Antoine Watteau

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Antoine Watteau
Rosalba Carriera, Watteau viimeisenä elinvuotenaan, 1721.
Rosalba Carriera,Watteau viimeisenä elinvuotenaan, 1721.
Henkilötiedot
Syntynyt10. lokakuuta1684
Valenciennes,Flanderi
Kuollut18. heinäkuuta1721
Nogent-sur-MarneRanska
Kansalaisuus ranskalainen
Taiteilija
Ala taidemaalari
Taidesuuntaus rokokoo

Jean-Antoine Watteau,joskusWateau,(10. lokakuuta1684Valenciennes18. heinäkuuta1721Nogent-sur-Marne) oli flaamilais-ranskalainentaidemaalari,piirtäjäjagraafikko[1],jonka lyhyt ura herätti taidemaailman kiinnostuksen väriin ja liikkeeseen (CorreggionjaRubensinperinteessä) ja elähdytti hiipuvanbarokinmuotokieltä suuntaan, joka lopulta tunnettiinrokokoona.Hänen ansiokseen luetaanfête galante-tyylilajin luominen. Siinä paimenidylli esitettiin keinotekoisella tunnelmallaselvennä.Jotkut hänen parhaista aiheistaan ovat peräisin italialaisen komedian jabaletinmaailmasta.

Lapsuus, nuoruus ja koulutus

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Laivaan astuminen Kytheran matkalle(Louvren versio, 1717): Monet kommentaattorit huomauttavat, että se itse asiassa kuvaalähtöäKytheransaarelta,Venuksensynnyinpaikasta, ja siten symboloi rakkauden lyhyyttä.

Watteaun elämänvaiheiden yksityiskohdat ovat osittain epäselviä, kuten myös hänen teostensa kronologia.[2] Watteau syntyi Valenciennesin kaupungissa, jonkaRanskankuningasLudvig XIVoli juuri ottanut haltuunsa. Hänen isänsä oli flaamilaista syntyperää oleva tiilikatontekijä. Hän osoitti kiinnostusta maalaamiseen jo nuorena, joten hän pääsi paikallisen taiteilijanJacques-Albert Gérininoppilaaksi. Koska Watteaulla ei ollut juuri mitään opittavaa Gériniltä, hän lähtiPariisiinnoin vuonna 1702. Siellä hän sai työpaikan työhuoneestaPont Notre-Damellaja teki jäljennöksiä suosituista flaamilaisista ja hollantilaisistalaatukuvista.Juuri tuohon aikaan hän kehitti tyypillisen luonnosmaisen tekniikkansa.

Vuonna 1703 hänet palkkasi avustajakseen taiteilijaClaude Gillot,jonka työt olivat vastalause Ludvig XIV:n ajan virallisen taiteen mahtipontisuudelle. Gillot’n työhuoneessa Watteau tutustuicommedia dell’artenhahmoihin (sen näyttelijät oli karkotettu Ranskasta muutama vuosi aiemmin), Gillot'n suosikkiaiheeseen, josta tuli Watteaulle elinikäinen intohimo. Myöhemmin hän siirtyi työskentelemäänsisustussuunnittelijaClaude Audran III:lle, ja tämän vaikutuksesta hän alkoi tehdä maalauksia, joiden täydellinen hienostuneisuus herätti ihastusta. Audran oliLuxembourgin palatsinkuraattori, ja siellä Watteau pääsi näkemäänPeter Paul RubensinkuningatarMaria de’ Medicillemaalaamia upeita kankaita. Tuosta flaamilaisesta taiteilijasta tuli hänelle yksi merkittävimmistä vaikutteiden antajista yhdessä venetsialaisten mestareiden kanssa, joita hän myöhemmin tutkisi suosijansa ja ystävänsä pankkiiriPierre Crozat’n kokoelmissa.

Aikuisiän teokset

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pyhiinvaellus Kytheraanon kaunisteltu toisinto hänen maalauksestaan vuodelta 1717 ja esimerkki rokokoon maalaustaiteen kevytmielisyydestä ja aistillisuudesta. (1721,Berliini).

Vuonna 1709 Watteau tavoitteliPrix de Romea,mutta Akatemia hylkäsi hänen anomuksensa. Vuonna 1712 hän haki sitä uudestaan, ja häntä pidettiin niin hyvänä, että yhden vuoden Rooman-apurahan myöntämisen sijasta hänet otettiin Akatemian täysjäseneksi. Vasta viiden vuoden kuluttua hän sai luovutetuksi vaaditun”hyväksymistyön”,mutta se oli hänen mestariteoksiaan:Pyhiinvaellus Kytheraan,josta käytetään myös nimeäMaihinnousu Kytheraan.

Kiinnostavaa kyllä, että vaikka Watteaun maalaukset näyttävät edustavan Ludvig XIV:n alaikäisyyden ajan (1638–1651) aristokraattista tyylikkyyttä (joskin hän todellisuudessa eli pääosan lyhyttä elämäänsä Ludvig XIV:n loppukauden itsevaltiuden ilmapiirissä), hänellä ei koskaan ollut ylhäisiä suojelijoita. Hänen ostajansa olivatporvareita,kuten pankkiireja ja kauppiaita.

Vaikka hänen kypsän iän maalauksensa näyttävät olevan kevytmielisiäfêtes galantes-kuvauksia, niissä todellisuudessa näkyy puhdasta melankoliaa, elämän turhuuden kokemista, minkä vuoksi hän on 1700-luvun taiteilijoiden joukossa taiteilija, joka on lähinnä moderneja vivahteita. Hänen monet jäljittelijänsä, kutenNicolas LancretjaJean-Baptiste Pater,lainailivat hänen aiheitaan mutta eivät tavoittaneet hänen henkeään.

Hänen maineikkaimpia maalauksiaan, kahden” Pyhiinvaellus Kytheraan” -version ohella (joista toinen onLouvressa,toinen BerliininSchloss Charlottenburgissa), ovatPierrot(pitkään”Gillesinä”pidetty),Fêtes venitiennes,Rakkautta italialaisessa teatterissa,Rakkautta ranskalaisessa teatterissa,”Voulez-vous triompher des belles?”jaMezzetin.Hänelle tunnusomainen maalaustyyppi on Pierrot- eli Gilles-aihe, jossa Pierrot'n vähitellen hiipuva hymy muistuttaa hämmentynyttä näyttelijää, joka nähtävästi on unohtanut vuorosanansa. Hän on aineellistunut elämän pelottavaan todellisuuteen prameilevana kuin ainoa suojapanssarinsa, surullinen klovnin puku. Maalausta voi tulkita Watteaun piikikkääksi kommentiksi omasta kuolemaan johtavasta sairaudestaan.

L'Enseigne de Gersaint(1720): Watteaun viimeisiin maalauksiin kuuluvassa työssä pakataan Ludvig XIV:n muotokuvaa ja hänen omia teoksiaan pois. Taiteilijalla ei ollut syytä odottaa, että hänen nimensä jäisi elämään.

Watteaun viimeisessä mestariteoksessaGersaintin kyltti[3],on pastoraalisen metsäaukion tilalla maallinen kaupunkilaistapaaminen. Watteau maalasi sen omasta halustaan” karkottaakseen kylmyyden sormistaan”, ja tämä pariisilaisen taidekaupan kyltti on todellisuudessa Watteaun teatterin loppuesirippu. Siitä on käytetty nimitystä WatteaunLas Meninassiksi, että aiheena näyttää olevan taiteen mainostaminen. Tapahtumapaikka ontaidegalleria,jonka etuseinä on taianomaisesti kadonnut. Galleria ja katu ovat kankaalla sulautuneet yhteen vierekkäisiksi tapahtumiksi.

WatteaunPierrot'ncommedia dell'arte-näyttelijä, noin 1718–1719, jota perinteisesti on pidetty” Gillesinä” (Louvre).

Watteau huolestutti ystävänsä suhtautumalla välinpitämättömästi tulevaisuuteensa ja taloudelliseen turvallisuuteen aivan kuin aavistaen, ettei eläisi pitkään. Hän oli tosiasiassa ollut sairaalloinen ja ruumiiltaan hauras jo lapsena. Hän matkusti vuonna 1720 Lontooseen tapaamaan tohtori Richard Meadia, joka oli ajan muodikkaita lääkäreitä ja Watteaun taiteen ihailija. Lontoon kostea ja savuinen ilma kumosi tohtori Meadin terveellisen ruoan ja lääkkeiden vaikutuksen. Watteau palasi Ranskaan ja vietti viime kuukautensa suosijansa Abbé Harangerin maatilalla, jossa hän 36-vuotiaana kuoli vuonna 1721. Kuolinsyy oli ehkä tuberkuloottinen kurkunpään tulehdus. Abbé sanoi Watteaun olleen viimeisinä elinpäivinään puolitajuton ja takertuneen siveltimeensä ja maalanneen ilmaan kuvitteellisia maalauksia.[4]

La Boudeuse,Eremitaaši:”Keimaillen, kuitenkin viattomasti flirttaillen taiteilijan kuvitelmien sankarit, tahattoman välinpitämätön nainen ja hänen hyvin valpas seuralaisensa, on kuvattu lempeän ivallisesti. Heidän hauraan hienostunutta maailmaansa hallitsee runollinen tunnelma, jossa on hiven kaihomielistä melankoliaa.”[5].

Kriittinen arvio ja perintö

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Watteauta tuskin tunnettiin hänen elinaikanaan pienen ihailijapiirin ulkopuolella ja” aikalaiskritiikki mainitsi hänet vain harvoin ja silloin yleensä kielteisesti”.[6]SirMichael Leveytotesi kerran, että Watteau” loi tahtomattaan käsitteen itselleen ja vain itselleen uskollisesta individualistitaiteilijasta”. Jos hänen välittömät seuraajansa (LancretjaPater) kuvasivat hienoston romanttisten harrastusten ujostelematonta pinnallisuutta, Watteau ennakoi muutamissa mestariteoksissaan taidetta taiteesta, taiteen maailmaa sellaisena kuin se näyttäytyy taiteilijan silmien kautta. Ludvig XV:n hallintokauden lopunBoucherjaFragonardinmaalausten rokokoon oikullisuuden vallattomuuden vastakohtana Watteaun teatraaliseen tyyliin liittyy yleensä myötätunnon, kaihon ja surumielen sävyjä rakkauden ja muiden maallisten ilojen katoavaisuudesta.

Watteaun vaikutus taiteeseen (ei pelkästään maalaustaiteeseen, vaan myössisustukseen,pukeutumiseen, elokuvaan, runouteen ja musiikkiin) on ollut laajempi kuin juuri kenenkään 1700-luvun taiteilijan. Vuoden 1911 Britannica-tietosanakirjan mukaan” maiseman ja hahmoja ympäröivän tunnelman käsittelyssä on nähtävissäimpressionisminituja”. Hänen mukaansa on saanut nimensäWatteaun puku,pitkä säkkimäinen puku, jossa väljät laskokset laskeutuvat olkapäältä selkään, jollaisia hänen maalaustensa naiset käyttävät. Watteau-aalto nousi Euroopassa uudestaan eloonviktoriaanisella ajalla,ja sen kiteyttivät myöhemminGoncourt-veljeksetjaMir iskusstva.Watteau-seuroja perustettiin vuonna 1984 Pariisiin ja Lontooseen, ja vuonna 2000 perustettiin Watteau-keskus Valenciennesiin.

  • Dormandy, Thomas.”The White Death: the History of Tuberculosis”.New York University Press, 2000.
  • Levey, Michael,Rococo to Revolution.Thames and Hudson, 1966.
  • Roland Michel, Marianne,Watteau.Flammarion, 1984.
  • Schneider, Pierre,The World of Watteau.Time-Life Books, 1967.
  1. Kaisu-Maija Nenonen & Ilkka Teerijoki:Historian suursanakirja,s. 588. WSOY, 1998.ISBN 951-0-22044-2.
  2. Otavan suuri Ensyklopedia, 10. osa (Turgenev-öljytalous),s. 7723, art. Watteau, Antoine. Otava, 1981.ISBN 951-1-06271-9.
  3. Watteau.Web Gallery of Art. Wga.hu.
  4. Dormandy, Thomas.” The white death: the history of tuberculosis”. New York University Press, 2000, sivu 11.
  5. Eremitaašilähde tarkemmin?
  6. Arnold Hauser.Rococo, Classicism and Romanticism.Routledge (UK), 1999. s. 21.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]