Delfoi
Delfoi | |
---|---|
Δελφοί | |
Apollonin pyhäkön arkeologinen alue. |
|
Sijainti | |
Delfoi |
|
Koordinaatit | |
Valtio | Kreikka |
Paikkakunta | Delfoí,Fokis,Keski-Kreikka |
Historia | |
Tyyppi | kaupunki ja pyhäkköalue |
Ajanjakso | 800 eaa.–500 jaa. |
Huippukausi | 500-luku eaa. |
Kulttuuri | antiikki |
Alue | Fokis |
Delfoin arkeologinen alue |
|
Aiheesta muualla | |
Delfoi(m.kreik.Δελφοί,lat.Delphi) oliantiikinaikainen kaupunki jakaupunkivaltio(polis)FokiinmaakunnassaParnassos-vuoren juurellaKreikassa.[1][2][3]Siellä sijaitsi panhelleeninenApolloninkulttipaikka,Apollonin temppeli,jossa toimi yksi antiikin tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmistaoraakkeleista,Delfoin oraakkeli.DelfoinPython kisatolivat yhdetpanhelleenisistä kisoista.Delfoi oli myös antiikin kreikkalaistenmaailmannapa.[4][5]
Delfoinarkeologinenalue sijaitseeDelfoín kunnassanykyisen Delfoín kylän itäpuolella. Se on vuodesta 1987Unescon maailmanperintökohde.[4]Arkeologinen kohde koostuu kahdesta erillisestä pyhäkköalueesta, Apollonin pyhäkköalueesta sekä sen lähellä sijaitsevastaAthene Pronaian pyhäkköalueesta,sekäStadioninjaGymnasioninalueista. Alueella sijaitsee myösDelfoin arkeologinen museo.
Mytologia
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Muinoin Delfoin ajateltiin olevan maailman keskus. Tarinan mukaanZeuslaski lentoon kaksi kotkaa, yhden kummaltakin maailman laidalta, toisen idästä ja toisen lännestä. Paikkaan jossa kotkat sitten kohtasivat, heitti Zeus pyhän kivipaaden,omfaloksen,osoittamaanmaailmannapaaeli maailman keskipistettä.[5]
Myyttien mukaan Delfoissa harjoitettiin alun perin maan jumalattarenGaianeli Gen sekä maanjäristysten aikaansaajanPoseidoninpalvontaa. Tarun mukaan Gaian pyhäkköä vartioi valtava käärme,Python,joka oli tämän lapsi.Apollonkuitenkin surmasi käärmeen ja asetti pyhäkköön oman papittarensa.[5]Samalla Apollonin kultti korvasi paikan vanhemmat kultit. Napakiviomfalosoli ilmeisesti eräs muistuma maan jumalattaren kultista. Mytologiassa paikan uusi nimi Delfoi tuli Apollonindelfiineihinviittaavasta lisänimestä Delfinios.[3][6]Se saattaa kuitenkin tulla myös (maan)” kohtua” tarkoittavasta muinaiskreikan sanastadelfys.[7]
Myyteissä Apollon jatkoi Delfoin veljensäDionysoksenkanssa. Joka talvi, kun Apollon lähti kolmeksi kuukaudeksihyperborealaistenmaahan, Delfoi jäi Dionysoksen ja tämän seuralaistenmainadienhaltuun. Kulttiin liittyiorgiastisiaulottuvuuksia ja se muodosti voimakkaan vastakohdan tyynelle Apollonin kultille.[7]
Historia
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Antiikin aika
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Varhaisimmat merkit asutuksesta Delfoissa ovat myöhäiseltämykeneläisajaltanoin 1100 eaa. Sekä Apollonin että Athene Pronaian pyhäkköalueilta on löydetty mykeneläisiä figuriineja ja keramiikkaa. Kaupungin alkuperäinen nimi vaikuttaa olleen ensinLykoreiaja sittenPytho.Kaupunki hautautui maanvyöryssä mykeneläisen ajan lopulla. Mykeneläisajan jälkeen löydöissä on parin vuosisadan tauko, kunnes paikka asutettiin ilmeisesti uudelleen 900-luvulla eaa. Ensimmäiset merkit kulttitoiminnasta ovat 800-luvulta eaa. Apollonin kultti alueella sai alkunsa viimeistään 700-luvulla eaa. Ensimmäisten Apollonin pappien, jotka toivat paikalle Apollon Delfinioksen kultin ja tämän puisen kulttikuvan (ksoanon), kerrotaan olleenKnossokseltatulleitakreetalaisia.Samalla paikka sai nimenDelfoi.[2][6]
Apollonille omistettuDelfoin oraakkelikukoisti erityisestiarkaaisella ajalla500-luvulla eaa. Se teki Delfoista koko antiikin Kreikan uskonnollisen keskuksen ja muutoin hajanaisten kreikkalaistenkaupunkivaltioidenyhteyden symbolin.[4]Oraakkeli toimi poliittisena ja uskonnollisena neuvonantajana, ja sekaantui usein mm. kreikkalaisten kaupunkien käymiin sotiin. Myös Delfoin hallinnasta käytiin useita sotia, niin kutsuttuja pyhiä sotia 500–300-luvuilla eaa.Ensimmäisen pyhän sodan600–586 eaa. seurauksena Delfoin hallinta siirtyiamfiktyoniliitolle,joka koostui aluksi 12 kreikkalaisesta kaupunkivaltiosta, mukaan lukienAteenajaSparta.500-luvun alkupuolella eaa. perustettiinPython kisat,jotka muodostuivat Kreikan toiseksi tärkeimmiksipanhelleenisiksi kisoiksiOlympian kisojenjälkeen. Niitä vietettiin joka neljäs vuosi (alun perin joka kahdeksas vuosi) Python-hirviön muistoksi, ja niihin kuului urheilu- ja näytelmäkisoja.[2][3][6]
Kulttipaikkana Delfoi ohitti jopaOlympianja monet muut paikat, koska sillä oli kansainvälinen, ei pelkästään yleiskreikkalainen rooli.[6]Ajan myötä Delfoi sai lukuisia kalliita lahjoja eri puolilta antiikin maailmaa. Lahjoituksia asetettiin tätä varten rakennettuihin aarrekammioihin sekä näkyville pyhän tien varteen. Pyhäkön rikkaudet houkuttivat usein myös ryöstäjiä.[3]Persialaissotienaikana vuonna 480 eaa. arvoituksellinen maanvyörymä pysäyttipersialaistenhyökkäyksen Athene Pronaian pyhäkön alueella.Toisessa pyhässä sodassavuonna 448 eaa. fokislaiset saivat alueen hallintaansa Ateenan avustuksella, mutta se palautettiin delfoilaisille Spartan avulla.Kolmas pyhä sotasekäMakedoniannousuun liittynytneljäs pyhä sotaalueen hallinnasta käytiin vuosina 356 ja 340 eaa. 200-luvulla eaa. aluetta hallitsivataitolialaiset.Vuonna 232 eaa. alue pelastuigallialaistenhyökkäykseltä.Hellenistisenäaikana kaupunkia tukivat lahjoituksin erityisestiPergamoninkuninkaat.[2][6]
Roomanhallinnoimaksi kaupunki päätyi vuonna 191 eaa.Sullaryösti alueen vuonna 86 eaa. MyösNerosiirsi aarteita pois Delfoista.HadrianuksenjaAntoninustenaikana roomalaiset puolestaan pyrkivät jälleen kehittämään aluetta.[3]Tunnetuin Delfoin papistoon kuulunut on roomalaisella ajalla elänyt filosofi ja kirjailijaPlutarkhos,joka käsitteli paikkaa ja sen oraakkelia muun muassa teoksissaanDelfoissa olevasta E-kirjaimestajaDelfoin Pythian oraakkeli ei enää ennusta runomuodossa.Pausaniasvieraili Delfoissa noin vuonna 170 jaa. ja kuvasi tuolloin jo rappeutuvaa kaupunkia laajalti teoksessaanKreikan kuvaus.[2][7]
Delfoin merkitys väheni myöhäisantiikin aikaa kohti. Paikallinen kiinnostus pyhäkköön säilyi 200-luvulle jaa., mutta kansainvälisesti kiinnostus rajoittui roomalaisajalla turismiin ja kisoihin.Julianus Apostatayritti elvyttää pyhäkköä ja oraakkelin toimintaa 300-luvulla, mutta papit vastasivat oraakkelin vaienneen.[3]Kristitty keisariTheodosius Ilakkautti oraakkelin virallisesti noin vuoden 385–390 tienoilla.[5][6]Paikka hylättiin lopullisesti viimeistään 600-luvulla ja seuraavien vuosisatojen aikana pyhäkköalue raunioitui.[8]
Myöhempi historia ja kaivaukset
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Bysanttilaisellakeskiajalla antiikin aikaisen kaupungin paikalle syntyi Kastrín (” Linna” ) kylä, jonka nimi kantoi muistumaa paikalla olleista vanhoista merkittävistä rakennuksista.Cyriacus Anconalainen(Ciriaco de' Pizzicolli) teki havaintoja Delfoin nähtävissä olleista kohteista, kuten teatterista ja stadionista, sekä kopioi paikalla olleita piirtokirjoituksia vuonna 1436. 1600-luvulta 1800-luvulle useat paikalla vierailleet ulkomaalaiset tekivät huomioita alueen kunnosta ja kylän surkeasta tilasta ja sijainnista.[8]
Kiinnostus aluetta kohtaan lisääntyi 1800-luvulla ja alueella alettiin suorittaa pienimuotoisia kaivauksia vuodesta 1828 eteenpäin. Ensimmäisenä kaivauksia suoritti Edmunt Laurent, joka löysi muun muassa Athene Pronaian pyhäkköalueen vuonna 1838. Jo heti alussa ymmärrettiin, että Kastrín kylä tulisi purkaa ja siirtää pois, jotta varsinaisen Apollonin temppelin alueen kaivaukset voitaisiin suorittaa. Tähän ei kuitenkaan ollut varoja useisiin vuosikymmeniin, sillä asukkaiden vaatimukset kasvoivat sitä mukaa kun he ymmärsivät alueen merkityksen. Kaivaukset olivat pitkään vain osittaisia, ja kyläläiset peittivät ne pian uudelleen.[8]
Alussa alueen kaivauksia tekivät laajemmin saksalaiset. Ensimmäiset varsinaiset arkeologiset kaivaukset suorittivat Ernst Curtius ja Cart Otfried Müller vuonna 1840. Sittemmin kaivausten johto siirtyi ranskalaisille ja niitä suorittiÉcole française d’Athèneseli ranskalainen arkeologinen koulu Ateenassa heti perustamisestaan vuonna 1846 lähtien. Kaivausoikeuksista käytiin tuolloin pitkiä neuvotteluja, sillä myös saksalaiset ja amerikkalaiset olivat kiinnostuneita niistä. Ranskalaisten” Grande Fouille” (” suuri kaivaus” ) alueella tehtiin vuosina 1892–1903. Tuolloin Kastrín kylä siirrettiin nykyiselle paikalleen puoli kilometriä länteen ja se sai myöhemmin uuden nimenDelfoíantiikin aikaisen kohteen mukaan. Kaivausten johtajana toimi Theophile Homolle.[8]
Nykyään Delfoin alue on suosittu turistinähtävyys, ja siellä järjestetään säännöllisesti kansainvälisiä teatterijuhlia, joissa esitetäänantiikin näytelmiä.Vuonna 1987 alue liitettiinUnescon maailmanperintöluetteloon.[4]
Kultti
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Oraakkeli-instituutio
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Pääartikkeli:Delfoin oraakkeli
DelfoinApolloninkultista ei tiedetä paljoakaan lukuun ottamattaDelfoin oraakkeli-instituutiota, joka toimi alueella noin tuhat vuotta ja oli paikan merkittävin instituutio kreikkalaisen uskonnon, politiikan ja kulttuurin kannalta. Delfoissa” oraakkelilla” voidaan viitata joko yleisesti koko oraakkeli-instituutioon ennustuksia muotoilleine pappeineen; ennuspapitarPythiaan,joka kuvausten mukaan istuikolmijalallatemppelissä, hengitti maan kolosta nousseita höyryjä ja lausui ennustukset hurmostilassa; tai Apollon-jumalaan itseensä, jota pidettiin näiden ennustusten jumalallisena alkuperänä.
Delfoilla oli kiinteä papisto, päin vastoin kuin useimmilla muilla kreikkalaisilla kulttipaikoilla ja temppeleillä. Miespuolisia pappeja oli alun perin yksi, 200-luvulta eaa. lähtien kaksi. Tehtävään valittiin paikallisia arvostettuja henkilöitä. Naispuolisia Pythia-papittaria oli useita (Pythiai), laajimmassa vaiheessa kolme yhtäaikaisesti, ja sama nimi oli käytössä vuosisatoja. Papittaret olivat alun perin nuoria neitsyitä, myöhemmin yli 50-vuotiaita naisia. Muita viranhaltijoita olivathosioi,joita oli viisi, sekäprofētai.Näiden tehtäviä ei tunneta, mutta toimenkuvaan kuului mahdollisesti pappien avustaminen käytännön asioissa sekä kysymysten tai ennuslauseiden muotoilussa.[7]
Ennuslauseiden tulkinnassa Delfoin papisto hyödynsi laajan kansainvälisen vakoojaverkoston tuottamia tietoja. Ennustukset muotoiltiin moniselitteisiksi runosäkeiksi. Niiden välityksellä annettiin neuvoja muun muassa kaupunkivaltioiden väliseen diplomatiaan ja sotiin sekä siirtokuntien perustamista koskeviin asioihin.[3]
Delfoissa vaikutti oraakkelin lisäksi myösDelfoin sibylla,joka oli yksityishenkilönä toiminut ennustajatar.
Python kisat
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Pääartikkeli:Python kisat
Delfoissa järjestetyt Python kisat olivat yhdetpanhelleenisistäeli yleiskreikkalaisista kisoistaOlympia,IsthmianjaNemean kisojenohella. Ne järjestettiin Apollonin kunniaksi joka neljäs vuosi, ensimmäisen kerran noin vuonna 591/590 eaa. Aluksi kisoissa kilpailtiin vain musiikissa. Myöhemmin lisättiin urheilukilpailut. Kisojen tapahtumapaikat olivat Delfoin hippodromi, jossa järjestettiin hevosurheilukilpailut;Delfoin stadion,jossa järjestettiin muut urheilulajit; sekäDelfoin teatteri,jossa järjestettiin musiikkikilpailut.
Rakennukset ja löydökset
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Yleiskuva
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Delfoin varsinaisen kaupungin paikkaa ei tunneta.[1]Delfoin arkeologinen alue koostuu kaupungille maineen antaneesta pyhäkköalueesta, joka oli rakennettu luonnonkauniille paikallePleistos-joen laakson pohjoisrinteelle jaParnassos-vuoren etelärinteelle. Pyhäkköalueelle noustiin vuorenrinnettä kulkenutta tietä, joka ohitti ensinAthene Pronaian pyhäkköalueenjaGymnasioninalueen sekäKastalian lähteen,jossa vierailijat puhdistautuivat. Lähteeltä alkoiPyhä tie,joka johti kiemurrellen ylös rinnettä varsinaiselle Apollonin pyhäkköalueelle eli temenokselle, jossa sijaitsivatApollonin temppelija sen alttari. Matkalla temppelille tie kulki ohi lukuisten aarrekammioiden ja votiivilahjojen. Apollonin temppelin yläpuolisessa rinteessä pyhäkköalueen laidalla sijaitsiDelfoin teatteri.Ylempänä vuorenrinteessä temenoksen ulkopuolella sijaitsiDelfoin stadion.[2][3][6]Krisan tasangolla sijaitsi hippodromi.
Delfoin arkeologisen alueen kohteet ovat (kirjaimet viittaavat kaavakuvaan 1):
- A.Apollonin temppelija pyhäkköalue
- B.Stadion
- C.Kastalian lähde
- D.Gymnasion
- E.Athene Pronaian pyhäkköalue
- F.Arkeologinen museo
- G. (NykyinenDelfoínkylä)
Apollonin pyhäkköalue
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Apollonin pyhäkköalue elitemenoson muureilla rajattu noin 180 × 130 metrin kokoinen pyhä oraakkelialue. Se sijaitsee rinteessä noin 500–600 metrin korkeudessa paikassa, jota reunustavat 270 metrin korkuiset lähes pystysuorat kaksoskalliot nimeltäFaidriadit(Faidriades).[2][3][6]
Apollonin pyhäkköalueen merkittävimmät rakennukset, muistomerkit ja muut kohteet ovat (numerot viittaavat kaavakuvaan 2):
|
|
Apollonilleomistettu temppeli oli alueen tärkein rakennus. Myytit kertovat, että ensimmäinen temppeli oli rakennettu laakeripuusta, toisen rakensivat mehiläiset ja linnut mehiäisvahasta ja höyhenistä, kolmannenAthenejaHefaistospronssista ja neljännenTrofoniosjaAgamedeskivestä. Historiallista todistusaineistoa on kolmesta kivisestä temppelistä. Ensimmäinen niistä tuhoutui tulipalossa vuonna 548 eaa. Seuraava temppeli, jonka tärkeimpiä rahoittajia oli ateenalainenalkmaionidiensuku, tuhoutui maanjäristyksessä vuonna 373 eaa. Sen paikalle vihdoin vuonna 330 eaa. valmistuneen temppelin rauniot ovat edelleen nähtävissä.Delfoin oraakkelitoimi Apollonin temppelissä. Apollonin alttari sijaitsi temppelin edessä sen itäpuolella.[3][6]
Pyhä tieja aarrekammiot
Pyhäkköalueen läpi kulkee kiemurtelevaPyhä tie,jonka alkupäässä sijaitsee useiden eri kaupunkivaltioiden sotavoittojensa kunniaksi pystyttämiä muistomerkkejä. Hieman myöhemmin vastaan tulee eri kaupunkivaltioiden aarrekammioita. Aarrekammiot ovat pieniä rakennuksia, joissa tavallisesti on jonkinlainen kuisti ja takahuone, jossa säilytettiin paitsi arvokkaita esineitä myös kaikkea muuta tarpeellista. Aarrekammioita rakennettiin erityisen ahkerasti 500-luvulla eaa., mutta viimeisimmät pystyttiin vastahellenistisellä kaudella.Kaikkiaan aarrekammioita on löytynyt alueelta 28. Tunnetuimpia ovatAteenalaisten aarrekammio,joka on pystytetty uudelleen 1900-luvun alussa, sekäSikyonilaistenjaSifnoslaisten aarrekammiot,joista on säilynyt upeita reliefejä, jotka ovat esillä Delfoin arkeologisessa museossa. Muita ovat muun muassaAiolialaisten,Boiotialaisten,Knidoslaisten,Korinttilaisten,Kyreneläisten,Megaralaisten,PoteidaialaistenjaThebalaisten aarrekammiot.
Teatteri sijaitsee rinteessä Apollonin temppelin yläpuolella. Se on rakennettu hellenistisellä kaudella noin vuonna 200–100 eaa. Teatterissa järjestettiin Python kisojen näytelmäkilpailut. Siihen mahtui noin 5 000 katsojaa.[2]
Muut rakennukset
Muita huomionarvoisia rakennuksia varsinaisella Apollonin pyhäkköalueella ovat muun muassaAteenalaisten stoaApollonin temppelin terassimuurin alapuolella;BuleuterionAteenalaisten aarrekammion vieressä;Knidoslaisten leskheeli kokoushuone alueen koilliskulmassa; antiikin aikaisen pääportin jälkeen sijaitsevat doorilainen portiikki,Marathonin taistelunmuistomerkki jaEpigonien eksedra;sekä pääportin edustalla muurien ulkopuolella sijaitsevaRoomalainen agoraeli tori.
Stadion
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Pääartikkeli:Delfoin stadion
Stadion sijaitsee Apollonin pyhäkköalueen yläpuolella kukkulan rinteessä noin 650 metrin korkeudella merenpinnasta. Stadionilla järjestettiin Python kisojen urheilukilpailut. Ensimmäinen versio stadionista rakennettiin 400-luvulla eaa., mutta nykyiset jäänteet ovat pääosin vastaHerodes Atticuksen100-luvulla jaa. tekemiä uudistuksia. Stadionin pituus on 177,55 metriä ja leveys 25,5 metriä. Stadionille mahtui noin 7 000 katsojaa.[2][9]
Kastalian lähde
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Pääartikkeli:Kastalian lähde
Hieman Apollonin pyhäkköalueesta itään pulppusi kallioiden keskeltä Kastalian lähde. Nykyään tien varressa nähtävissä oleva kaivorakennus oli käytössä arkaaisella ja klassisella ajalla. Hellenistisen ajan lopulla tai roomalaisajan alussa rakennettiin toinen lähderakennus aivan kallioiden viereen, mutta se ei enää ole nähtävissä.
Gymnasion
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Pääartikkeli:Delfoin gymnasion
Delfoingymnasionsijaitsee Kastalien lähteen alapuolisessa rinteessä Apollonin pyhäkköalueen ja Athene Pronaian pyhäkköalueen välissä. Gymnasion rakennettiin hellenistisellä ajalla harjoittelupaikaksi ennen Python kisoja, jotka käytiin ylhäällä rinteessä sijainneella stadionilla. Gymnasion jakaantuu kahteen eri tasoon: alemmalla tasolla sijaitsi pylväskäytävien reunustamapalaistraeli harjoituskenttä sekä pyöreä uima-allas, ylemmällä tasolla kaksi juoksurataa. Toinen juoksuradoista (ksyston) oli reunustettu pylväillä ja katettu, jotta juoksijoilla olisi suojaa huonolla säällä. Toinen (paradromion) puolestaan oli avoimen taivaan alla ja tarkoitettu käytettäväksi kauniilla säällä. Myöhemmin roomalaisajalla gymnasionin yhteyteen rakennettiinroomalainen kylpylä.
Athene Pronaian pyhäkköalue
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Pääartikkeli:Athene Pronaian pyhäkkö
Alempana rinteessä oliAthene Pronaialleeli” temppelin edessä asuvalle Athenelle” omistettu pyhäkköalue, joka tunnetaan nykyisin usein nimelläMarmariá.Alueelta on löydetty kaksi eriaikaista temppeliä, vanhempiAthene Pronaian temppeli500-luvulta eaa. ja uudempiAthene Pronaian temppeli300-luvulta eaa. Alueella on myös kaksi aarrekammiota, niin kutsututDoorilainen aarrekammiojaMassalialaisten aarrekammio.Alueella oli esillä myöspersialaisiltasaatu sotasaalis, sillä persialaisten hyökkäys Delfoita vastaan torjuttiin täällä. Tarun mukaan torjunnassa auttoivat paikalliset heerokset Fylakos ja Autonous sekä kaksi vaaleaa neitsyttä, delfoilaisten tulkinnan mukaan Athene jaArtemis.Alueella oliPausaniaanmukaan pyhäköt myös Fylakokselle ja Artemiille. Nykyisin alueen näkyvin monumentti onTholoseli pyörörakennus, jonka käyttötarkoitusta ei tunneta. Se on rakennettu noin vuonna 380–370 eaa. ja se on arkkitehtuurinsa puolesta malliesimerkki tämän kaltaisista rakennuksista.
Esinelöydöt
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Alueelta löydettyihin taideaarteisiin ja muihin esinelöytöihin kuuluvat muun muassaDelfoin ajomies,Naksoslaisten sfinksi,Antinooksen patsas,Kleobiksen ja Bitoninpatsaat sekäDelfoilaisen hymnin Apollonillesisältävä piirtokirjoitus, jossa on myös varhaista nuottikirjoitusta. Löydöt ovatDelfoin arkeologisessa museossa.
Lähteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- ↑abHansen, Mogens Herman & Nielsen, Thomas Heine:” 177 Delphoi”,An Inventory of Archaic and Classical Poleis.An Investigation Conducted by The Copenhagen Polis Centre for the Danish National Research Foundation. Oxford: Oxford University Press, 2004.ISBN 0-19-814099-1.
- ↑abcdefghiStillwell, Richard & MacDonald, William L. & McAllister, Marian Holland (toim.):” Delphi, Phokis, Greece”,The Princeton Encyclopedia of Classical Sites.Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1976.Teoksen verkkoversio.(englanniksi)
- ↑abcdefghijCastrén, Paavo & Pietilä-Castrén, Leena:” Delfoi”,Antiikin käsikirja,s. 120–121. Helsinki: Otava, 2000.ISBN 951-1-12387-4.
- ↑abcdArchaeological Site of DelphiUNESCO World Heritage Centre. Viitattu 23.11.2015.
- ↑abcdDelphiEncyclopedia Britannica.26.8.2014 (päivitetty). Viitattu 2.11.2014.(englanniksi)
- ↑abcdefghiDelphiPerseus.Viitattu 23.11.2015.
- ↑abcdDelphi - The Oracle of ApolloOdyssey. Adventures in Archaeology.Viitattu 23.11.2015.
- ↑abcdMulliez, Dominique:” Delphi. The excavation of the great oracular centre”. TeoksessaValavanes, Panos & Delevorrias, Angelos:Great moments in Greek archaeology,s. 134–157. Getty Publications, 2007.ISBN 0892369108.Teoksen verkkoversio.
- ↑Αρχαίο στάδιο Δελφών: ΠεριγραφήΥπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Viitattu 23.11.2015.
Kirjallisuutta
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Bommelaer, Jean-François (toim.):Delphes: centenaire de la “grande fouille” realisee par l’Ecole francaise d’Athenes.Brill, 1992.
- Jacquemin, Anne:Delphes cent ans apres la grande fouille: essai de bilan.Boccard, 2000.
Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- Kuvia tai muita tiedostoja aiheestaDelfoiWikimedia Commonsissa
- Aigain (nyk. Vergína) arkeologinen alue
- Apollon Epikurioksen temppeli Bassaissa
- Asklepioksen pyhäkkö Epidauroksessa
- Ateenan Akropolis
- Athosvuori
- Dafnín, Ósios Loukáksen ja Chíoksen Néa Monín luostarit
- Delfoin arkeologinen alue
- Delos
- Filippoin arkeologinen alue
- Korfun vanhakaupunki
- Metéora
- Mykenen ja Tirynsin arkeologiset alueet
- Mystraksen arkeologinen alue
- Olympian arkeologinen alue
- Pátmoksen Chóran kylä, Johannes Teologin luostari ja Ilmestyskirjaluola
- Ródoksen keskiaikainen kaupunki
- Sámoksen Pythagóreio ja Heraion
- Thessalonikin varhaiskristilliset ja bysanttilaiset muistomerkit
- Zagórin kulttuurimaisema