Keskiaika

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Tämän artikkelinjohdantoei ole riittävän hyvä johdatus artikkelin aiheeseen.
Voit auttaa Wikipediaaparantamallaartikkelin johdantoa. Lisää tietoa saattaa ollakeskustelusivulla.
Manessen käsikirjoitus(Codex Manesse),saksalainenminnelaulujasisältävä käsikirjoitus 1300-luvulta.

KeskiaikaonEuroopan historianajanjakso niin sanottujen”vanhan ajan”ja”uuden ajan”välissä noin vuosina 400–1500.[1]Keskiaika jaetaan useinvarhaiskeskiaikaan,sydänkeskiaikaanjamyöhäiskeskiaikaan.Keskiajan katsotaan alkaneen yleensä Länsi-Rooman tuhon jälkeen ja loppuneen Amerikan löytymisen jälkeen. Esimerkiksi Suomessa keskiaika oli kuitenkin noin 1200–1500-luvuilla.

Keskiaika historiankirjoituksessa

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Määritelmä

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Länsi-Roomantuho vuonna476nähtiin pitkään historiallisena taitekohtana, jolloinantiikinaika päättyi ja keskiaika alkoi. Käsityksen ongelmana on länsikeskeisyys ja yksinomaan poliittisluonteisten tapahtumien merkityksen korostaminen. Joskus myösislaminsyntyminen lasketaan jaottelun kannalta merkittäväksi murrokseksi. Yhteiskuntahistoriallisesti suuntautuneet tutkijat korostavat taloudellis-yhteiskunnallisia murroksia, ja kieli- tai kirjallisuushistoriallisesti suuntautuneet tutkijat kansankielten etääntymistä latinasta. Keskiajan päättymistä perustellaan muun muassakansallisvaltionsynnyllä, suurillalöytöretkilläjakeksinnöillä(esimerkiksikirjapainotaidonkehityksellä) ja varsinkinprotestanttistenalueiden historiankirjoituksessauskonpuhdistuksella.lähde?

Keskiaika on leimallisesti eurooppalainen käsite, jolla kuvataan antiikin ja uuden ajan välistä ajanjaksoa. Joskus termiä käytetään kuvaamaan osittain päällekkäistä ajanjaksoa myös muussa maailmassa, kuten käsitteessäKiinan keskiaika,mutta näillä ei ole yhteyttä varsinaiseen Euroopan keskiaikaan. Tälle ajalle tunnusomainen yhteiskuntajärjestelmä olifeodalismi,ja erityisesti Keski- ja Pohjois-Euroopassa keskiajan katsotaan yleensä alkaneen vastakristinuskonlevittyä. Niinpä Pohjoismaidenviikinkiaikalasketaan yleensä keskiaikaa Pohjois-Euroopassa edeltävänesihistorianosaksi.lähde?

Keskiajan jaottelu

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Keskiaika jaetaan usein varhaiskeskiaikaan (noin 400–800), sydänkeskiaikaan (noin 800–1200) ja myöhäiskeskiaikaan (noin 1200–1500).Suomeenkeskiaika tuli vastarautakaudenjälkeenristiretkienaikana. Suomen keskiaika jaetaan varhaiskeskiaikaan (noin 1150–1323), sydänkeskiaikaan (1323–1397) ja myöhäiskeskiaikaan (1397–1520). Tämä jaottelu perustuu yksinomaan valtiollisen historian käännekohtiin.

Keskiajan ja sen eri alajaksojen tarkka ajoittaminen voi kuitenkin olla harhaanjohtavaa, koska keskiaikaa määrittäville yhteiskunnallisille, kulttuurisille ja poliittisille tapahtumasarjoille ei yleensä voi määrittää alkamis- tai päättymisajankohtaa kovinkaan täsmällisesti. Tarkat ajoitukset historiallisille ajanjaksoille ovatkin kiinnostavia lähinnä oppihistorian kannalta; ne kertovat ennen kaikkea esittäjiensä käsityksistä historiallisesti merkittävistä tapahtumista ja rakenteista. Useimmat nykytutkijat käyttävätkin ilmaisua keskiaika vain käytännöllisenä lyhenteenä ajanjaksolle, joka alkoi joskus 400–600-luvuilla ja päättyi joskus 1300–1500-luvuilla.

  • Vanhan maailman kulttuuripiirit ja suurvallat vuonna 820.
    Vanhan maailman kulttuuripiirit ja suurvallat vuonna 820.
  • Eurooppa vuonna 998.
    Eurooppa vuonna 998.
  • Eurooppa vuonna 1092.
    Eurooppa vuonna 1092.
  • Eurooppa vuonna 1328.
    Eurooppa vuonna 1328.

Ajoituksia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Joitakin esimerkkejä eri maissa ja erilaisissa tieteellisissä perinteissä keskiajalle annetuista ajoituksista:

Cristopher Cellarius:308–1453
Yleinen: 476–1492 / 1517
Tanska:1047–1533
Ruotsi:1060–1517
Suomi:noin 1155–1520–1527
VirojaLatvia:1227–1558
Liettua:1387–1505
Puola:996–1505
Venäjä:880 / 1054–1533

Tämänkaltainen tiukka jako aikakausiin ei kuitenkaan ole nykyään käytössä.

Historia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Varhaiskeskiaika

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Varhaiskeskiaika
Neljää 200-luvun lopussa hallinnuttatetrarkkiaesittävä porfyyripatsas, jonka ristiretkisoturit ryöstivät vuonna 1204KonstantinopolistaVenetsiaan.

Varhaiskeskiaikaa kuvaa osittainen siirtyminen rahataloudestavaihtokauppaan,taloudenja kaupan taantuminen sekä asutuskeskusten pieneneminen.Germaaniteivät omaksuneetroomalaistavaltiorakennetta, vaan käytössä olivat yksinkertaisemmat hallinto- ja valtarakenteet.[2]Maataloudentuottavuus varsinkinAlppienpohjoispuolella oli heikkoa, sillä viljelytekniikka oli kehittymätöntä jailmastokylmeni aina 700-luvulle asti. Väestön elinikä oli alhainen, kuten esimodernissa maailmassa yleensäkin.[3]Feodaalijärjestelmäsyntyi. 700-luvulta lähtien kirjallinen kulttuuri alkoi elpyä.[4]

Käytettävissä olevan lähdeaineiston määrä varhaiskeskiajalta on vähäistä verrattaessa antiikkiin.[5]Luku- ja kirjoitustaitolähes katosivat useasta entisestä Rooman provinssista.

Rooman valtakunta oli alkanut taantua jomyöhäisantiikissa.[6]Väestömäärä pieneni. Ihmisten liikkuvuus väheni jamaaorjuusyleistyi. Pohjoisesta alueelle saapui germaaneja, jotka saattoivat Rooman puolustuskannalle.Hunniensaapuminen lisäsi väestöpainetta ja Rooman alueille saapuigootteja.Talouden taantuma vaikeutti Rooman valtakunnan alueiden puolustusta. Taantumaan vaikutti väestökato, joka johtui 100-luvulla alkaneista kulkutaudeista. Rutto vaivasi roomalaisia 700-luvulle asti useina aaltoina (Antoninuksen rutto,Justinianuksen rutto).[7]

Vuonna 410visigootitja vuonna 455vandaalithävittivät Rooman kaupunkia.[8]Lopulta Itä-Rooma onnistui pitämään pintansa, mutta Länsi-Rooman tilalle syntyi useita germaanikuningaskuntia. Useimmissa tapauksissa näissä kuningaskunnissa ohut germaaniluokka hallitsilatinaapuhunutta väestöä. Yhteiskunnallinen alusrakenne rappeutui ja talous taantui. Maan tuottavuus ja viljelty ala väheni. Itä-Rooma yritti vielä valloittaa takaisin lännen menetettyjä alueita tässä kuitenkaan pysyvästi onnistumatta. Paimentolaiskulttuurista ponnistanutarabien valtakuntasyntyi, vahvistui ja levisiVälimerenympäristöön. Arabit valtasivat muun muassaIberian niemimaan,jota he kutsuivat nimelläal-Andalus.[9]

700-luvulta lähtien Länsi-Eurooppa alkoi elpyä. Ilmaston viileneminen pysähtyi ja maataloustuotanto kasvoi. Feodaalinen yhteiskuntajärjestelmä erilaisine muunnelmineen tuli käyttöön.[4]Kaarle Suuripalauttikeisariudenlänteen, kunpaavikruunasi hänet keisariksi vuonna 800.[10]Kulttuurielämä elpyi Kaarlen kaudella.[11]Kaarlen kuoleman jälkeen epävakaus kuitenkin jälleen lisääntyiFrankkien valtakunnanhajottua pienempiin osiin,[12]ja Kaarlen jälkeläisten hallitsemat alueet ajautuivat yksitellen hallituksettomaan tilaan.[13]Vaikka tätä seurannut vuosisata oli myrskyisä, kehittyi tällöin silti uusia vasallisuhteisiin perustuvia yhteiskunnallisia rakenteita, jotka johtivat feodalismin kehittymiseen.[13]

Viikingit,madjaaritjasaraseenit[13]nousivat uhkaksi Kaarle Suuren kauden jälkeen.[14]Viikingit hyökkäsivät pohjoisille rannikkoalueille sekä jokia pitkin sisämaahan, ja muun muassaKölnjaBordeauxoli vallattu vuoteen 888 mennessä. Tämän johdosta länsifrankkien kuningasKaarle Yksinkertainenantoi vuonna 911 heille läänityksiäNormandiasta,jonka jälkeen viikinkipäällikköRollokastettiin kristityksi ja hänen jälkeläisensä hallitsivat Normandiaaherttuoina.[13]Muslimit ryöstelivät Lounais-Eurooppaaorjientoivossa ja poistuivatSisiliastavasta vuonna 1066 normannien, entisten viikinkien, ajettua heidät pois.[13]Madjaaritetenivät ryöstöretkillään aina Etelä-Ranskaan asti, kunnes heidät pakotettiin vuonna 924 vetäytymäänUnkariin.[13]

Paavi nousi lännessä yhä selvemminkirkonjohtajaksi.[15]Katolisen kirkon organisaatio selvisi Rooman luhistumisesta. Se toimi tärkeänä antiikin kulttuuriperinnön välittäjänä ja kulttuurillisena yhdistävänä tekijänä Euroopassa. Kirjallinen kulttuuri rajoittui varhaiskeskiajalla pitkään vain kirkon piiriin. Koska kristinusko oli kirjallinen uskonto, sille oli luonnollista ja välttämätöntä kouluttaa lukutaitoistapapistoa.Varhaiskeskiajallaluostarilaitossyntyi.[16]Opetus siirtyi vähitellen aiemmista kouluista luostarien yhteyteen jakatedraalikouluihin.Kirkon organisaatio ja senpiispanistuimetolivat aikaan nähden tehokas hallintokoneisto. Lännen kirkko levittäytyi yhä pidemmälle pohjoiseen.[17]Samoin teki idän kirkko.

Varhaiskeskiajan lopullakin, tapahtuneesta toipumisesta huolimatta, Eurooppa oli edelleen talouselämältään ja kirjallisen kulttuurin osalta jäljessä verrattuna maailman todellisiin kulttuurikeskuksiin idässä.Kiinassakehitys oli nopeaa ja islamilainen kulttuuri kukoisti. Länsieurooppalaiset kaupungit olivat pieniä muun maailman kaupunkeihin verrattuna. Kristikunnan suurin kaupunki oliKonstantinopoli,joka oli monilta osin säästynyt läntisen Euroopan melskeiltä.

Sydänkeskiaika

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Sydänkeskiaika
Normannitkuljettavat hevosiaEnglantiinBayeux’n seinävaatteessa,joka kuvaa normannien Englannin valloitusta vuonna 1066.

Sydänkeskiajalla väestönkasvu kiihtyi ja Euroopan poliittinen tilanne vakiintui. Talouskasvu kiihtyi, maataloustekniikka edistyi ja kulttuurin kehitys nopeutui. Seurasi lukuisia sosiaalisia ja poliittisia muutoksia. Tuottavampi maanviljely teki ammatillisen erikoistumisen ja siirtymisen pois maatalouden perustuotannosta mahdolliseksi yhä useammalle.Rahankäyttö yleistyi jälleen.[18]

Tilanne tarjosi myös pohjan oppineisuuden uudelle nousulle jaskolastiikankehitykselle. Opetuksen tason nostamista edesauttoivat myös kirkon sisäiset vaatimukset papiston tason nostosta. Tämä johtiyliopistojensyntyyn.[19]Kaupungitkasvoivat sekä väestöltään että merkitykseltään.[20]Myös kristillisetharhaopitkutenkataarilaisuusyleistyivät.[21]Näiden muutosten yhteydessä on puhuttu1100-luvun renessanssista.

Luostarilaitosmuuttui merkittävästi, kun uusia luostarijärjestöjä perustettiin.[22]Suuri skismajohti 1000-luvulla idän ja lännen kirkon lopulliseen eroon.[23]Ristiretkiaatesyntyi paavin aloitteesta 1000-luvun lopulla.[22][24]Väestönkasvu taittui lopulta muun muassamustan surmanja ruoantuotannon vähentymisen vuoksi.[25]

Varhaiskeskiajan lopulla Pohjolaan levisi kristinusko ja sinne syntyi kolme kristillistä kuningaskuntaa:Tanska,NorjajaRuotsi.Tanska oli näistä kehittynein.[26]Ruotsi suuntasi katseensa itään.[27]Normannitvalloittivat Englannin 1066.[28]1100-luvulla Englantiin muodostettiin ensimmäinenparlamentti,[29]jonka suhteet hallitsijaan määritettiinMagna Cartassa1215.[30]

Frankkien valtakunnan raunioille muodostuivat nykyisten Saksan ja Ranskan edeltäjät. Saksin herttuaOtto I Suurikruunattiin keisariksi vuonna 962 jaPyhä saksalais-roomalainen keisarikuntasai alkunsa.[31]Keskiajan maailman kaksi valtakeskusta, maallinen keisarius ja hengellinen paavius, ottivat lopulta yhteeninvestituurariidassa.[32]Olennaisesti samoista asioista kiisteltiin edelleenHofenstaufeniendynastian kaudella.[33]Pelissä oli myösItalianpoliittinen valta. Italiassa alkoi muodostua yhä itsenäisempiäkaupunkivaltioita.Ranskassakaptingienjohdolla kuninkaan valta vahvistui merkittävästi.[34]Iberian niemimaalla takaisinvalloitus elireconquistajatkui.[35]

IdässäslaavilaisvaltioKiovan Rusoli pitkään merkittävä vaikuttaja. Mongoli-invaasio aiheutti epävakautta Itä-Euroopassa 1200-luvulla.[36]Bysantin valtakuntajatkoi olemassaoloaan idässä, vaikkakin entisestä heikentyneenä. Muun muassaseldžukitaiheuttivat tappioita Bysantille.[37]Eurooppalaiset onnistuivat ristiretkillään hetkellisesti valloittamaanPyhän maanarabeilta, esimerkiksiJerusaleminympäristöön perustettiinJerusalemin kuningaskunta.[38]Kristittyyn Konstantinopoliin harhautunutneljäs ristiretkihävitti sen ja alueelle perustettiinLatinalainen keisarikunta.[39]

Myöhäiskeskiaika

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Myöhäiskeskiaika
Jeanne d’Arciaesittäväminiatyyri1400-luvulta.

Myöhäiskeskiajan katsotaan alkaneen, kunmusta surma,jatkuvat sodat, maatalouden kriisi ja lukuisat muut ongelmat johtivat Euroopassa taloudellisen kehityksen ja väestönkasvun pysähtymiseen.[40]Myöhäiskeskiajan lopun ilmiöistärenessanssimuutti etenkin kulttuurielämää.[41]Alkavatlöytöretket,painokone,uskonpuhdistusjatieteellinen vallankumousvaikuttivat maailmankuvaan. Eurooppa alkoi hiljalleen siirtyäuudelle ajalle.Ajan ongelmiin lukeutuivat poliittinen epävakaus, joka kuvastui muun muassa Konstantinopolin osmanivalloituksessa jaBysantin valtakunnanlopullisessa murskaantumisessa.

Vuonna 1437Habsburgitsaivat haltuunsaPyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnankruunun heikoltaLuxemburg-suvulta.[42]Keisarikunta oli sydänkeskiajan kuluessa heikentynyt merkittävästi.[43]Itämeren piirissä vaikuttivatHansaliittoja voimakkaat kauppiassuvut.[44]Pohjolassa muodostettiin 1397Kalmarin unioni,joka yhdisti Ruotsin, Norjan ja Tanskan yhteiseen liittoon. Tanska oli liiton hallitseva osapuoli ja tilanteeseen tyytymätön Ruotsi irtautuikin siitä 1523.[45]Norjan ja Tanskan liitto jatkui pitkälle uudelle ajalle.

Ranskan ja Englannin välillä käytiinsatavuotinen sota.[46]Englantilaiset saivat aluksi merkittäviä voittoja esimerkiksiAgincourtin taistelussa1415.[47]Heräävä ranskalainen kansallistunne kuvastui esimerkiksiJeanne d’Arcintoiminnassa. Sota kääntyi lopulta Ranskalle voitolliseksi sen tehokkaan vakinaisen armeijan avulla.[48]Vuodesta 1453 eteenpäin Englannin kruunusta käytiin kiivasta kamppailua kilpailevien sukujen kanssa. Syttyiruusujen sota,jonka seurauksenaTudoritnousivat valtaan.[49]

Espanja syntyi, kunAragonianFerdinand IIjaKastilianIsabellamenivät naimisiin ja yhdistivät valtakuntansa. Espanjanreconquistasaatiin lopulliseen päätökseen 1492, kun kristityt valtasivatGranadan.[50]Samana vuonnaKristoffer Kolumbusetsiessään Intiaa löysi Amerikan. Vuonna 1498 Portugalin varustamaVasco da Gamalöysi meritien Intiaan.

Italiassa paavius palasi Roomaan niin sanotustaAvignonin vankeudesta1397.[51]Paaveja oli Avignoniin siirtymisestä alkaneenkatolisen kirkon suuren skismanaikana yhtä aikaa useita.[39]Kiistan loppuminen kuitenkin lujitti Rooman merkitystä.Firenzenousi johtavaksi kaupunkivaltioksi vahvan taloutensa ansiosta.[52]Mediciensuku tuki kulttuurin kehitystä ja syntyi renessanssina tunnettu ilmiö.[53]

Idässäosmanitvalloittivat Konstantinopolin 1453.[54]Bysantin valtakuntatuhoutui. VenäjälläKultainen ordavetäytyi.Iivana IIIloi pohjan nyky-Venäjän synnylle. Bysantin kukistumisen jälkeen Moskova alkoi nähdä itsensä kolmantena Roomana.[55]

Keskiajan väestökehitys

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Keskiajan väestömäärästä ei ole varmoja tilastotietoja. On arvioitu, että koko Euroopan väkiluku vuonna 650 oli noin 18 miljoonaa, vuonna 1000 noin 38,5 miljoonaa ja vuonna 1350 noin 75,5 miljoonaa. Väestö siis kaksinkertaistui 350 vuoden jaksoissa. Vuoden 1000 jälkeen suurin osa kasvusta tapahtui Pohjois-Euroopassa, jonka väestö kasvoi vuoden 1000 noin 12 miljoonasta vuoden 1350 noin 35,5 miljoonaan.[56]Vuoden 1350 tienoilla tapahtui kuitenkin jyrkkä käänne, kunmusta surmavei Euroopan väestöstä noin kolmasosan. Tautikuolleisuudessa oli alueellisia ja yhteiskuntaluokkien välisiä eroja, joten paikoin kuolleiden osuus oli vieläkin suurempi. Väestökato jäi myös pysyväksi, sillä saman taudin uudet epidemiat surmasivat useasti nuorten ikäluokkia 1300-luvun loppupuolella.[57]

Ihminen ja ympäristö

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Antiikin aikana alkanut metsän raivaaminen viljelysmaaksi kiihtyi entisestään keskiajan kuluessa. Käytännössä tämä tarkoitti sitä, että Välimeren alueelta alkanut metsien raivaaminen pelloiksi muutti ympäristöä yhä kasvavassa määrin Keski-Euroopan alueilla.[58]

Maanviljelyksen lisäksi laivanrakennus sekä lasin ja raudanvalmistus hävittivät tammimetsät laajoilta alueilta Länsi-Euroopassa. Tammen huvetessa siirryttiin osittain lehtikuuseen ja muihin korvaaviin puulajeihin.[58]

Keskiajan ihmisen aiheuttamat ympäristömuutokset eivät johtuneet yksinomaan väestönkasvun aiheuttamasta paineesta. Myös uskonto vaikutti ympäristön hyväksikäytöön. Kristinusko opetti, että Jumala oli antanut maan ihmisten hallittavaksi. On huomattava, että keskiajan kirkko ei kuitenkaan antanut ihmiselle oikeutta luonnon rajattomaan hyväksikäyttöön: kirkon opetusten mukaan luonto voitiin kesyttää, mutta sitä ei saanut tuhota henkilökohtaisen edun saavuttamiseksi.[58]

Jo ennen keskiaikaa alkunsa saanut kaupunkien saastuminen voimistui. Asia on helppo ymmärtää, sillä väkiluvun kasvu lisäsi luonnollisesti myös kaupunkien väkilukua. Esimerkiksi Pariisin, keskiajan suurimman kaupungin väkiluku nelinkertaistui vuoden 1300 noin sadastatuhannesta vuoden 1550 noin neljäänsataan tuhanteen. Monet ympäristöongelmat kuormittivat Pariisia. Kaupunkien kaduilla oli käymäläjätteiden lisäksi runsaasti kuolleita eläimiä ja teurasjätteitä. 1300-luvun Pariisissa teurastettiin vuosittain noin 300 000 eläintä, mistä syntyvä veri ja muu jäte lojui kaduilla ja virtasi lokaojissa päätyen lopulta Seine-jokeen. Tämä koettiin niin suureksi ongelmaksi, että vuonna 1366 Pariisin teurastajat määrättiin muuttamaan kaupungin ulkopuolelle.[58]

Mikäli jätteet ylipäätään kerättiin eikä niitä heitetty suoraan kadulle, käytiin jäteastiat tyhjentämässä kaupungin muurin yli. Tämän seurauksena Pariisin muurien taakse muodostui korkeita jätevuoria. Vuonna 1512 pariisilaiset joutuivat englantilaisten hyökkäyksen pelossa siirtämään suuret jätevuorensa kaupungin muurien vierustoilta, jotta ne eivät haittaisi muurien puolustamista.[58]

Tieteet, kauppa ja tekniikka

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Keskiajan tekniikka
Tähtitieteen ja geometrian opiskelua keskiajalla. TeoksessaLa Vraye Histoire du Bon Roy Alixandre,15. vuosisadan alku, Ranska.

Tieteen ja tekniikan kehittyminen

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Vaikka renessanssi palauttikin paljonantiikintaiteellisia ja tieteellisiä käsityksiä käyttöön, muutos keskiaikaan ei ollut läheskään niin jyrkkä kuin renessanssin oppineet antoivat ymmärtää. Yksi näistä käsityksistä on ajatus, että keskiajalla ei juuri tapahtunut tieteiden ja tekniikan kehitystä, koskakatolinen kirkkousein jarrutti kaikenlaista kehitystä esimerkiksi luonnontieteissä peläten kehityksen ja uusien ajatusten uhkaavan valta-asemaansalähde?.Toisaalta keskiajan kirkonluostaritja niiden koulut olivat oikeastaan ainoa paikka, missä oli mahdollista saada opetustayliopistojenlisäksi, jotka olivat myös tiiviissä yhteydessä kirkkoon. Esimerkiksilogiikantutkimus eteni keskiajan yliopistoissa voimakkaasti.

Keskiajan Euroopassa omaksuttiin myös muualta useita keksintöjä, kutenkompassi,silkkijapaperi,mutta kehitettiin myös omia laitteita, kutenkatalonialainen ahjoja edelleenmasuuni.Arabialaisistakirjoituksista saatiin tietoa muun muassalinsseistä.Viljelyssä otettiin käyttöönpyöräaura,hevosenvaljaatjakolmivuoroviljely,viljan jauhamisessa ja muussa työssätuuli- javesimyllyt.1200-luvulla keksittiin myöskellokoneisto.Fibonacciesitteli vuonna 1202arabialaiset numerot.Lumpuista alettiin valmistaa paperia jo 1100-luvulla. Sodankäynnissä ja kaivostoiminnassa otettiin käyttöön Kiinassa keksittyruuti,jonka ensimmäinen tunnettu kirjallinen valmistustapa Euroopasta on peräisinRoger Baconilta1260-luvulla.[59]1200-luvulta alkaen monet antiikin aikaiset keksinnöt löydettiin uudelleen, ja varsinkinsisterssiläismunkittulivat tunnetuiksi taitavina arkkitehteina, rakentajina, insinööreinä ja metallurgeina.

Porvariston kasvu ja talousajattelu

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Kaupankäynnin ja kaupunkien voimakas kasvu tuli mahdolliseksi, kun ylimystön välinen yksityissodankäynti sydänkeskiajalla väheni ja kunmonarkiatvahvistuivat. Se mahdollistiporvaristonnousun merkittäväksi yhteiskunnalliseksi tekijäksi. Kirkko pyrki kuitenkin sanelemaan liiketoiminnan rajat ja se suhtautui kielteisesti rahallisen voiton saamiseen. Ajatteluun kuului, että kunkin säädyn oli saatava sellainen elintaso, johon sääty oikeuttaa, mutta ei enempää. Siten esimerkiksi kauppias ei saanut rikastua aatelismiestä rikkaammaksi.[60]

Taloudessa vallitsivat käsitykset rahan hedelmättömyydestä, oikeudenmukaisen hinnan säännöstä ja korkokiellosta. FransiskaaniteologiBonaventuranmukaan raha ei itsessään kantanut hedelmää. Se oli vain vaihdon väline. Tämä perustui Aristoteleen käsitykseen, että kaupankäynti oli luonnotonta ja epäoikeudenmukaista toimintaa, joka perustui toisen osapuolen hyväksikäyttöön. Vasta myöhäiskeskiajalla käsitys rahasta muuttui, kun raha rinnastettiin muihin tavaroihin ja sen arvon muuttuminen hyväksyttiin. Hylättiin käsitys hedelmättömästä kolikosta. Oikeudenmukaisella hinnalla tarkoitettiin, että tuotteesta piti saada sen hyödyllisyyttä ja tarpeellisuutta vastaava hinta, mutta ei enempää. Koron ottamisen kielto kirjattiin useisiin säädöksiin vuodesta 750 alkaen, ja se oli voimassa uudelle ajalle saakka, joskin myöhäiskeskiajalla väljentyen. Samalla kiellettiin rahan lainaaminen ja vaurastuminen toisten ihmisten kustannuksella. Käyttölaina eli jaottoman tavaran maksullinen vuokraaminen oli sallittua (esimerkiksi hevosen tai talon vuokraaminen).[60]

Yliopistolaitos

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Keskiajan yliopisto
Luento keskiajan yliopistossa 1300-luvun käsikirjoituksen mukaan.

Länsi-Eurooppaan syntyi kaupunkien nousun ansiosta yliopistolaitos. Sitä ennen opinharjoituksen keskuksina toimivat katoliset luostari- ja katedraalikoulut, joissa annettiin paitsi hengellistä, myös humanistista, lainopillista ja luonnontieteellistä koulutusta.

Yliopistot syntyivät, kun eri alojen maisterit liittyivät yhteiseen korporaatioon, jota kutsuttiinstudium generaleksi.[61]Kymmenittäin yliopistoja perustettiin 1100-luvulta lähtien ympäri Eurooppaa. Yliopisto-opettajina toimi varsinkin fransiskaani- ja dominikaanijärjestöjen jäseniä.[62]Yhteisöllä oli kolme kriteeriä: sen piti olla kansainvälinen, tarjota opetusta kaikissa” yleisissä oppiaineissa” (teologia, lääketiede ja oikeustiede) ja lisäksi yhteisössä tuli olla useampi kuin yksi opettaja. Kriteerit täyttävä yhteisö sai toiminnalleen paavin tai ruhtinaan hyväksymän privilegion, joka suojeli akateemista elämää ulkopuolisilta. Latinanuniversitas-sana liitettiin yliopistoon vasta 1200-luvulta lähtien.[61]

Keskiajanoikeustiedeperustui kahteen perinteeseen. Ensimmäisen näistä muodostiroomalaisen oikeudenkommentointi sydänkeskiajalta alkaen, toinen perinne nousi kanonisen oikeuden tutkimuksesta 1100-luvulta alkaen. Monet modernit kysymykset nousivat tuolloin esiin, esimerkiksi kysymykset ihmisoikeuksista, tyranniasta ja vaikkapa todistuskäytännöistä oikeudenkäynneissä.

Filosofia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Filosofia

Keskiajalla nojauduttiinaristoteliseentieteenkäsitykseen. Tieto miellettiin tiedon omistamiseksi. Tämän mukaan totuus oli kirjoitettuna tiedonlähteisiin, joita olivat Raamattu, roomalaisen oikeuden kokoelmaCorpus iuris civilisja lääketieteelliset oppikirjat. Totuus oli saavutettavissa yksinomaan niiden pohjalta filosofiaa ja logiikkaa harjoittamalla. Ihminen saattoi tulla tietämään kaiken, mitä voidaan tietää. Teologiassa oli aristoteliseen malliin yhdistettävä yliluonnollinen kristillisyys. DominikaaniTuomas Akvinolainentäydensi Aristoteleen teoriaa määrittelemällä, että ihmisen lopullinen päämäärä oli autuus.[63]

Taiteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Kuvataide

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Varhaiskeskiajalla Euroopassa vallitsivarhaiskristillisen taiteentyylisuunta, joka keskittyi lähinnä kirkkotaiteeseen ja uskonnolliseen esineistöön. Tästä esimerkkejä ovatSant'Apollinare Nuovonmosaiikit 500-luvun alusta sekäSan VitalenkirkkoRavennassa.[64]

800-luvun alussakarolinginen renessanssipyrki palauttamaan antiikin ajan kauneuskäsityksiä taiteeseen ja se muutti taidetta klassisempaan suuntaan. Sydänkeskiajalla Saksassaottolainen taidepyrki elvyttämään karolingista tyyliä. Se synnyttiromaanisen tyylinvaltakauden, joka levisi Italiasta Pohjois-Eurooppaan. Myöhäiskeskiajalla tyyli muuttuigoottilaisemmaksi.Tämä näkyi erityisesti arkkitehtuurissa, ja Eurooppaan rakennettiin paljon goottilaisia katedraaleja,[65]jotka olivat suuria, korkeita ja runsaasti koristeltuja.

Musiikki

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:keskiajan musiikki

Monetlänsimaisen taidemusiikinpiirteet, muun muassanuottikirjoitusjapolyfonia,kehittyivät keskiajalla kirkollisiin tarpeisiin. Suurin osa musiikkikouluista ja säveltäjistä toimi kirkon piirissä, ja vain harvat maallikot osasivat lukea nuotteja. Tämän vuoksi keskiajan varhaisesta maallisesta musiikista ei ole säilynyt kuin joitakin satojayksiäänisiälauluja. Keskiajan alkupuolen musiikkityyleistä on myöhempään länsimaiseen taidemusiikkiin vaikuttanut enitengregoriaaninen kirkkomusiikki.Keskiajan loppupuolella musiikin polyfonia monimutkaistui ja äänet muuttuivat itsenäisemmiksi toisiinsa nähden. Myöhäiskeskiajalla kehittyneistä sävellystyypeistä keskeisimpiä onmotetti.[66]

Ruokakulttuuri

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Keskiajan keittiö

Euroopan ruokapöytiin kuuluivat etenkin myöhäiskeskiajalla yhtäältä ylimysten ja porvariston monipuoliset liha-, lintu- ja kalaherkut sekä eksoottiset mausteet, ja toisaalta köyhän väen kasvis- ja viljapohjainen ruokavalio. Ruoka oli keskiajan ihmisille tärkeä asia monin tavoin: niin nautinnon, selviytymisen, uskonnon, terveyden kuin sosiaalisen aseman korostamisenkin kannalta.[67]Keskiajan loppuun mennessä käytössä olivat jo samat ruoan perusvalmistusmenetelmät ja melko samat ruoka-aineet kuin nykyisinkin, lukuun ottamatta esimerkiksiperunaa,tomaattia,paprikoita,kalkkunaajakaakaota,joita ei vielä Euroopassa tunnettu. Mausteiden käyttö oli keskiajalla nykyistä monipuolisempaa ja runsaampaa.[68]Uskonnolla oli suuri vaikutus keskiajan ruokakulttuuriin: kirkon määräämiä lukuisiapaastoaikojaoli noudatettava, eikä lihaa ja eläinperäisiä tuotteita saanut paaston aikana nauttia.[69]Ruoan merkitystä terveydelle määritteli useingalenoslaiseen humoraalioppiinperustunut sairauskäsitys.[70]

Yhteiskunta

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Katso myös:Länsi-Euroopan nainen keskiajalla
Kolmea säätyä – papistoa, ritareita ja talonpoikia – esittävä miniatyyri 1200-luvulta.

Keskiajan yhteiskuntaa leimasivatsäätyjako,hierarkkisuus, vapauden ja epävapauden, herruuden sekä alamaisuuden eri muodot. Nämä sekä läänityslaitos muodostivat yhteiskunnan, jota on kuvattu sanomalla sitäfeodaaliseksi.[71]lähde tarkemmin?

Rooman yhtenäisvaltakunnan hajottua 395Itä-jaLänsi-Roomaanja Länsi-Rooman luhistuessa 476 Länsi-Eurooppa muodostui pikkuvaltakunniksi, joissa yhdistyivät sekä germaaninen että roomalainen juridinen ja yhteiskunnallinen traditio. Itä-Roomassa puolestaan antiikin kulttuuri säilyi.lähde?

Vaikka sääty-yhteiskunta olikin epätasa-arvoinen ja nykykäsityksen mukaan epäoikeudenmukainen, siinä jokaisella ihmisellä oli oma paikkansa, velvollisuutensa ja oikeutensa. Keskiajan säätyajattelulle noin 900-luvulta alkaen oli ominaista ajatus kolmesta säädystä: niistä jotka sotivat (aatelisto), niistä jotka rukoilevat (hengellinen sääty) ja niistä, jotka tekevät työtä (kolmas sääty, talonpojat ja käsityöläiset). Kullakin oli oma paikkansa ja tehtävänsä maailmassa.[72]

Keskiajan yhteiskuntaa leimasivat myös universaaleiksi käsitetyt vallat, paavius ja keisarius. Rooman yhtenäisvaltakunnan muisto eli yhä eurooppalaisten mielissä, ja vaikka vuonna 800 uudelleen synnytettykeisarikuntaolikin vain varjo Länsi-Rooman keisarikunnasta, aikalaiset kuitenkin yhdistivät sen mielessään Roomaan, jaKaarle SuurisekäFredrik I Barbarossaolivat heille aivan yhtä lailla Rooman keisareita kuinAugustustaiTrajanus.Paavipuolestaan olikatolisen kirkonpää, ja hänen valtansa oli luonteeltaan niin hengellistä, juridista kuin taloudellistakin. Kirkko oli merkittävä yhteiskunnallinen vaikuttaja, ja kirkko hoiti yhteiskunnassa nykyisensosiaalitoimenalaan kuuluvia tehtäviä pitäen huolta köyhistä, vammaisista ja vanhuksista.[73]

Aateliston japapistonrinnalle nousi kolmanneksi tärkeäksi vaikuttajaksi 1100-luvulta alkaenporvaristo,joka sijoittui papiston ja talonpoikien väliin. Kapitalismin kehittyminen merkitsi yleistä talouden nousua, ja talouden kehittyminen puolestaan katalysoiarkkitehtuurinjatekniikankehittymistä.lähde?

Keskiaika Suomessa

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Suomen keskiaika

Suomen keskiaikaoli paljon lyhyempi kuin useimpien muiden Euroopan maiden.Suomessakeskiajan sanotaan usein alkaneen noin vuonna 1155, jolloinVarsinais-Suomenalueelle tehtiin epävarmojen tietojen mukaan niin sanottuensimmäinen ristiretki.[74]1100-luvun jälkipuoliskolle ajoittuvat joka tapauksessa ensimmäiset Suomea sivuavat asiakirjalähteet, ja siten voidaan katsoa historiallisen aikakauden alkaneen Suomessa suoraan keskiajasta. Suomessa ja Ruotsissa uuden ajan yleensä sanotaan alkaneenKustaa Vaasannoustessa valtaan vuonna 1523. Tällöin pidetään kansallisvaltioiden syntyä jareformaatiotakeskeisenä murroksena, joiden katsotaan olevan periodijaon pohjalla. Toisaalta yhteiskuntahistoriallisesti orientoitunut tutkimus korostaa yhteiskunnan perusrakenteiden pysyneen Suomessa pitkään 1500-luvulle hyvin vakaina. Siten keskiajan ja uuden ajan rajana on voitu pitää myös esimerkiksi 1570-lukua.[75]

Katso myös

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Lähteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Heikkilä, Tuomas & Niskanen, Samu:Euroopan synty: Keskiajan historia.Helsinki: Edita, 2004.ISBN 951-37-4182-6.
  • Honour, Hugh & Fleming, John:” Euroopan keskiaika”,Maailman taiteen historia.(A world history of Art.). Suomentanut Marja Itkonen-Kaila ym. Helsingissä: Otava, 1992.ISBN 951-1-11486-7.
  • Klemettilä, Hannele:Keskiajan keittiö.Jyväskylä: Atena, 2007.ISBN 978-951-796-493-7.
  • Sarajas-Korte, Salme (päätoim.):Ars: Suomen taide 1.Espoo: Weilin + Göös, 1987.ISBN 951-35-4202-5.
  • Zetterberg, Seppo (toim.):Maailmanhistorian pikkujättiläinen.Helsinki: WSOY, 1988.ISBN 951-0-15101-7.

Viitteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑keskiaika.Kielitoimiston sanakirja.Helsinki: Kotimaisten kielten keskus, 2024.
  2. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 34.
  3. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 35.
  4. ↑abHeikkilä; Niskanen 2004 s. 36–37.
  5. ↑Zetterberg 2002 s. 221.
  6. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 13.
  7. ↑William H. McNeill:Kansat ja kulkutaudit,s. 128. Vastapaino, 2004.
  8. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 14.
  9. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 95–96.
  10. ↑Zetterberg 2002 s. 252
  11. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 74–75.
  12. ↑Zetterberg 2002 s. 254.
  13. ↑abcdefHonour; Fleming 1992 s. 367.
  14. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 88–94.
  15. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 53.
  16. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 60.
  17. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 80.
  18. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 107–108
  19. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 212.
  20. ↑Piippo, Mikko: Sydänkeskiajan Lontoo – Jerusalem vai Babylon? TeoksessaJoutsivuo, Timo & Kekäläinen, Markku (toim.):Kaupunkikuvia ajassa,s. 151–153. Historiallinen arkisto 119. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2005.ISBN 951-746-713-3.
  21. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 214.
  22. ↑abZetterberg 2002 s. 271–272.
  23. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 131.
  24. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 154.
  25. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 227.
  26. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 187–188
  27. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 192.
  28. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 170.
  29. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 179.
  30. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 176.
  31. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 116.
  32. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 135.
  33. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 137.
  34. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 164.
  35. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 180.
  36. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 225.
  37. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 158
  38. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 156.
  39. ↑abHeikkilä; Niskanen 2004 s. 160.
  40. ↑Zetterberg 2002 s. 303
  41. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 230
  42. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 237.
  43. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 233.
  44. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 276
  45. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 283.
  46. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 247
  47. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 251
  48. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 253.
  49. ↑Zetterberg 2002 s. 315–316.
  50. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 264.
  51. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 245.
  52. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 268
  53. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 279
  54. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 286
  55. ↑Heikkilä; Niskanen 2004 s. 288–289
  56. ↑Otavan suuri maailmanhistoria. Osa 8: Sydänkeskiaika. S. 76–79.
  57. ↑Otavan suuri maailmanhistoria. Osa 9: Myöhäiskeskiaika ja renessanssi. S. 58–61.
  58. ↑abcdeTapio Onnela, Miika Sjöman, Esa Sundbäck:” 14: Ihminen ja ympäristö keskiajalla”,Ihminen ympäristön ja yhteiskuntien muutoksessa.e-Oppi, 2018.
  59. ↑Ulrich Bretscher:The History of Black Powder - an entirely new viewUlrich Bretscher. Viitattu 27.7.2008.(englanniksi)
  60. ↑abVirpi Mäkinen:” Varhaiskapitalismin lähteillä”,Keskiajan aatehistoria,s. 178–186. Jyväskylä: Atena, 2003.ISBN 951-796-310-6.
  61. ↑abMäkinen, s. 47–49.
  62. ↑Tuomas M.S. Lehtonen, "Yhteiskunnan murros ja oppineiston synty", teoksessa Keskiajan kevät, toim. Tuomas M. S. Lehtonen, WSOY 1997, s. 27–63; Pauli Annala, "Tieteiden elpyminen 1100-luvulla", teoksessa Keskiajan kevät, s. 65–92.
  63. ↑Mäkinen, s. 32–35.
  64. ↑Honour; Fleming 1992 s. 296
  65. ↑Honour; Fleming 1992lähde tarkemmin?
  66. ↑Grout, Donald Jay ym.:A history of Western music,s. 24, 111. New York: W. W. Norton & Company, 2005.ISBN 0-393-97991-1.(englanniksi)
  67. ↑Klemettilä 2007, s. 10, takakansi.
  68. ↑Klemettilä 2007, s. 22.
  69. ↑Klemettilä 2007, s. 28.
  70. ↑Klemettilä 2007, s. 31–37.
  71. ↑Ks. esim. Tapani Hietaniemi ym., Feodalismi. Uuden ajan käsite, keskiajan ilmiö, maailmanhistorian kategoria. Vastapaino 1997, passim.
  72. ↑Tuomas M. S. Lehtonen, Hopeamarkkojen ehvankeliumi. Kirjoituksia sydänkeskiajan kulttuurihistoriasta, s. 54–77. WSOY 2000,ISBN 951-0-25075-9
  73. ↑Ks. Virpi Mäkinen, "Oikeus, kohtuus ja oikeudenmukaisuus. Vähäosaiset kanonisen oikeuden näkökulmasta keskiajalla". Teoksessa Lasaruksesta leipäjonoon. Köyhyys kirkon kysymyksenä, toim. Virpi Mäkinen, Atena 2002, s. 10–130.selvennä
  74. ↑Sarajas-Korte 1987 s. 11
  75. ↑Vahtola, Jouko:Suomen historia jääkaudesta Euroopan unioniin.2003.

Kirjallisuutta

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Alnæs, Karsten:Euroopan historia. Herääminen: 1300–1600.(Historien om Europa: Oppvåkning, 2003.). Suomentanut Heikki Eskelinen. Helsingissä: Otava, 2004.ISBN 951-1-19405-4.
  • Brunner, Otto:Euroopan keskiajan sosiaalihistoria.(Sozialgeschichte Europas im Mittelalter, 1978.). Suomentanut ja toimittanut Tapani Hietaniemi. Tampere: Vastapaino, 1992.ISBN 951-9066-51-9.
  • Heikkilä, Tuomas & Niskanen, Samu:Euroopan synty. Keskiajan historia.Helsinki: Edita, 2004.ISBN 951-37-4182-6.
  • Ihmiskunnan värikkäät vaiheet 2. Idän keskiaika. Ritariaika. Uuden ajan sarastus.(Connaissance de l’histoire.) Päätoimittaja: Jacques-Francis Rolland. SuomentanutKai Kaila.Suomalaisen laitoksen toimitus: Riitta Suomalainen. Suomalainen asiantuntijatarkistaja: Veikko Litzen. Helsinki: WSOY, 1971.
  • Katajala-Peltomaa, Sari & Toivo, Raisa Maria:Noitavaimo ja neitsytäiti. Naisten arki keskiajalta uudelle ajalle.Jyväskylä: Atena, 2009.ISBN 978-951-796-594-1.
  • Klemettilä, Hannele:Keskiajan julmuus.Jyväskylä: Atena, 2008.ISBN 978-951-796-517-0.
  • Lamberg, Marko & Niiranen, Susanna (toim.):Keskiajan rajoilla.Jyväskylä: Atena, 2002.ISBN 951-796-270-3.
  • Lamberg, Marko & Lahtinen, Anu & Niiranen, Susanna (toim.):Keskiajan avain.Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2009.ISBN 978-951-746-953-1.
  • Lehtonen, Tuomas M. S.:Keskiajan kevät. Kirjoituksia eurooppalaisen kulttuurin juurista.Helsinki: WSOY, 1997.ISBN 951-0-21907-X.
  • Litzen, Veikko:Keskiajan kulttuurihistoria.Helsinki: Gaudeamus, 1974.ISBN 951-662-073-6.
  • Mäkinen, Virpi:Keskiajan aatehistoria. Näkökulmia tieteen, talouden ja yhteiskuntateorioiden kehitykseen 1100–1300-luvuilla.Jyväskylä: Atena, 2003.ISBN 951-796-310-6.
  • Niiranen, Susanna & Lamberg, Marko (toim.):Ihmeiden peili. Keskiajan ihmisen maailmankuva.Jyväskylä: Atena, 1998.ISBN 951-796-122-7.
  • Otavan suuri maailmanhistoria 8. Sydänkeskiaika.Päätoimittaja Erling Bjøl. Suomentanut Heikki Eskelinen. Helsingissä: Otava, 1984.ISBN 951-1-07825-9.
  • Erik Kjersgaard & Toels Dahlerup:Otavan suuri maailmanhistoria 9. Myöhäiskeskiaika ja renessanssi,s. 211–216. Päätoimittaja Erling Bjøl. Suomentanut Heikki Eskelinen. Helsingissä: Otava, 1984.ISBN 951-1-08056-3.
  • Setälä, Päivi:Keskiajan nainen.Helsingissä: Otava, 1996.ISBN 951-1-13305-5.
  • Tahkokallio Jaakko:Pimeä aika.Helsingissä: Gaudeamus, 2019.
  • Utrio, Kaari:Perhekirja. Eurooppalaisen perheen historia.Helsinki: Tammi, 1998.ISBN 951-3-1-1151-2.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Noudettu kohteesta”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Keskiaika&oldid=22239445”