Diakonissa
Diakonissaoli alkukristillisen seurakunnan naispalvelija, jonka tehtävänä oli auttaa piispaa seurakunnan johtamisessa, avustaa naisten kasteissa, vierailla naisia tapaamassa ja välittää heidän asiansa piispalle sekä olla liturginen avustaja. Esimerkiksi tunnettu diakonissa Olympia/Olympiada kuvataan liturginen orari yllään. 1800-luvulla protestanttisissa maissa yleistyi käsitys diakonissasta nöyränä köyhien ja kärsivien palvelijana, joka käsitys on sittemmin kyseenalaistettu.[1].
Suomessa diakonissalla tarkoitetaan nykyisin yleensä henkilöä, joka on suorittanut sairaanhoitajan ja kirkollisen kelpoisuuden antavan tutkinnon sekä vihitty diakonian virkaan. Diakonissa voi olla myös mies. Diakonissaksi voi opiskella nykyisinDiakonia-ammattikorkeakoulussa.Ennen vihkimystä opiskelijan tulee käydä ordinaatiokoulutus, joka on tutkinnosta erikseen olevaa hiippakunnan koulutusta. Useat piispat vaativat vokaation ennen vihkimystä, joten kaikki diakonia-ammattikorkeakoulun tai Novian eri toimipaikkojen opiskelijat eivät saa suoraan vihkimystä, ennen viran vastaanottamista. Viran liturgista luonnetta on vahvistettu kirkon jumalanpalvelusuudistuksessa 1990-luvulla. Diakonissan viran liturgisena tunnuksena on ryhdytty käyttämään vasemmalle olkapäälle asetettua stolaa. Diakonissat käyttävät perinteisesti "sokeripalallista" virkapaitaa, joka on väriltään vihreä. Liturgisilla uudistuksilla ja symboleilla on siten ryhdytty lähentämään diakonian virkaa kohti kirkon erityistä virkaa. Kirkossa on käynnissä diakonaattiuudistukseksi kutsuttu hanke, jossa myös diakonian viran tulevaisuutta selvitetään.
Varhaisina vuosisatoina diakonissat toimivatpiispanapulaisinajumalanpalveluksessajakasteessa.On kiistanalaista kuuluiko diakonissanvirka kirkossa niin sanottuunalempaan papistoonlukijanjaipodiakoninkanssa, vai oliko kyseessädiakoniinrinnastettava ylemmän papistoon kuuluva vihkimys. Monien historiallisten lähteiden kuvaukset diakonissan vihkimistoimituksesta ja tavasta jolla diakonissa osallistui ehtoolliseen alttarissa muun ylemmän papiston kanssa viittaisivat siihen, että kyseessä oli nimenomaan diakoniin rinnastettava vihkimys. Diakonit käyttivät myös jumalanpalveluspukujensa yhteydessäoraria,kuten miesdiakonitkin.[2]
Virkaa ei kirkossa ole koskaan virallisesti lakkautettu, mutta ajan myötä se on jäänyt pois käytöstä. Ortodoksisen kirkon piirissä on viime vuosina herännyt kiinnostus diakonissan viran henkiinherättämiseen.[3]Joissakin kirkoissa diakonissoja on myös vihitty.[4]
Diakonissat evankelisissa kirkoissa
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Evankelisissa kirkoissa diakonissat ovat toimineet alkuperäisiksi uskotuissa tehtävissään1800-luvultalähtien. Diakonialaitokset tarvitsivat koulutettuja työntekijöitä hoitamaan erilaisia palvelutehtäviä köyhien ja sairaiden parissa. Diakonissat asuivat diakonialaitosten yhteydessä olevissa asuntoloissa. Alussa diakonissojen toiminta keskittyi diakonialaitoksiin ja niiden lähiympäristöön, myöhemmin diakonissoja alkoi työskennellä myös seurakunnissa ja yhteiskunnan terveydenhuollon palveluksessa.
Ensimmäisen diakonissalaitoksen perusti Th.Fliednervuonna 1836 Kaiserswerthiin lähelle Düsseldorfia. Suomen vanhin diakonissalaitos on everstinnaAurora KaramzininHelsinkiinvuonna1867perustamaHelsingin Diakonissalaitos.Viipurin Diakonissalaitosperustettiin vuonna1869,ja se siirtyi sodan vuoksi Lahteen vuonna1940ja tunnetaan nykyisin nimelläLahden diakonialaitos.Sortavalan diakonissalaitosperustettiin vuonna 1894. Sortavalan diakonissalaitos siirtyi sodan aikana Pieksämäelle.
Vaikka diakonissojen koulutus aloitettiin Helsingissä, Suomen ensimmäinen diakonissaMathilda Hoffmanvalmistui kuitenkinViipurin Diakonissalaitokseltavuonna1872.Vuonna 1896Oulun diakonissalaitosaloitti kiertävien sairaanhoitajien kouluttamisen. Näin haluttiin vastata Oulun seutua maantieteellisesti laajemman alueen koulutus- ja palvelutarpeisiin. Myöhemmin diakonissoja alettiin kouluttaa myös Porissa (1941).
Diakonissalaitosten tehtäviin on perinteisesti kuulunut sekä kristilliseen lähimmäisenrakkauteen perustuvien sosiaali- ja terveyspalveluiden ylläpito, kirkkotekstiilien valmistus että diakoniatyöntekijöiden koulutus.
Katso myös
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Lähteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- ↑Latvus, Kari:Diaconia as Care for the Poor?2017. Kirkon tutkimuskeskuksen verkkojulkaisuja 53.. Viitattu 21.1. 2019.(englanniksi)[vanhentunut linkki]
- ↑FitzGerald, Kyriaki Karidoyanes:The Eve-Mary typology and women in the Orthodox Church: Reconsidering RhodesAnglican Theological Review, Summer 2002. Viitattu 5.2. 2008.(englanniksi)
- ↑The Place of the Woman in the Orthodox Church and the Question of the Ordination of Women.The Ecumenical Patriarchate, 1988.
- ↑Seppälä, Serafim:Diakonissojen historia, rooli ja tulevaisuus Armenian apostolisessa kirkossa2018. Diakonian tutkimus, 2/2018.Arkistoitu21.1.2019. Viitattu 21.1. 2019.(suomeksi)
Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
- Diakonia-ammattikorkeakoulu
- Helsingin Diakonissalaitos
- Lahden Diakonialaitos
- Suomen ensimmäinen diakonissa,Helsingin Sanomat, 15.09.1935, nro 248, s. 33, Kansalliskirjaston digitaaliset aineistot