[ lục つの tràng diện, ngũ nhân の quý tộc, tam つの hội thoại ] 90 điểm
Đại kiệt tác. Tự thân の tác phẩm が khai tổ đích tồn tại となったルーマニア・ニューウェーブも, phát sinh から20 niên cận くの thời が kinh quá しておおよそ chung yên を nghênh え, その trung tâm を đam っていたプイウも tân たなステージに di っていった. そもそも "ルーマニア・ニューウェーブ" という ngôn diệp tự thể が định nghĩa bất minh liễu なので, xuất thân giam đốc の tác phẩm toàn てが cai đương するという khảo えもあれば, より hiệp い "Cộng sản thời đại mạt kỳ から băng 壊 hậu のプレカリアートの vật ngữ" とするなど dạng 々だが, phát sinh から20 niên も kinh てば "ニューウェーブ" でもなくなり, hậu phát の giam đốc たちですら tác phẩm sổ を trọng ねて trung kiên giam đốc になったので, ある chủng の chú phược にすらも kiến えるこの danh xưng をそろそろ ngoại す khoảnh hợp いなのかもしれない. ちょうどアディナ・ピンティリエが『Touch Me Not』で kim hùng thưởng を thụ thưởng した tế に, đồng tác がニューウェーブに chung chỉ phù を đả ったとする ký sự を đọc んだ khí がするんだが, 2001 niên の trường biên デビューから2016 niên に phát biểu した tiền tác 『シエラネバダ』まで nhất quán した bối cảnh で tác phẩm を tác り続けたプイウの転 hướng によって cải めて khí phó かされるという, その tồn tại の đại きさに khí phó かされる. そんな tân たな môn xuất を chúc うためか, 2020 niên のベルリン ánh họa tế から tân thiết されたエンカウンターズ bộ môn に tuyển xuất され, giam đốc thưởng を thụ thưởng した.
Bổn tác phẩm はロシアの tư tưởng gia ウラジーミル・ソロヴィヨフの『 tam つの đối thoại 』を nguyên tác としている. この tác phẩm は, chính trị gia, tương quân, công tước, phụ nhân, Z thị ( ốc phu の trì ち chủ? )という ngũ danh の lập tràng の dị なる quý tộc たちが thiện ác / chiến tranh / tông giáo などについて các 々の kiến giải をぶつけ hợp い, dương げ túc を thủ り hợp う dạng が miêu かれている. Đệ nhất の hội thoại では chiến tranh や thiện ác について, đệ nhị の hội thoại では thế giới や văn hóa について, đệ tam の hội thoại では chủ に tông giáo について tráp っていて, ánh họa における hội thoại も cơ bổn đích には nguyên tác に "Trung thật に" 従っている. プイウは2013 niên に đồng じ nguyên tác を cơ に, bài ưu たちの luyện tập phong cảnh を thâu めた『Three Interpretation Exercises』を giam đốc している. Nguyên 々 ánh họa にする dư định もなかったようなので, ngẫu nhiên ánh họa tế で thượng ánh されただけに chung わり, pháp đích に phối cấp が xuất lai ない tác phẩm らしく, tình báo も hạn りなく thiếu ないが, bổn tác phẩm のエドゥアール dịch Ugo Broussot とイングリダ dịch Diana Sakalauskaité の nhị nhân は đồng tác にも xuất diễn しているようなので(プイウへの インタビューではダイアナではなくニコライ dịch の Frédéric Schulz-Richard が bị っているとしている), thiếu なくともこの khoảnh から hà らかの hình で『 tam つの đối thoại 』を tác phẩm hóa する ý tư はあったようだ.
Ánh họa hóa に tế して, ト thư きのみの nguyên tác には, ルーマニアはトランシルヴァニアの tuyết thâm い sơn áo にあるニコライの trang viên để trạch に tập まったという ngoại 枠が dữ えられ, đăng tràng nhân vật の danh を quan した lục bộ cấu thành の, 200 phân もある siêu đại tác が đản sinh した. しかも hội thoại の đa くは, đương thời のロシア quý tộc の cộng thông ngôn ngữ だったフランス ngữ で hành われる. また, nguyên tác における "Công tước" は bá tước gia の nương (? )オルガに, "Tương quân" はロシア đế quốc quân tương giáo であるアンドレイの thê イングリダに変 canh されている. この変 canh は vũ đài kịch のような ánh họa に hiện đại đích な ý vị や phủ khám đích な ý vị を phó dữ している. "Công tước" は lương く ngôn えば kính kiền な, ác く ngôn えば đầu でっかちなキリスト giáo đồ であり, ánh họa では nhược い nữ tính のオルガに変 canh されている. これは bỉ nữ の danh を quan した đệ ngũ bộ で, toàn く tín tâm のない "Chính trị gia" エドゥアールと ốc phu の trì ち chủ (? )である "Z thị" ニコライという nhị nhân のおじさんコンビによって, chấp ảo なまでに truy い込まれる dạng がある chủng ミソジニックにも ánh る. Nguyên tác を hoàn toàn tái hiện したソロヴィヨフ đích chủ đề にミソジニーという biệt の vấn đề が gia わって đa nguyên hóa することになる.
イングリダについても đồng dạng に, tự thân の danh を quan した đệ nhất bộ で chiến tranh の chính đương tính を trường 々と diễn thuyết するイングリダは, nguyên tác における "Tương quân の ký ức" を "Phu の thủ chỉ" として đọc み thượng げ, それを tự thân の ý kiến の拠り sở としている. Diên 々と sào り quảng げられる quý tộc たちの triết học đích な luận nghị は, sơn áo の tĩnh かな để trạch という tràng sở も tương まって, thế tục から ly れすぎた chi phối giả tằng による vô ích な tư tác を miêu いているようにも kiến える. この điểm で, "Tương quân" → tương quân の thê イングリダという変 canh は, chiến tranh に tuyệt đối に tham gia しないくせに chiến tranh kinh nghiệm giả のように chiến tranh を ngữ る bỉ nữ は, chính しく thế giới から ly れすぎているといえるだろう.
Cá nhân đích に nhất phiên diện bạch かったのは, đệ nhất bộ で hội thoại に tham gia しないことを cữu められたエドゥアールが dẫn くほどの soa biệt を thịnh り込んだ "Âu châu nhân" lý luận を ngữ りだすとこ. 1900 niên đương thời の thế tương を phản ánh しながら, âu châu は chiến tranh に khuynh かずに trọng lương く thống hợp していき, văn hóa の đam い thủ である âu châu を chân tự て đê tục なアメリカや dã man なアジア/アフリカ nhân が văn hóa の đam い thủ たる "Âu châu nhân" となって, chân の nhân gian になる! みたいな bổ hoàn kế họa を nhiệt く ngữ り, chu りの nhân が hỗ いに ngốc れながら thích đương に hợp いの thủ を nhập れているシーンで, bổn tác phẩm の chân tủy たる "Tự phân たちを thủ り quyển く vấn đề について toàn く lý giải していない nhân 々の thoại を văn くことの bổn chất đích な thối khuất さ" を cảm じた. この hoạt kê なパートは tư の kiến えない bạo đồ の loạn nhập と súng kích によって đế めくくられ, trường い tác phẩm の trung で duy nhất thị 覚 đích な bạo lực と thế giới との繋がりを cảm じるシーンになっている.
Bỉ らの hội thoại は cơ bổn đích には nguyên tác に tắc ったものであるが, đệ nhị bộ ではいきなり chấp sự イシュトヴァーンが chủ dịch となって quý tộc たちの hội thoại が trung đoạn されるなど, dữ えられた ngoại 枠からの xâm nhập giả によって nguyên tác から dật thoát していく. Đệ tứ bộ の chung mạc では, bạo đồ のような thanh と súng thanh によって ngũ nhân が đảo れるという trí mệnh đích なシーンが xuất てくるのに, ám 転の hậu に toàn viên がピンピンしていたり, nhất nhật の xuất lai sự のはずなのにクリスマスツリーがいたり tiêu えたりしているなど, thời gian の mê cung に陥った『 giai sát しの thiên sử 』のような cảm 覚を覚える( phi lộ も tương まって! ). また, ケーヒニスベルクの địa đồ やオイラーの tiêu tượng họa が kỳ toa đích に sức ってあり, プイウ bổn nhân も đề danh を "ケーヒニスベルクの thất つの kiều vấn đề" にしようと tư っていたという thông り, nhất bút thư きで miêu けない mê cung とも trọng ねられている. Canh に, bỉ giác đích trung trường cự ly からの trường hồi しが đa かった tiền bán に bỉ べ, hậu bán に quải けて bộ を kinh るごとにカメラが dịch giả たちに cận phó いていき, ラストでロングの trường hồi しに lệ ることからも, ある chủng の viên hoàn cấu tạo が xuất lai thượng がっていることが phân かる.
Bổn tác phẩm を đại 変 khí に nhập ったという phê bình gia ジョーダン・クロンクに đối して, プイウは "Toàn bộ lý giải するには tam hồi quan ろ" と ngôn ったらしい. Cá nhân đích にも lung のように lưu れる anh ngữ tự mạc で triết học を ngữ られても toàn く lý giải できた khí がしないので, thủ り cảm えず cấu nhập した nguyên tác を phiến thủ に nhị độ mục の giam thưởng に nhập ろうと tư う.
