Hui-kiinalaiset

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Hui-kiinalaiset
Hồi tộc
Väkiluku yli 10 miljoonaa
Merkittävät asuinalueet
Kiina10 586 078
Taiwannoin 45 000
Kielet kiina.
Uskonnot sunnalainenislam
Sukulaiskansat dungaanit

Hui-kiinalaiset(kiin.:Hồi tộc;pinyin:Huízú) ovat yksi55:stä Kiinan tunnustamasta vähemmistökansallisuudesta.Heillä onKiinassaoma autonominen alueensa,Ningxia.Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan hui-kiinalaisia asui manner-Kiinassa yhteensä 10 586 078[1].Entisen Neuvostoliiton alueellaKeski-Aasiassaasuvia hui-kiinalaisia kutsutaandungaaneiksi.

Hui-kiinalaisia asuu koko Kiinan alueella, mutta he ovat keskittyneet erityisesti Luoteis-Kiinaan. Siellä puolestaan heitä asuu erityisestiLinxianautonomisessa prefektuurissaGansunmaakunnassa, sekäNingxianautonomisella alueella, joka vuoteen 1958 saakka oli osa Gansun maakuntaa.[2]Muualta Kiinassa heitä löytyy suuremmissa määrinHenanista,Xinjiangista,QinghaistajaYunnanista.LisäksiTiibetinLhasassaasuu noin 6 000tiibetiäpuhuvaa hui-kiinalaista.[3]Entisen Neuvostoliiton alueella asuu noin 65 000 hui-kiinalaista ja heidät tunnetaan tällä alueelladungaaneina.Dungaaneita asuuKazakstanissa,Kirgisiassaja Venäjällä. Lisäksi hui-kiinalaisia löytyyTaiwanista,HongkongistajaMacaolta,sekä kiinalaisista maahanmuuttajayhteisöistä ympäri maailmaa.[2]Taiwanissa asuu noin 50 000 maan kansalaisuuden omaavaa muslimia ja heistä arviolta 90 % on etnisiä hui-kiinalaisia[4].

Hui-kiinalainenimaamikuvattuna 1900-luvun alkupuoliskolla.

Islam saapui KiinaanTang-dynastianaikana vuosien 618 ja 906 välillä. Sen toivat maahanarabi- japersialaiskauppiaatja merimiehet. Monet heistä asettuivat asumaan Kiinaan ja menivät naimisiin paikallisten naisten kanssa. He joutuivat pitkään asumaan eristyksissä omissa enklaaveissaan, jossa he saattoivat tosin harjoittaa islamin mukaista elämää. Ensimmäisen aallon mukana tulleiden muslimien lapset alkoivat sittemmin puhua kiinaa ja heidän määränsä kasvoi maahanmuuton ja luonnollisen väestönkasvun seurauksena. Muslimeja tuli entistä enemmänmongolienvalloitettua Kiinan 1200-luvulla. Mongolihallitsijat toivat maahan oppineita muslimeja Keski- ja Länsi-Aasiasta toimimaan esimerkiksi virkamiehinä. Sittemmin he sulautuivat paikallisiin hui-kiinalaisiin. Muslimien maahanmuutto puolestaan tyrehtyi 1500-luvulla eurooppalaisten otettuaIntian valtamerenkauppaherruuden arabeilta. Huit omaksuivat paljon tapojahan-kiinalaisilta,kuten esimerkiksi kielen, ruuan, sukunimet ja niin edelleen,mutta uskonto ja oma identiteetti säilyi edelleen.[2]

Vaikka han- ja hui-kiinalaiset ovatkin uskontoa lukuun ottamatta tavoiltaan melko samanlaisia, ei yhdessäelo aina luonnistunut. 1500-luvulta 1900-luvulle uskonto aiheutti useita kapinoita paitsi hui-kiinalaisten, myösdongxiangien,salaarienjabonanienparissa Kiinan pohjoisissa keskiosissa jaYunnanissa.Näissä kapinoissa kuoli yhteensä arviolta yli 10 miljoonaa henkilöä. Kapinoille tuli suurimmaksi osaksi loppu Kiinan tasavallan perustamisen jälkeen vuonna 1912. Tuolloin hui-kiinalaiset tunnustettiin yhtenä Kiinan "viidestä suuresta kansasta". Hui-kiinalaiset osallistuivat eri uudistusliikkeisiin 1920- ja 1930-luvuilla. Kommunistit eivät keränneet heidän kannatustaanuskonnonvastaisenpolitiikan takia. Niinpä kun kommunistit voittivatKiinan sisällissodan,tuhannet hui-kiinalaiset pakenivatkansallismielistenkanssaTaiwaniin.Hui-kiinalaisia päätyi myösHongkongiin,Macaolleja ulkokiinalaisten keskuksiin.[2]

Pelättyä uskonnollista vainoa ei kuitenkaan kommunistien taholta tullut, poikkeuksenakulttuurivallankumous,jonka aikana hyökättiin uskonnollisia symboleja vastaan. Kiinassa vähemmistöpolitiikassa otettiin malliaNeuvostoliitosta,jossa vähemmistöille luotiin omia itsehallintoalueita. Niinpä vuoteen 1980 mennessä oli luotu 107 erilaista vähemmistöjen autonomista aluetta, joista 12 luotiin hui-kiinalaisille.[2]

RukoilijoitaDongguanin moskeijassa,Xiningissä.

Hui-kiinalaiset elävät melko pitkälti samoin kuin han-kiinalaisetkin. Ulkonäöltä han- ja hui-kiinalaisia voi olla vaikea erottaa toisistaan, vaikkakin jotkut hui-kiinalaiset pitävät oman etnisen ryhmänsä merkkeinä esimerkiksi isompia neniä, suurempaa ruumiinkarvoitusta ja syvempiä silmiä. Hui-kiinalaisilla on myös selkeä oma identiteetti eikä uskontoa pidetä ainoana heitä han-kiinalaisista erottavana tekijänä. Yksi tärkeä osa tätä on periytyminen ulkomaalaisista ja etenkin arabeista. Niinpä monesti myös hui-kiinalaiset jotka eivät edes harjoita islamin uskoa pitävät itseään silti hui-kiinalaisina.[2]

Uskonnollisesti hui-kiinalaiset seuraavathanafi-koulukunnansunnalaistaislamia. Suuri osa heistä ei kuitenkaan harjoita uskontoaan aktiivisesti. Joka tapauksessa yhteisö on jakaantunut uskonnollisesti myös vanhaan- ja uuteen koulukuntaan. Vanhan koulukunnan kannattajat eivät pidä joitakin islamia edeltäneeltä ajalta säilyneiden rituaalien harjoittamista haittana, kun taas uusi koulukunta pyrkii harjoittamaan niin sanottua puhdasta islamia. 1990-luvun aikana muslimivähemmistöjen rauhoittelemiseksi Kiinan keskushallinto salli moskeijoiden jakoraanikoulujenrakennuttamisen, sekähadžinsuorittamisen.[2]

Maaseudulla hui-kiinalaiset asuvat usein omissa kylissään erillään muista etnisistä ryhmistä. Elinkeinoiltaan he eivät kuitenkaan juurikaan eroa naapureistaan. Kiinan pohjoisosissa he viljelevätvehnääja vuoririisiä.Etelässä kasvatetaan puolestaan suoriisiä, joka tarvitsee kasvualueelleen vuoririisistä poiketen riisinviljelyyn tavallisesti liitetyt vesipadot. Kaupungeissa suuri osa hui-kiinalaisista työskentelee tehtailla. Heitä on toisaalta ollut pitkään muita etnisiä ryhmiä useammin palvelualoilla.[3]Järjestetyt avioliitot ja moniavioisuus oli tavallista, kunnes kommunistit kielsivät niiden harjoittamisen valtaannousunsa jälkeen[2].

  1. Björn Gustafsson, Ding Sai:Why Is There No Income Gap Between the Hui Muslim Minority and the Han Majority in Rural Ningxia, China?(PDF)(s. 10) IZA. Viitattu 7.11.2014.(englanniksi)
  2. abcdefghJames S. Olson:An ethnohistorical dictionary of China,s. 148–151. Greenwood Press, 1998. ISBN 0–313–28853–4.(englanniksi)
  3. abPaul Friedrich, Norma Diamond:Encyclopedia of World Cultures - Russia and Eurasia / China,s. 452–453. G.K. Hall & Co., 1994.ISBN 0-8161-1810-8.(englanniksi)
  4. Mark Caltonhill:Practicing Islam in TaiwanThe American Chamber of Commerce in Taipei. Viitattu 7.11.2014.(englanniksi)

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]