【 quốc tế xã hội として, よく khảo えなくてはならないこと】

こ の tác phẩm の kỳ xúi するも の は gì だろうか.

エンドロールで lưu れる dạng 々な chủ trương や thanh がヒントじゃないだろうか.

エンドロール kết thúc まで tịch を lập たないで hạ さい.

ガザ khu vực の “Thế giới một thiếu め の ác いホテル” をバンクシーが tay がけたり, イスラエル の ガザ khu vực へ の áp đảo vũ lực を bối cảnh にした bạo kích や, lần thứ hai thế giới đại chiến sau の 1948 năm 5 nguyệt の ユダヤ người quốc gia としてイスラエル の Tuyên Ngôn Độc Lập の kinh vĩ をもって, イスラエルにあまり lương くない cảm tình を cầm っている người が kết cấu いることを gần nhất biết った.
だが, こ の vấn đề は, Âu mễ で trường い gian hành われてきたユダヤ người に đối する hãm hại もあって, riêng の tiết diện から thấy るだけでは, lý giải できない phục tạp な vấn đề が lạc み hợp っていることは lý giải してして dục しいなと khảo えたりする.

Giản 単に vân うと, Âu châu の đại khái の quốc では, もともとユダヤ người に hảo ý な cảm tình を cầm ってる người は thiếu なく, そ の đoàn kết する tâm が cường く, hướng về phía trước tâm が cao く, phong かな sinh hoạt を trúc いている dạng に loại kém cảm を ôm いて, ách giới 払いしたいと khảo えた Âu châu người が nhiều くいたということだ.

それを, ある ý vị で, ナチス・ドイツは sát し, hành hạ đến chết の mâu trước をユダヤ người 600 vạn người に hướng けた の だ.

そして, ナチス の bại chiến が nồng hậu になるにつれ, hành hạ đến chết は tăng tốc độ に tăng えていくことになる.

Nhân đạo にもだが, quốc tế điều ước でかたく cấm されていた hành vi だったために, ナチスは khẩu phong じも hàm めて đại lượng hành hạ đến chết を tiến めた の だ.

Ánh họa に miêu かれているように, gì とかして hành hạ đến chết を ngăn めなくてはならないと khảo えたアルフレート đạt は, ホロコースト の chứng 拠とともに, アウシュビッツ・ビルケナウ の thâu dung sở の đồng bào や trọng gian の mệnh がけ の sau áp し, trên đường で ra sẽ う chi viện giả の trợ けもあり, lãnh thổ một nước にたどり く.

しかし….

Kết quả に, こ の hai người の tận lực で, 12 vạn người の ユダヤ người の mệnh は cứu われたとされているが, 600 vạn người という số から khảo えると, やはり chỉ かだ.

そ の bối cảnh には, trường く続いたユダヤ người へ の hãm hại があったことは gian vi いないと, phó は tư う.

Ngôn い phương は ác いが, trợ けなければならないと vân うモチベーションが quyết して đại きくはなかった の ではないかと tư う の だ.

Xác かに, nhân đạo な quan điểm から, ユダヤ người を cứu った người は nhiều くいた.

あまり, biết られてないことだが, ナチス・ドイツと nước đồng minh の イタリア の thủ đô ローマでは, カトリック giáo hội と y sư đạt が, こ の thế にない cảm nhiễm chứng をでっち thượng げて, ローマ thị の ユダヤ người の 8 cắt を cứu ったとされている.

ただ, こうした đại quy mô なも の は ngoại lệ だ.

イスラエル の kiến quốc については, càng に phục tạp で, hứng thú の ある người は điều べて dục しいけれど, nhiều く の Âu châu chư quốc が, lại び, ユダヤ người を ách giới 払い ra tới ると khảo えたことは tưởng tượng に khó くない khí がする.

だからこそ, nhiều く の ユダヤ người を cứu えなかったという sự thật, イスラエルとパレスチナ の vấn đề, イスラエルとイスラム giáo シーア phái の một xúc tức phát の trạng huống については, Âu mễ chư quốc とイスラム chư quốc が thật kiếm に lấy り tổ まなくてはならない vấn đề な の だ.

エンドロール.
Lưu れる thanh や chủ trương は, toàn て, khác biệt や hãm hại を cổ vũ するも の だ.
Một người ひとり の thanh は tiểu さくても, まとまれば đại きな chủ trương になりかねない.
こうしたことが, lúc ấy の ユダヤ người に đối するジェノサイドに繋がったとも khảo えられるからだ.

そして, nay, また, phó đạt の thế giới は, こうしたリスクを醸 thành しつつある の ではない の か.

Thế giới はボスニア・ヘルツェゴビナ phân tranh でスレプニツァ の hành hạ đến chết を phòng ぐことは ra tới なかった.

Trung Quốc の Tân Cương ウイグル tộc へ の ジェノサイドも cùng dạng だ.
Trung Quốc は, nội モンゴル khu tự trị の モンゴル người や, チベット người へ の kích しい đạn áp も hành なっている.

だからこそ, qua đi の tỉnh lại に cơ づいて, thế giới は, これらに cường い phản đối の ý を xướng え, そもそも khác biệt や hãm hại tự thể がおかしげなも の だと vân え続けなくてはならない の だ.

Phó đạt の thế giới はいつも nguy ういところを bộ いている の だ.

Ánh họa hữu だち の オススメで『アウシュヴィッツ・レポート』を giam thưởng.

“アウシュヴィッツ” も の は số 々あれど, thoát đi も の は sơ めて thấy た.

とは ngôn っても, toàn thể にかなり mà vị. Thật lời nói だから『 đại thoát đi 』みたいなエンタメじゃないし, nửa ば quá ぎるまでは, こ の ままじっと ẩn れたままでどうなるんでしょう(? )と bất an になってくるほど.

Chung bàn hứng thú thâm い の は, アウシュヴィッツで の thảm trạng を vân えても ai も bổn khí にしてくれないところ.

Nay の người は, ナチス の ユダヤ người hành hạ đến chết もアウシュヴィッツ の ことも thường thức として biết っているけれど, lần thứ hai thế giới đại chiến sau, こ の sự thật が giống nhau に đều biết される の は, chiến sau しばらく kinh った1961 năm の “アイヒマン trọng tài” で minh らかになってから. Bổn làm で thoát đi した２ người がどんなに thật thật を tố えても xích chữ thập の nhân gian が tin じてくれない の は, lúc ấy ai も thâu dung sở の trung で hành われていた man hành を biết らなかったということを phó けている.

こ の ２ người の bảng tường trình で, 12 vạn người trở lên の người 々が trợ かったということだが, エンドロールには chưa だ, いや nay さらに tăng えつつある, di dân vấn đề や nhân chủng gian の thành kiến, LGBTなどへ hướng けられたヘイト の thanh が lưu れる. ナチス の ユダヤ người hành hạ đến chết と căn を cùng じくする vấn đề が, nay も hình を変え lan tràn っていることを kỳ xúi して tác phẩm は chung わる. Xa い qua đi の lời nói ではないよと.

“Qua đi を quên れる giả は, tất ず cùng じ quá ちを sào り phản す”

ナチスも の としては mà vị な ánh họa ではあるけれど, thấy るべき ánh họa ではある.



＊ “ゾンダーコマンド” を “Chết thể 処 lý ban” と phụ đề で訳してた の は, どうなんでしょう? ゾンダーコマンドを biết らない người にはわかりやすいかもしれませんが.

Một tịch không けて lạng lân の người が cư なかったら, trên đường, ra khỏi hội trường していたかも.
Quan ている の が tân かった…
けど, quan てよかったです.
90 phân ちょっと の chiếu thời gian で trợ かった.

Chiến tranh 🪖 ánh họa は, quan た sau に hư しくなる の で, ほんと khổ tay….
でも, こ の tác phẩm の ngoi đầu に ra てくるジョージ・サンタヤーナ の “Qua đi を quên れる giả は, cùng じ quá ちを sào り phản すも の だ.” っ ngôn diệp thông り, qua đi を nhận thức するために quan てきました.
もういい đại nhân だし.

アウシュビッツ＝ビルケナウ thâu dung sở から thoát đi し, mệnh をかけて thật thật を vân えようとした nam ふたり の thật thật の vật ngữ.

Thâu dung sở では1 phân に2 người も chết んでいた の だとか.
なんと, おぞましい.

Thâu dung sở にいたら, いつ chết んでもおかしくない. それなら, trung で khởi きていることを yêm たちが ban ngày の hạ にさらそう.

そ の khí lực を thất わなかったことが, すごいと tư った.

ふっらふらになりながら, lãnh thổ một nước phó gần にたどり くシーンは縦 vị trí で dúm ảnh されていて, こちらもふっらふらになりかけました.
あ の dúm ảnh phương pháp, bất an をあおります.

Bỉ らが bổn đương に hy vọng したことは thật hành されなかったけど, bỉ らがまとめたレポートで12 vạn người trở lên の ハンガリー hệ ユダヤ người が cứu われたそう. Hy vọng を thất わず, やり toại げた bỉ ら の sinh き dạng は hán です. Lập phái です. Tôn kính です.


ところで, お mẫu さんと tiểu học giáo 4 năm sinh ぐらい の mẫu nương が quan ていたような khí がするんだけど…….
Nữ の tử はショック chịu けてなかったかな.
あ の tử が tự đánh giá で quan たいと ngôn って tới ていたなら, それは Nhật Bản の hy vọng かもしれません.

• #90min._movie