Creet

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Creet
Väkiluku Yli 200 000
Merkittävät asuinalueet
Ontario
Manitoba
Quebec
Kielet cree,englanti,ranska
Uskonnot kristinuskoja intiaaniuskonnot
Sukulaiskansat inuitit,ojibwat,metisit

Cree-intiaanit(Cree:Néhinaw,Néhiyaw,jne) ovatKanadassaasuva Pohjois-Amerikanalkuperäiskansa.Creen kieletmuodostavatalgonkin-kieliryhmäänkuuluvan alaryhmän, johon alun perin kuului useita toisistaan erottuvia murteita.[1]Creitä oli historiallisen kauden alussa arvioiden mukaan 30 000 henkeä ja he kansoittivat laajoja alueitaKanadassaHudsoninlahdenetelä- ja länsipuolellaAlbertassa,Manitobassa,Ontariossa,QuebecissäjaSaskatchewanissa.[2]Idässä rajana lienee ollutMichiganjärvi.

Nykyään cree on suurin Kanadan alkuperäisistä kielistä. Sen puhujia on noin 78 000.[3]

Hudson’s Bay Companynturkiskauppiaita.Frances Anne Hopkinsinmaalaus vuodelta 1869.

Ensimmäinen historiallinen maininta creistä on 1640-luvulta, jolloinranskalaisetjesuiitattapasivat heidät Hudson Bayn kaupungin lähettyviltä. Vuonna 1666lähetyssaarnaajaClaude-Jean Allouezantoi lisää tietoa creistä ja kertoi, että nämä olivat liikkuvampia kuin muut alueen kansat, eikä heillä ollut kiinteitä kyliä.[4]

Itäisimmät creet joutuivat jo varhain 1600-luvullaranskalaisenturkiskaupanvaikutuspiiriin.EnglantilaisenHudson’s Bay Companynperustaminen 1670-luvun alussaYork FactoryynHudsoninlahden rannalle sitoi creet yhä tiiviimmin kaupankäyntiin ja sai heidät toimimaan yhtiön hankkijoina laajoilla alueilla. Turkiskaupasta muotoutui heidän pääelinkeinonsa. Creet välittiväteurooppalaisiakauppatuotteita etelään ja länteen. Samalla he asettivat sulkuja Hudsoninlahdelta lähteville suurille vesireiteille hallitakseen alueen kaupankäyntiä. Creiden strateginen sijainti antoi hyvän perustan kauppasulkujen luomiseen. Vuodesta 1670 aina 1800-luvun alkuun saakka creet olivat kaikista intiaanikansoista eniten edistämässä eurooppalaisen turkiskaupan leviämistä Pohjois-Amerikassa.[5].Siouxienkansoista erkaantuneetassiniboinetloivat ystävälliset suhteet creihin ja saivat näiltä luvan käyttää suljettuja vesireittejä kauppatavaroiden kuljettamiseen läntisille preerioille.[5]

Creet liittoutuivat läntisten kielisukulaistensamustajalkojenja myöhemmin etelämpänä asuvienmandanienjahidatsojenkanssa pitääkseen puoliaan siouxien hyökkäyksiä vastaan.[6]Mandanien ja hidatsojen kylät toimivat kauppakeskuksina, josta creet ja assiniboinet vaihtoivat eurooppalaisten myyntiartikkeleita läntisten ja eteläisten intiaanien tuomiin tuotteisiin. Näin kauppaverkosto levisi yhä laajemmille alueille. Turkisten ja ruokatarvikkeiden lisäksi erilaisettyökalutjasotatarvikkeetolivat kysyttyjä ja 1700-luvun puolivälissä merkittävään asemaan nousivat hevoset jatuliaseet.[7]

Siirtyminen tasangoille

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Hevonen antoi tasankojen intiaaneille mahdollisuuden liikkua nopeasti paikasta toiseen.Charles Marion Russellin(1864–1926) maalaus.

Kylmät talvet ja tieto preerioilla samoilevistabiisonilaumoistasaivat osan creistä vaeltamaan kohti läntisiä tasankoja 1700-luvun alkuvuosina. Muuttoliike alkoiWinnipegjärvenalueelta.[8]Creet liikkuivat kanootein, jalkaisin ja koiravaljakoin. Vuoteen 1730 mennessä heistä oli tehty useita havaintoja Saskatchewanin eteläisilla tasangoilla.[9]Eräs creiden kanssa tekemisiin joutuneista olitutkimusmatkailijaja turkiskauppiasPierre La Vérendrye,joka etsi retkikunnalleen tietä Kanadan läntisillepreerioille,[10]

Creiden saapuessa Saskatchewanin preerioille he joutuivat keskelle paikallisia intiaanisotia.Kalliovuoriltatulleetshoshonit( "snaket" ) terrorisoivat aluetta ratsain ja levittivät kauhua käymällä jalkaisin metsästävien heimojen kimppuun.[11]Ratsumiesten hyökkäyksistä kärsineet mustajalat turvautuivat creihin ja assiniboineihin, joiden mukana tuliaseet levisivät pohjoisten tasankojen sodankäyntiin.[12]

Tasankojen creet saivat ensimmäiset hevosensa 1738.[13]Seuraavien vuosikymmenien aikana ratsain liikkuminen laajeni merkittävästi. Lukuisat kanootein liikkuneet cree-kauppiaat hylkäsivät elämäntapansa ja heistä tuli kokopäiväisiä biisoninmetsästäjiä kaupankäynnin jäädessä itäisempien creiden pääelinkeinoksi.[14]

Hevosten ja tuliaseiden myötä yhteenotot tasangoilla yleistyivät. Biisoneita takaa-ajavat eri heimojen metsästäjät joutuivat lukuisiin kosketuksiin toistensa kanssa. Creet, assiniboinet ja mustajalat toimivat sotaliitossa yli 1700-luvun puolivälin ja karkottivat läntisilta tasangoilta shoshonien lisäksiflatheaditjakutenait.[15]

Samanaikaisesti kun tasankojen creet valtasivat elintilaa kohti etelää, metsä-creet laajensivat asuma-alueitaan pohjoiseen ja länteen. Heistä tehtiin havaintoja aivan Albertan pohjoisosissa jaIson Orjajärvenrantamilla. MacKenzien seudun alkuperäisheimot joutuivat creitten ahdistelun kohteeksi. Joskus creet sieppasivat naisia orjikseen tai vaimoikseen. Länsirannikkoa kohti edetessään creet ottivat haltuunsa suuria asumattomia alueita, jotka olivat autioituneet jo ennen heidän tuloaan.[16]

Creiden siirtyminen yhä lännemmäksi pysähtyi vuoden 1781isorokko-aaltoon, joka maailmanlaajuisenapandemianaoli levinnyt myös Kanadaan. Ison Orjajärven alueilla asuneet creet menettivät suuria määriä väestöstään ja joutuivat lopulta luovuttamaan aiemmin valtaamansa alueet takaisin niiden alkuperäisille asukkaille. Osa metsä-creistä siirtyi asumaanChurchill-joenetelänpuoleisille alueille.[17]

1800-luvun alku

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Tasankojen creiden ja mustajalkojen välinen liitto päättyi keskinäisiin erimielisyyksiin 1700-luvun lopulla. Mustajalat solmivat sotaliitongros ventreinkanssa pysäyttääkseen creiden ja assiniboinien etenemisen etelään. Assiniboinet jatkoivat creiden tukemista Kanadan preerioilla jaMontanassa.Creiden suhteet uudisasukkaisiin olivat hyvät rajan kummallakin puolen, mutta heidän tärkeä roolinsa turkiskaupassa väheni merkittävästi. Eteläisimmät creet olivat saaneet loppuun siirtymävaiheensa tasangoille, mutta kulttuurillinen muodonvaihdos osoittautui ongelmalliseksi. Hevoskaupan toimivuuteen painottunut uusi elämäntapa asetti omat esteensä creiden päämäärälle menestyä tasangoilla.[18]

Creiden pyrkimys hallita mandanien ja hidatsojen suoraa kauppaa eurooppalaisten kanssa epäonnistui. Lisäksi hevosten hintaPohjois-Dakotanheimojen kauppakeskuksissa nousi, eivätkä creet pystyneet maksamaan velkojaan majavannahoillaan, joiden arvo pysyi kiinteänä. Creiden suorittamat hevosvarkaudet lisääntyivät. Mandanit ja hidatsat hankkivat sotatarvikkeita ja ratsuja omaa käyttöä varten, ja irrottautuivat creiden sotilaallisesta tuesta.[7]Muuttuneen tilanteen edessä creet joutuivat etsimään uusia kauppasuhteita. Kalliovuorten flatheadit korvasivat mandanit creiden kauppakumppaneina ja suostuivat vaihtamaan hevosia creiden eurooppalaisiin tuotteisiin.[6]Creet säilyttivät myös kauppasuhteensa HBC:n kauppiaisiin ympäristön kasvavista levottomuuksista huolimatta. Taloudelliset motiivit pakottivat creet moniin sotiin ympäristön heimoja vastaan.

Taistelu biisoneista

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Vuonna 1837 St.Louisista matkaan lähtenyt American Fur CompanynhöyrylaivaSt. Petertoi mukanaan uuden isorokkoepidemian, jonka virus levisi alukselta kymmeniin intiaani-kyliin. Creet, assiniboinet ja mustajalat pakenivat isorokkoa pohjoisiin ja levittivät mukanaan tuomansa taudin Kanadan preerioille.[11]Monet cree-päälliköt oppivat yhdysvaltalaistenlääkärienavustuksella käyttämäänrokotettaisorokkoa vastaan. Rokotusohjelma levisi laajalle alueelle ja sen avulla suurin osa Manitoban, Albertan ja Saskatchewanin cree-väestöstä selvisi taudista.[19]Epidemian jälkeen creet jakaantuivat pieniin hajanaisiin ryhmiin ja heistä tuli yhä enemmän riippuvaisia kaupankäynnistä HBC:n kanssa.[20]

Albert BierstadtinmaalausViimeiset biisonitvuodelta 1888.

Vuodet 1850-1870 muodostuivat henkiinjäämistaisteluksi monille tasankojen metsästäjille. Biisonilaumoista riippuvaisiksi tulleet heimot näkivät yhä vähemmän metsästettävää ympärillään. Monien muiden heimojen tavoin creet joutuivat etsimään jatkuvasti uusia seutuja ravinnon saamoseksi. Yritykset rakentaa uutta sodan- ja kaupankäyntiin perustuvaa käytäntömallia osoittautuivat hyödyttömiksi.[18]1860-luvulla uudelleen saapuneet sairausepidemiat huononsivat tilannetta ravinnon niukkuuden ohella. Osa creistä koetti elinkeinonaan maanviljelyä, mutta yritykset epäonnistuivat.[7]

Monista vastoinkäymisistä huolimatta creet onnistuivat kasvattamaan väkilukuaan. Vuonna 1863 Saskatchewanin ja Albertan tasanko-creiden määräksi arveltiin 11 500 intiaania, joka oli paljon enemmän kuin muiden ympäristön heimojen väestön määrät.[21]

1860-luvun lopulla creet ja assiniboinet onnistuivat valtaamaan tautien heikentämien blood-mustajalkojen maa-alueita hyökkäämällä näiden kyliin. Vuoden 1870 käydyssä suuressa taistelussaOld Man riverilläcreet kärsivät kuitenkin pahoja tappioita mustajaloille, jotka olivat lähettäneet sotureitaan kostoretkelle.[22]Vuotta myöhemmin tasankojen ja läntisten metsäalueiden creet olivat valmiita rauhansopimukseen Kanadan hallituksen kanssa.[7]

Samalla vuosikymmenellä tapahtuneen pohjoisten ja eteläisten tasankojen biisonikannan tuhoutumisen takaa löytyi Yhdysvaltainhallituksenharjoittama intiaanipolitiikka.Kongressioli saanut enemmistön kannattamaan biisonien joukkoteurastusta.Rautatienavaaminen läpi Montanan tasankojen nosti matkustajien suurimmaksi huviksi biisonien ammuskelun junan ikkunoista.[23]

Saskatchewanin kapina

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Saskatchewanin kapina
Creet ja assiniboinet osallistuivat kapinaan Kanadan hallitusta vastaan.Fred Curzoninaikalaiskuvaus vuodelta 1885.

KunCanadian Pacific Railway-rautatien rakentaminen aloitettiin vuonna 1882 eteläisessä Saskatchewanissa, siellä asuvat creet nousivat vastarintaan ja pyrkivät estämään rakennustyöt. Kanadan ratsupoliisit onnistuivat estämään pahemmat selkkaukset.[24]

Vuonna 1885 creet yhtyivät Kanadan hallitusta vastaan suunnattuun kapinaan, jonka olivat aloittaneetLouis Rielinjohtamat metisit.[17]Nämä olivat suurimmalta osalta creiden ja ojibwojen jälkeläisiä lukeutumatta kuitenkaan varsinaiseen intiaaniväestöön. Osa metsissä asustavista cree-ryhmistä osallistui kapinaan assiniboinien rinnalla. Taisteluissa creet pyrkivät jättämään siviiliväestön rauhaan. Everstiluutnantti William Ottor johti 300 sotilasta creitä vastaan.[25]

Kuukauden sisällä 3 000 sotilasta saapui kapina-alueille. Creiden ylimpänä johtajana toiminut Big Bear (Mistahi-maskwa) kykeni puolustautumaan 350 miehen turvin ylivoimaa vastaan.[26]Kapinan aloittanut Louis Riel antautui ammusten loputtua, mutta creet ja assiniboinet jatkoivat kahakointia. Big Bearin suostuttua lopettamaan vastarinnan kaksi kuukautta myöhemmin kapina oli vaatinut noin sata kuolonuhria. Tuomion saaneista intiaaneista kahdeksan hirtettiin. Creiden johtajat vapautettiin, mutta he kuolivat kaikki pian vapautumisensa jälkeen.[27]

Creiden väkiluku nousi nopeasti 1900-luvun alkupuolella. Heitä oli vähimmilläänkin yli 15 000 henkeä. Hajautuminen laajoille alueille teki kokonaismäärän selvittämisen mahdottomaksi. Vuonna 1906 heidän lukumääräkseen arvioitiin vähintään 25 000.[17]Puhdasverisyyden kustannuksella metisien osuus lisääntyi vuosikymmenien mukana. Valtiolta saamillaan korvauksilla creet alkoivat perustaa omia yrityksiä. Näistä parhaiten on menestynytAir Creebec-lentoyhtiö, joka toimii yhteistyössäMontrealissaperustetunAir Canadankanssa.[28]National Indian Brotherhood-järjestön ensimmäinen presidentti 1960-luvun lopulla oli lakimies Walter Deiter. Cree-intiaaniOvide Mercredivalittiin Kanadan intiaanien kansalliseksi päälliköksi vuonna 1991.[29]

2000-luvullacreiden määrä on ylittänyt 200 000:n rajan. Yksinomaan Kanadassa asuu 135 erillistä cree-ryhmää (heimoa.) Useimmat creet asuvat reservaateissa, joista läntisimmät ovat Kalliovuorilla ja itäisimmätAtlantinrannikolla. Suurimmat cree-keskittymät ovatQuebecissaja Saskatchewanissa. Creiden heimoilla on omat poliittiset järjestelmänsä, koulunsa, hallituksensa ja lakinsa.[30]Vuonna 2002 solmitun "urhojen rauhan" (Pair de Braves) nojalla creet saavat seuraavien 50 vuoden aikana Quebecin provinssin hallitukselta yli kolmen miljardindollarinkorvaukset luovuttamistaan maista.[31]Creet ovat menestyksellisesti jatkaneet intiaanien oikeuksien edistämistä.Ranskajaenglantiovat heidän pääkielensä, mutta oman kulttuurin elpyminen on nostanut voimakkaasti myös oman kielen suosiota. Nykyään cree-kielen taitajia on yli 78 000.[3]

Tunnettuja cree-intiaaneja ovat muun muassajääkiekkoilijaJonathan Cheechooja folklaulajaBuffy Sainte-Marie.

Elinkeinot ja asuminen

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Creet jakautuivat kolmeen eri pääryhmään: Varsinaiset creet sekämaskegonitjamonsonit.[20]Alun perin kaikki kolme ryhmää asuivat pohjoisissahavumetsissä,mutta 1700-luvun aikana Saskatchewanin creet siirtyivät yhä suuremmassa määrin tasangoille ja omaksuivat samallatiipiinkäytön.Subarktisenkulttuurialueen creet jatkoivat myös myöhemmillä vuosisadoillahirvien,karibujenjamajavienmetsästäjinä. Viimeksi mainitut olivat avainasemassa kaupankäynnissä eurooppalaisten kanssa ja ansastuksesta tuli hetkellisesti creiden suosituin elinkeino. Hudsoninlahden ympäristön creet harjoittivat kalastamisen ohella vesilintujen pyyntiä.[32]

Metsäalueiden creet asuivat tuohesta tehdyissä kartionmuotoisissawigwameissa,jotka oli vuorattu lämpimiksi Kanadan kovien talvipakkasten vuoksi. Joskus talvimajat kaivettiin puolittain maan sisään. Uskonnollisia tilaisuuksia ja suuria pitoja varten creet pystyttivät suuria tuohella päällystettyjä ritilärakennelmia, joihin mahtui yli 40 vierasta.[33]Kesäaikaan creet liikkuivat paljon vesistöjä pitkin. He olivat mestarillisiatuohikanoottientekijöitä. Eurooppalaisten maahantulon jälkeen creet alkoivat käyttää kanoottiensa runkorakenteissa kaupankäynnin yhteydessä hankittua purjekangasta.[34]

Cree-intiaani 1900-luvun alusta.

Cree-naiset olivat laajalti kuulujakauneudestaan.He olivat vartaloiltaan sopusuhtaisempia ja piirteiltään kauniimpia kuin muut Kanadan intiaanit vastaten erityisen hyvin länsieurooppalaista ihannetta.[16]Creet on kuvattu myös jaloiksi, vieraanvaraisiksi ja ystävällisiksi ihmisiksi.[33]Tatuoinnit olivat creiden keskuudessa yleisempiä kuin muilla algonkin-kieliryhmän kansoilla. Naisten tatuoinnit rajoittuivat viivoihin suupielissä tai leuassa, mutta miesten vartalot saattoivat olla lähes kokonaan erilaisten kuvioiden peitossa. Talviaikaan creet sonnustautuivat näyttäviin turkisviittoihin. Miehet saattoivat pitää turkispäähinettä myös kesäisin.Kotkanpäästä ja rinnasta muotoillut päähineet olivat niin ikään suosittuja.[2]

Creiden korkein jumaluus oliKichi Manitou,joka oli kaikkien elollisten luoja. Creiden ja Manitoun viestejä toisilleen välittivät eläinten ja kasvien henget. Henkiolentoihin lukeutui myös kansanperinteeseen yhdistettykujeilija,jolla oli piirteitä ihmisistä ja eläimistä. Myös kivillä saattoi olla suuria henkivoimia.[35]

Creiden uskomuksissa esiintyvät pahat henget lepytettiin uhrilahjoin. Pelätyin hengistä oliWiihtikoow-niminen ihmisiä syövä jättiläinen, joka yleisemmin tunnetaanWendigona.Elleiihmisuhrejaollut saatavana Wendigo pani creet syömään toisiaan.[16]Creiden uskomuksen mukaan ihminen saattoi myös itse muuttua Wendigoksi. 1800-luvun lopulta aina 1950-luvulle on todisteena hyvin dokumentoituja asiakirjoja, joissa on 70 mainintaa Wendigoksi muuttuneista henkilöistä. Näistä persoonallisuuden muutoksista yli kolmasosa koski naissukupuolta.[36]

Useiden intiaanikansojen tapaan creet kunnioittivat tappamiensa eläinten henkiä. Erityisesti karhujen arvostus oli korkealla. Niitä pidettiin ihmisen kaltaisena, ja niiden uskottiin ymmärtävän metsästäjien puheet. Kaadettujen karhujen puhdistetut kallot maalattiin täplikkäiksi punaisella väriaineella, ja asetettiin puihin kunnioituksen merkiksi eläintä kohtaan.[37]

  • Mortensen, Einar Odd: Turkiskauppiaana intiaanireservaatissa - Karun kiehtova elämäni Pohjois-Kanadan erämaassa 1925-1928 (Pelshandleren - Mitt liv blant Nord-Kanadas Indianere 1925-28). Minerva Kustannus Oy, 2009
  • Andersson, Rani-Henrik & Henriksson, Markku:Intiaanit: Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen historia.Helsinki: Gaudeamus, 2010.ISBN 978-952-495-162-3.
  • Binnema, Theodore:Commond & Contested Ground.Univ of Oklahoma Press, 2001.ISBN 0-8061-3361-9.(englanniksi)
  • Gilmore, David D.Monsters: evil beings, mythical beasts, and all manner of imaginary terrors,Uviversity of Pennsylvania Press, 2002.ISBN 9780812237023
  • Henriksson, Markku "Alkuperäiset amerikkalaiset"Gummerus, 1986,ISBN 951-662-385-9
  • Lowie, Robert Harry,Indians of The Plains,University of Nebraska Pr, 1982,ISBN 9780803279070
  • Mandelbaum, David:Plains Cree: An Ethnographic, Historical & Comparative Study.Univ of Regina Press, 1979.ISBN 978-0889770133.(englanniksi)
  • Milloy, Jonh Sheridan,The Plains Cree: trade, diplomacy, and war, 1790 to 1870,Univ. of Manitoba Press, 1988.ISBN 9780887551413
  • Ray, Arthur:Indians in Fur Trade.Univ of Toronto Press, 2005.ISBN 0-8020-7980-6.(englanniksi)
  • Sturtevant, William C.Handbook of North American Indians: Plains,Bernan Assoc,2001,ISBN 9780160504006
  • Taylor, Colin F.The American Indian,Salamander Books, 2002ISBN 1-84065-540-2
  • Virrankoski, PenttiYhdysvaltain ja Kanadan intiaanitGummerus, 1994,ISBN 951-717-788-7
  • Waldman, Carl:Atlas of North American Indian.Fact on file Publications, 1985.ISBN 0-87196-850-9.(englanniksi)
  • Webb. Walter P.The Great Plains,Univ. of Nebraska Press, 1991.ISBN 0-8032-9702-5
  1. Our Language - Plains Cree - History and BackgroundSicc.sk.ca.Arkistoitu15.7.2010. Viitattu 11.7.2011.(englanniksi)
  2. abVirrankoski s. 389.
  3. abAndersson & Henriksson s. 39.
  4. Manderbaum 1979 s. 16,
  5. abMilloy s. XV.
  6. abManitoba History
  7. abcdSturtevant s. 641.
  8. Binnema 2005 s. 77.
  9. Lowie s. 188.
  10. Gaultier De Varennes et De La Vérendrye, Pierrebiographi.ca/en.Viitattu 6.04.2014.(englanniksi)
  11. abIndian History(Arkistoitu– Internet Archive)
  12. Taylor s. 67-68.
  13. Webb s. 57.
  14. Milloy s. XIV.
  15. Milloy s. 8.
  16. abcVirrankoski s. 390.
  17. abcVirrankoski s. 391.
  18. abMilloy s. 69.
  19. Ray 2005 s. 190.
  20. abQuebec historyMarianopolis.edu.Viitattu 13.5.2008.(englanniksi)
  21. Ray 2005 s. 191.
  22. Cree Battle(Arkistoitu– Internet Archive)
  23. Henriksson s. 140.
  24. Waldman s. 162-163
  25. Indian History 1885Telusplanet.net.Viitattu 13.5.2008.(englanniksi)
  26. Andersson & Henriksson s. 252.
  27. Waldman s. 164.
  28. Andersson & Henriksson s. 400.
  29. Native Leaders of CanadaNewfederation.org.Viitattu 13.7.2011.(englanniksi)
  30. Cree Indiansindians.org.Viitattu 11.04.2014.(englanniksi)
  31. Andersson & Henriksson s. 417.
  32. Andersson & Henriksson s. 97.
  33. abCree Indian HistoryAccessgenealogy.Viitattu 11.5.2008.(englanniksi)
  34. Wood CanvasOttertooth.Viitattu 16.7.2011.(englanniksi)
  35. Manderbaum 1979 s. 157.
  36. Gilmore s. 84.
  37. Taylor s. 194.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]