Kulttuuri

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Tanssikulttuuriavanhassa postikortissa.

Kulttuurillaon monia toisiinsa liittyviä merkityksiä:

Kulttuurin käsitteen syntyessä 1700- ja 1800-luvunEuroopassasillä tarkoitettiin ihmisen” hengen viljelyä” maanviljelyksen tai puutarhanhoidon tapaan. 1800-luvulla sillä alettiin viitata yksilön kehittymiseen erityisestikoulutuksenkautta, ja myöhemmin kansallisten pyrkimysten ja ihanteiden toteutumiseen. 1900-luvun puolivälissä jotkut tutkijat käyttivät kulttuurin käsitettä viittaamaan yleismaailmallisiin inhimillisiin kykyihin. 1900-luvun mittaan kulttuuri kehittyiantropologiankeskeiseksi käsitteeksi, sisältäen kaikki inhimilliset ilmiöt, jotka eivät perustu suoraan geeneihin.Geert Hofstedelläkulttuuri tarkoittaa” kollektiivista mielen ohjelmointia, joka erottaa yhden ryhmän tai kategorian ihmiset toisista”.[4]

Kulttuuri-käsitteen määrittely

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Sanan” kulttuuri”alkuperätuleelatinanverbistäcolere,viljellä, sekä siitä edelleen johdetusta substantiivistacultura,joka tarkoittaa viljelystä. Aluksi tämä tarkoittimaanviljelyä.Roomalainenpoliitikko ja filosofiCicerootti käyttöön käsitteenanimi cultura,”hengen viljely”. Sana oli tämän jälkeen vuosisatoja tässä merkityksessä, kehittyneisyytenä ja hienostuneisuutena, ihmisen henkisten ominaisuuksien täydellisyytenä. Ilmeisesti käsitteen sisältöön vaikutti Platonin käsitepaideia,jota tämä käytti kreikkalaisten kasvatusihanteesta. Antiikin yhteiskunnassa yläluokan kasvatustavoitteisiin kuului erityisestifilosofian,kirjallisuudenjataiteidenomaksuminen. Tämän näkemys on vaikuttanut kulttuuri-sanan käyttöön kuvailevien ihmistieteiden ulkopuolella, esimerkiksi ilmauksissa” taide ja kulttuuri”.Saksan kielessäkulttuuri-sanan käyttö on läheisessä yhteydessä sanaansivistys.[5]

Valistuksenajalla 1700-luvulla kulttuurin käsitettä ryhdyttiin käyttämään ihmisen elintavoista tai kaikesta siitä, mikä on ihmisen tekemää ympäristöä. Tähän pohjautuu myös sanan käyttökulttuuriantropologiankäsitteenä. Kulttuurin käsite kattaa siten myöstekniikan,taloudenja aineelliset tuotteet.[5]

Kun nykyaikaisessa ihmiskäsityksessäihminen on evoluutiontuote, niin loogisesti” hengenviljelyä” ei voi enää pitää luonnon vastakohtana. Kaikki ihmisen tekeleetkin ovat tässä katsannossa osaluontoa.Sen sijaan esimerkiksi kulttuuriympäristö on ihmisen muokkausten jälkeen yleensä selkeästi erotettavissa muusta luonnosta.[6]Ihminenkin voidaan syntyessään käsittää olevan” luonnonlapsi”, jostakasvatuksenkautta muokkautuu kulttuurinsa edustaja, muokkaaja ja eteenpäin siirtäjä. Kulttuuriksi voidaan laveimmassa merkityksessä katsoa lukeutuvan kaiken sen tietämyksen, joka siirtyy sukupolvelta toiselle muutoin kuin geenien välityksellä. Ihmistä ei voi pitää ainutlaatuisena kulttuurieläimenä, sillä muutkin älykkäät eläimet pystyvät opettamaan seuraavalle sukupolvelletyökalujenkäyttöä,muuttoreittejäjametsästystapoja.[7]

Kulttuurin muodoista

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Kulttuureita voidaan luokitella monella eri tavalla. Aikatasossa voidaan puhuakulttuurikausista(esimerkiksi antiikki ja keskiaika) sekäkulttuurityypeistä(esimerkiksi pyyntikulttuuri ja kaupunkikulttuuri). Paikan tasossa voidaan puhuakulttuuripiireistä(esimerkiksi länsimainen ja arabialainen kulttuuripiiri),kulttuurialueista(joiden kansoilla on runsaasti yhteisiä kulttuuripiirteitä, kuten Pohjoismaat ja latinalainen Amerikka),kansallisista kulttuureista(esimerkiksi saksalainen tai suomenruotsalainen kulttuuri) japaikalliskulttuureista(esimerkiksi joiden ytimenä vaikkapa tietty maakunnallinen keskus). Puhutaan myössosiaalisista osakulttuureista(esimerkiksi luokkakulttuureita ovat aatelis-, porvaris- ja työväenkulttuuri; ammattiryhmiin perustuvana esimerkkinä merimieskulttuuri).[8]

Alueelliset valtapiirit

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Uskonnollinen juhlaJapanissa.

Länsimaisessa ajattelussa on perinnäisesti eroteltu seuraavatkulttuuripiirit:

Toisinaan katsotaan erillisiksi myös

Amerikan alkuperäiskansojenkulttuurit eroavat toisistaan muodostamatta yhtenäistä kulttuuripiiriä.

Valtiolliset rajat eivät rajaa kulttuureita niinkään kuinkielialueetjauskonnot.

Valtauskontojen mukainen jaottelu

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Muinaisia kulttuureja

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Taidemuinaisessa Egyptissäsäilytti ilmaisutapansa ja symbolinsa tuhansia vuosia. Seinämaalaus noin vuodelta 1400 eaa.

Historialliset ajanjaksot

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Alakulttuurejakulttuurin sisällä ovat esimerkiksi:

Tietyissä asiayhteyksissä kulttuurilla käsitetään vaintaidettaja taiteen tekemistä sekä osintiedettä.[11][12]

Taide nykyisenäkäsityksenäluovastataiteilijastaon alkanut muodostua vasta uuden ajan alusta. Aikaisemmin taiteen tuottamisesta ovat vastanneetkäsityöläisetja heidän työtään on arvostettu heidän taitavuutensa perusteella.[13]Varhaisemman taiteen tekijöiden vaikuttimet poikkesivat nykyisestä, mikä näkyy vanhemman taiteen vahvanauskonnollisenataihallinnollisenasymboliikkana.[14]

Jonkin teoksen luokitteleminen taiteeksi voi tuottaa ongelmia. Taide pyritään erottamaanviihteestä,mutta rajat eivät aina ole selviä ja näiltä aloilta ajoittain nousee ilmaisumuotoja ja sisältöjä hyväksytyksi taiteeksi.[15]

Kulttuuri toimialana

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Suomessa on yli 128 000 kulttuuriammatin työllistä ja 110 000 kulttuurialan työllistä.[16]Katso myösKulttuurin tuet Suomessa.

  1. Kielitoimiston sanakirja.Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 132. Internet-versio MOT Kielitoimiston sanakirja 1.0. Helsinki: Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy, 2004.ISBN 952-5446-11-5.
  2. Eero Muurimäki (toim. Halinen, Petri & al.):Johdatus arkeologiaan,s. 326. Helsinki: Gaudeamus, 2009 (toinen painos).ISBN 978-952-495-051-0.
  3. Melin, Harri & Roine, Mira:Kulttuuri ja arkielämäSosiologian peruskurssi.Tampereen yliopiston täydennyskoulutuskeskus / Avoin yliopisto. Viitattu 13.2.2011.
  4. Hofstede et al. (2010) Cultures and Organizations. Software of the Mind. (s. 6)(englanniksi)
  5. abHakusana kulttuuri teoksessaSpectrum tietokeskus. 16-osainen tietosanakirja. 5. osa, Kal–Koo.Helsinki: WSOY, 1977.ISBN 951-0-07244-3.
  6. Haapala, Olli:Kulttuurin ja luonnon mahdotonta rajaa etsimässä(tilaajille)Helsingin Sanomat.26.4.2003.Arkistoitu11.4.2008. Viitattu 24.6.2022.
  7. Kamppinen, Matti & Laihonen, Pasi & Vuorisalo, Timo (toim.):Kulttuurieläin. Ihmistutkimuksen biologiaa.Helsingissä: Otava, 1989.ISBN 951-1-10352-0.
  8. Apo, Satu ym.:Perinteentutkimuksen terminologia2001. Helsingin yliopisto, Kulttuurien tutkimuksen laitos. Viitattu 14.10.2009.
  9. Toynbee, Arnold J.:Historia uudessa valossa.(A Study of History, 1946.) Vuosina 1934 ja 1939 ilmestyneestä kuusiosaisesta teoksesta toimittanut D. C. Somerwell. SuomentanutKai Kaila.Helsinki: WSOY, 1950.
  10. Huntington, Samuel P.:Kulttuurien kamppailu ja uusi maailmanjärjestys.(The Clash of Civilizations. Remaking of World Order, 1996.) Suomentanut Kimmo Pietiläinen. Helsinki: Terra cognita, 2003.ISBN 952-5202-72-0.
  11. Esimerkiksi tiedotusvälineiden kulttuuripalstoilla:Ylen kulttuuriuutisetyle.fi.
  12. Enqvist, Kari:Luonnontieteellistä sivistystä väheksytäänYliopisto-lehti.6/1995. Viitattu 13.2.2011.
  13. Taiteen pikkujättiläinen.Helsinki: WSOY, 1989.ISBN 951-0-15470-9.
  14. Holthoer, Rostislav:Muinaisen Egyptin kulttuuri.Helsingissä: Otava, 1994.ISBN 951-1-11069-1.
  15. Eskelinen, Markku:Pelit ja pelitutkimus luovassa taloudessa.Sitran raportteja 51. Helsinki: Sitra, 2005.ISBN 951-37-4444-2.Teoksen verkkoversio(PDF).
  16. Taiteilijat vaihtavat alaa yhä useammin, sillä taiteella ei eläHelsingin Sanomat.21.5.2016.Arkistoitu24.10.2016. Viitattu 27.5.2017.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Wikisanakirja
Wikisanakirja
Wikisanakirjassaon tähän liittyvä sananselitys:kulttuuri.
Wikisitaateissaon kokoelma sitaatteja aiheestaKulttuuri.
  • Prinz, Jesse:Culture and Cognitive ScienceThe Stanford Encyclopedia of Philosophy.The Metaphysics Research Lab. Stanford University.(englanniksi)