Như hà tự học trung y?
Trung y kỳ thật phi thường giản đan, thông minh dữ bạch si tựu soa lưỡng phiến thụ diệp, sở dĩ giá tựu quan hệ đáo sư tư ngận trọng yếu. Chân chính ưu tú đích, ngận đa lão sư ni, đô tại quái học sinh, nhĩ giá cá bất nỗ lực, bất hảo hảo học, một hữu hưng thú, nhiên hậu thành tích bất hảo. Lão sư đô bất hội tự kỷ phản tỉnh. Sở dĩ một hữu bổn đản học sinh, chỉ hữu bổn đản lão sư. Nhĩ yếu cân trứ thông minh đích lão sư khứ học, tẩu đối lộ nhĩ tài năng học hảo, na thị tần đích truyện bá bỉ văn tự hảo thái đa liễu, ngã cá nhân kiến nghị nhĩ bách độ nhất hạ 《 nghê hải hạ đối thoại lương đông 》 tiên khán khán nhĩ hữu một hưng thú, giả như giác đích bất thác, khả dĩ đào bảo kỉ khối tiền mãi nhất ta nghê hải hạ giảng đích trung y ngũ đại kinh điển lai khán, tha môn bao quát 《 châm cứu đại thành 》《 thần nông bổn thảo kinh 》【 giả như nhĩ bất liễu giải nhân thể đích vận chuyển, thị khán bất đổng hoàng đế nội kinh đích. Tất tu yếu tòng châm cứu khai thủy học 】《 hoàng đế nội kinh 》《 thương hàn luận 》《 kim quỹ yếu lược 》
Ngã cử kỉ cá lệ tử: Ngã môn nhân 75% thị thủy tổ thành đích, ngã môn nhân phân lưỡng chủng thủy, nhất chủng thị bệnh thái đích thủy, tựu thị lãnh thủy, giá cá nham tế bào, tha nham chứng, thũng lựu, âm thật đích đông tây, tha phi thường hỉ hoan lãnh thủy. Na nhân thân thượng, duẫn hứa đích thủy thị nhiệt thủy, sở dĩ nhĩ thổ khí đô thị nhiệt đích. Nhân thể 75% đô thị do thủy tổ thành đích, bất đồng đích chứng trạng đại biểu nhĩ thân thể bất đồng đích bộ vị hữu lãnh thủy, bỉ như ác tâm thị đại biểu nhĩ lưỡng lặc lưỡng lặc trung gian hữu lãnh thủy, giá cá thủy hội bả vị bao trụ, hội cấp vị áp lực, na vị đích nhuyễn động thụ đáo áp lực đích thoại, tựu cật bất hạ đông tây, tựu ác tâm, kỳ tha dĩ thử loại thôi. Sở hữu đích trị liệu đô thị vi liễu bả lãnh thủy bài điệu. Sở hữu đích chứng trạng đô thị tại cáo tố nhĩ na lí hữu lãnh thủy. Bỉ như thập ma thị kinh lạc? Quất tử bát khai lí diện hữu bạch bạch đích quất lạc, kinh lạc tựu hảo tượng kết tử đích kết lạc nhất dạng, một hữu thủ thái âm phế kinh, phế đích lực lượng tựu một pháp vận hành đáo đại mẫu chỉ thượng diện khứ, nhĩ như quả một hữu giá cá lạc liên đáo, ngũ cá chỉ đầu các tư kỳ sự, nhĩ trảo bất trụ đông tây, tối tảo xuất lai tri đạo kinh lạc đích nhân, nhất định thị võ công ngận cao đích hoặc giả luyện đả tọa đích giá chủng.
Trung dược chẩm ma khởi tác dụng? Bỉ như hoàng liên a giao thang, a giao bổ huyết, bạch thược thị nhượng huyết gia tốc hồi đáo tâm tạng, đãn thị như hà nhượng huyết bổ đáo tâm tạng ni? Giá cá thời hầu ngã môn tựu nhu yếu cá đái lộ đích nhân, ngã môn tại thực vật lí diện trảo biến liễu thực vật, chỉ hữu nhất chủng đông tây hòa tâm tạng nhất dạng vĩnh viễn thị huyền phù tại không trung, tựu kê đản hoàng, canh đa đích
Chẩm ma học tập trung y? Tòng na lí nhập thủ?
Đệ nhất bộ: Ngã cá nhân kiến nghị đệ nhất bộ nhĩ khán 《 nghê hải hạ đối thoại lương đông 》, nhiên hậu thị 《 quan niệm trị liệu 》, trục bộ đáo nghê hải hạ đích ngũ đại kinh điển 》
Đệ nhị bộ: Nghê hải hạ thị tần giảng 《 châm cứu đại thành 》
Tưởng thật chiến đích thoại, tiên tựu thị châm cứu. Nhân vi châm cứu thị nhất cá dung dịch học, nhiên hậu sở hữu châm cứu đích lý luận tựu thị án chiếu 《 nan kinh 》 lí diện lai đích. Đề đáo tối đa tựu thị 《 nan kinh 》, sở dĩ chỉnh bộ đích 《 nan kinh 》 căn bổn tựu thị châm cứu ma, nhĩ như quả độc hiện đại đích “Châm cứu” bất hành lâu, hiện đại đích “Châm cứu” đích thoại, tha tả đích thị hiện đại đích bệnh lý học, sinh lý học…… Thập ma, đô thị án chiếu tây y đích danh từ lai. Bỉ như thuyết nhĩ vị hội dương trát thập ma huyệt đạo a, giá đô thị bất đối. Nhĩ yếu án chiếu cổ đại đích chân đích yếu khứ nghiên độc 《 nan kinh 》, tòng 《 nan kinh 》 lí diện đích, hào, tái khứ khán châm cứu, khán 《 châm cứu đại thành 》 a, ngận đa đích, bỉ như thuyết 《 châm cứu tụ anh 》 ni, hào, 《 châm cứu giáp ất kinh 》 ni, giá chủng đông tây, đô thị ngận hảo đích cổ thư thượng diện đích châm cứu. Nhiên hậu ni. Tại châm cứu ngận cường liễu dĩ hậu, nhân vi châm cứu đích hàm cái phạm vi hữu thập nhị kinh lạc, hào, đồng thời ni, ngũ tạng đích sở hữu đích đông tây, bỉ như thuyết, hào, can thị thanh sắc đích, can chủ đông phương a thập ma, tâm tạng hỏa…… Nam phương thị hỏa a, hào, chủ xích sắc. Giá châm cứu lí diện đô giảng đích ngận tường tế. Sở dĩ giá cá thập nhị kinh lạc ngận thục đích thoại, na nhĩ bổn thân ni, tựu thị năng cú phi thường liễu giải giá cá nhân thể nội tạng đích hỗ động đích quan hệ. Tại nhĩ hoàn một hữu độc 《 hoàng đế nội kinh 》 đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh hữu cơ sở đích quan niệm. Tái giảng nhĩ cương tài đề đáo đích kỳ kinh bát mạch. Na thập nhị kinh lạc tựu hảo tượng giá cá trúc can sáp tại địa thượng hữu thập nhị căn, khả thị giá cá thập nhị căn sáp liễu…… Nhĩ sáp thành cá viên hình đích thoại, nhĩ hệ hoàn thị một hữu dụng a, na cá trúc can hội đảo. Sở dĩ bàng biên nhất định yếu hữu na cá…… Na cá quyển quyển, hào, bất quản na cá quyển quyển thị dụng trúc tử bả tha khuông khởi lai, hoặc giả dụng thiết ti khuông khởi lai, giá trúc tử nhất định yếu hữu, ngã môn hữu phương…… Chủ yếu hữu giá cá vi khởi lai, a, vi li vi khởi lai. Giá dạng tử đích thoại tài thành vi nhất cá võng, tài bả tha ký dưỡng tại lí diện, na, tựu yếu kháo chu vi giá ta đông tây, tài hữu bạn pháp thập nhị kinh lạc cố định đáo.
Đệ nhị bộ học thập ma? Nghê hải hạ thị tần giảng 《 thần nông 》
Học bổn thảo kinh. Nhĩ tại học 《 thần nông bổn thảo kinh 》 đích thời hầu hào, trừ liễu 《 thần nông bổn thảo kinh 》 lí diện đích chú giải nhĩ yếu đổng dĩ ngoại, khán cổ thư tối hảo, bất yếu khán hiện đại nhân tả đích na cá 《 bổn thảo cương mục 》, sở dĩ, nhĩ tiên bất yếu khứ độc 《 thương hàn 》, 《 kim quỹ 》, tiên yếu độc 《 hoàng đế nội kinh 》, tiên khán 《 thần nông bổn thảo kinh 》, khán tha đích dược tính chẩm ma tả, nhĩ yếu thâm thâm địa thể hội đáo dược đích bổn tính. Như quả thuyết ngã môn ngộ đáo bệnh nhân thị đồng thời thị nhân vi huyết dịch, cước thị lãnh đích, huyết một hữu bạn pháp hồi đáo tâm tạng lí diện, ngã môn tài hội yếu gia vị toan vị đích dược, nhân vi toan chủ toan thu, sở dĩ tựu yếu bả hoàng liên cân bạch thược khai tại nhất khởi. Sở dĩ, nhĩ đương nhĩ dược tính ngận thục liễu dĩ hậu, giá cá thời hầu nhĩ tái khứ khán 《 hoàng đế nội kinh 》, 《 hoàng đế nội kinh 》 tha thị trung quốc truyện thống ngũ thiên niên hạ lai…… Sở dĩ nhĩ yếu độc 《 thần nông bổn thảo kinh 》, nhất định yếu độc tha đích dược tính, tha tả đích ngận thanh sở tại lí diện. Na 《 thần nông bổn thảo kinh 》 lí diện đề đáo đích, giá cá dược vật, tha thị phủ thập khả đắc đích, đáo xử đô hữu. Nhân vi thái tiện nghi, sở dĩ phản nhi khả năng ảnh hưởng đáo tha đích giá cá giới trị cáp.
Đệ tam bộ: Ứng cai độc nghê hải hạ thị tần giảng 《 hoàng đế nội kinh 》.
Đương nhĩ hữu liễu châm cứu đích cơ sở, hữu liễu dược vật đích cơ sở, giá cá thời hầu nhĩ khứ khán 《 hoàng đế nội kinh 》, nhĩ tựu hội phát giác đáo, 《 hoàng đế nội kinh 》 vi thập ma giảng hàn nhiệt, giảng thập ma, nhĩ tựu, quang thị nhĩ khán 《 hoàng đế nội kinh 》, đại gia tại độc 《 hoàng đế nội kinh 》, kinh điển đích đông tây, giá nhi đô thị sinh lý, nhân đích sinh lý giải phẩu học, bệnh lý học đích thời hầu, khán khởi lai 《 hoàng đế nội kinh 》 tha đích chương tiết ngận đa, văn tự ngận đa, 《 hoàng đế nội kinh 》 lai thuyết, tại giá kỉ chủng thư lí diện, toán thị bỉ giác hậu đích, nguyên văn thị bỉ giác hậu đích. Ngã khán 《 hoàng đế nội kinh 》 chẩm ma khán đích. Nhĩ khán ngã nã đáo 《 hoàng đế nội kinh 》, thị cá nã đáo thư tại khán, thật tế thượng ngã tại độc nhất trương đồ, tha đích văn tự trần thuật thị cá địa…… Thị cá đồ, hào, nhĩ khán giá cá đồ đích thời hầu, chỉnh cá thân thể đô khai thủy động, nhĩ khả dĩ khán đáo nhất cá nhân đích…… Hoạt hoạt đích nhân đích lí diện thân thể đích vận chuyển đích phương hướng. Sở dĩ chư vị độc 《 hoàng đế nội kinh 》 đích thời hầu, khán khởi lai biểu diện thượng thị văn tự, nhĩ tại độc văn tự, thật tế thượng nhĩ yếu bả tha đương thành đồ tại độc, a, tựu hảo tượng nhất cá đường bá hổ đích nhất cá sơn thủy họa, a, thùy đô họa đích ngận hảo, na tại độc đồ. Độc đồ đích thoại, giải thích tựu ngận đa lạp, hào, bỉ như thuyết ngã môn khán đáo nhất cá nhân họa nhất cá đồ, hữu đích nhân khán đáo thuyết, giá cá họa gia tại họa giá phúc đồ đích thời hầu, đương thời tâm tình nhất định thị ngận tự tang đích; giá cá họa gia tại họa giá cá đồ, tâm tình thị ngận khai lãng đích. Sở dĩ, nhân vi đồ ma, sở dĩ ức tưởng đích không gian…… Giá cá ý niệm ni, tựu tưởng đáo…… Tưởng tượng đích không gian hội bỉ giác đại. Sở dĩ thuyết, ngã môn trung quốc đích kinh điển chi tác chân đích thị vĩ đại, tha bất thị văn tự khả dĩ hình dung đích, tha căn bổn tựu thị dĩ kinh đáo liễu nghệ thuật đích giai đoạn, thị cá đồ. Sở dĩ, ngã môn khả dĩ khán đắc ngận thanh sở, thập ma thị tương sinh tương khắc đích quan hệ. Na nhĩ một hữu châm cứu đích cơ sở, một hữu 《 thần nông bổn thảo kinh 》 đích cơ sở, nhĩ khán 《 hoàng đế nội kinh 》, căn bổn tựu thị tại khán…… Khán tự, khán vô tự thiên thư nhất dạng, nhĩ khán bất đổng đích. Hào, đãn thị, nhĩ hữu châm chích ngận hảo đích cơ sở, hữu 《 thần nông bổn thảo kinh 》 đích cơ sở đích thoại, nhĩ bả 《 hoàng đế nội kinh 》 độc đắc ngận thấu đích thoại, thật tế thượng nhĩ tự kỷ tựu hội…… Nhĩ bất dụng khán 《 thương hàn 》《 kim quỹ 》, nhĩ khai xuất lai tựu thị quế chi thang, khai xuất lai tựu thị ma hoàng thang, dĩ kinh đáo giá cá giai đoạn liễu. Sở dĩ, đương nhĩ 《 hoàng đế nội kinh 》 phi thường liễu giải dĩ hậu, giá cá thời hầu nhĩ tái khứ khán 《 thương hàn luận 》, 《 kim quỹ 》, nhĩ nhất khán tựu tri đạo trương trọng cảnh vi thập ma giá dạng tử.
Bất thị trung y chuyên nghiệp năng thành vi y sinh mạ?
Nhất diện thị, chuyên nghiệp xuất sinh đích trung y nhân sĩ bất đoạn cải hành. Nhất phương diện, nghiệp dư ái hảo giả tễ phá đầu, ninh nguyện hoa thập kỉ vạn mãi nhất trương khả dĩ y sư tư cách chứng đích môn phiếu.
Vi thập ma yếu học trung y, nhi thả thị hoa đại đại giới. Đại đa nhất cá nguyên nhân, gia lí thân nhân hữu trọng bệnh hoặc giả tự kỷ thân thể bất hảo, học trung y, nhất cá thị hưng thú, tái tắc tựu thị nhân vi nhu yếu trung y. Tái hồi quá đầu, khán nhất khán trung y giới đích giá ta tiên hiền đại y môn. Khán khán tha môn đích học tập thành trường kinh lịch.......
Cổ hữu “Hán đại hữu y thánh. Trương trọng cảnh, nhân tộc nhân bệnh tử kỉ bách, toại học y trứ 《 thương hàn tạp bệnh luận 》;
Tống hữu nhi khoa đại gia - tiền ất nhân mẫu thân bị dung y ngộ trị, cô khổ đích đồng niên kích phát tha phát thệ chung thân miễn phí hành y, tiếp xúc nhi đồng bệnh hoạn, thành nhi khoa thái đấu.
Thanh đại danh y hoàng nguyên ngự, nhân tự kỷ nhãn tật bị dung y trị hạt, toại tự học y thuật, bác thông y dịch, kế tứ thánh chi tuyệt học, phát dương cổ trung y.
Chu đan khê minh thanh tứ đại gia chi nhất, đại hiếu tử, vi tiến hiếu trị mẫu thân bệnh, 40 tuế học y, trung y tài học y, hoàn học thành liễu danh thùy thanh cổ đích đại gia.
Thanh đại phụ khoa danh y phó thanh chủ, niên khinh thời nhân ái thê hoạn bệnh, vô y năng cứu, bệnh cố. Toại phát thệ chung thân vị thú, tinh nghiên phụ khoa y thuật, thành vi nhất đại danh y thánh thủ.
Phó thanh chủ nữ khoa thị thương hàn luận chi hậu vi sổ bất đa hảo dụng đích phương thư chi nhất. Dân quốc uẩn thiết tiều lưỡng cá nhi tử đô thị thương hàn chứng yêu chiết, tha khai thủy nghiên cứu 《 thương hàn luận 》. Kết quả đệ tứ cá nhi tử dã phát bệnh liễu, phát nhiệt, vô hãn, suyễn, thỉnh liễu ngận đa đích y gia, đô thị dụng đậu thị, chi tử, tang diệp, cúc hoa, hạnh nhân, bối mẫu a, na thời đích thượng hải than thượng, ngận đa y sinh đô hỉ hoan giá ma dụng. Cổ kế thị tiểu nhi phế viêm. Kết quả cật liễu dĩ hậu, chứng trạng việt lai việt trọng. Uẩn thiết tiều tiên sinh tiêu cấp bất an, triệt dạ nhiễu thất trù trừ, tại ốc tử lí biên đạc lai đạc khứ a, nhất trực đáo thiên vi lượng đích thời hầu, tha thuyết: “Dữ kỳ tọa nhi đãi tễ, bất như hàm dược nhi vong”! Tự kỷ hạ dược học khởi trung y.
Nhật bổn hán phương đại gia, thang bổn cầu chân nguyên lai thị tây y. Trường nữ hoạn dịch lị nhi tử. Tác vi y sinh, khán kiến nữ nhi tử khứ cánh nhiên vô thuật y trị, sử tha thâm thụ đả kích, tinh thần kỉ hồ băng hội, “Hận y chi vô thuật, trung hoài tự tang, thiệp nguyệt kinh thời, tinh thần kỉ chí hội loạn” —— thang bổn cầu chân. Đối tây y đích tín niệm động diêu, khai thủy tự học thương hàn luận, thành nhật bổn hán phương thái sơn bắc đấu.
Nhạc mỹ trung hoạn phế kết hạch, tự học trung y, bả tự kỷ phế kết hạch trị dũ, tùy hậu tẩu thượng trung y đạo lộ, giá nhất càn hoàn thành liễu mao chủ nghĩa chu tổng lý đích ngự y.
Lịch sử thượng giá ta lưu danh đích trung y đại gia, hoàn hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, đô thị bán lộ xuất gia, đại đa tự học thành tài. Nhi na ta khoa ban xuất sinh đích hàn lâm ngự y đô thành liễu lịch sử đích trần thổ. Giá ta tiên hiền đại y, đại đa hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm. Kỉ hồ sở hữu đích trung y đại gia môn bất thị nhân vi tự kỷ sinh bệnh tựu thị gia nhân hoạn trọng bệnh bất năng y trị, giá tài học đích y. Đô thuyết hạnh phúc đích gia đình đô thị nhất dạng đích, bán lộ xuất gia, học y thành danh đích đại gia môn kinh lịch dã đô dã đô nhất dạng nhất dạng đích. Giá dạng đích trung y danh gia hoàn hữu hảo đa hảo đa: Tựu dân quốc đích giá kỉ vị, đô thị y lâm hưởng đương đương đích thái sơn bắc đấu. Trương tích thuần, tào dĩnh phủ, kim thọ sơn, uông liên thạch, tiêu long hữu đẳng. Nguyên lai tự học trung y đô khả dĩ giá ma điếu ~~ trung y đích lộ thượng, tối sơ đích na phân tâm, quyết định liễu dĩ hậu đích lộ hội tẩu đa viễn.
