Mitra
Mitra(kreik.μίτρα) elipiispanhiippaon eräissäkristillisissäkirkoissapiispantaiapotinliturgiseen asuun kuuluvapäähine.Mitraa käytetään useimmitenkatolisessa kirkossa,ortodoksisessa kirkossasekäluterilaisessajaanglikaanisessa kirkossa.[1]Sitä on käytettylännen kirkossa11. vuosisadalta lähtien.[2]
Läntisessä kristikunnassa
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Mitra voi olla rikkaasti koristeltu, mitra pretiosa, tai yksinkertainen, mitra simplex. Lännessä mitra on korkea etu- ja takaosasta koostuva lakki, jonka molemmat osat on ommeltu yhteen sivuilta. Mitran takaosaan on kiinnitetty kaksi nauhaa, jotka riippuvat kantajan olkapäille. Niiden sanotaan kuvaavanVanhaajaUutta testamenttia.[3][4]
Katolisessa kirkossa mitraa saavat käyttää ainoastaan piispat ja apotit. Katolisissa mitroissa on kolme erilaista tyyppiä eri tilanteisiin:
- Simplex(yksinkertainen) on koristelematon mitra, jota käytetäänsuuren paastonaikana,pitkäperjantaisinsekä hautajaisissa
- Auriphrygiataon tasaisen kultainen tai kultavalkoinen mitra, jota käytetään katumusaikana
- Pretiosa(arvokas) on erittäin koristeellinen mitra, jota käytetään sunnuntaisin japyhimystenmuistopäivinä
Reformaationaikaan mitrojen käyttö loppui monissaprotestanttisissa kirkoissa,mutta se palasi käyttöön 1800- ja 1900-luvuilla. Luterilaisissa kirkoissa mitraa saavat pitää vain piispanvirkaan vihityt.[2]
Ruotsi-Suomessapiispat käyttivätkeskiajallamitraa jo 1100-luvulla.Mikael Agricolakäytti mitraa ollessaanTurun piispana.Vuonna 1593Uppsalan kokouskielsi mitran käytön. Reformaation jälkeen ensimmäinen piispa Ruotsi-Suomessa, jonka varmuudella tiedetään käyttäneen mitraa, olisuomenruotsalainen,Uppsalan arkkipiispaKarl Fredrik Mennander(arkkipiispana 1775–1786), ja Ruotsissa vuoden 1811Kirkkokäsikirjamääräsi, että vihittävälle piispalle annettiin mitra.[3]Suomessa ensimmäinen mitra reformaation jälkeen hankittiin 1930, kunLauri Ingmanvihittiin arkkipiispaksi. Sen jälkeen kaikkiin Suomen luterilaisiinhiippakuntiinon hankittu mitra tai useampia mitroja, mutta niiden käyttö vaihtelee eri hiippakunnissa.[5]Pohjoismaiden luterilaista kirkoista hiippaa käytetäänRuotsissajaSuomessa,mutta eiNorjassataiTanskassa.[6]
Piispa käyttää perinteisesti mitraajumalanpalveluksissakulkueissa ja suorittaessaan piispalle kuuluvia vihkimys- tai siunaustoimituksia sekä jumalanpalveluksen loppusiunausta jakaessaan. Lisäksi hän voi pitää mitran päässäänevankeliuminlukemisen aikana ja saarnatessaan.
Itäisessä kristikunnassa
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Ortodoksisessa kirkossa mitra on kupumainen, melko kookas, koristeltu päähine, jota käyttävät piispat ja eräillä alueilla (yleensä eiSuomessa) myösmitrarovastitjaarkkimandriitat.Poikkeuksena tästä säännöstä on SuomessaValamon luostarinigumeninoikeus käyttää mitraa.
Piispan mitrassa on yleensä päälaellajalokivistätehty risti, alempien mitraan oikeutettujen mitroissa ei. SamoinSuuren paastonaikana käytettävissä mustissa piispan mitroissa ei yleensä ole jalokiviristiä.
Mitra symboloi Kristuksen orjantappurakruunua. Alun perin se oliBysantin keisarinkruunu, mutta sen käyttöoikeus myönnettiin ansioituneille piispoille jo varsin varhaisessa vaiheessa.
Mitrat tehdään yleensä jokaiselle piispalle erikseen; joillakin, kuten vain lyhyen aikaa vaikuttaneella isäJoensuun piispa Aleksilla(Pertti Rantala), oli vain yksi; sen tekivät hänelleLintulan luostarinnunnat vihkimislahjaksi. Tämä mitra myös laskettiin hänen mukanaan hautaan.
Samoin Joensuun piispa, myöhempi Helsingin isämetropoliittaTiihon(Veikko Tajakka) käytti useimmiten mitran sijaan mustaa munkinpäähinettä,klobukkia;mitraa hän piti vain pääsiäispalveluksissa. Tämä johtui todennäköisesti siitä, että vihkiydyttyään munkiksi ennen piispaksi vihkimistä hänestä tuli varsin ankaraaskeetti,jonka kohdalla kilvoituselämä ei hakenut mitään kompromisseja.
Mitran muoto saattaa vaihdella piispan asemasta riippuen; esimerkiksi patriarkan taiPyhän Synodinjäsenen mitra voi olla eri mallinen kuin arkkipiispan. Tällaisen mitran sai muun muassa Suomen entinen isäarkkipiispa Johannes(Vilho Rinne) kun hänet nimitettiinNikeanmetropoliitaksi.
Samoin isäarkkipiispa Paavalille(Yrjö Olmari) tehdyt monilukuiset mitrat ovat edelleen tallessaSuomen ortodoksisessa kirkkomuseossa;pitkän virkakautensa aikana hän sai niitä myös lahjoituksina eri kirkoilta. Vuoden 1972 vakavan sairastumisen jälkeen hänelle tehtiin myös uusia entistä kevytrakenteisempia mitroja ja jumalanpalveluspukuja.
Piispa saa mukaansa hautaan yhden valkoisista mitroistaan – pääsääntöisesti sen, jonka on saanut piispaksi vihkimisensä yhteydessä.
Alkuseurakunnanperinnettä seuraavassaJaakobin liturgiassaei mitraa bysanttilaisen perinteen osana käytetä.
Lähteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- ↑MitreEncyclopædia Britannica. Viitattu 4.6.2018.(englanniksi)
- ↑abHiippaevl.fi.Arkistoitu6.5.2021. Viitattu 18.1.2021.
- ↑abBengt Stolt:Kyrklig skrud enligt svensk tradition,s. 87, 90–91. Diakonstyrelsens bokförlag Stockholm, 1964.(ruotsiksi)
- ↑Kräklan och mitransvenskakyrkan.se.Viitattu 4. 6. 2019.(ruotsiksi)
- ↑Riikka Kaisti (toim):Ornatus Episcoporum Suomen piispojen liturginen asu,s. 26, 27, 40. Suomen kirkon hiippakunnat Turun ja Kaarinan Seurakuntayhtymä Turun TuomiokirkkomuseoISBN 951-95604-3-2,2000.
- ↑Bruger man bispehuer i folkekirken?kristendom.dk.Viitattu 19.8.2020.(tanskaksi)
Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]