Hiểu được là sâu trong nội tâm thể nghiệm cùng lĩnh ngộ, nó làm chúng ta càng thêm thành thục cùng có trí tuệ. Như thế nào ở hiểu được văn chương trung triển lãm chính mình cá tính cùng độc đáo giải thích? Kế tiếp là một ít ngắn gọn mà sâu sắc hiểu được câu nói, hy vọng có thể kích phát đại gia linh cảm cùng tự hỏi.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên một
1. Mi như thúy vũ, cơ tựa mỡ dê. Mặt sấn đào hoa cánh, hoàn đôi kim phượng ti. Thu ba trạm trạm quyến rũ thái, măng mùa xuân nhỏ dài kiều mị tư. Nghiêng 軃 lụa đỏ phiêu màu diễm, cao trâm châu ngọc hiện quang huy. Nói thứ gì chiêu quân mỹ mạo, quả nhiên là tái quá Tây Thi. Eo liễu hơi triển minh kim bội, gót sen nhẹ nhàng động ngọc chi. Nguyệt Thường Nga khó đến đây, cửu thiên tiên tử sao như vậy. Cung trang xảo dạng phi phàm loại, quả thật Vương Mẫu hàng Dao Trì.
2. Hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.
3. Nhân cảm này nguyệt thanh quang sáng tỏ, điện ngọc thâm trầm, thật là một vòng cao chiếu, đại địa rõ ràng, đối nguyệt hoài về, xuất khẩu thành thơ một đầu cổ phong trường thiên.
4. Vệt nước thu, sơn cốt gầy. Hồng diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tình giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà pháo hoa hoàng hôn nhiều, nơi chốn hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liễu mậu. Quýt lục cam vàng, liễu suy cốc tú. Thôn hoang vắng nhạn lạc toái hoa lau, dã cửa hàng gà thanh thu thục đậu.
5. Thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba. Nồi và bếp bàng nhai tồn hỏa tích, tôn lôi dựa án thấy hào tra. Thạch tòa giường đá thật đáng yêu, chậu đá thạch chén càng kham khen. Lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tượng cá nhân gia.
6. Kia hầu ở trong núi, lại sẽ hành tẩu nhảy lên, thực cỏ cây, uống khe tuyền, thải sơn hoa, tìm thụ quả; cùng lang trùng làm bạn, hổ báo vì đàn, chương lộc làm bạn, mi vượn vì thân; đêm túc dốc đá dưới, triều du phong động bên trong. Thật là “Trong núi vô giáp, hàn tẫn không biết năm”.
Xuất xứ fANwEn.CHaZiDiAN.COm
7. Cao chính là sơn, tuấn chính là lĩnh; đẩu chính là nhai, thâm chính là hác; vang chính là tuyền, tiên chính là hoa. Kia núi cao không cao, trên đỉnh tiếp thanh tiêu; này khe thâm không thâm, đế trung kiến giải phủ.
8. Nguyệt minh thanh lộ lãnh, bát cực huýnh vô trần. Thâm thụ u cầm túc, ngọn nguồn máng nước mái nhà phần. Phi huỳnh quang tán ảnh, quá nhạn tự bài vân. Chính trực canh ba chờ, hẳn là phóng nói thật.
9. Chỉ nghe được kia lộ Nam Sơn sườn núi hạ, có khuyển phệ tiếng động. Nhưng thấy: Tím chi ế ế, bạch thạch bạc phơ. Tím chi ế ế nhiều cỏ xanh, bạch thạch bạc phơ nửa lục rêu. Số điểm tiểu huỳnh quang sáng quắc, một lâm dã thụ mật bài bài. Hương lan mùi thơm ngào ngạt, nộn trúc tân tài. Thanh tuyền lưu khúc khe, cổ bách ỷ vực sâu. Mà tích càng vô du khách đến, trước cửa duy có hoa dại khai.
10. Thạch kính trọng mạn rêu phong, cổng tre bồng lộ đằng hoa. Tứ phía sơn quang liên tiếp, một lâm chim tước ồn ào. Mật mật tùng hoàng giao thúy, sôi nổi dị cỏ kỳ ba. Mà tích vân thâm chỗ, trúc li nhà tranh nhân gia.
11. Phong nham trùng điệp, khe hác loan hoàn. Hổ lang thành trận đi, kỉ lộc làm đàn hành. Vô số chương ba toản thốc thốc, mãn sơn hồ thỏ tụ tùng tùng. Ngàn thước đại mãng, vạn trượng trường xà. Đại mãng phun sầu sương mù, trường xà phun quái phong. Bên đường bụi gai dắt mạn, lĩnh thượng tùng nam tú lệ. Bệ la trước mắt, phương thảo mấy ngày liền. Ảnh lạc thương minh bắc, vân khai cán chùm sao Bắc Đẩu nam. Muôn đời thường hàm nguyên khí lão, ngàn phong nguy liệt ánh nắng hàn.
12. Thế trấn đại dương mênh mông, uy ninh dao hải. Thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên. Nước lửa phương ngung cao tích thổ, Đông Hải chỗ tủng sùng điên. Đan nhai quái thạch, dựng đứng kỳ phong. Đan nhai thượng, thải phượng song minh; dựng đứng trước, kỳ lân độc nằm. Phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập. Trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân. Một cái khe hác cây tử đằng mật, tứ phía nguyên đê thảo sắc tân. Đúng là trăm xuyên sẽ chỗ kình thiên trụ, vạn kiếp vô di đại địa căn.
13. Nói Đường Tam Tạng may mắn long tử hàng yêu, hắc thủy Hà Thần mở đường, thầy trò nhóm qua hắc thủy hà, tìm đại lộ vẫn luôn tây tới. Chính xác là đón gió mạo tuyết, bôn ba ngày đêm. Hành cấu lâu ngày, lại giá trị đầu xuân thời tiết. Nhưng thấy: Tam dương đổi vận, vạn vật rực rỡ. Tam dương đổi vận, đầy trời tươi đẹp khai tranh vẽ; vạn vật rực rỡ, khắp nơi mùi thơm thiết thêu nhân. Mai tàn số điểm tuyết, mạch trướng một xuyên vân. Tiệm khai băng giải sơn tuyền lưu, tẫn phóng nảy sinh không thiêu ngân. Đúng là kia: Quá hạo thừa chấn, câu mang ngự thần; mùi hoa không khí ấm, vân đạm ánh nắng tân. Bên đường dương liễu thư coi trọng, cao vũ nảy sinh vạn vật xuân.
14. Nặng nề cung lậu, ấm ấm mùi hoa. Thêu hộ rũ châu bạc, sân vắng tuyệt ánh lửa. Bàn đu dây tác lãnh không lưu ảnh, sáo Khương thanh tàn tĩnh tứ phương. Vòng phòng có hoa lung nguyệt xán, cách trống không thụ hiện tinh mang. Đỗ quyên đề nghỉ, hồ điệp mộng trường. Ngân hà hoành vòm trời, mây trắng về cố hương. Đúng là ly nhân tình thiết chỗ, phong diêu nộn liễu càng thê lương.
15. Một hơi vô đông hạ, tam thu vĩnh chú xuân. Viêm sóng như ồn ào, sóng nhiệt tựa canh tân. Phân lưu tư hòa giá, đình lưu động tục trần. Chảy nhỏ giọt châu lệ phiếm, cuồn cuộn ngọc đoàn tân. Bôi trơn nguyên phi nhưỡng, thanh bình còn tự ôn. Thụy tường bản địa tú, tạo hóa nãi thiên chân. Giai nhân tẩy chỗ băng cơ hoạt, gột rửa trần phiền ngọc thể tân.
16. Thầy trò nhóm qua hắc thủy hà, tìm đại lộ vẫn luôn tây tới. Chính xác là đón gió mạo tuyết, bôn ba ngày đêm. Hành cấu lâu ngày, lại giá trị đầu xuân thời tiết. Nhưng thấy: Tam dương đổi vận, vạn vật rực rỡ. Tam dương đổi vận, đầy trời tươi đẹp khai tranh vẽ; vạn vật rực rỡ, khắp nơi mùi thơm thiết thêu nhân. Mai tàn số điểm tuyết, mạch trướng một xuyên vân. Tiệm khai băng giải sơn tuyền lưu, tẫn phóng nảy sinh không thiêu ngân. Đúng là kia: Quá hạo thừa chấn, câu mang ngự thần; mùi hoa không khí ấm, vân đạm ánh nắng tân. Bên đường dương liễu thư coi trọng, cao vũ nảy sinh vạn vật xuân.
17. Nhân tâm sinh một niệm, thiên địa tất cả đều biết. Thiện ác nếu vô báo, càn khôn tất có tư. Đánh đến kia chín diệu tinh đóng cửa bế hộ, tứ thiên vương vô ảnh vô hình. Hảo hầu tinh!
18. Hoàng bào quái sau khi biến hóa hình tượng: Hình dung điển nhã, thể đoạn cao chót vót. Ngôn ngữ nhiều quan dạng, hành tàng chính tuổi thanh xuân. Mới như tử kiến thành thơ dễ, giống như Phan An ném quả nhẹ. Trên đầu mang đỉnh đầu thước đuôi quan, mây đen liễm phục; trên người xuyên một kiện ngọc la nếp gấp, tay áo rộng phiêu nghênh. Dưới chân ô ủng hoa gấp, bên hông loan mang quang minh. Phong thần thật là kỳ nam tử, tủng hác hiên ngang mỹ tuấn anh.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên nhị
2, mộc xoa hồn gậy sắt, hộ pháp hiện thần thông; quái vật hàng yêu trượng, nỗ lực sính anh hùng. Song điều bạc mãng bờ sông vũ, một đôi thần tăng trên bờ hướng. Kia một cái uy trấn lưu sa thi bản lĩnh, này một cái lực bảo Quan Âm kiến công lớn. Kia một cái phiên sóng nhảy lãng, này một cái phun sương mù phun phong. Phiên sóng nhảy lãng càn khôn ám, phun sương mù phun phong nhật nguyệt hôn. Cái kia hàng yêu trượng, hảo liền tựa rời núi Bạch Hổ; cái này hồn gậy sắt, lại liền như nằm nói hoàng long. Cái kia sử tương lai, tìm xà bát thảo; cái này bỏ qua đi, phác diêu phân tùng. Chỉ giết đến hôn mạc mạc, sao trời xán lạn; sương mù hôi hổi, thiên địa mông lung. Cái kia lâu trụ nhược thủy duy hắn tàn nhẫn, cái này sơ ra linh sơn đệ nhất công.
3, lại nói kia Hoa Quả Sơn lớn nhỏ nhi hầu, đang ở kia ngoài cửa động ngoan chơi, chợt nghe đến tiếng gió vang chỗ, thấy giữa không trung, nha nha xoa xoa, vô biên vô ngạn hầu tinh, hù đến độ chạy loạn loạn trốn. Không bao lâu, Mỹ Hầu Vương ấn lạc đụn mây, thu mây mù, đem thân run lên, thu lông tơ, đem binh khí đều loạn đôi ở sơn trước, kêu lên: “Chúng tiểu nhân! Đều tới lãnh binh khí!” Chúng hầu nhìn lên, chỉ thấy Ngộ Không độc lập ở Bình Dương nơi, đều chạy tới dập đầu hỏi cố. Ngộ Không đem trước sử cuồng phong, điều binh khí tất cả sự nói một lần. Chúng hầu cảm ơn tất, đều đi đoạt lấy đao đoạt kiếm, qua rìu tranh thương, xả cung vặn nỏ, hét thét to uống, chơi một ngày.
4, bút phong đứng thẳng, khúc khe thâm trầm. Bút phong đứng thẳng thấu không tiêu, khúc khe thâm trầm thông mà hộ. Hai nhai hoa mộc tranh kỳ, mấy chỗ tùng hoàng đấu thúy. Bên trái long, thục thục thuần thuần; bên phải hổ, thường thường phục phục. Mỗi thấy Thiết Ngưu cày, thường có tiền tài loại. U cầm thanh, đan phượng ánh sáng mặt trời lập. Thạch lân lân, sóng tịnh tịnh, cổ quái kì quái thật ác nanh. Trên đời danh sơn vô số nhiều, hoa nở hoa tàn phiền còn chúng. Tranh như thế cảnh vĩnh trường tồn, tám tiết bốn mùa hồn bất động. Thành vì tam giới khảm nguyên sơn, tẩm bổ ngũ hành thủy dơ động.
5, này đại thánh cùng huệ ngạn chiến kinh 5-60 hợp, huệ ngạn cánh tay tê mỏi, không thể nghênh địch, hư hoảng một hoảng, bại trận mà đi. Đại thánh cũng thu hầu binh, an trát ở cửa động ở ngoài. Chỉ thấy thiên vương doanh ngoài cửa, lớn nhỏ thiên binh, tiếp được Thái Tử, tránh ra đại lộ, kính nhập viên môn, đối tứ thiên vương, Lý thác tháp, Na Tra, khí ha ha, thở dốc chưa định: “Thật lớn thánh! Thật lớn thánh! Thực sự thần thông quảng đại! Hài nhi chiến bất quá, lại bại trận mà đến cũng!” Lý Thiên Vương thấy kinh hãi, tức mệnh viết biểu xin giúp đỡ, liền kém mạnh mẽ Quỷ Vương cùng mộc xoa Thái Tử trời cao khải tấu.
6, gió lạnh ào ào, quái sương mù âm âm. Kia bên tinh kỳ phi màu, này bên qua kích rực rỡ. Cuồn cuộn khôi minh, tầng tầng giáp lượng: Cuồn cuộn khôi minh ánh thái dương, như đâm thiên bạc khánh; tầng tầng giáp lượng xây nham nhai, tựa áp mà băng sơn. Đại hãn đao, phi vân chớp, chử bạch thương, độ sương mù xuyên vân. Phương thiên kích, hổ mắt tiên, ma lâm xếp đặt; đồng thau kiếm, bốn minh sạn, mật thụ bài trận. Giương cung ngạnh nỏ điêu linh mũi tên, đoản côn xà mâu hiệp hồn. Đại thánh một cái như ý bổng, lăn qua lộn lại chiến thiên thần. Giết được kia không trung vô điểu quá, sơn nội hổ lang bôn; dương sa đi thạch càn khôn hắc, bá thổ phi trần vũ trụ hôn. Chỉ nghe binh binh phác phác kinh thiên địa, sát sát uy uy chấn quỷ thần.
7, đông liền sa mạc, tây để chư phiên; nam đạt ô qua, bắc thông Thát Đát. Kính quá có tám trăm dặm dao, trên dưới có ngàn vạn dặm xa. Dòng nước dường như mà xoay người, lãng lăn lại như núi tủng bối, dào dạt mênh mông, mạc mạc mênh mang, mười dặm dao nghe vạn trượng hồng. Tiên tra khó đến đây, lá sen mạc có thể phù. Suy thảo tà dương lưu khúc phổ, hoàng vân ảnh ngày ám trường đê. Nơi đó đến khách thương lui tới? Có từng có cá tẩu y tê? Bình sa vô nhạn lạc, xa ngạn có vượn đề. Chỉ là hồng liễu hoa phiền biết cảnh sắc, bạch hương tế nhậm lả lướt.
8, phong nguyệt giả điên sơn dã hán, giang hồ gửi ngạo lão dư đinh. Thanh nhàn có phần tùy tiêu sái, miệng lưỡi vô nghe hỉ thái bình. Đêm trăng thân miên nhà tranh ổn, thiên hôn thể cái nhược thoa nhẹ. Vong tình kết bạn tùng mai hữu, vui tương giao âu lộ minh. Danh lợi trong lòng vô tính kế, can qua bên tai không nghe thấy thanh. Tùy thời một chước hương lao rượu, độ nhật tam cơm rau dại canh. Hai thúc sài tân vì việc, một can dây nhợ là nghề nghiệp. Nhàn hô con trẻ ma cương rìu, tĩnh gọi khờ nhi bổ cũ tăng. Xuân đến ái xem dương liễu lục, khi dung hỉ xem địch lô thanh. Mùa hè tránh nóng tu tân trúc, tháng sáu thừa lương trích nộn lăng. Tiết sương giáng gà phì thường ngày tể, trùng dương cua tráng kịp thời nấu. Đông ngày sau thượng còn ngủ say, vào đông trời cao tự không chưng. Tám tiết trong núi tùy phóng tính, bốn mùa trong hồ nhậm đào tình. Thải tân đều có tiên gia hưng, thả câu toàn vô thế tục hình. Ngoài cửa hoa dại hương diễm diễm, đầu thuyền nước biếc lãng thường thường. Thân an không nói tam công vị, tính định cường như mười dặm thành. Mười dặm thành cao phòng khổn lệnh, tam công vị hiện nghe tuyên thanh. Nhạc sơn nhạc thủy thật là hãn, cám ơn trời đất tạ thần minh.
9, thương kính cuối thu túm rìu đi, vãn lạnh nâng gánh trở về. Hoa dại cắm tấn càng kỳ thay, bát vân tìm đường ra, đãi nguyệt kêu cửa khai. Con trẻ sơn thê hân cười tiếp, thảo giường mộc gối nhai. Chưng lê xuy kê toàn bố trí, ung trung tân nhưỡng thục, chính xác tráng u hoài! Ngư ông nói: “Đây đều là ta hai cái sinh ý, thiệm thân hoạt động, ngươi lại không có ta nhàn thời tiết chỗ tốt.”
10, hắn cùng mộc xoa ly nơi này, vẫn luôn đông tới, chưa hết một ngày liền đến Trường An Đại Đường quốc. Liễm sương mù thu vân, thầy trò nhóm biến thành hai cái giới chốc du tăng, nhập Trường An trong thành, sớm bất giác thiên vãn. Hành đến đại thị phố bên, thấy một tòa thổ địa thần từ, hai người kính nhập, hù đến kia thổ địa hoảng hốt, quỷ binh run sợ. Biết là Bồ Tát, dập đầu tiếp nhập. Kia thổ địa lại cấp chạy báo cùng Thành Hoàng, xã lệnh cập mãn Trường An các miếu thần, đều biết là Bồ Tát, tham kiến cáo nói: “Bồ Tát, thứ chúng thần tiếp muộn chi tội.” Bồ Tát nói: “Nhữ chờ thiết không thể để lộ một hào tin tức. Ta phụng Phật chỉ, đặc tới chỗ này tìm kiếm hỏi thăm lấy kinh nghiệm người. Mượn ngươi miếu thờ, quyền trụ mấy ngày, đãi phóng thật tăng là sẽ quay về.” Chúng thần các về bổn chỗ, đem cái thổ địa đuổi ở miếu Thành Hoàng ở tạm, hắn thầy trò nhóm ẩn độn thật hình.
11, cảm Bàn Cổ sáng lập, Tam Hoàng trị thế, Ngũ Đế định luân, thế giới chi gian, toại chia làm tứ đại bộ châu: Rằng đông thắng thần châu, rằng Tây Ngưu Hạ Châu, rằng nam thiệm bộ châu, rằng Bắc Câu Lô Châu. Này bộ thư đơn biểu đông thắng thần châu. Hải ngoại có một quốc gia thổ, tên là ngạo tới quốc. Quốc gần biển rộng, trong biển có một tòa danh sơn, gọi vì Hoa Quả Sơn.
12, chúng tăng nhóm dưới đèn nghị luận Phật môn định chỉ, thượng Tây Thiên lấy kinh nguyên do. Có. Nói thủy núi xa cao, có nói lộ nhiều hổ báo; có nói trùng điệp vách đá dựng đứng khó khăn, có nói độc ma ác quái khó hàng. Tam Tạng kiềm khẩu không nói, nhưng lấy ngón tay tự tâm, gật đầu mấy độ. Chúng tăng nhóm mạc giải này ý, vỗ tay xin hỏi nói: “Pháp sư chỉ tâm gật đầu giả, sao vậy?” Tam Tạng đáp rằng: “Tâm sinh, đủ loại ma sinh; tâm diệt, đủ loại ma diệt. Ta đệ tử từng ở hoá sinh chùa đối Phật thiết hạ hồng thề đại nguyện, không khỏi ta bất tận này tâm. Này vừa đi, nhất định phải đến Tây Thiên, thấy Phật cầu kinh, sử chúng ta pháp luân hồi chuyển, nguyện thánh chủ hoàng đồ vĩnh cố.” Chúng tăng nghe được lời này, mỗi người ca ngợi, mỗi người tuyên dương, đều kêu một tiếng” trung tâm xích gan lớn xiển pháp sư! “Khen bất tận, thỉnh sư nhập sập an ngủ.
13, quỳnh hương lượn lờ, thụy ải rực rỡ. Dao đài phô màu kết, bảo các tán mờ mịt. Phượng chứ loan tường hình mờ mịt, kim hoa ngọc ngạc ảnh chìm nổi. Thượng bài chín phượng đan hà, bát bảo tím nghê đôn. Năm màu mạ vàng bàn, ngàn hoa bích ngọc bồn. Trên bàn có long gan cùng phượng tủy, tay gấu cùng tinh môi. Món ăn trân quý trăm vị mỹ, dị quả gia hào sắc sắc tân.
14, linh quan lãnh chỉ, tức ra điện đi thăm, tẫn đến này kỹ càng tỉ mỉ. Hồi tấu nói: “Đảo loạn Thiên cung giả, nãi Tề Thiên Đại Thánh cũng.” Lại đem trước sự tẫn tố một phen. Ngọc Đế đại bực. Tức kém Tứ Đại Thiên Vương, hợp tác Lý Thiên Vương cũng Na Tra Thái Tử, điểm nhị thập bát tú, chín diệu tinh quan, mười hai nguyên thần, ngũ phương bóc đế, bốn giá trị công tào, đồ vật tinh đấu, nam bắc nhị thần, Ngũ Nhạc bốn độc, phổ thiên tinh tướng, cộng mười vạn thiên binh, bố 18 giá thiên la địa võng hạ giới, đi Hoa Quả Sơn vây khốn, định bắt hoạch kia tư xử phạt. Chúng thần tức thời khởi binh, ly Thiên cung.
15, ngàn phong bài kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy, vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Gầy đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình. Kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng: Tu trúc kiều tùng, vạn tái thường thanh khinh phúc địa; kỳ hoa thụy thảo, bốn mùa không tạ tái bồng doanh. U điểu đề thanh gần, suối nguồn vang lưu thanh. Thật mạnh cốc hác chi lan vòng, nơi chốn nhai rêu phong sinh. Phập phồng loan đầu long mạch hảo, tất có cao nhân ẩn tính danh.
16, lại thấy kia cửa động nhắm chặt, im ắng không có vết chân người. Chợt quay đầu lại, thấy nhai đầu lập một tấm bia đá, ước có ba trượng dư cao, tám thước dư rộng, thượng có một hàng mười cái chữ to, chính là “Linh đài một tấc vuông sơn, nghiêng nguyệt tam tinh động”. Mỹ Hầu Vương thập phần vui mừng nói: “Nơi đây người quả là giản dị. Quả có núi này này động.” Xem câu lâu ngày, không dám gõ cửa. Thả đi nhảy lên tùng chi đầu cành, trích hạt thông ăn ngoan chơi. Ít khi gian, chỉ nghe được nha một tiếng, cửa động mở ra, bên trong đi ra một cái tiên đồng, chính xác phong thái anh vĩ, giống mạo thanh kỳ, so tầm thường tục tử bất đồng.
17, thế trấn đại dương mênh mông, uy ninh dao hải: Thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên. Nước lửa phương ngung cao tích thổ, Đông Hải chỗ tủng sùng điên. Đan nhai quái thạch, dựng đứng kỳ phong. Đan nhai thượng, thải phượng song minh; dựng đứng trước, kỳ lân độc nằm. Phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.
18, yêu ma hung mãnh, huệ ngạn uy năng. Gậy sắt phân tâm đảo, đinh ba đúng ngay vào mặt nghênh. Bá thổ dương trần thiên địa ám, cát bay đá chạy quỷ thần kinh. Chín răng ba, rạng rỡ diệu, song hoàn vang; một cái bổng, hắc từ từ, hai tay bay vút lên. Cái này là thiên vương Thái Tử, cái kia là nguyên soái tinh linh; một cái ở Phổ Đà vì hộ pháp, một cái ở sơn động làm yêu tinh. Trận này tương ngộ tranh cao thấp, không biết cái kia mệt thua cái kia thắng.
19, ngươi xem hắn nhắm mắt ngồi xổm thân, đem thân một túng, kính nhảy vào thác nước tuyền trung, chợt mở to tình ngẩng đầu quan khán, nơi đó biên lại vô thủy không gợn sóng, rõ ràng lanh lảnh một trận nhịp cầu. Hắn ở thân, định rồi thần, cẩn thận lại xem, nguyên lai là tòa Thiết Bản Kiều. Dưới cầu chi thủy, hướng quán với thạch khiếu chi gian, đổi chiều chảy ra đi, che đóng kiều môn. Rồi lại khom người thượng đầu cầu, lại đi lại xem, lại hình như có nhân gia chỗ ở giống nhau, chính xác hảo nơi.
20, dung nhan thanh tuấn mạo đường đường, hai vành tai vai mục có quang. Đầu đội tam sơn phi phượng mũ, thân xuyên một lãnh đạm vàng nhạt. Lũ kim ủng sấn bàn long vớ, đai ngọc đoàn hoa bát bảo trang. Eo vác ná trăng non dạng, tay cầm tam tiêm lưỡng nhận thương. Rìu phách đào sơn từng cứu mẹ, đạn đánh cây cọ la song phượng hoàng. Lực tru tám quái thanh danh xa, kết nghĩa mai sơn bảy thánh hành. Tâm cao không nhận thiên gia quyến, tính ngạo về thần trụ rót giang. Xích thành chiêu huệ anh linh thánh, hiện hóa vô biên hào Nhị Lang.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên tam
Thầy trò bốn người nhất trung hậu chính là Sa Tăng, hắn trung hậu thành thật, một lòng tưởng vào tay chân kinh, làm ta cảm thán không thôi. Trư Bát Giới, mọi người đều biết, hắn háo sắc ăn ngon hảo chơi, một lòng tham lam, làm không thành sự. Hắn gặp được khó khăn khi, chỉ nghĩ lùi bước. Hắn vào tay chân kinh khi, còn cầu Phật Tổ làm chính mình hạ phàm tới chơi đâu! Đừng quên, hắn chính là như vậy bị Ngọc Đế biếm hạ phàm tới.
Tôn Ngộ Không đặc điểm là dũng cảm, hắn không sợ khó khăn, đánh đi yêu ma quỷ quái. Nếu sư phụ bị bắt, hắn nhất định sẽ nghĩ cách cứu ra sư phụ. Hắn là ta học tập hảo tấm gương!
Đường Tăng chính là dong dài chính là là cái thiện lương mẫn thành khổ hạnh tăng, không chối từ lao khổ, không sợ gian nguy, nhưng có ngu ngốc ngoan cố, thị phi bất phân. Ý chí kiên cường, từ bi thiện lương. Là một cái thành kính chấp nhất Phật tử, ở lấy kinh nghiệm trong quá trình kiên định, cũng không chậm trễ dao động, không vì tài sắc mê hoặc, không vì tử vong khuất phục, dựa vào kiên cường tinh thần, chung thành chính quả. Về phương diện khác, lại tính tình hiền lành, liền hung tàn địch nhân cũng có thể tha thứ, nghe lời nói của một phía.
Khi ta mở ra 《 Tây Du Ký 》 khi, luôn có bất đồng tâm tình. Nó ở tứ đại danh tác trung, là nhất sinh động hoạt bát, khi còn nhỏ ta đọc khởi nó tới tổng cảm thấy đã đã ghiền lại thú vị. Nhưng giờ này ngày này, bất biến chính là kia kỳ quái, sắc thái sặc sỡ thần thoại thế giới, ta lĩnh ngộ lại thay đổi.
Đây là một bộ tất cả mọi người ái đọc kinh điển đại tác phẩm, mỗi người đều có thể ở giải đọc nó khi thu hoạch bất đồng cảm giác cùng gợi ý, có người thích nó tiên minh nhân vật cá tính; có người thích nó mỹ lệ chỉnh thể hình tượng; có người thích nó hoạt bát khôi hài đối thoại lời tự thuật; có người còn nghiên cứu nó lịch sử bối cảnh, xã hội hiện tượng. Nhưng theo ý ta tới, hắn kia khúc chiết tình tiết trung giấu giếm mọi người khát vọng mà không thể thành sinh hoạt lý tưởng cùng nhân tính theo đuổi, đó chính là —— tự do.
Ở đã trải qua ngày qua ngày cá tính chịu ước thúc nhật tử, nhập một thế kỷ mọi người đều phá lệ hướng tới tự do, hướng tới cái kia tự do hóa thân: Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không chui từ dưới đất lên mà ra, “Không phục kỳ lân hạt, không phục phượng hoàng quản, lại không phục nhân gian vương vị sở ước thúc”, sấm Long Cung, nháo minh tư, tự Hoa Quả Sơn thượng mục ở xưng vương. Có thể nói đã đạt tới nhân tính thoát khỏi hết thảy trói buộc, hoàn toàn tự do trạng thái. Tôn Ngộ Không kỳ thật chính là tự do hóa thân, hắn phẩm chất trung nhất xông ra chính là hướng tới tự do, hắn trước sau ở theo đuổi tự do, nó hết thảy đấu tranh cũng là vì tranh thủ tự do. Như vậy một cái tươi sống hình tượng cho người đọc một loại theo đuổi tự do, truy đuổi tự do lực lượng cùng dũng khí. Nhưng mà, mỗi người đều minh bạch, ở hiện tại, cho dù là tương lai, hoàn toàn tự do chung quy là không có khả năng, người trước sau muốn đã chịu như vậy như vậy ước thúc. Cứ việc vây quanh chúng ta chính là cái chịu ước thúc thế giới, nhưng chúng ta có thể cho nội tâm tận lực trở nên rộng lớn mà sâu thẳm, làm nó có thể vô biên vô hạn, bao dung thiên địa.
Nhưng mà, trước mắt xã hội thượng còn có rất nhiều người bị một ít giá trị không lớn đồ vật sở trói buộc, lại tự đắc này nhạc, còn cảm thấy thực thỏa mãn. Trải qua mấy trăm năm thăm dò cùng phát triển, mọi người đối vật chất nhu cầu đã không hề bức thiết, nhưng đối với tinh thần tự do nhu cầu lại vô cớ bị mạt sát. Tóm lại, ta cho rằng hiện đại người nhất khuyết thiếu chính là một loại trống trải tiến thủ, tìm kiếm tự do tinh thần. Ở lệ tẫn thời gian rèn luyện 《 Tây Du Ký 》 trung, thế nhưng thật sâu ẩn chứa tân thế kỷ mọi người nhất khát vọng tự do tinh thần…… Ta càng minh bạch vì cái gì nó có thể truyền thừa đến nay.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên bốn
Đọc 《 Tây Du Ký 》 ta tràn đầy cảm xúc, văn trung ly kỳ khúc chiết tình tiết cùng Đường Tăng thầy trò trải qua cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.
《 Tây Du Ký 》 lấy Tôn Ngộ Không cùng Trư Bát Giới, Sa Tăng bảo hộ Đường Tăng đi Tây Thiên lấy kinh vì manh mối, dọc theo đường đi cùng yêu ma cùng hiểm ác tự nhiên hoàn cảnh làm đấu tranh, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, rốt cuộc lấy được chân kinh chuyện xưa.
Từ một ít thực tế ví dụ có thể thấy được, này bốn người vật hình tượng các có các đặc điểm: Đường Tăng —— thành tâm hướng Phật, phẩm cách đoan chính; Tôn Ngộ Không —— chính nghĩa lớn mật, bản lĩnh cao siêu; Trư Bát Giới —— tham tài háo sắc, nhưng lại không thiếu thiện tâm; Sa Tăng —— tâm địa thiện lương, an với thiên mệnh.
Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái phi thường ghê gớm anh hùng, hàng yêu trừ ma, bảo hộ Đường Tăng, lập hạ công lớn; Trư Bát Giới bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, có khi còn sảo la hét muốn phân hành lý, nhưng hắn tính tình chân chất; Sa Tăng trung hậu thành khẩn, chịu thương chịu khó, chính trực vô tư, toàn tâm toàn ý bảo hộ Đường Tăng tây hành, cẩn thủ Phật môn giới luật; bạch long mã tuy nói không có gì bản lĩnh, nhưng cam tâm đương hảo hậu cần; sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới hoạt bát, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm cách đoan chính, không sợ bất luận cái gì khó khăn, có kiên định tín niệm cùng với ý chí, từ bi thiện lương.
Thư trung viết Đường Tăng thầy trò đã trải qua 81 cái trắc trở, làm ta nghĩ tới bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy tinh thần. Đây là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần.
Tóm lại, đọc này bộ thư, ta hiểu được một đạo lý: Vô luận làm chuyện gì, đều cần phải có kiên định nghị lực, không sợ gian nguy, mới có thể lấy được thành công.
《 Tây Du Ký 》 là một bộ thần thoại tiểu thuyết chuyện xưa, bên trong thầy trò bốn người thông qua chín chín tám mươi mốt nạn quan, đi qua núi non trùng điệp. Khi còn nhỏ đang xem Tây Du Ký mỗi một lần đều sẽ bị Trư Bát Giới buồn cười đậu đến cười ha ha. Chính là hôm nay lại đi xem Tây Du Ký sẽ không giống khi còn nhỏ như vậy cười nhị mà là bị bọn họ thầy trò bốn người sở cảm động.
Bọn họ bốn người tính cách các có bất đồng, Tôn Ngộ Không hai đại đặc điểm chính là dũng cảm cùng yêu thích tự do, sấm Long Cung, đại náo thiên cung, nháo minh tư, nơi đó không hắn thân ảnh, hắn không sợ khó khăn, diễn yêu quái, chơi ma quỷ có gì không dám. Một khi sư phó bị trảo hắn đều sẽ tưởng tẫn các loại biện pháp tới giải cứu sư phó. Điểm này đáng giá chúng ta học tập.
Mà Đường Tăng là một cái dong dài người, nhưng hắn cứ việc dong dài, hắn cũng là một cái tâm địa thiện lương, giàu có đồng tình tâm người. Nhưng hắn có khi lại rất ngoan cố, thị phi bất phân. Bất quá hắn tâm cũng quá thiện lương, ngay cả hung tàn, không có nhân tính địch nhân cũng có thể tha thứ.
Trư Bát Giới, mọi người đều biết hắn háo sắc ăn ngon ngủ ngon. Hắn một gặp được khó khăn liền lùi bước không giống Tôn Ngộ Không như vậy dũng cảm.
Kia trung thành nhất chính là Sa Tăng, hắn làm người có lễ trung hậu thành thật, hắn không có hướng tới cái gì, chỉ là giống một lòng vào tay chân kinh.
Tây Du Ký thầy trò bốn người khắc phục khắc khó vào tay chân kinh này bất chính giống chúng ta học tập sao, chỉ cần nỗ lực, mặc kệ là cái gì khó khăn, đều phải đi chỉ mình cố gắng lớn nhất đi làm, Edison không phải nói “1% linh cảm hơn nữa 99% nỗ lực mới có thể thành công.” Là nha, cho nên trên thế giới không có làm không tốt sự, chỉ có đi không xong lộ.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên năm
1. Thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba. Nồi và bếp bàng nhai tồn hỏa tích, tôn lôi dựa án thấy hào tra. Thạch tòa giường đá thật đáng yêu, chậu đá thạch chén càng kham khen. Lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tượng cá nhân gia.
2. Thế trấn đại dương mênh mông, uy ninh dao hải. Thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên. Nước lửa phương ngung cao tích thổ, Đông Hải chỗ tủng sùng điên. Đan nhai quái thạch, dựng đứng kỳ phong. Đan nhai thượng, thải phượng song minh; dựng đứng trước, kỳ lân độc nằm. Phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập. Trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân. Một cái khe hác cây tử đằng mật, tứ phía nguyên đê thảo sắc tân. Đúng là trăm xuyên sẽ chỗ kình thiên trụ, vạn kiếp vô di đại địa căn.
3. Chỉ nghe được kia lộ Nam Sơn sườn núi hạ, có khuyển phệ tiếng động. Nhưng thấy: Tím chi ế ế, bạch thạch bạc phơ. Tím chi ế ế nhiều cỏ xanh, bạch thạch bạc phơ nửa lục rêu. Số điểm tiểu huỳnh quang sáng quắc, một lâm dã thụ mật bài bài. Hương lan mùi thơm ngào ngạt, nộn trúc tân tài. Thanh tuyền lưu khúc khe, cổ bách ỷ vực sâu. Mà tích càng vô du khách đến, trước cửa duy có hoa dại khai.
4. Thầy trò nhóm qua hắc thủy hà, tìm đại lộ vẫn luôn tây tới. Chính xác là đón gió mạo tuyết, bôn ba ngày đêm. Hành cấu lâu ngày, lại giá trị đầu xuân thời tiết. Nhưng thấy: Tam dương đổi vận, vạn vật rực rỡ. Tam dương đổi vận, đầy trời tươi đẹp khai tranh vẽ; vạn vật rực rỡ, khắp nơi mùi thơm thiết thêu nhân. Mai tàn số điểm tuyết, mạch trướng một xuyên vân. Tiệm khai băng giải sơn tuyền lưu, tẫn phóng nảy sinh không thiêu ngân. Đúng là kia: Quá hạo thừa chấn, câu mang ngự thần; mùi hoa không khí ấm, vân đạm ánh nắng tân. Bên đường dương liễu thư coi trọng, cao vũ nảy sinh vạn vật xuân.
5. Phong nham trùng điệp, khe hác loan hoàn. Hổ lang thành trận đi, kỉ lộc làm đàn hành. Vô số chương ba toản thốc thốc, mãn sơn hồ thỏ tụ tùng tùng. Ngàn thước đại mãng, vạn trượng trường xà. Đại mãng phun sầu sương mù, trường xà phun quái phong. Bên đường bụi gai dắt mạn, lĩnh thượng tùng nam tú lệ. Bệ la trước mắt, phương thảo mấy ngày liền. Ảnh lạc thương minh bắc, vân khai cán chùm sao Bắc Đẩu nam. Muôn đời thường hàm nguyên khí lão, ngàn phong nguy liệt ánh nắng hàn.
6. Hoàng bào quái sau khi biến hóa hình tượng: Hình dung điển nhã, thể đoạn cao chót vót. Ngôn ngữ nhiều quan dạng, hành tàng chính tuổi thanh xuân. Mới như tử kiến thành thơ dễ, giống như Phan An ném quả nhẹ. Trên đầu mang đỉnh đầu thước đuôi quan, mây đen liễm phục; trên người xuyên một kiện ngọc la nếp gấp, tay áo rộng phiêu nghênh. Dưới chân ô ủng hoa gấp, bên hông loan mang quang minh. Phong thần thật là kỳ nam tử, tủng hác hiên ngang mỹ tuấn anh.
7. Này là miêu tả nữ nhi quốc quốc vương một đoạn từ: Mi như thúy vũ, cơ tựa mỡ dê. Mặt sấn đào hoa cánh, hoàn đôi kim phượng ti. Thu ba trạm trạm quyến rũ thái, măng mùa xuân nhỏ dài kiều mị tư. Nghiêng 軃 lụa đỏ phiêu màu diễm, cao trâm châu ngọc hiện quang huy. Nói thứ gì chiêu quân mỹ mạo, quả nhiên là tái quá Tây Thi. Eo liễu hơi triển minh kim bội, gót sen nhẹ nhàng động ngọc chi. Nguyệt Thường Nga khó đến đây, cửu thiên tiên tử sao như vậy. Cung trang xảo dạng phi phàm loại, quả thật Vương Mẫu hàng Dao Trì.
8. Nặng nề cung lậu, ấm ấm mùi hoa. Thêu hộ rũ châu bạc, sân vắng tuyệt ánh lửa. Bàn đu dây tác lãnh không lưu ảnh, sáo Khương thanh tàn tĩnh tứ phương. Vòng phòng có hoa lung nguyệt xán, cách trống không thụ hiện tinh mang. Đỗ quyên đề nghỉ, hồ điệp mộng trường. Ngân hà hoành vòm trời, mây trắng về cố hương. Đúng là ly nhân tình thiết chỗ, phong diêu nộn liễu càng thê lương.
9. Nói Đường Tam Tạng may mắn long tử hàng yêu, hắc thủy Hà Thần mở đường, thầy trò nhóm qua hắc thủy hà, tìm đại lộ vẫn luôn tây tới. Chính xác là đón gió mạo tuyết, bôn ba ngày đêm. Hành cấu lâu ngày, lại giá trị đầu xuân thời tiết. Nhưng thấy: Tam dương đổi vận, vạn vật rực rỡ. Tam dương đổi vận, đầy trời tươi đẹp khai tranh vẽ; vạn vật rực rỡ, khắp nơi mùi thơm thiết thêu nhân. Mai tàn số điểm tuyết, mạch trướng một xuyên vân. Tiệm khai băng giải sơn tuyền lưu, tẫn phóng nảy sinh không thiêu ngân. Đúng là kia: Quá hạo thừa chấn, câu mang ngự thần; mùi hoa không khí ấm, vân đạm ánh nắng tân. Bên đường dương liễu thư coi trọng, cao vũ nảy sinh vạn vật xuân.
10. Một hơi vô đông hạ, tam thu vĩnh chú xuân. Viêm sóng như ồn ào, sóng nhiệt tựa canh tân. Phân lưu tư hòa giá, đình lưu động tục trần. Chảy nhỏ giọt châu lệ phiếm, cuồn cuộn ngọc đoàn tân. Bôi trơn nguyên phi nhưỡng, thanh bình còn tự ôn. Thụy tường bản địa tú, tạo hóa nãi thiên chân. Giai nhân tẩy chỗ băng cơ hoạt, gột rửa trần phiền ngọc thể tân.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên sáu
1, quỳnh hương lượn lờ, thụy ải rực rỡ. Dao đài phô màu kết, bảo các tán mờ mịt. Phượng chứ loan tường hình mờ mịt, kim hoa ngọc ngạc ảnh chìm nổi. Thượng bài chín phượng đan hà, bát bảo tím nghê đôn. Năm màu mạ vàng bàn, ngàn hoa bích ngọc bồn. Trên bàn có long gan cùng phượng tủy, tay gấu cùng tinh môi. Món ăn trân quý trăm vị mỹ, dị quả gia hào sắc sắc tân.
2, thương kính cuối thu túm rìu đi, vãn lạnh nâng gánh trở về. Hoa dại cắm tấn càng kỳ thay, bát vân tìm đường ra, đãi nguyệt kêu cửa khai. Con trẻ sơn thê hân cười tiếp, thảo giường mộc gối nhai. Chưng lê xuy kê toàn bố trí, ung trung tân nhưỡng thục, chính xác tráng u hoài! Ngư ông nói: “Đây đều là ta hai cái sinh ý, thiệm thân hoạt động, ngươi lại không có ta nhàn thời tiết chỗ tốt.”
3, lại nói kia Hoa Quả Sơn lớn nhỏ nhi hầu, đang ở kia ngoài cửa động ngoan chơi, chợt nghe đến tiếng gió vang chỗ, thấy giữa không trung, nha nha xoa xoa, vô biên vô ngạn hầu tinh, hù đến độ loạn ｛｝ chạy loạn trốn. Không bao lâu, Mỹ Hầu Vương ấn lạc đụn mây, thu mây mù, đem thân run lên, thu lông tơ, đem binh khí đều loạn đôi ở sơn trước, kêu lên: “Chúng tiểu nhân! Đều tới lãnh binh khí!” Chúng hầu nhìn lên, chỉ thấy Ngộ Không độc lập ở Bình Dương nơi, đều chạy tới dập đầu hỏi cố. Ngộ Không đem trước sử cuồng phong, điều binh khí tất cả sự nói một lần. Chúng hầu cảm ơn tất, đều đi đoạt lấy đao đoạt kiếm, qua rìu tranh thương, xả cung vặn nỏ, hét thét to uống, chơi một ngày.
4, bút phong đứng thẳng, khúc khe thâm trầm. Bút phong đứng thẳng thấu không tiêu, khúc khe thâm trầm thông mà hộ. Hai nhai hoa mộc tranh kỳ, mấy chỗ tùng hoàng đấu thúy. Bên trái long, thục thục thuần thuần; bên phải hổ, thường thường phục phục. Mỗi thấy Thiết Ngưu cày, thường có tiền tài loại. U cầm thanh, đan phượng ánh sáng mặt trời lập. Thạch lân lân, sóng tịnh tịnh, cổ quái kì quái thật ác nanh. Trên đời danh sơn vô số nhiều, hoa nở hoa tàn phiền còn chúng. Tranh như thế cảnh vĩnh trường tồn, tám tiết bốn mùa hồn bất động. Thành vì tam giới khảm nguyên sơn, tẩm bổ ngũ hành thủy dơ động.
5, dung nhan thanh tuấn mạo đường đường, hai vành tai vai mục có quang. Đầu đội tam sơn phi phượng mũ, thân xuyên một lãnh đạm vàng nhạt. Lũ kim ủng sấn bàn long vớ, đai ngọc đoàn hoa bát bảo trang. Eo vác ná trăng non dạng, tay cầm tam tiêm lưỡng nhận thương. Rìu phách đào sơn từng cứu mẹ, đạn đánh cây cọ la song phượng hoàng. Lực tru tám quái thanh danh xa, kết nghĩa mai sơn bảy thánh hành. Tâm cao không nhận thiên gia quyến, tính ngạo về thần trụ rót giang. Xích thành chiêu huệ anh linh thánh, hiện hóa vô biên hào Nhị Lang.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên bảy
Bách - hại, tao ngộ, thỏa hiệp, thương tiếc, nét mặt toả sáng, gom góp lộ phí, cố chấp, đạm bạc.
Từ đây ta tổng cảm thấy này phạm ái nông ly kỳ, hơn nữa thực đáng giận.
Ngày hôm sau ái nông liền thượng thành tới, mang nông phu thường dùng nỉ mũ, kia tươi cười là chưa từng có gặp qua.
Ta hiểu được: Văn chương một mở đầu, tác giả liền dùng bình phàm lại mộc mạc ngôn ngữ, kể hắn đã từng ở quán trà nhận thức phạm ái nông sự, trước biểu đạt chính mình đối hắn căm ghét, vi hậu văn viết đối hắn thân thiết thân thiện làm trải chăn. Muốn khen phải chê trước viết làm thủ pháp thập phần đúng chỗ, mộc mạc rồi lại không mất tinh luyện ngôn ngữ, cho chúng ta thể hiện rồi Lỗ Tấn tiên sinh đối chết quốc nạn giả các bạn học một loại đồng tình, một loại trách nhiệm.
Miêu cẩu chuột hảo từ trích sao.
Mị thái đùa bỡn kêu gào ghen ghét động một chút hoạch cữu rộng lớn rộng rãi trang hoàng mưu toan giả mạo.
Miêu đối chính mình bắt được con mồi, luôn là tận tình đùa bỡn đủ rồi mới ăn xong đi.
Nó cùng sư hổ cùng tộc, lại trời sinh một bộ mị thái.
Nó ăn ta khi còn nhỏ âu yếm một con tiểu ẩn chuột, tuy rằng sau lại chứng thực đều không phải là miêu việc làm, nhưng ta đối miêu là sẽ không có hảo cảm.
Người đâu, có thể đứng thẳng, tự nhiên là một đại tiến bộ; có thể nói lời nói, tự nhiên lại là một đại tiến bộ; có thể viết chữ viết văn, tự nhiên lại là một đại tiến bộ. Nhưng mà cũng liền sa đọa, bởi vì khi đó cũng bắt đầu rồi nói lời nói suông.
Hai vạn dặm dưới biển hảo từ trích sao.
Ni ma thuyền trưởng nói một câu nói: “Nhân loại tiến bộ thật sự là quá chậm.”
Không hề nghi ngờ, nếu chúng ta đuổi theo cái kia quái vật, thật sự cùng ni đức • lan xiên bắt cá va chạm, ta quyết không dám đánh đố, bảo đảm cái này quái vật không có việc gì.
Lạc Đà Tường Tử đọc sách bút ký trích sao.
1, thái dương bình tây, trên sông lão liễu méo mó, đầu cành treo điểm kim quang. Trong sông không có nhiều ít thủy, chính là trường không ít lục tảo, tượng một cái dầu mỡ trường lục dây lưng, hẹp trường, thâm lục, phát ra một chút tanh triều vị. Bờ sông bắc lúa mạch đã phun ra mang, thấp bé khô cạn, diệp thượng rơi xuống một tầng bụi bặm.
2, đại khái có hơn mười một giờ, tường tử thấy người cùng xưởng kia trản cực minh mà quái cô đơn đèn. Phòng kế toán cùng đông gian không có ánh đèn, tây gian chính là còn sáng lên. Hắn biết hổ cô nương còn chưa ngủ. Hắn tưởng nhẹ tay niếp chân đi vào, đừng giáo hổ cô nương thấy; nguyên nhân chính là vì nàng ngày thường thực để mắt hắn, cho nên không muốn đầu một cái đã bị nàng thấy hắn thất bại.
4, ngàn năm một thuở, không giống người thường, không nói một tiếng, nhẹ nhàng bâng quơ, chịu thương chịu khó, tiểu tâm cẩn thận, thường xuyên qua lại, tự thảo không thú vị.
5, tường tử tay run run đến lợi hại hơn, sủy khởi phiếu bảo hành, kéo xe, cơ hồ muốn khóc ra tới. Kéo đến cái yên lặng địa phương, tinh tế đoan trang chính mình xe, ở sơn bản thượng thử chiếu chiếu chính mình mặt! Càng xem càng đáng yêu, chính là kia bất tận hợp lý tưởng của chính mình địa phương cũng đều có thể tha thứ, bởi vì đã là chính mình xe.
6, hắn không sợ chịu khổ, cũng không có giống nhau xe tây phu có thể tha thứ mà không tiện làm theo tật xấu, hắn thông minh cùng nỗ lực đều đủ để khiến cho hắn chí nguyện trở thành sự thật.
7, cầm hai bao que diêm, theo đại đạo hắn hướng Tây Trực Môn đi. Không đi ra rất xa, hắn liền giác ra mềm yếu mệt mỏi tới. Chính là hắn cắn thượng nha. Hắn không thể ngồi xe, từ phương diện kia xem cũng không thể ngồi xe: Một cái người nhà quê lấy mười dặm tám dặm còn có thể làm như nói nhi sao, huống hồ chính mình là kéo xe. Này thả không đề cập tới, lấy chính mình vóc người sức lực mà bị này nho nhỏ một chút bệnh bắt lấy, chê cười; trừ phi một giao ngã quỵ, rốt cuộc bò không đứng dậy, hắn đầy đất lăn cũng đến lăn vào thành đi, quyết không chịu thua! Hôm nay nếu là đi không vào thành đi, hắn tưởng, tường tử liền tính xong rồi; hắn chỉ tin tưởng thân thể của mình, mặc kệ có bệnh gì!
9, hắn vóc người cùng cơ bắp đều phát triển đến tuổi tác phía trước đi; hai mươi tới tuổi, hắn đã rất lớn rất cao, tuy rằng tứ chi còn không có bị thời đại đúc thành nhất định cách cục, chính là đã tượng cái thành nhân —— một cái trên mặt trên người đều mang ra thiên chân bướng bỉnh bộ dáng đại nhân.
10, từ vừa đến trong thành tới, hắn chính là” tường tử “, phảng phất căn bản không có cái họ; hiện giờ,” lạc đà “Bãi ở” tường tử “Phía trên, liền càng không có người quan tâm hắn rốt cuộc họ gì. Có họ không họ, chính hắn cũng hoàn toàn không để ý. Bất quá, ba điều gia súc mới thay đổi như vậy mấy đồng tiền, mà chính mình đảo rơi xuống cái ngoại hiệu, hắn cảm thấy có điểm không lớn có lợi.
11, như vậy mát mẻ thiên, hắn bộ ngực lại là như vậy khoan, chính là hắn giác đến không khí phảng phất không đủ, trong ngực phi thường bị đè nén. Hắn tưởng ngồi xuống khóc rống một hồi. Lấy chính mình thể trạng, lấy chính mình nhẫn tính, lấy chính mình muốn cường, sẽ làm người làm như heo chó, sẽ duy trì không được — sự tình, hắn không chỉ oán hận Dương gia kia một đám người, mà xa vời giác đến một loại vô vọng, chỉ sợ chính mình cả đời sẽ không lại có cái gì khởi sắc. Lôi kéo phô đệm chăn cuốn, hắn càng đi càng chậm, dường như chính mình đã không phải cầm lấy chân là có thể chạy cái mười dặm tám dặm tường tử.
12, bởi vì cao hứng, lá gan cũng liền nổi lên tới; từ mua xe, tường tử chạy trốn càng nhanh. Chính mình xe, đương nhiên phá lệ cẩn thận, chính là hắn nhìn xem chính mình, nhìn nhìn lại chính mình xe, liền cảm thấy có chút không phải khẩu vị, giả như không mau chạy nói.
14, tường tử sớm đã có điểm hối hận, vừa nghe cái này, càng khổ sở. Chính là, tiện đà tưởng tượng, đem ba con sống sờ sờ gia súc bán cho nồi canh đi ai đao, có điểm thiếu đạo đức; hắn cùng lạc đà đều là chạy ra tới, liền đều nên tồn tại. Cái gì cũng chưa nói, hắn trong lòng bình tĩnh đi xuống.
15, đứng lên, hắn giác ra hắn lại tượng cá nhân. Thái dương còn ở phía tây thấp nhất chỗ, nước sông bị ánh nắng chiều chiếu đến có chút ửng đỏ, hắn thống khoái đến muốn kêu kêu ra tới. Sờ sờ trên mặt kia khối trơn nhẵn sẹo, sờ sờ trong túi tiền, lại nhìn thoáng qua vọng lâu thượng ánh mặt trời, hắn kiên quyết đem bệnh đã quên, đem hết thảy đều đã quên, dường như có điểm cái gì tâm nguyện, hắn quyết định đi vào thành đi.
Gorky 《 thơ ấu 》 hảo từ trích trích sao.
Đột nhiên tới, mơ hồ, hứng thú dạt dào, rực rỡ lấp lánh.
Sông Volga màu lam trên mặt nước, quýt màu đỏ tàu thuỷ ở ngược dòng mà lên, mà từng trương kim sắc phiến lá tắc chậm rãi xuôi dòng phiêu hạ.
Ta phi thường sợ hãi ông ngoại, tổng cảm thấy hắn lục tròng mắt không có lúc nào là không ở nhìn chằm chằm ta xem.
Kia khúc trào dâng trung hàm chứa ưu thương, phảng phất là từ núi cao trút ra mà xuống nước sông, kích động ở trong phòng.
Thường xuyên có người nghe thấy được bọn họ tiếng ca từ cửa sổ phía dưới dừng lại nhìn bọn họ, kia từng trương ngẩng gương mặt làm ta nhớ tới không tẩy dơ mâm.
Gorky 《 thơ ấu 》 hảo đoạn trích lục.
“Ai, các ngươi những người này ngại…!” Hắn thường thường như vậy đột nhiên tới mà thở dài, cũng không biết ở cảm thán cái gì. “Người ngại…” Âm cuối luôn là bị hắn kéo đến thật dài.
Tì cương sắc mặt hồng hồng mà đi đến trong phòng bếp gian, giống một đoàn ngọn lửa mà nhảy lên lên: Hai tay cao cao giơ lên, bước chân mau đến làm người khó có thể phân biệt, áo sơmi run rẩy, giống thiêu đốt giống nhau phát ra xán lạn ánh địa quang huy. Hắn phóng túng mà vũ, phảng phất mở cửa làm hắn đi ra ngoài hắn là có thể nhảy biến toàn thành! Mọi người đều bị hắn cảm nhiễm, đi theo hắn rung động lên.
Ca xướng trung, bà ngoại khi thì đi tới, khi thì lui về phía sau, khi thì lượn vòng, thanh xuân nháy mắt về tới nàng trên người, lệnh nàng bày biện ra một loại hoa tươi nở rộ mỹ lệ. Mỗi người đều bị nàng hấp dẫn.
Tác giả đem nhân vật chính lúc ấy vị trí dơ bẩn hoàn cảnh viết thật sự đúng chỗ, ở ngôn ngữ miêu tả thượng rất có công phu. Sử văn chương sinh động, lệnh người lạc vào trong cảnh, đối mỹ cùng xấu cập người phức tạp cảm tình có càng sâu trình tự hiểu biết.
《 Robinson bồng bềnh ký 》 hảo từ trích lục:
Mắc cạn, lật tẩy, cắn nuốt, khói sóng tràn ngập, bơi, khe núi, kính cẩn nghe theo, kinh hồn phủ định, loang lổ ấn ký.
《 Robinson bồng bềnh ký 》 hảo câu trích lục:
Ta quả thực sợ hãi, ngơ ngác mà chiếm ở nơi đó, liền tượng ăn một cái sét đánh giữa trời quang.
Nhìn đến tình cảnh này, ta giận không thể át, sớm đem sợ hãi không để ý. Ta ở trong lòng thề: Lần sau lại nhìn đến loại này bạo hành, nhất định không buông tha bọn họ!
《 Robinson bồng bềnh ký 》 hảo đoạn trích sao:
Nơi này trên mặt đất kết đầy rất nhiều dưa loại, trên cây treo đầy nhất xuyến xuyến quả nho, hiểu rõ có đại, còn có vàng tươi chanh. Ta theo vườn trái cây sườn dốc nhìn lại, nơi nơi là một mảnh tươi mát xanh biếc cảnh đẹp, đây là lòng ta tràn ngập vui sướng, tức khắc cảm thấy chính mình thành này khối dồi dào thổ địa không thể cãi cọ chủ nhân.
1. Bắt đầu làm một chuyện thời điểm, nếu không phải trước tính toán một chút yêu cầu nhiều ít đại giới, nếu không phải trước đối lực lượng của chính mình làm một cái chính xác phỏng chừng, kia thật là quá ngu xuẩn.
Toàn thiên cường điệu miêu tả Robinson ở trên hoang đảo thông qua chính mình lao động khắc phục thật mạnh khó khăn, cuối cùng chiến thắng ác liệt hoàn cảnh, cùng dân bản xứ người thứ sáu cộng đồng về tới quê nhà, quá thượng hạnh phúc sinh hoạt chuyện xưa.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên tám
Hảo câu:
Phong nham trùng điệp, khe hác loan hoàn. Hổ lang thành trận đi, kỉ lộc làm đàn hành. Vô số chương? Toản thốc thốc, mãn sơn hồ thỏ tụ tùng tùng. Ngàn thước đại mãng, vạn trượng trường xà; đại mãng phun sầu sương mù, trường xà phun quái phong. Bên đường bụi gai dắt mạn, Lĩnh Sơn tùng nam tú lệ. Bệ la trước mắt, phương thảo mấy ngày liền. Ảnh lạc thương minh bắc, vân khai cán chùm sao Bắc Đẩu nam. Muôn đời thường hàm nguyên khí lão, ngàn phong nguy liệt ánh nắng hàn. Kia trưởng lão lập tức kinh hãi, Tôn Đại Thánh bố thí thủ đoạn, vũ gậy sắt, hao rống một tiếng, hù đến kia lang trùng điên thoán, hổ báo bôn đào.
Hảo yêu quái, ấn tủng âm phong, ở triền núi hạ lắc mình biến hoá, biến làm một cái lão công công, thật đúng là: Đầu bạc như Bành Tổ, thương râu tái thọ tinh. Trong tai minh ngọc khánh, trong mắt hoảng sao Kim. Tay trụ long đầu quải, thân xuyên áo choàng nhẹ. Lần tràng hạt véo nơi tay, khẩu tụng nam mô kinh.
Ngậm nước mắt dập đầu từ trưởng lão, đau khổ trong lòng lưu ý dặn bảo Sa Tăng. Một đầu lau bính sườn núi trước thảo, hai chân té lăn trên mặt đất đằng. Thượng thiên hạ địa như luân chuyển, vượt biển phi sơn đệ nhất có thể. Khoảnh khắc chi gian không thấy ảnh, thoáng chốc tật phản cũ lộ trình. Ngươi xem hắn nhẫn khí đừng sư phụ, túng Cân Đẩu Vân, kính hồi Hoa Quả Sơn Thủy Liêm Động đi. Một mình cái thê thê thảm thảm, chợt nghe đến tiếng nước đinh tai nhức óc. Đại thánh ở kia giữa không trung nhìn lên, nguyên lai là Đông Dương biển rộng triều phát tiếng vang. Vừa thấy, lại nghĩ tới Đường Tăng, ngăn không được má biên nước mắt trụy, đình vân trụ bước, thật lâu sau phương đi.
Yêu ma hung mãnh, huệ ngạn uy năng. Gậy sắt phân tâm đảo, đinh ba đúng ngay vào mặt nghênh. Bá thổ dương trần thiên địa ám, cát bay đá chạy quỷ thần kinh. Chín răng ba, rạng rỡ diệu, song hoàn vang; một cái bổng, hắc từ từ, hai tay bay vút lên. Cái này là thiên vương Thái Tử, cái kia là nguyên soái tinh linh; một cái ở Phổ Đà vì hộ pháp, một cái ở sơn động làm yêu tinh. Trận này tương ngộ tranh cao thấp, không biết cái kia mệt thua cái kia thắng.
Dung nhan thanh tuấn mạo đường đường, hai vành tai vai mục có quang. Đầu đội tam sơn phi phượng mũ, thân xuyên một lãnh đạm vàng nhạt. Lũ kim ủng sấn bàn long vớ, đai ngọc đoàn hoa bát bảo trang. Eo vác ná trăng non dạng, tay cầm tam tiêm lưỡng nhận thương. Rìu phách đào sơn từng cứu mẹ, đạn đánh cây cọ la song phượng hoàng. Lực tru tám quái thanh danh xa, kết nghĩa mai sơn bảy thánh hành. Tâm cao không nhận thiên gia quyến, tính ngạo về thần trụ rót giang. Xích thành chiêu huệ anh linh thánh, hiện hóa vô biên hào Nhị Lang.
Linh quan lãnh chỉ, tức ra điện đi thăm, tẫn đến này kỹ càng tỉ mỉ. Hồi tấu nói: “Đảo loạn Thiên cung giả, nãi Tề Thiên Đại Thánh cũng.” Lại đem trước sự tẫn tố một phen. Ngọc Đế đại bực. Tức kém Tứ Đại Thiên Vương, hợp tác Lý Thiên Vương cũng Na Tra Thái Tử, điểm nhị thập bát tú, chín diệu tinh quan, mười hai nguyên thần, ngũ phương bóc đế, bốn giá trị công tào, đồ vật tinh đấu, nam bắc nhị thần, Ngũ Nhạc bốn độc, phổ thiên tinh tướng, cộng mười vạn thiên binh, bố 18 giá thiên la địa võng hạ giới, đi Hoa Quả Sơn vây khốn, định bắt hoạch kia tư xử phạt. Chúng thần tức thời khởi binh, ly Thiên cung.
Lại thấy kia cửa động nhắm chặt, im ắng không có vết chân người. Chợt quay đầu lại, thấy nhai đầu lập một tấm bia đá, ước có ba trượng dư cao, tám thước dư rộng, thượng có một hàng mười cái chữ to, chính là “Linh đài một tấc vuông sơn, nghiêng nguyệt tam tinh động”. Mỹ Hầu Vương thập phần vui mừng nói: “Nơi đây người quả là giản dị. Quả có núi này này động.” Xem câu lâu ngày, không dám gõ cửa. Thả đi nhảy lên tùng chi đầu cành, trích hạt thông ăn ngoan chơi. Ít khi gian, chỉ nghe được nha ' một tiếng, cửa động mở ra, bên trong đi ra một cái tiên đồng, chính xác phong thái anh vĩ, giống mạo thanh kỳ, so tầm thường tục tử bất đồng.
Gió lạnh ào ào, quái sương mù âm âm. Kia bên tinh kỳ phi màu, này bên qua kích rực rỡ. Cuồn cuộn khôi minh, tầng tầng giáp lượng: Cuồn cuộn khôi minh ánh thái dương, như đâm thiên bạc khánh; tầng tầng giáp lượng xây nham nhai, tựa áp mà băng sơn. Đại hãn đao, phi vân chớp, chử bạch thương, độ sương mù xuyên vân. Phương thiên kích, hổ mắt tiên, ma lâm xếp đặt; đồng thau kiếm, bốn minh sạn, mật thụ bài trận. Giương cung ngạnh nỏ điêu linh mũi tên, đoản côn xà mâu hiệp hồn. Đại thánh một cái như ý bổng, lăn qua lộn lại chiến thiên thần. Giết được kia không trung vô điểu quá, sơn nội hổ lang bôn; dương sa đi thạch càn khôn hắc, bá thổ phi trần vũ trụ hôn. Chỉ nghe binh binh phác phác kinh thiên địa, sát sát uy uy chấn quỷ thần.
Cảm Bàn Cổ sáng lập, Tam Hoàng trị thế, Ngũ Đế định luân, thế giới chi gian, toại chia làm tứ đại bộ châu: Rằng đông thắng thần châu, rằng Tây Ngưu Hạ Châu, rằng nam thiệm bộ châu, rằng Bắc Câu Lô Châu. Này bộ thư đơn biểu đông thắng thần châu. Hải ngoại có một quốc gia thổ, tên là ngạo tới quốc. Quốc gần biển rộng, trong biển có một tòa danh sơn, gọi vì Hoa Quả Sơn. Núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành. Chính xác hảo sơn!
Cảm tưởng:
Tây Du Ký là quốc gia của ta cổ đại một bộ kiệt xuất trường thiên thần thoại tiểu thuyết. Nó chủ yếu chuyện xưa là viết Tôn Ngộ Không bảo hộ Đường Tăng đi Tây Thiên lấy kinh, dọc theo đường đi hàng yêu phục ma, khắc phục rất nhiều khó khăn, cuối cùng lấy kinh nghiệm thành công. Chỉnh bộ tiểu thuyết tràn ngập dám sấm dám đua không biết sợ tinh thần. Thư trung, mặc kệ là trí dũng song toàn, có nhân có nghĩa Tôn Ngộ Không, vẫn là ham ăn biếng làm, hàm hậu đáng yêu Trư Bát Giới, đều là như vậy chọc người yêu thích. Đọc Tây Du Ký lúc sau, ta đã biết cái gì kêu có gan đấu tranh, cái gì kêu không sợ gian nguy, cái gì kêu có tình có nghĩa. Ở sau này học tập trong sinh hoạt, ta cũng sẽ hướng bọn họ thầy trò học tập, không sợ khó khăn, không hề sợ hãi hướng về mục tiêu chạy đi!
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên chín
“Một cái u linh, chủ nghĩa cộng sản u linh, ở Châu Âu du đãng.”
170 năm trước, ở Luân Đôn, người đảng cộng sản hướng toàn thế giới phát ra lệnh tư bản chủ nghĩa run rẩy thanh âm, kia một khắc toàn thế giới người vô sản liên hợp lại, quyết tâm dùng cách mạng tạp đoạn xiềng xích, lật đổ bóc lột tư bản chủ nghĩa chế độ. Bọn họ giơ lên cao chính mình tuyên ngôn, hát vang trào dâng 《 quốc tế ca 》, cùng cũ xã hội hoàn toàn quyết liệt. Đó là một cái cách mạng giả thời đại, đó là một phen khai thiên tích địa tranh cảnh, đó là mỗi một chữ câu đều khiến người tâm huyết mênh mông tráng lệ văn chương. Tự khi đó khởi, chủ nghĩa cộng sản lý tưởng liền tiên minh viết ở người đảng cộng sản cờ xí thượng —— “Thay thế kia tồn tại giai cấp cùng giai cấp đối lập giai cấp tư sản cũ xã hội, sẽ là như vậy một cái liên hợp thể, ở nơi đó, mỗi người tự do phát triển là hết thảy người tự do phát triển điều kiện”.
170 năm sau, ở Trung Quốc, đấu tranh giai cấp không hề là xã hội chủ yếu mâu thuẫn, cải cách mở ra cùng xã hội chủ nghĩa hiện đại hoá xây dựng lấy được lịch sử tính thành tựu, ở Trung Quốc Đảng Cộng Sản lãnh đạo hạ, Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tiến vào tân thời đại. 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 trung sở trình bày và phân tích “Giai cấp vô sản bay lên trở thành giai cấp thống trị”, “Đem hết thảy công cụ sản xuất tập trung ở giai cấp vô sản trong tay” đã thực hiện, chúng ta đang ở “Tận khả năng mau mà gia tăng sức sản xuất tổng sản lượng”, dùng phát triển tiêu trừ giai cấp khác biệt, thực hiện “Hết thảy người tự do phát triển”.
Liệt ninh có một câu danh ngôn: “Chủ nghĩa cộng sản giả tâm, ít nhất có một nửa sinh hoạt trong tương lai”, chủ nghĩa cộng sản có thể hay không thực hiện?《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 trung miêu tả “Người tự do toàn diện phát triển” thời đại đến tột cùng có thể hay không đã đến? Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng cấp ra có thể tin có thể thấy được chiến lược an bài. Căn cứ “Hai cái một trăm năm” mục tiêu phấn đấu, đến thế kỷ này trung kỳ, quốc gia của ta đem kiến thành phú cường dân chủ văn minh hài hòa mỹ lệ xã hội chủ nghĩa hiện đại hoá cường quốc. Làm chủ nghĩa cộng sản sơ cấp hình thái, đến lúc đó, chúng ta cũng đem hướng chủ nghĩa cộng sản lại tiến thêm một bước. Lịch sử từ chúng ta sáng tạo, mà chúng ta cũng chắc chắn đem nghênh đón chủ nghĩa cộng sản tương lai.
Tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa phương hướng là thực hiện dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng, cuối cùng mục tiêu là thực hiện chủ nghĩa cộng sản. Chủ nghĩa cộng sản rộng lớn lý tưởng cùng Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa cộng đồng lý tưởng thống nhất với Trung Quốc xã hội chủ nghĩa hiện đại hoá xây dựng bên trong. Chúng ta ly dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng mục tiêu so trong lịch sử bất luận cái gì thời kỳ đều càng tiếp cận, chủ nghĩa cộng sản rộng lớn lý tưởng đang ở xưa nay chưa từng có tới gần chúng ta thời đại này. Ở tân lịch sử phương vị hạ, Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng, từ lý luận cùng thực tiễn thượng hệ thống trả lời tân thời đại kiên trì cùng phát triển cái dạng gì Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa, như thế nào kiên trì cùng phát triển Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa cái này trọng đại thời đại đầu đề. Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa phát triển, là chủ nghĩa cộng sản ở Trung Quốc vĩ đại thực tiễn, nó đánh thức một cái ngủ say phương đông đại quốc, từ căn bản thượng thay đổi Trung Quốc nhân dân cùng dân tộc Trung Hoa tiền đồ cùng vận mệnh. Nó mở rộng quốc gia đang phát triển đi hướng hiện đại hoá con đường, vì giải quyết nhân loại vấn đề cống hiến Trung Quốc trí tuệ, cung cấp Trung Quốc phương án.
“Lợi hại, ta quốc!” 90 nhiều năm rèn luyện hăm hở tiến lên, mùa xuân ra hoa, mùa thu kết quả, Trung Quốc Đảng Cộng Sản dẫn dắt Trung Quốc nhân dân từ đứng lên, phú lên đến cường lên. Mười tám đại tới nay 5 năm, là đương đại Trung Quốc cải cách phát triển quan trọng 5 năm, đảng cùng quốc gia sự nghiệp phát sinh lịch sử tính biến cách. Ở lấy Tập Cận Bình đồng chí vì trung tâm đảng trung ương kiên cường lãnh đạo hạ, hàng tỉ nhân dân vén tay áo cố lên làm, xã hội chủ nghĩa ở Trung Quốc toả sáng ra cường đại sinh cơ sức sống.
“Chủ nghĩa cộng sản cách mạng chính là cùng truyền thống chế độ sở hữu quan hệ thực hành nhất hoàn toàn quyết liệt.” Chúng ta kiên trì toàn diện gia tăng cải cách, không ngừng đẩy mạnh quốc gia thống trị hệ thống cùng thống trị năng lực hiện đại hoá, bài trừ hết thảy tư tưởng cùng thể chế chướng ngại, điều chỉnh quan hệ sản xuất trung không thích ứng sức sản xuất phương diện cùng phân đoạn.
“Tận khả năng mau mà gia tăng sức sản xuất tổng sản lượng.” Chúng ta quán triệt tân phát triển lý niệm, xây dựng hiện đại hoá kinh tế hệ thống, hoàn thiện xã hội chủ nghĩa thị trường kinh tế thể chế, thâm nhập đẩy mạnh cung cấp sườn kết cấu tính cải cách, không ngừng ưu hoá kinh tế kết cấu, tiến thêm một bước giải phóng sức sản xuất, phát triển sức sản xuất.
“Mỗi người tự do phát triển là hết thảy người tự do phát triển điều kiện.” Chúng ta không ngừng kiện toàn nhân dân đương gia làm chủ chế độ hệ thống, không ngừng đề cao bảo đảm cùng cải thiện dân sinh, không ngừng thỏa mãn nhân dân ngày càng tăng trưởng tốt đẹp sinh hoạt yêu cầu. Thoát khỏi nghèo khó công kiên thay đổi mấy ngàn vạn người vận mệnh, sinh thái văn minh xây dựng còn tự nhiên lấy cây xanh thanh sơn, “Thiên cung” trời cao, “Giao long” nhập hải, “Đại chúng sáng tạo, vạn chúng gây dựng sự nghiệp” kích phát toàn xã hội sức sống. Trung Quốc dùng tự thân phát triển hướng toàn thế giới thúc đẩy xây dựng nhân loại vận mệnh thể cộng đồng, xúc tiến người phát triển, thúc đẩy nhân loại văn minh tự do toàn diện phát triển.
Từ 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 đi tới, nhiều ít vượt mọi khó khăn gian khổ cửa ải khó khăn nhất nhất phá được, nhiều ít sặc sỡ sử sách kỳ tích kích động nhân tâm. Ở chủ nghĩa Mác chân lý quang mang chiếu rọi xuống, ở Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng dưới sự chỉ dẫn, Trung Quốc Đảng Cộng Sản là chủ nghĩa Mác nhất cách mạng chiến sĩ, là chủ nghĩa cộng sản lý tưởng nhất thật làm thực tiễn giả. Từ 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 đến Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa, chân lý thanh âm chưa bao giờ thay đổi.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười
《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 đối thúc đẩy thế giới lịch sử, triết học phát triển quan trọng tác dụng. Cho dù ở sức sản xuất cao tốc phát triển hôm nay, hiểu biết chủ nghĩa Mác tư tưởng vẫn cứ là thập phần quan trọng.
Không có 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 liền không có chủ nghĩa Mác; không có chủ nghĩa Mác liền không có Trung Quốc Đảng Cộng Sản; không có Trung Quốc Đảng Cộng Sản, liền không có tân Trung Quốc cùng cải cách mở ra hôm nay. Chủ nghĩa Mác sở dĩ xuyên qua một trăm nhiều năm thời không vẫn như cũ sức sống bắn ra bốn phía, là bởi vì nó ở lịch sử phát triển trong quá trình bị không ngừng giao cho tân nội hàm, ở thực tiễn trung không ngừng bị rót vào tân sức sống. Chính như Marx cùng Engels ở đức văn bản bài tựa trung nói: “Tùy thời tùy chỗ đều phải lấy ngay lúc đó lịch sử điều kiện vì dời đi”.
《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 một khi ra đời, liền ở thực tiễn thượng thúc đẩy thế giới xã hội chủ nghĩa phát triển, khắc sâu thay đổi nhân loại lịch sử tiến trình. Chúng ta đảng sáng lập cách mạng dân chủ mới con đường, cách mạng xã hội chủ nghĩa con đường, xã hội chủ nghĩa xây dựng con đường, Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa con đường, đều là đem ngựa khắc tư chủ nghĩa cơ bản nguyên lý cùng Trung Quốc cụ thể thực tế tương kết hợp vĩ đại sáng tạo. Trung Quốc Đảng Cộng Sản là 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 tinh thần trung thực truyền nhân.
Trung Quốc Đảng Cộng Sản lãnh đạo Trung Quốc nhân dân lấy được công tích vĩ đại, giống như nhật nguyệt kinh thiên, giang hà hành địa, thay đổi Trung Quốc lịch sử cùng diện mạo, cũng khắc sâu ảnh hưởng nhân loại xã hội phát triển. Trung Quốc người đảng cộng sản thành công thực tiễn hướng thế nhân tỏ rõ: Chủ nghĩa Mác là không thể bàn cãi chân lý; chủ nghĩa Mác chỉ có đồng thời đại đi tới nện bước cùng các quốc gia cụ thể thực tế tương kết hợp, mới có thể toả sáng ra kéo dài không thôi sức sống.
Bắt kịp thời đại, là chủ nghĩa Mác một lấy quán chi lý luận phẩm cách; ở kế thừa trung phát triển, ở thực tiễn trung sáng tạo, là chủ nghĩa Mác thời gian lâu di tân, vĩnh bảo cường đại sinh mệnh lực căn nguyên nơi. Chúng ta làm một người cơ sở đảng viên, hẳn là tạo vì thực hiện chủ nghĩa cộng sản phấn đấu cả đời lý tưởng, nhận rõ chính mình lịch sử sứ mệnh, nếu không đoạn theo đuổi càng thêm có chỗ lợi sinh hoạt, kiên định tin tưởng, tin tưởng chúng ta chờ đợi chủ nghĩa cộng sản ngày mai cần thiết sẽ đến, tin tưởng chúng ta thế giới đem trở nên càng thêm hoàn mỹ!
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười một
Đảng, không có Trung Quốc Đảng Cộng Sản, liền không có tân Trung Quốc cùng cải cách mở ra hôm nay! Ở nhân loại văn minh sử thượng, từng có rất nhiều truyền lại đời sau danh tác, nhưng không có nào một thiên có thể giống 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 như vậy tác động toàn thế giới nhất quảng đại nhân dân tâm hồn. Này không chỉ có ở chỗ nó lần đầu tiên tương đối hệ thống mà tỏ rõ chủ nghĩa Mác cơ bản lý luận, còn ở chỗ nó tiên minh mà trình bày chủ nghĩa Mác không phải chết cứng bất biến giáo điều, mà là không ngừng phát triển lý luận.
Từ 《 Đảng Cộng Sản tuyên ngôn 》 đến tư tưởng Mao Trạch Đông, từ Đặng Tiểu Bình lý luận đến “Ba cái đại biểu”, khoa học phát triển quan, lại đến Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng, 160 nhiều năm mưa mưa gió gió, thế giới đã xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất, chủ nghĩa Mác cơ bản nguyên lý, cơ bản tinh thần, cơ bản phương pháp, cũng theo thực tiễn phát triển, theo sát thời đại đi tới nện bước, vẫn duy trì tràn đầy sinh cơ cùng sức sống. Khai thác, mới có đường ra; sáng tạo, mới có thể phát triển. Sáng tạo là nhân loại xã hội quy luật chung, là chủ nghĩa Mác căn bản tinh thần, là chúng ta đảng giải phóng tư tưởng, thực sự cầu thị tư tưởng lộ tuyến phản ánh. Ở tràn ngập khiêu chiến cùng kỳ ngộ quốc tế hoàn cảnh hạ, chúng ta có lý do tin tưởng, ở chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông, Đặng Tiểu Bình lý luận, “Ba cái đại biểu” quan trọng tư tưởng, khoa học phát triển quan cùng Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng dưới sự chỉ dẫn, ở khai thác trung sáng tạo, ở sáng tạo trung phát triển, dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng nhất định có thể thực hiện.
Ở đương kim xã hội, nhận thức cùng lý giải chân chính chủ nghĩa cộng sản, là thập phần tất yếu. Hồi tưởng tự thân công tác, có khi chúng ta đối mặt vấn đề cùng mâu thuẫn rối rắm không thôi, buồn rầu không thôi, không có tốt ý nghĩ, tốt cử động, chính là còn sẽ không vận dụng chủ nghĩa duy vật lịch sử cùng biện chứng tư duy, không có từ càng cao mặt cùng càng cao trình tự tới đối đãi vấn đề, tới tự hỏi vấn đề, tới giải quyết vấn đề. Đương nhiên loại năng lực này bồi dưỡng cùng hình thành không phải một ngày, hai ngày liền có thể làm được, cần thiết nơi phát ra với rộng khắp mà thâm nhập học tập, nơi phát ra với đối vấn đề thâm nhập khắc sâu tự hỏi, nơi phát ra với có thể đem lý luận chân chính thay đổi vì chỉ đạo công tác năng lực. Chỉ có nhiều nỗ lực, mới có thể làm được này đó phương diện, mới có thể chân chính làm tốt công tác.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười hai
《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất, là từ đời Minh tiểu thuyết gia Ngô Thừa Ân sáng chế làm Trung Quốc cổ đại đệ nhất bộ chủ nghĩa lãng mạn trường thiên thần ma tiểu thuyết. Tây Du Ký là một bộ phi thường trứ danh hảo thư, một bộ hảo trong sách nhất định có rất nhiều phi thường tốt.
Hòa hảo đoạn đáng giá chúng ta tiến hành trích sao cùng tích lũy. Trích sao này đó đối với chúng ta ngữ văn.
Học tập.
Phi thường có trợ giúp. Phía dưới tiểu biên vì đại gia cung cấp Hai vạn dặm dưới biển hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao, cung đại gia tham khảo.
Phiên sóng nhảy lãng phun sương mù phun phong tìm xà bát thảo phác diêu phân tùng sao trời xán lạn tẩy tâm địch lự.
Giới nạp Tu Di tào khê lộ hiểm thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng băng nhai năm diệp liên khai mành rũ hương niểu.
Chấn hưng thần uy ma gạch làm kính tuyết đọng vì lương thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức.
Chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn.
1, hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.
2, đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng.
3, núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành.
4, thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên.
5, phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.
6, trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.
7, cái tự sáng lập tới nay, mỗi chịu khờ dại tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi đã lâu, liền có linh thông chi ý.
8, nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; lững lờ danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.
9, thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba.
10, lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.
11, quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.
12, yên hà thường chiếu rọi, điềm lành mỗi chưng huân. Tùng trúc hàng năm tú, kỳ hoa ngày ngày tân.”
13, tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.
14, xuân thải bách hoa vì ẩm thực, hạ tìm chư quả làm kiếp sống. Thu hoạch vụ thu khoai lật duyên thời tiết, đông tìm hoàng độ chặt chẽ tuổi hoa.
15, thiên sản tiên hầu đạo hạnh long, ly sơn giá bè sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tìm tiên đạo,
Lập chí.
Dốc lòng kiến công lớn. Có phần có duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.
16, liêu ứng tất ngộ tri âm giả, nói toạc nguồn nước và dòng sông vạn pháp thông.
17, tranh danh đoạt lợi bao lâu hưu? Dậy sớm muộn miên không tự do! Cưỡi la lừa tư tuấn mã, quan cư tể tướng vọng vương hầu. Chỉ sầu áo cơm đam lao lực, gì sợ Diêm Quân liền lấy câu? Con riêng ấm tôn đồ phú quý, càng không một cái chịu quay đầu lại!
18, ngàn phong khai kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy, vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Khô đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình.
19, kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng. Tu trúc kiều tùng, vạn tái thường thanh khinh phúc địa; kỳ hoa thụy thảo, bốn mùa không tạ tái bồng doanh.
20, u điểu đề thanh gần, suối nguồn vang lưu thanh. Thật mạnh cốc hác chi lan vòng, nơi chốn vách đứng rêu phong sinh. Phập phồng loan đầu long mạch hảo, tất có cao nhân ẩn tính danh.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười ba
Ngũ quan đã chuẩn bị, tứ chi toàn toàn, mắt vận kim quang, bắn hướng đấu phủ, nhảy thụ phàn chi, hái hoa tìm quả, lăn dưa dũng bắn, tự do tự tại, vân du hải giác, xa thiệp thiên nhai, kim hoàn châu đạn, hồng trán hoàng phì, sắc thật thơm ngọt, ngàn phong bài kích, vạn nhận khai bình, kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng, yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang, ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng, ba hoa chích choè, địa dũng kim liên, mò trăng đáy nước, nguyệt ở trời cao, trong nước có ảnh.
1, một đám con khỉ chơi một hồi, lại đi kia khe núi trung tắm rửa. Thấy kia cổ khe thủy trút ra, chính xác tựa lăn dưa dũng bắn. Cổ vân: Cầm có cầm ngôn, thú có thú ngữ chúng hầu đều nói: Này cổ thủy không biết là nơi đó thủy. Chúng ta hôm nay đuổi nhàn nguyên sự, thuận khe biên hướng lên trên lưu đầu tìm xem nguồn nước và dòng sông, chơi đi gia! Kêu một tiếng, đều kéo nam khiết nữ, gọi đệ hô huynh, đồng loạt chạy tới, thuận khe leo núi, cho đến nguồn nước và dòng sông chỗ, chính là một cổ thác nước thác.
2, ngày kế, chúng hầu quả đi thải đào tiên, trích dị quả, bào củ mài, thuộc hoàng tinh, chi lan hương huệ, dao thảo kỳ hoa, đủ loại, chỉnh chỉnh tề tề, triển khai ghế đá bàn đá, sắp hàng tiên tửu tiên hào. Nhưng thấy kia: Kim hoàn châu đạn, hồng trán hoàng phì. Kim hoàn châu đạn thịt khô anh đào, sắc thật thơm ngọt. Hồng trán hoàng phì thục quả mơ, vị quả hương toan. Tiên long nhãn thịt ngọt da mỏng, hỏa quả vải hạch tiểu túi hồng.
3. Bát Giới gật đầu nói: Ta để ý tới. Nhưng ngươi đi, thảo đến thảo không được, thứ về sớm tới, không cần lộng làm ‘ tiêm gánh gánh sài hai đầu thoát ’ cũng. Sa Tăng toại niệm quyết, giá khởi vân quang, thẳng đến Đông Thắng Thần Châu mà đi. (《 Tây Du Ký 》57 hồi ).
4. Hành giả nói: Lão quan nhi, nếu hiểu được lão tôn thủ đoạn, mau đem Kim Đan lấy ra tới, cùng ta bốn sáu phần phân, vẫn là ngươi tạo hóa lý; bằng không, liền đưa ngươi cái ‘ da tráo li —— một vớt cái hết sạch ’. (《 Tây Du Ký 》39 hồi ).
7. Hành giả cười nói: Lão quan nhi, ngươi đánh giá không ra người tới. Ta tiểu từ nhỏ, rắn chắc, đều là ‘ ăn ma đao thủy, tú khí ở bên trong ’ lý! (《 Tây Du Ký 》67 hồi ).
8. Bát Giới nói: Ngươi này hắc tử không biết thú! Xấu tự xấu, còn có chút phong vị. Từ xưa nói: ‘ da thịt thô ráp, cốt cách kiên cường, các có vừa được nên. ’(《 Tây Du Ký 》93 hồi ).
9. Bát Giới nói: Đây đúng là tục ngữ vân: ‘ biển rộng phiên đậu hủ thuyền, canh tới, trong nước đi. ’ hiện giờ khó được hắn cây quạt, như thế nào giữ được sư phụ quá sơn? Thả trở về, chuyển đường đi hắn nương bãi! (《 Tây Du Ký 》81 hồi ).
10. Kia yêu nghe vậy, a thanh cười nói: Cái này kêu làm ‘ đầu rắn trời xanh ruồi, từ trước đến nay áo cơm ’ ngươi chúng chúng tiểu nhân! Vội vàng đuổi kịp cũng, cùng ta lấy tương lai! Ta nơi này thật mạnh có thưởng.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười bốn
1. Tương phùng chỗ phi tiên nói ngay, tĩnh tọa giảng hoàng đình.
2. Hẹp gạch thiên sẽ lấy, nằm cá đem chân. Bình eo chiết đầu gối ngồi xổm, vặn đỉnh kiều cùng. Vặn ghế có thể tiếng động lớn phiếm, áo choàng cực thoát sái.
3. Thần binh tức giận vân thảm thảm, kim cô gậy sắt vang sưu sưu.
4. Đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng.
5. Nói một hồi nói, giảng một hồi thiền, tam gia phối hợp bổn như nhiên. Khai sáng một chữ quy thành lý, chỉ dẫn vô sinh tính huyền.
6. Thần kỳ nhiều mẫn ngộ, cốt tú càng thanh nghiên.
7. Cự linh danh vọng truyền thiên hạ, nguyên lai bản lĩnh không bằng hắn: Đại thánh nhẹ nhàng kén gậy sắt, đầu một chút đầy người ma.
8. Chém yêu đao tàn nhẫn quỷ thần sầu; trói yêu dây thừng như bay mãng, hàng yêu đại xử tựa đầu sói; ca-nô chớp rừng rực diễm, thường thường tới tới lăn tú cầu.
9. Đại thánh ba điều như ý bổng, trước che sau chắn vận mưu kế. Khổ tranh số hợp vô cao thấp, Thái Tử trong lòng không chịu hưu.
10. Ngày kế, chúng hầu quả đi thải đào tiên, trích dị quả, bào củ mài, chủ hoàng tinh, chi lan hương huệ, dao thảo kỳ hoa, đủ loại, chỉnh chỉnh tề tề, triển khai ghế đá bàn đá, sắp hàng tiên tửu tiên hào.
11. Phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.
12. Nguyệt minh thanh lộ lãnh, bát cực huýnh vô trần. Thâm thụ u cầm túc, ngọn nguồn máng nước mái nhà phần. Phi huỳnh quang tán ảnh, quá nhạn tự bài vân.
13. Pháo vân khởi chỗ đãng càn khôn, sương đen khói mù đại địa hôn. Sông biển sóng phiên cá cua sợ, núi rừng thụ chiết hổ lang bôn.
14. Sáu tay Na Tra Thái Tử, trời sinh mỹ thạch hầu vương, tương phùng thật đối thủ, chính ngộ căn nguyên lưu.
15. Thấy an tư tuấn mã, tích thủy tư thân nhân.
16. Nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; lững lờ danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.
17. Tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.
18. Gật đầu kính quá ba ngàn dặm, vặn eo 800 có dư trình.
19. Động thiên phúc địa, uống nhạc vô cùng.
20. Cao chính là sơn, tuấn chính là lĩnh; đẩu chính là nhai, thâm chính là hác; vang chính là tuyền, tiên chính là hoa. Kia núi cao không cao, trên đỉnh tiếp thanh tiêu; này khe thâm không thâm, đế trung kiến giải phủ.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười lăm
Phong nham trùng điệp, khe hác loan hoàn. Hổ lang thành trận đi, kỉ lộc làm đàn hành. Vô số chương? Toản thốc thốc, mãn sơn hồ thỏ tụ tùng tùng. Ngàn thước đại mãng, vạn trượng trường xà; đại mãng phun sầu sương mù, trường xà phun quái phong. Bên đường bụi gai dắt mạn, Lĩnh Sơn tùng nam tú lệ. Bệ la trước mắt, phương thảo mấy ngày liền. Ảnh lạc thương minh bắc, vân khai cán chùm sao Bắc Đẩu nam. Muôn đời thường hàm nguyên khí lão, ngàn phong nguy liệt ánh nắng hàn. Kia trưởng lão lập tức kinh hãi, Tôn Đại Thánh bố thí thủ đoạn, vũ gậy sắt, hao rống một tiếng, hù đến kia lang trùng điên thoán, hổ báo bôn đào.
Hảo yêu quái, ấn tủng âm phong, ở triền núi hạ lắc mình biến hoá, biến làm một cái lão công công, thật đúng là: Đầu bạc như Bành Tổ, thương râu tái thọ tinh. Trong tai minh ngọc khánh, trong mắt hoảng sao Kim. Tay trụ long đầu quải, thân xuyên áo choàng nhẹ. Lần tràng hạt véo nơi tay, khẩu tụng nam mô kinh.
Ngậm nước mắt dập đầu từ trưởng lão, đau khổ trong lòng lưu ý dặn bảo Sa Tăng. Một đầu lau bính sườn núi trước thảo, hai chân té lăn trên mặt đất đằng. Thượng thiên hạ địa như luân chuyển, vượt biển phi sơn đệ nhất có thể. Khoảnh khắc chi gian không thấy ảnh, thoáng chốc tật phản cũ lộ trình. Ngươi xem hắn nhẫn khí đừng sư phụ, túng Cân Đẩu Vân, kính hồi Hoa Quả Sơn Thủy Liêm Động đi. Một mình cái thê thê thảm thảm, chợt nghe đến tiếng nước đinh tai nhức óc. Đại thánh ở kia giữa không trung nhìn lên, nguyên lai là Đông Dương biển rộng triều phát tiếng vang. Vừa thấy, lại nghĩ tới Đường Tăng, ngăn không được má biên nước mắt trụy, đình vân trụ bước, thật lâu sau phương đi.
Tây Du Ký là quốc gia của ta cổ đại một bộ viết thực tốt trường thiên thần thoại tiểu thuyết. Nó chủ yếu chuyện xưa là viết Tôn Ngộ Không bảo Đường Tăng đi Tây Thiên lấy kinh, dọc theo đường đi đều ở hàng yêu phục ma, sau đó khắc phục đủ loại khó khăn, cuối cùng lấy kinh nghiệm thành công. Chỉnh bộ tiểu thuyết tràn ngập dám sấm dám đua ' không biết sợ tinh thần cùng hiệp gan nghĩa tràng. Thư trung, mặc kệ là trí dũng song toàn, có nhân có nghĩa Tôn Ngộ Không, vẫn là ham ăn biếng làm, hàm hậu đáng yêu Trư Bát Giới, đều là như vậy chọc người yêu thích. Đọc Tây Du Ký, ta đã biết cái gì kêu có gan đấu tranh, cái gì kêu không sợ gian nguy, cái gì kêu có tình có nghĩa. Ở sau này học tập trong sinh hoạt, ta cũng sẽ hướng bọn họ thầy trò học tập, không sợ khó khăn, không hề sợ hãi hướng về mục tiêu chạy đi!
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười sáu
Tẩy tâm địch lự giới nạp Tu Di tào khê lộ hiểm thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng băng nhai.
Năm diệp liên khai mành rũ hương niểu chấn hưng thần uy ma gạch làm kính tuyết đọng vì lương.
Thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển.
Ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn tào khê lộ hiểm.
Thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng băng nhai năm diệp liên khai mành rũ hương niểu chấn hưng thần uy.
Phác diêu phân tùng sao trời xán lạn thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức.
Chỉ giải nguồn nước và dòng sông ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn.
Phiên sóng nhảy lãng tuyết đọng vì lương.
1. Cao ` là sơn, tuấn chính là lĩnh; đẩu chính là nhai, thâm chính là hác; vang chính là tuyền, tiên chính là hoa. Kia núi cao không cao, trên đỉnh tiếp thanh tiêu; này khe thâm không thâm, đế trung kiến giải phủ.
2. Nhân cảm này nguyệt thanh quang sáng tỏ, điện ngọc thâm trầm, thật là một vòng cao chiếu, đại địa rõ ràng, đối nguyệt hoài về, xuất khẩu thành thơ một đầu cổ phong trường thiên.
3. Thạch kính trọng mạn rêu phong, cổng tre bồng lộ đằng hoa. Tứ phía sơn quang liên tiếp, một lâm chim tước ồn ào. Mật mật tùng hoàng giao thúy, sôi nổi dị cỏ kỳ ba. Mà tích vân thâm chỗ, trúc li nhà tranh nhân gia.
4. Nói thứ gì chiêu quân mỹ mạo, quả nhiên là tái quá Tây Thi. Eo liễu hơi triển minh kim bội, gót sen nhẹ nhàng động ngọc chi. Nguyệt Thường Nga khó đến đây, cửu thiên tiên tử sao như vậy. Cung trang xảo dạng phi phàm loại, quả thật Vương Mẫu hàng Dao Trì.
5. Nhân tâm sinh một niệm, thiên địa tất cả đều biết. Thiện ác nếu vô báo, càn khôn tất có tư. Đánh đến kia chín diệu tinh đóng cửa bế hộ, tứ thiên vương vô ảnh vô hình. Hảo hầu tinh!
6. Kia hầu ở trong núi, lại sẽ hành tẩu nhảy lên, thực cỏ cây, uống khe tuyền, thải sơn hoa, tìm thụ quả; cùng lang trùng làm bạn, hổ báo vì đàn, chương lộc làm bạn, mi vượn vì thân; đêm túc dốc đá dưới, triều du phong động bên trong. Thật là “Trong núi vô giáp, hàn tẫn không biết năm”.
Xuất xứ fANwEn.CHaZiDiAN.COm
7. Vệt nước thu, sơn cốt gầy. Hồng diệp bay tán loạn, hoa cúc thời điểm. Sương tình giác đêm trường, nguyệt bạch xuyên cửa sổ thấu. Mọi nhà pháo hoa hoàng hôn nhiều, nơi chốn hồ quang hàn máng nước mái nhà. Bạch bình hương, hồng liễu mậu. Quýt lục cam vàng, liễu suy cốc tú. Thôn hoang vắng nhạn lạc toái hoa lau, dã cửa hàng gà thanh thu thục đậu.
8. Cởi phóng cúc áo nhi, cởi bỏ la mang kết. Bộ ngực sữa bạch tựa bạc, ngọc thể hoàn toàn giống tuyết. Khuỷu tay bạc tái băng phô, vai ngọc khinh phấn dán. Cái bụng mềm lại miên, sống lưng quang còn khiết. Đầu gối cổ tay nửa vây đoàn, kim liên ba tấc hẹp. Trung gian một đoạn tình, lộ ra phong lưu huyệt.
9. Hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười bảy
Ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn phiên sóng nhảy lãng tuyết đọng vì lương.
Hoa ngôn xảo ngữ hồi tâm chuyển ý nghiến răng nghiến lợi á khẩu không trả lời được tinh nguyệt sáng tỏ hồ ngôn loạn ngữ.
Diễu võ dương oai thiên la địa võng chật như nêm cối gân mệt kiệt lực trời đất u ám mi thanh mục tú.
Chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn.
Tào khê lộ hiểm thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng băng nhai năm diệp liên khai mành rũ hương niểu chấn hưng thần uy.
Chấn hưng thần uy ma gạch làm kính tuyết đọng vì lương thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức.
Phác diêu phân tùng sao trời xán lạn thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức chỉ giải nguồn nước và dòng sông.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười tám
3. Chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển ngũ uẩn lăng nghiêm.
4. Cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn.
5. Phiên sóng nhảy lãng phun sương mù phun phong tìm xà bát thảo.
6. Phác diêu phân tùng sao trời xán lạn tẩy tâm địch lự.
7. Giới nạp Tu Di tào khê lộ hiểm thứu lĩnh vân thâm.
8. Ngàn trượng băng nhai năm diệp liên khai mành rũ hương niểu.
9. Phong nham trùng điệp mênh mang mù mịt tự do tự tại.
10. Khởi tử hồi sinh khe hác loan hoàn dựng đứng kỳ phong.
11. Chấn hưng thần uy ma gạch làm kính tuyết đọng vì lương.
12. Thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức.
13. Chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển ngũ uẩn lăng nghiêm.
14. Cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn.
15. Diễu võ dương oai thiên la địa võng chật như nêm cối.
16. Gân mệt kiệt lực trời đất u ám mi thanh mục tú.
17. Hoa ngôn xảo ngữ hồi tâm chuyển ý nghiến răng nghiến lợi,
18. Á khẩu không trả lời được tinh nguyệt sáng tỏ hồ ngôn loạn ngữ.
19. Ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân.
20. Phác diêu phân tùng sao trời xán lạn thiên long quay chung quanh.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên mười chín
1, hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.
2, đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng.
3, núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành.
4, thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên.
5, phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.
6, trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.
7, cái tự sáng lập tới nay, mỗi chịu khờ dại tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi đã lâu, liền có linh thông chi ý.
8, nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; sàn danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.
9, thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba.
10, lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.
11, quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.
12, yên hà thường chiếu rọi, điềm lành mỗi chưng huân. Tùng trúc hàng năm tú, kỳ hoa ngày ngày tân.”
13, tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.
14, xuân thải bách hoa vì ẩm thực, hạ tìm chư quả làm kiếp sống. Thu hoạch vụ thu khoai lật duyên thời tiết, đông tìm hoàng độ chặt chẽ tuổi hoa.
15, thiên sản tiên hầu đạo hạnh long, ly sơn giá bè sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tìm tiên đạo, lập chí dốc lòng kiến công lớn. Có phần có duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.
16, liêu ứng tất ngộ tri âm giả, nói toạc nguồn nước và dòng sông vạn pháp thông.
17, tranh danh đoạt lợi bao lâu hưu? Dậy sớm muộn miên không tự do! Cưỡi la lừa tư tuấn mã, quan cư tể tướng vọng vương hầu. Chỉ sầu áo cơm đam lao lực, gì sợ Diêm Quân liền lấy câu? Con riêng ấm tôn đồ phú quý, càng không một cái chịu quay đầu lại!
18, ngàn phong khai kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy, vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Khô đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình.
19, kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng. Tu trúc kiều tùng, vạn tái thường thanh khinh phúc địa; kỳ hoa thụy thảo, bốn mùa không tạ tái bồng doanh.
20, u điểu đề thanh gần, suối nguồn vang lưu thanh. Thật mạnh cốc hác chi lan vòng, nơi chốn f nhai rêu phong sinh. Phập phồng loan đầu long mạch hảo, tất có cao nhân ẩn tính danh.
21, tương phùng chỗ phi tiên nói ngay, tĩnh tọa giảng hoàng đình.
22, yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang. Ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng.
23, dốc đá đột ngột rêu xanh nhuận, huyền vách tường cao trương thúy rêu trường.
24, khi nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang.
25, huyền vượn bạch lộc tùy thấy ẩn hiện, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên hai mươi
《 Tây Du Ký 》 chia làm tam đại bộ phận, trước bảy hồi là toàn thư lời dẫn bộ phận, một bên an bài Tôn Ngộ Không lên sân khấu, công đạo rõ ràng này xuất thân, sư thừa, năng lực, tính tình; một bên thông qua Tôn Ngộ Không ở thiên, địa, minh, thủy bốn cảnh giới xuyên qua, miêu tả bốn cảnh giới phong mạo, thành lập một cái 3d bốn cảnh giới lập thể tư duy hoạt động không gian. Thứ tám đến hồi 12 viết Đường Tăng xuất thế, Đường Thái Tông nhập minh chuyện xưa, giao đãi đi Tây Thiên lấy kinh nguyên do. Thứ mười ba đến hồi 100 viết Tôn Ngộ Không, bạch long mã, Trư Bát Giới, sa hòa thượng bảo hộ Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh, ven đường hàng yêu phục ma, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, tới Tây Thiên, lấy được chân kinh, tu thành chính quả chuyện xưa. Lấy vô lượng vô số phương tiện đủ loại nhân duyên, tỉ như lời nói, thích Phật pháp uyên bác.
Chấn hưng thần uy ma gạch làm kính tuyết đọng vì lương thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức.
Chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn.
Phiên sóng nhảy lãng phun sương mù phun phong tìm xà bát thảo phác diêu phân tùng sao trời xán lạn tẩy tâm địch lự.
Giới nạp Tu Di tào khê lộ hiểm thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng băng nhai năm diệp liên khai mành rũ hương niểu.
1. Tào khê lộ hiểm thứu lĩnh vân thâm ngàn trượng băng nhai năm diệp liên khai mành rũ hương niểu chấn hưng thần uy tuyết đọng vì lương.
2. Phác diêu phân tùng sao trời xán lạn thiên long quay chung quanh hoa vũ rực rỡ lý viên tứ đức chỉ giải nguồn nước và dòng sông tam thừa diệu điển.
3. Ngũ uẩn lăng nghiêm cộng yên vui thật trí mãn kim thân ác khí che mạn phiên sóng nhảy lãng.
4. Tẩy tâm địch lự: Vứt bỏ hết thảy không tốt ' ý tưởng.
5. Giới nạp Tu Di: Tu Di: Trong truyền thuyết cổ Ấn Độ sơn danh. Phật giáo cách nói, nho nhỏ giới tử nhưng bao dung Tu Di núi lớn hoặc toàn bộ thế giới.
6. Ma gạch làm kính: Đem chuyên thạch ma thành gương. So sánh sự tình không thể thành công.
7. Phun sương mù phun phong: Ý tứ đều là miệng phun sương mù, mũi phun cuồng phong.
8. Tìm xà bát thảo: So sánh trêu chọc ác nhân, tự tìm phiền toái.
1, hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.
2, đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng.
3, núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành.
4, thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên.
5, phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.
6, trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.
7, cái tự sáng lập tới nay, mỗi chịu khờ dại tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi đã lâu, liền có linh thông chi ý.
8, nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; sàn? Danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.
9, thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba.
10, đi khi phàm cốt phàm thai trọng, đắc đạo thân nhẹ thể cũng nhẹ. Cử thế không người chịu lập chí, lập chí tu huyền huyền hiển nhiên. Lúc ấy quá sóng biển khó tiến, hôm nay qua lại cực dễ hành. Đừng ngữ dặn dò còn ở nhĩ, gì kỳ khoảnh khắc thấy Đông Hải.
11, quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.
12, yên hà thường chiếu rọi, điềm lành mỗi chưng huân. Tùng trúc hàng năm tú, kỳ hoa ngày ngày tân.”
13, tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.
14, xuân thải bách hoa vì ẩm thực, hạ tìm chư quả làm kiếp sống. Thu hoạch vụ thu khoai lật duyên thời tiết, đông tìm hoàng độ chặt chẽ tuổi hoa.
15, thiên sản tiên hầu đạo hạnh long, ly sơn giá bè sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tìm tiên đạo, lập chí dốc lòng kiến công lớn. Có phần có duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.
16, liêu ứng tất ngộ tri âm giả, nói toạc nguồn nước và dòng sông vạn pháp thông.
17, tranh danh đoạt lợi bao lâu hưu? Dậy sớm muộn miên không tự do! Cưỡi la lừa tư tuấn mã, quan cư tể tướng vọng vương hầu. Chỉ sầu áo cơm đam lao lực, gì sợ Diêm Quân liền lấy câu? Con riêng ấm tôn đồ phú quý, càng không một cái chịu quay đầu lại!
18, ngàn phong khai kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy, vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Khô đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình.
19, kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng. Tu trúc kiều tùng, vạn tái thường thanh khinh phúc địa; kỳ hoa thụy thảo, bốn mùa không tạ tái bồng doanh.
20, u điểu đề thanh gần, suối nguồn vang lưu thanh. Thật mạnh cốc hác chi lan vòng, nơi chốn? Nhai rêu phong sinh. Phập phồng loan đầu long mạch hảo, tất có cao nhân ẩn tính danh.
21, tương phùng chỗ phi tiên nói ngay, tĩnh tọa giảng hoàng đình.
22, yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang. Ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng.
23, dốc đá đột ngột rêu xanh nhuận, huyền vách tường cao trương thúy rêu trường.
24, khi nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang.
25, huyền vượn bạch lộc tùy thấy ẩn hiện, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng.
26, tóc hai mái song ti búi, khoan bào hai tay áo phong. Mạo cùng thân tự đừng, tâm cùng tương đều không. Vật ngoại trưởng năm khách, trong núi vĩnh thọ đồng. Một trần toàn không nhiễm, giáp nhậm quay cuồng.
27, một tầng tầng thâm các quỳnh lâu, tiến tiến châu cung bối khuyết, nói không hết kia tĩnh thất u cư, cho đến dao đài dưới.
28, đại giác Kim Tiên không cấu tư, phương tây diệu tương tổ bồ đề; bất sinh bất diệt tam tam hành, toàn khí toàn bộ tinh thần trăm triệu từ. Trống vắng tự nhiên tùy biến hóa, đúng như bản tính nhậm vì này; cùng thiên cùng thọ trang nghiêm thể, lịch kiếp minh tâm đại pháp sư.
29, cổ giả, lão cũng; nguyệt giả, âm cũng.
30, đúng là: Hồng Mông sơ tích nguyên không họ, đánh vỡ ngoan không cần Ngộ Không.
31, ba hoa chích choè, địa dũng kim liên. Diệu diễn tam thừa giáo, tinh vi vạn pháp toàn. Chậm diêu chủ đuôi phun châu ngọc, vang chấn lôi đình động cửu thiên.
32, nói một hồi nói, giảng một hồi thiền, tam gia phối hợp bổn như nhiên. Khai sáng một chữ quy thành lý, chỉ dẫn vô sinh tính huyền.
33, nguyệt ở trời cao, trong nước có ảnh, tuy rằng thấy, chỉ là vô mò chỗ, rốt cuộc chỉ thành không nhĩ.
34, nguyệt minh thanh lộ lãnh, bát cực huýnh vô trần. Thâm thụ u cầm túc, ngọn nguồn máng nước mái nhà phần. Phi huỳnh quang tán ảnh, quá nhạn tự bài vân. Chính trực canh ba chờ, hẳn là phóng nói thật.
35, không gặp đến người truyền diệu quyết, không ngôn khẩu vây đầu lưỡi làm!
36, hiện mật linh hoạt khéo léo thật diệu quyết, tích tu sinh mệnh vô hắn nói. Đều tới luôn là tinh khí thần, cẩn cố lao tàng hưu chảy qua. Hưu chảy qua, thể trung tàng, nhữ chịu ngô truyền đạo tự xương. Khẩu quyết nhớ tới nhiều hữu ích, gạt bỏ tà dục đến mát lạnh. Đến mát lạnh, quang sáng tỏ, hảo hướng đan đài thưởng minh nguyệt. Nguyệt tàng thỏ ngọc ngày tàng ô, đều có quy xà tương chi chít. Tương chi chít, tánh mạng kiên, lại có thể hỏa loại kim liên. Tích cóp thốc ngũ hành điên đảo dùng, công xong tùy làm Phật cùng tiên.”
37, không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên 21
1. Nguyệt ở trời cao, trong nước có ảnh, tuy rằng thấy, chỉ là vô mò chỗ, rốt cuộc chỉ thành không nhĩ.
2. Tóc hai mái song ti búi, khoan bào hai tay áo phong. Mạo cùng thân tự đừng, tâm cùng tương đều không. Vật ngoại trưởng năm khách, trong núi vĩnh thọ đồng. Một trần toàn không nhiễm, giáp nhậm quay cuồng.
3. Liêu ứng tất ngộ tri âm giả, nói toạc nguồn nước và dòng sông vạn pháp thông.
4. Kim khuyết bạc loan cũng Tử Phủ, kỳ hoa dao thảo ký quỳnh ba. Triều vương thỏ ngọc đàn biên quá, tham thánh kim ô đế phi.
5. Biệt quán gian khổ học tập cô khách buồn, sơn thôn dã cửa hàng lão ông miên. Chợt lâm hán uyển kinh thu tấn, mới đến Tần lâu xúc vãn tráp.
6. Thấy an tư tuấn mã, tích thủy tư thân nhân.
7. Yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang. Ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng.
8. Khi nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang.
9. Cái này xoay người liền đánh quải. Thẳng phủng thượng liêm, đoan chính tiêm tới. Đề cùng giày rơm. Đảo cắm quay đầu lại thải. Lui bước phiếm vai trang.
10. Bổng danh như ý, rìu hào tuyên hoa. Hắn hai cái chợt tương phùng, không biết sâu cạn; rìu cùng bổng, tả hữu đan xen. Một cái giấu giếm thần diệu, một cái mồm to xưng khen.
11. Phát động pháp, phun mây mù; triển khai tay, bá thổ dương sa. Thiên tướng thần thông liền có nói, hầu vương biến hóa thật vô nhai. Bổng cử lại như long hí thủy, rìu tới hãy còn tựa phong xuyên sa.
12. Quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.
13. Ngàn phong khai kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy. Vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Khô đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình.
14. Hầu vương nghe này, bất giác tức giận trong lòng, cắn răng giận dữ.
15. Đúng là Thiên cung dị vật có, trên đời như hắn kiện kiện vô.
16. Lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.
17. Tung bay thúy tay áo, diêu túm tương váy: Tung bay thúy tay áo, thấp bao trùm ngọc măng nhỏ dài; diêu túm tương váy, nửa lộ ra kim liên hẹp hẹp.
18. Vạn dặm lúc này cùng sáng tỏ, một năm tối nay nhất minh tiên. Hoàn toàn giống sương bánh ly biển cả, lại tựa băng luân quải bích thiên.
19. Nửa gối tùng phong trà chưa thục, ngâm hoài tiêu sái đầy ngập xuân.
20. Trên đời danh sơn vô số nhiều, hoa nở hoa tàn phồn còn chúng. Tranh như thế cảnh vĩnh trường tồn, tám tiết bốn mùa hồn bất động. Thành vì tam giới khảm nguyên sơn, tẩm bổ ngũ hành thủy dơ động!
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên 22
Muốn chính xác nắm chắc Tôn Ngộ Không hình tượng thâm tầng hàm ý, đầu tiên hẳn là biết rõ tác giả đắp nặn cái này hình tượng vốn dĩ ý đồ. Bởi vì Ngô Thừa Ân 《 Tây Du Ký 》 bản gốc 《 Tây Du Ký bình thoại 》 đã dật, chúng ta rất khó xác định 《 Tây Du Ký 》 trung này đó là tiền nhân sáng tạo, này đó là Ngô Thừa Ân bút tích. Nhưng có một chút có thể khẳng định, đây là: Ở 《 Tây Du Ký bình thoại 》 trung “Tôn ngô không” lấy kinh nghiệm công thành, bị trao tặng phật hiệu là “Mạnh mẽ vương Bồ Tát”, này ở 《 phác người phiên dịch ngạn giải 》 có chú ý văn trung có minh xác ghi lại; mà ở 《 Tây Du Ký 》 trung, Ngô Thừa Ân lại đem “Mạnh mẽ vương Bồ Tát” sửa vì “Đấu Chiến Thắng Phật” — đây là Ngô Thừa Ân đối 《 Tây Du Ký bình thoại 》 nhất nhỏ bé rồi lại là trọng đại nhất cải biến, hiển nhiên cùng hắn đắp nặn cái này hình tượng ý đồ có quan hệ. Trên thực tế, Ngô Thừa Ân đúng là lấy “Đấu chiến thắng” cái này phật hiệu, tới khái quát Tôn Ngộ Không hình tượng thực chất, đem Tôn Ngộ Không đắp nặn thành phong kiến thời đại đấu sĩ hình tượng.
Tác phẩm thực tế cũng chính thể hiện tác giả sáng tác ý đồ. Tác phẩm trung Tôn Ngộ Không, nơi chốn lóng lánh đấu sĩ phong thái, biểu hiện đấu sĩ phẩm đức cùng tài năng.
Đầu tiên, Tôn Ngộ Không có gan đấu tranh, có lai vụ khó thuần tính cách đặc thù cùng thẳng tiến không lùi tiến thủ tinh thần. Ở đại náo thiên cung khi, hắn không thừa nhận thiên chi độc tôn, biểu hiện đối quyền uy lớn nhất bất kính. Ở Ngọc Hoàng Đại Đế trước mặt, hắn cũng chỉ là “Xướng cái đại lạc”, đáp ứng một tiếng “Lão tôn đó là”. Hắn trộm bàn đào, trộm ngọc rượu, trộm tiên đan, cũng giả truyền thánh chỉ lừa gạt Xích Cước Đại Tiên, đem cái đường đường thiên quốc nháo đến vui vẻ vô cùng. Từ lò bát quái trung chạy ra lúc sau, hắn một cái Kim Cô Bổng “Đánh đến kia chín diệu tinh đóng cửa bế hộ, tứ thiên vương vô ảnh vô hình”, hơn nữa công nhiên công bố: “Hoàng đế thay phiên làm, sang năm đến nhà ta.” Này đó đều tập trung thể hiện hắn đấu sĩ phong thái.
Trên đường thỉnh kinh, Tôn Ngộ Không vẫn cứ vẫn duy trì khó thuần tính cách đặc thù. Bất luận là Thiên giới quyền uy, Phật giáo thần linh, vẫn là hung ác yêu ma, hắn đều một mực không bỏ ở trong mắt. Giống ngày giá trị công tào, tứ hải Long Vương, Sơn Thần thổ địa, thiên binh thiên tướng chờ, đều bị hắn quát mắng. Hồi 33 trung hắn vì lừa gạt hai cái tiểu yêu bảo bối, thế nhưng muốn Ngọc Hoàng Đại Đế đem thiên mượn cho hắn trang nửa canh giờ, còn uy hiếp nói: “Nếu nói nửa tiếng không chịu, tức thượng Linh Tiêu Điện động khởi đao binh” Quan Âm Bồ Tát là lấy kinh nghiệm thực tế tổ chức giả, nhưng Tôn Ngộ Không dám cười nhạo nàng “Lười nhác”, xứng đáng “Một đời vô phu”. Phật Như Lai là Tây Thiên tối cao thống trị thần, Tôn Ngộ Không dám chửi hắn là “Yêu tinh cháu ngoại”.
Đương nhiên, Tây Thiên trên đường Tôn Ngộ Không chủ yếu thể hiện vì đối yêu ma quỷ quái đấu tranh. Từ đông thổ đến Tây Thiên cách xa vạn dặm, gặp được yêu quái đầu lĩnh liền có mấy chục cái, nhưng hắn một cái Kim Cô Bổng đánh biến, lệnh yêu ma quỷ quái nghe tiếng sợ vỡ mật, hơn nữa hắn cùng yêu quái đấu tranh, đại đa số đều là chủ động tiến công, chỉ cần vừa nghe nói yêu quái họa loạn nhân gian, liền quyết không buông tha. Thu phục Bát Giới lúc sau, hắn liền đối dẫn đường tài cao nói: “Về sau nhưng có yêu tinh, nhiều tác thành ta mấy cái, còn có tạ ngươi chỗ lý.” Hồi 67 đà la trang chủ người thỉnh Ngộ Không bắt yêu, Ngộ Không lập tức hướng về phía trước xướng cái đại tháp nói: “Thừa chiếu cố.” Bát Giới ở một bên cứ như vậy nói: “Ngươi xem hắn gây hoạ! Nghe thấy nói lấy yêu quái, chính là hắn ông ngoại cũng không như vậy thân thiết.” Thực có thể thuyết minh Tôn Ngộ Không đấu tranh chủ động tính cùng tính tích cực.
Tôn Ngộ Không không chỉ có có gan đấu tranh, hơn nữa giỏi về đấu tranh, đấu tắc tất thắng, cố vì “Đấu Chiến Thắng Phật”. Hắn thường xuyên biến thành nhìn liệu trùng, tiểu ruồi bọ, hoa chân muỗi, chui vào yêu tinh trong động đi biết rõ yêu tinh ' chi tiết ( như Hoàng Phong Quái ); hoặc là căn cứ dấu vết để lại suy đoán yêu quái lai lịch, sau đó căn cứ này đó yêu quái đặc điểm, tìm kiếm tương ứng đối sách ( như hoàng bào quái ); hoặc là biến thành yêu quái mẫu thân, phụ thân, trượng phu, thê tử đi lừa gạt yêu quái ( như tam điều quạt ba tiêu ); hoặc là kiếm tới yêu quái pháp bảo, ngược lại trí yêu quái vào chỗ chết ( như kế trộm Tử Kim Linh ). Hắn còn giỏi về vận dụng chui vào địch nhân trong bụng đi chiến thuật tới chế phục yêu quái ( như hoàng mi quái ). Hắn cơ trí linh hoạt, tùy cơ thiết kế, thường thường lệnh yêu quái khó lòng phòng bị.
Tôn Ngộ Không còn có bất khuất kiên cường đấu tranh ý chí cùng lạc quan tinh thần. Hắn coi hết thảy hung hiểm vì trò chơi, có đấu sĩ cử trọng nhược khinh tiêu sái. Đại náo thiên cung hắn từng hai lần thất bại, lại không có nhìn đến hắn cầu xin tình thương, cũng không có chút nào uể oải khốn đốn chi tướng. Trên đường thỉnh kinh, hắn càng là đem hàng yêu trừ quái coi như chơi đùa trò chơi. Hồi 18 hắn liền đối cao thái công nói: “Nhân là tá túc, thuận tiện lấy mấy cái yêu quái chơi chơi.” Hồi 32 hắn thế nhưng nói ngoa, muốn “Phát trương phê văn”, đem yêu quái “Suốt đêm cởi ra chạy như bay”. Ở cùng yêu quái chu toàn trung, hắn cũng từng tam phiên vài lần tao tai chịu khổ, nhưng lại có thể với đàm tiếu bên trong thoát ly khốn cảnh. Đương nhiên, có khi gặp được khó khăn, hắn cũng từng chảy qua nước mắt, thậm chí khóc rống quá. Nhưng này vừa khóc, lại đem Tôn Ngộ Không từ thần, từ hầu càng kéo hướng về phía người, đồng thời cũng làm mọi người càng thể vị đến lấy kinh nghiệm gian nan. Vấn đề ở chỗ hắn đã khóc lúc sau, không phải từ đây ý chí tinh thần sa sút, mà là lấy lớn hơn nữa nỗ lực cùng chấp nhất đi tiếp tục đấu tranh.
Bởi vậy có thể thấy được, tác giả chủ quan ý đồ cùng tác phẩm khách quan nội dung là thống nhất, đại náo thiên cung cùng Tây Thiên lấy kinh là thống nhất. Tôn Ngộ Không trên thực tế là phong kiến thời đại đấu sĩ hình tượng.
Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên 23
Giới nạp Tu Di, tào khê lộ hiểm, thứu lĩnh vân thâm, ngàn trượng băng nhai, năm diệp liên khai, mành rũ hương niểu.
Chấn hưng thần uy, ma gạch làm kính, tuyết đọng vì lương, thiên long quay chung quanh, hoa vũ rực rỡ, lý viên tứ đức.
Chỉ giải nguồn nước và dòng sông, tam thừa diệu điển, ngũ uẩn lăng nghiêm, cộng yên vui thật, trí mãn kim thân, ác khí che mạn.
1, sẽ gia không vội, vội gia sẽ không.
2, thấy an tư tuấn mã, tích thủy tư thân nhân.
3, thầy trò nhóm qua hắc thủy hà, tìm đại lộ vẫn luôn tây tới. Chính xác là đón gió mạo tuyết, bôn ba ngày đêm. Hành cấu lâu ngày, lại giá trị đầu xuân thời tiết. Nhưng thấy: Tam dương đổi vận, vạn vật rực rỡ. Tam dương đổi vận, đầy trời tươi đẹp khai tranh vẽ; vạn vật rực rỡ, khắp nơi mùi thơm thiết thêu nhân. Mai tàn số điểm tuyết, mạch trướng một xuyên vân. Tiệm khai băng giải sơn tuyền lưu, tẫn phóng nảy sinh không thiêu ngân. Đúng là kia: Quá hạo thừa chấn, câu mang ngự thần; mùi hoa không khí ấm, vân đạm ánh nắng tân. Bên đường dương liễu thư coi trọng, cao vũ nảy sinh vạn vật xuân.
4, kia hầu ở trong núi, lại sẽ hành tẩu nhảy lên, thực cỏ cây, uống khe tuyền, thải sơn hoa, tìm thụ quả; cùng lang trùng làm bạn, hổ báo vì đàn, chương lộc làm bạn, mi vượn vì thân; đêm túc dốc đá dưới, triều du phong động bên trong. Thật là “Trong núi vô giáp, hàn tẫn không biết năm”.
5, phong nham trùng điệp, khe hác loan hoàn. Hổ lang thành trận đi, kỉ lộc làm đàn hành. Vô số chương ba toản thốc thốc, mãn sơn hồ thỏ tụ tùng tùng. Ngàn thước đại mãng, vạn trượng trường xà. Đại mãng phun sầu sương mù, trường xà phun quái phong. Bên đường bụi gai dắt mạn, lĩnh thượng tùng nam tú lệ. Bệ la trước mắt, phương thảo mấy ngày liền. Ảnh lạc thương minh bắc, vân khai cán chùm sao Bắc Đẩu nam. Muôn đời thường hàm nguyên khí lão, ngàn phong nguy liệt ánh nắng hàn.
6, chúng tăng nhóm dưới đèn nghị luận Phật môn định chỉ, thượng Tây Thiên lấy kinh nguyên do. Có nói thủy núi xa cao, có nói lộ nhiều hổ báo; có nói trùng điệp vách đá dựng đứng khó khăn, có nói độc ma ác quái khó hàng. Tam Tạng kiềm khẩu không nói, nhưng lấy ngón tay tự tâm, gật đầu mấy độ. Chúng tăng nhóm mạc giải này ý, vỗ tay xin hỏi nói: “Pháp sư chỉ tâm gật đầu giả, sao vậy?” Tam Tạng đáp rằng: “Tâm sinh, đủ loại ma sinh; tâm diệt, đủ loại ma diệt. Ta đệ tử từng ở hoá sinh chùa đối Phật thiết hạ hồng thề đại nguyện, không khỏi ta bất tận này tâm. Này vừa đi, nhất định phải đến Tây Thiên, thấy Phật cầu kinh, sử chúng ta pháp luân hồi chuyển, nguyện thánh chủ hoàng đồ vĩnh cố.” Chúng tăng nghe được lời này, mỗi người ca ngợi, mỗi người tuyên dương, đều kêu một tiếng “Trung tâm xích gan lớn xiển pháp sư!” Khen bất tận, thỉnh sư nhập sập an ngủ.
7, này đại thánh cùng huệ ngạn chiến kinh 5-60 hợp, huệ ngạn cánh tay tê mỏi, không thể nghênh địch, hư hoảng một hoảng, bại trận mà đi. Đại thánh cũng thu hầu binh, an trát ở cửa động ở ngoài. Chỉ thấy thiên vương doanh ngoài cửa, lớn nhỏ thiên binh, tiếp được Thái Tử, tránh ra đại lộ, kính nhập viên môn, đối tứ thiên vương, Lý thác tháp, Na Tra, khí ha ha `, thở dốc chưa định: “Thật lớn thánh! Thật lớn thánh! Thực sự thần thông quảng đại! Hài nhi chiến bất quá, lại bại trận mà đến cũng!” Lý Thiên Vương thấy kinh hãi, tức mệnh viết biểu xin giúp đỡ, liền kém mạnh mẽ Quỷ Vương cùng mộc xoa Thái Tử trời cao khải tấu.
8, lại thấy kia cửa động nhắm chặt, im ắng không có vết chân người. Chợt quay đầu lại, thấy nhai đầu lập một tấm bia đá, ước có ba trượng dư cao, tám thước dư rộng, thượng có một hàng mười cái chữ to, chính là “Linh đài một tấc vuông sơn, nghiêng nguyệt tam tinh động”. Mỹ Hầu Vương thập phần vui mừng nói: “Nơi đây người quả là giản dị. Quả có núi này này động.” Xem câu lâu ngày, không dám gõ cửa. Thả đi nhảy lên tùng chi đầu cành, trích hạt thông ăn ngoan chơi. Ít khi gian, chỉ nghe được nha một tiếng, cửa động mở ra, bên trong đi ra một cái tiên đồng, chính xác phong thái anh vĩ, giống mạo thanh kỳ, so tầm thường tục tử bất đồng.
9, dung nhan thanh tuấn mạo đường đường, hai vành tai vai mục có quang. Đầu đội tam sơn phi phượng mũ, thân xuyên một lãnh đạm vàng nhạt. Lũ kim ủng sấn bàn long vớ, đai ngọc đoàn hoa bát bảo trang. Eo vác ná trăng non dạng, tay cầm tam tiêm lưỡng nhận thương. Rìu phách đào sơn từng cứu mẹ, đạn đánh cây cọ la song phượng hoàng. Lực tru tám quái thanh danh xa, kết nghĩa mai sơn bảy thánh hành. Tâm cao không nhận thiên gia quyến, tính ngạo về thần trụ rót giang. Xích thành chiêu huệ anh linh thánh, hiện hóa vô biên hào Nhị Lang.
10, yêu ma hung mãnh, huệ ngạn uy năng. Gậy sắt phân tâm đảo, đinh ba đúng ngay vào mặt nghênh. Bá thổ dương trần thiên địa ám, cát bay đá chạy quỷ thần kinh. Chín răng ba, rạng rỡ diệu, song hoàn vang?; một cái bổng, hắc từ từ, hai tay bay vút lên. Cái này là thiên vương Thái Tử, cái kia là nguyên soái tinh linh; một cái ở Phổ Đà vì hộ pháp, một cái ở sơn động làm yêu tinh. Trận này tương ngộ tranh cao thấp, không biết cái kia mệt thua cái kia thắng.
Tây Du Ký hảo từ hảo câu trích sao cập hiểu được thiên 24
1. Lại nói ngọn núi này danh gọi vạn thọ sơn, trong núi có một tòa xem, danh gọi Ngũ Trang Quan, trong quan có một tôn tiên, đạo hào Trấn Nguyên Tử, biệt danh cùng thế cùng quân. Kia trong quan ra giống nhau dị bảo, chính là hỗn độn sơ phân, Hồng Mông thủy phán, thiên địa chưa khai khoảnh khắc, sản thành này viên linh căn. Cái thiên hạ tứ đại bộ châu, duy Tây Ngưu Hạ Châu Ngũ Trang Quan ra này, gọi danh thảo hoàn đan, lại danh nhân tham quả. Ba ngàn năm một nở hoa, ba ngàn năm một kết quả, luôn mãi ngàn năm mới đến thục, đoản đầu một vạn năm vừa mới đến ăn. Tựa này vạn năm, chỉ kết đến 30 cái quả tử. Quả tử bộ dáng, liền như tam triều không đầy tiểu hài tử tương tự, tứ chi câu toàn, ngũ quan hàm bị. Người nếu có duyên, đến kia quả tử ngửi ngửi một chút, liền sống 360 tuổi; ăn một cái, liền sống bốn vạn 7000 năm.
2. Kia quái nghe vậy, chỉ sợ đại thánh thương hắn, lại liền giải thi, ra nguyên thần, nhảy đem khởi đi, đứng lặng ở cửu tiêu không, này hành giả bối thượng càng nặng. Hầu vương tức giận, trảo quá hắn tới, hướng kia bên đường biên lại trên tảng đá hoạt cay một quán, đem thi hài quán đến tượng cái bánh nhân thịt giống nhau, còn khủng hắn lại vô lễ, đơn giản đem tứ chi kéo xuống, ném ở hai bên đường, đều dập nát.
3. Thái Tông tự phục an thần định phách chi tề, liền vào mấy lần cháo canh, bị chúng thần đỡ đi ngủ thất, một đêm ổn ngủ, bảo dưỡng tinh thần, cho đến bình minh phương khởi, chấn hưng uy nghi, ngươi xem hắn sao sinh trang điểm; mang đỉnh đầu tận trời quan, xuyên một lãnh đỏ sẫm hoàng bào. Hệ một cái Lam Điền bích ngọc mang, đạp một đôi gây dựng sự nghiệp vô ưu lí. Mạo đường đường, tái quá đương triều; uy liệt liệt, trọng hưng hôm nay. Hảo một cái thanh bình có nói Đại Đường vương, khởi tử hồi sinh Lý bệ hạ! Đường vương thượng kim loan bảo điện, tụ tập hai ban văn võ, sơn hô đã tất, y phẩm phân ban.
4. Lại nói Trường An ngoài thành Kính Hà bên bờ, có hai cái người tài: Một cái là ngư ông, danh gọi trương hơi; một cái là tiều tử, danh gọi Lý định. Hắn hai cái là không đăng khoa tiến sĩ, có thể biết chữ sơn người. Một ngày, ở Trường An trong thành, bán trên vai sài, hóa rổ trung cá chép, cùng nhập tửu quán bên trong, ăn uống chưa đủ đô, các huề một lọ, thuận Kính Hà bên bờ, từ bước mà hồi.
5. Thụy ải tán rực rỡ, tường quang hộ pháp thân. Cửu tiêu hoa hán, hiện ra người Nữ Chân. Kia Bồ Tát, trên đầu mang đỉnh đầu vàng lá nữu, Thúy Hoa phô, phóng kim quang, sinh nhuệ khí rũ châu anh lạc; trên người xuyên một lãnh nhàn nhạt sắc, nhợt nhạt trang, bàn kim long, phi thải phượng vắc-xin bệnh lao lam bào; trước ngực quải một mặt đối nguyệt minh, vũ thanh phong, tạp bảo châu, tích cóp thuý ngọc xây hương ngọc bội; bên hông hệ một cái băng tơ tằm, dệt viền vàng, đăng mây tía, xúc dao hải cẩm tú nhung váy; trước mặt lại lãnh một cái phi Đông Dương, du phổ thế, cảm ơn hành hiếu, hoàng mao hồng miệng bạch vẹt; trong tay nâng một cái thi ân tế thế bảo bình, bình nội cắm một chi sái thanh tiêu, rải đại ác, quét khai tàn sương mù liễu rủ. Ngọc hoàn xuyên thêu khấu, kim liên dưới chân thâm. Ba ngày hứa xuất nhập, đây mới là cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm.
6. Mỹ Hầu Vương lãnh một đám viên hầu, khỉ Macaca, mã hầu chờ, phân công quân thần tá sử, triều du Hoa Quả Sơn, mộ túc Thủy Liêm Động, hợp khế đồng tình, không vào chim bay chi tùng, không từ tẩu thú linh tinh, một mình vì vương, không thắng sung sướng.
7. Kia quái nghe vậy, chỉ sợ đại thánh thương hắn, lại liền giải thi, ra nguyên thần, nhảy đem khởi đi, đứng lặng ở cửu tiêu không, này hành giả bối thượng càng nặng. Hầu vương tức giận, trảo quá hắn tới, hướng kia bên đường biên lại trên tảng đá hoạt cay một quán, đem thi hài quán đến tượng cái bánh nhân thịt giống nhau, còn khủng hắn lại vô lễ, đơn giản đem tứ chi kéo xuống, ném ở hai bên đường, đều dập nát.
8. Thái Tông tự phục an thần định phách chi tề, liền vào mấy lần cháo canh, bị chúng thần đỡ đi ngủ thất, một đêm ổn ngủ, bảo dưỡng tinh thần, cho đến bình minh phương khởi, chấn hưng uy nghi, ngươi xem hắn sao sinh trang điểm; mang đỉnh đầu tận trời quan, xuyên một lãnh đỏ sẫm hoàng bào. Hệ một cái Lam Điền bích ngọc mang, đạp một đôi gây dựng sự nghiệp vô ưu lí. Mạo đường đường, tái quá đương triều; uy liệt liệt, trọng hưng hôm nay. Hảo một cái thanh bình có nói Đại Đường vương, khởi tử hồi sinh Lý bệ hạ! Đường vương thượng kim loan bảo điện, tụ tập hai ban văn võ, sơn hô đã tất, y phẩm phân ban.
9. Đẩy ra xem chỗ, nha! Chỉ thấy kia chính giữa có căn đại thụ, chính xác là thanh chi mùi thơm ngào ngạt, lá xanh âm trầm, kia Diệp Nhi lại tựa chuối tây bộ dáng, thẳng đi lên có ngàn thước dư cao, căn hạ có bảy tám trượng vây viên. Kia hành giả ỷ dưới tàng cây hướng lên trên vừa thấy, chỉ thấy hướng nam chi thượng, lộ ra một người tham quả, chính xác tượng hài nhi giống nhau. Nguyên lai đuôi gian thượng là cái thiên đế, xem hắn đinh ở chi đầu, tay chân lộn xộn, gật đầu hoảng não, phong lướt qua tựa hồ có thanh.
10. Thụy ải tán rực rỡ, tường quang hộ pháp thân. Cửu tiêu hoa hán, hiện ra người Nữ Chân. Kia Bồ Tát, trên đầu mang đỉnh đầu vàng lá nữu, Thúy Hoa phô, phóng kim quang, sinh nhuệ khí rũ châu anh lạc; trên người xuyên một lãnh nhàn nhạt sắc, nhợt nhạt trang, bàn kim long, phi thải phượng vắc-xin bệnh lao lam bào; trước ngực quải một mặt đối nguyệt minh, vũ thanh phong, tạp bảo châu, tích cóp thuý ngọc xây hương ngọc bội; bên hông hệ một cái băng tơ tằm, dệt viền vàng, đăng mây tía, xúc dao hải cẩm tú nhung váy; trước mặt lại lãnh một cái phi Đông Dương, du phổ thế, cảm ơn hành hiếu, hoàng mao hồng miệng bạch vẹt; trong tay nâng một cái thi ân tế thế bảo bình, bình nội cắm một chi sái thanh tiêu, rải đại ác, quét khai tàn sương mù liễu rủ. Ngọc hoàn xuyên thêu khấu, kim liên dưới chân thâm. Ba ngày hứa xuất nhập, đây mới là cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm.
11. Lại nói ngọn núi này danh gọi vạn thọ sơn, trong núi có một tòa xem, danh gọi Ngũ Trang Quan, trong quan có một tôn tiên, đạo hào Trấn Nguyên Tử, biệt danh cùng thế cùng quân. Kia trong quan ra giống nhau dị bảo, chính là hỗn độn sơ phân, Hồng Mông thủy phán, thiên địa chưa khai khoảnh khắc, sản thành này viên linh căn. Cái thiên hạ tứ đại bộ châu, duy Tây Ngưu Hạ Châu Ngũ Trang Quan ra này, gọi danh thảo hoàn đan, lại danh nhân tham quả. Ba ngàn năm một nở hoa, ba ngàn năm một kết quả, luôn mãi ngàn năm mới đến thục, đoản đầu một vạn năm vừa mới đến ăn. Tựa này vạn năm, chỉ kết đến 30 cái quả tử. Quả tử bộ dáng, liền như tam triều không đầy tiểu hài tử tương tự, tứ chi câu toàn, ngũ quan hàm bị. Người nếu có duyên, đến kia quả tử ngửi ngửi một chút, liền sống 360 tuổi; ăn một cái, liền sống bốn vạn 7000 năm.
12. Hắn hai cái ở trước động, trận này dễ giết! Ngươi xem kia: Thiên vương đao chém, yêu quái thương nghênh. Đao chém sương quang phun liệt hỏa, thương nghênh nhuệ khí bính mây đen. Một cái là kim 皘 sơn sinh thành ác quái, một cái là Linh Tiêu Điện kém hạ thiên thần. Kia một cái nhân khinh thiền tính ra oai võ, này một cái vì cứu sư tai triển đại luân. Thiên vương sử pháp phi cát đá, ma quái tranh cường bá thổ trần. Bá thổ có thể giáo thiên địa ám, phi sa thiện hải giang hồn. Hai nhà nỗ lực tranh công tích, toàn vì Đường Tăng bái thế tôn.
13. Đỉnh đầu ô sa, vòng eo sừng tê giác. Đỉnh đầu ô sa phiêu mềm mang, vòng eo sừng tê giác hiện kim sương. Tay kình nha hốt ngưng tường ải, người mặc la bào ẩn thụy quang. Chân đạp một đôi phấn nền ủng, đăng vân xúc sương mù; lòng mang một quyển Sổ Sinh Tử, chú định tồn vong. Tóc mai xoã tung phiêu nhĩ thượng, chòm râu bay múa vòng má bên. Ngày xưa từng vì Đường Quốc tướng, hiện giờ chưởng án hầu Diêm Vương.
14. Thơ rằng: Phật tức tâm hề tâm tức Phật, tâm Phật trước nay toàn muốn vật. Nếu biết không có gì lại vô tâm, đó là đúng như pháp thân Phật. Pháp thân Phật, không bộ dáng, một viên viên quang hàm vạn vật. Vô thể thân thể tức thật thể, vô tướng chi tướng tức thực tướng. Phi sắc phi không phi không không, không tới không hướng không trở về hướng. Vô dị vô cùng vô có vô, khó xá khó lấy khó nghe vọng. Trong ngoài linh quang nơi nơi cùng, một Phật quốc ở một sa trung. Một cái sa hàm đại ngàn giới, một cái thể xác và tinh thần vạn pháp cùng. Biết chi cần sẽ vô tâm quyết, không nhiễm không trệ vì tịnh nghiệp. Thiện ác ngàn đoan không chỗ nào vì, đó là nam mô Thích Ca diệp.
15. Lại nói Trường An ngoài thành Kính Hà bên bờ, có hai cái người tài: Một cái là ngư ông, danh gọi trương hơi; một cái là tiều tử, danh gọi Lý định. Hắn hai cái là không đăng khoa tiến sĩ, có thể biết chữ sơn người. Một ngày, ở Trường An trong thành, bán trên vai sài, hóa rổ trung cá chép, cùng nhập tửu quán bên trong, ăn uống chưa đủ đô, các huề một lọ, thuận Kính Hà bên bờ, từ bước mà hồi.
16. Thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba. Nồi và bếp bàng nhai tồn hỏa tích, tôn lôi dựa án thấy hào tra. Thạch tòa giường đá thật đáng yêu, chậu đá thạch chén càng kham khen. Lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tượng cá nhân gia.
17. Thầy trò nhóm được rồi mấy ngày, tới rồi củng châu thành. Sớm có củng châu hợp thuộc quan lại người chờ, nghênh đón vào thành trung. Nghỉ ngơi một đêm, thứ sớm ra khỏi thành tiến đến. Một đường đói ăn khát uống, đêm trụ hiểu hành, hai ba ngày, lại đến hà châu vệ. Đây là là Đại Đường núi sông biên giới. Sớm có trấn biên tổng binh cùng bổn chỗ tăng đạo, nghe được là khâm sai ngự đệ pháp sư thượng phương tây thấy Phật, đều bị cung kính, tiếp đến bên trong cung cấp, tăng cương thỉnh hướng phúc nguyên chùa nghỉ ngơi. Bổn chùa tăng nhân, nhất nhất tham kiến, an bài vãn trai. Trai tất, phân phó nhị từ giả no uy ngựa, thiên không rõ là được.
18. Toại tay thác tịnh bình, bạch vẹt phía trước xảo chuyển, Tôn Đại Thánh theo sau tương từ. Có thơ làm chứng, thơ rằng: Ngọc hào kim tượng thế khó nói chuyện, đúng là từ bi cứu khổ tôn. Qua đi kiếp phùng vô cấu Phật, đến nay thành đến đầy hứa hẹn thân. Mấy sinh bể dục làm sáng tỏ lãng, một mảnh nội tâm tuyệt điểm trần. Cam lộ kinh nghiệm thật diệu pháp, quản giáo bảo thụ vĩnh trường xuân.
19. Cây xanh có thể vịn cành bẻ, biết hàn thiện dụ khi. Chuẩn linh duy hiện chỗ, vì vậy hào sơn quân. Lại thấy kia phía sau tới chính là một cái béo hán, ngươi nói sao sinh bộ dáng: Cheo leo hai sừng quan, đoan túc nhún vai bối. Tính phục thanh y ổn, đề bước nhiều trì trệ. Tông danh phụ làm cổ, nguyên hào mẫu xưng tự. Có thể vì điền giả công, nhân danh đặc ẩn sĩ.
20. Những cái đó hòa thượng nghe thấy hỏi một tiếng, bỗng nhiên ngẩng đầu quan khán ngoại lai người, nhiều chuyện lỗ tai đại. Thân thô bối bạc khoan, tiếng vang như sấm sao. Hành giả cùng Sa Tăng, dung mạo càng xấu xí. Thính đường mấy chúng tăng, không người không sợ hãi. Đồ lê còn niệm kinh, ban đầu giáo hành bãi. Khó cố khánh cùng linh, Phật tượng thả ném xuống. Đồng loạt thổi tức đèn, kinh tản quang chợt chợt. Ngã ngã cùng bò bò, ngạch cửa có từng vượt! Ngươi đầu đâm ta đầu, tựa đảo hồ lô giá. Thanh thanh hảo đạo tràng, phiên thành chê cười.
