, có thể tình thứ. Dục an lưu hành một thời hóa, không trước phú mà giáo chi, này nói hết cách. Một quỹ châu, cùng phong thiên hạ. Cư phong hành kiệm, ở phú có thể bần. Khiêm tốn ôn cẩn, không lấy mới mà căng vật.
31, nghèo túng giang hồ tái rượu hành, sở eo tinh tế trong tay nhẹ.
33, hỗn đản nghèo túng giang hồ hành, đông tây nam bắc phân không rõ. Đụng vào góc tường hồn bất giác, nằm trên mặt đất số ngôi sao!
34, w tiên sinh tốt nghiệp tiến vào một nhà rất có cạnh tranh lực mới thành lập công ty, ban đầu tiến vào cái này ngành sản xuất thời điểm áp lực rất lớn, tiêu thụ dựa công trạng ăn cơm, từ nhẹ nhàng vườn trường tiến vào một cái cao áp hoàn cảnh thế tất sẽ khiến cho một ít phản ứng không tốt. Hơn nữa cùng hắn giao tiếp đều là một ít rất có kinh nghiệm người từng trải, bị trốn đơn tình huống thường xuyên xuất hiện. Trước nửa năm cơ hồ không có khai cái gì đại đơn, đồng thời tiến vào đồng sự bởi vì khiêng không được áp lực rời đi, w tiên sinh nhưng vẫn cắn răng kiên trì. Hơn hai năm lúc sau, bởi vì nghiệp vụ cùng quản lý năng lực xuất sắc, săn đầu đem hắn đào tới rồi ngành sản xuất trung xếp hạng số một số công ty, hiện tại làm cũng là hô mưa gọi gió.
35, làm người không thể quá đơn thuần vừa phải ngụy trang chính mình.
36, ca tuy ở giang hồ hỗn! Nhưng cũng chỉ là tên côn đồ! Giang hồ không đại lang ca ta truyền thuyết a!
38, tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ. 《 đại tông sư 》.
39, đào lý xuân phong một chén rượu, giang hồ dạ vũ mười năm đèn. Hoàng Đình Kiên 《 gửi hoàng mấy phục 》.
40, Trang Chu tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ.
41, ở 《 đại tông sư 》 thiên trung, thôn trang cho chúng ta nói như vậy một cái tiểu chuyện xưa “Tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ.”
42, thiên hạ có lưỡng nan, lên trời khó cầu người càng khó; thế gian có hai khổ, hoàng liên khổ bần cùng càng khổ; trên đời có hai hiểm, giang hồ hiểm nhân tâm càng hiểm; trên đời còn có hai mỏng, xuân băng mỏng nhân tình càng mỏng. Cho nên muốn đắp nặn chính mình vĩnh không bị thay thế giá trị, vĩnh viễn bị lợi dụng giá trị.
44, thế gian là giang hồ, người ở giang hồ, thân bất do kỷ.
45, khúm núm nịnh bợ thật khất cái. Lục quy mông 《 giang hồ tán nhân ca 》.
46, ta đang ở giang hồ, giang hồ lại không có về ta truyền thuyết.
47, đào lý xuân phong một chén rượu, giang hồ dạ vũ năm đèn.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên năm
1, ngươi che ta nửa đời ly thương, ta vì ngươi khuynh tẫn cả đời lại có gì phương.
2, ta một mình đứng ở vân thủy chi nhai, nhìn ra xa ta cầu không được ngươi a, chưởng gian nở rộ tổn thương do giá rét Ưu Bát La hoa.
3, nghe huyền đoạn, đoạn kia 3000 quấn quýt si mê. Trụy hoa yên, chôn vùi một sớm phong liên. Hoa nếu liên, dừng ở ai. Đầu ngón tay.
4, sợ tương tư, đã tương tư, đến phiên tương tư không chỗ từ, giữa mày lộ một tia.
5, trên đường ruộng tơ liễu thổi lại thiếu, quay lại hi nhương không nhiều lắm trường. Sênh ca rượu tán hoàng hôn nghiêng, ai vì ai một đời chấp nhất.
6, tĩnh thủy lưu thâm, thương sanh đạp ca; tam sinh âm tình tròn khuyết, một sớm vui buồn tan hợp.
8, năm xưa tang thương, khó hiểu phong tình, hoa rơi nước chảy, cân nhắc thành không.
9, tình càng đậm, duyên như gió, cẩm lạnh lùng, thúy tay áo ngưng hàn mang bệnh nguyệt dung trung.
10, cho dù phong ba hiểm ác, niên hoa câu hạn, thiếp cũng say cười bồi quân 3000 tràng, ly thương vĩnh không tố.
11, mộng độ tố sọt u hề thấy lam yêu, linh điệp táng hoa khai hề lụa trắng thiêu. Giấu mắt ánh nhuỵ lạc hề ngộ khanh cười, tiêm chỉ điểm quân mi hề hoa thoa diêu. Liên diệp lụa vũ chưa hề váy lụa phiêu, phong quá không thấy quân hề độc tịch liêu.
12, ta cả đời khát vọng bị người cất chứa hảo, thích đáng sắp đặt, cẩn thận bảo tồn. Miễn ta kinh, miễn ta khổ, miễn ta mọi nơi lưu ly, miễn ta vô chi nhưng y. Nhưng người nọ, ta biết, ta vẫn luôn biết, hắn vĩnh sẽ không tới.
13, hán tiêu mênh mông, dắt lấy phồn hoa đau thương, cong giữa mày, mệnh trung chú định, trở thành quá vãng.
14, trường nói gắn bó, mấy hận biệt ly, cẩm tú đoạn tương tư ý, đãi nhân tương tích.
15, tây xuất dương quan vô cố nhân tương bồi, say cũng không cần phải về, một chi liễu, đổi ngươi một giọt anh hùng nước mắt.
16, đạm tần phấn mục, mềm nhẹ tản bộ, mưa bụi ngưng mắt, tựa vũ tựa sương mù, biển người độc trú, tiểu kiều đơn lộ, tưởng niệm mấy độ?
17, dục bên nhau, khó tương vọng, người các thiên nhai sầu đoạn trường; ái dễ thệ, hận cũng trường, ngọn đèn dầu rã rời người bàng hoàng.
18, lực thành văn học: Nếu có kiếp sau, ta nguyện vì thụ, một diệp chi linh, khuy tẫn toàn thu.
19, dao nhớ năm đó đông lâm chùa trước sơ gặp nhau, quay đầu nay tịch đã là mênh mang hồng trần đoạn đào hoa, lại khó tìm, nơi nào bên nhau, đâu ra gặp nhau.
21, nhất hoa nhất thế giới, một diệp một truy tìm. Một khúc một hồi than, cả đời vì một người.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên sáu
1, gãi đúng chỗ ngứa kịch bản, đúng mức vớ vẩn.
2, hoàn cầu đã bị túi lộ bộ lao, ngươi không ấn kịch bản ra bài, không phải ngươi bị đùa chết, tức là ấn kịch bản người lần cảm chưa kết luận được.
3, ta đi qua xa nhất lộ, chính là ngươi kịch bản.
4, thiếu một chút kịch bản, nhiều một chút chân thành.
5, hắn nói chuyện rất có kịch bản, chúng ta đều thói quen hắn nói chuyện phương thức.
6, trung tâm luôn không người hỉ, vừa vặn kịch bản liêu dân tâm.
7, chỉ cần kịch bản thâm chày sắt ma.
8, nông thôn cũng mỹ lệ, kịch bản các loại kế.
9, thành thị kịch bản thâm, ta phải về nông thôn, nông thôn lộ cũng hoạt, nhân tâm càng phức tạp.
10, thế giới như vậy loạn, trang thuần cho ai xem, thành thị kịch bản thâm, ta tưởng hồi nông thôn hoành phi: Không chỗ dung thân.
11, ngươi kịch bản ta tâm kịch bản chơi đến thâm ai đem ai thật sự.
12, sai đem kịch bản đương mật ý, lòng tràn đầy vết thương cũng không đình, mọi người cười ta quá hồn nhiên, ta cười mọi người lòng dạ thâm.
13, trên đời vốn không có kịch bản, bất quá cùng phong người nhiều, cũng liền thành kịch bản.
14, từ xưa thâm tình lưu không được, chỉ có kịch bản đắc nhân tâm.
15, ngươi yêu thích nói một đàng làm một nẻo, ta cũng sẽ; ngươi thiên hảo trang phú giả người giàu có, ta cộng đồng; ngươi khéo phỏng chừng chơi bản lĩnh, ta cùng với. Vốn dĩ không sợ ngươi kịch bản hạ tam lạm, có lẽ ngươi sẽ không chơi cao phẩm vị táng tận thiên lương!
16, nông thôn đã chỉnh đốn và cải cách, kịch bản sâu như biển.
18, ta thiên tài không kịp, hậu thiên không cần, học không được tình yêu kịch bản.
19, xưa nay mật ý lưu không được, luôn kịch bản đến dân tâm.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên bảy
2, tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ. Cùng với dự Nghiêu mà phi kiệt cũng, không bằng hai quên mà hóa này nói.”
3, hồng nhạn bao lâu đến, giang hồ thu thủy nhiều. Đỗ Phủ.
4, phong hoa bàng hoàng, độc lập thưởng thức, một người nhộn nhạo, một người huy hoàng, chỉ là nghèo túng, từ đây giang hồ là người qua đường. Trong tay tuyến, nhân sinh cánh tay, cảm ơn tang thương, chỉ là đọc hiểu tịch mịch, một người sai, một người mộng, phong hoa mùa, một người mất mát, một người sinh hoạt.
6, ta chính là trên giang hồ người gặp người thích hoa gặp hoa nở xe thấy xe tái, nhân xưng lên trời xuống đất không gì làm không được anh tuấn tiêu sái phong lưu phóng khoáng ngọc thụ lâm phong học phú ngũ xa cao lớn uy mãnh có được ngàn vạn fans mê đảo muôn vàn thiếu nữ, được xưng một đóa hoa lê áp hải đường ngọc diện tiểu bạch long, soái đến rớt ép!
7, có người liền có ân oán, có ân oán liền có giang hồ. Người chính là giang hồ, ngươi như thế nào rời khỏi? 《 tiếu ngạo giang hồ chi Đông Phương Bất Bại 》.
8, ta phụ thân là Giang Tô người, mẫu thân là Hồ Nam người, bọn họ nói ta là cái người giang hồ. Hơn nữa ta còn thường giết người ( Trường Sa người ).
9, muốn ở giang hồ hỗn, tốt nhất là quang côn!
10, thiên hạ có lưỡng nan, lên trời khó cầu người càng khó; thế gian có hai khổ, hoàng liên khổ bần cùng càng khổ; trên đời có hai hiểm, giang hồ hiểm nhân tâm càng hiểm; trên đời còn có hai mỏng, xuân băng mỏng nhân tình càng mỏng. Cho nên muốn đắp nặn chính mình vĩnh không bị thay thế, vĩnh viễn bị lợi dụng.
12, cư miếu đường chi cao, tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân.
13, quá hoàn mỹ tình yêu, thương tâm lại thương thân, thân là giang hồ nhi nữ, không cái kia thời gian rỗi.
15, không tương điều hòa hài âm chút nào cũng không thể cảm động người nghe, chỉ có thể khiến người kích khởi một loại cùng loại nhìn đến một cái giang hồ thuật sĩ treo ngược tác thượng mà ở sinh tử chi gian đong đưa khi sở đặc có cảm xúc.
16, người ở giang hồ, thân bất do kỷ, thân ở chức trường, cũng không thuận ý, tiến vào chức trường, cho ngươi nhắc nhở tự mình tỉnh lại, tự mình quản lý, công tác nỗ lực! Chức trường chú ý, há ngăn kẻ hèn vài câu, nguyện ngươi đang ở chức trường, xuân phong đắc ý!
17, vốn định cúi đầu mặc thanh không hề công khai đàm luận giang hồ việc, tránh cho trở thành công kích bia ngắm! Bất đắc dĩ lũng đoạn cùng tiềm quy tắc hoành hành ngành sản xuất lệnh người hít thở không thông, cùng với bị buồn chết không bằng giãy giụa hò hét! Đây là người chi bản năng mà thôi! Ta chỉ là một cái khắp nơi kêu gọi công bằng cạnh tranh thị trường chủ nghĩa giả! Ta không phải cái hư hài tử!
18, ta đang ở giang hồ, giang hồ lại không có về ta truyền thuyết!
19, có người liền có ân oán, có ân oán liền có giang hồ. Người chính là giang hồ, ngươi như thế nào rời khỏi? 《 Đông Phương Bất Bại 》.
20, tuy rằng ta không ở giang hồ nhưng là giang hồ lại có ta truyền thuyết.
21, cư miếu đường chi cao tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân. -- Phạm Trọng Yêm 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》.
23, có nhân sinh địa phương liền có giang hồ. Cổ Long.
24, thế sự khó như người ý, nhân sinh bất đắc dĩ cùng bi thương, như thế nào giải quyết? Thân bất do kỷ là người giang hồ yêu nhất dùng một câu, cũng là thế nhân yêu nhất dùng một câu.
25, hồng nhạn bao lâu đến, giang hồ thu thủy nhiều. Đỗ Phủ.
26, muốn luyện thần công, rút dao tự cung. ——《 tiếu ngạo giang hồ 》.
27, ở cái này đoàn đội trung, chỉ cần chúng ta gắt gao mà ninh ở bên nhau, chúng ta chính là một đạo tia chớp một bó ngòi lửa chúng ta tụ ở một khối, chúng ta chính là toàn bộ thái dương, khắp không trung chúng ta đứng ở một chỗ, chúng ta chính là dụng tâm linh kết thành tường đồng vách sắt chúng ta nắm tay sóng vai, chúng ta là có thể tiếu ngạo giang hồ sừng sững quần hùng, chân chính làm được người khác vô pháp thay thế được.
28, có người địa phương, liền có giang hồ.
29, thiếu niên võng du, thanh niên tráng du, trung niên chạy vạy đây đó, lão niên tâm du. Võng du có thể ích trí, tráng du có thể dốc lòng, chạy vạy đây đó có thể quảng thức, tâm du có thể thanh thản. Du học nhân sinh là gọi ra đời, du lịch giang hồ là gọi biết thế, du tẩu chức trường là gọi thiệp thế, du tâm quá huyền là gọi dật thế.
30, đại trượng phu hành sự, đương lỗi lỗi lạc lạc, như nhật nguyệt sáng trong. Nhân tính vô nhai, xa kiệm từ thế. Người ở giang hồ, thân bất do kỷ. Nhân hứng mà tới, mất hứng mà về. Thể Nghiên Xuy, bổn vô khuyết thiếu với diệu dụng, sinh động vẽ hình người, đang ở a thấy trung. Dập mầm mống, thận chi ở thủy. Làm quan giả có thể giữ thân trong sạch tu mình, sau đó ở công chi tiết nãi toàn. Chồn không đủ, cẩu đuôi tục. Công lao sự nghiệp tất từ người sở thành. Xa xỉ chi phí, cực với thiên tai. Sử ta có thân hậu danh, không bằng tức thời một chén rượu. Sinh vô ích với khi, chết vô nghe với sau, là không có chí tiến thủ cũng. Tư nguy cho nên cầu an, lự lui cho nên có thể tiến. Nghề nông trọng bổn, quốc to lớn cương. Tu thân lấy kính, chớ thác lấy tôn. Dục ôn ôn mà ấm áp dễ chịu, không muốn sạch sẽ mà minh thiết cũng. Trung thời tiết đồ, quân tử cao hành; mất tiết tháo theo bọn phản nghịch, nghĩa sĩ sở sỉ. Nghèo vượn đầu lâm, há hạ chọn mộc. Đói tắc phụ người, no liền tăng lên. Khi vô anh hùng, sử nhãi ranh thành danh. Cũng quan bớt việc, tĩnh sự ý dịch, trên dưới dụng tâm, duy nông là vụ. Ném mà, làm như kim thạch thanh. Hành hành nếu oanh xuân dẫn, tự tự như búi thu xà. Băng cùng than đều không cần nói, nóng lạnh đã tự hiện ra. Lên tiếng sâu xa, khẩu không bình luận nhân vật. Hỉ nộ không hiện ra sắc. Mắt như tím thạch lăng, cần làm vị mao trách. Người có không kịp, có thể tình thứ. Dục an lưu hành một thời hóa, không trước phú mà giáo chi, này nói hết cách. Một quỹ châu, cùng phong thiên hạ. Cư phong hành kiệm, ở phú có thể bần. Khiêm tốn ôn cẩn, không lấy mới mà căng vật.
31, nghèo túng giang hồ tái rượu hành, sở eo tinh tế trong tay nhẹ.
32, mùa xuân ba tháng, Tô Thức đi trước sa hồ nói trung ngộ vũ, bên người không mang đồ che mưa, giai hành người toàn hiện chật vật, duy hắn ngâm khiếu thả từ hành, chỉ cho rằng se lạnh đông phong thổi rượu tỉnh, lạnh lùng, cũng không mưa gió cũng không tình. Xem nào, Tô Thức lão sư, cười xem thế gian mây cuộn mây tan, một cây trúc trượng, một đôi mang giày, một kiện áo tơi, liền thành hành tẩu giang hồ ba loại vũ khí!”
33, hỗn đản nghèo túng giang hồ hành, đông tây nam bắc phân không rõ. Đụng vào góc tường hồn bất giác, nằm trên mặt đất số ngôi sao!
34, w tiên sinh tốt nghiệp tiến vào một nhà rất có cạnh tranh lực mới thành lập công ty, ban đầu tiến vào cái này ngành sản xuất thời điểm áp lực rất lớn, tiêu thụ dựa công trạng ăn cơm, từ nhẹ nhàng vườn trường tiến vào một cái cao áp hoàn cảnh thế tất sẽ khiến cho một ít phản ứng không tốt. Hơn nữa cùng hắn giao tiếp đều là một ít rất có kinh nghiệm người từng trải, bị trốn đơn tình huống thường xuyên xuất hiện. Trước nửa năm cơ hồ không có khai cái gì đại đơn, đồng thời tiến vào đồng sự bởi vì khiêng không được áp lực rời đi, w tiên sinh nhưng vẫn cắn răng kiên trì. Hơn hai năm lúc sau, bởi vì nghiệp vụ cùng quản lý năng lực xuất sắc, săn đầu đem hắn đào tới rồi ngành sản xuất trung xếp hạng số một số công ty, hiện tại làm cũng là hô mưa gọi gió.
35, làm người không thể quá đơn thuần vừa phải ngụy trang chính mình.
36, ca tuy ở giang hồ hỗn! Nhưng cũng chỉ là tên côn đồ! Giang hồ không đại lang ca ta truyền thuyết a!
38, tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ. 《 đại tông sư 》.
39, đào lý xuân phong một chén rượu, giang hồ dạ vũ mười năm đèn. Hoàng Đình Kiên 《 gửi hoàng mấy phục 》.
40, Trang Chu tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ.
41, ở 《 đại tông sư 》 thiên trung, thôn trang cho chúng ta nói như vậy một cái tiểu chuyện xưa “Tuyền cạn, cá sống chung ở vào lục, tương ha lấy ướt, hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ.”
42, thiên hạ có lưỡng nan, lên trời khó cầu người càng khó; thế gian có hai khổ, hoàng liên khổ bần cùng càng khổ; trên đời có hai hiểm, giang hồ hiểm nhân tâm càng hiểm; trên đời còn có hai mỏng, xuân băng mỏng nhân tình càng mỏng. Cho nên muốn đắp nặn chính mình vĩnh không bị thay thế giá trị, vĩnh viễn bị lợi dụng giá trị.
44, thế gian là giang hồ, người ở giang hồ, thân bất do kỷ.
45, khúm núm nịnh bợ thật khất cái. Lục quy mông 《 giang hồ tán nhân ca 》.
46, ta đang ở giang hồ, giang hồ lại không có về ta truyền thuyết.
47, đào lý xuân phong một chén rượu, giang hồ dạ vũ năm đèn.
Hồ sơ vì doc cách thức.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên tám
Xuất sắc đối bạch “Hút tinh đại pháp…… Ngươi là Nhậm Ngã Hành?!” “Ta nhậm ngươi muội!” Lệnh Hồ Xung ôm ăn mặc áo cưới tiểu sư muội, thâm tình mà nói: “Đông Phương cô nương vĩnh viễn ở lòng ta……” —— ta suy nghĩ ngươi, ngươi suy nghĩ ta sao —— nguyện chủ quang huy chiếu rọi ngươi —— ba ba vì cái gì không luyện Quỳ Hoa Bảo Điển? Bởi vì hoa hướng dương phải hướng thái dương. Thái dương có phải hay không so hoa hướng dương lợi hại đâu? Tiểu sư muội: Chim nhỏ rời đi cha mẹ, cha mẹ sẽ thương tâm hừng hực: Sư sư rời đi cha mẹ, sư phụ sư nương có thể hay không thương đâu? Nghi Lâm tiểu sư muội nói: “Tuy rằng ta biết lệnh hồ sư huynh chỉ thích hắn tiểu sư muội, còn có Ma giáo Đông Phương Bất Bại, còn có nhậm đại tiểu thư.” Nghi Lâm đối Lệnh Hồ Xung nói: “Ngươi có thể hay không không thích ngươi tiểu sư muội?” Lệnh Hồ Xung rõ ràng chính là thích Đông Phương Bất Bại, có câu nói có thể chứng minh, Nhậm Doanh Doanh: Nếu là Đông Phương Bất Bại giết định dật sư thái, ngươi sẽ làm sao. Lệnh Hồ Xung: Ta sẽ giết nàng! “Vậy ngươi tâm” hắn nói một câu đặc biệt cảm động nói: Ta sẽ không lại có tâm!!! Ngươi thừa nhận, hoặc là không thừa nhận, hướng ca liền ở nơi đó nắm doanh doanh tay nhỏ, minh ước: Thiên thu vạn tái, vĩnh vi phu phụ ngươi phủ định, hoặc là không phủ định, hướng ca còn ở nơi đó ôm doanh doanh eo nhỏ, đùa giỡn nói: Không hỏi ngoại sự, chuyên sinh nhi tử ta hành: Doanh doanh, ngươi nói bầu trời ngôi sao vì cái gì treo ở bầu trời, không rớt xuống? Doanh doanh: Không biết, cha. Ta hành: Đó là bởi vì thái dương có lực vạn vật hấp dẫn, đem sở hữu ngôi sao đều hút lấy, cho nên không rớt xuống, cha sở luyện hút tinh đại pháp chính là đạo lý này. Tân bản 《 tiếu ngạo giang hồ 》, Đông Phương Bất Bại như vậy đối Lệnh Hồ Xung thổ lộ: Ta đã thực khắc chế ta chính mình, ta không nghĩ cùng ngươi nhấc lên bất luận cái gì quan hệ, ta không nghĩ làm Nghi Lâm thương tâm, từ ta gặp được ngươi ngày đó bắt đầu, ta tâm, tựa như ngã vào thật sâu hồ nước, đẩy không khai, trốn không xong, tâm vẫn luôn tưởng hướng trên người của ngươi dựa, đã từng có người đã nói với ta, cảm tình là không thể miễn cưỡng hơn nữa cũng không thể tới gần, nhưng ta vừa thấy đến ngươi, ta liền trở nên không giống ta chính mình. Lệnh Hồ Xung: Ngươi muội a! Đông Phương Bất Bại: “Từ gặp được ngươi ngày đó bắt đầu, ta tâm tựa như ngã vào thật sâu hồ nước. Ngươi từng yêu ta sao?” Lệnh Hồ Xung: “Ta sẽ không thích ngươi, ta không bao giờ sẽ thích người, bởi vì thích một người cảm giác rất khó chịu.” Nhậm Ngã Hành hỏi Nhậm Doanh Doanh: Ngươi biết vừa đến ban đêm bầu trời ngôi sao tại sao lại cao cao treo ở bầu trời nhi không rớt xuống sao? Nhậm Doanh Doanh đáp không biết, Nhậm Ngã Hành nói: Đó là bởi vì thái dương dẫn lực đem bọn họ đều hút lấy. Ta là Đông Phương Bất Bại biểu muội phương tây thất bại —— kia ta có thể hay không đem ta cả đời giao cho ngươi a? —— không thể.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên chín
Sau lại một ngày, bọn họ đều đã quên lẫn nhau hư, chỉ để lại lẫn nhau hảo. Nàng thanh xuân, hắn đã từng ở đây. Chỉ cần đã từng ở đây thì tốt rồi. 11, thương trường thượng không phải ngươi chết, chính là ta mất mạng, mỗi ngày đều bao nhiêu người ngã xuống tới, chỉ có thể quái học nghệ không tinh, có dũng khí từ đầu đã tới, không có can đảm sắc thỉnh rời khỏi giang hồ. 12, quân không thấy toàn bộ tây hóa Thiên triều, võ thuật trở thành vũ thuật, trung y ở lần lượt bị đả kích lúc sau đi lên Trung Quốc và Phương Tây y kết hợp, châm cứu đều thành chữa bệnh bảo vệ sức khoẻ công cụ, chậm rãi rời khỏi giang hồ.
Nhân phẩm quá kém có phải hay không nên từ bỏ thiên đao, xem nhân gia mỗi ngày các loại khai ra kim phổ. Ta làm thủ công đến hai ba trăm lần dùng cát vận mới có thể ra tím, lại không phải không tốn tiền thương thành cái gì đại lễ bao đều mua quá, như thế nào chính là mặt hắc đâu.
Một thoa mưa bụi nhậm bình sinh... Nhiệm vụ chiếm hố.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên mười
Câu cửa miệng nói đến hảo: “Ni cô thạch tín chỉ vàng xà, có gan nhát gan mạc chạm vào hắn!” Này ni cô là một độc, thạch tín lại là một độc, chỉ vàng xà lại là một độc. Thiên hạ tam độc bên trong, lại lấy ni cô cư đầu. Chúng ta Ngũ Nhạc kiếm phái trung nam đệ tử nhóm, đó là thường thường treo ở khẩu thượng nói.
Lưu Chính phong đạm đạm cười, nói: “Nhạc sư huynh, ngươi không mừng âm luật, không rõ tiểu đệ ý tứ. Ngôn ngữ văn tự có thể nói dối giả bộ, cầm tiêu chi âm lại là tiếng lòng, trăm triệu trang không được giả....
Phong Thanh Dương thở dài, nói: “Này đó Ma giáo trưởng lão, cũng xác đều là ghê gớm thông minh tài trí chi sĩ, thế nhưng đem Ngũ Nhạc kiếm phái trung biện pháp hay phá đến như thế sạch sẽ hoàn toàn. Chẳng qua bọn họ không biết, trên đời lợi hại nhất chiêu số, không ở võ công bên trong, mà là âm mưu quỷ kế, cơ quan bẫy rập. Nếu rơi vào người khác xảo diệu an bài bẫy rập, bằng ngươi rất cao minh võ công chiêu số, kia cũng hoàn toàn không cần phải……”
Đông Phương Bất Bại thở dài, nói: “Ta sơ đương giáo chủ, kia vừa ý khí phấn chấn, nói thứ gì văn thành võ đức, trung hưng thánh giáo, thật sự là không biết xấu hổ khoe khoang tù và. Thẳng đến sau lại tu tập 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》, mới chậm rãi ngộ tới rồi nhân sinh diệu đế. Sau đó cần tu nội công, mấy năm lúc sau, rốt cuộc minh bạch thiên nhân hoá sinh, vạn vật phát sinh yếu đạo.”
Lệnh Hồ Xung lúc này đã thối lui đến điện khẩu, cùng giáo chủ chỗ ngồi cách xa nhau đã dao, ánh đèn lại ám, xa xa nhìn lại, Nhậm Ngã Hành dung mạo đã rất là mông lung, trong lòng chợt tưởng: “Ngồi ở vị trí này thượng, là Nhậm Ngã Hành vẫn là Đông Phương Bất Bại, lại có cái gì phân biệt?”
Nhạc Linh San nói: “Hắn…… Hắn không phải ý định giết ta, chẳng qua…… Chẳng qua nhất thời thất thủ thôi. Đại sư ca…… Ta cầu xin ngươi, cầu xin ngươi chiếu cố hắn……” Ánh trăng nghiêng chiếu, chiếu vào trên mặt nàng, chỉ thấy nàng ánh mắt tán loạn vô thần, một đôi con ngươi hồn không bằng ngày thường trong suốt sáng ngời, tuyết trắng má thượng bắn vài giọt máu tươi, trên mặt tất cả đều là cầu khẩn thần sắc.
Lệnh Hồ Xung nhớ tới quá khứ mười năm hơn trung, cùng tiểu sư muội ở Hoa Sơn các nơi nắm tay cộng du, có khi nàng muốn chính mình làm gì sao sự, trên mặt cũng từng lộ ra quá như vậy kỳ khẩn thần khí, bất luận những việc này cỡ nào gian nan, cỡ nào trái với chính mình tâm nguyện, nhưng cho tới bây giờ không cự lại quá nàng một lần. Nàng giờ phút này cầu khẩn bên trong, rồi lại tràn ngập đau thương, nàng biết rõ chính mình trong khoảnh khắc liền muốn chết đi, rốt cuộc không cơ hội hướng Lệnh Hồ Xung yêu cầu thứ gì, đây là cuối cùng một lần cầu khẩn, cũng là nhất bức thiết một lần cầu khẩn.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên mười một
4. Có khi nói tốt muốn quên nhau trong giang hồ, rồi lại tổng ở đường xá chuyển biến chỗ gặp lại. Đó là bởi vì, đương hai người nội tâm phương hướng nhất trí khi, đi như thế nào, đều là cùng đường. Lòng mang chí ái người, mới đi không thành người lạ. Nhân gian tất cả tình, phàm là có thể gặp lại, đều là bởi vì không bỏ được.
5. Thế gian này, quá ít hoạn nạn nâng đỡ, quá nhiều quên nhau nơi giang hồ. Chúng ta đã từng thật sâu mà từng yêu một ít người, ái thời điểm, đem sớm sớm chiều chiều làm như thiên trường địa cửu, đem lưu luyến nhất thời làm như bị ái một đời, vì thế hứa hẹn, vì thế hy vọng xa vời nắm lấy tay người, hạnh phúc sống quãng đời còn lại.
6. Người ở giang hồ, không thể không đề phòng ác nhân. Chân chính ác nhân thường thường che giấu đến sâu nhất. Hết thảy ầm ĩ ác nhân đều dễ dàng phòng bị, nhưng trầm mặc ác nhân khó lòng phòng bị. Mặt mũi hung tợn kình địch dễ dàng phòng bị, bụng dạ khó lường thù địch khó lòng phòng bị.
7. Gối thượng thi thư nhàn chỗ hảo, trước cửa phong cảnh vũ tới giai. —— Lý Thanh Chiếu 《 quán phá hoán khê sa 》.
8. Cảnh còn người mất mọi chuyện hưu, muốn nói nước mắt trước lưu. —— Lý Thanh Chiếu 《 Võ Lăng xuân · xuân vãn 》.
11. Giang hồ thực hiểm ác sao? Ta như thế nào không biết!?—— phiêu đèn 《 tô khoáng truyền kỳ 》.
12. Một hồi giang sơn mộng, nửa đời thê lương tình, cảnh còn người mất núi sông như cũ. Rốt cuộc kết quả như thế nào? Nơi nào tôi Ngô Câu, một mảnh thành hoang gối bích lưu, từng là năm đó long chiến địa, sưu sưu! Tắc thảo sương phong mà mãn thu. Bá nghiệp bình thường hưu, càng mã hoành qua tổng đầu bạc, mạc đem cảnh xuân tươi đẹp nhẹ thay đổi. Phong hầu, nhiều ít anh hùng chỉ phế khâu!
13. Mười bước giết người không lưu ngân, chí khí ngút trời hào hùng huy. Túy ngọa sa trường cười phong vân, diệu thủ hồi xuân yên tro bụi. Sấm sét ầm ầm nhưng loạn vũ, hoa ngữ sao băng chính cũng tà.
14. Quên nhau trong giang hồ còn lại là một loại cảnh giới, có lẽ càng cần nữa bằng phẳng, đạm bạc tâm cảnh đi. Có thể quên, có thể từ bỏ, cũng là một loại hạnh phúc.
15. Thiên hạ anh hùng ra chúng ta, vừa vào giang hồ năm tháng thúc giục. Hoàng đồ bá nghiệp trong lúc nói cười, không thắng nhân sinh một hồi say. Rút kiếm cưỡi huy quỷ vũ, bạch cốt như núi điểu kinh phi. Trần thế như nước người như nước, chỉ than giang hồ mấy người trở về. Con tằm đến thác tơ còn vướng, người đến kỳ di cũng không hưu. Đến hơi thở cuối cùng cần nỗ lực, lưu làm thanh niên hảo phạm trù. —— Ngô ngọc chương vất vả cần cù ong mật vĩnh không có thời gian bi ai. —— Black giáo dục con người bằng hành động gương mẫu trọng với dạy bằng lời phủng một lòng tới, không mang theo nửa căn thảo đi —— đào hành biết ngàn giáo vạn giáo, dạy người cầu thật, ngàn học vạn học, học làm chân nhân —— đào hành biết phàm học chi đạo, nghiêm sư khó xử. Sư nghiêm sau đó đạo tôn, đạo tôn sau đó biết dạy học ----〈 Lễ Ký 〉 cổ chi học giả tất nghiêm này sư, sư nghiêm rồi sau đó đạo tôn ( Tống · Âu Dương Tu ) đến sư không chân truyền, học được cũng uổng công hạnh phúc là dũng khí một loại hình thức ( Anh quốc tác gia Jackson ).
Say mê với nào đó đam mê người là hạnh phúc ( Anh quốc nhà soạn kịch tiếu bá nạp ).
Hạnh phúc không ở với có được tiền tài, mà ở với đạt được thành tựu khi vui sướng cùng với sinh ra sức sáng tạo tình cảm mãnh liệt.
( nước Mỹ tổng thống Ross phúc ).
Cùng với nói nhân loại hạnh phúc đến từ ngẫu nhiên phát sinh vận may, không bằng nói đến tự mỗi ngày đều có tiểu lợi ích thực tế.
( nước Mỹ tổng thống Franklin ).
Đối với đại đa số người tới nói, bọn họ nhận định chính mình có bao nhiêu hạnh phúc, liền có bao nhiêu hạnh phúc.
( nước Mỹ tổng thống Lincoln ).
Trong sinh hoạt lớn nhất hạnh phúc là tin tưởng vững chắc có nhân ái chúng ta ( nước Pháp tiểu thuyết gia Hugo ).
Nhân gian lớn nhất hạnh phúc chi bằng đã có tình yêu lại trong sạch không rảnh ( nước Pháp nhà tư tưởng Rousseau ).
Tưởng trở thành hạnh phúc người sao? Chỉ mong ngươi đầu tiên ăn đến khởi khổ ----- đồ cách niết phu.
Tưởng không trả giá bất luận cái gì đại giới mà được đến hạnh phúc, đó là một loại thần thoại ---- từ đặc lập.
Đương ngươi hạnh phúc thời điểm, chớ đánh mất sử ngươi trở thành hạnh phúc đức hạnh ---- mạc la a.
Hai bàn tay trắng người là hạnh phúc, bởi vì bọn họ đem đạt được hết thảy ---- Roman. Roland.
Chỉ có toàn bộ nhân loại hạnh phúc mới là ngươi hạnh phúc ---- địch từ căn.
Một người có rộng lớn lý tưởng, chính là ở nhất gian khổ khó thời điểm, cũng sẽ cảm thấy hạnh phúc.
( từ đặc lập ).
Hạnh phúc đấu tranh bất luận là như thế nào gian nan, nó cũng không phải một loại thống khổ; mà là vui sướng, không phải bi kịch.
,Mà là hí kịch.----- xe ngươi ni lôi phu tư cơ.
Vì nhân loại hạnh phúc mà lao động, đây là cỡ nào tráng lệ sự nghiệp, mục đích này người cỡ nào vĩ đại.
( thánh Tây Môn ).
Mỗi người khả năng lớn nhất hạnh phúc là ở toàn thể người sở thực hiện lớn nhất hạnh phúc giữa.
Chân chính hạnh phúc chỉ có đương ngươi chân thật mà nhận thức đến nhân sinh giá trị khi, mới có thể thể hiện đến.
( Munir. Nạp tố phu ).
Hạnh phúc càng cùng người cùng chung, nó giá trị càng gia tăng -- sâm thôn thành.
Sáng tạo, hoặc là ấp ủ tương lai sáng tạo. Đây là một loại sự tất yếu:.
Hạnh phúc chỉ có thể tồn tại với loại này sự tất yếu được đến thỏa mãn thời điểm ---- Roman. Roland.
Duy độc nhà cách mạng, vô luận hắn sinh hoặc tử, đều có thể cho đại gia lấy hạnh phúc --- Lỗ Tấn.
Nhân loại hết thảy nỗ lực mục đích ở chỗ đạt được hạnh phúc --- Âu văn.
Ta thế thái hẳn là chỉ vì nghèo khổ nhân tạo phúc. A; cỡ nào hạnh phúc thời khắc a?
Khi ta có thể tiếp cận này nông nỗi khi, ta nên cỡ nào hạnh phúc a -- Beethoven.
Đem hạnh phúc của người khác coi như chính mình hạnh phúc, đem hoa tươi phụng hiến cho người khác, đem gai để lại cho chính mình.
( Valdes ).
Cho dù chính mình biến thành một dúm bùn đất, chỉ cần nó là phô ở đi thông chân lý đại đạo thượng, làm chính mình.
Các đồng bọn sải bước mà tiến lên, cũng là lớn nhất hạnh phúc --- Ngô vận đạc.
Giang hồ hỏi đường không hỏi tâm, vấn tâm hỏi đến mấy lộ hành.
Toái tâm giang hồ hành, kiếm ra phi lòng ta. Nguyên hảo hỏi ( 1190~1257 ) tự dụ chi, hào di sơn, Thái Nguyên tú dung ( nay Sơn Tây tỉnh hân huyện ) người, kim đại trứ danh thi nhân, sử học gia.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên mười hai
Thơ từ chi mỹ, ở chỗ ý cảnh.
Tốt thơ từ tựa như một ngụm sơn thôn lão giếng, này vị ngọt lành mát mẻ, di thần dưỡng người.
Ái thơ giả, nhất định nhiệt ái sinh hoạt, không câu nệ hậu thế tục, trong lòng có một mảnh thuộc về chính mình thiên địa. Mà đọc thơ, có thể khiến người nỗi lòng bình tĩnh, lạc quan rộng rãi, không tính toán chi li.
Thơ hương, là hạ hoa thu lộ thần phong mộ vũ chi hương, là cầm đuốc soi đêm đọc trà cam lượn lờ chi hương;
Thơ khí, là tuế nguyệt kinh niên dốc lòng tu hành chi khí, là nội tâm rộng lớn gợn sóng bất kinh chi khí;
Hôm nay chúng ta tới đọc Tống từ, đều là chọn lựa kỹ càng câu, toàn vì kinh điển, thiên cổ truyền lưu.
Đào lý xuân phong một chén rượu, giang hồ dạ vũ mười năm đèn.
Đây là thời Tống từ người Hoàng Đình Kiên viết cấp bạn bè từ, niệm thời gian chi vội vàng, gối năm tháng chi lưu luyến chia tay, xuân phong rượu ngon, dạ vũ khô đèn, ly tán với giang hồ. Hơi hơi thương cảm, thả thập phần cảm động.
Sơ ảnh hoành tà thủy thanh thiển, ám hương phù động nguyệt hoàng hôn.
Đây là lâm bô vịnh mai từ, tác giả hỉ mai cùng hạc, tự gọi lấy mai làm vợ hạc vì tử, có thể thấy được yêu thích trình độ. Mà này tổ từ càng là cảnh tượng sinh động, đem ám hương phù ảnh, thanh sóng hoành nghiêng mỹ lệ cảnh sắc miêu tả đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Tự tại tơ bông nhẹ tựa mộng, vô biên ti vũ tế như sầu.. Bảo mành nhàn quải tiểu bạc câu.
Đây là Tần xem 《 hoán khê sa 》, miêu tả một nữ tử tịch mịch cùng nỗi buồn ly biệt, tơ bông tựa mộng, mưa phùn như tơ, cô độc cùng tương tư chi tình nhập tâm nhập khảm.
Hồng tô tay, hoàng đằng rượu, mãn thành xuân sắc cung tường liễu.
Đây là lục du viết cấp đường uyển từ, tên là 《 thoa đầu phượng 》, đề với Thẩm viên trên vách tường. Năm sau, đường uyển thấy từ sau, cũng viết một đầu 《 thoa đầu phượng 》, hai người chuyện xưa thê mỹ rách nát, yêu nhau người không thể ở bên nhau, luôn là gọi người tiếc hận.
Lưu quang dễ dàng đem người vứt, đỏ anh đào, tái rồi chuối tây.
Này đầu từ xuất từ Tưởng tiệp 《 nhất tiễn mai 》, viết ở Nam Tống tiêu vong khoảnh khắc, tác giả lang bạt kỳ hồ, lưu vong trên đường có điều cảm, đề bút thành từ. Trong lòng chi ý, cũng là đối cố quốc không muốn xa rời cùng không tha, nghĩ đến này, bi từ giữa tới, tự tự chước tâm.
Hai mắt đẫm lệ hỏi hoa hoa không nói, loạn hồng bay qua bàn đu dây đi.
Đây là Âu Dương Tu 《 điệp luyến hoa 》, là khuê oán chi tác, đem một nữ tử u sầu mượn hoa hồng, bàn đu dây khắc hoạ đến nhập mộc tam phân, đọc tới ẩn ẩn bi thương.
Thương tâm kiều hạ xuân ba lục, tằng thị kinh hồng chiếu ảnh lai.
Này lại là lục du viết cấp đường uyển từ, là tuổi già lục du phục du Thẩm viên khi sở làm, cảnh còn người mất, ngày xưa người yêu thương, nay đã thiên địa cách xa nhau, tự nhiên là thương tâm dưới cầu lời nói thương tâm.
Thời gian chỉ giải thúc giục người lão, không tin đa tình, trường hận ly đình, lệ tích xuân sam rượu dễ tỉnh.
Này vài câu từ xuất từ với yến thù 《 thải tang chi 》, là viết ly biệt. Yến thù cả đời này quá thật sự là vững vàng, nhưng từ ngữ trung ly oán lại chiếm đa số, tỷ như: Không thể nề hà hoa rơi đi, giống như đã từng quen biết yến trở về.
Như vậy câu nhặt đâu cũng có, có thể thấy được, mỗi người sinh hoạt đều có tính hai mặt, không có ai sẽ so với ai khác sống được càng dễ dàng.
Hà tu thiển bích thâm hồng sắc, tự thị hoa trung đệ nhất lưu.
Hai câu này là Lý Thanh Chiếu 《 Chá Cô Thiên 》, làm này đầu từ khi, Lý Thanh Chiếu cùng trượng phu ẩn cư ở Thanh Châu, quá thanh nhàn hai người thế giới. Nhưng vận mệnh trêu người, ai có thể nghĩ đến, mười mấy năm sau, Lý Thanh Chiếu là như vậy một cái thê lương kết cục.
Nếu giáo đáy mắt vô ly hận, không tin nhân gian có đầu bạc.
Tràng đã đứt, nước mắt khó thu. Tương tư trọng thượng tiểu hồng lâu.
Này đầu là Tân Khí Tật 《 Chá Cô Thiên 》, làm này đầu từ khi, Tân Khí Tật đã ẩn cư thượng tha, từ quan về quê. Tân Khí Tật cùng lục du giống nhau, đều là ái quốc thi nhân, tiếc rằng vẫn luôn không chiếm được trọng dụng, còn nhiều lần tao buộc tội, nản lòng thoái chí dưới, bắt đầu lánh đời, không hỏi hồng trần.
Người tựa thu hồng tới có tin, sự như mộng xuân vô ngân.
Đây là Tô Đông Pha từ, hắn cả đời này đều thực lang bạt kỳ hồ, bởi vì “Ô đài thơ án” thiếu chút nữa rớt đầu, lúc sau vẫn luôn trằn trọc. Làm này đầu từ khi, Tô Đông Pha đã bị biếm quan Hoàng Châu hai năm, nhật tử quá đến thanh bần, yêu cầu chính mình khai hoang trồng trọt tới duy trì sinh kế.
Nhưng là Tô Đông Pha cũng không có bởi vậy mà uể oải suy sút, ngược lại càng thêm nhiệt ái sinh hoạt, này đầu từ chính là đưa tiễn bằng hữu khi sở làm, miêu tả nhất phái thuần phác hương phong, cho nên chờ mong thời gian có thể đi được chậm một chút, lưu lại này đó mỹ diệu thời khắc.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên mười ba
Nhân loại trong tiềm thức sợ hãi đều không phải là thân thể tử vong, mà là đối hoảng hốt không có đã tới này thế tràn ngập lo lắng âm thầm.
Cơ hồ nhân loại sở hữu tàn nhẫn đều có một loại trò chơi biểu tượng, mà đa số trong trò chơi, đều chôn giấu một loại tàn nhẫn bản chất.
“Tiền nhân nói: Đạo tâm như hằng, vô đưa vô nghênh. Chỉ sơ lược đó là như vậy bình tĩnh. “.
Ta đi vào thế gian, là tới chơi cầu bằng hữu. Có người đi vào cái này thế gian, là tới gia tăng địch nhân. Chúng ta ở trên mặt đất, hoài thiện vẫn là hoài ác, cũng không khó khác nhau.
Tử vong, cũng không phải từ trên trời giáng xuống vận rủi, nó là sinh ra đã có sẵn số mệnh. Cái gọi là sinh hoạt, sinh mệnh, bất quá là tử vong một loại quá trình. Chúng ta thân thể, mỗi ngày đều ở từng điểm từng điểm chết đi. Ngày hôm qua gối thượng cắt tóc, hôm nay dạ dày loét, đều là chúng ta vừa mới chết đi bộ phận. Nhưng bi ai chính là, chúng ta lại tổng muốn bắt này chỉ dư phần còn lại của chân tay đã bị cụt, đi khẩn cầu tranh thủ vĩnh hằng cùng bất hủ.
Tình cờ gặp gỡ Lê gia, xem như một kỳ, quả thực ứng câu kia “Giang hồ nhi nữ giang hồ thấy” lao lời nói. Ta hỏi hắn hiện giờ như thế nào, hắn càng thêm mặt vô biểu tình mà nói: Lão tổ tông lưu lại bát cơm, quăng ngã không phá, không đói chết. Ta tưởng giúp hắn bắt đầu lại, hắn lắc đầu thở dài: Huynh đệ ngươi cũng đừng lại hại ta. Trời sinh chưởng gáo mệnh, đừng đi làm lão bản mộng. Này thế đạo, nói trắng ra cùng chúng ta thực đơn giống nhau —— thịt bò phục rau xanh, con lươn phục tía tô. Pha thuốc đúng rồi liền ăn ngon, ngươi quên chúng ta lao nói —— là cái gì “Khuôn mẫu” ( lao lời nói chỉ ra thân, thiên chất ý tứ ) ăn cái gì cơm. Ta muốn lại khai quán ăn, nói không chừng càng muốn vào đi.
Nói như vậy, một cái hoàn toàn chủ nghĩa duy vật giả một khi ngồi trên mạt chược bàn, liền rất dễ dàng trở nên duy tâm lên. Tỷ như muốn sờ phong muốn đổi tòa, ném xúc xắc khi muốn niệm đốt đốt kinh.
Chúng ta cỡ nào khát vọng đây là một cái không có đuổi đi cũng không cần thị thực thế giới a, chúng ta này đó đại địa thượng dạo chơi giả, tổ quốc lãng tử, có thể tự do đo đạc chính mình nhân sinh.
Hoàng môn yến chỉ là một cái người thành thật ở thể chế ngoại hình thành một cái tiểu chúng ngôi cao, vô số khát vọng chân thật sinh hoạt cùng ôm ấp mộng tưởng người, ở hàng đêm sênh ca biểu tượng dưới, đáng thương mà trao đổi từng người lưu lạc phương hướng. Bọn họ đến từ thế giới các nơi, bọn họ thân ở ở một cái mê võng thời đại, lưu ly với thay đổi rất nhanh nhân sinh, nghi hoặc với thế giới này hướng đi. Bọn họ tuy rằng thường xuyên sa vào ở dạ yến tàn say bên trong, nhưng sáng sớm tỉnh lại, vẫn cứ muốn đầu nhập từng người tàn khốc sinh hoạt.
Chúng ta vô pháp lựa chọn chính mình quốc gia. Chúng ta sống hay chết khéo tư, yên lặng mà chịu đựng sinh hoạt, bình tĩnh mà đối diện thương tổn, an tường chờ đợi kết cục; ở loạn ly năm tháng trung tùy ý nghiêng ngửa, khi thì mang xiềng xích, khi thì tự mình giam cầm, nhưng khi thì cũng ở phẩm vị tránh thoát đào vong tự do vui thích.
Tàn khốc hiện thực thường thường yêu cầu tàn nhẫn tâm linh đi thích ứng.
Chia sẻ đến WeChat.
Ta chỉ là này một sa đọa khi triều trung phản động giả mà thôi —— ở bão táp, manh tiến năm tháng nghịch hướng mà đi, cố chấp rối rắm ở Hồng Hoang chi sơ lùm cỏ thượng.
Nhân loại bản chất là giỏi về quên được động vật. Đau xót hay là thù hận, đều dễ dàng bị thời gian sở phong hoá.
Giang hồ kinh điển trích lời câu đơn thiên mười bốn
Bốn vuông cũng. 『 thải liệt khuỷu tay dựa 』, tức tốn chấn đoái cấn bốn nghiêng giác cũng. 『 tiến thối nhìn quanh định 』, tức kim mộc thủy.
Nhị, 《 Cửu Âm Chân Kinh 》.
《 Cửu Âm Chân Kinh 》 nội dung phân biệt từ dưới mấy bộ phận tạo thành:
“Thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ, là cố hư thắng thật, không đủ thắng có thừa”
《 Đạo Đức Kinh 》 chương 77.
Thiên chi đạo này hãy còn trương cung cùng. Cao giả ức chi, hạ giả cử chi. Có dư giả tổn hại chi, không đủ giả bổ chi. Thiên chi đạo, tổn hại có dư mà bổ không đủ. Người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có dư. Ai có thể có dư lấy phụng thiên hạ, chỉ có đạo giả. Này đây thánh nhân vì mà không cậy, công thành mà không chỗ. Này không muốn thấy hiền tà! “Nhược chi thắng cường, nhu chi thắng mới vừa, thiên hạ lẽ nào không biết, mạc có thể hành…… Thiên hạ chi chí nhu, rong ruổi thiên hạ chi đến kiên” ( 3 bản 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》 hồi 18 ba đạo đề thi ’ tân thêm vài câu kinh văn ).
《 Đạo Đức Kinh 》 chương 78, chương 43.
Thiên hạ mạc nhu nhược với thủy. Mà công kiên cường giả, mạc khả năng thắng. Lấy này vô lấy dễ chi. Nhược chi thắng cường. Nhu chi thắng.
Cương. Thiên hạ lẽ nào không biết mạc có thể hành. Này đây thánh nhân vân, chịu quốc chi cấu là gọi xã tắc chủ. Chịu quốc điềm xấu là vì thiên hạ.
Vương. Chính ngôn nếu phản.
Thiên hạ chi chí nhu, rong ruổi thiên hạ chi đến kiên. Vô có nhập khăng khít, ngô này đây biết vô vi chi hữu ích. Không nói chi.
Giáo, vô vi chi ích thiên hạ hi cập chi. “Người đồ chi khô ngồi tức, tư vì tiến đức chi công, không nghĩ tới thượng đạt chi sĩ, linh hoạt khéo léo định tuệ, thể dùng song tu, tức động mà tĩnh, tuy anh mà ninh.”
2, Đạo gia nội công muốn quyết: Nguyên tác trung Mai Siêu Phong trước sau dò hỏi mã ngọc, Quách Tĩnh một ít 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 trung Huyền môn công pháp thuật ngữ, này đó nội dung nhưng tham khảo rất nhiều đạo tạng đan quyết, tại đây liền không đồng nhất một lóng tay ra xuất xứ.
“Chì thủy ngân cẩn cất chứa” ( chì thể trầm trụy lấy so thận thủy, thủy ngân tính lưu động mà nghĩ tâm hoả, là nói đương cố thận thủy tức hỏa, tu tức tĩnh công phương đến thành công ) “Xá nữ trẻ con” ( các chỉ âm dương chi khí,. 《 mẹ kiếp dương trích lời 》 “Long hổ là chì thủy ngân, chì thủy ngân là nước lửa, nước lửa là anh xá, anh xá là thật âm thật dương, thật âm thật dương tức là thần khí, đủ loại danh tướng, toàn không thể, ngăn là thần khí hai chữ mà thôi”. ) “Ngũ tâm triều thiên” ( đôi tay lòng bàn tay, hai chân lòng bàn tay, đỉnh đầu tâm là vì năm tâm ) “Tích cóp thốc ngũ hành” ( đông hồn chi mộc, tây phách chi kim, nam thần chi hỏa, bắc tinh chi thủy, vừa ý chi thổ ) “Hòa hợp tứ tượng” ( tàng ánh mắt, ngưng nhĩ vận, điều hơi thở, giam lưỡi khí. Là chỉ để ý điều động hạ, gắn kết thần, phách, hồn, chí, ý chờ tin tức, ngũ hành một tụ, nguyên tính vật chất liền gắn kết, trải qua ngưng luyện, đào tạo, âm tính tin tức thành phần dần dần giảm bớt, mà thành nguyên thần. ) “Năm khí triều nguyên” ( mắt không coi mà hồn ở gan, nhĩ không nghe thấy mà tinh ở thận, lưỡi không ngâm mà thần trong lòng, mũi không hương mà phách ở phổi, tứ chi bất động mà ý ở tì ) “Tam hoa tụ đỉnh” ( tinh hóa thành khí, hoá khí vì thần, thần hóa thành hư ).
3, 《 trẻ thơ dại ngăn xem 》 ( tiểu ngăn xem ).
《 Cửu Âm Chân Kinh 》 cuối cùng Phạn văn quy tắc chung lại nguyên với nơi nào đâu? Ở 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》 hồi 35 thiết thương trong miếu ’ thiết thương trong miếu hoàng dung đã từng nói cho Âu Dương phong kia hai đoạn phiên dịch lại đây kinh văn:
Này quy tắc chung làm 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 trung áp trục, bần đạo tự nhiên mà vậy nghĩ đến ở đạo tạng trung tìm kiếm, nhưng bất lực trở về, sau lại trong lúc vô tình thế nhưng phát hiện này đoạn văn tự cư nhiên xuất hiện Phật gia điển tịch 《 trẻ thơ dại ngăn xem 》 ( lại danh 《 tiểu ngăn xem 》 )! ( trí giả đại sư trước sau cách nói, nói qua bốn lần ngăn xem, chính là hiện tại 《 ma kha ngăn xem 》 lại xưng viên đốn ngăn xem; 《 dần dần ngăn xem 》; 《 trẻ thơ dại ngăn xem 》 lại xưng 《 tiểu ngăn xem 》, cùng 《 ma kha ngăn xem 》 tương đối; 《 sáu diệu môn 》. ).
《 trẻ thơ dại ngăn xem 》 thiện căn phát thứ bảy.
Tùy trí nghĩ soạn.
…… Hành giả nếu phát như trên chư thiền khi. Tùy nhân phát ra phương pháp hoặc thân tao động. Hoặc khi thân trọng như vật trấn áp. Hoặc khi thân nhẹ muốn bay. Hoặc khi như trói. Hoặc khi uốn lượn rũ thục. Hoặc khi chiên hàn. Hoặc khi tráng nhiệt. Hoặc thấy đủ loại chư dị cảnh giới. Hoặc khi này tâm ám tế. Hoặc khi khởi chư ác giác. Hoặc khi niệm ngoại tán loạn chư tạp việc thiện. Hoặc khi vui mừng xao động. Hoặc khi ưu sầu phi tư. Hoặc khi ác xúc thân mao kinh dựng. Hoặc khi mừng rỡ hôn say. Như thế đủ loại tà pháp. Cùng thiền đều phát. Tên là tà ngụy.… Hành giả hoặc với dục giới chưa tới mà trung, bỗng nhiên giác tức xuất nhập dài ngắn, toàn thân lỗ chân lông toàn tất hư sơ, tức lấy tâm nhãn thấy thân nội 36 vật, giống như khai thương thấy chư ma đậu chờ. Tâm kinh hỉ lớn, yên tĩnh an mau. Là vì tùy tức đặc thắng thiện căn phát tướng. Này đoạn là trí giả đại sư giảng thuật thiền định trong quá trình gặp được các loại kỳ dị cảnh giới cập chính xác tu hành phương pháp, trong nguyên tác trung còn lại là “Đầu một đoạn là quái dị cảnh giới, thứ một đoạn là tu tập sau diệu dụng, cố tình đem trung gian tu tập phương pháp lậu.” “Này các loại quái dị cảnh giới, nguyên là tu tập thượng thừa nội công người thường sở trải qua, chỉ là tu sĩ mỗi khi gặp này cảnh, luôn là nơm nớp lo sợ trấn nhiếp tâm thần, để ngừa tẩu hỏa nhập ma, há biết lại có diệu pháp đem tâm ma đạo hóa mà làm thần thông, kia thật là vô thượng bảo quyết.” Như vậy lắc mình biến hoá, thiền định tu hành biến thành tu tập thượng thừa nội công khi phòng cướp cò muốn quyết, câu nói nhưng thật ra rất là chuẩn xác, như vậy chẳng lẽ kim lão không biết này hai đoạn xuất từ Phật gia điển tịch sao? Đương nhiên không phải, bần đạo cho rằng ở Đạo gia tối thượng võ học 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 quy tắc chung trung xuất hiện Phật môn câu nói là kim lão tưởng thể hiện trăm sông đổ về một biển tư tưởng, trải qua trường kỳ diễn biến lúc sau, nho, thích, nói tam gia đã cho nhau thẩm thấu, cho nhau đồng hóa, nào đó trình độ thượng đã “Tam giáo nhất thể”. Nhớ rõ nguyên tác trung một đèn đối 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 quy tắc chung phản ứng sao? “Lại nói: “Ta huyền công có tổn hại, nguyên cần tu tập 5 năm, phương đến phục nguyên, nhưng y này chân kinh luyện đi, xem ra không cần ba tháng, liền có thể có 5 năm chi công. Tuy rằng ta sở tập là Phật môn công phu, cùng chân kinh trung sở thuật Đạo gia nội công chiêu số pha không giống nhau, nhưng xem này quy tắc chung, võ học tới tối cao chỗ, trăm sông đổ về một biển, cùng Phật môn truyền lại cũng không đại đừng.”” Này không chỉ là một câu thuyết minh, trên thực tế kim lão đã đối quy tắc chung động tay động chân, không thể không bội phục kim lão dụng tâm sâu.
Tiêu phong: Ta là một con đến từ phương bắc lang, đi ở vô ngần cánh đồng bát ngát trung…….
Đoàn Chính Thuần: Ái giang sơn càng ái mỹ nhân, cái nào anh hùng hảo hán tình nguyện cô đơn…….
Huyền từ: Ngươi là ta vĩnh viễn đau, vĩnh viễn đau…… ( biết tư sinh tử một chuyện sau ).
Vương Ngữ Yên: Yêu ta nhân vi ta trả giá hết thảy, ta lại vì ta ái người một mình rơi lệ bi thương…….
Mộ Dung phục: Ngươi đem ta nữ nhân mang đi, ngươi cũng sẽ không vui sướng thật lâu…….
Nhạc lão tam: Gia gia sinh ở trong thiên địa, không cầu phát tài không làm quan…….
Đinh Xuân Thu: Cổ vặn vặn, mông vặn vặn, nhẹ làm hít sâu, học gia gia nhảy nhót ngươi cũng sẽ không lão!
Mộc Uyển Thanh: Mười cái nam nhân bảy cái ngốc, tám ngốc, chín hư, còn có một người nhân ái…….
Cưu Ma Trí: Ta nói ta trong mắt chỉ có ngươi, chỉ có ngươi làm ta vô pháp quên…… ( truy đuổi Lục Mạch Thần Kiếm ).
Mộ Dung bác: Đúng sai thành bại phút thành không, non xanh còn đứng đó, mấy độ bóng dương hồng.
Hồng bảy: Giày nhi phá, mũ nhi phá, trên người quần áo phá, ngươi cười ta, hắn cười ta…….
Một đèn: A, cho ta một ly vong tình thủy, đến lượt ta cả đời không bi thương…….
Châu Bá Thông: Ngươi nói ta bổn, ta thừa nhận, ta đối tình yêu không thiên phú…….
Anh cô: Muốn gặp ngươi, không có ngươi, thành thị lại huyễn cũng không ý nghĩa…….
Quách Tĩnh: Yên lặng thảo nguyên thượng, có một cái bổn tiểu hài tử, sinh ra ở Nam Tống thời đại…….
Hoàng Dung: Ngươi không đặc biệt, lão ba đều hướng ta phát ra cảnh cáo, ngươi hảo kỳ thật bọn họ cũng không biết…….
Dương Khang: Ta cùng ta truy đuổi mộng, gặp thoáng qua…….
Mục Niệm Từ: Yêu không nên ái người, ta trong lòng tràn đầy vết thương…….
Thành Cát Tư Hãn: Về phía trước! Về phía trước! Về phía trước! Chúng ta đội ngũ giống thái dương, chân đạp nhiều quốc đại địa.
Mã ngọc: Hít sâu, bế hảo đôi mắt của ngươi, toàn thế giới có nhất tươi mát dưỡng khí…… ( giáo Quách Tĩnh nội công khi ).
Âu Dương khắc: Ngươi thương tổn ta, còn cười mà qua…… ( bị Hoàng Dung dùng cự thạch ám toán ).
Trần huyền phong, Mai Siêu Phong: Ta và ngươi đi qua vũ đi qua phong, chậm rãi đem tâm dựa sát…….
Dương Quá: Chỉ cần vì ngươi sống thêm một ngày ta nguyện ý, mặc kệ ngày mai cho dù có tệ hơn tin tức…….
Tiểu Long Nữ: Ta là một con tiểu Thanh Long, tiểu Thanh Long, ta có rất nhiều tiểu bí mật, tiểu bí mật…….
Lý Mạc Sầu: Hỏi thế gian, tình ái là chi, thẳng gọi người sinh tử tương hứa…….
Độc Cô Cầu Bại: Kiếm nơi tay, hỏi thiên hạ ai là anh hùng!
Trương Vô Kỵ: Trên đời chỉ có mụ mụ hảo, không xx hài tử giống căn thảo, rời đi mẹ xx ôm ấp, hạnh phúc nơi nào tìm?
Triệu Mẫn: Bị vương tử phát hiện, chúng ta về phía trước hướng đi…….
Chu Chỉ Nhược: Nguyên lai ta lấy hạnh phúc trở thành tiền đặt cược, thua ngươi ta thua toàn bộ…….
Tiểu chiêu: Ta sẽ hảo hảo ái ngươi, ngây ngốc ái ngươi, không đi so đo công bằng không công bằng…….
Đại khỉ tư: Cứ như vậy bị ngươi chinh phục, cắt đứt sở hữu đường lui…….
Diệt Tuyệt sư thái: Về phía trước tiến, về phía trước tiến, cách mạng trách nhiệm trọng, phụ nữ oán thù thâm!
A Tử: Luôn có người không chê phiền, tìm lý do tới đến gần, mỗi lần đều sẽ làm ta đặc biệt tưởng ngươi, cảm thấy hảo cô đơn…….
A Chu: Chỉ cần ngươi quá đến so với ta hảo, quá đến so với ta hảo, chuyện gì đều không làm khó được…….
Đao Bạch Phượng: Yêu một cái không trở về nhà người, chờ đợi một phiến không mở ra môn!
Đoàn Duyên Khánh: Xem thành bại, nhân sinh dũng cảm, chẳng qua là từ đầu lại đến!
Hoàng Dược Sư: Ở kia đào hoa nở rộ địa phương, có ta đáng yêu cố hương, cây đào ảnh ngược ở yên lặng trên mặt…….
Trương Tam Phong: Đẹp nhất bất quá hoàng hôn hồng, ấm áp lại thong dong, hoàng hôn là vãn khai hoa, hoàng hôn là năm xưa rượu.
Nhậm Ngã Hành: Ta không làm đại ca thật nhiều năm, ta chỉ nghĩ hảo hảo sát một hồi!
Lệnh Hồ Xung: Thiên chi nhai, địa chi giác, tri giao nửa thưa thớt, một hộc rượu đục tẫn dư hoan…….
Nhậm Doanh Doanh: Tiểu muội muội thổi tiêu lang tấu cầm, lang nha, hai ta là một lòng!
Lục rất có: Hầu ca, hầu ca, ngươi thật khó lường!
Vi Tiểu Bảo: Đầy trời lượng chính là tinh đấu, đầy đường xem chính là tịnh nữu, Đại Nữu Nhị Nữu lớn lên hảo tuấn tú…….
Hồ một đao: Gặp chuyện bất bình một đao chém nào! Nên ra tay khi liền ra tay oa, hấp tấp sấm Cửu Châu a!
1. Yêu nhất câu thơ: Thanh sơn tương đãi, mây trắng yêu nhau. Mộng không đến tím la bào cộng hoàng kim mang. Một mao trai, hoa dại khai, quản cực nhà ai hưng phế ai thành bại. Ngõ hẹp đơn gáo cũng nhạc thay. Bần, khí không thay đổi! Đạt, chí không thay đổi!
2. Yêu nhất câu thơ: Gió thu thanh, thu nguyệt minh; lá rụng tụ còn tán, hàn quạ tê phục kinh, tương tư tương kiến tri hà nhật, lúc này này đêm thẹn thùng.
3. Yêu nhất câu thơ: Hỏi thế gian, tình là vật gì? Khiến lứa đôi tử sinh nguyện thề.
4. Yêu nhất câu thơ: Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem. Chung nhan búng tay lão, khoảnh khắc phương hoa, cùng với thiên nhai tư quân, lưu luyến, chi bằng quên nhau trong giang hồ. Kim Dung tiểu thuyết trung kinh điển câu còn có này đó đâu? Phía dưới từ bổn trạm tiểu biên mang đến Kim Dung tiểu thuyết trung kinh điển câu, hoan nghênh đọc!
Kim Dung tiểu thuyết trung kinh điển câu tinh tuyển.
7) đánh không lại, trốn —— Kim Dung 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》.
8) ngươi đi ngươi Dương quan đạo, ta quá ta Nại Hà Kiều —— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
10) tình thâm ý thật há ở xấu tuấn thiên sơn vạn thủy khổ tùy quân hành —— Kim Dung 《 thư kiếm ân thù lục 》.
13) lão hoàng đế, tục ngữ nói, cứu người tam mệnh thịnh tạo ba bảy hai mốt cấp hồ đồ!—— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
14) một mộng như thế. —— Kim Dung 《 Thiên Long Bát Bộ 》.
15) hiện tại đại gia là ngồi chung một cái thuyền, cùng thuyền cộng “Tễ” sao!—— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
Kim Dung tiểu thuyết trung kinh điển câu tuyển tập.
1) Thiên Sơn chim bay tuyệt, cố nhân hai tương quên. —— Kim Dung 《 Thiên Long Bát Bộ 》.
2) loạn thế khoảnh khắc, người không bằng cẩu. —— Kim Dung 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》.
3) “Thư đến dùng khi phương hận thiếu, thịt đến phì khi phương hận nhiều” —— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
4) hại ta đều là nữ nhân, đinh ta đều là muỗi —— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
5) đại gia ngồi chung một cái thuyền, chính cái gọi là phú quý lại đoàn viên a —— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
6) quá nhi, nếu ta đã chết, ngươi sẽ một người sống sót sao!—— Kim Dung 《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》.
15) hắn cường từ hắn cường, thanh phong phất sơn cương; hắn hoành mặc hắn hoành, minh nguyệt chiếu đại giang. —— Kim Dung.
Kim Dung tiểu thuyết trung kinh điển câu bách khoa toàn thư.
3) ta hao hết chín hổ nhị ngưu chi lực ~~~ còn muốn hơn nữa những cái đó dương a heo a gì đó —— Kim Dung 《 Lộc Đỉnh Ký 》.
4) sớm từ lâu thành thân, sớm ôm béo oa oa —— Kim Dung 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》.
6) "Ngàn quan từ môn ra, này gia hảo thịnh vượng, tử ở phụ chết trước, tôn tồn tổ nãi vong. —— Kim Dung 《 Ỷ Thiên Đồ Long Ký 》".
7) này hết thảy đều là rất tốt rất tốt, nhưng ta cố tình không thích. —— Kim Dung 《 bạch mã khiếu tây phong 》.
8) chỉ pháp vô ưu khuyết, công lực có cao thấp. —— Kim Dung 《 Thiên Long Bát Bộ 》.
22) quá nhi là sẽ không cưới ngươi nữ nhi, bởi vì ta chính mình phải làm quá nhi thê tử!—— Kim Dung 《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》.
26) tình thâm bất thọ, cường cực tắc nhục. Khiêm khiêm quân tử, ôn nhuận như ngọc. —— Kim Dung 《 thư kiếm ân thù lục 》.
28) đào hoa ảnh lạc, biển xanh triều sinh. —— Kim Dung.
Văn tự tu từ phương diện.
Kim Dung chỉnh sửa cũ bổn tiểu thuyết, có thể nói đạt tới cự tế mĩ di nông nỗi, ở văn tự tu từ bộ phận, cơ hồ mỗi chỗ đều có, là thay đổi nhiều nhất bộ phận. Văn từ chỉnh sửa, sử Kim Dung văn tự phong cách càng thấy điển nhã lãng sướng, lưu lệ cao hoa, nhưng đọc tính cũng tăng cường; đặc biệt là Kim Dung đem bao nhiêu vẫn tha cụ “Thuyết thư” cách bộ “Lại nói”, “Nói”, “Tạm thời không biểu” chờ tẫn hành lược bỏ, sử tiểu thuyết nội văn càng thấy thuần tịnh. Luận giả gọi Kim Dung tiểu thuyết “Đạt tới bạch thoại văn tân cao phong”, dù chưa miễn khoa trương, nhưng liền thông tục tiểu thuyết mà nói, Kim Dung văn tự phong cách xác thật có này độc đáo mị lực, nhưng làm mới vào văn chương con đường giả bến đò và cầu. Đương nhiên, này vụn vặt rất nhỏ tu từ công phu, tuy cũng thể hiện rồi Kim Dung tự mình nghiêm túc yêu cầu ý nghĩa, nhưng tương đối với chúng ta tham thảo chủ đề, ngược lại là so không quan trọng. Chủ đề một lần nữa thiết kế, là Kim Dung chỉnh sửa bản trung hạ đến công phu quá sâu bộ phận, từ 《 tuyết sơn phi hồ 》 chi không một chữ ( chỉ dùng một, hai, ba khu cách ), đến 《 tiếu ngạo giang hồ 》 hai chữ nghĩ mục ( như “Diệt môn”, “Linh bí”, “Cứu nạn” ), 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》, 《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 chi bốn chữ nghĩ mục ( người trước như “Phong tuyết kinh biến”, “Giang Nam bảy quái”; người sau như “Phong nguyệt vô tình”, “Cố nhân chi tử” ), đến 《 phi hồ ngoại truyện 》 chờ tam, năm, sáu tự không đợi bạch thoại “Chương” ( như “Vết máu thạch”, “Mưa to thương gia bảo”, “Mưa gió thâm tiêu cổ miếu” ); lại từ 《 thư kiếm ân thù lục 》 bảy tự liên đối ( như “Cổ đạo đằng câu kinh đầu bạc, nguy loan khoái kiếm thức thanh linh” ), 《 máu đào kiếm 》 năm tự liên đối ( như “Nguy bang hành Thục đạo, loạn thế hư trường thành” ), đến 《 Ỷ Thiên Đồ Long Ký 》 “Bách lương đài thể” nghĩ mục ( từ “Thiên nhai tư quân không thể quên, núi Võ Đang đỉnh tùng bách trường” dưới cộng 40 câu, những câu áp vần ), 《 Thiên Long Bát Bộ 》 tự nghĩ ra tân từ ( phân biệt lấy 〈 thiếu niên du 〉, 〈 tô mộ che 〉 chờ năm cái từ điệu phân cuốn ), đến 《 Lộc Đỉnh Ký 》 tập thanh người tra thận hành câu thơ ( như “Tung hoành câu đảng thanh lưu họa, tiễu phong kỳ nguyệt đán bình”, “Tuyệt thế kỳ sự nghe đồn, tốt nhất giao tình gặp mặt sơ” ), biến hóa phức tạp, phong cách các có khác biệt.
