Esra
EsraoliEsran kirjanmukaanjuutalainenpappi ja kirjanoppinut. Häntä on usein pidetty varsinaisen lakiin perustuvan juutalaisuuden perustajana. Esran kirjan mukaan kuningas Artahsastan (Artakserkses) antoi lähtöluvan Esralle vuonna457 eaa.Esra sai luvan viedä kultaa ja hopeaaJerusaleminuudelleenrakentamiseen. Esran joukko oli suhteellisen pieni – vajaat kaksikymmentätuhatta juutalaista – verrattuna aikaisemmin muuttaneiden lukumääriin. Esra sai valtuudet asettaa tuomareita ja lakimiehiä tuomitsemaan lainrikkojia kuolemaan tai vankeuteen. Hän sai juutalaiset luopumaanpakanallisistavaimoistaan ja hyväksymään hänenBaabelistatuomansa lain (444 eaa.).
Esran kirjan kuvaamien tapahtumien ajoitukseen ja historiallisuuteen liittyy huomattavia epävarmuustekijöitä. On epäselvää liittyvätkö tapahtumatArtakserkses I:n,II:n vaiIII:n kuninkuuden aikaan. Toisaalta tutkimuksessa on edelleen epäselvää heijastavatko Esran kirjassa kuvatut tapahtumat ylipäänsä historiaa. Esraan tai hänen tekoihinsa ei viitata muissa aikalaislähteissä. Ongelmia lisää se, että Esran ja Nehemian kirjat ovat kaksi vuosisataa kestäneen toimitusprosessin tuloksia.
Heprealaisessa Raamatussa Esran jaNehemian kirjatolivat alkujaan yksi kirja nimeltään "Esran kirja".
Esran kirja jatkuu siitä, mihinAikakirjatpäättyvät. Aikakirjat päättyvätKyyros II Suurenmääräykseen juutalaisten kotimaahan paluusta. Esran kirjan alkuosa (luvut 1–6) kertoo ensimmäistenpakkosiirtolaistenpaluustaBabyloniastaJuudeaanja jälkiosa (luvut 7–10) toisesta paluusta, jossa myös Esra itse oli mukana. Esran kirjan luvut kuvaavat temppelin uudelleenrakentamista.
Tradition mukaan Esra kirjoitti RaamatunEsran kirjanlisäksi myös1.ja2. AikakirjansekäEsterin kirjan.Lisäksi on olemassa kaksi Esran mukaan nimettyäapokryfikirja:Kreikkalainen Esran kirjajaEsran ilmestys,joiden nimikkeinäVulgatassaonKolmas ja neljäs Esran kirja(3. ja 4. Esdras).
Katso myös
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]