Papisto
Papistoelihengellinen säätyon kristittyjen kokonaisuudesta erotettujen, erityisten henkilöiden järjestäytynyt kokonaisuus, joka katolisen kirkon käsityksen mukaan muodostaa kirkon varsinaisen aktiivisen osan, joka on Jumalan asettama ja jolla on erityinen armolahja. Siksi sillä on oikeus välittää kaikkea yhteyttä Jumalan ja ihmisten välillä. Protestanttinen kirkko taas pitää hengellistä säätyä seurakunnallisena opettajistona, joka järjestyksen vuoksi on asetettu opettamaan ja sakramentteja jakamaan.[1]
Papisto on yhteiskunnallinensääty,joka vaikuttaa yhteiskunnassauskonnontai yhteisesti tunnustetunarvojärjestelmänkautta. Pappissäädyn merkitys on vaihdellut suuresti historian aikana. Käytännössä papistoa on esiintynyt kaikissa yhteiskunnissa, joista monissa se on ollut osaaristokratiaaverotukseen ja vaikutusvaltaan perustuvien erioikeuksiensa vuoksi.lähde?
Alkujaan papiston ja uskonnollisen eliitin valta lienee ollut epämuodollista, mutta nykyään se on monissa yhteiskunnissa myös muodollista. Uskonpuhdistus antoi 1500- ja 1600-luvulla papeille mahdollisuuden avioitua, minkä myötä kasvoikin huomattava pappissääty. Sukunimilaki velvoitti jokaisen papiksi opiskelleen ottamaan itselleen latinan- tai kreikankielisen sukunimen, joka perustui papin kotipaikkaan tai -taloon. Sosiologisessa mielessä teologisen papiston aseman ovat voineet ottaa esimerkiksi jonkin yhteiskunnallisen ideologian edustusmiehet. Papiston edustajasta on, yhteiskuntajärjestelmän mukaan, käytetty esimerkiksi nimitystäpappi,imaami,rabbi,oraakkeli,poppamiestaišamaani.lähde?
Kleerus(kreik.kleros,"arpa", "osa", "papisto",lat.clerus) on termi, jolla viitataan hengelliseen säätyyn (erotukseksimaallikoista). Evankeliset kirkkokunnat eivät yleensä pidä kleerusta erillisenä säätynä, vaan korostavat kaikkien kristittyjen yleistä hengellistäpappeutta.Roomalais-katolinen sen sijaan kirkko erittelee jyrkästi kleeruksen ja maallikot. Ortodoksisessakin kirkossa eritellään kleerus maallikoista, mutta ei yhtä jyrkästi kuin katolisessa.[2][3]
Pappissääty
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]Papisto olisääty-yhteiskunnassayksi valtiolliseen elämään osallistuneistavaltiosäädyistä,pappissääty.Ranskankolmijakoisessa sääty-yhteiskunnassa papisto olikatolisen kirkonvaikutuksesta "toinen aatelissääty".lähde?
Nelisäätyisissä Pohjoismaissa papisto oli aateliton sääty.Ruotsissamuut säädyt olivataatelisto,porvaristojatalonpojat.Suomessa pappissääty osallistuiRuotsin valtiopäivilleja vaikutti vuodesta 1809 alkaenVenäjän keisarikuntaanliitetynSuomen suuriruhtinaskunnanvaltiosäätynä.lähde?
Suomen pappissäädyn aateperintö oli saksalais-luterilainen. Aatteeseen sisältyi sekä tieteellisyyttä että uskonnollis-käytännöllistä asennoitumista. Papisto eli useimmiten maaseudulla ja pyrki edistämään asuinalueensa kansan oloja omalla esimerkillään.Pappilatpyrkivät olemaan elämäntavoiltaan idyllisen tasapainoisia ja luonnonläheisiä. Papin koko perheen tuli noudattaa vaatimatonta mutta siistiä ja vieraanvaraista elämää, jonka vastakohtana pidettiin aateliston tuhlaavaisuutta ja kaupunkilaisten paheellisuutta. Säätyläiset yöpyivät usein matkoillaan pappiloissa ja niiden vieraanvaraisuutta arvostettiin ja vertailtiin.[4]
Lähteet
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]- ↑Hengellinen sääty,Tietosanakirja, osa 3, palsta 314. Tietosanakirja-osakeyhtiö 1911 (Runeberg.org)
- ↑Sanakirja,(Archive.org)
- ↑Facta.Tietosanakirja Oy, 1969.
- ↑Laura Kolbe, (päätoim.):Suomen kulttuurihistoria 2: Tunne ja tieto,s. 235–236. Helsinki: Tammi, 2002.ISBN 951-31-1843-6.
Aiheesta muualla
[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Kuvia tai muita tiedostoja aiheestaPapistoWikimedia Commonsissa
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||
