Vapaa-ajattelu

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Osa artikkelisarjaa
Uskonnottomuus
Orvokkion vapaa-ajattelun tunnus.[1].

Vapaa-ajattelutarkoittaauskonnostavapaata ajattelua, joka suhtautuu kriittisestikirkkoonja senyhteiskunnalliseenvaikutukseen ja pyrkii täydelliseenuskonnon ja ateismin vapauteen[2].Usein vapaa-ajattelulla tarkoitetaanateismia[2].

Vapaa-ajattelua ei tule sekoittaavapaamielisyyteen.

Vapaa-ajattelu on alun perin tarkoittanut niitä, jotka järjen avulla pääsivät yleiseen jumalakäsitteeseen. Myöhemmin on nimitys saanut yleisemmän merkityksen, ja sitä on käytetty varsinkin ajattelijoista, jotka uskonnollisissa kysymyksissä jyrkästi poikkeavat perinnäisistä uskonopeista. EsimerkiksiSpinozajaVoltaireovat olleet usein esimerkkeinä vapaa-ajattelijoista. Esimerkiksi Saksassa perustettiin 1881 Saksalainen vapaa-ajattelijaliitto, ja Belgiassa perustettiin 1880 Kansainvälinen vapaa-ajattelijaliitto”.[3]

Vapaa-ajattelulla tarkoitetaan historiallisesti lähinnä ateistisia ajatussuuntauksia, joita ovat edustaneet ateistit, uskonnottomatsekulaarihumanistit,rationalistitjamaterialistit.[4]Suomessa kansainvälistä vapaa-ajattelijaliikettä on edustanutVapaa-ajattelijain liitto.[5]

Historia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Vapaa-ajattelun aatteelliset juuret ulottuvat muinaiseenIntiaanjaKreikkaan.Renessanssinaikana uudestaan herännyt kiinnostus antiikin humanismiin jaluonnontieteiden nousuedistivät vapaa-ajattelua. 1600-luvun lopulla ja 1700-luvulla vapaa-ajattelu merkitsi ensisijaisesti uskonnosta tai uskonnollisistadogmeistavapaata ajattelua. Nimitys vapaa-ajattelija levisiJohn TolandinjaAnthony Collinsinvälityksellä. Myöhemmin vapaa-ajattelua kehittivätvalistusajattelijat.Ranskan vallankumouksenyhteydessä ilmestyi 1793 lehtiLe Libre Penseur(Vapaa ajattelija), mutta järjestäytynyt vapaa-ajattelijaliike syntyi vasta myöhemmin.[4]

Kansallisella tasolla vapaa-ajattelijat järjestäytyivät ensin 1860-luvullaEnglannissa.1870-luvulla järjestäytyminen jatkuiYhdysvalloissajaSaksassa.Manner-Euroopan maista vapaa-ajattelijat järjestäytyivät parhaitenBelgiassa.Sen voimaa edistiliberalistienjasosialistienyhteinen taistelukatolista kirkkoavastaan.Ranskassavaikutti vahva tasavaltalainen vapaa-ajattelun perinne, mutta liikkeen voimaa heikensi jakautuminenliberalistiseenjasosialistiseensiipeen. Kirkonvastainen perinne oli vahva myösEspanjassajaItaliassa,mutta järjestäytyminen oli vähäistä.[6]

Vapaa-ajattelijain maailmanliitto,alkuaan Kansainvälinen vapaa-ajattelijaliitto (ransk.Fédération internationale de la libre pensée) perustettiin vuonna1880Brysselissä.[7][4]Perustajat olivatD. M. BennetYhdysvalloista,Giovanni BovioItaliasta,Charles BradlaughEnglannista,Ludwig BüchnerSaksasta,Ramon ChiesEspanjasta,Wilhelm LiebknechtSaksasta,alankomaalaissyntyinenJakob MoleschottItaliasta,César de PaepeBelgiasta,Charles RenouvierRanskasta,Herbert SpencerEnglannista jaKarl VogtSveitsistä[4].Liiton tarkoituksia oli pyrkiä ajatuksenvapauden turvaamiseen ja ihmiskunnan vapauttamiseen uskonnollisista ennakkoluuloista[7].Jäsenjärjestöjä ovat eri maiden kansalliset liitot[7].Tärkein toimintamuoto on ollut yhteiset kongressit[6].Suomesta liittoon kuului aikaisemminVapaa-ajattelijain liitto1946–1994[8].

Roomankongressissa 1904 liitto hyväksyi yhteisen periaatejulistuksen. Maailmanliiton eri kongressien julkilausumien mukaan vapaa-ajattelijat pyrkivättotuuteentieteen,hyvyyteenetiikan,kauneuteentaiteenjaoikeudenmukaisuuteenyhteiskunnallisen uudistustyön avulla. Vapaa-ajattelijain mielestä näiden päämäärien toteuttaminen edellyttää kirkon ja valtion erottamista, koulun ja kirkon erottamista sekä täydellisen ajatuksen, omantunnon, uskonnon ja ateismin vapauden toteuttamista. Julistuksissa todetaan myös, että vapaa-ajattelijain kansainvälinen liike onpuoluepoliittisestisitoutumaton ja että vapaa-ajattelijat levittävät aatettaan väkivallattomin jademokraattisinmenetelmin.[4]Liikkeen suuri hetki olikirkon ja valtion ero Ranskassa1905. Vuoden 1905 kongressi pidettiinkinPariisissa.[6]

Vuosina 1913–20 kongresseja ei voitu pitää maailmansodan vuoksi. KunBenito Mussolinituli valtaan Italiassa jaAdolf HitlerSaksassa, he lakkauttivat vapaa-ajattelijajärjestöt.[4]Toisen maailmansodanjälkeen liitto sai vuosien tauon jälkeen kootuksi rivinsä ja piti ensimmäisen sodanjälkeisen kongressinsa Lontoossa keväällä 1946.[9]Sodan jälkeen liitto oli selvästi kallellaan työväenluokkaiseen ateismiin päin.[10]Se ei kuitenkaan ollut liiton ainoa juonne, sillä esimerkiksi brittiläiset vapaa-ajattelijat pitivät Lontoon kongressissa näkyvästi esillä poliittisesti sitoutumatontahumanismia.[11]

Suomi

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Suomessavalistusaate vaikutti lähinnä sivistyneistön keskuudessa. 1800-luvun lopulla Suomeen tulidarvinismi.Vuonna 1887 yritettiin perustaa uskonnonvapaus- ja suvaitsevaisuusyhdistys, mutta viranomaiset eivät sallineet yhdistyksen toimia. Vuonna 1889Eero Erkontoimittama lehtiKeski-Suomijulkaisi artikkelisarjankehitysopista.Sen johdosta syntyi kiivas keskustelu, johon osallistuivat muun muassaJuhani AhojaMinna Canth.Samana vuonna alkoivatMinna CanthjaA. B. MäkeläjulkaistaKuopiossaVapaita Aatteita-lehteä, joka esitteli muun muassa kehitysoppia. Lehti oli lopetettava, koskaennakkosensuuripoisti suuren osan lehden kirjoituksista.[4]

1900-luvun vaihteessa työväenliikkeen johdossa oli useita uskontokriitikoita. Vuonna 1903Suomen Sosialidemokraattisen Puolueenohjelmaan otettiin kirkon erottaminen valtiosta ja uskonnonopetuksen poistaminen kouluista.[4]

Vuosina 1902–05 ilmestyneeseenEuterpe-lehteen kirjoittivat muun muassaRolf Lagerborg,Gunnar CastrénjaGeorg Schauman.Vuosina 1909–17S. E. KristianssonjulkaisiVapaa Ajatus-lehteä.A. B. Sarlinkirjoitti laajan kirjasarjan salanimellä Asa Jalas.[4]

Ylioppilasyhdistys Prometheuksentoimintaan (1905–14) osallistuivat muun muassaEdvard Westermarck,Rafael Karsten,Rolf Lagerborg,Knut Tallqvist,Wilhelm Bolin,Yrjö Hirn,Georg Schauman,Hjalmar Magnus Eklund,Harry Federley,Alma Söderhjelm,Gunnar Castrén,K. H. Wiik,Viktor HeikeljaErnst Lampén.Yhdistys vaati tunnustuksellisen uskonnonopetuksen poistamista kouluista. Westermarck oli myös Englannin vapaa-ajattelijajärjestön jäsen.[4]

Vapaa-ajattelijat odottivat paljon vuoden 1923uskonnonvapauslailta.Tuloksiin pettyneinä he alkoivat 1920-luvun lopulla perustaa siviilirekisteriläisyhdistyksiä. Yhdistykset muun muassa perustivat omia hautausmaita. 1930-luvun alussa siviilirekisteriläisten järjestäytyminen vaikeutui, mutta vuosikymmenen lopulla järjestäytyminen saattoi jatkua, ja 1937 perustettiin Suomen siviilirekisteriyhdistysten keskusliitto, josta tuli myöhemminVapaa-ajattelijain Liitto[12]Liiton äänenkannattaja alkoi ilmestyä 1937 nimelläAjatuksen vapaus.[4]

Talvisodanlähestyessä hallitusta vaadittiin lakkauttamaan epäilyttäviksi katsottuja järjestöjä. Keskeisen Tampereen yhdistyksen lakkauttaminen lähes lopetti siviilirekisteriläisliikkeen toiminnan jo hieman ennen talvisotaa. Liiton kotipaikka siirrettiinTurkuun,ja tiettävästi varsinaista toimintaa liiton tasolla oli seuraavan kerran vasta keväällä 1942. Kunnolla toiminta jatkui vastajatkosodanjälkeen 1945. Tällöin liiton kotipaikaksi tuli Helsinki. Liiton lehden nimeksi tuliVapaa Ajattelija.[13]Toisen maailmansodan jälkeen Suomen vapaa-ajattelijain järjestäytyminen jatkui vilkkaana, ja myöskirkosta eroaminenyleistyi.[4]

Vapaa-ajattelijain liitto

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Vapaa-ajattelijain liitto

Vapaa-ajattelijain liitto on osa kansainvälistä vapaa-ajattelija-,humanisti-,sekularisti-,ateisti- jarationalistiliikettä.[5]Liiton tavoitteena onkirkon ja valtion erosekätieteellisen todellisuuskäsityksenedistäminen.[14]Liiton jäsenyhdistyksiin kuuluu noin 1 500 jäsentä[15].Sääntöjensä mukaan liitto on uskonnottomien ja uskontokuntiin kuulumattomien henkilöiden muodostamien yhdistysten keskusjärjestö. Liitto onpoliittisestisitoutumaton. Sen tavoitteena on ajaa uskonnottomien etuja, oikeuksia ja oikeusturvaa sekä edistäätieteeseenperustuvan uskonnottomantodellisuuskäsityksenleviämistä,uskontokritiikkiäjaajatuksenvapautta.[14]

Liiton on tarkoituksena toimia uskonnottomien yhteiskunnallisen ja oikeudellisen aseman parantamiseksi tekemällä aloitteita valtiovallalle ja kunnille ja toimimalla uskonnottomien puolestapuhujana julkisessa keskustelussa. Liiton tavoitteina on myös antaa tietoa uskonnottomien ihmisten oikeuksista ja velvollisuuksista. Liitto myös valistaa ihmisiäuskonnottomaan tapakulttuuriinliittyvissä tavoissa kutennimenantojuhlassa,aikuistumiskoulutuksessaja -juhlassa,avioliitonsolmimisessa jahautajaistenjärjestämisestä.[5]

Vapaa-ajattelijoiden mielestä julkisen vallan tulee olla uskontoihin nähden puolueeton. Tavoitteena onlainsäädännöllisinmuutoksinvaltiokirkkojärjestelmänpurkaminen jauskonnonopetuksenpoistaminenkouluista,päivähoidostasekä valtionyliopistoista.Kaksi valtiokirkkoa,Suomen evankelis-luterilainen kirkkojaSuomen ortodoksinen kirkko,tulee muuttaa tavallisiksiyhdistyksiksi,jotka perivät jäsenmaksunsa kuten muutkin yhdistykset eivätkäkirkollisveronkautta. Kirkoilla ei tule ollajulkisoikeudellistaasemaa eikä mitäänerioikeuksia.[14][16]

Liiton puheenjohtajina ovat toimineet muun muassaKusti Kulo,V. T. Aaltonen,Yrjö Ruutu,Väinö Voipio,Kari Saari,Erkki HartikainenjaJussi K. Niemelä.[4][17][18]1970-luvulla ja 1980-luvun alussa liiton silloisen pääsihteerin Erkki Hartikaisen tavoitteena oli saada Suomen kouluihin oma oppiaineuskonnottomille.[19]Hartikainen teki vuonna 1978 kantelunYhdistyneitten Kansakuntienihmisoikeuskomitealleuskontojen historian ja siveysopinperuskoulunopetussuunnitelmastaSuomessa.[20]Kantelu ratkesi 1981 ja Suomeen saatiinelämänkatsomustietokouluihin oppiaineeksi.[21]

Vapaa-ajattelu

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
George Holyoake.

KirjailijaVäinö Voipiomääritteli vapaa-ajattelijan seuraavasti (1963):

»Vapaa-ajattelija on henkilö, joka luodessaanelämänkatsomustaanpyrkii pysyvästi tarkistamaanajattelunsaperusteita antamattaauktoriteettiuskonsanella käsityksiään, pitäymyksiään ja ohjeitaan. Hän pyrkii vapautumaanennakkoluuloista,jotka kahlehtivat henkeämme ja pitävät silmämme sokeina. Historiallisesti ottaen on vapaa-ajattelijain tehtävänä ollut ja on yhä edelleen erityisestiuskontojen kriittinen tarkastelu,ihmisten uskontosidonnaisuudesta vapauttaminen ja täydenuskonnon- jaajatuksenvapaudenvaatiminen.[22]»

Robert G. Ingersollinkootut teokset.

Kari Saaren mukaan vapaa-ajattelu määritellään nykyisin käsitykseksi, jolle on tunnusomaistajärkiperäisyysja avoimuus uusille perustelluille näkemyksille, sekä kyky jatkuvaan uudistumiseen. Vapaa-ajattelu arvostaajärjenvapaata käyttöä jatieteellistä ajattelua.Vapaa-ajattelijat eivät pidä totena mitään muuta kuin sellaista, mikä on älyllisesti perusteltua.W. K. Cliffordintunnetun lausuman mukaan on aina ja kaikkialla väärinuskoamihinkään riittämättöminperustein.Saaren mukaan aina tulee olemaan asioita, josta ei tiettynä hetkenä ole inhimillistä tietoa. Ei ole kuitenkaan luottamista siihen, että olisi olemassa jokin kokemusperäisen tutkimuksen ja havainnoinnin ylittävä keino hankkia tietoa kaikkeudesta, kuten henkilökohtaiset kokemukset taipyhien kirjojentapaiset arvovallat. Vapaa-ajatteluun kuuluu pyrkimys taistella henkistä urautumista jaauktoriteettiuskoavastaan.[5][23]

»Vapaa-ajattelijat arvioivat uskontoja kriittisesti ja yrittävät vapauttaa ihmisiä uskontosidonnaisuudesta, koska uskonnot ovat erhettä. Tuhansien vuosien aikana ei ole kyetty esittämään mitään pätevää todistusaineistoa siitä, että jonkin uskonnon esittämä todellisuuskäsitys pitäisi paikkansa. Päinvastoin, jumalien yms. olinpaikat ovat kutistuneet kutistumistaan.

Jos ihmisen maailmankatsomus rakentuu erheen varaan, johtaa se myös haitallisiin seuraamuksiin sekä yhteisön tasolla (sodat, vainot, yksilön oikeuksien polkeminen) että yksilötasolla (suvaitsemattomuus, ahdasmielisyys, syntiajattelu, kuolemanjälkeisen elämän odotukseen kiinnittyminen jne.

Vapaa-ajattelun ihanteeseen kuuluu totuudenrakkaus, joka ei hyväksy mitään päätelmää suuremmalla varmuudella kuin mihin tämän perustana olevat todisteet oikeuttavat. Totuudenrakkaus ja sokeaan uskoon tukeutuminen eivät voi olla törmäämättä toisiinsa.»
([5])

Saaren mukaan aina tulee olemaan asioita, joita ihmisjärki ei tietyllä hetkellä kykene käsittämään. Ei ole kuitenkaan osoitettu, että olisi olemassa jokin uskonnollinen tietämisen laji, jonka avulla voitaisiin saada selville tieteeltä ja järkiajattelulta salattuja totuuksia.[24]

Vapaa-ajattelijain liiton kulttuuriohjelman mukaan vapaa-ajattelijat edustavat Suomessasekulaaria humanismia,joka onluontoon perustuva,ei-jumalauskoinenjaeettinenelämänkäsitys.[24]

Muut nimitykset

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Jussi K. Niemeläkirjoitti vuonna 2009 toimiessaan Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtajana, että useille tahoille on pesiytynyt ennakkoluulo, jossa vapaa-ajattelu yhdistetäänneuvostoliittolaiseenmarxilaiseen ateismiin.Niemelän mukaan tätä ennakkoluuloa levittää kirkko. Hänen mukaansa suhtautumista vapaa-ajatteluun voi verrata joidenkin kristillisten tahojen tapaan suhtautuahomoihin,jossa homot hyväksytään niin kauan kuin he eivät tee homoseksuaalisia tekoja. Niemelän mukaan asiaa voisi auttaa se, jos ateistit alkaisivat käyttää itsestään englannin kielen sanaabright,joka yhdistää vapaa-ajattelun länsimaiseenhumanistiseenliikkeeseen.[25]

Erkki Hartikainenpitää sanaa 'bright' huonona peitenimenä. Myös 'vapaa-ajattelija', 'rationalisti' ja 'humanisti' ovat sekaannuksia aiheuttavia peitenimiä. Kun bright-sanaa levitettiin, hän sanojensa mukaan esittiAtheist Alliancellevastalauseen moiselle sanahölmöilylle. Ateismia ei voida Hartikaisen mielestä tehokkaasti edistää peitenimillä. Ateismista on puhuttava ateismina tai vielä mieluummin jumalattomuutena.[26]Jos jotain muuta sanaa halutaan käyttää, ateistit voivat kutsua itseään sivistyneiksi.[26]

Katso myös

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Lähteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Saari, Kari:Vapaa-ajattelijan käsikirja.Helsinki: Kustannus Oy Vapaa Ajattelija Ab, 1993.Teoksen verkkoversio.

Viitteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑Gaylor, Annie Laurie:A Pansy For Your ThoughtsFreethought Today.Kesäkuu 1997. Madison, Wisconsin: Freedom from Religion Foundation. Viitattu 19.6.2010.(englanniksi)
  2. ↑abKielitoimiston sanakirja.Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 132. Internet-versio MOT Kielitoimiston sanakirja 1.0. Helsinki: Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy, 2004.ISBN 952-5446-11-5.
  3. ↑Rantala Risto & Turtia Kaarina (toim.):Suuri suomalainen tietosanakirja (2. osa),s. 1073. Kustannusosakeyhtiö Otava, 1988.ISBN 951-643-288-3.
  4. ↑abcdefghijklmHakusana vapaa-ajattelu teoksessaOtavan suuri ensyklopedia 19, Turgenev – veriryhmät.Helsingissä: Otava, 1981.ISBN 951-1-05082-6.
  5. ↑abcdeSaari 1993, s. 4.
  6. ↑abcMustakallio, Hannu: Kansainvälisen vapaa-ajattelijaliikkeen alkuvaiheet.Suomen kirkkohistoriallisen seuran vuosikirja,1999, nro 87–88. Helsinki: Suomen kirkkohistoriallinen seura. ISSN 0356-0767.
  7. ↑abcNurmi, Suvielise:Katsomukset kohtaavat,s. 210. Helsinki: Kirjayhtymä, 1994.ISBN 951-26-3896-7.
  8. ↑Sundström, Kimmo:Wikipedian artikkelissa Vapaa-ajattelijain liitosta virheitä26.2.2007. Helsinki: Pääkaupunkiseudun ateistit. Viitattu 8.4.2009.
  9. ↑Seppo 1992, s. 147.
  10. ↑Seppo 1992, s. 148.
  11. ↑Seppo 1992, s. 149.
  12. ↑Tiukkanen, Arto:Siviilirekisteriyhdistykset oman liiton suojiinVapaa ajattelija.1/2007. Viitattu 31.5.2010.
  13. ↑Huotari, Eino: Liiton juhlavuosi 2007 – 70 vuotta toimintaa uskonnottomien etujärjestönä.Vapaa ajattelija,2/2007. Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto.Artikkelin verkkoversio.Viitattu 12.6.2009.
  14. ↑abcVapaa-ajattelijain liitto ry:n säännötvapaa-ajattelijat.fi.11.12.2008.Arkistoitu2.11.2011. Viitattu 17.8.2009.
  15. ↑Vapaa-ajattelijoiden jäsenmäärä kääntyi kasvuun24.4.2009. Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto ry.Arkistoitu3.3.2012. Viitattu 12.9.2009.
  16. ↑Vapaa-ajattelijain liitto ry2009. Tampere: Uskomaton.fi.Arkistoitu9.7.2009. Viitattu 29.6.2009.
  17. ↑Sundström, Kimmo:Luetteloita (1.7.2007)(PDF)Päivitetty 21.7.2008. Pääkaupunkiseudun ateistit ry. Viitattu 16.5.2009.[vanhentunut linkki]
  18. ↑Niiniluoto, Ilkka: Ateismi. TeoksessaHelenius, Timo & Koistinen, Timo & Pihlström, Sami (toim.):Uskonnonfilosofia.Porvoo Helsinki: WSOY, 2003.ISBN 951-0-27403-8.
  19. ↑Raportti uskonnonvapaudesta 2.Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto, 1980.
  20. ↑Erkki Hartikainen v. Finland, Communication No. 40/1978, U.N. Doc. CCPR/C/OP/1 at 74 (1984)University of Minnesota Human Rights Library. Viitattu 24.2.2009.(englanniksi)
  21. ↑Elo, Pekka & Linnankivi, Pekka:Et-opetuksen historiasta: Oikeuden ja kohtuuden tiellä2.8.2006. Filosofian ja elämänkatsomustiedon opettajat Feto.Arkistoitu1.8.2013. Viitattu 19.2.2009.
  22. ↑Lainaus teoksessa Saari 1993, s. 4.
  23. ↑Clifford, William Kingdon:The Ethics of Beliefajburger.homestead.com.1877. Viitattu 7.10.2009.(englanniksi)
  24. ↑abKulttuuriohjelman pohjatekstin laati puheenjohtaja Kari Saari.Vapaa-ajattelijain liiton kulttuuriohjelma (1993)vapaa-ajattelijat.fi.Viitattu 15.3.2011.
  25. ↑Niemelä, Jussi K.: Ole sinäkin Bright.Vapaa ajattelija,6.2009, 65. vsk, nro 3, s. 3. Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto.
  26. ↑abHartikainen, Erkki:Ateismi on sivistyksen mittaVapaa ajattelija.Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto ry. Viitattu 17.6.2009.

Kirjallisuutta

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Hartikainen, Erkki:Tieteellinen maailmankatsomus.2. täydennetty painos (1. painos 1978). Helsinki: Vapaa-ajattelijain liitto, 1980.Teoksen verkkoversio.(Arkistoitu– Internet Archive)
  • Hartikainen, Erkki (vastaava toim.):Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3.Helsinki: Vapaa ajatus, 1982.Teoksen verkkoversio.
  • Saari, Kari:Vapaa-ajattelijan käsikirja.Helsinki: Kustannus Oy Vapaa Ajattelija Ab, 1993.Teoksen verkkoversio.
  • Seppo, Juha:Kansainvälinen vapaa-ajattelijaliitto 1880–1905.Helsinki: Suomen kirkkohistoriallinen seura, 1991.ISBN 951-9021-83-3.
  • Westermarck, Edvard:Kristinusko ja moraali.(Christianity and morals, 1939.) Englannin kielestä suomentanut Väinö Meltti. Helsinki: Otava, 1984.ISBN 951-1-07752-X.
  • Voipio, Väinö:Kahleissa vai vapaana.Jyväskylä: Gummerus, 1967.
  • Voipio, Väinö:Pelotuksen uskonto.Jyväskylä: Gummerus, 1969.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Wikimedia Commonsissaon kuvia tai muita tiedostoja aiheestaVapaa-ajattelu.
Wikiaineisto
Wikiaineisto
Noudettu kohteesta”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Vapaa-ajattelu&oldid=20966904”