Historiateos

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Historiateos
Ἱστορίαι
Papyruskatkelma Historiateoksen kirjasta VIII. Oksyrhynkhoksen papyrukset (Papyrus Oxyrhynchus) 2099, 100-luku.
PapyruskatkelmaHistoriateoksenkirjasta VIII.Oksyrhynkhoksen papyrukset(Papyrus Oxyrhynchus) 2099, 100-luku.
Alkuperäisteos
Kirjailija Herodotos
Kieli muinaiskreikka(klassinen)
Genre historia
Julkaistu noin 450–420 eaa.
Suomennos
Suomentaja Edvard Rein
Kustantaja WSOY
Julkaistu 1907 (4. painos 1997)
ISBN 9789510178690
Löydä lisää kirjojaKirjallisuuden teemasivulta

Historiateos(m.kreik.Ἱστορίαι,Historíai,’Historiat’) onHerodotoksennoin vuosina 450–420 eaa. kirjoittamahistoriaakäsittelevä teos, jota pidetään uraauurtavana länsimaisessa historiankirjoituksessa. Teos käsittelee pääasiassa400-luvulla eaa.käytyjäpersialaissotia,joissaPersiayritti valloittaaKreikan,mutta se sisältää myös kuvauksia aikakauden kansoista ja näiden tavoista.Historiateoson yksi tärkeimmistä aikakautta ja näitä tapahtumia kuvaavista kirjallisista lähteistä.

Herodotos kirjoitti teoksensa 450- ja 420-lukujen välillä eaa. Tuosta ajasta ainakin osan hän eliAteenassa,jossa hänen kerrotaan lukeneen teostaan yleisölle.Historiateosoli ensimmäinen, joka esitti historian tapahtumiaproosamuodossa,ei aiempien teosten tavoineepos- taikronikkamuodossa,ja se on myös kokoantiikin kirjallisuudenvarhaisin säilynyt proosateos. Herodotos pyrki teoksessaan ymmärtämään ja analysoimaan erilaisten tapahtumien, tärkeimpänä kreikkalaisten jabarbaarienvälisten vihollisuuksien, syitä.[1][2]Teoksellaan Herodotos on ansainnut "historian isän" maineen.[3]

Herodotos vaikuttaa matkustelleen laajasti antiikin maailmassa, pääosinVälimerenitäosissa jaLähi-idässä,sekä haastatelleen ihmisiä ja koonneen erilaisia tarinoita kirjaansa varten. Herodotos viittaa teoksessa itseensä ja omiin matkoihinsa useasti: hän sanoo käyneensä muun muassaEgyptissä,TyyroksessajaArabiassa.Kreikkalaisen alueen hän tunsi omakohtaisesti lähes kokonaisuudessaan.[4][5]

Näin Herodotos käytti lähteenään sekä omakohtaisia tietojaan että muilta keräämäänsä suullista todistusaineistoa. Omakohtaista tietoa Herodotos piti luotettavampana, ja hänen omiin kokemuksiinsa perustuvat kuvauksensa pitävätkin yleensä hyvin paikkansa. Toisen käden lähteisiin perustuvat kuvaukset historiallisista tapahtumista ja paikoista, joihin Herodotoksen ei ole ollut mahdollista matkustaa, sen sijaan sisältävät merkittäviä virheitä ja puutteita sekä suorastaan mielikuvituksellisia yksityiskohtia.[5]Tämän vuoksi jotkut ovat kutsuneet Herodotosta myös "valheiden isäksi".[3]

ThukydideenPeloponnesolaissotavoidaan nähdä Herodotoksen teoksen jatkona sikäli, että se jatkaa historiankirjoitusta Herodotoksen käsittelemiä persialaissotia jaAteenanmerivallan nousua seuranneestapeloponnesolaissodasta.Thukydides jopa aloittaa kertomuksensa täsmälleen siitä, mihin Herodotos oli lopettanut.[5]

Plutarkhosarvosteli Herodotoksen historiankirjoitusta puolueellisuudesta ja vääristelystä teoksessaanHerodotoksen pahanilkisyydestä.

»Halikarnassoslainen Herodotos tarjoaa tässä esityksen tutkimuksistaan, jotteivät ihmisten toimet aikojen kuluessa hälvenisi, eivätkä ne suuret ja ihmeelliset teot, joita osaksi helleenit, osaksi barbaarit, ovat suorittaneet, jäisi maineettomiksi, ja ennen kaikkea, jotta selviäisi, mistä syystä he ovat joutuneet sotiin toistensa kanssa.[6]»

Historiateoson jaettu yhdeksään kirjaan. Tämä jako ei ole peräisin Herodotokselta itseltään, vaan sen ovat tehneetaleksandrialaisetoppineet 200- tai 100-luvulla eaa. Jaon vuoksi teosta on kutsuttu myös nimelläMuusat,ja kirjat on nimetty yhdeksänmuusanmukaan. Kirjajaon perusteet ovat epäselvät: kirjat eivät käsittele selkeästi mitään yhtä aihetta, ja lisäksi kirjojen pituus vaihtelee suuresti, niin ettei jako palaudu suoraan papyrusrullien pituuksiin.[4][5]

HerodotoksenHistoriateoksenkansilehti vuodelta 1781.

Teos on rakenteeltaan monimutkainen, mutta seuraa persialaissodan vaiheita kuvaavaa kronologista pääkertomusta. Herodotoksen kirjoittamista ohjannut johtava periaate onEuroopanjaAasian,helleeniläisyyden jabarbaarisuuden,kansanvallanjaitsevaltiudenvastakkaisuus, jonka juuret juontuvat tarujen hämärään ja jonka huippukohtana ovat persialaissodat. Nämä voidaan nähdä koko teoksen aatteellisena ytimenä ja päämääränä, jota kohti kertomuksen eri haarat pyrkivät ja missä ne yhtyvät.[4]Pääkertomus persialaissodan vaiheista käsittää noin 80 vuoden ajan, alkaenKyyros Suurenvaltaannoususta vuonna 560/559 eaa. ja päättyenKserkseenaikaan jaSestoksenvalloitukseen vuonna 479 eaa.[5]

Herodotoksen kerronta pitää kuitenkin usein sisällään välikertomuksia ja välikertomusten välikertomuksia, joissa poiketaan erilaisiin maan- ja kansatieteellisiin sekä eettisiin seikkoihin. Osa näistä kertomuksista on liitetty pääkertomukseen varsin löyhästi.[5][7]Tällä tavoin Herodotos poikkeaa persialaissotia käsitellessään yleensä jonkun kansan, usein Persian valtansa alle alistaman kansan, mainitessaan kuvaamaan pitkällisestikin tämän kansan historiaa, tapoja sekä suhdetta Persiaan. EsimerkiksiEgyptinkuvaus täyttää suurimman osan kirjoista II ja III ja kuvaa tapahtumia jopa muutaman tuhannen vuoden ajanjaksolta.

Näin Herodotos on liittänyt teokseensa kuvauksia myös lukuisien eri kansojen varhaisemmista vaiheista. Samalla hän käsittelee laajasti muun muassa eri maiden luontoa, kasvillisuutta, eläimiä, topografiaa, jokia, väestöä, heimojakoja, taloutta, vaatetusta, sodankäynti-, seksuaali- ja hautaustapoja, myyttejä, kultteja ja uskomuksia, paikallishistoriaa, erilaisia paikallisia ihmeellisyyksiä ja erikoisuuksia, sekä ihmiselämää yleisestikin.[5]

Teos vaikuttaa viimeistelemättömältä ja myös päättyvän kesken. Toisaalta ei tiedetä, että Herodotoksella olisi ollut aikomuksenaan jatkaa teosta pidemmälle.[5]

HerodotoksenHistoriateoksennarratiivi koostuu pienemmistä kertomuksista ja tapahtumatiivistelmistä. Herodotos kuvaa tapahtumia ja tapoja hyvin yksityiskohtaisesti ja värikkäästi. Teos muistuttaa tyyliltään ja sommittelultaan monin tavoin romaania, mikä oikeuttaa pitämään sitä taideteoksena. Jo mainittu johtavan periaatteen seuraaminen tekee teoksesta melko eheän kokonaisuuden. Eepillistä vaikutusta lisäävät lukuisat eripituiset, pääjuoneen kiinteämmin tai löyhemmin kytketyt välikertomukset, joihin tekijä usein poikkeaa.[4]Herodotoksen kerronta mukailee paljolti kronologista jäsennystä, jossa on esitelty syy- ja seuraussuhteet. Välillä kuitenkin teksti käsittelee asioita myös takautuen ja palaten syihin, ja välillä tekstissä kulkee rinnakkain eri paikkojen tapahtumia, jotka siis sijoittuvat samalle ajanjaksolle.

Herodotoksen proosatyyli on kuitenkin vielä sangen kehittymätöntä ja osoittaa, kuinka alullaan kreikkalainen suorasanainen esitys vielä hänen aikanaan oli. Silti olisi väärin olettaa, ettei Herodotos olisi tuntenut aikansa puhetaidon sääntöjä. Tarkempi tutkimus on osoittanut hänen osaavan hyödyntää erilaisia retoriikan periaatteita.[4]

Teoksen suomentanutEdvard Reinkuvaa Herodotoksen esitystapaa havainnolliseksi, vilkkaaksi ja vaihtelevaksi, mutta samalla levolliseksi. Jo vanhalla ajalla hänen tyyliään verrattiin verkalleen vierivään virtaan. Usein kerronta tuo mieleen suullisen esityksen, mikä voi johtua ainakin osittain siitä, että pohjana ovat toisten henkilöiden suusanalliset kertomukset. Osaksi tämä johtunee kuitenkin myös siitä, että ainakin joitakin osia teoksesta on luettu julkisesti ennen lopullista kirjaanpanoa. Suullista esitystä muistuttavat esimerkiksi monet viittaukset aikaisemmin sanottuun, saman asian toistelut, lausejaksojen katkomiset yms.[4]

Herodotoksen käyttämä kreikka ei edusta sellaisenaan mitään varsinaista kansanmurretta, vaan on kirjakieltä, ns.” sekoitettua”, nuorempaaJoonian murretta.Joonian murre, jonka Herodotos hyvin tunsi, oli sama murre, jonka ensimmäiset kreikkalaiset proosakirjailijat, kutenluonnonfilosofitjalogografit,olivat omaksuneet ja jota enimmäkseen käytettiin suorasanaisessa esityksessä siihen saakka, kunnesAttikan murrekorvasi sen tässä käytössä.[4]Teos oli vakiinnuttamassa joonialaista kreikkaa pitkäksi aikaa proosakirjallisuuden ja erityisesti historiankirjoituksen käyttämäksi kieleksikreikkalaisessa kirjallisuudessa.

Kirja I käsittelee helleenien ja barbaarien välisten sotien syitä,Lyydianhistoriaa ja joutumista Persian vallan alle,[8]Kyyros Suurennousua,[9]sekä tapahtumia Persiassa jaBabyloniassa,mukaan lukien Persian suorittama Babylonian valtaus.[10]Kirja on omistettu myöhemminKleiolleeli historiankirjoituksen muusalle.

Herodotos juontaa helleenien ja barbaarien väliset riidatkreikkalaisen mytologiantapahtumista. Aiheena ovatIon,EuropanjaMedeianryöstöt ja raiskaukset, jotka saivatPariinryöstämäänHelenan.SeurannutTroijan sotanähdään myöhempien eurooppalaisten ja aasialaisten kansojen välisten konfliktien syynä.[11][12][13]

Babylonialaiset häämarkkinat– tulkintaHistoriateoksenkirjassa I kuvatuista markkinoista.Edwin Longinmaalaus vuodelta 1875.

Tämän jälkeen Herodotos käsittelee Lyydian hallitsijoita –Kandaules,Gyges,Sadyattes,AlyattesjaKroisos– ja kertoo, kuinka Gyges otti valtakunnan Kandauleelta.[14]

Tämän jälkeen kerrotaan Kyyros Suuren noususta valtaan sekä häntä edeltäneistä hallitsijoista (Deiokes,Fraortes,Kyaksares,Astyages).[15]Kyyroksen valtaannousuun liittyvät myös kertomukset Astyageen yrityksestä tuhota Kyyros, sekä siitä, kuinkaHarpagoshuijataan syömään poikansa ja kuinka tämä kostaa Astyageelle liittymällä Kyyroksen puolelle.

Herodotos kertoo laajasti Kroisokseen liittyviä kertomuksia. Näihin lukeutuvat tämän keskusteluSoloninkanssa siitä, kuka on maailman onnellisin ihminen;[16]kuinka Kroisos koetteli kreikkalaisen maailman eri ennuspaikkoja selvittääkseen, mitkä ovat oikeitaoraakkeleita;[17]sekä kuinka Kroisos saiDelfoin oraakkeliltamonitulkintaisuudestaan kuulun vastauksen kysymykseen siitä, tulisiko hänen hyökätä persialaisia vastaan ( "jos hyökkäät, tuhoat suuren valtakunnan" ).[18]Seurauksena Kroisos kukistuu taistelussa Kyyrosta vastaan. Hänestä tulee kuitenkin myöhemmin Kyyroksen neuvonantaja.[19]

Herodotos kertoo myösPeisistratoksennousuista ja kukistumisistaAteenantyrannina[20]sekäSpartannoususta.[21]Tämän jälkeen Herodotos käsittelee persialaisten kulttuuria, Joonian historiaa ja maantiedettä; Harpagoksen hyökkäystä Jooniaan;Assyriankulttuuria;Babyloninkaupunkia ja sen asukkaiden tapoja; sekä Kyyroksen hyökkäystä Babyloniin jamassagetejävastaan.

Kirja II käsitteleeEgyptiäja sen maantiedettä[22]sekä tapoja, eläimiä[23]ja historiaa.[24]Kirja on omistettuEuterpelle.

Alussa Herodotos kuvaa, kuinka egyptiläiset selvittivätfryygialaistenmuinaisen alkuperän käyttämällä apuna lapsia, jotka eivät ole koskaan kuulleet puhetta. Egyptin maantiedettä käsitellessään Herodotos kuvaa muun muassaNiiliäja esittää erilaisia spekulaatioita koskien sen tulvimista. Egyptiläisten uskonnollisia tapoja hän kuvaa erityisesti niiltä osin, kuin ne poikkeavat kreikkalaisista. Egyptin kulttuuria kuvataan myös muun muassa lääketieteen, hautajaisriittien jamuumioinnin,sekä ruoan ja veneiden osalta. Egyptin eläimistä kuvataan muun muassa kissaa, koiraa, krokotiilia, virtahepoa,feeniks-lintua, pyhiä käärmeitä, siivekkäistä käärmeitä sekäibis-lintua.

Herodotos käsittelee laajasti myös Egyptin kuninkaita, mukaan lukienMenes,Nitokris,Moeris,Sesostris,Feron,Proteus,Rhampsinitos(ja kertomus ovelasta varkaasta),Kheops(jaGizan suuren pyramidinrakentaminen),Khefren,Mykerinos,Asykhis,Anysis,Sethos,kaksitoista kuningasta,Psammetikos,Nekos,Psammetikos II,ApriessekäAmasis II.

Samalla Herodotos esittää egyptiläisten pappien perimysjärjestyksen, kuvaa egyptiläistälabyrinttiäsekä kertoo, kuinka Helena ja Paris kävivät Egyptissä juuri ennen Troijan sotaa.[25][26][27][28]

Kirja III jatkaa edellisen kirjan aiheesta ja kertoo, kuinkaKambysesvalloitti Egyptin.[29]Se kertoo myös tapahtumista Persiassa, mukaan lukien Dareioksen nousu valtaan,[30]sekä tapahtumistaSamoksella.[31]Kirja on omistettuThaleialle.

Alussa Herodotos kertoo, kuinka Kambyses voitti Egyptin kuningasPsammetikos III:n. Samalla käsitellään Kambyseen hyökkäystäEtiopiaansekä tämän hulluutta.[29]Herodotos kertoo myös Samoksen tyranninPolykrateenuskomattomasta onnesta sekäKorintintyrannistaPeriandroksestaja tämän pojasta.[31]

Tämän jälkeen kirja kertoomaagienPersiassa tekemästä vallankaappauksesta.[30]Seitsemän miestä tekee salaliiton maageja vastaan. SeurauksenaDareiosnousee valtaan. Samassa yhteydessä Herodotos esittääOtaneen,Megabyzoksenja Dareioksen keskustelemassa parhaasta valtiomuodosta Persialle (demokratia,oligarkiavaimonarkia?).[32]Herodotos kuvaa myös Persian kaikki kaksikymmentä satraappikuntaa.

Herodotos kuvaa kirjassa myösIntiankulttuuria ja intialaisten menetelmää kerätä kultaa, sekäArabiankulttuuria ja arabialaisten menetelmää kerätä mausteita. Hän kertoo myös lääkäriDemokedeentarinan, sekä Babylonin kapinasta ja sen kukistamisesta.

Kirja IV kuvaaskyyttienmaata ja tapoja.[33]Tämän jälkeen käsitellään Persian sotaretkeä skyyttejä vastaan[34]sekä Libyan valtausta.[35]Kirja on omistettuMelpomenelle.

Alussa Herodotos kertoo skyyttien historiasta ja kuvaa heidän maansa maantiedettä. Herodotos kertoo myös kansoista skyyttien maan tuolla puolen: näitä ovatsauromatit,budinit,thyssagetit,argippailaiset,issedonit,arimaspitjahyperborealaiset.Samalla hän kertoo muun muassaAfrikanympäripurjehduksesta ja vertailee Libyaa (eli Afrikkaa), Aasiaa ja Eurooppaa.

Herodotos kuvaa laajasti skyyttien maan eliMustanmerenpohjois- ja länsipuolen jokia: näihin lukeutuvatIster,Tyras,Hypanis,Borysthenes,Pantikapes,Hypakyris,GerrhosjaTanais.Hän kuvaa myös skyyttien maan väestöä ja kulttuuria, mukaan lukien uskonto, hautajaisriitit jaksenofobia(kuten kertomusAnakharsiksestajaSkylaasta).

Tämän jälkeen Herodotos kertoo Dareioksen hyökkäyksestä skyyttien maahan, mukaan lukienBosporinsalmenyli rakennettu ponttonisilta. Hyökkäys epäonnistuu ja persialaiset joutuvat perääntymään.

Aiheena ovat myös ympäröivien kansojen tavat, jolloin kansoista käsitellään muun muassataurit,agathyrsit,neurit,androfagit(ihmissyöjät),melankhlainit,gelonit,budinitja sauromatit; sekäZalmoksiksenpalvonta geettien maassa. Herodotos kertoo myös skyyttien kohtaamisestaamatsonienkanssa, mikä synnytti sauromatien kansan; sekä minya-kansan periytymisestäargonauteista.

Kirjan loppupuolella Herodotos siirtyy käsittelemään Libyaa. Ensin hän kertooKyrenenperustamisesta ja kuninkaista, mukaan lukienBattos I,Arkesilaos I,Battos II,Arkesilaos II,Battos III(sekäDemonaksintekemät uudistukset),Arkesilaos III(hänen pakonsa, paluunsa ja murhansa),Battos IVjaArkesilaos IV.Tämän jälkeen kuvataan Libyassa asuvat kansat idästä länteen.

Kirja V kertoo Persian sotaretkestäTraakiaavastaan sekä sen valtauksesta.[36]Tämän jälkeen käsitelläänJoonian kapinanalkuvaihetta sekä tapahtumiaSpartassa[37]jaAteenassa.[38]Lopuksi kerrotaan enemmän kapinan etenemisestä.[39]Kirja on omistettuTerpsikhorelle.

Alussa Herodotos kertooMegabazoksenhyökkäyksestä Traakiaan,paionialaistensiirtämisestä Aasiaan, sekä siitä, kuinkamakedonialaisetsurmaavat Persian lähettiläät.

Tämän jälkeen kerrotaan siitä, kuinka Joonian kapina sai alkunsaMiletoksentyranninAristagoraanepäonnisesta hyökkäyksestäNaksokselle.Tämän jälkeen Miletos kapinoi persialaisia vastaan.

Seuraavaksi Herodotos kertoo samanaikaisista tapahtumista Spartassa ja Ateenassa, mukaan lukien Ateenan vapautuminen Peisistratoksen suvun tyranniasta Spartan avulla;Kleistheneenuudistukset Ateenassa; sekä thebalaisten ja aiginalaisten hyökkäys Ateenaan. Samalla Herodotos kertoo Spartan kuninkaanKleomeneenja hänen velipuolensaDorieuksentaustasta; kuvaa Persian kuninkaantienSardiistaSusaan;sekä kertoo, kuinka kirjoitustaito ja kirjaimisto tulivat KreikkaanFoinikiasta;sekä kertooKorintintyrannienKypseloksenjaPeriandroksensyntyperän.

Lopussa aiheena on Joonian kapina. Herodotos kertoo, kuinka Aristagoras pyysi Miletokselle apua, epäonnistuen Spartassa mutta onnistuen Ateenassa; kuinka kreikkalaiset polttavat Sardiin; kuinka Dareios vannoi tämän vuoksi kostoa ateenalaisille; sekä kuinka Persia yritti kukistaa kapinan.

Kirja VI kertoo, kuinka Persia valtasiJoonianuudelleen kapinan jälkeen[40]sekä tämän jälkeisistä tapahtumista eri puolilla Kreikkaa.[41]Kirja päättyyMarathonin taisteluun.[42]Kirja on omistettuEratolle.

Alussa Herodotos kertoo muun muassaHistiaioksenpaostaKhiokselle;Joonian laivaston kokoamisesta ja tuhosta; siitä, kuinka persialaiset valtasivat Makedonian; sekä kuinka 300 persialaista alusta tuhoutui myrskyssäAthos-vuoren lähellä.

Herodotos kertoo myös, kuinka Dareios vaati kreikkalaisilta maata ja vettä. Monet suostuivat vaatimukseen, mukaan lukien Aigina. Ateena taas pyysi Spartan kuninkaalta Kleomeneeltä apua näiden pettureiden rankaisemisessa. Samassa yhteydessä Herodotos selittää, miksi Spartassa on kaksi kuningasta ja kuvaa yleisemminkin spartalaista valtiomuotoa. Hän kertoo myös, kuinka Spartan toinen kuningasDemaratossyrjäytetään, kun syynä käytetään hänen väitettyä väärää syntyperäänsä; kuinka Kleomenes ja uusi kuningasLeotykhidaspidättivät aiginalaiset petturit; kuinka Kleomenes teki itsemurhan.

Tämän jälkeen Herodotos kertoo Aiginan ja Ateenan välillä käydystä sodasta; kuinka persialaiset valtasivatEretrian;kuinka ateenalaiset lähettivätFeidippideenSpartaan pyytämään apua ja kuinka tämä kohtasi matkallaPan-jumalan; sekä kuinkaplataiailaisettulivat apuun ja syystä heidän liittoonsa Ateenan kanssa.

Lopuksi Herodotos kertoo, kuinka ateenalaiset voittivat Marathonin taistelunMiltiadeenjohtamana, kun taas spartalaiset saapuivat apuun liian myöhään. Samalla kerrotaanalkmaionidiensuvun historia ja kuinka he saivat rikkautensa sekä arvoasemansa; kuinka Miltiades sai surmansa epäonnistuttuaanParoksenvaltauksessa; sekä kuinkaLemnoksenvaltaus onnistui.

Kirja VII käsittelee persialaisten valmisteluita uutta Kreikkaan suuntautuvaa sotaretkeä varten,[43]heidän tekemäänsä hyökkäystä Eurooppaan meren yli,[44]sekäThermopylain taistelua.[45]Kirja on omistettuPolyhymnialle.

Spartan kuningasLeonidasThermopylaissa.Jacques-Louis David,1814.

Aluksi Herodotos kertoo, kuinka Dareios kokosi armeijan uudelleen Marathonin tappion jälkeen. Tällöin käydään myös kiista siitä, kenen tulisi seurata Dareiosta Persian kuninkaana. Seuraavaksi kuninkaaksi valitaanKserkses.Dareios kuolee (486 eaa.). Kserkses kukistaa egyptiläisten kapinan.

Seuraavaksi Kserkses keskustelee Kreikan valtauksesta, jolloinMardonioson puolesta jaArtabanosvastaan.[46]Persialaiset valmistautuvat sotaan, mukaan lukien kanavan kaivaminen Athos-vuoren kannaksen yli ja ponttonisillan rakentaminenHellespontoksenyli. Samalla Herodotos luettelee Persian armeijan ja laivaston joukot sekä joukkojen ja laivojen lukumäärät kaikista Persian hallitsemista maista ja kansoista.Pythiostarjoaa kaikki rahansa Kserkselle, josta Kserkses palkitsee tämän. Kun Pythios pyytää Kserksestä sallimaan vanhimman hänen pojistaan jäädä kotiin, Kserkses suuttuu ja surmaa tämän pojan. Armeija marssii sotaan pojan ruumiinosasten välistä.

Monet kreikkalaiset valtiot asettuvat Persian puolelle, mukaan lukienThessalia,Theba,MeliajaAbydos.Kreikkalaiset pitävät neuvottelun. Leonidaan johtama pieni kreikkalainen sotajoukko (noin 6000 miestä, mukaan lukien 300 spartalaista) lähetetään Thermopylaihin viivyttämään Persian armeijaa (Herodotoksen mukaan yli 5 miljoonaa miestä). 400 persialaista laivaa tuhoutuu myrskyssä.

Kirja päättyy Thermopylain taisteluun. Kreikkalaiset pitävät solan hallussaan kolme päivää.Efialtespaljastaa persialaisille salaisen reitin, jonka kauttaHydarnesjohtaa joukot kreikkalaisten selustaan. Kaikki muut paitsi spartalaiset, thespialaiset ja thebalaiset perääntyvät. Lopulta kreikkalaiset kokevat tappion.

Kirja VIII kertooArtemisionin[47]jaSalamiin meritaisteluista[48]sekä näitä seuranneesta talvesta.[49]Kirja on omistettuUranialle.

Kreikkalainenkolmisoutueli trieeri. Alustyyppi oli yleinen sotalaivojen tyyppi persialaissotien aikaan, 400-luvulla eaa.

Kreikan laivastoa johtaa spartalainenEurybiades.Laivasto perääntyy sen jälkeen, kun sana Thermopylaissa kärsitystä tappiosta leviää. Myrsky tuhoaa 200 persialaista laivaa, jotka oli lähetetty estämään kreikkalaisten pakeneminen.

Delfoipelastuu yliluonnollisesti persialaisten hyökkäyksestä. Ateena evakuoidaan laivaston avustuksella. Laivasto kootaan uudelleen Salamiin saaren lähellä. Kreikkalaisia laivoja on yhteensä 378. Persialaisten maajoukot tuhoavat Ateenan.

Tämän jälkeen seuraaSalamiin meritaistelu.Kreikkalaisilla on etulyöntiasema, koska he ovat järjestäytyneet paremmin, ja heidän miestappioitaan vähentää myös uimataito. Herodotos kertoo, että Persian laivastossa toimi Salamiissa myös eräs naispuolinen komentaja,Artemisia.

Lopussa Herodotos kertoo vielä muun muassa siitä, kunThemistokleshyökkäsiAndrokselle,sekä Kserkseen paosta. Lopussa käsitellään myösAleksanteri I:n sukutaustaa, mukaan lukienPerdikkas.

Kirja IX käsitteleePlataiain taistelua[50]ja Joonian vapautusta,[51]ja se päättyy Ateenan merivallan perustamiseen.[52]Kirja on omistettuKalliopelle.

Herodotos kertoo, kuinka persialaiset vetäytyvät Thebaan, missä heidät lopulta surmataan Plataiain taistelussa. Artabazos pakenee nopeasti Aasiaan. Kreikan laivasto hyökkää Jooniaan, jolloin persialaiset kokevat uuden tappionMykalen taistelussa.Herodotoksen teos päättyySestoksenvaltaukseen.

Historiateostarjoaa runsaasti tietoa Herodotoksen ajan maailmankuvasta ja tietämyksen tilasta, mutta hän esittää monesta asiasta myös omia arvelujaan. Herodotos mainitsee esimerkiksi, ettäNiilinvuotuisten tulvien selitettiin yleisesti johtuvan lumen sulamisesta joen lähteillä, kaukana etelässä, mutta hän itse väitti tätä selitystä mahdottomana, koska hänen mukaansaAfrikassa,tunnetun maailman kuumimmassa osassa, ei voinut olla lunta. Tämän vuoksi hän esittikin niille oman selityksensä, jonka mukaan ne johtuvat autiomaan tuulista ja auringon liikkeestä.[53]Herodotos kertoo myösfoinikialaistenmeren­kulkijoiden purjehtineen Afrikan ympäri Egyptin faaraoNeko II:n toimeksi­annosta, mutta ei uskonut väitteisiin, jonka mukaan he olisivat nähneet auringon oikealla puolellaan (siis pohjoisessa) kulkiessaan Afrikan etelä­kärjen ohi idästä länteen. Eteläiselle pallon­puoliskolle aurinko kuitenkin todella paistaa pohjois­suunnasta, minkä vuoksi juuri tätä mainintaa on pidetty todisteena siitä, että matka on todella tehty.

Herodotoksen maininnatIntiastaovat vanhimpia ulkopuolisten kertomuksia intialaisesta kulttuurista.[54]Herodotoksen mukaan maa on autio Intiasta itään, kunnes loppuu mereen.

1800-luvun lopulta lähtien tehdyt tutkimukset ovat vahvistaneet joitakin Herodotoksen väitteitä oikeiksi. Hänen kuvaustaanSkyytiassasijainneestaGelonoksenkaupungista, joka oli tuhansia kertojaTroijaasuurempi, ei pidetty uskottavana ennen kuin se löydettiin vuonna 1975. Arkeologiset tutkimukset EgyptinHerakleionissajaNaukratiksensteelanlöytyminen ovat myös vahvistaneet, että tämä kaupunki todella perustettiinEgyptin uuden valtakunnanaikana, mitä aikaisemmin ei pidetty uskottavana.

Herodotos mainitseeEgyptin 26. dynastian(672–525 eaa.) hallitsijat oikeassa aikajärjestyksessä. Sen sijaan varhaisemmistafaaraoista,joita hänen mukaansa oli ollut yli 300, hän mainitsee nimeltä vain muutamia ja tekee myös karkeita kronologisia virheitä. Esimerkiksi hän sijoittaaKheopsin pyramidinrakentamisen aivan liian myöhäiseen ajankohtaan.[55][56]

Yhtenä kummallisimmista Herodotoksen kertomuksista on pidetty sitä, ettäPersianvaltakunnan itäisimmissä osissa elää ketun kokoisia muurahaisia, joilla on turkki.[57]Hänen mukaansa alue on hiekka-autiomaata, josta jättiläismuurahaiset löytävät useinkultahiekkaakaivaessaan sinne käytäviä, ja alueen asukkaat keräsivät muurahaisten löytämän kullan talteen. Ranskalainen kansatieteilijä Michel Peissel on kuitenkin löytänyt nykyisinPakistaniinkuuluvasta osastaKashmiriaeläinlajin,oravansukuisenhimalajanmurmelin(Marmota himalayana), jota Herodotos on mahdollisesti tarkoittanut. Seudun maaperässä todella on kultaa, ja Peisselin mukaan alueen asukkaat ovat vahvistaneet, että siellä todella on kerätty talteen murmelien löytämää kultaa. Peissel on lisäksi arvellut, että Herodotos olisi sekoittanut toisiinsapersian kielenmurmeliaja vuoristomuurahaista tarkoittavat, äänteellisesti toisiaan muistuttavat sanat.[58]

  1. Saïd, Suzanne & Trédé, Monique:A Short History of Greek Literature,s. 61-70. Käännös Trista Selous et al.. London & New York: Routledge, 1999.ISBN 0-415-12272-4.
  2. Dewald, Carolyn & Marincola, John:The Cambridge Companion to Herodotus,s. takakansi. Cambridge Companions to Literature. Cambridge University Press, 2006.ISBN 0521536839.Teoksen verkkoversio.
  3. abPipes, David:Herodotus: Father of History, Father of LiesLoyola University New Orleans. Viitattu 2.8.2012.
  4. abcdefgRein, Edvard:”Herodotoksen elämä ja kirjallinen toiminta”.Teoksessa Herodotos 1997, s. v–xviii. (Tekijänoikeus vanhentunut.)
  5. abcdefghAsheri, David & Lloyd, Alan B. & Corcella, Aldo:A Commentary on Herodotus, Books 1-4,s. 1-16. Oxford University Press, 2007.ISBN 0198149565.Teoksen verkkoversio.
  6. Herodotos:HistoriateosI.1. Suomennos Edvard Rein, kieliasua korjattu.
  7. Herodotos toteaa itsekin, että hänen kertomuksensa "on alusta saakka pitänyt välikertomuksista". Herodotos:HistoriateosIV.30.
  8. Herodotos:HistoriateosI.1-94.
  9. Herodotos:HistoriateosI.95-140.
  10. Herodotos:HistoriateosI.141-216.
  11. Herodotos:HistoriateosI.1-5.
  12. Fehling, Detlev:” Some demonstrably false source citations”,Herodotus and His 'Sources',s. 50–57. Francis Cairns, Ltd, 1989.ISBN 0-905205-70-7.
  13. Lindsay, Jack:” Helen in the Fifth Century”,Helen of Troy,s. 133–134. Rowman and Littlefield, 1974.ISBN 0-87471-581-4.
  14. Herodotos:HistoriateosI.6-94.
  15. Herodotos:HistoriateosI.95-144.
  16. Herodotos:HistoriateosI.29-33.
  17. Herodotos:HistoriateosI.46-54.
  18. Herodotos:HistoriateosI.55-56.
  19. Herodotos:HistoriateosI.70-92.
  20. Herodotos:HistoriateosI.59-64.
  21. Herodotos:HistoriateosI.65-68.
  22. Herodotos:HistoriateosII.1-34.
  23. Herodotos:HistoriateosII.35-99.
  24. Herodotos:HistoriateosII.100-182.
  25. Herodotos:HistoriateosII.112-120.
  26. Kim, Lawrence:” Homer, poet and historian”,Homer Between History and Fiction in Imperial Greek Literature,s. 30-35. Cambridge University Press, 2010.ISBN 978-0-521-19449-5.
  27. Allan, Williams:” Introduction”,Helen,s. 22-24. Cambridge University Press, 2008.ISBN 0-521-83690-5.
  28. Lindsay, Jack:” Helen in the Fifth Century”,Helen of Troy,s. 135-138. Rowman and Littlefield, 1974.ISBN 0-87471-581-4.
  29. abHerodotos:HistoriateosIII.1-60.
  30. abHerodotos:HistoriateosIII.61-119, III.126-141, III.150-160.
  31. abHerodotos:HistoriateosIII.39-60, III.120-125, III.142-149.
  32. Herodotos:HistoriateosIII.80-88.
  33. Herodotos:HistoriateosIV.1-82.
  34. Herodotos:HistoriateosIV.83-144.
  35. Herodotos:HistoriateosIV.145-205.
  36. Herodotos:HistoriateosV.1-28
  37. Herodotos:HistoriateosV.28-55
  38. Herodotos:HistoriateosV.55-96.
  39. Herodotos:HistoriateosV.97-126
  40. Herodotos:HistoriateosVI.1-42.
  41. Herodotos:HistoriateosVI.43-93.
  42. Herodotos:HistoriateosVI.94-140.
  43. Herodotos:HistoriateosVII.1-55.
  44. Herodotos:HistoriateosVII.56-137.
  45. Herodotos:HistoriateosVII.138-239.
  46. Herodotos:HistoriateosVII.9-10.
  47. Herodotos:HistoriateosVIII.1-39.
  48. Herodotos:HistoriateosVIII.40-96.
  49. Herodotos:HistoriateosVIII.97-144.
  50. Herodotos:HistoriateosIX.1-89.
  51. Herodotos:HistoriateosIX.90-113.
  52. Herodotos:HistoriateosIX.114-122.
  53. Herodotos:Historiateos2.18.
  54. The Indian EmpireThe Imperial Gazetteer of India, 1909, v. 2, p. 272.
  55. http:// livius.org/he-hg/herodotus/logos2_06.html(Arkistoitu– Internet Archive)
  56. Herodotos:Historiateos2.100–182, vrt.Wendy Boase:Faaraoiden Egypti,s. 32-33 (luettelo faaraoista ja heidän hallitsijakausistaan). Suomentanut Risto Kautto. WSOY, 1978. 951-0-08701-7.
  57. Herodotos:Historiateos3.102-105.
  58. Peissel, Michel:” The Ants' Gold: The Discovery of the Greek El Dorado in the Himalayas”.
  • Herodotos:Historiateos. 1–2.(Historíai.) Suomentanut ja esipuheella varustanut Edvard Rein. 4. painos (1. painos 1907–1910). Laatukirjat. Helsinki: WSOY, 1997.ISBN 9789510178690.

Muita käännöksiä ja tekstilaitoksia

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Herodotus:Historiae.Volume I: Books I-IV. Third Edition. Edited by K. Hude.Oxford Classical Texts.Oxford: Oxford University Press, 1993.ISBN 9780198145264.
  • Herodotus:Historiae.Volume II: Books V-IX. Third Edition. Edited by K. Hude. Oxford Classical Texts. Oxford: Oxford University Press, 1993.ISBN 9780198145271.
  • Herodotus:The Persian Wars.Volume I. Books 1–2.Loeb Classical Library117. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.ISBN 0-674-99130-3.
  • Herodotus:The Persian Wars.Volume II. Books 3–4. Loeb Classical Library 118. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.ISBN 0-674-99131-1.
  • Herodotus:The Persian Wars.Volume III. Books 5–7. Loeb Classical Library 119. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.ISBN 0-674-99133-8.
  • Herodotus:The Persian Wars.Volume IV. Books 8–9. Loeb Classical Library 120. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.ISBN 0-674-99134-6.

Muuta kirjallisuutta

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Baragwanath, Emily:Motivation and Narrative in Herodotus.Oxford: Oxford University Press, 2008.ISBN 9780199231294.
  • Baragwanath, Emily & de Bakker, Mathieu (toim.):Myth, Truth, and Narrative in Herodotus.Oxford: Oxford University Press, 2012. 9780199693979.
  • How, W. W. & Wells, J.:A Commentary on Herodotus. With Introduction and Appendices.Volume I (Books I-IV). Oxford: Oxford University Press, 1989.ISBN 9780198143840.
  • How, W. W. & Wells, J.:A Commentary on Herodotus. With Introduction and Appendices.Volume 2 (Books V-IX). Oxford: Oxford University Press, 1990.ISBN 9780198721390.

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]