Angelologia
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Francesco_Botticini_-_The_Assumption_of_the_Virgin.jpg/250px-Francesco_Botticini_-_The_Assumption_of_the_Virgin.jpg)
Angelologiatarkoittaa enkelioppia,kirkkojenjateologienkäsityksiäenkeleistä.Erityisesti termi kuvaakristillisen kirkonsystemaattista ajattelua ja opetusta enkeleistä. Mutta myösjuutalaisuudessajaislamissaon omat oppinsa enkeleistä, niiden merkityksestä, asemasta ja hierarkioista. Kaikissa kolmessamonoteistisessäeli yksijumalaisessa uskonnossa vallitsee sama käsitys enkeleistätaivaallisinahenkiolentoinajaJumalansanansaattajina, vaikka erojakin on.
Angelologia ei ole yhtenäinen ja selvärajainen oppirakennelma, vaan teologien tekemien määritelmien ja tulkintojen kudelma. Esimerkiksienkelihierarkioistaon esitetty erilaisia näkemyksiä: tavallisin on yhdeksänportainen hierarkia, jota kannattivatPseudo-Dionysios AreopagitajaTuomas Akvinolainen.Arkkienkelienlukumäärästä – seitsemän – vallitsee laaja yksimielisyys, koska lukumäärä ilmoitetaanRaamatunapokryfikirjoihinkuuluvassaTobitin kirjassa.Arkkienkelien nimistä on erilaisia näkemyksiä. Kristillisen kirkon angelologian mukaan nimeltä mainittuja arkkienkeleitä ovat vain ne kolme, jotka löytyvätRaamatusta:Mikael,GabrieljaRafael.Henokin kirjassamainitaan kaikki seitsemän:Uriel,Rafael,Raguel,Mikael,Sarakiel,Remiel jaGabriel.[1][2]
Kristinuskon käsityksiä enkeleistä eli angelologiaa tutkitaan teologisista oppiaineistadogmatiikassa.Kristillistenkirkkojenvälillä ei ole erityistäekumeenistakiistaa enkeleistä, sillä angelologia perustuu ensisijaisesti Raamatun kertomuksiin. Yksittäiset teologit ovat silti esittäneet yksityiskohtaisia ja pitkälle meneviä kuvauksia ja tulkintoja enkeleistä. TeoksessaanSumma theologiaeTuomas Akvinolainen(1125–1274) kirjoitti laajasti enkeleistä. Teoksen nämä osat on suomennettu omana kirjanaan.[3]
Angelologisia kuvauksia löytyy myös kaunokirjallisuudesta ja runoudesta, kutenDante AlighierinJumalaisesta näytelmästätaiJohn MiltoninKadotetusta paratiisista.New ageja erilaiset uushenkiset opit soveltavat kristillistä, juutalaista tai islamilaista enkelioppia, mutta yhdistävät siihen omia käsityksiään. Lopputuloksena on värikästä ja yksityiskohtaista” angelologiaa”.
Lähteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Tähän artikkeliin tai sen osaan onmerkitty lähteitä,mutta niihin ei viitata. Älä poista mallinetta ennen kuin viitteet on lisätty. Voit auttaa Wikipediaalisäämälläartikkelille asianmukaisiaviitteitä.Lähteettömät tiedot voidaankyseenalaistaa tai poistaa. |
- Davidson, Gustav:A Dictionary of Angels.The Free Press, 1971.(englanniksi)
- Godwin, Malcolm:Angels: An Endangered Species.Simon and Schuster, 1990.(englanniksi)
- Seppälä, Olli:Maan ja taivaan enkelit.Helsinki: Kirjapaja, 1998.
- Seppälä, Olli:Enkeli – taivaallinen sanansaattaja.Helsinki: Kirjapaja, 2003.
- Tuomas Akvinolainen:Enkelit ja filosofia.(Summa theologiae, 1200-luku, kvestiot 50–64 ja 107.) Suomentanut Reijo Työrinoja. Helsinki: Gaudeamus, 2021.ISBN 978-952-345-125-4.
Viitteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- ↑The Book of Enoch. Translated from Ethiopic by Richard Laurence. Chapter 20johnpratt.com.1883.(englanniksi)
- ↑Eenokin kirja. Suom. Tuomas LevänenApokryfisiä kirjoituksia ja muuta suomennettuina.
- ↑Tuomas Akvinolainen 2021.
Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Työrinoja, Reijo:Enkelit keskiajan taivaalla: Enkelioppiin liittyviä filosofisia kysymyksiä.Lääketieteellinen aikakauskirja Duodecim23/2004.
|