Như thế nào tự học trung y?
Trung y kỳ thật phi thường đơn giản, thông minh cùng ngu ngốc liền kém hai mảnh lá cây, cho nên này liền quan hệ đến thầy giáo rất quan trọng. Chân chính ưu tú, rất nhiều lão sư đâu, đều đang trách học sinh, ngươi cái này không nỗ lực, không hảo hảo học, không có hứng thú, sau đó thành tích không tốt. Lão sư đều sẽ không chính mình tỉnh lại. Cho nên không có ngu ngốc học sinh, chỉ có ngu ngốc lão sư. Ngươi muốn đi theo thông minh lão sư đi học, đi thích hợp ngươi mới có thể học giỏi, kia video truyền bá so văn tự hảo quá nhiều, ta cá nhân kiến nghị ngươi Baidu một chút 《 nghê hải hạ đối thoại lương đông 》 trước nhìn xem ngươi có không có hứng thú, nếu giác không tồi, có thể đào bảo mấy đồng tiền mua một ít nghê hải hạ giảng trung y năm đại kinh điển tới xem, bọn họ bao gồm 《 châm cứu đại thành 》《 Thần Nông thảo mộc kinh 》【 nếu ngươi không hiểu biết nhân thể vận chuyển, là xem không hiểu hoàng đế nội kinh. Cần thiết muốn từ châm cứu bắt đầu học 】 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 《 Thương Hàn Luận 》 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》
Ta cử mấy cái ví dụ: Chúng ta người 75% là thủy tạo thành, chúng ta người phân hai loại thủy, một loại là bệnh trạng thủy, chính là nước lạnh, cái này ung thư tế bào, hắn ung thư, u, âm thật đồ vật, hắn phi thường thích nước lạnh. Người nọ trên người, cho phép thủy là nước ấm, cho nên ngươi bật hơi đều là nhiệt. Nhân thể 75% đều là từ thủy tạo thành, bất đồng bệnh trạng đại biểu ngươi thân thể bất đồng bộ vị có nước lạnh, tỷ như ghê tởm là đại biểu ngươi hai lặc hai lặc trung gian có nước lạnh, cái này thủy sẽ đem dạ dày bao ở, sẽ cho dạ dày áp lực, kia dạ dày mấp máy đã chịu áp lực nói, liền ăn không vô đồ vật, liền ghê tởm, mặt khác lấy này loại suy. Sở hữu trị liệu đều là vì đem nước lạnh bài rớt. Sở hữu bệnh trạng đều là ở nói cho ngươi nơi đó có nước lạnh. Tỷ như cái gì là kinh lạc? Quả quýt đẩy ra bên trong có bạch bạch quất lạc, kinh lạc thật giống như quả cam quýt lạc giống nhau, không có thủ thái âm phổi kinh, phổi lực lượng liền vô pháp vận hành đến ngón tay cái mặt trên đi, ngươi nếu không có cái này lạc liền đến, năm cái đầu ngón tay các tư chuyện lạ, ngươi trảo không được đồ vật, sớm nhất ra tới biết kinh lạc người, nhất định là võ công rất cao hoặc là luyện đả tọa loại này.
Trung dược như thế nào có tác dụng? Tỷ như hoàng liên a giao canh, a giao bổ huyết, bạch thược là làm huyết gia tốc trở lại trái tim, nhưng là như thế nào làm huyết bổ đến trái tim đâu? Lúc này chúng ta liền yêu cầu cái dẫn đường người, chúng ta ở đồ ăn bên trong tìm khắp đồ ăn, chỉ có một loại đồ vật cùng trái tim giống nhau vĩnh viễn là huyền phù ở không trung, liền trứng gà hoàng, càng nhiều
Như thế nào học tập trung y? Từ nơi nào vào tay?
Bước đầu tiên: Ta cá nhân kiến nghị bước đầu tiên ngươi xem 《 nghê hải hạ đối thoại lương đông 》, sau đó là 《 quan niệm trị liệu 》, từng bước đến nghê hải hạ năm đại kinh điển 》
Bước thứ hai: Nghê hải hạ video giảng 《 châm cứu đại thành 》
Tưởng thực chiến nói, trước chính là châm cứu. Bởi vì châm cứu là một cái dễ dàng học, sau đó sở hữu châm cứu lý luận chính là dựa theo 《 khó kinh 》 bên trong tới. Nhắc tới nhiều nhất chính là 《 khó kinh 》, cho nên chỉnh bộ 《 khó kinh 》 căn bản chính là châm cứu sao, ngươi nếu đọc hiện đại “Châm cứu” không được lâu, hiện đại “Châm cứu” nói, nó viết chính là hiện đại bệnh lý học, sinh lý học…… Cái gì, đều là dựa theo Tây y danh từ tới. Tỷ như nói ngươi loét dạ dày trát cái gì huyệt đạo a, đây đều là không đúng. Ngươi muốn dựa theo cổ đại thật sự muốn đi nghiên đọc 《 khó kinh 》, từ 《 khó kinh 》 bên trong, gào, lại đi xem châm cứu, xem 《 châm cứu đại thành 》 a, rất nhiều, tỷ như nói 《 châm cứu tụ anh 》 đâu, gào, 《 châm cứu Giáp Ất kinh 》 đâu, loại đồ vật này, đều là thực tốt sách cổ mặt trên châm cứu. Sau đó đâu. Ở châm cứu rất mạnh về sau, bởi vì châm cứu bao dung phạm vi có mười hai kinh lạc, gào, đồng thời đâu, ngũ tạng sở hữu đồ vật, tỷ như nói, gào, gan là màu xanh lơ, gan chủ phương đông a cái gì, trái tim hỏa…… Phương nam là hỏa a, gào, chủ màu đỏ đậm. Này châm cứu bên trong đều giảng thực kỹ càng tỉ mỉ. Cho nên cái này mười hai kinh lạc rất quen thuộc nói, vậy ngươi bản thân đâu, chính là có thể phi thường hiểu biết người này trong cơ thể dơ hỗ động quan hệ. Ở ngươi còn không có đọc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 thời điểm, ngươi đã có cơ sở quan niệm. Nói tiếp ngươi vừa rồi nhắc tới kỳ kinh bát mạch. Kia mười hai kinh lạc thật giống như cái này cây gậy trúc cắm trên mặt đất có mười hai căn, chính là cái này mười hai giâm rễ…… Ngươi cắm thành cái hình tròn nói, ngươi hệ vẫn là vô dụng a, cái kia cây gậy trúc sẽ đảo. Cho nên bên cạnh nhất định phải có cái kia…… Cái kia quyển quyển, gào, mặc kệ cái kia quyển quyển là dùng cây trúc đem nó khung lên, hoặc là dùng dây thép khung lên, này cây trúc nhất định phải có, chúng ta có cách…… Chủ yếu có cái này vây lên, a, vây li vây lên. Bộ dáng này nói mới trở thành một cái võng, mới đem nó gởi nuôi ở bên trong, kia, phải nhờ vào chung quanh mấy thứ này, mới có biện pháp mười hai kinh lạc cố định đến.
Bước thứ hai học cái gì? Nghê hải hạ video giảng 《 Thần Nông 》
Học thảo mộc kinh. Ngươi ở học 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 thời điểm gào, trừ bỏ 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 bên trong chú giải ngươi muốn hiểu bên ngoài, xem sách cổ tốt nhất, không cần xem hiện đại người viết cái kia 《 Bản Thảo Cương Mục 》, cho nên, ngươi trước không cần đi đọc 《 bệnh thương hàn 》, 《 kim quỹ 》, trước muốn đọc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, trước xem 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》, xem hắn dược tính viết như thế nào, ngươi muốn thật sâu mà cảm nhận được dược bản tính. Nếu nói chúng ta gặp được người bệnh là đồng thời là bởi vì máu, chân là lãnh, huyết không có cách nào trở lại trái tim bên trong, chúng ta mới có thể muốn thêm vị vị chua dược, bởi vì toan chủ toan thu, cho nên liền phải đem hoàng liên cùng bạch thược khai ở bên nhau. Cho nên, ngươi đương ngươi dược tính rất quen thuộc về sau, lúc này ngươi lại đi xem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 hắn là Trung Quốc truyền thống 5000 niên hạ tới…… Cho nên ngươi muốn đọc 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》, nhất định phải đọc hắn dược tính, hắn viết rất rõ ràng ở bên trong. Kia 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 bên trong nhắc tới, cái này dược vật, hắn là phủ nhặt nhưng đến, nơi nơi đều có. Bởi vì quá tiện nghi, cho nên ngược lại khả năng ảnh hưởng đến hắn cái này giá trị ha.
Bước thứ ba: Hẳn là đọc nghê hải hạ video giảng 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》.
Đương ngươi có châm cứu cơ sở, có dược vật cơ sở, lúc này ngươi đi xem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, ngươi liền sẽ phát giác đến, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 vì cái gì giảng nóng lạnh, nói cái gì, ngươi liền, chỉ là ngươi xem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, đại gia ở đọc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, kinh điển đồ vật, nơi này đều là sinh lý, người sinh lý giải phẫu học, bệnh lý học thời điểm, thoạt nhìn 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 hắn chương rất nhiều, văn tự rất nhiều, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 tới nói, tại đây vài loại trong sách, xem như tương đối hậu, nguyên văn là tương đối hậu. Ta xem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 thấy thế nào. Ngươi xem ta bắt được 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, là cái bắt được thư đang xem, trên thực tế ta ở đọc một trương đồ, hắn văn tự trần thuật là cái mà…… Là cái đồ, gào, ngươi xem cái này đồ thời điểm, toàn bộ thân thể đều bắt đầu động, ngươi có thể nhìn đến một người…… Sống sờ sờ người bên trong thân thể vận chuyển phương hướng. Cho nên chư vị đọc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 thời điểm, thoạt nhìn mặt ngoài là văn tự, ngươi ở đọc văn tự, trên thực tế ngươi muốn đem hắn trở thành đồ ở đọc, a, thật giống như một cái Đường Bá Hổ một cái sơn thủy họa, a, ai đều họa thực hảo, kia ở đọc đồ. Đọc đồ nói, giải thích cũng rất nhiều lạp, gào, tỷ như nói chúng ta nhìn đến một người họa một cái đồ, có người nhìn đến nói, cái này họa gia ở họa này phúc đồ thời điểm, lúc ấy tâm tình nhất định là thực uể oải; cái này họa gia ở họa cái này đồ, tâm tình là thực rộng rãi. Cho nên, bởi vì đồ sao, cho nên phán đoán không gian…… Cái này ý niệm đâu, liền nghĩ đến…… Tưởng tượng không gian sẽ khá lớn. Cho nên nói, chúng ta Trung Quốc kinh điển chi tác thật là vĩ đại, hắn không phải văn tự có thể hình dung, hắn căn bản chính là đã tới rồi nghệ thuật giai đoạn, là cái đồ. Cho nên, chúng ta có thể xem đến rất rõ ràng, cái gì là tương sinh tương khắc quan hệ. Vậy ngươi không có châm cứu cơ sở, không có 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 cơ sở, ngươi xem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, căn bản chính là đang xem…… Xem tự, xem Vô Tự Thiên Thư giống nhau, ngươi xem không hiểu. Gào, nhưng là, ngươi có châm nướng thực tốt cơ sở, có 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 cơ sở nói, ngươi đem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 đọc thật sự thấu nói, trên thực tế chính ngươi liền sẽ…… Ngươi không cần xem 《 bệnh thương hàn 》《 kim quỹ 》, ngươi khai ra tới chính là quế chi canh, khai ra tới chính là Ma Hoàng canh, đã đến cái này giai đoạn. Cho nên, đương ngươi 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 phi thường hiểu biết về sau, lúc này ngươi lại đi xem 《 Thương Hàn Luận 》, 《 kim quỹ 》, ngươi vừa thấy liền biết trương trọng cảnh vì cái gì bộ dáng này.
Không phải trung y chuyên nghiệp có thể trở thành bác sĩ sao?
Một mặt là, chuyên nghiệp sinh ra trung y nhân sĩ không ngừng đổi nghề. Một phương diện, nghiệp dư người yêu thích tễ phá đầu, tình nguyện hoa mười mấy vạn mua một trương có thể y sư tư cách chứng vé vào cửa.
Vì cái gì muốn học trung y, hơn nữa là hoa đại đại giới. Phần lớn một nguyên nhân, trong nhà thân nhân có bệnh nặng hoặc là chính mình thân thể không tốt, học trung y, một cái là hứng thú, vả lại chính là bởi vì yêu cầu trung y. Lại quay đầu lại, nhìn một cái trung y giới này đó tiên hiền đại y nhóm. Xem bọn hắn học tập trưởng thành trải qua.......
Cổ có “Đời nhà Hán có y thánh. Trương trọng cảnh, nhân tộc nhân bệnh chết mấy trăm, toại học y 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》;
Tống có nhi khoa đại gia - tiền Ất nhân mẫu thân bị lang băm lầm trị, cơ khổ thơ ấu kích phát hắn thề chung thân miễn phí làm nghề y, tiếp xúc nhi đồng bệnh hoạn, thành nhi khoa ngôi sao sáng.
Đời Thanh danh y hoàng nguyên ngự, nhân chính mình mắt tật bị lang băm trị hạt, toại tự học y thuật, bác thông y dễ, kế tứ thánh chi tuyệt học, phát huy cổ trung y.
Chu đan khê minh thanh tứ đại gia chi nhất, đại hiếu tử, vì tiến hiếu trị mẫu thân bệnh, 40 tuổi học y, trung y tài học y, còn học thành danh lọt mắt xanh cổ đại gia.
Đời Thanh phụ khoa danh y phó thanh chủ, tuổi trẻ khi nhân ái thê bị bệnh, vô y có thể cứu, bệnh chết. Toại thề chung thân chưa cưới, tinh nghiên phụ khoa y thuật, trở thành một thế hệ danh y thánh thủ.
Phó thanh chủ nữ khoa là bệnh thương hàn luận lúc sau số lượng không nhiều lắm dùng tốt y thư chi nhất. Dân quốc uẩn thiết tiều hai cái nhi tử đều là bệnh thương hàn chứng chết non, hắn bắt đầu nghiên cứu 《 Thương Hàn Luận 》. Kết quả cái thứ tư nhi tử cũng phát bệnh, nóng lên, vô hãn, suyễn, thỉnh rất nhiều thầy thuốc, đều là dùng chao, sơn chi, lá dâu, cúc hoa, hạnh nhân, cây bối mẫu a, khi đó Bến Thượng Hải thượng, rất nhiều bác sĩ đều thích như vậy dùng. Phỏng chừng là tiểu nhi viêm phổi. Kết quả ăn về sau, bệnh trạng càng ngày càng nặng. Uẩn thiết tiều tiên sinh nôn nóng bất an, trắng đêm vòng thất do dự, ở trong phòng biên đi dạo tới đi dạo đi a, mãi cho đến thiên hơi lượng thời điểm, hắn nói: “Cùng với ngồi mà đợi tễ, không bằng hàm dược mà chết”! Chính mình hạ dược học khởi trung y.
Nhật Bản hán phương đại gia, canh bổn cầu thật nguyên lai là Tây y. Trưởng nữ hoạn dịch lị mà chết. Làm bác sĩ, thấy nữ nhi chết đi thế nhưng vô thuật trị liệu, khiến cho hắn thâm chịu đả kích, tinh thần cơ hồ hỏng mất, “Hận y chi vô thuật, trung hoài uể oải, thiệp kinh nguyệt khi, tinh thần hầu như tan tác” —— canh bổn cầu thật. Đối Tây y tín niệm dao động, bắt đầu tự học bệnh thương hàn luận, suốt ngày bổn hán phương thái sơn bắc đẩu.
Nhạc mỹ trung hoạn bệnh lao phổi, tự học trung y, đem chính mình bệnh lao phổi chữa khỏi, theo sau đi lên trung y con đường, này liên can còn thành mao chủ nghĩa chu tổng lý ngự y.
Trong lịch sử này đó lưu danh trung y đại gia, còn có một cái cộng đồng đặc điểm, đều là thay đổi giữa chừng, phần lớn tự học thành tài. Mà những cái đó chính quy sinh ra hàn lâm ngự y đều thành lịch sử bụi đất. Này đó tiên hiền đại y, phần lớn có một cái cộng đồng đặc điểm. Cơ hồ sở hữu trung y mọi người không phải bởi vì chính mình sinh bệnh chính là người nhà hoạn bệnh nặng không thể trị liệu, lúc này mới học y. Đều nói hạnh phúc gia đình đều là giống nhau, thay đổi giữa chừng, học y thành danh mọi người trải qua cũng đều cũng đều giống nhau giống nhau. Như vậy trung y danh gia còn có thật nhiều thật nhiều: Liền dân quốc này vài vị, đều là y lâm vang dội thái sơn bắc đẩu. Trương tích thuần, tào dĩnh phủ, kim thọ sơn, uông liên thạch, tiêu long hữu chờ. Nguyên lai tự học trung y đều có thể như vậy điếu ~~ trung y trên đường, lúc ban đầu kia phân tâm, quyết định về sau lộ sẽ đi bao xa.
