Hà Nam tỉnhDừng ngựa cửa hàng thị người thứ tư dân bệnh viện
Hà Nam tỉnh dừng ngựa cửa hàng thị dịch thành nội nhạc đường núi bắc đoạn người thứ tư dân bệnh viện
Liên hệ điện thoại: 2677677, 2677661
http:// zmdsdsrmyy /
Mao tiến quân
Am hiểu: Am hiểu ứng dụng kinh phương biện trị ngoại cảm, nội thương tạp bệnh, bệnh cập cấp trầm trọng nguy hiểm chứng.
【 tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】 bác sĩ giới thiệu: Mao tiến quân, nam, khoa chính quy bằng cấp, nội khoa chủ nhiệm trung y sư, ở dừng ngựa cửa hàng người thứ tư dân bệnh viện công tác. Dừng ngựa cửa hàng khu phố Tây y kết hợp học được tâm huyết... 【 tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】
Nho giả không thể xá thánh hiền chi thư mà cầu đạo, y giả há có thể ngoại trọng cảnh chi thư lấy trị liệu ( 《 y học Tam Tự Kinh 》 thanh trần tu viên )
Kinh phương cao thủ mao tiến quân lấy “Hiệu quả trị liệu là ngạnh đạo lý” tới chấn hưng trung y! Là hàng thật giá thật “Lâm sàng gia”. Này đối bệnh thương hàn biện sáu kinh phương chứng chi học yêu tha thiết chi tình, học tập si tình, nghiên cứu và thảo luận thâm tình cùng tóm tắt nội dung hào hùng. Là rõ như ban ngày! Đọc mao sư chi thư, dư lần giác “Này thật đạo giả, có thể tế thế cứu nhân”! ( Tống. Trương quân phòng 《 vân cặp sách bảy tiên 》 )
Dư vì phát huy mạnh y môn pháp giáo, sửa đổi tận gốc, mà vụng này văn. Mong đợi có thể khởi đến dẫn dắt ý nghĩ, thả con tép, bắt con tôm tác dụng, chỉ ở hy vọng đồng nghiệp có thể gia tăng đối trọng cảnh “Biện sáu kinh biện phương chứng” học thuyết nhận thức, dụng tâm đi học được chân truyền, tỉ mỉ đi ngộ ra tâm pháp. Đọc bệnh thương hàn, dùng kinh phương, làm lâm sàng, kế thừa phát huy mạnh kinh điển, tăng lên trung y hiệu quả trị liệu.
Dư năm gần đây vẫn luôn tự thể nghiệm đầu nhập đến “Kinh phương” thực tiễn cùng thăm dò bên trong. Từ từ mười ba năm học y trong quá trình, ta trước sau học tập 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 tương quan lâm sàng thư tịch, tìm mọi cách sưu tập học tập cổ kim một ít bệnh thương hàn đại gia học thuật tư tưởng, gắng đạt tới trợ giúp lý giải kinh phương ứng dụng nội hàm, thuật tham nhiều gia. Vưu sùng bái hồ hi thứ “Biện sáu kinh — tích tám cương — lại biện phương chứng” tư tưởng, có thể ở trường kỳ lâm chứng thực tiễn trung. Tuân "Đại y chân thành" chi huấn, dốc lòng nghiên cứu 《 Thương Hàn Luận 》, 《 Kim Quỹ Yếu Lược 》, ở lần lượt thăm dò, lần lượt nếm thử sau, từ thực tiễn nhìn thấy “Nắm chắc, thuốc đến bệnh trừ” lâm sàng hiệu quả thực tế, đối kinh phương lâm sàng sinh ra nồng hậu hứng thú, nhạc lấy học chi, cần mà cầu chi. Đối 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 càng có thân thiết thể hội cùng hiểu được.
Dư cho rằng trung y cần thiết là cũng hẳn là vận dụng kinh phương biện chứng luận trị cao thủ. 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 nãi lịch đại trung y tất đọc chi thánh điển, là trung y biện chứng chi khuê biểu, chúng phương chi căn nguyên, trong đó đã có biện chứng chi nghiêm cẩn pháp luật, càng có dùng phương chi viên cơ cách sống, trung y dục cầu tăng lên hiệu quả trị liệu, tế thế cứu nhân, phi trọng cảnh kinh phương mà mạc có thể vì này. Chỉ có học giỏi cũng giỏi về vận dụng hảo kinh phương, mới có thể chân chính xông ra trung y đặc sắc, mới có thể ở Tây y khó có thể trị liệu bệnh nặng, trọng chứng, nghi nan bệnh ( chứng ) thượng thi thố tài năng, mới có thể ở kịch liệt chữa bệnh thị trường cạnh tranh trung thắng vì đánh bất ngờ. Nếu muốn đạt tới cái này cảnh giới, cần thiết hạ khổ công, nỗ lực học giỏi kinh điển làm, đặc biệt là học giỏi trương trọng cảnh 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》.
Mà trên thực tế, “Lão trung y sẽ không xem bệnh”, “Giáo thụ bác đạo hiệu quả trị liệu thường thường” hiện tượng cũng không hiếm thấy. Thực tế trung y lâm sàng, thường thường muốn vượt qua sách giáo khoa thường quy dàn giáo, từ kinh phương các loại góc độ vào tay, dùng các loại phương thuốc thi trị, không lệch khỏi quỹ đạo “Bệnh cơ chi hồng tâm”, mới là chính xác. Vì dẫn dắt chính mình suy một ra ba, nhất thông bách thông lâm sàng tư duy, cho nên ta sở lựa chọn bộ sách tác giả, đầu tiên là “Cứng đối cứng, thật đánh thật” lâm sàng đại gia, lấy hiệu quả trị liệu vì chuẩn. Bất luận loại nào y học, hiệu quả trị liệu là ngạnh đạo lý. Trung y nếu muốn chấn hưng cùng phát triển, nếu muốn đạt được đại đa số mọi người tán thành, cần thiết tăng lên hiệu quả trị liệu. “Trung y hiệu quả trị liệu ngọn nguồn ở chỗ kinh phương.”
Gần đây bái đọc mao tiến quân ( Hà Nam tỉnh dừng ngựa cửa hàng thị người thứ tư dân bệnh viện ) tân tác 《 kinh phương tâm đắc 》, nên thư hệ kế 《 sống dùng kinh phương tâm pháp 》 lúc sau lại một bộ nghiên cứu ứng dụng 《 Thương Hàn Luận 》 kinh phương biện trị tân tác. Trình bày và phát huy kinh phương đại sư hồ hi thứ tiên sinh sáng lập 《 Thương Hàn Luận 》 phương chứng biện chứng học thuyết, tán chi gọi “Là một loại từ bác phản ước, đại đạo chí giản biện trị phương pháp.” Lại đề cập đến lịch đại kinh phương thầy thuốc nghiên cứu kinh phương nội dung quan trọng.
Càng đáng giá học tập chính là: Mao tiến quân dùng sáu kinh biện chứng, phương chứng vì cương. Lâm sàng linh hoạt khéo léo sống dùng kinh phương, tích lũy phong phú kinh nghiệm. Đưa ra “Sáu kinh biện chứng tinh túy ở chỗ biện phương chứng, mà không ở với cụ thể tên bệnh, ứng dụng kinh phương yếu điểm trên thực tế chính là lấy bệnh cơ thống bệnh, không câu nệ tên bệnh, thấy bệnh biết nguyên, phương chứng đối ứng.” Này một nhận thức, có trợ giúp hóa giải bởi vì tên bệnh sai biệt ở Trung Quốc và Phương Tây y nhận tri thượng khả năng tạo thành một ít gút mắt, có lợi cho trung y ở chẩn trị thượng thực tế thao tác cùng trọng cảnh tư tưởng phổ cập ứng dụng. Có sống dùng sáu kinh phương chứng biện chứng hiểu được, tâm đắc cùng sáng tạo, có sống dùng kinh phương biện trị độc đáo lâm chứng ý nghĩ. Cũng lấy đại lượng lâm chứng y án nêu ví dụ hình thức cường điệu trình bày và phân tích sáu kinh và kiêm hiệp chứng ( chứng ) biện chứng ý nghĩ cập thể hội, cùng với biện phương chứng cơ bản phương pháp chờ.
Mao tiến quân đối điều khoản giải thích cùng bệnh cơ phân tích thâm nhập thiển xuất, hàm nghĩa lý giải chuẩn xác, từ ngữ phân tích rõ chứng cứ đầy đủ, dẫn chứng phong phú gãi đúng chỗ ngứa, phương chứng bệnh cơ khẩn khấu yếu điểm. Như 《 Thương Hàn Luận 》 96 điều “Bệnh thương hàn năm sáu ngày, trúng gió, lui tới nóng lạnh…… Tiểu sài hồ canh chủ chi”, này một cái thiếu dương bệnh bệnh trạng nhiều nhất, bao gồm tứ đại chủ chứng cùng có thể chứng cập tiểu sài hồ canh tạo thành, cùng với chiên bắt chước cùng phép cộng trừ chờ. Cử “Lui tới nóng lạnh” vì lệ, chỉ ra “Bệnh tà ở trong ngoài chi gian, chính tà phân tranh tương đối kịch liệt, một trận nhi tà thắng, một trận nhi chính thắng, cứ như vậy, nóng lạnh liền sẽ luân phiên xuất hiện, trình hưu làm có khi trạng thái”, ít ỏi số ngữ nói ra thiếu dương bệnh cơ bản đặc thù cùng lui tới nóng lạnh nguồn gốc. Tiếp theo trình bày thiếu dương trúng gió phát sinh con đường cùng bệnh lý cơ chế, một là tố thể suy yếu, thấu lí không cố, ngoại tà thẳng trung thiếu dương ( hư người cảm mạo ); nhị là thái dương bệnh thương hàn lâu ngày thương chính, nhưng chính khí còn không quá suy yếu, tà khí chuyển vào thiếu dương, mà không vào. Khái quát bệnh cơ vì: Huyết khí hư tổn hại, thấu lí không mật. Chính như 97 điều sở vân: “Huyết nhược khí tẫn, thấu khai, tà khí nhân nhập……” Còn có 264 điều “Thiếu dương trúng gió, hai nhĩ không chỗ nào nghe, mục xích……” Chỉ ra tà khí ở chư khổng khiếu cùng ngực bụng khang khích gian bệnh vị. Kể trên nội dung sử người đọc xem sau minh bạch, dễ dàng lý giải cùng nắm giữ.
Mao tiến quân nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn, tích phương thuốc nhập mộc tam phân. Tăng lên trung y lâm sàng hiệu quả trị liệu, trừ bỏ biện chứng tinh tế chuẩn xác ngoại, khiển phương dùng dược cũng quan trọng nhất. Vận dụng kinh phương mỗi thêm một mặt dược hoặc giảm một mặt dược, đều nói có sách mách có chứng, yêu cầu làm được phương chứng tương ứng, dược chứng tương đối, như máy móc chi bánh răng, cho nhau khẩn khấu, không một hào chi kém. Như hoa huệ tây Ma Hoàng canh cùng tiểu Thanh Long canh đều là trị liệu khụ suyễn bệnh ngoại hàn nội uống chứng đơn thuốc, hai bên đều hàm Ma Hoàng, tế tân, ngũ vị tử, bán hạ bốn dược, bởi vậy đều chủ trị hàn khụ ( ho khan khụ đàm, sắc bạch thanh hi lượng nhiều, phần lưng rét lạnh chờ ). Nhiên hai bên cùng trung có dị, người trước hàm hoa huệ tây, thuỷ cúc, đông hoa, tiêu đàm khỏi ho lực thắng, trị khí thượng nghịch bệnh trạng ( khụ, suyễn, hầu trung đàm minh ) tương đối xông ra, uống trọng với hàn, hoặc không có biểu chứng giả; mà người sau hàm Ma Hoàng, quế chi chờ, giải biểu tán hàn công cường, trị phong hàn thúc biểu chứng bệnh trạng ( ác hàn, nghẹt mũi, lưu thanh nước mắt, đau đầu, bối đau chờ ) tương đối lộ rõ, hàn trọng với uống, nhiều kiêm biểu chứng giả. Hắn như năm linh tán cùng phục linh cam thảo canh, bốn nghịch canh cùng thông mạch bốn nghịch canh phân biệt yếu điểm từ từ, đều là tích chứng kỹ càng tỉ mỉ, trọng điểm xông ra, dễ học dễ biện. Đơn thuốc tên giải thích cũng thực kỹ càng tỉ mỉ, có trợ giúp lý giải canh phương, như tiểu Thanh Long canh, thật võ canh chờ. Lấy thật võ canh vì lệ, trước từ 《 Dịch Kinh 》 trung “Lưỡng nghi sinh tứ tượng” nói đến, chỉ ra đông, tây, nam, bắc bốn cái phương vị, Huyền Vũ vì phương bắc thuỷ thần, truyền thuyết là một loại quy cùng xà tạo thành linh vật, quy là thuỷ thần. Thời Tống vì kiêng dè Triệu Tống tổ tiên tên huý, sửa “Huyền” vì “Thật”, cố “Huyền Vũ” sửa vì “Thật võ”, “Thật võ canh” nguyên danh là “Huyền Vũ canh”, “Thật võ canh” là trị thủy, “Thật võ” vì thuỷ thần, cố coi đây là danh, ngụ trị thủy chi ý ở trong đó là đúng mức.
Này tâm pháp tức “Minh biện sáu kinh, bận tâm kiêm chứng, phương chứng đối ứng, coi trọng ( tiên thiên, hậu thiên ) hai bổn, theo cơ hợp phương, dược tham Thần Nông”.
Đối sáu kinh nhận thức độc đáo thị giác, tỏ rõ hết thảy bệnh tật chẩn bệnh biện trị pháp tắc, kỳ người lấy quy củ, dạy người lấy phạm vi. Có thể thấy được một chút.
Trị cảm mạo tiểu tâm “Hư bệnh”
《 Thương Hàn Luận 》 trung “Hư bệnh”, chỉ nhân lầm trị mà trí bệnh tình chuyển biến xấu, chứng chờ phức tạp, bệnh tình hay thay đổi, vô quy luật nhưng theo, đã không chịu sáu kinh truyện biến quy luật ước thúc, không thể lại dùng sáu thường xuyên quy chứng trị phương pháp trị liệu “Biến chứng”, đây là trương trọng cảnh cứu trị bệnh thương hàn lầm trị biến chứng sau sáng lập một cái quan trọng bệnh chứng học khái niệm. 《 Thương Hàn Luận 》 đối nhân y lý không rõ, biện chứng không rõ, vi phạm trị liệu nguyên tắc mà tạo thành lầm trị “Biến chứng”, tiến hành rồi tương đối tường tận trình bày và phân tích. Trong đó nhân lầm trị mà trí hư bệnh điều khoản ước có 77 điều, trong đó chỉ thái dương bệnh thiên liền có 66 điều nhiều. Có thể thấy được trương trọng cảnh dụng tâm lương khổ.
Trung y “Cảm mạo”, bao gồm Tây y cấp tính đường hô hấp trên cảm nhiễm các loại bệnh tật, như bình thường cảm mạo, lưu hành tính cảm mạo, virus tính nuốt viêm cùng viêm thanh quản, mụn nước tính bệnh viêm họng, nuốt kết mô nhiệt cùng với vi khuẩn tính nuốt amidan viêm chờ. Trên thực tế, rất nhiều bệnh nặng, chứng bệnh khó chữa bắt đầu đều là từ cảm mạo sở khiến cho, hoặc dụ phát, hoặc phát triển mà thành. 《 Thương Hàn Luận 》 chính là đầu tiên từ biện trị ngoại cảm bệnh vào tay mà sáng lập hoàn chỉnh sáu kinh biện chứng hệ thống, cái này hệ thống không chỉ có đối với ngoại cảm bệnh phát sinh, phát triển cùng với lầm trị sở tạo thành biến chứng đưa ra phi thường phù hợp thực tế biện chứng cương lĩnh cùng cụ thể trị liệu phương pháp, hơn nữa cũng công bố cùng khái quát các loại bệnh chứng bệnh biến quy luật, phương chứng tương quan lý pháp, tùy chứng trị chi trị tắc cùng với phương thuốc, ý nghĩa chính chính là biện chứng luận trị.
Mà hiện nay lâm sàng đối cảm mạo lầm trị là phi thường phổ biến. Nguyên nhân chính là không ít người thường xuyên là sơ hoạn cảm mạo đã bị lầm trị, như đối với nghẹt mũi chảy nước mắt, nuốt đau ho khan, hoặc ác hàn nóng lên, đau đầu thân đau chờ bệnh trạng, bất luận là thành nhân vẫn là tiểu nhi, không xem lưỡi mạch, không biện nóng lạnh hư thật, động một chút cho thanh khai linh, hoặc nhiệt độc ninh, hoặc song hoàng liên chờ thuốc chích tĩnh mạch từng tí, hoặc khẩu phục Bản Lam Căn hạt, thanh nhiệt giải độc khẩu phục dịch, kháng virus khẩu phục dịch, bạc lời trẻ con phục dịch chờ, còn thường thường liên dùng các loại chất kháng sinh, vì lui nhiệt, hơn nữa mà tắc mễ tùng, hoặc cường tùng, người bệnh dùng dược sau, đổ mồ hôi đầm đìa, nhiệt lui, nhưng chính khí cũng tổn thương, khiến người bệnh thể chất suy yếu, hoặc dẫn tà nhập, tạo thành hư bệnh. Dương chứng trị thành âm chứng, biểu chứng trị thành hư bệnh.
Bởi vậy, muốn mạnh mẽ đề xướng trung y học kinh điển, làm minh bạch y, chữa bệnh đầu minh âm dương, am hiểu phương chứng, sẽ biện chứng, phải tránh pha Tây y ý nghĩ.
Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện
《 Thương Hàn Luận 》 biện chứng phương pháp nhiều mặt, có kinh lạc nói, tạng phủ nói, chứng chờ nói, tám cương nói, hoá khí nói, giai đoạn nói từ từ, sử người mới học không biết theo ai. Kinh phương đại sư hồ hi thứ tiên sinh sáng lập 《 Thương Hàn Luận 》 phương chứng biện chứng học thuyết, kinh thực tiễn kiểm nghiệm, nhất chính xác, nhất khoa học, nhất thực dụng, xưng được với là “Đến nói không phồn”, “Hiệu quả trị liệu chương minh”. Trừ tinh nghiên hồ lão học thuyết ngoại, mao tiến quân càng có chính mình độc đáo giải thích, biện phương chứng tinh tế tỉ mỉ, đem này nhiều năm qua học dùng 《 Thương Hàn Luận 》 sáu kinh phương chứng biện chứng hiểu được, tâm đắc, sáng tạo, ý nghĩ cùng kinh nghiệm phụng hiến cấp người đọc.
Mao tiến quân giải thích độc đáo mà đưa ra “Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện trị pháp” phương chứng biện trị ý nghĩ. Lâm sàng mặc kệ bệnh tình cỡ nào rắc rối phức tạp cùng thiên biến vạn hóa, đều sẽ không càng ra tam âm tam dương trong ngoài nóng lạnh hư thật. Cụ thể ý nghĩ là trước phân biệt rõ sáu kinh bổn chứng ( hoặc một khi đơn bệnh, hoặc nhị kinh cũng bệnh, hợp bệnh, hoặc tam kinh trở lên hợp bệnh ), lại tiến thêm một bước biện sáu kinh bệnh kiêm kẹp chứng ( thủy, ướt, đàm, uống, ứ, úc, bĩ ), tiến tới phân tích kiêm kẹp chứng ( một loại, hoặc nhị loại, hoặc ba loại trở lên ) bệnh cơ. Như thế, sáu kinh tư biện từng bước chứng thực ở phương chứng thượng, biện chứng thức cơ, phương chứng tương ứng, dược chứng tương đối, toàn diện chuẩn xác, hiệu quả trị liệu xác thực. Người mới học chỉ cần chịu hạ công phu, từng bước một, nắm giữ tinh túy, tắc nhưng chấp giản ngự phồn, đến 《 Thương Hàn Luận 》 chi môn kính.
“Thiên hạ chi đến biến giả, bệnh cũng, dùng sáu kinh chi cương thống bệnh, nghèo này biến tắc có pháp nhưng y; thiên hạ chi đến tinh giả, y cũng, lấy bệnh thương hàn kinh phương biện trị, tẫn này tinh tất viên cơ cách sống.” Mao tiến quân ở này 《 kinh phương tâm đắc 》 một cuốn sách trung, đưa ra “Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện”, tuy không ra “Sáu kinh luận trị” chi ý nghĩ, nhiên cấp người mới học mang đến rất nhiều trợ giúp, thuộc “Sáu kinh luận trị” chi phát triển.
Sáu kinh biện chứng quy tắc chi tiết,
Biểu chứng, thái dương bệnh vì biểu dương chứng, cụ bị ác hàn nóng lên, hoặc ác phấn chấn nhiệt hai người cũng thấy, phân vô hãn mạch phù khẩn thái dương bệnh thương hàn chứng cùng có hãn mạch phù hoãn thái dương trúng gió chứng.
Thiếu âm bệnh vì biểu âm chứng, lấy ác hàn là chủ, phân thiếu âm bệnh thương hàn chứng cùng thiếu âm trúng gió chứng. Kể trên các chứng đều có từng người lâm sàng biểu hiện.
Kiêm kẹp chứng phân tích rõ, đàm tà trí bệnh phi thường rộng khắp, tổng kết vì tám đại chứng: Khụ, suyễn, giật mình, huyễn, nôn, mãn, sưng, đau. Còn có nóng lạnh thật giả, hãn ra, nóng lên chờ biện chứng đều có chương nhưng theo. Vì lý luận liên hệ thực tế, mỗi giảng bên trong đều phụ có điển hình bệnh án, ngụ lý luận với trường hợp bên trong, sử tinh tế tỉ mỉ biện chứng dễ dàng công nhận cùng nắm giữ.
Như thế nào là “Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện”?
Một, “Sáu kinh” giả, thái dương, dương minh, thiếu dương, thiếu âm, thái âm, xỉu âm là cũng, đây là vốn cũng.
Nhị, “Bảy chứng” giả, thủy, ướt, đàm, uống, ứ, úc, bĩ cũng, đây là thứ cũng.
Tam, “Hai nguyên tố” giả, một vì sáu kinh, nhị vì bảy chứng.
Từ trở lên tam điểm cũng biết “Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện” giả, trước đây minh sáu kinh tiền đề hạ, lại tiến thêm một bước minh biện bảy chứng, hai người kết hợp tiến hành luận trị cũng.
Tuy không ra sáu kinh chi phạm trù, nhưng cũng cấp người mới học nói rõ “Sáu kinh” cùng “Bảy chứng” kết hợp, càng có thể chính xác chẩn bệnh.
Giống nhau chi y giả, thường thường đem “Sáu kinh” cùng “Bảy chứng” phân cách mở ra. Bắt được “Sáu kinh”, rồi lại bỏ qua “Bảy chứng”; bắt được “Bảy chứng”, rồi lại không rõ “Sáu kinh” nãi làm căn bản.
Xem mao tiến quân 《 kinh phương tâm đắc 》 chi y án, đều vì trước đây minh “Sáu kinh” phía trước đề hạ, kết hợp “Bảy chứng” tới chế định phương thuốc.
Nếu như ở “Gan cứng đờ bệnh trướng nước” một án trung, làm như sau chẩn bệnh:
Một, trước biện “Sáu kinh”
1, buồn ngủ buồn ngủ, mệt mỏi, mạch nhỏ bé, thước không đủ. Đây là thiếu âm bệnh.
2, chi dưới nhũn ra, quản bụng trướng mãn, bệnh trướng nước, mắt cá bộ bệnh phù, nạp kém, miệng khô không muốn uống, đại tiện hi đường, lưỡi thể béo đại, biên có dấu răng, rêu trắng nõn thủy hoạt, mạch trầm. Đây là thái âm bệnh.
Tổng thượng hai điểm, tắc vì thái âm, thiếu âm hợp bệnh.
Nhị, thứ biện “Bảy chứng”
1, choáng váng đầu, đầu nặng chân nhẹ, ghê tởm. Đây là hư hàn thủy uống thượng nghịch.
2, sắc mặt đen tối, lưỡi tím ám. Đây là ứ huyết.
Bốn khám hợp tham, tắc vì thái âm, thiếu âm hợp bệnh, kiêm kẹp thủy, uống, ứ tam chứng.
Phương nghĩ: Thật võ canh hợp năm linh tán thêm vị
Bào chế tử 20 khắc ( trước chiên 1 giờ ), sinh bạch thuật 15 khắc, phục linh 40 khắc, bạch thược 15 khắc, sinh khương 30 khắc, chư linh 30 khắc, quế chi 15 khắc, trạch tả 45 khắc, chế thương truật 15 khắc, xích thược 15 khắc, đại bụng da 30 khắc. 2 tề, thủy chiên phục, ngày một liều.
Nhị khám khi, người bệnh nói, dược sau nước tiểu lượng gia tăng, bệnh trướng nước tiêu giảm một nửa, đầu nặng chân nhẹ cũng rõ ràng giảm bớt, vẫn có mệt mỏi buồn ngủ, đặt chân lỏa bộ bệnh phù. Phía trên đem pháo phụ tử thêm đến 30 khắc, trạch tả thêm đến 60 khắc, kế phục 2 tề.
Tam khám khi, người bệnh bệnh trướng nước cơ bản biến mất, tinh thần hảo, mệt mỏi cũng giảm bớt, phía trên lại tăng thêm pháo phụ tử đến 45 khắc, kế phục 2 tề sau đình phục trung dược. Ở phòng bệnh kinh Tây y trị liệu quan sát 1 chu, lâm sàng khỏi hẳn xuất viện. Hiệu quả trị liệu chi hảo, lệnh Tây y cảm thấy ngạc nhiên.
Này án trung, vận dụng “Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện” chi ý nghĩ:
1, thiếu âm, thái âm hợp bệnh, dùng thật võ canh trị chi.
2, nhân có thủy chứng, vì tăng mạnh này đi thủy chi công hiệu, hợp có năm linh tán.
3, nhân có ướt chứng, dùng thương truật táo chi.
4, nhân có ứ chứng, tá chi lấy xích thược, đại bụng da bị khư chi.
Từ trở lên trường hợp nhưng nhìn ra, “Sáu kinh bảy chứng hai nguyên tố biện”, có thể tiến thêm một bước chỉ đạo chúng ta chi chẩn bệnh chữa bệnh.
Trường hợp
“Eo đau” là bởi vì phần eo bị hao tổn, khí huyết vận hành mất cân đối, mạch lạc truất cấp, hoặc eo phủ thất dưỡng sở khiến cho lấy eo đau làm chủ yếu bệnh trạng bệnh chứng, là trung y học một cái thường thấy bệnh, thường xảy ra dịch bệnh.
“Thận canh” tức “Cam thảo gừng khô phục linh bạch thuật canh”, xuất từ trương trọng cảnh 《 Kim Quỹ Yếu Lược · ngũ tạng phong hàn tích tụ bệnh mạch chứng cũng trị 》 thiên: “Thận chi bệnh, một thân thân thể trọng, eo trung lãnh, như ngồi trong nước, hình như nước trạng, phản không khát, tiểu liền tự lợi, ẩm thực như cũ, bệnh thuộc hạ tiêu, thân lao hãn ra, y lãnh ướt, eo dưới lãnh đau, bụng trọng như mang 5000 tiền, cam khương linh thuật canh chủ chi. Cam thảo gừng khô phục linh bạch thuật canh phương: Cam thảo, bạch thuật các hai lượng, gừng khô, phục linh các bốn lượng.” Nên mới có ôn thận tán hàn, kiện tì trừ ướt chi công, chủ yếu thông qua bổ thổ chế thủy, ôn hóa lạnh lẽo ẩm ướt mà trị liệu thận bệnh. Thận nếu là thận vì lạnh lẽo ẩm ướt gây thương tích, bệnh trạng thiên về ở eo. Thận canh phương trung chư dược trên thực tế là chủ trị thái âm trung tiêu lạnh lẽo ẩm ướt, thận thuộc về thiếu âm, eo vì thận ở ngoài phủ, “” chính là trung tiêu lạnh lẽo ẩm ướt rơi xuống với thận, thận thụ hàn ướt chi tà, liền sẽ xuất hiện eo cập eo dưới lãnh đau là chủ bệnh chứng.
Người viết lâm chứng thường sống dùng này phương biện trị ngoại cảm nội thương, ngã phó lóe tỏa, như eo cơ vất vả mà sinh bệnh, thoát vị đĩa đệm thắt lưng chờ thấy dương khí tý trở, lạnh lẽo ẩm ướt lưu trệ tý với phần eo kinh lạc cơ bắp mà xuất hiện phần eo trầm trọng lãnh đau, đổi hướng bất lợi giả, hiệu quả trị liệu thực hảo.
Án một: Người bệnh Lý mỗ, nam, 58 tuổi, nông dân. Eo đau liền cập phía bên phải chân bộ cứng đờ đau đớn 1 hơn tháng. 2010 năm 1 nguyệt 10 ngày sơ chẩn. Người bệnh trường kỳ lao động chân tay. 1 nguyệt trước, nhân mệt nhọc mà đột cảm eo đế bộ trọng trụy lạnh đau, dần dần tăng thêm, để cạnh nhau bắn tới hữu cái mông cập hữu chi dưới đến cẳng chân ngoại sườn cứng đờ chết lặng đau đớn, có đùi phải đoản cảm giác, hành tẩu khó khăn, đi địa phương huyện bệnh viện tra CT kỳ: L4/L5 sụn đệm cột sống xông ra, L5/S1 sụn đệm cột sống bành ra, khám vì thoát vị đĩa đệm thắt lưng, kinh mát xa lôi kéo cập bộ phận phong bế, uống thuốc chờ nhiều loại phương pháp trị liệu, không thể hiệu quả, thống khổ dị thường, cố cầu trị.
Khám thấy: Eo chân bộ lạnh đau bạn cứng đờ chết lặng vô lực, đi đường khó khăn, miệng khô, vô hãn, vô khẩu khổ, khát nước, nạp kém, miên kém, nhị liền có thể, lưỡi chất ám, rêu bạch hậu trơn trượt, trung có vết rạn, mạch trầm khẩn. Bốn khám hợp tham, biện vì thái dương, thái âm, thiếu âm hợp bệnh, dương hư hàn ngưng, ướt ứ lẫn nhau kết tý eo phủ, trị nghi ôn dương khư hàn, hóa ướt thông lạc.
Phương nghĩ thận canh hợp Ma Hoàng tế tân phụ tử canh thêm vị: Gừng khô, phục linh, cẩu sống, Đỗ Trọng, uy linh tiên, kê huyết đằng các 30g, bạch thuật, nướng cam thảo các 20g, pháo phụ tử ( trước chiên 1h ), Ma Hoàng, tế tân, hoài Ngưu Tất các 15g, 7 phục, ngày 1 phục, thủy chiên phân 2 thứ phục.
Nhị khám: Uống thuốc sau, trọng trụy ma đau tức tiệm giảm bớt, hành tẩu tiệm có thể sử dụng lực, vẫn cứng đờ lạnh cả người, nhưng giảm bớt, phía trên đem pháo phụ tử thêm đến 25g ( trước chiên 1.5 h ), kế phục 7 phục. Tam khám: Eo chân cứng đờ chết lặng cảm cơ bản biến mất, đau đớn rõ ràng giảm bớt, đã nhưng liên tục hành tẩu 1 km lộ, muốn ăn cũng tăng cường, đã trận phát tính đau đớn hơn hai tháng đau răng bệnh cũng đã biến mất. Phía trên đem pháo phụ tử thêm đến 30g ( trước chiên 2h ), kế phục 7 phục, khỏi hẳn.
Án nhị: Người bệnh cát mỗ, nữ, 45 tuổi, ăn uống nghiệp chủ. Eo đau liền cập phía bên phải chân đau bạn tiểu liền bất lợi 20 dư thiên. 2010 năm 1 nguyệt 19 ngày sơ chẩn. Người bệnh tố có eo đau bệnh sử, ngộ mưa dầm, rét lạnh mùa tức cảm phần eo toan trọng ẩn đau không khoẻ. 20 ngày trước, nhân xách bột mì lên lầu khi đột nhiên vặn thương phần eo, lúc ấy tức cảm đau đớn không khoẻ, nằm trên giường nghỉ ngơi sau vô giảm bớt, thả từng ngày tăng thêm, cũng liền cập hữu chi dưới cũng đau, vốn dĩ hành động liền rất khó khăn, lại xuất hiện mắc tiểu, dễ mắc tiểu bệnh trạng, đi tiểu so nhiều, liên tiếp ngồi xổm khởi, eo chân đau đớn càng sâu, từng đi thị mỗ bệnh viện khám vì thoát vị đĩa đệm thắt lưng, tiết niệu hệ cảm nhiễm, kinh mát xa, vật lý trị liệu, uống thuốc chờ nhiều mặt trị liệu, hiệu không rõ ràng, cố cầu trị.
Khám thấy: Eo cập cái mông, đùi sau sườn đau đớn bạn lạnh ma toan trầm không khoẻ, đêm gì, xoay người đổi hướng khó khăn, mắc tiểu, dễ mắc tiểu, vô hãn, khẩu khổ, nạp kém, miên kém, đại tiện nhưng, lưỡi chất đạm ám, lưỡi thể béo đại, rêu trắng nõn thủy hoạt, mạch trầm tế. Thắt lưng CT kỳ: Eo L4/L5 sụn đệm cột sống thoát ra. Thận công năng xét nghiệm bình thường. Bốn khám hợp tham, biện chứng vì thái dương, thái âm, thiếu âm hợp bệnh, ướt ứ tý, khí cơ bất lợi. Trị nghi ôn thông khư hàn, trừ ướt hóa ứ, thoải mái khí cơ.
Phương nghĩ thận canh, Ma Hoàng tế tân phụ tử canh, bốn nghịch tán hợp phương thêm vị: Gừng khô, phục linh, sài hồ, bạch thược, cẩu sống, Đỗ Trọng các 30g, bạch thuật, nướng cam thảo, chỉ thực các 20g, pháo phụ tử 15g ( trước chiên 1h ), Ma Hoàng, tế tân các 12g, 4 phục, ngày 1 phục, thủy chiên phân hai lần phục.
Nhị khám: Eo chân đau đớn toan trầm giảm bớt, mắc tiểu, dễ mắc tiểu rõ ràng chuyển biến tốt đẹp, vẫn lạnh ma không khoẻ, đã nhưng đổi hướng, xoay người, phía trên đem pháo phụ tử thêm đến 30g ( trước chiên 2h ), Ma Hoàng, tế tân các 15g, kế phục 4 phục. Tam khám: Mắc tiểu, dễ mắc tiểu biến mất, eo chân toan trầm lạnh ma không khoẻ cảm rõ ràng giảm bớt, đã nhưng làm cường độ thấp việc nhà, hiệu không càng phương, phía trên lại phục 8 phục, chư chứng biến mất.
Ấn: Án một người bệnh lâu lao hao tổn tì thận chi dương, lạnh lẽo ẩm ướt dễ sinh, lần này lại nhân quá lao thương cập kinh mạch khí huyết, khiến dương khí không sung, khí huyết không thoải mái, lạnh lẽo ẩm ướt ứ huyết lẫn nhau kết lưu trữ với phần eo cập chi dưới kinh lạc cơ bắp gây ra. Bệnh trạng tuy ở eo chân bộ, mà bệnh cơ căn bản ở chỗ thái âm, thiếu âm dương hư hàn thịnh, ướt tà nội sinh. Cố chủ lấy thận canh ôn thông khư hàn, hóa ướt trừ tý. Thận canh chứng trọng ở “Eo dưới lãnh đau”, tức đau đớn không chỉ có ở phần eo, thường liền cập hông cập chân bộ. Hợp lấy Ma Hoàng tế tân phụ tử canh ôn kinh đỡ dương, hiểu rõ trong ngoài, trong đó phụ tử là phương trung chủ dược, 《 bổn kinh 》 gọi này “Chủ…… Lạnh lẽo ẩm ướt 踒 tích, sài kinh đầu gối đau, không thể hành bước”, dùng chi nhưng ôn dương thông dương, hữu hiệu đuổi đi trong ngoài chi lạnh lẽo ẩm ướt, dần dần thêm lượng, lấy sách an toàn. Cẩu sống “Chủ eo lưng cường tắt máy, thong thả và cấp bách, chu tý, lạnh lẽo ẩm ướt, đầu gối đau” ( 《 bổn kinh 》 ), thêm chi lấy cường gân cốt, thông tý trở, khư phong thấp mà lợi khớp xương. Đỗ Trọng “Chủ eo sống đau, bổ trung, ích tinh khí, kiên gân cốt” ( 《 bổn kinh 》 ), thêm chi lấy ích gan thận, cường eo đầu gối, tăng mạnh liệu eo đầu gối đau nhức. Ngưu Tất “Chủ lạnh lẽo ẩm ướt nuy tý, tứ chi sài kinh, đầu gối đau không thể khuất duỗi, trục huyết khí thương” ( 《 bổn kinh 》 ), thêm chi lấy lưu thông máu khư ứ, thông lợi khớp xương, thượng nhưng dẫn dược chuyến về. Uy linh tiên tính mãnh thiện đi, khéo đi cơ biểu, thông kinh lạc, thêm chi ý ở tăng mạnh thông lạc trừ ướt giảm đau chi hiệu. Kê huyết đằng đã có thể hành huyết lại có thể bổ huyết, thêm chi lấy lưu thông máu bổ huyết, thư gân lung lay mà chủ trị tứ chi chết lặng đau đớn. Đau răng ngoài ý muốn biến mất thuyết minh này đau răng hệ dương khí mệt hư, âm khí thượng tiếm gây ra, phục ôn dương dược có thể đạt tới đến ôn đỡ dương khí, nhóm lửa quy nguyên chi hiệu. Kinh phương tương hợp, phương chứng tương ứng, dược chứng tương xứng, cố hiệu như phù cổ.
Án nhị người bệnh tố có lạnh lẽo ẩm ướt eo đau bệnh sử, lâu tắc dương hư hàn ngưng, lần này lại nhân dùng sức không lo mà liệt thương phần eo, khiến ứ huyết cùng lạnh lẽo ẩm ướt chi tà lẫn nhau kết tý eo phủ, kinh lạc khí huyết cản trở không thông mà đau đớn tê mỏi không khoẻ. Lạnh lẽo ẩm ướt chi tà không chỉ có thương dương tý trở kinh lạc, hơn nữa nhưng trí dương buồn bực cơ thất sướng, hoá khí không được mà tiểu liền bất lợi. 《 Tố Vấn · linh lan bí điển luận 》 rằng: “Bàng quang giả, châu đều chi quan, nước bọt tàng nào, hoá khí tắc có thể ra rồi”, tiểu liền từ bàng quang sở tư, lại thận, gan, tì, phổi, tam tiêu chi khí cơ chuyển hóa mà bình thường bài xuất vì chìm, cố thái âm thiếu âm dương hư, dương úc, ướt trệ đều có thể ảnh hưởng tạng phủ hoá khí công năng. Chứng thuộc thái âm, thiếu âm hàn thịnh ướt trở, ứ huyết tý trở kinh lạc, tạng phủ khí cơ không thoải mái. Nhân eo đau làm chủ yếu mâu thuẫn, cố chủ lấy thận canh ôn trung khư hàn, trừ ướt thông tý. Hợp lấy Ma Hoàng tế tân phụ tử canh ôn thông dương khí, tán hàn thông lạc. Phụ lấy bốn nghịch tán điều hòa gan tì, sơ đạt úc dương, tuyên thông khí cơ, tỉ thổ mộc cùng mà khí cơ lưu sướng, hoá khí phục thường, tiểu liền tự điều. Nhị khám nhân eo chân lạnh ma so gì, tăng thêm Ma Hoàng tế tân phụ tử canh lượng ý ở tăng mạnh ôn kinh thông lạc chi hiệu. Thêm cẩu sống lấy khư lạnh lẽo ẩm ướt, cường gân cốt. Đỗ Trọng “Chủ eo sống đau,…… Kiên gân cốt…… Tiểu liền rượu thừa” ( 《 bổn kinh 》 ), thêm chi lấy cường eo đầu gối, liệu dễ mắc tiểu.
Ứng dụng nên phương, nhất định phải tuân phương trung các dược vật dược lượng tỉ lệ, như cam thảo, bạch thuật cùng gừng khô, phục linh chi so vì 2: 4, mới có thể có tốt đẹp hiệu quả trị liệu. Bạch thuật có trị eo đau, thân đau đặc hiệu, nhưng cần thiết dùng sinh bạch thuật, hơn nữa liều thuốc muốn trọng, ít nhất không thể thấp hơn 20g.
