Uskonnottomuus

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun

Uskonnottomuusonelämänkatsomus,joka ei oleuskonnollinen.Sana uskonnoton viittaa asiaan, joka ei perustu uskontoon tai jossa ei ole uskontoa[1].

Ajatuksenvapaus,jonka periaatteet ilmaistaan kansainvälisissäihmisoikeussopimuksissa,suojaa sekä uskonnottomia että uskonnollisia vakaumuksia.[2][3]

Suomenvaltionkirkkojenerityisasema kuitenkin syrjii uskonnottomia ja muita uskontokuntia. Siksi muun muassaVapaa-ajattelijain liitonmielestä niillä ei tulisi olla mitään julkisoikeudellista asemaa eikä erioikeuksia.[4]

Ajatuksenvapaus

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Ajatuksenvapaus

Uskonnotonta vakaumusta suojaaajatuksenvapaus,jonka periaatteen ilmaisevat kansainvälisetihmisoikeussopimukset,kutenYhdistyneitten kansakuntien ihmisoikeuksien julistusjaKansalais- ja poliittisia oikeuksia koskeva yleissopimus.Ajatuksen, uskonnon ja elämänkatsomuksen vapaus koskee sekä uskonnollisia että uskonnottomia käsityksiä.[2][3]Uskonnonvapauson oikeus tunnustaa ja harjoittaa haluamaansa uskontoa tai olla tunnustamatta mitään uskontoa.[1]

Pääartikkeli:Ateismi

Ateismielijumalattomuustarkoittaa uskonnotonta käsitystä, jonka mukaanjumaliatai jumalaa ei ole olemassa.[5][6][7]Ateismin vastakohta on jumalausko eliteismi.[8]Valistuksenjatieteellisen vallankumouksenjohdosta ateismi voimistui länsimaissa saavuttaen merkittävän yhteiskunnallisen aseman 1900-luvullaajatuksenvapaudenturvaavan lainsäädännön myötä.[8]

Ateismin historia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Ateismin historia

Länsimaistauskonnotonta ajattelua tunnetaan muinaisestaIntiastajaantiikistaalkaen.[9]Uskonnosta vapaata ajattelua, joka suhtautuu arvostelevastikirkkoonja sen vaikutukseen yhteiskunnassa ja pyrkii täydelliseenuskonnon ja ateismin vapauteen,on kutsuttuvapaa-ajatteluksi[1].Vapaa-ajattelua kehittivätvalistuksenajan ajattelijat ja sitä ovat edustaneet yleensäateistit[1][9]

Uskonnottomien syrjintä

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Sekularismi

Kirkon ja valtion ero

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Kirkon ja valtion ero

Uskonnottomuus Suomessa

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Uskonnoton tapakulttuuri

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Uskonnottomaan tapakulttuuriin kuuluvat elämänkaarijuhlat kutenhäät,nimiäiset,aikuistumisjuhla,hautajaisetsekä vuotuisjuhlat.[10]Ihmisyhteisöissä tavallisetvuodenaikaisjuhlattoistuvat vuodenajoittain, seuratenauringonasemaa.[11]Muun muassaAmerikan ateistitovat ehdottaneet, että maailman valtiot pitäisivät juhlapäivinä koko maapallolle yhteisiä luonnonkierron tapahtumia:kevätpäiväntasaustajasyyspäiväntasaustasekätalvipäivänseisaustajakesäpäivänseisausta.[12]

Lapsensynnyttyä voidaan järjestäänimiäiset,joissa lapsi esitellään suvulle ja perheystäville[13].Uskonnottomien järjestöt ovat järjestäneetnuoriaaikuisuuteenvalmistavaa koulutusta 1800-luvulta alkaen.[14]Saksalainenaikuistumiskoulu eliJugendweihepäätetään juhlalla. Osallistuneille on annettu kunniakirja ja lahja, esimerkiksi rintakoru.[15]Norjassa vuonna 2006 noin 17 % ikäluokasta kävi humanistisen aikuistumiskoulun.[16]

Uskonnottomiin hautajaisiin kuuluu perinteisesti musiikkia, saattopuhe ja kukkatervehdykset.[17]Uskonnollisesta hautauksesta uskonnoton tilaisuus eroaa siinä, että siinä ei ole uskonnollisia piirteitä kuten ristejä,virsiäeikä uskonnollisia puheita.[18]Kuolinilmoituksissauskonnottomien tunnuksia ovatkristillisen ristinsijasta muut kuva-aiheet, uskonnottomien ja heidän järjestöjensä omien tunnusten lisäksi esimerkiksikukatkutenkielosekälinnut.[19][20]

Sekulaari humanismi

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Sekulaari humanismi

Sekulaari humanismion nimitys uskonnottomallehumanismille.[21]Kansainvälisen humanistisen ja eettisen liitonIHEU:n määritelmän mukaan” humanismi onkansanvaltaineneettinenelämänkäsitys,joka väittää, että ihmisillä on oikeus ja velvollisuus antaa merkitys ja muoto omalle elämälleen. Se pyrkii nykyistä inhimillisempäänyhteiskuntaaninhimillisten ja muiden luonnollistenarvojensekä inhimillisten kykyjen kutenjärjenja vapaantutkimuksenavulla. Se ei olejumalauskoinen,eikä se hyväksyyliluonnollistatodellisuuskäsitystä.”[22]

Pääartikkeli:Brights-liike

Bright(suom.kirkas,vapaasti suomennettunavälkky[23]) on 2000-luvun alussa kehitettyenglanninkielinenuudissana,joka on keksijöidensä mukaan tarkoitettu myönteissävytteiseksi kattokäsitteeksi kuvaamaan kaikkia ihmisiä, joilla onluontoon perustuva todellisuuskäsitysilmanyliluonnollisiataimystisiäpiirteitä.[24]Tunnettuja käsitteen kannattajia ovat muun muassaRichard Dawkins,Steven Pinker,Daniel Dennett,Penn & TellerjaJames Randi.[25][26]

Erkki Hartikainenpitää sanoja 'humanisti', 'rationalisti', 'vapaa-ajattelija' ja 'bright' huonoina peiteniminä. Ateismista on puhuttava ateismina tai vielä mieluummin jumalattomuutena.[27]Jos jotain muuta sanaa halutaan käyttää, ateistit voivat kutsua itseään sivistyneiksi.[27]Hartikaisen mielestä” jumalaton” eli ateisti on parempi sana kuin” uskonnoton”, koska hänen mukaansa sanalla”usko”on paljon tunnemerkityksiä. Sana 'jumalaton' on hyvä sana täysin samassa merkityksessä kuin 'tahraton'.”Richard Dawkinson muodostanut sanaageenieli perintötekijä käyttäen uuden sanan”meemi”eli mielenvirus,jolla hän tarkoittaa helposti leviävää ja suosittua harhakäsitystä.” Meemitön” olisi siis ihminen, joka on esimerkiksi jumalaton.[28][29]

Uskonnottomien määrä

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Uskonnottomat EU-maissa(Eurobarometri 2010).[30]
Sija Maa Osuus %
1. Ranska 40
2. Tšekki 37
3. Ruotsi 34
4. Alankomaat 30
5. Viro 29
6. Norja 29
7. Saksa 27
8. Belgia 27
9. Slovenia 26
10. Iso-Britannia 25
11. Luxemburg 24
12. Tanska 24
13. Suomi 22
14. Unkari 20
15. Espanja 19
16. Islanti 18
17. Bulgaria 15
18. Slovakia 13
19. Portugali 12
20. Liettua 12
21. Itävalta 12
22. Latvia 11
23. Sveitsi 11
24. Irlanti 7
25. Kroatia 7
26. Italia 6
27. Puola 5
28. Kreikka 4
29. Kypros 3
30. Malta 2
31. Romania 1
32. Turkki 1

Vuonna 2010 tehdynEurobarometri-tutkimuksen mukaan 20 %Euroopan unioninasukkaista ei uskonut minkäänlaiseen jumalaan, henkeen tai elämänvoimaan. 51 prosenttia sanoi uskovansa jumalaan ja 26 % jonkinlaiseen henkeen tai voimaan.Ruotsalaisista18 % uskoi jumalan olemassaoloon, 45 % uskoi jonkinlaiseen henkeen tai voimaan ja 34 % ei uskonut mihinkään jumalaan, henkeen tai voimaan.[30]

BBC:n vuonna 2004 kymmenessä eri maassa tekemässä kyselyssä tutkituissa maissa väestöstä keskimäärin 17 % on uskonnottomia. Britanniassa uskonnottomia oli 39 %.[31]

TiedelehtiNaturessavuonna 1997 julkaistun tutkimuksen mukaan haastatelluista biologeista, fyysikoista (astronomeista) ja matemaatikoista 45,3 % olivat uskonnottomia, 14,5 %epäilijöitäja 39,3 % uskoi henkilökohtaiseen jumalaan. Uskovien osuus oli pienentynyt vuoden 1916 vastaavasta kyselystä 1,5 prosenttiyksikköä[32].Samat tukijat julkaisivat Naturen correspondence-palstalla vuonna 1998 jatkeen, jonka mukaanYhdysvaltain kansalliseen tiedeakatemiaanvalituista huippututkijoista vain 7 % oli uskovia. 72,2 % oli ateisteja ja 20,8 % epäileviä[33].Vuoden 2006 kyselytutkimukseen vastanneistaBritanniantiedeakatemianRoyal Societynjäsenistä vain 3,3 prosenttia uskoi vahvasti persoonalliseen jumalaan. 78,8 % oli vahvasti eri mieltä väitteestä, että jumala on olemassa.[34]

Eniten uskonnottomien ja ateistien määrä suhteessa maan koko väestöön

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  1. Viro:71–82% (76,5%)
  2. Tanska:72%
  3. Ruotsi:46–82% (64%)
  4. Vietnam:44–81% (62,5%)
  5. Macao:60,9%[35]
  6. Saksa:59%[36]
  7. Tšekki:54–61% (57,5%)
  8. Hongkong:57%[37]
  9. Ranska:43–64%[38](53,5%)
  10. Norja:31–72% (51,5%)
  11. Kiina:47%[39]
  12. Alankomaat:39–55% (47%)
  13. Suomi:28–60% (44%)
  14. Belgia:42-43% (42,5%)
  15. Iso-Britannia:31–52% (41,5%)[38]
  16. Etelä-Korea:30–52% (41%)
  17. Unkari:32–46% (39%)
  18. Bulgaria:34–40% (37%)
  19. Slovenia:35–38% (36,5%)
  20. Uusi-Seelanti:34,7%[40]
  21. Venäjä:13–48% (30,5%)[41]
  • Aurejärvi-Karjalainen, Anneli:Perheen omat juhlat: Siviiliseremoniat häistä hautajaisiin.Helsinki: WSOY, 1999.ISBN 951-0-23761-2.
  • Elo, Pekka & Väyrynen, Gun & Saarinen-Elo, Minna (toim.):Humanistin juhlat.Helsinki: Suomen humanistiliitto, 1996.ISBN 951-97679-0-8.
  • Saari, Kari:Vapaa-ajattelijan käsikirja.Helsinki: Kustannus Oy Vapaa Ajattelija Ab, 1993.Teoksen verkkoversio.
  1. abcdKielitoimiston sanakirja.Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 132. Internet-versio MOT Kielitoimiston sanakirja 1.0. Helsinki: Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy, 2004.ISBN 952-5446-11-5.
  2. abAjatuksen-, omantunnon- ja uskonnonvapaus(PDF)Edu.fi. Viitattu 20.2.2010.
  3. ab”Kokonaan eri asia on, vaadimmeko me 'uskonnonvapautta', 'uskonnottomuuden vapautta', 'katsomusvapautta', 'käsitysvapautta' vai 'ajatuksen vapautta'. Tietysti me vaadimme nimenomaan ajatuksen vapautta, koska ajatuksen vapaus on näistä käsitteistä vähiten sekava.”Hartikainen, Erkki:PosthumanismiEsitelmä 16.2.2004. Suomen ateistiyhdistys. Viitattu 20.2.2010.
  4. Vapaa-ajattelijain liitto ry2009. Tampere: Uskomaton.fi.Arkistoitu9.7.2009. Viitattu 29.6.2009.
  5. Hartikainen, Erkki:Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa30.10.2003. Erkki Hartikainen. Viitattu 16.4.2007.
  6. ”ateismi – – jumalauskon puuttuminen, käsitys, jonka mukaan Jumalaa t. jumalia ei ole olemassa[.] Yleensä tätä nimitystä käytetään vain ajattelusta, johon sisältyy jonkinlaisen kannan ottaminen kysymykseen jumaluuden olemassaolosta, vastakohtana agnostismille ja täydelliselle välinpitämättömyydelle uskonnollisista asioista. – – Selvintä olisi käyttää sanaa kaikista käsityksistä, joihin sisältyy se, että jumalolentoja ei ole olemassa.”Korpela, Jukka K.:Pienehkö sivistyssanakirja: ateismijkorpela.fi.Viitattu 16.4.2007.
  7. ateismiKielitoimiston sanakirja.Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy. Viitattu 16.1.2017.
  8. abNiiniluoto 2003, s. 122.
  9. abHakusana vapaa-ajattelu teoksessaOtavan suuri ensyklopedia 19, Turgenev – veriryhmät.Helsingissä: Otava, 1981.ISBN 951-1-05082-6.
  10. Aurejärvi-Karjalainen 1999.
  11. Humanistin juhlat,s. 21.
  12. Smith, Sarah:That Damned Woman! Remembering Madalyn Murray O'HairKesäkuu 2006. Humanists of Utah.Arkistoitu13.6.2010. Viitattu 7.3.2010.(englanniksi)
  13. Moilanen, Kaisu:Nimen paljastaminen huipentaa nimiäisetHelsingin Sanomat.21.7.2008.Arkistoitu18.11.2011. Viitattu 22.8.2009.
  14. Aurejärvi-Karjalainen 1999, s. 118–128.
  15. Hartikainen, Erkki (päätoim.):AikuistuminenSiveys ja todellisuus: Peruskoulun elämänkatsomustieto 7.Suomen ateistiyhdistys. Viitattu 1.6.2010.
  16. Konfirmasjon28.1.2004. Human-Etisk Forbund. Viitattu 27.8.2007.(norjaksi)
  17. Saari, Susanna: Saattohetki on kaunis ilman siunaustakin.Kaleva,24.2.2008.
  18. Saarinen, Taina:Muistojuhla ilman uskonrituaalejaKansan uutiset.26.3.2009. Viitattu 16.12.2009.
  19. Aurejärvi-Karjalainen 1999, s. 158.
  20. Tiittula, Markus:Hautajaisten viettotavat monipuolistuvat18.11.2010. Ylen uutiset. Viitattu 4.1.2011.
  21. ”Koska humanismi-käsitettä käytetään laajasti – – monet aatteellisen humanismin kannattajat ovat halunneet täsmentää omaa humanismiaan sopivalla etuliitteellä. Puhutaan sekulaarista, naturalistisista ja tieteellisestä humanismista.”Saari, Kari: Sekulaarihumanismin maailmankuva. TeoksessaElo, Pekka & Simola, Hannu (toim.):Arvot, hyveet ja tieto: Elämänkatsomustiedon opetuksen 10-vuotisjuhlakirja.Julkaisija: FETO, Filosofian ja elämänkatsomustiedon opettajat ry. Helsinki: Painatuskeskus, 1995.ISBN 951-37-1741-0.
  22. ”Humanism is a democratic and ethical life stance, which affirms that human beings have the right and responsibility to give meaning and shape to their own lives. It stands for the building of a more humane society through an ethic based on human and other natural values in the spirit of reason and free inquiry through human capabilities. It is not theistic, and it does not accept supernatural views of reality.”IHEU, Meksiko 1996. Suomennos:Hartikainen, Erkki: Posthumanismi.Vapaa ajattelija,1/2004.Artikkelin verkkoversio.Viitattu 3.7.2008.
  23. Karisma, Petri:Bright (vapaasti käännettynä välkky)Pakanasanomat.4/2003. Tampere: Tampereen vapaa-ajattelijat. Viitattu 31.7.2007.
  24. Bright (n.) – What is the definition?Brights.net. Viitattu 20.8.2009.(englanniksi)
  25. Enthusiastic BrightsBrights.net. Viitattu 20.8.2009.(englanniksi)
  26. Niemelä, Jussi K.: Ole sinäkin Bright.Vapaa ajattelija,6.2009, 65. vsk, nro 3, s. 3. Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto ry.
  27. abHartikainen, Erkki:Ateismi on sivistyksen mittaVapaa ajattelija.Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto ry. Viitattu 17.6.2009.
  28. Hartikainen, Erkki:Miksi” jumalaton” on hyvä sanaJumalaton.maaliskuu 2006. Suomen ateistiyhdistys ry.Arkistoitu27.9.2007. Viitattu 13.3.2010.
  29. Hartikainen, Erkki:Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassaJumalaton.30.10.2003. Suomen ateistiyhdistys ry. Viitattu 13.3.2010.
  30. abSpecial Eurobarometer, biotechnology, page 204(PDF)ec.europa.eu.Fieldwork: Jan-Feb 2010.
  31. UK among most secular nations26.2.2004. BBC News. Viitattu 28.5.2010.(englanniksi)
  32. Larson, Edward J. & Larry Witham: Scientists are still keeping the faith.Nature,1997, nro Vol. 386, s. 435-436.(englanniksi)
  33. Larson, Edward J. & Larry Witham:Leading scientists still reject God.Nature,1998, nro Vol. 394, No. 6691, s. 313.(englanniksi)
  34. R. Elisabeth Cornwell & Michael Stirrat, manuscript in preparation, 2006. TeoksessaDawkins, Richard:Jumalharha.(The god delusion, 2006.) Suomentanut Kimmo Pietiläinen. Helsinki: Terra Cognita, 2007.ISBN 978-952-5697-00-1.
  35. China (includes Tibet, Hong Kong, and Macau)U.S. Department of State.Viitattu 14 February 2015.
  36. [1]
  37. China (includes Tibet, Hong Kong, Macau)U.S. Department of State.Viitattu 14 February 2015.
  38. abPolls | Angus Reid Public Opinion
  39. "Global Index of Religiosity and Atheism",WIN/GIA|Gallup. Luettu 2012-11-28.
  40. QuickStats About Culture and Identitystats.govt.nz.Viitattu 14 February 2015.
  41. RussiaU.S. Department of State.Viitattu 14 February 2015.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Wikiuutiset
Wikiuutiset
Wikiuutisissaon aiheeseen liittyvä uutisluokka: