Osmanien valtakunta

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Osmanien valtakunta
دولتِ عَليه عُثماني
Devlet-i Âliye-i Osmâniyye
1299–1922
lippu vaakuna

Osmanien valtakunta eri ajanjaksoina: laajimmillaan vuonna 1683.
Osmanien valtakunta eri ajanjaksoina: laajimmillaan vuonna 1683.

Valtiomuoto absoluuttinen monarkia(noin 1299 – 1876, 1878–1908, 1920–1922)
perustuslaillinen monarkia(1876–1878, 1908–1920)
sulttaanikunta
Valtionpäämies Osmanien valtakunnan sulttaani
Pääkaupunki
Pinta-ala
– yhteensä
  • 5 200 000(1566)
  • 5 000 000(1689)
  • 1 800 000(1914)
km²
Väkiluku
  • 35 350 000(1856 arvio)
  • 20 884 000(1906 arvio)
  • 24 000 000(1912 arvio)
Historia
– perustettiin 1299
– sulttaanikunta lakkautettiin 1. marraskuuta 1922
–Turkin tasavallanperustaminen 29. lokakuuta 1923
– kalifaatin lakkauttaminen 3. maaliskuuta 1924
Viralliset kielet osmaninturkki
Valuutta 40 para = kurus, 100 kurusia = liira
Tunnuslause دولت ابد مدت
Devlet-i Ebed-müddet
(” Ikuinen valtio” )
Kansallislaulu ”Mahmudiye Marşı”(1808–1839; 1918–1922)[3]
”Mecidiye Marşı”(1839–1861)[4]
”Aziziye Marşı”(1861–1876)[5]
”Hamidiye Marşı”(1876–1909)[6]
”Reşadiye Marşı”(1909–1918)[7]
Edeltäjät Bysantin valtakunta
Seldžukit
Seuraaja Turkki

Osmanien valtakunta(osmaniksiدولتِ عَليه عُثمانيه‎,Devlet-i Âliye-i Osmâniyye,turk.Osmanlı İmparatorluğu) taiOttomaanien valtakuntaoliAnatolianeli Vähä-Aasianturkkilaistenheimojen noin vuonna 1300 perustamaislamilainen valtio,josta kasvoi yksi maailman mahtavimmistaimperiumeista1400- ja 1500-luvuilla. Dynastian nimi tulee sen perustajasta, joka oli paimentolaispäällikköOsman I(arabiaksi Uthman).

Aluksi osmanit olivat Osmanien perheen johtamia rajaseudun sotureita (ghazi) ilman ideologista sanomaa. 1400- ja 1500-luvuilla kehittyi keskitetty perinnöllinen valtakunta, joka nojautui orjista koostuvaan sotilaalliseen ja hallinnolliseen eliittiin, näennäisfeodaaliseentimar-järjestelmäänja imperialistiseen ideologiaan. 1600- ja 1700-luvuilla keskitetty valtio hajaantui hallintojen verkostoksi, missä maakuntien ylimystöllä oli kasvava rooli kaupassa, maanomistuksessa, sotaväen ylläpidossa ja verotuksessa. 1800-luvulla valta alkoi uudelleen keskittyä.[8]

Osmanien dynastia kesti yli 600 vuotta, kunnes se romahtiensimmäisessä maailmansodassaoltuaanSaksan keisarikunnanpuolella. Vuonna 1922 viimeinensulttaanierotettiin, ja Anatolian ydinalueista muodostettiin nykyinenTurkin tasavalta.Valtakunnan muut osat jaettiin useiksi valtioiksi, joiden rajatLähi-idässäjäivät keinotekoisiksi.

Nimi

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Nimi” Osman” tuleepersiankauttaarabiankielen erisnimestä Uthman (arab.عثمان‎,ʿUthmān), joka on myösenglanninkielen sanan” Ottoman” taustalla. Turkkilaiset omaksuivat sanan persian kautta, jossa äänne th[θ]oli korvautunut äänteellä s. Suomessa on saksan kieltä seuraten puhuttu” osmaneista”, mikä vastaa myös turkin kielen muotoa. Nimi tulee osmanien ensimmäiseltä hallitsijalta Osman I:ltä. Maata voi kutsua myös Turkiksi ja asukkaita turkkilaisiksi vaikka puhuttaisiin ajasta ennen nykyistä Turkin valtiota.[9]

Nousu suurvallaksi

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Turkin historia#Turkkilaiset ja Osmanien valtakunta

Anatolia ennen osmanivaltaa

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Keski-Aasiasta alkanut turkkilaisten heimojen vaellus pystytti Iraniinseldžukkien,mongolienjatimuridienimperiumit, ja länteen ulottuessaan synnytti myös sarjan läntisiä muslimivaltioita. Valloitukset toivat islamin alueille, joita arabit eivät olleet saaneet haltuunsa. Vuonna 1071 turkkilaiset voittivatManzikertin taistelussaBysantinarmeijan, ja seuraavalla vuosisadalla he levittäytyivät koko Anatoliaan.[10]

Turkkilaisetnomaditmuodostivat pieniä heimopäällikön (bey) tai suufilaisen pyhän miehen (habas) johtamia soturiryhmiä (ghazi).Valloittajat tuhosivat maaseutua ja katkaisivat kaupunkien kauppayhteydet, mutta heidän perustamansa valtiot alkoivat pian korjata tuhon jälkiä.[10]

Anatoliaan syntyi seldžukkien perustamaRūmin sulttaanikunta(1077–1308), joka suurimmillaan kattoi koko Anatolian.[11][8]Seldžukit nojasivat heimosoturien lisäksi orja-armeijaan japalkkasotilaisiin,jakoivat läänityksiä sotilaspalvelua vastaan ja verottivat maanviljelijöitä. He kutsuivat sunnioppineita Iranista ja nimittivätqadi-tuomareita, perustivatmadrasojajawaqf-säätiöiden ylläpitämiä sairaaloita ja kouluja.Suufilaisetveljeskunnathabasienjohtamina kehittivät yhteiskuntaa ja taloutta ja loivat järjestystä. Idästä tullutmongolienhyökkäys (1242–1243) pysäytti käynnissä olleenkaupungistumisenjamaanviljelynkehityksen, alisti seldžukit mongolien vasalleiksi ja siirsi vallan uudelleen paimentolaisheimoille.[12]

Osmanivaltion synty 1300-luvulla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Osman I:n alueet vallassaolon alussa ja lopussa.

1200-luvulla Anatoliaan hyökänneet paimentolaisheimot ryöstelivät, kävivät pyhää sotaaBysanttiavastaan ja perustivat pieniä heimojohtajien ruhtinaskuntia. Niistä yksi oli vuonna 1301Osman I:n(k.1324?) luoma heimovaltioSakaryassaaivanKonstantinopolinkupeessa. Osman valtasiIznikinkaupungin eli entisenNikeanvuonna 1301, ja hän tai hänen poikansa Orhan valloitti toisen tärkeän kaupunginBursan(1324 tai 1326). Osmanin menestys luultavasti perustui eri suunnilta ahdistetun maanviljelijäväestön hyvään kohteluun ja sen kanssa tehtyihin liittoihin.[13][14]

Osmanin poika ja seuraajaOrhan I(hallitsi 1324–1359) valtasi Pohjois-Kreikan, Makedonian ja Bulgarian.[8]Hän otti käyttöön seldžukkiendevşirme-järjestelmän ja alkoi ryöstääkristittyjäpoikia orja-armeijakseen.[15]

Murad I:n (1359–1389) valloitukset.

Orhanin poika ja seuraajaMurad I(1359–1389) kutsui beyn sijaan itsensäsulttaaniksi,[16]mikä oli seldžukkien arvonimi hallitsijalle eikä sisältänyt vaatimusta uskonnollisesta johtajuudesta, kuten arabialainenkalifinarvo, joten sulttaaneita saattoi olla maailmassa samaan aikaan useita.[17]Orhanin johdolla turkkilaiset voittivatserbitvuonna 1364Maritsajoen taistelussa[18]sekä vuonna 1389Kosovon taistelussa,mikä ratkaisiBalkaninherruuden osmaneille. Se jäi pysyväksi, kunpaavinja Euroopan ruhtinaiden armeijat eivät kyenneet enää karkottamaan heitä vuosien 1396 ja 1444 yhteenotoissa.[8]Muradin ajasta alkaen Osmaniengazi-heimovaltion sijaan voitiin puhua Osmanien valtakunnasta.[18]

Väestön islamisoituminen

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Islaminuskoisten turkkilaisheimojen tulo Anatoliaan johti senislamisoitumiseen.Sitä ennen väestön enemmistö oli kristittyjä, sen jälkeen 1400-luvun lopulla jo muslimeja. Muutos johtui myös kääntymisestä islamiin, mitäkristittyjen vainoaminenedisti. Turkkilaiset karkottivat piispoja, ryöstivät kirkon omaisuutta ja hävittivät kirkkoja, kouluja, luostareita ja sairaaloita. Kääntymistä islamiin helpottivat uskontojen väliset yhtäläisyydet ja mahdollisuudet päästä turkkilaiseen yläluokkaan.[10]Balkan toi Osmanivaltakuntaan suuren kristillisen väestön, mutta ei johtanut samanlaiseen väestön kääntymiseen kuin Anatoliassa. Suurta muslimimaahanmuuttoa ei siellä tapahtunut eikä samanlaista kristittyjen vainoamista esiintynyt.[19]

Osmanivaltion laajeneminen 1400-luvulla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

SulttaaniBayezid I(1389–1403) piiritti vuonna 1395 Konstantinopolia ja rakensi vuonna 1397 Anadolu Hısarin merilinnakkeenBosporinsalmenrannalle häiritsemään Bysantin meriliikennettä. Osmanivaltion kasvun keskeytti mongolien hyökkäys vuonna 1402, jolloinTimur Lenklöi Bayezidin armeijan ja alisti osmanitvasallivaltioksi.[8]Sulttaanin viisi poikaa sotivat toisiaan vastaan 11 vuotta kestäneeninterregnuminajan (1403–1413), jolloin valtakunnalla ei ollut hallitsijaa.[20]Mehmed I(1413–1421) selviytyi lopulta voittajaksi.

Mehmedin poikaMurad II(1421–1444 ja 1446–1451) otti käyttöönmusketitjakanuunat.[21]Osmanit toipuivat mongolivallasta ja jatkoivat valloituksiaan Euroopassa, missä vallattiinKreikka,Bosnia,HertsegovinajaAlbania.Vuonna 1453Mehmed II(1444–1446 ja 1451–1481) valloittiKonstantinopolin,mikä nosti osmanit imperiumiksi ja Bysantin perilliseksi.[19]Mehmed II, lisänimeltään Valloittaja, anasti suuria osia Itä-Euroopasta,AnatoliastajaMustanmerenrannikolta.Krimin kaanikunnastatuli osmanien tärkein vasallivaltio ja liittolainen useissa sodissa.[22]

Osmanivaltion instituutiot olivat peräisin seldžukeilta ja Bysantilta. Hallintoa hoitivat turkkilaiset päälliköt, uskonnolliset johtajat sekä Bysantilta periytynyt kristillinen virkakunta. Lähi-idän omia instituutioita olivat orja-armeija jaiqta-järjestelmä verojen kokoamista varten.[23]

Valtakunta 1500-luvulla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Suleiman Suuri.Tizianintyöpajan maalaus vuodelta 1530.

Osmanivaltakunnan laajeneminen itään johti konfliktiinsafavidienkanssa.Čalderanin taistelussa(1514) safavidit lyötiin ja osmanit anastivat Itä-Anatolian ja pohjoisenMesopotamian.Yli sata vuotta myöhemmin vuonna 1639 solmittu rauha antoi osmaneilleBagdadinjaIrakinjaIranilleKaukasuksenja piirsi nykyaikaan asti säilyneet rajat.[24]Selim I:n(1512–1520) aikana vuosina 1516 ja 1517 osmanit valloittivatmamelukkienhallitsemanEgyptin,Syyrian jaHijazineli Mekan ja Medinan alueet.Suleiman I Suuren(1520–1566) aikana osmanit saivat Bagdadin (544),Basran(1538) jaBahrainin(1554) sekäPohjois-Afrikanalueita.[24]

Balkanin valloitus aloitti kaksi vuosisataa kestäneen taistelun Euroopassa. Siinä osmanit yleensä liittoutuivatRanskankanssa muita vastaan. Romanian ruhtinaskunnat valloitettiin vuonna 1504 jaUnkarivuonna 1521. Osmanien eteneminen Eurooppaan pysäytettiinWienin piirityksessävuonna 1529, mutta vielä sen jälkeen he vuonna 1559 he tekivätTranssylvaniastavasallivaltionsa. Vuosien 1593–1606 sota päätti lopulta osmanien hyökkäilyt jaZsitvatorokissasolmittiin rauhansopimus. Viimeinen ponnistus Euroopan suuntaan oliWienin valtausyritysvuonna 1683suuressa Turkin sodassa.Se päättyi 12. syyskuuta osmanien tappioon, ja heidät ajettiin lopullisestiTonavaneteläpuolelle.[25]Voiton kunniaksi paaviInnocentius IXperusti 12. syyskuuta vietettävän juhlan, veljeskunnan ja sitä vartennimikkokirkonRoomaan.[26]

Yhdessä Keski-Euroopan maasotien kanssa käytiin merisotaa Osmanien jaHabsburgienkesken Välimerellä, mitä varten Mehmed II oli rakennuttanut laivaston. Vuosien 1463–1479 ja 1499–1503 sodissaVenetsiamenetti omistuksensa Kreikassa jaEgeanmerellä.Osmanit valloittivat VälimerelläAlgerian(1529),Tripolin(1551),Maltan(1565) jaKyproksen(1570 tai 1571). Paavin, Venetsian jaEspanjanyhdistyneet laivastot voittivat osmanitLepanton meritaistelussa(1571), mitä juhlittiin laajasti Euroopassa. Sen jälkeen osmanit valtasivat vieläTunisian(1574) kunnes vuoden 1580 rauhansopimus vakautti Osmanien valtakunnan ja kristillisen Euroopan rajat.[25]Osmanit kilpailivatVenäjänkanssa herruudestaMustallamerellä.Vuoteen 1676 mennessä osmanit voittivat sen ja samalla vallan osassaUkrainaa.[27]

1500-luku oli Osmanien valtakunnan voimakkain laajentumisvaihe ja 1600-luku valloitusten vakiinnuttamisen aikaa. Sotien tuloksena oli valtava imperiumi, joka ulottui läntiseltä Välimereltä Iraniin ja UkrainastaJemeniin.Menestys nousi sisäisistä tekijöistä, ensin nomadistenghazi-sotureiden saaliinhimosta, sitten imperiumin sotilaallisesta kyvystä, mihin kuului moderni aseistus, kutenkanuunatjamusketit.Osmaneilla oli myös kärsivällisyyttä sulauttaa ja hyväksyä ei-islamilainen väestö osaksi valtakuntaa. 1600-luvulla suuren valtionlogistisetongelmat alkoivat jo rajoittaa sen laajentumista samalla kun Euroopan valtioiden voimistuminen lisäsi vastarintaa rajoilla.[27]

Yhteiskunta 1400- ja 1500-luvuilla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Korkea Portti Topkapin palatsialueella.

1300-luvulta lähtien osmanivaltiossa oli Euroopan valtioiden tapaan käynnissä kehitys kohti lujaa hallitsijavaltaa. Siihen sisältyi vallanperimyksen vakiinnuttaminen, sulttaanille lojaalin orja-armeijan perustaminen jatimar-järjestelmä, missä verotulojen läänityksen vastineena velvoitettiin sotapalvelukseen. Sulttaani joutui silti jakamaan valtansa paikallisten eliittien ja klientti-herra -verkostojen kanssa, jotka yhdistivät periferian valtakeskukseen. Osmanivaltakunta oli sulttaanin yksityisomaisuutta. Verot kuuluivat hänelle, ja niitä jaettiin hallinnon ja sotaväen ylläpitoon ja hyväntekeväisyyteen. Virkamiehet, joiden lukumäärä 1600-luvulla nousi sataan tuhanteen, olivat hänen orjiaan ja palvelijoitaan. Sulttaanin valtaa rajoitti esimodernin ajan puutteellinen logistiikka sekä valtakunnan laajuus, minkä takia paikalliset päälliköt ja nomadiheimot olivat sulttaanin käskyjen ulottumattomissa.[27]

Topkapin palatsi(turk.Topkapı Sarayı) oli sulttaanin asunto, ja sen uloin vyöhyke samalla imperiumin hallintokeskus. Hallitsijaperhettä koskevat säännöt pyrkivät ajamaan valtion etuja. Sulttaanin valta oli ehdoton, muttaperimysjärjestysepätarkka, sillä lain mukaan vallan perii hallitsijan poika. Nämä oli lähetetty provinssien kuvernööreiksi, ja kun sulttaani kuoli, alkoi valtataistelu. Voittaja oli se, joka onnistui tappamaan kaikki veljensä. Myöhemmin riitti, että heidät vangittiin palatsinhaaremiin.[28]

Armeija ja hallinto

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltion sisäpolitiikassa keskeinen jännite syntyi sulttaanin valtaa rajoittamaan pyrkivän soturi- taighazi-puolueen ja hänen valtaansa tukevan orja- taidevshirme-puolueen välille. Sulttaanin valtaa halusivat rajoittaa maakuntien soturit ja islamilainen papisto, kun taas sulttaania tukivat hänen virkamiehensä ja yksityisarmeijansajanitsaarit.[29]Sulttaanit tasapainottelivat ryhmien välillä sadakseen tukea molemmilta.Bayezid I(1389–1402) vahvisti asemiaan sijoittamalla orjasotilaita virkamiehistöön ja ottamalla maakunnat suoraan hallintaansa, kun taas Mehmed I (1413–1421) mongolien ahdistamana joutui turvautumaanghazi-sotilaisiin. Mehmed II (1444–1446 ja 1451–1481) palautti orjasotilaiden aseman, puhdisti hallinnon vastustajistaan ja muutti vasallisuhteitatimar-järjestelmäksi. Samalla hän haki tukea ortodoksikirkon papistolta ja joiltakin perheiltä. Suleiman Suuri (1520–1566) nosti janitsaarit vahvaan asemaan koko hallinnossa.[29]

Armeija

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltion rakenteessa orjasotilaat oli tärkeä osa. Järjestelmän perustiMurad I(1360–1389), joka käytti vankeja ja vapaaehtoisia. Vuoden 1395 jälkeen Balkanilta alettiin kaapata kristittyjä poikia eräänlaisena verona, mikä poikkesi muslimimaiden vanhoista tavoista, joissa orjasotilaat saatiin valtakunnan ulkopuolelta.[30]Devşirmetarkoitti keräämistä tai sadonkorjuuta. Sulttaanin edustajat haravoivat Kreikan ja Balkanin kristityt alueet joka viides vuosi ryöstäen sopiviksi katsomansa 8–14 -vuotiaat pojat. Heidät vietiin Konstantinopoliin, missä pojatympärileikattiinja käännytettiinislaminuskoon.Keräämisalueita olivat nykyiset Serbia, Bosnia,Kroatia,Slovenia,Albania,Makedonia,Bulgariaja Kreikka. Niissä katkeruus muslimivaltaa kohtaan on säilynyt nykyaikaan saakka.[31]Pojat koulutettiin palatsikouluissa ja sijoitettiin taipumustensa mukaan sotilaiksi tai virkamiehiksi. Aivan kuten mamelukit, eivät janitsaaritkaan olleet "orjia" muuten kuin siinä mielessä, että palvelivat sulttaania, ja usein hyvin korkeissa asemissa. Vuonna 1527 osmaneilla oli 28 000 jalkaväen orjasotilasta ja 70 000 – 80 000 ratsumiestä, joista noin puolet olitimar-järjestelmänrekryyttejä.[30]

Uskontohallinto

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Mevlevien suufiveljeskunnan rituaalitanssi (1890).

Orjasotilaiden lisäksi Osmanivaltion toinen pilari oli uskonto. Sulttaanit edistivät valtionsunnalaistamuslimi-identiteettiä luomalla siteitä uskonnolliseen eliittiin ja uskonyhteisöihin, rakentamalla moskeijoita, muuttamalla kirkkojamoskeijoiksitaimadrasoiksi,sotimallašiialaisiasafavideja vastaan ja liittämällä Arabian pyhät kaupungit valtakuntaansa. Osmanit ottivat islamilaisen papiston eliulamansekä suufilaiset veljeskunnat tiukkaan valvontaan ja luovuttivat niillemadrasoitaja kokoontumispaikkoja. EnsimmäinenmadrasaperustettiinIznikiin(1331), ja sinne kutsuttiin oppineita Iranista ja Egyptistä. Myöhemminmadrasatasetettiin arvojärjestykseen ja niiden opetus eriytettiin. Alimman tasonmadrasoissaopetettiin kielioppia,logiikkaa,teologiaa,tähtitiedettä,geometriaajaretoriikkaa,seuraavalla tasolla kirjallisuutta ja retoriikkaa ja korkeimmalla tasolla lakia ja teologiaa. Valtio nimitti tärkeimmätqadi-tuomarit,muftitja opettajat.[30]

Suleiman Suuri vakiinnutti uskonnollisenbyrokratianja sen valtiollisen kontrollin. Uskonnollisen lain korkein edustaja olishayk al-Islam,joka olimuftienjohtaja. Hänellä oli suora pääsy sulttaanin puheille. Hän antoi tärkeimmätfatwat,jotka koskivat valtion politiikkaa. KuuluisaEbussuud Efendi(k. 1574) antoi osmanien sulttaaneille kalifin arvon, teki lainakorosta laillisen (vastoinšariaa) ja muutti myös verolakeja.[32]

Oikeuslaitos ja säätiöt

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Oikeusistuimet Istanbulissa, Bursassa ja Edirnessä olivat arvojärjestyksessä tärkeimmät, minkä jälkeen tulivatDamaskos,Aleppo,Kairo, Bagdad, Medina,IzmirjaKonya.Myös juristien pätevyydelle oli eri tasoja, jotka perustuivat heidän koulutukseensa. Korkeimmalla olivat kaksi sotilastuomaria(qaid-askar),joista toinen vastasi Balkanista ja toinen Anatoliasta. Tuomarit olivat byrokraatteja, jotka noudattivat oikeusistuinten protokollaa. Heillä oli muitakin hallinnollisia tehtäviä, kutennotaarintehtävät, rekisteröinnit ja eri organisaatioiden hallinto ja valvonta.[32]

Uskonnolliset säätiöt(waqf)kattoivat 16 prosenttia 1600-luvun taloudesta ja 27 prosenttia 1700-luvulla. Ne rahoittivat kouluja, hyväntekeväisyyslaitoksia, pyhiinvaeltajien palveluja ja muita kohteita.[32]

Kun muslimimaissa lainkäyttö ja juristien koulutus ja nimittäminen olivat kuuluneet uskonasioihin, joihin valtiolla oli vain vähän osaa, Osmanivaltio otti lainkäytön haltuunsa. Osmanit tekiväthanafi-koulukunnasta virallisen lakikoulukunnan. Sulttaanit eivät silti jättäneet lakeja pelkästään islamilaiselle papistolle, vaan antoivat omia määräyksiään(firman),jotka koottiin eurooppalaiseen tapaan kokoelmiksi(kanun).Nämä lait katsottiinšariaapätevästi täydentäviksi lisiksi. Suleiman Suurenkanuni Osmanitarjosi sadoiksi vuosiksi valtakunnan lainsäädännön perustan. Lait koskivat normaalisti kaikkia, mutta elinkeino- ja perhelait olivat erilaisia ei-muslimeille, ja heille oli myös tarpeen mukaan omat lakitupansa.Šarianfyysiset rangaistukset korvattiin osmanien käytännöissä sakoilla ja muitakin poikkeamia esiintyi.Kanunineroaminenšariastaaiheutti riitoja, samoin paikalliset tavat, joita sen takia aina pyrittiin ottamaan huomioon.[33]

Paikallishallinto

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Maakuntien tasolla Osmanien valtakunnan asiat eivät koskaan olleet aidosti keskushallinnon hallittavissa. 1300- ja 1400-luvuilla oli tavallista, että valloitetut alueet liittyivät valtakuntaan entisten kristittyjen ruhtinaidensa johtaminavasallivaltioinaveroja ja sotapalvelusta vastaan. Bysantin, Kreikan ja Serbianratsuväkiliitettiin osmaniarmeijaantimar-järjestelmän mukaisesti. Vuoteen 1550 mennessä useimmat maakunnat olivat jo palkattujen virkamiesten johtamia. Nämä kokosivat verot ja lähettivät tuoton Istanbuliin.Timartarkoitti oikeutta koota veroja yhdestä tai useammasta kylästä sotapalvelusta vastaan.Timarinhaltija oli myös tärkein lain täytäntöön panija kylissään. Vaikka menettely tarkoitti suurempaa valtion kontrollia kuin vasallijärjestelmä, se oli historioitsija Ira M. Lapiduksen mielestä näennäisfeodaalinen instituutio.[34]

Kaikkialla esiintyi jännitystä osmanivallan ja paikallisten itsenäisyyspyrkimysten välillä. Anatolia oli täynnä sotaisia paimentolaisheimoja, ja suufien johtamat kapinat olivat normaaleja. Balkanilla heimot jaortodoksinen kirkkosäilyttivät suuren osan itsenäisyyttään. Periferiassa valtio taipui vielä isompiin kompromisseihin. Krimillä, Albaniassa, Montenegrossa, Transsylvaniassa,ValakiassajaMoldovassavasallit maksoivat vasalliveroa. Istanbulissa kreikkalainen aristokratia elifanariootitkontrolloivat suurta osaa Balkanin kaupasta.[34]Arabialaisia maakuntia (Egypti,Jemen,Abessinia,Basra, Bagdad, Libya, Tunisia, Algeria) ei saatu koskaan täysin Istanbulin valvontaan.[34]AntropologiAbner Cohenkuvasi osmanihallintoa 1800-luvun alun Palestiinassa seuraavasti:

Siellä oli vain vähän keskusvallan turvaamaa lakia ja järjestystä; maa oli köyhää, kaukana imperiumin keskuksesta jatopografisestivaikeaa hallita. Vuosisatoja se oli ollut hävitystä ja köyhyyttä mukanaan tuoneiden vieraiden tunkeilijoiden läpikulkupaikka. Tänä aikana suurin vaara kyläläisille kuitenkin koituibeduiineista.Kun paikallishallinto oli heikko, voimakkaat beduiiniheimot ryöstivät maalaiskyliä, jakoivat keskenään niiden sadot ja eläimet, tappoivat miehet ja tuhosivat omaisuuden. Myös voimakkaatšeikitkeräsivät erityistä suojeluveroa (khuwwa) tällä tavoin terrorisoiduilta maalaisilta. Osmanien virkamiehet eivät voineet tai todennäköisesti halunneet estää šeikkejä. Sen sijaan he usein tunnustivat šeikit paikallisiksi vallanpitäjiksi ja luovuttivat heille hallinnollisia tehtäviä mukaan lukien veronkannon. Lukuun ottamatta harvoja urbaaneja keskuksia beduiinit käytännössä hallitsivat maata. Elämän ja omaisuuden säilyttämisen epävarmuus teki paikalleen asettuneen elämän laaksoissa ja tasamailla vaikeaksi ja usein mahdottomaksi.[35]

Historioitsija Ira M. Lapidus kuitenkin katsoo, että osmanivaltio kykeni hyvin valvomaan ja hallitsemaan alueitaan, kun sitä vertaa muihin esimoderneihin valtioihin. Hallinto kierrätti virkamiehiä, mikä heikensi heidän mahdollisuuksiaan kapinoida. Veronkanto oli toimivaa. Valtio pystyi estämään yritykset luoda itsenäisiä ja sulttaanista riippumattomia islamilaisia organisaatioita. Yhteinen uskonto oli valtakuntaa koossa pitävä voima.[34]

Talous

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltion talous olivaltiojohtoista.Laajentumispolitiikka tähtäsi vahvaan asemaan ylellisyystuotteiden, kuten mausteiden, väriaineiden ja silkin kaupassa.VenetsialtajaGenovaltariistettiin Välimeren ja Mustanmeren herruus, ja merisota Portugalia vastaan sekä valloitukset idässä avasivat Intian kauppareitit. 1500-luvun alussa Osmanivaltio oli tärkein välittäjä Euroopan kaupassa Aasiaan. 1500-luvun lopussa Aleppo oli silkkikaupan keskus. Sieltä tuotteet siirtyivät Bursaan vaihdettavaksi rahaksi ja muihin tavaroihin. Bursa oli myös massakulutustuotteiden myynnin keskus. Niihin kuuluivat vilja, puuvilla, villa, kala, viini, oliiviöljy, tekstiilit ja nahat. Valtakunnan sisäistä kauppaa edistettiin rakentamalla teitä, kaivoja ja siltoja. Valtio rakensi myös monitoimikeskuksia (imaret),joihin kuului moskeija,madrasa,sairaala ja majoitustilat opiskelijoille ja matkustajille. Hyväntekeväisyyssäätiöt(waqf)rahoittivat myös monia kaupan ja maanviljelyn aloja.[36]

Sulttaanien suurprojekti oli Istanbulin kehittäminen. Sen väkiluku oli ennen vuoden1453 valloitustanoin 50 000–60 000, sen jälkeen vuonna 1478 vielä alle 100 000, mutta vajaan sadan vuoden kuluttua jo 700 000, mikä teki siitä kaksi kertaa Euroopan suurimpia kaupunkeja isomman. Asiaan vaikuttivat väestön pakkosiirrot ja etujen myöntäminen muuttajille. Kauppiaat velvoitettiin toimittamaan tarvikkeita Istanbuliin kiintein hinnoin. Ammattikuntakillat olivat valtion kontrollissa ja niillä oli sosiaalisia ja uskonnollisia tehtäviä. Vain pieni osa kauppiaista onnistui välttämään valtion säätelyn ja kaupunkien kiltamonopolit. Kun 600-luvulla janitsaarit tunkeutuivat myös kauppaan ja käsityöteollisuuteen, valtion tuli vaikeammaksi kontrolloida niitä.[36]

Kulttuuri

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltakunnassa puhuttiin useita kieliä, kutenturkkia,kreikkaajaarabiaa.Osmaninturkkioli keinotekoinen hovin ja virkakoneiston käyttämä kieli, jota kirjoitettiinarabialaisin kirjaimin.[37]Siinä oli paljon lainasanoja arabiasta japersiasta.[38]

Hovirunous oli tärkein kirjallisuuden laji, ja se käytti paljon arabialaisia ja persialaisia sanoja.Proosakirjallisuuskeskittyi ylistämään valtakunnan historiaa. 1400-luvulla Persiasta hoviin tuotiin kirjankuvitukseen keskittynytminiatyyrimaalaus,joka 1500-luvulla vaihtoi aiheensa ajankohtaisiin tapahtumiin. Vuosisadan lopulla kuvitettiin Osmanien valtakunnan historiaa. Turkkilainen maalaustaide sai vaikutteensa idästä. Sen sijaan eurooppalaisia esikuvia ei seurattu. Toisin oli arkkitehtuurissa, missäHagia Sofianesikuva vaikutti moskeijoiden tyyliin. 1600-luvulle tullessa osmanien arkkitehtuuri, miniatyyrimaalaus, runous, historiankirjoitus ja käsityöteollisuus olivat luoneet omaperäisen osmanikulttuurin.[39]Ensimmäinen turkkilainenromaaniilmestyi vuonna 1872. Turkkilainen lehdistö syntyi 1830-luvulla, ja sillä oli tärkeä asema helppolukuisen kielen ja jatkokertomuksina ilmestyneiden romaanien leviämisessä.[37]

Dhimmit

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltakunta oli väestöltään kirjavaa, mutta kaksi jakolinjaa oli muita tärkeämpiä. Ensimmäinen oli jakoeliittiin(askeri)ja kansaan(re'aya).Eliittiin kuuluivat sotilaalliset, uskonnolliset ja siviiliviranomaiset, jotka perivät veroja ja joita voitiin tuomita vain sotilastuomioistuimissa. Eliitti erosi muista myös tapakulttuurinsa hienostuneisuudella.[40]

Toinen jakolinja erotteli alamaiset muslimeihin ja ei-muslimeihin. Ei-muslimit olivatdhimmi-sääntöjen mukaisesti alistetussa asemassa suhteessa muslimeihin, mutta se ei estänyt monia nousemasta korkeisiin yhteiskunnallisiin asemiin hovissa, veronkantajina, pankkiireina ja kauppiaina. Istanbulin kreikkalaisetfanariootitja ortodoksisen kirkon johtajat kuuluivat myös osmanien eliittiin.Espanjastapaenneet juutalaiset nousivat kaupassa ja pankkitoiminnassa usein merkittäviin tehtäviin.[40]

Dhimmeiksihyväksytyt ei-muslimit noudattivat omia sääntöjään sosiaalisessa, uskonnollisessa ja yhteisöllisessä elämässään, silläšariansäädökset koskivat yleensä vain muslimeita. Muslimeilla ja ei-muslimeilla saattoi olla paljon tekemistä keskenään, kuten yhteisiä uskonnollisia näkemyksiä sekä juhlia. Ei-muslimimies ei silti voinut naida musliminaista eikä todistaa oikeudessa muslimia vastaan. Oman uskonnon avoin osoittaminen oli heiltä kiellettyä ja toisinaan ei-muslimien oli pukeuduttava eri tavalla kuin muslimien.[40]Dhimmi-sääntöjen tunnetuin kokoelmaUmarin sopimussisältää runsaasti vastaavia säädöksiä.

Juutalaiset

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltakunnan juutalaiset olivat peräisin monilta eri suunnilta, ja heitä oli esimerkiksi Istanbulin ja Izmirin lisäksi etenkin Lähi-idässä, kuten Kairossa,Aleppossa,Damaskoksessa ja Bagdadissa.Juutalaisillaoli omat oikeusistuimensa, mutta sulttaani nimitti heidän päärabbinsa. 1600-luvulla juutalaisyhteisöjen varakkuus alkoi vähentyä osittain eurooppalaisen kilpailun, osittain heihin kohdistuneenvainonseurauksena. Ei-muslimien vainot olivat harvinaisia, vaikka joskus niitä esiintyi. Vakavin kohtaus sattui Mehmed IV:n (1648–1687) aikana, jolloin juutalaisista tehtiin syyllisiäKonstantinopolin paloonvuonna 1660. Heidät pakotettiin myymään omaisuutensa muslimeille ja sitten heidät karkotettiin. Seuraavana vuonna kristittyjen ja juutalaisten pukeutumiselle annettiin tunnistamista helpottavia määräyksiä, heidän omaisuuttaan takavarikoitiin ja kirkkoja jasynagogiahävitettiin. Vuosina 1663–1687 juutalaisten hovilääkärien ja muun henkilöstön oli pakko kääntyä islamiin. Juutalaiset korvattiin korkeissa viroissa kreikkalaisilla ortodokseilla.[41]Kairossa vuonna 1768Ali paššatakavarikoi heidän omaisuuttaan ja teloitti johtavia juutalaisia. Vainot johtivat juutalaisen identiteetin heikentymiseen, kutenŠabbetai Tsevi-messiaan (k. 1676) saamaan kannatukseen.[42]

Kristityt

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanivaltakunnan kristitty väestö oli hyvin erilaista ja puhui oman alueensa valtakieltä, kuten turkkia, kreikkaa taiarmeniaa.Heistä useimmat olivat kreikkalaiskatolisia. Ortodoksikirkko hallitsi itse rakennuksiaan, maitaan, koulujaan ja oikeusistuimiaan. 1699-luvulta lähtien Istanbulin fanariootit nousivat siinä johtavaan asemaan.Armenialainen kirkkoperustettiin vuonna 1461 itsenäiseksi kirkoksi, jolle valtio nimitti patriarkat Istanbuliin ja Jerusalemiin. Se vastasi myös muiden kristittyjen kuin ortodoksien asioista valtakunnassa. Suurissa kaupungeissa syntyi 1800-luvulla vauras armenialainen kaupallinen eliitti.[43]

Egyptin kristityt olivat kirjavaa joukkoa, mutta heidän joukossaan suurin ryhmä olivatkoptit.Etenkinmamelukkienaikana heidän määränsä väheni tuntuvasti sekä vainojen että kääntymisen johdosta. Suurin osa kopteista oli maanviljelijöitä tai käsityöläisiä. Koptikirkko oli hierarkkinen laitos, missä patriarkka nimitti metropoliitat ja heidän alaisuudessaan olevat piispat. Koptit omaksuivat monia muslimien tapoja, kuten poikien ympärileikkauksen ja eläinten uskonnollisen teurastuksen. He osallistuivat muslimien ja juutalaisten uskonnollisiin juhliin ja hakivat siunausta suufipyhimyksiltä. Katoliset lähetyssaarnaajat yrittivät käännyttää heitäkatolisuuteen,mutta enemmistö säilytti uskonsa ja seremoniansa.[44]

Kun osmanit valloittivat Lähi-idän alueensa 1500-luvun alussa, kristittyjä oli siellä arviolta 20–35 prosenttia. Useimmat heistä olivat arabiaa puhuvia kreikkalaiskatolisiamelkiittejä.Roomalaiskatolisuus levisi kristittyjen parissa etenkinLibanonissa,missä syntyimaroniittikirkko.Leviämistä auttoi Osmanien valtakunnan ja Ranskan sopimus vuonna 1604, jonka mukaisesti roomalaiskatolisilla oli oikeus vieraillapyhällä maallasekä vuonna 1690 tehty sopimuslähetyssaarnaajienoikeudesta saarnata valtakunnassa. Käännytystarkoituksia varten metropoliittaAthanasios III Dabbasperusti Aleppoon vuonna 1706 kirjapainon, joka oli osmanivaltakunnan ensimmäinen. Katolisuus veti puoleensa etenkin Aleppon ortodoksikauppiaita, koska se helpotti kaupankäyntiä Eurooppaan.[45]

Muslimit

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Muslimiväestödhimmienkaltaisesti ryhmitetty perheisiin, kyliin, kortteleihin, ammattikuntiin ja uskonnollisiin yhteisöihin, joiden vanhimmat tai päämiehet vastasivat järjestyksestä ja verojen maksamisesta. Uskonnollisten yhteisöjen tavallisia muotoja olivat lakikoulukunnat ja suufiveljeskunnat, joista etenkinbektashitlevisivät laajalle janitsaarien hengellisinä oppaina. Niiden suufilaisetbabatjohtivat sotureita pyhään sotaan ja toimivat sovittelijoina. Vaeltavatdervissithaastoivat hallitusvaltaa eivätkä piitanneetšariasta,mutta saivat maaseudun ihmisten kunnioituksen Jumalan siunauksen tuojina. Suufijohtajat saivat aikaan kapinoita valtiota vastaan varsinkin Itä-Anatoliassa.Hurufiyyajulisti, että vain ruumiillinen työ tuotti oikeuden omaisuuteen. Jelal julistautui vuonna 1519 Messiaaksi (Mahdiksi) ja johti viljelijöiden ja paimentolaisten kapinaa veronmaksua vastaan. Vastarinta ilmeni turkkilaisessa kansankulttuurissa ja sen lauluissa. Myös urbaanit veljeskunnat tunnettiin Anatoliassa ja Balkanilla.Mevlevittulivat yleisesti tunnetuksi pyörivästä tanssistaan. Mevlevien asuintaloista(tekke)tuli osmanisivistyneistön kohtaamispaikkoja. Valtio onnistui taltuttamaan tärkeimmät suufiveljeskunnat rahoittamalla niitä, mutta osa suufeista säilytti torjuvan asenteen sitä kohtaan.[46]

Naiset ja perhe 1400–1800-luvuilla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Turkkilainen perhe Itä-Anatoliassa vuonna 1873.

Osmanivaltakunnan naisten asema oli jatkumoa Lähi-idän kulttuurille, mutta sai myös uusia piirteitä. Naisten odotettiin tottelevan ja olevan alisteisia miehille, käyttämäänhuntuaja pysymään poissa julkisuudesta. Todellisessa elämässä asia oli vaihtelevampi. Yläluokan naiset olivat eristettyjä, mutta heillä oli toisaalta rahaa, koulutusta ja vaikutusvaltaa. Alempien sosiaaliryhmien naiset liikkuivat heitä vapaammin.[47]

Anatoliassa naiset perivät yleensä rahaa. Kairossa ja Aleppossa naisten perintöjä myös säätiöitiin(waqf)hyväntekeväisyystarkoituksiin, mikä oli luonteeltaan verosuunnittelua. Naiset saattoivat olla myös säätiöiden edunvalvojia(mutawali).1700-luvun Aleppossa kolmasosa säätiöistä oli naisten käsissä. Naisten lailliset oikeudet olivat usein suurempia kuin mitäšariahyväksyi. 1600-luvun Kairossa naiset voivat määrätä avioehdoksi, ettei mies saanut ottaa toista vaimoa. 1700-luvun Aleppossa naiset saivat yleensä huoltajuuden lapsiinsa ja tämän perintöön. Joissakin tapauksissa kristityt ja juutalaisnaiset kääntyivät muslimituomioistuinten puoleen saadakseen omia tuomareitaan paremman lopputuloksen. Seksuaalisuuden osalta on esimerkiksi nukketeatterin antamia viitteitä siitä, että ennen 1800-luvun puoliväliä ja eurooppalaisia vaikutteita homoseksuaalisuus oli käytännössä hyväksytympää kuin lainsäädännössä.[47]

Osmanivaltio klassisen kauden jälkeen

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Seuraavina vuosisatoina osmanien sodat yhdessä sisäisten ongelmien kasaantumisen kanssa alkoivat heikentää osmanivaltakuntaa. 1500-luvun loppuun mennessä oli syntynyt pattitilannePortugalinkanssa Intian valtamerellä ja Venäjän kanssa Mustallamerellä. Osmanit kärsivät logistisista vaikeuksista, jotka olivat seurausta valtakunnan koosta, ja tuliaseiden kehitys oli tehnyt saksalaisesta jalkaväestä osmanien ratsuväelle(sipahi)entistä pahemman vastustajan. Euroopan taloudet alkoivat myös kestää sodan rasituksia paremmin kuin Osmanivaltio.[48]

1600-luvun lopulla sekä Habsburgit että Venäjä alkoivat saavuttaa voittoja osmaneista. Wienin piiritys vuonna 1683 raukesi, ja Habsburgit valtasivat alueita Unkarin suunnassa, Venetsia Dalmatiassa, Puola Ukrainassa ja Venäjä Krimillä. 1700-luvulla Venäjä valtasi Romanian ja Krimin ja eteniGeorgiaan.Vuonna 1798Napoleonteki invaasion Egyptiin. Menetykset johtuivat osittain sisäpoliittisista ongelmista. Jo 1530-luvulta alkaen verojen keruuseen luotutimar-järjestelmä alkoi horjua. Se alkoi kehittyä perinnölliseksi sulttaanien menettäessä otettaan, sulttaaneille tilitetyt osuudet vähenivät ja viraltapannutsipahitsiirtyivät ryöstelemään.[48]

Kun valtakunnan laajeneminen pysähtyi, myös ryöstösaaliit vähenivät. Janitsaarien lojaalisuus alkoi kärsiä maksamattomien palkkojen takia. Sotilaat anastivat viljelymaata ja pitivät sen tuoton itsellään. Janitsaareja jouduttiin sijoittamaan kaupunkeihin ja linnoituksiin ehkäisemään kapinoita ja rikollisuutta. He solmivat yhteyksiä väestöön, osallistuivat liiketoimintaan, perustivat perheitä ja kiristivät väestöltä veroja ja sulttaanilta etuja. Armeijan kuri laski niin, että vuosina 1622 ja 1631 Istanbulissa puhjenneet sotilaskapinat päätyivät kaupungin ryöstelyyn. 1600-luvulla inflaatio nosti hintoja samalla kun eri väestöryhmien tulot heikentyivät. 1500-luvulla alkanut väestönkasvu oli tuottanut maattomuutta ja levottomuutta maaseudulla. Sitä lisäsi armeijasta vapautettujen sotilaiden paluu kotiseuduilleen, missä he liittyivät maantierosvoihin, työttömiin ja veroja pakeneviin maalaisiin aikaansaaden sarjan Messiaaksi julistautuneen suufin mukaan nimettyjäJelali-kapinoitavuosina 1595–1610. 1500-luvun loppua kohden osmanivaltio oli alkanut täydentää heikentyneitä janitsaari- ja ratsuväkijoukkojaan rekrytoimalla armeijaan erilaista joutoväkeä.[48]

Kun osmanivaltio heikentyi, tavallisen kansan valta kasvoi.Talonpojatmuuttivat linnoitettuihin kyliin ja puolustautuivat rosvojoukkoja vastaan. Vallasta kamppaili toisiaan vastaan kolme ryhmää: maanomistajat ja virkakunta, janitsaarit ja käsityöläiset sekä maaseudun väestö.[48]

Kauppa

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Maustekauppaa Bagdadissa 1901.

Osmanivaltakunnan kaupallista asemaa heikensi Euroopan valtojen käyttöön ottama Afrikan kiertävä laivareitti Aasiaan. 1600-luvulta alkaenHollantija Englanti saivat maustekaupan haltuunsa.Silkinasemaa kauppatavarana heikensipuuvillakankaantuotanto. Amerikan kaupan valtavan laajenemisen takia sokeria, tupakkaa, puuvillaa ja metalleja saatiin nyt sieltä. Tämä vähensi Välimeren kaupan volyymia. Osmanien liittosuhteen säilyttäminen Ranskan kanssa edellytti kaupallisten etujen antamista ranskalaisille tavaraliikenteessä. Eurooppalaiset tunkeutuivat osmanivaltakunnan markkinoille, ja turkkilaisettekstiilitjoutuivat kilpailemaan eurooppalaisten kanssa.[49]

1800-luvulla osmanivaltakunta yhä enemmän vei raaka-aineita ja toi jalostettuja tuotteita. Euroopan tunkeutuminen maan markkinoille myös vähensi osmanivaltion kontrollia kaupasta ja verotuksesta ja siirsi poliittista ja taloudellista valtaa ulkomaisille yrityksille, maakuntien ylimystölle ja ei-muslimeille. Kaupankäynti kasvatti kaupunkeja ja loi uutta urbaaniaaristokratiaamyös maakuntiin.[49]

Uudet poliittiset instituutiot

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

1600-luvun kuluessa vanhan armeijalaitoksen rapistuminen, uusien sosiaaliryhmien nousu ja talouden kaupallistuminen muuttivat syvällisesti osmanivaltion poliittista järjestelmää. Valtiontalous heikkeni, koska valloitusten loputtua menetettiin uudet ryöstösaaliit, vasallimaksut ja verotulot. Määrältään kasvaneenjalkaväenylläpito lisäsi samaan aikaan valtion kuluja. Vastaavassa tilanteessa Euroopan valtion velkaantuivat, mutta osmanit turvautuivat ankarampaan verotukseen. Veronkeruuvaltuudet elitimaritmyytiin varakkaille henkilöille verotiluksiksi. Valtio kiristi kaupallisen sektorin veroja ja ei-muslimienjizya-veroa. Pankkiirit ja kauppiaat nousivat sotilaseliitin rinnalle vaikuttajiksi ja feodaalinenkartanotalouskehittyi kapitalistiseen suuntaan kohti modernia yhteiskuntaa.Visiiritsekä finanssi- ja byrokratiasektorinpaššatloivat virkakunta- ja klienttiverkostoja kilpailemaan palatsihierarkian kanssa. SuurvisiiriKöprülü Mehmed pašša(1656–1661) heikensi uskonnollisen eliitin ja suufiveljeskuntien valtaa, ja lopulta byrokraattien mahti kasvoi seremonialliseksi muuttuneen sulttaanin ohi. Vuosien 1617–1730 välillä yhdeksästä sulttaanista seitsemän syöstiin vallasta.[50]

Alueelliset veronkeruuvaltuudet elitimaritmuutettiin vuonna 1597verotiloiksi,joita myytiin halukkaille. Valtio sai heti myyntituloja, mutta myöhemmät verotulot jäivät entistä pienemmiksi. Vuonna 1697 oikeudet muutettiin elinikäisiksi(malikane).Ratkaisu johti paikallisten eliittien vallan kasvuun, ja nämä perustivat myös omia pieniä armeijoitaan järjestyksenpitoon. Paikallisten eliittien itsenäisyys kasvoi, mutta samalla ne hankkivat keskusvallalle verotuloja ja sotilaita. 1700-luvun lopussadesentralisaatiooli huipussaan ja Arabian provinssien kuvernöörit Bagdadissa, Damaskoksessa,Mosulissaja Basrassa olivat huomattavan itsenäisiä, Egyptissä mamelukit pitivät valtaa ja Pohjois-Afrikka oliautonominen.1800-luvulla keskusvallan kontrollia pyrittiin uudelleen lujittamaan.[50]

Ideologia ja identiteetti

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Delacroixin maalaus 1834

1500- ja 1600-luvuilla Osmanivaltakunnassa esiintyifundamentalistisiaislamilaisia liikkeitä, jotka vastustivat suufilaista kansanuskoa ja vaativat suurempaa puhdasoppisuutta. Suufien kokoontumistaloja suljettiin ja joitakin suufeja teloitettiin. Uskonoppineiden eliitti alkoi toisaalta korruptoitua. Se käytti etuoikeuksiaanwaqf-järjestelmässä siirtääkseen varallisuutta jälkeläisilleen säätiöiden edunvalvojamenettelyn avulla.[51]

SulttaaniSelim Ioli vuonna 1515 määrännyt kuolemantuomion niille, jotka yrittivät painaa kirjojaGutenbergintapaan. Euroopassa sellaisten kappalemäärä oli tällöin noussut jo miljooniin. Myöskaukoputketkiellettiin, ja Istanbuliin rakennettutähtitornituhottiin vuonna 1580.[52]1600-luvulla monet osmanihistorioitsijat ja hovin virkamiehet näkivät tarkasti armeijan ja verotuksen piirissä syntyneet epäkohdat ja kaipasivat paluuta vanhoihin osmaniperinteisiin.[51]

1700-luvun alkuun mennessä uudistusten tarve oli ilmeinen ja osmanit alkoivat turvautua eurooppalaisten apuun aseteknologian, talouden ja kulttuurin kehittämiseksi. Maahan tuotiin Euroopasta neuvonantajia, ja eurooppalaisia tapoja alettiin jäljitellä. Myös eurooppalaiset kiinnostuivat itämaisesta kulttuurista.[51]Euroopassa vierailleet turkkilaiset virkamiehet toivat tuoreita havaintoja mukanaan.Ibrahim Müteferrikaluovutti vuonna 1732 sulttaani Mahmud I:lle muistion Euroopan kiertomatkaltaan. Hän pohti, miksi eurooppalaiset olivat ajaneet kerran niin mahtavan Osmanivaltakunnan ohi. Muuan selitys oli, että eurooppalaisilla oli” järjellä keksittyjä sääntöjä ja lakeja”, kun taas osmaneilla oli muuttumaton šaria.[53]

Osmanien valtakunta koki”tulppaanikautena”tunnetun talouskasvun ja kulttuurin renessanssin ajanAhmed III:nhallituskautena (1703–1730) ja etenkinPassarowitzin rauhan(1718) jälkeen.[54]Muutos ei kuitenkaan ollut riittävä, sillä valtakunnan sisäinen dynamiikka vei imperiumia toiseen suuntaan. Valtakunta eli verrattain rauhallista aikaa 1700-luvulla, mikä vaikutti siihen, että osittaisesta länteen avautumisesta huolimatta se jäi jälkeen sotateknologiassa ja sodankäyntitaidoissa.[54]Tieteellis-teknisen kehityksen alkaminen Euroopassa muutti yhä enemmän voimasuhteita 1700-luvulta alkaen, kun osmanivaltakunta torjui länsimaisen tekniikan. Eliitin identiteettinä säilyivät osmani-imperialismi ja islam. Sen sijaan Itä-Euroopassa ja etenkin Balkanilla kehittyi paikallisten johtavien ryhmien keskuudessa nationalistista vastarintaa osmaneja vastaan. Siinä ortodoksisen kirkon johtajilla oli oma osuutensa.[51]

”Itämainen kysymys”

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Itämainen kysymys

1700-luvun lopulta lähtien osmanivaltakunta ei enää kyennyt sotilaallisesti puolustautumaan Euroopan kasvavaa sotilaallista voimaa vastaan. Venäjä tunkeutui Krimille jaBritanniaNapoleonin lyötyään sai Välimeren herruuden. Venäjä pyrki Balkanille ja Välimerelle, ja Britannia pyrki estämään sen etenemistä.[55]Kreikkasai itsenäisyyden vuosien 1821–1829 aikana käytyään kolmivuotisenvapaussodan.Murentumisen vuoksi valtakuntaa alettiin nimittääEuroopan sairaaksi mieheksi.[56]Osmanivaltiosta tuli eräänlainen Euroopan valtojenprotektoraatti,kun ne puuttuivat sen sisäisiin asioihin ja esimerkiksi sulkivatBosporinsalmenliikenteen vierailta sotalaivoilta.[55]

Vuoteen 1913 mennessä osmanisuurvalta oli menettänyt lähes kaikki Euroopassa olevat alueensa sekä kaikki Pohjois-Afrikan alueensa. Tämä johtui toisaalta sisäisestä rappiosta, toisaaltaVenäjänavusta kapinallisille sekäpanslavistisenaatteen leviämisestä. Venäjä pyrki 1800-luvun puolivälistä lähtien laajentamaan alueitaan Balkanilla tukemalla serbejä, koska se halusi pääsyn Välimerelle. Venäjän lopullinen tavoite oli Bosporinsalmen ja Konstantinopolin hallinta.[55]

Krimin sota 1853–1856

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Krimin sota

Krimin niemimaan omistus, Balkanin jaMustanmerenhallinta sekä Venäjän halu saada lämminvetinen satama Mustanmeren rannalta ja ympärivuotinen kulku Välimerelle olivat Venäjälle ja Osmanien valtakunnalle aiheena moneen sotaan. Vuonna 1774Kainardžanrauhassa osmanit antoivat Venäjälle oikeuden rakentaa ortodoksinen katedraali Istanbuliin. Venäläiset tulkitsivat olevansa oikeutettuja suojelemaan ortodoksien etuja koko Osmanivaltakunnan alueella. Osmanit kiistivät tulkinnan, mistä Venäjä sai syyn sotaan. Krimin sota alkoi lokakuussa 1853.[55]

Venäjä menestyi ensin, mutta sotaonni kääntyi, kun turkkilaiset saivat liittolaisia Britanniasta ja Ranskasta. Sotaan liittyivät maaliskuussa 1854 Britannia, joka hyötyi kaupasta turkkilaisten kanssa ja Ranska, joka oli Osmanien valtakunnan vanha liittolainen. Molemmat halusivat ehkäistä Venäjän laajenemisen Balkanille.[57]Kolmivuotinen sota päättyi Venäjän tappioon.Pariisin rauhassa 1856Mustameri julistettiin neutraaliksi, mikä tarkoitti Venäjän sotilaallisen läsnäolon heikkenemistä. Osmanien vaikutusvalta heikkeni Balkanilla, sillä sopimus takasiValakiallejaMoldovallelaajan autonomian.

Balkanin kapina ja sota Venäjää vastaan 1876–1878

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Osmanivaltakunta 1899 ja sen aluejako.
Pääartikkeli:Turkin sota

Seuraava kriisi oliBosnian ja Herzegovinan kapinavuonna 1876. Se johti Venäjän hyökkäykseen Turkin alueelle keväällä 1877. Venäläiset valtasivat 1878 BulgariassaŠipkan solanja pääsivät noin kymmenen kilometrin päähän Konstantinopolista.

San Stefanon rauhassa(1878)Romania,SerbiajaMontenegrojaBulgariaitsenäistyivät. Itävalta miehitti Bosnian ja Herzegovinan, Britannia otti haltuunsa Kyproksen, ja vuonna 1882 Britannia miehitti Egyptin. Osmanivaltion hajoamista alettiin kutsua”itämaiseksi kysymykseksi”.[55]

Nuorturkkilaisettekivät Turkissa vallankumouksen 24. heinäkuuta 1908. SulttaaniAbd-ul-Hamid IIyritti vastavallankumousta, jolloin nuorturkkilaiset erottivat hänet 27. huhtikuuta 1909.[58]

Vuonna 1912 Balkanin yhdistyneet armeijat löivät osmanit ja valtasivat osmanivaltion viimeiset alueet Euroopassa Konstantinopolin lähiseutuja lukuun ottamatta.[55]

Ensimmäinen maailmansota 1914–1918

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Ensimmäinen maailmansota
Britannian ja Ranskan tekemässä Sykes-Picot sopimuksessa 8. toukokuuta 1916 Lähi-itä jaettiin maiden etupiireihin. A= Ranskan etupiiri, B = Britannian etupiiri.

Ensimmäisessä maailmansodassaOsmanien valtakunta taisteli Saksan rinnallakeskusvaltojenpuolella. Venäjä julisti sodan osmaneille 5. marraskuuta 1914 ja seuraavana päivänä sotaan liittyivät Ranska ja Britannia. Puolessa vuodessa osmanien 800 000 miehen armeija oli neljän rintaman sodassa. Sota kesti osmanien osalta neljä vuotta ja siihen osallistui kaikkiaan 2,8 miljoonaa miestä, joista 325 000 kuoli taisteluissa.[59]

Britannia ja Ranska jakoivatSykes-Picot-sopimuksennojalla osmanien Lähi-idän keskinäisiin vaikutusalueisiin. Ranskan mandaatista perustettiin Libanon ja Syyria, Britannian mandaatista Palestiina,Transjordania(myöhempi Jordania) ja Irak. Saadakseen arabien tuen osmaneja vastaan britit lupasivat arabeille itsenäisen valtion. Vuonna 1917Balfourin julistuksessabritit lupasivat myös juutalaisille kansallisen kodin Palestiinasta.[55]Palestiinan mandaatista erotettiin Jordan-joen itäpuolinen alue Transjordaniaksi. Jäljelle jääneestä Palestiinan alueesta tuli juutalaisten ja arabien kiistakenttä. Egypti irtautui Britannian protektoraattina Turkin vallasta.[60]

Turkin itsenäisyyssota 1919–1923

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Turkin itsenäisyyssotakäytiin vuosina 1919–1923 ensimmäisen maailmansodan jälkinäytöksenä. Sen tuloksena perustettiin nykyinen Turkin tasavalta29. lokakuuta1923presidenttinäKemal Atatürk.Osmanivaltakunnan historia päättyi tähän.

Yhteenvetoa

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Osmanien heimovaltio syntyi turkkilaisen Osmanin perheen johtamien nomadisten soturijoukkojen luomuksena Bysantin ja seldžukkien valtapiirien rajalle ja laajeni 1300-luvun lopulla oikeaksi valtakunnaksi. 1300-luvulta 1500-luvulle osmani-imperiumin tärkeimmät instituutiot olivat palatsitalous, janitsaarit,timar-verojärjestelmään perustuva ratsuväki, maakuntien kuvernöörihallinto ja muslimien uskonnollinen valtarakenne, jonka johdossa olivat uskonoppineet ja veljeskuntien suufijohtajat. 1500-luvun lopulta varhaiselle 1600-luvulle sulttaanien huono koulutus, janitsaarien korruptio,timar-järjestelmän rappio ja sotilaiden laadun heikkeneminen heikensivät sulttaanin valtaa. Nämä tulivat riippuvaisiksi maakuntien mahtimiehistä.[61]

1600-luvulta 1700-luvulle paikalliset ylimystöt ottivat haltuunsa verotiluksia, joiden tuotot sulttaanille pienenivät. Samalla kaupan vilkastuminen rikastutti ja voimisti uusia väestöryhmiä. Sotilaallisesti osmanivaltio alkoi perääntyä 1600-luvun alusta lähtien. Osmanivaltion keskus menetti valtaansa ja varojaan nousevalle yläluokalle ja paikallisille tahoille, joiden kanssa keskusvalta etsi liittosuhteita. Valtio säilytti uskonnollisen legitimiteettinsä muualla kuin Balkanilla, missä kristillisen Euroopan vaikutus lisäsi autonomiavaatimuksia. Esimodernin kauden päättyessä Osmanivaltio oli edelleen voimakas toimija, jonka armeija, islamilaiset laitokset ja keskusvallan verkostot varmistivat valtakunnan vakauden.[61]

1800-luvulla osmanivaltio sai palautettua keskusvallan asemaa, otti provinssien asioita tiukemmin haltuunsa ja teki taloudellisia, sosiaalisia ja kulttuurisia uudistuksia. Vuoteen 1878 asti sitä suojasi Britannian ja Venäjän keskinäinen tasapainottelu, mutta vuosina 1878–1914 suurin osa Balkanista itsenäistyi ja Venäjä, Britannia sekä Itävalta-Unkari hankkivat kontrolliinsa sen alueita. Osmanivaltion hajoaminen huipentui ensimmäiseen maailmansotaan ja Turkin tasavallan sekä useiden Balkanin ja Lähi-idän valtioiden syntyyn.[62]

Hallitsijat

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli:Luettelo Osmanien valtakunnan sulttaaneista

Osmanien dynastia oli vallassa vuodesta 1300 vuoteen 1924 saakka, ja siihen kuuluivat seuraavat hallitsijat.[8]Ensimmäiset hallitsijat kutsuivat itseään nimelläbey.Vuodesta 1383 eteenpäin arvonimi olisulttaani,jonka alaisuudessa maata hallitsivatvisiirit.Murat III:sta alkaen sulttaanit olivat myös "kalifeja", joka oli heille myönnetty symbolinen uskonnollinen arvonimi. Osmanivaltakunta ymmärrettiin sulttaanin yksityisomaisuudeksi, ja sen virkamiehet olivat tavallaan sulttaanin orjia.[27]Viimeinen sulttaani Mehmed VI kuitenkin kuoli San Remossa Italiassa köyhissä oloissa.[63]

Käytettyjen nimien kirjoitustapa vaihtelee käytetynarabialaisen kirjaimistontranslitterointijärjestelmänmukaan.


Katso myös

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]

Lähteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  • Ferguson, Niall:Sivilisaatio: Me ja muut.((Civilization: The West and the rest, 2011.) Suomentanut Kimmo Pietiläinen) Helsinki: Terra cognita, 2011.ISBN 978-952-569744-5.
  • Kermeli, Eugenia:Osman I. Encyclopedia of the Ottoman Empire. Toim. Agoston Gabor & Bruce Masters,s. 444-446. New York: Facts on File, 2009.ISBN 978-0-8160-6259-1.Internet Archive.
  • Lapidus, Ira M.:A History of Islamic Societies. 3rd. Edition.Cambridge University Press, 2022.ISBN 978-0-521-73297-0.
  • Stoneman, Richard:Matkaopas historiaan: Turkki.Gloucestershire: Puijo, 1993.ISBN 951-579-033-6.
  • Webb, Simon:The Forgotten Slave Trade. The White European Slaves of Islam.Pen and Sword Books, 2020.ISBN 978-1-52676-926-8.Amazon books.

Viitteet

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑Stanford Shaw,History of the Ottoman Empire and Modern Turkey(Cambridge: University Press, 1976), vol. 1 p. 13
  2. ↑ab"Ottoman Capital Bursa.Official website of Ministry of Culture and Tourism of the Republic of Turkey. Retrieved 26 June 2013.
  3. ↑March of Mahmud
  4. ↑March of Abdülmecid
  5. ↑March of Abdülaziz
  6. ↑March of Abdulhamid
  7. ↑March of Mehmed Resad
  8. ↑abcdefLapidus 2022, s. 332-333
  9. ↑Jaakko Anhava: Turkinmaan nimi.Kielikello,2016, nro 2.Artikkelin verkkoversio.
  10. ↑abcLapidus 2022, 331–332
  11. ↑Stoneman, Richard:Matkaopas historiaan: Turkki,s. 117–122, 148. Suomentanut Haikara, Tarja. Kuopio: Puijo, 1996.ISBN 951-57903-3-6.
  12. ↑Lapidus 2022, s. 333
  13. ↑Lapidus 2022, s. 332
  14. ↑Kermeli, Eugenia:Osman I. Encyclopedia of the Ottoman Empire. Toim. Agoston Gabor & Bruce Masters,s. 444–446. New York: Facts on File, 2009.ISBN 978-0-8160-6259-1.Teoksen verkkoversio.
  15. ↑Stoneman 1993, s. 134–135
  16. ↑Stoneman, s. 143
  17. ↑Bennison, A. K.:The Great Caliphs. The Golden Age of Abbasid Empire,s. 40–46. Tauris, 2011.
  18. ↑abStoneman 1993, s. 134
  19. ↑abLapidus 2022, s. 336
  20. ↑Stoneman 1993, s. 135
  21. ↑Lapidus 2022, s. 341
  22. ↑Sonnenburg, Penny M.:Colonialism: An International, Social, Cultural, and Political Encyclopedia, Volume 1,s. 759–761. Abc-Clio, 2003.ISBN 1576073351.(englanniksi)
  23. ↑Lapidus 2022, s. 334–336
  24. ↑abLapidus 2022, s. 336
  25. ↑abLapidus 2022, s. 338
  26. ↑Chiesa del Santissimo Nome di Maria al Foro TraianoRoma. Sito turistico ufficiale.Viitattu 5.5.2023.(italiaksi)
  27. ↑abcdLapidus 2022, s. 339
  28. ↑Lapidus 2022, 339–340
  29. ↑abLapidus 2022, s. 340
  30. ↑abcLapidus 2022, s. 341
  31. ↑Webb 2020, s. 46–49
  32. ↑abcLapidus 2022, s. 342
  33. ↑Lapidus 2022, s. 342–343
  34. ↑abcdLapidus 2022, s. 343–344
  35. ↑Abner Cohen:Arab Border-Villages in Israel. A study of Continuity and Change in Social Organization,s. 4–5. Manchester University Press, 1965.(englanniksi)
  36. ↑abLapidus 2022, s. 347–349
  37. ↑abLeinonen, Anu ym.:Turkki Euroopan rajalla?,s. 88, 112. Gaudeamus, 2007.ISBN 978-952-495-034-3.
  38. ↑Ottoman TurkishTurkish Language Studies.2023. Viitattu 22.10.2023.(englanniksi)
  39. ↑Lapidus 2022, s. 345–346
  40. ↑abcLapidus 2022, s. 349–356
  41. ↑Lapidus 2022, s. 349–351
  42. ↑Lapidus 2022, s. 352–353
  43. ↑Lapidus 2022, s. 353–354
  44. ↑Lapidus 2022, s. 354
  45. ↑Lapidus 2022, s. 355–356
  46. ↑Lapidus 2022, s. 357–358
  47. ↑abLapidus 2022, s. 358–359
  48. ↑abcdLapidus 2022, s. 363–364
  49. ↑abLapidus 2022, s. 364–366
  50. ↑abLapidus 2022, s. 366–368
  51. ↑abcdLapidus 2022, s. 369–371
  52. ↑Ferguson 2011, s. 101
  53. ↑Ferguson 2011, s. 120
  54. ↑abBerndl, Hattsten, Knebel, Udelhoven:Maailmanhistoria,s. 311. Parragon, 2007.ISBN 978-1-4054-8283-7.
  55. ↑abcdefgLapidus 2022, s. 524–527
  56. ↑Ottoman Empire 1914 – the sick man of EuropePBS
  57. ↑Macrohistory: Crimean WarViitattu 28.4.2014
  58. ↑Laati, Iisakki:Mitä Missä Milloin 1951,s. 73. Helsinki: Kustannusosakeyhtiö Otava, 1950.
  59. ↑World War ITurkey: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1995.
  60. ↑Juusola 2014, s. 45
  61. ↑abLapidus 2022, s. 373
  62. ↑Lapidus 2022, s. 524
  63. ↑Buğra Ekinci, Ekrem:Mighty sovereigns of Ottoman throne: Sultan Mehmed VI VahideddinDaily Sabah.28.5.2022. Viitattu 23.10.2023.(englanti)

Aiheesta muualla

[muokkaa|muokkaa wikitekstiä]
Kansainväliset
Kansalliset
Muut

Noudettu kohteesta”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Osmanien_valtakunta&oldid=22673982”