Hảo câu hảo đoạn trích sao ( khuôn mẫu 9 thiên )

Vô luận là thân ở trường học vẫn là đi vào xã hội, mọi người đều nếm thử quá viết làm đi, mượn dùng viết làm cũng có thể đề cao chúng ta ngôn ngữ tổ chức năng lực. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Phía dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên một

1) thanh xuân vô ngữ, lại toả sáng làm lực, hoa tươi vô ngữ, lại tản mát ra hương thơm, mưa xuân vô ngữ, lại dễ chịu đại địa.

2) nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

3) nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

4) nếu nói hữu nghị là một viên cây thường xanh, như vậy, tưới nó nhất định là xuất từ nội tâm thanh tuyền; nếu nói hữu nghị là một đóa khai bất bại hoa tươi, như vậy, chiếu rọi nó nhất định là từ trong lòng dâng lên thái dương.

5) sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

6) sinh mệnh tựa như một loại hồi âm, ngươi đưa ra cái gì nó liền đưa về cái gì, ngươi gieo giống cái gì liền thu hoạch cái gì, ngươi cho cái gì phải đến cái gì.

7) thời gian có thể phá hủy trên thế giới hết thảy, có thể đem nhất kiên cố lâu đài hóa thành lịch sử tàn tích, có thể đem nhân loại thần tượng cùng quyền uy hóa thành tro tẫn, có thể đem anh hùng lợi kiếm hóa thành hài tử ngoạn vật, có thể đem che kín đại rừng rậm núi non biến thành che kín san hô tùng vô biên hải dương. Nhưng mà, thời gian cũng có thể tạo thành hết thảy, có thể cấp người vượn cư trú huyệt động biến thành kim bích huy hoàng cao lầu, có thể cấp từng là tàn phá thôn hoang vắng biến thành phồn hoa thành thị, cũng có thể sử vô tri hài tử biến thành bách khoa toàn thư thức học giả, ở chính mình trong lòng triển khai một cái trí tuệ đại sao trời.

8) hỏi thế gian, tình ái là chi, khiến lứa đôi tử sinh nguyện thề.

9) tín niệm là lồng lộng cao ốc lương đống, không có nó, cũng chỉ là một đống tán loạn ngói; tín niệm là thao thao đại giang lòng sông, không có nó, cũng chỉ có một mảnh tràn lan cuộn sóng; tín niệm là hừng hực liệt hỏa dẫn tinh, không có nó, cũng chỉ có một phen lạnh băng sài đem; tín niệm là viễn dương cự luân trưởng máy, không có nó, cũng chỉ dư lại tê liệt cự giá.

10) một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác an ủi; một viên tái nhợt tâm yêu cầu chân thành trợ giúp; một viên tràn ngập đề phòng đóng cửa môn là cỡ nào yêu cầu chân thành này một phen chìa khóa mở ra nha!

11) có vị mẫu thân luôn là cho rằng chính mình nhi tử là cái thiên tài. Cho dù hắn ở làm người phục vụ khi đánh nát không dưới mười cái cái đĩa, làm người bán vé lần thứ hai ra xe liền ném tiền kẹp, làm người phát thư khi thế nhưng đem người khác gửi qua bưu điện thư tín cho nhân gia toàn đóng trở về.

12) chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng hình; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với nhân thủ có thừa hương.

13) chỉ có khởi hành, mới có thể tới lý tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính người.

14) rốt cuộc nhi tử đi tham gia quân ngũ. Ba năm mẹ kế tự mình hào mà đi tham gia nhi tử kiểm duyệt nghi thức. Mọi người nhìn đi qua đội ngũ cười ha ha là lúc, mẫu thân lại kích động mà lên tiếng hô lớn, “Nga ----- thân ái Paolo! Bọn họ đều đi nhầm, chỉ có ngươi đi đúng rồi!

15) nhân sinh là một chi ca, du dương giai điệu soạn ra ra ngươi mùa xuân cày cấy cùng mùa thu thu hoạch; nhân sinh là một bức họa, duyên dáng đường cong câu họa ra ngươi sáng sớm chăm chỉ cùng chạng vạng huy hoàng; nhân sinh là một đầu thơ, duyên dáng ý cảnh, viết ngươi thất ý ảo não cùng thành công vui sướng.

16) từ trước luôn cho rằng thu tin rất vui sướng bởi vì kia cho thấy phương xa có bằng hữu hiện tại mới biết được thu tin không nhất định là chuyện tốt bởi vì kia ý nghĩa bằng hữu ở phương xa.

17) luôn có một người đem chúng ta chống đỡ, luôn có một loại ái đem chúng ta đau lòng. Người này chính là mẫu thân, loại này ái chính là tình thương của mẹ. Có thể đau lòng, sẽ đau lòng là tốt, là vẫn có hy vọng. Bởi vì ngươi còn có ái, bởi vì ngươi còn để ý, cho nên có đau, cho nên sẽ đau. Đau qua sau, chúng ta học xong quý trọng, học xong rộng rãi, học xong lý giải -- sinh mệnh nguyên lai là từ lần lượt đau xây lên!

18) ta phát hiện tình thương của mẹ là một cái hà, chảy vào biển rộng. Trên đời ngàn ngàn vạn vạn cái mẫu thân ái hối thành một cái thật lớn biển rộng. Tình thương của mẹ ở chúng ta bên người, rồi lại cảm giác thực xa xôi. Nguyên lai, tình thương của mẹ là bởi vì chúng ta tồn tại mà lóng lánh quang mang.

19) tình thương của mẹ là ấm áp thái dương, phụng hiến nàng quang mang; là mở mang hải dương, lỏa lồ rộng lớn lòng dạ; là một mảnh phì nhiêu thổ nhưỡng, cho ăn nhi nữ khỏe mạnh mà trưởng thành.

20) tình thương của mẹ là một đầu thơ điền viên, xa xưa thanh tịnh; tình thương của mẹ là một bức sơn thủy họa, tự nhiên tươi mát; tình thương của mẹ là một bài hát, uyển chuyển thâm tình.

21) tình thương của mẹ, là mây trên trời, tổng làm mặt trời chói chang, trước từ nàng thân đuổi xuyên qua, cấp đại địa hô phong đổi vũ hàng tường hòa. Tình thương của mẹ, là sau cơn mưa hà, tổng làm rửa sạch quá đại địa, không bỏ nằm ở trong ngực, đem bảy màu nhân sinh mộng soạn ra ở cao cao phía chân trời. Tình thương của mẹ là say lòng người xuân phong, là nhuận vật mưa phùn, là làm bạn ngươi cả đời doanh doanh cười nói, là ngươi phiêu bạt thiên nhai từng đợt từng đợt tưởng niệm.

22) mười lăm tuổi nữ hài giống như là khuông nhạc, phổ sinh ra sống chua ngọt đắng cay; phổ sinh ra sống xảo diệu tuyệt luân; phổ ra các nàng bầu trời của chính mình. Mười lăm tuổi không trung, tràn ngập mùa xuân nhu tình cùng mùa hè hào hùng. Mười lăm tuổi không trung, là đóa hoa cùng ánh mặt trời nhất xuyến xuyến tổ hợp sắp hàng. Mười lăm tuổi không trung, là tiếng hoan hô cùng cười nói không trung.

23) năm, vị giải Nobel kim đạt được giả ở Paris tụ hội. Có người hỏi một vị giải Nobel kim đạt được giả: “Ngài ở đâu sở đại học, cái nào phòng thí nghiệm học được ngài cho rằng chính yếu đồ vật đâu?” Ngoài dự đoán mọi người, vị này tóc trắng xoá học giả trả lời nói: “Là ở nhà trẻ.” Vị này học giả trả lời được đến tham dự hội nghị nhà khoa học tán đồng.

24) xuân ấm hội hoa khai! Nếu ngươi đã từng lịch qua mùa đông thiên, như vậy ngươi sẽ có xuân sắc! Nếu ngươi có tín niệm, như vậy mùa xuân nhất định sẽ xa xôi; nếu ngươi đang ở trả giá, như vậy một ngày nào đó ngươi sẽ có được hoa nở khắp viên.

25) nhiều ít tiếng cười đều là hữu nghị kêu lên, nhiều ít nước mắt đều là hữu nghị lau làm. Hữu nghị cảng dịu dàng thắm thiết, hữu nghị thanh phong rót mãn thuyền đi xa. Hữu nghị không phải cảm tình đầu tư, nó không cần cổ tức cùng chia hoa hồng.

26) thanh xuân là dụng ý chí huyết tích cùng giao tranh mồ hôi gây thành quỳnh tương thời gian lâu di hương; thanh xuân là dùng không điêu hy vọng cùng bất diệt hướng tới bện cầu vồng huyến lệ huy hoàng; thanh xuân là dùng vĩnh hằng chấp nhất cùng ngoan cường dẻo dai dựng nên một đạo tường đồng vách sắt phòng thủ kiên cố.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên nhị

1. Cuối mùa thu thái dương giống vỏ chăn thượng màu cam hồng chụp đèn, phóng xạ ra nhu hòa ánh sáng, chiếu đến trên người, trên mặt, ấm áp dễ chịu.

2. Ánh trăng như nước chảy giống nhau, lẳng lặng mà tả tại đây một mảnh lá cây cùng tiêu tốn. Hơi mỏng thanh sương mù hiện lên ở hồ sen. Lá cây cùng hoa phảng phất ở sữa bò trung tẩy quá giống nhau; lại giống bao trùm lụa mỏng mộng.

3. Một người chỉ có bảo trì vui sướng cùng thỏa mãn, mới có thể rời xa thống khổ; một người chỉ có bảo trì thanh xuân sức sống, mới có thể dòng nước xiết dũng tiến; một người chỉ có kiên trì học tập, mới có thể bắt kịp thời đại; một người chỉ có kiên trì hăm hở tiến lên, mới có thể vĩnh viễn tuổi trẻ.

4. Chỉ có khởi hành, mới có thể tới lý tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính nhân sinh.

5. Sân giác thượng một cây cây hòe già cũng không nhúc nhích, bề bộn cành khô như là hướng không trung rải một mặt lưới cá.

6. Tịch mịch người luôn là sẽ rắp tâm nhớ kỹ hắn tánh mạng trung hiện ra quá mỗi người, vì thế ta luôn chưa đã thèm mà nhớ tới ngươi ở mỗi cái tinh quang ngã xuống buổi tối một lần một lần số ta tịch mịch.

8. Nó cởi cũ nát áo ngoài, lại bắt đầu tân sinh hoạt; nó tham lam mà mút vào mùa xuân kia tươi mát, ngọt ngào giọt sương nhi, chậm rãi mọc ra dễ thương nộn chi lá xanh.

9. Hương Sơn hoàng lư diệp đỏ rực một mảnh, như là từ trên trời giáng xuống ánh nắng chiều.

10. Mặt trời xuống núi, nó kia hết sức cường quang từ ngọn cây đầu phun ra ra tới, đem mây trắng nhuộm thành huyết sắc, đem thanh sơn nhuộm thành huyết sắc.

11. Sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

12. Hết thảy đều có thể lấy biến, chỉ có chúng ta lý tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể trường; hết thảy đều có thể lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.

13. Nạp bách xuyên hải đem chúng nó nhu hòa, vô luận ở lục thượng đã từng cỡ nào mênh mông sông nước, hải đều lấy đua hợp tâm tiếp thu, tiếp thu sông nước tình cảm mãnh liệt lực lượng, ủng khởi sóng biển. Nhưng hải bộ cho phép một tia nóng nảy cùng không kềm chế được. Hải chính là như vậy -- mọi người cho, không được đầy đủ muốn, nó lưu lại nên lưu, thành tựu vĩ đại cô độc.

14. Hy vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người nhất định tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người nhất định hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người nhất định tiến bộ mau.

15. Có đôi khi cảm tình là một liều thiện biến dược, dung ở ái nhân trong chén rượu, chua xót cũng chung có thể phẩm ra cam nhuận; có đôi khi, cảm tình là một phen song nhận kiếm, nắm ở địch nhân trong tay, túng nhẹ nhàng huy hạ cũng thấy vết thương chồng chất. Bằng hữu, thiết huyết nam nhi cũng có tình, sa trường tướng sĩ cũng có nước mắt. Cảm tình chi phối tâm linh, tả hữu linh hồn. Chính là, tiểu tâm a, chớ làm này biến ảo ngươi bình phán ánh mắt.

16. Đem công tác đương hưởng thụ, ngươi liền sẽ đem hết toàn lực; đem sinh hoạt đương lạc thú, ngươi liền sẽ đầy cõi lòng tin tưởng; đem đọc sách trở thành trường, ngươi liền sẽ chăm chỉ nỗ lực; đem phụng hiến đương vui sướng, ngươi liền sẽ khẳng khái trợ người.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tam

1) đã từng cho rằng, ta sẽ là ngươi kiếp này đẹp nhất gặp được, sẽ là ngươi cuộc đời này đẹp nhất nghê thường, cuối cùng phong cảnh. Đi qua hoa nở hoa rụng, xán lạn lại không có kết quả. Đã từng bạn quân thiên nhai chung bất hối, hiện giờ nồng đậm tương tư khúc không phú; đã từng bình sinh chí ái một mình ta, hiện giờ thiên nhai từ đây các tây đông; đã từng cuộc đời này nhưng vì quân trước say, hiện giờ nhìn hết tầm mắt thiên nhai nơi nào tìm? Nguyên lai tái kiến mới gặp khi kinh diễm thời gian, chẳng qua là ngươi một hồi bộc tuệch hứa hẹn.

2) từng cho rằng ta sẽ đã quên ngươi, tượng quên một viên đêm hè tinh. Cho rằng ta sẽ hận ngươi thề không hề nhắc tới ngươi, nhưng mà hết thảy chỉ là lừa mình dối người. Đã từng bởi vì ngươi mà yêu cái này internet, thệ hải minh sơn tương mời cộng phó hồng trần. Đến cuối cùng ngươi chung không chịu đi vào ta sinh hoạt, mỗi lần đều là kinh hồng thoáng nhìn sau đó nhân gian bốc hơi. Như thế như vậy tuần hoàn lặp lại ba năm, ta chung ở Phật Tổ trước phát hạ trọng thề: Cuộc đời này vĩnh không còn nữa thấy.

3) những người này đều sẽ bảo tồn ở trí nhớ của ngươi, bởi vì hắn khắc vào ngươi trong lòng, cho nên muốn so giống nhau ký ức muốn khó có thể quên. Ta trong thế giới tựa hồ đều xuất hiện quá những người này. Ta đều không thể quên, cũng không có nghĩ tới quên. Nghe nói cá chỉ có bảy ngày ký ức, cho nên mới sẽ bị câu quá một lần lại một lần. Nếu cá chỉ có thể nhớ rõ kia lưỡi câu thượng mồi câu hương vị, ta tình nguyện làm một con cá. Chỉ nhớ kỹ trong trí nhớ tốt đẹp.

4) thời gian quyết định ngươi sẽ ở sinh mệnh gặp được ai, ngươi tâm quyết định ngươi muốn ai xuất hiện ở ngươi sinh mệnh, mà ngươi hành vi quyết định cuối cùng ai có thể lưu lại.

5) bởi vì trên thế giới này, người chỉ cần nhắm mắt lại, chuyển cái hướng, liền sẽ lạc đường.

6) dối trá nước mắt sẽ thương tổn người khác, dối trá cười sẽ thương tổn chính mình!

8) căm hận ta người, đối ta ôn nhu người. Đều theo thời gian trôi đi mà biến mất, ở không có cuối thời gian trôi đi trung, chỉ có ta cô đơn một người.” “Không phải cô đơn một người đi? Chúng ta là cùng phạm tội, nếu nói ngươi là ma nữ nói, ta trở thành Ma Vương là được.

9) hắn tưởng chính mình ở trong mắt nàng xuất hiện thời điểm, lộng lẫy như sao trời. Nhưng cho dù có như vậy một ngày, hắn mặc giáp trụ đầy trời sao trời trở về, chính là nhìn lên không trung đồng tử đã không ở, xem ngôi sao nữ hài đã đi rồi, kia lộng lẫy lại có ý tứ gì đâu? Cô đơn đến liền ngôi sao cũng tưởng rơi xuống.

10) thế giới này kỳ thật cũng không từng có một người có thể thay thế được một người khác vị trí, cái gọi là thay thế được, chỉ là trước kia người kia bị quên đi.

11) nguyện ngươi sở hữu nỗ lực đều không uổng phí, suy nghĩ đều có thể như nguyện, sở làm đều có thể thực hiện, nguyện ngươi sau này đường xá, thâm tình không hề uổng phó.

12) hạnh phúc càng giống rút gân, nói đến là đến, làm người mê luyến đến chết đi sống lại, nói đi lại cũng liền đi rồi, như vậy dứt khoát, một chút đều không ướt át bẩn thỉu, thậm chí liền nước mắt đều không kịp rơi xuống; thống khổ càng giống thuốc cao bôi trên da chó, liền như vậy kề sát, bịt kín quần áo có lẽ người khác nhìn không ra, lại là thời thời khắc khắc kề sát, mỗi một giây ngươi đều có thể cảm nhận được nó tồn tại. Không phải hạnh phúc quá ngắn, là chúng ta đối đau đớn quá mức mẫn cảm.

13) kỳ thật một phần tốt cảm tình, không phải truy đuổi mà là tương hút, không phải sở cầu mà là hợp nhau. Ái có thể canh gác nhưng không hy vọng xa vời, tình có thể bao dung nhưng không dung túng. Thiệt tình tương đối mới có thấu triệt nội tâm; lý giải hiểu được mới có thưởng thức lẫn nhau; hoạn nạn nâng đỡ mới có vĩnh cửu gắn bó. Chỉ có câu thông, mới có thể làm tâm đáp lại; chỉ có hiểu được, mới có thể ái có quyến luyến, tình lưu tâm trung.

14) sinh mệnh là một cái quá trình, thật đáng buồn chính là nó không thể trọng tới. Một người, cả đời, một cái lộ, một mảnh thiên, theo tuổi tác tăng trưởng, quan điểm, tâm thái, cũng liền tùy theo thay đổi.

15) người ở tốt nhất thời gian, tổng hội phạm thượng một ít si, một ít ngốc. Nào một đoạn thanh xuân không hoang đường, nào một hồi tình yêu không bị thương.

16) có chút phiền não, vứt bỏ, mới có vân đạm phong khinh cơ hội. Không oán giận sinh hoạt, nỗ lực suy nghĩ giải quyết vấn đề phương pháp.

17) một người lúc ấy tịch mịch, dùng quá vãng bỏ thêm vào đêm tối thương, sau đó ngây ngô cười chính mình ấu trĩ.

18) thời gian sẽ mang đến kinh hỉ, nếu ngươi tin tưởng nói. Nếu chúng ta bỏ lỡ chính là đã từng yêu chúng ta người, tiếc nuối, sẽ đến thật sự thâm, thực trầm.

19) hết thảy thống khổ hoặc sung sướng, đương nó trở thành hồi ức thời điểm, liền có sương mù xem hoa mông lung chi mỹ.

20) ở ta yêu ngươi nhật tử, ngươi đều ở yêu ta, cũng hy vọng như vậy nhật tử vĩnh viễn không cần qua đi; ta hy vọng bồi ngươi đi thế giới cuối, tận cùng của thời gian.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bốn

Hảo câu hảo đoạn trích sao tinh tuyển 300 tắc từ bổn trạm hội viên “Tuyết cẩn tiêu” gửi bài tỉ mỉ đề cử, tiểu biên hy vọng đối với ngươi học tập công tác có thể mang đến tham khảo tham khảo tác dụng.

1, hết thảy đều có thể đủ biến, chỉ có chúng ta mộng tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể đủ trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể đủ trường; hết thảy đều có thể đủ lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể đủ lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.

2, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

4, ánh trăng như nước chảy giống nhau, lẳng lặng mà tả tại đây một mảnh lá cây cùng tiêu tốn. Hơi mỏng thanh sương mù hiện lên ở hồ sen. Lá cây cùng hoa phảng phất ở sữa bò trung tẩy quá giống nhau; lại giống bao trùm lụa mỏng mộng.

5, sinh mệnh là người hạnh phúc cơ bản nhất điều kiện, không có sinh mệnh ngươi đem mất đi hết thảy. Tuy rằng trong cuộc đời có rất nhiều không như ý, nhưng lại có cái gì? Thất bại, té ngã, vỗ vỗ trên người hôi từ đầu lại đến. Napoleon cũng từng nói qua: “Nhân sinh quang vinh, không ở vĩnh viễn không thất bại, mà ở với có thể nhiều lần phác nhiều lần khởi” trong sinh hoạt chính là muốn thời khắc ôm kỳ vọng, mới có thể nhìn đến ngày mai ánh sáng mặt trời! Trân ái sinh mệnh, nhiệt ái sinh hoạt, ngẩng đầu lên, nghênh đón ngày mai càng hoàn mỹ thái dương!

6, nhân sinh là một quyển sách. Có viết đến xuất sắc, có viết đến bình thường; có viết đến phúc hậu, có viết đến khinh bạc; có viết đến rộng lớn, có viết đến keo kiệt; có viết đến thuận lợi, có viết đến khúc chiết; có lưu lại sáng rọi, có lưu lại tiếc nuối; có lưu có tự hỏi, có chỉ còn chỗ trống!

7, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt kỳ vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

8, một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!

9, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

10, câu oán hận là trời cao đến đến nhân loại lớn nhất cung vật, cũng là nhân loại cầu nguyện trung chân thành nhất bộ phận.

11, sung sướng phải có bi thương tiếp khách, vũ quá hẳn là liền có thiên tình. Nếu sau cơn mưa vẫn là vũ, nếu ưu thương lúc sau vẫn là ưu thương xin cho chúng ta thong dong ứng đối này ly biệt lúc sau ly biệt.

12, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt kỳ vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

13, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.

14, cực khổ đối với hăm hở tiến lên giả là một khối đá kê chân, đối với có thể làm người là một bút tài phú, đối với kẻ yếu là một cái vạn trượng vực sâu. Thành công đối với vĩnh không chậm trễ người là cột mốc lịch sử, đối với kiêu ngạo tự mãn người là cái trầm trọng tay nải, đối với không cầu tiến thủ người là tai họa.

15, cái gì đều có thể đủ ném, nhưng không thể mất mặt; cái gì đều có thể đủ lại đến, duy độc sinh mệnh không thể lại đến; cái gì đều có thể đủ vứt đi, chỉ có tín ngưỡng không thể vứt đi; cái gì đều có thể đủ lý giải, duy độc khuất nhục không thể lý giải.

16, khai thác giả tự mở ra một con đường, bảo thủ giả bảo thủ, thăm dò giả dũng phàn cao phong, chấp nhất giả dũng cảm tiến tới.

17, “Chỉ điểm giang sơn, sôi nổi văn tự” là một loại dũng cảm tiêu sái, “Trời sinh ta tài tất có dùng” là một loại tự tin tiêu sái, “Độc câu hàn giang tuyết” là một loại cao khiết tiêu sái, “Không phá Lâu Lan chung không còn” là một loại bi tráng tiêu sái.

18, hạnh phúc là cái gì là công thành danh toại chịu người kính ngưỡng sao là điềm tĩnh nhàn nhã không có vướng bận sao là khách quý chật nhà con cháu vòng đầu gối sao ta nói: Hạnh phúc là.

20, có khi ngẫm lại, từ từ trước đến giờ phút này, không ngừng đi tới trong quá trình có quá nhiều đồ vật yêu cầu bao dung. Hiện đại người cả ngày mệt mỏi bôn tẩu, khó được ngồi xuống có chút suy nghĩ ngộ, không bằng trừu điểm thời gian, nhấm nháp một khối nho nhỏ xí muội đường, có lẽ sẽ có thu hoạch ngoài ý muốn.

21, sinh hoạt = tín niệm + phấn đấu, khỏe mạnh = ( hảo ) thói quen + rèn luyện, lạc thú = truy tìm + lãng mạn, thỏa mãn = đạm bạc + thể nghiệm, gây dựng sự nghiệp = chấp nhất + khai thác.

22, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

23, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

24, ly ly nguyên thượng thảo, một tuổi một khô vinh. Lửa rừng thiêu bất tận, xuân phong thổi lại sinh. Mềm dẻo tiểu thảo, ngươi đến tột cùng là cái gì đâu? Là chúng ta vô số hèn mọn nhỏ yếu sinh mệnh đi? Chúng ta là bình phàm thảo dân, lại cũng có thể đủ miêu tả mùa xuân, vì đại địa trang điểm, nhỏ yếu sinh mệnh liên hợp lại, còn có thể đủ thay đổi hoàn cảnh, sáng tạo thế giới.

26, nếu vỏ quả đất là sách sử, tầng nham thạch là thi họa, kia một đống hoá thạch đó là từng hàng thích chú, mang theo chúng ta trở lại viễn cổ.

27, nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.

30, muốn lưu lại nhân sinh dấu chân, liền cần thiết một bước một cái dấu chân; muốn thiếu chạy lấy người sinh đường vòng, liền cần thiết tam tư nhi hành.

31, hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.

32, nhân sinh ngã tư đường là một đạo lựa chọn đề, cẩn thận lựa chọn mới có thể bảo đảm chính xác phương hướng, hồ đồ lựa chọn liền dễ đi vào lạc lối, buông lựa chọn liền sẽ bị lạc phương hướng.

33, sống ở người khác vỗ tay trung, nhất dễ bị lạc tự mình; ở vào người khác quan ái trung, nhất dễ nhược hóa tự mình.

34, mộng tuy hư ảo, lại là tự mình mộng tưởng; vị tuy thấp kém, lại là tự mình cương vị; phòng tuy đơn sơ, lại là tự mình gia; chí tuy nhỏ bé, lại là tự mình theo đuổi.

35, tuy rằng chúng ta không thể quyết định tự mình sinh mệnh chiều dài, nhưng có thể mở rộng nó độ rộng; tuy rằng chúng ta không thể thay đổi dung mạo, nhưng có thể bày ra tươi cười; tuy rằng chúng ta không thể khống chế người khác, nhưng có thể nắm giữ tự mình; tuy rằng chúng ta không thể biết trước ngày mai, nhưng có thể nắm chắc hôm nay; tuy rằng ngươi không thể mọi thứ thuận lợi, nhưng ngươi có thể mọi chuyện tận lực.

36, không có vĩnh viễn mùa xuân, lại có vĩnh viễn xuân ý; không có vĩnh viễn triền miên, lại có vĩnh viễn tưởng niệm; không có vĩnh viễn thành công, lại có vĩnh viễn theo đuổi; không có vĩnh viễn trẻ trung, lại có vĩnh viễn thanh xuân!

38, ở trong đời sống hiện thực, ai có thể trước đó nói cho chúng ta biết, những cái đó nhìn qua tựa hồ không hề sử dụng tri thức, hoặc nhân xuất hiện phổ biến mà bị chúng ta xem nhẹ đồ vật, một ngày kia sẽ biến thành chúng ta chung thân hưởng thụ bất tận tài phú đâu? Hoặc là, nếu có người nói đá cuội chính là đá quý, lại có bao nhiêu người nghe được đi vào đâu? Rốt cuộc có rất nhiều người sẽ bị trước mắt ích lợi mê hoặc đôi mắt.

39, nguyên bản là một cái cực kỳ bình thường nhật tử, lại bởi vì những cái đó mỹ lệ tưởng niệm cùng truyền thuyết mà trở nên sinh động lên.

40, sinh hoạt có thể không có thịt cá, nhưng lại không thể không có sáng ý; học tập có thể không có giấy bút, nhưng lại không thể không có tự hỏi; giao hữu có thể không có thuốc lá và rượu, nhưng lại không thể không có chân thành; kiếm tiền có thể không có lợi nhuận, nhưng lại không thể không có lương tâm.

41, sinh hoạt là một bài hát, ngâm xướng nhân sinh tiết tấu cùng giai điệu; sinh hoạt là một cái lộ, kéo dài nhân sinh dấu chân cùng kỳ vọng; sinh hoạt là một chén rượu, chứa đầy nhân sinh tinh khiết cùng ưu sầu; sinh hoạt là một đoàn ma, đan xen nhân sinh phiền não cùng sung sướng; sinh hoạt là một bức họa, miêu tả nhân sinh trải qua hồng lục lam; sinh hoạt là một đoàn hỏa, thiêu đốt nhân sinh khát khao cùng mộng tưởng.

42, một người tổng phải đi xa lạ lộ, xem xa lạ phong cảnh, nghe xa lạ ca, sau đó ở nào đó lơ đãng nháy mắt, ngươi sẽ phát hiện, nguyên bản hao tổn tâm cơ muốn quên sự tình thật sự liền như vậy quên mất.

44, sinh hoạt tràn ngập biện chứng pháp: Công tác vội thuyết minh ngươi còn không có thất nghiệp, cạnh tranh thất bại thuyết minh ngươi hùng tâm hãy còn tồn, luyến ái thất ý thuyết minh ngươi còn ở theo đuổi, vào nhầm lạc lối thuyết minh ngươi còn ở bôn tẩu.

45, chân chính quang minh, quyết không phải vĩnh không có hắc ám thời điểm, chỉ là vĩnh viễn không bị hắc ám sở che đậy thôi; chân chính anh hùng, quyết không phải vĩnh không có thấp hèn tình cảm, chỉ là vĩnh không bị thấp hèn tình cảm sở khuất phục thôi. Cho nên, ở ngươi chiến thắng ngoại lai địch nhân phía trước, trước đến chiến thắng ngươi nội tại địch nhân.

46, tôn trọng là một sợi xuân phong, một dòng thanh tuyền, một viên cho người ta ấm áp thư thái hoàn, một liều thúc giục người hăm hở tiến lên thuốc trợ tim.

47, thuyền vận mệnh ở chỗ phiêu bạc; phàm vận mệnh ở chỗ truy phong trục lãng; nhân sinh vận mệnh ở chỗ nắm chắc, nắm chắc tin nhân sinh, mới có thể thanh xuân không thẹn.

48, tương lai đồ vật chính là như vậy: Đương ngươi bảo thủ không chịu thay đổi khi, nó vĩnh viễn cùng ngươi hôm qua giống nhau; đương ngươi tiến thủ tiến thủ khi, liền sẽ hóa thành xán lạn vô cùng cảnh xuân.

49, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt kỳ vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

50, tổ quốc ngôn ngữ, giống đầy sao như vậy xán lạn, giống trân châu như vậy quý giá, giống mẫu đơn như vậy mỹ lệ, giống hoa mai như vậy hương thơm; tổ quốc ngôn ngữ, chót vót châu phong, tuyên khắc trường thành, chạy dài Côn Luân, chảy xuôi Hoàng Hà; có hán Ngụy khí khái, Đường Tống bài thơ, Mỹ kim khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; có hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, mặt trời mới mọc ráng màu; có uyển chuyển nùng diễm, mộc mạc hào phóng, tươi mát lạnh lùng, điển nhã hào phóng.

51, đem công tác đương hưởng thụ, ngươi liền sẽ đem hết toàn lực; đem sinh hoạt đương lạc thú, ngươi liền sẽ đầy cõi lòng tin tưởng; đem đọc sách trở thành trường, ngươi liền sẽ chăm chỉ nỗ lực; đem phụng hiến đương sung sướng, ngươi liền sẽ khẳng khái trợ người.

52, thích xem giữa hè thảo trường oanh phi, tiểu thảo ở nóng cháy ánh mặt trời âu yếm hạ, đem sinh mệnh sở hữu mỹ lệ đồng loạt phóng thích, vô biên vô hạn màu xanh lục vùng quê, đem các màu nộ phóng đóa hoa phụ trợ đến tươi đẹp ướt át, trời xanh ở tầm nhìn cũng biến thấp, tựa hồ cong eo hạ mình tới cùng tiểu thảo thân cận. Thời gian này tiểu thảo là nhất cực đại mềm mại nhất tân giường, dụ hoặc chúng ta đem tự mình thân hình vô cùng thoải mái mà giao cho các nàng, đã không có lo âu, đã không có phiền não, ở cỏ xanh vây quanh hạ, làm một cái nhất giản tiện mộng đẹp.

53, một chi bình thường bút lông “Thân cao” ước có tấc, loại này cấu tạo đúng là vì thích hợp thể chữ Khải hành thư lối viết thảo chờ không giống nhau thư thể viết yêu cầu.

54, học được tán thưởng đi, nó có thể kéo gần bằng hữu gian khoảng cách; vui với tán thưởng đi, nó có thể cổ vũ bằng hữu không ngừng tiến tới; tự mình tán thưởng đi, nó có thể kích phát tự thân tiềm năng.

55, cũng không oán tự mình không có động lòng người dung nhan, cũng không oán tự mình không có uyển chuyển giọng hát, cũng không oán tự mình không có thướt tha dáng múa…… Chưa bao giờ oán cái gì, mà là luôn luôn đối tự mình nói, cho dù không có này đó, ta cũng là một viên mỹ lệ tinh.

56, người chính trực thích chân thành, căm ghét dối trá; xảo trá người xa cách chân thành, thân cận dối trá. Xảo trá người nói ngọt không tin, đem lừa gạt làm như bảo; chính trực đến người tin ngôn không đẹp, đem chân thành làm như tín điều.

57, tình thương của mẹ là một quyển ta cả đời vô pháp đọc xong tác phẩm lớn; tình thương của mẹ là một mảnh ta vĩnh viễn cũng phi không ra không trung.

58, tuổi trẻ khi chịu đựng không được thanh phong bạch thủy đơn giản, luôn muốn cùng người cạnh tranh cái gì, luôn muốn ở nào đó vòng sáng trở thành tụ quang điểm. Cho nên tựa như thượng dây cót món đồ chơi mã, quá mức mệt nhọc mà hối hả, sớm chiều, ngày đêm, vội thật sự mệt mỏi, thực mệt mỏi, thực chán ghét, tựa hồ có rất nhiều sự tình không kịp làm, phi vội vàng điểm không thể.…… Nhưng mà, đương chứa đựng tự tin thuyền nhỏ ở trong sinh hoạt bị phập phồng mạch nước ngầm mắc cạn ở mê mang bãi vắng vẻ thượng khi, đương lần lượt nỗ lực bị sinh hoạt càng tuyển lui thành tiếc nuối khi, rồi lại bắt đầu đau hô thượng đế bất công, vận mệnh bất bình.

59, muốn lưu lại thanh xuân, biện pháp tốt nhất chính là vĩnh bảo tuổi trẻ tâm thái; muốn lưu lại khỏe mạnh, biện pháp tốt nhất chính là kiên trì rèn luyện thân thể; muốn kiên trì sung sướng tâm cảnh, biện pháp tốt nhất chính là giúp người làm niềm vui; muốn bảo đảm không phạm sai, biện pháp tốt nhất là suy nghĩ kỹ rồi mới làm.

60, đương xuân mang theo nàng đặc có tân lục, hải giống nhau mà mạn tới khi, thật có thể làm nhân tâm say; đương xuân dắt nàng đặc có ấm áp, triều giống nhau mà vọt tới khi, cũng có thể làm người đoạn hồn. Xuân, tuyệt đối là một trinh nhuộm dần sinh mệnh chi sắc vải vẽ tranh.

61, không có lạc quan sinh hoạt thái độ, du lịch cũng sẽ trở thành phiền não hành trình; không có kiên cường nghị lực, ngắn ngủi lộ trình cũng sẽ biến thành gian nan bôn ba; không có kín đáo tự hỏi, đơn giản vấn đề cũng sẽ trở thành nan giải chi mê; không có chính xác ý nghĩ, tái hảo kỳ ngộ cũng sẽ phó chư nước chảy.

62, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

63, nhân thế gian chân tình tựa như một cái lưới lớn, thời khắc ấm áp người nội tâm, liền như mụ mụ ái giống nhau, vĩnh vô chừng mực.

65, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung từ thành công trung từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

66, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn triển giờ phút này nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là triển giờ phút này nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là triển giờ phút này nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là triển giờ phút này nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

67, hoa giống nhau ngươi, hoa giống nhau ta, hoa giống nhau niên hoa, hoa giống nhau thế giới, hoa giống nhau tương lai. Không cần ở sống uổng thời gian, không cần ở tầm thường vô vi. Thường xuyên cùng tự mình nói chuyện đi, ngươi sẽ càng hiểu biết tự mình, ngươi gặp qua càng phong phú, ngươi sẽ càng thiệt tình địa nhiệt ái cái này hoàn mỹ thế giới.

68, ban đêm, xuân phong nhu hòa mà thổi. Ta chống cằm, ngồi ở hoa rụng rực rỡ bậc thang, trong đầu lại hiện ra một kiện khó quên sự.

69, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm ứng đối ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù chính là là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

70, sinh hoạt là bài hát: Tình yêu là nhạc nhẹ, công tác là hòa âm, phấn đấu là rock 'n roll, xã giao là lưu hành nhạc, bằng hữu là thông tục khúc, sự nghiệp là khúc quân hành.

71, nhân sinh là hoàn mỹ, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, không giống nhau người có không giống nhau nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng tự mình sở hữu thời gian đi trước.

72, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học giáo viên, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

73, từng cây đĩnh bạt thẳng tắp cây dừa, ở xanh thẳm dưới bầu trời, lá cây giống khổng tước đuôi dường như tản ra.

75, ban đêm, xuân phong nhu hòa mà thổi. Ta chống cằm, ngồi ở hoa rụng rực rỡ bậc thang, trong đầu lại hiện ra một kiện khó quên sự.

76, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại cuối cùng đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

77, có được một viên xích thành tâm, liền có được bằng hữu; có được một viên thiện lương tâm, liền có được hữu ái.

78, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm ứng đối ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù chính là là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

79, không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn mộng tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không.

Tổng kết.

Thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

80, làm người có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; làm người có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; đầu óc có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; sinh hoạt có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; giao hữu có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người.

81, ta có một giấc mộng tưởng, đó là một cái huyến lệ nhiều màu mộng, trong mộng ta ta dĩ vãng lên làm nhà khoa học nghệ thuật gia tác gia…… Ở cái này trong mộng, ta suy nghĩ quá nhiều, đã trải qua quá nhiều. Chỉ vì một cái mục đích, làm một cái vì nhân dân phục vụ, đối quốc gia hữu dụng người. Mà hôm nay, ta đem dùng chú ngữ đem mộng bảo tàng mở ra, mang ngươi ngao du ta mộng quốc gia.

83, không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn mộng tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

85, nếu ngươi cảm thấy bình phàm công tác không vui nhạc, như vậy thất nghiệp tư vị đem sử ngươi càng buồn rầu; nếu ngươi cho rằng bình tĩnh sinh hoạt không sảng khoái, như vậy ốm đau nhật tử đem sử ngươi càng thống khổ.

87, nếu trước đó nhiều chút tự hỏi, như vậy xong việc liền sẽ thiếu điểm tiếc nuối; nếu thiếu niên nhiều chút nỗ lực, như vậy tuổi già liền sẽ nhiều điểm vui mừng; nếu nhân sinh nhiều điểm tự tin, như vậy sự nghiệp liền sẽ nhiều điểm thành công; nếu đầu óc nhiều điểm sáng ý, như vậy sinh hoạt liền sẽ nhiều chút sắc thái; nếu đối người khác nhiều chút tình yêu, như vậy ngươi liền sẽ nhiều chút bằng hữu; nếu đang nói cười trung nhiều điểm hài hước, như vậy bằng hữu liền sẽ nhiều điểm tiếng cười; nếu đối sự nghiệp nhiều điểm phụng hiến, như vậy ngươi liền sẽ nhiều điểm vĩ đại.

88, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

89, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

90, kỳ vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người cần thiết tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người cần thiết hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người cần thiết đề cao mau.

91, nhân sinh không cần hối hận, mất đi sự tựa như một trận gió; nhân sinh không cần tiếc nuối, nên tới chung quy vẫn là muốn tới; nhân sinh không cần ảo não, sầu bạch tóc khó có thể lại hắc; nhân sinh không cần ai thán, đánh mất tự tin liền đem mất đi hết thảy!

92, bình thường giả đều không phải là khuyết thiếu nỗ lực, mà là khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả đều không phải là không có hành động, mà là động tác quá trễ; nghèo khó giả đều không phải là không có giao tranh, mà là khuyết thiếu sở trường; lười biếng giả không phải không có nện bước, mà là bước chân quá thiển.

94, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là hoàn mỹ. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử mộng tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

95, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

96, chỉ có khởi hành, mới có thể tới mộng tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính nhân sinh.

97, đóng hai mắt, dưới ánh mặt trời ồn ào sôi sục cỏ xanh hương thơm liền vây quanh chúng ta khứu giác. Là như thế nào dạng ấm áp mà lại dễ ngửi một loại thanh hương a, không có các màu mùi hoa nùng liệt, không có hàng hiệu nước hoa thanh nhã, chính là lúa thành thục khi cái loại này mùi hương, là dê bò nãi cái kia hương khí, là thiên nhiên nguyên hương, là đại địa hương vị, là nhà mình mẫu thân ôm ấp hương vị. Đúng vậy, tiểu thảo, ngươi nguyên chính là trâu ngựa dương nhóm chủ yếu đồ ăn, trải qua chúng nó, ngươi biến thân vì trắng tinh sữa tươi, tươi ngon ăn thịt, ấm áp da lông, lao nhanh lực lượng, nâng lên từng cái dân tộc cùng quốc gia.

98, một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác an ủi; một viên tái nhợt tâm yêu cầu chân thành hỗ trợ; một viên tràn ngập đề phòng tắt đi môn là cỡ nào yêu cầu chân thành này một phen chìa khóa mở ra nha!

99, chúng ta phải vì sung sướng mà sinh hoạt, vì tự tin mà đi trước, vì huy hoàng mà trèo lên, vì mộng tưởng mà phấn đấu, vì sự nghiệp mà tận lực, vì tổ quốc mà hiến thân, như vậy mới không uổng công cuộc đời này.

100, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

101, có chút ký ức bị đốt cháy rớt, có chút ký ức bị chôn ở đáy lòng, hồn nhiên niên đại như nước chảy xẹt qua kim sắc niên đại.

102, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.

103, đến gần vùng quê, mới có thể no thưởng mùa xuân sắc đẹp; dung nhập sông nước, mới có thể cảm giác hạ thủy ôn nhu; ngắt lấy quả lớn, mới có thể nhấm nháp mùa thu hương vị; đi qua trời đông giá rét, mới có thể cảm giác mùa xuân ấm áp!

104, Mao Trạch Đông ứng đối trong sinh hoạt cực khổ là “Hùng quan đừng nói đúng như thiết, mà nay cất bước từ đầu càng” trào dâng; Tô Đông Pha là “Một tôn còn lỗi giang nguyệt” cảm thán; Từ Chí Ma là “Đến chi, ta hạnh; thất chi, ta mệnh” tự an ủi.

105, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt kỳ vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

106, hạnh phúc chính là giáo viên nhắc nhở. Đi học chạy thần khi, giáo viên luôn là sẽ tìm tẫn các loại không để ngươi xấu hổ phương pháp nhắc nhở ngươi, đã chiếu cố ngươi mặt mũi, lại giữ gìn ngươi tôn nghiêm. Tác nghiệp làm lỗi khi, luôn thường thường sẽ lưu lại một ít ấm áp dấu vết, nhắc nhở ngươi sai ở nơi nào? Nguyên nhân là cái gì. Có khi, giáo viên cũng sẽ nghiêm khắc mà phê bình ta, nhưng ta sẽ không bi thống, bởi vì ta biết giáo viên không có buông ta, đây là một loại đặc thù quan tâm.

107, mỉm cười, có thể hóa giải mọi người chi gian mâu thuẫn, có thể kích khởi mọi người đi tới hỏa hoa, có thể ôm mặt trời của ngày mai, cười đối nhân sinh, có thể chiến thắng cùng tự mình đối kháng hết thảy mỉm cười người, có vẻ như vậy đáng yêu, như vậy hòa ái, như vậy dí dỏm, như vậy kiên cường, nó truyền lại mọi người cảm tình, bởi vì, mỉm cười là nhân thế gian đẹp nhất ký hiệu!

108, một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!

109, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

110, hết thảy đều có thể đủ biến, chỉ có chúng ta mộng tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể đủ trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể đủ trường; hết thảy đều có thể đủ lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể đủ lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.

111, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

112, nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, giáo viên đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong —— con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.

113, trí tuệ đại giới là mâu thuẫn. Đây là nhân sinh đối nhân sinh quan khai vui đùa.

114, trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.

115, nhân sinh con đường tuy thực khúc chiết, lại rất mỹ lệ. Chỉ cần ngươi cẩn thận quan khán, là có thể nếm đủ ven đường cảnh đẹp.

116, sinh hoạt, chính là ứng đối hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là ứng đối hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

117, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

118, lộ từ từ chúng ta cần “Trên dưới mà cầu tác”; dụ nhiều hơn chúng ta cần đi hảo mỗi một bước; sự làm phiền chúng ta phải học được tranh thủ lúc rảnh rỗi; cảnh kiều diễm chúng ta phải hảo hảo thưởng thức.

119, trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ chi hoa; đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!

120, ứng đối sinh hoạt lựa chọn mỉm cười, ứng đối bằng hữu lựa chọn chân thành, ứng đối thất bại lựa chọn phấn khởi, ứng đối thành tích lựa chọn khiêm tốn, ứng đối cô độc lựa chọn đọc sách, ứng đối lừa gạt lựa chọn nghĩ lại, ứng đối bất hạnh lựa chọn đấu tranh, ứng đối kẻ yếu lựa chọn hỗ trợ, ứng đối ác nhân lựa chọn vạch trần, ứng đối bệnh ma lựa chọn loại bỏ, ứng đối tử vong lựa chọn tự nhiên.

121, cái gì lộ đều có thể đủ đi, duy độc tuyệt lộ không thể đi; cái gì lộ đều có thể đủ lựa chọn, duy độc lạc lối không thể lựa chọn.

122, có chút người sẽ luôn luôn khắc vào trong trí nhớ, cho dù quên mất hắn thanh âm, quên mất hắn tươi cười, quên mất hắn mặt, chính là mỗi khi nhớ tới hắn khi cái loại này cảm thụ, là vĩnh viễn đều sẽ không thay đổi.

123, đương ngươi thân lâm gió ấm quất vào mặt, hoa thơm chim hót, non xanh nước biếc, ruộng tốt vạn khoảnh cảnh xuân khi, cần thiết sẽ say mê trong đó; đương ngươi ứng đối như kim tựa bạc, quả lớn chồng chất kim mùa thu tiết khi, cần thiết sẽ vui sướng không thôi. Ngươi có từng nghĩ tới, kia dạt dào xuân sắc lại là trải qua giá lạnh tẩy lễ sau tư thế oai hùng, kia kim thu cảnh đẹp lại là lý giải hè nóng bức luyện sau kết tinh.

124, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung từ thành công trung từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

125, quý trọng sinh mệnh, yêu quý sinh mệnh. Sinh hoạt dấu chân. Nó ấn chính sinh mệnh ý nghĩa. Nó ấn chính, sống sót là một loại hạnh phúc. Dùng tử vong tới mặt đội tự mình khó khăn, đó là kẻ yếu biểu hiện, con kiến còn sống tạm bợ, huống chi người. Thế giới, không có tồn tại sinh vật, không khát vọng sống sót.: Động vật ở nguy hiểm trước mặt, tìm kiếm tự mình đồ ăn. Vi sinh mệnh thời gian càng dài lâu.

126, kỳ vọng lớn gió biển bình lãng tĩnh, lại thường thường có cuồng phong cùng ác lãng. Kỳ vọng sông nước bắn ra ào ạt, lại thường thường có xoáy nước cùng dòng chảy xiết, kỳ vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, lại thường thường có bi thương cùng ưu sầu.

127, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.

128, không cần phải đem một câu tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông hoàn mỹ thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng tự mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp một sợi quang minh.

129, dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn sức sống đi sáng tạo hoàn mỹ sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!

130, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.

133, ống đựng bút là dùng Coca Cola lon làm, mặt ngoài dính thượng trăm cái tiểu ốc biển xác đua thành một cái kỳ lạ đồ hình.

134, sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.

137, cùng ba ba đồng loạt tản bộ, hiểu được luôn là rất nhiều cùng hắn đồng loạt tản bộ, làm ta dần dần từ ấu trĩ đi hướng thành thục.

138, nếu kỳ vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang gieo giống cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.

139, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm ứng đối ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù chính là là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

140, ngươi có thể dùng đầu cơ phương thức kiếm được tài phú, lại không cách nào từ tài phú trung đạt được thỏa mãn; ngươi có thể dùng lừa gạt phương pháp đạt được bạn gái, lại không cách nào từ bạn gái trong lòng đạt được tình yêu; ngươi có thể dùng làm tệ thủ đoạn thu hoạch cao phân, lại không cách nào từ sách vở trung đạt được tri thức; ngươi có thể dùng tiền tài mua được vinh dự, lại không cách nào từ bá tánh trong miệng đạt được thanh danh.

141, mộng tưởng là chúng ta hành động vạch xuất phát, tri thức là chúng ta đi tới máy gia tốc, kiên trì là chúng ta không ngừng nện bước, trí tuệ là chúng ta thành công pháp bảo.

143, công tác muốn giống màu đỏ như vậy nhiệt liệt, quê nhà yêu cầu màu lam như vậy ấm áp, tình yêu muốn giống hồng nhạt như vậy mê người, làm người muốn giống màu trắng như vậy thuần khiết, hoàn cảnh muốn giống màu xanh lục như vậy bảo vệ môi trường, sinh hoạt muốn giống mây tía như vậy nhiều vẻ, sinh mệnh muốn giống đóa hoa như vậy sáng lạn.

144, một người bên cạnh vị trí chỉ có như vậy nhiều, ngươi có thể cho cũng chỉ có như vậy nhiều, ở cái này nhỏ hẹp trong vòng, có chút người muốn vào tới, liền có một ít người không thể không rời đi.

145, hoàng hôn, rừng cây, một đóa hoa cúc, một người. Ở cái này đầu mùa đông hoàng hôn. Hết thảy là như thế mỹ, mỹ đến làm người ưu thương, làm nhân tâm say.

146, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng tự mình, kỳ vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.

147, sóng hình ảnh là nhân sinh con đường: Đỉnh sóng là thành công, bụng sóng là suy sụp, chất là sóng hình ảnh loang loáng.

148, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là hoàn mỹ. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử mộng tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

149, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua tế sa, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.

150, có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.

151, đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm ứng đối ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù chính là là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.

152, trên núi mọc đầy cây bách, một thân cây một cái lục lãng, tầng tầng lớp lớp cuốn đi lên, giống một cái lập thể ao hồ.

153, làm người có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; làm người có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; đầu óc có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; sinh hoạt có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; giao hữu có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người.

154, ngày mùa hè buổi trưa, giống cực tô thiến hoàng nhiệt tình, dụ hoặc này như si như say đại địa, còn hỗn cùng từng trận ve thanh nhạc đệm.

155, thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương. Thời gian mênh mông chỗ, phảng phất thấy một thế hệ hùng chủ Thành Cát Tư Hãn, giơ roi giục ngựa thống lĩnh muôn vàn thiết kỵ, quét ngang Âu Á đại lục, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi. Tiểu thảo, tạo thành tiền vô cổ nhân lưng ngựa anh hào.

156, không phải buồn rầu quá nhiều, chỉ là chúng ta không hiểu sinh hoạt; không phải hạnh phúc quá ít, chỉ là chúng ta không hiểu nắm chắc.

157, ta là độc thân ở trên con đường này lữ hành. Cho nên, ven đường nghiêng ngả lảo đảo lưu lại vô số vết sẹo. Khi ta cảm thấy đau đớn sau, ta đưa mắt nhìn lại —— chưa từng có khách, cũng không có ta có thể dựa sát vào nhau bả vai. May mắn còn có chim bay du ngư làm bạn, sử ta ven đường chưa từng cảm thấy quá tịch mịch. Gió lạnh thổi qua ta gương mặt, cũng chỉ cảm thấy hai ba điểm cô đơn, nhưng sẽ không cho nên lã chã rơi lệ. Kia phương hoa cỏ dại cũng không phải không có gia nhi, ta vì sao phải cho nên sợ hãi.

158, trong sinh hoạt thỏa mãn thực kỳ diệu, có khi hải sản không bằng bánh mì điềm mỹ, có khi ngồi xe hơi không bằng kỵ xe đạp thoải mái, có khi mua đồ ăn không bằng trồng rau sung sướng, có khi tiệc rượu không bằng độc rót sung sướng.

159, không cầu vênh váo tận trời, chỉ cầu yên lặng cày cấy; không mong ngưu cao mã đại, chỉ mong cúi đầu thành trẻ con ngưu!

160, chỉ có sử tự mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử tự mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử tự mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử tự mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!

161, tôn trọng người khác là một loại mỹ đức, chịu người tôn trọng là một loại hạnh phúc.

162, kỳ vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người cần thiết tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người cần thiết hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người cần thiết đề cao mau.

163, ta thích lắng nghe sơn gian dòng suối nhỏ róc rách chảy xuôi thanh âm, mỗi khi nghe thế loại thanh âm khi, ta phảng phất nhìn đến kia thanh triệt trong suốt suối nước theo quanh co khúc khuỷu sơn cốc chảy xuống tới, khi thì cấp, khi thì hoãn. Nó một bên trút ra một bên chơi đùa. Trong chốc lát vỗ vỗ bên bờ đủ mọi màu sắc đá cuội, trong chốc lát lại sờ sờ trên bờ cát mới vươn đầu tới tiểu thảo, trong chốc lát làm kia phập phềnh lá cây đánh cái chuyển, trong chốc lát lại cào cào những cái đó đuổi theo nó tiểu nòng nọc ngứa.

164, nhiều suy nghĩ cha mẹ khốn khổ liền sẽ thỏa mãn hôm nay sinh hoạt, nhiều nhìn xem nông dân làm ruộng vất vả liền biết giải sinh hoạt gian khổ, nhiều nghe một chút người bệnh rên rỉ liền sẽ hiểu được khỏe mạnh đáng quý, nhiều nhìn một cái quán quân mồ hôi liền sẽ minh bạch kim bài trả giá.

165, nhẹ vũ phi dương màu xanh lục tháng tư, tươi đẹp chúng ta mắt, tháng tư màu xanh lục, nhuộm đẫm tâm sự, nhậm đào hồng ở sợi tóc quấn quanh. Trên cây nụ hoa, xán lạn chúng ta sinh mệnh lữ trình, lòng tràn đầy chờ đợi tại đây xán lạn trung luôn luôn say mê đi xuống.

166, đóng gói là phòng ở tráng lệ huy hoàng xác ngoài, đóng gói là xấu phụ trên tay hoa mỹ thái dương dù, đóng gói là người mẫu ở trên sân khấu đi ra một chữ miêu bộ.

167, đỏ bừng hoàng hôn ở trên ngọn cây lưu luyến, nhỏ giọt một mảnh nhàn nhạt phiền muộn. Tịch huy bao phủ trung rừng cây là như vậy tĩnh mỹ.

168, nhân sinh là hoàn mỹ, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, không giống nhau người có không giống nhau nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng tự mình sở hữu thời gian đi trước.

169, gió đêm không miên, gặp phải một đoạn ve minh, lại ở bóng cây gian hóa thành thiên thủ, chuyển dời ánh trăng, mất đi khay bạc bàn thác chạc cây, liền rớt mà phát ra một trận reo hót.

170, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn triển giờ phút này nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là triển giờ phút này nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là triển giờ phút này nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là triển giờ phút này nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

171, có người nói trả giá cùng lý giải là đồng giá, là một loại mọi người tình cảm dự trữ, một mặt đòi lấy, chỉ biết chờ tới tình cảm hủy diệt; ta muốn nói: Trả giá cùng lý giải là song hướng, chỉ có một phương chủ động là không chiếm được chân tình hồi báo, chúng ta yêu cầu lẫn nhau tâm linh chân thành trả giá.

172, tổ quốc ngôn ngữ, giống đầy sao như vậy xán lạn, giống trân châu như vậy quý giá, giống mẫu đơn như vậy mỹ lệ, giống hoa mai như vậy hương thơm; tổ quốc ngôn ngữ, chót vót châu phong, tuyên khắc trường thành, chạy dài Côn Luân, chảy xuôi Hoàng Hà; có hán Ngụy khí khái, Đường Tống bài thơ, Mỹ kim khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; có hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, mặt trời mới mọc ráng màu; có uyển chuyển nùng diễm, mộc mạc hào phóng, tươi mát lạnh lùng, điển nhã hào phóng.

173, nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.

174, dục vọng chính là vật như vậy: Ngươi càng được đến nó liền càng cảm thấy không đủ, ngươi càng mất đi nó liền càng cảm thấy thấy đủ.

175, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua tế sa, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.

176, bóng đêm như nước, như thơ giống nhau phiêu dật. Nguyệt nhi dư huy rơi tại này yên tĩnh thời gian, hệ ta thật dài vướng bận.

177, có khi hoàn thành một sự kiện, chúng ta cũng không chú ý nhanh chậm, nhưng cần thiết chú trọng chất lượng. Bọn họ dùng tự mình sở hữu tinh lực cùng nhân sinh đi thực hiện bọn họ theo đuổi. Bọn họ dùng tự mình tự mình trải qua nói cho chúng ta biết có thể đem một sự kiện làm tốt, kỳ thật đã thực hiện tự mình giá trị. Mà chúng ta giờ phút này sở hẳn là làm, chính là làm tốt một chuyện nhỏ, ở việc nhỏ trung nghiêm túc, mới có thể đi hoàn thành những cái đó liên quan đến cả đời đại sự.

178, dã hạnh bước hoa quý bước đi mạnh mẽ uy vũ, khẩn đạp dã đào dấu chân, kích động một mảnh kiện hồng, lượng lệ tích dã.

179, nơi đó sơn hải, là giấu ở khuê phòng thiếu nữ, có khó lòng không có chí tiến thủ thiên sinh lệ chất.

180, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

182, nếu ngươi thơ ấu không chơi trò chơi, thiếu niên không hiếu học, thanh niên không lập chí, trung niên không gây dựng sự nghiệp, như vậy, ngươi sinh mệnh liền đem theo tuổi già rồi biến mất đi.

184, tâm hướng nơi nào tưởng, nơi nào sẽ có ánh sáng; tâm hướng nơi nào tư, nơi nào sẽ có kỳ tích; tâm hướng nơi nào di, nơi nào sẽ có tân ý; tâm hướng nơi nào phóng, nơi nào sẽ có lực lượng.

185, nhân thế gian chân tình tựa như một cái lưới lớn, thời khắc ấm áp người nội tâm, liền như mụ mụ ái giống nhau, vĩnh vô chừng mực.

186, có vị danh nhân nói qua: “Thượng đế ở vì ngươi tắt đi một phiến cửa sổ đồng thời sẽ vì ngươi mở ra một khác phiến cửa sổ.” Nhân sinh không có vĩnh viễn tuyệt cảnh, mỗi một cái nhìn như đi đến cuối đường nhỏ kỳ thật còn có “Liễu ám hoa minh”. Con đường phía trước vẫn là con đường, nhân sinh cũng không có vĩnh viễn thành công, chỉ có đem lần lượt thành công làm như từng cái phấn đấu khởi điểm, không ngừng tiến thủ, mới có thể đi hướng lớn hơn nữa huy hoàng.

187, học được tán thưởng đi, nó có thể kéo gần bằng hữu gian khoảng cách; vui với tán thưởng đi, nó có thể cổ vũ bằng hữu không ngừng tiến tới; tự mình tán thưởng đi, nó có thể kích phát tự thân tiềm năng.

188, kỳ vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người cần thiết tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người cần thiết hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người cần thiết đề cao mau.

189, nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân sức sống, gây dựng sự nghiệp thành công, gia đình hoà thuận, quê nhà hài hòa. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma quấn thân, lo được lo mất, giẫm lên vết xe đổ, chẳng làm nên trò trống gì.

190, lao động trái cây nhất điềm mỹ, chân thành hỗ trợ nhất cảm động, chân thành phê bình nhất ấm áp, đáy lòng thỏa mãn hạnh phúc nhất.

191, một người chỉ có kiên trì sung sướng cùng thỏa mãn, mới có thể rời xa thống khổ; một người chỉ có kiên trì thanh xuân sức sống, mới có thể dòng nước xiết dũng tiến; một người chỉ có kiên trì học tập, mới có thể bắt kịp thời đại; một người chỉ có kiên trì hăm hở tiến lên, mới có thể vĩnh viễn tuổi trẻ.

192, thư là thuốc hay, Lưu hướng nói: “Thư hãy còn dược cũng, thiện đọc có thể y ngu”; thư là bạn tốt, tang khắc gia nói: “Đọc quá một quyển sách, giống giao một vị bạn tốt”; thư là cửa sổ, Gorky nói: “Mỗi một quyển sách, đều ở trước mặt ta mở ra một phiến cửa sổ”.

193, ta, muốn hòa tan ở phấn hồng đào hoa cánh, lau đi cả ngày ở ngươi trong lòng vướng bận.

194, sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

195, nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo tự mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt kỳ vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt mộng tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

196, nhu miên bờ cát, đá lởm chởm đá ngầm, ở trữ bích vịnh chi trong khuỷu tay, nửa say hơi say, nhu nhược động lòng người. Âu cánh linh động, phiến sáng thanh xuân tươi đẹp, thơ hóa chước trác đèn trên thuyền chài.

197, ta thích nghe ong nhi ong ong bay múa thanh âm, mỗi khi nghe thế loại thanh âm khi, ta trước mắt phảng phất xuất hiện kim sắc tiểu ong mật ở bụi hoa trung bận rộn thân ảnh, này đó đáng yêu tiểu sinh linh sinh mệnh là như vậy ngắn ngủi, nhưng chúng nó cả đời cực cực khổ khổ vì mọi người sản xuất ngọt lành mật đường. Chúng nó không oán không hối hận không có tiếng tăm gì phụng hiến tinh thần làm ta thuyết phục.

198, ta sở dĩ yêu tha thiết trăng non tuyền, duyên với trăng non tuyền ở đại mạc khát khô tình trạng trung, luôn luôn màu mỡ ta linh hồn xanh biếc bản sắc!

199, hảo tâm cảnh mới có hảo phong cảnh, hảo ánh mắt mới có hảo phát hiện, hảo tự hỏi mới có ý kiến hay.

200, chân chính hạnh phúc chính như này, càng thâm càng không tiếng động. Trong thiên địa mỗi một góc đều truyền lại hạnh phúc tin tức, nó làm chúng ta hiểu được đến: Hạnh phúc thế giới thật tốt!

201, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn triển giờ phút này nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là triển giờ phút này nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là triển giờ phút này nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là triển giờ phút này nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

202, chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng hình; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với nhân thủ có thừa hương. Một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác.

203, có một cái thành thị kêu vô nước mắt chi thành, bởi vì bên trong người chỉ có cười vui, không có nước mắt chính là lúc sau thay đổi, thành thị này vẫn như cũ kêu vô nước mắt chi thành, chính là là bởi vì thành thị này người nước mắt, đều lưu quang.

204, mùa thu tới, mang đến thu ý đồng thời đem thuộc về mùa thu độc đáo lãng mạn cũng trình giờ phút này chúng ta trước mặt. Hoàng hôn hạ kia say lòng người ánh nắng chiều, chiếu một đường phiêu linh lá cây, sở hữu hết thảy đều phiếm mùa thu độc hữu sắc thái.

205, không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở một cái cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh cần thiết tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.

206, nghe theo vận mệnh an bài chính là phàm nhân; chúa tể tự mình vận mệnh chính là cường giả; không có chủ kiến chính là mù quáng theo, tam tư nhi hành chính là trí giả.

207, chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải mộng tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.

208, sinh hoạt, chính là ứng đối hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là ứng đối hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

209, không có học không tốt tri thức, chỉ có không hiếu học tri thức; không có làm không tốt sự tình, chỉ có không hảo làm sự tình. Không có không đổi được tật xấu, chỉ có không muốn sửa lại thái độ; không có suy sụp chính là đi ngạch cửa, chỉ có không phấn khởi chân cẳng.

210, cái gì là hạnh phúc? Không có thống khổ chính là hạnh phúc. Cái gì là sung sướng? Nội tâm sung sướng chính là sung sướng. Cái gì là thành công? Không ngừng theo đuổi chính là thành công. Cái gì là đi tới? Không có dừng bước chính là đi tới. Cái gì là chân thành? Thực sự cầu thị chính là chân thành. Cái gì là bằng hữu? Nguy nan tương trợ chính là bằng hữu. Cái gì là vĩ đại? Có thể cho người hạnh phúc chính là vĩ đại. Tái rồi nội tâm thế giới bồng bột sinh cơ.

211, tuy rằng chúng ta không thể quyết định tự mình sinh mệnh chiều dài, nhưng có thể mở rộng nó độ rộng; tuy rằng chúng ta không thể thay đổi dung mạo, nhưng có thể bày ra tươi cười; tuy rằng chúng ta không thể khống chế người khác, nhưng có thể nắm giữ tự mình; tuy rằng chúng ta không thể biết trước ngày mai, nhưng có thể nắm chắc hôm nay; tuy rằng ngươi không thể mọi thứ thuận lợi, nhưng ngươi có thể mọi chuyện tận lực.

212, đương khô vàng thu diệp theo gió lay động khi, cuối mùa thu phiêu nhiên mà đứng giáo ngoại, dưới ánh trăng, phụ thân bóng dáng kéo thật sự trường, cực đại áo gió đem gầy trơ cả xương phụ thân bọc đi vào, ta trong lòng một trận chua xót.

213, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học giáo viên, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

214, muốn cảm kích cho ngươi đề ý kiến người, hắn sử ngươi thành thục; muốn cảm kích cho ngươi tạo khốn cảnh người, hắn sử ngươi kiên cường.

216, nếu ngươi cho rằng công tác là nhạt nhẽo, như vậy công trạng đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng sinh hoạt là nhàm chán, như vậy sung sướng đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng đọc sách là vô dụng, như vậy tri thức đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng bằng hữu là còn thừa, như vậy tiếng cười đem cùng ngươi vô duyên.

218, nhân thế gian chân tình tựa như một cái lưới lớn, thời khắc ấm áp người nội tâm, liền như mụ mụ ái giống nhau, vĩnh vô chừng mực.

219, nếu nhân loại không hảo hảo bảo hộ chúng ta cái này lại lấy sinh tồn địa cầu, rồi có một ngày, gió cát tàn sát bừa bãi cùng rác rưởi chồng chất sẽ nuốt hết chúng ta mỹ lệ gia viên. Ta hướng toàn thế giới mọi người kêu gọi: Làm chúng ta từ giờ phút này bắt đầu, từ ta làm lên, tay khoác tay, vai sát vai cộng đồng bảo hộ xây dựng gia viên của chúng ta đi!

220, hạnh phúc gia đình là tương đồng, bất hạnh gia đình các có các không giống nhau.

222, cấp tự mình tìm tra là chẩn bệnh, cấp tự mình tìm việc là tôi luyện, cấp tự mình phân tích là tri kỷ, cấp tự mình cười nhạo là khích lệ!

224, đẹp nhất không cần cần là đáng yêu nhất, đáng yêu nhất mới là đẹp nhất; tốt nhất không cần cần là nhất thích hợp; nhất thích hợp mới là tốt nhất; cao lớn nhất không cần cần là nhất chịu tôn kính, nhất chịu tôn kính mới là cao lớn nhất; tối ưu mỹ không cần cần là nhất êm tai, nhất êm tai mới là tối ưu mỹ.

225, một người bên cạnh vị trí chỉ có như vậy nhiều, ngươi có thể cho cũng chỉ có như vậy nhiều, ở cái này nhỏ hẹp trong vòng, có chút người muốn vào tới, liền có một ít người không thể không rời đi.

227, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng tự mình, kỳ vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.

228, hoàng hôn dừng ở ngõ nhỏ, mưa dầm phôi thai ở không trung dựng dục, này đầu hạ hoàng hôn tự nhiên mà duy mĩ.

229, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

230, người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn sung sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.

231, ở sinh mệnh tung hoành đường ruộng, lẻ loi mà đi, hoặc thấy hoa rơi nhẹ nhàng suy thảo nấn ná, hoặc kinh nước chảy nhân gia du liễu thướt tha, hoặc bừng tỉnh nghe thấy xa xưa trong sơn cốc truyền đến chim hoàng oanh thanh thanh thanh đề, hoặc một đường trần mãn khách bào. Lành nghề đồ ngưng hẳn, ta đứng yên thân mình, bỗng nhiên quay đầu, dĩ vãng tàu xe mệt nhọc nguyên lai là dùng để để hóa một cái tươi đẹp xuân nhan, đỏ anh đào, tái rồi chuối tây.

232, hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.

233, nhân thế gian chân tình tựa như một cái lưới lớn, thời khắc ấm áp người nội tâm, liền như mụ mụ ái giống nhau, vĩnh vô chừng mực.

234, thủy tiên duyên dáng yêu kiều, hoa lan điển nhã u hương, mẫu đơn ung dung hoa quý, hoa lê trắng tinh không rảnh…… Mỹ lệ đóa hoa tổng có thể được đến thế nhân hâm mộ cùng tán thưởng, không nghĩ tới, nó từ một cái nho nhỏ hạt giống đến cuối cùng nở hoa, muốn trải qua vô số gian khổ cùng nhấp nhô! Chúng ta trưởng thành cũng là như thế. Chỉ có làm vất vả cần cù “Dệt mộng giả”, chúng ta mộng tưởng mới có thể trở thành sự thật!

235, tôn trọng người khác là một loại mỹ đức, chịu người tôn trọng là một loại hạnh phúc.

236, tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, nó sử bần bệnh bức bách người hết sức cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng ra giờ phút này sa mạc nước suối, nó sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt kỳ vọng.

238, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

241, huyết sắc đóa hoa, như mau lẹ dũng mãnh nhân sinh tuyên ngôn, mờ mịt như nhau lửa lựu nhiệt liệt hào hùng.

243, đương khô vàng thu diệp theo gió lay động khi, cuối mùa thu phiêu nhiên mà đứng giáo ngoại, dưới ánh trăng, phụ thân bóng dáng kéo thật sự trường, cực đại áo gió đem gầy trơ cả xương phụ thân bọc đi vào, ta trong lòng một trận chua xót.

244, trong lòng ta trăng non tuyền, suy diễn nhiều màu mộng, soạn ra mùa xuân ca, điểm xuyết cầu tác tình.

245, chúng ta phải vì sung sướng mà sinh hoạt, vì tự tin mà đi trước, vì huy hoàng mà trèo lên, vì mộng tưởng mà phấn đấu, vì sự nghiệp mà tận lực, vì tổ quốc mà hiến thân, như vậy mới không uổng công cuộc đời này.

246, tình yêu ban cho vạn sự vạn vật mị lực, kỳ thật quyết không hẳn là trong cuộc đời ngắn ngủi hiện tượng, này một đạo sáng lạn sinh mệnh quang mang, không hẳn là gần chiếu rọi tìm tòi cùng khao khát thời kỳ, cái này thời kỳ kỳ thật chỉ hẳn là tương đương với một ngày sáng sớm, sáng sớm tuy rằng đáng yêu, mỹ lệ, nhưng ở nối gót tới ban ngày, kia quang cùng nhiệt lại so với sáng sớm thời gian lớn hơn nữa đến nhiều.

247, nếu kỳ vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang gieo giống cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.

248, mỗi một cái đã đi qua lộ đều có không thể không như vậy bôn ba lý do, mỗi một cái sắp sửa đi lộ đều có không thể không như vậy lựa chọn phương hướng. Một năm hảo cảnh cam vàng quýt lục, nhân sinh bốn mùa xuân hạ thu đông, số mệnh vừa nói cố nhiên thành lập, nhưng mà từ từ trường lộ, tổng hội có nào đó ngẫu nhiên cơ hội ngừng, xem trọng cái này sinh mệnh biến chuyển, nắm chắc lần này thành công ném rổ, sử hướng bờ đối diện, giương buồm rong chơi trong thiên địa.

249, chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy tâm linh bảo tàng; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy ngoài cửa thanh minh phong cảnh; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, nhân gian phồn hoa mãn thụ cùng đăng hỏa huy hoàng mới có thể từng mảnh từng mảnh phiêu tiến cửa sổ tới; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, chúng ta mới có thể thản nhiên dũng cảm đi ra môn đi, từng bước một đi hướng quang minh nơi.

250, thanh xuân là dụng ý chí huyết tích cùng giao tranh mồ hôi gây thành quỳnh tương —— thời gian lâu di hương; thanh xuân là dùng không điêu kỳ vọng cùng bất diệt hướng tới bện cầu vồng —— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân là dùng vĩnh hằng chấp nhất cùng ngoan cường dẻo dai dựng nên một đạo tường đồng vách sắt —— phòng thủ kiên cố.

251, sinh hoạt là một bài hát, ngâm xướng nhân sinh tiết tấu cùng giai điệu; sinh hoạt là một cái lộ, kéo dài nhân sinh dấu chân cùng kỳ vọng; sinh hoạt là một chén rượu, chứa đầy nhân sinh tinh khiết cùng ưu sầu; sinh hoạt là một đoàn ma, đan xen nhân sinh phiền não cùng sung sướng; sinh hoạt là một bức họa, miêu tả nhân sinh trải qua hồng lục lam; sinh hoạt là một đoàn hỏa, thiêu đốt nhân sinh khát khao cùng mộng tưởng.

252, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

253, nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, giáo viên đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong —— con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.

255, dựa vào lan can quay đầu, chúng ta trả giá cái gì được đến cái gì, tặng cùng cái gì thu hoạch cái gì đều râu ria, chỉ cần trong lòng trang người khác, là có thể đủ không oán không hối hận; ỷ lư nhìn ra xa, chúng ta đem làm chút cái gì được đến chút cái gì, trong mắt nhìn đến cái gì trong lòng cất giấu cái gì đều râu ria, chỉ cần nhìn đến tự mình cũng nhìn đến người khác, là có thể đủ không thẹn với tâm.

256, một cái sạn, một cái sạn, có lẽ quá nhỏ bé, nhưng chồng chất lên, lại là núi lớn lưng.

257, ở nhân sinh trên đường, trả giá cùng lý giải là không thể tránh khỏi. Ở bụi gai lộ trước, nhìn điều điều bụi gai, không khỏi né xa ba thước cảm giác đột nhiên sinh ra. Nhưng đương ngươi trả giá nỗ lực, nhịn xuống bị bụi gai xẹt qua khi đau nhức cảm, thắng lợi nữ thần đã hướng ngươi lộ ra xán lạn mỉm cười, lúc này, thỉnh ngươi không cần thẹn thùng, tự hào đi ôm vốn là thuộc về ngươi thành công!

258, tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

259, là thủy, liền phải trở về biển rộng; là mây trắng, liền phải ôm trời xanh; có tri thức, liền phải hồi báo nhân dân.

260, thuyền vận mệnh ở chỗ phiêu bạc; phàm vận mệnh ở chỗ truy phong trục lãng; nhân sinh vận mệnh ở chỗ nắm chắc, nắm chắc tin nhân sinh, mới có thể thanh xuân không thẹn.

261, mỉm cười người đều không phải là không có thống khổ, chỉ chính là bọn họ giỏi về đem thống khổ rèn luyện thành thơ hành; mỉm cười người đều không phải là không có nước mắt, chỉ chính là bọn họ giỏi về đem nước mắt hóa thành tâm linh cây đèn, chiếu rọi đi trước lộ. Mỉm cười là một loại khí chất, khí chất đến ích với tu dưỡng; mỉm cười là một loại cảnh giới, cảnh giới dựa vào tôi luyện. Tương phùng cười mẫn ân oán, đào hoa y cựu tiếu xuân phong.

263, lòng có đèn sáng, liền sẽ không lạc đường, liền có thể cự tuyệt hắc ám khiếp đảm, có được một phần trong sáng tâm cảnh, một phần tất thắng tín niệm, một phần bằng phẳng lòng dạ…… Lòng có cửa sổ nhỏ, liền có lượng lệ ánh mặt trời tiến vào, uống xoàng một ít ấm áp chuyện xưa, liền có tự do thanh phong mời một ít mùi hoa hoặc là mây trắng. Lòng có cầm huyền, dù cho khách đi trà lạnh, vẫn có tiểu khúc chậm rãi vang lên, vẫn có mãn thụ hoa quế tri âm mà hóa thành rượu hương.

264, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

265, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.

266, tình thương của mẹ là một quyển ta cả đời vô pháp đọc xong tác phẩm lớn; tình thương của mẹ là một mảnh ta vĩnh viễn cũng phi không ra không trung.

267, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

268, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

269, chúng ta cảm động, chúng ta cảm động là linh động tay phải; chúng ta học được cảm động, chúng ta học được cảm động quá trình là lý tính tay trái. Đương tay trái tay phải tương ngộ, thích hợp mà giao hòa, sinh mệnh liền chân chính bị kích hoạt rồi.

270, ban đêm, xuân phong nhu hòa mà thổi. Ta chống cằm, ngồi ở hoa rụng rực rỡ bậc thang, trong đầu lại hiện ra một kiện khó quên sự.

272, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua tế sa, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.

273, đếm kỹ thời gian, mười bốn năm qua, là nhi tử duy nhất một lần không thể cùng ta ở đồng loạt quá trung thu. Trong lòng, thật sự buồn bã mất mát. Kia phân tương tư, là khắc cốt đau lòng!

274, sinh hoạt chân lý ở chỗ sáng tạo, sinh hoạt mộng tưởng ở chỗ rộng lớn, sinh hoạt nghệ thuật ở chỗ lựa chọn, sinh hoạt bước đi ở chỗ kiên định, sinh hoạt lạc thú ở chỗ theo đuổi, sinh hoạt yên vui ở chỗ bình đạm.

276, ở nhân chi sơ, đừng bắt người đương ấu khinh; ở người chi mộ, đừng bắt người đương nhược nhục; ở người phía trước, đừng lấy mình trước mặt mọi người dương; ở người lúc sau, đừng bắt người đương hầu báng; ở người phía trên, đừng bắt người không lo người; ở người dưới, đừng lấy mình không lo người.

277, sinh hoạt chính là phấn đấu, chỉ có dũng cảm trèo lên mới có thể sáng tạo huy hoàng; sinh hoạt chính là sáng tạo, chỉ có bắt kịp thời đại mới có thể đuổi kịp thời đại; sinh hoạt chính là trả giá, chỉ có chịu khổ đổ mồ hôi mới có thể thực hiện mộng tưởng; sinh hoạt chính là hưởng thụ, chỉ có nhấm nháp nhân sinh mới có thể cảm giác sinh hoạt sung sướng.

278, thiên nhiên giao cho mùa xuân lấy phấn hồng kỳ vọng, mùa hè một thiển lam sáng sủa, vào đông lấy tuyết trắng cao khiết —— duy có giao cho ngày mùa thu lấy kim sắc tráng lệ huy hoàng quả lớn chồng chất. Đầu mùa xuân ngô đồng diệp là vừa rút ra chồi non nhi, giữa hè ngô đồng diệp là vì người qua đường che nắng rộng diệp dù, ngày đông giá rét ngô đồng diệp là thật lâu chất chứa nền tảng chất dinh dưỡng —— duy có kim thu ngô đồng diệp là đầy trời bay múa lả tả lả tả lá vàng, sái lạc ở mọi người trong lòng, làm này miêu tả từng người trong lòng sắc thu.

279, nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.

280, có lẽ, ta sinh ra được là một đóa hai sinh hoa, hoa khai hai đóa. Một đóa màu trắng, ánh nắng tươi sáng, một đóa màu đen, thê vũ bay tán loạn.

281, viễn cổ ưu tư, tang thương than thở, nhuận sảng năm tháng tâm tì. Điền cúc hoa linh tính cùng thơ tâm, lãng mạn cùng nộn nếu ngươi tưởng bác học chút, liền thỉnh chăm chỉ chút; nếu ngươi tưởng tôn nghiêm chút, liền thỉnh tự mình cố gắng chút; nếu ngươi tưởng vinh quang chút, liền thỉnh nỗ lực chút; nếu ngươi tưởng khỏe mạnh chút, liền thỉnh bảo vệ môi trường chút; nếu ngươi tưởng trường thọ chút, liền thỉnh giải sầu chút.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên năm

1. Không sợ đường xa, liền sợ chí đoản; không sợ thong thả, liền sợ thường trạm; không sợ bần cùng, liền sợ nọa lười; không sợ đối thủ hãn, liền sợ chính mình run.

2. Tình yêu là một phương rộng lớn không trung, nó bao dung thế gian hết thảy; tình yêu là một mảnh yên lặng hồ nước, ngẫu nhiên cũng sẽ nổi lên từng trận gợn sóng; tình yêu là một khối trắng như tuyết cánh đồng tuyết, nó chiếu rọi ra một cái rực rỡ thế giới.

3. Tương lai đồ vật chính là như vậy: Đương ngươi bảo thủ không chịu thay đổi khi, nó vĩnh viễn cùng ngươi ngày hôm qua giống nhau; đương ngươi tích cực tiến thủ khi, liền sẽ hóa thành xán lạn vô cùng cảnh xuân.

4. Cho dù thanh xuân là một chi kiều diễm hoa, nhưng ta minh bạch, một chi độc phóng vĩnh viễn không phải mùa xuân, mùa xuân nên là muôn tía nghìn hồng thế giới. Cho dù thanh xuân là một gốc cây đại địa vĩ ngạn thụ, nhưng ta minh bạch, một gốc cây siêu quần xuất chúng vĩnh viễn không phải đĩnh bạt, thành hàng thành bài cây rừng, mới là che thiết bị chắn gió sa màu xanh lục trường thành. Cho dù thanh xuân là một diệp biển rộng cao ngạo phàm, nhưng ta minh bạch, một diệp cô phàm rất khó đi xa, thiên phàm cạnh phát mới là biển rộng đồ sộ.

5. Nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

6. Bướng bỉnh nước mưa bay đến chúng ta trên người, mang dù người lập tức khởi động một phen đem mỹ lệ hoa dù, mà không mang dù người cấp mồ hôi đầy đầu, nhưng lại là người câm ăn hoàng liên —— có khổ nói không nên lời, chỉ có thể “Ngồi chờ chết”, hưởng thụ nước mưa cho bọn hắn mang đến “Phục vụ”.

7. Vài phút đi qua, thổi tới một trận gió to, thái dương nương đông phong, đột nhiên từ mây đen chui ra tới, trong nháy mắt kia, kim sắc ánh mặt trời chiếu vào Hoàng Sơn này một mảnh bảo địa thượng, ánh mà chúng ta mặt cũng ánh vàng rực rỡ. Mây đen cũng giống như ở sợ hãi thái dương quang mang, trốn đến rất xa. Vốn dĩ xám xịt không trung, chỉ một thoáng trở nên xán lạn vô cùng.

8. Nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.

9. Sinh hoạt chân lý ở chỗ sáng tạo, sinh hoạt lý tưởng ở chỗ rộng lớn, sinh hoạt nghệ thuật ở chỗ lựa chọn, sinh hoạt bước đi ở chỗ kiên định, sinh hoạt lạc thú ở chỗ theo đuổi, sinh hoạt yên vui ở chỗ bình đạm.

10. Nó có thể là một ngọn núi, làm ngươi cảm thụ nguy nga, nó có thể là một mảnh hải, làm ngươi thể hội bao la hùng vĩ, nó có thể là một đầu hòa âm, làm ngươi lãnh hội mãnh liệt, nó có thể là một tòa thạch điêu, làm ngươi minh bạch khoẻ mạnh.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên sáu

1, không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

2, cảm động thường thường phát sinh ở trong nháy mắt gian: Một ánh mắt khả năng làm ngươi nhớ niệm một đời; một lần giúp đỡ khả năng làm ngươi cảm động cả đời; một câu chúc phúc khả năng làm ngươi ấm áp một đời; một chút khoan dung khả năng làm ngươi cảm kích cả đời.

3, có người mặc kệ tuổi bao lớn, lại vĩnh viễn tuổi trẻ; có người mặc kệ là vinh là nhục, lại gợn sóng bất kinh; có người mặc kệ là phú là bần, lại giản dị làm người; có người mặc kệ chịu chế nhạo tao phúng, lại vẫn như cũ xoải bước đi trước; có người mặc kệ chính mình vị có bao nhiêu ti, lại vĩnh viễn nhớ tổ quốc mẫu thân!

4, chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!

5, đẹp nhất không nhất định là đáng yêu nhất, đáng yêu nhất mới là đẹp nhất; tốt nhất không nhất định là nhất thích hợp; nhất thích hợp mới là tốt nhất; cao lớn nhất không nhất định là nhất chịu tôn kính, nhất chịu tôn kính mới là cao lớn nhất; tối ưu mỹ không nhất định là nhất êm tai, nhất êm tai mới là tối ưu mỹ.

6, ta là bởi vì phong phương hướng mà bị bắt về phía trước. Ta một đường về phía trước, tràn đầy xa lạ lĩnh vực. Khi ta chịu đủ phong sương, tiều tụy bất kham thời điểm, xin đừng dùng ôn nhu tay vuốt ve ta, ta sẽ bởi vì ngươi đa tình càng thêm khó chịu. Kia quá khứ hết thảy, khiến cho ta lẳng lặng mà, yên lặng mà ngoái đầu nhìn lại, ta không hề tác muốn những cái đó muộn tới đền bù.

7, hùng ưng chỉ có tiến vào không trung mới có thể tự do bay lượn, tiểu ngư chỉ có tiến vào sông nước mới có thể tự tại bơi lội, sư tử chỉ có tiến vào rừng rậm mới có thể tận tình chạy băng băng. Không trung, sông nước, rừng rậm chính là bọn họ vị trí. Cho nên, người chỉ có tìm đúng chính mình vị trí, mới có thể đầy đủ thực hiện chính mình nhân sinh giá trị.

8, nhân sinh là một quyển sách. Có viết đến xuất sắc, có viết đến bình thường; có viết đến phúc hậu, có viết đến khinh bạc; có viết đến rộng lớn, có viết đến keo kiệt; có viết đến thuận lợi, có viết đến khúc chiết; có lưu lại sáng rọi, có lưu lại tiếc nuối; có lưu có tự hỏi, có chỉ còn chỗ trống!

10, sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.

11, chân chính hạnh phúc chính như này, càng thâm càng không tiếng động. Trong thiên địa mỗi một góc đều truyền lại hạnh phúc tin tức, nó làm chúng ta hiểu được đến: Hạnh phúc thế giới thật tốt!

12, mỗi người đều có được sinh mệnh, lại phi mỗi người đều có thể đọc hiểu sinh mệnh; mỗi người đều có được đầu óc, lại phi mỗi người đều có thể thiện dùng đầu óc. Chỉ có nhiệt ái sinh mệnh, giỏi về động não người, mới coi như chân chính có được sinh mệnh.

13, hữu nghị là một sợi cùng hi ánh mặt trời, chiếu rọi chúng ta tâm linh. Hữu nghị là một bó sáng lạn hoa nhi, trang điểm chúng ta thế giới. Hữu nghị là một liều thuốc hay, có thể chữa khỏi bất hảo tâm linh.

14, kẻ yếu chỉ có thiên nan vạn nan, mà dũng giả tắc có thể vượt mọi chông gai; ngu giả chỉ có thanh thanh ai thán, trí giả lại có ngàn lộ vạn lộ.

15, không cần bi quan mà cho rằng chính mình thực bất hạnh, kỳ thật so ngươi càng bất hạnh người còn rất nhiều; không cần lạc quan mà cho rằng chính mình thật vĩ đại, kỳ thật ngươi chỉ là biển cả chi nhất túc.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên bảy

1 đương cuồng phong ở ngươi bên tai gào thét khi, ngươi chỉ đương nó gió nhẹ quất vào mặt; đương mưa to ở ngươi trước mắt trút xuống khi, ngươi chỉ đương nó mái hiên tích thủy; đương tia chớp ở ngươi đỉnh đầu tàn sát bừa bãi khi, ngươi chỉ đương nó ánh sáng đom đóm trôi đi. Người, quyết không thể ở nghịch cảnh trước mặt khuất phục.

3 sao băng tuy rằng ngã xuống, lại dùng mỹ lệ quang mang cắt qua bầu trời đêm, nhạc khúc tuy rằng kết thúc, lại dùng trào dâng giai điệu phấn chấn nhân tâm.

4 xuân chi sắc vì lãnh lục, như bích ba, như nộn trúc, trữ đầy vô hạn hy vọng.

Thu chi sắc vì nhiệt xích, như hoàng hôn, như hồng diệp, tiêu chí vạn vật chung cực.

Thu chi sắc vì ấm hoàng, như kim tuệ, như cao lương, nhộn nhạo được mùa vui sướng.

5 hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.

Đọc sách, cũng là nhân sinh một bút thu lợi phong phú dự trữ. Này dự trữ, là phát hiện tương lai chìa khóa, là theo đuổi chân lý cầu thang, là siêu việt các bậc tiền bối cơ sở, là tham dự cạnh tranh thực lực.

Tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

6 tích thủy sở dĩ có thể xuyên thạch, nguyên nhân ít nhất có nhị: Một là ở chỗ chúng nó mục tiêu chuyên nhất, mỗi một giọt thủy đều hướng tới cùng phương hướng, dừng ở một cái xác định địa điểm thượng; nhị là ở chỗ chúng nó kiên trì bền bỉ, ở dài dòng năm tháng trung, chúng nó chưa bao giờ gián đoạn quá loại này nỗ lực. Bởi vậy cập bỉ, chúng ta có thể nghĩ đến cổ kim nội ngoại có thành tựu học giả, ở trên người chúng nó, đều thể hiện “Chuyên” “Hằng” hai chữ.

8 thư tịch giống vậy một trận cây thang, nó có thể dẫn đường chúng ta bước lên tri thức điện phủ. Thư tịch giống như một phen chìa khóa, nó đem trợ giúp chúng ta mở ra tâm linh trí tuệ chi cửa sổ. Thời gian giống vậy một cái lương y, nó có thể dạy chúng ta trị liệu đổ máu miệng vết thương, thời gian giống như một vị từ mẫu, nó đem trợ giúp chúng ta vuốt phẳng tâm linh bị thương.

11 chỉ có sóng gió mãnh liệt biển rộng, mới có thể sáng tạo ra bờ cát trơn bóng cùng mềm mại, mà bình tĩnh bên hồ, đành phải làm nước bùn vờn quanh; chỉ có mưa rền gió dữ, mới có thể gột rửa bùn nhơ nước bẩn, mà nhẹ nhàng, chỉ có thể lưu lại bùn sa; chỉ có mênh mông vô bờ rừng rậm, mới có thể sáng tạo ra đại địa xanh biếc cùng kiều mỹ, mà cô độc cây cối, đành phải nhậm cuồng phong tàn phá.

12 nhiệt ái là cái gì? Nhiệt ái là phong, nhiệt ái là vũ. Bởi vì nhiệt ái, chúng ta tình nguyện đạm bạc yên lặng nhật tử; cũng bởi vì nhiệt ái, chúng ta có gan kim qua thiết mã đi, da ngựa bọc thây còn, hứng thú là cái gì? Hứng thú là nhiệt, hứng thú là ái. Bởi vì hứng thú, chúng ta vứt bỏ hứng thú bên ngoài hưởng lạc; cũng bởi vì hứng thú, chúng ta thăm dò huyền bí đi, thu hoạch thành quả còn.

13 thư là ta tinh thần lương thực, nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản · ái nói: “Chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc”, ta hiểu được làm nữ tính tự tôn; đương Bùi nhiều phỉ nói: “Nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt”, ta hiểu được làm người giá trị; đương Lỗ Tấn nói: “Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong”, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh nói: “Lấy đi ái, thế giới đem biến thành một tòa phần mộ”, ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.

14 nếu mục tiêu là xa xôi đường chân trời, nên nhiều một ít bình tĩnh cùng thong dong. Mùa thu chồng chất quả lớn toàn dựa mùa xuân vất vả cần cù gieo giống; trở thành biển rộng một mạch nhiệt huyết, toàn dựa dòng suối nhỏ ngày đêm không ngừng trào dâng. Có lẽ, trả giá mồ hôi, không nhất định có thể thu hoạch cái kia từ từ thành thục mộng; có lẽ, tưới xuống nhiệt huyết, cũng không nhất định có được kia phiến lửa đỏ phong cảnh; có lẽ, trong bóng đêm đau khổ giãy giụa, cũng không nhất định nghênh đón xán lạn sáng sớm……. Nhưng ta cũng không một mặt thương cảm. Cứ việc yên lặng mà cày cấy, còn chưa nghe được sinh mệnh tiếng vang, nhưng nhiệt ái sinh mệnh ta, nhất định sẽ thắng.

15 không cần phải đem tuổi trẻ tâm linh trang điểm đến trầm trọng. Mặt ngoài tang thương, ngoại tại nghiêm túc, cũng không thể làm ngươi bay lên vì triết nhân; rời đi sở hữu bằng hữu, ngươi có chỉ có thể là cô đơn bóng dáng. Nếu hiện tại ta còn không thể trở nên khắc sâu, như vậy, ta khiến cho chính mình trở nên nhẹ nhàng. Vẻ mặt đưa đám người, có thể nào nghe rõ hoa khai tiếng vang; ngụy trang chính mình người, lại có thể nào nghe hiểu ếch minh một mảnh kích động.

16 không cần phải lập tức phán định chính mình không được, mà lẫn vào mênh mang biển người, quá tục mà tồn tại, điểm không lượng một trản soàn soạt thiêu đốt sinh mệnh chi đèn. Ta tiếng la có lẽ có một chút nhược, ta bước chân có lẽ có chút mù quáng theo, nhưng ta nhiệt huyết lại từ đầu đến cuối rít gào lao nhanh. Vận mệnh không có gì đáng sợ, sóng to gió lớn trên biển không phải thường thấy giơ lên phàm ảnh!

17 không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở một cái cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh nhất định tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.

18 không cần phải đem một câu: “Hoàng hôn vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn” thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.

24 thiên hạ chỉ có hai loại người: Thí dụ như một chuỗi quả nho tới tay, một loại người chọn tốt nhất ăn trước, một loại khác người đem tốt nhất lưu đến cuối cùng ăn. Theo thường lệ đệ nhất loại người hẳn là cao hứng, bởi vì hắn mỗi ăn một viên đều là trong tay kia xuyến quả nho tốt nhất; đệ nhị loại người hẳn là bi quan. Bất quá trên thực tế lại hoàn toàn ngược lại, duyên cớ là đệ nhị loại người còn có hy vọng, đệ nhất loại người chỉ có hồi ức.

25 nhân sinh tuy rằng chỉ có vài thập niên, lại quyết không phải mộng giống nhau tiêu tan ảo ảnh, chỉ cần theo đuổi chân lý, liền đến vĩnh sinh. Nhân sinh không phải thiêu đốt ngọn nến, mà là giơ ngọn lửa, chúng ta cần thiết đem nó thiêu đốt đến quang minh nóng cháy, truyền cho đời sau người.

26 thể nghiệm tự nhiên là tài phú. Phong là một bộ trong suốt gấm vóc, vũ là vô số trong suốt trân châu, rừng rậm tựa như xanh biếc thêu thùa, mà vịnh ao hồ còn lại là xanh thẳm đá quý.

27 tình thân tình bạn là ta tài phú. Ta là một đóa mây trắng, thân tình là bao dung ta trời xanh; ta là một cây cây xanh, thân tình đó là tẩm bổ thổ địa của ta; ta là một con chim bay, thân tình đó là che chở ta rừng rậm; ta là một dòng thanh tuyền, thân tình đó là ôm ta dãy núi.

28 nhân cách cần “Quý ta”: Tự lập lấy thụ nhân tôn sư nghiêm, tự tin lấy dương người chi tinh thần, tự học lấy trường người chi tài hoa, tự ái lấy gặp người chi cao thượng, tự lệ lấy ma người chi ý chí, tự cảnh lấy kỳ người chi lý trí, tự mình cố gắng lấy hiện người chi cá tính, tự mưu lấy đồ người chỉ phát triển, tự phấn lấy thành nhân to lớn nghiệp.

29 thất bại, là đem có giá trị đồ vật hủy diệt cho người ta xem; thành công, là đem có giá trị đồ vật đóng gói cho người ta xem. Thành công bí quyết là không sợ thất bại cùng không quên thất bại. Thành công giả đều là từ thất bại luyện ngục trung đi ra. Thành công cùng thất bại tuần hoàn lặp lại, cấu thành xuất sắc nhân sinh. Thành công cùng thất bại phán quyết, không phải ở khởi điểm, mà là ở chung điểm.

30 nhân sinh tựa như một cái hà, trải qua phong phú, mới có thể xa nguồn nước và dòng sông trường. Vĩ đại cả đời, giống Hoàng Hà giống nhau lên xuống phập phồng, giống Trường Giang giống nhau thần kỳ tráng lệ.

Nhân sinh tựa như một ngọn núi, trải qua kỳ lạ mới có thể nhiều đẹp thịnh vượng. Vĩ đại cả đời, giống Hoàng Sơn giống nhau kỳ phong thay nhau nổi lên, giống Thái Sơn giống nhau đại khí hào hùng.

Trải qua chính là nhân sinh hình thạch, sinh mệnh mũi nhọn ở mài giũa trung loang loáng; trải qua chính là nhân sinh khoáng thạch, sinh mệnh sức sống ở tinh luyện trung phóng thích.

Trải qua chính là thể nghiệm, trải qua chính là tích lũy. Không có thể nghiệm liền không có sinh tồn chất lượng; không có tích lũy, liền không có sinh tồn trí tuệ. Nhân sinh chân lý ở trải qua trung tìm kiếm, nhân sinh giá trị ở trải qua trung thực hiện.

32 dùng bất hủ “Người” tự chống đỡ lên tốt đẹp phong cảnh, đã có “Tuy thể giải ngô hãy còn chưa biến hề” chấp nhất ngâm nga, cũng có “Chúng ta há là rau cúc người” thoải mái lòng dạ; đã có “Ta lấy ta huyết tiến Hiên Viên” cao thượng theo đuổi, cũng có “Dám dạy nhật nguyệt đổi tân thiên” hào phóng khí phách.

35 có người, dưới ánh nắng tươi đẹp nhật tử nguyện ý đem dù cho ngươi mượn, mà xuống vũ thời điểm, hắn lại bung dù lén lút đi trước.

Có người, ở ngươi có quyền thế thời điểm, vây quanh ngươi xoay quanh, mà ngươi từ chức, hoặc vô quyền vô thế, hắn lại trốn đến rất xa. Có người, ở đối mặt ngươi nói hết thâm tình thời điểm, ngôn ngữ biểu đạt giống chảy xuôi một cái trong trẻo, điềm mỹ sông lớn, mà ở lòng sông phía dưới, lại tiềm tàng một cổ ô trọc mạch nước ngầm.

Có người, ở ngươi vất vả cần cù gieo giống thời điểm, hắn khoanh tay đứng nhìn, không chịu tưới xuống một giọt mồ hôi, mà đương ngươi thu hoạch thời điểm, hắn lại không chút nào vẻ xấu hổ mà lấy các loại lý do tới chia sẻ ngươi trái cây. Có người, chú trọng bề ngoài tân trang, thả ăn mặc biểu hiện ra một loại đẹp đẽ quý giá, mà sâu trong nội tâm lại tràn ngập hư không. Tràn ngập vô tri cùng ngu muội, cái loại này vô văn hóa hình thái, thường thường không tự giác mà biểu lộ ở hắn ngôn ngữ hành động trung.

36 đọc người khác, kỳ thật cũng ở đọc chính mình, đọc thật, đọc thiện, đọc mỹ đồng thời, cũng đọc ra vẻ đạo mạo sau lưng giả nhân giả nghĩa, cũng đọc mỹ lệ sau lưng đáng ghê tởm, cũng đọc mỉm cười sau lưng xảo trá.

Đọc người, quan trọng nhất chính là đọc hiểu như thế nào làm người. Đọc người, là vì phải làm một cái chân chính người. Bởi vậy, đọc người khi, phải học được khoan dung, phải học được rộng lượng, bởi vậy mới có thể đọc được một ít hữu ích với chính mình đồ vật, mới có thể đọc ra cao thượng, mới có thể đọc ra sung sướng, mới có thể đọc ra hạnh phúc.

38 tín ngưỡng là nhân sinh đòn bẩy chống đỡ điểm, cụ bị cái này chống đỡ điểm, mới có thể trở thành một cái cường mà hữu lực người; tín ngưỡng là sự nghiệp đại môn, không có chính xác tín ngưỡng, chú định làm không ra vĩ đại sự nghiệp. Lao động là hết thảy tri thức suối nguồn, chỉ có vất vả cần cù lao động, mới có thể bậc lửa trí tuệ hừng hực lửa lớn; lao động là sự nghiệp cầu thang, không có vất vả cần cù lao động, không có khả năng leo lên sự nghiệp thành công đỉnh.

39 nếu nói nhân sinh là một đầu duyên dáng nhạc khúc, như vậy thống khổ còn lại là trong đó một cái không thể thiếu âm phù; nếu nói nhân sinh là mênh mông vô bờ. Biển rộng, như vậy suy sụp còn lại là một cái chợt phiên khởi bọt sóng; nếu nói nhân sinh là xanh thẳm không trung, như vậy thất ý còn lại là một đóa trôi nổi mây trắng.

44 một bụi cỏ nhỏ, có lẽ vĩnh viễn không thể trở thành che trời đại thụ, nhưng nó khả năng làm nhất lục kiên cường nhất tiểu thảo; một giọt thủy, có lẽ vĩnh viễn không thể giống trường giang đại hà giống nhau lao nhanh, nhưng nó có thể trở thành sở hữu trong nước nhất thuần kia một giọt.

45 cái dạng gì tuổi tác lý tưởng nhất? Cái dạng gì tâm linh nhất sáng ngời?

Cái dạng gì nhân sinh tốt đẹp nhất? Cái dạng gì thanh xuân huy hoàng nhất?

Hoa tươi nói, ta mở ra tuổi tác ngàn chi tú, ánh trăng nói, ta trong suốt tâm linh nhất bằng phẳng, hải âu nói, cả đời cùng sóng gió vật lộn nhất tráng lệ.

46 nhân sinh không ở thành tựu bao lớn sự nghiệp mà trọng ở làm tốt cái gì, nói lấy, nhìn thấy khu rừng rậm rạp, ngươi chỉ cần không thẹn mà làm trong đó đĩnh bạt một cây; nhìn thấy lao nhanh Trường Giang, ngươi chỉ mong không thẹn mà làm bọt sóng trong suốt một giọt; nhìn thấy bát ngát trời xanh, ngươi chỉ cầu không thẹn mà làm đám mây trung tường hòa một đóa. Tuy là một cây, lại có thể chống lại mưa gió, tuy là một giọt, lại có thể dễ chịu mạ, tuy là một đóa, lại có thể giả dạng trời xanh. Nhân sinh như vậy cũng là đủ rồi.

47 mọi người hướng tới không cốc u lan, bởi vì nó di thế mà độc lập, cao khiết thanh u, không vì thế trần sở nhiễm, nhưng mà kia hoàn cảnh rốt cuộc nhưng ngộ mà khó cầu. Cho nên mọi người càng thêm ca ngợi hoa sen, bởi vì nó ra nước bùn mà không nhiễm, trạc thanh liên mà không yêu, mọi người hẳn là giống hoa sen như vậy hiểu được tâm linh tự mình tinh lọc.

49 lý tưởng là thạch, gõ ra ngôi sao chi hỏa, lý tưởng là hỏa, bậc lửa tắt đèn, lý tưởng là đèn, chiếu sáng lên chuyến bay đêm lộ, lý tưởng là lộ, dẫn ngươi đi đến sáng sớm.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên tám

1. Không cần phải đem tuổi trẻ tâm linh trang điểm đến trầm trọng. Mặt ngoài tang thương, ngoại tại nghiêm túc, cũng không thể làm ngươi bay lên vì triết nhân; rời đi sở hữu bằng hữu, ngươi có chỉ có thể là cô đơn bóng dáng. Nếu hiện tại ta còn không thể trở nên khắc sâu, như vậy, ta khiến cho chính mình trở nên nhẹ nhàng. Vẻ mặt đưa đám người, có thể nào nghe rõ hoa khai tiếng vang; ngụy trang chính mình người, lại có thể nào nghe hiểu ếch minh một mảnh kích động.

2. Ngu xuẩn thỏa hiệp điều hòa là tiểu nhân kỹ xảo, nó vì nhỏ bé chính trị gia triết học gia sở sùng bái. Chúng ta hôm nay hẳn là vô cùng xác thực mà nói ra hôm nay ý tưởng, ngày mai tắc ứng vô cùng xác thực mà nói ra ngày mai ý kiến, cho dù nó cùng hôm nay chi thấy hoàn toàn tương bội.

3. Không cần phải đem một câu: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn” thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông ' tốt đẹp thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp một sợi quang minh.

4. Hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là tốt đẹp. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

5. Có người, dưới ánh nắng tươi đẹp nhật tử nguyện ý đem dù cho ngươi mượn, mà xuống vũ thời điểm, hắn lại bung dù lén lút đi trước. Có người, ở ngươi có quyền thế thời điểm, vây quanh ngươi xoay quanh, mà ngươi từ chức, hoặc vô quyền vô thế, hắn lại trốn đến rất xa. Có người, ở đối mặt ngươi nói hết thâm tình thời điểm, ngôn ngữ biểu đạt giống chảy xuôi một cái trong trẻo điềm mỹ sông lớn, mà ở lòng sông phía dưới, lại tiềm tàng một cổ ô trọc mạch nước ngầm. Có người, ở ngươi vất vả cần cù gieo giống thời điểm, hắn khoanh tay đứng nhìn, không chịu tưới xuống một giọt mồ hôi, mà đương ngươi thu hoạch thời điểm, hắn lại không chút nào vẻ xấu hổ mà lấy các loại lý do tới chia sẻ ngươi trái cây. Có người, chú trọng bề ngoài tân trang, thả ăn mặc biểu hiện ra một loại đẹp đẽ quý giá, mà sâu trong nội tâm lại tràn ngập hư không. Tràn ngập vô tri cùng ngu muội, cái loại này vô văn hóa hình thái, thường thường không tự giác mà biểu lộ ở hắn ngôn ngữ hành động trung.

6. Dùng bất hủ “Người” tự chống đỡ lên tốt đẹp phong cảnh, đã có “Tuy thể giải ngô hãy còn chưa biến hề” chấp nhất ngâm nga, cũng có “Chúng ta há là rau cúc người” thoải mái lòng dạ; đã có “Ta lấy ta huyết tiến Hiên Viên” cao thượng theo đuổi, cũng có “Dám dạy nhật nguyệt đổi tân thiên” hào phóng khí phách.

7. Không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở một cái cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh nhất định tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.

8. Khói thuốc súng lại ở hoà bình trong nhà thiêu đốt.

9. Có chút ký ức bị đốt cháy rớt, có chút ký ức bị chôn ở đáy lòng, hồn nhiên niên đại như nước chảy xẹt qua kim sắc niên đại.

10. Một bụi cỏ nhỏ, có lẽ vĩnh viễn không thể trở thành che trời đại thụ, nhưng nó khả năng làm nhất lục kiên cường nhất tiểu thảo; một giọt thủy, có lẽ vĩnh viễn không thể giống trường giang đại hà giống nhau lao nhanh, nhưng nó có thể trở thành sở hữu trong nước nhất thuần kia một giọt.

11. Cá nhân muốn nhìn thẳng vào cùng khắc phục tự thân nhược điểm, cần phải có gấp mười lần dũng khí cùng gấp trăm lần kiên cường. Có người sẽ bởi vì chính mình thông minh có thể làm hoặc “Huyết thống cao quý” mà tự cao tự đại, hắn muốn chiến thắng cái này nhược điểm, không biết muốn chạm vào nhiều ít hồi vách tường, ai bao nhiêu lần phê bình, làm nhiều ít phiên thật sâu tỉnh lại, bọn họ là nhân sinh hành trình lên ngựa kéo tùng quán quân. Có người vì chiến thắng bệnh tật cùng thương tàn, chịu đựng tinh thần cùng thân thể thượng thống khổ, không sợ về phía Tử Thần tuyên chiến, kiên nhẫn mà cùng vận mệnh đấu tranh, đem vận rủi ngàn cân trọng áp giơ lên cùng đẩy ngã, lệnh cấp quan trọng cử tạ mãnh tướng cũng rất là kính nể. Còn có những cái đó vì chiến thắng tư dục mà nơi chốn khắc kỷ người, vì chiến thắng tính trơ mà lặp lại tự sách người, vì chiến thắng táo bạo mà lúc nào cũng chế giận người, vì chiến thắng nhút nhát mà không ngừng tự lệ người. Bọn họ, đều là sinh hoạt cường giả.

12. Không cần phải lập tức phán định chính mình không được, mà lẫn vào mênh mang biển người, quá tục mà tồn tại, điểm không lượng một trản soàn soạt thiêu đốt sinh mệnh chi đèn. Ta tiếng la có lẽ có một chút nhược, ta bước chân có lẽ có chút mù quáng theo, nhưng ta nhiệt huyết lại từ đầu đến cuối rít gào lao nhanh. Vận mệnh không có gì đáng sợ, sóng to gió lớn trên biển không phải thường thấy giơ lên phàm ảnh!

13. Không còn có so mưa xuân tắm rửa sau thanh sơn càng mê người, toàn bộ triền núi, đều là xanh ngắt ướt át nùng lục, không có tới đến tan hết sương mù giống thanh nhã tơ lụa, từng sợi mà triền ở nó bên hông, ánh mặt trời đem mỗi phiến lá cây thượng giọt mưa, đều biến thành năm màu trân châu.

14. Ban đêm, xuân phong nhu hòa mà thổi. Ta chống cằm, ngồi ở hoa rụng rực rỡ bậc thang, trong đầu lại hiện ra một kiện khó quên sự.

15. Tích thủy sở dĩ có thể xuyên thạch, nguyên nhân ít nhất có nhị: Một là ở chỗ chúng nó mục tiêu chuyên nhất, mỗi một giọt thủy đều hướng tới cùng phương hướng, dừng ở một cái xác định địa điểm thượng; nhị là ở chỗ chúng nó kiên trì bền bỉ, ở dài dòng năm tháng trung, chúng nó chưa bao giờ gián đoạn quá loại này nỗ lực. Bởi vậy cập bỉ, chúng ta có thể nghĩ đến cổ kim nội ngoại có thành tựu học giả, ở trên người chúng nó, đều thể hiện “Chuyên” “Hằng” hai chữ.

16. Tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.

Hảo câu hảo đoạn trích sao thiên chín

1, người thường thường yếu đuối mà ái xin lỗi: Hắn không dám nói thẳng “Ta tưởng” “Ta là”, mà là dẫn ra một ít thánh nhân trí giả lời nói; đối mặt một mảnh thảo diệp hoặc một đóa hoa hồng, hắn cũng sẽ hổ thẹn bứt rứt. Hắn hoặc vì hướng tới sở đam, hoặc vì hồi ức sở mệt. Kỳ thật, mỹ đức cùng sinh mệnh lực chi ngọn nguồn, vô quy củ, thù không thể biết; ngươi hà tất khuy người vết xe, xem người bộ dáng, nghe người ta mệnh lệnh ngươi hành vi, ngươi tư tưởng, phẩm cách ứng hoàn toàn tân kỳ.

3, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là tốt đẹp. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

4, sinh hoạt như rượu, hoặc hương thơm, hoặc nùng liệt, hoặc mùi thơm ngào ngạt, hoặc thanh đạm, bởi vì thành tin, nó trở nên thuần hậu; sinh hoạt như ca, hoặc ngẩng cao, hoặc trầm thấp, hoặc bi thương, hoặc vui sướng, bởi vì thành tin, nó trở nên dễ nghe; sinh hoạt như họa, hoặc sáng lệ, hoặc ảm đạm, hoặc tố nhã, hoặc nùng diễm, bởi vì thành tin, nó trở nên mỹ lệ.

5, sao băng tuy rằng ngã xuống, lại dùng mỹ lệ quang mang cắt qua bầu trời đêm, nhạc khúc tuy rằng kết thúc, lại dùng trào dâng giai điệu phấn chấn nhân tâm.

6, không cần phải đem một câu: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn” thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào tám giờ, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.

7, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

8, sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

9, lịch sử là cái gì? Một mảnh thổ địa tang thương biến thiên có thể là một bộ lịch sử, một cái dân tộc thịnh suy hưng vong có thể là một bộ lịch sử, một gia đình vui buồn tan hợp có thể là một bộ lịch sử, một người chua ngọt đắng cay có thể là một bộ lịch sử. Lịch sử có thể rất dài rất dài, sinh mệnh lữ đồ có bao nhiêu dài lâu nó liền có bao nhiêu dài lâu, nhân loại tuổi tác có bao nhiêu cổ xưa nó liền có bao nhiêu cổ xưa; lịch sử có thể rất lớn rất lớn, thế giới có bao nhiêu mở mang nó liền có bao nhiêu mở mang, vũ trụ có bao nhiêu cuồn cuộn nó liền có bao nhiêu cuồn cuộn. Quá khứ hết thảy, đều là lịch sử.

10, tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

11, không cần phải lập tức phán định chính mình không được, mà lẫn vào mênh mang biển người, quá tục mà tồn tại, điểm không lượng một trản soàn soạt thiêu đốt sinh mệnh chi đèn. Ta tiếng la có lẽ có một chút nhược, ta bước chân có lẽ có chút mù quáng theo, nhưng ta nhiệt huyết lại từ đầu đến cuối rít gào lao nhanh. Vận mệnh không có gì đáng sợ, sóng to gió lớn trên biển không phải thường thấy giơ lên phàm ảnh!

12, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao.

13, nhân sinh là một quyển như thế nào thư đâu? Có người bình bình đạm đạm, nhẹ nhàng, nhưng hắn nhân sinh chi lộ lại phong phú tinh tế; có người nhấp nhô gập ghềnh, ngàn ma muôn vàn khó khăn, nhưng hắn nhân sinh chi thư lại lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục; có người thăng chức rất nhanh, thanh vân có đường, nhưng hắn nhân sinh chi thư lại bất kham tốt độ.

14, có người sinh hoạt đến giàu có phong phú, là bởi vì hắn có khống chế sinh hoạt năng lực; có người sinh hoạt đến bình thường vô kỳ, là bởi vì hắn khuyết thiếu chiến thắng sinh hoạt dũng khí.

15, mở ra cổ đại thơ từ, ngươi có thể nhất nhất phẩm vị thi nhân nhóm thân thiết tư tưởng cảm tình, tiện đà có chút suy nghĩ, có điều ngộ. Đọc vương duy, Mạnh Hạo Nhiên, ngươi hiểu được cái gì là chung tình sơn thủy; đọc Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị, ngươi hiểu được cái gì là ưu dân tình kết; đọc Tân Khí Tật, lục du, ngươi hiểu được cái gì là ái quốc tình cảm. Đọc, phẩm, ngươi đã cùng thi nhân nhóm hòa hợp nhất thể, thay đổi một cách vô tri vô giác trung đề cao chính mình phẩm đức tu dưỡng cùng thẩm mỹ tình thú.

16, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

18, thư tịch giống vậy một trận cây thang, nó có thể dẫn đường chúng ta bước lên tri thức điện phủ. Thư tịch giống như một phen chìa khóa, nó đem trợ giúp chúng ta mở ra tâm linh trí tuệ chi cửa sổ. Thời gian giống vậy một cái lương y, nó có thể dạy chúng ta trị liệu đổ máu miệng vết thương, thời gian giống như một vị từ mẫu, nó đem trợ giúp chúng ta vuốt phẳng tâm linh bị thương.

19, nếu mục tiêu là xa xôi đường chân trời, nên nhiều một ít bình tĩnh cùng thong dong. Mùa thu chồng chất quả lớn toàn dựa mùa xuân vất vả cần cù gieo giống; trở thành biển rộng một mạch nhiệt huyết, toàn dựa dòng suối nhỏ ngày đêm không ngừng trào dâng. Có lẽ, trả giá mồ hôi, không nhất định có thể thu hoạch cái kia từ từ thành thục mộng; có lẽ, tưới xuống nhiệt huyết, cũng không nhất định có được kia phiến lửa đỏ phong cảnh; có lẽ, trong bóng đêm đau khổ giãy giụa, cũng không nhất định nghênh đón xán lạn sáng sớm…… Nhưng ta cũng không một mặt thương cảm. Cứ việc yên lặng mà cày cấy, còn chưa nghe được sinh mệnh tiếng vang, nhưng nhiệt ái sinh mệnh ta, nhất định sẽ thắng.

20, cứ việc nhân sinh lữ đồ trung cụ thể trải qua luôn là có vẻ như vậy vụn vặt, như vậy bình phàm, như vậy dài lâu, lại là như vậy không chê phiền lụy, nhưng là, vừa lúc là chúng nó cấu thành từng cái chân thật xuất sắc nhân sinh. Đây mới là sinh mệnh nhất di đủ trân quý trạng thái.

21, ngươi không thể tả hữu thời tiết, nhưng có thể thay đổi tâm tình. Ngươi không thể thay đổi dung mạo, nhưng có thể nắm giữ chính mình. Ngươi không thể dự kiến ngày mai, nhưng có thể quý trọng hôm nay.

22, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

23, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

24, có người không từ thủ đoạn mà mua danh chuộc tiếng, kết quả thanh danh quét rác; Lôi Phong làm tốt sự cũng không lưu danh, lại hưởng dự Thần Châu; có người muốn viết trường lưu trên đời văn tự, kết quả tốc bị quên đi; Lỗ Tấn duy nguyện văn chương tốc hủ, lại rạng rỡ thiên cổ. Hỏi thiên hạ văn chương mấy có thể lưu lại? Đầy sao đầy trời, chỉ lấy một câu trăng non. Có người trăm phương nghìn kế mà theo đuổi trường mệnh, kết quả cả đời bình thường. Vương bột tuổi xuân chết sớm, lại lưu lại thiên cổ tuyệt xướng. Ra đời thượng mấy người thanh danh truyền thiên hạ? Hằng hà sa số, duy có kim cương loang loáng. Hỏi từ xưa đến nay mấy người lọt mắt xanh sử? Biển to đãi cát, chỉ còn một chút thật kim.

25, nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

26, nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

27, hạ có hạ xanh lá mạ hoa hồng, đông có đông quỳnh chi ngọc diệp. Mùa hè trăm xuyên rót hải, đầy trời bích thấu, sau cơn mưa chơi thuyền, tổng có thể làm người vui vẻ thoải mái, lưu luyến quên phản; mùa đông ngàn dặm đóng băng, vạn dặm tuyết phiêu, mặt hồ trượt băng, giống nhau khiến người dật hưng thần phi, hứng thú dạt dào.

28, hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.

29, chỉ có sóng gió mãnh liệt biển rộng, mới có thể sáng tạo ra bờ cát trơn bóng cùng mềm mại, mà bình tĩnh bên hồ, đành phải làm nước bùn vờn quanh; chỉ có mưa rền gió dữ, mới có thể gột rửa bùn nhơ nước bẩn, mà nhẹ nhàng, chỉ có thể lưu lại bùn sa; chỉ có mênh mông vô bờ rừng rậm, mới có thể sáng tạo ra đại địa xanh biếc cùng kiều mỹ, mà cô độc cây cối, đành phải nhậm cuồng phong tàn phá.

30, gia có thể kéo dài đến rất xa rất xa, bao dung thế giới vô biên; gia có thể súc thật sự tiểu rất nhỏ, chỉ hai người cũng có thể đánh túi bụi. Gia có thể cây xanh thành bóng râm, phồn hoa tựa cẩm, vây khởi một cái chim nhỏ thiên đường. Gia có thể bừa bãi một mảnh, huyết lưu phiêu xử, xây nên một đôi nam nữ tử lao. Mấu chốt cần mỗi vị thành viên đã là quốc vương cũng là binh, xây dựng nó thủ vệ nó, hài hòa mà điều chỉnh gia nội chính ngoại giao, xử lý tốt gia biên quan phòng ngự.

31, lười biếng giả hỗn độn bất kham dấu chân, bồi hồi lùi lại, là viết ở nhân sinh trên đường sám hối thư chật vật bất kham; chăm chỉ giả kiên cố hữu lực dấu chân, dũng cảm tiến tới, là khắc vào cao phong hiểm chỗ thơ trữ tình, kiểu gì hào phóng.

32, Phil đinh nói: “Không tốt thư cũng giống không tốt bằng hữu giống nhau, khả năng sẽ đem ngươi sát hại.” Lời này không sai. Nhưng không cần vì thế đi hướng một khác cực đoan, khuếch đại thư tịch đối người phẩm cách ảnh hưởng. Càng nhiều tình huống là: Người tốt đọc hư thư vẫn là người tốt, người xấu đọc hảo thư vẫn là người xấu.

33, ngu xuẩn thỏa hiệp điều hòa là tiểu nhân kỹ xảo, nó vì nhỏ bé chính trị gia, triết học gia sở sùng bái. Chúng ta hôm nay hẳn là vô cùng xác thực mà nói ra hôm nay ý tưởng, ngày mai tắc ứng vô cùng xác thực mà nói ra ngày mai ý kiến, cho dù nó cùng hôm nay chi thấy hoàn toàn tương bội.

34, không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở một cái cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh nhất định tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.

35, người thành thật, đem sinh hoạt coi như liên miên ngọn núi từng tòa nỗ lực trèo lên; giảo hoạt người, đem sinh hoạt coi như một con thuyền tàu chuyến, thấy phong sử tay bánh lái nắm phương hướng. Giảo hoạt người, có lẽ chung thân đến lợi, lại mất đi chân thật chính mình; người thành thật, có lẽ cả đời nhấp nhô, lại tìm được rồi sinh hoạt chân lý.

36, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

37, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

38, thư là ta tinh thần lương thực, nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản? Ái nói: “Chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc”, ta hiểu được làm nữ tính tự tôn; đương Bùi nhiều phỉ nói: “Nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt”, ta hiểu được làm người giá trị; đương Lỗ Tấn nói: “Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong”, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh nói: “Lấy đi ái, thế giới đem biến thành một tòa phần mộ”, ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.

39, xuân chi sắc vì lãnh lục, như bích ba, như nộn trúc, trữ đầy vô hạn hy vọng. Thu chi sắc vì nhiệt xích, như hoàng hôn, như hồng diệp, tiêu chí vạn vật chung cực. Thu chi sắc vì ấm hoàng, như kim tuệ, như cao lương, nhộn nhạo được mùa vui sướng.

40, sinh hoạt là một vị cơ trí trưởng giả, sinh hoạt là một vị bác học lão sư, nó thường thường mưa thuận gió hoà, nhuận vật không tiếng động mà cho chúng ta chỉ điểm bến mê, cho chúng ta nhân sinh dẫn dắt.

41, bôn hạnh phúc, chúng ta đau khổ tìm kiếm. Chính là, hạnh phúc ở đâu? Hạnh phúc nên là trong sa mạc một mảnh mát lạnh ốc đảo đi? Chúng ta trèo non lội suối, trông mòn con mắt, cuối cùng lại chỉ thấy được mấy tùng sa gai; hạnh phúc nên là biển rộng trung một viên lóe sáng trân châu đi? Chúng ta thiệp giang thăm hải, tìm tung tìm tích, cuối cùng lại chỉ nhặt được mấy chỉ vỏ sò; hạnh phúc nên là lữ đồ trung một tòa thoải mái lâu đài đi? Chúng ta đói ăn khát uống, đêm hướng hiểu hành, cuối cùng lại chỉ tìm được một chỗ phòng ốc sơ sài; hạnh phúc nên là sơn bên kia một chỗ đào hồng màu vàng hơi đỏ hoa vườn trái cây đi? Chúng ta trăm cay ngàn đắng, thở hồng hộc, kết thúc lại chỉ thấy được mấy cong liễu rủ, mấy tùng tiểu thảo. Kỳ thật chúng ta không cần đem hạnh phúc quá lý tưởng hóa, trên đời vốn không có hoàn chỉnh vô khuyết hạnh phúc.

42, nhiệt ái là cái gì? Nhiệt ái là phong, nhiệt ái là vũ. Bởi vì nhiệt ái, chúng ta tình nguyện đạm bạc yên lặng nhật tử; cũng bởi vì nhiệt ái, chúng ta có gan kim qua thiết mã đi, da ngựa bọc thây còn, hứng thú là cái gì? Hứng thú là nhiệt, hứng thú là ái. Bởi vì hứng thú, chúng ta vứt bỏ hứng thú bên ngoài hưởng lạc; cũng bởi vì hứng thú, chúng ta thăm dò huyền bí đi, thu hoạch thành quả còn.

43, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

44, mười bước trong vòng, tất có phương thảo. Mà anh hùng, lại thường thường khó có thể dùng khoảng cách hoặc thời gian mật độ tới cân nhắc.

45, không cần phải đem tuổi trẻ tâm linh trang điểm đến trầm trọng. Mặt ngoài tang thương, ngoại tại nghiêm túc, cũng không thể làm ngươi bay lên vì triết nhân; rời đi sở hữu bằng hữu, ngươi có chỉ có thể là cô đơn bóng dáng. Nếu hiện tại ta còn không thể trở nên khắc sâu, như vậy, ta khiến cho chính mình trở nên nhẹ nhàng. Vẻ mặt đưa đám người, có thể nào nghe rõ hoa khai tiếng vang; ngụy trang chính mình người, lại có thể nào nghe hiểu ếch minh một mảnh kích động.