Humoraalioppi

Galenos

Humoraalioppioli antiikin Roomassa työskennelleen kreikkalaisen lääkärinGalenoksen(n.130–201jaa)viimeistelemä lääketieteellinen teoria, joka pohjautui Aristoteleen fysiikkaan ja Galenoksen oman väitteen mukaanHippokrateenajatuksiin 400-luvulta ennen ajanlaskun alkua.Humoraalioppi perustui ruumiin neljään nesteeseen, joiden tasapaino määritti terveyttä.

Galenoksen teoksia käännettiin arabiaksi jo 800-luvulla,mutta Euroopassa Galenos oli melko tuntematon 1100-luvunkäännösliikkeeseenasti, sillä hänen teoksiaan oli sitä ennen käännetty vain vähän latinaksi.Tämän jälkeen humoraaliopista tuli keskiajan lääketieteen perusta, jonka kanssa kilpailivat, tosin häviölle jääden, maaginen lääkeoppi jahoroskooppilääketiede.Humoraalioppi säilyi lääketieteessä osin 1800-luvulle saakka, jauskomuslääkinnässäon yhä siihen perustuvia hoitomenetelmiä.

Perusajatukset

Humoraalioppi pyrki selittämäänsairaudetensisijaisesti luonnollisten syiden avulla. Se perustui elimistön neljän ajatellun perusnesteen eliveren,keltaisensapen,mustan sapen(lääketiede ei tunne sellaista) jalimanmäärien suhteisiin. Jos perusnesteiden suhteet olivat oikeat, vallitsieukrasiaja terveys; jos suhteet olivat väärät, vallitsidyskrasiaja siitä aiheutunut sairaus. Perusnesteet vastasivat Galenoksen neljää temperamenttia, jotka olivat sangviininen (elämäniloinen, toimelias), koleerinen (kiivasluonteinen), melankolinen (surumielinen) ja flegmaattinen (hidasluonteinen).

Vereen sekoittuneena nesteet epätasapainossa ollessaan aiheuttivat temperamentin painottumisen johonkin neljästä suunnasta.Veren liiallisuus teki henkilöstä sangviinisen (lat. sanguis, veri), sapen liiallisuus koleerisen, mustan sapen liiallisuus melankolisen ja liman liiallisuus flegmaattisen. Kiertotähdistä Jupiter yhdistettiin sangviiniseen, Mars koleeriseen, Saturnus melankoliseen ja Kuu flegmaattiseen temperamenttiin.

Tärkeimpiä humoraaliopin mukaisia hoitomuotoja olivatsuoneniskentäjakuppaus.Keskiajalla suoneniskentä oli jopa hallitseva lääketieteen hoitokeino erilaisten yrttipohjaisten lääkkeiden ohella. Sekä suoneniskennän, kuppauksen että useimpien lääkkeiden tarkoituksena oli palauttaa elimistön perusnesteiden tasapaino.Suoneniskentäoli todellisuudessa haitallinen menetelmä, joka ei parantanut ketään, mutta tappoi tuhansia.

Arabialainen versio

Arabialainen galenismi liitti humoraaliteoriaan henkiopin, jonka mukaan kolmenlaiset pneumat tai henget liikkuivat valtimoissa, laskimoissa ja hermoissa. Nämä sielusta lähtöisin olevat voimat asettuivat kukin yhteen ihmisruumiin pääelimistä siten, että luonnollisten hyveiden paikka oli maksassa, vitaalisten hyveiden sydämessä ja psyykkisten hyveiden aivoissa.Ihmisen luonnetta määrittäviä käsitteitä olivat myös kuuma, kylmä, kostea ja kuiva. Aivoille oli ominaista kuumuus ja kosteus, luille kylmyys ja kuivuus ja verelle kuumuus ja kosteus.

Katso myös

• Klassiset alkuaineet
• Keskiajan lääketiede

Lähteet

• Forsius, Arno:Humoraalioppi ja humoraalipatologia(Internet Archive)saunalahti.fi.2001.Arkistoitu12.10.2007. Viitattu 30.10.2023.
• Forsius, Arno:Antiikin ajan käsityksiä mielisairauksista(Internet Archive)saunalahti.fi.2005.Arkistoitu1.9.2019. Viitattu 30.10.2023.
• Jacquart, Danielle:Anatomy, physiology, and medical theory. Teoksessa: The Cambridge History of Science. Vol 2. Medieval Science (Toim. David C. Lindberg & Michael H. Shank),s. 590–610. Cambridge University Press, 2013.ISBN 978-1-107-52164-3.
• Nutton, Vivian:Nutton, Vivian: Early-medieval medicine and natural science. Teoksessa: David C. Lindberg & Michael H. Shank (toim.) The Cambridge History of Science. Volume 2. Medieval Science,s. 323-340. Cambridge University Press, 2013.ISBN 978-1-107-52164-3.
• Pelkonen, Risto: Hippokrates elää.Duodecim,2004, 120. vsk, nro 23, s. 2735-.Artikkelin verkkoversio.
• Savage-Smith, Emilie:Medicine in Medieval islam. Teoksessa: The Cambridge History of Science. Vol 2. Medieval Science,s. 139–167. Cambridge University Press, 2013.ISBN 978-1-107-52164-3.