Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Phía dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên một
Cô Tô thành hồ lô miếu bên hắn, tuy không phải đại phú đại quý, nhưng cũng là danh vọng chi tộc. An phận thủ mình cùng thấy đủ vốn dĩ cũng có thể làm hắn quá điềm đạm sung sướng nhật tử, tiếc nuối chính là dưới gối vô nhi chỉ có một nữ ( anh liên ), nhưng này cũng không phải cái gì đại bi. Hắn không mừng danh lợi, tiêu dao tự tại. Từ hắn giúp tế Giả Vũ Thôn cập ngày thường làm người xử sự, cũng có thể thấy này thiện lương bản tính cùng rất có nhân tính độ ấm. Đối với cái này không có dã tâm hương hoạn tới nói, sinh hoạt vốn nên gió êm sóng lặng.
Nhưng nhân sinh thường thường là như thế này, lại sử như vậy bình phàm người, cũng hoàn toàn không có thể như ý đi xong này đoạn trần thế chi lộ. Trung thu náo nhiệt chi dạ nữ nhi bị bọn buôn người bắt cóc, bạn già nhân bi mà bệnh, thả phòng lậu lại ngộ suốt đêm vũ, trốn bất quá người này sinh đại kiếp nạn, một hồi lửa lớn đem cái này gia hủy diệt. Lúc sau gửi ở nhạc phụ li hạ chân sĩ ẩn, nản lòng thoái chí, bắt đầu khám phá hồng trần.
Chân sĩ ẩn ở trong mộng nhìn thấy Thái Hư ảo cảnh trung một liên: Giả bảo là thật, thật cũng giả, không làm ra có, có rồi không. Tin tưởng mặc kệ cái kia niên đại người, đọc được này thiển bạch câu đối, đều sẽ sinh ra cộng minh. Xã hội cùng nhân sinh thật cùng giả, hiện thực cùng hư ảo, quá nhiều biểu hiện giả dối mông sưởng bao nhiêu người, phúc cùng họa thường thường nháy mắt thay đổi bất thường. Xã hội như ván cờ, nhân sinh các tư này chức tắc tựa đúng như huyễn.
Cái kia điên điên khùng khùng cà thọt đạo nhân một đầu 《 Hảo Liễu Ca 》, làm chân sĩ ẩn triệt ngộ thế sự hảo là được, đó là hảo, cái gì công danh giảo thê cùng hiếu thuận con cháu hết thảy tựa huyễn như bọt nước. Vì thế tùy duyên mà đi, chân sĩ ẩn từ đây tiêu thanh giấu tung tích.
Chuyện xưa quá bi thương, nhưng nhân sinh đại sân khấu xác thật mỗi ngày ở trình diễn như vậy diễn. Nhân sinh quá bi, đủ có thể cắn nuốt hy vọng. Sinh hoạt còn cần tiếp tục, Tào Tuyết Cần không thể không làm chuyện thật giấu đi.
Vì thế Giả Vũ Thôn ( giả ngữ tồn ) chính thức lên sân khấu. Giả Vũ Thôn lại mang đến một thơ một liên một nữ nhân ( nha hoàn kiều hạnh, hài âm may mắn, nhân phía trước một mà lại quay đầu lại thành Giả Vũ Thôn thiếp, sau lại Giả Vũ Thôn chính phòng nhân bệnh qua đời mà trở thành chính phu nhân, thật là may mắn chi đến ).
“Ngọc ở 厁 trung cầu thiện giới, thoa nằm trong hộp đợi thời bay.” Giả Vũ Thôn ở kinh doanh nhân sinh tìm kiếm cơ hội, treo giá. Mà hắn thơ cùng hòa thượng tùy ý tùy tính vè tương đối, tắc thư củ luật thơ. Nhân sinh nhiều gian khổ, chưa biết tam sinh nguyện, nhìn thẳng vào hiện thực tắc ứng lấy quy củ chế ước chính mình, này chưa chắc không thể. Bất quá Giả Vũ Thôn thơ trung cũng lộ ra chính mình nội tâm thế giới bồi hồi cùng tiền đồ chưa biết bất an. Hắn mở to mắt nằm mơ, đây là không thể nề hà hiện thực.
Giả Vũ Thôn ở hồng lâu trung chỉ là một cái tiểu vai phụ, dùng để xuyến xuyến tràng, từ hắn nơi này dẫn ra một cái đồ cổ thương lãnh tử hưng diễn thuyết vinh Ninh phủ, làm người đọc đối chuyện xưa hoàn cảnh chung trước có cái khái niệm, mà đồ cổ thương làm hiệu cầm đồ, hắn đối đại gia tộc vinh suy có càng thâm nhập hiểu biết. Lại từ dưới hồi Giả Vũ Thôn trên người dẫn ra chính yếu nhân vật Lâm Đại Ngọc, bậc thang đã trước phô hảo, chờ đợi vai chính đi vào cái này đại gia tộc sân nhà, chuyện xưa mới chính thức bắt đầu. Như vậy thiết kế cũng có thể thấy Tào Tuyết Cần cao siêu. Thật tình giả ở Thái Hư ảo cảnh nhìn thấy thật giả biện chứng chi liên, giả ngữ tồn giả tức ở hiện thực bên trong tự cho mình rất cao treo giá, thật giả bên trong tất có ý vị sâu xa chỗ.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên nhị
Tập nhân vi cái gì bất tử? —— Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký cùng tâm đắc hiểu được:
Tập người vốn là Giả mẫu chi tì, tên thật nhuỵ châu. Bảo ngọc biết nàng bổn họ Hoa, lại từng thấy tích người hoa khí tập nhân chi câu, toại hồi minh Giả mẫu, đem nhuỵ châu thay tên vì tập người. Bảo ngọc sơ thí mây mưa tình, là ở tập nhân thân thượng, từ đây, bảo ngọc coi tập người càng cùng người khác bất đồng, tập người đãi bảo ngọc cũng phá lệ làm hết phận sự.
Bảo ngọc cùng thanh đăng cổ phật làm bạn lúc sau, tập người đi lưu liền thành vấn đề, tuy rằng nàng cùng bảo ngọc sớm liền có thân thể thượng quan hệ, nhưng trên danh nghĩa vẫn là cái nha đầu. Vì thế, Vương phu nhân cùng Tiết dì quyết định, kêu nàng xứng một môn đứng đắn việc hôn nhân, lại nhiều hơn tặng của hồi môn nàng vài thứ. Tập người ca ca hoa tự phương thác thân thích làm mai, đem nàng nói cùng thành nam Tưởng gia.
Tập người sau khi nghe được, khóc đến nghẹn ngào khôn kể, một lòng muốn chết.
Tập người vốn định chết ở Giả phủ, khủng lộng hỏng rồi lão thái thái hảo tâm, nghĩ thầm, vẫn là chết ở trong nhà. Trở về thấy ca tẩu, ở hai ngày, thấy trong nhà ca ca làm việc không tồi, nếu chết ở trong nhà, chẳng phải là hại ca ca? Vẫn là xuất giá mới quyết định. Há biết qua môn, Tưởng gia làm việc cực kỳ nghiêm túc, tất cả đều ấn chính xứng quy củ. Tiến môn, nha đầu vú già đều xưng nãi nãi. Tập người lúc này nếu muốn chết ở chỗ này lại khủng hại nhân gia, cô phụ một phen hảo ý. Đêm đó nguyên là khóc lóc, không chịu chịu thiệt, kia cô gia lại cực nhu tình mà thừa thuận. Tới rồi ngày hôm sau khai rương, này cô gia thấy một cái hồng hãn bố, mới biết là bảo ngọc nha đầu. Lại cố ý đem bảo ngọc sở đổi cái kia trứng muối lục khăn tay lấy ra tới. Tập người nhìn, mới biết này họ Tưởng chính là Tưởng ngọc hàm. Thủy tin nhân duyên tiền định, làm cho tập người thật vô chết sở.
Cùng Kim Lăng thập nhị thoa công chính sách cùng phó sách trung mặt khác nữ tử so sánh với, hoa tập người quy túc hẳn là không tồi. Này không thể tẫn tiết với bảo ngọc, này chỉ sợ cùng tập người tính cách có quan hệ.
Một là đối chủ tử bất trung. Tập người hầu hạ Giả mẫu khi, trong lòng liền chỉ có Giả mẫu; hầu hạ bảo ngọc khi, trong lòng liền chỉ có bảo ngọc. Đương nhiên, bảo ngọc cùng Giả mẫu là trực hệ quan hệ huyết thống, không gì đáng trách. Nhưng nếu dùng ở người khác trên người, liền như mất đi chủ nhân khuyển giống nhau, sau chủ nuôi chi, liền vi hậu chủ giữ nhà. Mất đi bảo, liền ủy thân với Tưởng ngọc hàm, đúng là này tính cách cho phép.
Nhị là dối trá. Tập người xuất thân thấp hèn, chưa từng chịu quá giáo dục, nàng thâm đến Giả mẫu cùng bảo ngọc tín nhiệm, cùng nàng xảo diệu ngụy trang phân không khai. Nàng từng đối bảo ngọc nói: “Ngươi chân ái niệm thư cũng thế, giả ái cũng thế, chỉ ở lão gia trước mặt, hoặc ở người khác trước mặt, ngươi đừng chỉ lo bác bỏ trách báng, chỉ làm ra cái ái đọc sách bộ dáng tới, cũng kêu lão gia thiếu sinh chút khí, ở người trước mặt cũng hảo thuyết miệng.” Có thể thấy được tập người trong xương cốt, liền có lấy lòng chủ tử thiên tính. Bảo ngọc xuất gia sau, tập người các loại muốn chết muốn sống biểu hiện, làm sao có thể nói không phải nàng lừa gạt người khác biểu hiện? Cùng tập người so sánh với, mặt khác hồng lâu nữ tử chết, như kim xuyến, vưu tam tỷ, tình văn, cái nào bị chết do do dự dự? Các nàng là thật muốn chết, liền nghĩa vô phản cố, chỉ có tập người là thật không muốn chết, mới thế khó xử.
Như thế xem ra, tập người đều không phải là trinh liệt nữ tử, nàng lời nói sở hành có vài phần làm người chán ghét.
Đọc Hồng Lâu Mộng trung hoa tập người, bên ta minh bạch, vì cái gì trong sinh hoạt rất nhiều người tốt, sống được gian nan, sống được rất mệt, có khi tưởng chết cho xong việc. Mà những cái đó tả hữu phùng viên, gió chiều nào theo chiều ấy người lại như cá gặp nước, sống được tự tại. Kỳ thật này đó người tốt khuyết thiếu điểm co dãn cùng linh hoạt. Nếu không ảnh hưởng người khác, giống tập người giống nhau dối trá một chút, cũng chưa chắc không thể.
Nếu từ chính diện xem tập người, tập người cũng cho chúng ta một ít hữu ích gợi ý: Vô luận chúng ta gặp được cái gì khốn cảnh, phải cho chính mình tìm một cái sống sót lý do, tồn tại so cái gì cũng tốt. Nói chuyện làm việc, không cần ích kỷ tùy hứng, muốn suy xét người khác cảm thụ, lúc cần thiết, ngụy trang một chút, lại làm sao không thể? Nào đó trình độ thượng giảng, tập người làm người là nghệ thuật hóa, đã để cho người khác vui sướng, lại bảo toàn chính mình, sao lại không làm?
Như vậy xem tập người, ta đảo cảm thấy tập người có vài phần đáng yêu.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên tam
Chuyện xưa giảng chính là một cái gia tộc hưng suy, một cái gia tộc lớn nhỏ chuyện xưa. Nhân vật chính vì Giả Bảo Ngọc, hắn phải nói tới là một cái nhu trung thoáng mang mới vừa nam tử, hắn nhu có bộ phận là bởi vì hoàn cảnh gây ra, nhà bọn họ từ trên xuống dưới cơ hồ đều là nữ tính, chưởng quản cả nhà cũng tất cả đều là nữ tử, tự nhiên mà vậy mà liền ứng một câu “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Bọn họ gia tộc là bởi vì trong nhà một nữ tử tiến cung làm hoàng đế sủng phi mà thịnh khởi, vì thế bọn họ mỗi ngày ngâm thơ mua vui, mà trong đó lại có hai nàng tử phi đề không thể, kia đó là Tiết Bảo Thoa cùng Lâm Đại Ngọc. Lâm Đại Ngọc trời sinh tính nghi kỵ, đa sầu đa cảm, nhưng Giả Bảo Ngọc cố tình chính là thích nàng, nàng thân thể yếu đuối, lão tổ tông chướng mắt nàng, liền lừa Giả Bảo Ngọc cùng Tiết Bảo Thoa thành thân, Lâm Đại Ngọc nghe tin tức chết, mà đương Giả Bảo Ngọc vạch trần hỉ khăn phát hiện đều không phải là Lâm Đại Ngọc, mà Lâm Đại Ngọc lại bỏ mình, cực kỳ bi thương, xuất gia đương hòa thượng.
Cứ việc xem qua, nhưng là thư trung có miêu tả vẫn là diễn viên không thể cập, vẫn là bị thư trung sở miêu tả truyền kỳ chuyện xưa hấp dẫn.
Nếu miêu tả như vậy hảo, trong đó một ít kinh điển cảnh tượng đương nhiên làm ta khó quên. Như, Đại Ngọc táng hoa, Tương vân say nằm, tình văn xé phiến, bảo thoa phác điệp, bảo ngọc bị đánh từ từ......
Chúng ta đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 tiến hành tế đọc phẩm vị, liền sẽ phát hiện “Nguyện thiên hạ có tình đều thành thân thuộc.” Chỉ là một cái trống rỗng mà tốt đẹp nguyện vọng. Nói đến cùng, vì gian nan, nhân vật chính chịu khổ, càng có thể đột hiện bảo đại hai người tình yêu giá trị cảm. Chúng ta cũng không thể cực đoan nói ai đúng ai sai. Nhưng là, chúng ta không thể không thừa nhận, nó so danh lợi, so tiền tài, so thanh xuân đều phải quan trọng một chút, không nhiều lắm, liền một chút.
Tập người có thể nói là bên trong đáng thương nhất một cái nhân vật, tập người là bảo ngọc thông phòng nha đầu, ngày sau bảo ngọc thành hôn, nàng cũng là có một vị trí nhỏ. Lâm Đại Ngọc có khi còn sẽ cười xưng tập người là tẩu tử, có thể thấy được Đại Ngọc đối việc này cũng là có cái nhìn.
Khi ta nhìn đến tập người bắt đầu trước mặt người khác bàn lộng thị phi, muốn cho Đại Ngọc dọn ra đi thời điểm, ta từ trên người nàng thấy được phàm nhân dễ dàng phạm tật xấu, ích kỷ, mềm yếu, lưỡng lự. Nhưng nàng hẳn là được đến thông cảm, bởi vì không phải không đồng tình hắn người, chính là không thương hại chính mình.
Chờ chúng ta thấy được hồng lâu kết cục: Đại Ngọc thảm kịch, bảo ngọc bi kịch, bảo thoa trò khôi hài.
Chuyện xưa liền sẽ phát hiện có thể bị thương cũng là một loại phúc khí, cho dù là giống Đại Ngọc như vậy thất tình, trong một đêm già rồi mười tuổi cũng không ngại, nếu có thể khóc lớn một hồi thì tốt rồi. Có bao nhiêu người có thể giống nàng giống nhau ôm chính mình khát vọng cùng tài hoa cùng đối bảo ngọc ái cùng hận đi đâu?
Ta ý tứ là: Nếu có một loại nhân sinh quy túc có thể lựa chọn, như vậy, chết vào thương tâm, so sống ở tâm như tiều tụy không nảy mầm u ám sinh hoạt, càng hợp ta ý.
Lâm Đại Ngọc cái loại này “Bích trời cao, hoa cúc mà” sầu bi, cũng không phải trống rỗng hết cách, tốt cảm tình luôn là nhất tiếp cận nhân loại mỹ bản chất. Nữ tử đối này theo đuổi muốn càng cố chấp chút, chú định cũng muốn chịu càng nhiều khổ.
Bảo đại hai người chuyện xưa nói cho chúng ta: Cảm tình là một loại như thế khan hiếm tài nguyên, trừ bỏ quý trọng, chúng ta không còn cách nào.
Nhưng mà, nói nó là một bộ bi kịch, cũng xác thật như thế. Mà dẫn tới này trở thành bi kịch, là Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc này hai cái nhân vật chính. Đại Ngọc vốn là thư hương dòng dõi nữ tử, so người khác càng xuất sắc. Nàng mới vừa tiến Giả phủ thời điểm, Giả phủ từ trên xuống dưới đều khen ngợi nàng, thích nàng. Chính là nàng quá thông minh, mũi nhọn đều lộ ra tới, nàng không giống Tiết Bảo Thoa như vậy có tâm kế, miệng nàng tưởng nói gì liền nói gì, so đao tử còn sắc nhọn. Bởi vậy, Giả phủ người đều cố ý xa cách nàng.
《 Hồng Lâu Mộng 》 là lịch sử tính bi kịch, thông qua đối phong kiến hào môn giả, sử, vương, Tiết bốn gia từ huy hoàng đến hủ bại quá trình miêu tả, vạch trần phong kiến quý tộc gia đình cực đoan hủ bại, triển lãm nó không thể vãn hồi sa đọa cùng hỏng mất, cùng với nhất định diệt vong vận mệnh. Tuy rằng là nhất định diệt vong, tuy rằng là hẳn là diệt vong, nhưng là, tạo thành “Diệt vong” xã hội này, là thực lệnh người suy nghĩ sâu xa.
Có người nói, bi kịch chính là đem đồ tốt hủy diệt cho người ta xem. Nhưng là cũng chỉ có đương đồ tốt đã không có, mới có thể xúc động nhân tâm trung đau, cũng mới càng ý vị sâu xa, xúc động.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên bốn
“Nói bất tận hồng lâu sự, làm không xong Hồng Lâu Mộng”, sơ đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, ta theo chân sĩ ẩn ( chuyện thật giấu đi ), Giả Vũ Thôn ( giả ngữ thôn ngôn ) thân ảnh chậm rãi tiến vào này bộ Trung Quốc cổ điển tác phẩm đỉnh cao trung, tiến vào cái kia “Thật cũng giả khi giả cũng thật không làm ra có, có rồi không” Đại Quan Viên.
Ở trong sách, ta thấy được “Cao ngạo nhiều lự, tài tình nhạy bén” Lâm Đại Ngọc, “Hào phóng điển nhã, cử chỉ ung dung” Tiết Bảo Thoa, “Suất tính phản nghịch, thương hương tiếc ngọc” Giả Bảo Ngọc cùng “Thông minh tháo vát, khéo đưa đẩy chu đáo” Vương Hi Phượng. Trong đó nhất lệnh người thương tiếc chính là Lâm Đại Ngọc, nàng còn tuổi nhỏ, bệnh tật ốm yếu, nhân mẫu thân qua đời mà đầu nhập vào Giả phủ. Tuy có tổ mẫu che chở, cuối cùng là ăn nhờ ở đậu, cho nên nàng ngày thường đãi nhân xử sự thật cẩn thận, e sợ cho mất đi lễ nghĩa,
Đại Ngọc mới gặp Giả mẫu, bị hỏi từng niệm gì thư khi, nàng đúng sự thật trả lời: “Chỉ mới vừa niệm 《 Tứ thư 》”, nhưng đương nàng nghe Giả mẫu nói mặt khác tỷ muội “Bất quá là nhận được hai chữ, không phải trợn mắt người mù thôi!” Khi, đốn giác chính mình vừa rồi nói lỡ, mặt sau bảo ngọc hỏi lại khởi khi, liền đáp: “Chưa từng đọc, chỉ thượng một năm học, một ít nhận được mấy chữ”. Này đó đối thoại cùng nội tâm hoạt động miêu tả đầy đủ thể hiện ra Đại Ngọc thiện lương, cẩn thận mà lại tâm tư tỉ mỉ.
Đại Quan Viên tỷ muội đông đảo, các nàng ở thơ, từ, ca, phú phương diện tạo nghệ pha cao, một lần “Thu Sảng Trai ngẫu nhiên kết hải đường xã” làm các nàng tài hoa tỏa sáng rực rỡ. Thăm xuân khởi xướng Đại Quan Viên người trong liên hợp làm thơ, chúng tỷ muội hưởng ứng, các nàng còn phân biệt nổi lên biệt hiệu: Lý Hoàn ( lúa hương lão nông ), thăm xuân ( tiêu hạ khách ), Đại Ngọc ( Tiêu Tương phi tử ), bảo thoa ( hành vu quân ), bảo ngọc ( di hồng công tử ) chờ. Lý Hoàn bị đại gia đẩy vì xã trưởng, phụ trách bình thơ, nghênh xuân hạn vận, tích xuân giám thị. Thơ hội sở ngâm vịnh đề mục là "Hải đường", thời gian hạn chế là một nén hương thời gian, không sai biệt lắm mười lăm phút. Thi đấu quy định vần chân, mỗi câu nói cuối cùng một chữ cố định, khó khăn đại thời gian đoản, nhưng bọn hắn chẳng những đều hoàn thành, lại còn có không thiếu câu hay tác phẩm xuất sắc. Hải đường thơ lấy phong cách luận, Đại Ngọc tươi mát mà bảo thoa ôn hoà hiền hậu. Bảo thoa, Đại Ngọc cuối cùng là mới cao một bậc, đấu thơ trung vị liệt sàn sàn như nhau.
Từ hai người thơ khúc dạo đầu liền có thể nhìn ra bảo thoa cùng Đại Ngọc tính cách thượng sai biệt, bảo thoa viết hải đường: Trân trọng dung mạo xinh đẹp ngày đóng cửa, tự nắm tay ung rót rêu bồn; mà Lâm Đại Ngọc viết chính là: Nửa cuốn mành trúc nửa che môn, nghiền băng làm đất ngọc làm bồn. Một cái đóng cửa lại thưởng thức, biểu hiện ra phong kiến quý tộc nhà giàu khuê tú tự trọng, bảo thủ; một cái nửa che cửa, tắc biểu đạt Đại Ngọc nội tâm phản nghịch cùng quật cường.
《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả Tào Tuyết Cần đem chính mình đại nhập sáng tác nhân vật trung, mỗi người thơ làm đều bị ám dụ chính mình thân thế cùng tương lai, đầy đủ triển lãm tào công tài hoa hơn người cùng kỳ tư diệu tưởng.
Kinh điển chính là kinh điển, đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, ta phát hiện thông biến văn chương nhiều một chữ ngại nhiều, thiếu một chữ kiếm thiếu, chuyện xưa bề bộn, lại lẫn nhau phụ lót, hoàn hoàn tương khấu. Quyển sách này đối y dược, lâm viên, kiến trúc, thi họa, thơ từ, chế biến thức ăn, phục sức, hoa cỏ, đồ cổ chờ, đều có điều nghiên cứu. Nó phảng phất là lúc ấy sinh hoạt tiểu bách khoa, không chỗ nào mà không bao lấy, không chỗ nào không có.
Chúng ta ngày thường học tập cho rằng ngữ văn hảo đọc sách nhiều liền có thể viết ra hảo văn chương, đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 mới phát hiện, hảo văn chương là tổng hợp nhiều môn ngành học tác phẩm. Một cái Đại Ngọc tiến Giả phủ lộ tuyến đồ, liền có thể đem vinh phủ phòng ốc kết cấu, phương vị sửa sang lại ra tới; một đạo mỹ thực “Gia tưởng”, làm nhân vi này chế tác quá trình rườm rà, chú trọng xem thế là đủ rồi. Này đó đều yêu cầu chúng ta nhiều học tập nhiều quan sát, học vô chừng mực bể học vô bờ. Đem học quá tri thức dung hợp được dùng cho thực tế trong sinh hoạt, đây mới là chính xác học tập chi đạo đi.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên năm
Hồng Lâu Mộng là một bộ siêu việt thời không tác phẩm lớn, tác giả Tào Tuyết Cần rất có truyền kỳ sắc thái, ở hắn dưới ngòi bút một cái hào môn đại gia tộc từ thịnh chuyển suy, trong đó các các chuyện xưa ý vị sâu xa, một cái cá nhân vật sinh động như thật, bảo ngọc, Đại Ngọc chân thành tha thiết tình yêu càng lệnh người thổn thức không ngừng, không dám vọng làm bình luận chỉ nguyện nói nói ta đọc sau cảm thụ cùng đại gia chia sẻ. Trong đó quan trọng bộ phận ta cảm thấy trừ bỏ viết một đại gia tộc hưng suy, viết Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc thuần khiết tình yêu.
Chính yếu chính là viết nữ nhân, từng cái hình tượng đều đã ấn nhập ta trong óc, không cấm miên man bất định. Tại đây bộ trong tiểu thuyết mặt ta thích nhất chính là tình văn, nàng tài mạo xuất chúng, dám yêu dám hận, tính cách thẳng thắn, khóe miệng sắc bén, ghét cái ác như kẻ thù, thật là nữ trung hào kiệt a! Nhưng là lại khiến cho Giả phủ công tử bất mãn cáu giận, cuối cùng bị trục xuất Đại Quan Viên, bệnh chết trong nhà, không khỏi làm người lã chã rơi lệ. Kim Lăng thập nhị thoa, mỗi người vận mệnh đều không giống nhau. Vưu nhị tỷ, vưu tam tỷ, bi kịch chuyện xưa, vưu tam tỷ vì tình yêu, tình nguyện dâng ra chính mình sinh mệnh tới chứng minh chính mình trong sạch.
Vưu nhị tỷ tham mộ hư vinh gả cho Giả Liễn làm nhị phòng, Vương Hi Phượng giảo hoạt gian trá, tàn nhẫn độc ác nàng bức tử Vưu nhị tỷ, thậm chí liền chết đều không có một cái mộ bia. Thắng xuân đại nha hoàn tư cờ cùng Phan hữu an từ dưới liền lẫn nhau luyến ái, cuối cùng lại đều vì tình yêu dâng ra sinh mệnh, làm người không cấm vì bọn họ vận mệnh cảm thán thổn thức. Đại Ngọc táng hoa nhu tình mấy người biết? Nguyện tình yêu thiếu một ít bi kịch, nguyện thiên hạ hữu tình nhân chung thành quyến chúc!
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký 400 tự 6
Không biết từ khi nào bắt đầu, ta thích 《 Hồng Lâu Mộng 》. Mỗi một lần xem 《 Hồng Lâu Mộng 》, đối với bên trong đủ loại nhân vật ta đều sâu sắc cảm giác bi thống, thế bọn họ bất công vận mệnh sâu sắc cảm giác thống hận. Đặc biệt là tình văn.
Tình văn là một nô bộc, là thuộc về lúc ấy xã hội cúi người phân một nhân vật. Nàng đối Giả Bảo Ngọc chấp nhất yêu say đắm chi tình là phụ nữ và trẻ em đều biết, nhưng là bởi vì xã hội phong kiến tư tưởng tào phách cùng chế độ, dẫn tới nàng nội tâm tình cảm vô pháp phát tiết, cũng nguyên nhân chính là vì như thế, mới đưa đến nàng bi thảm kết cục. Mỗi khi ta đọc đến tận đây, đều sẽ vì nàng bi thảm vận mệnh sâu sắc cảm giác thống hận cùng tiếc hận, giống nàng như vậy một cái nhược nữ tử, vì theo đuổi tình yêu, mà khinh thường nỗ lực, là cỡ nào cao thượng mà vĩ đại a, lại bởi vì xã hội phong kiến chế độ, làm nàng tay không tấc sắt, vô pháp phản kháng tiếp nhận rồi tử vong “Bản án”.
Ở hiện đại xã hội, tựa hồ không có bao nhiêu người sẽ đề xướng cách làm như vậy, cũng không có bao nhiêu người có thể làm được vì ái hy sinh. Bởi vì thời đại này là một cái giả dối thời đại, có rất nhiều đối vợ chồng đều không phải vì ái mà kết hôn, mà là vì tiền mới đi tới cùng nhau. Cho nên, ta ở vì sinh hoạt ở lúc ấy xã hội người cảm thấy bi thống là lúc cũng sẽ vì bọn họ cảm thấy may mắn, bởi vì bọn họ tình yêu thế giới là chân thật.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên sáu
Thiển đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, tinh tế phẩm ngộ văn học cổ đỉnh cự tác, làm ta cảm khái vạn ngàn.
Nhân sinh phồn hoa tựa mộng, bao nhiêu vui mừng bao nhiêu sầu. Đang ở đại phú đại quý nhà, Giả Bảo Ngọc tính cách cùng phong kiến đại gia tộc lập nghiệp tư tưởng có vẻ không hợp nhau. Bảo ngọc nhiều tùy tính mà làm, suốt ngày cùng trong nhà các nữ hài pha trộn, ở người ngoài xem ra, đây là không tư tiến thủ, tầm thường vô vi biểu hiện. Làm gia tộc dòng chính nam đinh, hắn lý nên gánh vác quang tông diệu tổ trách nhiệm, tham gia khoa cử, đi vào con đường làm quan, đem Giả gia phát dương quang đại. Nhưng mà ở bảo ngọc xem ra, suốt ngày chôn ở thư đôi sinh hoạt cũng không phải hắn muốn, này biến thành hắn cùng mọi người trong nhà bén nhọn mâu thuẫn nơi. Có thể nói, Giả Bảo Ngọc là xã hội phong kiến làm phản giả, hắn không thịnh hành khoa cử khảo thí, theo đuổi bản tâm. Nhưng mà hiện thực nhiều ma, bảo ngọc ở hiện thực đủ loại tao ngộ hạ xem đạm nhi nữ tình trường.
Vô luận ở đâu loại thời đại, rất nhiều nhìn như không hợp nhân tâm đồ vật như cũ ở nảy sinh, nhiều ít huyết cùng nước mắt ví dụ cung mọi người lĩnh ngộ, nhưng là nên tới tổng hội tới. Xã hội phong kiến khoa cử chế độ lệnh người xua như xua vịt, thế hệ trước người đối tân sinh một thế hệ nghiêm khắc yêu cầu, đối với con đường làm quan chấp nhất theo đuổi, làm người không chê phiền lụy. Nhưng kỳ thật cho dù là đương đại người, đối với việc học cao thấp, công tác điều kiện như cũ vẫn duy trì tương tự quan điểm. Cha mẹ chi mệnh, trưởng bối lời nói thấm thía, cũng là vì bọn hậu bối suy nghĩ. Cho nên ta cho rằng đối với con đường làm quan lựa chọn, hẳn là bảo trì một cái bình thường tâm tới đối đãi, không cầu vinh hoa phú quý, chỉ cầu không thẹn với lương tâm, không thẹn với bản tâm, không thẹn với vì này phấn đấu thanh xuân.
Thói đời nóng lạnh, ở Giả gia ` trong đại viện, người nhà chi gian quan hệ không nghĩ mặt ngoài như vậy hài hòa. Lục đục với nhau khi có phát sinh, hết thảy hết thảy đều là vì càng tốt sinh tồn, chính cái gọi là “Người ở giang hồ, thân bất do kỷ”, tại gia tộc thức gia đình, như vậy hiểu được lúc nào cũng lệnh người thất vọng buồn lòng. Đương tình thân cùng ích lợi móc nối thời điểm, người nhà chi gian khoảng cách liền càng đi càng xa. Bởi vì bọn họ chi gian nhất cơ sở tín nhiệm biến thành bọt nước, thời khắc đề phòng đối phương, bảo hộ tự thân ích lợi, cho dù không muốn tham dự trong đó, nhậm nhiên thay đổi không được cuốn vào ích lợi tranh cãi vận mệnh. Ở như vậy gia đình, không ai có thể đủ đứng ngoài cuộc, vô luận ngươi có nguyện ý hay không. Có thể thấy được sinh ra phú quý, không lo ăn mặc nhật tử cũng không giống mặt ngoài như vậy tiêu sái sung sướng, đang cười mặt sau lưng, lại chất chứa nhiều ít không người biết chua xót. Này cũng xác minh một câu “Mọi nhà có bổn khó niệm kinh”. Thượng đế là công bằng, đương hắn ban cho ngươi phú quý thời điểm, ngươi tri tâm bằng hữu biến thiếu. Đôi khi, tiền cũng là một loại nguyền rủa, làm ngươi thấy không rõ tới gần người bên cạnh ngươi nguyên thủy bộ mặt, dữ dội thật đáng buồn, cô độc con đường, chỉ có một người đi trước.
Ở tác giả miêu tả, ta thấy được bao nhiêu hồng y cẩm tú, vinh hoa phú quý, thân cư địa vị cao người sở hưởng thụ hết thảy là như vậy phong phú, ăn uống chủ hành lúc nào cũng ở thấu phát ra xa hoa lãng phí hơi thở. “Cửa son rượu thịt thúi, ngoài đường xác chết đói”, những cái đó thân ở tầng dưới chót người khát vọng phú quý nhân gia cơm thừa canh cặn. Có điều kiện tùy ý tiêu xài, không có điều kiện chỉ có thể ăn bánh vẽ cho đỡ đói lòng, một nghèo một phú hình thành tiên minh đối lập, lệnh người thổn thức không thôi. Này đó phú quý nhân gia vật chất sinh hoạt thành lập ở tầng dưới chót bình dân gian khổ sinh hoạt phía trên, vất vả lao động, không duyên cớ vì người khác làm áo cưới, thực sự bất đắc dĩ.
Nhân gian trăm thái, có đáng ghê tởm cũng có tốt đẹp. Tâm tồn tiểu thiện, mới có thể thành tựu đại thiện.
Tác giả Tào Tuyết Cần lấy cá nhân trải qua vì bản gốc, viết xuống này căn cứ làm, cung đời sau phẩm đọc ngắm cảnh. 《 Hồng Lâu Mộng 》 có đông đảo muôn hình muôn vẻ kỳ nữ tử, các nàng liền như bức hoạ cuộn tròn trung cảnh đẹp, làm mọi người nắm chắc trong đó đặc sắc cùng ưu điểm. Một hồi kỳ nghệ mộng, làm Kim Lăng thập nhị thoa bịt kín một tầng thần bí sắc thái. Một đầu đầu thơ, làm các nàng vận mệnh hiện ra tại thế nhân trước mặt, làm người âm thầm suy đoán kế tiếp tình tiết, làm người sâu sắc cảm giác tác giả dụng tâm lương khổ. Nguyên nhân tác giả cá nhân nguyên nhân, càng là làm kế tiếp chuyện xưa sinh ra từng cái không giống nhau phiên bản, lấy xác minh thơ trung ngụ ý nơi.
Nhiều ít nhân quả đã xong từng cọc tình duyên. Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc Tiết Bảo Thoa chi gian cảm tình tiết mục làm ta cảm khái, liền lấy ta tự thân quan điểm tới giảng, bảo ngọc càng thích hợp cùng Lâm Đại Ngọc ở bên nhau, chỉ tiếc hiện thực không cho phép, cuối cùng dẫn tới cảm tình bi kịch phát sinh. Nhưng là ta đồng dạng lý giải Giả Bảo Ngọc cùng Tiết Bảo Thoa ở bên nhau ý nghĩa nơi, vì càng tốt đem gia tộc kéo dài, Tiết Bảo Thoa đích xác càng thích hợp ngồi vị trí này. Nhiều lời vô ích, “Xin hỏi thế gian tình là vật gì, chỉ dạy nhân sinh chết tương hứa”, thật đáng buồn nhưng khóc.
Xem 《 Hồng Lâu Mộng 》, tựa như đang xem một hồi sinh động tuồng, lệnh người lạc vào trong cảnh, cảm thụ một cái khác thời đại không giống nhau mị lực nơi.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên bảy
Tào Tuyết Cần trên người có chứa mãnh liệt Trung Quốc truyền thống phần tử trí thức đặc sắc, uy vũ không thể khuất, bần tiện bất năng di, chỉ có tình tự có thể cho hắn trăm chết bất hối. Đã trải qua gia đạo hưng suy, nhìn đến từng cái ngọc khiết băng thanh nữ nhi bi kịch. Hắn thường xuyên tưởng đem tào Lý hai nhà sự viết thành dã sử tiểu thuyết, một cái sống xa hoa chuông vang nhà, quá xa hoa dâm dật nhật tử, rốt cuộc thất bại thảm hại, xét nhà vấn tội, cung thế nhân dâm nằm say no lúc sau một đọc, chẳng phải khiến người tỉnh ngộ?
Tào Tuyết Cần lúc ban đầu tưởng đem thư tên gọi 《 Phong Nguyệt Bảo Giám 》. Hắn nói: Ta muốn ở trong sách an bài một mặt gương, chính chiếu là phấn hồng, phản chiếu là bộ xương khô, đánh thức thế nhân: Sắc tức là không, không tức là sắc, lấy này thượng bổ thanh thiên, hạ cảnh thế tục. Ngọc oánh lâm chung tuyệt bút “Tuyệt sai người thanh thanh phun phế phủ, mong quân vì thiên cổ hồng trang cùng khóc.” Làm tuyết cần minh bạch 《 Phong Nguyệt Bảo Giám 》 ý nghĩa chính thiếu thỏa, từ đây thay đàn đổi dây, lại phổ tân thiên, vì chịu khổ sâu nhất, chịu áp nặng nhất thế gian nữ tử phun ai oán, minh bất bình, trừ oán giận, trọng chân dung thư, đặt tên 《 Kim Lăng thập nhị thoa 》. Đương thấy rõ là thế sự sau, hắn lầm bầm lầu bầu nói: “Chỉ vì nữ tử chiêu truyền, hiển nhiên mềm yếu vô lực, muốn thứ hào tộc, phản quyền quý, tranh công bằng, minh bất bình.” Từng tưởng viết thành kịch nam, đặt tên 《 Hồng Lâu Mộng 》.
Đương thê tử ở nghèo khó trung chết đi, Tào Tuyết Cần thiêu nửa bộ thư bản thảo, nửa đời tâm huyết, hắn minh bạch, bất công không đồng ý, lấy cưỡng bách nhược, bùn nhơ nước bẩn, tàn bạo tàn khốc vân vân, đều là bởi vì vận số đem tẫn, mạt thế buông xuống. Hắn muốn viết thư, không ngừng là tuyên sắc không, mắng dâm vọng, vì khuê các chiêu truyền, “Ta còn muốn hủy đi thiên, hủy đi cái này khinh người thiên! Hại người thiên! Thủ phạm cự ác thiên!”
Viết thư cũng không thuận lợi, lọt vào phụ thân cực lực phản đối. Mắng to: Hai thí không đệ, tập võ lại vô cớ ngưng hẳn, thật là văn không thành, võ không phải. Ta tào môn sĩ hoạn nhà, tương truyền số đại, sao lại có thể ra cái viết dã sử tiểu thuyết đâu? Quả thực là hồn trướng. Sau một phen đại khóa đem này giam cầm ở huyền hương các. Nhưng mà Tào Tuyết Cần vẫn dựa bàn viết nhanh. Thư bản thảo từng bị xé, bị thiêu, đánh rơi, nhưng mà Tào Tuyết Cần không thay đổi mọt sách tâm.
Vì sinh kế, tuyết cần tiến tông học đương tạp dịch, sáng tác 《 Thạch Đầu Ký 》. Này thư khiến cho học sinh đôn thành đôn mẫn cực đại hứng thú, 《 Thạch Đầu Ký 》 ở tông học truyền khai, khiêu khích phong ba, tuyết cần bị đuổi ra tông học. Đương quá phu canh, thậm chí đánh quá “Chấp sự” chính là giả hiếu tử hiền tôn thay người đưa linh cữu đi. Cuối cùng khốn cùng thất vọng trung ở hoàng diệp thôn cả ngày lẫn đêm viết 《 Thạch Đầu Ký 》. Cuối cùng, nhi tử chết non hoàn toàn đánh sập hắn. Trừ tịch chi dạ, băng thiên tuyết địa, ở nhi tử tùng nhi mồ thượng, ngâm bãi” đầy trang những chuyện hoang đường, tràn lan nước mắt bao nhường chua cay. Đều vân tác giả si, ai giải trong đó vị?” Ngưỡng mặt té ngã, hạp nhiên mất. Lưu lại chưa xong thư bản thảo, trở thành truyền lại đời sau 《 Hồng Lâu Mộng 》.
Ở 《 mộng đoạn hồng lâu ngày rằm tàn —— Tào Tuyết Cần cả đời 》 trung, một phương diện, chúng ta có thể cảm tính mà thấy được Tào Tuyết Cần nhấp nhô gian khổ cả đời. Hắn tài hoa hơn người, văn thải phi dương, nhưng mà hắn không quyền quý, không chịu phong kiến giáo hóa trói buộc, nơi chốn tràn ngập phản loạn tính cách. Hắn chính trực thiện lương, đối người chân thành, theo đuổi bình đẳng, đối tự do tình yêu có cực độ khát vọng. Trên người hắn thoáng hiện nhất thật nhất thiện người đẹp nhất tính quang huy. Về phương diện khác chúng ta cũng thấy được xã hội phong kiến hủ bại hắc ám, Tào Tuyết Cần ở trong sinh hoạt trải qua đủ loại thống khổ trắc trở, cuối cùng ở một hồi đậu chẩn lưu hành trung mất đi thê nhi, trừ tịch tuyết đêm, đông lạnh đói mà chết.
Lịch sử, kỳ thật chính là nhân loại hoạt động sử. Lịch sử văn học là ngày xưa người nghệ thuật hóa tái hiện. Đem lịch sử lấy văn học hình thức hiện ra, làm lịch sử nhân vật mang theo khắc sâu lịch sử dấu vết đi tới, mang theo tiên minh thiên chất cùng cá tính đi tới, triển lãm đầy đặn huyết nhục cùng độc đáo linh hồn. Làm người đọc đem chính mình thật sâu đắm chìm ở miêu tả đối tượng tình cảm thế giới, tâm cùng tâm va chạm, tình cảm cùng tình cảm giao hòa. Làm thế nhân xuyên thấu qua thân thể thấy được kia đoạn ngưng trọng thê lương lịch sử. Tào Tuyết Cần cả đời là có chứa nồng hậu bi kịch sắc thái cả đời, nhưng cái này bi kịch không chỉ là hắn cá nhân bi kịch mà là toàn bộ xã hội phong kiến bi kịch.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên tám
Tần thị là Ninh phủ dung đại nãi nãi, ngày thường đãi nhân thân thiện, đối hạ nhân chẳng những không lay động cái giá, hơn nữa liên bần tích tiện, từ lão ái ấu, pha đắc nhân tâm. Hiện giờ nàng qua đời, lễ tang cử hành đến long trọng to lớn, chẳng những có hòa thượng ni cô tác pháp, hơn nữa có bát phương khách khứa tới rồi, đưa linh cữu đi đội ngũ càng là mênh mông cuồn cuộn, dọc theo đường đi diễn tấu sáo và trống, thật náo nhiệt. Rất nhiều hạ nhân khóc thật sự thảm, có thậm chí tự sát. ( sư rằng: Đây là bởi vì nàng thấy được nhưng khanh cùng công công gièm pha, bất tử cũng đến chết )
Tương phản, nếu một người làm theo ý mình, làm việc hoành hành ngang ngược, nơi chốn cùng quần chúng đối nghịch, kia hắn nhất định sẽ bị người đau mắng, tiếng xấu lan xa.
“Đến dân tâm giả được thiên hạ”, đây là một cái vĩnh viễn bất biến đạo lý.
Tần Khả Khanh vừa mới bởi vì chuẩn bị kỹ thành tật mà chết, nhưng mà đưa linh cữu đi trên đường, Tần Chung cũng bởi vì bị phong hàn, điều dưỡng không lo, lại bị ăn một đốn đánh, cuối cùng cũng đã chết. Cứ như vậy, Ninh phủ mất đi một cái hảo nãi nãi, bảo ngọc cũng mất đi một cái hảo tri kỷ.
Sinh lão bệnh tử, là thiên kinh địa nghĩa, nhưng là, Tần Khả Khanh cùng Tần Chung làm người tốt, hẳn là sống lâu mấy năm mới là, cố tình sớm như vậy liền qua đời, không thể nghi ngờ là một loại tiếc nuối.
Có lẽ, đây là mệnh.
Chính là, vận mệnh vì cái gì như thế bất công? Vương Hi Phượng loại người này, cái gì chuyện xấu đều làm, còn làm được thành công, hơn nữa yên tâm thoải mái.
《 Hồng Lâu Mộng 》 đọc sách bút ký
《 Hồng Lâu Mộng 》 đệ tam hồi nói 3 sự kiện: Chuyện thứ nhất là Giả Xá coi trọng uyên ương, muốn lấy uyên ương, uyên ương không muốn. Chuyện thứ hai là hương lăng dụng tâm đi nghiên cứu thi tập. Chuyện thứ ba là Giả Liễn bên ngoài ăn cắp Vưu nhị tỷ. Bị phượng tỷ phát hiện.
Đọc được Giả Xá bức uyên ương gả cho hắn, uyên ương không muốn, muốn cạo đầu làm ni cô. Tức khắc, ta minh bạch một đạo lý: Miễn cưỡng người khác làm người khác không muốn làm sự tình, phần lớn thời điểm là không có khả năng làm được. Chỉ cần làm người khác cam tâm tình nguyện mới có thể làm được ngươi suy nghĩ làm người khác làm sự.
Ta thực thích hương lăng. Bởi vì hắn yêu thích đọc sách, ái nghiên cứu. Như vậy bất chính là chúng ta sở yêu cầu cụ bị tinh thần sao? Hương lăng đọc xong một quyển sách, liền lại tìm Đại Ngọc đổi một quyển khác thư nghiên cứu. Đây là ta thích nàng nguyên nhân.
Giả Liễn ở bên ngoài lấy Vưu nhị tỷ, cho rằng sẽ không bị người phát hiện, chính là cuối cùng vẫn là bị phượng tỷ phát hiện. Bất quá phượng tỷ cũng thật là, mặt ngoài đối Vưu nhị tỷ thực hảo, nhưng lén lại mắng nàng. Vưu nhị tỷ chịu không nổi như vậy tra tấn, cuối cùng chết mất. Phượng tỷ trong ngoài không đồng nhất a!
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên chín
Luôn là một lần cho rằng danh gia chi tác là thâm ảo, là khó hiểu, thoạt nhìn là khô khan, là nhạt nhẽo, từ nhìn 《 Hồng Lâu Mộng 》 sau, ta không nói nhìn thấu Tào Tuyết Cần, nhưng ít ra hắn phẩm tính hoặc là tinh thần thế giới, ta hẳn là vẫn là có thể hiểu biết.
Tào Tuyết Cần, vũ mộng Nguyễn, hào tuyết cần, cần phố, cần khê. Có vĩ đại tác phẩm —— chủ nghĩa hiện thực trường thiên cổ điển tiểu thuyết 《 Hồng Lâu Mộng 》, lấy Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc tình yêu bi kịch vì manh mối, miêu tả giả, sử, vương, bệ tứ đại gia thốc hưng suy sử, phản ánh xã hội phong kiến ngày càng suy vong vận mệnh. Tào Tuyết Cần sinh ra ở một cái thư hương thế gia, bậc cha chú đều tại triều đình làm quan, nhân lựa chọn duy trì vương tử làm hoàng đế khi, lựa chọn vương tử không quá chính xác, Ung Chính lên làm hoàng đế sau, đối Tào Tuyết Cần một nhà tâm tồn căm thù, mượn dùng các loại lấy cớ đem Tào Tuyết Cần một nhà biếm quan, từ đây, Tào Tuyết Cần từng nhà lạc nửa đường.
Tào Tuyết Cần đem chính mình cả đời tinh lực đặt mình trong với 《 Hồng Lâu Mộng 》 sáng tác giữa, chính như 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung mỗi cái nhân vật đều là cũ vương triều nào đó hình tượng tượng trưng, Giả Bảo Ngọc phản nghịch quái đản, Lâm Đại Ngọc đa sầu đa cảm, bệ bảo thoa lõi đời lòng dạ, Vương Hi Phượng đanh đá giỏi giang……
Ta yêu 《 Hồng Lâu Mộng 》, là bởi vì ta yêu Lâm Đại Ngọc, nàng nhất cử nhất động, nhất tần nhất tiếu đều thật sâu khắc ở ta trong đầu. Nàng tựa như một đóa xuất thủy phù dung, như vậy thanh thuần, như vậy cao ngạo mà nhìn xuống với sa đọa hồng trần thế tục, nàng tài hoa không người có thể với tới, nhưng ta lại vì nàng minh bất bình, ở hải đường xã trung, đại gia đối cúc làm thơ, nàng thơ nhưng nói là có thể nói tuyệt làm, nhưng là đáng giận Lý chấp thế nhưng lấy bệ bảo thoa có tiểu thư khuê các phong phạm, đem đệ nhất bảo quan liền như vậy dễ dàng mang ở bảo thoa trên đầu.
Ở kim thế lương duyên trung, bởi vì bảo ngọc là hàm ngọc sinh ra, mà bảo thoa lại có khóa vàng. Giả mẫu không màng bảo ngọc cùng Đại Ngọc tình đầu ý hợp, dứt khoát mà ngầm vì bọn họ đính hôn. Đáng thương Đại Ngọc cứ như vậy bị Giả mẫu an thân trên nhược nhiều bệnh “Vương miện” sau bị lượng ở một bên. Có ai từng nghĩ đến Đại Ngọc chính là Giả mẫu thân ngoại tôn nữ a! Đại Ngọc mẫu thân ở chưa xuất giá trước, từng là Giả phủ nhất phú quý nhân nhi, nàng khoác kim mang bạc, thẹn thùng khả nhân, cử chỉ hào phóng đoan trang, là Giả mẫu trước mặt thương yêu nhất tiểu nữ nhi a! Nàng gả cho Lâm Như Hải sau, quá một loại khác hoàn toàn bất đồng sinh hoạt, hoặc là nói, đương nàng qua đời sau, nàng có từng nghĩ đến chính mình bảo bối nữ nhi thế nhưng đã chịu chính mình mẫu thân như thế “Ưu đãi”, đúng vậy, Đại Ngọc đồng dạng khoác kim mang bạc, chính là nàng trong lòng khổ sở lại có thể hướng ai nói hết. Đại Ngọc cũng không phải trời sinh liền bệnh tật ốm yếu, nàng là bởi vì trong lòng hậm hực mà thành, tâm ma là tra tấn nàng hàng đêm chưa ngủ, ho khan xuất huyết căn bản. Nàng có thân phận lại có thể như thế nào, không có thân nhân, không có ôn nhu, làm theo cũng chỉ là cái xác không hồn, làm theo cũng vẫn là ăn nhờ ở đậu.
Mọi người hâm mộ nàng hơn cả thiên tiên dung mạo, hâm mộ nàng kim tôn quý giá thân thế, chính là lại có ai nghĩ tới, trước mặt mọi người người đi chúc mừng bảo ngọc cùng bảo thoa kết hôn khi, nàng bị cô đơn mà an bài ở Tiêu Tương Quán vượt qua còn thời gian còn lại, nguyên nhân là Giả mẫu lo lắng nàng này bệnh tật ốm yếu âm khí sẽ hướng rớt bảo ngọc không khí vui mừng; cũng không biết Giả mẫu là thiệt tình còn ác ý, ở Đại Ngọc rất xa còn chưa bệnh tình nguy kịch khi, nàng liền lấy lòng quan tài, nói này đây bạch hướng bạch. Cũng không biết bảo ngọc rốt cuộc là thật khờ, vẫn là làm bộ, liền ở Giả mẫu an bài hắn kết hôn bái đường khi, hắn thế nhưng giống cái thiên chân hài đồng, làm bộ cái gì cũng không biết. Bất quá, lệnh người hơi chút có điểm vui mừng chính là: Bởi vì Giả mẫu, Vương Hi Phượng sợ bởi vì bảo ngọc không tiếp thu được cùng bảo thoa kết hôn sự thật, mà lừa bảo ngọc nói là cùng Đại Ngọc kết hôn, bảo ngọc tin là thật, cao hứng mà thẳng nhảy, từng ngày mà tính toán kết hôn nhật tử, nhưng bởi vì Giả mẫu, Vương Hi Phượng đám người âm mưu, Đại Ngọc vẫn là ở bảo ngọc kết hôn bái đường kia một khắc nuốt khí.
Ta than thở Đại Ngọc đáng thương kết cục, nàng tới cũng vội vàng đi cũng vội vàng, bất mãn 20 tuổi liền lặng yên ly thế; ta oán giận, một đóa như hoa sinh mệnh cứ như vậy bị phong kiến vương triều mạt sát rớt; ta khóc thút thít, một vị tài hoa hơn người nữ tử bị vùi lấp ở một vô danh đồi núi thượng!
Tóm tắt lời cuối sách: 《 Hồng Lâu Mộng 》 lại danh 《 Thạch Đầu Ký 》, Đại Ngọc cùng bảo ngọc ở Thiên giới từng có một đoạn ly kỳ “Giải sau”, Đại Ngọc ở phía trước trần chỉ là một gốc cây tiên thảo, mà bảo ngọc còn lại là hầu thảo tiên nhân, tục ngữ nói “Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo,” Đại Ngọc vì báo đáp bảo ngọc dốc lòng tưới nước ân huệ, này một đời thả dùng nước mắt hoàn lại.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký hảo câu thiên mười
Mỹ nhân nơi nào —— duyệt 《 Hồng Lâu Mộng 》 có cảm triển không khai mày, nhai không rõ đồng hồ nước. Nha, đúng lúc liền tựa che không được thanh sơn ẩn ẩn, lưu không ngừng lục thủy từ từ. ——《 đậu đỏ khúc 》 năm trước đầu hạ, sơ đọc hồng lâu, chỉ cảm thấy trong lòng một tia ẩn đau, khuynh mộ với Đại Ngọc chi tài hoa, tuyệt đại chi mỹ mạo. Càng vì nàng thảm mỹ cả đời mà rơi lệ. Nhưng ta vẫn không thích nàng, làm một cái hồng lâu nữ tử, nàng không có kiên cường tâm, không có lạc quan tâm cảnh, thế nhưng vĩnh viễn chỉ chảy một ít nữ tử nước mắt, có lẽ là vì bảo ngọc kiếp trước tưới chi ân, nhưng thả hỏi một câu “Xuân hận thu bi thả tự chọc, hoa dung nguyệt mạo vì ai nghiên”? Hoa tàn hoa nở hoa đầy trời, hồng tiêu hương đoạn có ai liên? Nông nay táng hoa người cười si, năm nào táng hoa nông là ai? Thử hỏi xuân tàn hoa tiệm lạc, đó là hồng nhan chết già khi. Một sớm xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc người vong hai không biết! Đây là nàng rưng rưng ngâm ra vô điều ca, từ khi nào, Đại Ngọc ở ta trong mắt chỉ là một cái thâm khóa khuê trung, đa sầu đa cảm tuyệt đại mỹ nhân, chỉ là một cái “Lưu đến tàn hà nghe tiếng mưa rơi” cao ngạo tiểu thư, chỉ là một cái hoa tự phiêu linh thủy tự lưu che mặt mà khóc hậm hực người. Hắn ở trong lòng lặng lẽ nói thầm một câu “Kiểu gì quen mắt đến đây”, bảo ngọc buột miệng thốt ra một câu “Cái này muội muội ta đã thấy” chú định một đoạn thiên cổ tuyệt xướng, đáng tiếc cuối cùng bảo ngọc tân nương không phải nàng, tình yêu không giải quyết được gì. Ta từng nghi ngờ quá bản tính “Hỉ tán không mừng tụ” Đại Ngọc đáng giá bảo ngọc như thế trường tình sao? Nàng chung quy yếu ớt, dễ thương. Năm nay, theo ồn ào ve thanh, ta đọc lại kia “Hàn đường độ hạc ảnh, trăng lạnh táng hoa hồn” hồng lâu một mộng, đọc lại kia làm ta ái mà không thể, xá mà tan nát cõi lòng nữ tử —— Lâm Đại Ngọc, có lẽ là tâm cảnh bất đồng, ta dần dần lý giải nàng. Đại Ngọc từ nhỏ tang mẫu, ăn nhờ ở đậu, nàng không thể không còn tuổi nhỏ, liền cẩn thủ xử sự quy tắc, hồng lâu trung như vậy viết “Nàng từng bước lưu ý, lúc nào cũng cẩn thận, không chịu dễ dàng nhiều lời một câu, nhiều hành một bước lộ, e sợ cho bị người nhạo báng đi.” Nàng không có dũng khí như Tương vân say nằm thược dược tùng trung, lại luôn là “Kín mít bọc một giường hồng lăng chăn” có lẽ là nàng khuyết thiếu cảm giác an toàn đi; nàng càng vô tâm giống bảo thoa, viết ra “Cảnh xuân tươi đẹp hưu cười bổn vô căn, gió tốt dựa vào mượn lực, đưa ta thượng thanh vân” nhàn tình, lại chỉ nghĩ “Gả cùng đông phong xuân mặc kệ, bằng ngươi đi, nhẫn lưu lại lâu”. Nàng cao nhã như lan, hấp thu văn hóa nghệ thuật chi tinh hoa, có khác hẳn với giống nhau nữ tử nhanh nhạy tú khí, nàng say mê với thi văn hàn mặc, có rộng lớn thơ tình. Có thể nói Đại Ngọc tài hoa là cùng thế vô tranh, nhưng ở nàng kia không tài mới là đức xã hội, tài tình phi dương áp quyển chi tác chỉ có thể khuất với người hạ, “Than ôi có đức dừng thoi, có thể nói vịnh nhứ mới.” Thoa đại, một cái trọng đức, một cái trọng mới. Đức nhưng hợp lại người, mà tài tử nhiều không biết tản ra “Mỹ nhân hương thảo” ý nhị nàng lại bị bảo thoa trách vì “Di tính tình, không làm thuộc bổn phận sự” cũng khó trách những cái đó giữ mình trong sạch, đa tình ý thơ nữ tử ở kia cuộc sống xa hoa, ôn nhu phú quý đại gia tộc trung lúc nào cũng nơi chốn cảm thấy “Phong đao sương sang nghiêm tương bức” nàng cùng bảo ngọc, một cái là lương uyển tiên sẹo, một cái là mỹ ngọc không tì vết. Mộc thạch tiền minh sao so bất quá kia kim ngọc lương duyên? Giống Đại Ngọc trong mắt có thể có bao nhiêu nước mắt nhi, có thể nào thu chảy tới đông, xuân chảy tới hạ. Túng bảo ngọc “Chung không quên thế ngoại xu tịch mịch lâm”, Đại Ngọc vẫn là sạch sẽ mà rời đi, về tới thế ngoại “Thái Hư ảo cảnh”, thiếu nước mắt, nước mắt đã còn, nàng tiếp tục làm chính mình thuần khiết giáng châu tiên tử, chính như thơ vân: Chất bổn khiết tới còn khiết đi, cường với nước bùn hãm cừ mương. Nàng đốt bản thảo đoạn si tình, lẳng lặng mà chết đi, “Sinh như hạ hoa sáng lạn, chết như thu diệp tĩnh mỹ”. Một mặt là động phòng hoa chúc, chiêng trống vang trời, một mặt lại là sinh ly tử biệt, tiếng khóc rung trời, “Hồng nhan búng tay lão, thiên hạ nếu hạt bụi” mới vào Giả phủ, nàng kia “Nhã nhặn lịch sự khi như giảo hoa chiếu thủy, hành động chỗ tựa nhược liễu phù phong” thái độ sớm đã không còn nữa. Kỳ thật nghĩ lại, nếu sơ, Đại Ngọc chưa vong, đối mặt Giả phủ bị sao nhân gian thảm kịch, chẳng phải là muốn đem rơi lệ tẫn, lấy nàng yếu ớt mẫn cảm tâm, như thế nào thừa nhận nhà này phá người vong thật lớn bất hạnh, nếu là bị trảo, bị đánh, thậm chí bị nhục, lấy lấy nàng cao ngạo thuần khiết thiên tính, như thế nào đối mặt như vậy ô trọc thế giới đâu? Hồng lâu trung, mỹ nhân nơi nào, mỹ nhân ở đâu? “Một loại tương tư, hai hai chỗ nhàn sầu. Này tình vô kế nhưng tiêu trừ. Mới hạ mày, lại thượng trong lòng.”
Đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 luận hiện đại người chi tìm bạn đời xem than ôi có đức dừng thoi, thương thay cô gái có tài vịnh hoa. Ai treo đai ngọc giữa rừng, trâm vàng ai đã vùi trong tuyết dày. Bài thơ này không thể nghi ngờ là toàn bộ Hồng Lâu Mộng này ra tình yêu bi kịch vẽ hình người.
Tế đọc hồng lâu không cấm vì bảo ngọc cùng Đại Ngọc bi thảm tình yêu mà tiếc hận trong lòng cũng khó tránh khỏi sinh ra nhè nhẹ thê lương, đồng thời thông qua đối lấy Giả phủ vì đại biểu phong kiến gia tộc xuống dốc quá trình sinh động miêu tả, khắc sâu mà vạch trần cùng phê phán xã hội phong kiến đủ loại hắc ám cùng hủ bại, tiến thêm một bước chỉ ra xã hội phong kiến đã tới rồi "Vận chung quyền tẫn" mạt thế, cũng đi hướng huỷ diệt lịch sử xu thế.
Tào Tuyết Cần ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung chân thật mà tái hiện nhân vật phức tạp tính, sử chúng ta đọc tới giống như tác phẩm trung nhân vật cùng trong sinh hoạt nhân vật giống nhau chân thật có thể tin, không chỉ có Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc này đối ký thác tác giả nhân cách mỹ, tinh thần mỹ, lý tưởng mỹ nhân vật chính là như thế, thậm chí liền Vương Hi Phượng như vậy ác danh rõ ràng nhân vật, cũng không có đem nàng viết đến "Tất cả đều là hư", mà là ở "Đáng giận" bên trong đan xen nào đó "Đáng yêu", do đó biểu hiện ra đủ loại mâu thuẫn phức tạp thực tế tình hình, hình thành tính cách "Mê người chân thật", mà loại này chân thật cũng liền khó tránh khỏi không cho người đem tự thân đặt này thư bên trong, lãnh hội trong đó phong vận.
Nhưng mà có ai chú ý tới Tiết Bảo Thoa tại đây réo rắt thảm thiết động lòng người tình yêu sau lưng trong lòng lưu đủ loại chua xót nước mắt. Tiết Bảo Thoa cùng Giả Bảo Ngọc có thể nói là kim ngọc lương duyên từ nhỏ đã bị cho rằng là trời sinh một đôi, mà tựa hồ đối cái này bảo tỷ tỷ thiếu chút cùng loại tình yêu đồ vật bảo ngọc lại đối phương xa tới Lâm muội muội thật là yêu thích, Lâm muội muội trời sinh lớn lên lệnh người thương tiếc hai tròng mắt trung cũng chứa đầy nói không rõ tình ý. Nàng bất mãn xã hội phong kiến đủ loại quy củ cùng bảo ngọc luôn là không ấn lẽ thường làm việc, vị này Lâm muội muội kiêu căng đa tình ở bảo ngọc trong mắt cũng thật là mê người. Tiết Bảo Thoa tựa hồ cũng xem ở trong mắt, mà nàng lại đại bất đồng với Lâm Đại Ngọc, phục tùng với phong kiến lễ tiết làm việc lão luyện khéo đưa đẩy, không nên lời nói tuyệt không nhiều lời một câu, là trưởng bối trong mắt hảo hài tử. Cuối cùng Đại Ngọc bệnh chết, bảo ngọc xuất gia, Tiết Bảo Thoa tuy cùng bảo ngọc thành thân mà chết chỉ rơi vào phòng không gối chiếc, vượt qua quãng đời còn lại, thành phong kiến lễ giáo vật hi sinh.
Ở toàn bộ Hồng Lâu Mộng trung, Giả Bảo Ngọc có thể nói là "Không nói được hiền, không nói được ngu, không nói được thiện, không nói được ác, không nói được chính đại quang minh, không nói được hỗn trướng ác lại, không nói được thông minh tài tuấn, không nói được tục tằng bình phàm" một cái nhân vật, này cũng lệnh hậu nhân khó có thể đối hắn có một cái thích hợp bình luận.
Nếu nói Lâm Đại Ngọc là chủ nghĩa lãng mạn đại biểu, như vậy Tiết Bảo Thoa chính là chủ nghĩa hiện thực tượng trưng, Giả Bảo Ngọc tâm hướng Lâm Đại Ngọc sở đại biểu tự do yêu đương lãng mạn, thân thể lại bị Tiết Bảo Thoa sở tượng trưng phong kiến lễ giáo hiện thực trói buộc. Hiện đại người cũng bất quá như thế, chúng ta thường thường một bên chờ mong một đoạn tốt đẹp tình yêu, một bên dùng củi gạo tương dấm muối đem tình yêu cột lên hiện thực chì đà, cho nên trong hiện thực chúng ta thường thường lựa chọn bảo thoa mà từ bỏ Đại Ngọc, cho nên Đại Ngọc cũng chỉ có thể lạc cái táng hoa mà ngâm, hương tiêu ngọc tổn kết cục.
Nói lên hồng lâu trung nữ nhân, không thể không đề Vương Hi Phượng, một người phụ nữ mạnh mẽ. Kinh doanh sắp rách nát Đại Quan Viên, có thể nói là hắn chống đỡ Đại Quan Viên cuối cùng quang huy. Nếu nói Lâm Đại Ngọc là mảnh mai đinh hương, Tiết Bảo Thoa chính là ẩn thứ tường vi, như vậy, Vương Hi Phượng chính là mang thứ hoa hồng.
Nhưng trong hiện thực, Lâm Đại Ngọc thức người có thể vì tình yêu mà vất vả chính mình, hoặc là từ bỏ chính mình sự nghiệp; mà Tiết Bảo Thoa thức người lại chỉ biết đem tình yêu coi như chính mình sinh hoạt một bộ phận, không từ thủ đoạn được đến tình yêu, tuyệt không sẽ nhân ái nhân ý tưởng mà thoái nhượng nửa bước; Vương Hi Phượng thức người còn lại là đem tình yêu cùng sự nghiệp đặt ở cùng nhau, hy vọng đem hai người đều xem trọng. Như vậy, hiện đại người sẽ lựa chọn loại người như vậy?
Cha mẹ chi mệnh, hoặc giống Giả Bảo Ngọc giống nhau, trở thành tình yêu vật hi sinh, đồng thời chôn vùi ái chính mình Lâm Đại Ngọc tánh mạng; lại hoặc giống Giả Liễn giống nhau, không thỏa mãn với chính mình gia đình, không ngừng hái hoa ngắt cỏ, làm Vương Hi Phượng thập phần thật mất mặt; lại hoặc là……
Cho nên nói tào đại tài tử ở Hồng Lâu Mộng trung viết ra tình yêu xem, cơ hồ là đại biểu hiện đại người tình yêu xem, đến nỗi làm ra loại nào lựa chọn, chỉ sợ là chỉ có đương sự mới có thể quyết đoán.
