Phạm văn vì dạy học trung làm mẫu mực văn chương, cũng thường thường dùng để chỉ viết làm khuôn mẫu. Thường thường dùng cho văn bí viết làm tham khảo, cũng có thể làm diễn thuyết tài liệu biên soạn trước tham khảo. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, hoan nghênh đại gia chia sẻ đọc.
Trừ tịch truyền thuyết lai lịch thiên một
Truyền thuyết thời cổ, có một loại yêu quái, nó kêu năm, nó đầu trường râu, dị thường hung mãnh. Năm thân cư đáy biển, mỗi đến trừ tịch liền sẽ từ trên bờ đột kích đánh thôn dân. Mỗi khi lúc này các thôn dân đều sẽ kẻ lừa gạt mang nữ lên núi đi tị nạn.
Có một ngày, trong thôn tới một người râu bạc lão gia gia tới ăn xin, khi đó vừa vặn là năm tập kích nhật tử. Lão gia gia đi vào một nhà, hướng này tá túc một đêm, thôn dân nói: “Ta khuyên ngươi tốt nhất chạy nhanh lên núi đi tị nạn, nơi này tùy tiện ngươi trụ.” Lão nhân sờ sờ chính mình râu, nói: “Không cần sợ ta có biện pháp chế phục nó.”
Cuối năm với tới, nó thấy có một nhà đèn đuốc sáng trưng, liền đi vào kia gia vừa thấy, vị kia cấp râu bạc lão gia gia tá túc kia cửa nhà dán câu đối, nơi nơi đều là màu đỏ, năm thấy, nó mạo một thân mồ hôi lạnh, lui về phía sau vài bước. Lão gia gia thân xuyên bộ đồ mới, trong tay cầm pháo ra tới, hắn đem pháo một chút, hướng năm bên kia một ném, pháo tạc đùng vang, năm liền chạy trốn. Nguyên lai năm sợ màu đỏ nha!
Nguyên lai, mỗi đến trừ tịch ăn tết đều phải xuyên bộ đồ mới mang tân mũ, phóng pháo, dán hồng câu đối, như vậy liền sẽ dọa chạy năm, nếu ngươi không làm như vậy, họp thường niên đến nhà ngươi tới nha!
Cơm tất niên
Ăn cơm tất niên, là Tết Âm Lịch từng nhà nhất náo nhiệt vui sướng thời điểm. Giao thừa. Phong phú món ăn ngày tết bãi mãn một bàn, toàn gia đoàn tụ, ngồi vây quanh bên cạnh bàn, cộng ăn bữa cơm đoàn viên. Người nhà đoàn tụ thường thường lệnh một nhà chi chủ ở tinh thần thượng được đến an ủi cùng thỏa mãn, lão nhân gia mắt thấy con cháu mãn đường, một nhà lớn nhỏ cộng tự thiên luân, đây là kiểu gì hạnh phúc.
Trên bàn có món chính, lãnh bồn, nhiệt xào, điểm tâm, giống nhau không thể thiếu hai dạng đồ vật, một là cái lẩu. Một là cá. Cái lẩu phí nấu, nóng hôi hổi, ấm áp liêu nhân, thuyết minh rực rỡ; "Cá" cùng "Dư" hài âm, là tượng trưng "May mắn có thừa", cũng dụ kỳ "Hàng năm có thừa".
Cơm tất niên nam bắc các nơi bất đồng, có sủi cảo, hoành thánh, trường mặt, nguyên tiêu chờ, hơn nữa các có chú trọng. Người phương bắc ăn tết thói quen ăn sủi cảo, là lấy mới cũ luân phiên "Càng tuổi giao tử" ý tứ. Lại bởi vì bạch diện sủi cảo hình dạng giống ngân nguyên bảo, từng bồn bưng lên bàn tượng trưng cho "Tân niên quá độ tài, nguyên bảo lăn tới đây" chi ý. Có làm vằn thắn khi, còn đem mấy cái nước sôi tiêu độc sau tiền xu bao đi vào, nói là ai ăn trước trứ, là có thể nhiều kiếm tiền.
Dán câu đối xuân
Câu đối xuân lấy tinh tế, đối ngẫu, ngắn gọn, tinh xảo văn tự miêu tả thời đại bối cảnh, biểu đạt tốt đẹp nguyện vọng, là quốc gia của ta đặc có văn học hình thức. Mỗi phùng Tết Âm Lịch, vô luận thành thị vẫn là nông thôn, từng nhà đều phải tinh tuyển một bộ đỏ thẫm câu đối xuân dán với trên cửa, vì ngày hội gia tăng vui mừng không khí.
Câu đối xuân chủng loại tương đối nhiều, y này sử dụng nơi, nhưng chia làm môn tâm, khung đối, hoành phi, xuân điều, giấy ca-rô chờ. “Môn tâm” dán với ván cửa đầu trên trung tâm bộ vị; “Khung đối” dán với tả hữu hai cái khung cửa thượng; “Hoành phi” dán với môn mị then thượng; “Xuân điều” căn cứ bất đồng nội dung, dán với tương ứng địa phương; “Đấu cân” cũng kêu “Môn diệp”, vì vuông hình thoi, nhiều dán ở nhà đều, ảnh bích trung.
Dán song cửa sổ
Mọi người còn thích ở trên cửa sổ dán lên các loại cắt giấy —— song cửa sổ. Song cửa sổ không chỉ có tô đậm vui mừng ngày hội không khí, cũng tập trang trí tính, thưởng thức tính cùng thực dụng tính với nhất thể. Song cửa sổ lấy này đặc có khái quát cùng khoa trương thủ pháp đem cát sự tường vật, tốt đẹp nguyện vọng biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn, đem ngày hội trang điểm đến rực rỡ tráng lệ.
Dán phúc tự
Ở dán câu đối xuân đồng thời, một ít nhân gia muốn ở cửa phòng thượng, trên vách tường, cạnh cửa thượng dán lên lớn lớn bé bé “Phúc” tự. “Phúc” tự chỉ phúc khí, phúc vận, ký thác mọi người đối hạnh phúc sinh hoạt hướng tới, đối tốt đẹp tương lai mong ước.
Dán tranh tết
Tết Âm Lịch quải dán tranh tết ở thành hương cũng thực phổ biến, đen đặc màu đậm tranh tết cấp ngàn gia vạn hộ bằng thêm rất nhiều thịnh vượng sung sướng vui mừng không khí. Tranh tết là quốc gia của ta một loại cổ xưa dân tộc Hán nghệ thuật dân gian, phản ánh nhân dân mộc mạc phong tục cùng tín ngưỡng, ký thác bọn họ đối tương lai hy vọng.
Châm pháo trúc
Ở tân một năm đã đến khoảnh khắc, từng nhà mở cửa chuyện thứ nhất chính là châm ngòi pháo trúc, lấy tất tất bá bá pháo trúc thanh trừ cũ đón người mới đến. Pháo trúc là Trung Quốc đặc sản, cũng xưng “Bạo trượng”. Này khởi nguyên rất sớm, đến nay đã có hơn hai ngàn năm lịch sử. Phóng pháo trúc có thể sáng tạo ra vui mừng náo nhiệt không khí, là ngày hội một loại hoạt động giải trí, có thể cho mọi người mang đến vui thích cùng cát lợi.
Tế tổ
Nhân các nơi tục lệ bất đồng, tế tổ hình thức cũng khác nhau, có đến dã ngoại chiêm bái tổ mộ, có đến từ đường bái tổ, mà phần lớn ở trong nhà đem tổ tiên bài vị theo thứ tự bãi ở chính sảnh, trưng bày cống phẩm, sau đó tế bái giả ấn trường ấu trình tự dâng hương quỳ lạy. Người Hán tế tổ, hơn phân nửa làm thịt cá chén đồ ăn, thịnh lấy cao chén, rất có cuộc sống xa hoa chi ý.
Quốc gia của ta bộ phận khu vực có một loại trừ tịch viếng mồ mả phong tục, xưng là đưa năm thực. Viếng mồ mả thời gian giống nhau ở trừ tịch buổi chiều, mọi người đem làm tốt cơm tất niên, đưa đến qua đời thân nhân mồ thượng, làm qua đời thân nhân cùng người sống cùng nhau hưởng dụng đêm giao thừa mỹ thực, do đó ký thác mọi người đối qua đời thân nhân thương nhớ.
Treo đèn lồng
Trung Quốc đèn lồng lại gọi chung vì làm đèn lồng. Khởi nguyên với 1800 nhiều năm trước Tây Hán thời kỳ, mỗi năm trừ tịch tiết trước sau, mọi người đều treo lên tượng trưng đoàn viên ý nghĩa đèn lồng màu đỏ, tới xây dựng một loại vui mừng bầu không khí. Trừ tịch chi dạ đón giao thừa, cửa treo đèn lồng màu đỏ, nhà chính châm hừng hực rực rỡ, điểm ngọn nến hoặc đèn dầu, người một nhà vây quanh bàn mà nói.
Tiền mừng tuổi
Tiền mừng tuổi là từ trưởng bối chia vãn bối, có trong nhà là ăn xong cơm tất niên sau, mỗi người ngồi ở bên cạnh bàn không được đi, chờ mọi người đều ăn xong rồi, từ trưởng bối chia vãn bối, cũng cố gắng con cháu khắp nơi tân một năm học tập tiến bộ, hảo hảo làm người.
Trừ tịch đón giao thừa
Ăn xong cơm tất niên sau, có trừ tịch đón giao thừa phong tục. Cả nhà đoàn tụ một đường, vây lò mà ngồi, ôn chuyện lời nói tân, tâm tình tốt đẹp mong ước, gửi hy vọng với tân một năm, cho nên suốt đêm không miên. Đón giao thừa “Thủ”, tức có đối sắp mất đi cũ tuổi có lưu luyến chi tình, cũng có đối sắp đến tân niên hoài hy vọng chi ý.
Trừ tịch truyền thuyết lai lịch thiên nhị
Trừ tịch đón giao thừa là quan trọng nhất năm tục hoạt động chi nhất, đón giao thừa chi tục ngọn nguồn đã lâu. Đón giao thừa “Thủ”, tức có đối sắp mất đi cũ tuổi có lưu luyến chi tình, cũng có đối sắp đến tân niên hoài hy vọng chi ý. Trừ tịch đón giao thừa lai lịch cùng truyền thuyết có này đó? Cùng nhau đến xem trừ tịch đón giao thừa lai lịch cùng truyền thuyết, hoan nghênh tìm đọc!
Quốc gia của ta dân gian ở trừ tịch có đón giao thừa thói quen. Đón giao thừa từ ăn cơm tất niên bắt đầu, này đốn cơm tất niên muốn chậm rãi ăn, từ lúc lên đèn ngồi vào vị trí, có người gia vẫn luôn muốn ăn đến đêm khuya. Căn cứ tông lẫm 《 kinh sở tuổi khi ký 》 ghi lại, ít nhất ở Nam Bắc triều khi đã có ăn cơm tất niên tập tục.
Đón giao thừa tập tục, đã có đối như nước mất đi năm tháng hàm lưu luyến chia tay lưu luyến chi tình, lại có đối tiến đến tân niên gửi lấy tốt đẹp hy vọng chi ý. Cổ nhân ở một đầu 《 đón giao thừa 》 thơ trung viết nói: "Tương mời đón giao thừa a nhung gia, sáp đuốc truyền hồng hướng bích sa; 36 tuần đều lãng quá, thiên từ đây đêm tích niên hoa." Quý trọng niên hoa là nhân chi thường tình, cố đại thi nhân Tô Thức viết xuống 《 đón giao thừa 》 danh ngôn: "Sang năm há vô năm, tâm sự khủng phí thời gian; nỗ lực tẫn nay tịch, thiếu niên hãy còn nhưng khen!" Bởi vậy có thể thấy được trừ tịch đón giao thừa tích cực ý nghĩa.
Đêm 30 đón giao thừa, tên tục "Ngao năm". Vì cái gì gọi "Ngao năm" đâu? Dân gian thế thế đại đại truyền lưu như vậy một cái thú vị chuyện xưa: Tương truyền, ở viễn cổ Hồng Hoang thời đại, có một loại hung ác quái thú, mọi người kêu hắn "Năm". Mỗi đến đại niên 30 buổi tối, năm thú liền phải từ trong biển bò ra tới thương tổn cả người lẫn vật, hủy hoại điền viên, hàng tai với vất vả một năm mọi người. Mọi người vì tránh né năm thú, tháng chạp 30 buổi tối, thiên không hắc liền sớm quan trọng đại môn, không dám ngủ, ngồi chờ hừng đông, vì tiêu ma thời gian, cũng vì thêm can đảm, bọn họ liền uống rượu. Chờ đầu năm một buổi sáng năm thú không hề ra tới, mới dám ra cửa. Mọi người gặp mặt cho nhau chắp tay chắp tay thi lễ, chúc mừng chúc mừng, may mắn không bị năm thú ăn luôn, như vậy qua thật nhiều năm, không xảy ra chuyện gì, mọi người đối năm thú thả lỏng cảnh giác. Liền ở có một năm 30 buổi tối, năm thú đột nhiên lẻn đến Giang Nam một cái trong thôn, một thôn làng người cơ hồ bị năm thú ăn sạch, chỉ có một nhà quải vải đỏ mành, xuyên hồng y tân hôn vợ chồng son bình an không có việc gì. Còn có mấy cái đồng trĩ, ở trong viện điểm một đống cây trúc ở chơi đùa, ánh lửa đỏ bừng, cây trúc thiêu đốt sau "Bạch bạch" mà bạo vang, năm thú chuyển tới nơi này, thấy ánh lửa sợ tới mức quay đầu chạy trốn. Từ nay về sau, mọi người biết năm thú sợ hồng, sợ quang, sợ tiếng vang, mỗi đến năm mạt đầu năm, từng nhà liền dán hồng giấy, mặc đồ đỏ bào, quải đèn đỏ, khua chiêng gõ trống, châm ngòi pháo trúc, như vậy năm thú cũng không dám lại đến. Ở 《 Kinh Thi · tiểu nhã. Đình liệu 》 thiên trung, liền có "Đình liệu ánh sáng" ghi lại. Cái gọi là "Đình liệu" chính là dùng cây gậy trúc linh tinh chế tác ngọn lửa, cây gậy trúc thiêu đốt sau, trúc tiết không khí bành trướng, trúc khang bạo liệt, phát ra đôm đốp đôm đốp tiếng vang, này cũng tức là "Pháo trúc" ngọn nguồn. Chính là có địa phương, thôn dân không biết năm thú sợ hồng, thường thường bị năm thú ăn luôn. Việc này sau lại truyền tới bầu trời Tử Vi Tinh chỗ đó, hắn vì cứu vớt mọi người, quyết tâm tiêu diệt năm thú. Có một năm, hắn đãi năm thú ra tới khi, liền dùng hỏa cầu đem nó đánh bại, lại dùng thô xích sắt đem nó khóa ở cột đá thượng. Từ đây, mỗi đến ăn tết, mọi người tổng muốn thắp hương, thỉnh Tử Vi Tinh hạ giới tới bảo bình an.
Trừ tịch chi dạ chú trọng vừa thấy người đoàn viên, mà đón giao thừa từ ăn cơm tất niên bắt đầu, cả nhà ngồi vây quanh ở bên nhau, có gia đình một bàn cơm tất niên có đôi khi có thể ăn một đêm. Nhưng đại bộ phận gia đình sẽ khắp nơi ăn qua cơm tất niên sau, đem trà bánh trái cây bãi mãn một bàn, cả nhà vây quanh bàn nói chuyện.
Về đón giao thừa, có ba cái bất đồng truyền thuyết. Một cái vì, nghênh đón bếp Vương nãi nãi. Tương truyền Ngọc Hoàng tiểu nữ nhi cũng liền thành “Bếp Vương nãi nãi”, biết rõ bá tánh khó khăn, thường lấy về nhà mẹ đẻ thăm người thân vì danh, từ bầu trời mang chút ăn, uống, xuyên, dùng đồ vật trở về phân cho đại gia. Từ tháng chạp 23 bắt đầu, “Bếp Vương nãi nãi” liền bắt đầu thu thập cơm tất niên sở cần đồ vật, thẳng đến trừ tịch mới thu thập tề, vì vì mọi người có thể quá cái hảo năm, suốt đêm chạy về nhân gian, mọi người đón giao thừa chính là vì nghênh đón nàng.
Còn có một cái truyền thuyết vì “Đón giao thừa ngao năm”. Đây cũng là mọi người nhất thường nghe nói một cái truyền thuyết, tức vì một năm tới một lần năm thú, mỗi đến trừ tịch chi dạ, mọi người đem “Năm” tàn sát bừa bãi này một đêm, coi làm quan khẩu tới ngao, vì tiêu ma thời gian, người một nhà đoàn tụ nói chuyện với nhau, có khẩn cầu bình an vượt qua này một đêm ý tứ. Thời gian dài sau, trừ tịch ngao năm đón giao thừa tập tục liền hình thành.
Đón giao thừa còn có đuổi đi tà bệnh dịch dịch nói đến. Truyền thuyết tà ma, ôn dịch virus sợ hãi ánh đèn, ánh lửa, bởi vậy mọi người ở trừ tịch chi dạ đèn đuốc sáng trưng, phóng pháo chờ, chính là vì đuổi đi đối mọi người bất lợi tà bệnh dịch dịch.
Đón giao thừa là dân tộc Hán dân gian ở trừ tịch tập tục, lại xưng chiếu hư háo, ngao năm, thức đêm. Chỉ ở đêm giao thừa người một nhà đoàn tụ, thức đêm nghênh đón nông lịch tân niên đã đến. Như vậy tại đây sung sướng không khí trung chúng ta có cái gì yêu cầu chú ý chú trọng sao? Phía dưới vì ngươi giảng thuật những cái đó ở trừ tịch đón giao thừa ứng chú ý phong thuỷ.
1, nếu là nhà mình đại môn nhắm ngay hàng xóm gia đại môn, như vậy, làm ơn tất ở nhà mình cổng lớn bên ngoài khung cửa thượng quải hai cái Trung Quốc kết, lấy xu lợi tị hại.
2, trên cửa lớn “Phúc” tự, ngàn vạn không cần đảo dán.
3, trong nhà tổn hại ở nhà muốn xử lý: Nên ném ném, nên sửa chữa sửa chữa. Ngàn vạn không cần đến lúc đó ngồi ở lay động trên ghế.
4, buổi tối sở hữu đèn muốn mở ra, vẫn luôn khai nó ba ngày ba đêm.
5, buổi tối 8 giờ phía trước muốn thắp hương bái Phật.
6, muốn xuyên hồng y thường, quải đèn đỏ, phóng pháo. Lấy đồ cát lợi.
7, đại niên 30 ngày này ngàn vạn không cần mắng tiểu hài tử, càng không thể khắc khẩu, nếu không năm sau bất lợi.
8, chính mình đơn độc ăn tết bằng hữu, đại sư kiến nghị ngươi đem ngươi TV toàn thiên toàn đêm mở ra, lấy gia tăng chính mình “Khí tràng”.
Trừ tịch truyền thuyết lai lịch thiên tam
Trừ tịch là Tết Âm Lịch đêm trước, lại kêu đêm 30. Có một loại truyền thuyết: Là thời cổ có cái hung ác quái thú kêu tịch, mỗi đến tuổi mạt liền ra tới hại người, sau lại, mọi người biết tịch sợ nhất màu đỏ cùng tiếng vang, vì thế đêm 30 buổi tối, từng nhà dán hồng câu đối xuân, châm ngòi pháo trúc, tới loại bỏ tịch thú. Lấy cầu tân một năm an bình. Loại này tập tục từ đây lưu truyền tới nay, đêm 30 buổi tối liền xưng là trừ tịch.
Về năm ngọn nguồn, còn có một cái truyền thuyết. Tương truyền ở viễn cổ thời điểm, chúng ta tổ tiên từng gặp một loại hung mãnh nhất dã thú uy hiếp. Loại này mãnh thú kêu "Năm", nó bắt bách thú vì thực, tới rồi mùa đông, trong núi đồ ăn khuyết thiếu khi, còn sẽ xâm nhập thôn trang, săn thực người cùng súc vật, bá tánh hoảng sợ không chịu nổi một ngày. Người cùng "Năm" đấu tranh rất nhiều năm, mọi người phát hiện, năm sợ ba loại đồ vật, hồng nhan sắc, ánh lửa, tiếng vang. Vì thế ở mùa đông mọi người ở nhà mình trên cửa treo lên hồng nhan sắc gỗ đào bản, cửa nhóm lửa đôi, ban đêm suốt đêm không ngủ, gõ gõ đánh đánh. Hôm nay ban đêm, "Năm" xông vào thôn trang, nhìn thấy mọi nhà có màu đỏ cùng ánh lửa, nghe thấy rung trời tiếng vang, sợ tới mức chạy về núi sâu, cũng không dám nữa ra tới. Đêm đi qua, mọi người cho nhau chúc mừng chúc mừng, đại gia giăng đèn kết hoa, uống rượu bãi yến, chúc mừng thắng lợi.
Vì kỷ niệm lần này thắng lợi, về sau mỗi đến mùa đông thời gian này, từng nhà đều dán hồng giấy câu đối ở trên cửa, đèn điện lung, khua chiêng gõ trống, châm ngòi pháo pháo hoa; ban đêm, suốt đêm gác đêm; ngày hôm sau, sáng tinh mơ cho nhau chúc mừng chúc mừng. Như vậy một thế hệ một thế hệ lưu truyền tới nay, liền thành "Ăn tết".
Trừ tịch cao trào là bữa cơm đoàn viên sau trưởng bối phát "Tiền mừng tuổi". Tiếp theo chính là dán câu đối xuân cùng môn thần, cũng đóng lại đại môn. Đến mùng một buổi sáng mới mở cửa "Tiếp Thần Tài". Kế tiếp chính là cả nhà đón giao thừa đến rạng sáng.
Đêm giao thừa ngọn đèn dầu, suốt đêm không tắt, tục xưng "Năm ánh sáng".
Các nơi trừ tịch phong tục đại khái tương đồng, nhưng có chút địa phương phong tục rất có đặc điểm, như Tô Châu, Bắc Kinh, Đài Loan chờ. Tô Châu trừ tịch đón giao thừa khi, đều phải chờ đợi từ phong kiều chùa Hàn Sơn truyền đến to lớn vang dội tiếng chuông. Đương tiếng chuông xuyên qua nặng nề bóng đêm, truyền tới ngàn gia vạn hộ khi, liền tiêu chí tân xuân tiến đến. Vô luận xuân hạ thu đông, mỗi ngày nửa đêm chính giao giờ Tý, chùa Hàn Sơn trung liền sẽ truyền ra này khẩu cự chung hồng vang, dân gian xưng là "Phân đêm chung". Này khẩu chung, đã trở thành Tô Châu thành hương phạm vi mấy chục dặm nhân dân sinh hoạt thời gian tin tức. Chùa Hàn Sơn tiếng chuông còn xuất hiện ở thơ trung, truyền lưu nhất quảng chính là thời Đường thi nhân trương kế 《 phong kiều đêm đậu 》:
Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên, giang phong đèn trên thuyền chài đối sầu miên.
Cô Tô ngoài thành chùa Hàn Sơn, nửa đêm tiếng chuông đến khách thuyền.
Hiện tại, mỗi năm trừ tịch, Tô Châu chùa Hàn Sơn vẫn tuần hoàn muôn đời bất biến cổ xưa tập tục, đánh chung lấy phân tuổi. Cô Tô thành hương, tới rồi đón giao thừa cuối cùng một khắc, sẽ từ quảng bá trung truyền ra vang dội chùa Hàn Sơn tiếng chuông, báo đạo một năm bắt đầu. Ngàn gia vạn hộ, nghe được tiếng chuông, pháo trúc tề minh, sử cổ xưa chùa Hàn Sơn tiếng chuông trở thành một loại thời đại tượng trưng.
Bắc Kinh trừ tịch ngày này càng là bận rộn, tế tổ, tiếp thần, tiếp bếp. Tế thần bái tổ nghi thức ngay từ đầu, toàn bộ Bắc Kinh thành liền bao phủ ở một mảnh đinh tai nhức óc pháo trúc trong tiếng. Mọi người còn ở chính mình gia trong viện, trải lên hạt mè rơm, cả nhà đều đi dẫm, kêu "Dẫm tuổi", lấy sống lâu trăm tuổi ý nghĩa. Trừ tịch suốt đêm ngọn đèn dầu tề minh, mọi người chúc tết đón giao thừa. Đương tân niên tiếng chuông gõ vang khi, các gia sủi cảo cũng hạ nồi, mọi người tận tình giải trí.
Trừ tịch ở Đài Loan không gọi trừ tịch, mà kêu "Ăn tết ngày". Sau giờ ngọ, ở thính đường điện thờ trước thượng cống sinh thể. Tới rồi buổi tối, cả nhà dâng hương lễ bái, sau đó đối trưởng giả chúc tết. Tiếp theo là "Vây lò", cũng chính là phong phú cơm tất niên, người một nhà ngồi vây quanh một bàn, trên bàn bãi mãn thức ăn, bàn hạ phóng trí chậu than. "Vây lò" vì trừ tịch mang đến cao trào, xa ở tha hương du tử, trừ phi vạn bất đắc dĩ, lại xa lại vội cũng muốn chạy về gia đoàn viên. Cơm tất niên sau, liền cao châm sáp đuốc tới đón giao thừa, con dâu vì các trưởng bối thêm Phú Thọ, không thể ngủ sớm, ngồi đến càng lâu, trưởng bối đến Phú Thọ càng dài, đây là tỏ vẻ hiếu tâm.
( một )
Nông lịch tháng chạp trừ tịch, mọi người thích dán hồng câu đối, phóng pháo, này cũng có cái lai lịch.
Truyền thuyết, rất nhiều rất nhiều năm trước, rừng rậm có loại phi thường hung ác dã thú, gọi là “Năm”. Mỗi năm nông lịch tháng chạp trừ tịch ngày đó, nó đều phải ra tới rống to kêu to, chuyên môn ăn người cùng súc vật. Lúc ấy không ai có thể đủ chế phục nó. Vì tránh né “Năm” tai nạn, mọi người đều phải ở trừ tịch kia yêu giết heo giết dê kính cung năm, làm nó trướng đầy mình, mới không thương tổn cả người lẫn vật.
Nhiều năm tháng chạp trừ tịch hôm nay, mọi người đã quên giết heo giết dê tới kính “Năm”, “Năm” gần nhất liền rống to kêu to, nếu muốn ăn người. Mọi người vô pháp đành phải đóng lại đại môn, bò đến trúc lâu đi lên trốn tránh. “Năm” từ nhà này đi đến kia gia, nơi nơi đổi tới đổi lui tìm đồ vật ăn. Nó nhìn thấy chỗ trống không không được gì cả, không khỏi tức giận đến nổi điên tru lên. Lúc này, lân cận một nhà trúc lâu cháy, hỏa thế rất lớn, thiêu đến cây trúc “Phách phách bạch bạch” mà loạn hưởng. “Năm” nghe thế thình lình xảy ra tiếng vang, sợ tới mức trốn hồi rừng rậm đi.
Tránh ở trên lầu mọi người phát hiện bí mật này, về sau mỗi đến tháng chạp trừ tịch ngày này, liền đi chém rất nhiều cây trúc tới thiêu, cây trúc “Phách phách bạch bạch” một bạo vang, “Năm” đã bị dọa chạy. Đồng thời, mọi người còn phát hiện “Năm” chụp đỏ tươi nhan sắc, vì thế lại đem gỗ đào bản nhuộm thành màu đỏ, treo ở đại môn hai bên, đây là phê phù. Về sau phát minh pháo cùng giấy, pháo liền thay thế pháo trúc, hồng câu đối thay thế phê phù.
( nhị )
Tương truyền, viễn cổ thời điểm Ngọc Hoàng Đại Đế vì nhất thống thiên hạ, đặc phái Táo thần Bồ Tát trường trú nhân gian hiểu biết dân tình, mỗi tháng phùng tam trời cao hồi bẩm. Nhiều năm nông lịch đông nguyệt 23 ngày, Táo thần Bồ Tát hướng Ngọc Đế hồi bẩm nói: “Nhân gian bá tánh một năm 365 thiên đều ăn đến là cơm canh đạm bạc. Mỗi ngày vất vả cần cù lao động, cũng không nghỉ tạm, trường này đi xuống, ta lo lắng thứ dân nhóm sẽ nhân quá độ mệt nhọc mệt chết thân thể, không thể sinh sản, chắc chắn đem ảnh hưởng cống hiến.” Ngọc Đế nghe tấu tức mệnh quần thần cộng thương lương sách, đại bạch sao Kim tấu nói: “Đại vương nhưng mệnh nạp đà tổ sư hạ phàm, cấp các bá tánh ăn những người này dược, gọi bọn hắn chậm rãi khởi xướng bệnh tới, tự nhiên liền sẽ nghỉ ngơi.” Ngọc Đế chuẩn tấu, sứ mệnh nạp đà tổ sư hạ chiếu này xử lý.
Nông lịch mùng 8 tháng chạp buổi sáng, nạp đà tổ sư liền trộm ở các bá tánh nồi cơm ném xuống người điên dược, dược một chút nồi liền biến thành đậu nành, đậu Hà Lan, cọng hoa tỏi non, đậu hủ cùng thịt viên viên, các bá tánh ăn, quả thực chậm rãi “Điên” lên: Nữ phùng bộ đồ mới, giày thêu, nam giết heo, giết dê, đều không nghĩ xuống đất làm việc. Qua tháng chạp 24 ngày, người điên dược dược tính quá độ. Mọi người liền chủ nhân tình nhân ăn cơm, tây gia mời khách uống rượu. Tới rồi tháng chạp 30 buổi trưa ngọ, các bá tánh đều lấy ra các loại ăn ngon đồ ăn, vây quanh ở bên cạnh bàn, cả nhà ăn uống thả cửa lên. Từ tháng giêng mùng một khởi, nam nữ già trẻ không chỉ có quang ăn được, mà ngày ăn mặc loè loẹt nơi nơi chơi đùa. Có họa mặt mèo, khua chiêng gõ trống khắp nơi dạo phố; có mời mời ước mang theo quà tặng, bát phương đi chúc tết.
Tháng giêng mười ba ngày, Táo thần Bồ Tát trời cao tấu nói: “Đại vương, không hảo, các bá tánh toàn điên rồi! Quang ăn sạch chơi, giống nhau sống không làm, như vậy đi xuống, như thế nào được.” Ngọc Đế nghe tấu, thập phần kinh ngạc, tức mệnh quần thần lại nghị lương sách. Thái Bạch Kim Tinh lại tấu: “Nếu muốn chữa khỏi bá tánh điên bệnh, nhưng lệnh Dược Vương Bồ Tát nghĩ cách.” Ngọc Đế chuẩn tấu, cho dù Dược Vương Bồ Tát hạ phàm thống trị.
Tháng giêng mười bốn ngày vãn, Dược Vương Bồ Tát liền đem bá tánh bữa ăn đêm biến thành canh nguyên, bên trong phóng chút hạt mè, hạch đào, đường trắng chờ thanh tỉnh tề, các bá tánh ăn, ngày hôm sau buổi sáng điên bệnh toàn hảo, mọi nhà như cũ nam cày nữ dệt, khôi phục thường lui tới lao động.
( tam )
Truyền thuyết, rất sớm trước kia, ra một cái yêu quái, tên gọi “Tịch”. Gia hỏa này chuyên môn hại người, đặc biệt là thấy nhà ai có xinh đẹp nữ oa nhi, buổi tối liền phải đi giày xéo nàng, giày xéo sau còn muốn ăn mới tâm cam. Dân chúng đối nó rất được muốn chết, nhưng lại không có cách nào.
Có cái kêu Thất Lang thợ săn, lực lớn vô cùng, mũi tên bắn đến đặc biệt hảo. Hắn uy cái kia cẩu cũng phi thường lợi hại, bất luận cái gì mãnh thú đều dám đi đấu. Thất Lang thấy bá tánh bị “Tịch” hại khổ, liền tưởng diệt trừ nó. Hắn mang theo cái kia cẩu nơi nơi tìm “Tịch”, tìm tới tìm lui trước sau không có tìm được. “Tịch” ngày thường ban ngày không ra, thái dương rơi xuống sườn núi nó mới ra tới hại người, nửa đêm sau lại không thấy, cũng không ai hiểu được nó ở tại chỗ nào.
Thất Lang tìm “Tịch” tìm một năm, hôm nay đã là nông lịch tháng chạp 30, hắn đi vào một cái trấn trên, gặp người nhóm đều ở vui mừng chuẩn bị ăn tết, nghĩ thầm, cái này trấn đại, người nhiều, cô nương cũng nhiều, nói không chừng “Tịch” muốn tới. Hắn liền tìm trấn trên mọi người thương lượng, nói “Tịch” sợ nhất tiếng vang, kêu đại gia trời tối không cần ngủ. Nhiều tìm chút gõ đến vang đồ vật canh giữ ở trong nhà, một có động tĩnh liền dùng sức gõ, hảo đem “Tịch” dọa ra tới diệt trừ.
Hôm nay buổi tối “Tịch” quả nhiên ra tới, nó mới vừa xông vào một hộ nhà đã bị phát hiện. Gia nhân này lập tức gõ nổi lên bồn bồn, nhà này một gõ, toàn bộ thị trấn cũng đi theo gõ đi lên. “Tịch” sợ tới mức khắp nơi chạy loạn, kết quả bị Thất Lang thấy. Thất Lang thả ra chó săn đi cắn nó, “Tịch” liền cùng Thất Lang cùng cẩu đánh lên. Mọi người vừa nghe bên ngoài sát đi lên, đều cầm lấy đồ vật gõ đến rung trời vang. Lúc này “Tịch” có điểm đấu không lại, muốn chạy trốn xong việc, nào hiểu được chân sau bị chó săn cắn không bỏ. Thất Lang nhân cơ hội khai cung mãnh bắn, một mũi tên liền đem “Tịch” bắn chết.
Từ đó về sau, mọi người liền đem nông lịch tháng chạp 30 kêu trừ tịch. Hôm nay buổi tối, từng nhà đều phải đón giao thừa, phóng hỏa pháo, tỏ vẻ loại trừ điềm xấu, nghênh đón hạnh phúc điềm lành.
( bốn )
Tương truyền, thời cổ có cái văn nhân kêu Hàn Văn ngọc, hắn tuổi trẻ thời điểm, trong nhà rất nghèo. Có một năm nông lịch tháng chạp 30, hàng xóm đều vui mừng mà quá nổi lên năm, hắn lại nghèo đến không thịt hạ nồi. Hàng xóm oa nhi ra tới chơi, trên tay cầm dầu mỡ hương gà thịt khô gặm; hắn oa nhi thấy, khóc lóc về nhà hướng hắn muốn thịt ăn. Hắn thê tử không có biện pháp, đành phải đến hàng xóm gia mượn hai đống thịt tới nấu. Ai ngờ thịt mới vừa hạ nồi, hàng xóm đương gia nhân trở về, sợ Hàn gia ngày sau còn không dậy nổi, ngạnh kêu Hàn phu nhân đi đem thịt đề trở về. Hàn Văn ngọc hống oa nhi, người một nhà có miễn miễn cưỡng cưỡng mà qua cái tố năm.
Trời sắp tối rồi, hàng xóm sớm đã đốt sáng lên năm đèn, cả nhà già trẻ vây quanh đống lửa, nói nói cười cười mà bắt đầu đón giao thừa. Mà Hàn Văn ngọc lúc này còn ở trên núi chém chuẩn bị nhóm lửa đón giao thừa sài. Hắn thê tử phùng một buổi trưa rách nát, lại đi phòng sau nhặt nấu cơm sài. Một vị hảo tâm lão thái bà thấy, đối Hàn phu nhân nói: “Chúng ta còn có một đống ớt cay côn tặng cho ngươi, còn có thể nấu mấy ngày cơm.” Nàng cảm tạ vị này hảo tâm lão thái bà, liền đi đem ớt cay côn bối trở về. Lúc này Hàn Văn ngọc cũng ở trên núi đào một cái đại thụ đầu vớt trở về.
Hàn phu nhân thiêu ớt cay côn nấu cơm, bồ hóng sặc người thật sự, ăn cơm hậu sinh hỏa đón giao thừa, nàng lại dùng ớt cay côn làm nhóm lửa sài. Lúc này đúng là giờ Hợi, bầu trời hung thần phụng Ngọc Đế chi mệnh đi nhân gian hàng tai, âm ty trung Vô Thường quỷ cũng phụng Diêm Quân chi lệnh đến nhân gian cho mọi người định sinh tử. Hung thần ra Nam Thiên Môn, vừa đến phàm giới, ớt cay vị sặc đến bọn họ thẳng đánh hắt xì, nước mắt thủy trường chảy, hung thần nói: “Phàm nhân thật oai! Ta còn không có đi xuống, liền chỉnh đến ta đủ chịu, nếu là thật đi xuống, không biết ta còn có hay không chân hồi thiên đình đâu!” Nghĩ vậy, sợ tới mức trốn đến bầu trời không dám xuống dưới. Vô Thường quỷ cũng súc ở âm phủ không dám ra tới.
Lại nói Hàn Văn ngọc đào cái kia thụ đầu, nguyên lai là căn vạn năm trầm hương thụ, cháy châm, hương khí bốn phía, xông thẳng Thiên Đình. Ngọc Đế ngửi được trầm hương đại hỉ, tán dương phàm nhân thế nhưng thiêu như thế mùi thơm lạ lùng kính cung, liền phái thiện thần hạ phàm, giảm người trong thiên hạ bảy phần tội, hơn nữa biến sái cam lộ, hàng phúc nhân gian. Đồng thời phái Văn Khúc Tinh quan hạ phàm, ám trợ Hàn Văn ngọc thi đậu Trạng Nguyên
Năm thứ hai, thiên hạ quả nhiên mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa, mọi người quá thượng ngày lành. Hàn Văn ngọc cũng thi đậu Trạng Nguyên. Từ đây, mọi người mỗi phùng ăn tết đón giao thừa, tới rồi giờ Hợi, tổng trước muốn thiêu một trận ớt cay côn, hy vọng có thể đuổi đi hung thần miễn tai. Sau đó lại thiêu trầm hương thụ đầu, hy vọng thiện thần hàng phúc nhân gian.
( năm )
Truyền thuyết, từ trước, có cái man ngoan công chúa, thường xuyên cõng cha mẹ đến dân gian chơi đùa. Có thiên buổi tối, nàng ở một cái kho ở lại, nửa đêm thời điểm, Thành Hoàng lão quỷ sờ đến công chúa trong phòng ăn luôn công chúa trái tim. Ngày hôm sau sáng sớm, chủ tiệm đi vào công chúa trong phòng, thấy công chúa cứng rắn mà chết ở trải lên. Án tử báo danh quan phủ, ba tháng cũng không có tra ra cái tên tuổi tới.
Có một năm vừa lúc gặp kinh thành khảo thí, phương xa tới cái vào kinh đi thi công với cùng một cái thư đồng đến khách điếm dừng chân. Nhà này kho từ đã chết cái kia công chúa, sinh ý liền một ngày so với một ngày đạm bạc, đặc biệt là công chúa chết căn nhà kia càng là không cái nào dám vào đi trụ. Ai đến người ta nói, căn nhà kia mỗi đến nửa đêm hồng quang lấp lánh, còn nhìn đến một cái tiểu thư bóng dáng ở chải đầu trang điểm.
Chủ nhân nhìn đến này phương xa khách nhân, trong lòng hảo sinh cao hứng, liền đem bọn họ an bài ở căn nhà kia. Gần nhất khinh bọn họ không hiểu chi tiết, thứ hai cũng tưởng chứng thực một chút kia gian trong phòng rốt cuộc có hay không quỷ. Công tử hai người không hiểu được nội tình, cơm chiều sau sớm liền đóng cửa đi ngủ. Tới rồi nửa đêm, kia gian trong phòng đột nhiên “Oa” một thanh âm vang lên, tiếp theo như là có người mở cửa đi lại. Công tử từ trong mộng bừng tỉnh, một chút từ trải lên ngồi dậy, đốt sáng lên đèn dầu. Chỉ thấy phô trước quỳ một cái xinh đẹp tiểu thư, thực thương tâm mà khóc lóc, làm cho công tử không thể hiểu được, si ngốc ngốc mà nhìn nàng. Lúc này tiểu thư thương tâm mà nói: “Ba năm trước đây, ta cõng cha mẹ tư đến dân gian, buổi tối liền ở tại này trong phòng, nào hiểu được vây đến nửa đêm thời điểm, Thành Hoàng lão quỷ từ cửa sổ chui tiến vào, đem ta tâm ăn, sử ta vô pháp còn sinh. Không nghĩ tới đêm nay thượng công tử đưa tới thư đồng, ta đành phải mượn thư đồng trái tim phục còn chính bản thân. Nào hiểu được thư đồng
Âm hồn không bỏ ta, còn muốn ta còn hắn trái tim. Vọng công tử hỗ trợ, đem ta dẫn kiến cấp phụ vương. Thuyết minh căn do, bắt được Thành Hoàng lão quỷ, trả ta trái tim. Khi đó ta lại đem thư đồng trái tim trả lại với hắn.” Công tử thấy cô nương như vậy thương tâm, tuy nói yêu thương thư đồng, nhưng lại đồng tình tiểu thư, đành phải đáp ứng xuống dưới.
Ngày hôm sau chính phùng nông lịch đại niên 30, sáng tinh mơ công tử mang theo tiểu thư đi đường, thư đồng âm hồn cũng khóc lóc đuổi theo. Công tử vội vàng tiến lên ngăn trở, khuyên hồi kho, còn lần nữa cấp chủ tiệm nói muốn chăm sóc hảo thư đồng, ba năm sau nhất định đem trái tim đưa tới trả lại hắn, khiến cho hắn trở về nhân thế. Tiếp theo, công tử lại thân thủ làm một trản đèn đỏ treo ở cửa hàng môn ở giữa, sử tứ phương tà ma không dám nhập cửa hàng tới khi dễ thư đồng âm hồn.
Từ đó về sau, mọi người mỗi phùng ăn tết đều phải ở cửa quải một trản đèn đỏ tránh khắc trừ tà. Như vậy điểm năm đèn tập tục liền truyền khai.
Trừ tịch truyền thuyết lai lịch thiên bốn
Trừ tịch là Tết Âm Lịch đêm trước, lại kêu đêm 30. Có một loại truyền thuyết: Là thời cổ có cái hung ác quái thú kêu tịch, mỗi đến tuổi mạt liền ra tới hại người, sau lại, mọi người biết tịch sợ nhất màu đỏ cùng tiếng vang, vì thế đêm 30 buổi tối, từng nhà dán hồng câu đối xuân, châm ngòi pháo trúc, tới loại bỏ tịch thú. Lấy cầu tân một năm an bình. Loại này tập tục từ đây lưu truyền tới nay, đêm 30 buổi tối liền xưng là trừ tịch.
Về năm ngọn nguồn, còn có một cái truyền thuyết. Tương truyền ở viễn cổ thời điểm, chúng ta tổ tiên từng gặp một loại hung mãnh nhất dã thú uy hiếp. Loại này mãnh thú kêu "Năm", nó bắt bách thú vì thực, tới rồi mùa đông, trong núi đồ ăn khuyết thiếu khi, còn sẽ xâm nhập thôn trang, săn thực người cùng súc vật, bá tánh hoảng sợ không chịu nổi một ngày. Người cùng "Năm" đấu tranh rất nhiều năm, mọi người phát hiện, năm sợ ba loại đồ vật, hồng nhan sắc, ánh lửa, tiếng vang. Vì thế ở mùa đông mọi người ở nhà mình trên cửa treo lên hồng nhan sắc gỗ đào bản, cửa nhóm lửa đôi, ban đêm suốt đêm không ngủ, gõ gõ đánh đánh. Hôm nay ban đêm, "Năm" xông vào thôn trang, nhìn thấy mọi nhà có màu đỏ cùng ánh lửa, nghe thấy rung trời tiếng vang, sợ tới mức chạy về núi sâu, cũng không dám nữa ra tới. Đêm đi qua, mọi người cho nhau chúc mừng chúc mừng, đại gia giăng đèn kết hoa, uống rượu bãi yến, chúc mừng thắng lợi.
Vì kỷ niệm lần này thắng lợi, về sau mỗi đến mùa đông thời gian này, từng nhà đều dán hồng giấy câu đối ở trên cửa, đèn điện lung, khua chiêng gõ trống, châm ngòi pháo pháo hoa; ban đêm, suốt đêm gác đêm; ngày hôm sau, sáng tinh mơ cho nhau chúc mừng chúc mừng. Như vậy một thế hệ một thế hệ lưu truyền tới nay, liền thành "Ăn tết".
Trừ tịch. Cao trào là bữa cơm đoàn viên sau trưởng bối phát "Tiền mừng tuổi". Tiếp theo chính là dán câu đối xuân cùng môn thần, cũng đóng lại đại môn. Đến mùng một buổi sáng mới mở cửa "Tiếp Thần Tài". Kế tiếp chính là cả nhà đón giao thừa đến rạng sáng.
Đêm giao thừa ngọn đèn dầu, suốt đêm không tắt, tục xưng "Năm ánh sáng".
Các nơi trừ tịch phong tục đại khái tương đồng, nhưng có chút địa phương phong tục rất có đặc điểm, như Tô Châu, Bắc Kinh, Đài Loan chờ. Tô Châu trừ tịch đón giao thừa khi, đều phải chờ đợi từ phong kiều chùa Hàn Sơn truyền đến to lớn vang dội tiếng chuông. Đương tiếng chuông xuyên qua nặng nề bóng đêm, truyền tới ngàn gia vạn hộ khi, liền tiêu chí tân xuân tiến đến. Vô luận xuân hạ thu đông, mỗi ngày nửa đêm chính giao giờ Tý, chùa Hàn Sơn trung liền sẽ truyền ra này khẩu cự chung hồng vang, dân gian xưng là "Phân đêm chung". Này khẩu chung, đã trở thành Tô Châu thành hương phạm vi mấy chục dặm nhân dân sinh hoạt thời gian tin tức. Chùa Hàn Sơn tiếng chuông còn xuất hiện ở thơ trung, truyền lưu nhất quảng chính là thời Đường thi nhân trương kế 《 phong kiều đêm đậu 》:
Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên, giang phong đèn trên thuyền chài đối sầu miên.
Cô Tô ngoài thành chùa Hàn Sơn, nửa đêm tiếng chuông đến khách thuyền.
Hiện tại, mỗi năm trừ tịch, Tô Châu chùa Hàn Sơn vẫn tuần hoàn muôn đời bất biến cổ xưa tập tục, đánh chung lấy phân tuổi. Cô Tô thành hương, tới rồi đón giao thừa cuối cùng một khắc, sẽ từ quảng bá trung truyền ra vang dội chùa Hàn Sơn tiếng chuông, báo đạo một năm bắt đầu. Ngàn gia vạn hộ, nghe được tiếng chuông, pháo trúc tề minh, sử cổ xưa chùa Hàn Sơn tiếng chuông trở thành một loại thời đại tượng trưng.
1, tiếp thần
Tiếp thần là vì mới cũ năm giới hạn, nhưng tiếp thần thời gian cũng không quá thống nhất. Có giờ Tý vừa đến liền bắt đầu cử hành nghi thức, có đến “Tử chính” là lúc, tức đêm khuya 0 điểm bắt đầu tiếp thần, có thì tại “Tử chính” lúc sau phương tiếp. Cúng ông táo sau, chư thần đều hồi thiên cung, không để ý tới nhân gian tục sự, đến trừ tịch giờ Tý sau, tức năm đầu tiến đến khi, lại buông xuống nhân gian quản lý. Tiếp thần nghi thức ở thiên địa trước bàn cử hành, từ cả nhà trung dài nhất giả chủ trì.
Bởi vì chư thần sở cư Thiên giới phương vị bất đồng, hạ giới khi tới phương hướng tự nhiên cũng bất đồng, đến nỗi tiếp gì thần, thần từ đâu phương tới, muốn trước tra hảo “Hiến thư”, sau đó dẫn dắt cả nhà cử hương ở trong viện ấn phương vị tiếp thần. Như năm Tân Mùi “Hiến thư” thượng chỉ thị: “Thần Tài chính đông, phúc thần chính nam, quý thần Đông Bắc, hỉ thần Tây Nam, Thái Tuế thần Tây Nam chờ”.
Ấn phương vị dập đầu lễ tất sau, đứng trang nghiêm đãi hương tẫn, lại dập đầu, cuối cùng đem hương căn, thần tượng, nguyên bảo thỏi chờ gỡ xuống, để vào sớm đã ở trong viện chuẩn bị tốt thuế ruộng bồn nội đốt cháy. Đốt cháy khi cùng châm tùng chi, hạt mè rơm chờ. Tiếp thần khi pháo tề minh, không khí cực nùng liệt.
2, trí thiên địa bàn
Đây là một cái lâm thời tính bàn thờ, là trừ tịch chuyên thiết chi bàn. Giống nhau vô đại Phật đường nhà đặc biệt coi trọng thiên địa bàn, bởi vì ngày thường đối Phật kính dâng ít, đến cuối năm tuổi tẫn khi đối thần phật đại thù lao một lần, ngoài ra, này bàn chủ yếu là vì tiếp thần sử dùng. Thiên địa bàn nội dung cùng hàng năm Phật đường có điều bất đồng, trừ cùng sở hữu quải tiền, hương nến, năm cung, đại cung ở ngoài, này chịu tự thần tượng cũng phần lớn là lâm thời tính.
Như: “Phần trăm”, nó là một quyển khắc gỗ bản thần tượng tập tranh; “Thiên địa tam giới mười tám Phật chư thần”, là một trương dùng trên diện rộng hoàng mao biên giấy khắc gỗ màu nước ấn toàn bộ tinh thần mã; phúc lộc thọ tam tinh bức họa chờ. Trở lên chư giống có tiếp thần hậu tức thiêu, như “Phần trăm”. Có tắc cần đến phá năm, thậm chí đến tết hoa đăng mới đốt cháy. Bãi thiên địa bàn vị trí cũng không thống nhất, như nhà chính địa phương to rộng, nhưng đặt trong phòng, như phòng trong vô mà, liền đặt trong viện. Truyền thuyết này đêm vì bầu trời chư thần hạ giới là lúc, cho nên dân gian có này tiếp thần tập tục.
3, đón giao thừa
Đón giao thừa tập tục ở Trung Quốc có gần hai ngàn năm lịch sử. Tấn triều người chu chỗ 《 phong thổ ký 》 trung nói đến đất Thục năm tục, năm mạt nhân gia lẫn nhau thân tặng ngày tết lễ vật, xưng là “Tặng tuổi”; lẫn nhau mở tiệc chiêu đãi, xưng là “Đừng tuổi”; trừ tịch suốt đêm không miên, xưng là “Đón giao thừa”. Đây là hiện nay nhìn đến về đón giao thừa tập tục sớm nhất ghi lại. Nhưng lúc này đón giao thừa tựa hồ vẫn là địa phương tính năm tục, Tùy Đường lúc sau, đón giao thừa trở thành cả nước cộng đồng năm tục.
1, đèn nẩy nở không liên quan
Trừ tịch buổi tối ngủ thời điểm, là không thể tắt đèn, chỉ có thể đến đầu năm một ngày lượng mới có thể tắt đèn. Đêm giao thừa ngọn đèn dầu, suốt đêm không tắt, tục xưng "Năm ánh sáng". Bất luận hay không đón giao thừa, trong phòng đèn đều không cần quan, muốn trắng đêm bất diệt, ngụ ý năm sau tiền đồ quang minh.
2, kỵ uống thuốc
Đang ở uống thuốc người bệnh, nếu khả năng, tốt nhất là tạm thời đình dược, trong nhà năm trước chiên quá dược tra cũng đảo rớt, không cần lưu lại; nghe nói như vậy mới có lợi cho năm sau thân thể khỏe mạnh.
3, ăn sủi cảo không thể nói chuyện
Đến buổi tối 11 giờ tả hữu, bắt đầu hạ sủi cảo. Đệ nhất nồi sủi cảo ra nồi lúc sau, lại không thể ăn. Sủi cảo vừa ra nồi, vẫn là cùng năm cũ đêm giống nhau, trước đến bãi bàn. Cùng lúc đó, từ đại phòng trưởng tôn chọn tiên, con thứ đốt lửa, ở nhà mình ngoài cửa lớn châm ngòi pháo trúc. Một quải tiên phóng xong, cả nhà vào cửa, dựa theo lớn nhỏ theo thứ tự cấp trưởng bối dập đầu, sau đó bắt đầu ăn sủi cảo. Ăn sủi cảo thời điểm không cho nói lời nói, không được súc chiếc đũa, cho dù chính mình đã ăn xong rồi cũng không thể tùy tiện đứng lên rời đi.
