Hán điển trung y địa chỉ:
Thành phố Bắc Kinh ánh sáng mặt trời khu tượng phật bằng đá doanh đông 133 hào 4 hào lâu
Cố vấn hẹn trước điện thoại:
4000-365-999
010-53202718
Bài tựa: Còn ở đi học đọc sách thời điểm, đào có cường bác sĩ đã bắt đầu sử dụng kinh phương chữa bệnh, dùng “Quế chi nhân sâm canh” vì đệ đệ trị cảm mạo, dùng “Sài hồ quế cành khô canh gừng” cấp thân nhân trị ở lâu không dứt khoang miệng loét…… Ở một lần lại một lần thực tiễn trung, hắn tự mình kiến thức kinh phương thần kỳ công hiệu.
Theo đối kinh phương lý luận học tập thâm nhập, cùng với kinh phương đại gia phùng thế luân tiên sinh dốc lòng dạy dỗ, đào có cường bác sĩ dần dần quen thuộc thông qua kinh phương hợp lại trị liệu các loại trầm kha ngoan tật, vì vô số người giải trừ ốm đau.
Kinh phương hợp lại trị “Lui không đi thiêu”
Đã từng có một vị tiểu tử, vừa mới hơn hai mươi tuổi, mắc phải trọng độ cảm mạo, trừ bỏ phát sốt ở ngoài, yết hầu lại khẩn lại đau, đồng thời hữu cổ sau tam giác cùng cùng tả nhũ đột trước phía dưới còn có tuyến dịch lim-pha sưng đại, vì thế liền đi một nhà bệnh viện, bệnh viện lập tức vì hắn tiến hành truyền dịch.
Lần đầu tiên truyền dịch lúc sau, không lâu liền bắt đầu lui nhiệt, nhưng tới rồi buổi chiều 4 điểm tả hữu, thân thể lại bắt đầu nóng lên, vì thế lại đến chạy đến bệnh viện đi truyền dịch. Ở kế tiếp ba ngày, tình huống đều là như thế, bác sĩ vô kế khả thi.
Tiểu tử mắt thấy truyền dịch không thể hiệu quả, chỉ phải khác tìm nó chỗ, vì thế tìm được đào có cường bác sĩ. Đào có cường nhìn thấy hắn khi, chỉ thấy hắn tinh thần uể oải không phấn chấn, tóc tán loạn, ánh mắt dại ra.
Kinh phương lý luận căn cứ biện chứng, thông thường đem bệnh chia làm thái dương bệnh, thiếu dương bệnh, dương minh bệnh; thái âm bệnh, thiếu âm bệnh, xỉu âm bệnh. Đào có cường bác sĩ trải qua kiểm tra biện chứng, cho rằng hắn đã có thiếu dương bệnh cũng có dương minh bệnh. Ngoài ra, tiểu tử thân thể còn có rõ ràng ướt tà.
Đào có cường bác sĩ cho hắn khai một cái đơn thuốc kép, tiểu sài hồ canh, ma hạnh cam thạch canh, bình dạ dày tán, hơn nữa một chút cái khác dược vật, lệnh thứ nhất khởi chiên nấu dùng.
Tiểu tử sau lại nói cho Đào bác sĩ: “Uống thuốc vào lúc ban đêm, yết hầu lập tức liền khoan khoái.”
Uống xong ba bộ dược sau, thiêu rốt cuộc thiêu không đứng dậy, yết hầu cũng không hề đau, phần cổ sưng đại cũng tiêu giảm, toàn bộ tinh thần diện mạo rực rỡ hẳn lên.
Kinh phương hợp lại trị “Bất tử ung thư”
Còn có một vị nữ sĩ, qua tuổi 50, bởi vì trường kỳ trú rét lạnh Đông Bắc, gặp hàn tà xâm nhập, bị chẩn bệnh vì “Bất tử ung thư” —— loại bệnh viêm khớp mãn tính.
Vị này nữ sĩ bệnh tình chi nghiêm trọng, quả thực lệnh người hoảng sợ, ngón tay khớp xương nghiêm trọng biến hình, toàn thân khớp xương sưng đại đau đớn, hoạt động là lúc, khớp xương khanh khách rung động, không vài phút liền chi chi có thanh hơn hai mươi hạ, ngay cả ngồi xổm khởi đều yêu cầu người khác nâng, cổ chuyển động phi thường khó khăn, cơ hồ không thể hoạt động. Toàn thân sợ lãnh, đầu lưỡi chết lặng.
Thông qua kinh phương lý luận sáu kinh biện chứng, đào có cường bác sĩ cho rằng nàng thuộc về thiếu âm bệnh kiêm thái âm bệnh, vì thế cho nàng khai một cái đơn thuốc kép: Cam thảo phụ tử canh cùng Ma Hoàng phụ tỉ mỉ tân canh.
Dùng hai ngày lúc sau, nữ sĩ liền cảm thấy toàn thân nhẹ nhàng, đầu lưỡi không hề chết lặng.
Đào có cường bác sĩ dặn bảo nàng tiếp tục dùng, ước chừng một tháng sau, nữ sĩ toàn thân đau đớn rất là giảm bớt, khớp xương sưng đại dần dần biến mất, bắt đầu có thể mượn dùng quải trượng tiến hành hoạt động.
Đào có cường bác sĩ căn cứ nữ sĩ bệnh tình cải thiện, điều chỉnh dược vật pha thuốc, cũng dặn dò nàng tiếp tục uống thuốc.
Ở kế tiếp thời gian, nữ sĩ thân thể đau đớn tiếp tục giảm bớt, trong bụng thoán khí rung động, bài bệnh phản ứng thập phần rõ ràng, bị ngoan tật quấn quanh nhiều năm thân thể rất là chuyển biến tốt đẹp.
Ở Đào bác sĩ dặn dò dưới, nữ sĩ tiếp tục uống thuốc, rốt cuộc dần dần khôi phục khỏe mạnh.
Lời kết thúc: Đào có cường bác sĩ dùng kinh phương chữa khỏi bệnh mề đay, loét dạ dày, suyễn chờ các loại bệnh tật…… Càng dùng hợp lại kinh phương chữa khỏi đồng loạt lại đồng loạt trầm kha ngoan tật, làm vô số người từ ngoan tật quấn quanh bên trong đi lên khỏe mạnh đại đạo.
Lưu xem đào:
Vì cái gì có như vậy nhiều người ngay từ đầu hào hùng vạn trượng học 《 bệnh thương hàn 》, bối 《 bệnh thương hàn 》, mà trung gian lại có tương đương tỉ lệ lặng yên xuống sân khấu, cuối cùng kiên trì xuống dưới khả năng ít ỏi không có mấy? Vì cái gì ở 《 bệnh thương hàn 》 thượng dụng công không tính thiếu, mà hiệu quả lại cực hơi? Này thật là cái đáng giá các vị suy nghĩ sâu xa vấn đề!
Lần này phát ra nguyên sang văn chương tác giả vì “Chuyên gia người tình nguyện” đào có cường y sư. Đào có cường y sư là “Hồ hi thứ danh gia phòng nghiên cứu” dạy học tổ tổ trưởng, “Phùng thế luân kinh phương y học truyền thừa ban” chủ yếu người phụ trách, từ xa xưa tới nay, chuyên chú với kinh phương dạy học cùng nghiên cứu. Áng văn chương này chính là tác giả đào có cường y sư ở Bắc Kinh trung y dược đại học đọc nghiên cứu sinh năm nhất khi, tham dự học sinh xã đoàn về 《 Thương Hàn Luận 》 học tập thảo luận khi sở làm, chủ yếu liền trường kỳ tồn tại đủ loại hiện tượng đặc biệt là học tập trung làm nhiều công ít này một tình huống làm một phân tích cùng tổng kết, trọng điểm ở đoan chính thái độ, minh xác phương hướng cùng định vị, tiến tới vận dụng phương pháp, kiên trì bền bỉ.
Đào có cường y sư đặc biệt ủy thác ta cùng người đọc công đạo một chút, lúc ấy hắn còn chưa thâm nhập học tập hồ hi thứ “Sáu kinh — tám cương — phương chứng” học thuyết, cho nên văn trung một ít nêu ví dụ vẫn tiếp tục sử dụng thông hành giáo tài quan điểm, như thái dương bệnh kinh chứng cùng phủ chứng chờ, cũng đang cùng đại gia làm một tham khảo. Tin tưởng cùng có tương tự học tập trải qua hoặc ở vào tương tự học tập giai đoạn đồng nghiệp nhất định có rất nhiều cộng minh!
Đào có cường soạn văn
Ta cá nhân ở bất đồng học tập giai đoạn, từ bất đồng phương diện ở 《 Thương Hàn Luận 》 học tập trên dưới nhất định công phu, nhưng mà hiệu quả cực nhỏ. Ta cũng hỏi qua bên người rất nhiều đồng học, không ít người cũng đều có đồng cảm, như vậy phỏng đoán chúng ta trường học từ xa xưa tới nay nhất định cũng có vì số không ít cùng loại tình huống. Vì cái gì? Này thúc đẩy ta tự hỏi, cũng cuối cùng ở chủ quan phương diện quy kết vì dưới tam điểm:
Một là định vị không rõ: Như thế nào mới tính hiệu quả? Một muốn xem mục tiêu, nhị muốn xem trình độ. Linh hoạt vận dụng 《 Thương Hàn Luận 》 tới giải quyết lâm sàng trung vấn đề có thể là chúng ta đại đa số đồng học học tập 《 Thương Hàn Luận 》 ước nguyện ban đầu. Vì đạt tới này một mục tiêu, chúng ta tổ tiên ở phương diện này trả giá gian khổ nỗ lực, rất nhiều lão tiền bối cũng siêng năng suốt đời cầu tác. Bởi vậy, ta cho rằng lấy “Gánh thì nặng mà đường thì xa” hình dung cũng không vì quá. Chúng ta nếu có này một chí hướng, liền phải ở có thích hợp phương pháp cùng ngoan cường nghị lực cơ sở thượng làm thật dài kỳ “Chiến đấu” chuẩn bị, quyết không phải một lần là xong, nóng nảy không được. Nhất định phải xem xét thời thế, từ tự thân điều kiện xuất phát, thanh tỉnh định vị.
Nhị là phương pháp không rõ: Làm bất luận cái gì sự tình, không có phương pháp trăm triệu không được. Ta trải qua tự hỏi cùng với cùng đồng học thảo luận sau, kết hợp định vị, chia làm bốn cái giai đệ, mỗi một bước đều có mục tiêu, cũng có khả cung tham khảo phương pháp. Giai đệ là rõ ràng, phương pháp còn lại là linh hoạt, có thể biến đổi thông.
Tam là nghị lực không kiên: “Mi không có sơ, tiên khắc có chung” là chúng ta tuyệt đại đa số người bệnh chung. Lữ tư miễn tiên sinh ở 《 kinh tử giải đề · lời nói đầu 》 trung ngôn “Tích người đọc sách chi tệ, ở chỗ không lắm giảng con đường, người thời nay tắc thất có lỗi giảng con đường, mà không lắm hạ thiết thực công phu……”, Không lắm hạ thiết thực công phu, hôm nay càng là như vậy. Nhưng mà phương hướng phương pháp không rõ, mù quáng dụng công, đồng dạng là không thể thực hiện. Rất nhiều đồng học ở định vị không hiểu rõ lắm xác dưới tình huống, “Thu thập rộng rãi chúng trường”, biến thí chư pháp, lướt qua liền ngừng, cuối cùng thường thường không giải quyết được gì. Cũng có bộ phận đồng học kiên trì kiên trì lại kiên trì, nhưng nhân đồng dạng nguyên nhân, pha tựa ở trải rộng vũng bùn mặt cỏ trung bôn ba, đau khổ chống đỡ. Cho nên không có trước hai bước, chỉ dựa vào nghị lực, thường thường là “Trống đánh xuôi, kèn thổi ngược”, sự càng lần mà công càng nửa.
Phía dưới ta kết hợp định vị cùng cụ thể phương pháp nói chuyện tứ giai đệ:
Giai đệ nhất tổng thể nhận thức, vĩ mô nắm chắc
Ta tưởng về điểm này, đại gia mượn dùng với các loại sách tham khảo, xem tường thuật tóm lược tính văn tự sau, liền sẽ hình thành một cái bao gồm tác giả, thư danh, thành thư niên đại, biên soạn thể lệ, chủ đề tư tưởng, cơ bản khái niệm từ từ qua loa hình dáng.
Giai đệ nhị thâm nhập quen thuộc nắm chắc điều khoản
Đây là bước đầu tiên gia tăng, cũng là bước thứ ba hòn đá tảng. Về điểm này, ta tưởng nói vài giờ ở học tập trung phải chú ý hạng mục công việc:
Đầu tiên chính là “Bối” vấn đề. Này đã là phổ biến đề pháp, lại là thông hành cách làm, cũng phù hợp kinh điển học tập lịch sử quy luật, nhưng mà chúng ta rất nhiều đồng học tại tiến hành trong quá trình trên thực tế nghiêm trọng bỏ qua “Bối” mục đích. Không phải sao?! Vì “Bối” mà “Bối”, tựa hồ bối hạ liền vạn sự đại cát. Kỳ thật không đi nếm thử lý giải, nếm thử vận dụng, có thể nói là chuyển “Khẩu” tức quên. Khoá trước đồng học hành “Bối” phương pháp giả nhiều, mà đến “Bối” chi hiệu giả quả, ngược lại ở các khoa tổng hợp phát triển trung pha chịu này hại.
Bởi vậy, liền chúng ta đại học trong lúc 《 Thương Hàn Luận 》 học tập, ta không chủ trương đại gia một tổ ong đi “Bối”, ta đề xướng chúng ta đại gia nhằm vào cá nhân tình huống, tẫn cố gắng lớn nhất đi làm được lớn nhất hạn độ quen thuộc. Đương nhiên, ngươi cũng có thể đi “Bối”, bất quá đây là từ tự thân điều kiện xuất phát, mang theo mục đích, mang theo tự hỏi đi “Bối”, tức suy xét đến trước mắt 《 Thương Hàn Luận 》 học tập giai đoạn tính mục tiêu, lại suy xét đến trước mắt học tập trung các ngành học phối hợp tiến bộ hiện thực yêu cầu.
Tiếp theo là điều khoản lựa chọn thượng chủ yếu và thứ yếu vấn đề. Này không phải 《 Thương Hàn Luận 》 lý luận chỉ đạo giá trị ý nghĩa thượng chủ yếu và thứ yếu, mà là chúng ta học tập trung phương pháp trước sau ý nghĩa thượng chủ yếu và thứ yếu. Lấy có cách điều khoản là chủ, vô phương điều khoản thường thường là đối tương tự chứng phân biệt hoặc đối bệnh cơ công bố hoặc đối trị tắc cùng phương pháp minh xác nhắc nhở hoặc chỉ về chờ. Bởi vậy, thường thường là đối có cách điều khoản bổ sung, cũng là gia tăng. Hiện giai đoạn phi trọng điểm, khả năng chính là bước tiếp theo thâm nhập học tập trọng điểm nơi.
Lại lần nữa là chú gia vấn đề. Giáo tài thường thường áp dụng chư gia bên trong điều hòa ổn thỏa chiết trung quan điểm, bởi vậy đến chi với “Bình” mà thất chi với “Tạp”. Nếu muốn ở thông qua giáo tài nắm chắc điều khoản cơ sở phía trên “Ổn trung cầu tiến”, đối điều khoản lại thâm nhập một bước, tắc cần xem thêm chú gia. Mà chú 《 Thương Hàn Luận 》 giả, ngàn lấy trăm kế, nếu không thêm lựa chọn, hoặc mù quáng tương đối, chung có chưa kết luận được, không biết đi đâu về đâu cảm giác.
Ta cho rằng tuyển chú gia ứng lấy mỗ một nhà là chủ, có thể bảo đảm thông thiên nội tại học thuật tư tưởng nhất quán tính. Đồng thời ưu tiên lựa chọn thông tục dễ giải, mà lại có án nhưng tham giả càng tốt. Đối với nào đó tranh luận trọng đại lý luận tiêu điểm vấn đề có thể tạm thời buông tha, tỷ như “Sáu kinh” thực chất vấn đề khó có định luận, mấu chốt là xem này lập luận căn cứ ở đâu. Đối chú gia lý giải tán thành trình độ mấu chốt quyết định bởi với chúng ta tự thân lý luận tu dưỡng cùng lâm sàng thực tiễn trình độ.
Giai đệ tam thông hiểu đạo lí, biện chứng tinh vi
Ta cho rằng đây là liền 《 Thương Hàn Luận 》 học tập bản thân sở đạt tới cảnh giới cao nhất, Khổng phu tử cũng giảng “Ngô nói một lấy quán chi”, vì nối liền toàn thiên, ta tưởng cung cấp vài loại ý nghĩ cũng phối hợp phương pháp, khả cung tham khảo.
Đệ nhất loại là “Điểm → tuyến → mặt → thể” lập thể võng trạng kết cấu. Đây là chúng ta nhiều bản giáo tài trung ý nghĩ chi nhất. Lệ: Ma Hoàng canh chứng, quế chi canh chứng, lớn nhỏ Thanh Long canh chứng chờ đều là “Điểm”, mà hợp nhau quy thuận thuộc về thái dương bệnh kinh chứng còn lại là “Tuyến”, đương nhiên, bao gồm súc thủy cùng súc huyết hai “Điểm” thái dương phủ chứng là một khác điều “Tuyến”, còn có thái dương bệnh thiên kiêm chứng, biến chứng chờ hơn “Tuyến” hội tụ mà thành thái dương bệnh cái này “Mặt”, lại Hợp Dương minh, thiếu dương cập tam âm chư “Mặt” mà thành 《 Thương Hàn Luận 》 chi “Thể”, như vậy liền từ phương chứng → mỗ kinh bệnh ( thái dương bệnh ) → chư kinh bệnh ( sáu kinh bệnh ), thuận chi tắc gom thành nhóm thành hệ thống, phản chi tắc nhưng nêu rõ những nét chính của vấn đề điều mục thanh.
Đệ nhị loại này đây chứng loại từ cũng tăng thêm phân biệt “Xuyến” phương pháp. Đây là chính mình động thủ đối 《 Thương Hàn Luận 》 tăng thêm phân loại hệ thống sửa sang lại phương pháp, xuống tay chỗ tiểu, mắt chỗ đại, mỗi từ một cái góc độ sửa sang lại một cái vấn đề nhỏ đều phải xỏ xuyên qua toàn thiên một lần, mỗi làm một lần tức trống trải một lần, mỗi làm một lần tức thâm nhập một lần.
Lệ: “Huyễn” vì mắt mờ. Đầu huyễn chính là đầu choáng váng mà đôi mắt mờ, tự giác xoay tròn hiện tượng, tức nay chi choáng váng chứng. Nhân hoa mắt mà trí choáng váng đầu kêu “Hoa mắt”. “Úc mạo” cũng là một loại buồn bực choáng váng, đầu mục ngu muội chi chứng, trọng giả thậm chí có thể phát sinh nhất thời tính ngất, nhưng khoảnh khắc có thể tự hành thức tỉnh giảm bớt. Tổng hợp toàn thiên:
Thái dương bệnh thiên đầu huyễn, thấy ở thái dương bệnh lầm trị, dương hư thủy tà nội động, thượng mông thanh khiếu ( 67 điều, 160 điều ).
Dương minh bệnh thiên đầu huyễn, thấy ở dương minh phủ thật, đục nhiệt thượng công ( 242 điều ), dương minh trúng gió, phong nhiệt thượng nhiễu ( 198 điều ).
Thiếu dương bệnh thiên đầu huyễn, thấy ở thiếu dương khí cơ bất lợi, gan hỏa theo kinh thượng nhiễu ( 142 điều cập 171 điều vì thái dương thiếu dương cũng bệnh, 263 điều ).
Thái âm bệnh thiên đầu huyễn, thấy ở lạnh lẽo ẩm ướt phát hoàng, úc trở trung tiêu, thanh dương không thăng ( 195 điều ).
Thiếu âm bệnh thiên đầu huyễn, thấy ở thiếu âm hàn hóa chi dương hư thủy phiếm chứng ( 82 điều ), âm kiệt dương thoát nguy chờ, hư dương thượng càng ( 297 điều ).
Xỉu âm bệnh thiên đầu huyễn, thấy ở mang dương nhẹ chứng chi úc mạo ( 366 điều ).
Lại như mỗ chứng cùng cùng với có tương tự bệnh trạng hắn chứng phân biệt. Lệ: “Kết ngực chứng” trung nhiệt thật kết ngực cùng dơ kết ( 129 điều, 130 điều, 167 điều ), cùng bĩ chứng ( 131 điều, 132 điều, 149 điều ), cùng huyền uống ( 152 điều ), cùng dương minh phủ thật ( 137 điều ), cùng thiếu dương bệnh kiêm thật ( 136 điều ), cùng nhiệt nhập huyết thất ( 143 điều ), cùng thái âm bệnh lầm công sau gây ra chi hiếp hạ mãn đau ( 98 điều ), cùng đàm xỉu ( 355 điều ) phân biệt. ( trở lên tham khảo 《 bệnh thương hàn luận bệnh trạng phân biệt điểm chính 》 “Đầu huyễn” cùng “Kết ngực” bộ phận )
Loại thứ ba này đây phương loại từ, phương gian phân biệt “Tập đoàn quân tác chiến” hình thức. Sắp luận trung chư phương chia làm bao nhiêu loại, mỗi một loại trung như làm số lượng loại phương, ở này thích ứng chứng thượng đã có tương tự tính, càng có bất đồng, muốn tương đối mỗi loại loại phương trung bất đồng phương chứng chi gian dược vật thêm giảm ( dược vị, dược lượng ), bào chế cập chiên tuân thủ pháp luật chờ bất đồng. Phương thuốc bất đồng, tức là chứng gian có dị. Này một công tác cực tế đến hơi.
Giống vậy là mấy đại quân đoàn hợp tác tác chiến, mỗi một cái tập đoàn quân đều có này tương ứng tác chiến khu vực cùng tác chiến nhiệm vụ, mà ở mỗi một quân đoàn bên trong các cổ bộ đội lại muốn tăng thêm phân công, hoàn thành nhiệm vụ có dị, tắc này tác chiến ý nghĩ, phương thức cập xứng cấp chờ chư phương diện tắc bất đồng. Làm ứng chiến chi đem, không thể làm được đối quân đoàn chi gian cùng với quân đoàn bên trong các cổ bộ đội thuộc tính, nhiệm vụ, lẫn nhau quan hệ chờ nắm chắc định liệu trước, cũng đúng lúc điều khiển, bắn tên có đích, liền không thể thắng được tác chiến quyền chủ động cập cuối cùng thắng lợi.
Lâm bệnh chi y, cũng chỉ có tinh vi thẩm chứng, cẩn tế dùng dược, mới có thể thẳng trung bệnh sở, bởi vậy này một công tác cố nhiên vụn vặt, nhưng phi thường đáng giá một làm.
Lấy đại gia sở quen thuộc tiểu sài hồ loại mới là lệ, ở tiểu sài hồ canh ( chứng ) cơ sở thượng có:
Sài hồ thêm xun-phát na-tri ngậm nước canh phương ( 104 điều ), với tiểu sài hồ canh thêm trừ nhiệt thông liền xun-phát na-tri ngậm nước, trị tiểu sài hồ chứng có nhiệt mà đại tiện khó giả.
Sài hồ đi bán hạ thêm quát lâu canh phương ( thấy ở 《 Kim Quỹ Yếu Lược · ngược bệnh thiên 》 ), với tiểu sài hồ canh đi trục uống ngăn nôn bán hạ, mà thêm nhuận táo giải khát quát lâu căn, trị tiểu sài hồ loại chứng không nôn mà khát giả.
Sài hồ quế cành khô canh gừng phương ( 147 điều, cũng thấy ở 《 Kim Quỹ Yếu Lược · ngược bệnh thiên 》 ), này cũng sài hồ đi bán hạ thêm quát lâu canh biến tề. Hoàng cầm khổ hàn, ngũ gừng khô chi tân ôn lấy lý hơi kết. Quát lâu căn chi nhuận hợp con hào chi thu, càng có thể ngăn khát. Quế chi, cam thảo trị khí hướng cũng kiêm cùng ngoại. Nhân sâm bổ trung, đại táo ủng mãn, đều phi sở nghi, qua đời chi. Trị sài hồ quế cành khô canh gừng chứng, khí thượng hướng có hơi kết hoặc ngoại bất hòa giả.
Sài hồ quế chi canh phương ( 146 điều ), này cũng sài hồ quế chi nửa này nửa nọ canh, trị nhị phương chứng chi xác nhập giả.
Đại sài hồ canh phương ( 103 điều, 165 điều, 136 điều, cũng thấy ở 《 Kim Quỹ Yếu Lược · bụng mãn hàn sán túc thực bệnh thiên 》 ), bệnh sơ truyền thiếu dương, thế cần nhân sâm bổ trung ích khí, đã phòng tà xâm cập, lại trợ chính lấy khư tà với ngoại. Nhưng đã cũng với dương minh, tắc cần đại hoàng kiêm công, nhân sâm chi bổ, cam thảo chi hoãn, phản phi sở nghi, qua đời chi, thêm chỉ thực lấy trị liệu trong lòng kiên, thêm thược dược lấy trị liệu bụng mãn đau, trị tiểu sài hồ chứng mà thành thực hạ kiên, bụng mãn đau giả.
Sài hồ thêm long cốt con hào canh phương ( 107 điều ), này với tiểu sài hồ canh đi cam thảo, mà thêm trị khí hướng quế chi, lợi tiểu phục linh, tả hạ đại hoàng, cùng trấn tĩnh an thần long cốt, con hào, diên đan, trị tiểu sài hồ chứng khí hướng tim đập nhanh, nhị liền bất lợi, mà phiền kinh bất an giả. ( trở lên tham khảo 《 kinh phương vẽ truyền thần - hồ hi thứ kinh phương lý luận cùng thực tiễn 》P198-P216 )
Giai đệ tứ ngôn ngoại chi cảnh, gian có phát minh
Này nhất giai đoạn hẳn là không câu nệ với luật cũ, không bùn với toa thuốc, tùy tâm sở dục mà không du củ.
Yêu cầu chỉ ra chính là, chân chính có sinh mệnh lực trung y lý luận nghiên cứu cùng tham thảo cần thiết cắm rễ với lâm sàng. Hơn nữa rời đi “Dùng” mà đi nói “Học”, ý nghĩa đã giảm một nửa. Trở lên kiến nghị nếu không có lâm sàng làm dựa vào, chúng ta trong lòng là sẽ không có tự tin. Nhưng mà hiện giai đoạn chúng ta trực tiếp lâm sàng cơ hội ít, cho nên muốn đầy đủ coi trọng ngày thường cùng sư kiến tập hoặc thực tập thể hội cũng tăng thêm tích lũy.
Đồng thời chúng ta còn muốn coi trọng làm tích lũy kinh nghiệm gián tiếp hoạt động, chính là đọc y án. Đặt mình vào hoàn cảnh người khác, như lâm này cảnh, lặp lại “Vẽ lại”, cắt gọt mài giũa, để ở thay đổi một cách vô tri vô giác trung nắm chắc mỗ thầy thuốc lâm sàng ứng dụng 《 Thương Hàn Luận 》 “Phạm thức”, như vậy như là trảo bệnh cơ dùng kinh phương, trảo chủ chứng dùng kinh phương chờ cách nói liền có thiết thực khả cung tham khảo tài liệu, mà không còn nữa là không thể nắm lấy sự. ( về đọc y án, đại gia có thể tham khảo hoàng hoàng giáo thụ 《 y án trợ đọc 》, ta từng ở 《 trung y chi hồn - vườn trường văn hóa bản 》2005 năm quyển thượng viết quá một thiên 《 nhập môn đọc, đề cao đọc, một quyển hảo y án 》 học tập bút ký, cũng khả cung tham khảo. ) ( chú: Này văn đã ở “Trung y sư thừa học đường” phát biểu, đại gia nhưng tra lịch sử tin tức. )
Khả năng chúng ta ở tương đương lớn lên một đoạn thời kỳ nội cũng không thể nói hoàn toàn đọc đã hiểu 《 Thương Hàn Luận 》, nhưng là chúng ta mỗi một cái ở lâm sàng trung ứng dụng nó người, đều sẽ có chút suy nghĩ, có điều ngộ, đây là xác định không di, trác tuyệt lâm sàng hiệu quả trị liệu mới là chúng ta không ngừng lý giải 《 Thương Hàn Luận 》 không nói gì chừng mực.
Trở lên tứ giai đệ không phải máy móc sắp hàng, mà tất nhiên là ở điểm nào đó thượng không ngừng đột phá, ở chỉnh thể thượng còn lại là cân đối đẩy mạnh như vậy một cái quá trình. Bởi vậy mặc dù ngươi tổng thể tiến độ ở vào đệ nhị giai đệ, nhưng là về mỗ vừa hỏi đề ngươi hoàn toàn có khả năng siêu việt nên giai đoạn, mà hướng càng sâu trình tự, càng cao giai đoạn phát triển.
Ta cá nhân cho rằng chúng ta đại đa số đồng học ở đại học trong lúc khả năng ở tổng thể tiến tới triển đến cũng hoàn thành đệ nhị giai đệ tương đối thích hợp chúng ta trước mắt thiết thân tình huống.
Ta rõ ràng kỳ vọng chúng ta mọi người đều có thể ở 《 Thương Hàn Luận 》 học tập thượng suy nghĩ kỹ rồi mới làm, giảm bớt chút mù quáng hành vi, nhất định phải có kết hợp tự thân tình huống thanh tỉnh định vị ý thức, nhất định phải có coi trọng cùng tuần hoàn phương pháp ý thức, nhất định phải có kiên trì bền bỉ ý thức.
Trở lên là ta trải qua cùng bộ phận đồng học thảo luận sau, chủ yếu nhằm vào chúng ta rất nhiều đồng học ở học tập 《 Thương Hàn Luận 》 trung bình gặp được một ít vấn đề sở làm bước đầu tự hỏi cùng tổng kết. Vọng lão sư đồng học chỉ ra chỗ sai.
