Arapahot

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Arapahot
Arapahojen lippu
Arapahojen lippu
Väkiluku 5 000¹[1]
Merkittävät asuinalueet
Wyoming
Oklahoma
Kielet arapaho,englanti
Uskonnot Perinteiset intiaaniuskonnot,kristinusko
Sukulaiskansat Algonkin kieliryhmänheimot.
Huomautukset
¹Määrään sisältyy pohjoiset ja eteläiset arapahot.

Arapahot(omakielinen nimitysinuna'ina,"meidän kansamme" ) ovat Pohjois-Amerikan alkuperäiskansa, joka puhuualgonkin-kieliinkuuluvaaarapahon kieltä.Oman perimätietonsa mukaan arapahot olivat tulleet pohjoisestaMinnesotastaläheltäYläjärveä.[2]

Alun perinmaanviljelystätoimeentulonsa saanut kansa omaksui 1700-luvun aikanaSuurten tasankojenheimoille ominaisenhevostenkäytön ja ratsastuskulttuurin. Heidän pääasuinalueensa oli (ja on)Wyominginosavaltio Yhdysvalloissa, mutta liikkuvan elämäntapansa vuoksi heillä oli kyliä myösEtelä-jaPohjois-Dakotassa,Nebraskassa,MontanassajaKansasissa.[3]Arapahoja oli neljä eri heimoa:nakasinena,basawunena,hanahawunenajanawathinehena.Varhaiset tutkijat tunnistivat myös viidennen ryhmängros ventret,joka kuitenkin tunnetaan paremmin omana erillisenä kansanaan.[4]

Vuonna 1780 tehtyjen väestönlaskentojen mukaan arapahoja oli vuonna 1780 noin 3 000.[5]1800-luvun suurissa intiaanisodissa arapahot olivat mukana sekä pohjoisilla että eteläisillä tasangoille tapahtuneissa yhteenotoissaYhdysvaltojavastaan.[6]

Historia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Siirtolaisten tulo

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Arapahojen saapumiseenSuurille tasangoilleei ole tarkkaan kirjattua ajankohtaa, mutta muuton arvellaan tapahtuneen 1700-luvun alussa. Saman vuosisadan jälkimmäisen puoliskon aikana arapahot tekivät pysyvän liitoncheyennienkanssa, ja asuivat yhteisillä alueilla. Ratsastuskulttuurin he omaksuivat 1700-luvun puolivälissä. Hevoset hankittiin useinkiowilta.Kauppaa käytiinpaljonmandanien,hidatsojenjaarikarojenkylissä.[7]

Vuoden 1835 tienoilla nawathinehana-arapahot heimo siirtyivätArkansasjoenyläjuoksulleColoradoonjaKansasiin.Vuonna 1840 arapahot tekivät rauhancomanchien,lakotojenja kiowien kanssa, mutta jatkoivat sotiaanshoshoneita,pawneitajautejavastaan reservaattiin siirtymiseensä asti.[8]Eräs merkittävämpiä syitä tasankointiaanien ystävyysliittoihin oli valkoisen asutuksen leviäminen. Yhdysvaltain itäisistä osista matkasi loppumaton virta uudisasukkaita kohtiOregonia.Heidänkaravaaninsakulkivat läpi Wyomingin biisonialueitten. Osa eläimistä siirtyi muualle ja osa joutui maahanmuuttajien ampumiksi.KaliforniassatehdytkultalöydöttäyttivätSanta Fenreitin 1840-luvun loppupuolella. Arapahojen asuinalueet kutistuivat vuosi vuodelta. He verottivat maittensa läpi kulkeviaespanjalaisiakaravaaneja, mutta antoivat yhdysvaltalaisten William ja Charles Bentin perustaa mailleen useita kauppa-asemia.[7]

Arapahot muiden tasankointiaanien ohella hyökkäilivät maittensa läpi kulkevien vankkurikuljetusten kimppuun

Denverja jokuset muut kaupungit paisuivat, vaikka vuonna1851tehty sopimus salli uudisasukkailta vain matkustamisen läpi alueen, ei sen asuttamista.[7]Saman vuosikymmenen loppupuolella eteläiset arapahot jäivät pahasti kullanhimon sokaisemien siirtolaisten jalkoihin, joita ryntäili suurina joukkoina Cherry Creekin kultalöydöksille. 1860-luvulle tultaessa arapahot olivat jakaantuneet lopullisesti Wyomingissa asuvaan pohjoiseen haaraan ja Lounais-Kansasissa ja Kaakkois-Coloradossa asuviin nawathinenoihin, jotka tunnettiin eteläisenä haarana.[6]

Tasankojen sodat

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Saman vuosikymmenen alussa eteläiset arapahot ja cheyennet joutuivat nälänhädän ajamina ostamaan tai ryöstämään ruokansa ohikulkevista vankkurikaravaaneista. Sotaa intiaaneja vastaan lietsoneelle ColoradonkuvernööriJohn Evansille tuli riittävä syy toteuttaa aikeensa.[9]

Sota cheyennejä vastaan alkoi keväällä vuonna1864.Arapahot olivat koettaneet saada cheyennejä solmimaan hyvät suhteet Yhdysvaltoihin, mutta tuloksetta, sillä ColoradonratsuväkijohtajanaanmajuriJacob Downing lähetettiin tuhoamaan eräs cheyennein leiri. Arapahot avustivat cheyennejä näiden sodissa amerikkalaisia vastaan, mutta heidän osuutensa ei ollut kovinkaan suuri eivätkä he suhtautuneet valkoisiin yhtä vihamielisesti kuin cheyennet. Sodan järjettömyys herätti keskustelua, jonka seurauksena metodistikirkon saarnamies jaeverstiJohn M. Chivingtonpäätti puuttua asiaan. Hän katseli tilannetta kuitenkin valkoisen miehen silmin. Sota oli ollut hänen työympäristönään pitkään, eikä hän harkinnut rauhanomaisia ratkaisuja syntyneiden ongelmien hillitsemiseksi.[9]

Musta Kattila toinen vasemmalta eturivissä.

Marraskuussa1864 eversti Chivingtonin johtamat sotajoukot hyökkäsivät cheyenne-päällikkö Mustan Kattilan johtaman leirikunnan kimppuun, joista suurin osa oli päällikkö Vasemman Käden johtamia arapahoja. Loput asukkaista koostuivat cheyenneistä. Tapahtuma tunnetaan Sand Creekinverilöylynä.[10]Musta Kattila heiluttiYhdysvaltain lippuavalkoisille vierailleen. Hän oli saanut lipunWashingtonissakäydessään ja sen myötä lupauksen rauhasta. Niin kauan kuin lippu olisi tangossa eivät sotilaat tuhoaisi kylää. Leirissä olleet intiaanit heiluttivat lisäksivalkoista lippua.Ratsastuksen aikana itseään viskillä terästäneet sotilaat eivät joko välittäneet lipuista tai eivät kiinnittäneet niihin huomiota. Chivington miehineen tuhosi lähes koko leirin, tappaen naiset ja lapsetkin ja silpoen ruumiit. Arviot menehtyneistä vaihtelevat, mutta niiden sanotaan liikkuneen 133:n ja 300:n välillä. Menehtyneiden joukossa arvellaan olleen oli 75 soturia.[11]

Chivington kerskui myöhemmin surmanneensa joukkoineen noin 500 intiaania.[12]Häntä juhlittiin suurena sotasankarina, kunnes totuus verilöylyn todellisesta luonteesta tuliKongressiasetti Sand Creekin massamurhan tutkimusten alle, ja vuotta myöhemmin Chivington pakotettiin eroamaan Coloradon miliisistä ja jättämään politiikan.[13]

Fort Laramien toisessa rauhankokouksessa vuonna 1868 päätettiin tärkeistä tasankointiaaneja koskevista asioista.[14]

Vuosina 1864-1866 arapahot tekivät cheyenne- ja sioux-liittolaistensa mukana monia hyökkäyksiä Yhdysvaltain asutuksia vastaan. Näistä huomattavimpana pidetään Colaradon Julesburgin kaupunkiin kohdistunutta retkeä.[15]Arapahojen merkittävimpiin johtajiin kuulunut nawathinehenain päällikköPieni Korppi(Little Raven) oli kannattanut vastarintaa amerikkalaisia vastaan, pyrki vuodesta1867eteenpäin rauhaan ryhtymällä puolustamaan tarmokkaasti kansansa oikeuksia.[6]

Vuonna1868pidettiinFort Laramiessauusi rauhankokous ja solmittiinsopimus,jossa tasankojen heimoille luvattiin asuinalueita ja vuosittaista taloudellista tukea. Seuraavan vuoden aikanakenraaliWilliam T. Shermanasettui intiaanipolitiikan kärkimieheksi väkivallan poistamiseksi tasangoilta.[16]Samana vuonna nawathinehenojen heimo siirrettiin yhdessä cheyennien kanssa reservaattiinOklahomanlänsiosaan. Sodat tasangoilla jatkuivat kaikista toimenpiteistä huolimatta. Eteläiset arapahot tukivat comancheja ja kiowia näiden sodissa 1870-luvun alkuvuosina. Pohjoiset arapahot ja cheyennet yhtyivät siouxien käymiin sotiin, joista historiallisesti kuuluisimmaksi on jäänytLittle Bighornin taistelu.[17]

Hallituksen unohdus

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Pohjoiset arapahot, luovuttuaan sodankäynnistä hieman eteläisiä heimoveljiään myöhemmin, lähettivätWashingtoniinvuonna1877kaksi päällikköään tapaamaan "suurta valkoista isää",presidenttiRutherford Hayesiä.Päälliköt Terävä Nenä (Sharp Nose) ja Musta Hiili (Black Coal) onnistuivat hankkimaan luvan asettua Wind riverin reservaattiin läntiseen Wyomingiin, joka kuului heidän perivihollisilleen shoshoneille.[7][18]Tästä luvasta riideltiin myöhemmin pitkään Yhdysvaltain hallituksen ja shoshonien kanssa, sillä 1860-luvulla tehdyn sopimuksen perusteella Wind riverin reservaatti kuului kokonaan shoshoneille. Liittovaltion hallitus oli varannut arapahoille oman reservaatin, mutta shoshonit antoivat väliaikaisen luvan, jonka nojalla arapahot saivat majoittua heidän luokseen odottamaan oman reservaattinsa valmistumista. Hallituksen vaihtuminenValkoisessa talossaaiheutti sen, että vanhat lupaukset unohtuivat. Tämän takia arapahot jäivät pysyvästi Wind riveriin.[19]

Nykypäivä

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

1970-luvun intiaaniaktivistien vahvan vaikutuksen seurauksena arapahot ovat onnistuneet uudelleen kehittämään vanhoja perinteitään. Perinteiset johtajat ovat syrjäyttäneet heimoneuvostot ja suurilta osin arapahojen hallinto onBureau of Indian Affairsin(Intiaaniasiain liitto) säätämä. Wind riverin Reservaatin yhteyteen saadussa heidän itsensä hallinnoimassaan oppilaitoksessa ovat oma kulttuuri ja kieli keskeiset opinto-ohjelmat. Vanhojen perinteiden elvytys on lisännyt kiinnostusta suulliseen historiaan, traditionaaliseen tarinankerrontaan ja musiikkiin.Pow-wow-tanssin vaikutus ja suosio ovat tuoneet mukanaan monia vuosittaisia tapahtumia, joista yksi on uudelleen lämmitettyaurinkotanssi.[18]

Pohjoisten arapahojen pääelinkeino on nykyään karjankasvatus, eteläisten maanviljely. 2000-luvulla heidän määränsä on kasvanut ja arapahojen kokonaisluku on yli 5000. Suurin osa heistä asuu Wind riverin reservaatissa, jossa heidän nykyinen määränsä on 4 5000:n.[19]

Kulttuuri

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Nimet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Oman perimätietonsa mukaan arapahot olivat tulleet pohjoisestaMinnesotasta.Ei ole tarkkaa tietoa koska arapahojen muuttoliike on alkanut, mutta heidän esi-isänsä ovat kertoneet suuresta jäätyneestä joesta, jonka he ovat ylittäneet talvella. Arapaho-nimen alkuperän on arveltu tulleenpawneidensanastaTirapihueli "Kauppiaat".[20]Cheyennetkutsuivat heitä "Sinitaivaan Kansaksi".[8]Nimityksen on uskottu tulleen puolikuun muotoisista sinisistä tatuoinneista.Kalliovuoriltatasangoille tulleet turkiskauppiaat kutsuivat arapahojavaris-intiaanienkäyttämällä nimelläAlappaho,joka merkitsi "Monien tatuointien ihmisiä".[7]Mustajalatkuvasivart arapahottasankointiaanien viittomakielessä"ihmisiksi, joilla on rinnassa tatuointaja". Shoshonit ja comanchit tunsivat arapahot "koiransyöjinä".[21]Nimi tuli arapahojen mieltymyksestä koiranlihaan.[22]

Elintavat

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Arapaho-leiri lähellä Fort Dodgea, Kansasissa vuonna 1870

Arapahot olivatpreerianmetsästäjiä,biisonisaaliseläimistä tärkeimpiä. Metsästys tapahtui alun perin jalkaisin. Biisonilaumat yritettiin ajaa yli jyrkänteen tai johdattaa aitauksiin, jossa ne oli helpompi surmata. Pitkä vaellus tasangoille oli tapahtunutkoiravaljakoin,jotka vetivät perässään kelkkoja, joissa saatiin kuljetettualapset,vanhuksetsekä kaikki arapahojen irtainomaisuus.Koirista oli suuri apu juuri talvella suoritettujen matkojen aikana.

Arapahot samaistivat elämänsä neljään pääilmansuuntaan, neljäänvuodenaikaanjaauringonliikkeisiin. Heidän elämänsä muodostui neljästä tasosta (neljä elämän kukkulaa).Lapsuus,nuoruus,aikuisuusjavanhuus.Jokaisella tasolla muuttuivat tehtävät, velvollisuudet ja yksityisyys. He uskoivat myösuudelleensyntymiseenja hautasivat kuolleensa maahan toisin kuin monet muut ympäristön kansat.[7]Arapahojen tärkein uskonnollinen riitti oliaurinkotanssi,johon ei kuitenkaan kuulunut sellaista itsekidutusta kuin useimmilla muilla tasankojen kansoilla.[6]Nykyajan tutkimustulosten valossa näyttää mahdolliselta, että arapahot ovat cheyennien kanssa vieneet tietoa aurinkotanssista eteenpäinKalliovuortenuteilleja useille muille eri puolia tasankoja asuneille heimoille.[23]

Arapahot eivät olleet yhtä sotaisia kuin useimmat ylänköpreerian kansat. Heillä oli kuitenkin useita soturiseuroja. Nämä toimivat samalla ikäryhminä (tietty ikäluokka kuului tiettyyn soturiseuraan).[24]Seuroilla oli monia erilaisia tehtäviä ja ne edustivat niin sotilaallisia kuin eettisiäkin ihanteita. Arapahojen naisilla oli oma biisoniseuransa.[6]

Scabby Bull arapaho-soturi. (Arapahot, niin miehet kuin naisetkin, pukeutuivat tyypillisiin tasankointiaanien vaatteisiin. Puserot ja paidat olivat usein ripsutettuja ja koristeltu helmin, peuranhampain ja piikkisian piikein. Myös kasvovärien käyttö oli yleistä.)

Avioliitto

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Nuoret miehet joutuivat antamaan suvulleen näytön metsästystaidoistaan ennen kuin he saivat solmiaavioliiton.Yleensähäätjärjestimorsiamenveli, isä tai setä. Tytöllä oli oikeus kieltäytyä avioliitosta niin halutessaan. Tämä oli kuitenkin harvinaista, koska tyttö asettui samalla sukuaan vastaan.[25]

Arapahot olivatmoniavioisia.Miehen varakkuus antoi oikeuden useampaan vaimoon. Naiset asuivat eri tiipiissä. Ensimmäinen vaimo toimi päätaloudenhoitajana ja antoi määräykset myöhemmin perheeseen tulleelle uudelle vaimolle, joka useasti oli hänen oma siskonsa. Joskus arapahomiehellä saattoi olla aviovaimoinaan kokonainen sisarparvi. Ristiinnaimista miehen ja vaimojen suvun välillä pyrittiin välttämään. Avioliiton kautta seuranneisiin sukulaisuussuhteisiin liittyi tiettyjätabuja:anoppijavävysekäappijaminiäeivät saaneet puhua keskenään.[26]

Hääpäivänä sulhasen suku otti vastaan hevosia ja muita lahjoja morsiamen suvulta, joka puolestaan sai vastalahjoja. Tämän jälkeen morsiamen sukulaiset pystyttivät ja sisustivat tiipiin ja kutsuivat tuoreen aviomiehen suvun suuriin pitoihin. Tilaisuudessa saivat sulhanen ja morsian istua yhdessä julkisesti ensimmäisen kerran. Kun liitto oli julistettu, aviopari sai opastusta tulevaa varten. Juhlan päättyessä aviomies sai lahjaksi yleensä metsästykseen liittyviä esineitä ja vaimo sai taloustarvikkeita. Koko avioliiton ajan vaimot omistivat kaiken irtaimiston, johon laskettiin myös hevoset.[25]

Lähteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Viitteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑Wind River ReservationWind-river.org.Arkistoitu19.3.2009. Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  2. ↑Yenne s. 20.
  3. ↑Taylor s. 223.
  4. ↑Santoro s. 59.
  5. ↑Lowie s. 10.
  6. ↑abcdeVirrankoski s. 199.
  7. ↑abcdefArapaho LandsLabdiva.com.Viitattu 14.3.2009.(englanniksi)
  8. ↑abArapaho Indian HistoryAccessgenealogy.com.Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  9. ↑abHenriksson s. 106.
  10. ↑Sand Creek Massacrelastoftheindependents.com.Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  11. ↑Henriksson s. 107.
  12. ↑Newark s. 234.
  13. ↑Colonel John M. Chivingtonlastoftheindependents.com.Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  14. ↑Taylor 83.
  15. ↑Andersson & Henriksson 220.
  16. ↑Hämäläinen s.325.
  17. ↑Brown s. 296.
  18. ↑abHistory of Northern ArapahoColorado.edu.Arkistoitu5.1.2017. Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  19. ↑abWind River reservationWyomingtourist.org.Arkistoitu11.12.2009. Viitattu 16.9.2011.(englanniksi)
  20. ↑Rosinsky s. 10.
  21. ↑Early History and Names of The Arapahonanations.com.Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  22. ↑Lowie s. 39.
  23. ↑Clements, Forrest:Plain Indians Tribal Correlations With Sun Dance Data(pdf)onlinelibrary.wiley.com.Viitattu 15.9.2011.(englanniksi)
  24. ↑Lowie s. 97.
  25. ↑abSosial TraditionsColorado.edu.Viitattu 14.9.2011.(englanniksi)
  26. ↑Virrankoski s.198.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Noudettu kohteesta”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Arapahot&oldid=20987042”