Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, đại gia cùng nhau đến xem đi.
Trừ tịch ý tứ thiên một
Trừ tịch là quốc gia của ta truyền thống ngày hội trung trọng đại nhất ngày hội chi nhất. Mỗi đến ngày này, phương xa thân nhân đều phải về đến nhà cùng thân nhân đoàn tụ, ăn thượng một cơm bữa cơm đoàn viên, tỏ vẻ người một nhà vĩnh viễn đoàn đoàn viên viên, hạnh phúc mỹ mãn.
Hôm nay buổi sáng mụ mụ rất sớm liền lên thiết thịt xắt rau, phải làm ngũ vị hương chờ ăn ngon, ta thì tại một bên hỗ trợ trợ thủ. Giúp mụ mụ sát cái bàn quét rác bản làm cuối cùng thanh khiết công tác. Sau đó còn giúp ba ba dán câu đối hai bên cửa. Bên trái là: Đan phượng trình tường long hiến thụy bên phải là: Hồng đào hạ tuổi hạnh nghênh xuân hoành phi: Phúc mãn nhân gian. Tẩy sạch sẽ trên cửa lớn dán hồng toàn bộ câu đối hai bên cửa thật xinh đẹp a. Cuối cùng còn ở hai bên treo đèn lồng. Ăn cơm trưa ta liền đi tắm rửa thay tân mua quần áo, bởi vì chúng ta muốn đi quê quán gia gia kia ăn cơm tất niên. Đại bá, cô cô bọn họ cũng đều muốn qua đi.
Chúng ta lái xe lại quải đi mua rất nhiều pháo hoa còn có một ít cái lẩu liêu sau đó mới xuất phát đi gia gia gia.
Đến gia gia gia nhìn đến nãi nãi cùng bá mẫu đang ở làm vằn thắn, ta cũng hưng phấn đi theo bao. Đáng tiếc ta bao đều hảo khó coi, cuối cùng vẫn là mụ mụ giúp ta vội, bằng không từng cái đều lòi. Không một hồi các tỷ tỷ liền đều tới, chúng ta liền đi ra ngoài chơi. Bất quá không bao lâu mụ mụ liền tới kêu chúng ta đi ăn cơm. Ăn cơm trước từ ba ba bậc lửa một chuỗi rất dài pháo, đôm đốp đôm đốp vang.
Đại gia vây quanh gia gia gia lớn nhất kia trương bàn tròn tử ngồi. Trung gian là bếp điện từ ở thiêu canh, bên trong thật nhiều ta thích thân thân tràng. Còn có viên, còn có vừa rồi bao những cái đó sủi cảo, vừa thấy liền rất ăn ngon.
Trên bàn cũng bãi rất nhiều ta thích ăn xương sườn tô, bò bít tết, thịt vịt linh tinh. Tóm lại xem ta hoa cả mắt. Ta còn cùng đại gia cụng ly, ta nói: Chúc gia gia nãi nãi thân thể khỏe mạnh phúc như Đông Hải thọ tỷ Nam Sơn! Hắc hắc, sau đó gia gia liền đưa cho ta cái phình phình bao lì xì, muốn ta hảo 〔〕 hảo học tập, khỏe mạnh vui sướng. Hắc hắc, thu đại hồng bao, ta đương nhiên rất vui sướng. Chờ cơm nước xong, chúng ta lại phóng một ít pháo hoa, liền cả nhà ở bên nhau xem tiệc tối, nghe gia gia nói chuyện. Lại sau đó chúng ta liền từng người về nhà.
Có thể là ban ngày chơi thật là vui, ta rất sớm liền ngủ. Ngay cả 12 điểm pháo thanh cũng chưa có thể đem ta đánh thức.
Quá đáng tiếc 12 điểm có rất nhiều pháo hoa có thể xem đâu.
Bất quá cũng không quan hệ, chờ tết Nguyên Tiêu liền có càng nhiều càng xinh đẹp pháo hoa xem.
Hảo chờ mong a. Ta lại lớn lên một tuổi, ở tân một năm ta muốn càng thêm nghiêm túc đọc sách, không cô phụ gia gia nãi nãi còn có ba ba mụ mụ kỳ vọng.
Trừ tịch ý tứ thiên nhị
1, cơm tất niên
Người phương bắc cơm tất niên thái sắc trung bình bao gồm sủi cảo, cá, bánh gạo, nhiều năm đồ ăn chờ. Bởi vì sủi cảo giống như kim nguyên bảo, có phú quý chi ý; cá món này không thể ăn xong, bởi vì ở Hán ngữ trung “Cá” cùng “Dư” cùng âm, có “Hàng năm có thừa” cát tường ý tứ; bánh gạo tắc có “Hàng năm thăng chức” chi ý; ăn nhiều năm đồ ăn tắc có trường thọ ý hàm. Hoa Nam tắc nhiều có gà, thiêu thịt, tảo, hàu thị chờ, bởi vì “Tảo hàu thị” cùng “Phát tài hảo thị” hài âm. Giang Nam điển hình cơm tất niên tất có cá, phong phú nồi canh.
Đêm giao thừa truyền thống số ghế là “Thượng tả tôn đông”, “Mặt triều đại môn vi tôn”. Năm yến thủ tịch vì bối phận tối cao trưởng giả, mạt tịch vì thấp nhất giả. Nếu là mời khách, thủ tịch vì địa vị nhất tôn khách nhân, chủ nhân tắc cư mạt tịch. Thủ tịch chưa ngồi xuống, còn lại đều không thể ngồi xuống, thủ tịch chưa động thủ, mọi người đều không thể động thủ.
2, không múc thủy
Ăn tết có “Không múc thủy” cấm kỵ, gia có giếng nước nhân gia muốn ở trừ ngày hoàng hôn trước “Phong giếng”, cấp nước giếng hơn nữa mộc cái, cung phụng điểm tâm về sau dâng hương bái tế, ba ngày sau mới có thể khai cái phục dùng.
3, tế tổ
Ở quốc gia của ta rất nhiều địa phương, ngày này, dân chúng đều sẽ ở trong nhà mang lên phong phú đồ ăn, bậc lửa hương nến, gia trưởng suất lĩnh bọn con cháu lễ bái. Phương bắc một ít địa phương nông thôn còn sẽ ở trong nhà vi phạm lệnh cấm từ đã qua giấy lọc tiền. Đại niên 30 lúc chạng vạng, ở tổ tông giống trước điểm dâng hương đuốc, đảo thượng rượu ngon, mang lên thức ăn, cả nhà cử hành long trọng hiến tế nghi thức, biểu đạt “Thận chung truy xa” cảm tình. Chờ các vị tổ tiên dùng ăn tết cơm tối lúc sau, mọi người mới bắt đầu hưởng dụng.
4, tiền mừng tuổi
Dùng đồng tiền muốn đồng tiền lớn, tân tiền, lại dùng tơ hồng xuyên thành các loại hình dạng. Có mặc vào trăm cái đồng tiền, lấy này “Sống lâu trăm tuổi” chi ý; có tắc xuyên thành cá chép, như ý, hình rồng chờ cát tường hình dạng, lấy “Động vật tiết túc”, “Tiền dư” chi ý, để mang đến cát tường như ý. Có khu vực còn có đưa “Áp tuổi quả” tập tục. Đêm giao thừa, trưởng bối sẽ đem quả quýt, quả vải chờ trái cây đặt ở tiểu hài tử bên gối, lấy “Cát lợi” ngụ ý tới chúc hài tử năm sau đại cát đại lợi.
5, dẫm tuổi hoạt động
Dẫm tuổi hoạt động tức ở trong viện đem hạt mè cán dính thượng dùng giấy vàng cuốn thành nguyên bảo hình, tích cóp thành một bó, gọi chi “Chậu châu báu”. Sau đó, cả nhà dùng chân đem này dẫm toái, lấy “Toái” hài “Tuổi”, cũng mượn hạt mè nở hoa kế tiếp cao chi cát tường ngụ ý, mong ước gia đạo thịnh vượng, biểu đạt đối tân một năm chúc phúc cùng kỳ mong.
6, đón giao thừa
Truyền thuyết đón giao thừa là vì phòng ngừa một loại một sừng thú xâm hại, mà loại này một sừng thú sợ nhất ánh lửa, màu đỏ cùng tiếng vang, cho nên mọi người liền ở đêm giao thừa xuyên hồng y, điểm đèn đỏ, dán hồng giấy, phóng pháo hoa pháo trúc, dâng hương cầu nguyện, trắng đêm không miên, cũng liền có “Đón giao thừa” tập tục. 《 đế kinh tuổi khi kỷ thắng 》 ghi lại: “Sốt cao bạc đuốc, chè chén tùng lao, ngồi lấy suốt đêm, tên là đón giao thừa, lấy triệu duyên niên.”
7, bật đèn ngủ
Trừ tịch buổi tối ngủ thời điểm, là không thể tắt đèn, chỉ có thể đến đầu năm một ngày lượng mới có thể tắt đèn. Trừ tịch toàn bộ buổi tối, trong nhà giống nhau đều không liên quan đèn, đặc biệt là cung cấp nuôi dưỡng tổ tiên nhà ở càng là không thể tắt đèn.
8, kỵ đánh nát đồ vật
Trừ tịch còn có kỵ đánh nát đồ vật tập tục. Dân gian cho rằng nếu ngày này đánh vỡ chén đĩa ly bàn, tắc ý nghĩa năm đầu sẽ có “Phá vận”. Có khi không cẩn thận tại đây thiên đánh nát ly bàn, trưởng bối sẽ nắm chặt dùng hồng giấy bao lên cũng miệng niệm “Tuổi tuổi ( toái toái ) bình an” chờ cát tường ngữ tới bổ cứu. Dân gian cho rằng, đem hồng giấy bao lên mảnh nhỏ đặt ở thần án thượng mấy ngày, có thể hóa giải khả năng tai nạn. Cho nên, mọi người ở trừ tịch hôm nay vì bác cái hảo điềm có tiền, đều sẽ nói cẩn thận cẩn hành, lấy cầu được một cái cát tường như ý năm.
9, dán câu đối xuân
Này phó trên thế giới sớm nhất câu đối xuân, “Tam dương thủy bố, bốn tự sơ khai” ghi lại ở hang đá Mạc Cao tàng kinh động khai quật Đôn Hoàng di thư thượng, soạn liên nhân vi đường người Lưu khâu tử, làm với khai nguyên mười một năm (723 năm ). Bá tánh Tết Âm Lịch dán câu đối xuân dân tục từ đời Minh mới bắt đầu thịnh hành, trào lưu nơi khởi nguyên là Nam Kinh.
10, dán tranh tết
Tranh tết, cùng câu đối xuân giống nhau, khởi nguyên với “Môn thần”. Theo điêu bản in ấn thuật hứng khởi, tranh tết nội dung đã không chỉ có giới hạn trong môn thần linh tinh, mà dần dần đem Thần Tài thỉnh về đến nhà, tiến tới ở một ít tranh tết xưởng trung sinh ra 《 phúc lộc thọ tam tinh đồ 》, 《 Thiên Quan chúc phúc 》, 《 ngũ cốc được mùa 》, 《 lục súc thịnh vượng 》, 《 nghênh xuân tiếp phúc 》 chờ màu sắc rực rỡ tranh tết, lấy thỏa mãn mọi người vui mừng kỳ năm tốt đẹp nguyện vọng.
11, dán song cửa sổ
Song cửa sổ không chỉ có tô đậm vui mừng ngày hội không khí, cũng tập trang trí tính, thưởng thức tính cùng thực dụng tính với nhất thể. Cắt giấy ở quốc gia của ta là một loại thực phổ cập nghệ thuật dân gian, trăm ngàn năm tới thâm chịu mọi người yêu thích, nhân nó phần lớn là dán ở trên cửa sổ, cho nên cũng bị xưng này vì “Song cửa sổ”. Song cửa sổ lấy này đặc có khái quát cùng khoa trương thủ pháp đem cát sự tường vật, tốt đẹp nguyện vọng biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn, đem ngày hội trang điểm đến rực rỡ tráng lệ.
12, dán phúc tự
Tết Âm Lịch dán “Phúc” tự, ký thác mọi người đối hạnh phúc sinh hoạt hướng tới, cũng là đối tốt đẹp tương lai mong ước. “Phúc” tự đến tột cùng nên như thế nào dán không có thống nhất tiêu chuẩn.
13, 0 điểm cần thiết về nhà
Đoàn viên cơm tất niên ở một mảnh hoan thanh tiếu ngữ trung ăn xong, người một nhà liền sẽ ngồi vây quanh ở TV bên xem Tết Âm Lịch liên hoan tiệc tối, hoặc là đến thân thích gia xuyến môn nói chuyện phiếm, nhưng cần thiết ở 0 điểm trước về đến nhà. Vừa đến 0 điểm, người một nhà muốn toàn bộ ở nhà “Đón giao thừa”, đương đồng hồ kim đồng hồ đi qua 12 điểm sau, mọi người liền sẽ châm ngòi sớm đã chuẩn bị tốt pháo, chúc mừng tân niên đã đến.
14, châm pháo trúc
Tức ở tân một năm đã đến khoảnh khắc, từng nhà mở cửa chuyện thứ nhất chính là châm ngòi pháo trúc, lấy tất tất bá bá pháo trúc thanh trừ cũ đón người mới đến. Này khởi nguyên rất sớm, đến nay đã có hơn hai ngàn năm lịch sử. Phóng pháo trúc có thể sáng tạo ra vui mừng náo nhiệt không khí, là ngày hội một loại hoạt động giải trí, có thể cho mọi người mang đến vui thích cùng cát lợi.
Trừ tịch ý tứ thiên tam
Quốc gia của ta dân gian ở trừ tịch có đón giao thừa thói quen. Giao thừa đèn đuốc sáng trưng, cả nhà vây lò dạ thoại, suốt đêm không miên, tên là “Đón giao thừa”. Tấn triều đã có đón giao thừa chi tục, chu chỗ 《 phong thổ ký 》 nói người Thục “Đến trừ tịch suốt đêm không miên, gọi chi đón giao thừa”. “Đón giao thừa” xem tên đoán nghĩa là chờ đợi tân tuổi.
Thời cổ đón giao thừa có hai loại hàm nghĩa: Lớn tuổi giả đón giao thừa vì “Từ cũ tuổi”, có trân ái thời gian ý tứ. Người trẻ tuổi đón giao thừa, là vì kéo dài cha mẹ thọ mệnh. Tự đời nhà Hán tới nay, mới cũ năm luân phiên thời khắc giống nhau vì lúc nửa đêm. Đón giao thừa “Thủ”, tức có đối sắp mất đi cũ tuổi có lưu luyến chi tình, cũng có đối sắp đến tân niên hoài hy vọng chi ý. Đón giao thừa tập tục, đã có đối như nước mất đi năm tháng hàm lưu luyến chia tay lưu luyến chi tình, lại có đối tiến đến tân niên gửi lấy tốt đẹp hy vọng chi ý.
Tự cổ chí kim, “Đón giao thừa” đều bao hàm quý trọng thời gian, quý trọng sinh mệnh ý tứ. Cổ nhân ở một đầu 《 đón giao thừa 》 thơ trung viết nói: “Tương mời đón giao thừa a nhung gia, sáp đuốc truyền hồng hướng bích sa. 36 tuần đều lãng quá, thiên từ đây đêm tích niên hoa.” Quý trọng niên hoa là nhân chi thường tình, cố đại thi nhân Tô Thức viết xuống 《 đón giao thừa 》 danh ngôn: “Sang năm há vô năm, tâm sự khủng phí thời gian. Nỗ lực tẫn nay tịch, thiếu niên hãy còn nhưng khen!” Bởi vậy có thể thấy được trừ tịch đón giao thừa tích cực ý nghĩa.
Trừ tịch là Tết Âm Lịch đêm trước, lại kêu đêm 30. Trừ tịch là nông lịch năm tháng chạp nhất mạt một ngày, Tết Âm Lịch đêm trước. Thời trước, lại xưng “Trừ ngày”, “Đêm giao thừa”, “Ngày 30 tết”, “Cuối năm”, “Tuổi tẫn”, “Mộ tuổi”, dân gian nhiều tục hô “Đêm 30” hoặc “Đại niên 30”.
Ở quốc gia của ta dân gian phổ biến coi trọng ngày kế, bị trở thành “Cửa ải cuối năm”. Ngày cũ, công thương nghiệp giả coi Đoan Ngọ, trung thu, trừ tịch vì một năm trung chi tam đại tiết quan, mỗi cái tiết quan đều phải kết toán trướng mục, mà lấy trừ tịch vì quan trọng nhất, muốn chải vuốt rõ ràng một năm lui tới trướng, xác minh tròn khuyết, quy hoạch năm sau, Trung Quốc truyền thống phong tục, trừ tịch cùng Tết Âm Lịch, khi tương tiếp, tục tương loại, thật là một cái truyền thống ngày hội. “Trừ tịch”, nghĩa gọi cũ tuổi đến tận đây mà trừ tịch, tân tuổi hiển nhiên thần bắt đầu, có phá cũ, xây mới chi điềm lành.
Thời cổ đón giao thừa có hai loại hàm nghĩa: Lớn tuổi giả đón giao thừa vì “Từ cũ tuổi”, có trân ái thời gian ý tứ; người trẻ tuổi đón giao thừa, là vì kéo dài cha mẹ thọ mệnh. Tự đời nhà Hán tới nay, mới cũ năm luân phiên thời khắc giống nhau vì lúc nửa đêm. Đón giao thừa “Thủ”, tức có đối sắp mất đi cũ tuổi có lưu luyến chi tình, cũng có đối sắp đến tân niên hoài hy vọng chi ý.
Quốc gia của ta dân gian ở trừ tịch có đón giao thừa thói quen. Đón giao thừa từ ăn cơm tất niên bắt đầu, này đốn cơm tất niên muốn chậm rãi ăn, từ lúc lên đèn ngồi vào vị trí, có người gia vẫn luôn muốn ăn đến đêm khuya. Căn cứ tông lẫm 《 kinh sở tuổi khi ký 》 ghi lại, ít nhất ở Nam Bắc triều khi đã có ăn cơm tất niên tập tục. Đón giao thừa tập tục, đã có đối như nước mất đi năm tháng hàm lưu luyến chia tay lưu luyến chi tình, lại có đối tiến đến tân niên gửi lấy tốt đẹp hy vọng chi ý. Cổ nhân ở một đầu 《 đón giao thừa 》 thơ trung viết nói: “Tương mời đón giao thừa a nhung gia, sáp đuốc truyền hồng hướng bích sa; 36 tuần đều lãng quá, thiên từ đây đêm tích niên hoa.” Quý trọng niên hoa là nhân chi thường tình, cố đại thi nhân Tô Thức viết xuống 《 đón giao thừa 》 danh ngôn: “Sang năm há vô năm, tâm sự khủng phí thời gian; nỗ lực tẫn nay tịch, thiếu niên hãy còn nhưng khen!” Bởi vậy có thể thấy được trừ tịch đón giao thừa tích cực ý nghĩa.
Đêm 30 đón giao thừa, tên tục “Ngao năm”. Vì cái gì gọi “Ngao năm” đâu? Dân gian thế thế đại đại truyền lưu như vậy một cái thú vị chuyện xưa: Tương truyền, ở viễn cổ Hồng Hoang thời đại, có một loại hung ác quái thú, mọi người kêu hắn “Năm”. Mỗi đến đại niên 30 buổi tối, năm thú liền phải từ trong biển bò ra tới thương tổn cả người lẫn vật, hủy hoại điền viên, hàng tai với vất vả một năm mọi người. Mọi người vì tránh né năm thú, tháng chạp 30 buổi tối, thiên không hắc liền sớm quan trọng đại môn, không dám ngủ, ngồi chờ hừng đông, vì tiêu ma thời gian, cũng vì thêm can đảm, bọn họ liền uống rượu. Chờ đầu năm một buổi sáng năm thú không hề ra tới, mới dám ra cửa. Mọi người gặp mặt cho nhau chắp tay chắp tay thi lễ, chúc mừng chúc mừng, may mắn không bị năm thú ăn luôn, như vậy qua thật nhiều năm, không xảy ra chuyện gì, mọi người đối năm thú thả lỏng cảnh giác. Liền ở có một năm 30 buổi tối, năm thú đột nhiên lẻn đến Giang Nam một cái trong thôn, một thôn làng người cơ hồ bị năm thú ăn sạch, chỉ có một nhà quải vải đỏ mành, xuyên hồng y tân hôn vợ chồng son bình an không có việc gì. Còn có mấy cái đồng trĩ, ở trong viện điểm một đống cây trúc ở chơi đùa, ánh lửa đỏ bừng, cây trúc thiêu đốt sau “Bạch bạch” mà bạo vang, năm thú chuyển tới nơi này, thấy ánh lửa sợ tới mức quay đầu chạy trốn. Từ nay về sau, mọi người biết năm thú sợ hồng, sợ quang, sợ tiếng vang, mỗi đến năm mạt đầu năm, từng nhà liền dán hồng giấy, mặc đồ đỏ bào, quải đèn đỏ, khua chiêng gõ trống, châm ngòi pháo trúc, như vậy năm thú cũng không dám lại đến.
Ở 《 Kinh Thi · tiểu nhã. Đình liệu 》 thiên trung, liền có “Đình liệu ánh sáng” ghi lại. Cái gọi là "Đình liệu" chính là dùng cây gậy trúc linh tinh chế tác ngọn lửa, cây gậy trúc thiêu đốt sau, trúc tiết không khí bành trướng, trúc khang bạo liệt, phát ra đôm đốp đôm đốp tiếng vang, này cũng tức là “Pháo trúc” ngọn nguồn. Chính là có địa phương, thôn dân không biết năm thú sợ hồng, thường thường bị năm thú ăn luôn. Việc này sau lại truyền tới bầu trời Tử Vi Tinh chỗ đó, hắn vì cứu vớt mọi người, quyết tâm tiêu diệt năm thú. Có một năm, hắn đãi năm thú ra tới khi, liền dùng hỏa cầu đem nó đánh bại, lại dùng thô xích sắt đem nó khóa ở cột đá thượng. Từ đây, mỗi đến ăn tết, mọi người tổng muốn thắp hương, thỉnh Tử Vi Tinh hạ giới tới bảo bình an.
Trừ tịch đón giao thừa là quan trọng nhất năm tục hoạt động chi nhất, đón giao thừa chi tục ngọn nguồn đã lâu. Sớm nhất ghi lại thấy ở Tây Tấn chu chỗ 《 phong thổ chí 》: Trừ tịch chi dạ, các sống chung đưa tặng, xưng là “Tặng tuổi”; rượu và đồ nhắm tương mời, xưng là “Đừng tuổi”; trường ấu tụ uống, chúc tụng hoàn bị, xưng là “Phân tuổi”; đại gia suốt đêm không miên, lấy đãi bình minh, xưng rằng “Đón giao thừa”.
“Một đêm liền song tuổi, canh năm phân hai ngày”, trừ tịch chi dạ, cả nhà đoàn tụ ở bên nhau, ăn qua cơm tất niên, điểm khởi ngọn nến hoặc đèn dầu, ngồi vây quanh lò bên nói chuyện phiếm, chờ từ cựu nghênh tân thời khắc, suốt đêm gác đêm, tượng trưng cho đem hết thảy tà bệnh dịch dịch chiếu chạy đuổi đi, chờ mong tân một năm cát tường như ý. Loại này tập tục sau lại dần dần thịnh hành, đến Đường triều lúc đầu, Đường Thái Tông Lý Thế Dân viết có “Đón giao thừa” thơ: “Hàn từ đi đông tuyết, ấm mang nhập xuân phong”. Thẳng đến hôm nay, mọi người còn thói quen ở trừ tịch chi dạ đón giao thừa đón người mới đến.
Thời cổ đón giao thừa có hai loại hàm nghĩa: Lớn tuổi giả đón giao thừa vì “Từ cũ tuổi”, có trân ái thời gian ý tứ; người trẻ tuổi đón giao thừa, là vì kéo dài cha mẹ thọ mệnh. Tự đời nhà Hán tới nay, mới cũ năm luân phiên thời khắc giống nhau vì lúc nửa đêm. Đón giao thừa “Thủ”, tức có đối sắp mất đi cũ tuổi có lưu luyến chi tình, cũng có đối sắp đến tân niên hoài hy vọng chi ý.
Trừ tịch ý tứ thiên bốn
Trừ tịch lai lịch trừ tịch là Tết Âm Lịch đêm trước, lại kêu đêm 30. Có một loại truyền thuyết: Là thời cổ có cái hung ác quái thú kêu tịch, mỗi đến tuổi mạt liền ra tới hại người, sau lại, mọi người biết tịch sợ nhất màu đỏ cùng tiếng vang, vì thế đêm 30 buổi tối, từng nhà dán hồng câu đối xuân, châm ngòi pháo trúc, tới loại bỏ tịch thú. Lấy cầu tân một năm an bình. Loại này tập tục từ đây lưu truyền tới nay, đêm 30 buổi tối liền xưng là trừ tịch. Đêm 30, cũng chính là "Trừ tịch".
Hôm nay, là mọi người ăn, uống, chơi, nhạc nhật tử.
Người phương bắc làm vằn thắn, phương nam người làm bánh gạo.
Sủi cảo giống nhau "Nguyên bảo", bánh gạo âm tựa "Năm cao", đều là cát tường như ý hảo dấu hiệu.
Trừ tịch chi dạ, cả nhà ở bên nhau ăn "Đoàn bữa cơm đoàn viên", có người một nhà đoàn tụ ăn tết hương vị.
Ăn đoàn bữa cơm đoàn viên khi, trên bàn "Cá" là không thể động, bởi vì này cá đại biểu "Giàu có" cùng "Hàng năm có thừa", tượng trưng năm sau "Tài phú cùng may mắn", nó thuộc về một loại trang trí, là chạm vào không được.
Về năm ngọn nguồn, còn có một cái truyền thuyết.
Tương truyền ở viễn cổ thời điểm, chúng ta tổ tiên từng gặp một loại hung mãnh nhất ` dã thú uy hiếp.
Loại này mãnh thú kêu "Năm", nó bắt bách thú vì thực, tới rồi mùa đông, trong núi đồ ăn khuyết thiếu khi, còn sẽ xâm nhập thôn trang, săn thực người cùng súc vật, bá tánh hoảng sợ không chịu nổi một ngày.
Người cùng "Năm" đấu tranh rất nhiều năm, mọi người phát hiện, năm sợ ba loại đồ vật, hồng nhan sắc, ánh lửa, tiếng vang.
Vì thế ở mùa đông mọi người ở nhà mình trên cửa treo lên hồng nhan sắc gỗ đào bản, cửa nhóm lửa đôi, ban đêm suốt đêm không ngủ, gõ gõ đánh đánh.
Hôm nay ban đêm, "Năm" xông vào thôn trang, nhìn thấy mọi nhà có màu đỏ cùng ánh lửa, nghe thấy rung trời tiếng vang, sợ tới mức chạy về núi sâu, cũng không dám nữa ra tới.
Đêm đi qua, mọi người cho nhau chúc mừng chúc mừng, đại gia giăng đèn kết hoa, uống rượu bãi yến, chúc mừng thắng lợi.
Vì kỷ niệm lần này thắng lợi, về sau mỗi đến mùa đông thời gian này, từng nhà đều dán hồng giấy câu đối ở trên cửa, đèn điện lung, khua chiêng gõ trống, châm ngòi pháo pháo hoa; ban đêm, suốt đêm gác đêm; ngày hôm sau, sáng tinh mơ cho nhau chúc mừng chúc mừng.
Như vậy một thế hệ một thế hệ lưu truyền tới nay, liền thành "Ăn tết".
Trừ tịch cao trào là bữa cơm đoàn viên sau trưởng bối phát "Tiền mừng tuổi".
Tiếp theo chính là dán câu đối xuân cùng môn thần, cũng đóng lại đại môn.
Đến mùng một buổi sáng mới mở cửa "Tiếp Thần Tài".
Kế tiếp chính là cả nhà đón giao thừa đến rạng sáng.
Đêm giao thừa ngọn đèn dầu, suốt đêm không tắt, tục xưng "Năm ánh sáng".
Các nơi trừ tịch phong tục đại khái tương đồng, nhưng có chút địa phương phong tục rất có đặc điểm, như Tô Châu, Bắc Kinh, Đài Loan chờ.
Tô Châu trừ tịch đón giao thừa khi, đều phải chờ đợi từ phong kiều chùa Hàn Sơn truyền đến to lớn vang dội tiếng chuông.
Đương tiếng chuông xuyên qua nặng nề bóng đêm, truyền tới ngàn gia vạn hộ khi, liền tiêu chí tân xuân tiến đến.
Vô luận xuân hạ thu đông, mỗi ngày nửa đêm chính giao giờ Tý, chùa Hàn Sơn trung liền sẽ truyền ra này khẩu cự chung hồng vang, dân gian xưng là "Phân đêm chung".
Này khẩu chung, đã trở thành Tô Châu thành hương phạm vi mấy chục dặm nhân dân sinh hoạt thời gian tin tức.
Chùa Hàn Sơn tiếng chuông còn xuất hiện ở thơ trung, truyền lưu nhất quảng chính là thời Đường thi nhân trương kế 《 phong kiều đêm đậu 》: Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên, giang phong đèn trên thuyền chài đối sầu miên.
Cô Tô ngoài thành chùa Hàn Sơn, nửa đêm tiếng chuông đến khách thuyền.
Hiện tại, mỗi năm trừ tịch, Tô Châu chùa Hàn Sơn vẫn tuần hoàn muôn đời bất biến cổ xưa tập tục, đánh chung lấy phân tuổi.
Cô Tô thành hương, tới rồi đón giao thừa cuối cùng một khắc, sẽ từ quảng bá trung truyền ra vang dội chùa Hàn Sơn tiếng chuông, báo đạo một năm bắt đầu.
Ngàn gia vạn hộ, nghe được tiếng chuông, pháo trúc tề minh, sử cổ xưa chùa Hàn Sơn tiếng chuông trở thành một loại thời đại tượng trưng.
Bắc Kinh trừ tịch ngày này càng là bận rộn, tế tổ, tiếp thần, tiếp bếp.
Tế thần bái tổ nghi thức ngay từ đầu, toàn bộ Bắc Kinh thành liền bao phủ ở một mảnh đinh tai nhức óc pháo trúc trong tiếng.
Mọi người còn ở chính mình gia trong viện, trải lên hạt mè rơm, cả nhà đều đi dẫm, kêu "Dẫm tuổi", lấy sống lâu trăm tuổi ý nghĩa.
Trừ tịch suốt đêm ngọn đèn dầu tề minh, mọi người chúc tết đón giao thừa.
Đương tân niên tiếng chuông gõ vang khi, các gia sủi cảo cũng hạ nồi, mọi người tận tình giải trí.
Trừ tịch ở Đài Loan không gọi trừ tịch, mà kêu "Ăn tết ngày".
Sau giờ ngọ, ở thính đường điện thờ trước thượng cống sinh thể.
Tới rồi buổi tối, cả nhà dâng hương lễ bái, sau đó đối trưởng giả chúc tết.
Tiếp theo là "Vây lò", cũng chính là phong phú cơm tất niên, người một nhà ngồi vây quanh một bàn, trên bàn bãi mãn thức ăn, bàn hạ phóng trí chậu than.
"Vây lò" vì trừ tịch mang đến cao trào, xa ở tha hương du tử, trừ phi vạn bất đắc dĩ, lại xa lại vội cũng muốn chạy về gia đoàn viên.
Cơm tất niên sau, liền cao châm sáp đuốc tới đón giao thừa, con dâu vì các trưởng bối thêm Phú Thọ, không thể ngủ sớm, ngồi đến càng lâu, trưởng bối đến Phú Thọ càng dài, đây là tỏ vẻ hiếu tâm.
【 trừ tịch ngọn nguồn 】 trừ tịch là chỉ mỗi năm nông lịch tháng chạp cuối cùng một ngày buổi tối, nó cùng Tết Âm Lịch ( tháng giêng mùng một ) đầu đuôi tương liên.
“Trừ tịch” trung “Trừ” tự là “Đi; dễ; luân phiên” ý tứ, trừ tịch ý tứ là “Nguyệt nghèo tuổi tẫn”, mọi người đều phải trừ cũ bộ tân, có cũ tuổi đến tận đây mà trừ, năm sau khác đổi tân tuổi ý tứ, là nông lịch cả năm cuối cùng một buổi tối.
Vì vậy trong lúc hoạt động đều lấy trừ cũ bộ tân, tiêu tai cầu phúc vì trung tâm.
Chu, Tần thời kỳ, mỗi năm đem tẫn thời điểm, trong hoàng cung muốn cử hành “Đại na” nghi thức, kích trống đuổi đi dịch lệ chi quỷ, xưng là “Trục trừ”, sau lại xưng trừ tịch trước một ngày vì tiểu trừ, tức năm cũ đêm; trừ tịch vì đại trừ, tức giao thừa.
Trừ tịch là một năm trung nhất khiến người lưu luyến một đêm.
Trừ tịch chi dạ, nhất náo nhiệt, ồn ào náo động, thiên một bôi đen, bọn nhỏ hoặc là choai choai tiểu tử, sớm đã cầm hương khói, đông một tiếng, tây một vang mà phóng khởi pháo tới, gan lớn phóng đại pháo đốt, tuổi nhỏ một bàn tay che lại lỗ tai, xa xa mà thăm thân mình điểm, mặt khác tiểu hài tử hai tay che lại lỗ tai, khẩn trương mà lại nôn nóng chờ đợi…….
Tình cảnh này, tóc trắng đều không thể quên.
Còn có một cái về “Trừ ‘ tịch ’ thú” đến truyền thuyết tương truyền, Trung Quốc thời cổ có một loại kêu “Tịch” quái thú, đầu trường râu, hung mãnh dị thường.
"Tịch" nhiều năm thâm cư đáy biển, mỗi đến một năm cuối cùng một ngày mới bò lên bờ, cắn nuốt súc vật thương tổn mạng người.
Bởi vậy, mỗi đến một năm cuối cùng một ngày, thôn thôn trại trại mọi người dìu già dắt trẻ trốn hướng núi sâu, lấy tránh né "Tịch" thú thương tổn.
Có một năm cuối cùng một ngày, Đào Hoa thôn mọi người chính vội vội vàng vàng lên núi tị nạn, từ thôn ngoại lai cái ăn xin lão nhân, chỉ thấy hắn tay trụ quải trượng, cánh tay đáp túi túi, bạc cần phiêu dật, mắt như sao sớm.
Các hương thân có phong cửa sổ khóa cửa, có thu thập hành trang, có khiên ngưu đuổi dương, nơi nơi người hô ngựa hí, một mảnh vội vàng khủng hoảng cảnh tượng.
Lúc này, ai còn có tâm chiếu cố vị này ăn xin lão nhân.
Chỉ có thôn đông đầu một vị lão bà bà cho lão nhân chút đồ ăn, cũng khuyên hắn mau lên núi tránh né “Tịch” thú, kia lão nhân loát râu cười nói: "Bà bà nếu làm ta ở nhà ngốc một đêm, ta nhất định đem ‘ tịch ’ thú đuổi đi đi".
Lão bà bà kinh mục nhìn kỹ, thấy hắn hạc phát đồng nhan, tinh thần quắc thước, khí vũ bất phàm.
Nhưng nàng vẫn cứ tiếp tục khuyên bảo, ăn xin lão nhân cười mà không nói.
Bà bà bất đắc dĩ, đành phải bỏ xuống gia, lên núi tị nạn đi.
Nửa đêm thời gian, "Tịch" thú xông vào thôn.
Nó phát hiện trong thôn không khí cùng năm rồi bất đồng: Thôn đông lão đầu bà bà gia, môn dán đỏ thẫm giấy, phòng trong ánh nến trong sáng.
"Tịch" thú cả người run lên, quái kêu một tiếng.
"Tịch" triều bà bà gia căm tức nhìn một lát, ngay sau đó cuồng khiếu nhào qua đi.
Gần cửa khi, trong viện đột nhiên truyền đến "Bang bang bạch bạch" nổ vang thanh, "Năm" cả người run rẩy, lại không dám đi phía trước thấu.
Nguyên lai, “Tịch” sợ nhất màu đỏ, ánh lửa cùng nổ vang.
Lúc này, bà bà gia môn mở rộng ra, chỉ thấy trong viện một vị thân khoác lụa hồng bào lão nhân ở cười ha ha.
"Tịch" đại kinh thất sắc, chật vật trốn nhảy.
Ngày hôm sau là tháng giêng mùng một, tị nạn trở về mọi người thấy trong thôn bình yên vô sự thập phần ngạc nhiên.
Lúc này, lão bà bà mới bừng tỉnh đại ngộ, vội vàng hướng các hương thân kể rõ ăn xin lão nhân hứa hẹn.
Các hương thân đồng loạt ủng hướng lão bà bà gia, chỉ thấy bà bà gia môn thượng dán hồng giấy, trong viện một đống chưa châm tẫn cây trúc còn tại “Bạch bạch” nổ vang, phòng trong mấy cây đèn cầy đỏ còn phát ra dư quang……; mừng rỡ như điên các hương thân vì ăn mừng cát tường tiến đến, sôi nổi đổi bộ đồ mới mang tân mũ, đến thân hữu gia đạo hỉ vấn an.
Chuyện này thực mau ở chung quanh trong thôn truyền khai, mọi người đều đã biết xua đuổi "Tịch" thú biện pháp.
Từ nay về sau, mọi người đem ngày này gọi là trừ tịch.
Từ đây mỗi năm trừ tịch, mọi nhà dán hồng câu đối, châm ngòi pháo trúc; hộ hộ ánh nến trong sáng, thủ càng đãi tuổi.
Mùng một sáng sớm, còn phải đi thân xuyến hữu chúc mừng vấn an.
Này phong tục càng truyền càng quảng, thành Trung Quốc dân gian nhất long trọng truyền thống ngày hội “Ăn tết”.
