Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy ( chất lượng tốt 17 thiên )

Phát hiện trong sinh hoạt tốt đẹp nháy mắt, cảm thụ vô tận vui sướng cùng hạnh phúc. Ở viết tổng kết khi, chúng ta hẳn là chú trọng xông ra chính mình ưu điểm cùng lượng điểm, đồng thời cũng muốn thẳng thắn thành khẩn đối mặt không đủ cùng vấn đề. Ở đọc này đó phạm văn trong quá trình, chúng ta có thể phát hiện một ít cộng đồng viết làm đặc điểm cùng quy luật.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên một

Ở dạy học trong quá trình muốn thập phần chú trọng đọc cùng bối, yêu cầu dựa theo học tập ngữ văn quy luật dạy học. Đối với những cái đó có thể đối học sinh cả đời đều dùng đến đồ vật, chẳng những yêu cầu bọn họ nhớ rục, thục bối, hơn nữa nếu muốn biện pháp làm cho bọn họ nhớ rõ mau, nhớ rõ lao. Tỷ như một ít tuyệt đẹp câu đoạn văn chương, truyền lưu thiên cổ thơ cổ danh ngôn chờ. Làm như vậy mục đích chỉ có một cái, đó chính là ở học sinh nên tích lũy thời điểm, vui sướng mà ghi nhớ bọn họ hẳn là nhớ kỹ “Tinh phẩm”, vì bọn họ đánh hảo “Chung thân học tập” cùng “Chung thân phát triển” hùng hậu cơ sở.

Giáo viên sáng tạo ngôn ngữ hoàn cảnh, làm ngôn ngữ văn tự trở nên tình cảnh hóa. Bài khoá bản thân chính là một loại “Người biểu tình diễn ý hình thức”, đơn giản chính là sáng tạo một loại cụ thể ngữ cảnh, làm học sinh thông qua cái này tình cảnh tới tiến hành đủ loại nghe nói đọc viết ngôn ngữ thực tiễn hoạt động, hơn nữa ở ngôn ngữ thực tiễn hoạt động trong quá trình học tập ngôn ngữ văn tự. Nguyên vẹn nắm giữ ngôn ngữ, vận dụng ngôn ngữ văn tự cái này quan trọng giao tế công cụ. Bởi vậy, ta làm học sinh thông qua đọc sau thuật lại, đọc sau lại biểu diễn, đọc sau ở trải qua nghị luận, đọc sau luyện bút chờ hình thức, đem bài khoá hóa thành một loại học tập ngôn ngữ động thái tình cảnh.

Nhị, ở ngày thường đọc trong quá trình tích lũy.

Ở 《 ngữ văn chương trình học tiêu chuẩn 》 giữa minh xác chỉ ra “Cổ vũ học sinh nhiều đọc, ở đọc thực tiễn trong quá trình gia tăng tích lũy”. “Thư đọc trăm biến, này nghĩa tự thấy”, thông qua thực tiễn chứng minh, truyền thống ngữ văn lớp học dạy học phương pháp “Bối” cùng “Đọc”, chẳng những có thể tăng cường học sinh trí nhớ, càng có thể làm học sinh hấp thu cùng tích lũy ngôn ngữ tài liệu. Ở dạy học trong quá trình, giáo viên muốn giỏi về bằng vào giáo tài, làm học sinh đọc sau tìm ra hảo từ hảo câu, tăng mạnh lý giải, thăng hoa tình cảm, ở tự đọc trung hiểu được văn từ chi mỹ, dùng từ chi diệu, miêu tả chi mỹ, cũng căn cứ trường học an bài đem học sinh tiểu học hẳn là ngâm nga 70 đầu cổ thơ từ rơi xuống thật chỗ, cổ vũ học sinh thục đọc ngâm nga.

Nhưng mà chỉ từ khóa nội đọc trung tích lũy, đối học sinh tiểu học tới nói còn xa xa không đủ, bởi vậy phải tiến hành đại lượng khóa ngoại đọc, tích lũy cũng chia làm đối khoá nội tri thức cùng đối khoá ngoại tri thức tích lũy. Ta đem học sinh trích ghi vốn cũng phân thành khóa nội trích ghi vốn dĩ cập khóa ngoại trích ghi bổn này hai loại. Ta ở dạy học trong quá trình chú trọng dẫn đường học sinh tận lực mở rộng chính mình khóa ngoại đọc mặt, ta vì học sinh liệt ra khóa ngoại đọc đề cử thư mục, học sinh căn cứ chính mình yêu thích, hứng thú, có lựa chọn mà nhiều đọc, quảng đọc, ta kiên trì làm được: (1) giảm bớt học sinh việc học gánh nặng, cấp học sinh lưu ra đọc thời gian. (2) ở trong giờ học dạy cho học sinh đọc phương pháp, làm này học được trích lục, như liền toàn thư tới nói, thường thường lấy xem tính đọc thầm là chủ, đối những cái đó câu nói tuyệt đẹp, sinh động đoạn, hẳn là lặp lại đọc, tiến vào thải mật tập, hơn nữa học được vận dụng viết một ít đọc sách thể hội.

Trích lục đọc trong quá trình xuất sắc nội dung. Từ trích ghi trong quá trình tích lũy ngôn ngữ. Ở 《 ngữ văn chương trình học tiêu chuẩn 》 trung đặc biệt cường điệu “Tích lũy bài khoá đọc trong quá trình tuyệt đẹp từ ngữ, xuất sắc câu đoạn, cùng với ở khóa ngoại đọc cùng trong sinh hoạt đạt được ngôn ngữ tài liệu”. “Mắt thấy ngàn biến không bằng bản chép tay một lần”, “Hảo ký ức không bằng lạn bút đầu” chờ một ít cổ ngữ, cũng đều thuyết minh động bút ghi tạc tích lũy ngôn ngữ trung tác dụng. Ta ở dạy học thực tiễn trong quá trình tích lũy tiêu đề chương, trọng điểm nhớ người, ký sự, tả cảnh trạng vật văn chương, làm học sinh thục đọc tinh tư, lấy trích ghi hình thức tích lũy ngôn ngữ, bồi dưỡng học sinh đọc sách động bút thói quen, ở nắm giữ đọc sách trích ghi phương pháp về sau, lại buông tay làm học sinh căn cứ chính mình hứng thú yêu thích, có lựa chọn mà nhiều đọc, quảng đọc, ở rộng khắp đọc trung thưởng thức tích lũy tri thức, ở tri thức tích lũy trung hiểu được năng lực.

Tam, ở học tập thực tiễn trong quá trình tích lũy.

《 ngữ văn chương trình học tiêu chuẩn 》 chỉ ra “Ngữ văn là thực tiễn tính rất mạnh chương trình học, ứng bồi dưỡng học sinh ngữ văn thực tiễn năng lực, mà bồi dưỡng loại năng lực này chủ yếu con đường cũng nên là ngữ văn thực tiễn”. Từ “Công cụ tính” góc độ tới xem, chương trình học mục đích hẳn là “Trọng điểm tới bồi dưỡng học sinh ngữ văn thực tiễn năng lực”, chương trình học mục tiêu thực hiện con đường cũng nên là “Bài khoá thực tiễn bản thân”. Bởi vậy tích lũy đến từ thực tiễn ứng dụng.

Đệ nhất, làm lớp học dạy học sinh hoạt hoá, đọc giáo tài mỗi một thiên bài khoá đều đến từ sinh hoạt, đọc học tập bên ngoài cùng sinh hoạt bên ngoài bằng nhau. Làm đọc đi hướng sinh hoạt, làm sinh hoạt đi vào đọc, lớp học bản thân liền không nên gần là học tập ngữ văn tri thức địa phương, mà hẳn là sinh hoạt nhạc viên, làm học sinh ở sinh hoạt thức lớp học trung bất tri bất giác học tập ngôn ngữ, vận dụng ngôn ngữ, bởi vậy, ta chú trọng làm lớp học sáng lập thành một loại xấp xỉ sinh hoạt tình cảnh, làm học sinh đang không ngừng ngôn ngữ vận dụng thực tiễn trung từng bước nội hóa ngôn ngữ, hình thành tự nhiên bên trong ngôn ngữ hệ thống, cuối cùng đạt tới chính xác, thuần thục, linh hoạt mà vận dụng ngôn ngữ văn tự mục đích, cũng hình thành chính mình ngôn ngữ cá tính.

Đệ nhị, ưu hoá vườn trường ngôn ngữ hoàn cảnh, học sinh đại bộ phận thời gian đều là ở trường học trung vượt qua, vườn trường ngôn ngữ hoàn cảnh như thế nào, trực tiếp quan hệ đến học sinh ngôn ngữ hệ thống hình thành. Cho nên hình thành nồng hậu vườn trường ngôn ngữ học tập bầu không khí đối hữu hiệu mà xúc tiến học sinh đề cao ngôn ngữ vận dụng năng lực thập phần quan trọng, ta chọn dùng phương pháp có: Làm viết tay báo triển bình, tri thức thi đua, kể chuyện xưa thi đấu, viết văn đại tái, thơ từ đọc diễn cảm thi đấu, khẩu ngữ giao lưu chờ hoạt động hình thức.

Đệ tam, ở sinh hoạt cùng cảm thụ trung tích lũy. Diệp thánh đào nói qua “Sinh hoạt liền như suối nguồn, văn chương giống như suối nước, nguồn nước đẫy đà mà không khô kiệt, suối nước tự nhiên hoạt bát mà lưu cái không ngừng.” Giáo viên yêu cầu dẫn đường học sinh ở hằng ngày thực tế sinh hoạt giữa tích lũy. Tỷ như: Đọc sách, xem báo, TV, quảng bá, đầu đường quảng cáo ngữ chờ phương diện. Dưỡng thành nhớ một cái, mỗi ngày viết nhật ký thói quen, chẳng sợ chỉ có một câu cũng là thu hoạch, chẳng sợ tích lũy một cái từ cũng không quan hệ, cứ thế mãi liền sẽ dưỡng thành tốt đẹp thói quen, sinh ra tính tích cực. Hiện tại hài tử đối thiên nhiên, xã hội tiếp xúc quá ít, hoạt động cũng quá ít, học sinh sinh hoạt đơn điệu, cảm thụ không nhiều lắm, tình cảm không phong phú, hơn nữa thư đọc đến thiếu, bởi vậy bọn họ “Tâm lý từ điển” sở chứa đựng “Mục từ” liền ít đi thật sự, này thế tất ảnh hưởng bọn họ lý giải, ảnh hưởng bọn họ tốt đẹp cảm hình thành, ta thường xuyên đem học sinh đưa tới thiên nhiên trung đi, thường xuyên khai triển một ít hữu ích hoạt động, học sinh sinh hoạt phong phú, cảm thụ tự nhiên liền tăng nhiều.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên nhị

Đột nhiên phát hiện, “Tích lũy” một từ ở sinh hoạt hằng ngày trung, cổ điển danh tác trung tùy ý có thể thấy được. “Tinh Vệ lấp biển”, “Ngu Công dời núi”, giảng chính là tích lũy chuyện xưa; “Thừng cưa gỗ đứt”, giảng chính là tích lũy; “Tích đất thành núi, mưa gió hưng nào, giọt nước thành uyên, giao long sinh nào, tích thiện thành đức, mà thần minh tự đắc, thánh tâm bị nào.” Giảng, vẫn là muốn tích lũy.

Bởi vậy có thể thấy được, “Tích lũy” đảm nhiệm quan trọng nhân vật.

Thai lệ hoa, vị này câm điếc cô nương, ở không có bất luận cái gì âm nhạc cùng nhịp dưới tình huống suy diễn động lòng người vũ đạo. “Trên đài một phút, dưới đài mười năm công”, nàng đem chính mình biến thành một con xoay tròn con quay, 24 giờ trung trừ bỏ ăn cơm cùng ngủ, mặt khác thời gian đều cho vũ đạo, đối với ở vào không tiếng động thế giới nàng tới nói, muốn cho vũ đạo cùng nhịp hoàn toàn khép lại, duy nhất phương pháp chính là ký ức, lặp lại, lại ký ức, lại lặp lại. Nàng một chút tích lũy đối vũ đạo chấp nhất, cuối cùng trở thành 20x năm “Cảm động Trung Quốc” nhân vật chi nhất.

“Thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên. Địa thế khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật.” Đây là đại gia biết rõ danh ngôn, xuất từ chỗ nào?《 Dịch Kinh 》!《 Dịch Kinh 》, quốc gia của ta cổ đại nhà hiền triết thông qua đối tự nhiên hiện tượng cùng xã hội hiện tượng trường kỳ quan sát cùng với đối các loại xã hội thực tiễn hoạt động và kết quả tiến hành độ cao tổng kết khái quát thư, từ khoa học tự nhiên đến khoa học xã hội, xã hội sinh sản đến xã hội sinh hoạt đều có kỹ càng tỉ mỉ trình bày và phân tích. Này, cũng là tích lũy kết quả.

Nhưng mà, “Tích lũy” cũng không đều có thể mang đến bổ ích. “Con đê ngàn dặm, sụp vì tổ kiến”, “Biển Thước thấy Thái Hằng công” tên này câu, việc này lệ, đều thuyết minh “Tích lũy” mang đến nguy hại. Hãy còn nhớ Lưu tường ở tổ chim kéo xuống dãy số bố khập khiễng mà đi ra sân điền kinh hình ảnh, hắn gân nhượng chân cũng không phải thực bình thường, 6 nguyệt trước hắn cũng đã từ bỏ hai trận thi đấu, hắn đối kim bài khát vọng so bất luận kẻ nào đều mãnh liệt, nhưng từng ngày tích lũy ốm đau, tước đoạt hắn mộng tưởng.

Như vậy, chúng ta ứng như thế nào tích lũy đâu? Mọi người đều biết 《 điên cuồng tiếng Anh 》 người sáng lập Lý dương cùng Tân Đông Phương tiếng Anh du mẫn hồng hai vị tiên sinh đi! Bọn họ ở tiếng Anh phương diện đều rất có thành tựu, không cần trống rỗng hâm mộ. Lý dương mỗi ngày tất làm một sự kiện chính là trước khi dùng cơm lớn tiếng đọc diễn cảm tiếng Anh, du mẫn hồng càng là bối một chỉnh bộ anh hán từ điển. Bọn họ thành công phương pháp, đó là kiên trì không ngừng, từ điểm điểm tích tích bắt đầu tích lũy!

“romawasnotbuiltinaday”, La Mã không phải một ngày kiến thành. Chúng ta hẳn là hiểu được tích lũy, học được tích lũy, cũng học được chỉ tích lũy ích sự, như vậy, ngươi sẽ minh bạch “Không tích khuê bước, vô cứ thế ngàn dặm. Không tích tiểu lưu, vô lấy thành sông biển” chân lý.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên tam

1) quan quan thư cưu, tại hà chi châu. Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu. ( Kinh Thi • chu nam • quan sư ).

2) tích ngã vãng hĩ, dương liễu y y; nay ta tới tư, vũ tuyết tầm tã. ( Kinh Thi • tiểu nhã • thải vi ).

3) người hiểu ta, gọi lòng ta ưu, không biết ta giả, gọi ta gì cầu. ( Kinh Thi • vương phong • kê ly ).

4) như thiết như tha, như trác như ma. ( Kinh Thi • vệ phong • kỳ áo ).

5) một ngày không thấy, như tam thu hề. ( Kinh Thi • vương phong • thải cát ).

6) thanh thanh tử câm, du du ngã tâm. ( Kinh Thi • Trịnh phong • tử câm ).

7) người luôn mong nhớ, ở bên kia bờ. ( Kinh Thi • Tần phong • kiêm gia ).

8) xảo tiếu thiến hề, mĩ mục phán hề. ( Kinh Thi • vệ phong • thạc người ).

9) tay như nhu đề, da như ngưng chi. ( Kinh Thi • vệ phong • thạc người ).

10) người mà vô nghi, bất tử như thế nào là. ( Kinh Thi • dong phong • tương chuột ).

11) ngôn kẻ nói vô tội, người nghe răn mình. ( Kinh Thi • đại tự ).

12) cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ. ( Kinh Thi • tiểu nhã • xe hạt ).

13) người khác có tâm, dư đoán chi. ( Kinh Thi • tiểu nhã ).

14) hùng vĩ vì cốc, thâm cốc vì lăng. ( Kinh Thi • tiểu nhã ).

15) hắn sơn chi thạch, có thể công ngọc. ( Kinh Thi • tiểu nhã • hạc minh ).

16) mĩ không có sơ, tiên khắc có chung. ( Kinh Thi • phong nhã • đãng ).

17) tặng đào trả mận. ( Kinh Thi • phong nhã • ức ).

18) thiên làm bậy, hãy còn nhưng vi, tự làm bậy, không thể sống. ( thượng thư ).

19) mãn chiêu tổn hại, khiêm được lợi. ( thượng thư • Đại Vũ mô ).

20) bịt miệng của dân còn nguy hiểm hơn chặn sông phòng lũ. ( quốc ngữ • chu ngữ ).

21) từ thiện như đăng, từ ác như băng. ( quốc ngữ ).

22) ác giả ác báo. ( Tả Truyện ).

23) nương tựa, môi hở răng lạnh. ( Tả Truyện ).

24) da không còn nữa, lông mọc nơi nào. ( Tả Truyện ).

25) muốn vu oan giá họa, gì hoạn từ. ( Tả Truyện ).

26) ngôn chi vô văn, hành mà không xa. ( Tả Truyện ).

27) không đi khánh phụ, lỗ khó chưa đã. ( Tả Truyện ).

28) ngoại cử không bỏ thù, nội cử không mất thân. ( Tả Truyện ).

29) sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, tư tắc có bị, lo trước khỏi hoạ. ( Tả Truyện ).

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên bốn

“Lạp lạp lạp, lạp lạp lạp! Ta là vui sướng mộng tinh linh……” Đại gia hảo! Ta là một giấc mộng tinh linh, hơn nữa là một cái vui sướng mộng tinh linh. Ta nhiệm vụ chính là thu thập vui sướng, sau đó tích lũy lên. Đương nhìn đến thương tâm người khi, liền đem vui sướng đưa cho các nàng.

Mau xem, cái kia cười thực xán lạn nữ hài là ta lão bằng hữu, chúng ta thường xuyên cùng nhau tích lũy vui sướng đâu!

Ta ở một buổi tối trong lúc vô tình xâm nhập nàng trong mộng, ta cảm thấy nàng phi thường khẩn trương. Nữ hài cũng phát hiện ta, vì thế đối ta nói, nàng sắp sửa tham gia một cái khá lớn hình thi đấu, nhưng nàng thực sợ hãi lấy không được thưởng, thế cho nên chính mình luyện tập cũng luyện không tốt. Ta biết rõ ràng nguyên nhân sau, cho nàng hai bao vui sướng, khẩn trương lập tức đã bị vui sướng đánh bại. Cứ như vậy, ta cùng nàng trở thành bạn tốt.

Cái này ưu tú nữ hài nguyên lai là muốn đại biểu Hà Bắc đội đến Bắc Kinh tham gia cả nước tiếng Anh đại tái, nàng đi phía trước, ta đem sở hữu vui sướng đều cho nàng, ta chỉ hy vọng nàng có thể có một cái hảo tâm tình, do đó lấy được hảo thành tích, đạt được càng nhiều vui sướng.

Nàng vui sướng mà lên đường, trên mặt treo xán lạn hơn nữa tràn ngập tự tin tươi cười. Quá nhiên không ra ta sở liệu, nữ hài ở thi đấu khi mặt mang tươi cười, xán lạn vô cùng. Đệ nhất hạng là tự cho là đề diễn thuyết, cái này vui sướng nữ hài nói được rất tuyệt, lưu loát hơn nữa có trình tự. Đệ nhị hạng hỏi đáp đề trước lưỡng đạo nữ hài đều đối đáp trôi chảy, chính là đệ tam đề cùng đoạt đáp đề ra một chút tiểu ngoài ý muốn, nhưng cái này vui sướng nữ hài sẽ không quá để ý, càng sẽ không bởi vì cái này mà ảnh hưởng phía dưới thi đấu. Biểu diễn tài nghệ khi, nữ hài tiếng Anh ca khúc cũng xướng rất khá, so xong tái sau, nữ hài vẫn cứ mang theo xán lạn tươi cười đi xuống đài. Nàng gọi điện thoại cấp mụ mụ nói chính mình biểu hiện đến còn có thể, đến cái đồng thưởng hẳn là không thành vấn đề, lời này vừa lúc bị từ nhà nàng đi ngang qua ta nghe được. Ta tưởng nữ hài hiện tại nhất định phi thường vui sướng.

Chính là trao giải ngày đó, nữ hài lại không có nghe được tên của mình, nàng chỉ kém một người. Nữ hài tại đây mấy ngày trong lúc thi đấu, tích lũy không ít vui sướng, cho nên thương tâm đã bị vui sướng áp đảo, nữ hài cũng đi ra không có đoạt giải bóng ma. Nữ hài sau khi trở về đối ta nói: “Ít nhiều tích lũy những cái đó vui sướng, bằng không ta nhất định sẽ thực thương tâm. Cảm ơn ngươi, mộng tinh linh!”

Nữ hài vui sướng mà cười, nàng chung quanh đồng học cũng rất vui sướng. Hảo, ta cũng phải đi tích lũy càng nhiều vui sướng! “Lạp lạp lạp, lạp lạp lạp! Ta là vui sướng mộng tinh linh……”

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên năm

1) con người không phải thánh hiền, ai mà không có sai lầm? Quá mà có thể sửa, còn việc thiện nào hơn. ( Tả Truyện ).

2) khúc tắc toàn, uổng tắc thẳng. ( lão tử ).

3) kẻ biết người là kẻ khôn, người tự biết mình là người sáng suốt. ( lão tử ).

4) thấy đủ không có nhục, biết ngăn không thua. ( lão tử ).

5) lời thật thì không hoa mỹ, lời hoa mỹ thường không thật. ( lão tử ).

6) đem dục lấy chi, tất trước chi. ( lão tử ).

7) lưới trời lồng lộng, tuy thưa khó lọt. ( lão tử ).

8) dân không sợ chết, nề hà lấy chết sợ chi. ( lão tử ).

9) họa kia biết đâu sau này lại là phúc, phúc kia biết đâu chính là mầm tai họa. ( lão tử ).

10) đại trực nhược khuất, đại xảo nhược chuyết, đại biện nếu nột. ( lão tử ).

11) hợp bão chi mộc, sinh với một tí; chín tầng chi đài, khởi với mệt thổ; ngàn dặm hành trình, bắt đầu từ dưới chân. ( lão tử ).

12) ngôn tất tin, hành tất quả. ( luận ngữ • tử lộ ).

13) đã tới thì an tâm ở lại. ( luận ngữ • Quý thị ).

14) sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc. ( luận ngữ • nhân ).

15) như thế mà còn nhịn được thì còn có gì không nhịn được nữa. ( luận ngữ • tám dật ).

16) không chịu vắt óc suy nghĩ thì không được chỉ điểm, không đến mức cứng họng thì không cần dẫn đường. ( luận ngữ • thuật mà ).

17) mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới. ( luận ngữ • Công Dã Tràng ).

18) chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm. ( luận ngữ • Nhan Uyên ).

19) ngưỡng chi di cao, toản chi di kiên. ( luận ngữ • tử hãn ).

20) học mà không nề, dạy không biết mệt. ( luận ngữ • thuật mà ).

21) người không có nỗi lo xa, ắt có mối ưu tư gần. ( luận ngữ • Vệ Linh Công ).

22) học mà khi tập chi, vui vẻ vô cùng. ( luận ngữ • học mà ).

23) có bột mới gột nên hồ. ( luận ngữ • Vệ Linh Công ).

24) hướng giả không thể gián, tới hãy còn nhưng truy. ( luận ngữ • hơi tử ).

25) quân tử thường bình thản, tiểu nhân hay lo âu. ( luận ngữ • thuật mà ).

26) tuổi hàn, sau đó biết tùng bách lúc sau điêu cũng. ( luận ngữ • tử hãn ).

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên sáu

Mở rộng từ ngữ lượng, tốt nhất phương pháp chính là đọc khóa ngoại thư tịch, này đã bị đông đảo giáo viên nhận đồng. Rất nhiều tích lũy tác nghiệp đều là từ học sinh độc lập hoàn thành, bọn họ biên đọc, biên trích lục hảo từ hảo câu. Giáo viên rất ít tham dự trong đó, chỉ là tiến hành đơn giản kiểm tra, phê duyệt. Ta cho rằng đây là xa xa không đủ.

Bởi vì học sinh tiểu học phân biệt năng lực cùng tự khống chế năng lực đều tương đối kém, từ ngữ tích lũy trung có chứa rất lớn mù quáng tính, hướng chỉ là ghi tạc trên giấy. Cho nên giáo viên phải làm thỏa đáng dẫn đường.

Đầu tiên chỉ đạo học sinh tiến hành từ ngữ phân loại sửa sang lại. Lệ: Viết nhân loại nhưng hết sức mạo, động tác, tâm lý, ngôn ngữ; viết mùa nhưng phân xuân, hạ, thu, đông bốn mùa bất đồng vật hậu học; viết vật loại nhưng phân màu, hình, vị. Tiếp theo giáo viên ở học sinh khóa ngoại trích sao cơ sở thượng căn cứ bài khoá nội dung yêu cầu, lựa chọn ra một ít từ ngữ, hoặc viết thành giáo trình, hoặc viết ở tiểu hắc bản thượng, gia tăng học sinh đối này đó từ ngữ ấn tượng, lấy soạn bài đường thượng lấy ra.

Tỷ như 《 quả mận hạch 》 một văn, ta bắt lấy văn trung ba cái huấn luyện điểm: Một là xem vật thật vận dụng khóa ngoại từ ngữ, miêu tả quả mận ngoại hình; nhị là miêu tả Vaniya mặt đỏ một cái so sánh câu; tam là động bổ kết cấu câu thức “Hắn sợ tới mức sắc mặt trắng bệch”. Ta có ý thức mà dẫn đường học sinh ở khóa ngoại tích lũy miêu tả quả tử sắc, hình, vị từ ngữ, miêu tả hồng nhan sắc sự vật cùng với miêu tả sợ hãi tâm lý từ ngữ, phân loại sao với tấm card thượng.

Nhị, khóa nội lại “Quen thuộc”, cường hóa từ ngữ học tập.

Khóa ngoại tích lũy, nếu không có trải qua trường kỳ lấy ra, vận dụng, này củng cố suất là tương đương thấp, chúng ta không thể bỏ qua loại này hiện tượng; có chút học sinh thực thích đọc sách, cũng thực nghe lời mà làm trích ghi, nhưng là hắn viết văn từ ngữ vẫn là như vậy bần cùng. Cứu này nguyên nhân, chính là một ít hảo từ không có trải qua kịp thời tiêu hóa, cường hóa, bị quên đi.

Đây là thực đáng tiếc. Nếu ở ngữ văn dạy học trung, có ý thức mà sáng lập ngữ cảnh, làm học sinh hồi ức khóa ngoại đạt được từ ngữ, lại tăng thêm vận dụng, như vậy ngày qua ngày, sở nắm giữ từ ngữ lượng liền tương đương khả quan. Ở 《 quả mận hạch 》 một văn dạy học trung, ta làm như sau thiết kế:

( một ) xem đồ dùng từ. Đem một bức rất thật quả mận đồ treo ở bảng đen thượng, kích phát học sinh nói chuyện hứng thú. Ta trước làm học sinh cẩn thận mà quan sát quả mận, sau đó nói ra quả mận nhan sắc, hình dạng cùng hương vị.

Bởi vì khóa ngoại trải chăn, học sinh học tập khó khăn đã tương đối hạ thấp, học sinh lập tức liền nói ra hồng diễm diễm, đỏ rực, hoàng thấu hồng, lại đại lại viên, tròn xoe, thơm ngào ngạt, hương khí phác mũi chờ từ ngữ. Học sinh thông qua vận dụng khóa ngoại sở học từ ngữ đối quả mận miêu tả, gia tăng đối quả mận nhận thức, này đối lý giải văn trung nhân vật chính Vaniya ăn vụng quả mận này một tình tiết cũng không nghi khởi tới rồi qua sông bắc cầu tác dụng.

( nhị ) tương đối dùng từ một. Bài khoá đệ tam tiểu tiết, miêu tả Vaniya thẹn thùng biểu tình, dùng một cái so sánh câu: “Vaniya mặt đỏ đến giống đỏ thẫm tôm.

”Ta đưa ra đỏ thẫm tôm hình ảnh, thỉnh học sinh tìm ra đỏ thẫm tôm cùng Vaniya mặt tương đồng điểm, thông qua tương đối, học sinh lập tức nói ra hai người điểm giống nhau là “Hồng”, sau đó thỉnh học sinh căn cứ này hồng đặc điểm, Vaniya mặt còn giống cái gì, học sinh lập tức liền nói ra hồng quả táo, hồng anh đào, ớt cay đỏ, hồng thạch lựu chờ mười mấy loại vật phẩm, như vậy, đã củng cố học sinh từ ngữ, gia tăng học sinh đối lập dụ câu nhận thức, lại phát triển học sinh cầu dị tư duy.

( tam ) thể hội dùng từ. Bài khoá đệ tứ tiểu tiết miêu tả Vaniya nghe xong mụ mụ nói sau, phi thường sợ hãi, dùng một cái động bổ kiểu kết cấu: Hắn sợ tới mức sắc mặt trắng bệch, ta trước làm học sinh thể hội Vaniya lúc này tâm tình như thế nào, từ cái nào từ thượng có thể thấy được Vaniya thực sợ hãi.

Sau đó thỉnh học sinh tự hỏi một chút miêu tả một người sợ hãi, trừ bỏ mặt bộ biểu tình ngoại, có không dùng cộng hắn một ít cùng thân thể bộ vị tương quan từ ngữ tới biểu đạt, tiếp theo dẫn đường học sinh nói ra “Da đầu tê dại, hai tay phát run, cả người là hãn” từ từ. Trải qua này một loạt điều chỉnh, đại đại kích phát rồi học sinh khóa ngoại tích lũy từ ngữ hứng thú.

( bốn ) nhiều loại hình thức dùng từ. Đem trở lên sở học từ ngữ chế thành tấm card, ở lớp học thượng đúng lúc dán ở bảng đen thượng, cấp học sinh trực quan ấn tượng, tổng kết bài khoá khi, lấy thi đấu trò chơi phương thức lại củng cố một lần. Khóa sau, lại đem tấm card dán ở phòng học “Học tập vườn” thượng, bảo đảm này đó từ ngữ ở học sinh trước mặt tái hiện suất.

Thông qua khóa ngoại tích lũy cùng lớp học thức từ tương kết hợp, sử học sinh thoát khỏi tích lũy từ ngữ mù quáng trạng thái. Mỗi cái từ ngữ trải qua tin tức mã hóa, trữ đến học sinh vốn có tri thức kết cấu bên trong, cường hóa từ ngữ học tập.

Tam, viết văn giao bằng hữu, nội hóa từ ngữ học tập.

Viết văn là ngôn ngữ học tập cao cấp giai đoạn, là học sinh ngữ văn tổng hợp năng lực toàn diện thể hiện. Dùng từ hay không chính xác, phong phú, sinh động, có thể kiểm nghiệm ra học sinh đối từ ngữ nội hóa trình độ. Đồng thời, viết văn từ ngữ vận dụng lại có thể gia tăng học sinh đối từ ngữ lý giải.

Bởi vậy, giáo viên ứng có ý thức mà cấp học sinh hiện ra bọn họ học quá từ ngữ, trợ giúp bọn họ chưa từng ý thức trạng thái bay lên đã có ý thức vận dụng trạng thái. Cho nên mỗi lần viết văn dạy học, ta đều dốc lòng cầu học sinh hiện ra đại lượng cùng chủ đề tương quan từ ngữ, thỉnh bọn họ tự do tuyển dụng. Học sinh chính mình tuyển dụng từ ngữ vượt qua ta sở hiện ra phạm vi, tắc cho khen ngợi cùng cổ vũ.

Trải qua khóa ngoại - khóa nội - khóa ngoại vài lần lặp lại, học sinh thực tự nhiên mà liền sẽ vận dụng từ ngữ. Trải qua nhất giai đoạn huấn luyện, học sinh không chỉ có ở tập làm văn khi sẽ không cảm thấy không lời nào để nói, hơn nữa đối tích lũy từ ngữ, vận dụng từ ngữ sinh ra nồng hậu hứng thú.

Bốn, kích phát cá nhân hứng thú xuất phát tích lũy từ ngữ.

( một ) học sinh tiểu học đặc biệt thích đến trong sinh hoạt công nhận hằng ngày nhìn thấy các loại quảng cáo từ, tiêu chí tên, vì thế ta đem biết chữ cùng tích lũy từ ngữ kết hợp, trợ giúp học sinh mỗi người thành lập một quyển “Nhãn hiệu hội tụ”, đem các loại quảng cáo giấy, bản thuyết minh, món đồ chơi tạp thượng tự, từ cắt xuống tới, như “Oa ha ha, Pepsi, Chuột Mickey, Vịt Donald, ngọt thạch trái cây” chờ dán ở trên vở, sau khi học xong cập “Triển lãm đài” hoạt động trung cho nhau giới thiệu, đua đọc.

Học sinh hứng thú nồng hậu, năm màu giấy vẽ làm cho bọn họ nhận thức như vậy nhiều lớp học không có học quá tự, trong lòng tràn ngập một loại thành công tự hào cảm, bước đầu nếm tới rồi “Tích lũy” lạc thú, dần dần thích thượng tích lũy.

( nhị ) học sinh tiểu học theo sẽ viết tự tăng nhiều, học sinh dần dần không thỏa mãn với cắt dán. Ta nhân cơ hội cổ vũ học sinh thành lập một quyển “Từ ngữ thải mật” bổn, thân thủ ghi nhớ chính mình nguyện ý tích lũy tự từ. Trải qua đại gia thảo luận, mỗi hai ngày nhớ một loại quý hiếm động vật tên, một vị vĩ nhân tên họ, từ lão sư ở bảng đen thượng sáng lập một lan, mỗi ngày viết một cái.

Bởi vì như vậy đã tích lũy từ ngữ, còn đã biết rất nhiều quý hiếm động vật, sẽ nhận vĩ nhân tên, phong phú chính mình tri thức, gia tăng rồi đối vĩ nhân hiểu biết. Lúc sau, chúng ta còn lục tục nhớ kỹ vườn trường các loại thực vật tên, nguyên thủy cổ xưa động vật tên, kỳ lạ cổ quái động vật tên, động vật kiến trúc sư chờ.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên bảy

2, có lẽ ngươi sẽ dùng tân hoan đắp vết thương cũ, nhưng ở ngươi tìm kiếm tân hoan thời điểm, thương cảm sẽ lần lượt đánh úp lại, bởi vì ngươi trong đầu lưu có bóng dáng của hắn, làm ngươi vô pháp thoải mái, ngươi có lẽ sẽ hận chính mình, hận chính mình không có có thể lưu lại hắn tâm, nhưng cho dù ngươi làm được lại quá mức hoàn mỹ, cũng vô pháp đem căn lưu lại, ở hắn sinh mệnh ngươi chỉ là vội vàng một phiết.

3, cổ ngữ vân: “Dễ có tam huấn, một huấn giản dị, nhị huấn biến dời, tam huấn không dễ”, “Dễ cùng thiên địa chuẩn”, chi với thường thức, không phải cũng là như thế sao? Chúng ta sinh hoạt ở thường thức trung, “Xuân về hoa nở” “Cuối thu mát mẻ”, chúng ta không cần nghĩ ngợi mà vận dụng chúng nó, là vì giản dị; cùng sự vật bất đồng thời khắc có bất đồng biểu hiện, biến hóa vô cùng, là vì biến dời; thường thức từ sinh hoạt mà đến, kéo dài áp dụng, là vì không dễ. Cố thôn trang vân: “Nói ở ỉa đái”. Nhân thường thức, với sinh hoạt, chúng ta thản nhiên.

4, kết hôn không phải là hạnh phúc, độc thân cũng không ý nghĩa bất hạnh, bởi vì chúng ta lúc sinh ra liền một người, cuối cùng cũng không có khả năng đồng thời rời đi, một người quá, chỉ cần tâm thái hảo, đó chính là một loại hạnh phúc, liền đơn giản như vậy.

5, tiếp thu trợ giúp người nhất thật đáng buồn không phải để cho người khác nhìn đến chính mình nghèo túng cảnh ngộ, mà là bị người khác biết chính mình thiếu hụt một viên hiểu được cảm ơn thiện lương như thế tâm. Cái này bị tùng phi trợ giúp quá người tất nhiên là không hiểu cảm ơn ý nghĩa, cho nên mới sẽ xem nhẹ tiếp thu quan ái ứng quý trọng hạnh phúc cùng ứng cho khẳng định.

6, sinh hoạt có đôi khi bình tĩnh sẽ giống một ngụm giếng cạn, có lẽ ngươi cũng sẽ rơi vào này khẩu giếng cạn đi, có lẽ ngươi không có gì thiên hoang địa lão sông cạn đá mòn tình yêu, có lẽ tóc bạc sinh ra sớm mãn tấn tái nhợt, nhưng là có như vậy một vị bằng hữu, ở ngươi sinh mệnh sẽ có một chút gợn sóng, một chút sắc thái, ngươi nghĩ hắn. Yên lặng nhớ lại hắn, có lẽ đời này kiếp này đều sẽ không quên.

7, tình yêu là một hồi chú định thủy triều, mà chính mình chính là một diệp tùy thời chờ đợi cập bờ thuyền nhỏ. Triều đến triều đi, nước chảy bèo trôi, tái trầm tái phù, chạy trời không khỏi nắng.

8, tịch mịch kỳ thật càng hẳn là một đóa mở ra tại tâm linh chỗ sâu trong mỹ lệ nhất hoa, cắm rễ với cô độc thổ nhưỡng, tự mình sinh sôi, tự mình nghiên lệ. Hoa khai tuyệt thế mỹ, hoa tàn cũng thê tịch phong lưu, ở chảy qua tâm trên biển rong chơi.

9, nếu luôn là vĩnh không biết đủ, trang không để bụng, không phục ước thúc, ý định cô phụ, còn làm đối chúng ta chuyên tình người khóc, kia nhất định sẽ ở trong cuộc đời bị lạc, ái chú định là yếu ớt, đặc biệt ở cái này vật chất bay tứ tung niên đại, đừng hỏi ái vì cái gì sẽ trở nên như thế yếu ớt, là bởi vì bọn họ căn bản không có đi từng yêu. Có lẽ ngươi đến bây giờ vẫn là vô pháp quên, nhưng ngươi nhất định phải nhớ kỹ, ái đều là như thế yếu ớt, từ bỏ một ít không thuộc về ngươi đồ vật, đem chính mình tâm giãn ra, đem ưu thương ly ngươi đi xa, làm vui sướng vây quanh ở chung quanh.

10, độc thân thời điểm không có tình yêu, một người đứng ở trong đám người, không có cảm giác. Đương có một đôi tình lữ từ bên người đi qua khi, cầm lòng không đậu biệt đối phương liếc mắt một cái, về nhà thời điểm lẳng lặng suy nghĩ, kia tư vị có phải hay không phi thường tốt đẹp, nghĩ nghĩ, trong lòng ngọt ngào ngủ không được, chỉ là bề ngoài che giấu ngượng ngùng, nội tâm rõ ràng có thể mãnh liệt nghe được tâm nhảy lên.

11, trong sinh hoạt, chúng ta đã muốn hưởng thụ thu hoạch vui sướng, cũng muốn hưởng thụ “Mất đi” lạc thú. Mất đi là một loại thống khổ, cũng là một loại hạnh phúc. Bởi vì mất đi đồng thời ngươi cũng ở được đến. Mất đi thái dương, chúng ta có thể thưởng thức đến đầy trời đầy sao; mất đi màu xanh lục, chúng ta có thể được đến to lớn kim thu; mất đi thanh xuân năm tháng, chúng ta đi vào thành thục nhân sinh…… Bằng hữu, đừng bởi vì mất đi mà cảm thấy tiếc nuối, dũng cảm mà đi đối mặt, làm lụng cường giả!

12, ta ở mũi đao thượng vũ đạo, trầm trọng cũng hảo, uyển chuyển nhẹ nhàng cũng thế, từ lòng bàn chân đến trong lòng, chung quy là lan tràn đau đớn.

13, ở đã trải qua nhân sinh thay đổi rất nhanh tang thê chi đau sau, rất nhiều bình thường nhật tử, minh tĩnh dường như tâm thường thường sẽ nảy lên mạc danh cảm động. Ta biết này phân tình là chân thành, là muốn dâng cho thế nhân, nhân thế gian luôn là không thể thiếu sẽ có một ít nhân sinh suy sụp cùng gặp gỡ. Nhưng bởi vì này phân nóng cháy tình cảm, làm ta tâm luôn là mênh mông phập phồng, luôn là trong lòng có được như ánh mặt trời xán lạn, ở nhân sinh trên đường kiên trì tiếp tục đi xuống đi.

14, không có người vĩnh viễn 17 tuổi, nhưng vĩnh viễn có người 17 tuổi. Bởi vì ỷ lại một phần chỉ có ta nhớ rõ hồi ức, ta đã lớn lên. Trường đến có thể dũng cảm đối mặt nhân gian sở hữu mưa mưa gió gió.

15, mà ta than nhẹ: Tình yêu là có linh khí thiên sứ, nó nhân mọi người cảm ơn mà loại ở trong lòng, đương chui từ dưới đất lên mà ra tiểu mầm thành thục khi, thiên sứ liền bay trở về thiên đường, bởi vì nhân gian đã thành tràn ngập ái thế giới, này đó là ái luân hồi.

16, độc thân ý nghĩa một sai lầm kết thúc, một cái chính xác bắt đầu. Độc thân ý nghĩa ngươi đem đình chỉ lãng phí chính mình quý giá thời gian cùng thanh xuân, đi làm một hồi vô dụng công. Độc thân ý nghĩa tân thiêu đốt, mà ngươi chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi cái kia sắp đem ngươi bậc lửa nam nhân đi vào. Độc thân chỉ là một đạo đơn giản lựa chọn đề, a hoặc là b, khóc hoặc là cười, như thế mà thôi. Chúng ta độc thân, nhưng là khí định thần nhàn.

17, vô tri giả vì trong mộng tưởng hư ảo mà đau khổ chờ đợi, đổi về không phải sở cầu, mà là năm tháng ở trên mặt lưu lại dấu vết, chẳng làm nên trò trống gì người cả đời đó là sống uổng. Trong sinh hoạt, cùng với phí thời gian đi chờ đợi, không bằng nhanh hơn nện bước đi truy tìm lý tưởng, thử cùng thời gian thi chạy, có lẽ thân hình tâm lý sẽ cảm thấy mệt nhọc, nhưng như vậy sinh hoạt dù sao cũng là phong phú.

18, nhìn phụ thân đứng dậy rời đi bóng dáng, nhi tử có chút mờ mịt. Nhìn bồn rửa chén trước phụ thân bận rộn bóng dáng, nhi tử bỗng nhiên cảm thấy có loại muốn khóc. Xúc động, nước mắt ở hốc mắt trung thẳng đảo quanh. Có lẽ đi, đây là phụ thân quan tâm người phương thức! Tuy rằng rất đơn giản, cũng thực dễ dàng đả thương người, nhưng đây cũng là một loại ái đi! Nhi tử bỗng nhiên cảm thấy phụ thân biểu tình không hề chất phác, giống nước lặng giống nhau phụ thân phảng phất lại tăng thêm tân sức sống. Nhi tử chạy nhanh tiến lên cùng phụ thân sóng vai đứng chung một chỗ, giúp hắn rửa chén. Bỗng nhiên nhi tử giống như nhìn đến phụ thân cười, cười đến giống cây vạn tuế ra hoa giống nhau xán lạn.

19, hay là là, cũng như ngươi. Ở trường chinh triển trung ta ghi khắc sâu nhất chính là ngươi ánh mắt, kéo dài về phía trước lại vô lùi bước chi ý kiên nghị mà chấp nhất. Là ngươi sao? Là ngươi ở đối mặt tử vong không chỗ nào câu oán hận mà lưu lại trân quý bảy căn que diêm. Là ngươi sao? Là ngươi tự cấp thế giới này cuối cùng một chút phụng hiến khi, giơ lên ngươi kia tam mao tiền kinh phí hoạt động. Là ngươi sao? Là ngươi ở đem chính mình áo bông phân cho đồng chí mà chính mình lại không hối hận mà hóa thành một tòa trong suốt tấm bia to.

21, chúng ta chính là như vậy già nua, từ thời gian một mặt trằn trọc đến lúc đó quang một chỗ khác, xin đừng nói tái kiến, không cần tái kiến.

22, ta một đường chạy như điên, khát vọng ở chen chúc vội vàng trong đám người tìm được một cái cùng ta tương tự gương mặt, nàng cùng ta có tương tự vận mệnh. Ta có thể ở nàng trên người nhìn đến chính mình vận mệnh tham chiếu, đi con đường nào, không hề như vậy hốt hoảng.

23, cái kia ở lơ đãng trung, có lẽ liền thay đổi ta cả đời nam hài. Ta tin tưởng một ngày nào đó, chúng ta sẽ tại thế giới nóc nhà lại lần nữa tương ngộ. Không cần dễ dàng dùng qua đi tới cân nhắc sinh hoạt hạnh cùng bất hạnh, mỗi người sinh mệnh đều là có thể nở rộ mỹ lệ, chỉ cần ngươi quý trọng.

24, tịch mịch là tinh thần lĩnh vực nhất tố nhã một bút, đương theo đuổi sự nghiệp kiên trinh tự sâu trong tâm linh dật với nghiên cứu bên trong, tự mình cô phương tự thưởng liền như hoa khai u hương, thuyết minh nhân tính mỹ. Sinh ra đã có sẵn sở hữu nóng nảy bị mơ hồ phai nhạt thành bỏ sau, tái hiện hương thơm tâm linh mùi hoa, liền tinh tế phẩm, tinh tế cô độc phong lưu!

28, ta không biết đối thoại muốn nói như thế nào, biểu tình mới không khổ sở, chuyện xưa muốn viết như thế nào, kết cục mới sẽ không tịch mịch, chúng ta muốn như thế nào làm, tình yêu mới có thể rất vui sướng. Ta không rõ ràng lắm, vì cái gì một thứ gì đó sẽ làm nhân tâm đau,… Tưởng cõng thật mạnh ba lô đi xa xôi địa phương lữ hành, nhưng thế nhưng tìm không thấy một cái có thể cùng trình người!

29, đông ở rét lạnh vũ ra trong suốt, ở trống trải trong thế giới nhìn người người tới đi, đứng ở chân trời góc biển khoảng cách, rét lạnh tập kích, ngẫu nhiên gió rét mưa lạnh. Xa thiên nhạn không minh mà đi, sinh mệnh độ ấm đo đạc sinh tử khoảng cách, ta một đường đi, một đường hàn khởi, nhân sinh hắc bạch phim ảnh, không nghĩ như vậy hôi tịch, tâm vô trần ai tín niệm, cũng cô đơn không tiếng động. Một người cuộn tròn thân ảnh, ở trong bóng tối cuộn tròn đi trước.

30, nhân sinh con đường là dài dòng, nếu ngươi chỉ biết một mặt thương cảm mất đi, như vậy ngươi đem hai bàn tay trắng, chỉ có có năng lực đi hưởng thụ mất đi “Lạc thú” người, mới có thể chân chính nhấm nháp đến nhân sinh hạnh phúc. Làm chính mình thừa nhận mất đi đồ vật, có lẽ ngươi sẽ cảm thấy rất thống khổ, kia cũng muốn chính mình đi thừa nhận, người khác là thay thế không được ngươi. Thương cùng đau là có, này liền chứng minh ngươi đã trưởng thành, thành thục. Mất đi thời điểm, ngươi có thể khóc, có thể phát tiết, có thể tìm bằng hữu nói hết…… Qua đi, ngươi thế giới liền sẽ tràn ngập ánh mặt trời.

31, thống khổ nhất chính là, biến mất đồ vật, nó liền vĩnh viễn không thấy, vĩnh viễn đều sẽ không lại trở về, lại lại còn muốn lưu lại một cây tế mà tiêm châm, vẫn luôn cắm ở ngươi trong lòng, vẫn luôn rút không đi, nó muốn cho ngươi đau, ngươi phải đau.

32, có điểm tịch mịch, có điểm đau, có điểm trương dương, có điểm không biết làm sao, có điểm yêu cầu an ủi. Như vậy, click mở nó, có điểm mỹ.

33, thành công là ban ngày thái dương, như vậy thất bại chính là trong đêm đen sao trời, không có sao trời rớt xuống cũng liền sẽ không có thái dương dâng lên, lóa mắt thái dương cũng sẽ có bị mây đen che rớt thời điểm; thành công là ngọt quả, như vậy thất bại chính là toan quả, ngọt quả ở lúc ban đầu lại là toan khổ, cũng có không ít ngọt quả sẽ ngọt đến phát khổ phát lạn.

34, ở tình yêu trận này trong phim luôn là có một cái vai chính cùng một cái vai phụ, mệt vĩnh viễn là vai chính, thương vĩnh viễn là vai phụ.

35, mỗi người trong lòng đều có phiến không trung, có đủ loại loại hình, mà trong lòng ta kia phiến không trung, giống khi còn nhỏ thường ăn trái cây đường giống nhau, là ngọt ngào thanh tú năm màu, đó chính là khi còn nhỏ kia phiến thuần tịnh không trung.

36, “Dễ cùng thiên địa chuẩn”, cũng đúng là bằng vào thường thức, bằng vào cùng thường thức đồng hành, chúng ta gắn bó một cái khoáng cổ văn minh, nhưng mà vô luận là sinh hoạt vẫn là phát triển, không biết thường thức vô ngữ tiến bộ, không được thường thức vô lấy xu lợi tránh hoạn, không tư thường thức lại cũng không lấy luôn cố gắng cho giỏi hơn.

37, đúng vậy, nếu ngươi là cầu thân thể ngay ngắn, như vậy cuối cùng đoạt được khả năng gần chỉ là cục diện đáng buồn, mờ mịt mà không thú vị. Quân không thấy, minh thanh vương triều thịnh hành bát cổ văn sao? Bát cổ văn căn bản không nói cầu tương dung, không nói cầu văn chương tổng thể ý nhị, nó chỉ cầu thánh nhân chi khí, chỉ cầu thể chế quy phạm, mỗi một chữ ngăn nắp, loại này là an phận ở một góc tính chất biệt lập, cuối cùng làm văn tự mất đi nó vốn có trọng lượng cùng mỹ cảm, càng làm cho minh thanh vương triều giẫm chân tại chỗ.

39, sở dĩ không khoái hoạt, chính là bởi vì không thể đủ sống được đơn thuần; kỳ thật, không cần đi phóng cố tình theo đuổi cái gì, không cần hướng sinh mệnh đi đòi lấy cái gì, không cần vì cái gì đi cho chính mình đắp nặn hình tượng, kỳ thật, đơn giản bản thân chính là một loại hạnh phúc.

41, ta vẫn luôn thích buổi chiều ánh mặt trời. Nó làm ta tin tưởng này một cái thế giới bất luận cái gì sự tình đều sẽ có chuyển cơ, tin tưởng vận mệnh dày rộng cùng tốt đẹp. Chúng ta chung quy muốn lớn lên, mang theo một loại không oán tâm tình lén lút lớn lên.

42, làm chính mình sinh mệnh vì người khác khai một đóa hoa, vì người khác xán lạn một mảnh tâm địa, gia tăng một sợi ấm áp, thêm một phân sinh tồn xuống dưới lý do, nhiều một ít cứng cỏi cùng chấp nhất, cũng liền đề cao chính mình sinh tồn chất lượng. Dùng chính mình tâm vì người khác làm phố, cho người khác dệt đầy đất thảm cỏ xanh nhiễm một mảnh sắc thái, chính là tự cấp chính mình nhân sinh reo hò.

43, người hẳn là yêu cầu điểm tịch mịch, ở chuyên chú với hạng nhất sự nghiệp hoặc nghiên cứu thành quả khi, tịch mịch cùng cô độc đó là nhật tử thong dong. Đạm nhiên xử thế, dốc lòng với chính mình học thuật bên trong, như vậy cô độc cùng tịch mịch như doanh dục nụ hoa, cũng chịu đựng thất ý mưa gió, chịu tải phá được vui sướng, đi bước một mại hướng thành công bờ đối diện!

44, canh gác sinh mệnh, sẽ phát hiện có một loại ẩn ẩn đau xót chính lấy buồn vui tư vị chậm rãi thẩm thấu thanh xuân cốt truyện, tuổi trẻ năm tháng, chúng ta tùy ý rơi sinh mệnh.

45, như vậy chua xót dược hương, lại trở thành trong lòng ta nhất hương thuần dư vị cùng hương thơm, cùng với gia gia ái, tinh tế, mềm mại, thấm sũng nước cuộc đời của ta. Này quấn quanh mà vứt đi không được dược hương, là ta sinh mệnh tốt đẹp nhất hương thơm!

46, một người độc thân lâu rồi, ngươi có thể lòng tràn đầy chờ mong một người khác tới chia sẻ ngươi sinh hoạt; cũng có thể cứ như vậy phẩm vị trong cuộc đời một đoạn độc đáo lữ trình: Tự do tự tại tự xét lại tự ái.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên tám

1, lý giải đọc đọc bối bối trung từ ngữ, đọc thục phía sau lưng tụng xuống dưới, tích lũy từ ngữ.

2, đọc đoản văn, lý giải đoản văn nội dung. Kích phát học sinh hiểu biết tổ quốc, nhiệt ái tổ quốc nhiệt tình.

Xuất từ FANwEn.chazIDiAN.COm

3, dẫn đường học sinh cẩn thận quan sát, bồi dưỡng chân tình thật cảm.

Tích lũy từ ngữ, bồi dưỡng đọc năng lực; dẫn đường quan sát, học được biểu đạt ra chân tình thật cảm.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên chín

2, hình dung “Khí thế hùng vĩ” bốn chữ từ: Mênh mông cuồn cuộn, khí thế bàng bạc, khí thế rộng lớn, khí thế phi phàm.

3, miêu tả lớp học thượng “Thảo luận trường hợp” bốn chữ từ: Nghị luận sôi nổi, mỗi người phát biểu ý kiến của mình, mồm năm miệng mười, tranh luận không thôi.

4, tỏ vẻ “Thanh âm cực vang” từ ngữ: Đinh tai nhức óc, kinh thiên động địa, rung trời động mà, vang tận mây xanh.

5, tỏ vẻ “Đoàn kết nhất trí” bốn chữ từ: Mọi người đồng tâm hiệp lực, sức mạnh như thành đồng, đồng tâm hiệp lực, đồng tâm đồng đức, vạn người một lòng.

1, một đạo tà dương phô trong nước, nửa giang lạnh run nửa giang hồng. 《 mộ giang ngâm 》.

2, càng đãi cúc hoàng gia nhưỡng thục, cùng quân một say một vui sướng. 《 cùng mộng đến mua rượu nhàn uống thả ước hậu kỳ 》.

3, một bụi thâm sắc hoa, mười hộ người trong phú. 《 mua hoa 》.

4, ngàn hô vạn gọi thủy ra tới, tỳ bà che nửa mặt hoa. 《 tỳ bà hành 》.

5, tiếng chói tai nhất thiết lẫn lộn đạn, hạt châu rơi trên mâm ngọc. 《 tỳ bà hành 》.

6, có khác u sầu thầm hận sinh, lúc này không tiếng động thắng có sinh. 《 tỳ bà hành 》.

7, đồng thời thiên nhai lưu lạc người, tương phùng hà tất từng quen biết. 《 tỳ bà hành 》.

1, gió thu hiu quạnh, sóng lớn dâng lên. Tào Tháo 《 xem biển cả 》.

2, giải lạc tam thu diệp, có thể khai hai tháng hoa. Lý kiệu 《 phong 》.

3, gieo trồng vào mùa xuân một cái túc, thu hoạch vụ thu vạn viên tử. Lý thân 《 mẫn nông 》.

4, thường khủng thu tiết đến, dục hoàng hoa diệp suy. 《 hán Nhạc phủ? Trường ca hành 》.

5, cửa sổ hàm Tây Lĩnh thiên thu tuyết, môn đậu Đông Ngô vạn dặm thuyền. Đỗ Phủ 《 tuyệt cú 》.

6, hồ quang thu nguyệt hai tương cùng, đàm mặt không gió kính chưa ma. Lưu vũ nồi 《 vọng Động Đình 》.

7, từ xưa phùng thu bi tịch liêu, ta ngôn thu nhật thắng xuân triều. Lưu vũ tích 《 thu từ 》.

8, bạc đuốc thu quang lãnh bình phong, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh. Đỗ Mục 《 thu tịch 》.

9, xuân hoa thu nguyệt hà thời liễu, vãng sự tri đa thiểu. Lý Dục 《 Ngu mỹ nhân 》.

10, muốn nói lại thôi, lại nói êm trời đẹp cảnh thu. Tân Khí Tật 《 xấu nô nhi? Thư Bác Sơn tao trung 》.

11, thu tùng tha xá tựa Đào gia, biến tha li biên từ từ nghiêng.. Nguyên chẩn 《 cúc hoa 》.

10, không nói gì độc thượng tây lâu, nguyệt như câu, tịch mịch ngô đồng thâm viện khóa thanh thu. Lý Dục 《 tương kiến hoan 》.

11, nhất niên hảo cảnh quân tu ký, tối thị chanh hoàng quất lục thời. Tô Thức 《 tặng Lưu cảnh văn 》.

12, không sơn tân sau cơn mưa, thời tiết muộn thu. Vương duy 《 sơn cư thu minh 》.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười

no2, mưa xuân a, ào ào ngầm, vũ châu dừng ở trên mặt hồ, giống trân châu dừng ở mâm ngọc tứ phía phun xạ; vũ châu dừng ở làm thổ thượng, đất thượng hãm tiếp theo cái hố nhỏ, giống thảo nguyên cô nương trên mặt lúm đồng tiền. Vũ hảo cỏ nuôi súc vật liền hảo, cỏ nuôi súc vật hảo ** liền hảo, ** hảo dân chăn nuôi sinh hoạt liền hảo.

no3, không trung vẫn là một mảnh thiển lam, nhan sắc thực thiển. Trong nháy mắt chân trời xuất hiện một đạo rặng mây đỏ, chậm rãi ở mở rộng nó phạm vi, tăng mạnh nó ánh sáng. Ta biết thái dương muốn từ chân trời dâng lên tới, liền không đảo mắt mà nhìn nơi đó. Quả nhiên một lát sau, ở nơi đó xuất hiện thái dương non nửa biên mặt, hồng là thật hồng, lại không có ánh sáng. Cái này thái dương giống như phụ cường điệu hà tựa mà từng bước một, chậm rãi nỗ lực bay lên, tới rồi cuối cùng, rốt cuộc phá tan mây tía, hoàn toàn nhảy ra mặt biển, nhan sắc hồng đến phi thường đáng yêu. Trong nháy mắt gian, cái này đỏ thẫm viên đồ vật, bỗng nhiên phát ra bắt mắt ánh sáng, bắn đến người đôi mắt phát đau, nó bên cạnh vân phiến cũng đột nhiên có sáng rọi.

no4, cho dù thanh xuân là một chi kiều diễm hoa, nhưng ta minh bạch, một chi độc phóng vĩnh viễn không phải mùa xuân, mùa xuân nên là muôn tía nghìn hồng thế giới. Cho dù thanh xuân là một gốc cây đại địa vĩ ngạn thụ, nhưng ta minh bạch, một gốc cây siêu quần xuất chúng vĩnh viễn không phải đĩnh bạt, thành hàng thành bài cây rừng, mới là che thiết bị chắn gió sa màu xanh lục trường thành. Cho dù thanh xuân là một diệp biển rộng cao ngạo phàm, nhưng ta minh bạch, một diệp cô phàm rất khó đi xa, thiên phàm cạnh phát mới là biển rộng đồ sộ.

no5, thượng đế là không công bằng, vì thế liền có thế gian nghèo cùng phú, thiện cùng ác, mỹ cùng xấu, thành công cùng thất bại, hạnh phúc cùng bất hạnh. Thượng đế lại là công bằng, nó cho ngươi tiền tài, thường thường liền phải cướp đi ngươi chân thành cùng thiện lương; nó cho ngươi thành thục, thường thường liền phải cướp đi ngươi thanh xuân cùng hồn nhiên; nó cho ngươi mỹ mạo, thường thường liền phải cướp đi trí tuệ của ngươi cùng nghị lực; nó cho ngươi thành công, thường thường liền phải cướp đi ngươi khỏe mạnh cùng hạnh phúc.

no6, nếu mục tiêu là xa xôi đường chân trời, nên nhiều một ít bình tĩnh cùng thong dong. Mùa thu chồng chất quả lớn toàn dựa mùa xuân vất vả cần cù gieo giống, trở thành biển rộng một mạch nhiệt huyết. Toàn dựa dòng suối nhỏ ngày đêm không ngừng trào dâng. Có lẽ, trả giá mồ hôi, không nhất định có thể thu hoạch cái kia từ từ thành thục mộng. Có lẽ, tưới xuống nhiệt huyết. Cũng không nhất định có được kia phiến lửa đỏ phong cảnh, có lẽ, trong bóng đêm đau khổ giãy giụa. Cũng không nhất định nghênh đón xán lạn sáng sớm. Nhưng ta cũng không một mặt thương cảm, cứ việc yên lặng mà cày cấy. Còn chưa nghe được sinh mệnh tiếng vang, nhưng nhiệt ái sinh mệnh ta, nhất định sẽ thắng.

no7, ở mênh mang vũ trụ trung, thân thể sinh mệnh có vẻ cỡ nào nhỏ bé; tại lý tưởng sinh mệnh cảnh giới theo đuổi cùng tàn khốc hiện thực sinh tồn hoàn cảnh kịch liệt xung đột trung, ở cùng tự nhiên, cùng xã hội chống lại trung, thân thể lực lượng lại cỡ nào bất kham một kích. Nhưng sinh mệnh tiến trình sở coi trọng đều không phải là kết quả mà là quá trình. Sinh mệnh toàn bộ ý nghĩa liền ở chỗ làm người sinh có khả năng đạt tới cảnh giới cao nhất mà theo đuổi, giao tranh.

no8, ta không phải đứng thẳng núi cao cự tùng, cũng không phải khuất thân nhà nhỏ bồn cảnh, mà là mở mang thảo nguyên thượng một bụi cỏ nhỏ -- vì tráng lệ núi sông thêm cười. Ta không phải đô thị mãnh liệt chương nhạc, cũng không phải hương dã hưu nhàn sáo nhỏ, mà là mênh mang đại mạc trung một chuỗi lục lạc -- vì dũng cảm bôn ba giả giải trừ tịch mịch.

no9, tâm hải trào dâng, lay động thu tứ. Thời gian tra nhiễm, rõ ràng trước mắt. Tinh mịn mà nhìn lại ngày xưa mỗi nhất thời khắc, một lần một lần sinh mệnh âm phù nhảy lên, đều là khó có thể kháng cự tâm linh kêu gọi cùng hò hét. Bỗng nhiên quay đầu, kia mỗi một cái nháy mắt cảm động đều tràn đầy nội tâm, treo cao tâm trên tường thịnh chở ngây ngô cùng chua ngọt đắng cay trái cây, ôn hòa mà thiện lương ánh mắt sử ái ngày hội trở nên càng thêm ôn tồn mà tràn đầy. Có mộng bãi biển thượng, cũng tràn ngập đối ái theo đuổi cùng khát vọng! Nếu lẫn nhau đều là kia tinh tế sa, như vậy đem vẫn luôn cố thủ trong lòng hải bên cạnh, đơn giản là có ngươi làm bạn, đợi cho sông cạn đá mòn! Ngày qua ngày xuyên qua thu tâm linh, nhưng mà bước chân lại không có thanh âm, chỉ để lại rất rất nhiều trân đủ ấn ký, đồng thời cũng dấu vết ở lẫn nhau tâm khảm. Là ai đã từng nói qua không để bụng chờ đợi bao nhiêu luân hồi, vĩnh viễn sẽ đem kia chân thành tha thiết tình ý trú lưu với tâm hồ trung! Nga, nhớ rõ, nhớ rõ, đúng là ngươi, cũng là ta. Có lẽ, đó là sinh mệnh tuyên cổ nói hết. Vô số ngày ngày đêm đêm, quả thật rền vang lạc tâm vũ. Mặc cho một quý suy nghĩ tung bay bay lả tả, ngươi vẫn cùng ái ở bên nhau sao!

no10, phong từ thủy thượng đi qua, lưu lại lân lân sóng gợn; lạc đà người trên sa mạc đi qua, lưu lại thật sâu dấu chân; trạm canh gác bồ câu từ không trung bay qua, lưu lại xuyến xuyến hoan vận; năm tháng từ rừng cây xuyên qua, lưu lại quyển quyển vòng tuổi. A, bằng hữu, chúng ta từ thời đại sân khấu đi qua, đem cấp xã hội lưu lại chút cái gì? Hoa từ xuân đi qua, lưu lại từng đợt từng đợt mùi hoa; diệp từ hạ đi qua, lưu lại phiến phiến mát mẻ; phong từ thu đi qua, lưu lại từng trận kim lãng; tuyết từ đông đi qua, lưu lại đủ loại hy vọng. A, bằng hữu, chúng ta từ nhân sinh bốn mùa đi qua, đem cho người ta sinh lưu lại chút cái gì.

no11, đắm chìm với thư hương bên trong, ta nhìn đến xanh tươi vũ mị dãy núi, ở ôn nhuận mưa xuân thấp thoáng hạ, tẫn hiện bình đạm thiên chân, giống như tam đảo từ giống nhau gọi người nắm lấy không ra; ta nghe được mỹ diệu tiếng đàn, khi thì sôi nổi, khi thì thư hoãn, lệnh nhân tâm tình lên xuống phập phồng, như nhau Hemingway xuất chúng văn thải, đồ cách niết phu tự tự vận luật; ta ngửi được mai lan tập người thanh hương, giống như lâm ngữ đường nho nhã cao quý, Tiger tươi mát đạm bạc. Đặt mình trong thư hương, nghe triển khai thanh sắc bức hoạ cuộn tròn, trong lòng là vô hạn vui mừng vui sướng, này dường như Trung Quốc tranh thuỷ mặc, một quản bút lông cừu liền đi ướt huyến lệ phong cảnh, mà ý vị sâu xa lại là kia doanh doanh tay áo gian sâu sắc mặc hương.

no12, đương một người đem chính mình vận mệnh toàn bộ gắn bó ở đối người nào đó trung thành thượng, cũng đem loại này trung thành đặt hết thảy nguyên tắc cùng đạo nghĩa phía trên thời điểm, hắn cũng liền biến thành một cái hèn mọn tiểu nhân, một cái không đáng nói đến đầy tớ.

no13, không phùng Bắc Quốc chi thu, đã gần mười năm hơn. Ở phương nam mỗi năm tới rồi mùa thu, tổng nếu muốn khởi vui sướng đình hoa lau, *** liễu ảnh, Tây Sơn trùng xướng, ngọc tuyền đêm nguyệt, chùa Đàm Chá tiếng chuông. Ở Bắc Bình cho dù không ra khỏi cửa đi bãi, chính là ở hoàng thành biển người bên trong, thuê nhân gia một chuyên phá phòng tới ở, sáng sớm lên, phao một chén trà đặc, hướng sân ngồi xuống, ngươi cũng có thể xem tới được rất cao rất cao xanh biếc sắc trời, nghe được đến thanh thiên hạ huấn bồ câu phi thanh. Từ cây hòe diệp đế, nhắm hướng đông đếm kỹ một tia một tia lậu xuống dưới ánh nắng, hoặc ở phá vách tường eo trung, tĩnh đối với tượng loa dường như cây bìm bìm ( triều vinh ) lam đóa, tự nhiên mà vậy mà cũng có thể cảm giác được thập phần thu ý. Nói cây bìm bìm. Ta cho rằng lấy màu lam hoặc màu trắng giả vì giai, màu tím đen thứ chi, màu đỏ nhạt nhất hạ. Tốt nhất, còn muốn ở cây bìm bìm đế, thầy tế mấy cây sơ sơ lạc lạc tiêm tế thả lớn lên thu thảo, sử làm nền.

no14, nhân sinh, là một liệt về phía trước chạy đơn hành xe, mỗi một ngày đều là một cái tân khởi điểm. Nhìn lại, là kiểm điểm đi qua con đường, khát khao tốt đẹp tiền đồ; không phải vì đắm chìm một đoạn cảnh đẹp, dư vị nhấm nuốt, mọi cách triền miên; cũng không phải không tưởng một đoạn đường bằng phẳng, nghỉ chân hà tư, ngàn loại mộ tiện. Chỉ có không ngừng theo đuổi, hướng hôm nay muốn thành quả, mới là khổ nhạc nhân sinh tân cảm thụ; chỉ có nỗ lực đi trước, mới là phong phú sinh hoạt thật cảm giác. Bởi vậy, chúng ta cần thiết cáo biệt ngày hôm qua.

no16, sai lầm bị hối hận chinh phục, ly chính xác liền không xa; suy sụp bị nghị lực chinh phục, ly thành công liền bách cận; chủ quan bị khách quan chinh phục, cùng chân lý liền bên người; hẹp hòi bị rộng rãi chinh phục, trí tuệ liền rộng lớn; cuồng nhiệt bị bình tĩnh chinh phục, lý trí liền thành thục. Mà hết thảy này chinh phục, đầu tiên nguyên với đối chính mình chinh phục.

no17, ta thích, ta thích muôn hồng nghìn tía mùa xuân, bởi vì mùa xuân nhưng thả bay lý tưởng diều. Mùa xuân cho chúng ta đưa tới ấm áp ánh mặt trời, chúng ta đắm chìm trong kim sắc mùa xuân. Ta thích, ta thích kéo dài mưa phùn mùa xuân, bởi vì mưa xuân là như vậy thưa thớt trân quý. Mùa xuân là như vậy sinh cơ bừng bừng, thú vị dạt dào! Ta thích, ta thích trước mắt xanh ngắt mùa hè, bởi vì mùa hè nhưng tận tình bể bơi bơi lội. Mùa hè cấp bọn nhỏ mang đến sung sướng, bọn họ là mùa hạ vui sướng nhất thiên sứ. Ta thích, ta thích mưa rền gió dữ mùa hè, bởi vì hạ vũ là như vậy hào sảng dứt khoát. Mùa hè hoa sen cho chúng ta lộ ra gương mặt tươi cười, mùa hè lá sen hướng chúng ta triển lãm mị lực. Ta thích, ta thích hồng diệp như lửa mùa thu, bởi vì mùa thu nhưng vùng ngoại ô nấu cơm dã ngoại lên núi. Mùa thu cho mọi người mang đến được mùa tin vui, thu hoạch vui sướng treo ở mọi người trên mặt. Ta thích, ta thích mưa lạnh gõ cửa sổ mùa thu, bởi vì mưa thu là như vậy suy nghĩ muôn vàn. Sắc thái sặc sỡ mùa thu cho mọi người lưu lại tốt đẹp mộng tưởng. Ta thích, ta thích tuyết trắng xóa mùa đông, bởi vì mùa đông nhưng vui sướng mà chơi ném tuyết. Ta thích, ta thích lông ngỗng đại tuyết mùa đông. Bởi vì đông tuyết là như vậy cảnh đẹp ý vui. Mùa đông cho mọi người mang đến đặc biệt kinh hỉ, Bắc Quốc phong cảnh là như vậy hấp dẫn du khách. Mọi người ở trên nền tuyết tận tình mà hoa trượt tuyết, sung sướng tiếng cười vang tận mây xanh.

no18, băng tuyết bao trùm thời điểm, chúng ta yêu cầu một đoàn hỏa tới sưởi ấm; ám dạ vô biên thời điểm, chúng ta yêu cầu điểm điểm tinh quang tới sưởi ấm; tiền đồ mênh mang khi, chúng ta yêu cầu một trản hàng đèn tới sưởi ấm…… Bốn mùa luân hồi, trong lòng lự không đi chính là phiền não cùng ưu sầu, dưới chân lược không đi chính là gian khổ cùng đau xót. Hàn thiên lãnh ngày, làm chúng ta dùng cái gì tới ấm áp đón gió mà đứng chính mình? Lưu chút chân thành cho chính mình sưởi ấm đi!

no20, sinh mệnh không phải một trương vĩnh viễn xoay tròn đĩa nhạc; thanh xuân cũng không phải một trương vĩnh viễn bất lão dung nhan. Tình yêu là một cái vĩnh hằng chuyện xưa, từ đông nói đến hạ, lại từ lục nói đến hoàng; bước đi là một cái chở vận mệnh thuyền nhẹ, từ nam sử hướng bắc, lại từ gần sử hướng xa.

no21, có người nói, hạnh phúc là tinh cấp khách sạn sơn trân hải vị gian ăn uống linh đình; có người nói, hạnh phúc là xa hoa sân khấu đại sảnh động lòng người giai điệu trung nhẹ nhàng khởi vũ; có người nói, hạnh phúc là đoan tòa Audi, bảo mã (BMW) xe với dòng người như nước trên đường cái rêu rao khắp nơi; cũng có người nói, hạnh phúc là đãi ở trong mật thất đếm thành điệp trăm nguyên tiền lớn; nhưng mà ta muốn nói: Có được này đó, không nhất định chính là thật sự có được hạnh phúc!

no22, đương ngươi đứng ở biển rộng biên khi, biển rộng sóng gió có lẽ là đẹp nhất; đương ngươi bôn ba ở sa mạc đại mạc khi, hải thị thận lâu có lẽ là đẹp nhất; đương ngươi cảm thấy cô độc khi, thân tình có lẽ là đẹp nhất; đương ngươi đắm chìm sòng bạc khi, tiền tài có lẽ là đẹp nhất.

no23, có người, dưới ánh nắng tươi đẹp nhật tử nguyện ý đem dù cho ngươi mượn, mà xuống vũ thời điểm, hắn lại bung dù lén lút đi trước. Có người, ở ngươi có quyền thế thời điểm, vây quanh ngươi xoay quanh, mà ngươi từ chức, hoặc vô quyền vô thế, hắn lại trốn đến rất xa. Có người, ở đối mặt ngươi nói hết thâm tình thời điểm, ngôn ngữ biểu đạt giống chảy xuôi một cái trong trẻo, điềm mỹ sông lớn, mà ở lòng sông phía dưới, lại tiềm tàng một cổ ô trọc mạch nước ngầm. Có người, ở ngươi vất vả cần cù gieo giống thời điểm, hắn khoanh tay đứng nhìn, không chịu tưới xuống một giọt mồ hôi, mà đương ngươi thu hoạch thời điểm, hắn lại không chút nào vẻ xấu hổ mà lấy các loại lý do tới chia sẻ ngươi trái cây. Có người, chú trọng bề ngoài tân trang, thả ăn mặc biểu hiện ra một loại đẹp đẽ quý giá, mà sâu trong nội tâm lại tràn ngập hư không. Tràn ngập vô tri cùng ngu muội, cái loại này vô văn hóa hình thái, thường thường không tự giác mà biểu lộ ở hắn ngôn ngữ hành động trung.

no24, ngươi có thể ở sở hữu thời điểm lừa gạt nào đó người, cũng có thể ở nào đó thời điểm lừa gạt mọi người, đơn ngươi không thể sở hữu thời điểm lừa gạt mọi người.

no26, thương xót, là người tình cảm một mạch nước chảy, có khi dạng khai nhu sóng, có khi kinh khởi đau từng cơn; thương xót, là nhân tâm linh thượng một hồi cam lộ, có thể dễ chịu khô cạn nội tâm, có thể tinh lọc ô trọc thói đời.

no27, ngày hôm qua trải qua, có ngọt lành cũng có chua xót, có thành công huy hoàng, cũng có thất bại chua xót; có ấm áp an ủi, cũng có lạnh băng thất ý. Nhân sinh đi qua một đoạn đường, phong cảnh rốt cuộc không giống nhau. Này đoạn gió mát ấm áp dễ chịu, kia đoạn vũ sậu phong cuồng. Nhân sinh chi lữ vốn chính là mưa gió kiêm trình, là muốn nói đã từng có được, cũng đừng nói đã từng mất đi, mất đi không phải vĩnh viễn mất đi, được đến không phải vĩnh viễn có được, hết thảy đều ở phát triển biến hóa, không ngừng mà hướng ngày hôm qua cáo biệt, đầy cõi lòng tin tưởng mà đầu nhập mỗi một cái mới tinh hôm nay.

no28, lòng có đèn sáng, liền sẽ không lạc đường, liền có thể cự tuyệt hắc ám, khiếp đảm, có được một phần trong sáng tâm tình, một phần tất thắng tín niệm, một phần bằng phẳng lòng dạ…… Lòng có cửa sổ nhỏ, liền có lượng lệ ánh mặt trời tiến vào, uống xoàng một ít ấm áp chuyện xưa, liền có tự do thanh phong mời một ít mùi hoa hoặc là mây trắng. Lòng có cầm huyền, dù cho khách đi trà lạnh, vẫn có tiểu khúc chậm rãi vang lên, vẫn có mãn thụ hoa quế tri âm mà hóa thành rượu hương.

no29, kinh trập một quá, xuân hàn tăng lên. Đầu tiên là liêu se lạnh tiễu, tiện đà mùa mưa bắt đầu, khi thì rơi li li, khi thì tí tách tí tách, thiên triều triều mà ẩm ướt, tức liền ở trong mộng, cũng tựa hồ có đem dù chống. Mà chỉ bằng một phen dù, tránh thoát một trận rả rích mưa lạnh, cũng tránh không khỏi toàn bộ mùa mưa. Liền tư tưởng cũng đều là ẩm ướt nhuận. Mỗi ngày về nhà, khúc chiết xuyên qua Kim Môn phố đến Hạ Môn phố mê cung thức trường hẻm đoản hẻm, trong mưa phong, đi vào tầm tã lệnh người càng muốn nhập phi phi. Tưởng bộ dáng này Đài Bắc thê thê lương lương hoàn toàn là phim trắng đen hương vị, tưởng toàn bộ Trung Quốc chỉnh bộ Trung Quốc lịch sử đơn giản là một trương phim trắng đen tử, phiến đầu đến phiến đuôi, vẫn luôn là như thế này rơi xuống vũ. Loại cảm giác này, không biết có phải hay không từ Antonioni nơi đó tới. Bất quá kia - khối thổ địa là đã lâu, 25 năm, một phần tư thế kỷ, cho dù có vũ, cũng cách thiên sơn vạn sơn, ngàn dù vạn dù. Mười lăm năm, hết thảy đều chặt đứt, chỉ có khí hậu, chỉ có khí tượng báo cáo còn liên lụy ở bên nhau, đại hàn lưu từ kia khối thổ địa thượng di thiên cuốn tới, loại này khốc lãnh ngô cùng cổ ** chia sẻ. Không thể nhào vào nàng trong lòng ngực, bị nàng váy biên quét qua cũng coi như là an ủi nhụ mộ chi tình đi.

no30, hứa hẹn không phải bầu trời mây trắng, tiêu dao, phiêu dật; hứa hẹn không phải lục sóng thượng một đóa bọt sóng, uyển chuyển nhẹ nhàng, tiêu sái; hứa hẹn không phải trên mặt nước một diệp lục bình, trôi dạt không chừng; hứa hẹn không phải màn đêm trung một đóa hoa quỳnh, giây lát lướt qua. Hứa hẹn giống như trân châu, nó trong suốt là trai thống khổ đại giới, cũng là trai vinh quang; hứa hẹn giống như kim hoàng hạt ngũ cốc, nó no đủ là nông dân vất vả cần cù mồ hôi kết tinh, cũng là nông dân hy vọng; hứa hẹn giống như mật ong, nó ngọt lành là ong mật cần lao kết tinh, cũng là ong mật kiêu ngạo; hứa hẹn giống như sao băng, nó xán lạn là thiên thạch bi tráng trả giá, cũng là thiên thạch huy hoàng; hứa hẹn giống như sáng sớm cỏ xanh tiêm giọt sương, tinh lượng mà ngắn ngủi.

no31, nghe một chút, kia mưa lạnh. Nhìn xem, kia mưa lạnh. Ngửi ngửi nghe nghe, kia mưa lạnh, liếm liếm đi, kia mưa lạnh. Vũ ở hắn dù thượng, này thành thị trăm vạn người dù thượng, áo mưa thượng, phòng thượng, dây anten thượng. Trời mưa ở Cơ Long cảng, ở phòng sóng đê, ở eo biển trên thuyền, thanh minh này quý vũ. Vũ là nữ tính, hẳn là nhất giàu có cảm tính. Vũ khí không mông mà mê huyễn, tinh tế ngửi ngửi, thanh thanh sảng sảng tân tân, có một chút bạc hà mùi hương. Nùng thời điểm, thế nhưng phát ra thảo cùng thụ mộc phát sau đặc có nhàn nhạt mùi bùn đất, có lẽ kia lại là con giun cùng ốc sên mùi tanh đi, dù sao cũng là kinh trập a, có lẽ trên mặt đất ngầm sinh mệnh, có lẽ cổ Trung Quốc tầng tầng lớp lớp ký ức toàn xuẩn xuẩn mà nhuyễn, có lẽ là thực vật tiềm thức cùng mộng đi, kia mùi tanh.

no32, vũ, giống màu xám bạc dính ướt tơ nhện, dệt thành một mảnh mềm nhẹ võng, võng ở toàn bộ thu thế giới. Thiên cũng là âm u, giống cổ xưa nơi ở triền mãn tơ nhện võng nóc nhà. Kia đôi ở trên trời màu xám trắng vân phiến, tựa như trên nóc nhà bong ra từng màng **. Tại đây cũ kỹ nóc nhà bao phủ hạ, hết thảy đều là dị thường nặng nề. Trong vườn lục ế ế thạch lựu, cây dâu tằm, dây nho, đều bất quá đại biểu cho qua đi giữa hè phồn vinh, hiện tại đã thành cổ La Mã kiến trúc di tích giống nhau, ở rền vang tiếng mưa rơi trung co rúm lại không yên, hồi ức quang vinh quá khứ. Thảo sắc đã chuyển nhập u buồn nhợt nhạt, ngầm tìm không ra một chút mới mẻ đóa hoa; ký túc xá ngoài tường vùng loại kiều nộn dương thủy tiên, cúi đầu, hàm chứa mãn nhãn nước mắt, ở nơi đó thở dài chúng nó bạc mệnh, mới qua hai ngày tình mỹ ngày lành lại gặp được như vậy mốc khí huân huân ngày mưa. Chỉ có góc tường hoa quế, chi đầu đã chuế mấy cái hoàng kim giống nhau quý giá nộn nhuỵ, tiểu tâm mà giấu ở xanh mượt hình trứng diệp cánh hạ, để lộ ra một chút tân sinh mệnh nảy sinh hy vọng.

no33, tình thương của mẹ cũng là văn học cùng âm nhạc vĩnh hằng chủ đề. Văn nhân lấy tình thương của mẹ vì đề, viết ra văn chương liền dễ chịu chứa tịch; nhạc sư lấy tình thương của mẹ vì đề, đàn tấu làn điệu liền thanh nhu u nhã, dư vị kéo dài. Nhớ tới mẫu thân, chí hướng tinh thần sa sút liền sẽ hóa thành khí phách hăng hái; nhớ tới mẫu thân, sống uổng niên hoa liền sẽ hóa thành hào hùng vạn trượng; nhớ tới mẫu thân, sống nơi đất khách quê người phiêu bạc du tử liền sẽ nảy mầm khởi về nhà tâm nguyện; nhớ tới mẫu thân, bàng hoàng không nơi nương tựa tâm linh liền tìm tới rồi sống ở gia viên.

no34, sinh mệnh nguyên là phải không ngừng mà bị thương, không ngừng mà phục hồi như cũ, không ngừng mà sáng tạo, không ngừng mà bị sáng tạo. Trên thế giới không có vĩnh hằng đồ vật, phiền não cùng thống khổ cũng là như thế, bởi vì sinh hoạt sẽ không tạm dừng.

no35, lý giải là sinh hoạt thái dương, nó đem cho mọi người mang đến vô tận ấm áp; lý giải là sinh hoạt động cơ, nó đem cho mọi người vô cùng lực lượng; lý giải là sinh hoạt rượu ngon, nó đem cho mọi người mang đến say lòng người hương thơm.

no36, có người nói, nhân sinh tràn ngập trầm trọng cùng nhạt nhẽo, đã sử ngẫu nhiên có nhẹ nhàng cũng là hơi túng lướt qua. Ta lại cho rằng sinh mệnh không phải như thế, ta cảm thấy nó đáng giá ca tụng, giàu có tình thú, cho dù ta chính mình tới rồi tuổi già cũng vẫn là như thế. Chúng ta sinh mệnh đã chịu tự nhiên hậu ban, nó là vô cùng ưu việt. Nếu chúng ta cảm thấy bất kham sinh chi trọng áp hoặc là sống uổng cuộc đời này, kia cũng chỉ có thể trách chính chúng ta.

no38, nuông chiều từ bé là bồi dưỡng trẻ đần độn nôi, núi cao hàn thổ sử thương tùng thúy bách càng thêm đĩnh bạt. Tư Mã Thiên chịu cung hình, văn chương tự tự cơ châu; Lý sau chủ bị cầm tù, từ cảnh vì này đổi mới hoàn toàn; Đường Minh Hoàng trầm mê thanh sắc, dẫn tới sinh linh đồ thán; *** hủ hóa sa đọa, rốt cuộc tự chịu diệt vong. “Gian nan khổ cực thì sinh tồn, an nhàn hưởng lạc lại diệt vong”, thật là lời lẽ chí lý a!

no39, hạnh phúc, là một loại nhân sinh hiểu được, một loại cá nhân thể nghiệm. Có lẽ, hạnh phúc là ngươi phong trần mệt mỏi đi vào gia môn khi thân thiết gương mặt tươi cười; có lẽ, hạnh phúc là ngươi ốm đau trên giường chán đến chết khi ấm áp thăm hỏi; có lẽ, hạnh phúc là ngươi nhiều lần tao suy sụp nản lòng thoái chí khi khuyên giải an ủi lời nói; có lẽ, hạnh phúc là ngươi trải qua gian khổ đạt được thành công khi tán thưởng vỗ tay. Mấu chốt chính là, ngươi phải có một bộ nhiệt ái sinh hoạt tâm địa, phải có một cái tích cực hăm hở tiến lên mục tiêu, phải có một loại quyết chí không thay đổi theo đuổi. Như vậy, ngươi mới có thể cảm nhận được hạnh phúc.

no40, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là tốt đẹp. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u, nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.

no41, ngọn nến có tâm, vì thế nó có thể rơi lệ, có thể cho nhân gian rót vào lân lân ánh sáng; dương liễu có tâm, vì thế nó có thể cúi đầu trầm tư, có thể cho buồn ngủ đại địa mang đến thanh tỉnh xanh non, bách hoa có tâm, vì thế chúng nó có thể dưới ánh nắng phiêu ra thanh xuân chỗ sâu trong ` phương hinh.

no42, thanh xuân là nở rộ hoa tươi, dùng nó diễm lệ cánh hoa phô liền nhân sinh con đường; thanh xuân là mỹ diệu chương nhạc, dùng nó nhảy lên âm phù soạn ra nhân sinh giai điệu; thanh xuân là bay lượn hùng ưng, dùng nó mạnh mẽ cánh vật lộn rộng lớn vòm trời; thanh xuân là lao nhanh con sông, dùng nó đảo hải khí thế hướng suy sụp cũ kỹ gông cùm xiềng xích.

no43, ở cái này mùa đông, ta phải dùng cái này mùa sở hữu tàn khốc tới rèn luyện ta non mềm ý chí, ta phải dùng cái này mùa sở hữu hiền từ tới sát nhiệt ta rét lạnh tâm linh, ta phải dùng cái này mùa sở hữu thuần hậu tới no đủ ta trong cuộc đời canh gác.

no44, ngưỡng đối cha mẹ, chúng ta là “Bản đơn lẻ” thả không thể lặp lại; phủ đối hài đồng, chúng ta là chí tôn tối cao duy nhất; đối mặt hữu nghị, chúng ta là bạn thân trân quý nhất tài phú; đối mặt sự nghiệp, chúng ta là không thể thiếu chúa tể.

no45, sinh hoạt, là một quyển sách, mỗi một tờ đều là một cái tân chuyện xưa. Quay đầu, là ôn tập ngày xưa cam khổ, kích phát ngày mai ý chí chiến đấu, không phải vì thủ định một phần thành công, đắc ý dào dạt xướng luận điệu cũ rích; cũng không phải trói buộc bởi một phần thất bại, lo lắng sốt ruột mã không trước.

no46, tâm bản sắc nên là như thế. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, hồ sâu vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại siêu nhiên, là giơ roi giục ngựa, đăng cao lâm xa trạm dịch; bại, vẫn nước chảy đá mòn, hợp dòng nhập hải, có nghèo thả ích kiên, không ngã thanh vân cao ngạo, có “Đem tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường” quật cường. Vinh, giang sơn như cũ, phong thái vẫn cứ, đúng lúc biển cả Vu Sơn, thục coi năm tháng như lưu, phù hoa muôn vàn, khinh thường xem qua mây khói; nhục, dưới háng Hàn Tín, tuyết đế thương tùng, giống như vũ hóa chi tiên, biết lui một bước, trời cao biển rộng, không chịu vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn.

no47, vô luận là kinh hai đời người viết 《 thư 》 ban thị phụ tử, vẫn là trả giá cả đời vất vả hoàn thành 《 gian hài kịch 》 Balzac; vô luận là đi bộ đi qua nam cực Tần sông lớn, vẫn là dựa xe lăn chu du thế giới Baker. Hán sâm, bọn họ trải qua nói cho chúng ta biết, chỉ có không ngừng giao tranh mới có thể thành công. Vô luận là kháng nguyên vệ quốc, trải qua ngàn tân thề sống chết nam về văn thiên tường, vẫn là trung nghĩa bất khuất, hi sinh vì nước Giang Đông sử nhưng pháp; vô luận là thấy chết không sờn, vứt đầu với biến pháp duy tân đàm tự cùng, vẫn là hiến thân cách mạng, sái nhiệt huyết với hoa cúc cương lâm giác dân, bọn họ nhân sinh nói cho chúng ta biết, trung tâm vì nước, không sợ hy sinh, nãi anh hùng việc làm.

no48, có người nói lịch sử là một cái sông dài, 20 thế kỷ là sông dài trung nhất rộng lớn mạnh mẽ một đoạn; có người nói lịch sử là một bức bức hoạ cuộn tròn, 20 thế kỷ là bức hoạ cuộn tròn trung nhất bút pháp thần kỳ rực rỡ một góc; có người nói lịch sử là một quyển sách, 20 thế kỷ là thư tịch trung nhất xuất sắc tuyệt luân một tờ. Ta tưởng lịch sử hẳn là một ca khúc, mà 20 thế kỷ là ca khúc trung nhất chấn động nhân tâm giai điệu. 20 thế kỷ lịch sử ca khúc chứng kiến Trung Quốc nhân dân từ cực khổ đi hướng thắng lợi lịch trình, dung nhập dân tộc tình cảm, dân tộc máu, nó kích động mọi người thâm tình, khích lệ dân tộc ý chí chiến đấu. Lịch sử hợp lý viết ca khúc, tiếng ca ở ngưng tụ lịch sử, lịch sử chính là ở tiếng ca trung không ngừng đi tới. Nhớ vãng tích chông gai năm tháng trù, hôm nay khi chúng ta bên tai lại lần nữa vang lên những cái đó phong trần đã lâu tiếng ca, kia cuồn cuộn khói thuốc súng liền sẽ ở trong óc tràn ngập. Như vậy khiến cho chúng ta chở đối lịch sử hồi ức, giá bất đồng niên đại truyền xướng tiếng ca, đi chạm đến kia tiệm đi xa dần lịch sử, đi ôn lại kia tình cảm mãnh liệt bốn phía năm tháng, đi cảm thụ kia từ lâu quên được thời đại.

no49, chim chóc ái mỹ, không chỉ có yêu cầu lông chim chi mỹ, còn cần minh thanh uyển chuyển chi mỹ; con cá ái mỹ, không chỉ có yêu cầu lân giáp chi mỹ. Còn cần chìm nổi hoạt bát chi mỹ. Nhân ái mỹ, không chỉ có yêu cầu phục sức phòng ở chi mỹ, còn cần tâm linh phẩm đức chi mỹ.

no51, hẳn là thừa nhận, sinh mệnh chính là hy vọng. Hẳn là nói, đê tiện cùng tục tằng không nên đắc ý quá sớm, không nên ngộ nhận vì chúng nó đã thành công mà tiêu diệt cao thượng cùng thật thuần. Ngụy trang cũng đồng dạng không thể kéo dài, bởi vì thời gian giống một cái sông dài ở thao thao cọ rửa, đê tiện giả, gian thương cùng tục côn không có khả năng vĩnh viễn mang giáo dục gia, thi nhân cùng chiến sĩ vòng nguyệt quế. Ở bọn họ thông suốt không bị ngăn trở kiếp sống cuối, bọn họ hậu nhân đem lâu dài mà cảm thấy nhục nhã.

no52, sinh mệnh, có lẽ là vũ trụ chi gian duy nhất hẳn là đã chịu sùng bái nhân tố. Sinh mệnh dựng dục, ra đời cùng biểu hiện bản chất là một loại vô cùng kích động nhân tâm quá trình. Sinh mệnh giống âm nhạc cùng hình ảnh giống nhau âm thầm mang theo một loại mệnh định âm điệu hoặc huyết sắc, đương nó gặp được con nước lớn tập cuốn, đương nó nghe được kèn thúc giục khi, nó sẽ tức khắc chấn hưng, lộ ra bản chất sáng lạn cùng trào dâng. Đương nhiên, này bản chất càng có thể là đáng khinh, yếu đuối, nhạt nhẽo; nó chủ nhân cũng không lựa chọn khả năng.

no53, Trường Giang, giống vậy là một vị oai phong một cõi dũng sĩ, một đường trèo đèo lội suối, gào thét chạy về phía biển rộng; Trường Giang, lại giống vậy một vị hiền từ ôn hoà hiền hậu mẫu thân, điểm điểm sữa tươi, cho ăn nhiều thế hệ Trung Hoa nhi nữ khỏe mạnh trưởng thành.

no54, tình yêu, là một mảnh ngày đông giá rét ánh mặt trời, sử nghèo khó bức bách người cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu, là một cổ lưu ở sa mạc nước suối, sử khát nước khó nhịn người cảm thấy sinh mệnh tái sinh.

no55, lá cây rời đi là phong theo đuổi vẫn là thụ không giữ lại? Lá cây ngây thơ cũng từng được đến thụ ưu ái, lá cây linh hồn cũng từng được đến phong thưởng thức. Phong vì tình si, vì tình cuồng. Vì diệp si cuồng khi, người đứng xem ta lấy không sao cả thái độ thưởng thức trận này bi kịch. Ly ca không nói gì, chỉ là quá bi. Bi kịch vô tình, chỉ là quá thương 2 nhẹ nhàng đánh bàn phím, một tia chua xót nảy lên trong lòng, giờ phút này mới phát giác này nho nhỏ bàn phím có bao nhiêu trầm trọng, thật lo lắng này nhỏ dài tế tay kình không được nó. Trên tay chảy xuôi nặng nề thẫn thờ cùng nồng đậm tưởng niệm.

no56, ham học hỏi yêu cầu dũng khí, giang đào bài không, nhậm sóng biển gào thét, ham học hỏi giả không sợ gì cả. Ham học hỏi yêu cầu cứng cỏi, nhậm vách núi đẩu tiễu, nhậm khe rãnh sâu thẳm, ham học hỏi giả quyết không lùi bước. Ham học hỏi yêu cầu tin tưởng, nhậm đà nói từ từ, nhậm sóc phong lẫm lẫm, ham học hỏi giả lòng có ốc đảo.

no57, dùng hữu nghị viết một quyển sách, một quyển thật dày thư. Ở trong sách, hữu nghị như trân châu, chúng ta cộng đồng xuyên chuế, liên thành nhất xuyến xuyến lộng lẫy vòng cổ; hữu nghị như lụa màu, chúng ta cộng đồng cắt may, khâu vá thành từng cái hoa mỹ quần áo; hữu nghị như vệt sáng, chúng ta cộng đồng điều sắc, miêu tả ra một vài bức mỹ diệu tranh vẽ.

no58, nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, lão sư đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong -- con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.

no59, mỹ, có thể ở kim bích huy hoàng cung điện trung, cũng có thể ở tạc hủy đại kiều bên, có thể ở hương thơm phác mũi hoa tươi thượng, cũng có thể ở trong gió nhảy lên ánh nến trung; mỹ, có thể ở siêu phàm thoát tục Venus pho tượng thượng, cũng có thể ở kia bình phàm thiếu nữ cười yểm. Sống hay chết ở vào hai cái thế giới, nhưng mỹ lại nhưng ở sinh tử bên cạnh thượng lấp lánh tỏa sáng, đây là sinh mệnh lực lượng —— sinh mệnh đến mỹ.

no60, tưởng dừng lại thâm tình mà sa vào một phen, tiếc rằng chạy thuyền lại không có thiết miêu; tưởng quay đầu lại đi ôn chuyện cũ, tiếc rằng phía sau sớm đã đã không có đường về. Bởi vì thời gian đồng hồ quả lắc một khắc cũng chưa từng tạm dừng quá, cho nên sinh mệnh liền giao cho chúng ta đem ở mãnh liệt con nước lớn bên trong không ngừng xóc nảy.

no61, có người an với nào đó sinh hoạt, có người không thể. Bởi vậy có thể an với tự mình trước mắt tình cảnh không ngại liền như thế sinh hoạt đi xuống, không thể đành phải nỗ lực khác tìm ra lộ. Ngươi vô pháp ngắt lời nơi nào mới là thành công, cũng vô pháp khẳng định đương tự mình tới điểm nào đó lúc sau, có thể hay không vui sướng. Có chút người vĩnh viễn sẽ không cảm thấy thỏa mãn, hắn vui sướng chỉ thành lập đang không ngừng mà theo đuổi cùng tranh thủ quá trình bên trong, bởi vậy hắn mục tiêu không ngừng mà hướng nơi xa chuyển dời. Loại người này vui sướng khả năng thiếu, nhưng thành tựu khả năng đại.

no62, Thái Sơn, giống như một vị thế sự xoay vần lão nhân, cả đời dãi gió dầm mưa, yên lặng duyệt tẫn nhân gian xuân thu. Thái Sơn, lại giống một vị đỉnh thiên lập địa nam nhi, tranh tranh thiết cốt, khích lệ từng đám Viêm Hoàng con cháu, anh dũng đi trước.

no63, mưa nhỏ thanh sử ta cảm giác ôn nhu túc mục hoà bình, mà lại triền miên tràn ngập vô tận. Mưa vừa thanh sử ta cảm thấy hoạt bát nhảy đãng dễ chịu, tựa hồ có thể mang đến nào đó tân chuyển cơ, tân hy vọng. Mưa to thanh sử ta chí lớn kịch liệt, uy nghiêm cùng khủng bố kêu gọi hào hùng.

no64, cẩn thận cân nhắc một chút liền sẽ minh bạch: Đối với đối phương không tín nhiệm, trên thực tế chính là đối tự mình không tín nhiệm. Phỏng đoán đối phương nội tâm khi, người tựa như đem chính mình sinh mệnh phản ánh đến trong gương giống nhau nhìn chăm chú, lại đem này hình chiếu với đối phương, do đó quyết định tín nhiệm hoặc không tín nhiệm đối phương.

no65, không cần phải đem một câu: [ hoàng hôn vô hạn hảo. Chỉ là gần hoàng hôn “Thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung. Đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc. Chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước. Thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này. Ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh. Nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng. Đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.

no66, bôn hạnh phúc, chúng ta đau khổ tìm kiếm. Chính là, hạnh phúc ở đâu? Hạnh phúc nên là trong sa mạc một mảnh mát lạnh ốc đảo đi? Chúng ta trèo non lội suối, trông mòn con mắt, cuối cùng lại chỉ thấy được mấy tùng sa gai; hạnh phúc nên là biển rộng trung một viên lóe sáng trân châu đi? Chúng ta thiệp giang thăm hải, tìm tung tìm tích, cuối cùng lại chỉ nhặt được mấy chỉ vỏ sò; hạnh phúc nên là lữ đồ trung một tòa thoải mái lâu đài đi? Chúng ta đói ăn khát uống, đêm hướng hiểu hành, cuối cùng lại chỉ tìm được một chỗ phòng ốc sơ sài; hạnh phúc nên là sơn bên kia một chỗ đào hồng màu vàng hơi đỏ hoa vườn trái cây đi? Chúng ta trăm cay ngàn đắng, thở hồng hộc, kết thúc lại chỉ thấy được mấy cong liễu rủ, mấy tùng tiểu thảo. Kỳ thật chúng ta không cần đem hạnh phúc quá lý tưởng hóa, trên đời vốn không có hoàn chỉnh vô khuyết hạnh phúc.

no67, thuận lợi khi đắc ý vênh váo là đáng sợ, suy sụp khi chưa gượng dậy nổi là thật đáng buồn, thành công sau hăm hở tiến lên không ngừng là khả kính, sau khi thất bại mất bò mới lo làm chuồng là đáng mừng.

no68, thư là ta tinh thần lương thực. Nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản · ái nói: [ chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc”. Ta hiểu được làm nữ tính tự tôn, đương Bùi nhiều phỉ nói: [ nếu vì tự do cố. Hai người đều có thể vứt “. Ta hiểu được làm người giá trị, đương Lỗ Tấn nói: [ không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong”, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần, đương bạch lãng ninh nói: [ lấy đi ái. Thế giới đem biến thành một tòa phần mộ “. Ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.

no69, làm không được đại giang đại hà, liền làm một cái nho nhỏ dòng suối đi, làm không được che trời đại thụ, liền làm một gốc cây nho nhỏ cỏ dại đi; làm không được đỉnh thiên lập địa anh hùng, liền làm một cái bình phàm bá tánh đi. Chỉ cần không ngừng trút ra, sinh trưởng, nỗ lực, cũng giống nhau đi qua núi cao sông dài, cũng giống nhau lục biến thiên nhai, cũng giống nhau sống được quang minh lỗi lạc.

no70, nếu chỉ nhìn đến thái dương điểm đen, vậy ngươi sinh hoạt đem khuyết thiếu ấm áp; nếu ngươi chỉ nhìn đến ánh trăng bóng ma, như vậy ngươi sinh mệnh lịch trình đem khó có thể tìm được quang minh; nếu ngươi luôn là phát hiện bằng hữu khuyết điểm, ngươi sao ngươi nhân sinh lữ trình đem khó có thể tìm được tri âm; đồng dạng, nếu ngươi tổng hy vọng chính mình hoàn mỹ vô khuyết, giả thiết ngươi này một nguyện vọng thật sự có thể được như ý nguyện, như vậy ngươi lớn nhất khuyết điểm chính là không có khuyết điểm.

no71, phong, từ trong nước xẹt qua, lưu lại lân lân sóng gợn; ánh mặt trời, từ vân trung xuyên qua, lưu lại nhè nhẹ ấm áp; năm tháng, từ trong rừng cây đi qua, lưu lại quyển quyển vòng tuổi…… Như vậy bằng hữu, chúng ta từ thời đại đại sân khấu thượng đi qua, lại nên lưu lại điểm cái gì đâu? Chúng ta hẳn là lưu lại thanh xuân kiêu ngạo, tìm mộng dấu chân; chúng ta hẳn là lưu lại chân ngã phong thái cùng cá tính trương dương, chúng ta hẳn là lưu lại không hối hận suy diễn cùng tinh quang xán lạn!

no72, đương giản ái nói:” Chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc “, ta hiểu được làm nữ tính tự tôn; đương Bùi nhiều phỉ nói:” Nếu vì tự do cố, hai người đều có thể vứt “, ta hiểu được làm người giá trị; đương Lỗ Tấn nói:” Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong “, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh nói:” Lấy đi ái, thế giới đem biến thành một tòa phần mộ “, ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu quan trọng.

no73, trầm mặc là một loại khí chất, cũng là một loại phong độ, càng là một loại phẩm cách. Nếu không có trầm mặc, liền không có dựng dục, liền không có chấn động, liền không có đột phá. Nga ở trầm mặc một đông lúc sau, rốt cuộc đem phi mộng ảo biến thành hiện thực; hải ở trầm mặc nhất thời lúc sau, rốt cuộc đem kinh đào đồ sộ đẩy ra đường chân trời.

no74, vận mệnh là nhất vật chất, bởi vì nó quá có lực lượng. Viết hoa” người “Nếu cùng vận mệnh so sánh với, bất quá tựa như nho nhỏ sao trời cùng diện tích rộng lớn vô ngần vũ trụ. Người rất khó làm vận mệnh tiên tri, nhưng là vận mệnh có thể dễ như trở bàn tay mà bài bố ngươi, tựa như biển rộng đỉnh sóng lãng trong cốc một chiếc thuyền con.

no75, mùa thu, lá cây thất bại, khô, sắp bóc ra. Khô vàng lá cây rời đi chi đầu, ở trong gió bay múa, hoài đối kim mùa thu tiết vô cùng quyến luyến tâm tình rời đi. Nếu ta là lá rụng, ta nguyện ý thực mau mà rơi trên mặt đất, lại thực mau mà bị thủy tan chảy, sau đó chui vào lại hắc lại hương bùn đất, tận tình ôm này đó lại đại lại tiểu lại thô lại tế rễ cây.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười một

Thử vũ Kỳ hàn, hô mưa gọi gió, hôm qua mưa gió, vũ thoa phong nón, như sấm bên tai.

Hảo câu.

1) nếu chính mình đem chính mình thuyết phục, là một loại lý trí thắng lợi; chính mình bị chính mình cảm động, là một loại tâm linh thăng hoa; chính mình đem chính mình chinh phục, là một loại nhân sinh thành thục.

2) sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

3) ta luôn là dễ dàng mà quên chính mình đối chính mình hứa hẹn, ngày qua ngày mà đối chính mình thôi miên.

4) nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

5) có một cái thành thị kêu vô nước mắt chi thành, bởi vì bên trong người chỉ có cười vui, không có nước mắt chính là sau lại thay đổi, thành thị này vẫn như cũ kêu vô nước mắt chi thành, chính là là bởi vì thành thị này người nước mắt, đều lưu quang.

6) ngươi nhìn, tang khâu · Phan sa bằng hữu, bên kia xuất hiện hơn ba mươi cái đại đến cực kỳ người khổng lồ.

7) bảy tháng giữa hè, xanh thẳm xanh thẳm không trung không có một tia đám mây, lửa nóng thái dương nướng nướng đại địa, trong sông phỏng tay, trong đất thổ bốc khói.

8) sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

9) nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.

10) toàn bộ thành thị giống thiêu thấu lò gạch, khiến người không thở nổi. Cẩu quỳ rạp trên mặt đất phun ra đỏ tươi đầu lưỡi, la ngựa lỗ mũi trương đến đặc biệt đại.

11) chính trị đấu tranh là thực chuyện phức tạp, không thể có lỗ mãng, không thể có nóng nảy, phải có giấu kín chi kế. Nên nhẫn nại khi tắc nhẫn nại, nên cường ngạnh khi liền cường ngạnh, nên thỏa hiệp khi cũng thỏa hiệp. Nhẫn nại khi có thể thời gian dài im miệng không nói không nói, phản kích khi muốn thế công sắc bén, không cho đối thủ một chút thở dốc cơ hội.

12) tôn trọng là một sợi xuân phong, một dòng thanh tuyền, một viên cho người ta ấm áp. Thư thái hoàn, một liều thúc giục người hăm hở tiến lên thuốc trợ tim.

13) không cần phải đem một câu tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.

14) cương là ở liệt hỏa thiêu đốt, độ cao làm lạnh trung luyện thành, bởi vậy nó thực kiên cố. Chúng ta này một thế hệ người cũng là ở đấu tranh trung hoà gian khổ khảo nghiệm trung rèn luyện ra tới, hơn nữa học xong ở trong sinh hoạt cũng không chán ngán thất vọng.

15) có chút người sẽ vẫn luôn khắc vào trong trí nhớ, cho dù quên mất hắn thanh âm, quên mất hắn tươi cười, quên mất hắn mặt, nhưng là mỗi khi nhớ tới hắn khi cái loại này cảm thụ, là vĩnh viễn đều sẽ không thay đổi.

16) chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng hình; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với nhân thủ có thừa hương. Một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác.

17) có chút ký ức bị đốt cháy rớt, có chút ký ức bị chôn ở đáy lòng, hồn nhiên niên đại như nước chảy xẹt qua kim sắc niên đại.

18) hôm nay ánh mặt trời thực hảo, ngồi ở phía trước cửa sổ, xem ngoài cửa sổ như thế sáng sủa thiên cảm giác đặc biệt thư thái, qua cơn mưa trời lại sáng sau thế giới tổng cho người ta một loại tươi đẹp, phảng phất ánh mặt trời chiếu rọi ở “Nội tâm” trên không, làm mấy ngày trước bị mưa gió giẫm đạp đóa hoa một lần nữa được đến ái quan tâm, tái hiện sinh mệnh sức sống!

19) chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy tâm linh bảo tàng; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy ngoài cửa thanh minh phong cảnh; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, nhân gian phồn hoa mãn thụ cùng đăng hỏa huy hoàng mới có thể từng mảnh từng mảnh phiêu tiến cửa sổ tới; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, chúng ta mới có thể thản nhiên dũng cảm đi ra môn đi, từng bước một đi hướng quang minh nơi.

20) tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười hai

Ngữ văn chương trình học ứng coi trọng học sinh phẩm đức tu dưỡng cùng thẩm mỹ tình thú, khiến cho bọn hắn từng bước hình thành tốt đẹp cá tính cùng kiện toàn nhân cách. Bởi vậy, tân giáo tài ở mỗi cái “Tích lũy? Vận dụng” “Đọc đọc bối bối” trung an bài một ít thơ từ, danh ngôn lời răn, từ ngữ chờ, chỉ ở làm học sinh ở tích lũy ngôn ngữ đồng thời hiểu biết một ít Trung Hoa xuất sắc truyền thống văn hóa.

Như người giáo bản đệ thập sách giáo tài trung an bài 2 thứ danh ngôn lời răn, 2 đầu cổ thơ từ, 2 thứ thành ngữ cùng 1 thứ câu đối, 1 thứ 《 Tam Tự Kinh 》 đoạn tích, này đó nội dung an bài có quốc gia của ta cổ đại học tập cách ngôn, chí hướng cùng tư tưởng phương pháp, sử học sinh đã chịu ái quốc giáo dục cùng khoa học tư tưởng phương pháp vỡ lòng giáo dục.

Dạy học trung muốn cho học sinh đầy đủ mà đọc, ở đọc trong quá trình thể nghiệm cảm tình. Đối có chút câu, học sinh khả năng mông lung có điều ngộ, lại khó có thể nói nên lời, không cần cưỡng cầu học sinh giải thích, chỉ cần bọn họ ở đọc trung hình thành nhận thức cảm tính, phong phú văn hóa nội tình. Như vậy đã có thể làm cho học sinh từ giữa đã chịu chủ nghĩa yêu nước tư tưởng nung đúc, bồi dưỡng học sinh tốt đẹp đạo đức tình cảm cùng nhân văn tinh thần, lại có thể đạt tới tích lũy ngôn ngữ mục đích.

Ngữ văn chương trình học phong phú nhân văn nội hàm đối mọi người tinh thần lĩnh vực ảnh hưởng là sâu xa, bởi vậy, hẳn là coi trọng ngữ văn hun đúc cảm nhiễm tác dụng, không chỉ có mắt với từ tri thức cùng năng lực, quá trình cùng phương pháp còn chú trọng từ tình cảm thái độ cùng giá trị quan phương diện bồi dưỡng học sinh ngữ văn tu dưỡng.

Tân giáo tài tốt lắm thể hiện 《 chương trình học tiêu chuẩn 》 tư tưởng, nó sở tuyển nhập văn chất kiêm mỹ văn chương ẩn chứa ngôn ngữ mỹ, phong cảnh mỹ, nhân tính mỹ quang huy, giáo viên muốn ở thâm nhập nghiên cứu bài khoá cơ sở thượng dẫn đường học sinh rong chơi trong đó, thả bay tâm linh cùng văn bản đối thoại, bồi dưỡng bọn họ thẩm mỹ tình thú, đắp nặn tốt đẹp cá tính cùng kiện toàn nhân cách.

1, dùng “Tâm” đọc văn, đọc trung tích lũy.

“Văn chương không phải vô tình vật”, nó truyền đạt chính là tác giả nóng cháy tình cùng ái. Chỉ có đọc mới có thể đem tác giả khắc sâu tình cảm khai quật ra tới, giáo viên ở chỉ đạo đọc diễn cảm khi muốn cho học sinh có lý giải cơ sở thượng, thông qua đọc diễn cảm chuẩn xác biểu đạt văn chương tư tưởng cảm tình, làm người đọc cùng tác giả dưới ngòi bút nhân vật tiến hành nhân vật đổi vị, sử người đọc tình cùng tác giả tình hài hòa thống nhất, sử văn bản trung những cái đó chuẩn xác sinh động, tràn ngập linh tính ngôn ngữ có thể kêu lên học sinh trong lòng nào đó tình tố.

Như chỉ đạo đọc 《 lý tưởng diều 》 trung cuối cùng một đoạn khi, muốn có lý giải chủ thể bộ phận viết Lưu lão sư lớp học thượng tình cảnh cập khóa hạ phóng diều miêu tả cơ sở thượng đọc, đương học sinh đọc được “Ta tin tưởng ta Lưu lão sư sẽ không như vậy, hắn nhất định như cũ dựa vào kia công đức vô lượng viên gậy gỗ, trên mặt đất bôn tẩu, nhảy lên, xoay tròn, vĩnh viễn triển lãm sinh mệnh ngoan cường cùng đối sinh hoạt ái cùng theo đuổi” khi, bọn họ hiểu được đến chính là một cái tàn tật lão sư cái loại này tích cực lạc quan nhân sinh thái độ cùng ngoan cường chấp nhất tinh thần. Thông qua điều động học sinh sinh hoạt tích lũy tới phẩm vị ngôn ngữ, hiểu được ngôn ngữ, sử văn tự ở bọn họ đầu óc trung hình thành hình ảnh, vì này động tình; thông qua đọc sử học sinh nội tâm tình cảm được đến phóng thích, lại thông qua đọc ra bản thân cảm thụ giao cho tác phẩm lấy sinh mệnh, lắng đọng lại xuống dưới, biến thành bọn họ chính mình ngôn ngữ, tích lũy xuống dưới vì sau này phát triển đặt nền móng.

2, đọc sau phỏng viết, học được vận dụng.

“Trong ngực vạn cuốn phong lôi động, vô cớ thẳng đến dưới ngòi bút tới”, nó hình tượng mà miêu tả ngôn ngữ từ tích lũy đến vận dụng như vậy một loại tối cao cảnh giới. Trên thực tế, ngữ văn học tập quy luật cũng là một cái từ tích lũy đến vận dụng quá trình, ngôn ngữ học tập, nhân văn tu dưỡng bồi dưỡng không thể nghi ngờ là ở lượng dự trữ trung dần dần hình thành. Nhìn chung mỗi cái “Tích lũy? Vận dụng”, trừ an bài đọc đọc bối bối, còn an bài đọc huấn luyện, mục đích ở chỗ mở rộng học sinh tầm nhìn, nó cùng bổn tổ bài khoá có nhất định liên hệ.

Như đệ tứ tổ bài khoá 《 lý tưởng diều 》 cùng đọc huấn luyện trung 《 diều 》 chẳng những đề tài tương tự, hơn nữa ở biểu đạt phương pháp thượng cũng có tương tự chỗ. Giáo viên muốn dẫn đường học sinh tương đối này dị đồng, tham khảo này dùng từ đặt câu phương pháp, khiến cho học sinh tìm tòi nghiên cứu hứng thú, đem đối đáp câu lý giải, tích lũy cùng vận dụng huấn luyện kết hợp lên, sử chúng nó trở thành một cái hữu cơ chỉnh thể.

Như 《 diều 》 ở chủ thể bộ phận tổng cộng thông qua miêu tả bảy loại bất đồng diều tới biểu đạt bất đồng hài tử bất đồng lý tưởng, giáo viên nhưng đúng lúc mà dẫn đường học sinh tưởng: Các ngươi lý tưởng là cái gì? Nếu ngươi là tiểu tác giả, ngươi sẽ viết như thế nào? Nói một câu, dùng nó tới thay thế văn chương chủ thể bộ phận. Như vậy vấn đề có thể khiến cho học sinh thăm dò dục vọng, làm cho bọn họ bắt chước văn bản phương pháp sáng tác, từ văn trung tưởng khai đi, nghĩ đến lý tưởng của chính mình, sau đó biểu đạt ra tới, sử 《 diều 》 dung lượng rất là mở rộng, thể hiện từ học ngôn ngữ đến dùng ngôn ngữ quá trình.

3, khóa ngoại đọc, đi hướng sinh hoạt giảng bài đường.

“Ngữ văn học tập bên ngoài chính là sinh hoạt bên ngoài”, giáo viên muốn cổ vũ học sinh đem ngữ văn học tập trở thành một loại sinh hoạt tham thảo, đem sinh hoạt kinh nghiệm di chuyển đến ngữ văn học tập trung tới, câu thông khóa trong ngoài, thể hiện đại ngữ văn giáo dục xem. Loại này tư tưởng liền thể hiện ở giáo tài khóa sau “Tự hỏi? Luyện tập” trung. Mỗi học một thiên bài khoá, đều yêu cầu học sinh sưu tập tương quan tài liệu đọc một đọc, dẫn đường học sinh nhiều đọc sách, mở rộng lớp học dung lượng, không chỉ có thể hiện bài khoá chỉ là cái ví dụ tinh thần, còn thể hiện đối học sinh nhân văn tinh thần quan tâm.

Tam, ở tự do lựa chọn trung tích lũy.

“Hảo chi giả không bằng nhạc chi giả”, học tập cũng nên như thế. Tân chỉnh sửa khóa sau “Tự hỏi? Luyện tập” coi trọng dẫn đường học sinh nhiều đọc nhiều bối duyên dáng câu đoạn, coi trọng từ ngữ tích lũy cùng vận dụng, chú trọng ở chỉnh hợp huấn luyện trung bồi dưỡng học sinh nhân văn ý thức. Đối đọc diễn cảm, ngâm nga gia tăng rồi tự do độ, rất nhiều bài khoá, học sinh nhưng lựa chọn ngâm nga thích bộ phận. Như:

1, đem ngươi thích câu trích sao xuống dưới.

2, ngâm nga chính mình thích đoạn.

3, trích sao ngươi cho rằng viết đến tốt câu.

4, đem ngươi cho rằng dùng đến tốt từ ngữ trích sao xuống dưới.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười ba

Ngữ văn là chúng ta học tập cơ sở ngành học, cũng là hết thảy ngành học cơ sở. Mà muốn học hảo ngữ văn, tích lũy là phi thường quan trọng một bộ phận. Ở ngữ văn học tập trong quá trình, ta tích lũy rất nhiều tri thức cùng kinh nghiệm, cũng dần dần cảm nhận được tích lũy tầm quan trọng. Phía dưới ta đem từ tích lũy từ ngữ, tích lũy câu hình, tích lũy danh ngôn, tích lũy viết văn cùng tích lũy tu từ chờ năm cái phương diện, tới tổng kết cùng giảng thuật ta ngữ văn tích lũy tâm đắc.

Đầu tiên, tích lũy từ ngữ là học giỏi ngữ văn cơ sở. Ngữ văn trung từ ngữ rất nhiều, hơn nữa còn có rất nhiều gần nghĩa từ, từ trái nghĩa, từ tính biến hóa chờ. Chúng ta muốn giỏi về tích lũy từ ngữ, không chỉ có muốn tích lũy cơ sở từ ngữ, còn muốn tích lũy một ít cao cấp từ ngữ. Ta ở học tập trung phát hiện, thông qua không ngừng tích lũy từ ngữ, ta đọc lý giải năng lực được đến đề cao, ta viết làm cũng gia tăng rồi biểu đạt chuẩn xác tính cùng đa dạng hóa. Bởi vậy, tích lũy từ ngữ là học giỏi ngữ văn mấu chốt một bước.

Tiếp theo, tích lũy câu hình đối với tăng lên ngữ văn năng lực trọng yếu phi thường. Ngữ văn trung có đủ loại câu hình, nổi danh từ tính từ câu, định ngữ từ câu, chính và phụ hợp lại câu chờ, mỗi cái câu hình đều có chính mình đặc điểm cùng cách dùng. Ở ngày thường học tập trung, ta nếm thử tích lũy các loại câu hình, thông qua nhiều đọc nhiều luyện, không ngừng ứng dụng đến chính mình viết làm trung. Ta phát hiện, thông qua tích lũy câu hình, ta viết làm trình độ được đến đề cao, ta văn chương kết cấu càng thêm rõ ràng, logic cũng càng thêm nghiêm cẩn. Bởi vậy, tích lũy câu hình là tăng lên ngữ văn năng lực quan trọng một vòng.

Lại lần nữa, tích lũy danh ngôn là bồi dưỡng chính mình ngữ cảm cùng tu từ thủ pháp phương pháp chi nhất. Danh ngôn là tiền nhân ở bất đồng lịch sử thời kỳ cùng bối cảnh hạ lưu lại sâu sắc lời nói, chúng nó đã có thời đại đặc điểm, lại có phổ biến đạo lý. Ở tích lũy danh ngôn trong quá trình, chúng ta có thể học tập đến một ít duyên dáng biểu đạt phương thức cùng tu từ thủ pháp, do đó phong phú chúng ta viết làm tư liệu sống. Ta ở viết làm trung thường xuyên dùng đến một ít danh ngôn, không chỉ có có thể tăng lên văn chương văn thải, còn có thể gia tăng người đọc đối văn chương ấn tượng. Bởi vậy, tích lũy danh ngôn là bồi dưỡng chính mình ngữ cảm cùng tu từ thủ pháp quan trọng con đường.

Ngoài ra, tích lũy viết văn là học giỏi ngữ văn, tăng lên viết làm năng lực mấu chốt một bước. Là ngữ văn chương trình học quan trọng tạo thành bộ phận, thông qua viết làm có thể bồi dưỡng chúng ta tư duy năng lực, logic năng lực cùng biểu đạt năng lực. Ta ở học tập trung không ngừng tích lũy ưu tú viết văn tư liệu sống, tỷ như một ít thú vị sự kiện, chính mình tự mình trải qua, quan sát đến hiện tượng từ từ. Này đó tư liệu sống ở viết làm khi có thể cho ta cung cấp ý nghĩ cùng linh cảm, sử ta viết văn càng thêm phong phú cùng thú vị. Bởi vậy, tích lũy viết văn đối với học giỏi ngữ văn cùng tăng lên viết làm năng lực là phi thường quan trọng.

Cuối cùng, tích lũy tu từ là đề cao viết làm trình độ một loại phương pháp. Tu từ là một loại tân trang ngôn ngữ phương pháp, nó có thể sử văn chương càng thêm tinh luyện, sinh động, có sức cuốn hút. Ở học tập trung, ta tích lũy một ít tu từ phương pháp, tỷ như so sánh, nhân cách hoá, phép bài tỉ chờ. Này đó tu từ thủ pháp có thể vì ta viết làm tăng thêm sắc thái cùng lượng điểm, sử văn chương càng cụ biểu hiện lực cùng tính nghệ thuật. Bởi vậy, tích lũy tu từ là đề cao viết làm trình độ một loại quan trọng phương pháp.

Tóm lại, ngữ văn tích lũy đối với học giỏi ngữ văn, tăng lên viết làm năng lực trọng yếu phi thường. Thông qua tích lũy từ ngữ, tích lũy câu hình, tích lũy danh ngôn, tích lũy viết văn cùng tích lũy tu từ chờ, chúng ta có thể không ngừng phong phú chính mình ngữ văn tri thức cùng ứng dụng năng lực, tăng lên chính mình ngữ văn trình độ. Ở sau này học tập trung, ta đem nỗ lực tiếp tục tích lũy, không ngừng đề cao chính mình ngữ văn năng lực, dùng ưu tú ngữ văn thành tích hồi báo lão sư cùng gia trưởng kỳ vọng.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười bốn

Tiểu thăng sơ ngữ văn tri thức muốn dựa tích lũy tháng ngày. Hôm nay tới nói nói tiểu học ngữ văn thơ cổ đề tài.

1, thời Đường thi nhân đối tự nhiên hiện tượng, tự nhiên cảnh vật quan sát cùng miêu tả tinh tế mà sinh động, đặc biệt đối ngày, nguyệt, vũ chờ miêu tả càng thấy công phu, lệnh người tán thưởng. Thỉnh liền phía dưới câu trung có quan hệ ngày, nguyệt, vũ nội dung lấp chỗ trống.

Có quan hệ miêu tả “Ngày” ` câu:

(1) một đạo tà dương phô trong nước, nửa giang lạnh run nửa giang hồng.

(2) đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên.

(3) hai bờ sông thanh sơn tương đối ra, cô phàm một mảnh ngày biên tới.

(4) tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn.

Miêu tả “Nguyệt” câu:

(1) nhị thập tứ kiều minh nguyệt dạ, người ngọc nơi nào giáo thổi tiêu?

(2) lộ tòng kim dạ bạch, nguyệt thị cố hương minh.

(3) tối nay minh nguyệt người tương vọng, không biết thu tứ lạc nhà ai?

(4) sao lạc đồng hoang rộng, nguyệt dũng đại giang lưu.

(5) cử bôi yêu minh nguyệt, đối ảnh thành tam nhân.

(6) Tần thời minh nguyệt hán khi quan, vạn dặm trường chinh người chưa còn.

Miêu tả “Vũ” câu:

(1) thiên phố mưa nhỏ nhuận như tô, thảo sắc dao xem gần lại vô.

(2) khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.

(3) hôm qua mưa gió thanh, hoa lạc biết nhiều ít.

(4) dạ vũ cắt xuân hẹ, tân xuy gian hoàng lương.

2, thời Đường thi nhân cùng rượu kết hạ gắn bó keo sơn. Thỉnh điền dưới đây câu thơ trung cùng “Rượu” có quan hệ câu.

(1) nhân sinh đắc ý cần tẫn hoan, mạc sử kim tôn đối không nguyệt.

(2) mở song nhìn sân lúa, nâng cốc chuyện nông canh.

(3) khuyên quân càng tẫn một chén rượu, tây xuất dương quan vô cố nhân.

(4) rút đao đoạn thủy thủy càng lưu, nâng chén tiêu sầu sầu càng sầu.

(5) bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi, dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi.

(6) Lý Bạch đấu rượu thơ trăm thiên, Trường An trên đời tiệm rượu miên.

(7) thiên tử hô tới không lên thuyền, tự xưng thần là trong rượu tiên.

3, lấp chỗ trống

1) thi tiên ( Lý Bạch ), tự ( quá bạch ), hào ( Thanh Liên cư sĩ ).

2) thi thánh ( Đỗ Phủ ), tự ( tử mỹ ), này thơ phản ánh Đường triều từ thịnh chuyển suy lịch sử quá trình, được xưng là ( lịch sử thơ ca ).

3) Bạch Cư Dị, tự yên vui, hào ( Hương Sơn cư sĩ ), này thơ ngôn ngữ thông tục, bà lão có thể giải.

4) vương duy, tự ma kiệt, quan đến thượng thư hữu thừa, cố lại xưng vương hữu thừa. Này thơ nhiều lấy ca ( sơn thủy điền viên ) là chủ. Nhân xưng thơ Phật.

5) thời Đường trứ danh biên tái thi nhân vương xương linh, sở làm nên thơ khí thế hùng hồn, cách điệu ngẩng cao, đặc biệt là đem thất tuyệt đẩy hướng cao phong, cố nhân xưng “( thất tuyệt thánh thủ )”.

6)( Liễu Tông Nguyên ), tự tử hậu, Hà Đông ( nay Sơn Tây vận thành huyện ) người, thế xưng liễu Hà Đông. Từng đảm nhiệm Liễu Châu thứ sử, cố lại xưng liễu thứ sử.

7) Lý Hạ, nhân xưng ( thơ quỷ ); Mạnh giao, giả đảo, nhân xưng ( thơ tù ); Lưu vũ tích, nhân xưng ( thi hào ).

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười lăm

Hán ngữ, là dân tộc Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa có thể đời đời truyền thừa ràng buộc, làm người Trung Quốc đều có quyền lợi cùng nghĩa vụ học giỏi Hán ngữ, sử dụng hảo hán ngữ. Học tập ngữ văn chính là ở học tập Hán ngữ, học sinh đối ngữ văn đã có hứng thú lại có bối rối, hứng thú ở chỗ ngữ văn trung sở tuyển tinh điển văn chương, học sinh thích đi xem, đi đọc; bối rối ở chỗ mỗi ngày học, hàng năm học, ngữ văn trình độ tự mình cảm giác luôn là không như vậy lý tưởng hoặc là vận dụng không như vậy tự nhiên.

Khổng Tử rằng: "Sư giả, truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc cũng". Lão sư hiểu biết học sinh nghi hoặc liền phải chỉ dẫn học sinh học tập phương thức phương pháp, mà không phải thay thế xử lý, hẳn là thụ chi lấy cá, làm học sinh chính mình đi tích lũy.

Ngữ văn học tập quá trình chính là một cái không ngừng tích lũy quá trình, giáo viên hẳn là chú trọng bồi dưỡng học sinh tích lũy thói quen, sử học sinh dưỡng thành ngữ văn tri thức tích lũy tốt đẹp phẩm chất. Tân khóa ghi rõ xác chỉ ra: Có thể quay chung quanh sở lựa chọn mục tiêu tăng mạnh ngữ văn tích lũy, ở tích lũy trong quá trình chú trọng chải vuốt. Thông qua đối ngữ văn tri thức, năng lực, học tập phương pháp cùng tình cảm, thái độ, giá trị quan chờ phương diện yếu tố dung hối chỉnh hợp, thiết thực đề cao ngữ văn tu dưỡng.

Ngữ văn tích lũy bao gồm hai cái phương diện nội dung: Một là hiện hình tích lũy, là sự thật tính, tri thức tính. Nó bao gồm tự từ ngữ thiên chờ ngôn ngữ tài liệu, tri thức, tư liệu sống, điển hình ngôn ngữ vận dụng trường hợp, bao gồm dùng đến xuất sắc xảo diệu ví dụ thực tế, có đại biểu tính sai lầm dùng lệ cùng ngôn ngữ sửa chữa kiểu mẫu, thông qua vận dụng, tích lũy trở thành chính mình "Ngôn ngữ kho". Nhị là ẩn tính tích lũy, bao gồm tư tưởng tích lũy, phương pháp tích lũy, tình cảm thể nghiệm, sinh hoạt kinh nghiệm, phương pháp tích lũy chờ.

1.1 tích lũy tự từ, cũng sẽ vận dụng. Học sinh trung học tự từ học xong rất nhiều, nhưng là học không cần, sẽ dần dần mới lạ. Nhìn đến học sinh tiểu luyện bút trung xuất hiện vừa mới học quá tân từ, hẳn là khen ngợi bọn họ, bởi vì bọn họ vận dụng, chính là ở tích lũy.

1.2 tích lũy tuyệt đẹp câu nói, ngữ đoạn, văn chương, huấn luyện ngữ cảm. Duyên dáng văn chương luôn là có thể cho người mang đến mỹ hưởng thụ. Như vậy tích lũy còn lại là học sinh căn cứ chính mình thẩm mỹ tới lựa chọn sử dụng.

1.3 tích lũy tinh điển thơ cổ văn, tăng cường văn hóa nội tình. Thơ cổ văn là Trung Quốc mấy ngàn năm văn học, biển to đãi cát, chung có lưu truyền tới nay khen không dứt miệng thơ cổ văn. Học sinh trung học không có rất nhiều thời gian đi mỗi người thưởng thức, bởi vậy ngâm nga một ít tinh điển thơ cổ văn thể bột ngọt hoa, học sinh tinh thần thế giới tăng cường văn hóa nội tình.

1.4 tích lũy sinh hoạt cảm thụ, thành lập "Cơ sở dữ liệu." Sinh hoạt tích lũy cũng là học tập ngữ văn một bộ phận. Như lúc ban đầu trung bài khoá trung 《 lá liễu nhi 》《 ba viên cẩu kỷ đậu 》 chờ văn chương, đều là ở dẫn đường học sinh bắt lấy trong sinh hoạt mỗi một loại thể nghiệm, tới thành lập chính mình cơ sở dữ liệu. Như làm học sinh viết nhật ký, chính là làm học sinh bắt lấy mỗi ngày trong đó một chút cảm thụ tới viết, dần dần hình thành viết văn cơ sở dữ liệu, cấp viết làm mang đến rất nhiều tiện lợi.

2.1 đọc. Đọc tuyệt đẹp từ ngữ chương đoạn, sử học sinh ở có ý thức tích lũy, hiểu được lý giải cùng vận dụng trong quá trình, phong phú chính mình tri thức dự trữ, đề cao chính mình thưởng thức phẩm vị cùng thẩm mỹ tình thú, nhớ nằm lòng là hữu hiệu tích lũy phương pháp. Điển phạm ngôn ngữ tài liệu, bao gồm cổ kim thi văn danh thiên, danh ngôn lời răn chờ, cần thiết nhớ nằm lòng. Chính cái gọi là: "Thuộc lòng ba trăm bài thơ Đường, không biết làm thơ cũng biết ngâm." Thông qua nhớ nằm lòng đại lượng cổ kim nội ngoại danh thiên mỹ văn, đề cao học sinh ngữ văn tu dưỡng.

2.2 làm bút ký, cắt từ báo giấy. Bồi dưỡng học sinh bất động bút mực không đọc sách, đọc sách liền phải câu, họa, phê, chú thói quen. Hơn nữa làm một ít trích lục, cắt dán. Tân học tri thức, lặp lại thăm dò tân vấn đề, giáo viên tiểu kết. Tổng tân vấn đề, viết bảng, chính mình không hiểu tân vấn đề phải làm bút ký. Lão sư trợ giúp học sinh phân loại quy nạp, chỉ đạo học sinh vận dụng làm bút ký, cắt từ báo giấy phương pháp tiến hành tích lũy.

2.3 đọc. Ở giáo viên dẫn dắt chỉ đạo hạ, lấy học sinh tự chủ đọc là chủ tuyến, lấy phát triển ngữ văn tổng hợp đọc năng lực là chủ chỉ, từ chỉnh thể hiểu được, chải vuốt rõ ràng ý nghĩ, thể nghiệm tình cảnh, nắm chắc hàm ý, phẩm vị ngôn ngữ, giám định và thưởng thức đánh giá chờ nhiều góc độ thâm nhập giải đọc bài khoá, cũng tiến hành giám định và thưởng thức tính, nghiên cứu tính đọc, sáng lập học tập tình cảnh, gần sát học sinh sinh hoạt thực tế, điều động học sinh sinh hoạt thể nghiệm, triển khai cá tính hóa đọc. Thông qua đọc, làm học sinh đi cảm thụ, thể nghiệm, cũng ở đọc trong quá trình viết đọc sách bút ký, ký lục chính mình cảm thụ, thể nghiệm, cùng tự hỏi.

2.4 ôn tập quy nạp. Ôn tập quy nạp cũng là một loại tương đối tốt tích lũy phương pháp. Đối sở học tri thức tiến hành ôn tập, quy nạp, chỉnh hợp, nêu rõ những nét chính của vấn đề, trợ giúp học sinh tại đầu não trung cấu kiện hoàn chỉnh tri thức hệ thống.

Ngữ văn chính là nhân tích lũy mà hình thành. Đem 5000 năm văn hóa tinh hoa hạ bút thành văn, gãi đúng chỗ ngứa biểu đạt chính mình tình cảm, đều không phải là một sớm một chiều.

Cảm tình tích lũy là ngôn ngữ biểu đạt căn bản nhất yếu tố. Có thể kịp thời đem chính mình tình cảm biểu đạt, dễ dàng nhất làm hài tử phát ra ra nhất chân thành tha thiết tình cảm, viết ra nhất chuẩn xác lời nói.

Ở dạy học trung, rất nhiều bài khoá đều tràn ngập nồng đậm tình. Đối động vật yêu thích, đối nhân vật khâm phục, đối thiên nhiên nhiệt ái, không gì không thể xúc động học sinh tâm linh. Học tập trung giáo viên yêu nhất hỏi: "Các ngươi từ văn trung cảm nhận được cái gì?" "Các ngươi học tập bài khoá muốn nói gì?" Bọn nhỏ liền sẽ ở học tập bài khoá tình cảm tích lũy trung chân thật biểu đạt đối người, vật, cảnh, sự tình cảm. Như vậy miệng biểu đạt nhanh chóng, sáng tỏ, có thể làm học sinh thông qua giao lưu đối ngôn ngữ lấy thừa bù thiếu, tốt lắm vận dụng ngôn ngữ biểu tình diễn ý công hiệu.

Tục ngữ nói "Trí nhớ tốt không bằng ngòi bút cùn", chúng ta ở hài tử dùng ngôn ngữ biểu đạt đồng thời, lại dẫn đường bọn họ có thể đem ý nghĩ của chính mình viết xuống tới, như vậy ký ức liền càng khắc sâu.

Tỷ như, ta thích làm hài tử ở bài khoá tranh minh hoạ bên cạnh, viết thượng tương ứng câu nói. Học tập 《 ong mật dẫn đường 》, ta làm hài tử ở tranh minh hoạ bên cạnh viết thượng đối liệt ninh khen ngợi; học tập 《 một phút 》 làm hài tử viết ra đối chính mình yêu cầu; học tập 《 nhật nguyệt đàm 》 viết ra chính mình hướng tới. Viết ngôn ngữ, cùng bài khoá cùng một nhịp thở, làm học tập khi cảm động, trở thành có thể ghi khắc ngôn ngữ. Kịp thời biểu đạt cùng viết, có thể dần dần mà dưỡng thành hài tử đối tình cảm tích lũy.

《 ngữ văn tân chương trình học tiêu chuẩn 》 ngón giữa ra: Muốn coi trọng phát triển học sinh sưu tập xử lý tin tức năng lực, tự chủ thu hoạch tân tri thức năng lực, phân tích giải quyết vấn đề năng lực, giao lưu, hợp tác, tham thảo năng lực, muốn chặt chẽ liên hệ học sinh sinh hoạt cùng kinh nghiệm, rộng khắp tiến hành tích cực xã hội thực tiễn, vì học sinh chung thân phát triển đánh hạ kiên cố cơ sở. Ngữ văn làm học sinh học tập trung hạng nhất quan trọng khoa, đối với học sinh cơ sở tri thức tích lũy năng lực, thực tiễn kỹ năng tăng lên, tổng hợp tình cảm bồi dưỡng đều có tích cực xúc tiến ý nghĩa, cho nên ở dạy học trung liền yêu cầu giáo viên có thể bồi dưỡng học sinh tốt đẹp cơ sở tri thức sửa sang lại năng lực, dẫn đường học sinh thông qua lớp học học tập, khóa hạ tích lũy làm tốt ngữ văn tri thức sửa sang lại, để có thể củng cố hảo cơ sở tri thức, tăng lên học sinh ngữ văn tổng hợp kỹ năng.

Tóm lại, giáo viên muốn chỉ đạo học sinh học được tích lũy, học được quy nạp, không thể làm thành đại lượng vận động thao tác, không thể phiếm mà vô tự, loạn mà vô chương, dẫn đường học sinh đối cụ thể ngôn ngữ tài liệu, tư liệu sống, quy tắc, phương pháp chờ quan sát phân loại, không nên làm thành ngành học tri thức sọc thức nhớ, có ý thức mà bồi dưỡng học sinh tích lũy, quy nạp tốt đẹp học tập phẩm chất.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười sáu

1, 《 nhĩ nhã 》: Quốc gia của ta sớm nhất giải thích từ nghĩa chuyên tác, là Tần, hán chi gian một ít học giả biên tập cũng không đoạn bổ sung mà thành.

2, hài kịch cùng bi kịch: Hí kịch dựa theo nội dung tính chất có thể chia làm hài kịch, bi kịch cùng chính kịch, hài kịch kết cục phần lớn là viên mãn, bi kịch kết cục phần lớn là bi thảm.

3, 《 Nam Hương Tử đăng kinh Khẩu bắc và khu tự trị Mông Cổ cố đình có hoài 》: Nam Hương Tử là tên điệu danh. Kinh khẩu, hiện tại Giang Tô Trấn Giang. Bắc cố đình, lại xưng bắc cố lâu, ở Trấn Giang bắc cố đỉnh núi, nhìn xuống Trường Giang.

4, Khoa Phụ: Thần thoại nhân vật. Hắn lập chí đuổi theo thái dương, đuổi kịp thái dương khi, cảm thấy khát khô cổ, liền uống làm hoàng, vị hai hà thủy, vẫn cảm không đủ, rốt cuộc khát chết.

6, Shakespeare ( 1564-1616 ): Anh quốc văn hoá phục hưng thời kỳ hí kịch gia, thi nhân. Chủ yếu tác phẩm có hỉ kịch 《 Giấc Mộng Đêm Hè 》《 Venice thương nhân 》, phim lịch sử 《 Charles III 》《 Henri IV 》, bi kịch 《 hán mỗ lôi đặc 》《 áo tắc la 》《 Lý ngươi vương 》《 Mic bội tư 》《 Athens thái môn 》 chờ.

7, mã nhưng? Sóng la ( ước 1254-1324 ): Italy lữ hành gia. 1275 năm đến 1292 năm trong lúc, cơ hồ du biến Trung Quốc. Có 《 mã nhưng? Sóng la hành kỷ 》, khen ngợi phương đông giàu có và đông đúc, văn vật hưng thịnh.

8, thổi mặt không hàn dương liễu phong: Nam Tống chí nam hòa thượng 《 tuyệt cú 》 trung câu thơ. Dương liễu phong, xuân phong.

9, Bắc Bình: Chính là hiện tại Bắc Kinh.

10, Luân Đôn: Anh quốc thủ đô, nhiều sương mù.

11, 《 thủy kinh chú 》: Là một bộ có rất cao văn học giá trị địa lý học chuyên tác. Tam Hiệp, chỉ ở Trường Giang thượng du Tứ Xuyên, Hồ Bắc hai tỉnh chi gian Cù Đường Hạp, vu hiệp cùng Tây Lăng Hạp.

12, Nhạc phủ song bích: 《 khổng tước Đông Nam phi 》, 《 mộc lan thơ 》

13, thú Luân Đài: Thủ vệ biên cương. Luân Đài, địa danh, ở nay Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị cảnh nội, nơi này nói về phương bắc biên cương.

14, về nhạn: Chim nhạn mỗi năm mùa thu bay đi phương nam, mùa xuân phản hồi phương bắc. Cổ đại hữu dụng chim nhạn truyền tống thư từ truyền thuyết.

15, nhị kiều: Đông Ngô kiều công hai cái nữ nhi, một gả trước quốc chủ tôn sách, xưng đại kiều, một gả quân sự thống soái Chu Du, xưng tiểu kiều, hợp xưng nhị kiều.

16, bái đọc: Đọc người khác tác phẩm hoặc thư từ kính từ, nơi này là bái sư cầu học ý tứ

17, tiến sĩ: Học vị tối cao một bậc.

18, tuổi bất hoặc: 40 tuổi. 《 luận ngữ? Vì chính 》: 40 mà bất hoặc. Hậu nhân liền dùng tuổi bất hoặc hoặc bất hoặc làm 40 tuổi cách gọi khác. Bất hoặc, nguyên ý là gặp chuyện có thể minh biện không nghi ngờ.

19, tam đại chiến dịch: Liêu Thẩm, Hoài Hải, bình tân tam đại chiến dịch sau.

20, xã: Thời trước hiến tế xã thần chi sở tại, vừa nói vì cổ đại khu vực một năm tiểu đơn vị. Xã trung diễn kịch, cho nên xưng kịch dân dã.

21, Trạng Nguyên: Khoa cử thời đại thi đình đệ nhất tên là Trạng Nguyên.

22, sinh: Trưởng bối đối vãn bối ` xưng hô.

23, lão sinh: Truyền thống hí khúc nhân vật nghề, sắm vai trung niên hoặc lão niên nam tính, phần lớn vì chính diện nhân vật, giống nhau quải chòm râu. Ấn nghệ thuật biểu diễn đặc điểm phân ngón giọng lão sinh, làm công lão sinh cùng kép võ lão sinh từ từ.

24, tiểu đán: Truyền thống hí kịch trung đào chi nhất, nhiều sắm vai tuổi trẻ nữ tử.

25, tiểu sinh: Chủ yếu sắm vai thanh niên nam tử nhân vật.

26, vai bà già: Sắm vai lão niên phụ nữ nhân vật.

27, tử rằng thơ vân: Chỉ tứ thư ngũ kinh linh tinh Nho gia kinh thư. Này đó thư trung thường có tử rằng thơ vân chữ. Tử rằng tức Khổng Tử nói. Thơ vân tức 《 Kinh Thi 》 nói đến.

28, trong núi vô giáp, hàn tẫn không biết năm: Ý tứ là ở trong núi phân không rõ thời đại; rét lạnh nhật tử đến cùng, cũng không biết lại qua một năm. Giáp, thời cổ dùng Thiên can cùng địa chi tới kỷ niên. Nơi này nói về kỷ niên tri thức cùng phương pháp.

29, người mà không giữ chữ tín thì còn làm được gì: Đây là 《 Luận Ngữ 》 thượng một câu, nguyên câu là người mà không giữ chữ tín thì còn làm được gì. Ý tứ là: Một người nếu là không tuân thủ tín dụng, liền không có biện pháp.

30, hán âm: Sông Hán nam ngạn.

Tổng kết: Có điều thành tựu, là dựa vào ngày thường từng giọt từng giọt tích lũy được đến, học tập cũng là như thế.

Cao một ngữ văn viết văn tư liệu sống tích lũy thiên mười bảy

1, tiểu hắc miêu thật dài cái đuôi giống tiểu roi dường như, tả hữu lắc lư.

2, tiểu miêu có một đôi sáng trong linh hoạt mắt to, hắc hắc con ngươi còn sẽ biến: Sáng sớm, giống hột táo; giữa trưa, liền thành dây nhỏ; ban đêm, lại biến thành hai chỉ đèn xanh phao, tròn xoe, lấp lánh sáng lên.

3, dần dần mà, tàn tinh nhắm lại mơ màng sắp ngủ đôi mắt, ở thần không trung thoái ẩn biến mất.

4, thời tiết oi bức đến muốn mệnh, một tia phong cũng không có trù hồ hồ không khí giống như ngưng lại.

5, nắng hè chói chang mặt trời chói chang treo cao trên cao, màu đỏ quang như hỏa tiễn bắn tới trên mặt đất, mặt đất bốc cháy, phản xạ ra du ở phí chiên khi ngọn lửa tới.

6, ám màu lam trời cao trung lóng lánh một viên bạch lượng loá mắt như kim cương ngôi sao —— sao mai tinh.

7, trùng trùng điệp điệp núi cao, nhìn không thấy một thôn trang, nhìn không thấy một khối ruộng lúa, này đó sơn tựa như một ít uống say rượu lão ông, một cái dựa vào một cái, ngủ say không biết mấy ngàn vạn năm, trước nay có bừng tỉnh chúng nó mộng, chưa từng có người dám thâm nhập chúng nó trái tim, chính là kia yêu nhất mạo hiểm thợ săn, cũng chỉ đến chúng nó dưới chân, truy đuổi những cái đó từ trên núi chạy xuống tới sơn dương, lợn rừng cùng chim bay, cũng không trèo lên nó đỉnh núi.

8, từng trận xuân phong, thổi tan mây mù, thái dương vui vẻ lộ ra gương mặt tươi cười, đem ấm áp cùng quang huy vẩy đầy mặt hồ.

9, không trung không có một mảnh vân, không có một chút phong, trên đỉnh đầu một vòng mặt trời chói chang, sở hữu cây cối đều buồn bã ỉu xìu mà, lười biếng mà đứng ở nơi đó.

10, đầu hạ ánh mặt trời từ chi chít cành lá gian thấu bắn xuống dưới, trên mặt đất ấn mãn đồng tiền lớn nhỏ. Lân lân quầng sáng.

11, sao trời ảnh ngược tại đây mãnh liệt mặt biển thượng, liền tùy sóng trên dưới khiêu vũ, khi hiện thời diệt.

12, bảy tháng giữa hè, xanh thẳm xanh thẳm không trung không có một tia đám mây, lửa nóng thái dương nướng nướng đại địa, trong sông phỏng tay, trong đất thổ bốc khói.

13, cỏ xanh, cỏ lau cùng hồng, bạch, tím hoa dại, bị treo cao ở không trung một vòng lửa nóng thái dương chưng phơi, trong không khí tràn ngập ngọt say hơi thở.

14, cái kia tiểu hắc cẩu, một thân đen nhánh tỏa sáng da lông, tựa như hắc sa tanh giống nhau sáng bóng bóng loáng; tuyết trắng tiểu chân, giống 4 đóa hoa mai; cái kia dẩu cái đuôi nhỏ, luôn là nhàn nhã không ngừng lắc lư.

15, cực mỹ đêm tối, bầu trời không có một đóa mây bay, màu xanh biển bầu trời, mãn chuế kim cương đầy sao.

16, không trung bị hoàng hôn nhuộm thành đỏ như máu, màu hồng đào đám mây ảnh ngược ở nước chảy thượng, toàn bộ giang mặt biến thành màu tím, chân trời phảng phất bốc cháy lên lửa lớn.

17, thái dương vừa đến mùa thu, liền đem nó quang mang toàn rải hướng nhân gian. Nhìn, đồng ruộng là kim hoàng, nơi sân là kim hoàng, dãy núi cũng là kim hoàng.

18, cuối mùa thu, thái dương lười biếng mà treo ở bầu trời, giống cái lão công công lộ gương mặt tươi cười ở ngủ gà ngủ gật.

19, khe suối bị tuyết điền bình, cùng sơn bối giống nhau cao, thành từng mảnh thường thường tuyết phô đại quảng trường.

20, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.

21, tiểu hoa miêu đầu tròn tròn, đỉnh một đôi nhòn nhọn lỗ tai nhỏ, kia đại đại mắt lục trừng đến giống hai ngọn tiểu đèn xanh.

22, mùa xuân, kia thái dương ấm áp, nó vươn mạn ấm bàn tay to, vuốt ve đến người cả người thoải mái.

23, chỉ thấy nơi xa có một tòa mê mang cự phong nổi lên, chung quanh còn có mấy chục tòa tiểu thạch phong. Nhìn kỹ, kia cự phong giống tay cầm Kim Cô Bổng Tôn Ngộ Không, những cái đó tiểu phong tựa như trảo nhĩ má tiểu hầu. Nhìn một cái, Tôn Ngộ Không chính lãnh nó bọn nhỏ hướng Nam Thiên Môn sát đi đâu. Vi bạch dưới bầu trời, dãy núi thương hắc như sắt, trang nghiêm, túc mục. Hồng nhật sơ thăng, từng tòa ngọn núi trình mặc lam sắc. Ngay sau đó, sương mù nổi lên, trắng sữa sa đem trọng sơn khoảng cách lên, chỉ còn lại có màu xanh lơ phong tiêm, thật giống một bức bút mực thoải mái thanh tân, sơ mật có hứng thú sơn thủy họa. Qua một trận nhi, sương mù lại tan, kia lỏa lồ vách đá, tiễu thạch, bị ráng màu nhiễm đến đỏ đậm, dần dần mà lại biến thành màu đồng cổ, cùng lục thụ, lục điền lẫn nhau vì làm nổi bật, có vẻ hết sức tráng lệ.

24, đương ngươi thân lâm gió ấm quất vào mặt, hoa thơm chim hót, non xanh nước biếc, ruộng tốt vạn khoảnh cảnh xuân khi, nhất định sẽ say mê trong đó; đương ngươi đối mặt như kim tựa bạc, quả lớn chồng chất kim mùa thu tiết khi, nhất định sẽ vui sướng không thôi. Ngươi có từng nghĩ tới, kia dạt dào xuân sắc lại là trải qua giá lạnh tẩy lễ sau tư thế oai hùng, kia kim thu cảnh đẹp lại là tiếp thu hè nóng bức luyện sau kết tinh.

25, con thỏ lỗ tai lại đại lại trường, chỉ cần nghe thấy một chút rất nhỏ thanh âm, liền sẽ “Bá” mà một chút dựng thẳng lên tới, linh hoạt mà tứ phía chuyển động, tìm kiếm thanh âm phát ra địa phương, thẳng đến thanh âm đã không có, mới khôi phục thái độ bình thường.

26, tiểu miêu “Meo meo” kia một đôi đại lỗ tai, suốt ngày đều thẳng dựng, cái nào địa phương có thanh âm, lập tức hướng bên kia chuyển, rất giống một trận có đặc thù tính năng radar.

27, thái dương càng thấp, huyết giống nhau hồng, trên mặt nước một cái diệu người đôi mắt rộng lớn ánh sáng, từ hải dương giới hạn thẳng duỗi đến thuyền nhỏ ven.

28, sao Thái Bạch giống có người tiểu tâm mà kình đi ngọn nến giống nhau, lén lút lập loè xuất hiện ở trên bầu trời mặt.

29, không có dám ngẩng đầu nhìn liếc mắt một cái thái dương, chỉ cảm thấy nơi nơi đều loá mắt, không trung, nóc nhà, trên mặt đất, đều là trắng loá một mảnh, bạch lộ ra điểm hồng, từ thượng đến hạ toàn bộ giống một mặt cực đại kính lúp, mỗi điều đều là kính lúp tiêu điểm, phảng phất hết thảy đồ vật liền phải bốc cháy lên.

30, giữa hè, thiên nhiệt đến liền chuồn chuồn đều chỉ dám dán bóng cây chỗ phi, giống như sợ ánh mặt trời bị thương chính mình cánh.

31, này chỉ ngây thơ đáng yêu quyển mao chó xồm, tiểu hắc cái đuôi ngăn động lên, giống cái lăn lộn tiểu nhung cầu.

32, mấy viên đại mà lượng ngôi sao treo ở bầu trời đêm, phảng phất là bầu trời nhân nhi dẫn theo đèn lồng ở tuần tra kia cuồn cuộn vũ trụ.

33, ngôi sao so bất luận cái gì thời điểm đều phải nhiều, lại đại, lại lượng, chúng nó vừa không chớp mắt, cũng không tránh thước, là điềm tĩnh, an tường.

34, tiểu miêu cái mũi phía dưới có một trương người hình chữ miệng, hai bên có 6 căn màu trắng chòm râu, thường thường một phiến một phiến, rất thần khí. Miêu râu phi thường ngạnh, giống cương châm giống nhau, năng lượng xuất động khẩu kích cỡ.

35, hảo một viên sao băng ở bầu trời đêm vẽ ra bạc lượng đường cong, tựa như ở tìm kiếm trong thế giới tốt đẹp nhất tương lai.