Roomalainen oikeus

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Osa artikkelisarjaa
n•k•m

Roomalainen oikeustarkoittaa antiikinRooman valtakunnassakehittynyttäoikeusjärjestelmää.Tarkasti määriteltynä roomalainen oikeus tarkoittaa nimenomaan antiikin Rooman oikeutta alkaen Rooman kaupungin perustamisesta ja loppuenCorpus iuris civilis-lakikokoelmansäätämiseen vuonna 534. Roomalainen oikeus muodostaa länsimaisenoikeustieteenperustan, minkä johdosta sen jälkivaikutus ulottuu tällä saralla nykypäivään asti.[1]

Roomalainen oikeus on pääasiassajuristioikeuttaeli suurin osa sen sisällöstä koostuu oppineiden juristien tulkinnoista, mutta siihen kuuluu myöslakikoonnoksia,lainsäädäntöäjaoikeuskäytäntöä.[1]Roomalaisen oikeuden lähteisiin antiikin ajalta kuuluvat säilyneet lait, juristien kirjoitukset ja yksityisten henkilöiden väliset asiakirjat.[2]Tärkein roomalaisen oikeuden lähde onCorpus iuris civilis,johon on koottu keisariaikaisia lakeja sekä roomalaisten juristien kirjoituksia.[3]

Roomalaisen oikeuden kehitys

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Roomalaisen oikeuden historia antiikin ajalla jaetaan arkaaiseen kauteen, esiklassiseen kauteen, klassiseen kauteen ja jälkiklassiseen kauteen.[4][5]

Arkaainen kausi

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Varhaisimmassa vaiheessaan roomalainen oikeus perustui pääasiassa kirjoittamattomiin, suullisesti välitettyihin perinnäistapoihin. 400-luvun eaa. puolivälissä tavanomaista oikeutta kodifioitaanplebeijienvaatimuksestakahdentoista taulun lakeihin.[6][7]Kahdentoista taulun laeilla oli suuri kulttuurinen merkitys roomalaisessa yhteiskunnassa,[8]ja ne pysyivät voimassa satojen vuosien ajan, vaikka ajan kuluessa niiden sisällön tulkinta tosiasiassa mukautui muutoksiin yhteiskuntaoloissa[9][10].Oikeuden tulkinnasta vastasi papisto, jonka jäsenet olivatpatriiseja.[11][12][13]

Varhaiselle roomalaiselle oikeudelle oli ominaistaoikeustoimien,kutenstipulatiojamanincipatio,tiukka määrämuotoisuus.[14][13]Rikosoikeudessa vallitsitalioperiaateja myös itseapu oli tietyissä tilanteissa sallittu.[15][16]Prosessioikeudessa vallitsi kaavasidonnainenlegis actiones-prosessi.[17][18]

Esiklassinen kausi (n. 200–100 eaa.)

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Esiklassisella ajalla roomalainen oikeus monipuolistui, kun perinteisenius civilenrinnalle kehittyi uusia oikeuslähteitä, kuten preettorienediktitja juristien responsat. Siirtyminen lainkäytössä siirtyminenpreettoreille300-luvulla eaa. ja siirtyminen vapaampaan formulaprosessiin mahdollistivat uusien oikeussuojakeinojen luomisen preettorin ediktien kautta, joihin perustuvasta oikeudesta käytettiin nimitystäius honorarium.[19][20][21]Papiston rooli oikeuden tulkitsijoina siirtyi esiklassisella kaudella muodostuneelle juristien ammattikunnalle, joiden kirjallisessa muodossa julkaistuilla mielipiteillä eli responsoilla oli merkittävä rooli oikeuden kehityksessä.[22][23][24]Myös uutta lainsäädäntöä laadittiin plebeijien kansankokouksen ja senaatin toimesta.[19][25]Lisäksi Rooman valtakunnan laajentuminen johti siihen, että Rooman kansalaisia koskevan oikeuden rinnalle kehittyi kaikkia valtakunnan alueelle eläviä ihmisiä koskeva oikeus eliius gentium.[26]

Klassinen kausi (n. 100 eaa. – 200 jaa.)

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Klassista kautta on pidetty roomalaisen oikeuden ja oikeustieteen kehityksen huippuna, jolloin niiden on katsottu saavuttaneen hienostuneimman muotonsa. Klassisen kauden juristit, kutenPapinianus,PaulusjaUlpianus,kehittivät oikeutta merkittävästi kirjoituksissaan.[27][28][29]

Keisarikunnan aikaan siiryttäessä keisarien merkitys roomalaisen oikeuden kehityksessä korostui. Keisarin määräykset eli konstituutiot nousivat merkittäväksi oikeuslähteeksi, kun taas kansankokousten, senaatin ja preettorien merkitys väheni.[30][31][32]Keisarit myönsivät tietyille juristeille oikeuden antaa mielipiteitä heidän auktoriteetillaan (lat.ius respondendi), ja useat merkittävät juristit toimivat suoraan keisarien alaisuudessa.[33][34]

Jälkiklassinen kausi (n. 200–500 jaa.)

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Jälkiklassisella kaudella keisarin ja tämän alaisen virkakoneiston merkitys jatkoi kasvuaan, mikä ilmeni esimerkiksi lainkäytössä siirtymisessä byrokraattiseencognitio extraordinaria-prosessiin.[35][36]Kansalaisuuden laajentamisen myötä roomalaista oikeutta ryhdyttiin soveltamaan entistä laajemmin, mikä myös johti erilaisiin paikallisiin muunnelmiin siitä.[37]Nämä muutokset synnyttivät tarpeen selventää ja yksinkertaistaa oikeutta, minkä seurauksena sen luovuus, täsmällisyys ja tekninen hienostuneisuus kärsivät. Juristit eivät enää kehittäneet oikeutta uusilla mielipiteillä, vaan pääasiassa laativat anonyymeja tiivistelmiä ja kokoelmia prinsipaatin ajan juristien mielipiteistä.[38][39]Roomalainen oikeus pyrittiin kodifioimaan lakikoonnoksiin, joihin kuuluvat 200-luvun lopulla epävirallisesti laaditutCodex GregorianusjaCodex Hermogenianus,400-luvun alkupuolella keisariTheodosius II:ntoimesta laadittuCodex Theodosianusja merkittävimmin 500-luvun alkupuolella keisariJustinianus I:ntoimesta laadittuCorpus iuris civilis.[40][41][42]

Justitia,roomalaisen mytologian oikeuden jumalatar.

Roomalaisen oikeuden sisältö

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Oikeuskäsitys

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Roomalaiset juristit eivätCiceroalukuun ottamatta juuri käsitelleetoikeusfilosofisiakysymyksiä oikeuden olemuksesta.[43]Oikeutta kuitenkin kategorisoitiin eri tavoin. Jo arkaaisella kaudella syntyi erottelu maalliseen oikeuteen (lat.ius), joka liittyi toisiin ihmisiin kohdistuviin rikkomuksiin, ja uskonnolliseen oikeuteen (lat.fas), joka liittyi ihmisten ja jumalten suhdetta koskeviin rikkomuksiin.[44][45]Esiklassiselta kaudelta alkaen oikeus jaettiin kaikkia eläviä olentoja koskevaan oikeuteen eliluonnonoikeuteen(lat.ius naturale), kaikkia ihmisiä koskevaan oikeuteen eli kansainoikeuteen (lat.ius gentium) ja Rooman kansalaisia koskevaan oikeuteen (lat.ius civile).[46]Oikeus jaettiin myösjulkisoikeuteen(lat.ius publicum) jayksityisoikeuteen(lat.ius privatum). Juristi Ulpianus esitti tämän erottelun perustuvan siihen, että julkisoikeus koski julkista etua, kun taas yksityisoikeus koski yksityisten henkilöiden etuja.[47]

Yksityisoikeus

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Roomalainen oikeus oli pääasiassa yksityisoikeutta.[48]Roomalainen yksityisoikeus oli etupäässä juristioikeutta,[48]eivätkä roomalaiset lainsäätäjät eivät juuri puuttuneet siihen[49][50].Länsimaiset oikeusjärjestelmät ovat perineet roomalaisesta yksityisoikeudesta lukuisia käsitteitä ja oppirakennelmia, kutenoikeuskelpoisuus,oikeustoimikelpoisuus,erioikeustoimimuodotja niiden tulkintasäännöt sekävelvoite-jaesineoikeudenperusteet.[51]

Roomalainen oikeusoppinutGaiusjakoi yksityisoikeuden henkilöitä (lat.personae) koskevaan osaan, esineitä (lat.res) koskevaan osaan ja kanteita (lat.actiones) koskevaan osaan. Tämä jako oli tarkoitettu opetuskäyttöön, eikä sillä ollut juuri käytännön merkitystä. Ihmiset jaettiin ensinnäkin vapaisiin ja orjiin, toiseksi kansalaisiin ja ulkomaalaisiin ja kolmanneksi täysvaltaisiin perheen päihin (lat.pater familias) ja perheen pään alaisiin perheen jäseniin. Esineisiin luettiin sekä aineelliset esineet että aineettomia esineitä, kuten perintö ja velvoitteet. Edelleen velvoitteet jaettiin sopimusvelvoitteisiin, jotka syntyivät osapuolten väliselläsopimuksella,ja deliktivelvoitteisiin, kuten vahingonkorvausvelvollisuuteen, jotka syntyivät jonkin osapuolten välisen rikkomuksen perusteella. Esineitä koskevat kysymykset liittyivät etenkin omistukseen ja sen siirtymiseen.[52][53]

Roomalaisessa yksityisoikeudessa tunnettiin monenlaisiaoikeustoimia.Varhaisimpiin oikeustoimiin kuuluivat stipulatio, joka oli suullinen velvoittautumisen muoto, ja mancipatio, joka oli Rooman läheisyydessä sijaitsevan maatalouspainotteisen kiinteän ja irtaimen omaisuudenkaupassakäytetty sopimus. Varhaisille oikeustoimille oli ominaista tiukka määrämuotoisuus, esimerkiksi stipulatiossa osapuolten tuli käyttää samaa sanaa kysymyksessä ja vastauksessa ja mancipatioon liittyi monimutkainen rituaali.[54]Myöhempiin oikeustoimiin kuuluivat emptio venditio, joka oli vapaamuotoinen kauppasopimus, ja locatio conductio, jolla toteutettiinvuokra-jatyösopimukset.[55]Roomalaiset kehittivät myös liikeoikeudellisia intstrumentteja, kutenyhtiön(lat.societas), toimeksiantosopimuksia ja erilaisia asianhoitosopimuksia.[56]

Julkisoikeus

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Roomanvaltiosääntöperustui myöhäisantiikkiin asti kirjoittamattomiin esi-isien tapoihin (lat.mos maiorum).[57]

Roomalainen rikosoikeus poikkesi huomattavasti modernista rikosoikeudesta etenkin sen suhteen, mitä asioita käsitettiin rikoksiksi ja mitkä tahot olivat velvollisia puuttumaan niihin. Rikosoikeuden alaan nykyisin ymmärrettäviä asioita käsiteltiin vahingonkorvauksellisina, ja suurin osa nykyisestä rikosoikeudenhoidosta oli Roomassa hallinnollista toimintaa.[58][59]

Roomalaiset juristit

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Rooman valtakunnassa on väitetty kehittyneen maailmanhistorian ensimmäinen juristien ammattikunta eli itsenäisiä oikeuden ammattilaisia, joiden pääasiallinen ammattitaito oli heidän asiantuntemuksensa laista ja sen tulkinnasta.[11]Juristikunta ei ollut staattinen ilmiö, vaan se muuttui koko Rooman historian ajan.[30]Juristien ammattikunnan juurien katsottiin olevan arkaaisen kauden papistossa, jolle kuului myös oikeuden tulkinta, ja heidän asemansa asianajajina perustui alunperinklienttijärjestelmään.[60]Myöhäistasavallan ajalla juristit kuuluivat etupäässä senaattorien luokkaan.[61]Klassisella kaudella siirryttiin pois klienttijärjestelmästä juristien ryhtyessä tekemään työtään rahapalkkaa vastaan ja juristien ammattikunta vähitellen laajeni ja kansanomaistui.[30]

Juristeille kuului kolmenlaisia toimintoja, joita olivatcavere,agerejarespondere.Caveretarkoitti esimerkiksi kannekaavojen, testamenttien tai muiden käytännön oikeuselämää varten tarkoitettujen tekstien laatimista.Ageretarkoitti asiakkaiden edustamista asianajajina oikeustapauksissa.Responderetarkoitti mielipiteiden eli responsojen antamista oikeuskysymyksiin.[23][62]Juristeja toimi myös hallinnollisissa viroissa, esimerkiksikonsulinajapretoriaaniprefektinä.[33]Juristien koulutus tapahtui oppipoikajärjestelmällä, jossa oppilaat seurasivat tietyn juristin neuvojen antoa ja esiintymistä oikeusjutuissa.[63]

Roomalainen oikeustiede

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Juristien oikeujuttuihin vaikuttamiseen pyrkivän käytännön toiminnan pohjalta on kehittyi vähitellen oikeuslähteiden päämärätietoinen tutkimus eli oikeustiede. Roomalaisen oikeustieteen synty on yleensä liitetty myöhäistasavallan ajan juristiinQuintus Mucius Scaevolaan,joka laati yhden ensimmäisistä koko roomalaisen siviilioikeuden kattavista teoksista.[64][65]Roomalaisessa oikeustieteessä määriteltiin ensimmäisen kerran keskeiset oikeudelliset käsitteet ja toimintatavat, joista monet ovat yhä nykypäivänä käytössä.[4]

Roomalaisten juristien oikeustieteellinen tuotanto koostui pääasiassa mielipiteiden kokoelmista, joita merkittävät juristit ryhtyivät laatimaan myöhäistavallan ajalta lähtien.[62]Nämä kokoelmat laadittiin esimerkiksi siviilioikeuden aihealueiden tai preettorin ediktin mukaisessa järjestyksessä.[66]Merkittäviä mielipiteiden kokoelmia laativat esimerkiksi edellä mainittu Scaevola,Masurius Sabinus,Salvius Julianus,Papinianus,PaulusjaUlpianus.Mielipiteiden kokoelmien ohella juristit kirjoittivat myös oikeudellisia oppikirjoja, joista merkittävin oliGaiuksenInstitutiones.[67]Oikeustieteelliset kirjoitukset käsittelivät lähes yksinomaanyksityisoikeutta,kun taas esimerkiksijulkis-jarikosoikeusjätettiin pääasiassa huomiotta.[23]

Roomalainen oikeustiede oli varsin käytännönläheistä eikä pyrkinyt luomaan abstrakteja teoreettisia järjestelmiä.[68]Se perustui pitkälti auktoriteettiargumentaatiolle, jossa asia-argumentteja tärkeämpää oli se, kuka kulloisenkin mielipiteen oli esittänyt ja ketkä kannattivat sitä. Oikeustieteessä hyödynnettiin myös kreikkalaisten filosofiendialektista menetelmääryhmittelyn ja luokittelun välineenä. Juristit kävivät oppiriitoja tietyistä klassisista kysymyksistä, kuten siitä, tulisiko jonkin asiakirjan tulkinnassa antaa enemmän painoarvoa sen laatijan tarkoitukselle vai sen sananmudolle. Klassisella kaudella muodostui kaksi oikeustieteellistä koulukuntaa, sabinianistit ja proculianistit, joiden välisistä eroista on tutkijoiden keskuudessa erimielisyyksiä.[69][70][71]

Roomalainen oikeus antiikin ajan jälkeen

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Roomalainen oikeus jäi voimaan niissä germaanivaltioissa, jotka perustettiin Rooman valtakunnan raunioille. Lain tieteellinen käsittely lakkasi kuitenkin 1100-luvulla, jolloin ns. glossaattorit ryhtyivät selittämään roomalaista oikeutta. Roomalaisella oikeudella on ollut sangen suuri merkitys useimpien sivistysmaiden oikeuksille ja varsinkin saksalaiselle oikeudelle. 1400-luvulla alkoivat oikeusoppineet Saksassa yhä enemmän soveltaa tuomioistuimissa roomalaista oikeutta, mistä oli seurauksena, että roomalainen oikeus 1500- ja 1600-luvuilla omaksuttiin Saksassa; vieläpä vuonna 1900 voimaan tullut "Bürgerliches Gesetzbuch", joka lakkautti roomalaisen oikeuden, mitä oli pandektioikeuden nimellä sovellettu, nojautuu huomattavissa kohdin sen periaatteisiin. Myös Suomen oikeusjärjestelmässä,vuoden 1734 laissaja varsinkin sen kauppakaaren säännöksissä voidaan havaita roomalaisen oikeuden vaikutusta.

Oikeushistoriassa oppineidenyhtenäisen roomalaisen oikeuden tulkinnan(ius commune) ajanjakson voidaan katsoa alkaneen 1000-luvulla Pohjois-Italian yliopistoista ja levinneen 1300-luvulla yliopistojen perustamisen seurauksena säilyttäen vankan asemansa aina Ranskan vallankumoukseen saakka.[72]

Vielä nykyäänkin roomalaisen oikeuden vaikutusta pidetään yhtenä merkittävimmästä Euroopan yhtenäisyyttä edistävistä tekijöistä.

Katso myös

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Lähteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Letto-Vanamo, Pia: Roomalainen oikeus – menneisyyden jäänne vai tulevaisuuden toivo?Lakimies7–8/2004, s. 1084–1097.
  • Stein, Peter:Roman Law in European History.Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
  • Tellegen-Couperus, Olga:A Short History of Roman Law.Abingdon: Routledge, 1993.
  • Tuori, Kaius:Johdatus roomalaiseen oikeuteen.Forum iuris: Helsingin yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan julkaisut. Helsinki: Helsingin yliopiston oikeustieteellinen tiedekunta, 2007.ISBN 978-952-10-2331-6.

Viitteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑abOikeustiede:roomalainen oikeusTieteen termipankki.Viitattu 23.6.2024.
  2. ↑Tuori 2007 s. 6.
  3. ↑Stein 1999, s. 1.
  4. ↑abOikeustiede:roomalainen oikeustiedeTieteen termipankki.Viitattu 23.6.2024.
  5. ↑Tuori 2007 s. 4–5.
  6. ↑Tuori 2007 s. 11–12.
  7. ↑Stein 1999, s. 3–4.
  8. ↑Tuori 2007 s. 13.
  9. ↑Stein 1999, s. 7–8.
  10. ↑Tellegen-Couperus, s. 24–25.
  11. ↑abTuori 2007 s. 14.
  12. ↑Stein 1999, s. 3.
  13. ↑abTellegen-Couperus, s. 18.
  14. ↑Tuori 2007 s. 18–19.
  15. ↑Tuori 2007 s. 17.
  16. ↑Stein 1999, s. 4–5.
  17. ↑Stein 1999, s. 8.
  18. ↑Tellegen-Couperus, s. 22.
  19. ↑abTuori 2007 s. 30.
  20. ↑Stein 1999, s. 8–9.
  21. ↑Tellegen-Couperus, s. 48–49.
  22. ↑Tuori 2007 s. 30–31.
  23. ↑abcStein 1999, s. 13.
  24. ↑Tellegen-Couperus, s. 49.
  25. ↑Tellegen-Couperus, s. 50–51.
  26. ↑Stein 1999, s. 12–13.
  27. ↑Tuori 2007 s. 26.
  28. ↑Stein 1999, s. 15–16.
  29. ↑Tellegen-Couperus, s. 84.
  30. ↑abcTuori 2007 s. 31.
  31. ↑Stein 1999, s. 14.
  32. ↑Tellegen-Couperus, s. 83.
  33. ↑abTuori 2007 s. 34.
  34. ↑Stein 1999, s. 16.
  35. ↑Stein 1999, s. 24.
  36. ↑Tellegen-Couperus, s. 124.
  37. ↑Stein 1999, s. 26.
  38. ↑Stein 1999, s. 25–26.
  39. ↑Tellegen-Couperus, s. 124–125.
  40. ↑Tuori 2007 s. 59–61.
  41. ↑Stein 1999, s. 28–29.
  42. ↑Tellegen-Couperus, s. 136–139.
  43. ↑Tuori 2007 s. 35.
  44. ↑Tuori 2007 s. 11.
  45. ↑Tellegen-Couperus, s. 17.
  46. ↑Stein 1999, s. 12–13.
  47. ↑Stein 1999, s. 21.
  48. ↑abTuori 2007 s. 40.
  49. ↑Stein 1999, s. 16.
  50. ↑Tellegen-Couperus, s. 50.
  51. ↑Oikeustiede:roomalainen yksityisoikeusTieteen termipankki.Viitattu 23.6.2024.
  52. ↑Tuori 2007 s. 40–41.
  53. ↑Stein 1999, s. 20–21.
  54. ↑Tuori 2007 s. 18–22.
  55. ↑Tuori 2007 s. 46–49.
  56. ↑Tuori 2007 s. 51.
  57. ↑Tuori 2007 s. 11.
  58. ↑Oikeustiede:roomalainen rikosoikeusTieteen termipankki.Viitattu 23.6.2024.
  59. ↑Tuori 2007 s. 41.
  60. ↑Tuori 2007 s. 14–15.
  61. ↑Tellegen-Couperus, s. 60.
  62. ↑abTellegen-Couperus, s. 61.
  63. ↑Tuori 2007 s. 33.
  64. ↑Tuori 2007 s. 32.
  65. ↑Tellegen-Couperus, s. 61–62.
  66. ↑Tellegen-Couperus, s. 99.
  67. ↑Tellegen-Couperus, s. 100.
  68. ↑Tellegen-Couperus, s. 62.
  69. ↑Tuori 2007 s. 33–36.
  70. ↑Stein 1999, s. 17.
  71. ↑Tellegen-Couperus, s. 60, 95.
  72. ↑Tuori, s. 67–72.

Kirjallisuutta

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Klami, Hannu T.:Roomalaisen oikeuden järjestelmä.Yleisen oikeustieteen laitoksen julkaisuja, 17. Helsinki: Yliopistopaino, 2001 [1986].ISBN 951-45-9959-4.(Klassisen ajan oikeusjärjestelmän esittely.)
  • Kaser, Max:Roomalainen yksityisoikeus.Saksankielinen alkuteosRömisches Privatrecht,suomeksi toimittanut Hannu T. Klami. Helsinki: WSOY, 1968.(Alan kansainvälisen perusteoksen suppeamman version käännös, mukautettu suomalaiselle yleisölle.)

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Wikimedia Commonsissaon kuvia tai muita tiedostoja aiheestaRoomalainen oikeus.
Noudettu kohteesta”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Roomalainen_oikeus&oldid=22481841”