Babylonin vankeus
| Osa artikkelisarjaa |
| Juutalaisuus |
|---|
 |
|
Pyhät paikat |
Babylonin vankeus(vanhassa raamatunkäännöksessäBaabelin vankeus) olijuutalaistenmaanpakolaisuuden ajanjaksoBabylonissaMesopotamiassa.Se alkoi vuonna597 eaa.,jolloinUus-BabylonianhallitsijaNebukadressar IIensimmäisen kerran valloittiJuudan kuningaskunnanpääkaupunginJerusaleminja karkotti juutalaisiaBabyloniaan,ja päättyi vuonna538 eaa.Kyyros Suurensallittua juutalaisten palata Jerusalemiin.[1]
Historia
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Vuonna 603 eaa. Juudan kuningasJoojakimjoutui Nebukadressarin vasalliksi. Kaksi vuotta myöhemmin hän kapinoi, ja vuonna 598 eaa. Nebukadressarin joukot lähtivät kukistamaan kapinaa. Juutalaiset teloittivat kuninkaansa rauhoittaakseen babylonialaisia ja nostivat kuninkaan pojanJojakininhänen tilalleen valtaistuimelle. Kolme kuukautta myöhemmin Jerusalem antautui babylonialaisille, ja babylonialaiset karkottivat kuninkaan, suuren osan kaupungin virkamiehistä ja ylimystöstä sekä profeettaHesekielinBabyloniaan. Juudan kuninkaaksi babylonialaiset asettivat Joojakimin sedänSidkian.[1]
Vuosina 595–594 eaa. Babyloniassa oli levotonta, ja juudalaiset alkoivat taas tavoitella itsenäisyyttä. He kapinoivat vuonna 589 eaa., minkä seurauksena Nebukadressar valloitti Jerusalemin heinäkuussa 587 eaa. Sidkia vangittiin,Salomon temppelija Jerusalemin kaupunginmuurit tuhottiin, ja 832 asukasta vietiin maanpakoon Babyloniin. Juudan kuvernööriksi asetettiin Gedalja, jonka juudalaiset kuitenkin surmasivat. Tämän viimeisen kapinan seurauksena vielä 740 asukasta kuljetettiin vankeuteen Babyloniaan. Suurin osa juudalaisista sai kuitenkin jatkaa asumista kotimaassaan, eivätkä poliittiset kuohunnat vaikuttaneet heidän elämäänsä.[1]
Juutalaiset elivät pakkosiirtolaisuuden aikana Babylonissa omissa pienissä yhteisöissään, joita johtivat heimonvanhimmat. Juutalaiset omistivat omat talonsa, ja he saivat mennä naimisiin. Pakkosiirtolaisuuden aikana kehitettiinsynagogainstituutioja neliömäinenheprealainen kirjaimisto,jakuukausilleannettiin heprean kielessä babylonialaiset nimet. Pakkosiirtolaiset kokoontuivat keskenään, kuuntelivat profeettojaan kutenHesekieliäjaDeutero-Jesajaa,sekä haaveilivat paluustaSiioniinja uuden temppelin rakentamisesta.[1]
KunPersiankuningasKyyros Suurivalloitti Babylonin, hän myönsi vuonna 538 eaa. juutalaisille oikeuden palata Juudaan.[2]Samalla hän antoi heille luvan rakentaaJerusalemin temppeli uudestaan.Se saatiin rakennetuksi vastaDareioksenhallitsijakaudella.[3]Osa maanpakolaisista päätti jäädä Babyloniin.[1]
Seuraukset
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Babylonin vankeus oli käänteentekevä tapahtuma juutalaisten historiassa. Babylonin juutalaiset, kutenEsra,olivat jo maanpakovuosinaan kirjoittaneet ja laajentaneet Raamatun kirjoituksia, pyrkien vahvistamaan juutalaista identiteettiä ja torjumaansynkretismiä,jotta juutalaiset eivät katoaisi kansana. Maastakarkotuksen syyksi löydettiin juutalaisten harhautuminen ainoasta oikeasta Jumalasta. Juudan juutalaisia kehotettiin noudattamaan Jumalan lakia, johon kuuluivat muun muassaruoka-jasapattimääräykset,ympärileikkaussekä avioitumisen kieltäminen toisuskoisten kanssa ja muunlainenkin eristäytyminen naapurikansoista. Juutalaisuudesta alkoi kehittyäkirjauskonto.Juutalaisen Raamatun kanonisointi aloitettiin, ja kirjakokoelmaan otettiin mukaan useita karkotuskertomuksiaEedenin puutarhastaalkaen. Juudan pohjoisen naapurinIsraelin kuningaskunnanasukkaita elisamarialaisiaei enää pidetty juudalaisten kanssa samana kansana ja uskonyhteisönä.[4]
Ajanlaskun ensimmäisellä vuosisadalla juutalaisten historiaa kirjoittanutJosephuspitää Babylonista paluuta hetkenä, jolloin israelilaisista tuli juutalaisia, joita ei enää määrittänyt asuinmaa ja syntyperä, vaan joka oli kotimaassa ja ulkomailla asunutteokraattinenyhteisö, jonka yhdisti kanoninen laki. Sen johtajia eivät enää olleet kuninkaat vaan papisto, ja siihen saatettiin liittyä ja siitä voitiin erottaa.[4]
Lähteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- ↑abcdeWerblowsky, R. J. Zwi & Wigoder, Geoffrey (toim.):The Oxford Dictionary of the Jewish Religion,s. 94. Oxford University Press, 1997.ISBN 0-19-508605-8.
- ↑Esra 1:1–6
- ↑Esra 6:1–15
- ↑abBrenner, Michael:A Short History of the Jews,s. 19–27. Princeton University Press, 2010.ISBN 978-0-691-15497-8.
Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
- Peltonen, Mauno:Baabelin vankeus ja Jerusalemin tuhon ajoitus
- Raamattu:2. Kun. 24:8–16;2. Kun. 25:1–21
- Raamattu:Jer. 25:11–12;Jer. 29:10
- Raamattu:Sak. 1:7,12;Sak. 7:1–5