Quan てる gian ずっと hạ phúc がズンと trọng かった.
Hoành たわる mẫu thân が nương に ca を thác す, その ca từ はペルーの lịch sử の ám を kỳ toa し, tự thân の bi thống な thể nghiệm を vật ngữ る.
その thể nghiệm を mẫu nhũ から thụ け継いで “Khủng nhũ bệnh” にかかったと tín じる nương の vật ngữ.
Tha nhân と thoại すことも xuất lai ず, phong じ込められた tâm の thống みを dật れ xuất すように ca う, tức hưng ca. Ca うというよりも, tự phân tự thân と đối thoại しているようだった.
あんなにも nhân に khủng phố を hậu く đồ り込むことが xuất lai るのだろうか..
Nam tính を khủng れるあまり, thân thể に dị vật を cật めて cái をしているのには động diêu した.
Dương khí に sinh きる nam mễ の nhân 々の trung で, mẫu thân の khổ しみを継 thừa しオドオド sinh きる chủ nhân công の tư はあまりにも bi しい.
Dương と âm を đối bỉ しながら, tâm の thành trường を đạm 々と miêu き, hoa を tiếu かせるという "Hi vọng" の miêu き phương が mỹ しく tố tình らしかったです.
Thời 々はっとする trình mỹ しい họa diện に mục を đoạt われる. Toát ảnh があの mỹ しい ánh tượng tác phẩm “シルビアのいる nhai で” のナターシャ・ブライエだったことにも cảm động.
Thi tình dật れる ngụ ý kịch でした.
