Skandha

Osa artikkelisarjaa
Buddhalaisuus
Historia Siddhartha Gautama Buddhalaiset neuvostot
Dharma·Käsitteet Neljä jaloa totuutta Jalo kahdeksanosainen polku Skandha Anicca Dukkha Anatta Pratītyasamutpāda Śūnyatā Buddhalainen etiikka Samsara Jälleensyntymä Kolme olemassaolon merkkiä Kolme jalokiveä
Kirjoitukset Tripitaka Paali-kaanon
Käytännöt Buddhalainen filosofia Buddhalainen meditaatio Buddhalainen kasvissyönti Pāramitā Sati
Nirvana Arhat Bodhisattva
Suuntaukset Theravada Paali Mahajana Hinajana Vajrayana Lamalaisuus Navayana

Skandha(suom.kasa) eli kokemuksen osatekijä on viisiosainen kokonaisuus, jonkabuddhalaisuudessaopetetaan synnyttävän kokemusolemassaolosta.Viittä skandhaa kutsutaan myös viideksi aggregaatiksi. Viisi skandhaa ovatjatkuvassa muutoksen tilassa,jossa ne ilmestyvät ja katoavat. Buddhalaisuus opettaakin, että minkään näistä osatekijöistä ei voida mieltää olevan "minä"tai" minuus ".

Kun tietty kohde havaitaan, siihen liittyy viisi tekijää. Ensin onmuoto,johon tässä kuuluu myösääni,haju,makujatuntoaistimus.Toiseksi seuraatuntemus,joka voi olla miellyttävä, epämiellyttävä tai neutraali. Kolmas aggregaatti onerottelukyky.Erottelemme yksityiskohtia siitä mitä havaitsemme; kohde voi olla esimerkiksi punainen tai valkoinen. Neljäntenä ovatajatukseteli mielen liikkeet. Toinen ja kolmas aggregaatti sisältyvät neljänteen. Viidentenäontajunta,jossa on kuusi osaa: viisi aistitajuntaa sekä ajatustajunta.

Theravadanopetuksissa kärsimys nousee takertumisesta ja samaistumisesta viiteen skandhaan ja kärsimys lakkaa kun takertuminen poistetaan.Mahayanassapainotetaan sitä, kuinka todellinen vapaus saavutetaan kun nähdään viiden skandhan luontainentyhjyysja havaitaan, että niillä ei ole muista ilmiöistä erillään olevaa olemassaoloa.

Aiheesta muualla

Viisi kokemuksemme osatekijää eli viisi skandhaa(Arkistoitu– Internet Archive)