La hoa xương lão sư
Liên hệ phương thức điện thoại ( WeChat ) 18870955026
Địa chỉ: Giang Tây tỉnh Phong Thành thị kiếm quang đường phố tây lộ phố hoa khang phòng khám trung y quán
La hoa xương:
Giang Tây Phong Thành người, chấp nghiệp trung y sư, trung y toàn khoa, từ y hơn hai mươi năm, chịu Trung Hoa truyền thống văn hóa hun đúc, đam mê trung y học, dốc lòng nghiên cứu trung y dược lý luận cập thực tiễn, tinh đọc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》《 Thần Nông thảo mộc kinh 》《 khó kinh 》《 tứ thánh tâm nguyên 》 chờ kinh điển.
Quan điểm cho rằng chính khí hư, hàn, ướt, đàm đổ là tạo thành hiện đại nhân thân thể xuất hiện bệnh tật chủ yếu nhân tố.
Nhị, trung y toàn khoa am hiểu trị liệu lĩnh vực
Lâm sàng coi trọng trung khí cùng thận khí vì trung tâm cơ sở thượng đối các loại bệnh bao tử, phế quản viêm, mũi yết hầu viêm, choáng váng, ngực tý, viêm thận, phụ khoa nhũ tuyến tăng sinh, hố chậu viêm, kinh nguyệt không điều không dựng chứng, phong thấp, làn da chờ bệnh am hiểu, đối hiện đại phổ biến thanh tráng niên á khỏe mạnh điều trị cũng nghiên cứu thâm hậu.
Tam, la hoa xương trung y lâm sàng y án
1, gan cứng đờ bệnh trướng nước sưng đại
Năm, la hoa xương lão sư trung y một ít học thuật lý luận cùng quan điểm
Tự mình đi vào 30 tuổi sau, từng mộng tưởng đọc đủ thứ thi thư cầm kỳ thư họa y thuật tinh vi, trở thành cái loại này nhàn trông cửa đình hoa khai lạc, cười xem bầu trời thượng vân cuốn thư, rộng rãi trung y người, bảo hộ một phương bá tánh khỏe mạnh. La hoa xương lão sư là ta phi thường bội phục loại người này, văn hóa nội tình thâm hậu, đối trung y một ít học thuật quan điểm tìm lối tắt, lệnh người bế tắc giải khai.
1, điều chỉnh chính mình sinh hoạt thói quen, có thể chân chính chữa khỏi sinh mệnh thượng bệnh tật! ( lý luận 1 )
Bệnh tật có nguyên nhân bên trong cũng có nhân tố bên ngoài, hai người lẫn nhau có quan hệ. Nếu sinh bệnh, đừng tưởng rằng đem tự mình giao cho bác sĩ, giao cho bệnh viện liền có thể khang phục. Kỳ thật, tái hảo bác sĩ cũng chỉ là trợ duyên mà thôi. Thay đổi tự mình tâm thái, thay đổi tự mình hành vi, mới là tốt nhất dược.
Vạn bệnh chi bổn, khó nhất đi trừ, chính là dục vọng! Cho nên, dưỡng sinh chi đạo tối cao tiêu chuẩn, là “Điềm đạm hư vô, tinh thần nội thủ”. Những lời này, nói trắng ra là, chính là cất chứa năng lượng, giảm bớt dục vọng, không cần tùy ý tiêu hao thân thể nguyên khí.
2, âm nhạc sinh ra chi sơ là vì chữa bệnh! ( lý luận 2 )
Tốt đẹp âm nhạc có thể nung đúc người tình cảm, tinh lọc người tâm linh, cho người ta lấy mỹ diệu hưởng thụ. Nhưng là ngài biết sao, âm nhạc sinh ra chi sơ là vì chữa bệnh. Điểm này có thể ngược dòng đến thương hiệt tạo tự, bởi vì dược 【 dược 】 tự là từ nhạc 【 nhạc 】 tự mà đến, nhạc ở sinh ra chi sơ, là dùng để chữa bệnh, là dược tổ tiên.
Mọi người đều biết thương hiệt tạo “Nhạc” tự, là căn cứ Huỳnh Đế chiến Xi Vưu này đoạn lịch sử. Trung Quốc cổ đại đánh giặc là muốn lôi trống trận, Huỳnh Đế năm đó đem Xi Vưu đánh bại sau, Xi Vưu binh lính bị lôi trống trận chấn hôn. Huỳnh Đế là một vị thực nhân từ quân chủ. Vì chữa khỏi này đó binh lính, liền làm một cái kim loại chung hình đồ vật, cũng chính là hiện tại theo như lời nhạc cụ. Cái này kim loại đồ vật, trung gian là đồng, hai bên là dây đàn, đặt tại đầu gỗ trên giá diễn tấu. Dựa theo cổ tự chữ triện phương pháp sáng tác, “Nhạc” cái này tự trung gian là cái chữ trắng, bạch đại biểu kim loại, ngũ hành trung kim đối ứng màu trắng. Hai bên là dây đàn, phía dưới là mộc, đặt tại đầu gỗ trên giá ở diễn tấu. Thương hiệt liền căn cứ cái này kim loại chung hình đồ vật làm ra nhạc tự. Như vậy thứ này lúc ấy làm ra tới làm gì sử dụng đâu? Chính là vì chiêu hồn, vì Xi Vưu binh lính chiêu hồn. Xi Vưu binh lính đều nằm trên mặt đất, đem hắn binh lính hồn chữa khỏi, binh lính liền sống lại.
Cho nên cái này âm nhạc là dùng để chữa bệnh, sau lại phát hiện thảo cũng có thể chữa bệnh cho nên “Nhạc” tự phía trên bỏ thêm một cái thảo đầu, liền thành “Dược”. Cho nên nói dược tổ tiên là âm nhạc, âm nhạc sớm nhất công năng là chữa bệnh.
Âm nhạc có thể chữa bệnh, hiện tại y học lĩnh vực nghiên cứu nhân viên cũng ở làm phương diện này nghiên cứu. Người đối thanh âm tiếp thu năng lực bắt đầu từ trẻ con ở mẫu thân trong bụng thời điểm, người ngũ quan trung trước hết “Thông suốt” chính là người lỗ tai, trẻ con có thể nghe được mẫu thân tiếng tim đập, tiếng hít thở cùng nói chuyện thanh, cho nên hiện tại mọi người đối trẻ con tiến hành “Thai giáo”, trong đó liền bao gồm làm thai phụ nghe âm nhạc. Ở lâm sàng thượng, tuyệt đẹp thư hoãn âm nhạc có thể điều giải người cảm xúc, trợ giúp người hô hấp, đối nội dơ khởi điều tiết tác dụng.
Từ cổ đại âm nhạc tới giảng, phân thành thanh vui sướng nhã nhạc, đều là vì là tinh lọc người linh hồn, tinh lọc người tâm linh. Đây là vì cái gì quá khứ cổ nhạc nghe tới đều là phi thường thong thả bình thản, hắn là gọi người yên tĩnh. Người nghe xong âm nhạc về sau tâm linh thượng được đến một loại yên lặng, mà không phải kéo người kích động đến muốn trừu điên cái loại này. Tựa như Khổng Tử nói: “Thiên hạ có nói, tắc lễ nhạc chinh phạt, tự thiên tử ra; thiên hạ vô đạo, tắc lễ nhạc chinh phạt, tự chư hầu ra”, cũng là giảng trên thực tế âm nhạc hẳn là rất cao nhã. Cho dù là ở qua đi 50 niên đại thời điểm, thích âm nhạc người đều tương đối tùy hợp. Hiện tại liền bất đồng, hiện tại có chút đồ vật là kích thích người ma tính, quần ma loạn vũ, ở bên kia loạn vặn loạn vũ, nghe xong âm nhạc thực kích động đến trừu điên, thậm chí có chút người kích động ngất đi rồi, trên thực tế đối thân thể là phi thường có hại, không đạt được chữa bệnh hiệu quả.
3, đông tây phương tư duy sai biệt! ( lý luận 3 )
Nói đơn giản một chút, phương tây tư duy từ một cái điểm xuất phát, khuyết thiếu quy nạp tổng kết; phương đông tư tưởng giỏi về từ vĩ mô đem khống, tìm kiếm quy luật, cho nên vừa ra tay liền có độ cao, cũng nhưng nhất lao vĩnh dật.
Điển hình như văn tự phát triển. Tiếng Anh từ 26 cái chữ cái dừng chân, bắt đầu rất đơn giản, một cái 5 tuổi tả hữu tiểu hài tử một ngày đều có thể nắm giữ. Nhưng muốn thực tế vận dụng, ít nhất cần bối 5000 từ đơn, linh hoạt vận dụng cần 8000 từ đơn. Đủ rồi sao? Không đủ. Nó còn không ngừng mà ở gia tăng. Mỗi xuất hiện cái xí nghiệp hoặc sự vật, đều gia tăng cái tân tiếng Anh từ ngữ. Cho nên, tiếng Anh từ điển đang không ngừng tăng hậu. Cho dù là tiếng Anh chuyên dụng quốc anh mỹ, rất nhiều người đều sẽ phạm viết sai lầm. Như, có phóng viên thế nhưng có thể canh chừng lực phát điện tràng cùng đạn đạo phóng ra giếng trộn lẫn.
Hán ngữ cấu thành, vì cũng đủ vận dụng, ngay từ đầu liền tạo cũng đủ nhiều tự, một chữ một ý, tổ hợp thành câu, biểu đạt ý tứ. Cơ bản đến đường trước kia, liền không hề sáng tạo tân tự, nhất lao vĩnh dật.
Y học cũng như thế. Tây y ở Minh triều khi cầm đi trung y, nhưng làm không rửa sạch luận. Chỉ có thể từ nhất thật sự giải phẫu làm điểm dừng chân, cùng phương tây vượt mức quy định một bước khoa học kỹ thuật kết hợp, mới đi ra một cái nói được quá khứ lộ.
Trung y sớm tại hai ngàn năm trước kia, chọn dùng “Lấy loại tượng hình” ( thực chất chính là văn tự xây dựng phương pháp, lấy tự nhiên chi tượng. ), đã sớm xây dựng hoàn chỉnh lý luận, dùng cho chỉ đạo y học thực tiễn, hiệu quả thực hảo.
Trung y lý luận trung tâm điểm liền hai chữ, âm dương. Nhắc tới đến âm dương, có người lập tức nhảy dựng lên nói là mê tín. Bọn họ cũng không biết đây là thật thật tại tại từ tự nhiên hiện tượng đã trừu tượng ra triết học khái niệm. Chính là từ ban ngày đêm tối, thái dương ánh trăng trừu tượng ra tới. Mặc kệ thế giới như thế nào biến hóa phát triển đều tại đây nhị phân pháp trong vòng. Ngoài ra trừ đối lập ở ngoài, âm dương còn có chế ước, chuyển hóa chờ động thái. Bởi vì đã bay lên đến triết học độ cao, cho nên quá không được khi. Này liền diễn sinh ra trung y chỉnh thể xem. Cụ thể đến người, là từ tạng phủ vận hành cấu thành sinh mệnh triệu chứng, các tạng phủ không phải độc lập, khẳng định lẫn nhau liên hệ, lại chọn dùng lấy tương tự tượng mượn “Ngũ hành” tới miêu tả các dơ công năng, đặc điểm cùng quan hệ. Lệnh người giật mình chính là, hơn hai ngàn năm trước, liền đem gan mộc đặt ở đệ nhất vị. Hiện tại đều biết, gan là quan trọng sản nhiệt khí quan, tạng phủ nóng lạnh dựa nó tới gắn bó. Ở tư duy hoạt động trung, lại đem tâm đặt ở đệ nhất vị, bởi vì não cung huyết đủ cùng không đủ liền dựa nó. Ở sinh sản hoạt động trung, đem thận đặt ở đệ nhất vị. Ở sinh mệnh vượng suy trung, đem tì vị xưng là hậu thiên chi bổn. Ngoại cảm nhân tố trí bệnh nghiêm trọng nhất, thả vô quy luật xưng dịch độc, viết ra từng điều.
Trung dược thông qua chứng tượng kết hợp, đã sớm phân thành loại.
Lại đến xem thuốc tây, nhân nghiên cứu từ điểm xuất phát, chỉ nhắm chuẩn hai điều, bệnh trạng, hữu hình virus, mỗi khi mỗi năm đều phải nghiên cứu tân dược vật. Nếu không, chỉ hiểu cấp dược Tây y liền chuyên nghiệp quan điểm nói đều sẽ không nói. Sở hữu đang xem bệnh Tây y, nhân chỉ hiểu cấp dược, không có xưởng chế dược nghiên cứu chế tạo ra dược, bọn họ liền biến thành cái gì đều không phải.
Mà thuốc tây thành phần cơ bản đều là chỉ một, sao có thể có thể hoàn toàn ứng đối phức tạp nhân thể bệnh biến đâu?
