≡Bệnh thương hàn luận [① biện thái dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp ]

Nghê hải hạ người kỷ - bệnh thương hàn luận

Nghê chú 《 Thương Hàn Luận 》 nguyên tác hán trương trọng cảnh

Giáo kham tự:

Bổn 《 Thương Hàn Luận 》 nãi từ dân gian trung y người yêu thích sưu tập cùng chỉnh lý. Dân tộc Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm, uyên xa lưu trường, trung y càng là dân tộc Trung Hoa của quý, mấy ngàn năm tới vẫn luôn bảo hộ Viêm Hoàng con cháu khỏe mạnh. Kế thừa cùng phát huy trung y, vốn là chúng ta sinh ra đã có sẵn sứ mệnh. Chính là bởi vì đủ loại nguyên nhân, khiến cho trung y rất nhiều điển tịch ở truyền lưu thượng sinh ra vấn đề; hoặc đã xuất bản mà so với thiếu giai, hoặc ấn lượng thưa thớt mà rất khó đặt mua, thậm chí đã không xuất bản nữa mà thất truyền. Khiến cho này phân bổn ứng thuộc về toàn bộ dân tộc Trung Hoa sở cùng sở hữu cùng chung trân quý trí tuệ, vô pháp làm càng nhiều yêu cầu người học tập hắn, đại phi hướng thánh chi bổn ý!

Chúng ta ở chỉnh lý trong quá trình, chỉ đối rõ ràng lỗi chính tả cho sửa chữa, đối với vô pháp xác định giả tắc giữ lại nguyên dạng. Chúng ta mưu cầu cung cấp chính xác không có lầm điện tử thư, nhưng giới hạn trong năng lực, tự biết sai lầm không thể tránh được.

Quyển sách nguyên thủy tài liệu đến từ chính internet, vì internet trung thiện tâm nhân sĩ truyền bá chi điện tử phiên bản. Quyển sách chỉnh lý, thuộc về không ràng buộc tự phát hành vi, không thu lấy bất luận cái gì phí dụng, cũng không đến đem quyển sách nội dung dùng cho thương nghiệp hành vi.

Căn cứ tương quan pháp luật, bổn điện tử thư chỉ cung internet thí nghiệm, không thu lấy bất luận cái gì phí dụng. Thỉnh ngài download sau 24 giờ nội xóa bỏ, nếu ngài thích quyển sách, thỉnh mua sắm nguyên bản. Bất luận kẻ nào không được đem quyển sách dùng cho thương nghiệp hành vi, nếu không bởi vậy trực tiếp hoặc gián tiếp dẫn phát bất luận cái gì pháp luật vấn đề, chúng ta không gánh vác trách nhiệm.

Dân gian trung y người yêu thích kính giáo canh dần năm Canh Thìn nguyệt đã chưa ngày

Bệnh thương hàn luận bài tựa:

Kinh phương ở quốc gia của ta Hán triều trước kia kỳ thật cũng đã tồn tại, hẳn là đến từ Tây Vực, hơn nữa đã ở quốc gia của ta truyền lưu ngàn năm, chỉ là kinh phương ở Hán triều phía trước là không có chính thức biện chứng căn cứ, dùng để chỉ đạo như thế nào sử dụng kinh phương. Biết như thế nào chính xác sử dụng kinh phương y sư phi thường rất ít, vẫn luôn chờ đến Hán triều xuất hiện một vị danh y trương trọng cảnh, hắn là lợi dụng nội kinh nhiệt luận trung sáu kinh biện chứng đem kinh phương như thế nào sử dụng hệ thống hóa đệ nhất nhân, cũng bởi vậy hắn đến nay vẫn bị lịch đại trung y tôn xưng vì y thánh. Lúc ban đầu hắn kinh phương làm thư tên là làm bệnh thương hàn tạp bệnh luận, mà trương trọng cảnh tại đây thư lời mở đầu trung liền có thuyết minh, hắn thảo dược tri thức là đến từ thai lư dược lục, tới rồi Tống triều về sau chính phủ bắt đầu thành lập cái gọi là chế bản cục, lúc ấy lấy lâm trăm triệu là chủ một đám người đem này bệnh thương hàn tạp bệnh luận phân chia vì nhị thư, một người bệnh thương hàn luận, một người kim quỹ, từ đây về sau liền có này nhị quyển sách ở dân gian truyền lưu đến nay, bổn văn bệnh thương hàn dạy học chương trình học chính là chỉ này đệ nhất quyển sách bệnh thương hàn luận dạy học, trong đó sở hữu đơn thuốc chính là cái gọi là kinh phương, nguyên thư kết cục có điều gọi bệnh dịch tả bệnh mạch chứng trị chờ thiên. Ta đem chi xếp vào kim quỹ đệ nhất thiên, lịch đại đối này thiên đều có rất nhiều tranh luận, có chút danh kinh Phương gia cho rằng hẳn là lưu tại bệnh thương hàn luận trung, có chút cho rằng hẳn là xếp vào kim quỹ trung, ta cá nhân đối này nhận định là bệnh thương hàn luận chỉ thảo luận sáu kinh biện chứng, có thể thảo luận đến xỉu âm thiên liền kết thúc, cái khác có thể đều đặt ở kim quỹ trung, bởi vì kim quỹ vốn dĩ chính là phân loại một cái tạp bệnh luận, từ trong khoa đến dạ dày khoa đến phụ khoa từ từ đều có, như thế sau lại học giả liền tương đối dễ dàng làm một đơn giản khu cách, trước nghiên cứu bệnh thương hàn luận, chờ đến sở hữu bệnh thương hàn luận sáu kinh biện chứng điều biện đều có thể đủ thực thuần thục vận dụng lúc sau lại tiến vào kim quỹ khi, liền có thể thực nhanh chóng tiến vào này kinh phương điện phủ.

Đọc bệnh thương hàn luận chỗ tốt ở nơi nào đâu? Có tâm nghiên cứu kinh phương có chí chi sĩ cần thiết biết một chút, chính là bởi vì có bệnh thương hàn luận sáu kinh biện chứng pháp tắc cơ sở, chúng ta kinh Phương gia liền dám đại tề, đại lượng sử dụng kinh phương tuyệt đối sẽ không ra một chút sai, bởi vì kinh phương đều là sử dụng cực tuấn dược, chú trọng chính là một liều liền biết, nhị tề đã hiệu quả, cũng bởi vì dược vật lực đạo mạnh mẽ hữu lực, hơn nữa rất nhiều đều là có độc thiên nhiên dược vật. Qua đi rất nhiều thầy thuốc chính là bởi vì vô pháp thấu triệt hiểu biết bệnh thương hàn luận sáu kinh biện chứng pháp tắc, vì thế tự nhiên mà vậy cũng không dám dễ dàng sử dụng kinh phương, đồng thời bởi vì thai lư dược lục thất truyền, tạo thành rất nhiều thầy thuốc đối với bệnh thương hàn luận càng là cái biết cái không, cũng chính là bởi vì như thế, cho nên tự Hán triều trương trọng cảnh y thánh đến nay, lịch đại sở xuất hiện kinh phương danh gia cũng không nhiều, cho nên ngàn năm tới nay chân chính hiểu được bệnh thương hàn luận thầy thuốc là có thể đếm được trên đầu ngón tay, ôn bệnh phái cũng đồng thời bởi vì một ít thầy thuốc đối bệnh thương hàn hiểu lầm cho nên đúng thời cơ mà sinh, bởi vì ôn bệnh phương sử dụng dược vật không giống kinh phương như vậy nhanh nhẹn dũng mãnh, đều là chú trọng ôn hòa tư âm điều dưỡng tiến bổ từ từ phương thức tới chữa bệnh, cùng kinh phương là hoàn toàn bất đồng cảnh giới, bởi vì ôn bệnh phương thiếu dùng tuấn dược, liền tính uống sai thuốc, cũng không bao lớn phản ứng không tốt, vì thế liền đã chịu giống nhau y sư thích, cũng bởi vì tuyệt đại đa số trung y đều là ôn bệnh phái trung y, rốt cuộc dẫn tới ngàn năm về sau tạo thành mọi người đối với trung y hiểu lầm, đều cho rằng trung y chính là từ từ tới, trung dược là ăn xong chết, nhưng là cũng vô pháp chữa bệnh sai lầm quan niệm. Đây đều là lịch đại ôn bệnh phái trung y tích lũy truyền thừa sai lầm trung y tri thức sở tạo thành kết quả, lần này bệnh thương hàn luận dạy học chính là hy vọng có thể cho có tâm học tập chính thống trung y nhân tài mới xuất hiện một cái nghiên cứu kinh phương cơ hội, bệnh thương hàn luận sáu kinh biện chứng pháp tắc chính là tiến vào kinh phương đại môn duy nhất phương pháp, thành thạo với bệnh thương hàn luận sau, lúc sau lại tiến vào kim quỹ khi là có thể thực linh hoạt sử dụng kim quỹ trung kinh phương.

Phụ thượng một quan trọng chứng kiến trường hợp: Với truyền thụ trong lúc, thảo luận đến đại hãm ngực canh khi, vừa lúc gặp đồng học trung một vị ở khám gấp chỗ phục vụ nhiều năm Lưu y sư tồn hậu, hắn đề cập này chứng chi tâm hạ bĩ 鞕 liền phát sinh ở cấp tính di dơ viêm người bệnh trên người, ở bụng máy tính phay đứt gãy rà quét phiến tử thượng có thể nhìn đến trong đó tích có rất nhiều đàm thủy, Tây y xưng là ( edema ) cùng bệnh thương hàn luận sở thuật đại hãm ngực canh chứng hoàn toàn giống nhau. Sử lần này dạy học làm rạng rỡ không ít, cũng bởi vì hắn quý giá kinh nghiệm, nhất định có thể sử sau chi học giả có thể cứu người bệnh với nguy cấp bên trong, này công không thể không, đặc tại đây lời tựa trung thuyết minh, lấy truyền đời sau.

Hán Đường trung y nghê hải hạ ghi nhớ 01／06／2007.

Mục lục

Giáo kham tự...................................................4

Bệnh thương hàn luận bài tựa......................................................6

Mục lục..................................................7

Lời mở đầu:......................................................8

Biện thái dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp thượngThiên..........................................9

Biện thái dương bệnhMạch chứng cũng trị pháp trung thiên......................................41

Biện thái dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp hạ thiên......................................89

Biện dương minh bệnh mạch chứng cũng trị pháp........................................131

Biện thiếu dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp..........................................164

Biện thái âm bệnh mạch chứng cũng trị pháp..........................................168

Biện thiếu âm bệnh mạch chứng cũng trị pháp..........................................172

Biện xỉu âm bệnh mạch chứng cũng trị pháp.........................................190

Bệnh thương hàn luận đơn thuốc hướng dẫn tra cứu..............................................206

Nghê hải hạ ySư kinh nghiệm hướng dẫn tra cứu........................................207

Đài Loan đo lường cùng đại lục đổi.......................................208

Hán triều bệnh thương hàn luận trung đo lường cùng đương đại đổi..............................208

Bệnh thương hàn luận chỉnh lý lưu niệm............................................209

Trước ngôn

Ở khó kinh trung có “58 khó rằng: Bệnh thương hàn có mấy? Này mạch có biến không? Nhiên: Bệnh thương hàn có năm, có trúng gió, có thương tích hàn, có ướt ôn, có sốt cao đột ngột, có ôn bệnh, này sở khổ các bất đồng.” Bệnh thương hàn hai chữ này, liền nghĩa rộng định nghĩa tới nói, phải nói là “Thương với hàn”.

Trở lên năm loại bệnh, nghĩa rộng mà tới nói, đều là thương với hàn lúc sau sở khiến cho.

Một loại khác ngoại cảm bệnh chúng ta xưng là bệnh dịch, cũng chính là mặc kệ thể chất như thế nào, nam nữ già trẻ cảm nhiễm bệnh dịch lúc sau, đều là cùng loại bệnh trạng, cho nên chúng ta có thể chia làm bệnh thương hàn, bệnh dịch này hai loại, ở chữa bệnh thời điểm, đơn thuốc dùng dược ý nghĩ có chút bất đồng. Y thánh trương trọng cảnh vì tập kinh phương chi đại thành giả, trong vòng kinh nhiệt luận trung sáu kinh biện chứng ý nghĩ, thực thích hợp mà đem cổ nhân truyền xuống kinh điển canh phương, dùng sáu kinh biện chứng pháp tắc, tới làm kẻ học sau giả đều có thể thực tinh chuẩn mà sử dụng kinh phương.

Ở giảng sáu kinh phía trước, chúng ta dùng một cái đồ tới cấp chư vị một cái khái niệm, cái gọi là ngũ vận lục khí trung sáu khí, ở một ngày mười hai cái canh giờ, chúng ta chia làm sáu khí, như đồ hạ sở kỳ

Nếu là giống nhau thường nhân chính khí vận hành, là thuận kim đồng hồ vận hành, đây là vô bệnh trạng thái, bác sĩ cần thiết biết cái gì khỏe mạnh trạng thái, trung y là khỏe mạnh chuyên gia, không giống Tây y là bệnh tật chuyên gia, người bệnh nếu được đến gan bệnh, đi tìm Tây y gan bệnh chuyên gia, kết quả người bệnh cùng bác sĩ đều chết ở gan bệnh. Nếu là bệnh tình ở chuyển biến xấu, hướng nội truyền, còn lại là từ thái dương tiến vào dương minh hoặc thiếu dương; nếu tiến vào dương minh tắc không hề truyền, ngừng ở dương minh; nếu là tiến vào thiếu dương, tắc khả năng tiến vào thái âm, thiếu âm, xỉu âm.

Học bệnh thương hàn luận cần thiết học giỏi điều biện; bệnh thương hàn luận điều biện là “Ngôn giản mới vừa trung”, Trung Quốc xiếc miệng thượng giảng đến “Ngôn giản mới vừa trung” người là quân tử, là nhân tài, nói chuyện nói tóm tắt có trật tự. Trương trọng cảnh chính là một vị “Ngôn giản mới vừa trung” người, cũng bởi vì hắn “Ngôn giản mới vừa trung”, làm rất nhiều người xem không hiểu bệnh thương hàn luận. Bởi vậy học xong bệnh thương hàn luận điều biện về sau, cần thiết làm sửa sang lại, mà công tác của ta, chính là đã giúp chư vị làm tốt sửa sang lại công tác, bằng không học xong bệnh thương hàn luận, liền tính toàn bộ bối xuống dưới, không có sửa sang lại công phu, vẫn là sẽ không dùng.

Biện thái dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp thượng thiên

Một, “Thái dương chi vì bệnh, mạch phù, đầu hạng cường đau mà ác hàn.” 021300

Đối với thái dương, có thể đại biểu kinh lạc trung thái dương kinh, cũng có thể đại biểu toàn thể âm dương trạng thái thái dương. Tám cương biện chứng bà con cô cậu “Biểu”, ở chỗ này chỉ chính là thái dương. Thái dương vì hàn thủy cho nên thường nhân làn da mặt ngoài là lạnh lẽo, tay chân là ấm áp, bên ngoài thân có này thái dương hàn thủy, có thể bảo vệ chúng ta không chịu ngoại giới nóng lạnh ảnh hưởng, điều tiết nhiệt độ cơ thể. Này hàn thủy không phải đình trệ, là không ngừng thay thế đổi mới.

Trương trọng cảnh quan niệm: Nhân thân thể thực suy yếu thời điểm, chính là thể lực không đủ, miễn dịch hệ thống tương đối kém thời điểm, bình thường tố thể suy yếu, bản thân liền rất suy yếu người, nó nguyên nhân chính là dạ dày không tốt, bởi vì dạ dày là hậu thiên chi bổn, có một ngày đột nhiên cảm mạo, phong hàn vừa tiến đến, miễn dịch hệ thống lập tức đi ra ngoài chống đỡ, bởi vì phong hàn từ mặt ngoài tiến vào, cho nên miễn dịch hệ thống một kháng, nhất định là ở mặt ngoài đổ đến, ở làn da mặt ngoài đấu tranh, cho nên sờ đến mạch là phù mạch, nổi tại mặt ngoài. Cái gì gọi là phù? Ngón tay nhẹ nhàng chạm vào, liền sờ đến mạch chính là phù mạch, cho nên người bệnh có cảm mạo biểu chứng thời điểm, sờ đến mạch chính là phù mạch. Vì cái gì ở biểu? Bởi vì huyết bên trong miễn dịch hệ thống ở biểu thượng cùng lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chống đỡ sinh ra hiện tượng, cho nên cái thứ nhất bệnh trạng kêu mạch phù, chính là mạch sẽ trồi lên tới, người bình thường sẽ không mạch phù. Vì cái gì có người hàng năm không cảm mạo? Bởi vì hắn dạ dày hảo, cho nên mặt sau trị liệu đơn thuốc đều là từ dạ dày xuống tay, Tây y nói cảm mạo là lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc khiến cho, Tây y dược vật học thuyết, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc không có chất kháng sinh có thể sát nó, nhưng là cảm mạo thời điểm, Tây y khai chất kháng sinh dược, tới gia tăng sức chống cự, chất kháng sinh hạ đến dạ dày bên trong, dạ dày cái thứ nhất đã chịu tổn hại, vốn dĩ chính là dạ dày không tốt, mới có thể biểu không cố, mới có thể sức chống cự kém, mới có thể được đến cảm mạo, cho nên thuốc tây ăn xong đi, dạ dày sẽ càng ngày càng kém.

Trương trọng cảnh mạch pháp, nhất thường dùng chính là chìm nổi muộn số, phù mạch cùng số mạch là dương, trầm mạch cùng mạch đập chậm là âm. Ở châm cứu học trung đã dạy, phù mạch chính là nhẹ nhàng mà sờ ở làn da mặt ngoài liền sờ đến mạch. Sơ bệnh nếu mạch là phù mạch, hoặc hơn nữa một chút “Đại” “Động”, “Hoạt”, “Số”, đây là dương mạch, đại biểu dương bệnh; nếu bệnh lâu rồi, biến thành trầm mạch, hoặc hơn nữa một chút “Sáp”, “Hơi”, “Nhược”, “Huyền” đây là âm mạch, đại biểu âm bệnh; chính là bệnh tình ở tiến, ở chuyển biến xấu trung. Nếu ngược lại, nguyên lai là âm mạch, sau lại biến thành dương mạch, còn lại là bệnh tình ở lui, ở khôi phục trung. Người bình thường mạch là “Không phù, không trầm, không muộn, không số”, chính là thường mạch.

Trương trọng cảnh mạch khám chỉ là phụ trợ, vọng, văn, vấn, thiết trung, có chút trung y nếu đơn dùng thiết pháp chỉ là thợ khéo, tan tầm, kết quả khai phương thuốc ra tới bảy, 80 vị dược, này không phải chính thống trung y, trị không hết bệnh. Trương trọng cảnh thực am hiểu với vọng khám, nghe khám, hỏi khám, không phải chỉ có bắt mạch, bởi vậy không cần bắt mạch pháp phân rất nhỏ.

Trương trọng cảnh quan niệm trung, cho rằng dương có bệnh, không thể nhìn đến âm mạch, có bệnh đương thấy dương mạch. Chỉ có kinh phương lực lượng, mới có thể thực mau mà đem âm mạch bệnh, mới mấy ngày liền biến thành dương mạch. Ở một ít cảm mạo hoặc là bệnh tim trường hợp, thường thường sẽ nhìn đến như vậy tình hình. Vì cái gì đầu hạng cường đau mà ác hàn, nhân thân thượng huyệt đạo, phong trì, phong phủ, cửa chắn gió, đều ở sau lưng, cái gáy là chịu phong địa phương, cho nên có một câu nói “Thần tiên cũng sợ sau đầu phong”, không biết xấu hổ đối với khí lạnh khổng thổi, ngày hôm sau gặp mặt bộ trúng gió khẩu oai mắt nghiêng, gáy đối với thổi, ngày hôm sau hạng cổ cường ngạnh, bởi vì cái này địa phương tựa như miễn dịch hệ thống chốt mở giống nhau, nơi này một đã chịu hàn, độ ấm liền thấp, độ ấm thấp, hàn tắc súc, súc tắc mạch máu, thần kinh đã bị trói tới rồi, mạch máu thu nhỏ, huyết không qua được, người bệnh liền sẽ cảm thấy đau nhức, đau ở làn da mặt ngoài, ở kinh lạc học thượng có thể nhìn đến. Trương trọng cảnh năm đó tuy rằng không biết có khí lạnh, nhưng là đơn thuốc là giống nhau, lý luận là giống nhau, cho nên kinh phương vẫn là có thể thông dụng. Vì cái gì ác hàn sợ lãnh? Ác hàn chính là vẫn luôn phát run, bởi vì nhân thân thượng thủy đạo hệ thống, làn da mặt ngoài đều có một tầng hơi nước ở mặt trên, nhân thân thượng mồ hôi, là trải qua tuyến mồ hôi đến làn da lỗ chân lông, nếu mồ hôi đã rời đi tuyến mồ hôi, nhưng là còn chưa tới làn da lỗ chân lông, lúc này đột nhiên đụng tới biểu hàn, lỗ chân lông đều đóng lại tới, thủy ra không được, đành phải ngừng ở dưới da, thủy vừa ly khai tuyến mồ hôi, mồ hôi liền biến thành băng, cho nên sẽ có ác hàn hiện tượng.

Chỉ cần xuất hiện mạch phù, đầu hạng cường đau mà ác hàn này đó bệnh trạng, chính là thái dương chứng. Chúng ta mặc kệ hắn bên trong là bệnh gì mặc kệ là ung thư phổi, ung thư gan, liền lấy thái dương chứng tới đơn thuốc dùng dược là được rồi. Nếu người bệnh nguyên lai là xỉu âm bệnh, trị liệu về sau, cuối cùng biến thành thái dương chứng, chính là mau hảo. Nếu trái lại, thái dương chứng người bệnh, trị liệu sau biến thành xỉu âm chứng, ngươi đương bác sĩ liền phải tỉnh lại kiểm điểm.

Nhị: “Thái dương bệnh”, nóng lên, hãn ra, ác phong, mạch hoãn giả, tên là, “Trúng gió”. 030130

Thái dương bệnh trúng gió chứng, liền có phía dưới bệnh trạng, nóng lên, hãn ra, ác phong, mạch hoãn, nếu dạ dày công năng thực hảo, thể lực thực hảo, cũng sẽ có được đến cảm mạo thời điểm, nếu bất động, sẽ không đến, nếu vận động sau, hãn đại lượng xói mòn trong nháy mắt, đột nhiên chịu phong, thụ hàn, bị cảm, liền sẽ sờ đến thực phù mạch, phù mạch, chính là có ngoại chứng, có biểu chứng. Cho nên nếu sờ đến thực phù, thực khẩn mạch, liền đại biểu này người bệnh thân thể thực hảo. Cho nên nếu sờ đến phù hoãn mạch, liền đại biểu này người bệnh thân thể tố hư. Vì cái gì sẽ nóng lên, miễn dịch hệ thống sinh ra chống đỡ thời điểm, sẽ có nhiệt năng phát ra. Nơi này 『 hãn ra 』 là chủ chứng, là một loại “Bệnh hãn”, bình thường không có việc gì, thời tiết thực hảo, mọi người đều không đổ mồ hôi, chỉ có hắn một người đổ mồ hôi, cũng là một loại “Hãn ra” bệnh trạng. Nơi này nóng lên, có đôi khi sẽ nóng lên, có đôi khi không có nóng lên; trúng gió chứng phát sốt, giống nhau không phải sốt cao, độ ấm không cao lắm. Cái gọi là phong, cũng không sẽ đem làn da lỗ chân lông thu liễm lên, hàn, sẽ đem làn da lỗ chân lông thu liễm lên. Có một loại lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc, sẽ khiến cho người bệnh làn da lỗ chân lông kiềm chế lên, người bệnh hoàn toàn không có hãn, miệng giảng hảo lãnh, sờ thân thể là nóng bỏng, nhiệt năng tán không ra, nhưng là người bệnh cảm giác là lãnh, loại này chính là. Có một loại là người bệnh sẽ đổ mồ hôi, nhưng là mồ hôi chảy ra tới, người bệnh bệnh trạng cũng không có trừ giải. Sợ phong, chính là không thích thổi đến phong, chính là ác phong.

Tam: “Thái dương bệnh”, hoặc đã nóng lên, hoặc chưa nóng lên, tất ác hàn, thể đau, nôn nghịch[ nghê 1],Mạch âm dương đều khẩn giả, tên là “Bệnh thương hàn”.

Thái dương bệnh, hoặc đã nóng lên, hoặc chưa nóng lên, tạm thời mặc kệ, “Tất”, chính là nhất định có bệnh trạng, nhất định có ác hàn, thể đau, nôn nghịch, mạch âm dương đều khẩn giả, cái này kêu làm bệnh thương hàn. Hoặc đã nóng lên, hoặc chưa nóng lên, này ở lâm sàng thượng đôi khi có, đôi khi không có, bởi vì người thể chất không giống nhau, thể chất người tốt, được đến bệnh thương hàn sẽ nóng lên, thể chất không người tốt, nhìn không tới nóng lên, bệnh trực tiếp đi vào bên trong, nhưng nhất định có bệnh trạng là ác hàn, sợ lãnh hiện tượng. Thủy ngừng ở mặt ngoài, sẽ cảm giác được lãnh, thủy đình trệ, tạo thành độ ấm giảm xuống.

Người thần kinh, huyết mạch hệ thống, đều là vẫn luôn ở tuần hoàn, đột nhiên này bộ phận bị hàn thúc đến, sinh ra chướng ngại, thần kinh không có tốt dinh dưỡng đi cung ứng, người bệnh sẽ cảm giác được đau, cái này đau chính là bởi vì áp lực hơn nữa lãnh, cho nên muốn đem thủy bài rớt, như thế nào đem thủy bài xuất đi, đồng thời đem virus bài xuất đi? Bởi vì người có 60% trở lên thủy phân, nếu công quá mức, kết quả cảm mạo hảo, người cũng mất nước, cho nên ở bài thủy đồng thời, muốn đem đánh mất nước bọt đồng thời bổ túc. Vì cái gì sẽ “Nôn nghịch”? Nói như vậy, đương bệnh tình tiến vào thiếu dương về sau, sẽ có nôn nghịch hiện tượng, nhưng ở chỗ này cũng không phải tiến vào thiếu dương, mà là người bệnh bản thân dạ dày có vấn đề nhân tài sẽ sinh ra hiện tượng, hoặc bình thường dạ dày thực hảo, mà đại no đại đói lúc sau hoặc ăn hư trên bụng phun hạ tả thời điểm, cảm mạo tiến vào, mới có thể nôn nghịch, nôn nghịch chính là đồ vật ăn không vô đi, cũng không phải mỗi người được đến bệnh thương hàn đều sẽ có nôn nghịch hiện tượng. Mạch âm dương đều khẩn, âm dương mạch, qua đi có hai phái cách nói, vừa nói tay trái vì âm, tay phải vì dương; tay trái vì huyết, tay phải vì khí. Vừa nói nhẹ nhàng sờ đến mặt ngoài nhảy được ngay số cường, trọng ấn đến cốt biên, nhảy càng cường, biểu là dương, là âm, này nhị cách nói đều có thể. Hiện tại chúng ta tới làm tổng kết,Cái gọi là âm dương mạch, cái gọi là tấc vì dương, thước vì âm, này ở lâm sàng thượng là nhất hữu dụng, cho nên lâm sàng thượng sờ đến tấc mạch cùng thước mạch đều là lại phù lại khẩn, chính là mạch âm dương đều khẩn.

Thái dương bệnh, có một loại sẽ đổ mồ hôi, không có ác hàn, nhưng gió thổi rất khổ sở, người bệnh sẽ nóng lên, phát sốt ( trúng gió ), có một loại không có đổ mồ hôi, ác hàn, sợ lãnh, toàn thân khớp xương đau nhức, đây là bởi vì thủy bài không ra đi ( bệnh thương hàn ). Trúng gió vì cái gì sẽ không khớp xương đau nhức, bởi vì thủy bài phải đi ra ngoài, cho nên lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc trăm ngàn loại, chỉ phân này hai loại thì tốt rồi, ấn chứng đơn thuốc, chính là biện chứng luận trị.

Nếu lấy tiết tới xem, “Từ tiết sương giáng về sau, đến xuân phân trước kia, phàm có xúc mạo sương lộ, thể trung hàn tức bệnh giả, gọi chi bệnh thương hàn cũng.” Cho nên ởTiết sương giáng đến xuân phân này đoạn trong lúc, bị hàn khí gây thương tích, liền xưng là bệnh thương hàn. Bởi vì hàn khí chính là mùa đông chính khí, cho nên bị mùa đông chính khí gây thương tích mà sinh ra bệnh thương hàn, đều không phải là dịch bệnh, cho nên sẽ không lây bệnh.

Ở phương nam giống nhau có thương tích hàn chứng, ở nước Mỹ Florida rất nhiều, tỷ như thời gian dài ở khí lạnh phòng công tác, hoặc là bơi lội đột nhiên nhảy vào nước lạnh trung, đều khả năng xuất hiện bệnh thương hàn chứng. Nếu là thân thể rất mạnh người, thổi khí lạnh, khả năng chỉ là làn da ngứa một chút thì tốt rồi, cho nên bình thường muốn bảo dưỡng thân thể, trừ bỏ đồ ăn lựa chọn bên ngoài, chính là muốn đem dạ dày bảo dưỡng hảo; nhân thể muốn thanh linh, thiên là hư linh, người là thanh linh ý tứ, chính là đồ ăn tiến vào thân thể, 24 giờ liền phải bài xuất đi, sự trao đổi chất thực hảo, chính là “Thanh” mà có thể “Linh” động.

Chúng ta lâm sàng sử dụng Ma Hoàng hoặc quế chi, chính là xem bệnh người có hãn hoặc là vô hãn, chính là trúng gió cùng bệnh thương hàn này hai loại chứng bệnh khác nhau.

Bốn: “Bệnh thương hàn” một ngày[ nghê 2],“Thái dương” chịu chi, mạch tĩnh giả, vì bất truyền cũng; nếu mạch số cấp giả, vì truyền cũng. 031630

Ngay từ đầu sơ nhiễm bệnh, là trên cơ thể người mặt ngoài, cũng chính là thái dương, như thế nào biết bệnh có hay không nhập, nếu là tiến vào dương minh, chính là dạ dày, dương minh vô chết chứng, cũng chính là bệnh tiến vào dương minh liền dừng lại, sẽ không lại tiến, đến đây kết thúc. Nếu là tiến vào thiếu dương, liền khả năng tiếp tục tiến vào thái âm, thiếu âm, xỉu âm.

Một ngày, là một chờ, không sai biệt lắm không đủ bảy ngày, chính xác tính lên, ước chừng sáu ngày, vì cái gì sáu ngày? Người cùng thiên nhiên là tương thông, trung y quan niệm là thiên nhân hợp nhất, ở phong thuỷ địa lý thượng, có tiết, từ lập xuân đến nước mưa, này trung gian cách xa nhau mười lăm thiên, nếu đem mười lăm thiên đương định số, mỗi mười lăm thiên phú thành thượng nguyên, trung nguyên, hạ nguyên, nếu đem 45 thiên định số, mỗi 45 thiên phú thành thượng nguyên, trung nguyên, hạ nguyên như thế tích lũy lên, ở Dịch Kinh bát quái tới giảng, đây là vũ trụ gian đồ vật, ở tiết thượng cũng có thể nhìn đến, bão cuồng phong tới thời điểm, không có liền thổi năm ngày bão cuồng phong, cũng không có liền nhiệt năm ngày, đến ngày thứ sáu còn không có thay đổi tiết. Đại hàn, cũng không có liền lãnh năm ngày, đến ngày thứ sáu nhất định sẽ nhiệt lên, dương sẽ hồi phục lại đây, đây là thiên nhiên hiện tượng, thế gian không có một thứ ở chuyển biến trung gian, vượt qua sáu loại chuyển biến, cho nên Dịch Kinh là sáu cái hào, cho nên một chờ, là dương sáu, người dương số hồi phục đã trở lại, người cũng là như thế này phản ứng. Mạch tĩnh giả, vì bất truyền cũng, mạch tĩnh chính là mạch không có biến hóa, nếu sờ đến mạch là phù hoãn, đến ngày thứ sáu vẫn là phù hoãn, này bệnh sẽ không truyền kinh, vẫn luôn dừng lại ở thái dương mặt trên, sẽ không lại tiến vào bên trong, tĩnh chính là mạch không có biến. Nếu mạch số cấp giả, vì truyền cũng, nếu mạch vốn là phù hoãn, đột nhiên nhảy thực số thực cấp, chính là hướng bên trong truyền, truyền tới thiếu dương hoặc dương minh hoặc thiếu âm, không nhất định, vì cái gì không nhất định?

Lâm sàng thượng tuyệt đại đa số đều là trái tim đã chịu ảnh hưởng mà sử bệnh tình truyền kinh, tỷ như tình chí đã chịu ảnh hưởng, bởi vì người tình chí không giống nhau, nếu vừa lúc cảm mạo, lại tao ăn trộm, bị dọa nhảy dựng, khủng thương thận, liền tiến vào thiếu âm, nếu vừa lúc cảm mạo, cùng lão công cãi nhau, giận thương gan, liền tiến vào quyết âm; đây là truyền kinh, truyền tới kia một bộ vị không nhất định. Còn có một loại là bị thuốc tây gây thương tích, tỷ như ăn chất kháng sinh, kết quả bựa lưỡi biến thành bản đồ lưỡi, chính là trái tim công năng bị hao tổn. Cho nên bảo trì bình thường tâm, không cần ăn thuốc tây, liền tính bệnh vào được cũng chỉ có thể ở biểu, “Bách bệnh phong chi thủy”, sở hữu bệnh vừa mới bắt đầu thời điểm đều là phong khiến cho.

Năm: “Bệnh thương hàn” nhị ba ngày, “Dương minh”, “Thiếu dương” chứng không thấy giả, vì bất truyền cũng; pha dục phun, nếu bực bội giả, vì truyền cũng. 032310

Thái dương bệnh trạng, phân “Trúng gió” cùng “Bệnh thương hàn”, thái dương bệnh tiến vào thân thể thời điểm, đôi khi là tiến vào thiếu dương lại tiến vào dương minh, đôi khi là tiến vào dương minh lại tiến vào thiếu dương,Dương chứng cứ rõ ràng chủ yếu bệnh trạng là “Nhưng nhiệt không hàn”,Ở thái dương thiếu dương thời điểm, có đôi khi còn sẽ cảm thấy lãnh, hàn, tiến vào dương minh thời điểm liền nhìn không tới hàn chứng, toàn bộ là nhiệt chứng. Thiếu dương, chính là “Lui tới nóng lạnh”, giống như run rẩy giống nhau, chợt lãnh chợt nhiệt, một chút lãnh một chút nhiệt, đây là chủ chứng. Bệnh thương hàn nhị ba ngày, dương minh, thiếu dương chứng không thấy giả, vì bất truyền cũng, vừa tiến vào một cái kinh thời điểm là một chờ, chính là sáu ngày, nếu trải qua nhị tam chờ, vốn là bệnh thương hàn vô hãn khớp xương đau nhức, nhìn không tới dương chứng cứ rõ ràng cùng thiếu dương chứng, đại biểu “Biểu chứng” còn ở, cũng không có truyền kinh, pha dục phun, nếu bực bội giả, vì truyền cũng, rất tưởng nôn mửa, bực bội, thiếu dương chứng thời điểm, ngực hiếp khổ mãn, nếu tưởng nôn mửa, có phun bệnh trạng, ghê tởm cảm giác thời điểm, đây là thiếu dương chứng mới có bệnh trạng. Dương chứng cứ rõ ràng, bởi vì là nhưng nhiệt không hàn, người bệnh nhất định sẽ bực bội, phiền chính là tâm tình úc, tâm tình thật không tốt, áp lực rất lớn cảm giác, táo chính là cảm xúc thực không ổn định, nhìn đến người liền rất hỏa đại, thực dễ dàng phát giận, động tác thượng không có cách nào định ra tới, tình chí thượng không có cách nào yên ổn xuống dưới, buổi tối mất ngủ lặp lại, toàn bộ có thể xưng là bực bội. Cho nên nhìn đến pha dục phun, chính là thiếu dương chứng, nhìn đến bực bội, chính là đại biểu dương chứng cứ rõ ràng.

Sáu: “Thái dương bệnh”, nóng lên mà khát, không ác hàn giả, vì “Ôn bệnh”. 032530

Nội kinh: “Đông thương với hàn, xuân tất bệnh ôn”, cho nên ôn bệnh cùng bệnh dịch có quan hệ, thí dụ như mùa hè bệnh dịch tả bệnh sốt rét, ở trung y lại đẩy diễn đến bởi vậy mùa đông thương với hàn, mùa đông vốn là phải bảo vệ thu liễm, kết quả không cẩn thận thương với hàn, bệnh không có hảo, đến mùa xuân liền biến thành ôn bệnh, đây là nội kinh thượng giảng. Nếu chúng ta dùng 24 tiết tới tính toán, từ tiết sương giáng đã đến năm hạ chí phía trước, một đoạn này thời gian phát ra tới có nhiệt chứng bệnh, là bởi vì thương với hàn sở sinh ra ôn bệnh; nếu là hạ chí về sau phát ra ra có nhiệt chứng bệnh, mới có thể xem như sốt cao đột ngột, hoặc ướt nóng bệnh. Lâm sàng thượng nhìn đến, nếu đại lượng mồ hôi chảy thất thời điểm, tỷ như vận động xong hoặc công tác hoàn cảnh đại lượng đổ mồ hôi, tại đây thân thể thủy phân rất ít thời điểm, được đến cảm mạo đều là ôn bệnh, giống tiểu nhi cảm mạo nhiều là như thế, bởi vì bệnh nơi phát ra chính là quá da, tiểu nhi hiếu động cho nên nước bọt xói mòn rất nhiều. Cho nên trương trọng cảnh trị liệu ôn bệnh đơn thuốc, nhất định đều hơn nữa rất nhiều sinh nước bọt dược, đem nước bọt bổ túc, người bệnh nóng lên mà khát, không ác hàn giả, tự thân nước bọt vốn dĩ liền không đủ, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc tiến vào thời điểm, còn sót lại nước bọt đều chạy đến mặt ngoài đi, mà nước bọt chính là chúng ta sức chống cự, vì cái gì nóng lên mà khát? Bởi vì nước bọt chạy đến mặt ngoài tới cùng virus chống đỡ thời điểm, trong cơ thể nước bọt không đủ liền sẽ lệnh người cảm thấy khát nước. Vì cái gì không ác hàn? Người trên người có 70% thủy cùng 30% huyết, người nhiệt độ cơ thể đều là ở huyết bên trong, cho nên nếu mất máu quá nhiều thời điểm, sẽ rét run, cho nên huyết lượng không đủ thời điểm, sẽ sợ lãnh, nếu huyết bên trong thủy không đủ, người bệnh sẽ nóng lên, liền sẽ không ác hàn. Cho nên thái dương bệnh phân ba loại, một vì “Trúng gió”, một vì “Bệnh thương hàn”, một vì “Ôn bệnh”.

Bảy: Nếu tự hãn ra, thân nóng rực giả, tên là “Phong ôn”. 032930

Nếu người vẫn luôn đổ mồ hôi, thể dịch vẫn luôn ở đánh mất, sờ thân thể hắn thực năng, này có một cái đặc biệt tên chính là “Phong ôn”. Qua đi hoàn cảnh bất đồng, là bởi vì thể lực tiêu hao quá mức tạo thành, tỷ như ở ta ở Phật châu có một cái trường hợp, một cái nghề mộc ở bệnh thương hàn mau khỏi hẳn thời điểm, kết quả bởi vì công tác ra mồ hôi rất nhiều, vì thế được đến phong ôn. Hiện tại nhìn đến phong ôn, nhiều là bác sĩ khai cấp người bệnh đổ mồ hôi đi thủy dược quá nặng, bổ túc nước bọt dược quá ít, mới có thể nhìn đến loại này mất nước hiện tượng.

Tám: “Phong ôn” vì bệnh, mạch âm dương đều phù, tự hãn ra, thân trọng, nhiều miên ngủ, tức tất hãn, ngôn ngữ khó ra. Nếu đổ mồ hôi giả, tiểu liền bất lợi; nếu bị hạ giả, nhìn thẳng, thất sửu; nếu bị hỏa giả, hơi phát màu vàng, kịch tắc như kinh giản, khi khế túng; nếu hỏa chưng chi, một nghịch thượng dẫn ngày, lại nghịch xúc mệnh kỳ. 040130

Phong ôn vì bệnh, mạch âm dương đều phù, âm dương mạch đều hiện lên tới thời điểm, đại biểu bệnh ở biểu, là phong ôn, người bệnh nước bọt vốn dĩ liền tương đối thiếu, huyết tương đối nhiều, ở thủy phân thiếu trạng huống, người bệnh sẽ xuất hiện biểu nhiệt, cho nên âm dương mạch đều phù thời điểm, trợ thủ đắc lực mạch đều phù hoãn, bệnh ở biểu mặt trên, hơn nữa là nhiệt; người nguồn nước, đương ăn đồ ăn đến dạ dày bên trong đi thời điểm, bởi vì dạ dày thực nhiệt, sở hữu thủy sẽ hoá khí rớt, dạ dày là thổ, thổ sinh kim, phổi chủ da lông, hơi nước tới rồi phổi, lập tức liền phát đến mặt ngoài, cho nên uống nước, uống nhiệt canh thời điểm sẽ đổ mồ hôi, mặt khác thành hình đồ ăn sẽ tới ruột non đi, đồ ăn trung thủy tới ruột non lúc sau, mới có thể bị hấp thu trở thành máu hệ thống tuần hoàn trung chất dinh dưỡng.Thân trọng, vì cái gì thân thể cảm giác được thực trọng? Tì tạng chủ tứ chi, chủ cơ bắp, thân trọng là tì tạng đã chịu ảnh hưởng,Thủy cùng huyết là cùng nguyên, ở trong thân thể thủy có nhất định tỉ lệ, muốn từ thủy đến mang động huyết bên trong dinh dưỡng, đến thân thể khớp xương tổ chức mạt hơi đi,Nếu thủy không đủ, huyết tuần hoàn tốc độ liền sẽ chậm lại, người liền sẽ cảm giác được thân thể thực trầm trọng, tinh thần hạ hảo, ngủ sẽ ngáy, lời nói đều lười nói, đây là vì cái gì nhiều miên ngủ.Tây y chỉ có thử máu báo cáo, không có nghiệm thủy báo cáo, cho nên quang xem thử máu báo cáo không phải thực chuẩn. Trung y nếu xem thử máu báo cáo tới xem bệnh, cũng là không đúng.

Bệnh thương hàn luận có hãn, phun, hạ tam pháp, đương bệnh ở biểu thời điểm, thuộc thái dương chứng lấy hãn pháp, nếu bệnh ở thời điểm, gỡ xuống pháp, phun pháp dùng không nhiều lắm, giống nhau bệnh ở cách thượng, chính là ngực cách trở lên thời điểm, mới có thể chọn dùng phun pháp.

Nếu đổ mồ hôi giả, tiểu liền bất lợi, nếu lúc này lại đổ mồ hôi, người bệnh thủy vốn dĩ cũng đã không đủ, mồ hôi chảy quá nhiều, đương nhiên nước bọt không đủ, nước tiểu liền ít đi.

Nếu bị hạ giả, nhìn thẳng, thất sửu, trương trọng cảnh bệnh thương hàn luận tinh thần là, người bệnh có biểu chứng thời điểm, nhất định là trước giải biểu lại công, phát biểu phát quá nhiều nói, nước bọt sẽ thương đến, công công quá nhanh nói, nước bọt cũng sẽ thương đến, không trước giải biểu lại trước công, kết quả đem dạ dày, ruột non, đại tràng bên trong sở hữu đồ vật đều thanh ra tới, dinh dưỡng đốn thất, lập tức ở trong thân thể dinh dưỡng đều không có. Bảo trì tại thân thể đồ ăn vẫn luôn ở tiêu hóa, vẫn luôn ở cung cấp chúng ta năng lượng, người thân thể ở chậm rãi dùng nó năng lượng, lập tức thanh ra tới, ngọn nguồn không có liền sẽ không có thể lực, người bệnh đôi mắt liền thẳng, tiểu liền chảy ra, thất sửu, này tiểu liền, không phải tiểu ra tới, là lậu ra tới,Gan chủ huyết, gan tàng thần, gan ở quản đôi mắt.Chúng ta có một phần năm huyết ở gan bên trong, này huyết không phải cố định ở bên trong, mà là vẫn luôn ở tuần hoàn, đột nhiên ngọn nguồn đã không có, gan huyết liền khô rớt, đôi mắt có thể nhìn đến, đều là dựa vào gan huyết cung ứng, kết quả đôi mắt liền thẳng tắp sẽ không chuyển động, rất nguy hiểm.

Nếu bị hỏa giả, hơi phát màu vàng, phương bắc người ngủ ở trên giường đất, nếu sinh bệnh vô dụng dược, dùng hỏa nướng một nướng làm hãn ra tới, nướng ra tới hãn cùng dùng dược công ra tới hãn là không giống nhau, dùng hỏa nướng ra tới hãn. Chỉ có nước bọt ra tới nhưng là virus còn ở bên trong, cho nên không cần dùng nướng, hỏa một nướng, người bệnh làn da mặt ngoài phát màu vàng, thoạt nhìn là màu vàng, kỳ thật là huyết nhan sắc, mạch máu xem máu là hồng. Trải qua một tầng làn da, nhìn đến máu nhan sắc sẽ là hoàng, này liền nói cho ngươi huyết bên trong thủy đã không có, xuyên thấu qua làn da nhìn đến chính là huyết nhan sắc? Cho nên loại này phát hoàng, không phải can đảm bệnh phát hoàng, không cần nghĩ sai rồi, loại này là thất thủy dẫn tới phát hoàng, nghiêm trọng nói, nước bọt đánh mất quá nhiều thời điểm, trong đầu mặt không chiếm được bình thường huyết tới dễ chịu, sẽ phát kinh giản. Gan chủ gân, gân cũng dựa huyết tới dưỡng, không có đầy đủ huyết tới cung ứng, liền sẽ rút gân, sẽ khi xiết túng, run rẩy một chút lại buông ra tới, run rẩy một chút lại buông ra tới,Xiết chính là gân buông ra tới, túng chính là buộc chặt.Nếu hỏa huân chi, một nghịch thượng dẫn ngày, lại nghịch xúc mệnh kỳ, sai rồi cũng thế, còn có thể cứu, nếu lại dùng hỏa đi nướng hắn, huyết bên trong thủy nếu hoàn toàn không có liền xong rồi. Truyền nước biển, chỉ có thể tạm thời giảm bớt, thủy vẫn là sẽ từ nhỏ liền xói mòn, nhất định phải từ miệng ăn xong đi đồ ăn trung thủy, từ dạ dày hấp thu hậu nhân thể mới có thể hưởng thụ.

Chín: Bệnh có nóng lên ác hàn giả, phát với “Dương” cũng; vô nhiệt ác hàn giả, phát với “Âm” cũng. Phát với “Dương” giả bảy ngày khỏi, phát với “Âm” giả sáu ngày khỏi, lấy dương số bảy, âm số sáu cố cũng. 040830

Nếu ban ngày được đến bệnh, chính là phát với dương, quá một buổi tối, chính là ngày hôm sau, cho nên nếu ước chừng sáu ngày lúc sau, cũng chính là ngày thứ bảy ban ngày sẽ khỏi hẳn, cho nên nói “Bảy ngày càng”. Nếu buổi tối được đến bệnh, chính là phát với âm; đến ban ngày, mới bắt đầu tính thiên, cho nên nhiễm bệnh cách thiên tài xem như ngày đầu tiên, ước chừng sáu ngày lúc sau, cũng chính là ngày thứ sáu nửa đêm, sẽ chính mình khỏi hẳn, cho nên nói “Sáu ngày càng”. Mặc kệ là âm bệnh hoặc dương bệnh, được đến cảm mạo, bình thường nói, sáu ngày nhất định sẽ hảo, cho nên nếu cảm mạo không uống thuốc, một cái tuần sẽ hảo.

“Âm dương” hai chữ giải thích pha phiếm, lấy nóng lạnh phân “Âm dương”, hàn vì “Âm”, nhiệt vì “Dương”. Lấy trong ngoài phân “Âm dương”, biểu vì “Dương”, vì “Âm”. Lấy tạng phủ phân “Âm dương”, dơ vì “Âm”, phủ vì “Dương”. Trở lên hạ phân “Âm dương”, thượng vì “Dương”, hạ vì “Âm”. Lấy tả hữu phân “Âm dương”, tả vì “Dương”, hữu vì “Âm”. Lấy khí huyết phân “Âm dương”, khí vì “Dương”, huyết vì “Âm”. Lấy thật hư phân “Âm dương”, hư vì “Âm”, thật là “Dương”. Cái khác lấy thân thể tổ chức trong vòng phân bố dịch, thủy phân, huyết tương chờ có vật chất giả gọi chi “Âm”, thân thể chi sức chống cự, tế bào chi sự trao đổi chất lực, các tạng phủ chi tự nhiên cơ năng chờ vô hình giả gọi chi “Dương”.

Mười: “Thái dương bệnh”, đau đầu, đến bảy ngày trở lên tự lành giả, lấy hành này kinh tẫn cố cũng; nếu dục làm lại kinh giả, châm “Đủ dương minh”, sử kinh bất truyền tắc khỏi. 041230

Đau đầu, nếu chính mình sẽ hảo, một tuần thì tốt rồi, cảm mạo đến ngày thứ bảy còn không có hảo, liền phải chạy nhanh đi xem bác sĩ. Thái dương bệnh, có đôi khi truyền dương minh hoặc thiếu dương, hoặc từ dương minh tiến vào thiếu dương, hoặc từ thiếu dương tiến vào dương minh, không nhất định, nếu thái dương bệnh, ở còn chưa tới đủ dương minh phía trước, trước trát đủ dương minh bổn huyệt “Đủ ba dặm” liền sẽ không truyền, ở còn chưa tới đủ thiếu dương phía trước, trước trát gan kinh bổn huyệt “Lâm khóc” liền sẽ không truyền, nếu tới rồi ngày thứ sáu mãn ngày thứ bảy còn không có hảo, khả năng truyền dương minh hoặc thiếu dương. Nếu tiểu hài tử tới rồi ngày thứ bảy còn không có hảo, biến thành ghê tởm nôn mửa chính là truyền thiếu dương. Dương minh nhiệt chính là đại tràng kinh, bởi vì nước bọt làm, đại tiện sẽ đổ ở đại tràng, nếu tiểu hài tử biến thành bực bội, không ăn, đồ vật loạn ném, buổi tối phát cuồng bôn tẩu, vê y sờ giường, chính là truyền dương sáng tỏ, dương minh tráng nhiệt kỳ thật chính là đại tiện trọc khí chạy đến trong đầu đi tạo thành.

Mười một: “Thái dương bệnh” dục giải khi, từ “Tị” đến “Chưa” thượng. 041330

Bởi vì bệnh ở dương, sáu ngày đủ tẫn, đến ngày thứ bảy giữa trưa, sự thật là đủ sáu ngày, chính là giờ Tỵ đến giờ Mùi, giữa trưa thời điểm giải rớt, cho nên khai cấp người bệnh đơn thuốc thời điểm, nếu là thái dương bệnh, buổi tối 9 giờ uống thuốc đi xuống, 10 điểm thời điểm, bệnh trạng đều trừ đi, còn có một chút đầu choáng váng, tới rồi ngày mai giữa trưa thời điểm, tinh thần hoàn toàn khôi phục trở về, chính là bệnh hoàn toàn hảo, nếu là bệnh ở âm, thí dụ như thiếu âm chứng, đến buổi tối nửa đêm, bắt đầu tìm đồ vật ăn, chính là hảo, nếu là bệnh ở dương, đến ngày hôm sau giữa trưa, ăn uống mở rộng ra mãnh ăn, chính là hảo.

Mười hai: “Trúng gió” biểu giải mà không được giả, mười hai ngày khỏi. 041550

Nếu được đến bệnh thương hàn trúng gió, ăn dược, biểu chứng trừ đi, người bệnh trả không được, cũng chính là tinh thần uể oải, thực khó chịu, tinh thần còn không có hoàn toàn khôi phục, nếu không uống thuốc, mười hai thiên sẽ hảo, nếu ăn vui vẻ canh, tâm tình hảo, bệnh lập tức thì tốt rồi, cho nên tình chí thượng phải chú ý một chút.

Mười ba: Người bệnh thân đại nhiệt, phản dục gần y giả, nhiệt ở làn da, hàn ở cốt tủy cũng. Thân đại hàn, phản không muốn gần y giả, hàn ở làn da, nhiệt ở cốt tủy cũng.

Này điều chính là trung y ở biện chứng “Hàn” cùng “Nhiệt”, nếu sờ người bệnh, thân thể thực năng, người bệnh còn muốn mặc quần áo, chính là nhiệt ở làn da, hàn ở cốt tủy, đây là “Thật nghỉ đông nhiệt”, mặt ngoài là nhiệt, kỳ thật bên trong là hàn, tỏ vẻ bệnh là hướng bên trong đi. Người ở trong thân thể là thuần âm, thuần âm bên trong có dương, sáu ngày về sau, dương sẽ tái nhậm chức, cho nên thuần âm trung gian còn có dương ở bên trong. Nếu lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chạy đến rất sâu ở trong thân thể, nguyên dương liền sẽ ra bên ngoài tan, tạo thành bên trong sẽ lạnh hơn, bởi vì thể lực ra bên ngoài tán, bên ngoài liền trở thành nhiệt. Người thân thể có thể bảo trì nhất định nhiệt độ ổn định, chính là âm cùng dương phối hợp, đơn giản nói dương nhiều âm thiếu liền sẽ nóng lên, âm nhiều dương thiếu liền sẽ phát lạnh, đây là “Âm dương” quan niệm. Nếu hàn ở bên trong, bên trong dương sẽ đi ra ngoài, bởi vì dương bị bài trừ tới, cho nên nhiệt ở làn da, hàn ở cốt tủy, cho nên lúc này sờ người bệnh sẽ thân thể thực năng, mà người bệnh còn muốn mặc quần áo, đây là bởi vì lãnh ở bên trong. Nếu thân đại hàn, sờ người bệnh thân thể là băng, mà người bệnh không cần mặc quần áo, muốn cởi ra, chính là nhiệt ở bên trong, đây là “Biểu hàn nhiệt”, nhiệt ở cốt tủy, “Thật nhiệt giả hàn” hiện tượng.

Phân biệt thật nghỉ đông nhiệt:

Sắc mặt: Hai quyền sắc hồng,Giới hạn rõ ràng,Hồng bộ tuy tươi đẹp,Mà không hồng bộ tắc bạch trung mang thanh.

Miệng mũi khí: Thở ra khí không ôn,Thả không vội xúc,Khí cũng không xú.

Lưỡi hình: Lưỡi tuy làm mà chất đạm,Hoặc hồng mà chất nhuận.

Mạch tượng: Mạch tuy phù số,Ấn chi tắc vô lực.

Ấn ngực bụng: Ngực bụng bộ ấn chi không chưng tay,Sơ ấn tựa nhiệt,Lâu ấn không bằng bình người,Bất giác cực nhiệt.

Thật nhiệt giả hàn:

Sắc mặt: Sắc mặt biểu tuy lãnh,Sắc mặt tuy trệ,Hai mục tắc sáng ngời có thần.

Miệng mũi khí: Thở ra khí tất ôn,Thả dồn dập,Hoặc có không xú.

Lưỡi hình: Lưỡi tuy làm mà chất táo,Rêu tuy mỏng mà căn tất hậu,Hoặc hoàng mà tơi,Hoặc nhuận mà răng khô.

Mạch tượng: Mạch tuy trầm tế,Tất kiêm số cấp.

Ấn ngực bụng: Tứ chi tuy hàn,Ngực bụng tất nhiệt,Lâu ấn thả chưng chưng có nhiệt khí cảm.

Về sau chúng ta sẽ thường nhìn đến “Thượng hàn hạ nhiệt”, mà không cần “Thật nghỉ đông nhiệt”, hoặc “Thật nhiệt giả hàn”, nhìn đến “Thượng nhiệt hạ hàn”, chính là nói cho ngươi đi nóng hổi đi hàn dược cần thiết cùng dùng.

Y thánh trương trọng cảnh ở bệnh thương hàn luận trung không nói chuyện âm hư nội nhiệt, hắn dùng chính là âm thịnh, âm vong, dương thịnh, dương vong, cái gọi là âm thịnh chính là âm thật, dương thịnh chính là dương thật. Ôn bệnh phái bác sĩ nhìn đến mỗi người đều là âm hư, đều nghĩ đến dùng thuốc bổ, nhưng là trương trọng cảnh chữa bệnh thời điểm không cần thuốc bổ. Hắn chữa bệnh thời điểm tiểu bổ thời điểm dùng nướng cam thảo, trung bổ dùng đại táo, bạch thược, đại bổ thời điểm thêm nhân sâm, bổ âm, dược nhiều lắm chính là như vậy ngược lại dương dược dùng rất nhiều. Cho nên chữa bệnh thời điểm không cần thuốc bổ. Kia khi nào ăn thuốc bổ? Thân thể khỏe mạnh thời điểm mới ăn thuốc bổ. Này cùng ôn bệnh phái quan niệm hoàn toàn bất đồng.

Mười lăm: “Thái dương trúng gió”, dương phù mà âm nhược, dương phù giả nhiệt tự phát, âm kẻ yếu hãn tự ra, sắc sắc ác hàn, tích tích ác phong, hấp hấp nóng lên, mũi minh, nôn khan giả, “Quế chi canh” chủ chi. 042050

Bệnh thương hàn kim quỹ trung đơn thuốc, đại khái có 60% đơn thuốc đều là dùng quế chi canh làm thêm giảm, kinh Phương gia cho rằng quế chi canh là điều hòa âm dương đệ nhất phương, cái này canh phương là cổ đại thánh hiền lịch đại tương truyền kinh phương, trương trọng cảnh đem nó về kinh đến trị liệu thái dương trúng gió tới sử dụng. Đọc bệnh thương hàn kim quỹ thời điểm, sẽ gặp được ba loại loại, có canh tề, thuốc tán, hoàn thuốc. Khi nào dùng canh tề, thuốc tán, hoàn thuốc? Canh giả đãng cũng, chính là nói càn quét lực lượng rất mạnh, lấy nó mau lẹ chi tính. Khi chúng ta muốn gột rửa ngũ tạng lục phủ bệnh tà thời điểm, thông quan lung lay thời điểm, âm dương không cân bằng thời điểm, này đó tình huống đều dùng canh tề. Như thế nào biết âm dương không cân bằng?

Ban ngày hôn hôn trầm trầm, buổi tối tinh thần thực hảo, chính là âm dương không cân bằng; hoặc là ngươi cùng đại đa số người không giống nhau, cũng là âm dương không cân bằng,

Tỷ như mười cái người ăn trứng tôm, kết quả chín người không có việc gì, một người có việc, kia một người chính là âm dương hạ cân bằng. Nếu đảo lại, ăn trứng tôm, chín người đều tiêu chảy, một người không có việc gì, đó chính là trứng tôm có vấn đề, hoặc là kia một người làm chuyện gì. Học trung y cùng trinh thám giống nhau phải có common sense. Còn có, bệnh tình trầm trọng thời điểm, người bệnh có nuy chứng, cơ bắp tiều tụy thời điểm, làn da khô khốc thời điểm, muốn tăng ích khí huyết thời điểm, đều dùng canh tề.

Tỷ như quế chi canh, nếu làm thành quế chi hoàn, kết quả quế chi hoàn ăn xong đi chờ thật lâu mới có thể đổ mồ hôi, quế chi canh vừa uống đi xuống liền đổ mồ hôi, không giống nhau hiệu quả. Nấu canh cũng có kỹ xảo, lửa lớn nấu lấy này “Khí”, tiểu hỏa nấu lấy này “Chất”, phát biểu dược, tỷ như quế chi canh phải dùng lửa lớn nấu, sở hữu phát biểu phương thuốc đều dùng lửa lớn nấu. Công dược, ôn dược dùng tiểu hỏa nấu, lấy này “Chất”.

Thuốc tán dùng ở lâu bệnh, hoặc bệnh ở tứ chi, như là phong thấp tý chứng, hoặc là trong ngoài du tẩu bệnh, đều có thể dùng thuốc tán. Hoàn thuốc chính yếu có thể trục phá tích tụ, hoặc là không tiến ẩm thực người, ăn uống không tốt dưới tình huống, có thể dùng hoàn thuốc, hoàn thuốc dược hoãn lực chuyên, hiệu lực thong thả nhưng lực lượng chuyên nhất, có thể tập trung với một chỗ ổ bệnh, cho nên nếu bệnh tà khuếch tán toàn thân thời điểm, liền phải dùng canh tề mới có biện pháp. Tỷ như muốn tiệt trùng thời điểm, dùng đến ô mai hoàn, tập trung công kích một cái xác định địa điểm, dụ dỗ trùng tới ăn, nếu làm thành ô mai canh, ô mai là dùng dấm phao quá hai ngày, ô mai canh lại toan lại cay lại khổ, như thế nào uống? Miễn cưỡng uống xong đi kết quả trùng không ăn đến, chỉ có ngươi ăn đến, trùng không có việc gì chỉ có cảm thấy thực sảng. Về sau sẽ chậm rãi giới thiệu đơn thuốc vận dụng, có rất nhiều kỹ xảo ở bên trong.

Dương phù mà âm nhược, dương phù giả nhiệt tự phát, đại biểu bệnh ở biểu, mạch nổi tại mặt ngoài chính là nhiệt tự phát, đại biểu thân thể miễn dịch hệ thống ra tới cùng virus chống đỡ, âm kẻ yếu hãn tự ra, âm nhược chính là thân thể tố hư người, bản thân thân thể hàng năm không tốt, gầy gầy, dạ dày không tốt, thân thể cố biểu năng lực không đủ, liền không thể bảo trì thân thể nước bọt, mà vẫn luôn ra bên ngoài tán, chảy ra chính là hãn, hãn là từ huyết bên trong thủy ra tới, huyết bởi vì có thủy, có thể thực dễ dàng ở trong thân thể mặt chạy, tới cung ứng ở trong thân thể năng lượng, biểu không cố thời điểm thủy tràn ra đi, tương đối máu tuần hoàn liền sẽ đã chịu ảnh hưởng, người bệnh liền cảm giác được sắc sắc ác hàn, một trận một trận lãnh, tích tích tích ác phong, gió thổi thật sự khổ sở, hấp hấp nóng lên, một trận một trận nhiệt, muốn phát sốt cũng là một trận một trận nhiệt, mũi minh, nôn khan giả, này đó phó chứng, quế chi canh chủ chi, trương trọng cảnh cái thứ nhất đơn thuốc.

Tán thời điểm, dạ dày, ruột non, đại tràng chất nhầy đều sẽ đi theo đi ra ngoài, táo đỏ mặt ngoài là hồng, bên trong là hoàng, hỏa sinh thổ, hơn nữa táo đỏ nấu ra tới canh dịch dính dính, cho nên uống lúc sau, tương đương là dạ dày nước bọt, phàm là ở dạ dày nước bọt mau xử lý thời điểm, muốn chạy nhanh dùng táo đỏ bổ túc. Vì cái gì dùng “Cam thảo”? “Thảo mộc” bên trong viết cam thảo giải trăm độc, nhưng giải thích không rõ ràng lắm, người bệnh được đến bệnh thương hàn khả năng đã một đoạn thời gian, ở cảm mạo này đoạn thời điểm, ăn uống nhất định không tốt, bởi vì bản thân năng lượng chạy tới chống cự ngoại tà, năng lượng giảm bớt, dạ dày mấp máy liền chậm lại, có rất nhiều đồ ăn liền sẽ hoại tử ở bên trong, mà cam thảo có thể giải trăm độc, có thể đem đồ ăn phân giải rớt, tốt lưu lại hư phân giải rớt. Vì cái gì dùng “Sinh khương”? Bởi vì dạ dày mấp máy nguồn năng lượng đều chạy đến mặt ngoài,

Sinh khương đi xuống lập tức kích thích dạ dày cho nên sinh khương có phát dương công năng, dương chính là động năng, nó có thể làm dạ dày lập tức mấp máy, này ba loại đại táo, cam thảo, sinh khương đi xuống, cùng cảm mạo không có quan hệ, chỉ là cố bổn.

Quế chi này dược có thể chí lớn dương, cho nên bệnh tim dược nhất định sẽ dùng đến quế chi, quế chi một chút đi thời điểm, trái tim dương, cũng chính là trái tim động năng sẽ gia tốc, huyết một gia tốc, chúng ta miễn dịch hệ thống liền toàn bộ đi ra ngoài, đem lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc đuổi ra đi. Nhưng là không thể quang làm động mạch gia tốc lưu động, còn muốn cho tĩnh mạch gia tốc trở về, cho nên vì cái gì dùng “Bạch thược”, ở “Thần Nông thảo mộc kinh” bên trong nói: Bạch thược nhẹ dùng thời điểm, có thể bổ huyết, trọng dụng thời điểm, có thể lưu thông máu, phá huyết, chính là phá ứ. Cho nên trương trọng cảnh chỉ cần người bệnh có đau bụng, đau bụng, phụ nhân đau bụng, toàn bộ dùng bạch thược, thược dược trọng dụng thời điểm có thể hoạt huyết hóa ứ, cho nên thược dược ở tĩnh mạch bên trong đi, có thể cho tĩnh mạch huyết gia tốc lưu hồi trái tim. “Quế chi”, “Bạch thược” này hai vị làm máu tuần hoàn gia tốc, một gia tốc đem miễn dịch hệ thống mang đi ra ngoài, thực mau đem lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc đuổi ra đi, nhưng là gia tốc sinh ra di chứng là bài xuất hãn tới, vì sợ nước bọt đánh mất rớt, mặt sau lại bỏ thêm tam vị dược đồng thời bổ túc nó, cũng có thể đồng thời đem ruột trung đã hoại tử đồ ăn phân giải rớt.

Bởi vì nhân thân thượng động mạch cùng tĩnh mạch là chờ lớn lên, cho nên quế chi bạch thược dùng ngang nhau, mập mạp dùng năm tiền, quế chi bạch thược ngang nhau, đều dùng năm tiền, người gầy dùng tam tiền, tiểu hài tử có thể khai nửa tiền. Nếu dương không đủ tăng thêm quế chi, âm không đủ tăng thêm bạch thược, cho nên có thể điều âm dương. Sinh khương khai hai mảnh, không cần khai tam phiến sẽ quá cay, quế chi đã thực cay, bất quá cay chút cũng không cái gọi là, cay một chút làm dạ dày mấp máy tăng mạnh lên. Nếu người bệnh được đến cảm mạo tương đối lâu rồi, cam thảo liền dùng trọng một chút, năm tiền, nếu chỉ hai ba thiên, liền dùng nhị tiền, cam thảo tận lực thiếu chút, bởi vì cam thảo sẽ đem cái khác dược dược tính chậm lại xuống dưới, cam thảo ở “Thảo mộc” viết có hòa hoãn tác dụng. Cho nên có đôi khi vì làm dược đi mau chút, không thêm cam thảo, nướng cam thảo chính là đem cam thảo dùng mật ong xào quá, cam thảo nướng qua đi “Tính” thực nhiệt, cho nên cam thảo nướng qua đi có thể gia tăng đổ mồ hôi lực lượng liền sẽ tiến vào ngực dương ngực là chư dương thông lộ cho nên nướng cam thảo lập tức chạy đến phổi mặt trên, lập tức đem dương khí phát tán đến tứ chi, nếu tiểu hài tử ăn “Quế chi canh” quá cay, táo đỏ có thể thêm cái mười cái, làm nó ngọt một chút? Nếu không cần táo đỏ, ăn xong quế chi canh sau dễ dàng táo bón, bởi vì hãn đều phát rớt, dạ dày nước bọt không đủ, cho nên mặt sau tam vị hoàn toàn là vì bảo trì dạ dày công năng mà thiết kế.

Căn cứ đời Thanh danh y vương phác trang khảo chứng,Hán chế tám lượng ước tương đương hiện tại sáu tiền, cho nên hán chế ba lượng ước tương đương hiện tại 2.3 tiền. Hán chế một thăng vương phác trang nói là “Sáu tiêu bảy diểu”, ước là hiện đại năm tiền.

Quế chi canh phương:043010

Quế chi ba lượng đi da, thược dược ba lượng, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương hai lượng thiết, đại táo mười hai cái phách; hữu ngũ vị, trớ tam vị, lấy thủy bảy thăng, hơi hỏa nấu lấy tam thăng, đi chỉ, thích hàn ôn, phục một thăng. Phục đã giây lát, xuyết nhiệt cháo loãng một thăng dư, lấy trợ dược lực. Ôn phúc lệnh nhất thời hứa, toàn thân trập trập hơi hình như có hãn giả ích giai. Không thể lệnh như dòng nước li, bệnh tất không trừ. Nếu liều thuốc hãn ra, bệnh kém, đình sau phục, không cần tẫn tề. Nếu không hãn, càng phục y trước pháp. Lại không hãn, phục sau tiểu xúc ở giữa, nửa ngày hứa, lệnh tam phục tẫn. Nếu bệnh nặng giả, một ngày một đêm phục, chu khi xem chi, phục một liều tẫn, bệnh chứng hãy còn ở giả, càng làm phục. Nếu hãn không ra, nãi phục đến nhị tam tề. Cấm sống nguội, dính hoạt, thịt mặt, năm tân, rượu sữa đặc, xú ác chờ vật.

Dùng bảy chén nước, dùng lửa lớn nấu, thời cổ thăng củi lửa nấu chén thuốc, củi lửa “Hơi hỏa” tương đương hiện tại gas lò lửa lớn, nấu thành ba chén tra lấy xuống, chờ ôn lại uống, một lần phục một chén. Phục về sau, chờ một chút lại uống nhiệt cháo một chén, tới hỗ trợ dược lực. Sau đó, chăn cái lên, nằm nhất thời, không sai biệt lắm hai giờ, toàn thân hơi đổ mồ hôi. Tốt nhất, đem cảm mạo virus từ hãn bài xuất ra, nhưng là không có thương tổn đến trong cơ thể nước bọt, như vậy nhất vừa vặn. Nếu dược khai quá nặng, lập tức đổ mồ hôi ra liền không hảo. Hãn ra về sau, không thể đương phong, cũng không thể sưởi ấm, đều không tốt. Nếu đệ nhất chén đi xuống, hảo thì tốt rồi, không cần đem dư lại dược uống sạch. Nếu không đổ mồ hôi, lại uống một chén, còn không đổ mồ hôi, phục sau tiểu xúc ở giữa, chính là ngắn lại phục thời gian, chính là tam đến bốn giờ. Nửa ngày hứa, lệnh tam phục tẫn, mười hai giờ uống ba chén, nếu bệnh nặng giả, một ngày một đêm phục, chu khi xem chi, chính là mỗi bốn giờ uống một lần, ngày đêm đều phục, phục một liều tẫn, bệnh chứng hãy còn ở giả, càng làm phục, lại đi nấu, nếu hãn không ra, nãi phục đến nhị tam tề. Uống quế chi canh trung gian cấm sống nguội, dính hoạt, thịt mặt, năm tân, rượu sữa đặc, xú ác chờ vật, xú ác chính là ướp đồ vật, đậu hủ thúi hủ chờ, vì cái gì muốn cấm?

“Quế chi canh” là khôi phục dạ dày dương, tì tạng công năng dược, liền canh tề tới xem, quế chi chí lớn làm động mạch huyết lưu đi ra ngoài, bạch thược làm huyết lưu hồi trái tim, cho nên trái tim lực lượng tăng mạnh, hỏa sinh thổ, thổ chính là tì tạng, cho nên quế chi canh uống xong đi, tì liền tràn ngập huyết, tì ở dạ dày phía dưới, tì một sung huyết, dạ dày phía dưới rất nhiều mạch máu, một sung huyết, dạ dày liền bắt đầu co rút lại, liền đã đói bụng, muốn ăn đồ vật, cho nên quế chi canh là làm ăn uống khôi phục dược. Sống nguội, dính hoạt, thịt mặt, năm tân, rượu sữa đặc, xú ác chờ vật, mấy thứ này đều là dễ dàng hủ bại. Ăn thịt loại, sẽ có phù nhiệt sinh ra, đối bệnh tình khôi phục có ảnh hưởng; nếu ăn sống nguội đồ vật, sẽ triệt tiêu dương dược đổ mồ hôi hiệu quả, bởi vậy đều phải tránh cho. Uống xong quế chi canh, vì cái gì uống nhiệt cháo? Ở trung y quan niệm cho rằng cháo, cơm trắng là tốt nhất dinh dưỡng, dạ dày nhất có thể hấp thu chính là cháo. Ngày thường ăn phiên khoai cháo có thể bảo hộ tì vị, phiên khoai cùng cháo các một nửa, đối dưỡng sinh thực hảo.

Quế chi canh nhất rõ ràng biểu chứng chính là có hãn, đại biểu làn da lỗ chân lông không bệnh, là lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc ở cơ bắp bên trong, bởi vậy quế chi canh là giải cơ. Nếu lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc ở làn da lỗ chân lông, làn da lỗ chân lông liền phong bế đi lên, liền sẽ không có hãn.

Táo đỏ: “Chu Tước”, chính là bảo hộ dạ dày, táo đỏ thêm giảm rất quan trọng, táo đỏ là cam di đồ vật, thực ngọt, bình thường bụng ( trung tiêu ) ướt nóng tương đối thịnh người. Nếu bỏ thêm táo đỏ sẽ tăng cam thêm nị, gặp được loại này tình hình, đem táo đỏ lấy xuống.

Mười sáu: “Thái dương bệnh”, đau đầu, nóng lên, hãn ra, ác phong giả, “Quế chi canh” chủ chi. 052110

Quế chi canh chứng chính là này bốn cái bệnh trạng đau đầu, nóng lên, có hãn, ác phong, gió thổi thật sự khổ sở, vì cái gì? Bởi vì bệnh ở cơ bắp mặt trên thời điểm, cơ bắp bị trói buộc, làn da mặt ngoài nguồn năng lượng ( cố biểu lực ) không có, cho nên thổi phong sẽ rất khổ sở, phong “Tính” là “Dương”, dương đều là hướng lên trên đi, cho nên cảm mạo thời điểm người bệnh sẽ đau đầu, người bình thường dương khí vẫn luôn hướng lên trên đi, nếu được quế chi canh chứng, cơ bắp bị lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc trói buộc, sử bình thường nhiệt độ cơ thể vô pháp ra bên ngoài tán, dương ra không được liền hướng lên trên hướng, cho nên sẽ đau đầu.

Nóng lên, là một loại bản thân sức chống cự cùng lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chống đỡ hiện tượng, này bốn cái bệnh trạng xuất hiện khẳng định là quế chi canh, hai cái bệnh trạng xuất hiện là được, nếu lâm sàng thượng nghe tới là quế chi canh, nhưng bên trong bệnh là lâm bệnh, bệnh giang mai, không nhất định, nếu bệnh trạng là như thế này, quế chi canh đi xuống thì tốt rồi, chỉ cần là bệnh trạng giống nhau, canh tề đều được đến thông.

Mười bảy: “Thái dương bệnh”, bóng lưng cường mấy mấy, cập hãn ra, ác phong giả, “Quế chi thêm rễ sắn canh” chủ chi. 052140

Bóng lưng cường mấy mấy, cổ banh thật sự khẩn, banh thật sự khẩn tỏ vẻ nơi này thay thế hệ thống tuần hoàn không phải thực bình thường. Bình thường cảm mạo tiến vào thời điểm, quế chi canh là được, quản bên trong là nhiệt, rời đi huyết liền biến thành lãnh, cơ bắp bên trong có nhất định thủy, biểu thủy có đôi khi không có biện pháp bài xuất đi, liền sẽ hãm ở cơ bắp bên trong, tương đương không bình thường thủy ở cơ bắp, liền sẽ ngạnh trói trói, cảm giác sau lưng đến hạng bộ băng lãnh lãnh, lúc này dựa rễ sắn đem thủy tăng lên đi lên, sau đó dựa quế chi đem thủy bài xuất đi biến thành hãn, bộ dáng này cơ bắp trung thủy là có thể bình thường thay thế đi ra ngoài, vì thế bóng lưng cường mấy mấy liền giải trừ rớt.

Rễ sắn này dược có thể tiền thưởng, này thủy trừ bỏ đem cơ bắp thủy tăng lên tới mặt ngoài đổ mồ hôi phát rớt bên ngoài, quan trọng nhất chính là rễ sắn có thể từ dạ dày bên trong một đường thông ra tới, còn có yết hầu thực khô ráo thời điểm, rễ sắn cũng có thể sinh tân, làm phía dưới nước bọt hướng lên trên đi, thượng đến hầu bộ tới. “Thảo mộc” viết rễ sắn có thể thông tý, phát ung; thông tý, cơ bắp tê mỏi không có cảm giác, dùng rễ sắn; phát ung độc, có thể là trường u ở bên trong, khả năng chỉ là nhiễm trùng ở bên trong rất sâu địa phương, không ở làn da mặt ngoài, rễ sắn có thể đem nó đẩy ra, cho nên rễ sắn thực dùng tốt. Rễ sắn có thể tiền thưởng, đem thủy lên tới đồ trang sức đi lên, cho nên mặt bộ trúng gió, khẩu oai mắt nghiêng, da thịt tê liệt, đơn thuốc bên trong nhất định thêm rễ sắn, rễ sắn có thể thông tý, làm da thịt lung lay lên, đem cơ bắp trừ cởi bỏ tới, cho nên rễ sắn công năng là đi lên trên, ở đầu, mặt, cổ, cổ bộ phận. Rễ sắn có thăng dẫn thủy khí, giải tán đình trệ chi lực, cố rễ sắn có thông tý, giải độc, bài mủ, phá huyết chư công. Nếu dùng châm cứu, hạ “Sau khê”, “Thân mạch”, “Đại chuy” lấy máu đi nhiệt, trên dưới cường ngạnh chỗ lại giác hơi. Chỉ hạ “Sau khê”. “Thân mạch” cũng có thể.

Quế chi thêm rễ sắn canh:

Quế chi ba lượng đi da thược dược ba lượng sinh khương ba lượng thiết cam thảo hai lượng nướng đại táo mười hai cái phách rễ sắn bốn lượng hữu sáu vị, lấy thủy bảy thăng, nội chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, không cần phải xuyết cháo, dư như “Quế chi canh” điều dưỡng, cập cấm kỵ pháp.

Không cần uống cháo, bởi vì rễ sắn phát dương lực lượng rất mạnh, cho nên liền không cần cháo tới tăng mạnh đổ mồ hôi. Quế chi cùng thược dược ngang nhau, rễ sắn muốn tăng thêm, cho nên nếu quế chi tam tiền, rễ sắn liền phải dùng bốn tiền, nếu quế chi năm tiền. Rễ sắn dùng sáu tiền. Nếu rễ sắn dùng tương đối nhẹ, rễ sắn liền vô pháp phát đến phần lưng, đã bị quế chi thược dược đưa tới tứ chi lên rồi. Nếu muốn rễ sắn đến mặt bộ liền phải trọng dụng, thí dụ như mặt bộ trúng gió, khẩu oai mắt tà, ở đối sườn “Hợp Cốc” hạ châm trước gây tê, lại “Mà thương” thấu “Má xe”, làm cho thẳng sau, châm “Người trung”, “Thừa tương” định vị, lại khai “Quế chi thêm rễ sắn canh” cấp người bệnh dùng, nếu quế chi tam, rễ sắn trọng dụng đến sáu, ăn xong đi, ngày hôm sau toàn bộ hồi chính, ma cảm sẽ toàn xóa.

Lâm sàng thượng, tiểu hài tử cảm mạo, thường thường đều nhìn thấy quế chi thêm rễ sắn canh chứng, bởi vì tiểu hài tử thực da, thực hiếu động, đổ mồ hôi rất nhiều dưới tình huống thổi đến phong, bởi vì nước bọt xói mòn rất nhiều, cho nên cũng yêu cầu dùng đến rễ sắn. Còn có một loại tình hình, lao động chân tay công tác người, mùa đông lao động thời điểm, hãn ra đồng thời thương với hàn, tới rồi năm sau hạ chí trước kia, phát vì ôn bệnh, khả năng dùng đến quế chi thêm rễ sắn canh hoặc là rễ sắn canh.

Lâm sàng thượng, nhìn đến amidan nhiễm trùng, châm cứu dùng thiếu thương, thương dương lấy máu, amidan điểm thứ lấy máu; phối hợp liệt thiếu, chiếu hải. Chén thuốc có thể dùng quế chi thêm rễ sắn canh hơn nữa liền kiều, bạc hoa, lục bình, xác ve nơi này rễ sắn dùng đến bốn tiền liền hảo.

Mười tám: “Thái dương bệnh”, hạ lúc sau, này khí thượng hướng giả, nhưng cùng “Quế chi canh”, dùng trước pháp; nếu không thượng hướng giả, hạ nhưng cùng chi. 060300

Trương trọng cảnh lập pháp: Đệ nhất nguyên tắc, có biểu chứng khi không thể công. Trương trọng cảnh giảng hãn, phun, hạ, cùng, có biểu chứng thời điểm, chính là vừa mới bắt đầu cảm mạo, bệnh còn ở biểu thời điểm, cũng chính là ở “Thái dương” thời điểm, muốn giải biểu dùng hãn pháp, có biểu chứng đệ nhất cấm kỵ, tuyệt đối không thể công, cũng chính là không thể đánh hạ, cho nên thái dương bệnh giải pháp là đổ mồ hôi, hạ lúc sau, chính là y sư lầm đánh hạ, vốn là quế chi canh chứng, nếu dùng lộn thừa khí canh, ở đại hạ thời điểm, huyết sẽ đi xuống tập trung, cũng chính là huyết đi xuống lực lượng sẽ rất mạnh, đi xuống lực lượng rất mạnh, nó quay đầu lại lực lượng cũng sẽ rất mạnh, lưu hồi trái tim lực lượng cũng sẽ rất mạnh, nhất lưu hồi trái tim, khí liền hướng lên trên hướng, đi xuống thực mau, trở về cũng thực mau, liền đại biểu trái tim lực lượng rất mạnh, dạ dày rất mạnh, thể lực rất mạnh, lại cấp quế chi canh, không quan hệ, này lầm hạ chưa thương cũng. Đệ nhị, nếu không thượng hướng, bị hạ mà khí không thượng hướng, này lầm hạ thành thương cũng, lúc này liền không thể cấp quế chi canh.

Nhưng là ở lâm sàng thượng tình hình, có đôi khi, phát biểu cùng công có thể đồng thời sử dụng, tỷ như người bệnh hiện tại có biểu chứng yêu cầu phát biểu, nhưng là đã táo bón hai ba thiên, lúc này, chúng ta có thể khai hai cái phương thuốc cấp người bệnh, nói cho hắn ăn trước này thiếp dược, chờ biểu chứng đi trừ lúc sau, lại ăn mặt khác một thiếp dược đem táo bón chữa khỏi, đỡ phải người bệnh tàu xe đi tới đi lui. Nếu gặp được người bệnh đã một cái tuần không có đại tiện, hiện tại có biểu chứng, có lẽ là trúng gió chứng hoặc bệnh thương hàn chứng từ từ, chúng ta cũng có thể đem phát biểu dược cùng công dược đồng thời khai ở một cái phương thuốc, phát biểu cùng đánh hạ đồng thời tiến hành.

Trương trọng cảnh lầm hạ tất biện chứng:

Một, biểu hàn hạ hãm,Nếu mặt ngoài là hàn chứng thời điểm,Lầm đánh hạ,Sẽ tạo thành lợi hạ không ngừng.

Nhị, biểu nhiệt hạ hãm,Chính là biểu dương hạ hãm,Sẽ tạo thành hiếp nhiệt lị,Chính là đại tiện thực mủ trù thực xú,Chính là bệnh hướng dạ dày bên trong chạy.

Tam, nóng lạnh cũng hạ,Biểu đồng thời có nóng lạnh,Đánh hạ về sau,Tạo thành lớn nhỏ kết ngực,Dùng hãm ngực canh.

Bốn, biểu hàn,Đánh hạ sau không có lị hạ không ngừng,Liền ngừng ở dạ dày địa phương,Trong lòng chính là dạ dày,Tạo thành trong lòng bĩ,Dùng tả tâm canh.

Mười chín: “Thái dương bệnh”, ba ngày, đã đổ mồ hôi, nếu phun, nếu hạ, nếu ôn châm, vẫn khó hiểu giả, đây là hư bệnh, “Quế chi” không trúng cùng cũng. Coi này mạch chứng, biết phạm gì nghịch, tùy chứng trị chi. 060730

Giống nhau nguyên tắc tới nói, đương bệnh tà ở biểu, tỷ như có đau đầu, hạng cường, mạch phù, ác phong, ác hàn, nóng lên chờ, chúng ta dùng hãn pháp, đương bệnh ở thượng cách, tỷ như ăn đồ tồi, lồng ngực đàm tiên rất nhiều, mũi niêm mạc đàm rất nhiều, chúng ta muốn đem bệnh tà thanh rớt, dùng phun pháp; đương bệnh tà đổ tại hạ tiêu, chúng ta dùng thừa khí canh loại đánh hạ, cũng chính là hạ pháp.

Nếu là thái dương trúng gió, cấp quế chi canh, đã đổ mồ hôi về sau, nếu y sư lại dùng lộn phun pháp, hạ pháp, ôn châm, kết quả người bệnh bệnh vẫn luôn khó hiểu, đây là hư bệnh, quế chi canh liền vô dụng, lúc này muốn xem nó mạch chứng, rốt cuộc có cái gì vấn đề, theo lý nguyên bản quế chi canh liền có thể giải rớt, nhưng bị phun, bị hạ, bị ôn châm, cho nên lúc này quế chi canh chứng đã không có, tùy chứng trị chi, tùy biến thành chi bệnh trạng theo nếp trị chi. Lâm sàng thượng, có đôi khi đơn thuốc cùng trị pháp là đúng, nhưng là người bệnh bệnh trạng không có giải rớt, lúc này nếu muốn đến khả năng có khác vấn đề ở bên trong, phải làm đến “Biết phạm gì nghịch, tùy chứng trị chi”, liền phải quen thuộc kim quỹ trị liệu tạp bệnh nguyên tắc.

Hai mươi: “Quế chi canh” bổn vì giải cơ, nếu một thân mạch phù khẩn, nóng lên. Hãn không ra giả, không thể cùng cũng; thường cần thức này, chớ lệnh lầm cũng. 061000

Trúng gió thúc cơ trạng huống, chính là người bệnh có ác phong, có đổ mồ hôi hiện tượng, cho nên tiểu hài tử cảm mạo, một sờ có đổ mồ hôi, chính là quế chi canh chứng. Nếu bệnh chứng ở cơ, sẽ có hãn, nếu bệnh chứng ở làn da mặt ngoài, hàn thúc đến mặt ngoài, lúc này một giọt mồ hôi đều không có. Đây là hàn chứng, nếu một thân mạch phù khẩn, phù chính là biểu, khẩn đại biểu hàn, hàn liền đại biểu đau. Mạch phân thượng, trung, hạ, thượng chính là da biểu, chính là khám hắn phù, trung chính là da cơ, da cùng cơ bắp chi gian, hạ chính là xương cốt, cốt cùng cơ bắp chi gian. Ấn đến cốt biên, chính là trầm, nếu ấn đến cốt biên, chính là trầm, nếu ấn đến cốt biên, phát hiện mạch thực khẩn, đây là trầm khẩn, trầm chính là, khẩn là hàn, chính là hàn. Nếu này nhân mạch phù khẩn, chính là biểu hàn, không phải biểu phong, bởi vì biểu phong sẽ có hãn thả mạch phù hoãn, biểu hàn, nóng lên, hãn phát không ra, người bệnh cảm giác lãnh, hàn đều ở biểu, đây là “Bệnh thương hàn”, ứng dụng Ma Hoàng canh, dùng lộn quế chi canh, quế chi canh là giải cơ, làm máu tuần hoàn gia tốc, quế chi lực lượng không đạt được làn da mặt ngoài, lực lượng chỉ có thể đạt tới cơ bắp, kết quả huyết chỉ tới đạt cơ bắp, chẳng những hãn không thể ra tới, người bệnh sẽ tăng nghịch, sẽ càng bực bội. Bởi vì huyết đi ra ngoài càng nhiều, huyết đều tập trung ở tứ chi thượng, ngực máu giảm bớt, người bệnh sẽ cảm thấy ngực buồn thậm chí thở hổn hển.

Nhị một: Nếu rượu khách bệnh, không thể cùng “Quế chi canh”; đến canh tắc nôn, lấy rượu khách không mừng cam cố cũng. 061250

Cái gọi là rượu khách, chính là bình thường thích uống rượu người, uống rượu nhiều, dạ dày thần kinh đều bị rượu tê mỏi, thành thói quen về sau, ăn cơm phía trước nhất định phải uống trước rượu, chờ cồn độ dày đủ rồi, dạ dày mới có thể bắt đầu mấp máy, cho nên rượu khách nhất định uống trước rượu mới ăn cơm. Rượu khách nhất định không thích ăn ngọt, bởi vì rượu bản thân biểu nhiệt hàn, uống rượu đi xuống thời điểm cảm giác thực nhiệt thực nhiệt, đây là lúc ấy cảm giác lên nhiệt, thực tế uống đến ở trong thân thể rượu là hàn, đây là rượu “Tính”. Dương nhiệt chạy đến mặt trên, chính là dạ dày dương chạy đến mặt trên, tạo thành dạ dày dương không đủ, đương hóa thủy lực lượng không đủ thời điểm, thủy sẽ ngừng ở dạ dày bên trong, thủy đình lâu rồi, liền biến thành ướt, quế chi canh bên trong có táo đỏ, táo đỏ dính dính ngọt ngào sẽ tăng ướt tăng nị; rượu khách uống rượu nhiều thương đến dạ dày về sau, ăn đến quế chi thời điểm dạ dày sẽ cảm giác được thực không thoải mái,Nội kinh trung có thương truật thêm trạch tả có thể giải rượu, trị rượu khách bệnh;[ nghê 3]Kia nếu rượu khách được đến trúng gió chứng, có thể hay không đem thương truật, trạch tả thêm đến quế chi canh tới trị liệu? Vẫn là không được. Bởi vì hắn đã thương đến dạ dày, quế chi canh hơn nữa thương truật, trạch tả vẫn là sẽ làm dạ dày không thoải mái. Cho nên thích uống rượu người, tốt nhất không cần dùng quế chi, nơi này 『 lấy rượu khách không mừng cam cố cũng 』, nơi này 『 cam 』 chỉ chính là quế chi, không phải nướng cam thảo.

Rượu khách người bệnh, vừa uống quế chi canh sẽ nhổ ra, uống quế chi canh sẽ phun nhất định là rượu khách bệnh hoặc là có dạ dày ung thư, dạ dày trường u người hoặc loét dạ dày, cho nên uống quế chi canh sẽ phun người, dạ dày nhất định có vấn đề. Rượu khách không cho quế chi canh, nhưng cấp “Cát cầm liền canh”, hoàng cầm hoàng liên hóa ướt nóng, tửu lượng lớn nhỏ, nhưng xem bựa lưỡi, nếu bựa lưỡi đục nị, ô ô đục đục, lại hoàng lại hậu, loại này không cần quế chi canh, bình thường đầu lưỡi nhan sắc là thực hồng thanh rất sáng, thực mới mẻ cảm giác, đầu lưỡi thượng một tầng hơi mỏng bạch rêu, bựa lưỡi mỏng bạch chính là dạ dày tiêu hóa năng lực tương đối cường.

Bình thường quế chi canh nhưng làm thuốc bổ, trương trọng cảnh cho rằng dược chính là dược, cho nên trương trọng cảnh đơn thuốc, phần lớn khai chính là “Dược”, bởi vì người “Âm dương” là cân bằng, “Âm” không đủ thời điểm, không cần tư “Âm” muốn tráng “Dương”, dương một tráng liền đem “Âm” kéo tới, “Dương” không đủ thời điểm, cũng là muốn tráng “Dương”. Cho nên trương trọng cảnh đều là ở “Dương” mặt trên trị liệu, mặc kệ bệnh ở nơi nào, khai phần lớn là dùng dương dược.

Nhị nhị, nếu suyễn gia làm, “Quế chi canh” thêm “Hậu phác”, “Quả hạnh nhân”. 061430

Hậu phác, hạnh nhân lượng cùng quế chi giống nhau là được, hạnh nhân có thể thêm nhiều, quả mận cùng quả hạnh quả nhân đều có thể dùng. Suyễn gia, chính là vốn dĩ liền có ho khan, suyễn bao gồm khụ, khụ lâu liền biến suyễn. Chỉ cần là chủ chứng là quế chi canh chứng, có ho khan hoặc thở hổn hển. Liền trước hết nghĩ đến quế chi canh thêm hậu phác hạnh nhân.

Nếu được đến quế chi canh chứng, chính là thái dương trúng gió, có ác phong, có hãn, đau đầu, khai quế chi canh ăn, kết quả người bệnh thở dốc, khụ thật sự lợi hại, liền đại biểu người này vốn dĩ chính là cái khác vấn đề, lúc này liền dùng “Quế chi canh thêm hậu phác, hạnh nhân”, vì cái gì như vậy? Này người bệnh trung tiêu tố có ướt nóng, này ướt nóng là bình thường tích lũy lên, tựa như uống rượu người giống nhau, không cần “Cát cầm liền canh”, dùng “Quế chi canh thêm hậu phác hạnh nhân” cũng có thể. Cho nên bựa lưỡi thực hoàng chính là thực nhiệt, nhiệt chính là nhiễm trùng, bựa lưỡi rất dày, nước miếng rất nhiều dính dính, chính là ướt, bình thường liền có loại này bệnh người, được đến quế chi canh chứng thời điểm, quế chi canh uống xong đi. Người bệnh sẽ suyễn, lúc này đơn thuốc muốn đồng thời khai “Đi ướt”, “Đi nhiệt” dược, có sẽ suyễn chính là phổi có vấn đề, cho nên này nhiệt nhất định là nhiệt ở phổi mặt trên, ho khan đàm hoàng hoàng nồng đậm, bựa lưỡi hoàng, chính là phổi gia quá nhiệt, lúc này thêm “Hạnh nhân”, hạnh nhân công năng ở 【 thảo mộc 】 thượng viết nó có thể đi phổi nhiệt, đệ nhị có thể tiêu đàm, đệ tam nhuận da, hạnh nhân sẽ sử làn da trở nên thực sáng loáng, bởi vì phổi chủ da lông, làn da lỗ chân lông trơn bóng là dựa vào phổi tới, hạnh nhân nhuận phổi, cho nên hạnh nhân là thực tốt bảo dưỡng dược. Đi ướt dược “Hậu phác”, hậu phác có thể đi tì tạng ướt, tì bản thân liền chủ ướt, tì có nhất định độ ẩm, ướt quá mức, dùng hậu phác đi thu liễm nó. Trương trọng cảnh ý tứ chính là, nếu người này có quế chi canh chứng, ăn quế chi canh, quế chi canh chứng thanh trừ, biến thành ho khan có điểm thở hổn hển, lại lấy quế chi canh cho hắn ăn, bên trong thêm hậu phác hạnh nhân, là được. Mặt khác, nếu có quế chi canh chứng còn có thở hổn hển ho khan, thả khụ hoàng đàm, liền ăn quế chi canh thêm hậu phác hạnh nhân, nếu uống xong rượu trở về, được đến quế chi canh chứng, chính là rượu khách bệnh. Tại đây có thể thấy được trọng cảnh chi chữa bệnh, chú trọng tân bệnh, này cũ bệnh nhẹ tắc kiêm cập chi mà thôi. Nếu bản thân bệnh cũ không phát hiện bệnh trạng liền mặc kệ nó, lấy tân bệnh là chủ, uống thuốc sau khởi xướng tới, liền thuận tiện trị. Cho nên có “Chủ chứng”, “Kiêm chứng” đồng thời xuất hiện thời điểm, lấy “Chủ chứng” là chủ thì tốt rồi.

Nhị tam: Phàm phun gia, phục “Quế chi canh”, sau đó tất phun mủ huyết cũng. 061550

Phun gia, không có việc gì sẽ nôn mửa người, thường thường sẽ ghê tởm nôn mửa, dạ dày không tốt, không có việc gì ăn xong đồ vật sẽ nôn toan người, không cần khai quế chi canh, bởi vì phun gia có thể là dạ dày phá, quế chi canh một chút đi, quế chi thược dược phát dương lực lượng rất mạnh, máu tuần hoàn sẽ gia tốc, vốn dĩ chỉ là loét dạ dày lỗ nhỏ, biến thành đại động, liền hộc máu ra tới, cho nên quế chi canh không cần ăn. Có dạ dày ung thư, loét dạ dày giả, này xưa nay sẽ có dạ dày đau dục phun chi chứng, cho nên không có việc gì dạ dày ẩn ẩn làm đau, ghê tởm tưởng phun người phải cẩn thận chú ý, không cần cấp quế chi canh.

Nhị bốn: “Thái dương bệnh”, đổ mồ hôi, trục lậu không ngừng, một thân ác phong, tiểu tranh luận, tứ chi hơi cấp. Khó có thể khuất duỗi giả, “Quế chi thêm phụ tử canh” chủ chi. 061700

Này đó đều là quế chi canh biến chứng, nếu khai dược lượng quá mức, hoặc uống quá cấp, hẳn là nhị giờ sau mới uống đệ nhị tề, tạo thành mồ hôi chảy quá nhiều ngăn không được, hãn vẫn luôn ra bên ngoài lưu, này người bệnh có ác phong, bởi vì biểu hư, lỗ chân lông đều mở ra, tiểu tranh luận, tiểu liền thiếu, bởi vì thủy đều bị hãn bài rớt, cho nên người bệnh mất nước, nước bọt không đủ, tạo thành tứ chi hơi cấp, bởi vì tứ chi đều dựa vào thủy phân máu tới dinh dưỡng nó, một khi không đủ, sẽ có rút gân hiện tượng, cho nên khó có thể khuất duỗi giả, lúc này liền dùng “Quế chi thêm phụ tử canh”.

Phụ tử chính là “Huyền Vũ”,Nơi này phụ tử là “Pháo phụ tử”, phụ tử bản thân là ở trung dược nhất hắc nhất hàm dược, phụ tử là ô đầu căn, bình thường ba năm thu thập liền kêu làm phụ tử, phụ tử là phi thường dương nhiệt dược, cho nên kêu phụ tử vì “Huyền Vũ”, phụ tử nhập thận, sinh phụ, chính là phụ tử thu thập sau, dùng phèn chua phao một chút, phơi khô liền làm thuốc; phụ tử có độc, bởi vì phụ tử da thượng hắc hắc mao sẽ dính ở khí quản, tạo thành vẫn luôn khụ, cho nên muốn cạo vỏ, hoặc dùng vải bông bao ở. “Sinh phụ tử” là thông kinh ôn hàn, này kinh chỉ chính là toàn thân huyết mạch thần kinh kinh, ăn một lần đi xuống, toàn thân huyết mạch thần kinh đều sẽ đả thông. “Pháo phụ tử” chuyên môn ôn thận dương, thận dương không đủ, tiểu liền liền sẽ thực trong sạch, eo đau, di tinh, sắc mặt bạch hoàng thật sự suy yếu. Thận âm không đủ, chính là thận thủy không đủ, tinh tử liền không phải thực hảo, thận cùng bàng quang tương trong ngoài, bàng quang kinh là nhân thân thể trung chủ “Biểu” lớn nhất một cái kinh mạch, cho nên pháo phụ tử trừ bỏ ôn thận dương còn có thể cố biểu, cho nên ăn một lần đi xuống, làn da lỗ chân lông lập tức thu hồi tới, một giọt mồ hôi đều không chảy ra đi, hãn sẽ lập tức ngăn rớt. Nhưng là đơn ăn pháo phụ tử là không được, cần thiết thêm ở quế chi canh trung, dựa quế chi lực lượng đem pháo phụ tử đưa tới làn da mặt ngoài, mới có thể phát huy cố biểu tác dụng.

Phá tám phiến ước chừng tam tiền, đây là cứu nghịch, bình thường hai tiền là đủ rồi, giống mười tuổi tiểu hài tử năm phần là đủ rồi. Pháo phụ tử chính là sinh phụ tử da lột bỏ cắt miếng, trực tiếp ở chảo sắt mặt trên làm xào.

Nhị bốn điều người này chính là đổ mồ hôi quá mức, trong ngoài hai hư, mồ hôi chảy không ngừng ác phong, chính là biểu hư, tiểu tranh luận, tứ chi hơi cấp, chính là cũng hư, lúc này nhưng dùng quế chi canh thêm phụ tử.

Lâm sàng thượng có một loại tình hình, từ phương bắc rét lạnh khu vực tới người bệnh, trời sinh lỗ chân lông thấu lí tương đối kỹ càng, kết quả khai Ma Hoàng canh cho hắn, hắn sẽ không đổ mồ hôi, vẫn luôn ở tiểu liền, lúc này chúng ta không cần ngạnh muốn đổ mồ hôi.

Quế chi thêm phụ tử canh phương:061830

Quế chi ba lượng thược dược ba lượng cam thảo hai lượng nướng sinh khương ba lượng đại táo mười hai cái phụ tử một quả, pháo, đi da phá tám phiến; hữu sáu vị, lấy thủy sáu thăng, hơi hỏa nấu lấy tam thăng, đi chỉ, thích hàn ôn, phục một thăng. Nếu liều thuốc hãn ngăn, đình sau phục.Thích hàn ôn. Chờ ôn lại phục, nếu liều thuốc hãn ngăn, đình sau phục, ăn xong liều thuốc sau, hãn ngừng liền không cần uống nữa.

Hai lăm: “Thái dương bệnh”, hạ lúc sau, mạch xúc, ngực mãn giả, “Quế chi đi thược dược canh” chủ chi. Nếu hơi ác hàn giả, “Quế chi đi thược dược phương trung thêm phụ tử canh” chủ chi. 062240

Trương trọng cảnh nói “Thái dương bệnh” chính là “Thái dương trúng gió”, chính là “Quế chi canh” chứng, phát biểu thì tốt rồi, nếu bác sĩ khai sai rồi, khai thành đánh hạ dược, tạo thành người bệnh mạch xúc, ngực mãn giả, mạch nhảy chính là nhịp đập số khi một ngăn, chính là một chút nhảy thật sự mau, đột nhiên không có, mạch sờ không tới, quá một chút lại về rồi, ngực mãn, bởi vì đánh hạ dược một chút đi, trên người huyết đại lượng đi xuống dưới, hướng khoang bụng đi, chảy trở về lực lượng sẽ tăng cường, một hồi chảy tới trái tim thời điểm, cái thứ nhất sẽ ngực mãn, chính là trái tim có trướng mãn cảm giác. Vì cái gì mạch xúc, bởi vì đi xuống tốc độ thực mau. Mà trái tim huyết không kịp phun, phía dưới huyết đã đi rồi, lúc này trung gian có gián đoạn tính dừng lại, cho nên mạch sẽ nhảy nhảy nhảy thực mau, đột nhiên đình một chút, gặp được loại này tình hình, người bệnh quế chi canh chứng còn ở, liền đem quế chi canh thược dược lấy xuống, nếu không tĩnh mạch lưu trở về quá nhanh, trái tim phun ra đi lực lượng không đủ, cho nên quế chi đi thược dược canh, dùng quế chi tăng mạnh trái tim phun ra lực lượng, lấy xuống thược dược làm huyết trở về chậm một chút, toàn bộ bằng phẳng xuống dưới. Nếu hơi ác hàn giả, “Quế chi đi thược dược phương trung thêm phụ tử canh” chủ chi, nếu người bệnh trừ bỏ vừa mới hiện tượng còn có điểm sợ lãnh, sợ lãnh đại biểu dương hư, dương chính là nhân thân thượng hoạt động lực, sự trao đổi chất lực lượng, sinh mệnh lực, này ác hàn, là từ bên trong lãnh ra tới, người bệnh ở trong thân thể một trận một trận lãnh, chính là tâm dương hư, bởi vì đánh hạ, nước bọt thương quá nhiều, lúc này thêm chút phụ tử đi xuống, bổ tâm dương dược, cho nên bệnh tim dược bên trong tuyệt không có thược dược,Chỉ cần có ngực mãn bệnh trạng, trương trọng cảnh giống nhau đi bạch thược.

Quế chi đi thược dược canh phương:

Quế chi ba lượng cam thảo hai lượng nướng đại táo mười hai cái sinh khương ba lượng; hữu bốn vị, lấy thủy bảy thăng, hơi hỏa nấu lấy tam thăng, đi chỉ, thích hàn ôn, phục một thăng.

Quế chi đi thược dược thêm phụ tử canh phương:

Quế chi ba lượng sinh khương ba lượng cam thảo hai lượng nướng đại táo mười hai cái phụ tử một quả, pháo, đi da phá tám phiến; hữu ngũ vị, lấy thủy bảy thăng, hơi hỏa nấu lấy tam thăng, đi chỉ, thích hàn ôn, phục một thăng. Nếu liều thuốc ác hàn ngăn, đình sau phục.

Nếu liều thuốc ác tắc ngăn. Đình sau phục, ăn xong liều thuốc sau, ác hàn ngừng liền không cần uống lên.

Mạch pháp:

Một, dạ dày: Người bệnh mạch sờ lên, như thế nào biết người bệnh dạ dày khí, chính là hệ tiêu hoá được không, bình thường mạch một tức bốn bề giáp giới, đại biểu có dạ dày mạch, mặc kệ sờ đến mặt ngoài hoặc cốt biên dạ dày mạch đều là muốn một tức bốn bề giáp giới, giống ung thư người bệnh mạch một tức chín hạ mười hạ, cấp số tráng nhiệt, chính là dạ dày khí không có, cho nên đệ nhất phải có dạ dày mạch.

Nhị, thần: Chính là mạch bắn lên tới phải có lực, mạch quản là trống rỗng, sờ đi xuống bắn lên tới phải có lực lượng, sờ mạch mặt ngoài chính là sờ “Khí”, sờ mạch tựa như sờ thủy quản, muốn áp áp xem, sờ đến mạch bên trong chính là biết huyết đủ không đủ, nếu sờ đến mạch khâu, cảm giác tựa như sờ hành, bẹp bẹp trống rỗng, chính là thiếu máu, cho nên mạch co dãn chính là “Thần”.

Tam, căn: Sờ mạch thời điểm, tấc mạch quan mạch cũng chưa, thước mạch còn có một chút, liền còn có thể cứu chữa, người bệnh còn sẽ không chết.

Bình thường mạch, muốn hàng năm một tức bốn bề giáp giới, mùa đông, nếu sờ đến huyền mạch, hơn nữa là một tức sáu đến, gan có vấn đề, huyền mạch nhiều dạ dày mạch thiếu, chính là gan có vấn đề, nếu sờ đến mao mạch, khinh phiêu phiêu nhẹ ấn mới có, trọng ấn liền tìm không đến, giống lông chim giống nhau, phổi có vấn đề. Nếu sờ đến hồng mạch, thực lớn tốc độ thực mau, hoặc một tức nhị tam đến, trái tim không có lực, trái tim có vấn đề thời điểm, tấc thước chuẩn mạch sẽ trở nên thực hồng, mạch biến hình thật sự đại, nhưng là nếu là mùa hè sờ đến hồng mạch, thả một tức bốn bề giáp giới chính là bình thường.

Nếu sờ thận mạch, nó là trầm mạch, kết quả xuân hạ thu đông đều trầm ở cốt biên, nếu nhảy tốc độ thực hoãn, tỏ vẻ đã không có dạ dày khí, nếu một tức bốn bề giáp giới, đại biểu thận công năng thực hảo. Nếu một tức sáu bảy hạ, thận có vấn đề, thận kết sỏi, nước tiểu độc….

Hai sáu: “Thái dương bệnh”, đến chi tám chín ngày, như ngược trạng: Nóng lên, ác hàn, nhiệt nhiều, hàn thiếu, một thân không nôn, thanh liền dục tự nhưng, một ngày nhị tam độ phát. Mạch hơi hoãn giả, vì dục càng cũng; mạch hơi mà ác hàn giả, này âm dương đều hư, không thể càng đổ mồ hôi, càng hạ, càng phun cũng. Sắc mặt phản có nhiệt sắc giả, chưa dục giải cũng, lấy này không thể đến tiểu hãn ra, thân tất ngứa, nghi “Quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh”. 062750

Thái dương bệnh, đến chi tám chín ngày, được đến một đoạn thời gian về sau, như ngược trạng, chính là chợt lãnh chợt nhiệt hiện tượng, nóng lên, ác hàn, nhiệt nhiều, hàn thiếu, nóng lên, lại sẽ sợ lãnh, nhiệt tương đối nhiều, hàn tương đối thiếu, chính là người này sức chống cự tương đối cường, một thân không nôn, thanh liền dục tự nhưng, người bệnh không nôn, thả đại tiểu tiện thực bình thường, trương trọng cảnh ở bệnh thương hàn luận trung ngôn cập bệnh ở vừa mới bắt đầu thời điểm, đoạt được chính là thái dương bệnh, nếu bệnh tiến vào thiếu dương thời điểm, người bệnh lập tức sẽ sinh ra nôn, bệnh tiến vào dương minh thời điểm, người bệnh sẽ táo bón hoặc táo khát. Cho nên nếu có nôn. Bệnh chính là tiến vào thiếu dương, nếu khát nước, đại tiện có vấn đề. Chính là tiến vào dương sáng tỏ. Cho nên một thân không nôn, thanh liền dục tự nhưng, chính là cái này bệnh không ở thiếu dương, cũng không ở dương minh, bệnh còn ở thái dương. Một ngày nhị tam độ phát, đôi khi một ngày hai ba lần phát, đột nhiên nóng lên, đột nhiên rét run, nếu mạch hơi hoãn giả, “Mạch” chậm rãi hoãn lại tới, vốn dĩ mạch là phù nhược đều khẩn, hiện tại một tức bốn bề giáp giới, vì dục càng cũng, tỏ vẻ người này mau hảo. Vọng khám thượng nhưng xem đôi mắt tròng trắng mắt, mỗ một đoạn bắt đầu hoàng, chính là thân thể muốn khôi phục, hoàng là tì vị nhan sắc, dạ dày khí đã trở lại, chỉ có một chút điểm hoàng, liền không cần uống thuốc, làm hắn chậm rãi khôi phục; nếu mạch hơi mà ác hàn giả, này âm dương đều hư, mạch nhảy thực nhược, một tức nhị tam đến, nhảy thật sự chậm, đại biểu thân thể nội tạng công năng suy yếu, hơn nữa cảm thấy ở trong thân thể từng đợt lãnh ra tới, đây là âm cùng dương đều hư, thân thể hư rớt, lúc này, ngàn vạn không thể đổ mồ hôi, hoặc đánh hạ, hoặc dùng phun.

Sắc mặt phản có nhiệt sắc giả, chính là sắc mặt đỏ lên phát xích, này bệnh còn không có giải rớt, lấy này không thể đến tiểu hãn ra, bởi vì không thể đến hãn ra, cho nên thân tất ngứa, nghi “Quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh”, này điều nói nếu phải dùng hãn pháp thời điểm, nhất định phải trước xác định người bệnh có cũng đủ nước bọt, thể lực thực đủ, mới có thể đi đổ mồ hôi, người bệnh mạch thực mỏng manh, đại biểu người bệnh nước bọt cũng chưa, bản thân thân thể thực hư, lại đi đổ mồ hôi, hắn sẽ càng suy yếu, sắc mặt phản có nhiệt sắc giả, còn có nhiệt chính là cảm mạo còn không có hoàn toàn xóa, đại biểu còn cần uống thuốc, vì cái gì không thể đến tiểu hãn ra, chính là hãn đã rời đi tuyến mồ hôi, nhưng là còn không có rời đi làn da mặt ngoài, ngừng ở làn da phía dưới, gió thổi một thổi, làn da lỗ chân lông phong tới rồi, liền bắt đầu ngứa. Cho nên tắm rửa xong hoặc bình thường không có việc gì, gió thổi làn da sẽ ngứa, kỳ thật ở ngứa thời điểm, phát hơi hãn là được. Trương trọng cảnh thiết kế “Quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh”, này canh đổ mồ hôi thời điểm, sẽ không đem bình thường nước bọt phát rớt, chỉ đem làn da phía dưới dư thừa thủy bài rớt, cho nên sẽ dùng đến quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh, nhất định có phát ngứa hiện tượng, chính là chảy mồ hôi không có phát thấu, chỉ dùng quế chi canh, lực lượng không đạt được làn da, đây là liền đem Ma Hoàng lấy ra tới, cho nên là quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh. Có đôi khi chúng ta cũng dùng đổ mồ hôi phương thức tới lợi tiểu, thật giống như dùng ống hút hút thủy, một khi đem đầu trên buông ra, hạ quả nhiên thủy liền chảy ra. Đổ mồ hôi thời điểm đều là dùng thuốc có tính nhiệt, càng nhiệt dược tỷ như nói lưu huỳnh, tiêu bệnh phù lực lượng càng cường.

Ma Hoàng lại danh “Thanh Long”,Ma Hoàng ở dược phòng trung, lấy ra tới là một tiết một tiết tinh tế, giống tăm xỉa răng giống nhau, màu xanh lơ, Ma Hoàng có tiết chi, Ma Hoàng tiết có thể ngăn hãn, trích nội dung chính lấy xuống, Ma Hoàng chi có thể đổ mồ hôi, cho nên dùng cho đổ mồ hôi thời điểm, muốn đi tiết, giống đương quy giống nhau, đương quy thân bổ huyết, nhưng là đương quy cần là phá huyết. Cho nên người mang thai ăn đương quy thân sự bổ huyết, ăn đương quy cần là phá thai.

Quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh:070250

Quế chi một hai mười sáu thù, thược dược một hai, sinh khương một hai, cam thảo một hai, Ma Hoàng một hai đi tiết, đại táo bốn cái, hạnh nhân 24 cái canh tẩm, đi da tiêm; hữu bảy vị, lấy thủy năm thăng, trước nấu Ma Hoàng một vài phí, đi thượng mạt, nội chư dược, nấu lấy một thăng tám hợp, đi chỉ, ôn phục lục hợp.

Trước nấu Ma Hoàng một vài phí, bởi vì Ma Hoàng quá cường, ăn xong đi sẽ dương kháng, đem mặt trên bọt mép xóa, mặt trên mạt chính là an phi hắn mệnh nơi phát ra, lại đem cái khác dược hơn nữa đi, hiện tại không cần trước nấu đi thượng mạt, bạch thủy nấu phục, lấy hơi hãn.

Nấu lấy một thăng tám hợp, đi chỉ, ôn phục lục hợp, chính là phân thành ba lần uống. Bình thường chúng ta có thể liều thuốc tăng thêm một chút, sau đó làm người bệnh dùng chín chén nước nấu thành ba chén, nếu là trị liệu biểu chứng, cách tam giờ một chén, đệ nhất chén còn không có đổ mồ hôi, mới ăn đệ nhị chén, y này loại suy. Nếu nội khoa bệnh, liền sớm muộn gì các một chén. Sau đó đệ tam chén buổi sáng hôm sau uống.

Đây là quế chi canh bên trong thêm hai vị dược, Ma Hoàng cùng hạnh nhân, quế chi so thược dược nhiều. Quế chi tam, thược dược nhị. Bởi vì muốn tăng mạnh trái tim động mạch phun ra lực lượng, bởi vì muốn đổ mồ hôi, Ma Hoàng cùng thược dược lượng là giống nhau. Nếu đơn thuốc khai cấp mập mạp quế chi dùng tam tiền, thược dược hai tiền, Ma Hoàng hai tiền, Ma Hoàng cùng thược dược lượng bằng nhau, hạnh nhân bốn năm tiền đều không sao.

Quế chi cùng thược dược là một tổ, Ma Hoàng cùng hạnh nhân là một tổ, Ma Hoàng nhập phổi, ở 【 thảo mộc 】 thượng viết Ma Hoàng có thể tuyên phổi, Ma Hoàng một chút đi, phổi khí quản toàn bộ mở ra, phổi là chư dương chi sẽ, cho nên trái tim lực lượng sẽ tăng mạnh, bởi vậy Ma Hoàng có thuốc kích thích tác dụng.

Vì cái gì thêm hạnh nhân, Ma Hoàng tuyên phổi, bởi vì phổi chủ da lông, cho nên Ma Hoàng đi xuống thẳng đến lỗ chân lông, lỗ chân lông mở ra động năng là dựa vào phổi.

Nếu chỉ dùng Ma Hoàng không có hạnh nhân, phổi sẽ xử lý, quá nhiệt, cho nên thêm hạnh nhân đem không đủ nước bọt bổ túc. Quế chi canh là giải cơ, nhập tì tạng, nhập dạ dày, cho nên thêm sinh khương đại táo tới bổ nước bọt, làm hậu viên bộ đội, cho nên làn da không có việc gì sẽ ngứa người, nhưng dùng quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh, sẽ hơi hơi đổ mồ hôi. Nếu phản khai, Ma Hoàng trọng, quế chi thiếu, hãn sẽ đại lượng đi ra ngoài.

Có hay không hãn, ở chữa bệnh thời điểm rất quan trọng, tỷ như trị liệu thận bệnh, chúng ta từ ngũ hành biết, trước hết cần trị tâm hoả, lại trị phổi kim, thận công năng liền sẽ dần dần khôi phục, hãn vì tâm chi dịch, từ có không bình thường đổ mồ hôi, có thể phán đoán trái tim công năng hảo không có, cho nên thận ra vấn đề người, bởi vì ảnh hưởng đến trái tim, cho nên lại đi như thế nào lộ, thời tiết nhiệt thời điểm, cũng sẽ không đổ mồ hôi.

Hai bảy: “Thái dương bệnh”, sơ phục “Quế chi canh”, phản phiền khó hiểu giả, trước thứ “Phong trì”, “Phong phủ”, lại cùng “Quế chi canh” tắc khỏi. 071000

Nếu thái dương bệnh, khai quế chi canh ăn, không hảo, kết quả người bệnh phản thành bực bội, trước thứ “Phong trì”, “Phong phủ”, lại cấp quế chi canh thì tốt rồi. Vì cái gì sẽ bực bội? Bởi vì người bệnh bản thân chính là hư, hư trong tim, ăn quế chi canh lúc sau, quế chi là phát biểu, kết quả phát biểu lực lượng không đủ, liền ngừng ở nơi này, đầu là chư dương chi sẽ, sở hữu dương đều sẽ ở phần đầu, trên người sở hữu dương khí, động năng ra tới thời điểm, nhất định trước cấp phần đầu, đến cùng bộ lúc sau, mới có thể rót đến tứ chi đi lên, đến cùng bộ lực lượng không đủ, liền ngừng ở ngực, trát “Phong trì”, “Phong phủ”, chính là thông quan lung lay, làm nó có thể thông đi lên, làm quế chi canh có thể phát biểu.

Canh tề uống thuốc, mỗi thấy có phiền, hoặc buồn, hoặc huyễn, hoặc kinh thích, rùng mình chờ hiện tượng, có hai loại tình hình: Một, vì dược không đúng bệnh mà khiến cho chi biến bệnh. Nhị, vì uống thuốc dựng lên chi “Minh huyễn” hiện tượng. Cái gọi là thuốc và châm cứu không “Minh huyễn”, xỉu tật không sưu, này loại “Minh huyễn” bệnh trạng, vì chính tà tranh chấp chi hiện tượng, dược chứng tương hợp. Cho nên nếu đơn thuốc khai đến hảo, dược ăn xong đi, đầu không “Minh huyễn”, bệnh sẽ không tốt, cảm mạo, uống thuốc xong, dạ dày khí phần lớn ở ban ngày khôi phục, nếu là âm chứng, người bệnh “Minh huyễn” thời điểm, phần lớn ở buổi tối nửa đêm thời điểm, nửa đêm dạ dày khí khôi phục, “Minh huyễn” tựa như châm cứu khiến cho “Vựng châm”, loại tình huống này xuất hiện khi, tỏ vẻ một lần thì tốt rồi.

Nhị bát: Phục quế chi canh, không hãn ra, mạch lớn giả, cùng quế chi canh như trước pháp, nếu hình như ngược, ngày lại phát giả, hãn ra tất giải, nghi “Quế chi nhị Ma Hoàng một canh”. 071200

Phục quế chi canh lúc sau, không có đổ mồ hôi, mạch ngược lại lớn, đây là quế chi canh lực lượng không đủ, người bệnh trái tim lực lượng không đủ, muốn phát phát không ra, lực lượng phát không đến cơ biểu, còn ở trong lồng ngực, mạch quản biến đại, huyết vẫn luôn ra bên ngoài hướng, gặp được loại này người bệnh lại cho hắn quế chi canh ăn, nếu xuất hiện như ngược, chính là chợt lãnh chợt nhiệt hiện tượng, chính là phong hàn đều có, quế chi canh chứng là sẽ không có chợt lãnh chợt nhiệt hiện tượng, quế chi canh bệnh trạng là có hãn, ác phong, đau đầu, ngày lại phát giả, một ngày phát một lần, hãn ra tất giải, lúc này dùng quế chi nhị Ma Hoàng một canh.

Quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh, quế chi nhị Ma Hoàng một canh như thế nào phân chia:

Nếu người bệnh nóng lên phát lãnh thời điểm kém hạ nhiều, nóng lên một giờ xong liền bắt đầu rét run một giờ, chính là quế chi Ma Hoàng nửa này nửa nọ canh.

Nếu người bệnh nóng lên thời điểm tương đối nhiều, phát lãnh thời điểm tương đối thiếu, đại biểu người bệnh nguyên dương thực đủ ( miễn dịch hệ thống đủ ), lúc này quế chi tăng thêm, Ma Hoàng giảm bớt, cho nên quế chi nhị Ma Hoàng một canh, quế chi tam, thược dược nhị, Ma Hoàng một.

Quế chi nhị Ma Hoàng một canh phương:071420

Quế chi một hai mười bảy thù, thược dược một hai sáu thù, Ma Hoàng mười sáu thù đi tiết, sinh khương một hai sáu thù, hạnh nhân 26 cái đi da tiêm cập song nhân, cam thảo một hai nhị thù, đại táo năm cái phách; hữu bảy vị. Lấy thủy năm thăng, trước nấu Ma Hoàng một vài phí, đi thượng mạt, nội chư dược, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày lại phục.

Nhị chín: Phục “Quế chi canh”, đổ mồ hôi ra sau, đại phiền khát khó hiểu, mạch lớn giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” chủ chi. 071530

Phục quế chi canh về sau, người bệnh đổ mồ hôi ra sau, đại phiền khát khó hiểu, mạch lớn giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” chủ chi. Đây là từ thái dương chứng tiến vào dương sáng tỏ, người bệnh nguyên là quế chi canh chứng, uống đệ nhất chén khi, thì tốt rồi, kết quả đem còn thừa dược đều uống lên, khả năng nướng cam thảo, sinh khương, đại táo liều thuốc không đủ, tạo thành nước bọt đánh mất, cũng chính là dùng quế chi canh quá liều, sinh ra lúc sau di chứng; cũng có thể là người bệnh quá muộn uống quế chi canh tới đổ mồ hôi, kết quả bệnh tà tiến vào dương minh mà hoá nhiệt, hoặc là người bệnh tới tìm ngươi thời điểm, đã sắp tiến vào dương sáng tỏ, cho nên uống xong quế chi canh, liền chuyển thành Bạch Hổ canh chứng. Quế chi canh lợi dụng dạ dày nước bọt tới đổ mồ hôi, bởi vì bên trong đã dùng nướng cam thảo, sinh khương, đại táo tới bổ dạ dày trung nước bọt, bởi vậy sẽ không sử trong cơ thể nước bọt hao tổn mà sinh ra Bạch Hổ canh chứng; nhưng là nếu là dùng Ma Hoàng canh quá liều, hoặc Ma Hoàng canh trung hạnh nhân không đủ, khiến cho phổi trung nước bọt không đủ, liền tương đối dễ dàng chuyển hóa thành Bạch Hổ canh chứng.

Dương chứng cứ rõ ràng phân “Kinh nhiệt” cùng “Phủ nhiệt”, kinh là huyết mạch thần kinh, phủ là dạ dày hệ tiêu hoá, nếu lực lượng quá cường vì thế đổ mồ hôi phát quá nhiều, tạo thành mạch máu bên trong thủy không đủ, liền sinh ra kinh nhiệt, chính là “Bạch Hổ canh chứng”, nếu đổ mồ hôi thời điểm, đem dạ dày bên trong nước bọt đều phát rớt, tạo thành đại tiện xử lý, chính là phủ nhiệt, cũng chính là “Thừa khí canh chứng”.

Bạch Hổ canh “Bạch Hổ” chính là “Thạch cao”, thạch cao là mát lạnh nhuận phổi, dương minh kinh nhiệt thời điểm, dùng để lui nhiệt, người bệnh bệnh tiến vào dương minh sau, người bệnh hiện ra dương minh bệnh trạng nhất định là “Nhưng nhiệt không hàn”, liên tục phát sốt, sẽ không có lãnh hiện tượng, mặc kệ là kinh nhiệt hoặc là phủ nhiệt, đặc biệt là ở hoàng hôn thời điểm, buổi chiều 3 giờ đến 5 điểm, người bệnh bắt đầu phát tráng nhiệt, xem bựa lưỡi hoàng hoàng hắc hắc, toàn bộ miệng làm, nếu không có đại tiện, liền khai thừa khí canh, nếu đại tiện thực hảo, liền biết phủ bên trong không có nhiệt, nhiệt ở huyết bên trong, liền dùng Bạch Hổ canh, cho nên huyết bên trong thủy không đủ thời điểm, dùng Bạch Hổ canh đi dễ chịu. Bởi vì nhân thân thể thể nhiệt ở huyết bên trong, cho nên giải phẫu mất máu thời điểm hoặc đại lượng mất máu người, sẽ rét run lật, giống nhau trạng huống, nếu phát sốt, môi khô nứt, Bạch Hổ canh thì tốt rồi, thiêu liền lui.

Đổ mồ hôi, đại phiền khát, mạch lớn, y thư xưng là “Dương minh kinh bệnh”; gọi “Dương minh” chủ, “Dương minh bệnh” tức chủ bệnh ở, thả chủ thật nhiệt. Cố lấy “Bạch Hổ canh” thanh cao nhiệt là chủ trị, thêm “Nhân sâm” phòng trái tim chi suy nhược, trợ cấp nước bọt chi tiêu hao. “Dương minh bệnh” có “Kinh chứng”, có “Phủ chứng”. Kinh chứng giả, nhiệt ở thần kinh máu nhị hệ, dạ dày chưa rắn chắc. Kinh chứng lấy “Bạch Hổ canh” là chủ phương, bổn điều là cũng. Phủ chứng giả, bệnh ở tràng đã rắn chắc, tắc lấy “Thừa khí” là chủ tề.

Bạch Hổ thêm nhân sâm canh phương:072140

Biết mẫu sáu lượng, thạch cao một cân toái miên, cam thảo ba lượng nướng, gạo tẻ lục hợp, nhân sâm hai lượng; hữu ngũ vị, lấy thủy một đấu, nấu mễ thục canh thành. Đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Biết mẫu khắp nơi 【 thảo mộc 】 thượng viết là trừ phiền ngăn khát sinh tân, bởi vì Bạch Hổ canh chứng người bệnh, miệng thực khát, huyết bên trong thủy không đủ thời điểm, uống nước cũng chưa dùng, lúc này dùng biết mẫu tới trừ phiền, trong lồng ngực không có hơi nước thời điểm, phổi tựa như vân, một khi vân không có, thái dương bắn thẳng đến, đương nhiên phiền, lúc này phổi toàn bộ làm, khẩu sẽ thực khát, tưởng uống nước đá, uống xong đi thủy một chút liền làm, căn bản không kịp, Bạch Hổ canh ăn xong đi thời điểm, có cái đặc thù hiện tượng, thiêu một lui thời điểm, người bệnh cũng là đổ mồ hôi, này hãn là đem người bệnh virus bài xuất ra.

Thạch cao là phi thường tân hàn dược, lạnh lẽo dược ăn một lần đi xuống, lập tức tiến vào huyết mạch, đem huyết độ ấm giảm xuống xuống dưới, đương người bệnh sợ nhiệt, tráng nhiệt, sốt cao thời điểm, dùng đến Bạch Hổ canh khi, thạch cao chính là ít nhất một hai trở lên. 【 thảo mộc 】 thạch cao hơi tân mà hàn, với thanh mưu cầu danh lợi, có tán nhiệt chi tính, vì lui nhiệt chi chuyên phẩm, duy nghi sinh dùng.

Nướng cam thảo chủ yếu là kiện tì kiện vị, đương tì dương không đủ thời điểm, chính là tì tạng mấp máy quá chậm, áp bách đến dạ dày, ăn uống liền không có, nướng cam thảo có thể làm tì dương khôi phục thực mau. Cam thảo thanh nhiệt giảm nhiệt tư dịch.

Gạo tẻ chính là bình thường dùng gạo nếp, chính yếu là vì lấy nó chất nhầy, phổi mặt trên có rất nhiều lá phổi, ở tráng nhiệt thời điểm, toàn bộ xử lý, lấy gạo tẻ chất nhầy tới bảo hộ nó, làm nó mát lạnh xuống dưới, phổi nước bọt dựa gạo tẻ bổ túc, dạ dày nước bọt dựa táo đỏ, nhân sâm. Gạo tẻ, cam thảo dễ chịu các tổ chức chi niêm mạc. Biết mẫu, thạch cao, cam thảo, gạo tẻ, bốn vị dùng chung trở thành thanh nhiệt trừ phiền sinh tân ngăn khát chi chuyên tề.

Trương trọng cảnh ở dùng nhân sâm khi, đều là dạ dày không tốt thời điểm, cho nên nhân sâm là tốt nhất khôi phục dạ dày công năng dược, nhân sâm thực quý, nhưng dùng đảng sâm, Hoa Kỳ tham thay thế được, hiện tại sâm Cao Ly không thuần, là tưới lưu huỳnh lớn lên, trương trọng cảnh dùng chính là dã tham,【 thảo mộc 】 viết nhân sâm là cam khổ hơi hàn, hương vị một chút cam một chút khổ một chút hàn, nhân sâm là tương đối lạnh dược, cho nên bạch hổ nhân canh sâm là sinh tân ngăn khát chuyên tề. Có một loại bệnh tiểu đường, khát uống ngàn ly không thể ngăn khát chính là bạch hổ nhân canh sâm chứng. Cho nên thượng tiêu bệnh tiểu đường dùng bạch hổ nhân canh sâm, cho nên đổ mồ hôi, đại phiền khát, mạch lớn, y thư xưng là “Dương minh kinh bệnh”; gọi “Dương minh” chủ, “Dương minh bệnh” tức chủ bệnh ở, thả chủ thật nhiệt. Cố lấy “Bạch Hổ canh” thanh cao nhiệt là chủ trị, thêm “Nhân sâm” phòng trái tim chi suy nhược, trợ cấp nước bọt chi tiêu hao, đương ruột non hỏa cũng đủ, đem đại tràng hơi nước hóa đi lên đến phổi, mới có thể đủ sinh tân ngăn khát, nếu không chỉ là uống rất nhiều thủy không đủ, đây là nhân sâm cùng gạo tẻ tác dụng. Người bệnh phát sốt thời điểm, nhưng nhiệt không hàn, đại tiện bình thường, chúng ta dùng Bạch Hổ canh hạ sốt, không cần nhân sâm.

Thạch cao mập mạp năm đến sáu tiền, trọng dụng thời điểm dùng đến một hai trở lên, thạch cao nếu dùng năm tiền, biết mẫu dùng tam tiền. Gạo tẻ một thìa, cũng chính là hai ba tiền liền có thể, bởi vì có gạo tẻ, cho nên Bạch Hổ canh dễ dàng toan hư, cho nên một lần khai phân lượng, ba chén ngao một chén, mỗi lần uống mỗi lần ngao, nhân sâm một vài tiền có thể, đảng sâm nhưng dùng đến năm sáu tiền.

Bắc phái có cái cách nói: “Ma bất quá tam, quế bất quá năm”, đó là trước kia dược, trước kia dược thực thuần, hiện tại dược đều không thuần, cho nên đôi khi Ma Hoàng sẽ chạy đến năm sáu tiền.

Ma Hoàng là Thanh Long, thạch cao là Bạch Hổ, phụ tử là Huyền Vũ, đại táo là Chu Tước,Dung sau tường thuật.

30: “Thái dương bệnh”, nóng lên ác hàn, nhiệt nhiều hàn thiếu, bực bội, mạch mỏng manh giả. Này vô dương cũng, không thể đổ mồ hôi, nghi “Quế chi nhị càng tì một canh” chủ chi. 072730

Bình thường cảm mạo sẽ không có bực bội hiện tượng, bực bội là bởi vì phổi bên trong quá nhiệt, phổi tàng phách, phách chủ tĩnh, cho nên phổi dương thực bình thường thời điểm người thực tĩnh, quá nhiệt thời điểm, phách liền thất thủ, người bệnh mới có bực bội hiện tượng. Giống nhau phổi thực khô nóng thời điểm, cấp đơn thuốc chính là thạch cao, thạch cao sắc bạch chuyên môn đi phổi nhiệt, phổi nhiệt xóa về sau, ngực dương mới có thể quay đầu lại. Hơn nữa loại này bực bội hiện tượng, đều phát sinh ở nửa đêm thời điểm, nóng lên ác hàn, nhiệt nhiều hàn thiếu, tỏ vẻ người bệnh có biểu chứng, mạch mỏng manh giả, này vô dương cũng, chính là nói cho ngươi, cẩn thận một chút, trương trọng cảnh ở mở ra phương, cấp người bệnh đổ mồ hôi tề thời điểm, nhất định trước kiểm tra người bệnh có hay không điều kiện đổ mồ hôi, vốn dĩ đã hư rớt, một phát hãn liền càng hung, nếu người bệnh có bực bội, mạch mỏng manh, liền đại biểu bên trong hư rớt, cũng chính là nước bọt không đủ, chính là bởi vì nước bọt không đủ, cho nên người bệnh mới có thể phổi quá nhiệt. Dạ dày nước bọt, thổ sinh kim, nước bọt tựa như mây mù giống nhau bài đến phổi mặt trên, đương nước bọt thiếu, sờ đến mạch liền sẽ biến mỏng manh. Dương tác dụng ở chỗ cố thủ âm, dương khí muốn cố mà mật, âm mới có thể ngừng ở bên trong, nếu dương không đủ, lại đổ mồ hôi, dương sẽ đánh mất càng nhiều, sẽ hãn ra quá độ.

Người dạ dày khí bất động, bình thường mạch một tức bốn bề giáp giới, đại biểu dạ dày khí thực đủ, nếu mạch một tức nhị tam đến, mạch thực nhược, đại biểu dạ dày công năng đã không có. Đại biểu tràng bên trong nước bọt không có, mặt trên phổi giống thái dương giống nhau thực nhiệt, thực khô nóng, đây là vô dương, không thể đổ mồ hôi, tự cấp người bệnh đổ mồ hôi thời điểm, trước nhìn xem đầu lưỡi, thực khô ráo liền không thể đổ mồ hôi, đầu lưỡi nước bọt chính là từ phổi mặt trên tới, này điều biện chính là người bệnh hư trạng huống, nước bọt không đủ, lại có biểu chứng thời điểm, liền dùng “Quế chi nhị càng tì một canh”, là “Quế chi nhị Ma Hoàng một canh” biến phương. Hạnh nhân đổi thạch cao, “Quế chi nhị càng tì một canh” là Ma Hoàng cùng thạch cao ở cùng sử dụng, thạch cao có thể thanh phổi nhiệt, làm thượng tiêu hư nhiệt giáng xuống, cho nên sẽ không đổ mồ hôi. Lâm sàng thượng xem, sẽ dùng đến “Quế chi nhị càng tì một canh”, còn có một loại tình hình, ưu có thể thương phổi, lòng dạ thực hẹp hòi, sợ chết, bực bội, miệng làm, tra lại tra không ra bệnh tới, bởi vì trong lòng có bệnh, cho nên một loại là bề ngoài nhìn đến vận động quá liều hoặc nước bọt đánh mất rớt mà vô dương, một loại là trong lòng miên man suy nghĩ người.

“Quế chi nhị càng tì một canh” phía trước là quế chi canh, Ma Hoàng thiếu dùng chút, quế chi dùng tam, Ma Hoàng liền không vượt qua nhị. Thạch cao nhưng đa dụng chút, có thể đi phổi nhiệt, nơi này bực bội chính yếu là tì thổ không sinh kim, cho nên quế chi, thược dược, cam thảo, sinh khương, đại táo có thể giải cơ kiện tì dương, bởi vì hắn tì ướt không đủ, cho nên người bệnh nếu nước bọt không đủ, người bệnh có biểu chứng, liền nhưng suy xét “Quế chi nhị càng tì một canh”. Người bệnh cảm xúc bực bội, nửa đêm không thể ngủ, miên man suy nghĩ, chính là tiêu chuẩn “Quế chi nhị càng tì một canh”

Quế chi nhị càng tì một canh phương:080030

Quế chi mười tám thù đi da, thược dược mười tám thù, cam thảo mười tám thù, sinh khương một hai nhị thù, đại táo bốn cái phách, Ma Hoàng mười tám thù, thạch cao 24 thù toái, miên túi; hữu bảy vị,㕮 trớ, lấy thủy năm thăng, nấu Ma Hoàng một vài phí, đi thượng muội, nội chư dược, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng.

Bổn phương đương tài vì càng tì canh, quế chi canh, hợp uống một thăng; nay hợp thành một phương, quế chi nhị càng tì một.

Tam một: Phục “Quế chi canh”, hoặc hạ chi, vẫn đầu hạng cường đau. Hấp hấp nóng lên, vô hãn, trong lòng mãn, hơi đau, tiểu liền bất lợi giả, “Quế chi đi quế thêm phục linh bạch thuật canh” chủ chi. 080720

Phục quế chi canh sau, hoặc quế chi canh uống xong sau lại đánh hạ, người bệnh vẫn đầu hạng cường đau, một trận một trận nóng lên, không có hãn, trong lòng mãn, hơi đau, tiểu liền bất lợi giả, “Quế chi đi quế thêm phục linh bạch thuật canh”, trương trọng cảnh giảng trong lòng mãn cùng ngực mãn không giống nhau, ngực mãn chính là bộ ngực trướng mãn thời điểm, chỉ chính là toàn bộ ngực, tĩnh mạch lưu hồi trái tim tốc độ quá nhanh, cho nên quế chi canh đem thược dược lấy xuống, cho nên có ngực mãn muốn đi thược dược. Trong lòng mãn, trương trọng cảnh giảng chính là tâm phía dưới, chính là dạ dày, dạ dày bên trong khổ sở, cảm giác dạ dày không thoải mái, dạ dày bên trong trướng trướng tràn đầy. Này tam một cái chính là quế chi canh biến chứng.

Người bình thường ăn quế chi canh, ăn xong đi thì tốt rồi, có một loại người sẽ không hảo, chính là hắn bản thân có trung ướt người, trung tiêu địa phương quá ướt, tì chủ ướt, tì ở dạ dày bên trái, tì toàn bộ đều là ướt, bạch bạch nước bọt đều tồn tại tì tạng bên trong, trung ướt quá thịnh thời điểm, tì tạng sẽ không có mấp máy thả căng đại, dạ dày một mấp máy liền đỉnh đến tì, cho nên người bệnh liền sẽ trong lòng mãn, cảm giác được dạ dày trướng hiện tượng, thực tế dạ dày không thành vấn đề, là dạ dày mấp máy không qua được, bị tì tạng áp tới rồi, này tì ướt là tố có, bình thường bựa lưỡi lại bạch lại hậu, hoặc là bụng khá lớn, hoặc là đại tiện tương đối dính trù, chính là trung ướt. Bình thường bựa lưỡi là mỏng bạch, quế chi canh bên trong không có đi ướt dược, trương trọng cảnh đối trung ướt người bệnh, nhất định là lợi tiểu liền. Vì cái gì thêm bạch thuật? Bạch thuật này dược chính là trung dược bên trong chuyên môn đi ướt dược, lại còn có chuyên môn đi trung ướt, cho nên ở 【 thảo mộc 】 viết bạch thuật là táo tề, cho nên bạch thuật phóng, một chút liền biến thành ngạnh ngạnh, ướt chính là chất nhầy, bệnh tiểu đường người bệnh, tứ chi cuối nếu có phá động, liền sẽ không thu nhỏ miệng lại, thuốc tây đều là dùng giảm nhiệt dược, trung y cho rằng viêm chính là nhiệt, thạch cao, hoàng cầm, hoàng liên đều là giảm nhiệt dược, nhưng là ở giảm nhiệt đồng thời, còn bỏ thêm đi ướt dược, miệng vết thương chảy ra mủ, dính dính đặc thể dịch vẫn luôn ra bên ngoài lưu, xú xú, chính là hư rớt ướt. Nếu đem đi ướt dược cùng giảm nhiệt dược cũng ở bên nhau, chính là tốt nhất ngoại khoa đắp tề, thuốc tây chỉ có đi nhiệt không đi ướt, cho nên sẽ không thu nhỏ miệng lại. Thân thể trung ướt ở bên trong, không thể dùng đổ mồ hôi phát rớt, cho nên tiểu tiện lợi rớt, bạch thuật là táo tề, nhưng là ướt sẽ không trống rỗng không thấy đinh, dùng bạch thuật tập trung, sau đó thêm phục linh, phục linh chính là lợi tiểu tề, phục linh chuyên môn kiện tì chỉnh dạ dày, đem trung tiêu thủy tiêu đạo ra tới dược, cho nên phục tái nhợt thuật ngang nhau, mập mạp phục linh khai sáu tiền, bạch thuật liền khai sáu tiền, nếu bạch thuật khai quá nhiều, liền sẽ quá làm, nếu phục linh khai quá nhiều, sẽ đem đang lúc nước bọt lợi rớt, cho nên bạch thuật phục linh đều là ngang nhau ở dùng dược. Thường thường nếu ăn uống không khai, rất có thể là trung ướt quá thịnh, thường thường dùng phục linh bạch thuật đem ướt dùng tiểu tiện lợi ra tới, này phương nếu là đi thược dược lưu quế chi nói, nếu quế chi dùng quá nặng, này ướt liền không phải từ nhỏ liền bài rớt, mà là từ hãn phát rớt, kết quả sẽ sử ướt hướng lên trên đi, mặt sẽ hồng đến cùng quả đào giống nhau, đây là vì cái gì đi quế chi mà không phải đi thược dược, bởi vì nơi này phương là muốn lợi tiểu liền, cho nên chỉ cần thược dược thì tốt rồi, bởi vì thược dược có thể ngăn đau bụng.

Phục linh cùng phục thần, đều là lớn lên ở cây tùng chính phía dưới, chỉ cần rễ cây có bị lợn rừng cắn quá, nó phía dưới liền có phục linh, bám vào cây tùng rễ chính chính là phục thần, bám vào cây tùng chi căn chính là phục linh, rất lớn hắc hắc, lột ra tới bên trong bạch bạch, tốt phục linh cắt ra tới, bên trong có thể xem tới được gân, bắt được ánh đèn hạ xem, có thể nhìn đến gân, phục linh dùng ở tiêu đạo lợi tiểu kiện tì. Phục thần thường thường dùng ở mất ngủ ngủ không được, thảnh thơi tề, ninh tâm dùng.

Quế chi đi quế thêm phục linh bạch thuật canh phương:

Thược dược ba lượng, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương ba lượng, phục linh ba lượng, bạch thuật ba lượng, đại táo mười hai cái; hữu sáu vị, trớ, lấy thủy tám thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, tiểu tiện lợi tắc khỏi.

Tam nhị: “Bệnh thương hàn”, mạch phù, tự hãn ra, tiểu liền số, phiền lòng, hơi ác hàn, phản cùng “Quế chi canh” lấy công này biểu, này lầm cũng, đến chi liền xỉu, nuốt trung làm, bực bội, phun nghịch, nói mê, chân luyên cấp, làm “Cam thảo gừng khô canh” cùng chi, lấy phục này dương. Nếu xỉu khỏi, đủ ôn giả, càng làm “Thược dược cam thảo canh” cùng chi, này chân đến duỗi. Nếu dạ dày khí bất hòa, nói mê giả, thiếu cùng “Điều dạ dày thừa khí canh”. 081240

Bệnh thương hàn, mạch hiện lên tới, đại biểu bệnh ở biểu, chính mình sẽ đổ mồ hôi, chính là thái dương trúng gió hiện tượng, nếu tiểu liền số, phiền lòng, hơi ác hàn, lẽ ra đổ mồ hôi lưu nhiều, tiểu liền hẳn là không nhiều lắm, chỉ là trúng gió chứng, sẽ không có phiền lòng, nhưng là hiện tại phiền lòng, hơi ác hàn, phản cùng “Quế chi canh” lấy công này biểu, này lầm cũng, này điều đang nói cấp người bệnh quế chi canh khi phải cẩn thận, người bệnh bên trong đã âm hư, mồ hôi chảy đi ra ngoài, tiểu liền lại chảy ra đi, nước bọt vẫn luôn ở đánh mất rớt, đại biểu hư đã thực cực, như thế nào biết hư thực gì, đệ nhất phiền lòng, đệ nhị ác hàn, thể năng vẫn luôn ở đánh mất, nhiệt độ cơ thể đi theo tại hạ hàng, người bệnh sẽ cảm giác được hơi chút sợ lãnh, thật giống như mất máu giống nhau, máu loãng cùng nguyên. Trên thực tế cái này lãnh là hư khiến cho, cho nên này hơi ác hàn, người bệnh cảm giác từ bên trong lãnh ra tới, lúc này lại dùng quế chi canh công biểu, lại đổ mồ hôi, nước bọt sẽ bị thương càng nhiều, người bệnh sẽ càng hư, nếu như vậy, đến chi liền xỉu, người bệnh tay chân lạnh băng, cho nên nếu cấp người bệnh uống quế chi canh, sẽ tay chân lạnh băng, nguyên lai này người bệnh vốn dĩ chính là âm hư người, chính là nước bọt nguyên bản liền không đủ người, quế chi canh một phát biểu, nước bọt càng không đủ, cho nên đến chi liền xỉu, nuốt trung làm, nước bọt cũng chưa, đương nhiên nuốt trung làm, bực bội, ngực dương cũng không có, phun nghịch, dạ dày bên trong nước bọt cũng chưa, sẽ có buồn nôn hiện tượng, nói mê, chân luyên cấp, lúc này biết dương không đủ, liền lấy “Cam thảo gừng khô canh” cùng chi.

“Cam thảo gừng khô canh”,Chính là lầm uống quế chi canh thời điểm, cứu cấp đơn thuốc, cam thảo, gừng khô này hai vị dược chuyên môn là kiện tì dương, lập tức làm tì tạng khôi phục công năng, tì tạng âm hư rớt, âm chính là dơ, hư rớt chính là không có lực, vô nước bọt, công năng suy yếu, cho nên chính là tì tạng mấp máy biến hoãn, bởi vì tì chủ tứ chi, lúc này sẽ tay chân lạnh băng. Tràng nước bọt không đủ, lợi dụng nướng cam thảo, cam thảo bị mật ong nướng quá về sau, liền biến thành nồng mang theo cay đắng, trừ bỏ sẽ đem tràng nước bọt bổ túc bên ngoài, cũng có thể đủ nhập tâm, cam thảo, gừng khô này hai vị dược phi thường dương tính, gừng khô cùng sinh khương là giống nhau đồ vật, sinh khương thủy xóa sau chính là gừng khô, cam thảo, gừng khô tỉ lệ là nhị so một, bình thường gừng khô khai nhị tiền cũng đã thực trọng, nghiêm trọng thời điểm, dùng đến bốn năm tiền đều có thể, gừng khô thực nhiệt là ôn trung dược, có thể cường hóa phổi dương, nướng cam thảo dùng gấp hai, là vì đem tràng nước bọt bổ túc, nướng cam thảo mật ong chất nhầy, sẽ đem nước bọt bổ túc, phổi liền sẽ không như vậy khô nóng, bởi vậy này hai vị dược có thể cường tâm, cường phổi, kiện tì dương. Nếu xỉu khỏi, đủ ôn giả, đủ ôn mà thôi, cũng không đại biểu chân công năng trở về, cho nên chân còn sẽ có luyên cấp, đây là bởi vì quế chi canh nước bọt phát quá nhiều, người cơ bắp, gân đều là muốn dựa nước bọt tới cung cấp nuôi dưỡng, “Cam thảo gừng khô canh” khôi phục tì dương, nhiệt liền sẽ truyền tới cơ bắp thượng, chính là nước bọt còn hạ đủ, cho nên cơ bắp còn có luyên cấp hiện tượng, có điểm rút gân hiện tượng, chân không có biện pháp đạp lên trên mặt đất, lúc này dùng “Thược dược cam thảo canh”, đương nhiên này cam thảo cũng là dùng nướng cam thảo.

Bình thường dùng thời điểm, nướng cam thảo dùng hai lượng, thược dược dùng một hai, này “Thược dược cam thảo canh” lại danh “Đi trượng canh”, vì cái gì? Lão thái thái chống quải trượng đi, uống lên “Thược dược cam thảo canh” quải trượng liền ném, lập tức sẽ đi đường, vì cái gì? Bởi vì thược dược có thể cho âm, chính là tĩnh mạch huyết lưu hồi trái tim tốc độ thực mau, nướng cam thảo có thể kiện tâm dương, bởi vì nướng cam thảo làm tì vượng lên, thổ sinh kim, chính là tiến vào phổi, cho nên nướng cam thảo có thể tráng ngực dương, làm tim phổi công năng tăng mạnh, nếu có tĩnh mạch nhọt, có thể đại tề ăn, nếu uống thuốc sau có choáng váng đầu hiện tượng, là minh huyễn phản ứng, tỏ vẻ dược rất đúng chứng, hiệu quả sẽ thực hảo, rất nghiêm trọng dùng hai lượng đều có thể, dùng canh tề tương đối hảo. Dược hành có bạch thược xích thược hai loại, nghiêm khắc giảng hai loại công năng không sai biệt lắm, phần lớn khai bạch thược tới dùng. Hai chân cách trái tim xa nhất, nếu chân là lạnh băng, chính là chế tạo mạch máu trung ứ huyết khối nguyên nhân chính, bởi vậy chúng ta xem chân là nhiệt, tâm huyết quản trung ứ huyết khối liền sẽ bị hóa rớt. Dùng thược dược cam thảo canh có thể cho chân nhiệt lên, cũng chính là có thể đi trừ tâm huyết quản trung ứ huyết khối, hơn nữa phụ tử càng tốt, đã dựa thuốc có tính nhiệt liền đem ứ huyết trừ đi, không nhất định đều dựa vào hoạt huyết hóa ứ dược. Nếu chỉ có tay chân phía cuối lãnh, như vậy ứ huyết khối sẽ không chế tạo thật sự mau, cho nên có nhân thủ chân lạnh băng thật lâu, cũng còn không có phát bệnh tim; nếu tới rồi bốn nghịch tình hình, cũng chính là dã tới tay khuỷu tay, đầu gối, như vậy ứ huyết khối liền chế tạo thật sự mau, liền sẽ tạo thành bệnh tim. Chúng ta cũng có thể từ tay chân lãnh tình huống, tới phán đoán bệnh tình tiến bộ cùng không. Nếu mỗi người đều hiểu được loại này phán đoán chuẩn tắc, liền có thể dự phòng bệnh tim phát sinh; dựa Tây y dụng cụ là vô dụng, chờ đến dụng cụ kiểm tra ra tới, người bệnh đã chết ở dụng cụ mặt trên.

Nếu lúc trước khai “Quế chi canh thêm phụ tử” liền không có từ nay về sau di chứng, không chú ý tới mà tạo thành, bởi vì người bệnh mạch phù, tự hãn ra, tiểu liền số, phiền lòng; người bệnh dương hư thời điểm, tự hãn rất nhiều, rõ ràng là quế chi canh chứng, lúc này ứng khai quế chi canh thêm phụ tử, có dương hư khi ứng cố biểu làm nước bọt không phát rớt. Bởi vì nước bọt không đủ, đại tiện liền làm ở bên trong, thông thường đồ ăn ngừng ở dạ dày cùng ruột đầu địa phương, đồ ăn mài nhỏ sau, vốn dĩ muốn theo nước bọt đi xuống, chính là nước bọt bị quế chi canh phát rớt, kết quả liền cùng dạ dày vách tường triền ở bên nhau, dạ dày vách tường không có chất nhầy, đương dạ dày bên trong thủy không có, mùi hôi liền hướng lên trên chạy, theo máu chạy đến trong đầu, nói mê, chính là nói hươu nói vượn, gặp được loại này tình hình, liền cho hắn ăn “Điều dạ dày thừa khí canh”, vì cái gì kêu “Điều dạ dày thừa khí canh”, dạ dày đem nó trở thành tràng, “Điều dạ dày thừa khí canh” chính là có thể đem ruột non trên cùng đồ ăn thanh ra tới, người bệnh ngực mãn nói mê thời điểm, áp người bệnh dạ dày phía dưới rốn phía trên, ước chừng là “Hạ quản”, “Kiến” địa phương đỉnh tại đây, áp sẽ đau, chính là thật, liền có thể công, lúc này cho hắn một chút “Điều dạ dày thừa khí canh” thì tốt rồi. Đại hoàng ở trung dược là thuộc về thông liền tề, là 『 đi thật 』 dùng, xun-phát na-tri ngậm nước, tính vị hàm mà khổ hàn, là 『 công kiên 』 dùng, nếu chỉ dùng đại hoàng, sẽ kiên quyết đem nó lôi ra tới, người bệnh sẽ rất khổ sở, sẽ mót mà không 'đi' được, bài đến dạ dày rất khổ sở, bởi vì dạ dày bên trong không có nước bọt, dạ dày sẽ đau, cho nên trước thêm chút cam thảo đi xuống giải hòa, bởi vì cam thảo giải độc, đem nhưỡng bài rớt, tốt lưu lại, sau đó dùng đại hoàng tiêu đạo xuống dưới, đồ ăn có ngạnh khối, dùng xun-phát na-tri ngậm nước đánh tan rớt, cho nên xun-phát na-tri ngậm nước sinh dùng, xun-phát na-tri ngậm nước đặt ở trong chén, nấu xong sau, canh lao xuống đi, như vậy mạnh nhất, nếu muốn hơi hoãn chút, đem xun-phát na-tri ngậm nước đảo đến canh tề, cùng một cùng lập tức quan hỏa, nếu không cam thảo, chỉ có đại hoàng xun-phát na-tri ngậm nước, ăn một lần đi xuống, tốc độ quá nhanh, dược còn không có ăn xong, đã muốn chạy WC, cho nên dùng cam thảo làm nó chậm một chút. Lớn nhỏ thừa khí canh vô dụng cam thảo, chính là lấy nó nhanh chóng. Lâm sàng thượng nhìn đến làn da hồng chẩn, bựa lưỡi hoàng hoàng, đại tiện không phải thực hảo, nhưng là còn có đại tiện, sờ dạ dày hạ, sẽ đau, chính là đồ ăn đổ ở trung tiêu, đồ ăn sinh ra trọc khí thượng đến phổi, phổi chủ da lông, cho nên làn da phát đốm, cho nên lầm thực quế chi canh thời điểm, cái thứ nhất cứu nghịch phương thuốc chính là “Cam thảo gừng khô canh”, đệ nhị chính là “Thược dược cam thảo canh”, cái thứ ba là điều chỉnh dạ dày khí, chính là “Điều dạ dày thừa khí canh”, điều dạ dày ý tứ chính là đem trung tiêu rửa sạch sạch sẽ, làm trên dưới có thể điều hòa, làm người bệnh một lần nữa lại ăn tân đồ ăn, lại đi trị liệu.

Trọng cảnh lập pháp, phàm biểu chứng kiêm có chứng chi hư hàn giả, tất trước ôn này rồi sau đó công biểu, chính là nếu có biểu chứng kiêm có bên trong hư hàn người, nhất định phải trước ôn lại công biểu, nếu chứng là thật, liền có thể trước công biểu lại công, nếu chứng là hư, trước đem hàn ôn lên, lại đi giải biểu, nếu người bệnh thân thể tố hư, thể lực nước bọt không đủ thời điểm, không thể dùng quế chi canh phát biểu, bởi vì nước bọt không đủ, lúc này trước đem dương tráng lên, lại đi giải biểu, giống pháo phụ tử chính là tráng dương dược. Ôn dương “Bốn nghịch canh”, công biểu “Quế chi canh”, trong ngoài hai trị “Quế chi canh thêm phụ tử”. Âm hư còn có rất nhiều vọng khám có thể xem, thí dụ như, đầu lưỡi vươn tới, phì đầy đặn hậu, đầu lưỡi càng phì càng hậu, thân thể liền càng hư. Hư đến mệnh nguy khi, đầu lưỡi sẽ giống bọt khí giống nhau, gặp được loại này hiện tượng khi, không cần lập tức khai “Quế chi canh”.

Tam tam: Nếu trọng đổ mồ hôi, phục thêm thiêu châm giả, “Bốn nghịch canh” chủ chi. 091000

Nếu trọng đổ mồ hôi, phục thêm thiêu châm giả, chính là trọng đổ mồ hôi sau lại thêm thiêu châm, thiêu châm chính là phần châm, băng thiên tuyết địa, nứt da, khớp xương địa phương hoại tử rớt thời điểm, đem châm thiêu đỏ bừng, từ “Dương lăng tuyền” đối “Âm lăng tuyền” đâm xuống, có thể đem xương cốt cứu trở về tới, chính là phần châm thuật, cho nên phần châm thuật thứ xong sau, trên người một cái động một cái động. Còn có đi mủ dương thời điểm, cũng sẽ dùng đến thiêu châm, ở châm cứu trung đã đã dạy.Vì cái gì kêu “Bốn nghịch canh”, tay chân đều lạnh băng rớt, tới rồi khuỷu tay, đầu gối chính là bốn nghịch,Nhiệt độ cơ thể cấp tốc giảm xuống, hoặc mất máu quá nhiều thời điểm, sẽ tạo thành tay chân đều lạnh băng rớt, sở dụng đến cứu nghịch phương thuốc.

Bốn loại dùng bốn nghịch canh ngoại chứng:

Một, khớp xương thân thể đau đớn.

Nhị, tứ chi xỉu nghịch, tay chân lạnh băng.

Tam, tiểu liền thanh lợi, bạch bạch không có nhan sắc độ ấm.

Bốn, hạ lợi thanh cốc, ăn đến cái gì liền kéo cái gì, dạ dày hoàn toàn sẽ không hấp thu, không có mấp máy.

Nướng cam thảo, gừng khô, nhằm vào tì dương, sinh phụ tử đối thận dương, cho nên bốn nghịch canh ở dùng thời điểm, tì dương thận dương có thể khôi phục, bẩm sinh chi bổn hơn nữa hậu thiên chi bổn, là có thể khôi phục hắn sinh cơ, cho nên thận dương không đủ thời điểm, tinh bài xuất ra thực lãnh, sinh phụ tử đi xuống có thể tráng hắn kinh nguyệt thủy, sử kinh nguyệt thủy thực nhiệt, đối phụ khoa cũng thực hảo. Sinh phụ tử ở chỗ này dùng, hoàn toàn ở tráng thận dương, trên thực tế sinh phụ tử đi xuống thời điểm, trái tim lực lượng liền sẽ nhảy dựng lên, vì cái gì trước điều không thêm sinh phụ tử, bởi vì thận dương còn thực đủ.

Cam thảo gừng khô canh phương:

Cam thảo bốn lượng nướng, gừng khô hai lượng pháo; hữu nhị vị, trớ, lấy thủy tam thăng, nấu lấy một thăng năm hợp, đi chỉ, phân ôn lại phục.

Gừng khô chính là sinh khương xào làm, hoặc sinh khương phơi khô sau lại xào quá, nướng cam thảo ở chỗ này có thể tráng ngực dương, ngực dương bao gồm phổi cùng trái tim đều có thể tráng lên, phổi công năng một khôi phục, là có thể đem nước bọt vận đến tứ chi, “Cam thảo gừng khô canh” cũng là hộc máu thần tề, đại lượng phun ra huyết thời điểm, liền Khai Dương dược, chính là thực nhiệt dược, chính là “Cam thảo gừng khô canh”, “Cam thảo gừng khô canh” lại danh “Nhị thần canh”, trung y quan niệm tì vị công năng một khôi phục, huyết sẽ trở lại kinh lạc bên trong tới, hiện tại bên ngoài bác sĩ, cho rằng hộc máu là nhiệt, khai lạnh lẽo dược, sừng tê giác, sinh địa, cúc hoa đi xuống, người bệnh phun đến lợi hại hơn, dạ dày đục lỗ, loét dạ dày, sẽ dạ dày hộc máu, đều là dạ dày gia tố có hàn chứng, cho nên dùng thuốc có tính nhiệt, chính là “Cam thảo gừng khô canh”.

【 thẳng chỉ phương 】 rằng: “Cam thảo gừng khô canh” trị nam nữ chư hư xuất huyết, dạ dày hàn không thể hành khí quy nguyên, vô lực thu ước này huyết.

Thược dược cam thảo canh phương:

Bạch thược dược bốn lượng, cam thảo bốn lượng nướng; hữu nhị vị, trớ, lấy thủy tam thăng, hơi hỏa nấu lấy một thăng nửa, đi chỉ, phân ôn lại phục chi.

Lại danh “Đi trượng canh” trị chân nhược vô lực. Hành bước gian nan, “Thược dược cam thảo canh” có thể ngăn đau bụng, đau đại biểu có cái gì đổ đến, lệ: Phụ khoa ứ huyết, còn có ruột mặt ngoài có rất nhiều vi huyết quản, ruột mấp máy nguồn năng lượng đến từ huyết, nếu ruột thượng huyết tắc nghẽn tới rồi, lúc này, ruột sẽ bộ điệp ở bên nhau, máu tuần hoàn không tốt, người bệnh sẽ cảm thấy quặn đau. Bạch thược phá huyết, lưu thông máu lực lượng rất mạnh.

【 cổ kim y thống 】 rằng: “Thược dược cam thảo canh” trị tiểu nhi nhiệt đau bụng, tiểu liền không thông, cập đậu, chẩn chi đau bụng. Cho nên tiểu hài tử không

Sự sẽ đau bụng, nhưng dùng thược dược cam thảo canh.

Điều dạ dày thừa khí canh phương:090420

Đại hoàng bốn lượng đi da, rượu gạo tẩy[ nghê 4],Cam thảo hai lượng nướng, xun-phát na-tri ngậm nước nửa cân; hữu tam vị, lấy thủy tam thăng, nấu lấy một thăng, đi chỉ, nội xun-phát na-tri ngậm nước, cao hơn hỏa hơi nấu lệnh phí, thiếu thiếu ôn phục chi.

Đại hoàng cùng nướng cam thảo tỉ lệ là nhị so một, nướng cam thảo không thể dùng quá nặng, nếu dùng quá nặng, đại hoàng cùng xun-phát na-tri ngậm nước sẽ ngừng ở dạ dày bên trong không đi, bởi vì nướng cam thảo đem nó cố ở, xun-phát na-tri ngậm nước là phá ứ, trước đem đại hoàng cùng nướng cam thảo nấu quá, lại phóng xun-phát na-tri ngậm nước, cao hơn hỏa hơi nấu lệnh phí, đặt ở hỏa mặt trên lăn một chút thì tốt rồi, xun-phát na-tri ngậm nước hóa liền hảo, nếu muốn dược lại cường một chút. Xun-phát na-tri ngậm nước khai thiếu chút, dùng hoà thuốc vào nước. Xun-phát na-tri ngậm nước ở trên thị trường mua thời điểm, giống muối ăn. Thượng nha là tay dương minh đại tràng kinh, hạ nha là Túc Dương Minh Vị Kinh, cho nên trên dưới nha đều là dương chứng cứ rõ ràng, dương minh giảng chính là hệ tiêu hoá, cho nên hệ tiêu hoá đổ đến nói, hàm răng bắt đầu bệnh nha chu, lợi sưng đỏ lạn rớt, nếu lợi sưng đỏ lạn rớt chính là dạ dày quá nhiệt, có đại tiện, chỉ là không có lớn nhỏ thừa khí canh chứng, có điều dạ dày thừa khí canh chứng, cho nên dùng điều dạ dày thừa khí canh đem mặt trên đồ vật nhẹ nhàng thanh ra tới, một thanh ra tới chính là giảm nhiệt, cho nên đại hoàng là giảm nhiệt dược, xun-phát na-tri ngậm nước là công kiên dược. Đại hoàng dùng rượu tẩy, làm này có thăng đề chi tính, liền sẽ không đánh hạ đến quá nhanh, đem ruột non đại tràng đồ vật đều thanh quang liền không tốt.

【 người sống thư 】 rằng: Đại để phát đốm không thể dùng biểu dược, biểu hư thật giả, nếu đổ mồ hôi khai tiết, tắc càng đốm lạn, nghi dùng điều dạ dày thừa khí canh hạ chi.

【 chứng trị thước đo 】 rằng: “Phá quan đan” trị đinh nhọt chi khí nhập bụng mà nguy giả. Có đôi khi dạ dày sinh mủ, ngạnh ở ruột đầu địa phương, điều dạ dày thừa khí canh đi xuống nhưng giải.

【 ngọc cơ hơi nghĩa 】 rằng: “Điều dạ dày hoàn” ngăn răng đau, huyết ra không ngừng, dùng điều dạ dày thừa khí canh vì mạt, làm mật hoàn phục chi.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Bệnh đậu mùa, bệnh sởi, nằm liệt thư, nhọt độc, nội công hướng tâm mà đại nhiệt nói mê, táo phiền muộn loạn, lưỡi thượng táo nứt, không lớn liền, hoặc hạ lợi, hoặc đại tiện màu xanh lục giả nghi này phương. Vì cái gì đại tiện màu xanh lục, bởi vì nhân thân thượng mật là màu xanh lục, có đôi khi tiểu hài tử đã chịu kinh hách, dạ dày liền đóng băng ở, ruột non sẽ không mấp máy, cho nên mật liền ra bên ngoài lưu, lúc này liền dùng “Điều dạ dày thừa khí canh”.

Bốn nghịch canh phương:091150

Cam thảo hai lượng nướng, gừng khô một lượng rưỡi, phụ tử một quả, sinh dùng đi da, phá tám phiến; hữu tam vị, trớ, lấy thủy tam thăng, hơi hỏa nấu lấy một thăng nhị hợp, đi chỉ, phân ôn lại phục. Cường nhân nhưng đại phụ tử một quả, gừng khô ba lượng.

Chân chính ở cứu nghịch thời điểm, là dùng sinh phụ, bệnh dịch tả, bệnh sốt rét, thượng phun hạ tiết đều là bốn nghịch canh chứng. Một viên sinh phụ tử, còn không có phơi khô phía trước, ước chừng năm nao; phơi khô hoặc hong khô về sau, ước chừng tam tiền. Sinh phụ với mặt ngoài có sợi rất nhiều, cần thiết dùng vải bông bao lên nấu, sợi mới sẽ không kích thích đến yết hầu. Sinh phụ tử chuyên môn đi hàn, pháo phụ tử chuyên trị biểu hư. Người bệnh biểu hư mà mồ hôi chảy không ngừng, chúng ta dùng pháo phụ tử, lúc này dùng sinh phụ tử ngược lại vô dụng, bởi vì sinh phụ tử không đi biểu. Nếu là khai đao hoặc ngoài ý muốn tai nạn xe cộ, người bệnh mất máu quá nhiều hơn nữa sợ lãnh, có hàn thời điểm, chúng ta dùng sinh phụ tử làm dương khí quay đầu lại. Uống đến sinh phụ tử, môi đầu lưỡi sẽ ma, tuy rằng là một loại trúng độc hiện tượng, nhưng là bởi vì người bệnh yêu cầu cái này dược, cho nên người bệnh cảm thấy thực thoải mái. Bốn nghịch canh lại xưng là 『 hồi dương canh 』, Ma Hoàng canh xưng là 『 phản hồn canh 』.

Đông khe ông rằng: Bổn phương trị tứ chi xỉu nghịch, thân thể đau đớn, hạ lợi thanh cốc, hoặc tiểu liền thanh lợi giả.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Tại đây phương trung thêm “Ô mai”, “Thục ớt”, danh “Ôn trung canh”, trị trùng hồi xỉu. Kinh phương rất nhiều trị liệu tiệt trùng dược, ô mai, Thục ớt đều là, Thục ớt chính là hoa tiêu ba ớt, Thục ớt lấy mở miệng mới không có độc.

【 y lâm tập muốn 】 rằng: “Gừng khô phụ tử canh” trị thương hàn âm chứng, môi thanh mặt hắc, thân bối cường đau, tứ chi xỉu lãnh cập chư hư trầm hàn, đây là chết đuối, ở trong nước hôn mê, cứu chìm thời điểm, trát “Công Tôn”, “Nội quan”, “Trung quản”, nhiên tuấn bò lại đây, trát “Đáy chậu”, làm trái tim nhảy dựng lên, thủy bài xuất ra, chính là nhiệt độ cơ thể( tứ thánh chú: Nơi này thiếu nội dung. )

Phụ chú:

Sinh phụ tử như thế nào phao? Lấy mười so một phèn chua, dùng nước lạnh phao phụ tử cùng phèn chua, phao một đêm sau, mặt trên muối chạy ra, thủy biến thành hắc, phụ tử lại hắc lại hàm, hàm nhập thận, hắc cũng nhập thận, phao xong một lần sau đem cặn hướng rớt, đổi thủy lại phao lần thứ hai, phèn chua không có lại thêm, tiểu tâm phèn chua sẽ thiết tay, phao ba lần, phụ với da dầu đen đều ra tới sau lại “Phơi khô”, phơi đến xử lý, ước năm ngày là được. Đây là “Sinh phụ”, sinh phụ đi da sau cắt miếng, đặt ở chảo sắt thượng làm xào, chính là “Pháo phụ”.

Ba bốn: Hỏi rằng: Chứng tượng “Dương đán”, ấn pháp trị chi mà tăng kịch, xỉu nghịch, nuốt trung làm, hạng hĩnh câu cấp mà nói mê. Sư ngôn nửa đêm thủ túc đương ôn. Hai chân đương duỗi. Sau như sư ngôn, dùng cái gì biết này?091750

Đáp rằng: Thốn khẩu mạch phù mà đại, phù tắc vì phong đại tắc vì hư phong tắc sinh ấm áp hư tắc hai hĩnh luyên bệnh chứng tượng “Quế chi”; nhân chưa thêm “Phụ tử” tham ở giữa, tăng “Quế” lệnh hãn lưu vong dương cố cũng, xỉu nghịch, nuốt trung làm, bực bội, “Dương minh” nội kết, nói mê phiền loạn, càng uống “Cam thảo gừng khô canh”, nửa đêm dương khí còn, hai đủ đương ôn, hĩnh thượng hơi câu cấp, trọng cùng “Thược dược cam thảo canh”, ngươi nãi hĩnh duỗi, lấy “Thừa khí canh” hơi đường, tắc ngăn này nói mê, cố bệnh nhưng khỏi.

Hỏi: Thoạt nhìn giống quế chi canh chứng, ấn pháp trị chi mà tăng, kết quả tứ chi lạnh băng, nuốt trung làm, hai hĩnh rút gân mà nói mê, trương trọng cảnh nói: Nửa đêm thủ túc đương ôn, hai chân duỗi thẳng, sau như sư ngôn, vì cái gì? Trương trọng cảnh nói: Thốn khẩu mạch phù mà đại, phù tắc vì phong, nổi tại mặt ngoài đại biểu phong hàn cảm mạo vào được, đại tắc vì hư, mạch hẳn là hoãn mạch, kết quả mạch lại rất lớn, người hư rớt, mạch rất nhỏ là hư, rất lớn cũng là hư, mạch biến hình thực thô to, chính là huyết hư rớt, phong tắc sinh hơi nhiệt, hư tắc hai hĩnh luyên, bởi vì huyết không đủ, bệnh chứng giống quế chi, bởi vì không có thêm phụ tử ở quế chi canh, gia tăng quế chi, kết quả hãn lưu vong dương, xỉu nghịch, nuốt trung làm, bực bội, “Dương minh” nội kết, nói mê phiền loạn, càng uống “Cam thảo gừng khô canh”, nửa đêm dương khí còn, hai đủ đương ôn, hĩnh thượng hơi câu cấp, trọng cùng “Thược dược cam thảo canh” ngươi nãi hĩnh duỗi, lấy “Thừa khí canh” hơi đường, tắc ngăn này nói mê, cố bệnh nhưng khỏi.

Ba năm: “Thái dương bệnh”, bóng lưng cường mấy mấy, vô hãn, ác phong giả, “Rễ sắn canh” chủ chi. 092140

Trương trọng cảnh ở thái dương thiên ra ba cái đại biểu phương, đệ nhất là quế chi canh, đệ nhị là rễ sắn canh, đệ tam là Ma Hoàng canh, vì cái gì sẽ có rễ sắn canh chứng, cái gọi là trúng gió, trung hàn, bình thường trúng gió thời điểm không có gì cảm giác, trúng phong có lẽ cũng không biết, sờ mạch mới biết được, bởi vì gió thổi thực thoải mái. Trung hàn thời điểm có cảm giác, có cảnh giới tâm thời điểm, chính là Ma Hoàng canh chứng. Giữa phong thời điểm, vừa lúc gặp mồ hôi chảy rất nhiều, nước bọt đều thương rớt, liền biến thành rễ sắn canh chứng, cho nên rễ sắn canh có thể nói là ôn bệnh phương thuốc, bởi vì chỉ có phương nam tương đối nhiệt, mới có thể đại lượng đổ mồ hôi, nước bọt mới có thể thương đến, lúc này cảm mạo nói, bóng lưng cường mấy mấy, người sau lưng là thái dương kinh, mấy mấy giống điểu lông chim dựng thẳng lên tới, sau lưng thái dương kinh toàn bộ lạnh băng, có thể cạo gió, hoặc rễ sắn canh là được, rễ sắn canh bệnh trạng chính là vô hãn, ác phong, bởi vì là trúng gió, cho nên gió thổi rất khổ sở. Hoặc là dùng quế chi canh, quế chi canh thêm một ít Ma Hoàng lại thêm rễ sắn, xưng là rễ sắn canh, lúc này trọng dụng rễ sắn.

Rễ sắn canh phương:

Rễ sắn bốn lượng, Ma Hoàng ba lượng, quế chi hai lượng đi da, thược dược hai lượng, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương ba lượng, đại táo mười hai cái phách; hữu bảy vị, trớ, lấy thủy một đấu, trước nấu Ma Hoàng, rễ sắn, giảm nhị thăng, đi mạt, nội chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, phúc lấy hơi tựa hãn, không cần phải xuyết cháo. Dư như quế chi canh pháp điều dưỡng cập cấm kỵ.

Rễ sắn là quế chi gấp hai, đơn thuốc thời điểm rễ sắn dùng bốn tiền, Ma Hoàng dùng tam tiền, quế chi dùng nhị tiền, thược dược dùng nhị tiền, dưới là quế chi canh phương thuốc. Vì cái gì dùng rễ sắn canh? Bởi vì quế chi canh thời điểm, bản thân không có mất đi rất nhiều nước bọt, thể năng thực hảo, rễ sắn canh thời điểm, biểu liền rất hư, đặc biệt là tiểu hài tử, thường thường chạy tới chạy lui, mồ hôi chảy rất nhiều, gió thổi qua, phải rễ sắn canh chứng, bởi vì hắn ở vận động thời điểm, lỗ chân lông mở ra, hãn liền chảy ra đi, đổ mồ hôi đồng thời, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc tiến vào, vừa tiến đến liền rất thâm, vừa mới bắt đầu từ sau lưng tiến vào, tạo thành bộ phận thủy đã rời đi tuyến mồ hôi nhưng lại không ra lỗ chân lông, cho nên hạng cường, thủy thấm ở cơ bắp bên trong, sẽ rất đau, cho nên phần lưng cường ngạnh. Nguyên bản nước bọt liền không đủ, nếu chỉ dựa vào quế chi canh đem tràng nước bọt phát biểu phát ra tới, vây vì nước bọt không đủ, lực lượng sẽ không đủ, lúc này trọng dụng rễ sắn, rễ sắn nguyên bản chính là tăng lên nước bọt, đem thủy phân phát tán đến làn da mặt ngoài tới, vì cái gì thêm Ma Hoàng? Ma Hoàng dùng so rễ sắn thiếu, không thể quá nhiều, làn da mặt ngoài không có hãn, đại biểu có trung hàn hiện tượng, nếu có hãn, chỉ là quế chi thêm rễ sắn là được, không có hãn, chính là bị biểu hàn thúc tới rồi, muốn phát biểu phát ra tới, nhưng là chỉ dựa vào quế chi không lực lượng, lúc này thêm Ma Hoàng ở quế chi mặt trên.

Trương trọng cảnh ở viết đơn thuốc thời điểm, trước viết rễ sắn, Ma Hoàng, quế chi, Ma Hoàng đi biểu, thực nhẹ. Trương trọng cảnh ở dùng Ma Hoàng thời điểm, nhất định trước đem Ma Hoàng nấu một chút, bọt mép lấy xuống lại dùng, nếu không trước nấu một chút, Ma Hoàng tính nhẹ hơn nữa tính đi lên trên, nó lập tức liền tiến vào não bộ, chính là an phi hắn mệnh, cho nên trước nấu một chút, đem nó “Nhẹ” xóa, làm nó không cần đi quá nhanh, quang ăn Ma Hoàng sẽ không đi đến làn da mặt ngoài, cho nên đơn vị ăn Ma Hoàng, sẽ không đổ mồ hôi, muốn dựa quế chi đem nó đẩy đến cơ bắp, sau đó Ma Hoàng lại đến làn da mặt ngoài, đem virus bài xuất bên ngoài cơ thể. Rễ sắn là tiền thưởng, cảm mạo yết hầu đau, nuốt làm, chính là rễ sắn canh chứng, rễ sắn là sinh tân ngăn khát, cho nên trọng dụng rễ sắn, rễ sắn có thể dùng đến bốn tiền, không cần ăn cháo, chỉ dựa vào rễ sắn lực lượng là đủ rồi. Dạ dày bởi vì có nướng cam thảo, đại táo, cho nên nước bọt thực đủ, rễ sắn trực tiếp đem nước bọt từ dạ dày đưa tới làn da mặt ngoài đi, đến trên đầu, yết hầu đi.

Rễ sắn phát tán lực lượng rất mạnh, thí dụ như tiểu hài tử phát “Bệnh thuỷ đậu”, bệnh thuỷ đậu chính là thai độc, tiểu hài tử ở mụ mụ trong bụng, uống lên nước ối, đến đại thời điểm sẽ phát bệnh thuỷ đậu, khởi xướng tới là một viên nho nhỏ một cái, mặt ngoài là một cái, kết quả tiểu hài tử phát sốt, tiểu hài tử dạ dày vách tường mặt ngoài toàn bộ là một mảnh bệnh thuỷ đậu ở mặt trên, đây là thai độc, phục rễ sắn canh, rễ sắn canh có thể đem sở hữu dơ thủy bài đến làn da mặt ngoài, uống lên rễ sắn canh sau, tiểu hài tử buổi sáng lên, sẽ phát đầy mặt toàn thân đều là bệnh thuỷ đậu, nhưng là tiểu hài tử rất có tinh thần, không cần đâm thủng, làm nó chậm rãi tiêu rớt thì tốt rồi, một liều là đủ rồi.

Thuật phụ canh, bạch thuật phụ tử ngang nhau, có thể phát ung mủ, ở trong thân thể mặt nhọt, ở rất sâu địa phương, ở tử cung hoặc hạch bạch huyết bên trong, vẫn luôn vô pháp phát đến mặt ngoài, nếu có thể phát đến làn da mặt ngoài, biến thành đại mủ sang, giống thanh xuân đậu, bệnh ghẻ, đem mủ đầu xóa thì tốt rồi, nhưng là ở rất sâu địa phương hoặc ở cốt biên ra không được, liền dựa bạch thuật phụ tử. Vì cái gì thêm phụ tử, bởi vì thâm địa phương nhất định tiếp cận cốt biên, cho nên thêm phụ tử, phụ tử tráng dương, đem bên trong mủ sang ra bên ngoài đẩy, bạch thuật có khô ráo tác dụng, cho nên đem rễ sắn canh bên trong thêm này hai vị dược đi xuống thời điểm, có thể phát toàn thân tính mủ sang. Phải biết nếu trên người ngạnh khối mặt ngoài là trơn nhẵn, liền không quan hệ, thô ráp chính là ung thư, cây đậu đỏ đương quy tán cũng xưng là bài mủ canh, đó là bài trĩ sang mủ, cách dùng không giống nhau, ở kim quỹ trung sẽ giới thiệu.

Chẳng hạn như, nếu gặp được một cái người bệnh, bệnh tiểu đường đủ, trên chân có vết thương sinh mủ, cố tình lại được đến rễ sắn canh chứng, chúng ta liền phải linh hoạt vận dụng, có thể dùng rễ sắn canh hơn nữa bạch thuật phụ tử bài mủ, bởi vì ở trên chân, cho nên tăng thêm bạch thược, đem chân máu tuần hoàn gia tốc. Kinh phương là tuyệt đối đơn thuốc, tỉ lệ là hoàng kim tỉ lệ, vận dụng chi diệu tồn chăng — tâm.

【 phương cơ 】 rằng: Mũi uyên, não lậu, mũi ung, trong mũi thịt thừa chờ chi xú mủ tí tách, hoặc đục nước mắt không ngừng, không hỏi hương xú chờ, đều do cùng trung úc độc chỗ trí, não lậu đặc biệt ác chứng, nếu không còn sớm trị chi, tắc hoặc đến không dậy nổi, đều nghi bổn phương thêm “Thuật phụ canh”, ung độc sơ khởi, tráng nhiệt ghét hàn, mạch số giả, lấy “Rễ sắn canh” đổ mồ hôi sau, chuyển lấy thêm “Thuật phụ canh” mà xúc này nhưỡng mủ, mủ thành giả, tốc nhưng đâm thủng.

Não lậu, thận đầu não, cái mũi không tốt đầu định đau, lúc này tăng mạnh thận, làm bài mủ lực lượng tăng mạnh, cho nên thêm phụ tử, thêm bạch thuật. Như vậy mũi niêm mạc liền sẽ càng ngày càng làm. Nước mũi nếu nói là hoàng, dính trù, đây là ướt nóng, liền đổi thành thêm chút hoàng cầm chờ đi nhiệt dược ở bên trong.

Tam sáu: “Thái dương” dư “Dương minh” hợp bệnh, tất tự hạ lợi[ nghê 5],“Rễ sắn canh” chủ chi. 111900[ nghê 6]

Vô hãn, ác phong, bóng lưng cường, yết hầu đau, nuốt làm, khát nước, chính là rễ sắn canh chứng. “Thái dương” cùng “Dương minh” hợp bệnh, tất tự hạ lợi, rễ sắn canh cũng có thể trị liệu hạ lợi, vì cái gì kêu thái dương cùng dương minh hợp bệnh giả, thái dương đại biểu “Biểu”, dương đời Minh biểu “”, biểu bị hàn thúc tới rồi, thủy đến mặt ngoài ra không được, liền chảy trở về, thủy đi ra ngoài lại trở về, độ ấm liền không đủ, thủy liền đến ruột non, ruột non là hỏa, ruột non bản thân không phải chịu thủy, thủy vừa đến ruột non liền nghe được lộc cộc lộc cộc lôi ra tới, trung y kêu “Nhiệt lợi”, người bệnh đại tiện đặc sệt, tán, thực xú, nếu có biểu chứng lại kiêm có lợi, lúc này cũng là rễ sắn canh chứng, chính là “Thái dương”, “Dương minh” cũng bệnh. Dựa rễ sắn đem dạ dày trung thủy kéo lên, hạ lợi liền ngăn rớt, “Rễ sắn canh” vì hạ lợi sơ khởi kiêm có biểu chứng chi đặc hiệu cách hay. Đây là một loại trị lị phương pháp; về sau còn sẽ giáo đến cái khác phương thức, tỷ như giải hòa phương pháp, còn có lợi tiểu phương pháp từ từ. Dùng rễ sắn canh trị liệu biểu chứng kiêm có hạ lợi, có một loại tình huống phải chú ý, gặp được trung tiêu thực ướt nóng người, bựa lưỡi hoàng mà ướt nị, dùng rễ sắn canh, kết quả mặt đều hồng lên, ướt nóng đều bị thăng đề lên đây; cho nên tố có trung ướt người, thích ăn dầu mỡ đồ vật, tương đối béo người, hẳn là thêm phục linh đi xuống, làm ướt nóng từ nhỏ liền bài xuất ra.

Trị tiểu nhi bệnh kinh phong chứng co giật, thuộc về mới vừa kinh, chính là tiểu hài tử viêm màng não, hôn mê, rút gân, lúc này rễ sắn canh trọng dụng đến sáu bảy tiền, Ma Hoàng dùng bốn tiền, quế chi dùng tam tiền, đại tề đi xuống.

Phàm trong ngoài hai bệnh toàn thật giả, khi trước giải biểu rồi sau đó trị này, nếu biểu thật hư thời điểm, trước giải biểu lại trị, lâm sàng thượng, đôi khi cùng nhau dùng, đôi khi người bệnh đã ba bốn thiên không lớn là được, lại được đến rễ sắn canh chứng, cùng nhau công ra tới không có quan hệ.

Mặt sau chúng ta sẽ học được, thái dương cùng thiếu dương hợp bệnh, chính là dùng tiểu sài hồ canh; thiếu dương cùng dương minh hợp bệnh, chính là dùng đại sài hồ canh.

Tam thất: “Thái dương” cùng “Dương minh” hợp bệnh, chẳng những hạ lợi, mà nôn giả, “Rễ sắn thêm bán hạ canh” chủ chi. 002730

Thái dương cùng dương minh hợp bệnh, có hạ lợi hiện tượng, có nôn mửa hiện tượng muốn thêm bán hạ. Có nôn mửa hiện tượng muốn thêm bán hạ.

【 thảo mộc 】 viết bán hạ ngăn nôn đi thủy, cho nên bán hạ cũng là một loại lợi tiểu tề, phục linh không thể ngăn nôn, cho nên thường thường có thủy uống thời điểm, dùng bán hạ, nôn mửa thời điểm, bán hạ là thực tốt ngăn nôn dược, cho nên phụ nữ có thai nôn mửa thời điểm sẽ dùng đến bán hạ. Lâm sàng thượng xem trạng huống, nếu là rễ sắn thêm bán hạ, là phụ nhân mang thai được đến này bệnh trạng, bán hạ liền phải dùng đến tám tiền một hai, thuận tiện đem thai nghén ghê tởm ngăn rớt.

Trương trọng cảnh ở bệnh thương hàn luận bên trong, sở dụng bán hạ là “Sinh bán hạ”, bởi vì bán hạ sinh dùng có độc, cho nên hiện tại ở dược hành mua đều là “Khương bán hạ”, cho nên nếu khai bán hạ, sinh khương liền không cần bỏ thêm, sinh khương là giải bán hạ độc. Sinh khương cùng bán hạ nấu qua đi lại phơi khô tính liền tiếp theo dạng, sinh bán hạ ở dùng thời điểm, có thể trị “Tối cao” thủy, thủy tối cao đến tràn dịch não, nếu dùng khương bán hạ liền không hiệu. Bởi vì y thánh trương trọng cảnh dùng chính là sinh bán hạ, không có phơi khô, chúng ta mua được bán hạ là phơi khô, cho nên chúng ta không thể tham khảo hắn liều thuốc, nói như vậy, dùng làm sinh bán hạ tam tiền.

Rễ sắn thêm bán hạ canh phương:

Rễ sắn bốn lượng, Ma Hoàng ba lượng, canh phao đi hoàng nước, rang cân, quế chi hai lượng, thược dược hai lượng, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương hai lượng, đại táo mười hai cái phách, sinh bán hạ[ nghê 7]Nửa cân tẩy[ nghê 8];Hữu tám vị, lấy thủy một đấu, trước nấu Ma Hoàng, rễ sắn, giảm nhị thăng, đi bọt mép, nội chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, phúc lấy hơi tựa hãn.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Này phương không chỉ có trị hợp bệnh chi nôn, xưa nay có đình uống 〈 dạ dày nội đình thủy cũng 〉, phục bổn phương, vì cái gì có đình uống? Bình thường vận động sau, thực khát nước, lấy thủy rót, một lần hai lần không quan hệ, nhiều lần sau liền sẽ tạo thành đình uống, thủy rót quá nhanh, bởi vì dạ dày hỏa không kịp thiêu, thủy liền ngừng ở dạ dày trung gian, ở dạ dày trong ngực gian hoành cách mô thượng, tựa như bọt biển tràn ngập thủy.

Lại vân: “Rễ sắn canh”, động tắc hại dạ dày, thường thường thực cơ không phấn chấn, trí ghê tởm, nôn mửa chờ, cố nếu dạ dày không kiện toàn, có ghê tởm, nôn mửa chi khuynh hướng, hoặc cho rằng có dạ dày nội đình thủy, tắc không nên đơn dùng “Rễ sắn canh”, mà dùng “Rễ sắn canh”, “Non nửa hạ canh” hợp phương chi bổn phương, nhưng dự phòng phục “Rễ sắn canh” chi tệ. Trên thực tế rễ sắn đối dạ dày không có ảnh hưởng, là quế chi.

38: “Thái dương bệnh” “Quế chi chứng”, y phản hạ chi. Lợi toại không ngừng, mạch xúc, suyễn mà hãn ra giả, biểu chưa giải cũng, “Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên canh[ nghê 9]”Chủ chi. 120200

Nguyên bản có quế chi biểu chứng, bị bác sĩ đánh hạ, hoặc không cẩn thận ăn hư bụng tạo thành hạ lợi, kết quả lợi hạ không ngừng, mạch xúc, suyễn mà hãn ra giả, biểu mạt giải cũng, cũng chính là người bệnh bị đánh hạ, huyết đều đi xuống chạy, huyết đi xuống lực lượng rất mạnh, mạch sẽ nhảy thật sự mau hơi chút đình một chút, lúc này rễ sắn canh vô dụng, phải dùng “Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên canh”, có biểu chứng, lầm hạ, tạo thành biểu tà, chính là mặt ngoài virus thẩm thấu đến tuyến mồ hôi, tiến vào ruột, huyết đi xuống dưới, virus đi theo xuống dưới, giống bệnh lị A-míp, có thể dùng “Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên canh”.

Hoàng cầm, hoàng liên là phi thường lạnh lẽo dược, cho nên nó có thể đi nhiệt, nhiệt chính là viêm, cho nên cũng là giảm nhiệt dược, hoàng cầm hoàng liên không những có thể uống thuốc, còn có thể thoa ngoài da, nếu làn da phá, nhưng dùng hoàng cầm hoàng liên. Nếu sinh mủ, có thể thêm đi ướt dược, hoàng cầm sát trùng lực lượng rất mạnh, bệnh lị A-míp thời điểm, đại tràng vách tường đều phá động, hạ lợi đều là huyết, hạ lợi lâu rồi người sẽ mất nước, cho nên dùng rễ sắn tiền thưởng, dùng nướng cam thảo, đem ruột nước bọt bổ túc, dùng hoàng cầm, hoàng liên giải độc, hoàng cầm, hoàng liên ngang nhau, tiểu nhi chi kiết lỵ nóng cháy khó dùng hạ tề chi chứng nhiều hiệu.

Biểu tà chưa hãm giả, trọng với giải biểu, đã hãm mà trở thành nhiệt giả, trọng với thanh, vốn là quế chi canh chứng, kết quả hạ lợi, lúc này muốn trọng với thanh, đổi thành “Cát cầm liền canh”, hư hàn giả vì mạch hơi vô lực, thật nhiệt giả vì mạch số hữu lực, vì cái gì sờ đến mạch số? Chính là bên trong có cái gì đổ tới rồi, nhiễm trùng, người bệnh sẽ phát sốt. Hư hàn giả bựa lưỡi đạm bạch, thật nhiệt giả vì lưỡi hồng rêu hoàng, thật nhiệt giả vì bựa lưỡi hoàng, hoàng lại tiến liền hồng, lại tiến liền đen, chính là tráng nhiệt. Hư hàn giả vì hạ lợi không nhiệt, sắc hoàng đạm, thật nhiệt giả hạ lợi nhiệt chước, sắc hoàng xích mà xú nhiệt, hậu môn không có nóng rực cảm giác, chính là không nhiệt, thật nhiệt đại tiện thực xú, hơn nữa hậu môn có nóng rực cảm giác.

Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên canh phương:

Rễ sắn nửa cân, cam thảo hai lượng nướng, hoàng linh ba lượng, hoàng liên ba lượng; hữu bốn vị, lấy thủy tám thăng, trước nấu rễ sắn, giảm nhị thăng, nội chư dược, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, phân ôn lại phục.

Bệnh lị A-míp thời điểm, đại tề dùng, rễ sắn có thể dùng đến sáu bảy tiền, nếu không lớn lượng dùng rễ sắn, người bệnh hạ lợi không ngừng sẽ mất nước, nếu không có “Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên canh”, hàn lợi có thể cứu rốn, nhiệt lợi thời điểm châm “Khúc trì”, “Hợp Cốc”, “Thiên Xu”, “Quan nguyên”, “Tam âm giao”. Có lâm sàng thượng trường hợp Tây y cái gọi là tràng virus trường hợp, kỳ thật chính là biểu tà hạ hãm, tới rồi ruột biến thành nhiệt lợi, cho nên có cát cầm liền canh chứng thời điểm, kết quả người bệnh uống đến cát cầm liền canh, người bệnh cảm thấy không khổ, ngược lại cảm thấy thực ngọt thực hảo uống.

Tam chín: “Thái dương bệnh”, đau đầu, nóng lên, thân đau, eo đau, khớp xương đau đớn, ác phong, vô hãn[ nghê 10]MàSuyễn giả,“Ma Hoàng canh” chủ chi. 120730

Giảng đến “Thương với hàn”, chính là “Ma Hoàng canh” chứng, lại danh “Hoàn hồn canh”,Vì cái gì? Chính là người đã chết, mạch cũng chưa, hạ “Hồi dương chín châm” sau, lại rót “Ma Hoàng canh” đi xuống, cho nên “Ma Hoàng canh” có thể từ âm phủ trở lại dương gian, qua đi có rất nhiều bệnh thương hàn trọng chứng, Ma Hoàng canh một chút đi, liền cứu về rồi. Không cần dùng đến đại tề bốn nghịch canh, có chút trung y sư dùng pháo phụ tử mấy trăm khắc đi hồi dương cứu nghịch, trên thực tế không cần, dùng Ma Hoàng canh liền hảo.

Trương trọng cảnh này biện không viết mạch chứng, nói như vậy, bệnh thương hàn bệnh ở biểu, chống cự ra tới cùng virus chống đỡ, mạch phù thả khẩn, phù đại biểu “Biểu”, khẩn đại biểu “Hàn”, cho nên Ma Hoàng canh chứng cần giải biểu đổ mồ hôi, nếu chỉ có mạch phù khẩn mới dùng Ma Hoàng canh, trương trọng cảnh đã sớm viết ở bên trong, rễ sắn canh, quế chi canh đều có ghi, vì cái gì Ma Hoàng canh không viết, chính là đương gặp được nguy cấp thời điểm, người bệnh hơi thở đều mau không có, làm theo có thể dùng đến Ma Hoàng canh.

Virus sấn nhân thân thể thay đổi thời điểm tiến vào, nhân thân thượng nhiệt độ, vẫn luôn đều ở điều tiết, hãn phát không ra thời điểm, liền sẽ nóng lên, vì cái gì đau đầu, miễn dịch hệ thống chính là dương, dương sẽ hướng lên trên hướng, mà đầu là chư dương chi sẽ, cho nên sẽ đau đầu. Thủy đến làn da mặt ngoài bài không ra đi, này thủy liền thấm đến cơ bắp, liền cảm giác thân đau, eo đau, khớp xương đau đớn, toàn thân khớp xương đều sẽ đau, có khi nghiêm trọng đến như là bị quất giống nhau. Vì cái gì ác phong? Chính là biểu hàn, loại này sợ lãnh trình độ, có thể ở mùa hè trong xe, không khai khí lạnh, đóng lại cửa sổ, ăn mặc áo khoác tránh ở bên trong. Vì cái gì vô hãn mà suyễn, phổi chủ da lông, làn da lỗ chân lông phổi ở quản, hiện tại làn da lỗ chân lông bị hàn thúc tới rồi, chính là phổi cũng thụ hàn, phổi ở trên người công năng là bố thí nước bọt đến ngũ tạng lục phủ cập toàn thân trên dưới, hiện tại phổi một đã chịu hàn, phổi nước bọt tán không ra đi, phổi cũng bị thúc tới rồi, phổi hô hấp tự nhiên đã chịu ảnh hưởng, mà có thở dốc ngoại chứng, cho nên được đến Ma Hoàng canh chứng người, có thể nói da lông cùng phổi đều bế, không thể phát tiết. Chúng ta đang hỏi khám mười hỏi hỏi đến hãn ra tình hình, chính là phải biết rằng hắn dạ dày hệ thống, trái tim công năng, thận công năng; tỷ như nói, trái tim công năng hảo, mới có thể bình thường ra mồ hôi, nếu trái tim công năng không tốt, có hai loại tình hình, một loại là ra không được hãn, một loại là không có việc gì mồ hôi trộm rất nhiều. Thận có vấn đề người, cũng sẽ không ra mồ hôi. Bệnh phù người bệnh, trị liệu về sau chỉ cần có hãn, liền sẽ không có bệnh phù. Ma Hoàng canh chứng không phải dịch bệnh, sẽ không lây bệnh. Nói như vậy, Ma Hoàng canh chứng là bị mùa đông hàn khí gây thương tích, mùa đông chính khí là hàn khí; nhưng là hiện tại người khả năng thổi khí lạnh, hoặc là đột nhiên nhảy đến bể bơi trung, chỉ cần thương với hàn liền khả năng xuất hiện Ma Hoàng canh chứng.

Ma Hoàng canh phương[ nghê 11]:121200

Ma Hoàng ba lượng, quế chi hai lượng đi da, cam thảo một hai nướng, hạnh nhân 70 cái đi da tiêm; hữu bốn vị, lấy thủy chín thăng, trước nấu Ma Hoàng, giảm nhị thăng, đi thượng mạt, nội chư dược, nấu lấy nhị thăng nửa, đi chỉ, ôn phục tám hợp, phúc lấy hơi tựa hãn, không cần xuyết cháo, dư như quế chi pháp điều dưỡng.

Ma Hoàng dùng tam tiền, hạnh nhân ngang nhau dùng tam tiền, quế chi thiếu chút nhị tiền, nướng cam thảo lại thiếu chút một tiền.

Bệnh thương hàn luận bên trong còn có ở thiếu âm chứng thời điểm dùng đến Ma Hoàng, chính là “Ma Hoàng phụ tỉ mỉ tân canh”. Người bình thường cho rằng ăn Ma Hoàng liền sẽ đổ mồ hôi, cho nên không thể ăn bậy, sở hữu sách thuốc đều giảng Ma Hoàng sẽ giải biểu, mà trên thực tế ở dùng thời điểm, Ma Hoàng là phát dương dược, đem dương khí phát ra tới, tráng dương dùng, cho nên không chỉ là thái dương chứng khả năng dùng đến Ma Hoàng, ở thiếu âm chứng cùng xỉu âm chứng đều khả năng dùng đến Ma Hoàng. Kinh phương quan niệm là, đem “Dương” cường lên về sau, “Âm” liền sẽ chính mình quay đầu lại, bởi vậy trương trọng cảnh quan niệm là, đương người bệnh thực suy yếu thời điểm, chúng ta dùng dương dược khôi phục người bệnh dạ dày khí, người bệnh chính mình sẽ từ đồ ăn trung thu lấy dinh dưỡng, sau đó chính mình khỏi hẳn, đây mới là chân chính khôi phục khỏe mạnh.

Trương trọng cảnh ở dùng Ma Hoàng canh thời điểm, muốn cho người bệnh đổ mồ hôi cũng đem virus bài xuất đi, quế chi canh có thể giải cơ, cho nên quế chi canh là nhập tì tạng, mà Ma Hoàng canh nhập phổi, đem phổi giải biểu, cho nên nếu Ma Hoàng canh người bệnh, khai thành quế chi canh, kết quả đổ mồ hôi phát ở cơ bắp thượng, vẫn là phát không đến làn da mặt ngoài, kết quả người bệnh sẽ càng tăng nị, càng bực bội, cho nên Ma Hoàng canh bên trong vì cái gì phải có quế chi, cam thảo, chính là lợi dụng quế chi, cam thảo, đem Ma Hoàng trước đẩy đến làn da mặt ngoài, mặt sau quế chi không lực, liền dựa Ma Hoàng, dùng Ma Hoàng tới giải biểu đổ mồ hôi. Nếu không quế chi, cam thảo, Ma Hoàng liền đãi ở bên trong, cho nên thiếu âm thiên đệ nhất phương “Ma Hoàng phụ tỉ mỉ tân canh”, liền nhìn không tới quế chi, cam thảo, này nhân chính là sợ Ma Hoàng ở làn da mặt ngoài phát tán quá mức, lúc này dùng Ma Hoàng sẽ không đổ mồ hôi, nơi này Ma Hoàng là phát dương hiệu quả. Thêm hạnh nhân ở bên trong, hạnh nhân cùng Ma Hoàng là trong ngoài, nếu chỉ có Ma Hoàng, quế chi, cam thảo cũng sẽ đổ mồ hôi, nhưng là phát xong hãn sau, người bệnh sẽ đại khát, cho nên thêm hạnh nhân, hạnh nhân nhuận phổi, đem phổi nước bọt bổ túc, hạnh nhân giống như là Ma Hoàng hậu bị bộ đội, cho nên Ma Hoàng canh dùng để giải biểu giải phổi, bởi vì quế chi canh là lợi dụng dạ dày nước bọt chuyển vận đến mặt ngoài đi, mà sinh khương, táo đỏ là sinh tràng nước bọt, cho nên quế chi canh dùng sinh khương, táo đỏ. Nếu Ma Hoàng dùng sinh khương, táo đỏ không cần hạnh nhân, kết quả tràng nước bọt thực đủ, phổi xử lý. Nếu phổi bệnh, thở hổn hển, ho khan không cần Ma Hoàng, liền trị không hết. Cho nên trương trọng cảnh trị liệu phổi thời điểm, nhất định dùng Ma Hoàng, đến nỗi là phổi nhiễm trùng, phổi giọt nước mặt khác lại khai.

40: “Thái dương” cùng “Dương minh” hợp bệnh, suyễn mà ngực mãn giả, không thể hạ, nghi “Ma Hoàng canh”. 122330

ー, thái dương chứng thời điểm, hàn thủy ở sau lưng là băng, nếu thấm vào tràng gian, khiến cho hạ lợi, đơn thuốc chính là “Cát cầm liền canh”.

Nhị, hơi nước xâm nhập trong lòng, chính là dạ dày ’ ở dạ dày bên ngoài tuyến dịch lim-pha thượng, người bệnh sẽ nôn nghịch, đơn thuốc “Rễ sắn thêm bán hạ canh”.

Tam, thái dương cùng dương minh hợp bệnh, suyễn mà ngực mãn giả, đơn thuốc “Ma Hoàng canh”. Thái dương có bệnh, đại biểu có biểu chứng, có hàn thúc ở trên người.

Dương minh có bệnh, chính là nhiệt phát tán không ra, tập trung ở ngực, hướng lên trên hướng, vọt tới phổi thượng, mà phổi lại bị thúc đến, cho nên suyễn mà ngực mãn giả, không

Nhưng hạ, tuyệt đối không thể công. Nếu “Ma Hoàng canh chứng”, biểu hàn rất lợi hại, sợ lãnh, người bệnh trần thuật thực lãnh, toàn thân khớp xương đau nhức, không có hãn, nếu đánh hạ liền sẽ kết ngực, muốn xác định người bệnh không biểu chứng, mới có thể công. Nếu cảm mạo, có hãn, hướng “Quế chi canh”, “Rễ sắn canh” suy nghĩ. Nếu cảm mạo, vô hãn, liền phải nghĩ đến “Ma Hoàng canh”, sợ lãnh, khớp xương đau nhức, chính là “Ma Hoàng canh”. Bởi vì, “Ma Hoàng canh” rất mạnh, cho nên đặc biệt phải chú ý người bệnh có thể hay không khai “Ma Hoàng canh”.

Bốn một: “Thái dương bệnh”, 10 ngày đã qua, mạch phù tế mà thích nằm giả, ngoại đã giải cũng. Thiết ngực mãn, hiếp đau giả, cùng “Tiểu sài hồ canh[ nghê 12]”,Mạch nhưng phù giả cùng “Ma Hoàng canh”. 122620

Thái dương bệnh, một đoạn thời gian qua về sau, mạch phù tế mà thích nằm giả, phù đại biểu bệnh còn có một chút, nhưng mạch đã tế xuống dưới, chính là không có như vậy cường, giống nhau người bệnh bệnh tình mới vừa khôi phục thời điểm, sẽ muốn ngủ một chút, cho nên ngoại đã giải cũng. Nếu ngực mãn, hiếp đau giả, cùng “Tiểu sài hồ canh”, ngực mãn hiếp đau vì “Thiếu dương bệnh” chủ chứng chi nhất, đây là “Thái dương” chuyển nhập “Thiếu dương” chi chờ, cố dùng “Thiếu dương” chủ phương “Tiểu sài hồ canh” trị chi. Nếu mạch còn ở mặt ngoài, hơn nữa có ngực mãn hiện tượng, bởi vì phổi muốn thư giãn, chính là vẫn là bị hàn thúc đến, cho nên lại cấp “Ma Hoàng canh”.

Bốn nhị, tam: “Thái dương bệnh thương hàn”, mạch phù khẩn, nóng lên, ác hàn, thân đau đớn, không hãn ra màBực bội giả[ nghê 13],“Đại thanh long canh[ nghê 14]”Chủ chi. Nếu mạch mỏng manh, hãn ra, ác phong giả[ nghê 15],Không thể phục chi; phục chi tắc xỉu nghịch, gân thích thịt nhuận, đây là nghịch cũng.[ nghê 16]122950

Ma Hoàng lại danh “Thanh Long”, đại thanh long canh, thực tế chính là Ma Hoàng canh biến chứng, mạch phù khẩn, nóng lên, ác hàn, thân đau đớn, không hãn ra, này đó đều là “Ma Hoàng canh chứng”, mà bực bội, liền đổi thành “Đại thanh long canh”, chính là Ma Hoàng canh bên trong bỏ thêm sinh khương, đại táo, thạch cao. Cảm mạo thời điểm, thân thể sẽ đau, lập tức nếu muốn đến Ma Hoàng canh, mà nhiều sinh khương, đại táo, thạch cao chính là vì “Bực bội”, bực bội bệnh trạng chính là đại biểu “Tà” đã hoá nhiệt, nếu vừa mới bắt đầu là Ma Hoàng canh chứng, người bệnh sẽ không bực bội, người bệnh sẽ thực lãnh phát run, chờ tới “Ma Hoàng canh” một hai tuần, hắn khả năng chứng liền biến rớt, biến đến so “Ma Hoàng canh” còn muốn thâm địa phương, phổi nước bọt đánh mất, phổi quá nhiệt, đã chuyển thành viêm phổi, cho nên dùng thạch cao, thạch cao tính cam hàn mát lạnh nhuận phổi, có thể đi phổi nhiệt, hàng nghịch, đem phổi nhiệt đi xuống đạo, bởi vì người bệnh bản thân thể năng đã thực hư, thêm sinh khương, đại táo đem dạ dày nước bọt bổ một chút.

“Ma Hoàng canh” bên trong, Ma Hoàng dùng tam tiền, “Đại thanh long canh” thời điểm, phổi nhiệt cao thời điểm, Ma Hoàng dùng đến sáu tiền, bởi vì có thạch cao ở bên trong, cho nên Ma Hoàng có thể dùng đến sáu tiền, sáu tiền, bởi vì là phân ba lần dùng, mỗi lần chỉ dùng đến hai tiền. Ma Hoàng cùng thạch cao tổ ở bên nhau thời điểm, thạch cao sẽ thu liễm Ma Hoàng, không cho Ma Hoàng đổ mồ hôi, sẽ đem nhiệt đi xuống đạo. Vì cái gì ăn Ma Hoàng, có đổ mồ hôi, có tiểu liền ra tới? Trương trọng cảnh ý tứ, “Đại thanh long canh” bên trong một nửa Ma Hoàng cùng hạnh nhân đi biểu, nếu không có gia tăng Ma Hoàng trọng lượng, Ma Hoàng cùng thạch cao đi, hạnh nhân không thể phát biểu, biểu liền giải không xong, cho nên Ma Hoàng một nửa cùng thạch cao đi xuống dưới, một nửa cùng hạnh nhân đi biểu, não hoài mặt virus từ nhỏ liền bài xuất đi.

Giống “Càng tì canh”, bên trong dùng Ma Hoàng thạch cao, không cần hạnh nhân, ăn “Càng tì canh” tiểu liền một đống lớn, không phải đổ mồ hôi, cho nên “Quế chi nhị càng tì một canh” thời điểm, lấy tiểu liền, bởi vậy “Càng tì canh” là bệnh thương hàn luận bên trong cái thứ nhất bệnh phù phương thuốc, cho nên lúc ban đầu bệnh phù, dùng chính là “Quế chi nhị càng tì một canh”. Mà “Ma Hoàng quế chi nửa này nửa nọ canh” thời điểm, là muốn cho người bệnh hơi hơi đổ mồ hôi, mà không cần phát quá nhiều, cho nên người bệnh bình thường nhất định có thân ngứa.

Phàm là nhìn đến người bệnh biểu hàn nhiệt thời điểm, liền dùng “Đại thanh long canh”, người bệnh rằng yết hầu ngứa, hỏi người bệnh có hay không khụ Âu? Có ho khan, hỏi khẩu có hay không khát? Đáp có khát, hỏi có hay không đàm, đáp có đàm thả đàm hoàng hoàng nồng đậm, hoàng nùng liền đại biểu người bệnh bên trong nhiệt, hỏi có thể hay không sợ lãnh? Đáp có, thả có nghẹt mũi hiện tượng, cho nên này người bệnh biểu là hàn là nhiệt, này nhiệt là phổi nhiệt, cho nên dùng “Đại thanh long canh”.

Vì cái gì yết hầu sẽ ngứa, bởi vì nước uống đến dạ dày bên trong, bình thường ống dẫn là thủy từ dạ dày nước bọt phát tán đến phổi, lại đến làn da lỗ chân lông đổ mồ hôi chảy ra đi, có một ngày làn da lỗ chân lông bị hàn thúc tới rồi, cái này thủy phải về đầu, chính là thủy sẽ không trở lại dạ dày trung, thủy theo tam tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống đến dạ dày phía dưới, này hơi nước đã rời đi tuyến mồ hôi, nhưng lại không ở dạ dày trung, cũng không ở hệ tiêu hoá trung, thủy ở hoành cách mô trung, một hô hấp hơi nước liền hướng lên trên hướng, liền ngứa. Phổi bên trong quá nhiệt, bựa lưỡi sẽ hoàng, cho nên khai thạch cao, đem thủy đi xuống đạo, tiểu liền bài xuất đi. “Ma hạnh cam thạch canh” cùng “Đại thanh long canh” phân biệt, nếu ho khan, ăn uống được không? Nếu ăn uống thực hảo, khai “Ma hạnh cam thạch canh”, ho khan khụ đến độ không ăn uống, khai “Đại thanh long canh”, cho nên đại thanh long canh chính là người bệnh dạ dày đã thương tới rồi.

Cho nên bình thường dạ dày người rất tốt, được đến ho khan thời điểm, “Ma hạnh cam thạch canh chứng”. Bình thường dạ dày không người tốt, được đến ho khan thời điểm, “Đại thanh long canh chứng”.

Khoa học trung dược thuốc bột, ở chân chính nguy hiểm thời điểm, chỉnh vại ăn xong đi, cũng vô dụng, bởi vì canh giả, đãng cũng, ngao canh tề thời điểm, khả năng một liều đi xuống thì tốt rồi, cho nên kinh phương nói “Một liều biết, hai liều khỏi”, chỉ chính là canh tề, bởi vì canh nhiệt lực, cho nên đi xuống lực lượng rất mạnh.

Có một loại trạng huống không thể ăn “Đại thanh long canh”, chính là mạch mỏng manh, hãn ra, ác phong giả, không thể phục chi, trước mặc kệ cái gì bệnh trạng, nếu hắn mạch thực mỏng manh chính là hư, “Hãn ra” chính là nước bọt không đủ, gió thổi thật sự khổ sở, tỏ vẻ người này bên trong đã thực lạnh, thạch cao một chút đi, liền lạnh hơn, vốn dĩ nước bọt cũng đã không đủ, Ma Hoàng hạnh nhân một phát hãn, như vậy nước bọt liền sẽ thương càng nhiều, lúc này sẽ tạo thành người bệnh thiếu máu, bởi vì máu loãng cùng nguyên, kết quả người bệnh tay chân sẽ lạnh băng rớt, cho nên nếu thực hư người tuyệt đối không thể cấp “Đại thanh long canh”, này người bệnh mạch mỏng manh, hãn ra, ác phong giả, là quế chi canh chứng, lại nhân biểu hư hàn, cho nên hẳn là “Quế chi canh thêm phụ tử”.

Đại thanh long canh phương:130600[ nghê 17]

Ma Hoàng sáu lượng, quế chi hai lượng đi da, cam thảo hai lượng nướng, hạnh nhân 50 cái đi da tiêm, sinh khương hai lượng thiết, đại táo mười hai cái phách, thạch cao như gà con đại toái; hữu bảy vị, lấy thủy chín thăng, trước nấu Ma Hoàng, giảm nhị thăng, đi thượng muội, nội chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục tám hợp, lấy hơi tựa hãn. Hãn ra nhiều giả, ôn bông dặm phấn chi,[ nghê 18]Liều thuốc hãn giả, đình sau phục.

Thạch cao giống nhau bốn đến năm tiền, hạnh nhân giống nhau nhị tiền nhiều đến năm tiền cũng chưa quan hệ. Tiêu chuẩn hoàng kim tỉ lệ là, Ma Hoàng dùng sáu tiền, thạch cao dùng bốn tiền, hạnh nhân dùng nhị tiền, như vậy hạnh nhân thêm thạch cao tương đương Ma Hoàng sáu tiền, bộ dáng này liền sẽ không thương đến nước bọt. Đương nhiên lâm sàng thượng muốn xem người bệnh bệnh trạng làm thêm giảm, nếu người bệnh sốt cao cùng bực bội rõ ràng thời điểm, chúng ta thạch cao có thể dùng đến một hai, nếu ho khan thường xuyên hoặc đàm nhiều, liền nhiều hơn hạnh nhân.

Nếu uống xong “Đại thanh long canh”, hãn ra quá nhiều, dược khai quá mức hoặc vận động đổ mồ hôi quá nhiều, dùng “Ôn phấn” lau lau. Như thế nào dự phòng đổ mồ hôi quá mức, chính là chậm rãi uống đại thanh long canh, uống đệ nhất chén thời điểm, có thể cho người bệnh uống trước hai khẩu, nhìn xem nếu không có gì cảm giác, lại tiếp tục uống hai khẩu, chậm rãi đem đệ nhất chén uống xong, cảm giác được sắp đổ mồ hôi, liền không cần lại uống, sau đó giữ ấm trợ giúp đổ mồ hôi.

Ôn phấn: Con hào, long cốt(Mã cốt ), gạo nếp,Tam vị ma phấn ngang nhau.

Lâm sàng thượng, thở hổn hển người bệnh, mùa đông suyễn mùa hè không suyễn, chính là “Tiểu Thanh Long canh” chứng, cũng chính là hàn suyễn; thời tiết nhiệt mới bắt đầu suyễn, thời tiết lãnh liền không suyễn, chính là “Đại thanh long canh” chứng, biểu hàn nhiệt, nhiệt nghĩ ra đi ra không được, bên ngoài nhiệt vào không được, bị hàn thúc tới rồi, chính là nhiệt suyễn.

Đại thanh long canh là trị liệu dịch bệnh phương thuốc, dịch bệnh chính là khí hậu không bình thường dưới tình huống, tỷ như xuân hành mùa đông, đã phát sinh lưu hành bệnh truyền nhiễm. Hiện đại, chỉ cần là bệnh trạng cùng đại thanh long canh chứng tương đồng, chính là dùng đại thanh long canh, bởi vì trung y là cùng chứng cùng trị. Nếu là bốn mùa rõ ràng, tiết luân phiên bình thường thời điểm, liền sẽ không dùng đến đại thanh long canh; chỉ biết dùng đến Ma Hoàng canh, quế chi canh, rễ sắn canh từ từ.

Bốn bốn: “Bệnh thương hàn”, mạch phù hoãn, thân không đau, nhưng trọng,[ nghê 19]Chợt có nhẹ khi, vô “Thiếu âm chứng[ nghê 20]”Giả, “Đại thanh long canh” chủ chi. 131430

Thiếu âm chứng người, cũng sẽ mạch phù hoãn thân trọng, thiếu âm chứng có một chút quan trọng nhất chính là nhưng dục ngủ, mạch phù hoãn chính là ngoại có biểu chứng, vì cái gì nhưng trọng, chính là người bệnh tố có ướt ở trung tiêu, ướt ở trung tiêu, cơ bắp khớp xương đều sẽ cảm thấy thật mạnh, thân trọng, chính là tứ chi thực trọng, liền đại biểu ướt thực thịnh, nếu ướt chỉ ở tì vị bên trong, dùng bạch thuật phục linh, bạch thuật là chất hút ẩm, phục linh lợi tiểu, đem ướt từ nhỏ liền tiểu rớt, nếu này ướt trừ bỏ ở tì vị trung gian, còn có ở khớp xương mặt trên, cũng có thể dùng “Đại thanh long canh”, nếu quang khai “Quế chi canh”, “Ma Hoàng canh”, giải biểu lực lượng quá nhanh, biểu đi, này ướt đi không xong, dùng “Đại thanh long canh” tới phát, chính là đến hãn giải, toàn thân ướt, dùng hãn giải, đem này ướt đạo đến tiểu liền quá xa, trực tiếp làn da đi ra ngoài tương đối mau. Cho nên đại thanh long canh trừ bỏ trị liệu dịch bệnh, cũng trị liệu toàn thân bệnh phù trầm trọng. Nếu riêng là trung tiêu tì vị ướt, bựa lưỡi thực bạch thực trù rất dày, dùng bạch thuật phục linh, đến tiểu liền giải, bình thường bạch thuật phục linh khai ngang nhau, nếu thủy tương đối nhiều, liền phục linh tăng thêm, nếu ướt tương đối nhiều, liền bạch thuật tăng thêm.

Bốn năm: “Bệnh thương hàn”, biểu khó hiểu, trong lòng có hơi nước, nôn khan,Nóng lên mà khụ, hoặc khát, hoặc lợi, hoặc nghẹn, hoặc tiểu liền bất lợi, thiếu bụng mãn, hoặc suyễn giả,“Tiểu Thanh Long canh[ nghê 21]”Chủ chi. 131600

“Tiểu Thanh Long canh” là từ Ma Hoàng, thược dược, gừng khô, tế tân, quế chi, bán hạ, cam thảo, ngũ vị tử tạo thành, tế tân là một mặt phi thường nhiệt dược, tế tân là có độc, lâm sàng thượng, tế tân chỉ khai một tiền, tế tân lớn lên tinh tế một cây, phía dưới có rất nhiều rễ cây, dùng nó hệ rễ, tế tân một cây độc dương hướng lên trên đi, cho nên thực nhiệt. Bởi vì hàn thực thịnh, cho nên khai tế tân cùng gừng khô, đem hàn xóa, làm bên trong ấm áp lên, đem hơi nước xóa, trong lòng có hơi nước, hướng lên trên mạo, cho nên sẽ yết hầu ngứa. Ngũ vị tử dược không có nóng lạnh, ngũ vị tử là khỏi ho, cho nên 【 thảo mộc 】 viết ngũ vị tử nhuận phổi, có khi khụ thật sự lợi hại thời điểm, khí quản đều sẽ khụ phá, dùng ngũ vị tử. Có đôi khi khụ đến quá lợi hại, sẽ nôn, dùng bán hạ, bán hạ sẽ hàng nghịch cũng có thể đi thủy, cho nên lồng ngực thủy, bán hạ cũng có thể đi, bán hạ còn có thể tiêu đàm, cho nên bán hạ cùng ngũ vị tử hợp nhau tới là có thể tiêu đàm khỏi ho, trương trọng cảnh bán hạ là sinh bán hạ, bán hạ tẩy xong liền làm thuốc, sinh bán hạ có độc, cũng chính là dựa này độc đem thủy bài rớt, có thể giải bán hạ độc liền dựa sinh khương cùng gừng khô, cho nên gừng khô cùng bán hạ cùng sử dụng ở bên trong. Sinh khương là tán dạ dày trung chi hàn, gừng khô là ôn trung đi phổi trung chi hàn. Quế chi, thược dược, cam thảo này tam vị dược là từ quế chi canh tới.

“Tiểu Thanh Long canh” cách dùng, chính là biểu hàn hàn thời điểm dùng, khai “Tiểu Thanh Long canh” thời điểm, trong ngoài song giải, cho nên mặt ngoài có thể nhìn đến “Ma Hoàng canh” chứng, “Lớn nhỏ Thanh Long canh” đều có thể nhìn đến ho khan, hơn nữa đều có ngứa khụ, đều có hơi nước ở bên trong.

“Tiểu Thanh Long canh”, một loại là bản thân tố thể hư hàn người, được đến “Ma Hoàng canh” chứng thời điểm dùng, còn có một loại, vốn là “Ma

Rượu vàng” chứng, không dùng “Ma Hoàng canh”, mà từ “Ma Hoàng canh” chứng chuyển thành “Tiểu Thanh Long canh” chứng, cho nên là “Ma Hoàng canh” chứng thất trị, mà biến thành “Lớn nhỏ Thanh Long canh” chứng, đại hoặc tiểu tắc coi người bệnh thân thể bệnh trạng mà biến.

Vốn dĩ thân thể chính là hàn người, bựa lưỡi vươn tới bạch bạch, bình thường sẽ không khát nước, tưởng uống nước ấm, bên trong hàn thực thịnh, liền đại biểu thủy rất nhiều, thủy phát tán không xong, ngừng ở bên trong, tự nhiên sẽ không khát nước, tiểu liền bạch bạch, hàn thực thịnh người, vừa được đến “Ma Hoàng canh” chứng, liền biểu hàn rét lạnh, thủy ngừng ở bên trong, hô hấp thời điểm, hoành cách mô sẽ trên dưới di động, hơi nước đi theo một trận một trận hướng lên trên hướng, hướng lên trên hướng liền sẽ ngứa, cho nên khụ một khụ, sẽ tương đối thoải mái. “Tiểu Thanh Long canh” nhổ ra đàm là màu trắng phao muội, “Đại thanh long canh” nhổ ra chính là màu vàng đặc sệt, cho nên phục “Tiểu Thanh Long canh” sẽ sử hàn cùng thủy từ biểu cập tiểu liền giải rớt, cho nên “Tiểu Thanh Long canh” đi xuống thời điểm, sẽ đổ mồ hôi phát rất nhiều, dùng nướng cam thảo đem hãn hồi nghịch trở về, dạ dày công năng khôi phục, liền dựa tế tân cùng gừng khô, cho nên người bệnh ăn “Tiểu Thanh Long canh”, hảo về sau sẽ rất đói bụng, bởi vì dạ dày công năng khôi phục.

Tiểu Thanh Long canh phương:132020

Ma Hoàng ba lượng đi tiết, thược dược ba lượng, tế tân ba lượng, gừng khô ba lượng, cam thảo ba lượng nướng, quế chi ba lượng, ngũ vị tử nửa cân, bán hạ nửa thăng tẩy; hữu tám vị, lấy thủy một đấu, trước nấu Ma Hoàng, giảm nhị thăng, đi thượng muội, nội chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng. Như khát, đi bán hạ[ nghê 22],Thêm quát lâu căn[ nghê 23]Ba lượng. Nếu hơi lợi, đi Ma Hoàng, thêm nguyên hoa như gà con đại, ngao lệnh màu đỏ đậm.

Nếu y giả, đi Ma Hoàng, thêm phụ tử một quả pháo, nếu tiểu liền bất lợi, thiếu bụng mãn giả, đi Ma Hoàng, thêm phục linh bốn lượng.

Như khát, đi bán hạ, thêm quát lâu căn ba lượng, bán hạ bản thân đi thủy, cho nên có khát thời điểm, sẽ không dùng bán hạ, bởi vì người bệnh thủy uống không phải thực trọng là biểu hàn thủy nhiều, thủy tương đối thiếu, lúc này bán hạ liền lấy xuống, nơi này bán hạ nửa thăng, ước chừng là tam tiền. Quát lâu căn cùng bệnh đậu mùa phấn là không giống nhau, nhưng là hiện tại dược hành bán, quát lâu căn cùng bệnh đậu mùa phấn là giống nhau, mà thực tế bệnh đậu mùa phấn là dưa leo phấn, chân chính quát lâu căn, chính là quát lâu rễ cây, quát lâu căn có thể sinh tân ngăn khát; trung dược bên trong sở hữu có thể ngăn khát dược, đều là Tây y cái gọi là hàng đường máu dược, bởi vì bệnh tiểu đường người sẽ khát nước. Nếu hơi lợi, nếu hơi chút hạ lợi, chính là thủy chạy đến ruột non bên trong đi, đem Ma Hoàng lấy xuống, chân chính ở dùng chính là thêm nguyên hoa, chính là mười táo canh bên trong nguyên hoa, dùng ước chừng một khắc đến nhị khắc.

Nếu y giả, chính là đánh cách, nhân thân thượng thủy nếu không bài rớt, liền sẽ đình tích ở ngực cách, đình lâu rồi liền biến thành uống, uống lâu ngày liền biến thành đàm, đàm ở ngực cách liền sẽ ghê tởm muốn đánh cách, đi Ma Hoàng, thêm phụ tử một quả pháo. Nếu tiểu liền bất lợi, thiếu bụng mãn giả, đi Ma Hoàng, thêm phục linh bốn lượng, đem thuỷ lợi rớt. Nếu suyễn, đi Ma Hoàng, thêm hạnh nhân nửa thăng, đi da tiêm, đây là hậu nhân viết, thực tế suyễn thời điểm, sẽ không đem Ma Hoàng lấy xuống.

Hiểu biết đơn thuốc sau, lại xem bốn năm điều, bệnh thương hàn, biểu khó hiểu, đại biểu còn có biểu chứng, trong lòng có hơi nước, trong lòng chính là khoang dạ dày địa phương, bởi vì có hơi nước, cho nên hơi nước hướng lên trên thời điểm, sẽ có ho khan hiện tượng. Vì cái gì nôn khan? Bởi vì bản thân dạ dày không thành vấn đề, nhưng là thủy uống cách tại đây, sinh ra phản nôn. Nóng lên mà khụ, khụ thực ngứa, hoặc khát, hoặc lợi, hoặc nghẹn, hoặc tiểu liền bất lợi, thiếu bụng mãn, hoặc suyễn giả, có hay không này đó hoặc đều không sao cả, chỉ cần có bệnh thương hàn, biểu khó hiểu, trong lòng có hơi nước, nôn khan, nóng lên mà khụ, này đó hiện tượng “Tiểu Thanh Long canh” đều có thể dùng. Lúc đầu phổi chẩn thủy, đương hơi nước còn không có thịnh thời điểm có ba cái canh phương: Vừa mới bắt đầu tích ở làn da mặt ngoài thời điểm, rốn trở lên giọt nước dùng đổ mồ hôi, dùng “Ma Hoàng canh” đi xuống đem hãn phát rớt. Nếu không kịp, đã chạy đến bên trong, vừa mới bắt đầu phổi bên trong có một chút giọt nước thời điểm, khụ thật sự lợi hại, đây là “Tiểu Thanh Long canh” chứng, đến thủy tích thật sự nghiêm trọng thời điểm, “Tiểu Thanh Long canh” đều không còn kịp rồi, thủy đã tích đầy, người bệnh nhưng ngồi không được nằm, một nằm xuống liền khụ, này tức “Mười táo canh” chứng.

Phàm có ho khan suyễn cấp, mỗi phùng hàn thử triếp phát, phun đàm mạt mà không được nằm, hầu trung như kết giả, tức vì nhân trong lòng có “Thủy uống”, thở hổn hển thời điểm, thời tiết lãnh liền bắt đầu suyễn, đây là tiêu chuẩn “Tiểu Thanh Long canh” chứng, bởi vì nhân thân thượng độ ấm cùng tiết là phối hợp, hàn thực thịnh thời điểm, liền bắt đầu suyễn, đây là “Tiểu Thanh Long canh” chứng. Nhổ ra đàm, thanh thanh bạch bạch, chính là “Tiểu Thanh Long canh” chứng, nếu nhổ ra chính là nồng đậm đặc, hoặc dính trù keo đàm trạng, chính là “Đại thanh long canh” chứng.

Bốn sáu: “Bệnh thương hàn”, trong lòng có hơi nước, khụ mà hơi suyễn, nóng lên không khát, “Tiểu Thanh Long canh” chủ chi. Phục canh đã, khát giả, này hàn đi dục giải cũng. 132830

Cho nên tiểu Thanh Long canh chứng người bệnh, lúc này có nóng lên hiện tượng, nhưng là sẽ không khát nước, tỏ vẻ bên trong thủy rất nhiều, phổi bên trong có giọt nước, thủy uống rất nhiều. Tiểu Thanh Long canh dùng đổ mồ hôi đem thủy xóa sau, phục canh đã khát giả, này hàn đi dục giải cũng, uống lên tiểu Thanh Long canh sẽ khát nước, chính là thủy trừ đi, thường thường người bệnh nôn mửa hoặc có bệnh gì, người bệnh phun rớt hoặc đổ mồ hôi phát rớt, người bệnh bắt đầu khát nước, khát nước liền đại biểu dạ dày khí đã trở lại, chính mình sẽ khỏi hẳn, bệnh tự mình sẽ hảo. Cái này quan niệm chúng ta cũng có thể kéo dài đến thận bệnh người bệnh, thận bệnh người bệnh, không đổ mồ hôi cũng không khát nước, nếu ăn dược về sau, kết quả sẽ đổ mồ hôi cũng sẽ khát nước, chính là hàn trừ đi.

Trở lên giảng chính là thái dương chứng thượng thiên. 133000

Sơ giả,Bệnh tà sơ khởi,Chính khí thượng cường,Tà khí còn thấp,Tắc nghi tốc công.[ nghê 24]

Trong người,Bị bệnh so lâu,Tà khí tiệm thâm,Chính khí tiệm nhược,Nghi công kiêm đỡ.

Mạt giả,Bệnh đã lâu,Tà khí xâm lăng,Chính khí tiêu tàn,Nghi phù chính khí.

Biện thái dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp trung thiên:

Bốn bảy: “Thái dương bệnh”, ngoại chứng chưa giải, mạch phù kẻ yếu, lúc này lấy hãn giải, nghi “Quế chi canh”. 140404

Này biện ý tứ đang nói: Chữa bệnh này đây mạch chứng làm trọng, thời gian lại lâu, nếu vẫn là “Quế chi canh” chứng, làm theo khai “Quế chi canh”, không phải chỉ có bảy ngày, bệnh tình không giống nhau, cho nên bắc cực người cùng Châu Phi người da đen được đến cảm mạo, khai dược không giống nhau, trung y dùng bệnh trạng tới phân chia, tới khai dược, giống đăng cách nhiệt lúc mới bắt đầu khai “Rễ sắn canh” thì tốt rồi.

Có thể thấy được bổn điều ở bên trọng ngoại chứng chưa giải câu này, bất luận bệnh là lúc ngày nhiều ít, cẩu vô “Có hư hàn”,槪 cùng hãn giải, tức có chứng minh thực tế nhiệt chứng, cũng lấy hãn giải vì trước, đây là trọng sư chi tâm pháp.

Bốn tám: “Thái dương bệnh”, hạ chi hơi suyễn giả, biểu chưa giải cố cũng, “Quế chi thêm hậu phác[ nghê 25]Hạnh nhân canh” chủ chi. 140440

Bình thường thái dương chứng thời điểm, nhất định là giải biểu đổ mồ hôi, nếu bác sĩ khai sai dược đánh hạ, đánh hạ dược ăn một lần về sau, toàn thân cảm giác thực rõ ràng, huyết toàn bộ đi xuống dưới, nếu là thể lực tương đối người tốt, đi xuống về sau lại sẽ trở về một chút, kết quả người bệnh cảm giác hơi suyễn, người bệnh không có kết ngực, như có hơi suyễn, đại biểu bệnh còn ở biểu còn không có giải, đánh hạ bổ khuyết cho nhau, chính là “Quế chi thêm hậu phác hạnh nhân”, phía trước rượu khách cũng là dùng hậu phác tới táo tì ướt, hạnh nhân nhuận phổi nhuận khí.

Nếu bệnh thương hàn cảm mạo hàn biểu hàn, lại khụ thật lâu, kiểm tra không có “Tiểu Thanh Long canh chứng”, cũng không có “Đại thanh long canh chứng”, hỏi có sợ không lãnh? Không sợ lãnh, cũng không sợ nhiệt, gió thổi thật sự khổ sở, có một chút đổ mồ hôi, có ho khan, “Quế chi canh” không có nói ho khan? Có! Chính là “Quế chi thêm hậu phác hạnh nhân canh”. Cho nên thường thường “Tiểu Thanh Long”, “Đại thanh long” còn không có tốt thời điểm, chính là “Quế chi thêm hậu phác hạnh nhân canh”, cho nên lâu khụ không khỏi, tiểu hài tử ho gà, “Quế chi thêm hậu phác hạnh nhân canh” thì tốt rồi, bởi vậy “Quế chi canh” chứng, bản thân lại có chứa ho khan thêm “Hậu phác, hạnh nhân” thì tốt rồi.

Quế chi thêm hậu phác hạnh nhân canh phương:

Quế kỹ ba lượng, thược dược ba lượng, cam thảo ba lượng, sinh khương ba lượng, đại táo mười hai cái phách, hậu phác hai lượng nướng, đi da, hạnh nhân 50 cái đi da tiêm; hữu bảy vị, lấy thủy bảy thăng, hơi hỏa nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, phúc lấy hơi tựa hãn.

49: “Thái dương bệnh” ngoại chứng chưa giải, không thể hạ cũng, hạ chi vì nghịch[ nghê 26].Dục giải ngoại giả, nghi “Quế chi canh” chủ chi. 140830

Thái dương bệnh, ngoại chứng chưa giải, chính là còn có biểu chứng, không thể hạ cũng, ngàn vạn không thể đánh hạ, hạ chi vì nghịch, bác sĩ khuyết điểm, dục giải ngoại giả, “Quế chi canh”. Đương bác sĩ ở quyết định đánh hạ thời điểm, chính là biết người bệnh trong bụng có làm đại tiện, mới có thể đánh hạ, đánh hạ phía trước, xem còn có “Quế chi canh” chứng, trước không cần đánh hạ, sợ hạ lâm vào ngực, cho nên muốn đi trước giải biểu, lại đi công.

50: “Thái dương bệnh” trước đổ mồ hôi khó hiểu mà phục hạ chi mạch phù giả không khỏi. Phù vì bên ngoài, mà phản hạ chi, cố lệnh không khỏi. Nay mạch phù, bạn cố tri bên ngoài, cần đương giải ngoại tắc khỏi, nghi “Quế chi canh” chủ chi. 140930

Nếu vừa mới bắt đầu “Quế chi canh”, cấp người bệnh đổ mồ hôi không có hảo, lại lầm đánh hạ, dẹp xong về sau, người bệnh mạch vẫn là phù, đại biểu “Biểu chứng” còn ở, không có hảo. Phù vì bên ngoài, mà phản hạ chi, cố lệnh không khỏi. Bệnh ở biểu nếu công, đi nhầm phương hướng rồi, nay mạch phù, bạn cố tri bên ngoài, cần đương giải ngoại tắc khỏi, nghi “Quế chi canh” chủ chi, cho nên “Quế chi canh” phi thường dùng tốt.

5-1: “Thái dương bệnh”, mạch phù khẩn, vô hãn nóng lên, thân đau đớn, tám chín ngày khó hiểu, biểu chứng còn tại, này đương phát này hãn. “Ma Hoàng canh” chủ chi. Uống thuốc đã, hơi trừ, một thân phát phiền, mục minh, kịch giả tất nục[ nghê 27],Nục nãi giải. Nguyên cớ giả, dương khí trọng cố cũng. 141000

Thái dương bệnh, mạch phù khẩn này đại biểu bệnh thương hàn, vô hãn nóng lên, thân đau đớn, đây là thái dương bệnh “Ma Hoàng canh chứng”, nếu tám chín ngày sau, biểu chứng còn ở, vẫn là lãnh đến muốn chết, tất yếu phát bệnh người hãn, khai “Ma Hoàng canh” cho hắn ăn về sau, hơi trừ, hơi chút trừ bỏ một chút. Khai “Ma Hoàng canh” cấp người bệnh có hai loại tình hình, một loại là y sư khuyết điểm, một loại là người bệnh khuyết điểm, cái gì là y sư khuyết điểm?

Phía trước nói, phương thuốc liều thuốc rất quan trọng, là “Ma Hoàng canh chứng”, khai “Ma Hoàng canh”, người bệnh ăn xong đi đổ mồ hôi, nếu khai quá nhẹ, đổ mồ hôi lực lượng không đủ, hơi trừ, chính là một chút diệt trừ, còn có bệnh trạng ở bên trong, đây là một loại tình hình. Còn có chính là bác sĩ liều thuốc khai thật sự đủ, người bệnh uống đến không đủ, chỉ uống lên đệ nhất chén, này một loại là người bệnh khuyết điểm, chính là liều thuốc ăn đến không đủ, tạo thành người bệnh phát phiền, mục minh, đột nhiên cảm thấy cảm xúc táo bạo, đầu có điểm mờ, kịch giả tất nục, nục nãi giải. Nguyên cớ giả, dương khí trọng cố cũng. Có loại tình huống này là này người bệnh bản thân thể năng rất mạnh, thể năng rất mạnh người được đến “Ma Hoàng canh chứng”, uống “Ma Hoàng canh” liều thuốc không đủ, nhưng “Ma Hoàng canh” đã kéo huyết lao nhanh, đã đem miễn dịch hệ thống mang ra một bộ phận, kết quả dương khí toàn bộ hướng lên trên hướng, huyết hướng lên trên hướng, vọt tới phần đầu, kết quả hôn huyền, nghiêm trọng huyết bội phản kinh mạch, tạo thành chảy máu mũi, hãn cùng huyết là cùng nguyên, đôi khi cấp người bệnh đổ mồ hôi dược, một phát hãn thiêu liền hạ sốt, còn có khi cấp người bệnh đổ mồ hôi dược, kết quả người bệnh chảy máu mũi thiêu liền lui rớt, cho nên tiểu hài tử phát sốt, chảy máu mũi thiêu liền lui, tiểu hài tử dương khí thực trọng, có đôi khi cảm mạo, chảy máu mũi thiêu liền lui. Lúc này nhìn đến máu mũi đã chảy ra, tỏ vẻ người bệnh đã hảo, lại khai “Ma Hoàng canh” liền quá mức.

Lâm sàng thượng có một cái trường hợp, hai cái nghề mộc huynh đệ, đại trời nóng đem phụ thân dùng chăn bông bao lên, đưa tới phòng khám tới xem bệnh, nói đã trúng gió một cái tuần, kết quả ta vừa thấy, Ma Hoàng canh chứng, làm theo dùng Ma Hoàng canh, nghĩ thầm trọng cảnh tất không ta khinh; vì cẩn thận, cách thiên gọi điện thoại đi chứng thực, kết quả người nhà nói, không ở! Nguyên lai là không ở nhà, đi ra cửa chơi; hỏi người nhà nói Ma Hoàng canh uống lên mấy chén, trả lời nói chỉ uống lên một chén, dược hiệu chính là nhanh như vậy; hơn nữa ăn Ma Hoàng canh vẫn là ngủ thực hảo, không bởi vì Ma Hoàng mà có mất ngủ hiện tượng.

Tuy rằng tám chín ngày khó hiểu, mặc kệ tên bệnh là trúng gió vẫn là cảm mạo, chỉ cần vẫn là Ma Hoàng canh chứng, liền dùng Ma Hoàng canh, đây là biện chứng luận trị.

Năm nhị: Thái dương bệnh, mạch phù khẩn, nóng lên, thân vô hãn, tự nục giả khỏi. 141330

Này nhân bản thân thể năng so vừa mới càng cường, vừa rồi dương khí còn chỉ là trung cấp cường, còn cần “Ma Hoàng canh” tới đem hàn phát ra tới, cái này không cần “Ma Hoàng canh”, thường thấy chính là tiểu hài tử, hơn nữa là nam hài tử, thực da, chạy tới chạy lui, mụ mụ còn ở nấu “Ma Hoàng canh”, cho nên không cần khẩn trương, huyết sẽ chính mình đình rớt, giống nhau dễ dàng phát sinh ở mười bốn tuổi dưới hài đồng, bởi vì là Thuần Dương Chi Thể, cho nên ở châm cứu chương trình học trung giảng quá, mười bốn tuổi dưới hài đồng nếu chảy máu mũi, không cần trị liệu.

Độ ấm nhân nục huyết mà hạ thấp, cố trung y gọi chi “Hồng hãn”. Cố nhiều máu gia chi có sung huyết não tượng trưng giả, chẳng những vô hại, ngược lại hữu ích. 【 nội kinh 】: Có đoạt huyết giả vô hãn, đoạt hãn giả vô huyết. Chính là bình thường dễ dàng chảy máu mũi đều sẽ không có hãn, còn có bình thường đổ mồ hôi rất nhiều người, liền sẽ không chảy máu mũi.

Ngũ Tam: Nhị dương cũng bệnh, “Thái dương” sơ nhiễm bệnh khi, phát này hãn. Hãn trước ra không triệt, nhân chuyển thuộc “Dương minh”. Tục tự hơi hãn ra, không ác hàn, nếu “Thái dương” bệnh chứng không bãi giả, không thể hạ, hạ chi vì nghịch[ nghê 28].Như thế nhưng tiểu đổ mồ hôi. Thiết sắc mặt duyên duyên chính xích giả, dương khí phật uất ở biểu, đương giải chi huân chi. Nếu đổ mồ hôi không triệt, không đủ ngôn dương khí phật uất không được càng, đương hãn không hãn, một thân bực bội, không biết chỗ đau, chợt ở trong bụng, chợt ở tứ chi, ấn chi không thể được, một thân thiếu tự tin, nhưng ngồi, lấy hãn ra không triệt cố cũng, càng đổ mồ hôi tắc khỏi. Dùng cái gì biết hãn ra không triệt, mạch sắc[ nghê 29],Bạn cố tri cũng. 141400

Nhị dương cũng bệnh, chính là “Thái dương” “Dương minh” cũng bệnh, thái dương sơ nhiễm bệnh khi, phát này hãn, thái dương bệnh mới vừa được đến thời điểm, phát bệnh người hãn, như cảo phát thấu thì tốt rồi, nếu phát đến không có thấu, hãn trước ra không triệt, mở ra phương thời điểm mềm lòng, dược tề khai đến quá ít, bệnh tà không có đi, chậm rãi thái dương chứng thời gian qua về sau, bệnh nhiệt tà chuyển tới dương minh đi, tục tự hơi hãn ra, không ác hàn, dương chứng cứ rõ ràng nói, còn sẽ đổ mồ hôi, bởi vì tràng nước bọt còn sẽ đi ra ngoài, nhưng là dương chứng cứ rõ ràng không có hàn đều là nhiệt chứng, biểu chứng đã không có, nhập đến đi, nếu loại này tình hình thời điểm, nếu thái dương bệnh chứng không bãi giả, không thể hạ, muốn trước xem bệnh người rốt cuộc ở dương minh vẫn là ở thái dương, hỏi người bệnh còn có hay không sợ phong? Đáp có, có hay không sợ lãnh? Đáp có, còn có hay không đổ mồ hôi? Đáp có, chính là biểu chứng còn không có đi, thậm chí sờ hắn mạch thực phù, có biểu chứng thời điểm, tuyệt đối không cần đánh hạ, hạ chi vì nghịch. Loại tình huống này thời điểm, cho hắn tiểu đổ mồ hôi, chính là “Quế chi canh thêm rễ sắn” là được. Dùng rễ sắn đem nước bọt bổ một bổ, phía trước đã là phát quá hãn, mặt sau sợ đổ mồ hôi phát quá nhiều. Thiết sắc mặt duyên duyên chính xích giả, dương khí phật uất ở biểu, sắc mặt hồng xích thời điểm, đại biểu dạ dày nhiệt khí hướng lên trên hướng, dương khí nổi tại làn da mặt ngoài, phát lại phát không ra, đương giải chi huân chi, huân vì cổ nhân dùng một loại dược thảo ngao thủy, chưng này hơi nước lấy lấy hãn phương pháp. Chính là dùng nấu dược thảo, người bệnh ngồi ở bên cạnh, huân người bệnh, làm người bệnh lưu một chút hãn, bởi vì sợ uống dược uống quá nhiều, mà người bệnh nước bọt đã không đủ, bởi vì có dương chứng cứ rõ ràng tỏ vẻ nước bọt không đủ, dạ dày nước bọt lại thương đến nói, đại tiện một khi đổ tới rồi, liền biến thành thừa khí canh chứng, nếu là huyết bên trong thủy không đủ nói, liền biến thành Bạch Hổ canh chứng, sợ uống thuốc ăn quá nhiều không hảo khống chế, cho nên dùng dược đi huân hắn, dùng ngoại tại phương pháp sử người bệnh lưu một chút hãn, đây là tương đối thiển phương pháp. Nếu đổ mồ hôi không triệt, không đủ ngôn dương khí phật uất không được càng, đương hãn không hãn, một thân bực bội, không biết chỗ đau, chợt ở trong bụng, chợt ở tứ chi, ấn chi không thể được, một thân thiếu tự tin, nhưng ngồi, lấy hãn ra không triệt cố cũng, này biện giảng chính là, nếu bệnh vừa vặn giới ở dương minh cùng thái dương chi gian, vô pháp biện bạch, liền hỏi người bệnh đại tiện có bình thường hay không? Nếu còn thực bình thường, liền không cần phải xen vào dương minh, trước giải biểu lại công, giải biểu đồng thời, nếu sợ quá nặng thương đến nước bọt, có thể đồng thời chọn dùng gia tăng nước bọt dược, ăn cháo hoặc hạnh nhân nhiều hơn một chút, hoặc ăn xong “Ma Hoàng canh” về sau, ăn nhiều chút thủy lê, đem phổi nước bọt bổ trở về.

Vừa mới giảng chính là hãn phát đến không đủ thấu triệt, cho nên ở thái dương chứng thời điểm, cấp người bệnh nhiều một chút đổ mồ hôi sẽ không có việc gì, bởi vì “Quế chi canh” bên trong có cam thảo, đại táo, “Ma Hoàng canh” bên trong có hạnh nhân, trương trọng cảnh thiết kế phương thuốc sẽ không thương đến nước bọt, cho nên “Ma Hoàng canh” bên trong Ma Hoàng chạy đến năm tiền, hạnh nhân cũng muốn chạy đến năm tiền, nếu ăn “Ma Hoàng canh”, nhân đổ mồ hôi phát quá mức tạo thành thiếu máu, chính là hạnh nhân dùng quá ít. Sở hữu bệnh trạng đều là hãn ra không triệt cố cũng, càng đổ mồ hôi tắc khỏi. Vì cái gì biết hãn ra không triệt đâu? Mạch sắc, sắc mạch, sờ đến mạch là bẹp, cho nên mạch muộn mà tế chính là sắc mạch. Hãn ra không triệt, từ mạch có thể nhìn ra được tới, còn có người bệnh trần thuật cũng có thể nhìn ra được tới, làn da ngứa chính là hãn ra không triệt, nhất rõ ràng chính là làn da ngứa, gió thổi thật sự khổ sở, đây cũng là hãn ra không triệt, hãn phát không ra thời điểm, có đôi khi là làn da ngứa, có đôi khi là làn da có thực khẩn cảm giác, toàn bộ sắc mặt là hồng nhuận, đôi mắt hai bên hồng hồng xích xích, bởi vì hãn là từ dạ dày bên trong nước bọt tới, muốn phát phát không ra, dạ dày khí vẫn luôn hướng lên trên chạy, toàn bộ xông vào trên mặt, cho nên mặt liền sẽ hồng hồng, chính là lại lưu không ra hãn tới.

Nếu muốn thực trọng thấu phát, thái dương chứng thời điểm, liền quế chi canh tăng thêm một ít. Nếu biểu thúc tới rồi, không có hãn, thêm “Ma Hoàng canh” đi vào. Nếu người bệnh toàn bộ là nhiệt chứng, mạch lớn, táo khát, dùng Bạch Hổ canh, người bệnh ăn thạch cao thời điểm, cũng là đến hãn tắc giải, bởi vậy không đơn giản chỉ có quế chi canh, Ma Hoàng canh, rễ sắn canh mới có đổ mồ hôi hiện tượng.

Năm bốn: Mạch phù số[ nghê 30]Giả, pháp đương hãn ra mà khỏi. Nếu hạ chi, thân trọng tâm giật mình giả, không thể đổ mồ hôi, đương tự hãn ra nãi giải. Nguyên cớ giả, mạch cổ tay mạch hơi, này hư, cần trong ngoài thật, nước bọt tự cùng, liền tự hãn ra mà khỏi. 142140

Mạch phù số giả, phù chính là biểu, một tức nhảy sáu bảy hạ, số đại biểu nhiệt, phát sốt, pháp đương hãn ra mà khỏi, nhìn đến biểu nhiệt, hãn vừa ra liền giải rớt, nếu hạ chi, hẳn là phát biểu, kết quả đánh hạ, này người bệnh thân trọng tâm giật mình, bởi vì đánh hạ đến quá lợi hại, tạo thành người bệnh khí huyết hai hư, vì cái gì thân trọng? Bởi vì sở hữu tốt đồ ăn dinh dưỡng, vốn là huyết ngọn nguồn, toàn bộ công rớt, tạo thành huyết không đủ, cho nên đến tứ chi cơ bắp khớp xương dinh dưỡng không đủ, sẽ có thân trọng, tâm tang thiếu huyết sẽ có tim đập nhanh hiện tượng, lúc này người bệnh đã huyết hư, liền không cần lại đổ mồ hôi, đương tự hãn ra nãi giải, gặp được loại này tình hình, làm hắn chậm rãi chính mình khôi phục, chính mình đổ mồ hôi, dạ dày khí chậm rãi khôi phục thì tốt rồi, vì cái gì? Mạch cổ tay mạch hơi, này hư, cần trong ngoài thật, nước bọt tự cùng, liền tự hãn ra mà khỏi. Thước mạch địa phương, giảng nam nhân tinh cung nữ người tử cung, cũng chính là bào trung, bào trung là hạ tiêu dương tụ địa phương, cũng chính là tinh nơi phát ra, sờ đến thước mạch thực hư thực nhược, trọng ấn liền không có, chính là hạ tiêu hư rớt, huyết hóa thành nhiệt, đến hạ tiêu sau trở thành tinh, chính là chúng ta thể lực, cho nên tinh huyết là cùng nguyên, bởi vậy muốn xác định người bệnh bên trong nước bọt thực đủ thời điểm, mới có thể phát biểu. Gặp được loại này tình hình thời điểm, làm hắn dạ dày công năng chậm rãi khôi phục, chính mình sẽ đổ mồ hôi thì tốt rồi. Có người thân thể thực hư, trở về đến tương đối chậm, như vậy chờ không phải biện pháp, qua đi kinh Phương gia ở hư thực thịnh thời điểm, dùng “Tháng thiếu trung canh thêm hoàng kỳ”, vì cái gì dùng “Tháng thiếu trung canh”? “Tháng thiếu trung canh” chính là “Quế kỹ canh” thêm đường mạch nha, này đường mạch nha chính là kẹo mạch nha, nếu đường mạch nha quá phiền toái, dùng bình thường phương đường cũng có thể, đây là chuyên môn trị liệu tràng tương đối lãnh trạng huống, có tiểu hài tử thích ăn băng, ăn băng sau, cơm sẽ không ăn, bởi vì ăn băng sau dạ dày đều lãnh rớt, dạ dày đều không mấp máy, đương nhiên không thích ăn bản, ăn “Tháng thiếu trung canh” về sau, nhìn đến băng liền không có hứng thú, “Tháng thiếu trung canh” ở kinh phương là lấy tới làm thuốc bổ, “Tháng thiếu trung canh” thêm hoàng kỳ làm nó cố biểu, hoàng kỳ này dược là cố biểu, thuộc về khí dược, khí không đủ thời điểm, dùng để bổ khí. Lệ: Thai phụ, mang thai bình thường trạng chúc là huyết vượng khí suy, nếu sinh non thời điểm, chính là khí vượng huyết suy, cho nên người mang thai không có khả năng khai hoàng kỳ cho nàng ăn, nhưng là nếu muốn hạ thai liền phải đem hoàng kỳ tăng thêm. Hoàng kỳ bản thân là đi biểu, đi làn da mặt ngoài, cho nên bệnh ngoài da dược, đều phải thêm hoàng kỳ. Cho nên gặp được loại này tình hình, xem hắn có biểu chứng, lại không thể phát biểu, bởi vì hư, cho nên đi trước đem phù chính, lại làm hắn phát một chút biểu, cho nên dùng “Tháng thiếu trung canh” thêm hoàng kỳ.

Nếu là có mạch phù có hãn quế kỹ canh chứng, hơn nữa thước mạch hơi, bựa lưỡi bạch mà hậu, chúng ta biết hư hơn nữa trung ướt thực thịnh, chúng ta có thể ở phát biểu dược trung thêm chút thêm( tứ thánh chú: Nơi này thiếu nội dung,Nguyên thưP52Trang ).

Năm năm: Mạch phù khẩn[ nghê 31]Giả pháp đương thân đau đớn, nghi lấy hãn giải chi. Giả sử mạch cổ tay muộn giả, không thể đổ mồ hôi. Dùng cái gì biết này nhiên? Lấy doanh khí không đủ, huyết thiếu cố cũng. 150210

Mạch phù khẩn chính là hàn, pháp đương thân đau đớn, hắn hẳn là cảm giác được toàn thân đau, nghi lấy hãn giải chi, phải dùng hãn tới giải hắn, giả sử mạch cổ tay muộn giả, mạch cổ tay mạch thực muộn thời điểm, chính là huyết không đủ, huyết bên trong có 60% thủy, huyết không đủ đại biểu huyết bên trong nước bọt không đủ, nói thời điểm không thể đổ mồ hôi, cho nên ở khai Ma Hoàng canh phía trước, muốn xác định người bệnh có hay không cũng đủ nước bọt tới đổ mồ hôi, trương trọng cảnh cung cấp một cái phương pháp, chính là sờ sờ thước mạch, bình thường khai Ma Hoàng canh, người bệnh thước mạch đều rất lớn, lại phù lại khẩn, sờ tấc mạch là 『 dương 』, cũng chính là ngực, phổi, làn da mặt ngoài, thượng tiêu, sờ quan mạch chính là gan, gan, tì, dạ dày, trung tiêu, thước mạch là 『 âm 』, chính là thận, bàng quang, hạ tiêu, bình thường khai Ma Hoàng canh cấp người bệnh đổ mồ hôi thời điểm, nhất định là tấc, quan, thước tam mạch đều nổi tại mặt trên, mới dùng Ma Hoàng canh, đây là dùng mạch chứng tới xác định người bệnh thân thể hư không giả, nếu ăn Ma Hoàng canh sẽ tay chân xỉu nghịch, chính là người bệnh biến thành cam thảo gừng khô canh chứng. Nói như vậy, nếu ăn Ma Hoàng, sẽ không cảm giác được tim đập nhanh người, đều là trái tim tương đối tốt.

Năm sáu: Mạch phù giả, bệnh ở biểu, nhưng đổ mồ hôi, nghi “Ma Hoàng canh”[ nghê 32].150640

Này là ở thước mạch thực tráng thịnh thời điểm sẽ dùng được đến. Nếu là hạ châm cấp người bệnh đổ mồ hôi, liền hạ “Hợp Cốc”, “Hợp Cốc” hạ châm thời điểm muốn “Phi châm dẫn khí”, khởi châm thời điểm chuyển châm, một bên khởi châm một bên chuyển, đi xuống thời điểm thẳng tắp hạ, dẫn tới lần thứ ba thời điểm, người bệnh liền đổ mồ hôi.

Đau đầu, ấn đường đau dùng “Thừa khí canh”; đau nửa đầu chính là “Tiểu sài hồ canh”; toàn bộ đau đầu, đỉnh đầu nhất đau dùng “Rễ sắn canh”.

Năm bảy: Mạch phù số giả, nhưng đổ mồ hôi, nghi “Ma Hoàng canh”.

Đổ mồ hôi, có nó tất yếu điều kiện, nếu nói người bệnh đã ở đổ mồ hôi, sẽ không khai Ma Hoàng canh, bởi vì người bệnh biểu đã khai, người bệnh bệnh trạng trừ bỏ mạch phù số bên ngoài, nhất định kiêm có ác hàn cùng vô hãn, cho nên Ma Hoàng canh cùng quế kỹ canh đơn giản nhất phân chia chính là một cái vô hãn, một cái có hãn. Ma Hoàng canh chứng giống nhau phát sốt độ ấm tương đối cao, vô hãn sợ lãnh tương đối nghiêm trọng.

Năm tám: Bệnh thường tự hãn ra giả, đây là doanh khí cùng. Doanh khí cùng giả, ngoại không hài, lấy vệ khí không cộng doanh khí hài hòa cố ngươi. Lấy doanh hành mạch trung, vệ hành mạch ngoại, tái phát này hãn, doanh vệ cùng tắc khỏi, nghi “Quế kỹ canh”.[ nghê 33]150800

Trung y đối doanh vệ quan niệm, doanh chính là huyết, vệ chính là khí, doanh ở cơ bắp bên trong, doanh lộ tuyến, chạy theo mạch mạch máu đến tiểu mạch máu đến tôn lạc, trung y giảng tôn lạc chính là vi huyết quản bộ phận; khí chính là chúng ta động năng, cho nên khí hư rớt thời điểm, liền không có cái gì sức lực, nói chuyện đều lười đến giảng, vệ khí lộ tuyến liền từ phủ, thường thường cái này khí từ dạ dày hấp thu dinh dưỡng sau từ tuyến dịch lim-pha hệ thống vẫn luôn đi, đi ở làn da lỗ chân lông; cho nên có đổ mồ hôi cùng đổ máu hai loại, ở mạch máu bên trong nhìn đến chính là huyết, mạch máu bên ngoài có một tầng lá mỏng vòng tới rồi, tầng này mỡ chày chính là trung y giảng khí hướng đi, mỡ chày lực lượng rất mạnh, thường thấy trái tim động mạch mạch máu phá rớt thời điểm, mỡ chày sẽ đem nó bao đến, ở không có hoàn toàn tan vỡ phía trước, còn có một đoạn thời gian có thể cấp cứu, hơn nữa ở phá rớt phía trước sẽ có bệnh trạng, người bệnh bệnh trạng chính là đau lòng triệt bối bối đau triệt tâm, hoặc ngực quặn đau, đau đớn. 5-60 tuổi người thường thường ở phó động mạch chủ mặt trên tan vỡ, trong tim phía trên có một bộ động mạch chủ, huyết ra tới rất nhiều, thường thường có mỡ chày bao đến, chính là bị khí bao tới rồi, người bệnh sẽ không lập tức chết, chính là rất nguy hiểm, người bệnh không thể động, vừa động liền phun ra tới, trung y phương pháp là làm huyết cấp tốc lưu trở về, tăng mạnh mỡ chày lực lượng, làm mạch máu khép lại, Tây y phương pháp chính là đem một đoạn này cắt rớt, tiếp cái mạch máu đi lên, ở tiếp thời điểm, đem động mạch đạo đến duy sinh cơ mặt trên, thực mau tiếp xong mạch máu lại đạo trở về, tiếp cá nhân công mạch máu như vậy không có mỡ chày, liền không có lần thứ hai cơ hội. Thường thường lại phát bệnh thời điểm, huyết đã phun ra tới, cho nên trung y giảng khí huyết cùng nguyên, giảng chính là mạch máu bên ngoài mỡ chày.

Người bệnh thường thường tự hãn ra, người bệnh bản thân bình thường liền ở đổ mồ hôi. Doanh hành mạch trung, vệ hành mạch ngoại, tái phát này hãn, doanh vệ cùng tắc khỏi, người khí huyết muốn hai cùng, mạch máu mỡ chày cùng tuyến dịch lim-pha hệ thống khí là tương thông, nếu mạch máu bên trong thủy thiếu, nó sẽ tự động cung ứng thủy, nếu mạch máu bên trong thủy quá nhiều, thủy tự nhiên sẽ ra tới, cấp tuyến dịch lim-pha hệ thống truyền tới làn da lỗ chân lông, đổ mồ hôi phát rớt, cho nhau có phối hợp tác dụng, cho nên hai người đường ống dẫn là thông đương khí cùng huyết không phối hợp thời điểm “Quế chi canh” lớn nhất công năng chính là “Điều hòa doanh vệ” canh tề đi xuống sau, vốn dĩ không phối hợp trở nên phối hợp, vốn dĩ tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong thủy phân muốn đi vào mạch máu bên trong, nếu khí quá vượng, thủy quá mức phát đến làn da mặt ngoài, này thủy nguyên bản ứng tiến vào huyết, kết quả chạy ra đi, liền đại biểu doanh vệ không phối hợp, cho nên bình thường không có việc gì đổ mồ hôi người, khí hậu lại không biến hóa, đột nhiên lưu mồ hôi, chính là đại biểu “Doanh vệ không phối hợp”, lúc này không có bệnh không sao cả, có bệnh trạng liền có thể ăn quế chi canh, làm nó phối hợp. Trúng gió chứng là thương đến vệ phân, chỉ cần dùng đến quế chi; mà bệnh thương hàn là doanh vệ hai thương, bởi vậy Ma Hoàng cùng quế chi cần thiết cùng sử dụng.

Tân dược vật học biết Ephedrine có kích thích trung khu thần kinh hiệu năng, là tác dụng với thần kinh giao cảm hưng phấn dược, chúng ta dùng làm đổ mồ hôi dược. Ephedrine, Tây y dùng ở cấp cứu, hưng phấn mặt trên, cũng biết Ma Hoàng sẽ đổ mồ hôi, nhưng là Tây y chỉ dùng đơn vị Ma Hoàng, dùng Ephedrine đổ mồ hôi cùng an phi hắn mệnh tạo thành rất nhiều vấn đề, ăn đơn vị Ephedrine cũng không thể đổ mồ hôi, nếu Ephedrine không có quế kỹ, chỉ là cái tuyên phổi dược, không thể được đến thật sự hãn, bởi vì Ephedrine là dương dược, có thể đem khí quản mở ra tới, tính nhẹ hơn nữa thăng, một chút liền chạy đến não bộ đi, phần đầu dương khí thực thịnh, đương nhiên sẽ ngủ không yên, cho nên trương trọng cảnh ở canh tề dùng Ma Hoàng thời điểm, nhất định đem Ephedrine trước nấu rớt.

Trung dược giảng “Khí” cùng “Vị”, cho nên 【 Thần Nông thảo mộc kinh 】 mặt trên nhất định giảng “Khí” cùng “Vị”, dược đôi khi muốn lấy thuốc “Khí”, đôi khi muốn lấy thuốc “Vị”, lệ: Đại hoàng dùng để tả đồ trang sức ngũ quan nhiệt, đại hoàng là lạnh lẽo dược, là giảm nhiệt dược, nếu hàm răng đau, trên đầu bệnh, đôi mắt sưng đỏ, lấy đại hoàng tính liền phải dùng nước sôi năng, cho nên ma phí canh chính là dùng nước sôi năng đi xuống, này giảm nhiệt dược liền đi lên mặt, chính là lấy nó khí. Nếu đem đại hoàng nấu hai cái giờ, dược vị đều nấu ra tới, đây là lấy nó vị, lúc này đại hoàng là đi xuống dưới, mà không phải đi đến trên đầu, cho nên đại thừa khí canh liền nhất định là lấy nó vị, bởi vì muốn đánh hạ.

Cho nên Ma Hoàng nấu quá về sau, liền không lấy nó khí, lấy nó vị, Ma Hoàng trực tiếp tiến vào phổi, dùng Ma Hoàng phát biểu đổ mồ hôi thời điểm, nhất định thêm quế chi ở bên trong, bởi vì không có quế chi, Ma Hoàng sẽ không đổ mồ hôi, Ma Hoàng tiến vào phổi làm khí quản mở ra tới, bất luận hàn chứng nhiệt chứng đều dùng được đến Ma Hoàng, cho nên tiểu Thanh Long đại thanh long đều có Ma Hoàng.

Năm chín: Người bệnh dơ vô hắn bệnh, khi nóng lên tự hãn ra mà không khỏi giả, này vệ khí bất hòa cũng. Trước lúc đó đổ mồ hôi tắc khỏi, nghi “Quế chi canh” chủ chi.

Đây là nói bình thường không có quế chi canh chứng, nếu doanh vệ khí huyết bất hòa khi hầu, đều có thể ăn quế chi canh, giống loại này khi nóng lên tự hãn ra người, thường thường cảm thấy một trận thủy quản, thường thường có thủy liền không dễ dàng hư, đặt ở thái dương hạ không thủy, thực mau liền xử lý phá, cho nên dễ dàng không có việc gì phát nóng lên lưu một chút hãn người, liền ăn quế chi canh, đem quế chi canh làm như thuốc bổ tới ăn, bắc phái thuốc bổ không phải chú trọng bổ dưỡng, mà là chú trọng điều trị, điều chỉnh rất khá, ăn xong đi đồ ăn mới là chân chính dinh dưỡng.

Quế chi canh tên là đổ mồ hôi chi tề, thật là bổ khí ích huyết chi tề. Cho nên đối khí huyết rất có trợ giúp, phi thường hảo, thảo táo cũng vì bổ dưỡng chi phẩm, tăng thêm chuế cháo bổ dưỡng nước bọt, cho nên ở bữa sáng phía trước, ăn trước cái mấy muỗng quế chi canh, lại ăn cháo, có thể cho khí huyết điều rất khá.

60: “Bệnh thương hàn”, mạch phù khẩn, không đổ mồ hôi, nhân trí nục giả, “Ma Hoàng canh” chủ chi. 151210

Mạch phù khẩn, không đổ mồ hôi, liền biết là Ma Hoàng canh chứng, biểu hàn thực thịnh, nhân trí nục giả, nếu được đến chảy máu mũi, nói như vậy, máu mũi chảy ra lúc sau, bệnh trạng liền không có, nhiệt liền lui rớt, vì cái gì? Bởi vì phổi thông suốt ở mũi, cho nên phổi mạch máu trực tiếp tiến vào mũi, bởi vì Ma Hoàng nhập phổi, phổi bị hàn thúc tới rồi, phổi nhiệt không có biện pháp phát tiết liền hướng lên trên đi, cho nên liền sẽ chảy máu mũi, này biện giảng chính là, nếu đến nục vẫn là không giải, nhưng lại dùng Ma Hoàng canh.

Cho nên nếu tiểu hài tử cảm mạo chảy máu mũi, không cần cấp, đây là bởi vì tiểu hài tử “Dương” tương đối kháng, mới lưu đến ra tới. Chu vũ tái rằng “Đoạt hãn vô huyết cũng”; người bệnh chảy máu mũi thời điểm, một phát biểu, máu mũi liền đình rớt, vì cái gì? Vốn gốc tới liền ở mạch máu bên trong, một phát hãn về sau, biểu không bị thúc đến, máu tuần hoàn liền sẽ thực lưu sướng, mạch máu bên trong có van không cho huyết trở về lưu, hơn nữa mạch máu đều có nhất định co dãn, huyết không qua được thời điểm, mạch máu liền sẽ tan vỡ, ở cái mũi thượng chính là chảy máu mũi, ở trong đầu mặt chính là não trúng phong, cho nên bình thường có bất hòa thời điểm, thường thường ăn quế chi canh, làm doanh vệ cùng liền sẽ không xuất huyết, cho nên bắc phái dự phòng não trúng phong, trừ bỏ cứu “Đủ ba dặm” bên ngoài, chính là ăn “Quế chi canh”. Quế chi, bạch thược làm mạch máu co dãn thực hảo, gặp được hàn mạch máu sẽ co rút lại, gặp được nhiệt huyết quản sẽ khuếch trương, cho nên bổ huyết quản dược đều là hai thuốc có tính nhiệt, bởi vì Tây y không có phân nóng lạnh, Tây y trị liệu đau đầu thời điểm, khai thuốc giảm đau, chính là mạch máu thư giãn tề, thư giãn mạch máu chính là kiên quyết đem mạch máu căng ra tới, một chống mở ra huyết liền lưu thông, lúc ấy trừ giải, nhưng là dược hiệu mười hai giờ qua về sau, đau đã trở lại về sau, mạch máu sẽ banh đến càng khẩn, đầu sẽ càng đau.

Sáu một: “Bệnh thương hàn”,Không lớn liền sáu, bảy ngày[ nghê 34],Đau đầu có nhiệt giả, cùng “Thừa khí canh[ nghê 35]”.Này tiểu liền thanh giả, biết không ở, còn tại biểu cũng, đương râu tóc hãn. Nếu đau đầu giả, tất nục, nghi “Quế chi canh”. 151400

Nếu người được đến bệnh thương hàn, này người bệnh đã sáu bảy thiên không đại tiện, khí sắc đã đen, nhìn sắc mặt của hắn giống có một tầng hôi, không có quang, cả người thực táo, lúc này người bệnh đau đầu có nhiệt, này đau đầu đã không phải cảm mạo đau đầu, đại tiện không ra đau đầu cùng cảm mạo đau đầu không giống nhau, hai mi trung gian này một khối là “Khuyết thượng”, đau đầu thời điểm vừa vặn ở ấn đường này một khối đau, chính là “Khuyết thượng đau”, chính là có táo bón, cho nên đau đầu đau ở cái này vị trí thượng thời điểm, chính là tiêu chuẩn dương minh đau, tay dương minh đại tràng kinh, Túc Dương Minh Vị Kinh, dương minh kinh chính là ở phủ hệ thống bên trong, đại tiện đổ đến thời điểm, tràng khí vọt tới trên đầu, chính là đại tiện trọc khí vẫn luôn thượng hướng, vừa vặn vọt tới “Khuyết thượng” cái này địa phương, cho nên ở “Ấn đường” mặt trên có nhìn đến hồng ti chính là có trĩ sang, liền cấp thừa khí canh.

Tiểu liền thanh giả, biết không ở, còn tại biểu cũng, nếu đại tiện táo phân, đổ ở bên trong thời điểm, người bệnh tiểu liền nhất định là hoàng đục, bởi vì hạ tiêu phi thường nhiệt, cho nên trương trọng cảnh ở nhắc nhở công đại tiện thời điểm, muốn hỏi người bệnh tiểu đó là cái gì nhan sắc? Nếu tiểu liền thực thanh, đại biểu hạ tiêu không nhiệt, bệnh không ở, còn ở biểu, liền đại biểu này đau đầu ở biểu, cũng không phải “Khuyết thượng đau”, phát biểu dùng quế chi canh tới phát, nếu không đổ mồ hôi, nhiệt đi lên thời điểm, giống nhau sẽ tạo thành chảy máu cam. Nếu lâm sàng thượng gặp được người bệnh có biểu chứng, lại năm sáu thiên không đại tiện, trước không suy xét chứng, thừa khí canh bệnh trạng là nhiệt thật, có nhiệt cũng có thật, cho nên thừa khí canh bên trong có đi nhiệt dược, cũng có đi thật dược.

Như thế nào biết là hàn vẫn là nhiệt, xem tiểu liền, tiểu liền bạch chính là hàn, tiểu liền hoàng chính là nhiệt, chúng ta dùng thừa khí canh, như thế nào biết khi nào đình chỉ, chính là xem tiểu liền nhan sắc.

“Đại hoàng” trương trọng cảnh cũng không có chân chính đi phân nóng lạnh, đi thật nhất định phải tăng lớn hoàng, đem đi nhiệt dược hơn nữa đại hoàng, liền có thể đi nhiệt thật, cho nên thừa khí canh bên trong đại hoàng là đi thật, hoàng cầm hoàng liên đều là đi nhiệt dược, nếu người bệnh là hàn thật, cũng là thật, cũng là có cái gì đổ đến, nhưng là cái này đổ đến nãi bởi vì ruột không mấp máy, cho nên nếu là hàn làm đại tiện đổ đến không thông, muốn khai đi hàn dược, làm dạ dày mấp máy khôi phục công năng mới được, đem đi hàn dược hơn nữa đại hoàng liền có thể đi hàn thật, thí dụ như tế tân, phụ tử đều là nhiệt dược, như vậy đại tiện liền thanh ra tới. Cho nên đơn thuốc thời điểm, muốn xác định rốt cuộc là hàn thật vẫn là nhiệt thật.

Sáu nhị: “Bệnh thương hàn”, đổ mồ hôi, giải nửa ngày hứa, phục phiền, mạch phù số giả, nhưng càng đổ mồ hôi, nghi “Quế chi canh” chủ chi[ nghê 36].152100

Cấp người bệnh Ma Hoàng canh đổ mồ hôi sau, nửa ngày về sau phiền đi lên, lúc này mạch phù số giả, mạch thực phù số liền đại biểu phía trước Ma Hoàng canh khai quá nhẹ, Ma Hoàng canh một chút đi đã phát một ít biểu hàn kết quả còn có một ít biểu hàn ở bên trong,, không có bài rớt, nhưng đã mười hai giờ, đã nửa ngày, Ma Hoàng chén thuốc lực đã không có, dược lực không sai biệt lắm cũng là mười hai tiểu khi, bệnh hiện tại lại quay đầu lại, người bệnh có điểm phiền, liền đại biểu máu vẫn là thực nhiệt, không có toàn phát ra tới, nhưng là phía trước đã bị phát biểu, lỗ chân lông đã khai, liền không cần lại dùng Ma Hoàng, bởi vì mạch phù số, liền đại biểu vẫn là có biểu chứng, dùng quế chi canh quay lại nó.

Sáu tam: Phàm bệnh nếu đổ mồ hôi, nếu phun, nếu hạ, nếu vong nước bọt, âm dương tự cùng giả[ nghê 37],Tất tự lành. 152200

Nếu phun, phun pháp ứng dụng, có thể dùng ở người bệnh trúng gió thời điểm, đàm tiên tắc trụ, bị Tây y ở “Thiên đột” địa phương khai động trừu đàm, vô pháp hạ châm, chỉ có thể dùng dược, canh ngao thật sự nùng, dược đi xuống thời điểm, một bên uống một bên đàm liền phun ra tới, đem dược cũng phun ra tới, lại rót lại phun, lại phun lại rót, phun đến sau lại không có đàm, dược liền đi vào, đây là dùng dược đi cấp cứu, đây là phun pháp.

Âm dương tự cùng giả, chính là dạ dày khí chính mình hồi phục đã trở lại, cho nên tiểu hài tử cảm mạo phát sốt, cũng chưa ăn uống, đại thanh long, tiểu Thanh Long ở dùng sau, một khi tiểu hài tử nói đã đói bụng, chính là được cứu rồi. Cũng có thể từ tấc mạch cùng thước mạch đều có dạ dày khí, tới xem bệnh người âm dương tự cùng với không. Lúc này tuy rằng vong nước bọt, nhưng là trương trọng cảnh quan niệm là, làm người bệnh chính mình khỏi hẳn lúc sau, không khai bổ dưỡng dược; chờ đến người bệnh khỏe mạnh thời điểm, mới có thể ăn thuốc bổ điều dưỡng.

Bị hãn, bị phun, bị hạ thời điểm, nước bọt liền rất thiếu, như thế nào biết tì vị công năng khôi phục? Đệ nhất sờ mạch, một tức bốn bề giáp giới, chính là có dạ dày mạch, đệ nhị, người bệnh sẽ hơi hơi đổ mồ hôi, đệ tam, người bệnh cảm giác được đói, đệ tứ, bựa lưỡi biến tương đối mỏng bạch hiện tượng.

Sáu bốn: Đại hạ lúc sau, tái phát hãn, tiểu liền bất lợi giả[ nghê 38],Vong nước bọt cố cũng. Chớ trị chi, đến tiểu tiện lợi, tất tự lành. 152420

Đánh hạ lại đổ mồ hôi, đại hạ lúc sau, sẽ tạo thành hư, cho nên khai thừa khí canh không thể khai quá nặng, muốn thỏa đáng, nếu phát biểu quá mức, tạo thành người bệnh hư, bên trong chính là âm hư, biểu chính là dương hư, lúc này nước bọt vong, tràng bên trong đều không có nước bọt, sao biết người bệnh không có nước bọt? Bởi vì người bệnh tiểu liền giảm bớt, tiểu liền chỉ có một chút điểm, nếu người bệnh tinh thần hảo, liền không cần khai dược làm người bệnh chính mình hảo, chờ đến tiểu liền bình thường, thì tốt rồi. Nếu người bệnh tinh thần không tốt, mới khai dược đi trị liệu, nếu rất nguy hiểm, như người đã ngất, khai “Bốn nghịch canh” đi cứu hắn.

Dùng phun pháp cùng hạ pháp lúc sau, như thế nào biết bệnh tà trừ đi không có, chính là xem bệnh dân cư khát cùng không, nếu người bệnh khát nước, chính là bệnh tà đã đi, không hề cấp dược; nếu không có khát nước, mới suy xét lại công. Cho nên như là khai mười táo canh loại này dược, giống nhau đều chỉ khai một liều, một liều ăn xong lúc sau, hỏi người bệnh khát nước không khát, khát nước liền không hề cấp dược.

Sáu năm: Hạ lúc sau, tái phát hãn[ nghê 39],Tất chấn hàn, mạch nhỏ bé. Nguyên cớ giả, trong vòng ngoại[ nghê 40]Đều hư cố cũng. 152700

Dẹp xong về sau, bên trong âm liền hư rớt, sau đó lại tái phát hãn, dương cũng hư rớt, nếu người bệnh có chấn hàn hiện tượng, rét run, tay chân lạnh băng hiện tượng, lúc này sờ người bệnh mạch, khả năng một tức nhị tam đến, mạch nhảy thật sự chậm lại thực mỏng manh, liền biết trong ngoài đều hư, trong ngoài đều hư rớt, lúc này thường thường dùng đến bốn nghịch canh.

Trong ngoài đều hư, tức âm dương hai hư, nhẹ thì “Bốn nghịch canh”” nặng thì “Bốn nghịch thêm nhân sâm canh”. Nhân sâm tại đây là bổ khí, ở trương thần cảnh quan niệm nhân sâm là chuyên môn đối dạ dày công năng, cho nên trong lòng bĩ thời điểm thường thường dùng nhân sâm, cam thảo gừng khô là đối tì dương, phụ tử là đối thận, làm tì dương cùng thận dương khôi phục, bởi vì dạ dày công năng không tốt, cho nên lại thêm nhân sâm đi xuống, làm dạ dày cũng hảo.

Sáu sáu: Hạ lúc sau, tái phát hãn, họa ngày bực bội[ nghê 41]Không được miên, đêm mà an tĩnh[ nghê 42],Không nôn, không khát, vô biểu chứng, mạch trầm hơi, thân vô đại nhiệt giả, “Gừng khô phụ tử canh” chủ chi. 152830【 nội kinh 】: Ngày là khí, đêm là huyết, ngày là dương, đêm là âm. Nếu một người buổi tối thực hảo, ban ngày có vấn đề thời điểm, nhất định là dương không đủ. Nếu một người ban ngày thực hảo, buổi tối có vấn đề thời điểm, nhất định là âm không đủ, cho nên lợi dụng người bệnh họa đêm tốt xấu, tới đoạn hắn là dương không đủ vẫn là âm không đủ.

Hạ lúc sau, tái phát hãn, này người bệnh bị dẹp xong sau lại phát biểu, tạo thành người bệnh họa ngày bực bội không được miên, chính là dương hư, dương hư về sau hư nhiệt liền hướng lên trên chạy, hướng lên trên hừng hực đến cùng bộ, vọt tới bộ ngực, vọt tới phần đầu chính là không thể ngủ, vọt tới bộ ngực liền bực bội, đêm mà an tĩnh, tới rồi buổi tối lại thực hảo, không nôn, đại biểu dạ dày không có vấn đề, không khát, nước bọt cũng không có đánh mất rớt, vô biểu chứng, mạch trầm hơi, thân vô đại nhiệt giả, chính là dương hư rớt mà thôi, gừng khô phụ tử canh chủ chi, gừng khô là tráng tì dương, phụ tử là tráng thận dương cùng tâm dương, dương không đủ bổ dương thì tốt rồi, không cần dùng nướng cam thảo tới bổ nước bọt, cho nên này biện là hoàn toàn dương hư chứng, âm hoàn toàn bình thường không có vấn đề, cho nên dược không cần đa dụng.

Âm hư giả, đương cứu âm. Âm dương hai hư giả đương âm dương hai cứu chi. Chỉ có dương hư, tắc đương cứu này dương, cứu dương cấp không nên hoãn, lấy dương chủ sinh hóa, vô dương tắc không hóa, các tổ chức cơ năng có lập tuyệt chi nguy, cố bổn điều lấy “Bốn nghịch canh” đi “Cam thảo” chi hoãn, nhưng lấy “Khương phụ” chi tấn liệt lấy cứu chi.

Vưu ở kính rằng: “Đại pháp ngày đêm lặng kịch, bệnh ở thận âm; đêm tĩnh ngày kịch, bệnh ở dạ dày dương.” Cho nên thở hổn hển người bệnh nếu ban ngày thực hảo, buổi tối phát bệnh, chính là âm không đủ.

【 tam nhân phương 】 rằng: “Gừng khô phụ tử canh” trị trung hàn, tốt nhiên té xỉu, hoặc phun nghịch nước miếng, trạng như trúng gió, tay luyên súc, khẩu cấm, tứ chi xỉu nghịch, hoặc bụng khô nóng. Lúc này khớp hàm banh thật sự khẩn, dùng rót, cho nên dùng ở cấp cứu cứu nghịch thời điểm.

【 thánh tế tổng lục 】 rằng: “Phụ tử tán” trị tiểu nhi đông lạnh đủ lạn sang[ nghê 43],Lấy “Phụ tử” nhị cái, “Gừng khô” hai lượng, đảo la vì tán, nhập miên trung, như trang vớ; nếu có sang eo, tức lấy tháng chạp heo chi đồ chi. Chính là dùng làm sái cùng phụ tử, đem nó ma thành phấn về sau, đem nó đắp ở tiểu hài tử chân sang bên, dùng thoa ngoài da. Uống thuốc dùng chính là đương quy bốn nghịch canh.

Gừng khô phụ tử canh phương:153000

Gừng khô[ nghê 44]Một hai, phụ tử[ nghê 45]Một quả, sinh dùng đi da[ nghê 46]Phá tám phiến; hữu nhị vị, lấy thủy tam thăng, nấu lấy một thăng, đi chỉ, đốn phục.

Chân chính ở cứu nghịch thời điểm, gừng khô chân chính dùng đến một hai cũng chưa quan hệ, dương không có hư đến kia trình độ thời điểm, giống mập mạp thể trạng dùng tam tiền là được, trung đẳng dùng nhị tiền, tiểu hài tử dùng một tiền. Ở cứu nghịch thời điểm, người hôn mê quá khứ thời điểm, đại tế tề nấu nùng một chút đi xuống, người bệnh chỉ ăn một chút, khả năng liền tam tiền. Sinh phụ tử dùng hai tiền, sinh phụ tử nếu không có đi da, cần thiết dùng vải bông bao lên, để tránh sợi kích thích đến yết hầu; nếu đã đi da, liền không cần làm bố bao vây. Sinh phụ tử là ôn tâm dương, bổ mệnh môn hỏa;

Thận tàng dương không đủ dùng pháo phụ tử. Dùng sinh phụ tử ôn tâm dương lúc sau, tim đập sẽ không nhanh hơn, nhưng trái tim nhịp đập lực lượng sẽ tăng mạnh; cùng Ma Hoàng phát dương không giống nhau, Ma Hoàng sẽ sử trái tim nhịp đập tốc độ nhanh hơn.

Sáu bảy: Đổ mồ hôi sau, thân đau đớn, mạch trầm muộn[ nghê 47]Giả, “Quế chi” thêm “Thược dược”, “Sinh khương” các một hai, “Nhân sâm” ba lượng, “Tân thêm canh” chủ chi.[ nghê 48]160500

Đã phát hãn, thân thể còn ở đau, theo lý thuyết bệnh thương hàn thời điểm, bởi vì hàn thúc ở biểu thượng, cho nên thân thể sẽ đau, đã phát hãn thân thể còn ở đau vì cái gì? Chính là bởi vì đơn thuốc khai quá mức, đổ mồ hôi dược khai quá cường, cái này đau đớn là bởi vì nước bọt thương tới rồi, tôn lạc không có nước bọt xử lý tạo thành, người bệnh mạch trầm muộn, trầm đại biểu bệnh ở, muộn đại biểu hàn, lúc này như thế nào đem phát quá mức nước bọt bổ trở về, chính là dùng tân thêm canh, vẫn là quế chi canh thêm giảm, quế chi là dung hòa doanh vệ, nó là phi thường hảo bổ khí huyết dược, bởi vì thân thể tứ chi mạt hơi đều ở đau, cho nên tăng thêm thược dược, làm tĩnh mạch lưu hồi trái tim lực lượng tăng mạnh, vì cái gì dùng sinh khương? Dược ăn đến dạ dày bên trong thời điểm, sinh khương công năng chính là làm dạ dày một hấp thu đến về sau, tản ra tới tiến vào đến phổi bên trong đi, sinh khương công năng chính là có thể tán hàn, đem dược lực phát đến càng cường, có thể thấu đến cơ biểu đi, vì cái gì thêm nhân sâm? Nước bọt bởi vì đổ mồ hôi thất lạc quá nhiều, dùng nhân sâm đem nước bọt bổ túc, lúc này dùng đại táo, cam thảo tới bổ nước bọt đều không còn kịp rồi, quế chi canh hoài mặt trọng dụng thược dược, trọng dụng sinh khương, lại thêm nhân sâm chính là tân thêm canh, chuyên môn dùng ở đổ mồ hôi phát quá mức về sau ăn đơn thuốc. Nhưng là nếu đổ mồ hôi phát quá mức, mồ hôi chảy không ngừng thời điểm, liền không phải cái này phương, là dùng quế chi canh thêm phụ tử.

Quế chi thêm thược dược sinh khương nhân sâm tân thêm canh phương:[ nghê 49]160800

Quế chi ba lượng đi da, thược dược bốn lượng, cam thảo hai lượng nướng, nhân sâm ba lượng, sinh khương bốn lượng thiết, đại táo mười hai cái phách; hữu sáu vị, lấy thủy một đấu nhị thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, phân ôn phục, dư y quế chi canh pháp.

Quế chi tam tiền, thược dược bốn tiền, nguyên bản quế chi thược dược ngang nhau, lúc này trọng dụng thược dược cho nên dùng bốn tiền, nhân sâm lượng có thể nhiều hơn một ít lấy bổ khí.

Sáu tám: Đổ mồ hôi sau, không thể càng hành “Quế chi canh”. Hãn ra mà suyễn, vô đại nhiệt giả, nhưng cùng “Ma Hoàng hạnh nhân cam thảo thạch cao canh” chủ chi. 161040

Này là giảng đổ mồ hôi về sau biện chứng, nếu người bệnh đã đổ mồ hôi, vì cái gì không thể lại cấp quế chi canh? Hãn ra mà suyễn, vô đại nhiệt giả, nhưng cùng “Ma Hoàng hạnh nhân cam thảo thạch cao canh” chủ chi, chính là ma hạnh cam thạch canh. Bình thường ở lâm sàng xem thời điểm, nếu một người nhiễm bệnh, được đến thái dương chứng, quế chi canh chứng hoặc Ma Hoàng canh chứng hoặc rễ sắn canh chứng, người bệnh thứ tư nhiễm bệnh, vốn dĩ chỉ là cảm mạo, thứ bảy mới đến y, bệnh biểu tà đã tiến vào phổi, chính là Tây y giảng lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc đã tiến vào phổi, kết quả quế chi canh đi xuống, biểu chứng không có, người bệnh bắt đầu lồng ngực có vấn đề, Tây y liền nói là người bệnh được viêm phổi, vốn là cảm mạo, thái dương chứng không kịp trị, một phát xong sẽ có cái này hiện tượng, bởi vì bệnh ở phổi mặt trên, cho nên người bệnh hãn ra mà suyễn, người bệnh đổ mồ hôi, phổi chủ da lông chủ biểu, cho nên lúc này dùng Ma Hoàng, Ma Hoàng nhập phổi, chính là đã biểu hư, không thể lại đổ mồ hôi, cho nên không có khả năng dùng quế chi; vì cái gì dùng thạch cao? Thạch cao tính phi thường lạnh lẽo, thạch cao chính là Bạch Hổ, màu trắng thực lạnh lẽo dược, thạch cao cùng Ma Hoàng chạm vào ở bên nhau thời điểm, Ma Hoàng đem thạch cao đưa tới phổi, vốn dĩ có viêm phổi, chính là phổi có tráng nhiệt, thạch cao có thể đi nhiệt, Ma Hoàng cùng thạch cao cùng sử dụng, người bệnh sẽ không đổ mồ hôi, là tiểu liền giải rớt, bởi vì đàm rất nhiều, phổi thực nhiệt, cho nên bỏ thêm hạnh nhân đi đàm. Này tam vị dược đi xuống, sợ Ma Hoàng còn không kịp phát tán, dạ dày còn không kịp hấp thu dược, dược liền đến đại tràng ruột non đi, cho nên thêm cam thảo, cam thảo có hai cái công năng, một là ngừng ở dạ dày, làm dược có thể ngừng ở dạ dày thượng trực tiếp đến phổi mặt trên đi, một chính là vì không tiêu hóa đồ ăn, cho nên trương trọng cảnh thường thường ở thuốc trị cảm bên trong thêm cam thảo, chính là làm dạ dày bên trong còn không có tiêu hóa đồ ăn, không tốt phân giải rớt, tốt lưu lại, bởi vì cam thảo có thể giải trăm độc. Cố lấy Ma Hoàng khuếch trương phế quản, sử phổi trung chi uất nhiệt có thể bài tiết, dùng thạch cao tiêu phổi trung nhiễm trùng, hạnh nhân hạ bình thở hổn hển, cam thảo hoãn phổi cấp bách.

Ma Hoàng hạnh nhân cam thảo thạch cao canh phương:

Ma Hoàng bốn lượng đi tiết, hạnh nhân 50 cái đi da tiêm, cam thảo hai lượng, thạch cao nửa cân đánh nát miên túi; hữu bốn vị, lấy thủy bảy thăng, trước nấu Ma Hoàng giảm nhị thăng, đi thượng muội, nạp chư dược, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng.

Khai Ma Hoàng thời điểm, nếu có thạch cao ở, không cần lo lắng quá nặng, muốn cho thạch cao đạt tới phổi mỗi một cái mạch máu bên trong. Ma Hoàng đi tiết, Ma Hoàng tiết kiệm năng lượng đủ ngăn hãn, cho nên muốn cắt rớt, Ma Hoàng dùng tam tiền, hạnh nhân không sai biệt lắm dùng hai tiền nhiều nhất có thể đến năm tiền, thạch cao cũng là bốn tiền đến sáu tiền, cùng Ma Hoàng lượng bằng nhau liền có thể, cam thảo nhị tiền hoặc thiếu một chút, thạch cao giống nhau dùng vải bông bao lên, trước nấu Ma Hoàng giảm nhị thăng, chính là đi trước rớt Ma Hoàng khí, lưu Ma Hoàng vị, không cần Ma Hoàng chạy đến phần đầu đi. Khai đại thanh long canh thời điểm, Ma Hoàng khai sáu tiền, hạnh nhân khai hai tiền, thạch cao khai bốn tiền, kể từ đó, hạnh nhân thêm thạch cao cùng Ma Hoàng sáu tiền bằng nhau, liền sẽ không thương đến nước bọt. Thạch cao mục đích là đi nhiệt, hạnh nhân là đi đàm, nhuận phổi. Bởi vì Ma Hoàng cam thạch canh người bệnh không có đại nhiệt, không có phát sốt, cho nên Ma Hoàng liều thuốc không cần rất nhiều, ma hạnh cam thạch canh không phải dùng để hạ sốt.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 rằng: Suyễn trong ngực như hỏa, khí nghịch tiên triều, than thở rên rỉ, thanh như túm cưa, mũi lưu thanh nước mắt, trong lòng 鞕 tắc, “Hư

”Động như tuấn mã giả, nghi này phương.

Đại thanh long canh chính là ma hạnh cam thạch canh thêm tam vị dược, chính là ma hạnh cam thạch canh thêm “Quế”, “Khương”, “Táo” liền biến thành đại thanh long canh, cho nên đại thanh long canh có biểu chứng, dùng quế chi cùng Ma Hoàng một phen nó phát biểu, cho nên Ma Hoàng dùng đến sáu tiền; trừ bỏ thanh nhiệt còn muốn giải biểu, ma hạnh cam thạch canh cùng đại thanh long canh phân biệt, đồng dạng là thở hổn hển cũng là nhiệt, hỏi người bệnh ăn uống được không? Ăn uống hảo liền ăn ma hạnh cam thạch canh, ăn uống không tốt ăn đại thanh long canh, bởi vì cam khương táo chính là khai vị dược, dược ăn xong đi, vì cái gì sẽ đổ mồ hôi? Chính là dựa dạ dày nước bọt đi đổ mồ hôi, dạ dày công năng đã không có, kia còn có nước bọt đổ mồ hôi, chính là như vậy phân loại.

Thở hổn hển trị liệu:

Một, nhiệt suyễn: Chính là người bệnh mồ hôi rất nhiều,Dương hư,Bựa lưỡi hoàng hoàng,Thở hổn hển đến ngươi trên tay thời điểm,Phần lớn là hư chứng,Nhất định suyễn thật lâu,Tiểu hài tử dùng đơn lạt không lưu châm,Hô hấp đàm thanh âm rất lớn,Chỉ châm không cứu: Hạ “Công Tôn” “Nội quan” 〈 dạ dày lòng dạ 〉,“Ba dặm” “Quá bạch” 〈 thổ sinh kim 〉,“Lâm khóc” “Quá bạch” 〈 hợp hóa thổ 〉,Chính diện 『 vân môn” sau lưng “Phổi du”,Nói như vậy thở hổn hển người bệnh ăn uống nhất định không hảo,Lại thêm “Trung quản”. Đơn thuốc dùng đại thanh long canh cùng ma hạnh cam thạch canh biến phương,Coi ăn uống được không mà định,Nếu người bệnh thích uống rượu liền dùng quế chi canh thêm hậu phác hạnh nhân.

Nhị, hàn suyễn: Nhìn đến nhiều nhất chính là hàn suyễn,Mỗi đến mùa đông thời điểm đều không thể ngủ,Đều phải ngồi ngủ,Nhổ ra chính là bạch đàm,Phổi dần đại mão dạ dày thần cung,Mỗi ngày buổi tối tam điểm đến 5 điểm thời điểm liền bắt đầu suyễn,Thực đúng giờ,Xác định người bệnh là hàn suyễn,Trừ bỏ châm ở ngoài còn có thể cứu,Châm cứu huyệt đạo vẫn là giống nhau,Cũng là hư chứng trị liệu,Sau lưng “Phổi du”, “Tì du”, “Dạ dày du”,Cái khác huyệt đạo giống nhau,Dùng thổ sinh kim phương pháp tới trị liệu. Hàn suyễn thời điểm nhất định phải thêm cứu,Cứu hiệu quả thực mau,Đơn thuốc dùng tiểu Thanh Long canh tới thêm giảm.

Sáu chín: Đổ mồ hôi quá nhiều, một thân chắp tay trước ngực tự mạo tâm,Trong lòng giật mìnhDục đến ấn giả, “Quế chi cam thảo canh” chủ chi.[ nghê 50]161600

70: Đổ mồ hôi sau, một thânTề hạ giật mìnhGiả, dục làm “Bôn heo”, “Phục linh[ nghê 51]Quế chi cam thảo đại táo canh” chủ chi.[ nghê 52]162500

Sáu chín điều đổ mồ hôi phát quá nhiều, nhất định là Ma Hoàng canh, Ma Hoàng canh đem lồng ngực thủy đều đổ mồ hôi phát rớt, cũng sử rốn phía dưới, hạ tiêu thủy hướng lên trên hướng, xông lên lực lượng quá lớn thời điểm, người bệnh liền cảm giác được trong lòng giật mình, vì cái gì chắp tay trước ngực tự mạo tâm? Chính là rất khổ sở tưởng áp xuống đi, cho nên chính là trong lòng giật mình, ấn liền tương đối thoải mái.

Sáu chín điều cùng 70 điều, này hai điều đều là đổ mồ hôi về sau, nhưng là đổ mồ hôi lực lượng không giống nhau, sáu chín điều là Ma Hoàng canh đổ mồ hôi về sau, ngực dương không có, cho nên cảm giác được trong lòng giật mình, 70 điều là quế chi canh đổ mồ hôi phát quá nhiều, dạ dày nước bọt không có, thủy không đủ, rốn địa phương liền bắt đầu nhảy, liền chuẩn bị phát bôn heo. Trung y trong lòng giật mình, cũng không phải lâm sàng thượng nhìn đến trái tim ở hoảng, mà là “Trung quản” địa phương ở nhảy lên, bởi vì thiên dương ở mặt trên xử lý, đem thủy ngạnh hướng lên trên hút, cho nên ngạnh ở “Trung quản” địa phương, lúc này “Quế chi cam thảo canh”.

Chư vị phải có một cái khái niệm, rốn trung gian thuộc tì, rốn phía trên thuộc thận, rốn dưới thuộc tâm, rốn bên trái thuộc gan, rốn bên phải thuộc phổi; chẳng hạn như, nếu rốn phía trên có động giật mình, liền phải từ thận xuống tay đi trị liệu; cái khác y này loại suy.

Quế chi cam thảo canh phương:

Quế chi bốn lượng đi da, cam thảo hai lượng nướng; hữu nhị vị, lấy thủy tam thăng, nấu lấy một thăng, đi chỉ, đốn phục.

Quế chi nếu bốn tiền, cam thảo liền dùng nhị tiền, quế chi là cam thảo gấp hai, bởi vì đổ mồ hôi phát quá mức, cam thảo đến dạ dày bên trong đi, đem dạ dày nước bọt bổ túc, vì cái gì chỉ dùng quế chi không cần bạch thược? Vì cái gì sẽ động giật mình? Bình thường uống nước đi xuống thời điểm, dạ dày thực nhiệt, thủy đến dạ dày bên trong thời điểm là hoá khí đi lên, là thành hơi không phải thủy, nay thủy ngừng ở “Trung quản” nơi này, quế chi thực nhiệt. Quế chi đi xuống sẽ bốc hơi thủy hướng lên trên đi, còn có, trái tim ngoại màng, có rất nhiều thần kinh huyết mạch ở túng cách màng, hoành cách mô, ở mạch máu bên trong chính là “Huyết”, ở thần kinh tuyến dịch lim-pha hệ thống chính là “Thủy”, quế chi đi xuống làm trái tim phun ra lực lượng rất mạnh, đem ngừng ở trong lòng “Thủy” thực mau liền hoá khí, sẽ động giật mình chính là bởi vì nguyên bản hẳn là “Hơi nước” đi lên thì tốt rồi, kết quả là “Thủy” đi lên, cái này thủy là nước lạnh, cho nên sẽ động giật mình, lúc này quế chi cam thảo đi xuống, lập tức liền đem hơi nước hóa. Đánh tới tứ chi đi lên, bệnh trạng liền sẽ xóa. Này cùng tiểu Thanh Long canh chứng trong lòng giật mình rất giống, tiểu Thanh Long canh chứng trong lòng có hơi nước nhất định có khụ suyễn, nay này canh tề không có khụ chứng. Cho nên quế chi cam thảo canh là trong lòng động giật mình thời điểm dùng, bởi vì phát dương phát quá nhiều là dương hư, cho nên dương hư sinh ra tim đập nhanh chính là quế chi cam thảo canh. Quế chi có thể hàng hướng nghịch, cho nên nơi này sẽ trọng dụng quế chi. Mặt sau sẽ dùng đến quế chi thêm quế canh, cũng là lợi dụng quế chi hàng hướng nghịch hiệu quả.

Quế chi cùng cam thảo nếu hơn nữa phục linh cùng đại táo chính là càng tiến một tầng, hãn thấu phát thời điểm, đem dạ dày nước bọt đều phát ra đi, hạ tiêu thủy lại hướng lên trên hướng. Kết quả chính là “Tề hạ giật mình”, bôn heo lực lượng rất mạnh, đều là thủy vấn đề, thủy tại hạ tiêu thời điểm, muốn dựa phục linh đem thủy bài xuất đi, lại dựa đại táo đem dạ dày nước bọt bổ trở về, cho nên 70 điều là quế chi canh ăn quá nhiều. Bình thường sẽ không có loại này hiện tượng, đại bộ phận là hạ tiêu có đình uống người, hơi nước tương đối trọng ngừng ở hạ tiêu nhân tài sẽ có.

69 điều tình hình, sẽ phát sinh ở nếu ăn Ma Hoàng canh quá mức, đem phổi trung nước bọt thương đến, liền sẽ sinh ra trong lòng giật mình; mà 70 điều tình hình, sẽ phát sinh ở nếu ăn quế chi canh quá mức, đem dạ dày nước bọt thương tới rồi, sẽ có tề hạ giật mình hiện tượng.

Quế chi cam thảo phục linh đại táo canh phương:

Phục linh nửa cân, cam thảo hai lượng nướng, đại táo mười lăm cái phách, quế chi ba lượng đi da; hữu bốn vị, lấy cam lan thủy một đấu, trước nấu phục linh, giảm nhị thăng, nạp chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày tam phục. Làm cam lan thủy pháp, mang nước nhị đấu, trí đại bồn nội lấy tiêu dương chi, thủy thượng có hạt châu năm sáu ngàn trái tương trục, lấy dùng chi.

Cam lan thủy chính là đem thủy làm ra bọt nước, đem bọt nước lấy tới dùng, trên thực tế không cần như thế, thủy trực tiếp lấy tới dùng là được. Vì cái gì dùng cam lan thủy? Bởi vì mang nước tính, nhẹ nhất phiêu phiêu ở mặt trên thủy, bởi vì sợ quế chi đi xuống thời điểm, người bệnh sẽ lại đổ mồ hôi, bởi vì hãn phát quá mức, hy vọng này nước bọt vừa vặn phát ở làn da mặt ngoài, không cần lại phát ra đi.

Bảy một: Đổ mồ hôi sau, bụng trướng mãn giả, “Hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh” chủ chi. 170001

Có hai loại tình hình bụng trướng mãn, một loại là hư trướng, một loại là thật trướng, hư trướng người bệnh cảm giác là hỉ ấn, thật trướng là cự ấn, chúng ta có thể ấn Thiên Xu huyệt, thật trướng chính là đại tiện đổ tới rồi, hư trướng là ruột gas khí ở bên trong, chính là tràng khí rất nhiều ở bên trong, cho nên hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh người bệnh ăn xong đi về sau, người bệnh sẽ vẫn luôn ở cách khí, vẫn luôn ở đánh rắm, sau đó bụng liền tiêu rớt, cho nên hư trướng thời điểm là hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh chứng, nếu là thật trướng thời điểm chính là thừa khí canh chứng. Có một loại người là bình thường đại tiện liền không tốt lắm, đổ mồ hôi phát quá mức thời điểm, bụng thật sự đại tiện xử lý chính là thật trướng; còn có một loại chính là dạ dày suy yếu người, bình thường liền không yêu ăn. Nước bọt một phát, dạ dày đều không rớt, không có nước bọt, đều là tràng khí ở bên trong, chính là hư trướng.

Chúng ta cũng có thể hỏi tiểu liền: Tiểu liền đạm bạch là hư trướng; tiểu liền thực hoàng là thật trướng. Tiểu liền vì cái gì thêm hậu phác? Hậu phác có thể khoan tràng hàng nghịch trừ khí, cho nên người bệnh sẽ đánh rắm, thật trướng một đánh rắm, đại tiện liền xuống dưới, hư trướng liền sẽ không, hư trướng sẽ vẫn luôn ở đánh rắm, làm thở dài từ đánh rắm bài xuất ra; bởi vì người bệnh vốn dĩ liền quá hư, một phát biểu, tì công năng liền nhược rớt, hậu phác nhập tì, có thể kiện tì, có thể đi tì ướt, nhưng là hậu phác đi tì ướt không có bạch thuật cường, hậu phác đi tì ướt thời điểm, có thể lợi dụng tì ướt tới nhuận tràng, không giống bạch thuật làm tì tạng ướt xử lý, cho nên tràng nếu xử lý, hậu phác có thể nhuận tràng, có thể gia tăng tràng chất nhầy, làm ruột mấp máy, lại thêm sinh khương, sinh khương có thể làm dạ dày thực mau khôi phục; vì người nào tham cam thảo? Bởi vì người bệnh dạ dày đều hư rớt, đem dạ dày nước bọt bổ trở về. Vì cái gì thêm bán hạ? Hàng nghịch dùng, không thêm bán hạ nói, khí hướng không ra, mặt sau toàn bộ đều là hàng nghịch, khai vị, kiện tì dược; thường thường lão thái thái, bụng rất lớn, là hư trướng, ruột luôn là có vấn đề, đánh rắm rất nhiều, có thể dùng này canh phương, nếu là thật trướng liền dùng thừa khí canh công ra tới. Thừa khí canh chứng còn có hai loại đặc biệt tình hình, một loại là đại tiện như tiên, bởi vì đại tràng vách trong bị táo phân che lấp, cho nên đại tràng không hấp thu hơi nước, bởi vậy hạ lợi, nhưng là loại này người bệnh Thiên Xu huyệt sẽ cự ấn, hơn nữa hạ lợi xú uế, một loại khác, đại tiện như tiên trạng, đó là bởi vì đại tràng thông đạo bị táo phân cấp ngăn chặn, chỉ còn lại có một cái rất nhỏ thông đạo, bởi vậy đại tiện từ rất nhỏ thông đạo bài trừ tới, cho nên giống một cái thật dài roi giống nhau. Này đó ở phía sau giảng thừa khí canh thời điểm, còn sẽ có càng kỹ càng tỉ mỉ thuyết minh.

Hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh phương:[ nghê 53]170430

Hậu phác nửa cân đi da nướng, sinh khương nửa cân thiết, bán hạ nửa cân tẩy, nhân sâm một hai, cam thảo hai lượng nướng; hữu ngũ vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Hậu phác dùng ba bốn tiền, liền đến không được, sinh khương khai tam phiến thì tốt rồi, sinh bán hạ mập mạp khai tam tiền, bình thường khai nhị tiền, hại hắn nói, bán hạ lấy xuống; nhân sâm một tiền; bình thường nướng cam thảo không khai nhiều, một vài tiền là đủ rồi, mặt sau nướng cam thảo canh chạy đến năm tiền một hai đều có, đó là yêu cầu, nơi này không cần khai quá nặng, bởi vì nướng cam thảo thực ngọt, sẽ tăng nị.

Bảy nhị: “Bệnh thương hàn”, nếu phun nếu hạ sau, trong lòng nghịch mãn, khí thượng hướng ngực, khởi tắc đầu huyễn, mạch trầm[ nghê 54]Khẩn, đổ mồ hôi tắc động kinh, thân là chấn chấn diêu giả, “Phục linh quế chi bạch thuật cam thảo canh” chủ chi. 170600

Bệnh thương hàn, nếu phun ra lại đại hạ, dạ dày liền thương tới rồi, kết quả trong lòng nghịch mãn, chính là dạ dày địa phương cảm giác được trướng mãn, khí thượng hướng ngực, khởi tắc đầu huyễn, mạch trầm khẩn, đổ mồ hôi tắc động kinh, thân là chấn chấn diêu giả. Tại sao lại như vậy tử? Người này xưa nay liền có thủy uống, thủy ngừng ở hoành cách mô, một loại là bình thường uống nước uống quá nhanh, chậm rãi tích lũy ở chỗ này; còn có một loại là “Tư”, “Tư” có thể thương tì, tạo thành tì vận hóa không tốt, kết quả thủy vận hóa không tốt, thổ sinh kim thời điểm, một bộ phận sẽ hoá khí đi lên, một bộ phận sẽ ngừng ở này hoành cách mô thượng, hoành cách mô giống bọt biển giống nhau, bên trong đều là thủy. Bị phun, bị hạ về sau, trên dưới thủy đều không có, này thủy liền bắt đầu muốn động lên, này thủy không ở dạ dày bên trong, nếu ở dạ dày bên trong, dạ dày liền sẽ đem nó hoá khí rớt, này thủy ngừng ở dạ dày bên cạnh, người bệnh vừa động thời điểm, này thủy liền bắt đầu lung lay, đầu liền hôn, Tây y nói đây là trung nhĩ không cân bằng, bởi vì đầu ở choáng váng, cùng thiếu máu không giống nhau, thiếu máu là trước mắt biến thành màu đen, hắn là trời đất quay cuồng, linh quế thuật cam canh đi xuống, đem này thủy bài rớt, thì tốt rồi. Cho nên khởi tắc đầu huyễn, di động hoặc đứng lên thời điểm sẽ choáng váng, chính là linh quế thuật cam canh chứng; nếu là nằm ở trên giường bất động sẽ choáng váng, liền không phải linh quải thuật cam canh chứng, mặt sau sẽ nhắc tới thật võ canh thời điểm, lại nói minh.

Bạch thuật chính là bởi vì ướt quá thịnh mà dùng, kiện tì chỉnh dạ dày tốt nhất dược chính là phục linh, bạch thuật, bạch thuật có thể đi ướt, phục linh có thể đem thuỷ lợi rớt, quế chi cam thảo ở trung cách, nếu ở tề hạ liền thêm phục linh đại táo, cho nên đây là quế chi cam thảo canh diễn biến ra tới, đầu tiên là quế chi cam thảo canh, lại đến là quế chi cam thảo thêm phục linh đại táo, lại đến là linh quế thuật cam canh, cho nên linh quế thuật cam canh chuyên môn đi trung cách thủy.

Bệnh thương hàn, nếu phun nếu hạ sau bị phun bị hạ sau, thủy uống liền chạy ra, bình thường sẽ không, kết quả trong lòng nghịch mãn, dạ dày bên trong trướng mãn thật sự khổ sở, sau đó nổi nóng lên hướng, bởi vì này thủy không có thể hoá khí đi lên, là thủy ngừng ở nơi này, đương nhiên cảm giác khí không thể đi xuống, hô hấp thời điểm, khí sẽ trở về nghịch, nói như vậy, hoành cách mô sẽ giảm xuống, khí mới có thể tràn ngập, bật hơi thời điểm, hoành cách mô sẽ bay lên, kết quả hoành cách mô đều là thủy, nó căn bản không dưới hàng, một hút nó liền đầy, đầy sẽ có khí nghịch hiện tượng. Khởi tắc đầu huyễn, mạch trầm khẩn, trầm đại biểu bệnh ở, khẩn chính là tắc, thủy chính là tắc, bởi vì thủy ở trung cách, không có ở làn da mặt ngoài, một phát hãn sẽ động kinh, bởi vì thân thể huyết mạch, kinh lạc, cơ bắp, đều phải dựa chúng ta thủy phân tới tẩm bổ, một phát hãn liền không có thủy phân, hắn liền rút gân, cho nên thân là chấn chấn diêu, chính là lúc ẩn lúc hiện, liền trung cách thủy ở hoảng, liền dùng linh quế thuật cam canh. Lâm sàng thượng nhìn đến, choáng váng thật sự lợi hại thời điểm sẽ phun, liền nhưng dùng linh quế thuật cam canh bên trong lại thêm bán hạ.

Phục linh quế chi bạch thuật cam thảo canh phương:[ nghê 55]171240

Phục linh bốn lượng, quế chi ba lượng đi da, bạch thuật hai lượng, cam thảo hai lượng; hữu bốn vị, lấy thủy sáu thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục.

Linh quế thuật cam canh là trị liệu thủy uống, bởi vì thủy đã quá nhiều, tạo thành lũ lụt, cho nên nhất định trọng dụng phục linh, lại đến là quế chi, lại đến là bạch thuật.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Đủ hoặc eo vẫn động kịch giả, nằm khi tắc xương sống lưng vẫn chiến động, hoặc một thân thể trung kinh mạch nhảy lên, có ù tai nghịch thượng chi chờ giả, đều có thể dùng này phương. Bình thường cảm giác cơ bắp nhảy hai hạ, da mặt ở nhảy, đây là bởi vì thủy uống, lúc này liền có thể dùng linh quế thuật cam canh, bởi vì tì chủ cơ bắp, cũng chủ tứ chi.

Bảy tam: Đổ mồ hôi, bệnh khó hiểu, phản ác hàn giả, hư cố cũng. “Thược dược cam thảo phụ tử canh” chủ chi. 171350

Thược dược cam thảo phụ tử canh phương:

Thược dược ba lượng, cam thảo hai lượng nướng[ nghê 56],Phụ tử nhị cái, pháo đi da[ nghê 57],Phá tám phiến; hữu tam vị, lấy thủy năm thăng, nấu lấy một thăng năm hợp, đi chỉ, phân ôn tam phục.

Thược dược cam thảo phụ tử canh phần lớn dùng ở tố hư người, bình thường thân thể hư thiếu huyết người sẽ dùng đến, bình thường dùng bạch thược hai tiền, nướng cam thảo hai tiền, pháo phụ tử bốn tiền. Lâm sàng ở dùng để trị liệu tĩnh mạch nhọt thời điểm, thược dược dùng một hai, nướng cam thảo cũng là một hai, nếu tĩnh mạch nhọt có cải thiện, nhưng còn chưa đủ mau thời điểm, tiếp tục tăng thêm bạch thược, nhưng nướng cam thảo bảo trì hai lượng liền hảo, nếu chân là lãnh, liền tăng thêm pháo phụ tử, như thế đồng thời có thể dự phòng bệnh tim; nếu là đơn thuần chân không có lực, nguyên lai thược dược cam thảo phụ tử canh thì tốt rồi.

Đổ mồ hôi, bệnh khó hiểu, phản ác hàn, này ác hàn hiện tượng, cùng Ma Hoàng canh hiện tượng không giống nhau, Ma Hoàng canh là sờ người bệnh thân thể thực năng, nhưng là người bệnh cảm giác lãnh, mạch thực phù, cái này ác hàn là sờ người bệnh thân thể lãnh, người bệnh còn sợ lãnh, người ở thực hư thời điểm, huyết không đủ thời điểm đều sẽ sợ lãnh, lúc này dùng phụ tử đi tráng dương, bởi vì hắn dương hư, người ở dương hư thời điểm, dương chính là nhân thân thượng nước bọt, âm chính là huyết, dương chiếm 60%, âm chiếm 40%, cho nên đổ mồ hôi phát quá nhiều thời điểm, dương hư, thủy không đủ, thủy không đủ huyết lượng cũng liền ít đi, cho nên dùng phụ tử đi tráng thận, bởi vì thận chủ thủy, thược dược làm huyết lưu hồi trái tim lực lượng gia tốc, nướng cam thảo đem dạ dày nước bọt bổ túc, lâm sàng thượng dùng ở chân vô lực thời điểm, tuổi đại người, thường thường đem phụ tử thêm ở bên trong, phụ tử dùng tam tiền, trừ phi hàn thực thịnh, hàn thực thịnh thời điểm, tam tiền bốn tiền tăng thêm đi lên, nếu là đầu gối vấn đề, liền nhưng dùng thược dược cam thảo phụ tử canh, này canh cũng danh “Đi trượng canh”.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Này phương không chỉ có trị đổ mồ hôi sau chi ác hàn, thả trị thược dược cam thảo canh chứng mà thuộc về âm vị giả. Lại lấy “Phụ tử” đại “Thảo điểu đầu”, thiện trị trùng tích đau. Có sống dùng cho trị sán hoặc đau phong, hạc đầu gối phong chờ, tự đau phong cứ thế hạc đầu gối chờ, có điều gọi lấy miên bao đủ chi lãnh giả, đều có hiệu. Phàm hạ bộ chi lãnh chuyên ở eo giả, dùng “Linh khương thuật cam” trị chi; này chuyên ở chân giả, dùng này phương trị chi. Phần eo cùng chân không giống nhau, ướt ở trung tiêu, phần eo dùng phục linh bạch thuật, cho nên mang mạch chứng, chính là mang mạch eo đau, hạ châm hạ “Lâm khóc”, đơn thuốc chính là “Phục linh bạch thuật cam thảo sinh khương”, nói chung dùng sinh khương, hàn tương đối thịnh dùng gừng khô, trung tiêu ướt đổ ở bên hông, liền dùng lợi thủy lợi rớt, nếu eo hảo, đầu gối mắt cá chân còn có đau, liền dùng thược dược cam thảo phụ tử canh, cho nên đơn ở chân bộ dùng thược dược cam thảo phụ tử canh là được.

Canh bổn thị rằng: Bổn mới có thể trị phần eo đau thần kinh, thần kinh toạ đau, khớp xương tê cứng chờ. Cho nên này phương cũng có thể dùng ở thắt lưng thượng, phải chú ý, ở phần eo trở lên muốn thêm phục linh, bạch thuật, ở chân bộ muốn trọng thược dược cùng nướng cam thảo, này phương không phải dùng ở đau phong, là chân lạnh băng, máu tuần hoàn không phải thực hảo, phụ nhân bệnh, bình thường nữ hài chân lạnh băng rất nhiều, kinh nguyệt tới thời điểm đau bụng, chính là tiêu chuẩn thược dược cam thảo phụ tử canh chứng, thược dược cam thảo phụ tử canh đi xuống, trọng dụng thược dược chẳng những ngăn nàng đau bụng, còn làm nàng huyết từ dưới lòng bàn chân nhiệt siêu tới, lại thêm phụ tử càng tốt.

Trường hợp: Trái tim động mạch mạch máu tắc nghẽn, làm tâm ống dẫn, chính là khí cầu khuếch trương thuật, trát ba lần châm hảo, khí cầu khuếch trương thuật, so khai đao bị thương trình độ tới đại. Hai người trát lần đầu tiên châm sau, mắt ế liền đều lui rớt, cho nên muốn dựa châm. 5-60 tuổi trở lên người, tuổi tác đại người mạch máu dễ dàng tan vỡ, nếu phá trong tim phía trên, huyết sẽ bị trái tim bên ngoài mỡ chày bao ở, này rất nguy hiểm, Tây y đụng tới khi hầu muốn người bệnh đừng cử động, 50 tuổi dưới người, gặp được mạch máu tan vỡ phần lớn ở khoang bụng bên trong, phòng mình liền có thể đem mạch máu màng gia cố lên, dùng thược dược đem huyết đạo trở về.

Bảy bốn: Đổ mồ hôi, nếu hạ chi, bệnh vẫn khó hiểu,Bực bội,Bốn nghịch giả, phục linh bốn nghịch canh chủ chi. 171930

Phục linh bốn nghịch canh phương:

Phục linh sáu lượng[ nghê 58],Nhân sâm một hai, phụ tử một quả, sinh dùng đi da phá tám phiến, cam thảo hai lượng nướng, gừng khô một lượng rưỡi; hữu ngũ vị, lấy thủy năm thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục bảy hợp, ngày tam phục.

Phụ tử, nướng cam thảo, gừng khô này tam vị là bốn nghịch canh, bốn nghịch canh thêm phục linh nhân sâm chính là “Phục linh bốn nghịch canh”, khi nào dùng đến phục linh bốn nghịch canh? Đổ mồ hôi hoặc hãn hạ, có làm này âm hư giả, có làm này dương hư giả, có làm này âm dương hai hư giả. Âm hư giả nhưng nhậm này tự phục, dương hư giả dùng “Gừng khô phụ tử canh”, âm dương hai hư giả, dùng nhân sâm bốn nghịch canh. Đổ mồ hôi về sau, biểu dương thực đủ mà bên trong nước bọt không đủ thời điểm, liền chậm rãi chờ hắn khôi phục, bệnh thương hàn gia khai chính là dương dược, rất ít dùng bổ âm dược, nếu âm hư dương đủ, chính là dạ dày công năng thực hảo, liền chậm rãi chờ nó khôi phục thì tốt rồi, nếu là dương hư, dùng gừng khô phụ tử canh, nếu là âm dương hai hư, nhân sâm bốn nghịch canh, đổ mồ hôi về sau, tay chân lạnh băng mạch huy nhược liền dùng bốn nghịch canh, nếu người bệnh có bực bội hiện tượng, bực bội vì cái gì? Chính là hơi nước hướng lên trên vọt, nhân thân thể hư, hư nhiệt ở mặt trên, thượng tiêu quá nhiệt, nước bọt đã không có, hạ tiêu thủy hướng lên trên mạo, thân thể lại không chịu, cho nên liền dùng nhân sâm bốn nghịch canh thêm phục linh, đem thủy đi xuống tiêu đạo, tiểu liền bài rớt là được, kinh phương có ích dược thường thường bổ tả dùng cùng lúc nhiều phương pháp, tỷ như kim quỹ thận khí hoàn cũng là như thế; cho nên trương trọng cảnh ở dùng bốn nghịch canh cứu nghịch thời điểm, người bệnh chỉ cần dương ở, liền sẽ không có việc gì, dương đủ đại biểu thân thể dạ dày công năng còn hảo, ăn ăn một lần liền bổ đã trở lại, dương hư liền rất nguy hiểm, dương không đủ liền đại biểu tạng phủ hấp thu công năng không được, lúc này liền phải dùng dược đi khống chế hắn, âm dương hai hư thời điểm cũng yêu cầu dùng, âm dương hai hư khai bốn nghịch canh thêm nhân sâm, cũng là tráng dương dược, âm bộ phận dùng nhân sâm đi bổ.

Ở 【 thảo mộc 】 thượng viết phục linh có thể có thể lợi thủy trừ phiền kiện tì, thường thường ăn phục linh nói, thọ hơn trăm tuổi, dùng đến phục linh bốn nghịch canh thời điểm, người bệnh tay chân đều là lạnh băng, tay lạnh băng bộ vị từ ngón tay tới tay khuỷu tay, chân lạnh băng bộ vị từ chân chỉ đến đầu gối, lúc này mới kêu 『 bốn nghịch 』, nếu chỉ lãnh tới tay cổ tay cùng mắt cá chân, chỉ có thể xem như 『 thủ túc lãnh 』, còn không tính 『 bốn nghịch 』; mạch đều sắp cắt đứt, nhổ ra khí đều là lãnh, chính là tiêu chuẩn bốn nghịch canh chứng, xem miệng, miệng nước bọt còn thực đủ, bốn nghịch canh thì tốt rồi, miệng xử lý, cũng là bốn nghịch canh, thực bực bội mới là phục linh bốn nghịch canh.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Này phương lấy “Phục linh” vì quân dược, lấy bực bội vì mục đích cũng,【 thảo mộc 】 vân “Phục linh chủ trị bực bội”, có thể nói cổ nghĩa. Bốn nghịch canh chứng, hãn ra mà bực bội không ngừng giả, phi này phương không thể cứu. Nếu không có bực bội, chính là “Nhân sâm bốn nghịch canh chứng”.

Bảy mươi lăm: Đổ mồ hôi sau, ác hàn giả, hư cố cũng. Không ác hàn, nhưng nhiệt giả, thật cũng[ nghê 59].Khi cùng dạ dày khí, cùng “Điều dạ dày thừa khí canh”. 172300

Đổ mồ hôi sau, ác hàn giả, hư cố cũng, hãn phát quá nhiều sau, thân thể hư rớt, này ác hàn là biểu ác hàn, nhân thân thể hư rớt liền có sợ lãnh hiện tượng, loại người này dùng ôn dược, quế chi thêm phụ tử đều có thể, không ác hàn, nhưng nhiệt giả, thật cũng, đổ mồ hôi về sau, nếu không ác hàn, thực nhiệt, đây là chứng minh thực tế, cho nên nếu đã phát hãn về sau, thân thể sợ lãnh đại biểu là hư chứng, đã phát hãn về sau, hàn còn ở có hai loại tình hình, một loại là hàn không có phát thấu, một loại là người hư rớt, người hư rớt khi nhìn ra được tới, người sẽ không có sức lực nói chuyện, liền không thể lại đổ mồ hôi, còn có một loại là thân thể tố tráng người, đã phát hãn về sau nước bọt không có, nhưng nhiệt không hàn, liền tiến vào dương chứng cứ rõ ràng, dương chứng cứ rõ ràng là nhìn không tới hàn chứng, dương chứng cứ rõ ràng thời điểm, nhìn đến người bệnh hai mắt rất sáng, bởi vì dương khí thực vượng, đây là chứng minh thực tế, thật chính là đồ vật đổ đến, bởi vì quế chi canh đổ mồ hôi về sau, dạ dày nước bọt không có, đổ ở dạ dày bên trong, cho nên khi cùng dạ dày khí, lúc này dùng điều dạ dày thừa khí canh.

Chỉ nhiệt không ác hàn giả, sản động cơ nhiệt có thể tăng cường cũng. Thấy phiền khát giả, vì “Bạch Hổ chứng”; thấy bụng mãn giả, vì “Tiểu thừa khí canh chứng”, thấy bụng mãn mà nói mê giả, vì “Đại thừa khí canh”; chỉ thấy nhiệt mà không phiền, vì bổn phương chứng. Lấy bệnh tuy ở “Dương minh”, thượng không vì trọng, cố không rằng hạ mà rằng cùng. “Dương minh” chỉ dạ dày: Trọng sư ngôn dạ dày, tràng cũng bao gồm ở bên trong. Người dạ dày, bình thường đều có trữ hàng đồ ăn ở bên trong, ở dạ dày cùng ruột đầu một đoạn này, tại hạ quản huyệt cùng kiến huyệt có đè đau, đây là cái gọi là điều dạ dày thừa khí canh, điều dạ dày thừa khí canh là “Thừa khí canh” bên trong nhẹ nhất một loại, nếu đồ ăn đổ ở ruột non bên trong thời điểm, sẽ thiếu bụng mãn, áp áp ruột non mộ huyệt “Quan nguyên” sẽ rất đau, bình thường đại tiện rất ít, thí phóng thật sự nhiều, chính là đổ ở ruột non bên trong, chính là “Tiểu thừa khí canh chứng” ruột non là kinh cửu chuyển sau ra tới, đại tràng thực khoan, từ ruột trên đến hoành kết tràng đến hàng kết tràng đến trực tràng, nếu đổ ở đại tràng, liền sẽ không tha thí, Thiên Xu huyệt sẽ có đè đau, lúc này liền dùng “Đại thừa khí canh”.

Lâm sàng thượng nhìn đến cái gọi là bệnh AIDS, ở thuốc tây trị liệu phía trước, đều là dương chứng cứ rõ ràng, dương minh vô chết chứng, là thực hảo trị liệu, thuốc tây trị liệu lúc sau, liền sẽ xuất hiện xỉu âm chứng, cho nên chúng ta có thể phán đoán người bệnh là chết ở thuốc tây tác dụng phụ thượng, không phải chết ở HIV virus thượng.

76: Thái dương bệnh, đổ mồ hôi sau, đổ mồ hôi ra, dạ dày trung làm, bực bội không được miên, dục đến thủy uống nước giả, thiếu thiếu cùng uống chi, lệnh dạ dày khí cùng tắc khỏi. Nếu mạch phù, tiểu liền bất lợi, hơi nhiệt, bệnh tiêu khát giả, “Năm linh tán” chủ chi.[ nghê 60]171740

Trương trọng cảnh dạ dày chính là tràng, hãn nơi phát ra chính là dạ dày nước bọt, vì cái gì bực bội không được miên? Bởi vì dạ dày trung làm chỉ là dạ dày bên trong tương đối khô ráo mà thôi, cũng không có đại tiện rắn chắc đến, uống một chút thủy thì tốt rồi, dục đến uống nước giả, thiếu thiếu cùng uống chi, như quá lớn lượng rót hết liền thành thủy uống, bởi vì đổ mồ hôi, dạ dày lực lượng không có như vậy lớn, nếu chỉ uống một chút vừa vặn bốc hơi rớt, nếu đại lượng dưới nước đi, ở dạ dày công năng thực suy nhược thời điểm nhiệt lực không đủ đem thủy hóa rớt, sẽ ngạnh ở bên trong liền biến thành thủy uống, liền biến thành “Linh quế thuật cam canh chứng”, đầu sẽ mắt hoa.

Bình thường châm cứu ở trị liệu táo bón thời điểm, hạ “Chi mương”, “Chiếu hải”, “Chi mương”, “Chiếu hải” là thông liền, kỳ huyệt dùng “Tràng quan”, “Tràng quan” mặc kệ là đại tiện không thông hoặc hạ lợi, đều có thể dùng. Nếu người bệnh không có hạ lợi, dùng “Rễ sắn canh” liền trừ đi, nếu có hạ lợi liền dùng “Cát cầm liền canh”, “Rễ sắn canh” chứng không có chữa khỏi, hoá nhiệt chuyển tới bên trong đi liền biến thành “Cát cầm liền canh chứng”. Hạ lợi thời điểm, rốn thượng cứu một cứu cũng có thể. Nếu là hàn thật, dạ dày công năng không có mấp máy, nếu đầu lưỡi bên trong nước bọt rất nhiều, bựa lưỡi bạch bạch, lúc này có thể cứu “Thiên Xu”, đại tràng mộ huyệt, nếu đầu lưỡi khô ráo, bựa lưỡi hoàng hoàng, chính là nhiệt thật, lúc này liền không thể cứu, dùng hạ châm, nói như vậy ước chừng hạ châm sau, tam đến bốn cái giờ, đại tiện liền ra tới.

Đương người bệnh ăn xong đổ mồ hôi tề, như quế chi canh, Ma Hoàng canh, rễ sắn canh đổ mồ hôi thời điểm, hãn một phát đến mặt ngoài, chính là chúng ta bạch huyết cầu, miễn dịch hệ thống đem virus bài đến mặt ngoài, này nước thải ở trung y tới giảng là “Bệnh tà”, tà đã ra biểu, tà ra biểu sau, chính, tốt nước bọt, tự nhiên sẽ theo tam tiêu du võng trở lại ở trong thân thể tới, đây là bình thường; nếu người bệnh thân thể không phải thực hảo, kết quả dược một chút đi sau, thủy chạy mất, mà cảm mạo cũng trừ đi, kết quả người bệnh sinh ra một loại hiện tượng, mạch phù, tiểu liền bất lợi, theo lý thuyết Ma Hoàng canh ăn xong đi, có đổ mồ hôi, có tiểu liền sẽ tương đối nhiều, đều là một loại giải quyết công năng. Phù mạch cũng không phải chân chính có biểu tà, mà là này thủy đến mặt ngoài về sau, không có lực lượng đã trở lại, sẽ gặp được loại này tình hình chính là đây là vốn dĩ thể hư người, này thân thể chính là giảng dạ dày, hệ tiêu hoá tương đối suy yếu người sẽ có loại này hiện tượng, thủy ngừng ở làn da mặt ngoài về sau, người bệnh cảm giác dạ dày nguyên khí vẫn là không có khôi phục, người bệnh tự nhiên khát nước, cái gọi là bệnh tiêu khát chính là uống nước uống rất nhiều, vẫn là không thể ngăn khát, tì vị công năng kém, dạ dày bên trong hóa thủy lực lượng không đủ, uống lại nhiều thủy, vẫn là khát nước, uống xong đi chỉ là thủy, cũng không có trải qua tì vị kinh mạch, thủy trải qua kinh mạch sẽ từ lưỡi phía dưới chậm rãi sinh ra nước bọt, cho nên nước uống đi xuống cũng không có biến thành nước bọt, bởi vậy nước uống đi xuống bệnh tiêu khát không thể ngăn khát, trên thực tế là dạ dày nước bọt không có quay đầu lại, không có quay đầu lại thời điểm, thủy liền ngừng ở làn da mặt ngoài, cái khác thủy ngừng ở trung tiêu, nếu uống đến quá nhiều, sẽ từ đại tràng bài rớt, cũng không có hoàn toàn hấp thu, cho nên tiểu liền lượng tự nhiên giảm bớt; vì bệnh gì người sẽ có hơi nhiệt cảm giác? Bởi vì toàn thân trên dưới dạ dày địa phương là nhất nhiệt, cùng than lò giống nhau, cho nên nước uống đi xuống, lập tức liền hoá khí rớt, đương dạ dày nhiệt không đủ thời điểm, này nhiệt chạy đến đi đâu vậy? Phía trước đổ mồ hôi dược đem nó đều đưa tới làn da mặt ngoài đi, dạ dày nhiệt chạy đến làn da mặt ngoài đi về sau, cho nên người bệnh cảm giác được hơi nhiệt, cho nên khai đổ mồ hôi dược sau, người bệnh đổ mồ hôi phát đến biểu sau, thủy quay đầu lại lực lượng đã không có, này hiện tượng chính là “Năm linh tán” chứng. Tán chính là dùng thuốc tán. Nếu dùng canh tề, tốc độ quá nhanh, làn da thủy sẽ đến không kịp bị mang đi.

Tiểu liền bất lợi, trương trọng cảnh tưởng đem làn da mặt ngoài thủy kéo trở về, làm nó từ nhỏ liền bài rớt, có hai loại trạng huống; một loại là làn da bệnh phù, nửa người trên bệnh phù thời điểm, có chút mụ mụ nhóm buổi sáng lên tay chân đều sưng, chính là “Năm linh tán” chứng, nếu sờ hắn mạch thực suy yếu, “Năm linh tán” ăn xong đi, làm mặt ngoài thủy từ nhỏ liền bài rớt, “Năm linh tán” chứng liền lui; còn có một loại là thực vững chắc, mạch rất mạnh thực đủ, đem bệnh phù xóa chính là dùng hãn pháp, rốn trở lên dùng đổ mồ hôi; nếu thể hư đến nước bọt không đủ liền không thể dùng đổ mồ hôi, lúc này liền phải đem nước bọt mang về đến dạ dày bên trong, sau đó hoá khí ra tới, từ tiểu liền ra tới, cho nên “Năm linh tán” cũng là lợi tiểu tề.

Trạch tả bản thân là thực khổ hàn dược, chính yếu công năng là lợi tiểu lợi thủy, toàn thân trên dưới thủy đều có thể dùng trạch tả đi lợi, trạch tả bản thân nhập gan kinh, cho nên nó thông lợi lực lượng rất mạnh, lâm sàng thượng có người bệnh quang ăn một mặt dược trạch tả, Tây y kêu mỡ gan, thì tốt rồi, đều thanh lợi ra tới, cho nên ở xử lý gan bệnh thời điểm, giống gan giọt nước, dùng trạch tả đem tiểu tiện lợi ra tới, toàn thân thượng trung hạ mặt ngoài đều có thể dùng trạch tả tới lợi, sở hữu khổ hàn dược, chính là giảm nhiệt dược, cho nên bệnh viêm gan có thể dùng trạch tả, tiểu liền hoàng hoàng thực sền sệt liền có thể dùng trạch tả, trạch tả chẳng những có thể thanh hãn, đem gan bên trong virus thanh ra tới bên ngoài, đồng thời đem dơ bài rớt đem tân ở lại bên trong; phục linh lợi trung tiêu, chư linh lợi hạ tiêu, chư linh chuyên môn lợi hạ tiêu thủy, trung dược giống nhau lợi tiểu tề có “Năm linh tán” cùng “Chư linh canh”, hạ tiêu dùng chư linh canh, sẽ dùng đến chư linh canh phần lớn là bàng quang kết sỏi, thận kết sỏi; phục linh lợi trung tiêu thủy, phục linh cùng bạch thuật cùng sử dụng thời điểm, có thể kiện tì chỉnh tràng, làm dạ dày công năng lập tức khôi phục, cuối cùng thêm quế chi, quế chi không cần thêm quá nhiều, bởi vì không phải dùng để phát biểu, bởi vì này mấy vị dược làm thành thuốc tán, ăn đến bụng thời điểm, dựa quế chi lực lượng đem trạch tả đưa tới làn da mặt ngoài đi, trạch tả cùng Ma Hoàng vừa vặn tương phản, Ma Hoàng đi ra ngoài, trạch tả là hướng trong mang, đem sở hữu biểu thủy đều mang về tới, mang về đến trung tiêu sau, lại mang về đến dạ dày sau, dựa phục linh đem nó lợi đến hạ tiêu, lại dựa chư linh đem nó từ nhỏ liền bài xuất đi.

Liều thuốc thời điểm, chư linh tam tiền, trạch tả sáu tiền, phục linh tam tiền, quế chi nhị tiền, bạch thuật tam tiền, cho nên chư linh, phục linh, bạch thuật liều thuốc là giống nhau, vì cái gì trọng dụng trạch tả? Bởi vì cái khác dược, đều không có biện pháp đem làn da mặt ngoài tối cao thủy thanh ra tới, vì cái gì sẽ có này hiện tượng? Bởi vì người bệnh tố thể hư, quan trọng nhất chính là hắn tì tạng là hư, thả ướt thực trọng, nếu người bệnh là quế chi canh chứng, chúng ta khai phá biểu dược thời điểm, muốn lại xem lưỡi linh, như bạch bạch thật dày, ướt, liền biết tì tạng là tố ướt, lúc này nếu quế chi canh đi xuống không có thêm phục linh bạch thuật nói, một phát liền sẽ biến thành năm linh tán chứng. Nói như vậy bạch thuật là ngang nhau, cho nên bệnh tiểu đường, hư bàn, có bệnh phù hiện tượng người bệnh. “Năm linh tán” liền có thể giải quyết rớt; trạch tả khổ hàn có thể sinh tân ngăn khát lợi tiểu liền, chư linh có thể lợi hạ tiêu thủy, phục linh có thể trừ phiền lợi trung tiêu thủy, quế chi có thể đem trạch tả đưa tới mặt ngoài, cho nên “Năm linh tán” nếu không có quế chi, lợi tiểu hiệu quả liền sẽ không thực hảo, tiểu liền có thể giải, nhưng là làn da bệnh phù vẫn là sẽ ở bên trong; cho nên nếu tuổi đại người, buổi sáng lên, mặt tay đều sưng, hỏi hắn có hay không khát nước? Có, không thể ngăn khát, chính là “Năm linh tán” chứng.

Thành vô mình rằng: Đổ mồ hôi mình giải, dạ dày trung làm, bực bội không được miên, dục uống nước giả, thiếu thiếu cùng chi, dạ dày khí nhuận tắc khỏi. Nếu mạch phù giả, biểu chưa giải cũng, uống nước nhiều mà tiểu liền thiếu giả, gọi chi bệnh tiêu khát, nhiệt cực thật cũng, hơi nhiệt thành thật, thượng tiêu táo cũng, cùng “Năm linh tán” sinh nước bọt, cùng trong ngoài. “Năm linh tán” chứng bệnh tiêu khát còn tính không nghiêm trọng, nếu khẩu thực khát, cũng không có tiểu liền bất lợi, làn da thượng cũng không có sưng, “Năm linh tán” liền đi không xong, đại bộ phận là Bạch Hổ canh hoặc thừa khí canh, “Năm linh tán” không như vậy cường.

Năm linh tán ở quá khứ là ra cửa bên ngoài tùy thân mang theo dược, dùng để dự phòng dịch bệnh, cũng chính là ôn dịch; nếu gặp được người bệnh có biểu chứng, nhưng là lại không thể dùng đổ mồ hôi tới giải thời điểm, người bệnh đã dạ dày trung làm, bực bội không được miên, loại này không thể đổ mồ hôi tình huống, liền phải nghĩ đến năm linh tán, đem virus từ nhỏ liền bài xuất. Năm linh tán chủ chứng là tiểu liền bất lợi hơn nữa khát nước.

Năm linh tán phương:[ nghê 61]180500

Chư linh mười tám thù đi da, trạch tả một hai sáu thù nửa, phục linh mười tám thù[ nghê 62],Quế chi nửa lượng đi da, bạch thuật mười tám thù; hữu ngũ vị, vì mạt, lấy bạch uống hòa hợp phục một tấc vuông chủy, ngày tam phục, nhiều uống ấm thủy, hãn ra khỏi, như pháp điều dưỡng.

Vì mạt chính là đánh thành phấn, một lần ăn một bình thìa, bạch uống chính là thực hi nước cơm, một ngày ăn ba lần, ăn xong sau uống nhiều ấm áp thủy, hãn ra khỏi, còn có tiểu liền sẽ thực( tứ thánh chú: Nơi này thiếu P68 trang )

Tiểu hài tử tràn dịch não cũng là dựa vào “Năm linh tán” tới lợi thủy, Tây y giảng võng mạc có đình thủy, thủy ở thượng tiêu, bệnh mẩn ngứa, đều cần thiết dùng “Năm linh tán” tới lợi rớt. Say xe thời điểm, hoành vách ngăn giọt nước, dùng năm linh tán cũng thực dùng tốt, cùng linh quế thuật cam canh chủ yếu bất đồng, là năm linh tán không có nướng cam thảo, hơn nữa một cái dùng thuốc tán, một cái là dùng canh tề.

【 bệnh thương hàn trăm hỏi kinh lạc đồ 】 rằng: “Năm linh tán” lại trị chướng khí bệnh sốt rét, không hợp khí hậu, bệnh vàng da hoặc tả: Lại trị trung rượu ghê tởm, hoặc nôn mửa đàm thủy, thủy nhập liền phun, trong lòng bĩ buồn giả; cho nên qua đi “Năm linh tán” dùng ở ôn ngược, khí hậu không phục chính là bởi vì tì tạng quá ướt, cho nên thân thể vận hóa hệ thống đã chịu ảnh hưởng. Nếu ăn địa phương sản đồ vật, liền sẽ không khí hậu không phục.

【 tam nhân phương 】 rằng: Tị chưa năm, kinh sư đại dịch, hãn chi tử, hạ chi tử, phục “Năm linh tán” toại khỏi. Này vô nó,Ôn dịchCũng.

Lại: “Năm linh tán” trị phục thử uống nhiệt, thời tiết nóng chảy vào kinh lạc, ủng dật phát nục, hoặc dạ dày khí hư, huyết thấm vào dạ dày, đình uống không tiêu tan, phun ra một vài thăng hứa.

【 thẳng chỉ 】 rằng: “Năm linh tán” trị ướt chứng tiểu liền bất lợi, kinh rằng: Trị ướt phương pháp, bất lợi tiểu liền, tắc phi này trị. Cho nên ướt ở trung tiêu dưới tiểu liền giải, trung tiêu trở lên dùng phun, phun ra còn không có khát nước, liền tỏ vẻ còn có ướt ở bên trong, phun ra khát nước liền tỏ vẻ không hề dùng phun pháp.

Bảy tám: Đổ mồ hôi đã, mạch phù số, phiền khát giả, “Năm linh tán” chủ chi.[ nghê 63]180930

Hãn đã phát về sau, người bệnh khát nước, mạch phù số, người bệnh chính là “Năm linh tán” chứng, bởi vì thủy đều ở làn da mặt ngoài, trung tiêu không có thủy, cho nên người bệnh sẽ bực bội.

Bảy chín: “Bệnh thương hàn”, hãn ra màKhát[ nghê 64]Giả, “Năm linh tán” chủ chi. Không khát mà trong lòng giật mình giả, “Phục linh cam thảo canh” chủ chi. 181110

Cho nên ở người bệnh cảm giác thực khát hơn nữa mạch phù thời điểm, liền phải nghĩ đến “Năm linh tán”, nếu khát hơn nữa tráng nhiệt, sau giờ ngọ triều nhiệt, đó là Bạch Hổ canh chứng, bình thường nhìn đến khát thực dễ dàng hiểu lầm vì dương chứng cứ rõ ràng; không khát mà trong lòng giật mình, trung tiêu có uống sẽ động giật mình, động giật mình thời điểm dùng phục linh, đem thuỷ lợi rớt, cho nên dùng phục linh cam thảo canh. Lấy “Phục linh” trị giật mình, “Quế chi” hàng hướng, “Quế, linh” hóa thủy, “Sinh khương” ôn dạ dày, “Cam thảo” hoãn trung; quế chi hàng nghịch, này chính yếu nghịch là hướng mạch, trái tim huyết đi xuống từ tử cung ra tới chính là kinh nguyệt, nếu trái tim huyết chuyến về lực lượng hạ đủ, hoặc trái tim yêu cầu huyết lượng không đủ, thổ sinh kim, huyết biến thành sữa tươi, huyết ngừng ở thượng tiêu liền sẽ khô nóng, cho nên mang thai hoặc uy sữa mẹ thời điểm, tương đối khô nóng, cho nên lui nãi thời điểm dùng quế chi làm hướng mạch lực lượng tăng mạnh đi xuống dưới, quế chi có thể thông lợi hướng mạch, làm tâm huyết đi xuống đạo đến tử cung, cho nên quế chi không những có thể đi cơ bắp, còn có này công năng.

Quế chi cùng phục linh ngang nhau tới đem thuỷ lợi rớt, sau đó nương sinh khương cùng nướng cam thảo đem nước bọt bổ trở về.

Nếu chúng ta dùng hãn phun hạ phương pháp, vốn dĩ người bệnh không khát nước, dùng hãn phun hạ phương pháp về sau khát nước, đại biểu bệnh tà đã qua, chúng ta cấp nước làm người bệnh thiếu thiếu uống chi liền hảo. Nhưng là nếu nước bọt đã thương đến, hoặc là đổ mồ hôi về sau, nhân người bệnh thể hư dẫn tới còn có bộ phận thủy còn dừng lại ở làn da mặt ngoài, có mạch phù số, hãn ra, phiền khát, tiểu liền bất lợi thời điểm, liền nghĩ đến năm linh tán.

Phục linh cam thảo canh phương:181313

Phục linh hai lượng, quế chi hai lượng đi da, sinh khương ba lượng thiết, cam thảo một hai nướng; hữu bốn vị, lấy thủy bốn thăng, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục.

80: “Trúng gió” nóng lên, sáu bảy ngày khó hiểu mà phiền, có trong ngoài chứng, khát dục uống nước, thủy nhập tắc phun giả, tên là “Thủy nghịch[ nghê 65]”,“Năm linh tán” chủ chi. 181350

Dạ dày bên trong thủy, phát biểu phát đến mặt ngoài về sau, dương hướng lên trên hướng, dương bị phát đến làn da đi lên, dương liền cư thượng cư ngoại, phía dưới thủy liền hướng hút, hạ tiêu thủy hẳn là tiểu liền tiểu rớt, kết quả dẫn bằng xi-phông nguyên lý bị trở về đầu đi, như vậy liền có khoảng cách, có trong ngoài chứng, uống nước liền nhổ ra, phía dưới thủy hướng lên trên đi, dạ dày lại không có cách nào bốc hơi rớt, uống tiến vào thủy, liền không thể chịu, cho nên dùng chư linh, phục linh, trạch tả, đem hạ tiêu thuỷ lợi rớt, lại kiện tì chỉnh dạ dày, khôi phục tì vị công năng, cho nên dùng năm linh tán. Lâm sàng thượng thường nhìn đến có chút người bệnh bởi vì uống nước uống đến quá nhiều quá nhanh, kết quả thủy ngừng ở trung cách, cũng biến thành năm linh tán chứng. Năm linh tán bên trong dùng đến chút ít quế chi, pha thuốc phi thường tinh diệu, quế chi có ôn dương hóa thủy công năng, này ôn hóa công năng là ôn dạ dày, nếu năm linh tán thiếu quế chi, giống ôn bệnh phái như vậy không dám dùng quế chi, như vậy hiệu quả liền kém nhiều.

Tám một: Chưa cầm mạch khi, người bệnh chắp tay trước ngực tự mạo tâm, sư nhân giáo thí lệnh khụ, mà không khụ giả, này tất hai tai điếc vô nghe cũng. Nguyên cớ giả, lấy trọng đổ mồ hôi, hư, cố như thế.[ nghê 66]

Hệ tiêu hoá, bình thường đồ ăn bên trong thủy, bị dạ dày hấp thu về sau, tiến vào tì tạng, thủy một bộ phận tiến vào thượng tiêu, một bộ phận tiến vào thận hạ tiêu niêm mạc, một bộ phận tiến vào não, một bộ phận lại tiến vào phổi đến toàn thân tứ chi đi lên, trọng đổ mồ hôi, bác sĩ đổ mồ hôi quá mức, nước bọt thương tới rồi, đến não bộ đi nước bọt liền thương tới rồi, kết quả não không có thu được dinh dưỡng, người bệnh liền tai điếc, tai điếc là bởi vì thận hư rớt, cho nên thận đầu não, não vì tủy hải, cho nên trọng đổ mồ hôi, hư, cố cũng.

Tân hư tức âm hư, âm hư tắc vì não chuyển ù tai hoặc tai điếc rồi. Cho nên nước bọt hư rớt chính là âm hư, âm hư liền phải đem nước bọt bổ túc, cho nên thường thường dùng nhân sâm, táo đỏ, phục linh, nướng cam thảo, sinh khương tới đem nước bọt bổ trở về, lâm sàng thượng làm thêm giảm. Trương trọng cảnh ở bổ hư cấp chờ, nếu là nhẹ bổ dùng sinh khương, nướng cam thảo, đại táo: Trung bổ dùng bạch thược, sinh khương, nướng cam thảo, đại táo; trọng bổ khi dùng nhân sâm, bạch thược, sinh khương, nướng cam thảo, đại táo. Như thế mà thôi, sẽ không lạm dụng hậu nị tư âm thuốc bổ tới bổ hư.

【 nội kinh 】 gọi “Tinh thoát giả tai điếc”,Cái tức này lý, tổng xem này điều, chắp tay trước ngực tự mạo tâm. Vì dương hư thủy đình trong lòng làm giật mình, cùng 69 điều cùng, có thể “Quế chi cam thảo canh” trị chi; tai điếc vô nghe làm trọng hãn âm hư, nghi “Phụ tử canh” hoặc “Linh quế thuật cam canh” trị chi. Thêm phụ tử là có thể đem thận dương tráng lên, làm thận công năng thực mau khôi phục, cho nên tuổi đại người, “Nghễnh ngãng” chính là thận dương không đủ, đây là “Phụ tử chứng”.

82: Đổ mồ hôi sau, uống nước nhiều, tất suyễn, lấy thủy rót chi cũng suyễn.[ nghê 67]182030

Này phần lớn là đổ mồ hôi phát quá mức, cho nên uống nước thiếu thiếu cùng chi thì tốt rồi; uống quá nhiều, dạ dày không có cách nào đem thủy tiêu hóa rớt: Thủy ngừng ở trung tiêu, phổi khí liền không có biện pháp giảm xuống, bình thường nước bọt hẳn là muốn tự phổi hạ đến ngũ tạng lục phủ, nhưng là trung tiêu đổ tới rồi, hơi nước không thể đi xuống, liền sẽ suyễn, nếu gặp được loại này tình hình dùng “Năm linh tán” tới giải.

Kha vận bá rằng: Chưa đổ mồ hôi nhân phong hàn mà suyễn, là “Ma Hoàng chứng”. Hạ sau hơi suyễn giả, “Quế chi thêm hậu phác hạnh nhân chứng”. Suyễn mà hãn ra giả, “Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên chứng”, này hãn sau nước bọt không đủ, uống nước nhiều mà suyễn giả, là “Năm linh tán”. Bình thường thuốc trị cảm quế chi canh, Ma Hoàng canh, rễ sắn canh liều thuốc nếu khai rất khá, vừa vặn đem virus đuổi ra đi, không có tiến vào thân thể, sau đó làm tốt nước bọt lưu trữ, nếu khai liều thuốc không đủ, hãn một phát đi ra ngoài, ba phần tư virus phát ra đi, đổ mồ hôi lúc sau nước bọt còn sẽ hồi dạ dày trung, một phần tư virus theo nước bọt tiến vào dạ dày, kết quả biến thành dạ dày nhiễm trùng hạ lợi, dùng “Cát cầm liền canh” đi xuống giải lợi, nước bọt không đủ, dùng rễ sắn đem nước bọt bổ túc.

Tám ba: Đổ mồ hôi sau, thủy dược không được nhập khẩu vì nghịch. Nếu càng đổ mồ hôi, tất phun hạ không ngừng. 182200

Đổ mồ hôi về sau, dạ dày nước bọt sáng lên, dạ dày toàn bộ hư rớt, dạ dày dương không đủ, dạ dày công năng liền dừng lại, nấu dược ăn canh hắn không chịu, nếu lại cho hắn ăn đổ mồ hôi dược, dạ dày bên trong đồ vật sẽ nhổ ra, sẽ càng nghiêm trọng, đây là nhắc nhở đổ mồ hôi dược không cần khai quá mức, người bệnh dạ dày toàn bộ xử lý, tựa như vài thiên không ăn cái gì. Toàn bộ dạ dày dính ở bên nhau, dược một chút đi liền phun rớt.

Tám bốn: Đổ mồ hôi phun hạ sau,Hư phiềnKhông được miên, nếu kịch giả, tất lặp lại điên đảo, trong lòng áo 憹, “Sơn chi thị canh” chủ chi. Nếu thiếu khí giả, “Sơn chi cam thảo thị canh” chủ chi. Nếu nôn giả, “Sơn chi sinh khương thị canh[ nghê 68]”Chủ chi.[ nghê 69]182230

Sơn chi, này dược chuyên môn có thể đi thượng tiêu nhiệt, thượng tiêu chính là giảng phổi, tâm, sơn chi đi thượng tiêu nóng hổi thạch cao bất đồng, thạch cao đi chính là thật nhiệt, sơn chi đi chính là hư nhiệt, thật nóng hổi hư sốt cao đột ngột người đều sẽ cảm giác bực bội, nhưng là hư nhiệt người bựa lưỡi là vàng nhạt, thật nhiệt bựa lưỡi hoàng hơn nữa khô ráo, còn có xem mạch lực lượng nếu là tương đối vô lực, trọng ấn đã không thấy tăm hơi, chính là hư nhiệt. Lâm sàng thượng nhìn đến người bệnh có bệnh vàng da thời điểm, nhìn đến chính là hư nhiệt, hiện đại nói cấp tính bệnh viêm gan cũng có thể dùng đến sơn chi, chao này dược bản thân cũng sẽ đổ mồ hôi, nhưng là không có quế chi Ma Hoàng như vậy cường, là xen vào thuốc bổ cùng phát biểu trung gian dược.

Đổ mồ hôi phun hạ, sẽ cho người bệnh đổ mồ hôi nhất định là có biểu chứng, hãn phun hạ chính là thủy đã trừ đi, thủy xóa đồng thời, người bệnh thân thể là thực suy yếu, bởi vì nước bọt thương tới rồi, nếu nửa đêm nước bọt chậm rãi trở về, ăn uống khai, ăn cái gì thì tốt rồi, liền không cần phải xen vào hắn, có người không có cách nào khôi phục, liền biến thành hư phiền không được miên, nếu nghiêm trọng thời điểm, liền sẽ lặp lại điên đảo, chính là ở trên giường ngủ không được, lăn qua lộn lại, trong lòng thực áo nông, chính là trong lòng thực phiền muộn, dạ dày bên trong quái quái, cho nên sơn chi thị canh, cái này dược là bệnh sau điều trị dược. Thiếu khí chính là tứ chi không có lực lượng, tay chân lực lượng không đủ, thêm cam thảo đi vào, cam thảo có thể kiện tì vị, có thể giải trăm độc, trừ bỏ dạ dày trung hoại tử đồ ăn. Nếu nôn giả, thêm sinh khương, sinh khương vốn dĩ chính là trừ phiền ngăn nôn, vì cái gì không thêm bán hạ? Bởi vì này tề dược là điều trị, bán hạ là chữa bệnh, không cần dùng bán hạ như vậy cường dược, bởi vì dạ dày trung không có đình thủy, đổ mồ hôi phun hạ sau, nước bọt vừa mới trở về, còn hạ là thực đủ, dùng bán hạ lại sẽ đem nước bọt xóa, cho nên chỉ dùng sinh khương; kim quỹ trung trị liệu có thai, nôn mửa không ngừng gừng khô nhân sâm bán hạ hoàn, thai phụ phun thủy không ngừng, liền nhất định phải dùng đến sinh bán hạ. Lâm sàng thượng dùng này sơn chi thị canh một cái tuần, cấp tính bệnh viêm gan chỉ số liền lui rớt, còn có càng tốt dược ở phía sau, này chỉ là lúc ban đầu kỳ. Hư phiền không được miên, trong lòng áo nông, tiểu liền hoàng hoàng, ăn cái gì ăn không vô đi, tay chân không có lực, ghê tởm, tưởng phun, đều là bệnh viêm gan bệnh trạng, cho nên giống nhau thân thể hư thời điểm, một phát biểu. Phát xong sau mới có loại này hiện tượng, liền dùng này phương, cho nên này phương là bệnh sau điều trị canh tề.

Bởi vì huyết hư, thường thường buổi tối ngủ không được thời điểm, cứu cứu “Tam mao”, ngủ không được, hư phiền thời điểm, hồn ở đôi mắt mặt trên, “Tam mao” vừa vặn ở gan kinh tì kinh giao nhau địa phương, bởi vì tì là sinh huyết, gan là tàng huyết, cứu nó thời điểm, huyết lập tức liền tiến vào gan, hồn liền về gan, tự nhiên liền ngủ.

Sơn chi chao hai người toàn thuộc khổ hàn chi phẩm, khổ nhưng thanh tâm trừ phiền, hàn nhưng giảm nhiệt lui nhiệt, thả “Sơn chi” đánh bại huyết áp, sử thần kinh não yên lặng, “Chao” có thể nước lã dịch, lấy tư dạ dày âm, hai người dùng chung, trở thành thanh tâm ninh thần chi cách hay. Hư phiền không miên, phần lớn khởi với sốt cao đột ngột lúc sau, nhiệt lượng thừa chưa thanh, chính khí chưa phục là lúc, “Sơn chi thị canh” thật có đặc hiệu.

“Sơn chi thị canh”, vì ôn bệnh hãn phun hạ sau nhiệt lượng thừa chưa hết chi giai phương. Phàm ôn bệnh dễ dàng nhất tiêu tan âm dịch. Âm dịch đã thương, tuy kinh hãn hoặc phun hoặc hạ sau, bệnh tà tuy giải, còn sót lại chi nhiệt độc thường thường không tịnh, trở thành sau giờ ngọ triều nhiệt hoặc năm phiền lòng nhiệt, mất ngủ, phiền lòng chờ chứng; cho nên cái này chứng là đổ mồ hôi phun hạ về sau mới có, không có đổ mồ hôi phun hạ nói, liền nhìn không tới cái này chứng. Còn có một loại tình hình, chính là dùng phát biểu dược về sau, nếu ăn thịt loại đồ ăn sở sinh ra hư nhiệt, cũng sẽ xuất hiện loại bệnh trạng này.

Sơn chi thị canh phương:200001

Cột buồm tử[ nghê 70]Mười bốn cái phách, hương thị[ nghê 71]Bốn hợp miên bọc; hữu nhị vị, lấy thủy bốn thăng, trước nấu chi với đến nhị thăng nửa, nội thị, nấu lấy một thăng nửa, đi chỉ, phân ôn nhị phục.

Sơn chi giống nhau năm tiền, chao cũng là năm tiền, không cần đem chao nấu lạn rớt, cho nên trước nấu sơn chi.

Sơn chi cam thảo thị canh phương:200400

Sơn chi mười bốn cái, cam thảo[ nghê 72]Hai lượng, hương thị bốn hợp; hữu tam vị, lấy thủy bốn thăng, trước nấu sơn chi, cam thảo đến nhị thăng nửa, nội thị, nấu lấy một thăng nửa, đi chỉ, phân ôn nhị phục.

Sơn chi dùng năm tiền, cam thảo nhị tiền, chao cũng là năm tiền.

Này canh tề là dùng ở người bệnh ngộ độc thức ăn, ăn nhưỡng bụng về sau, tạo thành dạ dày tràng không khoẻ, tạo thành phun, nếu bởi vì đồ ăn khiến cho vấn đề, chỉ có phun không có hạ lợi thời điểm, liền dùng sơn chi cam thảo thị canh, nếu có hạ lợi, này canh tề liền không có hiệu, nên dùng cát cầm liền canh. Nói như vậy thượng thổ hạ tả, nhất định là nhiệt chứng, cũng liền nhiễm trùng.

【 thiên kim phương 】 bổn phương điều rằng: “Sơn chi cam thảo thị canh phương”, trị ăn ở cơm, trần canh, xú thịt, túc đồ ăn mà phát giả.

Tám năm: Đổ mồ hôi, nếu hạ chi, màPhiền nhiệt,Trong ngực trất giả, “Sơn chi thị canh” chủ chi. 201520

Đổ mồ hôi, bị công về sau, cảm giác phiền nhiệt, trong ngực trất giả chính là hô hấp hô bất quá tới, chính là sơn chi thị canh.

Tám sáu: “Bệnh thương hàn”, năm sáu ngày, đại hạ lúc sau, thân nhiệt không đi, trong lòng kết đau giả, chưa dục giải cũng, “Sơn chi thị canh” chủ chi. 201730

Đều là nhiệt lượng thừa chưa đi, dẹp xong về sau tạo thành, trong lòng kết đau giả, không phải trái tim đau, là dạ dày bên trong khổ sở, cũng chính là dạ dày đau, bệnh thương hàn luận bên trong giảng tâm chính là dạ dày, giảng dạ dày chính là tràng. Vừa mới giảng canh tề đều là bệnh sau điều trị dùng, không phải dùng để chữa bệnh.

Tám bảy: “Bệnh thương hàn” hạ sau, phiền lòng,Bụng mãn[ nghê 73],Nằm khởi bất an giả,“Sơn chi hậu phác chỉ thực canh” chủ chi. 201818

Này điều cùng bảy một: Đổ mồ hôi sau, bụng trướng mãn giả, “Hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh” chủ chi. Làm tương đối, hậu phác có thể khoan tràng, sinh khương, bán hạ, cam thảo, nhân sâm đều có thể kiện tì chỉnh dạ dày, ăn người bệnh sẽ vẫn luôn đánh rắm, này chỉ là đổ mồ hôi về sau tạo thành bụng trướng, chỉ là trướng mãn; thông thường đại tiện đổ đến thời điểm có thừa khí canh tề, hư mãn thời điểm có hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh; tám bảy điều là bệnh thương hàn đánh hạ về sau phiền lòng, bụng mãn không giống nhau, trừ bỏ phiền lòng, bụng mãn, còn có nằm khởi bất an, trong lòng táo phiền, chính là thượng lo lắng phổi địa phương, dùng sơn chi tới trừ phiền, đi hư phiền sinh ra hư nhiệt, bụng trướng mãn thời điểm dùng hậu phác, hậu phác đem tì tạng ướt chuyển qua tràng gian, có thể bài khí, đem sở hữu tràng khí toàn bộ bài xuất ra; chỉ thực này dược có thể đi rắn chắc, rắn chắc chính là đồ vật kết thành một khối, trên thực tế, chỉ thực cũng không phải đem nó đánh tan, cũng không phải đem nó bài xuất ra, bởi vì ruột bên trong đã có khô ráo đại tiện, đại tiện làm cùng thành ruột dính ở bên nhau, gặp được loại này tình hình muốn dựa chỉ thực, chỉ thực có thể đem ruột mở ra tới, tràng một khoan lên, làm thành ruột chất nhầy gia tăng, táo phân liền sẽ rời đi tới, chỉ thực công năng ở chỗ này, cho nên lớn nhỏ thừa khí canh đều hữu dụng đến chỉ thực, chỉ thực trừ bỏ có thể đem tràng kết độc xóa bên ngoài, liền lồng ngực kết độc cũng có thể đi, cho nên chỉ thực không đơn giản là mở ra thành ruột, chỉ thực này dược từng mảnh từng mảnh, một vòng một vòng, cắt ra tới giống thành ruột giống nhau, liền mạch máu, ống mật cũng có thể khuếch trương lên, cho nên bệnh tim thời điểm, sẽ dùng đến chỉ thực, chỉ thực chuyên môn mở ra thông đạo, đi trừ “Cái ống” bên trong dơ đồ vật,【 thảo mộc 】 viết chỉ thực đi “Kết độc”, kết chính là có cái gì: Ở ngực buồn, ngực đau, ngực mãn thời điểm, trương trọng cảnh giống nhau đi bạch thược dùng chỉ thực. Chỉ thực cũng trường

Đến giống trái tim, đem trái tim thông đến ruột non mạch máu mở ra, như thế đại tràng ruột non mấp máy liền sẽ gia tăng, cho nên thừa Clo canh sẽ dùng đến chỉ thực.

“Sơn chi hậu phác chỉ thực canh” vô dụng đến đại hoàng. Bởi vì cũng không phải đại tiện kết đến, nó chỉ là một bộ phận kết đến, nho nhỏ một chút kết đến, cho nên ăn này dược cũng là từ đại tiện bài xuất ra, bởi vì không có đại hoàng, cho nên sẽ không tiêu chảy, chỉ là đại tiện thượng thực hảo mà thôi.

Sơn chi hậu phác chỉ thực canh phương:

Sơn chi mười bốn cái phách, hậu phác bốn lượng nướng, chỉ thực bốn hợp; hữu tam vị, lấy thủy tam thăng nửa, nấu lấy một thăng nửa, đi chỉ, phân nhị phục.

Chỉ thực hậu phác lượng giống nhau, sơn chi dùng năm sáu tiền, chỉ thực dùng bốn tiền, hậu phác cũng dùng bốn tiền. Bổn phương chủ chứng là hư phiền bụng mãn.

“Hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo nhân sâm canh” cùng “Thừa khí canh” là trong ngoài, một cái là hư mãn, một cái là thật mãn; này điều còn có nằm khởi bất an hiện tượng, đây là thuộc về bệnh sau điều trị dược, sẽ dùng đến này dược đều là sinh xong bệnh hoặc sinh trung gian, bởi vì dạ dày hấp thu lực không phải rất mạnh, tạo thành có hư nhưng là lại nhìn đến bộ phận thật trạng huống hạ dùng canh tề.

Bát bát: “Bệnh thương hàn”, y lấy thuốc viên đại hạ chi, thân nhiệt không đi, hơi phiền giả, “Sơn chi gừng khô[ nghê 74]Thị canh” chủ chi. 202740

Đây là trị liệu hư chứng, bệnh sau hư phiền chủ yếu đơn thuốc. Bác sĩ nhất định là nhìn đến người bệnh có thừa khí canh chứng, thí dụ như sau giờ ngọ triều nhiệt hoặc đại tiện không thông tình hình, mới có thể dùng đánh hạ dược; dẹp xong về sau, đem đại tiện đều thanh rớt, người bệnh thân nhiệt cũng không có hoàn toàn xóa, ngược lại tạo thành hơi phiền, đại biểu bên trong hư rớt, thông đại tiện dược đều là lạnh lẽo dược, lạnh lẽo dược một chút đi, bài đồ vật về sau, thân nhiệt còn không có đi, đại biểu bên trong hàn thực thịnh, vốn dĩ chính là hàn, lại dùng hàn dược đi xuống, hư hàn liền càng nghiêm trọng, này hàn nhất định ở ruột bên trong, cho nên ở bệnh sau muốn cho hắn khôi phục thêm gừng khô thì tốt rồi, gừng khô này dược hoàn toàn là “Ôn trung”, “Trung” chính là dạ dày hệ tiêu hoá, gừng khô ôn chính là làm dạ dày nhiệt độ khôi phục, cho nên dạ dày mấp máy công năng khôi phục chính là dựa gừng khô; sinh khương là tán hàn, đem hàn tản mất, nhưng là không có ôn lực lượng. Cho nên gừng khô nhiệt lực so sinh khương lớn hơn nhiều; khai này đơn thuốc thời điểm, người bệnh bựa lưỡi nhất định là rất mỏng bạch, mạch nhất định là thực hơi thực nhược, bình thường sờ mặc kệ là phù trung trầm, sờ đến nhảy một tức bốn bề giáp giới thời điểm đại biểu là dạ dày mạch, kết quả sờ tuy rằng là bốn bề giáp giới, nhưng là mạch hình rất nhỏ, thực nhược, bắn lên tới không có lực lượng, liền biết dạ dày hàn thực thịnh, lúc này biết hàn ở dạ dày mặt trên, đơn thuần là dạ dày hàn mà mình, cho nên thêm gừng khô ở bên trong. Lên làm tiêu cùng trung tiêu có hư hàn thời điểm, chúng ta sẽ dùng đến gừng khô; nếu là hạ tiêu hư hàn, liền sẽ dùng đến phụ tử.

Sơn chi gừng khô thị canh phương:

Sơn chi mười bốn cái phách, gừng khô hai lượng, hương thị bốn hợp; hữu tam vị, lấy thủy tam thăng, nấu lấy một thăng nửa, đi chỉ, phân nhị phục.

Tám chín: Phàm dùng “Sơn chi thị canh”, bệnh hoạn cũ hơi đường giả, hạ nhưng cùng phục chi.[ nghê 75]203000

Phàm dùng “Sơn chi thị canh” này người bệnh cũ có dạ dày hư hàn, đại tiện hơi đường giả, không thể cùng phục chi. Đường chính là thực hi, giống bùn tương giống nhau, lôi ra tới có thủy, đại tiện đường người, phần lớn là lạnh lẽo ẩm ướt, bên trong có lạnh lẽo ẩm ướt, sơn chi bản thân là lạnh lẽo dược, gặp được loại này lạnh lẽo ẩm ướt người bệnh, lại khai lạnh lẽo dược, lạnh lẽo ẩm ướt sẽ hạ hãm đi xuống, chạy đến càng sâu địa phương, người bệnh liền càng hư, đại bộ phận loại bệnh trạng này thời điểm, thêm chút gừng khô đi vào, hoặc thêm bạch thuật đi ướt, thêm phục linh làm ướt từ nhỏ liền bài rớt, thêm ở sơn chi chao canh bên trong không sao cả, cho nên trung y đang xem bệnh thời điểm, này đây nóng lạnh là chủ, mặt sau còn có một ít tình hình thực đặc thù, có người bệnh thượng tiêu thực nhiệt, sờ mạch có rất nhỏ thực trầm, phía dưới là lãnh, tiểu đó là bạch, đơn thuốc khai pháp, như thế nào làm thuốc có tính nhiệt đi xuống dưới. Hàn dược hướng lên trên đi, đây là mở ra phương kỹ xảo.

90: “Thái dương bệnh”, đổ mồ hôi, hãn ra khó hiểu. Một thân vẫn nóng lên,Trong lòng giật mình, đầu huyễn[ nghê 76],Thân nhuận động, chấn chấn dục bịch mà giả, “Thật võ canh” chủ chi. 203050

Này biện giảng chính là người bệnh bản thân chính là tố hư, bác sĩ không biết, quế chi canh một chút đi đổ mồ hôi, không có hảo, tạo thành người bệnh nóng lên, trong lòng giật mình, đầu huyễn, thân nhuận động, đổ mồ hôi dược ăn đến dạ dày bên trong đi thời điểm, sở hữu phát ra tới lực lượng, từ dạ dày tạng phủ đều sẽ động, động thời điểm, thận tam tiêu thủy toàn bộ đi ra ngoài đổ mồ hôi, đây là thực hảo người bình thường thể trạng, nhưng là nếu người bệnh tố hư, bên trong lạnh lẽo ẩm ướt thực thịnh người, hãn một phát rớt về sau, bệnh chứng không có giải, trở thành lạnh lẽo ẩm ướt kiêm có nóng lên, này nóng lên không phải cảm mạo cảm mạo nhiệt, là hư nhiệt, đổ mồ hôi chính là kích thích miễn dịch hệ thống làm nó phát ra tới, cho nên một phát hãn thời điểm, tạng phủ nguồn năng lượng toàn bộ chạy đến bên ngoài, bên trong là trống không, nhưng còn có một bộ phận thủy ở phía dưới, không có hoàn toàn phát rớt, lúc này hiểu ý hạ giật mình, thủy muốn hướng lên trên đi, chính là hàn ở bên trong, đổ mồ hôi sau dạ dày dương công năng đã không có, thủy không có cách nào hóa rớt, thủy liền động giật mình ở bên này; đầu huyễn, vì cái gì sẽ mắt hoa? Bởi vì thủy ở trung cách, tựa như linh quế thuật cam canh chứng giống nhau mắt hoa; chấn chấn dục bịch mà giả, chính là đầu nặng chân nhẹ hiện tượng, vì cái gì? Nhân thân thượng có âm có dương, dương hư chính là so bình thường dương giảm rất nhiều thời điểm, dương bản thân tính thực nhẹ, âm tương đối trọng, âm dương quậy với nhau mới có thể ngừng ở trung cách hạ cách, một phát hãn, âm dương tách ra tới, dương liền hướng lên trên hướng, xông lên đi dương, trung y liền kêu làm phù dương, đầu sẽ thực trọng, dương khí ở mặt trên hạ không tới, loại bệnh trạng này phần lớn là thiếu âm chứng, thiếu âm giảng chính là thận, thận hư người liền có thể nhìn đến, bình thường nếu không chú ý đến thận hư, hoặc không biết, một phát hãn liền có này hiện tượng: Vạn nhất ăn phát biểu dược, ăn xong về sau người bệnh có đầu nặng chân nhẹ cảm giác, lại trong lòng giật mình, thường thường hôn hôn trầm trầm, đây là thật võ canh chứng. Vì cái gì thân nhuận động? Vốn dĩ thân thể hư chính là nước bọt không đủ hiện tượng, gân cùng cơ bắp là dựa vào nước bọt tới tẩm bổ, nước bọt không đủ liền sẽ nhuận động nhảy lên.

Thật võ canh phương:210130

Phục linh ba lượng, thược dược ba lượng, sinh khương ba lượng, bạch thuật hai lượng nướng, phụ tử một quả pháo; hữu ngũ vị, lấy thủy tám thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục bảy hợp, ngày tam phục.

Bạch thuật cùng phụ tử cùng quế chi canh quan hệ, quế chi canh uống xong đi, có thể tráng tì dương, hơn nữa bạch thuật có thể kiện tì đi ướt, phụ tử có thể thu dương, có thể tráng dương đồng thời thu nó phù dương, dương nổi tại mặt ngoài, muốn thu nó phù dương dựa phụ tử, làm dương về, cho nên ở bốn nghịch canh thời điểm dùng phụ tử, sẽ dùng đến bốn nghịch canh thời điểm, là thực nguy cấp, người đều lạnh băng rớt, mau tuyệt, thân thể động năng mau không có, phụ tử một chút đi, có thể đem nó toàn thu hồi tới, phụ tử chính là này công năng, cho nên não trúng phong, phần đầu, não xuất huyết thời điểm, thường thường dùng đến này dược; bởi vì bạch thuật này dược có thể thu liễm, làm huyết chạy về mạch máu bên trong, phụ tử một chút đi có thể đem huyết giáng xuống; đôi khi, bạch thuật phụ tử đơn hai vị ở dùng, đây là phát mủ dương, nếu mủ sang sinh ở làn da mặt ngoài, đem mủ tễ rớt thì tốt rồi; mủ sang nếu sinh ở thực bên trong, ở hạch bạch huyết phía dưới rất sâu địa phương, nếu không xóa, nó khả năng sẽ khuếch tán hoặc lạn đi lên, lúc này canh tề, xem nó cái kia vị trí thượng, đều sẽ thêm bạch thuật phụ tử ở bên trong, này hai vị có thể đem rất sâu mủ phát đến mặt ngoài tới, cho nên qua đi trị liệu ung thư, lúc đầu ngạnh khối, thêm bạch thuật phụ tử ở bên trong, bởi vì phụ tử lực lượng rất mạnh, ăn một lần chúng ta thể năng liền sẽ trở nên rất mạnh, đem không sạch sẽ hướng làn da mặt ngoài đẩy, sợ bên trong sinh mủ nhiễm trùng, cho nên lợi dụng bạch thuật đem ướt xóa, lộ ra tới chỉ là một cái đầu mà thôi, sẽ không khuếch tán, miệng vết thương dính dính đặc sẽ sinh mủ, cho nên muốn thêm đi ướt dược, bởi vậy ung thư thời điểm, thường thường dùng đến bạch thuật phụ tử.

Thật võ canh vì cái gì dùng bạch thược? Bởi vì thân nhuận động thời điểm, cơ bắp tổ chức tứ chi mặt trên huyết lực lượng đã không đủ, tuần hoàn lực lượng không đủ, không có cách nào hoàn toàn dễ chịu tứ chi cơ bắp, dùng bạch thược đem huyết lưu hồi trái tim, cho nên dựa bạch thược đem toàn thân huyết mạch đả thông,【 thảo mộc 】 bên trong viết bạch thược có thể thông huyết tý, cái gì gọi là thông huyết tý? Chính là máu tuần hoàn không tốt, dựa bạch thược đem nó tăng mạnh, cho nên phụ nhân đau bụng, kinh nguyệt đau đều là dùng bạch thược, cho nên đương quy thược dược tán ở kinh một dặm vuông mặt rất có danh; tử cung ứ huyết, Tây y kêu tử cung nội màng dị vị, kỳ thật là huyết khối ở bên trong mà thôi, thược dược có thể thông huyết tý, chính là huyết ứ tích đến địa phương. Thược dược có thể phá ứ; cứu nghịch thời điểm dùng thược dược cam thảo phụ tử canh, dựa phụ tử phát tán lực lượng, làm thược dược đem nó trở về thu tới, vì cái gì thêm sinh khương? Bởi vì có trong lòng giật mình, trung gian có thủy uống ở bên trong, thêm sinh khương phục linh làm nó tản ra tới, sau đó lợi tiểu liền ra tới. Thật võ canh là trấn thủy dùng, vì cái gì nghiêm túc võ? Là cái thần minh tên, Huyền Vũ chính là thật võ, là trấn thủy tên. Thật võ bình thường dùng ở lão nhân lợi tiểu, tuổi tác đại người buổi tối tiểu liền số lần nhiều, cấp Tây y kiểm tra nói nhiếp hộ tuyến dài rộng. Cho nênLão nhân đêm nước tiểu nhiều, thận công năng không đủ thời điểm, có thể dùng này canh phương.

Phục linh dùng so bạch thuật nhiều, cho nên thật võ canh là lợi tiểu tề, tăng thêm phục linh lượng, phục linh muốn so bạch thuật nhiều, mới có thể đem thủy bài xuất đi, bình thường phục linh bạch thuật ngang nhau ở dùng. Phụ tử dùng pháo phụ tử, pháo phụ tử có thể ôn dương hóa thủy, dùng để đem thủy độ ấm gia tăng, sau đó dùng thược dược sinh khương tới bổ hư, như thế là có thể lợi tiểu. Nơi này bởi vì muốn bài thủy, cho nên không cần cam thảo. Trị liệu bệnh phù bệnh thời điểm, tận lực không cần cam thảo.

“Phục linh quế chi bạch thuật cam thảo canh” cái gọi là “Đổ mồ hôi tắc động kinh, thân chấn chấn mà diêu” là cũng, trị liệu trung tiêu ngực cách gian thủy uống.

Này trong ngoài trên dưới đều hư chi chờ, cố cùng “Thật võ canh” lấy phục này dương, lấy hành này thủy cũng. Đây là trên dưới trong ngoài toàn bộ hư rớt, sở

Lấy thật võ canh chứng ở người thực suy yếu, tuổi đại người có thể nhìn đến.

Trọng sư tâm pháp, dương hư giả tất trước cứu dương. Cố lấy “Phụ tử” hồi dương, tắc chấn chấn dục bịch mà giả nhưng đã; lấy “Phục linh” hóa thủy, tắc trong lòng giật mình, đầu huyễn nhưng đã; lấy “Bạch thuật” trợ hấp thu thủy uống, hợp tác “Phục linh” hóa hơi nước, hợp tác “Phụ tử” lấy ôn trung đạt tứ chi, lấy “Thược dược”, “Sinh khương” ôn thông huyết tý, tắc thân nhuận nhưng đã.

Não trúng phong ứ huyết thời điểm, thường thường quế chi dùng tam, thược dược dùng đến sáu, bởi vì huyết rời đi huyết mạch, tăng thêm thược dược lượng làm huyết lập tức trở lại trái tim; cái gọi là phụ tử có thể thu dương, chính là phụ tử có thể đem mạch máu phá động khép lại thật sự mau.

【 bệnh thương hàn phần mở đầu 】 rằng: Phàm không được miên giả, toàn vì dương thịnh, phải tránh ôn dược, duy hãn phun hạ sau, hư phiền, mạch phù kẻ yếu, nhân nước bọt nội kiệt, tắc đương tòng quyền, dùng “Thật võ canh” ôn chi. Bình thường không được miên đều không cần thuốc có tính nhiệt, dùng lạnh lẽo dược, có người là nước bọt hư rớt, mới có thể dùng thật võ canh.

【 dễ giản phương 】 rằng: Thật võ canh không những âm chứng “Bệnh thương hàn” vì đương phục, nếu hư lao người, ghét hàn tráng nhiệt, ho khan hạ lợi, toàn nghi phục chi.

Nếu cắm trại thời điểm, buổi tối thổi gió núi, lại uống lãnh, lập tức kịch lãnh, ra tới chính là thật võ canh chứng, thể năng tốt sẽ không được đến thật võ canh chứng, thể hư người buổi sáng lên, đầu thực trọng, chính là được đến thật võ canh chứng, lúc này dương hư rớt, thật võ canh bản thân thực nhiệt, cho nên khai thật võ canh ăn. Đại bộ phận người trẻ tuổi được đến thật võ canh chứng, đều là hành phòng sự quá nhiều, hành xong chuyện phòng the lúc sau lãnh tắm, lại uống lãnh, lại thổi khí lạnh, ngày hôm sau liền biến thành thật võ canh chứng, quế chi canh đều không kịp, lập tức biến thành thiếu âm chứng, bình thường nhìn đến nhiều là người già, nam nữ đều có thể dùng.

Thể chất tố vì trung ướt người, thường tự hãn ra, thường choáng váng, lúc này dùng linh quế thuật cam canh vô pháp lợi thủy đi ra ngoài, lúc này cũng muốn dùng thật võ canh; cơ bắp thường nhuận động cũng là dùng thật võ canh. Gặp được choáng váng người, nếu chỉ là trung cách có thủy, dùng linh quế thuật cam canh; gặp được hàn lạnh lẽo ẩm ướt người, chính là dùng thật võ canh. Như thế nào biết người bệnh có lạnh lẽo ẩm ướt, mạch tương đối thật nhỏ mà muộn, khẩu không khát, không ăn uống, bởi vì ướt thương với hạ, cho nên chân lãnh mà vô lực, hơn nữa xương bánh chè khả năng sẽ đau; chúng ta từ Huỳnh Đế ngoại kinh cốt âm luận cũng biết, xương bánh chè, song cốt, nhĩ sau xong cốt đều thuộc về âm khí sở sinh, cho nên đương ướt thương với hạ thời điểm, phía dưới âm cốt cũng chính là xương bánh chè sẽ bị thương đến.

Chín một: Yết hầu khô ráo giả, không thể đổ mồ hôi.[ nghê 77]210730

Ở 【 nội kinh 】 bên trong nói yết hầu bộ vị làTam âm sở sẽ,“Đủ thiếu âm”, “Đủ thái âm”, “Đủ xỉu âm” tam âm kinh đều sẽ ở yết hầu địa phương, yết hầu bình thường chính là thực làm thao người, không thể đổ mồ hôi, cho nên yết hầu thường thường cảm thấy khát nước, chính là âm hư, loại người này không thể đổ mồ hôi, một phát hãn liền biến thành thật võ canh chứng; loại người này yêu cầu bổ túc hắn âm hư, nhưng thường uống “Mạch môn canh”, yết hầu là tam âm sở sẽ, phổi đọc thuộc lòng, cho nên muốn khai nhuận phổi dược, này “Mạch môn canh” chuyên môn là nhuận phổi, mạch môn canh đơn thuần nhuận phổi mà thôi, thường ăn mạch môn canh người, phổi nước bọt nhất định thực đủ, phổi công năng sẽ thực hảo, chỉ là yết hầu khô ráo, mạch môn canh thực hảo, mà dương chứng cứ rõ ràng đại phiền khát, liền phải dùng Bạch Hổ canh. Cảm mạo thời điểm, người bệnh nếu yết hầu đau, thuộc về thái dương ôn bệnh, liền phải nghĩ đến rễ sắn canh. Nơi này yết hầu khô ráo, không phải rễ sắn canh chứng, không cần lẫn lộn.

Chín nhị: “Xối gia” không thể đổ mồ hôi đổ mồ hôi tất tiêu ra máu.[ nghê 78]210940

Trung y giảng xối gia, không đơn giản là bao hàm Tây y lâm bệnh, bệnh lây qua đường sinh dục ở bên trong, tiểu liền có thạch xối, hạ tiêu có cục đá ở bên trong cũng coi như, thạch xối, Tây y khả năng giảng thành bàng quang kết sỏi hoặc thận kết sỏi; còn có cao xối, tiểu liền nồng đậm, nùng đục bạch bạch, khả năng bên trong nhiễm trùng, có thể là đem tinh dịch đều tiểu ra tới, bởi vì nhịn không được; còn có huyết xối, tiểu liền ra tới mang rất nhiều huyết, tiểu liền có vấn đề người, đại bộ phận bình thường huyết liền tố hư, lúc này không thể đổ mồ hôi, một phát hãn thời điểm, nhất định sẽ tiêu ra máu, bởi vì hãn sẽ sử thủy đã không có, chỉ còn lại có huyết, huyết bên trong thủy không đủ, đơn thuần chỉ có huyết thời điểm, nhiệt độ cơ thể sẽ lên cao, độ ấm một lên cao, mạch máu liền phá rớt, huyết liền ra tới, cho nên loại này bệnh thường thường dùng “Chư linh canh”.

Chín tam: “Sang gia” tuy thân đau đớn, không thể đổ mồ hôi, đổ mồ hôi tắc trất.[ nghê 79]211030

Cái gì kêu sang gia? Một cái là chưa sinh mủ, một cái là đã sinh mủ, hiện tại giảng chính là cái thứ hai, đã sinh mủ không thể phát, chưa sinh mủ sang gia, cần thiết dùng giải biểu, chính là sang gia ngược lại phải dùng biểu dược tới làm hắn hảo, chỉ chính là không có sinh mủ thời điểm, sinh mủ liền không thể dùng biểu dược, sinh mủ định nghĩa là mủ sang đã phá rớt, nước mủ chảy ra, lúc này liền không cần đổ mồ hôi, nhưng là bình thường ở còn không có phá thời điểm, liền phải dùng biểu dược, lệ: Người bệnh làn da mặt ngoài, từng khối từng khối mủ sang, nhưng là đều không có sinh mủ, dùng quế chi canh phát biểu? Một phát làm dược đến làn da mặt ngoài tới, lúc này dùng bạch thuật phụ tử, bạch thuật phụ tử lệnh làn da mặt ngoài giảm nhiệt lực lượng rất mạnh, đem mủ bức ra tới, ngược lại là tốt nhất dược,【 nội kinh 】 nói sang gia muốn đổ mồ hôi, nơi này định nghĩa là còn không có sinh mủ. Cho dù tuy thân đau đớn, chính là sang gia có biểu nhiệt thời điểm, cũng không thể đổ mồ hôi.

“Sang gia” có nhị nói: Một vì chịu kim sang đổ máu quá nhiều chi thiếu máu chứng, một vì lâu hoạn loét mủ huyết quá nhiều máu chứng hư hoặc tuyến dịch lim-pha ngoại lậu chi dịch mệt chứng; tóm lại, thuộc về huyết hư, dịch hư, đổ mồ hôi tắc âm càng mệt, trí tổ chức khô ráo, thành huyết không dưỡng gân chi trất bệnh, cố không thể đổ mồ hôi. Cho nên hữu dụng “Tháng thiếu trung canh” tới ôn bổ lấy hơi hãn, hoặc dùng “Tiểu sài hồ canh” tới giải hòa chi.

Chín bốn: “Nục gia” không thể đổ mồ hôi, hãn ra tất trên trán[ nghê 80]Hãm, mạch cấp khẩn, nhìn thẳng không thuấn,[ nghê 81]Không được miên.[ nghê 82]211230

“Nục gia” chính là thường xuyên dễ dàng chảy máu mũi người, xưng là nục gia. Bởi vì tam dương kinh tụ hội với trên trán, nơi này chỗ dễ xuất huyết, đã minh kỳ tam dương kinh nguyệt đều hư, bởi vì đổ mồ hôi dược vật dược tính đều là hướng về phía trước hướng ra phía ngoài phát tán, trung y cho rằng hãn huyết cùng nguyên, ý tức người này vốn đã mất máu, này tế nếu cho đổ mồ hôi dược vật, tất nhiên tăng thêm vong âm, bởi vậy trên trán thiên thương vị hạ hãm, đây là khí huyết hai hư chi hầu. Mạch cấp khẩn, là bởi vì dương khí đã chịu đổ mồ hôi dược vật kích phát mà sinh ra dương kháng hiện tượng, loại này dương kháng hiện tượng là dương hư sinh ra, bởi vì đổ mồ hôi vong âm sở dẫn tới dương hư mà dương kháng, tạo thành mạch cấp khẩn.

Người đôi mắt chịu huyết dễ chịu, nguyên bản huyết không đủ người, bởi vì lầm chịu hãn dược, sử huyết càng thương, bởi vậy huyết hạ quán mục, tạo thành hai mắt vô pháp hợp trụ. Lại bởi vì dương hư mà huyết thiếu, khiến cho vệ khí không được với âm, âm dương không tương hợp tác, vì thế mất ngủ không ngủ.

Giống nhau nếu thường xuyên chảy máu mũi người được đến biểu chứng yêu cầu đổ mồ hôi khi, chúng ta nhiều cho giống hoàng liên a giao gà con rượu vàng, hơn nữa hành thị hãn chi, lợi dụng hoàng liên khổ hàn tới hàng hư nhiệt, sử nhiệt huyết không thăng, a giao gà con hoàng tư âm bổ huyết, nhu hòa mạch máu, lệnh huyết không ngoài dật, hành thị hơi chút hãn chi, liền có thể giải chi, hoặc tiểu sài hồ canh cũng có thể.

Cửu ngũ: Vong huyết gia[ nghê 83],Không thể đổ mồ hôi, đổ mồ hôi tắc rùng mình mà chấn. 211330

Cái gọi là vong huyết gia chính là chỉ thoát huyết người, bởi vậy gặp được tố có ho ra máu, tiêu ra máu, thiếu máu, hoặc là có xuất huyết bên trong chi người bệnh khi, chúng ta là không cần phát biểu chi dược vật, đơn giản nói chính là nếu gặp được đã thiếu máu người, nhìn qua sắc mặt tái nhợt, môi huyết sắc không đủ, lầm dùng phát biểu trung dược khi, người bệnh liền sẽ xuất hiện sợ lãnh mà toàn thân run rẩy hiện tượng. Vong huyết người hiện ra bệnh trạng chính là cái gọi là âm hư, lúc này duy nhân sâm bốn nghịch canh hoặc phụ tử lý trung canh có thể cứu, nếu vong huyết gia gặp được biểu chứng khi lại phi dùng đổ mồ hôi dược khi, chúng ta có thể cho giống tháng thiếu trung canh thêm hành thị linh tinh, hoặc dùng tiểu sài hồ canh tới giải hòa này biểu chứng, nhất định phải tránh cho sử dụng tân ôn phát tán dược vật.

96: Hãn gia trọng đổ mồ hôi, tất hoảng hốt tâm loạn, tiểu liền đã âm đau, cùng vũ lương thực dư hoàn. 211410

Vũ lương thực dư hoàn phương:[ nghê 84]

Vũ lương thực dư bốn lượng, nhân sâm ba lượng, phụ tử nhị cái, ngũ vị tử tam hợp, phục linh ba lượng, gừng khô ba lượng; hữu sáu vị, mật vì hoàn, như ngô tử đại, mỗi phục hai mươi hoàn.

Này điều ý nghĩa bổn dương minh có thừa người, ngày thường chính là nhiều hãn người, gặp được loại người này khi, sử dụng đổ mồ hôi dược vật, chẳng khác nào là hãn càng thêm hãn, trọng đổ mồ hôi sau, huyết trung thủy không đủ.

Là tâm thần không chỗ nào y, liền xuất hiện hoảng hốt tâm loạn, càng thả dạ dày trung nước bọt tất kiệt, táo khí bay lên, đại tràng truyền nhiệt với bàng quang, tạo thành tiểu liền đoản xích, cho nên âm đau. Này đoạn ngôn cùng vũ lương thực dư hoàn, phương đã thất truyền, sau có vương ngày hưu bổ rằng: Dùng vũ lương thực dư, xích thạch chi các ba lượng, cây đậu đỏ nửa thăng, vì mạt, chế hoàn. Kỳ thật lâm sàng thượng dùng nhân sâm, cam thảo, sinh khương, táo đỏ đem nước bọt bổ trở về là được.

Này điều chính là gặp được thực dễ dàng ra mồ hôi người khi, lại cần thiết sử dụng đổ mồ hôi dược khi, có thể phỏng theo quế chi canh pháp, ở phục xong chén thuốc sau, uống điểm cháo lấy trợ đổ mồ hôi liền có thể, không cần sử dụng đại tề đổ mồ hôi dược, để tránh thương đến người bình thường nước bọt.

Chín bảy: Người bệnh có hàn, tái phát hãn, dạ dày trung lãnh, tất phun hồi.[ nghê 85]211530

Tất phun hồi, sẽ không nhanh như vậy, mà là nhân thân thượng có trùng thời điểm, có trùng người phần lớn dạ dày trung hàn, dạ dày bên trong rét lạnh người trùng mới có thể sinh, này trùng nhiệt độ cơ thể cùng người nhiệt độ cơ thể cùng nhau động, nếu nhiệt độ cơ thể thực lãnh chính là thời điểm, trùng, trùng trứng liền bắt đầu đã phát, nếu nhiệt độ cơ thể thực nhiệt thời điểm, nó còn sẽ không phát, nếu người bệnh là dạ dày hư hàn, tố thể hư hàn người, dạ dày tương đối lãnh người, khai quế chi canh thời điểm, sinh khương muốn đổi thành gừng khô, kết quả không đổi, một phát rớt về sau, dạ dày nước bọt liền càng thiếu, hàn sẽ càng tăng lên, lúc này dạ dày bên trong lãnh rớt, một đoạn thời gian sau trùng liền ra tới; cho nên trương trọng cảnh ở quế chi canh bên trong phải dùng cam thảo, bởi vì cam thảo có thể giải trăm độc, đem dạ dày bên trong thứ không tốt thanh rớt, bởi vì cảm mạo một đoạn thời gian sau, dạ dày bên trong đồ vật sẽ hoại tử rớt, biến thành trùng chạy ra. Trung dược có ba ớt chính là Thục ớt, có thể sát trùng.

Trương ẩn am rằng: Phu âm dương khí huyết toàn sinh với dạ dày phủ thủy cốc. Người bệnh có hàn, dạ dày khí hư rồi; nếu tái phát hãn, càng hư trong đó tiêu chi khí, tắc dạ dày trung lãnh, tất phun hồi.

Chín tám, chín: Bổn trước đổ mồ hôi, ngược lại hạ chi, đây là nghịch cũng; nếu trước đổ mồ hôi, trị không vì nghịch. Bổn trước hạ chi, ngược lại hãn chi, vì nghịch; nếu trước hạ chi, trị không vì nghịch.[ nghê 86]211900

Này điều biện nói có thể là khám sai, hoặc người bệnh chính mình ăn nhưỡng. Học giả đến tận đây, tất biết khi nào đương Khả Hãn hoặc phun hoặc hạ.

Một 〇〇: “Bệnh thương hàn”, y hạ chi, tục đến hạ lợi, thanh cốc không ngừng, thân đau đớn giả, cấp đương cứu; hậu thân đau đớn, thanh liền tự điều giả, cấp đương cứu biểu, cứu nghi “Bốn nghịch canh”, cứu biểu nghi “Quế chi canh”. 212010

Thường thường ở bệnh thương hàn thời điểm, vốn là Ma Hoàng canh chứng, kết quả đánh hạ, một công hạ thời điểm, bệnh thương hàn hãm đi xuống, nếu không có hạ lợi chính là hàn bảo kết ngực, nếu được đến hạ lợi, kết quả người bệnh vẫn luôn hạ lợi dừng không được tới, thanh cốc không ngừng. Ăn vào đi cái gì, kéo cái gì ra tới, ăn cái gì đi xuống đều không có tiêu hóa thời điểm, tỏ vẻ dạ dày đã hư hàn rớt, hàn chính là không có mấp máy, không có hấp thu công năng, bởi vì phía trước có đánh hạ dược, đánh hạ dược đều tương đối lạnh lẽo, hàn một gặp được hàn liền càng tăng lên, ăn một lần liền kéo, này liền tương đối nguy hiểm, thân đau đớn giả, cấp đương cứu, giống loại này hư chứng sẽ thân thể đau đớn, bởi vì trên người cơ bắp huyết mạch gân cốt đều là dựa vào dinh dưỡng tới cung ứng, kết quả đồ ăn dinh dưỡng ăn xong đi liền bài rớt mà tạo thành, cứu thời điểm dùng bốn nghịch canh, cứu về sau, chứng không có, đại tiện cũng thực bình thường, lúc này thân đau đớn, thanh liền tự điều giả, gọi tiểu liền bình thường, sẽ thân đau đớn đại biểu có biểu chứng, thường thường tiểu hài tử hạ lợi thời điểm, không có tiểu liền, bởi vì thủy đều từ đại tiện bài rớt, cho nên lợi tiểu liền, đại tiện hạ lợi liền có thể ngăn rớt, cái gọi là thanh liền tự điều giả, đại biểu tiểu liền bình thường, âm đã trở lại, nước bọt cũng đã trở lại, này liền cho hắn quế chi canh, nếu chứng là Ma Hoàng canh, liền cho hắn Ma Hoàng canh.

“Bệnh thương hàn” ứng trước giải ngoại, mà y lầm hạ chi, trở thành hạ lợi thanh cốc không ngừng giả có chi, trở thành dương tà hạ hãm, hiệp nhiệt hạ lợi giả có chi; một vì hư hàn, một vì tràng nhiệt. Hư thật nóng lạnh tuyệt đối bất đồng, ứng kỹ càng tỉ mỉ mà phân biệt chi. Hư hàn giả nghi ôn, “Bốn nghịch canh” là chủ phương. Tràng nhiệt giả nghi thanh, “Cát cầm liền canh” là chủ phương. Đại tiện thực xú chính là tràng nhiệt, giống nhau sẽ được đến cát cầm liền canh, đại bộ phận hắn biểu chứng đều là rễ sắn canh, rễ sắn canh chứng vốn dĩ chính là nước bọt không đủ người mới có, rất nhiều tiểu hài tử bình thường chạy tới chạy lui, mồ hôi chảy thật sự nhiều, vừa được đến cảm mạo chính là rễ sắn canh chứng, bởi vì nước bọt không có; lâm sàng thượng xem, rễ sắn có dự phòng công năng, dự phòng bệnh truyền tới dương minh, cho nên nếu rễ sắn canh khai sai rồi, khai thành Ma Hoàng canh, quế chi canh, người bệnh liền chuyển tới dương chứng cứ rõ ràng, bởi vì đổ mồ hôi phát quá nhiều; người bệnh bệnh ở biểu thời điểm, không nhất định virus ở đâu vị trí, quế chi canh, Ma Hoàng canh phát biểu, biểu virus đi, chính là virus đã tiến vào dương sáng tỏ, kết quả người bệnh liền hạ lợi, liền chuyển thành cát cầm liền canh chứng.

Đều là lầm hạ, một vì hư hàn, một vì tràng nhiệt, tắc coi một thân chi thiên phú như thế nào mà dị. Thiên phú tố mỏng, dạ dày tiêu hóa cơ năng không cường giả, mỗi vì hư hàn hạ lợi; tố có ướt nóng, ngày thường hỉ cao lương nồng giả, mỗi thành tràng nhiệt hạ lợi.

Một 〇 một: Bệnh nóng lên, đau đầu, thân thể đau đớn[ nghê 87],Nếu hãn chi không kém, mà mạch phản trầm[ nghê 88],Đương cứu này, nghi “Bốn nghịch canh”. 212310

Này chính là nhìn đến người bệnh có biểu chứng thời điểm, bệnh nóng lên đau đầu, thân thể đau đớn, này thoạt nhìn người bệnh có biểu chứng, đơn thuốc khai sai rồi hoặc dùng lộn, hoặc là liều thuốc khai quá nặng, kết quả giải biểu về sau, người bệnh không có hảo, người bệnh mạch phản trầm, liền tỏ vẻ biểu chứng đã không có, ở trong thân thể hư rớt, tức miễn dịch hệ thống không được, phát biểu về sau, dạ dày công năng lập tức suy yếu xuống dưới, mạch sờ đến càng tế càng trầm, liền đại biểu thân thể càng suy yếu, suy yếu chính là miễn dịch hệ thống quá kém, cứu khi dùng bốn nghịch canh, bốn nghịch canh chính yếu bệnh trạng chính là tay chân lạnh băng, có khi bên trong hàn đến nhổ ra khí đều là lãnh.

Một 〇 nhị: “Thái dương bệnh”, một thân mạo[ nghê 89],Trước hạ chi mà không khỏi, nhân tái phát hãn, lấy này trong ngoài đều hư, nhân mạo chứng hãn xuất từ khỏi, nguyên cớ giả, hãn ra biểu cùng cố cũng, đến chưa cùng, sau đó phục hạ chi.[ nghê 90]212500

Mạo, chính là đầu choáng váng huyễn hoặc là trên đầu đổ mồ hôi; nếu người bệnh đổ mồ hôi cùng đánh hạ, trình tự nghĩ sai rồi, hẳn là trước đổ mồ hôi thời điểm kết quả khai thành đánh hạ, đánh hạ sau lập tức lại đổ mồ hôi, thứ tự lộng phản, kết quả người bệnh đầu choáng váng còn có điểm đổ mồ hôi chính là dạ dày nước bọt đã trở lại, đầu người thượng lưu hãn chính là dạ dày tràng nước bọt mà đến, đây là dương minh kinh nhiệt chứng, cho nên hãn ra biểu cùng cố cũng, nếu bên trong còn có, lại đi đánh hạ, cho nên đến chưa cùng, sau đó phục hạ chi, đây là nói phương thuốc khai sai thời điểm, nếu người bệnh có loại này hiện tượng, liền hạ dùng lại đi khai căn, làm hắn tự lành.

Một 〇 tam: “Thái dương bệnh” chưa giải, mạch âm dương đều hơi, tất trước chấn lật hãn ra mà giải. Nhưng dương mạch hơi giả, trước hãn ra mà giải; nhưng âm mạch hơi giả, hạ chi mà giải; nếu dục hạ chi, nghi “Điều dạ dày thừa khí canh[ nghê 91]”.212710

Thái dương bệnh chưa giải, chính là biểu chứng còn có, sờ người bệnh mạch, mạch âm dương đều hơi, này âm dương mạch hẳn là chỉ chính là “Tấc” “Thước” mạch, nếu này người bệnh là thái dương chứng, vì cái gì chưa giải, nhất định là khai phát biểu dược cấp người bệnh, người bệnh ăn xong rồi dược, kết quả bệnh không có hảo, lúc này sờ người bệnh mạch, hắn biểu mạch đã không có, kết quả âm dương mạch đều hơi; nguyên lai thái dương chứng mạch đều là tương đối phù số, âm dương mạch đều hơi, chính là tấc thước mạch đều hoãn lại tới, sờ mạch thời điểm, nếu một tức bốn bề giáp giới, đại biểu hắn dạ dày khí bình thường, loại này liền không cần lo cho hắn, hơi chút chờ một chút, chậm rãi khôi phục thì tốt rồi. Chúng ta giảng dương mạch chính là tấc mạch, người bình thường giảng chính là thước mạch, tấc chỉ ngực dương, nếu là dương mạch hơi giả, trước hãn ra mà giải, ngực dương tương đối nhiệt, phải đợi hắn, người bệnh sẽ đổ mồ hôi ra tới, nếu âm mạch hơi giả, chính là bụng đổ đến đồ vật, không có cách nào tiêu hóa rớt, cũng không phải chân chính thực hư, nếu khí huyết không đủ, hạ chi mà giải, nếu dục hạ chi, nghi điều dạ dày thừa khí canh. Điều dạ dày thừa khí canh là đánh hạ dược trung lúc ban đầu thiển phương thuốc; đại rượu vàng tẩy lúc sau, dược tính tương đối hoãn, hơn nữa có thăng đề tác dụng, vừa vặn có thể thanh ruột đầu tích trệ, loại này phần lớn phát biểu dược đi xuống sau, không có hoàn toàn hảo, quá một thời gian chậm rãi hảo lên, nhìn đến tâm tình không đủ vui vẻ người, buồn bực người, đều sẽ có loại này tình hình, cảm xúc quan hệ, này không phải rất nghiêm trọng.

Một 〇 bốn: Thái dương bệnh, nóng lên hãn ra giả, đây là doanh nhược vệ cường, cố sử hãn ra, dục cứu tà phong giả, nghi quế chi canh. 220030

Doanh chính là giảng huyết, nếu một người huyết thực nhược thời điểm, hãn liền lưu không ra, bởi vì huyết không đủ, hãn nơi phát ra chính là huyết, huyết là từ dạ dày hấp thu năng lượng tới; vệ chính là khí, nếu vệ tương đối nhược thời điểm, chảy mồ hôi chính là làn da thượng biểu mặt hãn sẽ động tiết, nhìn đến một người hãn vẫn luôn lưu không ngừng, chính là khí không đủ, vệ khí chính là người miễn dịch hệ thống, chính là trung y cố biểu lực, khí không đủ thời điểm, cố biểu lực liền sẽ tương đối kém, một kém thời điểm lỗ chân lông liền sẽ khai, khí liền vẫn luôn ra bên ngoài chạy, đây là khí nhược, muốn cố lên dùng pháo phụ tử, một chút đi liền đem biểu cố đi lên. Doanh nhược vệ cường, huyết tương đối nhược, khí tương đối cường, dục cứu tà phong giả, nghi quế chi canh, quế chi canh có thể điều hòa doanh vệ.

Một 〇 năm: “Bệnh thương hàn” năm sáu ngày, “Trúng gió”, lui tới nóng lạnh, ngực hiếp khổ mãn, yên lặng không muốn thực, phiền lòng hỉ nôn, hoặc trong ngực phiền mà không nôn, hoặc khát, hoặc trong bụng đau, hoặc hiếp hạ bĩ 鞕, hoặc trong lòng giật mình, tiểu liền bất lợi, hoặc không khát, thân tồn hơi nhiệt, hoặc khụ giả, “Tiểu sài hồ[ nghê 92]Canh” chủ chi. 220100

Này biện, thái dương chứng cũng có, thiếu dương chứng cũng có, nguyên nhân gây ra là biểu chứng không có hảo. Một 〇 năm điều đơn giản nói một chút thiếu dương chứng, bệnh thương hàn năm sáu ngày, nếu được đến cảm mạo một đoạn thời gian sau, “Hoặc” là phó chứng, tham khảo là được, chủ chứng có bốn cái:

Một,Lui tới nóng lạnh,

Nhị,Ngực hiếp khổ mãn,

Tam,Yên lặng không muốn thực,

Bốn,Phiền lòng hỉ nôn.

Bệnh ở biểu có thái dương, thiếu dương, dương minh, nếu là bệnh ở thái dương cùng thiếu dương trung gian thời điểm, chính là tiểu sài hồ canh; nếu thái dương tiến vào dương minh, tương đối thiên về dương minh thời điểm, chính là thừa khí canh, nếu là ở thiếu dương cùng dương minh trung gian, chính là đại sài hồ canh.

Lệ: Tiểu hài tử cảm mạo phát sốt, Tây y khai thuốc hạ sốt, lại khai rất mạnh trấn tĩnh tề cấp tiểu hài tử ngủ, một tuần sau, này tiểu hài tử hạch bạch huyết toàn bộ sưng lên, lại cảm giác lui tới nóng lạnh, chính là một ngày tới rất nhiều lần chợt lãnh chợt nhiệt, cùng “Ngược” không giống nhau, ngược có cách rằng ngược, hoặc sốt cách nhật, có thời gian tính, trung y thiếu dương chính là tuyến dịch lim-pha hệ thống, thái dương biểu chứng ở người làn da mặt ngoài, tiến vào da biểu thời điểm, chính là quế chi canh chứng, không có trị liệu hảo, liền tiến vào nửa biểu nửa dặm, chính là tuyến dịch lim-pha hệ thống thượng, tuyến dịch lim-pha hệ thống cũng là người phòng vệ hệ thống, như thế nào biết tiến vào tuyến dịch lim-pha hệ thống? Trung y giảng biện chứng luận trị, đệ nhất lui tới nóng lạnh, đệ nhị ngực hiếp khổ mãn, vì cái gì? Ngực hiếp địa phương, túng cách màng, hoành cách mô, trong lồng ngực đều là tuyến dịch lim-pha hệ thống, nghiêm trọng còn có tiếng nước, thực trướng mãn, xương sườn sẽ đau; đệ tam yên lặng không muốn thực, người ngũ tạng lục phủ bên ngoài đều có tuyến dịch lim-pha cùng thần kinh, tự nhiên dạ dày mấp máy sẽ đã chịu ảnh hưởng; đệ tứ phiền lòng hỉ nôn, vì cái gì hỉ nôn? Đệ nhất đồ ăn không có hoàn toàn tiêu hóa rớt, đệ nhị tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong có rất nhiều thủy phân, tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong thủy cùng huyết thường thường ở trao đổi, chính là nội tiết hệ thống, bệnh tà tiến vào thời điểm, thủy cách ở bên trong, ngực hiếp khổ mãn, túng cách màng, hoành cách mô, trong lồng ngực đều là tuyến dịch lim-pha hệ thống bao đến, thủy quá nặng thời điểm, toàn bộ ngạnh tại đây, này thủy lại không ở dạ dày bên trong, mà ở tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong, cho nên trung y giảng nửa biểu nửa dặm, không có tiến vào nội tạng, chính là thiếu dương, toàn bộ đi vào bên trong chính là dương minh.

Sài hồ, lớn lên ở trên mặt đất thời điểm, một nửa ở mặt trên, một nửa ở dưới, sài hồ kéo tới, căn cùng thân thể là giống nhau cao, cho nên một nửa ở biểu, một nửa ở, cho nên tuyến giáp trạng tăng cường, nội tiết hệ thống vấn đề, đều dùng sài hồ, nội tiết toàn bộ bao gồm ở thiếu dương bên trong, chỉ cần không vào dơ, não bộ, hạch bạch huyết, đại cổ đều tính ở bên trong, sài hồ là chủ yếu dược, cho nên kêu sài hồ canh. Đại sài hồ canh chính là bệnh tà tiến vào thiếu dương cùng dương minh chi gian dùng, thái dương chứng vừa vặn tốt tiến vào thiếu dương chính là tiểu sài hồ canh chứng, khai sài hồ canh thời điểm, bởi vì ngực hiếp khổ mãn, cho nên nhất định khai bán hạ, bản thân nôn, liền nhất định là sài hồ chứng. Nếu là nôn, liền đại biểu thiếu dương chứng, thiếu dương chứng chủ chứng là nôn, nếu là khát chính là dương chứng cứ rõ ràng, vì cái gì lui tới nóng lạnh? Bởi vì tiến vào tuyến dịch lim-pha hệ thống thời điểm đã không ở biểu, lúc này người miễn dịch hệ thống ra tới kháng, đánh thắng thời điểm chính là nhiệt, đánh thua thời điểm chính là lãnh, cho nên có qua có lại, bởi vì gần gũi giao chiến, như vậy một ngày rất nhiều lần, không có hạn định thời gian tức là sài hồ chứng, cho nên có nhiệt hiện tượng liền bỏ thêm hoàng linh ở bên trong, bởi vì hoàng linh có thể đi nhiệt, bởi vì yên lặng không muốn thực, liền thêm nhân sâm, cam thảo, đại táo, này bảy vị dược chính là tiểu sài hồ canh. Bắc phái dùng nhân sâm thời điểm, chuyên môn trị trong lòng mãn, chính là dạ dày không tốt thời điểm ăn nhân sâm, cho nên tả tâm canh trung có nhân sâm chính là chuyên trị dạ dày, sài hồ đem hoàng cầm đưa tới nửa biểu nửa dặm, chính là tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong, nhân sâm, sinh khương, cam thảo, đại táo, tiến vào trong cơ thể về sau dạ dày một hấp thu, miễn dịch hệ thống tăng cường, cho nên tiểu sài hồ canh cũng sẽ có đổ mồ hôi hiện tượng, hãn vừa ra tới cũng giải rớt.

Nhưng là nếu tiểu sài hồ canh chứng, khai chính là biểu dược quế chi canh, Ma Hoàng canh, rễ sắn canh, chính là khai thành thái dương chứng dược, liền tiến vào thuần thiếu dương, đem dương phát rớt sau, thiếu dương lập tức chuyển dương minh, bởi vì một phát biểu thời điểm, nước bọt sẽ bị thương càng nhiều, nước bọt bị thương lại không có đem virus thanh rớt, ngược lại đem bình thường thể dịch đánh mất rớt, kết quả chuyển dời đến trong cơ thể, sẽ có dạ dày nhiễm trùng hạ lợi hiện tượng.

Nếu tam dương cũng bệnh, hạng cường, đau đầu, trúng gió, thái dương chứng, còn có ghê tởm, ăn uống không khai, khát nước, tam dương cũng bệnh thời điểm, hợp giải thiếu dương, trung y kêu “Gánh pháp”, không cần sài hồ quế chi khai ở bên nhau.

Tiểu sài hồ canh có nhân sâm, cam thảo, đại táo ở bên trong, không muốn thực bệnh trạng lập tức xóa; phiền lòng hỉ nôn, bán hạ có thể ngăn nôn, hoàng cầm có thể đi nhiệt, ngực hiếp khổ mãn hiện tượng, dựa sài hồ đem hoàng cầm mang đi vào, nếu phiền mà không nôn, liền không cần bán hạ, trương trọng cảnh dùng bán hạ thời điểm, chỉ cần là vì ngăn nôn, nếu người bệnh khát nước, bán hạ liền lấy xuống, bởi vì bán hạ là lợi thủy, ăn bán hạ sẽ càng ăn càng khát, tỷ như mang thai thai nghén, ghê tởm tưởng phun, liền nhất định sẽ dùng đến bán hạ, vì cái gì có người sẽ thai nghén có người sẽ không? Thai nghén người bình thường dạ dày trung thủy uống tương đối nhiều.

“Sài hồ” khổ tân, chuyên sơ tiết tuyến dịch lim-pha quản, giải tam tiêu chi úc, khai ngực cách chi tắc, lui nóng lạnh. Giải phiền khát, “Tiểu sài hồ canh” lấy chi vì quân, “Hoàng cầm” khổ hàn, thanh hỏa úc, “Khương”, “Hạ” tân ôn, mưa nghịch,【 tham 】, “Thảo”, “Táo” tắc vì trợ cấp nước bọt, cho rằng tá nhĩ.

Tiểu sài hồ canh phương:220610[ nghê 93]

Sài hồ nửa cân, hoàng cầm ba lượng, nhân sâm ba lượng, cam thảo ba lượng, bán hạ nửa thăng tẩy, sinh khương ba lượng thiết, đại táo mười hai cái phách; hữu bảy vị, lấy thủy một đấu nhị thăng, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, lại chiên, lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Phép cộng trừ: Nếu trong ngực phiền mà không nôn, đi bán hạ, nhân sâm, thêm quát lâu thật một quả. Như khát giả, đi bán hạ, thêm nhân sâm hợp trước thành bốn lượng nửa, quát lâu bốn lượng. Nếu trong bụng đau giả, đi hoàng cầm, thêm thược dược ba lượng. Nếu hiếp hạ bĩ 鞕, đi đại táo, thêm con hào bốn lượng. Nếu trong lòng giật mình, tiểu liền bất lợi giả, đi hoàng cầm, thêm phục linh bốn lượng. Nếu không khát ngoại có hơi nhiệt giả, đi nhân sâm, thêm quế chi ba lượng, ôn phúc lấy hơi hãn khỏi. Nếu khụ giả, đi nhân sâm, đại táo, sinh khương, thêm ngũ vị tử nửa thăng, gừng khô ba lượng.[ nghê 94]222150

Sài hồ, mập mạp dùng năm sáu tiền là được, người bình thường tam tiền, tiểu hài tử một tiền nửa nhị tiền, hoàng cầm, nhân sâm, cam thảo, sinh khương liều thuốc giống nhau, bởi vì hoàng cầm tương đối lạnh lẽo, muốn đồng thời lý trung, làm trung tiêu khôi phục, đồng thời đem virus bài xuất đi, bán hạ trọng dụng, sài hồ dùng tam tiền, bán hạ liền ít đi với tam tiền, đại táo không sao cả nhiều ít. Bình thường sáu chén nước ngao thành hai chén, bụng rỗng ăn, chỉ có quế chi canh uống xong muốn ăn chút cháo, làm dược phát tán một chút, còn lại canh tề không cần.

Nguyên bản bệnh thương hàn luận bên trong, trương trọng cảnh không có phép cộng trừ, phép cộng trừ là hậu nhân thêm đi vào, nếu trong ngực phiền mà không nôn đại biểu dạ dày bên trong không có đình thủy, lúc này thêm quát lâu thật, vì cái gì thêm quát lâu thật? Quát lâu thật đi dạ dày trung, dạ dày phía dưới rắn chắc, bình thường dạ dày phía dưới tùy thời vẫn duy trì hai lít đồ ăn ở bên trong, vĩnh viễn có cái gì ngừng ở bên trong, tân đồ ăn liền đem cũ đẩy ra đi, cho nên có đôi khi ăn ba bốn giờ sau, còn sẽ ác ra đồ ăn hương vị, một đoạn này đồ vật hư rớt thời điểm, phải nhờ vào quát lâu thật, một đoạn này hư rớt thời điểm, hiểu ý phiền, không phải cảm xúc không tốt, mà là dạ dày bên trong không thông, trướng buồn trướng mãn cảm giác, sẽ không ghê tởm nôn mửa, quát lâu thực dụng không nhiều lắm, nếu dùng đại hoàng xun-phát na-tri ngậm nước, sẽ trực tiếp đi xuống, sẽ không dừng lại ở dạ dày phía dưới, điều dạ dày thừa khí canh bên trong, là ở ruột đầu địa phương, đương nhiên cũng có thể trọng dụng cam thảo, nhưng là cam thảo chỉ có thể phân giải đồ ăn độc, cũng không có đem nó hoàn toàn bài xuất ra. Như khát giả, đi bán hạ, thêm nhân sâm hợp trước thành bốn lượng nửa, quát lâu bốn lượng, nơi này quát lâu là quát lâu căn, quát lâu căn có thể sinh tân ngăn khát. Lâm sàng thượng dùng, quát lâu căn có thể hàng đường máu, có loại kinh bệnh, chứng co giật, viêm màng não, chính là dùng quát héo căn, mặt sau sẽ giới thiệu quát lâu quế chi canh. Nếu trong bụng đau giả, đi hoàng cầm, thêm thược dược, vì cái gì đau bụng? Lạnh lẽo ẩm ướt chạy đến hạ tiêu đi, trương trọng cảnh đối đau bụng nhất định sẽ trọng dụng thược dược, phàm ngực mãn nhất định đi thược dược thêm chỉ thực. Nếu hiếp hạ bĩ 鞕, ở trung tiêu vùng, vừa vặn ở gan cùng tì tạng địa phương,鞕 mãn không thông đại biểu bệnh can khí không đủ, không có cách nào thư buông ra tới, bởi vì thiếu dương giảng chính là gan, hệ tiêu hoá, lúc này trọng dụng con hào, con hào có thể bình bệnh can khí, hơn nữa hàm có thể mềm kiên, có thể đi trừ ngạnh khối, không chỉ là ở hiếp hạ, yết hầu ngạnh khối, dưới nách tuyến dịch lim-pha sưng khối, đều có thể dùng con hào. Trong lòng giật mình, tiểu liền bất lợi giả, trong lòng giật mình tức thủy ở trung tiêu, mới có thể lệnh tiểu liền bất lợi, cho nên sẽ dùng đến phục linh. Nói như vậy sẽ có ho khan thời điểm, dược thường thường đem táo đỏ lấy xuống, táo đỏ khi nào thêm khi nào đi xem bệnh tình, nếu người bệnh ướt nóng thực thịnh, còn có rượu khách, bởi vì táo đỏ quá ngọt, thuộc mỹ vị, ăn xong đi sẽ tăng nị, bựa lưỡi hoàng, hút thuốc nhiều, liền đem táo đỏ lấy xuống, thêm ngũ vị tử, ngũ vị tử là sinh tân, ngũ vị tử thêm nhị tam tiền là đủ rồi, khụ đến trọng tăng thêm điểm, ngũ vị tử không có nóng lạnh, chỉ nhằm vào ho khan, có nhuận phổi công năng.

Tiểu sài hồ canh trị liệu Tây y nói bệnh viêm gan, từ trung y tới xem, chính là có ướt nóng, tiểu liền hoàng kiêm lui tới nóng lạnh, ngực hiếp khổ mãn, yên lặng không muốn thực, phiền lòng hỉ nôn từ từ, Tây y chỉ biết đây là gan sưng lên, đỉnh đến dạ dày. Người bệnh không có ăn uống, chúng ta hơn nữa phục linh, bạch thuật, phục linh hơi chút so bạch thuật nhiều một chút, lấy đi ướt tới cải thiện ăn uống, sau đó hơn nữa úc kim tới hành bệnh can khí; người bệnh nếu toàn thân bệnh vàng da, người bệnh tinh thần còn hảo, dùng nhân trần hao; hư phiền không được miên, thêm sơn chi. Như thế nào biết người bệnh chuyển biến tốt đẹp? Buổi tối một chút đến tam điểm có thể ngủ, vừa cảm giác đến hừng đông, ăn uống hảo, tiểu liền nhan sắc bình thường, thể lực khôi phục, hai chân ấm áp lên, liền đại biểu gan hết bệnh rồi. Tây y cho rằng ung thư gan là vô hình sát thủ, kia đại biểu Tây y không thể trước chẩn bệnh ra ung thư gan; kỳ thật chính thống trung y hai năm trước là có thể biết, ở chứng minh thực tế phát sinh ở gan phía trước, mỗi ngày buổi tối một chút đến tam điểm không thể ngủ, liền phải chạy nhanh trị liệu. Gan mộc hỉ sơ đạt, chúng ta có thể từ loại cây ăn quả kỹ xảo có thể lĩnh ngộ trị gan phương pháp. Úc kim dùng để sơ tán buồn bực, bán hạ đi trừ dư thừa thủy từ từ, đều là cùng gan mộc hỉ sơ đạt đặc tính có quan hệ. Tiểu sài hồ canh có thể nói là dự phòng gan bệnh đệ nhất phương.

Hạch bạch huyết, tuyến dịch lim-pha sưng khối, đây là rắn chắc ở tam tiêu, chúng ta dùng màu vàng đi thật dược, dùng tiểu sài hồ canh thêm thạch lưu huỳnh: Đương não bộ có giọt nước khi, dùng tiểu sài hồ canh tăng thêm sinh bán hạ đi tối cao chi giọt nước; ung thư vú phương thuốc, kỳ thật cũng là tiểu sài hồ canh thêm giảm, gặp được thời gian hành kinh tới thời điểm, ung thư vú phương thuốc trung cần hơn nữa quế chi, lợi dụng quế chi hàng hướng nghịch đặc tính, đem sữa dẫn vào tử cung. Lâm sàng thượng chỉ cần nhìn đến tiểu sài hồ canh chủ chứng, liền có thể dùng tiểu sài hồ canh chúng ta mặc kệ Tây y tên bệnh là thận bệnh hoặc là thời gian hành kinh sinh lý đau hoặc cái khác tên bệnh. Còn có, đương nữ tính ở thời gian hành kinh được đến cảm mạo, giống nhau sử dụng tiểu sài hồ canh tới giải hòa. Nữ tính thời gian hành kinh đau bụng dùng tiểu sài hồ canh thêm bạch thược, yêu cầu thời điểm, bạch thược có thể tăng thêm sử dụng.

【 cổ kim y thống 】 rằng: “Tiểu sài hồ canh” trị lỗi lịch, nhũ ung, liền độc, bệnh hoa liễu, cập gan kinh chi nhất thiết sang dương, nóng lên, triều nhiệt, hoặc không tư ẩm thực. Tiểu sài hồ canh tiến vào tam tiêu, sở hữu tuyến dịch lim-pha hệ thống, tuyến thể, thủ thiếu dương tam tiêu kinh, Túc Thiếu Dương Đảm Kinh, gan, là nhân thân thượng chính yếu lớn nhất tuyến thể.

【 chữ chân phương loại muốn 】 rằng: Tiểu sài hồ canh trị hết thảy phác thương chờ chứng. Đánh nhau, thân thể mặt ngoài thực hảo, chính là ngực rất đau, làn da mặt ngoài lại không có ứ huyết, cho nên hắn là thương ở nửa biểu nửa dặm trung gian, đại tiện nếu là màu đen, chính là nội có xuất huyết bên trong, tiểu liền không thông, đại biểu huyết đổ ở bàng quang, nói chung thương khoa là tiểu sài hồ canh chứng, nhưng là tiểu sài hồ canh đi xuống chỉ có thể thanh nhiệt giảm nhiệt, cũng không thể đem ứ thanh ra tới, cho nên dùng đào nhân, không nhất định là quả đào nhân, quả hạnh nhân cũng có thể, đào nhân này dược chuyên môn công ứ phá huyết, đánh nhau nội thương ở dạ dày vị trí, này huyết đã rời đi mạch máu, chạy đến tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong đi, ở tam tiêu du võng trung gian, trải qua mười mấy năm sau, Tây y mở ra tới xem dạ dày không có vấn đề, nhưng là dạ dày vách tường cùng hạch bạch huyết thành một khối, dây dưa đến lấy không xong, cho nên Tây y kêu tuyến dịch lim-pha ung thư, nếu vừa mới bắt đầu có thương tích thời điểm, liền dùng tiểu sài hồ canh thêm đào nhân, như thế nào tra có ứ huyết, xem đầu lưỡi, đầu lưỡi thượng có một khối thanh một khối hắc, bên cạnh có dấu răng, hắn khả năng không có cảm giác, lúc này dùng tiểu sài hồ canh thêm đào nhân, đào nhân thêm một tiền nửa, mập mạp dùng năm sáu tiền đều có thể. Bao gồm nữ hài tử phụ khoa cũng có thể dùng, tử cung ở nửa dặm nửa biểu trung gian, tử cung là tuyến thể, cho nên tử cung lấy xuống, nội tiết sẽ không cân bằng, nội tiết hệ thống toàn bộ thuộc về nửa biểu nửa dặm.

Não bị thương ứ huyết, ở trên chân “Nhiên cốc” lấy máu, hạ châm “Dũng tuyền” “Người trung” “Trăm sẽ”, đơn thuốc “Tiểu sài hồ canh” thêm giảm, thêm chút phá ứ đào nhân, hoa hồng. Tam tiêu, huyết mạch, thần kinh, não tế bào đều thuộc về thiếu dương, cho nên đôi mắt, cái mũi, lỗ tai, phần đầu đều là thuộc về thiếu dương.

【 bảo mệnh tập 】 rằng: Hậu sản lâu ngày, tuy lâu ngày mà mạch phù tật giả, nghi phục [ hai nguyên tố canh ], tức bổn phương hợp “Bốn vật canh” ( lại danh sài hồ bốn vật canh ). Chính là tiểu sài hồ canh bên trong thêm bốn vật canh.

Bốn vật canh phương:

Đương quy, xuyên khung, bạch thược, sinh địa;

Chân chính bổ dưỡng thời điểm dùng sinh địa không phải thục địa, hơn nữa đại tề dùng, người gầy đương quy dùng năm tiền, sinh địa dùng một hai, đương quy cùng sinh địa chuyên môn bổ huyết, bổ đến xương cột sống mặt trên đi, xương cột sống sinh huyết lực lượng sẽ rất mạnh, thục địa chính là sinh địa xào thục liền thục địa, xào quá bào chế quá tương đối thục, hư nhiệt người thuốc bổ đi xuống sẽ càng nhiệt, dùng thục địa miệng sẽ phá, dùng sinh địa liền sẽ không, cho nên sinh dùng; ngươi hài tử kinh nguyệt đau bụng, bạch thược chuyên môn ngăn đau bụng, có thể phá ứ, cho nên hậu sản hoặc sinh non quá, bụng sẽ đau có thể dùng thược dược cam thảo canh, trọng dụng bạch thược đến một hai, bình thường tam nhị tiền liền rất cường, làm huyết lưu hồi trái tim tương đối cường là được, nếu là tĩnh mạch nhọt kia nhị tam tiền liền không đủ, nhất định tỉ lệ, nếu muốn cho mang thai thực tốt lời nói, nhất định tăng thêm xuyên khung, nếu là kinh nguyệt tới thời điểm ăn, có thể khiến nàng tử cung bài sạch sẽ, đem ứ huyết thanh ra tới, Tây y chi tử trong cung màng dị vị, nhất định sẽ tăng thêm xuyên khung, nếu đôi mắt hắc hắc, đầu lưỡi mập mạp, sinh địa có thể trọng dụng đến nhị ba lượng đều có thể.

Vú ngạnh khối, tiểu sài hồ canh có thể đi rớt ngực hiếp khổ mãn, nếu ngạnh khối tương đối nghiêm trọng thời điểm, đồng dạng là tiểu sài hồ canh liền phải thêm một ít hoặc giảm một ít dược, nếu muốn cho bộ ngực mãn xóa, đào nhân là thực tốt phá ứ dược, cũng có thể thêm con hào, con hào cũng là công kiên, con hào công kiên cùng xun-phát na-tri ngậm nước không giống nhau, trung dược bên trong có rất nhiều công kiên dược, giống đào nhân, phụ tử cũng là công kiên dược, khi nào dùng đến phụ tử? Chỉ có ở màng bụng viêm thời điểm mới dùng phụ tử, đã nóng lên, phi dùng phụ tử đem nó thanh ra tới, lúc này phụ tử liền không phải bổ dương dược mà là công kiên dược. Muốn cho ngực dương vượng lên, trọng dụng nướng cam thảo, nướng cam thảo bình thường dùng một vài tiền là đối dạ dày, tăng thêm đến năm tiền một hai thời điểm, nướng cam thảo thực nhiệt, thổ sẽ sinh kim, lúc này thượng tiêu liền nhiệt lên, cho nên mặt sau có nướng cam thảo canh, nướng cam thảo trọng dụng đến bốn năm tiền trở lên sau, lập tức nhiệt ở ngực dương, cho nên có một cứu nghịch canh phương “Cam thảo gừng khô canh”, nướng cam thảo dùng đến bốn, gừng khô dùng nhị, nướng cam thảo tăng thêm, làm ngực dương nhiệt lên, mới có huyết ở thượng tiêu, huyết ở thượng tiêu thời điểm, vú bắt đầu vận tác, vận tác chính là sinh nãi quá trình, Tây y đánh đuổi nãi châm, nãi không có uy xong, di chứng chính là tạo thành vú ngạnh khối, trị liệu vú ngạnh khối, chính là làm nó tái sinh hóa một lần, liền dùng tiểu sài hồ canh bên trong nướng cam thảo tăng thêm. Làm nó tràn ngập đi lên, đi lên về sau ngực dương nhiệt lên, sẽ sung nãi, sợ sẽ quá nhiệt, tiểu sài hồ canh nhưng đa dụng hoàng cầm, lại đem này nhiệt đạo ra tới, làm nó biến thành kinh nguyệt bài xuất đi, làm bộ ngực ngạnh khối sinh hóa hoặc kinh nguyệt bài xuất ra, muốn cho thượng tiêu huyết tiến vào hướng mạch đạt tới tử cung phải nhờ vào quế chi,【 thảo mộc 】 viết quế kỹ năng đủ thông đường máu, kinh Phương gia tới xem quế chi có thể thông lợi hướng mạch, bởi vì quế chi chí lớn dương, sẽ đem sữa chưng hóa rớt biến thành huyết tiến vào tử cung, cho nên trị liệu thời gian muốn lợi dụng kinh nguyệt tới thời gian, lợi dụng kinh nguyệt bài trung gian tái sinh hóa một lần, sinh hóa thời điểm, bộ ngực vú sẽ dựng thẳng tới, sau đó từ kinh nguyệt bài xuất đi.

Trị liệu ung thư vú kinh nghiệm phương:

Đệ nhất phương là trị ung thư vú hoặc là vú trung có ngạnh khối, chưa thối rữa phá ra khi sử dụng:

Sài hồ tam tiền, hoàng cầm tam tiền, sò năm tiền, xuyên khung tam tiền, đan da tam tiền, tam thất tam tiền, cây tục đoạn tam tiền, pháo phụ tử năm tiền, dương khởi thạch tam tiền, bạch thược năm tiền, chỉ thực tam tiền, nhũ hương tam tiền, xào mạch nha năm tiền, ngọc kim năm tiền, đương quy nhị tiền, con hào một ngươi, long gan thảo tam tiền; thể lực kém đủ lãnh, thêm thục địa tam tiền; thời gian hành kinh thêm quế chi tam tiền. Chín chén nước nấu thành ba chén, sớm muộn gì cơm trước các một chén.

Đệ nhị phương là trị liệu ung thư vú đã vỡ đê miệng vỡ, có tanh tưởi, ra hắc xú thủy khi sử dụng:

Sài hồ tam tiền, tím căn năm tiền, long cốt năm tiền, con hào một hai, bạch thuật năm tiền, pháo phụ tử năm tiền, hoàng cầm tam tiền, hoàng liên tam tiền; chín chén nước nấu thành ba chén, sớm muộn gì cơm trước các một chén.

Trở lên mới là chủ lực đơn thuốc tới làm thêm giảm

Đương người bệnh tiến vào ung thư vú thời kì cuối khí huyết hai hư khi, có thể dùng bát trân canh tới làm thêm giảm, chủ yếu quan niệm lành nghề khí, phá ứ, dùng vị mặn công kiên, khai khí đi úc, lệnh tam tiêu khí cơ lưu sướng. Đồng thời cần thiết lấy kiên cố dạ dày khí, gia tăng mệnh môn hỏa duy trì sinh mệnh kéo dài là chủ.

Canh bổn thị rằng: “Tiểu sài hồ canh” ứng dụng chi chủ mục đích vì ngực hiếp khổ mãn. Cái gọi là ngực hiếp khổ mãn giả, lệnh người bệnh ngưỡng nằm, y dùng đầu ngón tay, tự xương sườn cung hạ thủy, duyên ngực vách tường bên trong, hướng lồng ngực ấn vỗ nhẹ áp mà thượng, xúc chi có một loại chống cự vật, đồng thời giác đè đau giả là cũng. Trị lấy “Tiểu sài hồ canh”, tắc chi tùy não, yết hầu, khí quản, phế quản, phổi, màng phổi, trái tim, dạ dày, tràng, gan, tì, tụy ( di dơ ), thận, tử cung chờ bệnh chứng chi chữa khỏi, mà này chống cự vật cũng dần dần súc tiêu. Là cố dư gọi ngực hiếp khổ mãn chi bụng chứng, khái không ngoài trước ngực vách tường bên trong sở hữu tuyến dịch lim-pha tuyến chi sưng to làm cứng cũng. Sư chi sáng lập “Tiểu sài hồ canh”, tức dục trị này tục phát tuyến dịch lim-pha tuyến chi sưng to làm cứng cùng nguyên phát bệnh biến nhĩ. Lại lấy này tuyến dịch lim-pha tuyến chi sưng to làm cứng vì này ứng dụng chủ mục đích giả, phu cũng lấy này tục phát bệnh biến không chỉ có dễ dàng xúc biết, thả thường xác định bất biến cũng.

Một 〇 sáu: Huyết nhược khí hư, thấu lí khai, tà khí nhân nhập, cùng chính khí tương bác, kết với ngực hạ; chính tà phân tranh, lui tới nóng lạnh, hưu làm có khi, yên lặng không muốn ẩm thực; ngực hiếp tương liên, này đau tất hạ, tà cao đau hạ, cố sử nôn cũng, “Tiểu sài hồ canh” chủ chi. 222400

Huyết nhược khí hư, tỏ vẻ người này vốn dĩ thân thể như vậy so suy yếu, huyết không đủ, khí cũng không đủ, thấu lí khai, tà khí nhân nhập, cùng chính khí tương bác, kết với ngực hạ; bình thường thân thể tốt, nhất định ngừng ở biểu thượng, cũng chính là ngừng ở thái dương chứng thượng, chính là quế chi canh chứng hoặc Ma Hoàng canh chứng hoặc rễ sắn canh chứng, nếu người này thân thể tương đối hư, hoặc là nữ tính gặp được thời gian hành kinh tới, virus vừa tiến đến liền kết ở ngực hiếp phía dưới hạch bạch huyết địa phương, chính tà phân tranh, lui tới nóng lạnh, hưu làm có khi, yên lặng không ăn cơm, chính là không muốn ăn đồ vật, ngực hiếp tương liên, này đau tất hạ, tà cao đau hạ, cố sử nôn cũng, đau ở trung tiêu, tạo thành nôn, tà ở thượng tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong, tên cổ tà cao, tiểu sài hồ canh chủ chi. Chúng ta dùng tiểu sài hồ canh tới tăng cường nhân thể miễn dịch lực, sau đó đem virus bài trừ, trung y không đi quản nào một loại virus, dùng “Tà” tự tới đại biểu là tốt nhất.

Một 〇 bảy: Phục “Sài hồ canh” đã, khát giả, thuộc “Dương minh[ nghê 95]”Cũng, lấy pháp trị chi.[ nghê 96]222650

Vừa thấy người bệnh là thiếu dương chứng, dược ngao ra tới thời điểm, người bệnh đã tiến vào dương chứng cứ rõ ràng, uống thuốc canh sau, thiếu dương chứng hảo, dương chứng cứ rõ ràng ra tới, đây là hảo hiện tượng, bởi vì dương minh vô chết chứng, chính là ăn xong tiểu sài hồ canh sau, người bệnh có khát nước hiện tượng; theo lý thuyết, tiểu sài hồ canh bên trong có sinh tân đại táo, nhân sâm, cam thảo, người bệnh hẳn là sẽ không khát nước, cho nên “Khát” chính là tiến vào dương sáng tỏ, dương minh chủ chứng chính là “Khát”, đại thừa khí canh cũng sẽ có khát chứng, Bạch Hổ canh cũng sẽ có khát chứng, như vì khát mà tiểu liền bất lợi giả, tắc lấy “Năm linh tán” chủ chi; như vì khát mà phiền nhiệt giả, “Bạch Hổ canh” chủ chi, cái này phiền nhiệt là tráng nhiệt, sốt cao đến tam chín, 40 độ, bình thường Ma Hoàng canh chứng, quế chi canh chứng, rễ sắn canh chứng sẽ không tráng nhiệt 40 độ, như vậy cực nóng đều là Bạch Hổ canh chứng; như phiền khát mà dạ dày âm hư giả, “Nhân sâm Bạch Hổ canh” chủ chi, dạ dày âm hư chính là dạ dày nước bọt không đủ, cho nên sẽ dùng đến nhân sâm, bản thân là Bạch Hổ canh chứng, hơn nữa trong lòng bĩ, dạ dày bên trong rất khổ sở, rầu rĩ không dễ tiêu hóa, mới có thể thêm nhân sâm đi xuống; như khát mà bụng mãn giả, “Điều dạ dày thừa khí canh” chủ chi; như khát mà nói mê đại tiện bế kết giả, “Lớn nhỏ thừa khí canh” chủ chi; phiền khát mà “Thiếu dương chứng” như cũ giả, tắc “Sài hồ Bạch Hổ canh” chủ chi, chính là tiểu sài hồ canh cùng Bạch Hổ canh thêm giảm; khát mà “Thiếu dương chứng” còn tại, đại tiện thật giả, “Đại sài hồ canh” chủ chi.

Một 〇 tám, chín: Nhiễm bệnh sáu bảy ngày, mạch muộn phù nhược[ nghê 97],Ác phong hàn, thủ túc ôn, y nhị tam hạ chi, không thể thực, mà hiếp hạ mãn đau, bộ mặt cập thân hoàng, cổ cường, tiểu tranh luận giả, cùng “Sài hồ canh” sau tất hạ nặng không khát mà uống nước nôn giả, “Sài hồ canh” không trúng cùng cũng, thực cốc giả “Uyết”.[ nghê 98]223020

Này biện là nói, bác sĩ nhìn lầm rồi, người bệnh nhiễm bệnh một đoạn thời gian về sau, bác sĩ cho rằng người bệnh đã tiến vào dương chứng cứ rõ ràng, mạch muộn phù nhược là nói người bệnh mạch phù, nhược, muộn, cái gọi là mạch đập chậm, chính là một tức nhị hạ rất chậm, người bệnh vốn dĩ chính là thân thể hư, dương chứng cứ rõ ràng thời điểm, bàn tay cùng chân là nhiệt, bác sĩ xem bệnh nhân thủ đủ ôn, liền cho rằng người bệnh là dương chứng cứ rõ ràng mà đánh hạ, y nhị tam hạ chi, dẹp xong về sau, người bệnh vốn dĩ thân thể liền hư rớt, đánh hạ dược đều là lạnh lẽo dược, tạo thành dạ dày bên trong càng hàn, dạ dày bên trong đều không có mấp máy, đồ ăn đều ăn không vô nữa, cho nên hiếp hạ mãn đau, tạo thành gương mặt cùng thân thể đều phát hoàng,【 nội kinh 】 giảng ngũ tạng chính sắc: Gan là màu xanh lơ, tâm là màu đỏ đậm, tì là màu vàng, phổi là màu trắng, thận là màu đen, đương người bệnh bệnh nặng thời điểm, vừa thấy đến người bệnh mặt toàn bộ là hắc, chính là thận, rất nhiều người xanh cả mặt đều chính là gan, nhưng là này đó nhan sắc đều là khô khan khô khô, cho nên gan bệnh đến sau lại, toàn bộ sắc mặt đều phát thanh, chính là gan màu gốc, liền rất nguy hiểm, cùng lý nước tiểu độc người bệnh thân thể sắc mặt đều là hắc. Bởi vì bị đánh hạ, cho nên bộ mặt cập thân hoàng, chính là tì tạng nhan sắc, bởi vì tì chủ vận hóa, là tạo huyết địa phương, là đồ ăn tiến vào tiêu hóa về sau sinh ra huyết địa phương, kết quả tì tạng đã chịu thương tổn, người bệnh bộ mặt thân hoàng, người bệnh ở khí huyết hai hư thời điểm, bởi vì tạo huyết công năng mất cân đối, nước bọt cũng không đủ, lúc này người bệnh trên người hoàng, là xuyên thấu qua làn da xem qua đi huyết nhan sắc, người bệnh thân thể thực suy yếu thời điểm, nhìn đến làn da thượng hoàng, trên thực tế là huyết nhan sắc, nếu là gan có vấn đề hoàng, là dương hoàng, khởi xướng tới là ngăn nắp hoàng, chảy ra hãn đều là hoàng; người bệnh tiểu tranh luận giả, lúc này tì liền không thể vận hóa, thủy từ đại tiện bị công rớt, nếu tại đây loại trạng huống hạ, lại khai sài hồ canh cấp người bệnh, kết quả sài hồ canh ăn xong đi sau, tạo thành hạ trọng, bởi vì người bệnh trên người đã lạnh lẽo, tiểu sài hồ canh bên trong có hoàng cầm, hoàng cầm là đi nhiệt lạnh lẽo dược, còn có bán hạ đi thủy, người bệnh đã không nước bọt, hạ trọng chính là bệnh trĩ hiện tượng, đại xong liền sau, hậu môn thu không nổi tới, hạ nặng không khát mà uống nước nôn giả, không phải không khát, người bệnh sẽ khát, uống nước xong lại nhổ ra, bởi vì dạ dày hỏa đã không có, dạ dày đã lạnh lẽo, uống nước xong, căn bản không thể hóa thành khí tiến vào phổi dễ chịu đến tứ chi, cho nên uống nước sẽ nhổ ra, sài hồ canh không trúng cùng cũng, thực cốc giả uyết, sài hồ canh vô dụng, uyết chính là đánh cách, có uyết chứng thời điểm, liền đại biểu dạ dày khí đã tuyệt, gặp được loại này tình hình thời điểm dùng “Phục linh bốn nghịch canh”.

Nhất nhất 〇: “Bệnh thương hàn” bốn 5 ngày, thân nhiệt, ác phong, cổ cường[ nghê 99],Hiếp hạ mãn[ nghê 100],Thủ túc ôn mà khát[ nghê 101]Giả, “Tiểu sài hồ canh” chủ chi[ nghê 102].230320

Thân nhiệt, ác phong, cổ cường, này tam dạng là thái dương chứng, hiếp hạ tràn đầy thiếu dương chứng, thủ túc ôn mà khát giả là dương chứng cứ rõ ràng, cho nên này biện là thuyết minh tam dương cũng bệnh, cần thiết hợp giải thiếu dương, tiểu sài hồ canh chủ chi. Này liền giống như châm cứu bên trong sở đã dạy 『 gánh pháp 』.

Nhất nhất một: “Bệnh thương hàn”, dương mạch sắc, âm mạch huyền[ nghê 103],Pháp đương trong bụng cấp đau, trước cùng “Tháng thiếu trung canh”. Không kém giả, cùng “Tiểu sài hồ canh”. 230550

Bệnh thương hàn thời điểm, người bệnh mạch hẳn là huyền khẩn, kết quả người bệnh mạch, dương mạch sắc, âm mạch huyền, dương mạch là thốn khẩu mạch giảng chính là biểu, sắc đại biểu hư, cho nên biểu là hư, tấc, quan, thước lại gọi là thượng tiêu, trung tiêu, hạ tiêu, tấc lại có thể gọi là biểu, thước lại có thể gọi là, dương mạch tấc mạch tương đối phù thời điểm, liền biết bệnh ở biểu, tấc mạch tương đối chìm xuống thời điểm, liền biết biểu hư rớt, âm mạch là chỉ thước mạch giảng chính là, âm mạch tương đối huyền thời điểm, đệ nhất tỏ vẻ có thủy, đệ nhị tỏ vẻ người bệnh có đau cảm giác, này đau nhất định là thủy, chính yếu là hàn, huyền mạch sờ thời điểm cảm giác rất nhỏ giống đàn ghi-ta huyền, ấn xuống đi thời điểm nhảy rất mạnh, đại biểu rét lạnh, hàn đại biểu bụng hàn đau, pháp đương trong bụng cấp đau, hẳn là trong bụng cấp đau, banh thật sự khẩn, rút gân như vậy, trước cùng tháng thiếu trung canh.

Nếu không sờ mạch, như thế nào biết hàn? Giống tiểu hài tử cái mũi chân núi, chính là cái mũi cái đuôi, chân núi nếu là màu xanh lơ, đại biểu hàn, chẳng những hàn hơn nữa đau, mười cái tiểu hài tử chín chân núi thanh, tiểu hài tử thể trạng rất kém cỏi nói, con muỗi cắn được làn da liền sưng một khối, không bệnh tiểu hài tử, còn không thích ăn cái gì nói, căn cứ kinh phương, quế chi canh là quế chi, bạch thược, sinh khương, cam thảo, đại táo, quế chi dùng tam tiền nói, bạch thược dùng sáu tiền, bạch thược là quế chi gấp hai, bởi vì sẽ đau bụng, cho nên tháng thiếu trung canh cùng quế chi canh không giống nhau địa phương, chính là tháng thiếu trung canh trọng dụng bạch thược, người này vốn dĩ tì tạng công năng liền tương đối kém, quế chi canh vốn dĩ chính là kiện tì dương, trương trọng cảnh thêm đường mạch nha ở bên trong, đường mạch nha chính là kẹo mạch nha, thêm đường mạch nha ở bên trong tiểu hài tử liền sẽ thích ăn, tì tạng vốn dĩ liền chủ ướt chủ nhiệt, đường mạch nha thực dính trù, dược một chút đi. Tì dương lập tức liền tráng lên, chính là dựa quế chi canh, đường mạch nha công năng một là ngọt, làm tiểu hài tử thích ăn ngoại, một là tì nước bọt không đủ thời điểm dựa đường mạch nha ở bên trong; tháng thiếu trung canh một chút đi thời điểm, ăn uống mở rộng ra, đau bụng liền không có, tiểu hài tử liền bắt đầu chịu ăn cái gì, bắt đầu thích ăn cốc loại đồ ăn, cho nên thường thường tiểu hài tử không thích ăn cái gì thời điểm, liền cho hắn tháng thiếu trung canh.

Cái này điều biện, đổi cái góc độ giảng, đương nhìn đến người bệnh có thương tích hàn trúng gió biểu chứng thời điểm, chính là người này hư rớt, nhẹ nhất tề, vừa mới bắt đầu dùng liền tháng thiếu trung canh; ăn tháng thiếu trung canh hảo biến thành thuần biểu chứng thời điểm, lại đi xem chứng, khai quế chi canh hoặc rễ sắn canh hoặc……, này một quyển kinh một dặm vuông mặt, chỉ có hai cái chuyên môn trị liệu hư phương; người nếu được đến cảm mạo biểu chứng thời điểm, muốn thật mới có thể phát biểu, nếu phát hiện người bệnh là hư, cái thứ nhất chính là tháng thiếu trung canh, đệ nhị chính là nướng cam thảo canh; giống nhau người tháng thiếu trung canh thì tốt rồi, nướng cam thảo canh là chú trọng ở “Mạch kết đại” người bệnh, ăn xong tháng thiếu trung canh lại xem bệnh người có hay không biểu chứng, nếu không có liền tính, có lời nói lại đối chứng khai dược, cho nên trước cùng tháng thiếu trung canh, trước đem hư bổ túc, lại cho hắn tiểu sài hồ canh, nếu tiểu sài hồ canh ăn xong, bụng còn đau, này liền không phải hư, là ruột non phía dưới tĩnh mạch huyết lưu không thông thuận, liền đem tiểu sài hồ canh bên trong hoàng cầm lấy xuống, đổi thành bạch thược.

Tháng thiếu trung canh phương:230640

Quế chi ba lượng đi da, cam thảo hai lượng nướng, đại táo mười hai cái phách, thược dược sáu lượng, sinh khương ba lượng thiết, keo di một thăng; hữu sáu vị, lấy thủy bảy thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, nội keo di, cao hơn hơi hỏa tiêu mất. Ôn phục một thăng, ngày tam phục. Nôn gia không thể dùng kiến trung canh, lấy ngọt cố cũng.

Nôn gia không thể dùng kiến trung canh, bởi vì quá ngọt, quế chi canh bên trong thêm nướng cam thảo đã đủ ngọt, lại thêm đường mạch nha càng ngọt, bình thường hỉ nôn người, hút thuốc người, uống rượu người, tháng thiếu trung canh uống xong đi, hắn không thu, bởi vì dạ dày quá hư rét lạnh, tháng thiếu trung canh đi xuống lập tức phun, bởi vì nếu dạ dày là hàn, ngọt đồ vật ngừng ở dạ dày bên trong, ngọt( tứ thánh chú: Mặt sau nội dung ném. )

【 tô trầm cách hay 】 bổn phương điều rằng: Này dược trị đau bụng như thần, nhiên đau bụng, ấn chi dục liền đau, trọng ấn chi lại không lắm đau, đây là khí đau; trọng ấn tắc dục đau mà kiên giả, đương đều có tích cũng. Chướng bụng đau không thể hạ, hạ chi tắc càng gì, này hư hàn chứng cũng. Này phương thiên trị trong bụng hư hàn, bổ huyết, vưu trị đau bụng. Nếu là chứng minh thực tế có cái gì đổ đến, tuyệt đối không thể dùng tháng thiếu trung canh, cho nên tháng thiếu trung canh là chuyên môn trị hư hàn đau bụng.

Nhất nhất nhị: Nôn gia không thể dùng “Kiến trung canh”, lấy cam cố cũng.

Nhất nhất tam: “Bệnh thương hàn” trúng gió, có “Sài hồ chứng”, nhưng thấy một chứng đó là, không cần tất cụ. 231130

Tiểu sài hồ canh chứng, chỉ nhìn đến có một cái bệnh trạng liền có thể mở ra phương, liền đại biểu bệnh tà ở tuyến dịch lim-pha hệ thống, nếu có ghê tởm liền có thể dùng tiểu sài hồ canh, nếu không thích ăn ngọt, liền đem tiểu sài hồ canh bên trong táo đỏ lấy ra tới, nếu người này đã rất béo, liền đem nhân sâm, táo đỏ này đó kiện vị chỉnh tì dược xóa.

Nhất nhất bốn: Phàm “Sài hồ canh” bệnh chứng mà xuống chi, nếu “Sài hồ canh” không bãi giả, phục cùng “Sài hồ canh”, tất chưng chưng mà chấn, lại nóng lên, hãn ra mà giải. 232750 bổ sung

Nếu là sài hồ chứng, mà lầm hạ, hoặc vừa vặn ăn hư bụng, dẹp xong về sau, sài hồ canh chứng còn ở, làm theo cấp sài hồ canh là được. Phàm thuộc tam dương chi chứng, này khí chưa hư, tắc kháng cự ngoại tà chi lực lượng vẫn có. Sài hồ canh vì thi chuyển thiếu dương chi xu, sử tuyến dịch lim-pha thủy đạo du màng chờ thông suốt, trong ngoài chi giao thông vô ngạnh, bản thân chi kháng cự lực lượng có thể phát triển, cố bổn phương chi vận dụng cực quảng, công hiệu cũng lần với nó phương. Xem trọng sư với bổn phương hạ lập ra thêm giảm một pháp, thống trị hết thảy ngoại cảm chứng, với thượng điều lại dặn dò chỉ thứ nhất chứng có thể dùng chi, này coi trọng bổn phương cũng, có thể thấy rồi.

Nhất nhất năm: “Bệnh thương hàn”, nhị ba ngày, trong lòng giật mình mà phiền giả[ nghê 104],“Tháng thiếu trung canh” chủ chi. 231240

Nếu là trong lòng giật mình, hư phiền không được nằm, phục linh cam thảo canh có thể đem nó chữa khỏi xóa, nếu là trong lòng giật mình mà phiền giả, đây là hư, bên trong hư táo, cũng là tháng thiếu trung canh, cho nên tháng thiếu trung canh là âm hư thời điểm dùng. Này biện chuyên môn giảng chính là trúng gió tố hư, người này được đến cảm mạo, vốn dĩ bình thường là quế chi canh, trừ bỏ có hãn, ác phong, nóng lên, đau đầu, hơn nữa trong lòng giật mình mà phiền, liền biết hư, vẫn là tháng thiếu trung canh, cho nên hẳn là bệnh thương hàn nhị ba ngày, biểu chứng còn tại, trong lòng giật mình mà phiền giả, tháng thiếu trung canh chủ chi. Như vậy tương đối hoàn chỉnh.

Âm hư giả, hơi có mệt mỏi thân nhiệt, tức phiền lòng bất an, dù có biểu tà, không thể đổ mồ hôi, lấy “Tháng thiếu trung canh” trọng dụng “Thược dược” dẫn huyết trong nghề, lấy trị này phiền. Cho nên âm hư người, phải chờ tới hư hồi phục, có biểu chứng lại khai phá biểu dược, cho nên gặp được hư người, ở phát biểu phía trước, nhất định phải trước trị hư.

Nhất nhất sáu: “Thái dương bệnh”, quá kinh mười dư ngày, phản nhị tam hạ chi, sau bốn 5 ngày, “Sài hồ chứng” còn tại giả, trước cùng “Tiểu sài hồ canh”. Nôn không ngừng, trong lòng cấp, buồn bực hơi phiền giả, vì chưa giải cũng, cùng “Đại sài hồ canh” hạ chi tắc khỏi.[ nghê 105]231350

Quá kinh mười dư ngày, chính là kéo hơn mười ngày, theo lý đã tiến vào khác kinh, kết quả biểu chứng còn ở thời điểm, bác sĩ không có khai cấp người bệnh biểu dược, lại đánh hạ, dẹp xong về sau, nguyên bản thái dương chứng hẳn là giải biểu, làm bệnh từ bề ngoài phát, kết quả thái dương bệnh chạy đến bên trong đi, nếu lại quá bốn năm ngày về sau, sài hồ chứng còn tại thời điểm, trước cấp tiểu sài hồ canh, tiểu sài hồ canh đi xuống về sau, người bệnh nếu vẫn là nôn không ngừng, trong lòng cấp, buồn bực hơi phiền giả, dạ dày bên trong trướng mãn khổ sở vì chưa giải cũng, cùng đại sài hồ canh hạ chi tắc khỏi.

Đại sài hồ canh bản thân là xen vào thiếu dương cùng dương minh chi gian, kiêm có thiếu dương, dương minh mới có thể dùng đại sài hồ canh, nôn không ngừng, trong lòng cấp, buồn bực hơi phiền giả, chính là dạ dày bên trong bị đại tiện đổ tới rồi, có túc thực đổ ở bên trong, cho nên đại sài hồ canh chứng chính yếu bệnh trạng có bụng mãn, bụng trướng mãn mà nôn, nôn thuộc thiếu dương, bụng tràn đầy dương minh, bụng mãn, ghê tởm là đại sài hồ canh chủ chứng, hiện đại người khí tràn đầy hậu phác sinh khương bán hạ cam thảo canh chứng; thật tràn đầy thừa khí canh chứng; bụng mãn lại ghê tởm chính là đại sài hồ canh chứng; nếu không có bụng mãn quang nôn chính là tiểu sài hồ canh chứng, vì cái gì? Bởi vì bị dẹp xong, hạ lợi dược quá nhanh, người bệnh thủy phân đều ra tới, đại tiện ra tới đều là thủy, kết quả đại tiện không có bài xuất ra, vì thế liền đổ ở bên trong. Lâm sàng thượng nhìn đến đại tràng ung thư người bệnh, ngay từ đầu có chút là thừa khí canh chứng, có chút là đại sài hồ canh chứng, không phải ở dương minh chính là xen vào thiếu dương cùng dương minh chi gian, dương minh vô chết chứng, loại tình huống này là không nguy hiểm. Kết quả Tây y trị liệu quá người bệnh, khai đao về sau, di chuyển ung thư gan hoặc ung thư phổi, bệnh trạng không phải thiếu âm chứng chính là xỉu âm chứng, cho nên chúng ta đương nhiên phản đối Tây y khai đao. Nếu là đại tràng ung thư người bệnh, còn không có cấp Tây y khai quá đao, nếu là ở đại tràng phía cuối, cũng chính là trực tràng phụ cận đổ đến, chúng ta muốn thêm xun-phát na-tri ngậm nước tới công kiên. Chúng ta gặp được chứng minh thực tế táo bón, người bệnh có cự ấn, sẽ không tha thí, liền suy xét phải dùng đến xun-phát na-tri ngậm nước.

Đại sài hồ canh phương:232010

Sài hồ nửa cân, hoàng cầm ba lượng, thược dược ba lượng, bán hạ nửa thăng tẩy, sinh khương năm lượng thiết, chỉ thực bốn lượng nướng, đại táo mười hai cái phách, đại hoàng[ nghê 106]Nhị tiền; hữu tám vị, lấy thủy một đấu nhị thăng, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, lại chiên, lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Đại hoàng, mập mạp dùng nhị tiền, gầy người dùng một tiền thì tốt rồi, sài hồ, hoàng cầm, bán hạ, sinh khương, đại táo đây là tiểu sài hồ canh phương thuốc, thiếu người tham cam thảo, lại phóng thược dược, chỉ thực, đại hoàng liền đại sài hồ canh, chỉ thực này dược cũng là có thể khoan tràng dược, cùng hậu phác giống nhau, chỉ thực tương đối trọng với to rộng tràng, hậu phác tương đối trọng với dễ chịu ruột non, đại tràng cùng phổi là trong ngoài, cho nên đại tràng đổ đến thời điểm dùng chỉ thực, lồng ngực đổ đến, trái tim giọt nước cũng dùng chỉ thực, chỉ thực này dược chuyên môn có thể đi kết độc, kết đến độc, ngạnh khối nó có thể đem nó bài rớt, thực tế ở dùng thời điểm phát hiện đến, đương đại tràng thành ruột cùng đại tiện dính ở bên nhau thời điểm, chỉ thực nhưng đem thành ruột đẩy ra, nhưng chỉ có thể làm chúng nó tách ra, nếu chỉ thực đem nó thanh ra tới liền không cần tăng lớn hoàng xun-phát na-tri ngậm nước, cho nên chỉ thực bản thân cũng không có đánh hạ công năng, nó có thể đem kết tách ra tới, cần thiết muốn dựa khác dược đem nó thông ra tới, cho nên trái tim động mạch mạch máu tắc nghẽn thời điểm, dùng chỉ thực, nhưng là chỉ thực chỉ là đem động mạch mạch máu bên trong tắc nghẽn đồ vật cùng mạch máu vách tường tách ra tới, cho nên trương trọng cảnh còn thêm quế chi, quế chi làm trái tim động mạch mạch máu ra bên ngoài hướng lực lượng tăng mạnh, phun ra lực lượng tăng lớn; sợ dạ dày chịu không nổi lại thêm sinh khương ở bên trong, làm dạ dày nhiệt lực tán một chút, không cần quá tập trung trong tim, sợ trái tim chịu không nổi, mạch máu sẽ tan vỡ; bởi vì bụng mãn, bụng trướng mãn, thiếu bụng sẽ đau, cho nên thêm thược dược; đại sài hồ canh bên trong nếu không có tăng lớn hoàng, liền không gọi đại sài hồ canh, bởi vì bệnh đã tiến vào thiếu dương, dương sáng tỏ, lại không phải thuần dương chứng cứ rõ ràng, cho nên dùng không đến “Xun-phát na-tri ngậm nước” như vậy cường dược, dùng đại hoàng đem dương minh nhiệt thanh ra tới thì tốt rồi; “Đại sài hồ canh” tức “Tiểu sài hồ canh” đi “Tham”, “Thảo” thêm “Chỉ thực”, “Đại hoàng”, “Thược dược” cũng. Lấy dương minh thật nhiệt không thích hợp “Tham”,( tứ thánh chú: Bổn trang mặt sau nội dung thiếu hụt P90 )

Nhân sâm: Dạ dày trung nhiệt kết, tắc phi “Chỉ thực” không thể phá này kết, phi “Đại hoàng” không thể hạ này nhiệt, “Thược dược” tắc thư thái hạ chi cấp; nhưng “Dương minh” tuy kết mà “Thiếu dương” chưa bãi, “Sài hồ canh” lại không thể không dùng, cố tại đây mới là song giải “Thiếu dương”, “Dương minh” chi tề. Cho nên thường thường hỏi người bệnh có ghê tởm hay không, sẽ ghê tởm chính là thiếu dương, ghê tởm thêm trướng mãn chính là đại sài hồ, bụng bất mãn sẽ ghê tởm chính là tiểu sài hồ; hoàng cầm, thược dược là ngang nhau, chỉ thực muốn trọng dụng, đại hoàng khai so chỉ thực thiếu, nếu không có thêm chỉ thực, chỉ dùng đại hoàng, bụng sẽ quặn đau, bởi vì đại hoàng sẽ kiên quyết đem thành ruột kéo ra tới, bởi vì thành ruột không có nước bọt, chỉ thực đi xuống sẽ sinh ra nước bọt.

Vương thúc cùng rằng: Nếu không cần “Đại hoàng”, khủng không danh “Đại sài hồ canh”.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Ngày thường tâm tư úc tắc, ngực mãn thiếu thực, đại tiện nhị ba ngày hoặc bốn 5 ngày một hàng, trong lòng lúc nào cũng làm đau, phun túc thủy giả, này tâm phần lớn ngực hiếp phiền trướng, vai hạng cường cấp, tề bên đại gân cứng cỏi, thượng nhập ngực lặc thượng, hạ liền bụng nhỏ, hoặc đau hoặc không ấn tắc luyên đau, hoặc kiêm nuốt toan, ồn ào chờ chứng giả, tục xưng “Sán tích lưu uống đau”, nghi trường phục này phương, cách 5 ngày hoặc 10 ngày, thường dùng “Đại hãm ngực canh” hoặc “Mười táo canh” công chi: Mắt mây đùn, hoặc xích mắt đau đớn, ngực hiếp khổ mãn, cho nên đôi mắt là thuộc về thiếu dương chứng, khai bệnh đục tinh thể đơn thuốc thời điểm, dùng đại sài hồ canh tới làm thêm giảm; nếu đôi mắt là xích đau sưng đỏ, là thái dương chứng, rễ sắn canh tới làm thêm giảm; nếu đôi mắt sinh ế chính là dựa sài hồ tới làm thêm giảm. Đại tiện táo kết giả, thêm “Xun-phát na-tri ngậm nước” vì giai, nếu đại tiện công không ra, phải nhờ vào xun-phát na-tri ngậm nước đem nó đánh tan, đại tràng khá lớn, đến trực tràng thời điểm tương đối tiểu, đại tiện đến trực tràng nếu ngạnh sẽ đổ đến, ăn đại sài hồ không có đại tiện, liền thêm chút xun-phát na-tri ngậm nước đem ngạnh đại tiện đánh tan rớt, giống nhau sẽ có loại này hiện tượng, phần lớn là tuổi tác đại người, thân thể suy yếu người sẽ nhìn đến. Gặp được đối chứng thời điểm, dùng đến đại hoàng xun-phát na-tri ngậm nước tới đánh hạ, đối người bệnh tới nói đại hoàng xun-phát na-tri ngậm nước chính là thuốc bổ, hẳn là công kiên thời điểm, không thể nương tay, đây là “Cấp còn dư âm” khái niệm.

Trăm sấn nhất quán rằng: Quy ngực quy bối, phần lớn nguyên do với độc, này độc chính là đục đàm, phàm quy ngực sau tất thành quy bối, dùng “Đại sài hồ canh” trị chi. Trọng giả dùng “Đại hãm ngực canh” linh tinh, tùy chứng bất đồng.

【 bệnh thương hàn phần mở đầu 】 rằng: Triều nhiệt, mà hiếp hạ hãn ra giả vì gan thật, dùng “Đại sài hồ canh”: Thủ túc tâm hãn ra giả vì dạ dày thật, dùng “Đại thừa khí canh”. Đây là phân biệt thuần dương chứng cứ rõ ràng cùng kiêm có thiếu dương chứng thời điểm, dưới nách vẫn luôn đổ mồ hôi lưu rất nhiều, chính là tam tiêu hệ thống, cũng chính là đại sài hồ canh chứng, nếu bàn tay mồ hôi chảy rất nhiều, trên tay “Ngăn hãn điểm”, sau lưng thứ năm chuy ngoại khai năm phần địa phương “Hoa Đà kẹp sống”, thẳng châm hạ châm có thể ngăn hãn; nếu người bệnh là dương minh nhiệt, đại tiện bình thường, đầu lưỡi vươn tới rêu là hoàng, chính là Bạch Hổ canh, nếu đại tiện không thông, liền dùng thừa khí canh công.

Nhất nhất bảy: “Bệnh thương hàn” mười ba ngày khó hiểu, ngực hiếp mãn mà nôn, đã mà hơi hạ lợi, ngày bô phát ra triều nhiệt, này “Sài hồ chứng”, bổn không được lợi, nay phản lợi giả, biết y lấy thuốc viên hạ chi, phi này trị cũng. Triều nhiệt giả, thật cũng, trước nghi “Tiểu sài hồ canh” để giải ngoại, sau lấy “Sài hồ thêm xun-phát na-tri ngậm nước canh” chủ chi. 240030

Ngực hiếp mãn mà nôn, liền biết bệnh tình đã có thiếu dương chứng, ngày bô phát ra triều nhiệt, hoàng hôn thời điểm phát triều nhiệt, dương chứng cứ rõ ràng thượng có một cái thực đặc thù hiện tượng, chính là tới rồi buổi chiều 3 giờ đến 5 điểm bắt đầu nóng lên, triều nhiệt là một trận một trận nhiệt đi lên, dựa theo khí huyết lưu chú thời gian, giờ Thân khai bàng quang, trên thực tế đổ ở đại tràng bên trong, đại tràng sẽ di nhiệt đến bàng quang, một di nhiệt liền từ sau lưng đến trong đầu đi, cho nên là đại tràng di nhiệt, đến buổi chiều thời điểm liền sẽ nóng lên; ngực mãn mà nôn là thiếu dương chứng, đến ngày bô phát triều nhiệt, chính là dương chứng cứ rõ ràng, cho nên là sài hồ chứng. Bổn không được lợi, nay phản lợi giả, sài hồ canh vốn là không có hạ lợi, hiện tại tại hạ lợi, có thể là phía trước bác sĩ công, phía trước bác sĩ dùng thuốc viên hạ, thuốc viên hạ thời điểm lợi thuỷ lợi thật sự mau, thủy chạy mất, đại tiện còn ở bên trong, cho nên dùng canh tề, canh tề hạ thời điểm, toàn bộ đánh hạ tới, cho nên đánh hạ dược đại bộ phận đều là dùng canh tề ở công, triều nhiệt giả, thật cũng, trước nghi “Tiểu sài hồ canh” để giải ngoại, sau lấy “Sài hồ thêm xun-phát na-tri ngậm nước” chủ chi. Nguyên lai là đại sài hồ canh chứng, bởi vì đã bị dẹp xong, cho nên biến thành tiểu sài hồ canh chứng, bị dẹp xong dương chứng cứ rõ ràng liền không có, biến thành thiếu dương chứng, cho nên là tiểu sài hồ canh chứng trị liệu, nhất nhất bảy điều chính là nói thiếu dương chứng bị lầm hạ về sau biện chứng, tiểu sài hồ giải ngoại sau, chính là sài hồ thêm xun-phát na-tri ngậm nước, có táo phân thời điểm loại này táo phân hàng năm tích lũy ở bên trong không có ra tới, lúc này chỉ có thể dùng xun-phát na-tri ngậm nước đánh hạ tới, đánh ra tới là hắc. Sao biết có táo phân đâu? Hoàng hôn thời điểm sẽ nóng lên là được, dùng tiểu sài hồ canh thêm xun-phát na-tri ngậm nước trị liệu, không cần lại thêm chỉ thực, đại hoàng, bởi vì phía trước bác sĩ đã đánh hạ, cho nên tiểu sài hồ canh thêm xun-phát na-tri ngậm nước là được, chính là tiểu sài hồ canh thêm giảm.

Đông động ông rằng: “Bổn mới là tiểu sài hồ canh chứng mà khổ mãn nan giải giả”, lại rằng “Tiểu sài hồ canh chứng mà có kiên khối giả.” Sài hồ thêm xun-phát na-tri ngậm nước chính là bản thân là tiểu sài hồ canh chứng kiêm có kiên khối, trung y là biện chứng luận trị, này ngạnh khối có thể là đại tràng ung thư xuất huyết ngạnh khối, mặc kệ là cái gì, xun-phát na-tri ngậm nước có thể tản mất,【 thảo mộc 】 bên trong không có nói xun-phát na-tri ngậm nước có thể đem “Táo phân” đánh tan, xun-phát na-tri ngậm nước là công kiên tuấn dược, kiên liền đại biểu tràng bên trong ngạnh khối.

Sài hồ thêm xun-phát na-tri ngậm nước canh phương:[ nghê 107]240700

Sài hồ hai lượng sáu thù, bán hạ hai mươi thù, hoàng cầm một hai, cam thảo một hai, sinh khương một hai, nhân sâm một hai, đại táo mười hai cái, xun-phát na-tri ngậm nước hai lượng; hữu tám vị, lấy thủy bốn thăng, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, nạp xun-phát na-tri ngậm nước, càng nấu hơi phí, phân ôn lại phục.

Xun-phát na-tri ngậm nước sử dụng thời điểm, là sinh dùng, một lần một tiền là đủ rồi; chén thuốc nấu hảo về sau, xun-phát na-tri ngậm nước hoà thuốc vào nước, không cần lại nấu; nghiêm trọng thời điểm, một lần dùng đến hai tiền đều có thể. Người bệnh tiểu liền nhan sắc có vàng sẫm biến thành màu vàng nhạt thời điểm, liền không cần lại dẹp xong.

Nhất nhất tám: “Bệnh thương hàn”, mười ba ngày khó hiểu, quá kinh, nói mê[ nghê 108]Giả, lấy có nhiệt cũng, lúc này lấy canh hạ[ nghê 109]Chi. Nếu tiểu tiện lợi giả, đại tiện đương 鞕, mà phản hạ lợi, mạch điều hòa giả, biết y lấy thuốc viên hạ chi, phi này trị cũng. Nếu tự hạ lợi giả, mạch hơi đương xỉu, nay phản cùng giả biết vì nội thật cũng, “Gia vị thừa khí canh” chủ chi. 240950

Bệnh thương hàn, hai tuần, thái dương chứng hẳn là đi qua, kết quả qua thái dương chứng thời điểm, bệnh đã tiến vào dương sáng tỏ, bệnh không có giải rớt, người bệnh liền nói mê, nói mê chính là hồ ngôn loạn ngữ, nói mê như thế nào tới? Đại tiện đổ ở tràng bên trong, tiến vào dương minh về sau, biến thành thuần nhiệt chứng, táo phân tựa như đặt ở thái dương phía dưới phơi, đại tiện táo khí liền hướng trên đầu hướng, não bộ đã chịu đại tiện trọc khí ảnh hưởng, nói chuyện liền hồ ngôn loạn ngữ. Lấy có nhiệt cũng, lúc này lấy canh hạ chi, dạ dày bên trong có nhiệt, phải dùng canh tề tới công; nếu tiểu tiện lợi giả, thành ruột trở nên rất nhỏ, đại tiện ra tới liền thon dài, có một loại, đại tiện đổ ở ruột non chỗ rẽ địa phương, đại tiện tựa như dương đại tiện, ra tới giống Lục Vị Địa Hoàng Hoàn; theo lý thuyết tiểu tiện lợi giả, đại tiện đương 鞕, mà phản hạ lợi, mạch điều hòa giả, theo lý thuyết hẳn là không có đại tiện, kết quả ngược lại hạ lợi, liền biết là trước y có lỗi. Nếu tự hạ lợi giả, mạch hơi đương xỉu, nếu bình thường hư lợi, hạ lợi thanh cốc, người bệnh có điểm hôn mê hiện tượng, mạch đều thực suy yếu, tay chân đều lạnh băng rớt, đây là hư hàn, khai thừa khí canh, người bệnh sẽ chết, hẳn là bốn nghịch canh. Hẳn là thực suy yếu, người bệnh hạ lợi, kết quả tinh thần thực hảo, từ này biết bên trong có cái gì đổ đến, nay phản cùng giả, biết vì nội thật cũng, điều dạ dày thừa khí canh chủ chi, khai nhẹ tề, dùng điều dạ dày thừa khí canh. Nếu nhìn đến người bệnh phát sốt nóng lên, người bệnh mạch là suy yếu, biết bên trong lạnh lẽo rớt, dùng bốn nghịch canh đem hắn cứu trở về tới; nếu là thật nhiệt, người bệnh cũng sẽ hạ lợi, hạ lợi lôi ra tới là thủy, trên thực tế đại tiện đổ ở bên trong, nếu không cẩn thận sẽ tưởng hạ lợi, lúc này công nó, thanh ra tới sau, nước bọt tự nhiên sẽ trở về, trương trọng cảnh nói uống thừa khí canh sau, người bệnh sẽ khát nước, uống nước thì tốt rồi; này biện là nói: Rõ ràng nhìn đến người bệnh là hạ lợi, cho rằng bên trong không có đổ đến, kết quả người bệnh là bởi vì bên trong đổ đến mà xuống lợi, bởi vì đổ quá thật.

Sốt cao đột ngột, tràng trung khô ráo mà đại tiện không được, thường lấy canh tề giải chi; lấy dược vật chi kích thích cùng thúc đẩy, cố nhưng thông liền, mà thủy dịch cũng vì đẩy đãng chi nhất trợ, như nhiều uống nước sôi, này liền cũng thông. Nếu dùng hoàn thuốc, mỗi nhiều tân nhiệt chi phẩm sở thành, chỉ có kích thích tràng mấp máy chi lực, vô thanh nhuận thành ruột chi lực, cố sở hạ giả, nhiều còn thừa chi thủy phân. Cho nên thuốc tây hoặc cam du thỏi không có cách nào làm dạ dày sinh ra nước bọt.

Nhất nhất chín: “Thái dương bệnh” khó hiểu, nhiệt kết bàng quang, một thân như cuồng, huyết tự hạ, hạ giả càng; này ngoại khó hiểu giả, khi trước giải này ngoại, ngoại giải đã, nhưng thiếu bụng cấp kết giả, vẫn nhưng công chi, nghi “Hạch đào thừa khí canh”[ nghê 110]Chưa nhưng công. 241750

Thái dương bệnh khó hiểu chính là còn có thái dương bệnh biểu chứng, còn có biểu nhiệt không hảo, quế chi canh, rễ sắn canh, Ma Hoàng canh phát biểu thời điểm không có phát ra đi, này virus trực tiếp từ kinh tiến vào phủ, từ làn da mặt ngoài trực tiếp tiến vào bàng quang, bụng phía trước là bàng quang, trung gian là tinh cung, mặt sau là đại tràng, bình thường tiểu liền ra tới thủy là hoá khí ra tới, hoá khí thời điểm, một bộ phận thủy lại chạy đến gan bên trong, thủy sinh mộc, biến thành mật, hoá khí vốn dĩ liền rất nhiệt, đương nhiệt tiến vào bàng quang bên trong, di nhiệt đến bàng quang, đủ thái dương bàng quang kinh, kinh lạc lạc đến bàng quang bên trong, nhiệt lại tiến vào, quá nhiệt mạch máu sẽ tan vỡ, tiểu liền liền sẽ mang huyết ra tới, đây là một loại ngoại chứng không có tốt thời điểm truyền tới bên trong hiện tượng, còn có một loại là đánh nhau bị đá hoặc vận động thương tổn thương đến tiểu liền địa phương, kết quả tiểu liền đổ tới rồi tiểu không ra, bên trong ứ huyết, cũng là một loại ngoại thương, dùng hạch đào thừa khí canh; nhiệt kết bàng quang chính là tiểu liền quá nhiệt, tiểu liền mang huyết, hạch đào thừa khí canh là trị liệu huyết chứng cái thứ nhất phương thuốc, thực thiển phương thuốc, một thân như cuồng, cũng không phải phát cuồng, chỉ là cảm xúc bực bội bất an, như đã phát cuồng nói, hạch đào thừa khí canh liền tới không kịp, cho nên là gần cuồng còn chưa tới phát cuồng trạng thái; huyết tự hạ, hạ giả khỏi, nếu lúc này tiểu liền chính mình mang huyết xuống dưới, liền không có quan hệ, này huyết thông, này ngoại khó hiểu giả, chưa nhưng công, khi trước giải này ngoại, giải ngoại thời điểm, dùng tiểu sài hồ canh, bởi vì đụng tới “Phủ” thượng thời điểm, nhất định trải qua trung gian tam tiêu, ngoại giải đã, nhưng thiếu bụng cấp kết giả, thiếu bụng chính là ở “Trung cực” “Quan nguyên” vùng banh thật sự khẩn, người bệnh cảm giác rất đau, rất khổ sở, tiểu liền tiểu không ra, xem làn da thượng cũng là banh thật sự khẩn, toàn bộ rút gân lên, từ này đó bệnh trạng, có thể xác định huyết đổ ở bàng quang bên trong, huyết hạ không tới. Ứ huyết giả, máu đã càng xuất huyết quản ở ngoài, thất này máu chi tính năng mà trở thành chết huyết, ở y học danh từ thượng vì ứ huyết; chết huyết ở sinh lý thượng chẳng những mình thất tác dụng, thả có thể di hại khắp toàn thân, nếu hóa thành độc chất, kích thích thần kinh não làm này phát sinh thác loạn, hoặc sử máu không thanh khiết, phát sinh đủ loại bệnh biến, như bệnh ngoài da, dương sang, triều nhiệt, cùng với công hướng tính, du tẩu tính chi đau đớn chư bệnh tật; phàm thuộc hết thảy cấp bệnh mãn tính chứng cùng kỳ bệnh quái tật, lâm sàng thượng nhìn lâu không tốt bệnh, nhất định là có ứ huyết ở bên trong, chúng ta có rất nhiều phương pháp, dạy dỗ như thế nào đi phân rõ, như thế nào biết bên trong huyết ứ tới rồi, hạch đào thừa khí canh, hạ ứ huyết canh, ngăn cản hoàn canh, quế chi phục linh hoàn, đại hoàng 蟅 trùng hoàn chờ, toàn vì trị ứ huyết chi lương tề. Quế chi phục linh hoàn chuyên môn dùng làm phụ nhân u xơ tử cung, buồng trứng nhọt thời điểm dùng, đại hoàng 蟅 trùng hoàn khoang bụng bên trong có ứ huyết thời điểm dùng, hạ ứ huyết canh trong lồng ngực có ứ huyết nội thương thời điểm dùng.

Lâm sàng thượng gặp được thiếu đau bụng thời điểm, nhớ rõ hỏi trước tiểu đó là không bình thường; chẳng hạn như, nếu có phụ nữ ở kinh nguyệt trong lúc đau bụng tới tìm ngươi trị liệu, ngươi đã quên hỏi tiểu liền, kết quả tưởng kinh nguyệt khiến cho đau bụng, kỳ thật có thể là vừa vặn mấy ngày nay nàng bàng quang kết sỏi khiến cho đau bụng, như thế đơn thuốc dùng dược liền không chính xác.

Hạch đào thừa khí canh phương:[ nghê 111]242630

Đào nhân 50 cái đi da tiêm, quế chi hai lượng, đại hoàng bốn lượng, xun-phát na-tri ngậm nước hai lượng, cam thảo hai lượng nướng; hữu ngũ vị, lấy thủy bảy thăng, nấu lấy nhị thăng nửa, đi chỉ, nạp xun-phát na-tri ngậm nước, cao hơn hỏa hơi phí, hạ hỏa. Trước thực ôn phục năm hợp, ngày tam phục, đương hơi lợi.

Mạch đương hơi trầm xuống sắc, hoặc huyền tế; lưỡi tắc hồng trung mang tím, rêu hoặc bạch hoặc hoàng. Mạch lấy sắc tế, lưỡi lấy tím thanh, vì ứ huyết chi hầu.

Phán đoán ứ huyết phương pháp:

Một. Huyết sẽ “Cách du”, người bệnh nhất định sẽ có “Cách du đau”, đốc mạch thứ bảy chuy ngoại khai một tấc nửa, chính là “Cách du huyệt”.

Nhị. Lưỡi có dấu răng, đầu lưỡi thượng có hàm răng dấu vết, bởi vì lưỡi vì tâm biểu, tâm chủ huyết, trên người hệ thống tuần hoàn thực tốt thời điểm, đầu lưỡi sẽ thực sáng loáng, tuần hoàn không tốt thời điểm, đầu lưỡi tuần hoàn cũng sẽ đi theo không tốt, đầu lưỡi cùng hàm răng dán đến, lôi kéo mở ra, dấu răng còn ở mặt trên, liền đại biểu ứ huyết, rất nhiều đều là phụ khoa tử cung vấn đề.

Tam. “Biển máu” đau, Túc Thái Âm Tì Kinh thượng “Biển máu huyệt” sẽ đau.

Bốn. “Tam âm giao”, “Tam âm giao” có đè đau điểm, “Tam âm giao đau” phần lớn ở phụ khoa bên trong, “Tam âm giao” chủ bụng, thiếu bụng địa phương.

Năm, càng nghiêm trọng, ở trên bụng nhìn đến từng khối từng khối xanh tím.

Sáu, khát nước mà không muốn uống.

Trương trọng cảnh ở thiết kế hạch đào thừa khí canh thời điểm, suy xét đem ứ huyết đánh hạ tới, mà không cần đem bình thường thể năng thương đến, đem hư đánh hạ đi, tốt lưu lại, như thế nào này dược ăn một lần, vừa vặn đem ứ huyết đánh hạ tới? Cho nên hạch đào thừa khí canh chủ yếu là dựa đào nhân cùng quế chi, đào nhân chuyên môn phá huyết, hành huyết hóa ứ, cho nên đào nhân dùng rất nhiều, bao gồm sinh hóa canh bên trong đều có đào nhân, hạch đào thừa khí canh trên thực tế chính là lợi dụng điều dạ dày thừa khí canh thêm giảm mà thành. Trương trọng cảnh bài trừ ứ huyết thời điểm, sẽ lợi dụng quế chi cường tâm, tân hương phát tán đặc tính, tới tăng mạnh trái tim thúc đẩy máu lực lượng, sau đó phối hợp cái khác phá ứ huyết dược, như thế bài trừ ứ huyết lực lượng liền sẽ tăng cường.

Lâm sàng thượng, gặp được lâu bệnh người bệnh, muốn khai bổ huyết dược thời điểm, nhớ rõ muốn đi trước ứ huyết, cái gọi là 『 ứ không đi, tân không sinh 』, không phải một mặt mà khai thuốc bổ liền hảo.

Một vài 〇: “Bệnh thương hàn” tám chín ngày, hạ chi, ngực mãn,Kinh phiền[ nghê 112],Tiểu liền bất lợi, nói mê, một thân tẫn trọng, không thể đổi hướng giả[ nghê 113],“Sài hồ thêm long cốt con hào canh”[ nghê 114]Chủ chi. 242930

Bệnh thương hàn tám chín ngày, ở bác sĩ trong mắt, bệnh đã sáu bảy thiên, khả năng đã truyền, không phải truyền dương minh chính là truyền thiếu dương, cho nên bác sĩ mới có thể hạ chi, một công hạ về sau, người bệnh ngực mãn, kinh phiền, tiểu liền bất lợi, nói mê, một thân tẫn trọng, không thể đổi hướng, vì cái gì? Bởi vì muốn truyền bất truyền, cũng không có tiến vào thiếu dương, bị đánh hạ đến quá sớm, biểu tà hãm đi xuống, hãm ở nửa biểu nửa dặm trung gian, bởi vì bị đánh hạ, mà chạy đến tam tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong đi, bởi vì ở nửa biểu nửa dặm trung gian, tam tiêu cùng màng tim là trong ngoài, cho nên người bệnh sẽ ngực mãn, kinh phiền, bởi vì ngực nơi này tuyến dịch lim-pha hệ thống toàn bộ đều sẽ ở chỗ này, tiểu liền bất lợi, bởi vì tam tiêu là thủy đạo ra nào, tam tiêu quản thủy đạo, từ du võng tới bài, bởi vì lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc là từ “Đánh hạ” tiến vào, cho nên đổ ở tam tiêu, thủy đạo liền không thể thông hành.

Có nói mê liền đại biểu nói dạ dày bên trong còn có thừa nhiệt, dạ dày bên trong còn có làm đại tiện, không có hoàn toàn bài rớt, một thân tẫn trọng, không thể đổi hướng giả, đánh hạ thời điểm, thân thể khí huyết đi xuống dưới, một công hạ người bệnh thân thể hư rớt, kỳ thật vốn dĩ thân thể thực hảo, đem virus đỉnh ở bên ngoài, mặt ngoài bệnh trạng chậm rãi không có, kết quả bị lang băm đánh hạ, miễn dịch hệ thống bị đánh hạ, liền đi xuống dưới, bởi vì thể năng thực hảo, tiến vào thời điểm liền ngừng ở thiếu dương, này tiến vào không phải người bệnh không được, mà là bị bác sĩ lầm hạ, cho nên sài hồ thêm long cốt con hào canh chủ chi; bởi vì ở nửa biểu nửa dặm chi gian, có ngực mãn, dựa sài hồ thêm quế chi tới giải biểu, sài hồ bản thân giải hòa, quế chi đi cơ bắp làn da mặt ngoài đi biểu, đã ở tam tiêu bên trong đồ vật, đem nó thanh lợi ra tới, này canh phương thêm long cốt con hào, còn có diên đan, diên đan hiện tại rất ít dùng, long cốt con hào cùng diên đan là trị liệu kinh phiền, đã chịu kinh hách thời điểm dùng, bởi vì tam tiêu cùng màng tim là trong ngoài, cho nên này tam vị dược là dùng để trấn kinh ngăn phiền; lại bởi vì có nói mê, bởi vì người hư, đại tràng trọc khí liền hướng lên trên chạy liền phát sinh nói mê, cho nên bỏ thêm đại hoàng, đại hoàng tới đánh hạ, dùng đại hoàng đem chồng chất ở dạ dày đại tiện bài xuất ra; lúc này lại thêm bán hạ, bởi vì người này tố thể tương đối tráng, bình thường tương đối tráng người, lồng ngực tương đối ướt nóng một chút, có thể ướt nóng mới có thể đủ béo; lúc này lại thêm sinh khương, nhân sâm, đại táo, tới đem hư bổ túc; này phương biểu chứng chứng một liều tới thanh, đồng thời đánh hạ, đồng thời giải biểu, đồng thời đem trước y tạo thành hạ công trung khí không đủ, đem nó bổ túc, trung khí liền dựa nhân sâm, sinh khương, táo đỏ bổ túc, giải biểu dựa sài hồ, quế chi. Cái này phương thuốc thường dùng ở thể chất tố hư người, lầm hạ lúc sau, âm hư mà nước bọt không thể tự hồi; nếu là thể chất cường tráng người, lầm hạ lúc sau nước bọt hồi tự hồi, liền sẽ không dùng đến cái này phương thuốc.

Sài hồ thêm long cốt con hào canh phương:250220

Bán hạ[ nghê 115]Nhị hợp tẩy, đại táo sáu cái, sài hồ bốn lượng, sinh khương một lượng rưỡi, nhân sâm một lượng rưỡi, long cốt[ nghê 116]Một lượng rưỡi, diên đan[ nghê 117]Một lượng rưỡi, quế chi một lượng rưỡi đi da, phục linh một lượng rưỡi, đại hoàng[ nghê 118]Hai lượng, con hào[ nghê 119]Một lượng rưỡi; hữu mười một vị, lấy thủy tám thăng, nấu lấy bốn thăng, nạp đại hoàng, thiết như kỳ tử đại, càng nấu một vài phí, đi chỉ, ôn phục một thăng.

Trừ bỏ đại hoàng, bán hạ, táo đỏ bên ngoài, cái khác đều chờ trọng, bởi vì là nửa biểu nửa dặm đều có, giải biểu công đồng thời đồng tiến, một liều dược đồng thời đem nó xóa, qua đi có chút thư thượng viết “Sài hồ thêm long cốt con hào canh” có thêm hoàng cầm ở bên trong, có khai hoàng cầm chính là trong miệng mặt có táo khổ, khẩu khổ thời điểm, kiêm có thiếu dương chứng thời điểm, sẽ dùng hoàng cầm; sài hồ thêm long cốt con hào canh là thực hảo trị liệu mất ngủ canh tề, là hư người ăn; nếu mất ngủ là tới rồi buổi tối nhưng đầu hãn ra, thường thường năm sáu thiên không lớn liền, đầu lưỡi lại làm lại táo, người này là dương minh táo phân, không thể ăn sài hồ thêm long cốt con hào canh; cái gọi là âm hư người là dạ dày nước bọt không đủ, kiêm có hạ lợi mà khiến cho; hiện tại mua sài hồ thêm long cốt con hào canh thuốc bột, bên trong không có diên đan, đều dùng phục linh thay thế, cho nên khai thời điểm, không có thêm diên đan cũng không có quan hệ.

Long cốt con hào có tiềm dương công dụng, thường nhân dương khí đủ thời điểm, tay chân là ấm áp, cái trán lãnh, bàn tay, bàn chân là nhiệt, mu bàn tay mu bàn chân tương đối lạnh, tứ chi là dạ dày khí phản ánh địa phương. Nếu tay chân ấm áp hơn nữa ra mồ hôi, đại tiện bí kết, đây là dương khí quá thịnh, chúng ta dùng thừa khí canh đánh hạ thì tốt rồi; nhưng nếu là hư nhiệt thể chất, không có táo bón, tay chân thường ra mồ hôi, chính là dùng long cốt con hào. Cái gọi là dương muốn tiềm tàng âm bên trong, chính là nói nhân thể da biểu nãi thái dương hàn thủy sở chủ, đem nhiệt bao ở bên trong, cũng chính là da biểu là lạnh, bên trong là nhiệt, không sợ lãnh, đây là bình thường. Long cốt cùng con hào tiềm dương thu liễm tác dụng có đào ngũ dị, đương “Thất tân” thời điểm, chúng ta dùng long cốt; nếu là “Thất tinh” thời điểm, chúng ta dùng con hào. Cho nên tiểu bằng hữu đêm nước tiểu nhiều thời điểm, bởi vì đêm nước tiểu là “Thất tân”, cho nên dùng đến long cốt con hào thời điểm, long cốt có thể nhiều một chút; phản chi nếu là đại nhân có di tinh bệnh trạng, chúng ta dùng long cốt con hào thời điểm, con hào muốn tăng thêm một chút.

Nhất nhị nhất: “Bệnh thương hàn”, bụng mãn, nói mê, thốn khẩu mạch phù mà khẩn, này gan thừa tì cũng, tên là “Túng”, thứ “Kỳ môn”. 250950

Chỉ có dương chứng cứ rõ ràng mới có phát nói mê, nói mê đại biểu dương chứng cứ rõ ràng, dương minh chính là dạ dày, thái âm thiên cái thứ nhất chủ chứng chính là bụng mãn, cho nên bụng mãn đại biểu thái âm chứng, thái âm chính là tì, thốn khẩu mạch chính là dương mạch, thốn khẩu mạch phù mà khẩn, này gan thừa tì cũng, chính là gan huyết quá vượng, đỉnh đến dạ dày; được đến cấp tính gan bệnh người, gan sưng lên, dạ dày bị áp bách tới rồi, mộc khắc thổ, bởi vì tì vị bị gan áp tới rồi, gan bên trong sung huyết sung thật sự vượng, tì vị huyết liền không đủ, đương người huyết không đủ thời điểm, liền sẽ tương đối dài rộng, vì cái gì sẽ dài rộng? Chính là muốn hấp thu càng nhiều, cho nên khí huyết hư người, đầu lưỡi lại phì lại đại, tì vị cũng là giống nhau, huyết đều chạy đến gan bên trong, không có huyết có thể làm tì 臓 mấp máy thời điểm, tì tạng tựa như chết thịt mỡ giống nhau, đổ ở dạ dày phía dưới, liền kêu làm “Túng”, túng ý tứ chính là mộc khắc thổ, người bệnh liền không thể ăn cái gì, muốn đem gan huyết thua mở ra mới được, lúc này trương trọng cảnh nói trát kỳ môn, trên thực tế không thể chỉ dựa vào kỳ môn, nếu dùng “Dơ sẽ”, “Tì mộ” chương kỳ môn sẽ càng tốt. Này ở châm cứu khóa trung đã giảng quá.

Một vài nhị: “Bệnh thương hàn”, nóng lên, sắc sắc ác hàn, đại khát dục uống nước, này bụng tất mãn: Tự hãn ra, tiểu tiện lợi, này bệnh dục giải; này gan thừa phổi cũng, tên là “Hoành”, thứ “Kỳ môn”. 251150

Này hai điều giảng, nếu bệnh thương hàn không có lập tức chữa khỏi thời điểm, nó truyền kinh một loại bệnh trạng. Sắc sắc ác hàn chính là phổi hư, làn da sợ lãnh chính là biểu hư rớt, phổi công năng tương đối kém, phổi là chư dương chi sẽ, làn da lỗ chân lông năng lượng đều là dựa vào phổi; lúc này đại khát dục uống nước, bởi vì phổi hư rớt thời điểm, phổi không thể hành thủy, lúc này miệng liền rất táo khát, lúc này liền sẽ bụng trướng mãn, bởi vì thủy không thể hoá khí, dạ dày bên trong hỏa không đủ, thổ không thể sinh kim, thủy liền ngừng ở trung tiêu; tự hãn ra, tiểu tiện lợi, lúc này nếu người bệnh chính mình sẽ đổ mồ hôi, tiểu liền bình thường nói, đại biểu tì vị nguyên khí công năng chính mình khôi phục trở về, chính mình sẽ tốt, liền không cần đi trị liệu hắn; không có tốt, loại bệnh trạng này trung y xưng “Hoành”, thứ “Kỳ môn”. Này hiện tượng nói như vậy, tương đối nguy hiểm, sẽ tạo thành bệnh trướng nước, gan cũng là sưng lên, một là ảnh hưởng tì vị, một là ảnh hưởng thủy bài tiết hệ thống, trương ẩn am rằng: Đại khát dục uống nước giả, gan chủ mộc hỏa chi khí, gan là động bệnh, cực tắc ách làm mà khát cũng. Này bụng tất mãn, loại này ung thư gan đều có hiện tượng, khát nước đi uống nước, uống lên đều không thể ngăn khát, nước uống đi xuống, chỉ là làm bệnh trướng nước lớn hơn nữa, này thủy cũng không có biện pháp hoá khí thành nước bọt đi lên, chính là từ đầu lưỡi phía dưới toát ra nước bọt đi lên, cho nên miệng vĩnh viễn là làm, người tiểu liền ra tới thủy là hoá khí ra tới, trong miệng mặt nước miếng cũng là hoá khí ra tới, hoá khí sau thủy mới là có thể làm thân thể hưởng thụ thủy.

Một hai ba: “Thái dương bệnh” một ngày, phản thiêu ngói uất này bối, đổ mồ hôi ra, lửa nóng nhập dạ dày[ nghê 120],Dạ dày trung chi thủy kiệt, táo phiền, tất phát nói mê. Mười dư ngày chấn lật, tự hạ lợi giả, đây là dục giải cũng. Này hãn từ eo dưới không được hãn, cố dục tiểu liền không được, phản nôn. Trước dục thất sửu, dưới chân ác phong, đại tiện 鞕, tiểu tiện lợi số, mà phản không số cập không nhiều lắm, đại tiện đã, đầu lỗi lạc mà đau, một thân đủ tâm tất nhiệt, cốc khí hạ lưu cố cũng. 251350

Qua đi bởi vì ở phương bắc, lấy ngói năng hiệp trợ người bệnh đổ mồ hôi, dùng nướng phương thức làm người bệnh đổ mồ hôi ra, bởi vì không phải dược hãn, không phải miễn dịch hệ thống từ bên trong đẩy ra hãn, cho nên vô dụng, bởi vì người bệnh đổ mồ hôi ra, cho nên người bệnh bên trong nước bọt thương tới rồi, vừa mới sưởi ấm nhiệt chạy đến dạ dày bên trong đi, dạ dày bên trong liền tương đối càng làm, kết quả dạ dày nước bọt thương tới rồi, đại tiện đều đổ ở bên trong, đồ ăn ở bên trong hư rồi. Hơn mười ngày về sau, đột nhiên cảm giác được rét run, tự hạ lợi giả, đây là dục giải cũng, theo lý thuyết nói mê thời điểm đại tiện đã không có, kết quả đại tiện tới, chính là người bệnh nước bọt chính mình điều dưỡng đã trở lại, nước bọt phản hồi dạ dày bên trong, chính mình sẽ hảo. Này hãn từ eo dưới không được hãn, rốn trở lên có hãn, rốn dưới không có hãn. Cố dục tiểu liền không được, phản nôn, này đoạn trình tự có sai, trước đem phản nôn lấy xuống, trước dục thất sửu, chính là vội vã tưởng tiểu liền lại tiểu không ra. Thủy đổ ở bên trong, dưới chân ác phong, dưới chân lạnh băng, gió thổi thật sự khổ sở, vì cái gì? Người tay chân sẽ có nhiệt độ đều là dựa vào dạ dày dương khí, dạ dày khí đi xuống chú, đến ngón chân, chân toàn bộ nhiệt lên, dưới chân ác phong đại biểu dạ dày khí không có hạ chú, đổ tới rồi; nếu đem dạ dày nước bọt thương đến thời điểm, dạ dày bên trong xử lý, trương trọng cảnh nói trước không cần lo cho nó, trước thiếu thiếu cùng chi, chậm rãi làm hắn nước bọt trở về, hoặc ăn trước một chút cháo, làm chính hắn điều trị trở về, như vậy tốt nhất; tại đây loại trạng huống hạ muốn hay không mở ra phương? Trước quan sát người bệnh, nếu người bệnh đại tiện 鞕, tiểu liền lượng hẳn là sẽ gia tăng, đại tiện 鞕, tiểu tiện lợi số, mà phản không số cập không nhiều lắm, đại biểu thủy vẫn là không có trở về, nếu đại tiện đã, đại tiện bình thường, đầu lỗi lạc mà đau, vì cái gì? Bởi vì đại tràng cùng não là liền đến, đại tiện đổ ở đại tràng bên trong, bởi vì phía trước dùng ngói đi năng quá đổ mồ hôi, này đại tràng nước bọt trở về thời điểm, dương minh táo phân đột nhiên thông một chút, lập tức trọc khí hướng lên trên đầu, đầu sẽ đột nhiên đau một chút, đau một chút liền không có, đại tiện cũng đi ra ngoài, bởi vì ở bên trong lâu lắm, một thân đủ tâm tất nhiệt, cốc khí hạ lưu cố cũng, chân sẽ nhiệt lên, bởi vì dạ dày khí đi xuống dưới, dạ dày khí đi xuống dưới chính là dạ dày khí có thể đạt tới tứ chi, có thể bố đạt nước bọt; bởi vì người bệnh nước bọt đã thương tới rồi, lúc này dùng thừa khí canh đi công nói, nước bọt sẽ càng thương, cho nên muốn ở bên cạnh xem bệnh người, xem bệnh người đại tiểu tiện như thế nào, tiểu liền không có liền đại biểu hắn nước bọt không có, lúc này muốn chạy nhanh cho hắn một ít bổ nước bọt dược, tiểu liền rất nhiều liền không có quan hệ, chính hắn sẽ hảo; hiện tại lâm sàng thượng cũng sẽ nhìn đến, ở đám cháy bên trong chạy ra tới sẽ nhìn đến.

Qua đi có chút phe phái đem một hai ba, một vài bốn điều lấy xuống, bởi vì này hai điều trên dưới điều khoản tương đối không thông.

Một vài bốn: “Thái dương bệnh”, trúng gió, lấy hỏa kiếp đổ mồ hôi, tà phong bị lửa nóng, huyết khí tràn đầy, thất này thái độ bình thường, hai dương tương huân chước, này thân phát hoàng. Dương thịnh tắc dục nục, âm hư tiểu tranh luận, âm dương đều hư kiệt, thân thể tắc khô khan, nhưng đầu hãn ra, tề cổ mà còn. Bụng mãn, hơi suyễn, miệng khô, nuốt lạn[ nghê 121],Hoặc không lớn liền, lâu tắc nói mê, cực giả đến “Uyết”, thủ túc[ nghê 122]Táo nhiễu, vê y sờ giường; tiểu tiện lợi giả[ nghê 123],Một thân nhưng trị[ nghê 124].251830

Đã có cảm mạo nhiệt ở trong thân thể mặt, sau đó lại có hỏa khí vào được, dùng hỏa huân hắn, đây là hai cái dương nhiệt ở cho nhau huân chước, kết quả tạo thành người bệnh nước bọt đánh mất quá nhiều, này thân phát hoàng, huyết bên trong 60% thủy, thủy phân đánh mất rất nhiều thời điểm, từ làn da thượng nhìn đến huyết nhan sắc là màu vàng, thật sự đây là huyết màu gốc, kỳ thật là dịch không đủ, lúc này nước ăn lê tốt nhất; dương thịnh tắc dục nục, dương khí là hướng lên trên đi, nếu người bệnh sẽ chảy máu mũi, huyết bên trong nhiệt liền sẽ tràn ra tới, liền sẽ hảo; nếu người bệnh âm hư tiểu tranh luận, bởi vì nước bọt không đủ, âm dương đều hư kiệt, thân thể tắc khô khan, nếu người bệnh âm dương hai hư, thân thể liền khô khan, gầy khô khô, nhưng đầu hãn ra, vì cái gì có này hiện tượng? Trên người một chút hãn đều không có, nhưng là mồ hôi đầy đầu, chính là đầu đổ mồ hôi, trung y kêu phù dương, phù dương chính là miễn dịch hệ thống, chính là dạ dày công năng, chính là dạ dày nhiệt khí, bình thường khi âm dương là tương giao, vì cái gì dương nhiệt năng ngừng ở trung tiêu sẽ không tràn ra đi? Bởi vì người có âm dương, có nước bọt, ấn nhất định phần trăm tồn tại, cho nên có thể ngừng ở trung tiêu. Có một ngày nếu nước bọt thiếu, nước bọt thiếu nguyên nhân, khả năng bị đánh hạ, khả năng bị hỏa nướng, nước bọt một thiếu, dạ dày bên trong dương nhiệt liền vọt tới trên đầu đi, đầu liền ở đổ mồ hôi, trung dược bên trong có thể đem phù dương giáng xuống, tốt nhất chính là con hào xác, con hào sẽ thu phù dương, xiếc miệng thượng lồng hấp đầu loại người này chỉ có thể trường cán bộ cung làm không được quan tướng, nhân người này quá nôn nóng. Mặt khác một loại tình hình, dương minh nhiệt cũng sẽ dễ dàng đầu hãn ra, cùng nơi này “Nhưng đầu hãn ra” bất đồng, nơi này là âm dương đều hư rớt mới có thể nhưng đầu hãn ra. Bụng mãn, bên trong đại tiện đều xử lý, hơi suyễn, miệng khô, nuốt lạn, yết hầu đều lạn rớt, hoặc không lớn liền, lâu tắc nói mê, cực giả đến “Uyết”, nghiêm trọng đến đánh cách thời điểm càng hư, có đánh cách hiện tượng thời điểm, chính là dạ dày khí tuyệt, rất nguy hiểm, nếu lại đi vào thủ túc táo nhiễu, vê y sờ giường; tiểu tiện lợi giả, một thân nhưng trị. Vê y sờ giường chính là dọc theo mép giường sờ qua đi, lúc này đại tiện toàn bộ làm ở ruột bên trong; nếu tiểu liền còn thông lợi, đại biểu hắn nguyên dương còn có, bởi vì tiểu đó là hoá khí ra tới, đại biểu nước bọt còn có, nếu tiểu liền đều không có, liền thật sự rất nguy hiểm.

Lệ: Tiểu hài tử cảm mạo, Ma Hoàng canh chứng, một liều đi xuống tiểu hài tử đổ mồ hôi quá mức, thiêu lui liền chuyển Bạch Hổ canh chứng, kết quả khám sai, xem hắn còn phát sốt cấp đại thanh long canh, tiểu hài tử vẫn luôn ở đổ mồ hôi, nguyên lai là thái dương biểu chứng, lập tức chuyển thành dương minh táo chứng, liền vê y sờ giường, này đại biểu tân kiệt, mà dương minh khô nóng chứng, đối tiểu hài tử sờ mạch không chuẩn, bởi vì tiểu hài tử mạch, bình thường khi đều nhảy thật sự mau, sờ bụng cự ấn, tỏ vẻ đại tiện đổ ở bên trong, dương chứng cứ rõ ràng hẳn là suy xét đại thừa khí canh hoặc Bạch Hổ canh? Kết quả nhân cự ấn mà dùng đại thừa khí canh, đại thừa khí canh một chút đi, thiêu liền lui, còn có, này tiểu hài tử từ nhỏ liền bệnh vàng da, đại tiện không tốt, thường thường dương minh khô nóng, thường thường khát nước, thường thường táo bón, đầu óc phản ứng chậm, đại thừa khí canh một công đều hảo.

Tôn trai thị rằng: Bổn điều nghi đối chứng dùng dược: “Bệnh vàng da bệnh” dùng nhân trần hao canh; bụng mãn mà suyễn, nói mê, hạ đại tiện dùng “Thừa khí canh”. Độc táo nhiễu theo sờ một chứng vì thần kinh tần tuyệt chi hiện tượng, pháp ở không trị. Này hiện tượng dùng “Đại thừa khí canh”, nếu Bạch Hổ canh chứng tạo thành tráng nhiệt, dùng sừng tê giác địa hoàng canh khả năng sẽ hảo, đại tiện không thông, liền sẽ không hảo.

Một vài năm: “Bệnh thương hàn”, mạch phù, y lấy hỏa bách kiếp chi, “Vong dương”, tất kinh cuồng, khởi nằm bất an giả, “Quế chi đi thược dược thêm Thục sơn long cốt con hào cứu nghịch canh[ nghê 125]”Chủ chi. 252500

Trung dược đối bị phỏng uống thuốc đệ nhất phương chính là “Quế chi đi thược dược thêm Thục sơn long cốt con hào cứu nghịch canh”, chúng ta có thể ở hoả hoạn hiện trường nấu cái này canh tới dạy người, bỏng thời điểm, làn da từng khối từng khối, có đôi khi còn sẽ phiên nứt lên, rất lớn bọt nước rất đau, người bệnh sẽ kinh cuồng, bởi vì bị hỏa dọa, thủy đều chạy đến làn da mặt ngoài đi, đau lại không có biện pháp ngủ, sẽ quấy nhiễu bực bội: Trương trọng cảnh viết cứu nghịch, chính là cấp cứu thời điểm dùng; bởi vì mạch phù, biết bệnh ở biểu, hỏa một thiêu cháy, thủy đều hướng làn da mặt ngoài chạy, thủy cũng không có biến thành hãn, tạo thành rất lớn lượng thủy ở làn da mặt ngoài, quế chi đi thược dược thêm Thục sơn long cốt con hào cứu nghịch canh một liều uống xong đi thời điểm, ước chừng một giờ, dược phát tán đến làn da mặt ngoài thời điểm, đau sẽ giảm đi, bởi vì là cứu nghịch, muốn thực nhanh chóng đem dược phát đến làn da mặt ngoài đi, cho nên quế chi canh đi thược dược, thược dược bản thân tính là toan thu. Tương đối có thể thu liễm, nếu quế chi bên trong bỏ thêm thược dược nói, dược lực liền không có biện pháp thực nhanh chóng đạt tới làn da mặt ngoài đi, cho nên đem thược dược lấy xuống; dược tới rồi làn da mặt ngoài sau thêm Thục sơn, Thục sơn lại kêu thường sơn mầm, Thục sơn đi đàm, người nước bọt bình thường ở dạ dày bên trong, gặp được lửa lớn, một bộ phận nước bọt chạy đến làn da mặt ngoài, lập tức khởi bọt nước thời điểm, bởi vì tốc độ quá nhanh quá nhiệt, một bộ phận nước bọt liền đổ ở trung tiêu, nước bọt rời đi bình thường ống dẫn, đổ ở hoành cách mô phía dưới về sau, lập tức liền hoá sinh thành đàm, cho nên nhìn đến bị phỏng người bệnh, thường thường đàm đều rất nhiều; long cốt con hào, này hai vị dược vốn dĩ chính là thu liễm dược, đồng thời nó có thể lợi thủy tráng thận dương, con hào có thể thu phù dương, bởi vì người bệnh kinh cuồng, khởi nằm bất an giả, chính là dương nổi tại trên đầu mặt, dương khí hướng lên trên hướng, con hào đi xuống có thể đem dương đi xuống hàng, long cốt con hào ở thu làn da bọt nước thời điểm, là từ trong tới thu, quế chi canh có thể kiện tì dương, làm tì bình thường vận chuyển, bởi vì long cốt con hào đã ở thu liễm, cho nên không cần thược dược tới thu liễm, thược dược sẽ làm quế chi biến chậm, cho nên không cần thược dược.

Hiện tại ăn thuốc ngủ tác dụng phụ, cũng sẽ khiến cho lo âu, mất ngủ, cũng có thể dùng đến cái này phương, chỉ cần có kinh cuồng, khởi nằm bất an, nghiêm trọng lo âu liền nghĩ đến này phương. Loại này thuốc ngủ tác dụng phụ, nếu cấp Tây y khai kháng u buồn dược, kết quả chính là thực vui vẻ đi tự sát.

Thoa ngoài da: Qua đi dùng con hào đánh phấn, ma thật sự tế, thêm dầu vừng, càng tốt dùng lưu huỳnh, đại hoàng, lưu huỳnh chính là ở miệng núi lửa đồ vật, lưu huỳnh bản thân ngoại dụng khi phi thường lạnh lẽo, Tây y liền đem lưu huỳnh cùng thuốc dán cùng nhau dùng, biến thành lưu huỳnh cao, trung y đem lưu huỳnh, đại hoàng, dầu vừng xứng ở bên nhau dùng, nếu là làn da sưng đỏ này dược là được, khởi bọt nước thời điểm muốn thêm xương bồ ở bên trong, xương bồ là làn da mặt ngoài lợi thủy đại tề, xương bồ chính là bụi cây loại thủy thảo, đem này thảo phơi khô đốt thành tro, này hôi đắp ở làn da mặt ngoài, một đắp đi lên, liền bắt đầu đi thủy, người bệnh sẽ tiểu liền, nếu sinh mủ, chính là biến thành ướt, liền phải thêm bạch thuật; nếu đã nhiễm trùng, liền thêm hoàng cầm, đây là thêm giảm; Tây y lưu huỳnh cao chỉ có thể đi nhiệt, không thể đi thủy đi ướt. Vì cái gì muốn chạy nhanh đi thủy? Bởi vì thủy banh lâu rồi, làn da liền sẽ dún rớt, sẽ có sẹo khó coi.

Quế chi đi thược dược thêm Thục sơn long cốt con hào cứu nghịch canh phương:[ nghê 126]252830

Quế chi ba lượng đi da, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương ba lượng thiết, con hào năm lượng, long cốt bốn lượng, đại táo mười hai cái phách, Thục sơn[ nghê 127]Ba lượng tẩy, đi tanh; hữu vì mạt, lấy thủy một đấu nhị thăng, trước nấu Thục sơn, giảm nhị thăng, nạp chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng.

Hiện tại Thục sơn dùng thường sơn mầm thay thế, kỳ thật Thục sơn cùng thường sơn mầm là không giống nhau, bởi vì trên thị trường mua không được Thục sơn, Thục sơn chính là một loại lớn lên ở Tứ Xuyên cây sơn này da nội tầng, Thục sơn ở sắt tây bản thượng thiêu, yên có độc, đem yên xóa mới có thể làm thuốc. Thục sơn đi đàm lực lượng rất mạnh, bị kinh hách thời điểm, dễ dàng có đàm tiên bế tắc, chúng ta dùng Thục sơn đem đàm xóa.

“Chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết” bổn phương điều rằng: Này phương chủ hỏa tà, cố năng bỏng lửa chi đau đớn phiền muộn giả cập cứu sang nóng lên giả hữu hiệu. Lấy “Con hào” một mặt, “Dầu vừng” điều đồ năng bỏng lửa, tắc hỏa độc chợt đi, này hiệu nhưng đẩy chi rồi. Giống nhau chỉ là nhiệt có thể, có ướt sinh mủ nhiễm trùng thời điểm liền không có biện pháp.

Một vài sáu: Hình làm “Bệnh thương hàn”, này mạch không huyền khẩn mà nhược, kẻ yếu tất khát, bị hỏa giả, tất nói mê, kẻ yếu nóng lên, mạch phù, giải chi, đương hãn ra mà khỏi.[ nghê 128]260250

Hình làm bệnh thương hàn, ngoại hình thoạt nhìn giống bệnh thương hàn, kỳ thật không phải bệnh thương hàn, bình thường mạch thực nhược người phần lớn là huyết không đủ, huyết không đủ đại biểu nước bọt không đủ, dinh dưỡng không đủ, đại biểu miễn dịch hệ thống không đủ cường, loại người này nhất định khát nước, bởi vì bản thân nước bọt đã không đủ, lại bị hỏa một nướng, nhất định phát nói mê; nếu mạch hiện lên tới, liền đại biểu nước bọt đã trở lại, nước bọt một hồi tới thời điểm, miễn dịch hệ thống ra tới đến làn da mặt ngoài đi, mạch liền hiện lên tới, bệnh nếu ở biểu thời điểm, mặc kệ là miễn dịch hệ thống vấn đề, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc vấn đề, hoặc cảm mạo vấn đề, bệnh nếu ở biểu liền nhất định sẽ sờ đến phù mạch, tựa như lửa nóng thương, hắn không có bệnh, nhưng là làn da bị bị phỏng, cho nên mạch nhất định là hiện lên tới.

Một vài bảy: “Thái dương bệnh”, lấy hỏa huân chi, không được hãn, một thân tất táo, đến kinh khó hiểu, tất thanh huyết, tên là hỏa tà. 260430

Thái dương bệnh hẳn là hãn giải, như quế chi canh, rễ sắn canh, Ma Hoàng canh tới giải, qua đi lấy hãn phương pháp rất nhiều, bởi vì lấy không được dược, cho nên dùng hỏa nướng tới hãn, một nướng thời điểm, người bệnh phản không có hãn, chẳng những không có đem hãn nướng ra tới, ngược lại lệnh bệnh thương hàn hướng bên trong đi, kết quả lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc hướng bên trong chạy, một thân tất táo. Tất táo, chính là biểu tà tiến vào dương minh hệ thống, cũng chính là ở dạ dày bên trong, dạ dày xử lý, đến kinh khó hiểu, chính là bình thường cảm mạo hẳn là một tuần thì tốt rồi, dương bệnh sáu ngày, âm bệnh bảy ngày giải, kết quả đã đến giờ không có giải, tất thanh huyết chính là đại tiện bên trong mang huyết, tên là hỏa tà, chính là biểu nhiệt đã truyền tới bên trong đi. “Nội kinh” dương thương tắc hộc máu, huyết nếu quá nhiều, nước bọt thương tới rồi, huyết sẽ nghịch kinh, sẽ phản bội kinh, nếu thương đến dương, chính là thương đến lồng ngực, phổi, dạ dày địa phương, người bệnh sẽ hộc máu, nếu là âm thương, chính là thương đến ngũ tạng, thương đến tử cung, bàng quang, đại tràng, liền đại tiện mang huyết.

Một vài tám: Mạch phù, nhiệt gì, phản cứu chi, đây là thật. Thật lấy hư trị, nhân hỏa mà động, tất nuốt táo, hộc máu[ nghê 129].260530

Hiện tại đã mạch thực phù, nhiệt lại thực thịnh, phản cứu chi, cứu không cần dùng ở thời điểm này, cứu dùng ở lạnh lẽo ẩm ướt tương đối thịnh thời điểm, cứu là trị liệu hư chứng, người bệnh mạch phù thả nhiệt, đây là thật, chứng minh thực tế bệnh lấy hư trị, dùng cứu tới trị, kết quả người bệnh nhân hỏa mà động, tất nuốt táo hộc máu, đây là thương đến dương, hai dương tương kháng mới có thể yết hầu khô ráo hộc máu ra tới, cho nên bình thường cấp người bệnh thêm cứu, nhất định là thân thể hư hàn người. Từ trong kinh lý luận tới nói, thương đến dương sẽ hộc máu, thương đến âm sẽ hạ huyết: Đây là hộc máu cùng hạ huyết có khác biệt địa phương.

Một vài chín: Hơi số chi mạch, thận không thể cứu: Nhân hỏa vì tà, tắc vì phiền nghịch, truy hư trục thật, huyết tán mạch trung, hỏa khí tuy hơi, nội công hữu lực, tiêu cốt thương gân, huyết khó phục cũng. 260730

Hơi đại biểu là hư, nhưng nhảy chính là số mạch, số đại biểu chính là nhiệt, cho nên hơi số chi mạch chính là người bệnh là hư nhiệt thể chất. Bạch Hổ canh chứng là giảng dương minh kinh nhiệt, nhiệt ở kinh mạch bên trong. Chính là Bạch Hổ canh; nếu là dương minh phủ nhiệt, nhiệt ở phủ bên trong, nhiệt ở đại tràng, ruột non, bàng quang, nhiệt ở hệ tiêu hoá bên trong, chính là thừa khí canh chứng, Bạch Hổ canh cùng thừa khí canh đều là thật nhiệt phạm vi, mạch đều là thực số, nhưng là mạch sẽ lớn, sẽ không nhỏ bé. Thật nhiệt cùng hư nhiệt không giống nhau, thật nhiệt muốn công thật, đem đi thật cùng đi nhiệt dược thêm ở bên nhau, liền có thể công; hư nhiệt muốn đem đi nhiệt dược thêm ở bên trong, còn muốn đem bổ hư dược thêm ở bên trong, giống ăn Lục Vị Địa Hoàng Hoàn, Lục Vị Địa Hoàng Hoàn không có gì bổ, quế phụ tám vị hoàn bên trong nhục quế cùng phụ tử đi xuống sẽ thực nhiệt, giống hư nhiệt người ăn quế phụ tám vị hoàn, hư nhiệt sẽ càng nhiệt, sẽ miệng táo nứt, quế phụ tám vị hoàn vốn là vì bổ hư, cho nên ăn quế phụ tám vị hoàn muốn thêm chút đi nhiệt dược ở bên trong, có thể thêm hoàng liên, hoàng cầm ở bên trong; nếu là nhiệt ở huyết bên trong, khát nước dương minh nhiệt nói, liền thêm Bạch Hổ ở bên trong.

Hư nhiệt người bệnh không cần cứu, muốn lạnh lẽo ẩm ướt hoặc thuần hư người bệnh mới cứu, bởi vì hỏa là tà không phải chính, sẽ tạo thành người bệnh hư nhiệt mà sinh phiền nghịch. Truy hư trục thật, huyết tán mạch trung, cũng không phải hư nhiệt người bệnh cứu về sau, huyết liền rời đi mạch, mà là huyết bên trong có nhiệt lực, vốn là hư nhiệt người, huyết lượng đã không đủ, gan bên trong thực nhiệt, huyết nhiệt liền phải ra bên ngoài chạy, một đun nóng thời điểm, huyết bên trong càng nhiệt, nước bọt càng thiếu, lúc này nhiệt đã rời đi mạch máu, chạy đến bên cạnh kinh mạch bên trong đi, huyết còn ở mạch máu bên trong, hỏa khí tuy hơi, nội công hữu lực, tiêu cốt thương gân, huyết khó phục cũng, kết quả người bệnh càng hư, xương cốt, gân liền đều sẽ trở nên tương đối khô gầy.

Một tam 〇: Mạch phù, nghi lấy hãn giải, dùng hỏa cứu[ nghê 130]Chi, tà không thể nào ra, nhân hỏa mà thịnh, bệnh từ eo dưới tất trọng mà tý, danh hỏa nghịch cũng, dục tự giải giả, tất khi trước phiền, nãi tự hãn mà giải. Dùng cái gì biết chi? Mạch phù, bạn cố tri hãn ra giải cũng. 260850

Mạch phù, bệnh ở biểu, phải dùng hãn giải, vốn là biểu nhiệt, dựa phổi dương ở công biểu giải biểu, bởi vì hỏa quá thịnh, lại một cứu, dương liền rời đi, thủy còn ở dưới, thủy còn không kịp hoá khí, một cứu, dương đều hướng lên trên đi, thủy đều ngừng ở hạ tiêu, kết quả eo dưới trọng mà tý, cái gì kêu tý? Chính là không có hãn lại khô khốc trạng huống, cái này kêu làm hỏa nghịch. Nếu người bệnh thể năng thực hảo, sẽ chính mình tốt, ở hảo phía trước người bệnh nhất định sẽ trước buồn bực, nước bọt lại chậm rãi trở về, tự hãn, chính là dạ dày nước bọt đã trở lại, vì cái gì sẽ có hãn? Chính là nước bọt đã ra tới mới có hãn, dùng cái gì biết chi, bởi vì người bệnh mạch hiện lên tới, sẽ đổ mồ hôi, đại biểu thể năng chậm rãi trở về, thủy chạy về đến làn da mặt ngoài đi, phía trước mạch phù là bị lầm trị, bởi vì dùng cứu đi thiêu hắn.

Một tam một: Thiêu châm lệnh này hãn, châm chỗ bị hàn, hạch khởi mà xích giả, tất phát “Bôn heo”, khí từ thiếu trên bụng hướng tâm giả, cứu này hạch thượng các một tráng, cùng “Quế chi thêm quế canh”. 261110

Đối làn da mặt ngoài mủ đầu, có thể dùng hỏa vại nhổ, có mủ đầu ở cơ bắp rất sâu địa phương, ở quá khứ mủ dương khoa, đem châm thiêu đỏ về sau, đâm vào làn da bọc mặt, trực tiếp đâm đến mủ đầu bọc mặt, tới phát nó mủ dương, bắc phái bác sĩ dùng bạch thuật cùng phụ tử, chính là “Thuật phụ canh”, kim quỹ bên trong còn có một cái “Dương cùng canh”, đều là có thể làm bên trong mủ dương phát biểu phát ra tới, mặc kệ là ung thư, xương cốt lạn rớt, đều có thể làm bên trong đục vật thanh ra tới, phù đến làn da mặt ngoài, hẳn là muốn làm như vậy mới đúng.

Thiêu châm lệnh này hãn, châm chỗ bị hàn, bác sĩ dùng thiêu châm tới năng, làm người bệnh đổ mồ hôi, kỳ thật người bệnh nguyên bản có thương tích hàn, thí dụ như có hàn chứng, muốn từ bên trong phát ra tới tương đối hảo, dùng dược đi công tương đối hảo, kết quả bác sĩ dùng thiêu châm, tỷ như ôn châm, ngải thảo đặt ở châm mặt trên thiêu, một thiêu, hàn một gặp được nhiệt, hàn liền hướng bên trong đi, mà không phải đi ra ngoài; lâm sàng thượng xem, phát bôn heo thời điểm, đều là bên phải biên “Thiên Xu” bắt đầu phát, kỳ thật bôn heo là đại tràng bên trong vốn dĩ có táo phân, khô ráo đại tiện ở bên trong, bình thường không biết, đôi khi đại tiện 鞕, hoặc đại tiện giống cứt dê giống nhau, không chú ý nó, thực tế lâm sàng thượng, này loại người bệnh đều là kinh phát, người bệnh bản thân thực nhát gan một ghim kim thời điểm vốn dĩ liền rất sợ, lại lo lắng ngải thảo rơi xuống sẽ năng đến, vẫn luôn ở kinh, trên thực tế bôn heo chứng chính là kinh phát, bôn heo khí từ bụng vẫn luôn đi lên, giống cánh tay giống nhau thô, vẫn luôn xông lên, thoạt nhìn giống bệnh tim, đau đến chịu không nổi, nhưng lại sẽ không chết, trái tim bản thân hảo hảo, bởi vì người một chấn kinh phát. Ruột tất sẽ co gân lên, đại tiện táo khí cho nên chạy đến thành ruột bên ngoài tam tiêu du võng bên trong đi, tiến vào tam tiêu du võng thấm vào mạch máu bên trong, đại tiện khí thải nếu chạy đến trong đầu mặt, liền sẽ vê y sờ giường, nói mê, phát cuồng bôn tẩu. Nếu xuyên thấu qua mạch máu chạy về gan, từ gan liền sẽ ảnh hưởng đến trái tim chạy đến mạch máu bên trong, thuận dọc theo huyết mạch lưu hồi trái tim, lưu hồi trái tim về sau, sẽ có phát bôn heo hiện tượng, bởi vì huyết bên trong không chịu khí, đại tràng táo dòng khí đến trái tim đi, liền phát bôn heo, cho nên trương trọng cảnh xem người này nguyên bản không có táo bón, dạ dày công năng khả năng tương đối thiếu chút nữa, đơn thuốc khai quế chi thêm quế canh, bản thân dùng quế chi canh giải hòa doanh vệ, bởi vì là ruột vấn đề, ruột trọc khí từ tĩnh mạch mạch máu chạy đến trái tim bên trong đi, quế chi thêm quế canh, này quế chính là nhục quế, bình thường nhục quế thêm năm phần tám phần một chút là đủ rồi, thêm nhục quế làm trái tim phun ra lực lượng rất mạnh, trọc khí tiến đến trái tim về sau, lập tức chạy theo mạch phun đi, kiên quyết đem trọc khí bức ruột hồi tử đi, sau đó quế chi canh đi giải hòa doanh vệ, làm dạ dày mấp máy thực hảo, đồng thời bởi vì hắn còn có thương tích hàn biểu chứng; lâm sàng thượng, nhìn đến phát bôn heo thời điểm, biết là đại tràng khí ở phát, muốn đem tràng khí bức trở lại mạch máu bên trong đi, thêm quế canh. Cho nên cái thứ nhất xử lý bôn heo canh phương chính là quế chi thêm quế canh. Một loại khác bôn heo bệnh trạng, là vốn dĩ có túc liền người, đã chịu kinh hách về sau, táo phân khí mêtan xuyên thấu qua gan cùng đại tràng mạch máu tiến vào gan, cho nên gan đưa cho trái tim huyết trung sẽ có khí mêtan, trái tim liền tưởng đem khí mêtan ra bên ngoài đẩy, vì thế liền động giật mình rất lợi hại, liền phát bôn heo.

Phương trung hành rằng: “Bôn heo” thận chi tích danh cũng. “Thận từ thiếu trên bụng hướng tâm”, “Bôn heo” chứng phát tác chi trạng cũng; cái người chi tố có thận tích giả, nhân châm huyệt chỗ hàn đến nhập chi, này tích trục phát, tắc khí tự thiếu trên bụng nghịch mà hướng tâm, trạng nếu kinh heo đột trước mà bôn tẩu, cố rằng “Bôn heo”. Trên thực tế chính là đại tràng bên trong táo phân, này trọc khí tiến vào thành ruột bên trong, tiến vào mạch máu vọt tới trái tim bên trong, mới có loại này hiện tượng. Còn có một loại nãi lỗ kim phát sinh viêm sưng hoặc thành “Uốn ván chứng” cũng; thoạt nhìn giống bôn heo, trên thực tế là uốn ván chứng, virus xâm nhập ở trong thân thể đi, lúc này muốn tăng mạnh trái tim lực lượng, đem miễn dịch hệ thống mang ra tới thời điểm. Cũng là dựa vào quế chi thêm quế canh, sau đó có thể phối hợp châm cứu chương trình học trung đề qua cứu pháp, dùng cách khương cứu; lâm sàng thượng quế chi thêm quế canh, nếu dùng quế chi, chính là quế chi canh bên trong nguyên bản quế chi là tam tiền, bạch thược tam tiền, hiện tại quế chi dùng sáu tiền, như vậy lực lượng không tốt, cho nên muốn đồng dạng dùng quế chi canh, quế chi bạch thược ngang nhau, nhưng là thêm quế là thêm nhục quế, quế chi nhục quế là đồng dạng đồ vật, nhục quế là cây quế tâm, quế chi là cây quế da: Nhục quế thực du rất thơm thực nùng, nhục quế phun trào lực lượng mới đủ, có đôi khi trọng dụng quế chi ba bốn tề đi xuống, người bệnh vẫn là bôn heo, thêm nhục quế đi xuống một liều liền trừ đi, hai người kém rất nhiều.

Quế chi thêm quế canh phương:

Tức quế chi canh thêm quế chi hai lượng;

Này canh tề tranh luận rất nhiều, có tán thành quế chi, có tán thành nhục quế, nhưngLâm sàng thượng xem, nhục quế cực hữu hiệu, dùng quế chi canh thêm nhục quế, nhục quế dùng năm phần, nghiêm trọng dùng tám phần, không cần dùng đến một tiền, bởi vì sẽ quá cay.

Một tam nhị; hỏa nghịch, thiêu châm hãn chi, nhân bực bội giả, “Quế linh cam thảo long cốt con hào canh” chủ chi. 261940

“Quế linh cam thảo long cốt con hào canh” cùng “Quế chi đi thược dược thêm Thục sơn long cốt con hào cứu nghịch canh” không giống nhau, cứu nghịch canh là phi thường khẩn cấp thời điểm đại tề cứu nghịch dùng, quế linh cam thảo long cốt con hào canh là nói chung, phía trước chính là bị phỏng, lộ cuồng không được nằm, cái này chỉ là bực bội mà thôi, hỏa nghịch thiêu châm, còn có đổ mồ hôi.

Quế chi cam thảo canh điều vân “Đổ mồ hôi quá nhiều, một thân chắp tay trước ngực tự mạo tâm, trong lòng giật mình dục đến ấn giả, quế chi cam thảo canh chủ chi”. Này nhị tam một cái cũng là đổ mồ hôi quá nhiều chứng cứ rõ ràng, từ quế chi cam thảo canh biến chứng mà đến, dùng đến long cốt con hào thời điểm, người bệnh nhất định có phù dương tại thượng, phù dương ở thượng đơn giản nhất biện chứng chính là phần đầu vẫn luôn ở đổ mồ hôi, thân thể không đổ mồ hôi, toàn bộ dạ dày dương khí đều chạy đến phía trên đi, dạ dày mấp máy đều chậm lại. Giống thiêu châm tạo thành bực bội, đều là thủy hệ thống không phải thực hảo, bởi vì thiêu châm tạo thành hoá khí hệ thống thay đổi, sử thủy ngừng ở trung tiêu, cho nên muốn thêm phục linh đem thủy bài rớt, như thế có thể bổ sung tân thủy đến trái tim, cho nên có thể sinh tân trừ phiền; này canh tề lâm sàng thượng ở dùng “Tuyến giáp trạng tăng cường” nhiều nhất, Tây y danh từ, Tây y dùng “Tính phóng xạ iốt” tới trị liệu, chính là tuyến giáp trạng đại cổ vẫn luôn tay run, run sợ, mồ hôi trộm, tim đập nhanh, thực khẩn trương, tính phóng xạ iốt ăn một lần đi xuống. Tuyến giáp trạng xử lý, nhưng là đồng thời tử cung cũng xử lý, sẽ chung thân không dựng, này bệnh trung y kêu “Cua mắt chứng”, chính là đôi mắt giống con cua giống nhau xông ra tới, nó bệnh trạng có đệ nhất tim đập nhanh, trái tim nhảy lên phi thường mau, cũ run, đệ tam miệng khẩu táo, trong miệng mặt phi thường táo khát, đệ tứ mồ hôi trộm đến phi thường nghiêm trọng, con hào thường thường dùng ở công kiên, cho nên có ngạnh khối thời điểm, con hào dùng một hai ba lượng đều không có quan hệ. Con hào là hà xác, sở hữu ở trong thân thể u não, tuyến dịch lim-pha nhọt đều có thể dùng, cho nên con hào dùng cho công ngạnh khối khi nhất định so long cốt trọng dụng. Bình thường dùng quế chi thêm con hào long cốt thì tốt rồi, quế chi canh có thể giải hòa doanh vệ, khí huyết liền sẽ vượng, miễn dịch hệ thống thực hảo, dạ dày liền hảo, cố biểu năng lực rất mạnh, lúc này lại thêm con hào long cốt, tinh tử sinh hóa quá trình liền sẽ thực hảo, đương nam nhân tinh tử quá đạm khi, quá lớn không dễ dàng mang thai, dùng “Quế chi canh thêm long cốt con hào” làm tinh thành thục đến phi thường hảo, cho nên đây là dùng ở nam nhân trên người từ huyết bên trong lại hồi tam tiêu, lại ruột hồi tử bên trong đi, chính là dựa trái tim phun ra tới tiến vào động mạch mạch máu lực lượng, cho nên là dựa vào quế chi.

Quế linh cam thảo long cốt con hào canh phương:[ nghê 131]261955

Quế chi một hai, cam thảo hai lượng, con hào một hai, long cốt hai lượng, phục linh bốn lượng; hữu ngũ vị vì mạt, lấy thủy năm thăng, nấu lấy nhị thăng nửa, đi chỉ, ôn phục tám hợp, ngày tam phục.

Giống giống nhau phát phiền, giật mình, bá kim sâm thị bệnh, đều sẽ dùng đến “Quế chi phục linh cam thảo long cốt con hào canh”, giống tim đập nhanh, động giật mình, tay run run sợ, mồ hôi trộm, đều phải nghĩ đến tuyến thể vấn đề, nhưng là không cần cùng tiểu sài hồ canh chứng nghĩ sai rồi, tiểu sài hồ chén thuốc nhất định có ghê tởm, nôn, cái gì bệnh trạng đều không có, chỉ cần có ghê tởm chính là tiểu sài hồ canh chứng, thượng phun liền dùng tiểu sài hồ canh, hạ tả liền thêm một ít ngăn tả dược ở bên trong, tiểu sài hồ canh chứng lui tới nóng lạnh hiện tượng tương đối rõ ràng. Buổi tối khô nóng thật sự lợi hại, bởi vì huyết quá vượng, huyết bên trong nhiệt quá cao, nước bọt không có, bởi vì nước bọt vẫn luôn đánh mất, huyết bên trong thủy càng ngày càng ít, huyết độ ấm liền càng ngày càng cao, cho nên đại cổ người, buổi tối ngủ thời điểm, không cần cái chăn liền sẽ thực nhiệt, đây là thân thể thể năng vẫn luôn ở đánh mất hiện tượng. Lâm sàng thượng chính yếu chính là nước bọt, kỹ xảo liền ở liều thuốc thêm giảm.

Một tam tam: “Thái dương”, “Bệnh thương hàn” giả, tăng nhiệt độ châm, tất kinh cũng. 263040

Nhân thân thượng làn da mặt ngoài có nhất định độ ấm, làn da mặt ngoài có một tầng hơi nước ở mặt trên, kêu thái dương biểu thủy, còn có một cái thái dương biểu nhiệt, hai cái không giống nhau, này hai cái quậy với nhau chính là nhiệt độ cơ thể; đương nhiệt đã không có, chỉ còn thủy liền sẽ cảm giác lãnh, nếu thủy không có, người bệnh lưu mồ hôi thời điểm liền sẽ cảm giác được nhiệt; đương thương đến hàn về sau, làn da mặt ngoài thủy sẽ rất nhiều, tăng nhiệt độ châm thời điểm, thủy liền sẽ nghịch lưu đi vào, thủy nghịch lưu hồi ngực liền sẽ động giật mình, người bệnh giống đã chịu kinh hách giống nhau, kinh hoàng chính là thủy nghịch lưu hiện tượng, cho nên vĩnh viễn cấm dùng ôn châm đi lấy hãn, hoặc tam ấm áp đi lấy hãn. Trở lên giảng chính là thái dương chứng trung thiên.

Trung dược biện chứng luận trị là lâm sàng thượng không thể thiếu cơ bản tri thức, bắt chước đều tự “Bệnh thương hàn” cùng “Kim Quỹ Yếu Lược” hai thư.

Triệu tình sơ nói: Cổ nhân tùy chứng lấy lập phương, phi lập phương lấy đãi bệnh. Tổ quốc y học đáng quý chỗ chính là thống nhất chỉnh thể quan niệm. Trọng cảnh học thuyết chính là nhất đáng quý biện chứng luận trị.

Biện thái dương bệnh mạch chứng cũng trị pháp hạ thiên:

Một ba bốn: “Thái dương bệnh”, đương ác hàn nóng lên, nay tự hãn ra, không ác hàn nóng lên, đóng lại mạch đếm kỹ giả, lấy y phun có lỗi cũng. Một vài ngày phun chi giả, trong bụng đói[ nghê 132],Khẩu không thể thực[ nghê 133];Ba bốn ngày phun chi giả, không mừng cháo thịt, dục thực món ăn lạnh, cơm sáng mộ phun[ nghê 134],Lấy y phun chỗ trí cũng, đây là tiểu nghịch. 270130

“Quan” giảng chính là tì vị mạch, dạ dày khí mạch, quan mạch rất nhỏ thực số, sờ đến người bệnh mạch rất nhỏ, liền đại biểu thân thể thực hư, số đại biểu nhiệt, liền đại biểu người bệnh hư nhiệt. Cái gì gọi là hư, hư chính là không có gì, không có đồ vật đổ đến, trương trọng cảnh đặc biệt giảng đóng lại, giảng chính là dạ dày, dạ dày bên trong hư chính là dạ dày bên trong đã không đồ vật, dạ dày khí ở mặt trên, không ở bên kia cũng không có tiêu hóa, từ điểm này biết trương trọng cảnh nói, “Lấy y phun có lỗi cũng”, phía trước bác sĩ khả năng khai phun dược cho hắn, hoặc là người bệnh có thương tích hàn biểu chứng, không kịp ăn quế chi canh lại ăn nhưỡng đồ vật, vừa phun, kết quả đem dạ dày bên trong đồ vật đều phun hết; trung y bên trong có hãn pháp, hạ pháp, phun pháp, đều là trung y chữa bệnh phương pháp, thông thường thải hãn pháp, hạ pháp, phun pháp rất ít dùng, người bệnh phun thời điểm, có thể đem dơ đồ vật nhổ ra, cho nên có đôi khi sẽ thải phun pháp, qua đi có y sư chuyên môn dùng phun pháp, bọn họ quan niệm là, vừa phun rớt sau dạ dày bên trong không có đồ vật, dạ dày nguyên khí sẽ lên, chính là miễn dịch hệ thống sẽ lên, sức chống cự nơi phát ra đều dựa vào dạ dày bên trong vẫn luôn tiêu hóa đồ ăn, vẫn luôn ở hấp thu dinh dưỡng, kết quả vừa được đến cảm mạo, dạ dày không hấp thu dinh dưỡng, lúc này bác sĩ lại không dám đánh hạ, đánh hạ sợ làm cho cái khác biến chứng, dứt khoát đem dạ dày bên trong hủ bại đồ ăn phun ra đi, dạ dày nước bọt lập tức liền trở thành cố biểu sức chống cự; phun có thể, nhưng là trương trọng cảnh nói phun quá mức, nếu một vài ngày phun chi giả, nếu vừa mới bắt đầu phun, chỉ phun một hai ngày, trong bụng đói, khẩu không thể thực, người bệnh có đói khát cảm giác, nhưng là miệng ăn không vô đồ vật, chính là dạ dày nước bọt thương tới rồi, nhưng là tì tạng công năng còn thực hảo, mặc kệ ở địa phương nào, chỉ cần có “Trong bụng đói, khẩu không thể thực” chính là như thế, chính là dạ dày nước bọt đều phun rớt, tì tạng công năng bình thường, tì vị là tương trong ngoài, muốn ăn đồ vật, cảm giác được đã đói bụng chính là tì tạng công năng khôi phục, tì tạng công năng không có khôi phục thời điểm, người bệnh sẽ không muốn ăn đồ vật, cho nên tiểu hài tử vừa được đến cảm mạo thời điểm, đệ nhất chính là không có ăn uống, quế chi canh một chút đi thời điểm, cái thứ nhất phản ứng chính là ăn uống khôi phục, tháng thiếu trung canh một chút đi, vì cái gì ăn uống sẽ khôi phục, đương dạ dày công năng đã chịu tổn hại, khẩu không thể ăn cái gì, ăn cái gì ăn xong đi, dạ dày không thể hấp thu, chính là bụng lại rất đói bụng; phun ra ba bốn thiên lúc sau, chẳng những dạ dày thương tới rồi, tì tạng cũng thương tới rồi, tì tạng cũng thương đến trạng huống hạ, dạ dày bên trong toàn bộ lạnh, không có dạ dày dương, bởi vì phun hết, lãnh rớt về sau cháo cũng ăn không vô nữa, lúc này muốn ăn lãnh đồ vật tương đối thoải mái, bởi vì dạ dày bên trong thực lãnh, không có công năng không có mấp máy, nhiệt không thể đi xuống, nhưng là ăn lãnh đồ vật, đi xuống đến dạ dày bên trong lại “Cơm sáng mộ phun”, cái gọi là hàn, chính là không có mấp máy, ăn một lần đồ ăn liền ngừng ở dạ dày bên trong, cũng không có mài nhỏ liền ngừng ở bên trong, ăn xong liền cảm giác trướng trướng, từ buổi sáng ăn đồ vật đều không tiêu hóa, tới rồi hoàng hôn thời điểm, liền nhổ ra, chính là lãnh quá mức, tì vị đều thương tới rồi.

Nếu trong bụng đói, khẩu không thể thực, chính là phun thương đến dịch dạ dày, đây là hư chứng, đơn thuốc có hơn phân nửa hạ canh, hơn phân nửa hạ canh phương thuốc bên trong, có bán hạ tới ngăn nôn khai vị, có nhân sâm đem dạ dày nước bọt bổ túc, cho nên tiểu sài hồ canh có nôn, tiểu sài hồ canh bên trong cũng có nhân sâm, cho nên chỉ có này hai vị dược, một cái ngăn nôn, một cái gia tăng dịch dạ dày, nói rõ chính là dịch dạ dày thương tới rồi, làm này dược ngừng ở dạ dày bên trong, còn bỏ thêm bạch mật, chính là mật ong, mật ong sinh dùng sẽ tăng mạnh dược hiệu quả, giống xun-phát na-tri ngậm nước lăn một lăn liền ngừng, không thể lăn sáu chén nước đến hai chén thủy thời gian, đôi khi năng một chút thì tốt rồi. Nếu ăn đến cơm sáng mộ phun, chính là Tây y sa dạ dày, vị toan phản nghịch, lửa đốt tâm, cơm sáng mộ phun chính là cây ngô thù du canh bên trong có bốn vị dược, nhân sâm, sinh khương, táo đỏ, này mấy vị đều là kiện vị chỉnh tì, đem dịch dạ dày bổ túc, lại thêm cây ngô thù du, này dược thực nhiệt, làm tì tạng công năng lập tức khôi phục, làm dạ dày lập tức nhiệt lên, sinh khương có thể đổi thành gừng khô, ôn trung lực lượng tương đối cường. Hơn phân nửa hạ canh là chuyên môn đối dạ dày, Ngô đồ ăn du canh càng cường, cây ngô thù du canh là tiến vào tì tạng, bình thường tiểu hài tử nếu ăn nhưỡng bụng, phun quá mức, liền cho hắn hơn phân nửa hạ canh, phun đến đã không muốn ăn đồ vật, buổi sáng ăn cháo đến buổi tối nhổ ra vẫn là cháo, liền cấp cây ngô thù du; thở dài rất lợi hại thời điểm, hơn nữa toàn phúc hoa đại đất son canh.

Như thế nào biết sa dạ dày? “Cơm sáng mộ phun” là được, sờ mạch cũng có thể sờ đến, giống nhau tâm mạch không có, tức tay trái tấc mạch không có, tay phải quan mạch rất lớn, trái tim sờ không tới liền đại biểu ngực dương không có, tay phải quan mạch chính là tì vị mạch, mạch đại liền tỏ vẻ ngừng ở bên kia không có công năng, kết quả mạch sẽ trướng đại, bởi vì dạ dày dương không có đi lên trên biến thành ngực dương, thượng tiêu toàn bộ lãnh.

Ở nước Mỹ, nhìn đến rất nhiều bệnh bao tử ví dụ, đều là bởi vì ăn qua nhiều tinh chế quá đường sở làm đồ ngọt sở tạo thành, khai phương thuốc cấp người bệnh thời điểm, cần thiết đồng thời kêu người bệnh đồ ngọt không thể ăn, chocolate không thể ăn, Coca không thể uống, cà phê không thể uống lên; uống trà tốt nhất. Trị bệnh bao tử thời điểm, dùng thuốc tán tương đối hảo.

Phun pháp vì cổ đại thầy thuốc trị liệu pháp tắc chi nhất. Trương tái người lấy phun trị bệnh cũ, danh táo nhất thời. Hiện tại rất ít dùng phun pháp, bỉnh chiếu “Nội kinh” nguyên ý, bệnh ở ngực cách trở lên thải phun pháp, bệnh ở trung tiêu thải giải hòa, bệnh tại hạ tiêu thải đánh hạ phương pháp đem nó thanh rớt.

Một ba năm: “Thái dương bệnh”, phun chi, nhưng “Thái dương bệnh” đương ác hàn, nay phản không ác hàn, không muốn gần y giả[ nghê 135].Đây là phun trong vòng phiền cũng. 271125

Bởi vì phun quá mức, dạ dày nước bọt thương tới rồi, dạ dày quá khô ráo liền hóa thành nhiệt, hóa thành hư nhiệt hướng lên trên đi, người bệnh liền sẽ buồn bực, đây cũng là có thể dùng hơn phân nửa hạ canh; phun quá mức, còn có mấy cái biến chứng: Nếu phun quá mức về sau, người bệnh khát nước, dạ dày bên trong không có thủy, toàn phun hết, nếu khát mà buồn bực giả, chính là dạ dày bọc mặt thủy đã không có, trong lồng ngực thủy cũng không có, đại thái dương ở lồng ngực, lúc này dùng nhân sâm Bạch Hổ canh; nếu người bệnh phun ra nửa ngày nhưng nhiệt không khát, đại biểu dạ dày nước bọt không có thương tổn đến, nhưng là còn có biểu nhiệt, cho nên dùng quế chi Bạch Hổ canh, bởi vì kiêm có biểu nhiệt dương minh nhiệt, nhưng là dạ dày nước bọt không có thương tổn đến, cho nên đem nhân sâm lấy xuống, đem nhân sâm đổi thành quế chi; bắc phái sẽ dùng đến nhân sâm thời điểm, phần lớn đều là ở dạ dày khoa, bình thường không cần, bởi vì nhân sâm thực trân quý, dạ dày nước bọt không đủ thời điểm, vừa lúc dùng nhân sâm tới bổ túc, đây là bổ tân, nếu chất nhầy không đủ thời điểm tắc dùng táo đỏ tới bổ.

Một tam sáu: Người bệnh mạch số, số vì nhiệt, đương tiêu cốc dẫn thực, mà phản phun giả, này lấy đổ mồ hôi,[ nghê 136]Lệnh dương khí hơi, dạ dày khí hư, mạch nãi số cũng. Số vì khách nhiệt, không thể tiêu cốc, lấy dạ dày trung hư lãnh,[ nghê 137]Cố phun cũng. 271300

Sờ đến người bệnh mạch nhảy thật sự mau, đại biểu dạ dày mấp máy quá nhanh, cho nên tiêu cốc dẫn thực chính là vẫn luôn ăn, ăn uống phi thường hảo, tiêu hóa thật sự mau, bình thường mạch số hẳn là vì tiêu cốc dẫn thực, kết quả người bệnh phản phun, số vì khách nhiệt, không thể tiêu cốc, mạch số là nhiệt, bởi vì đổ mồ hôi quá mức, này nhiệt không phải chân chính nhiệt, là giả nhiệt, này nhiệt là đổ mồ hôi phát quá mức hư hiện tượng, bởi vì không phải chân chính dạ dày mấp máy khiến cho nhiệt, cho nên nó không thể tiêu hóa đồ ăn, đổ mồ hôi phát quá mức về sau, dương khí thương tới rồi, dạ dày khí hư, chính là cam thảo gừng khô canh, nướng cam thảo gừng khô dùng ở đương đổ mồ hôi phát quá mức, dương hư thời điểm dùng, dạ dày trung hư lãnh, tốt nhất dùng chính là cam thảo, gừng khô, nếu gặp được người bệnh cơm sáng mộ phun, sa dạ dày, bựa lưỡi toàn bộ bạch, ném cây ngô thù du canh đem sinh khương đổi gừng khô, gừng khô so sinh khương nhiệt, gừng khô là ôn trung, sinh khương là tán hàn, dùng sinh khương là hy vọng uống thuốc sau đem dược tán đến tứ chi đi lên, cho nên sinh khương là phát tán dùng; đem dược đẩy đến tứ chi dùng, nếu dạ dày bên trong đã không có phát hỏa, gừng khô là làm dạ dày bọc mặt lửa đốt lên, cho nên gừng khô đốt lửa dùng, có thể dùng này góc độ đi suy xét. Loại này tình hình có thể là y sư dùng phun pháp tới đổ mồ hôi, cho nên sẽ mạch số; hoặc là người bệnh có biểu chứng thời điểm, vừa vặn ăn đến hoại tử đồ ăn, phun ra về sau dẫn tới dạ dày trung hư lãnh.

Nếu là chân chính bệnh tiêu khát, hiện đại theo như lời bệnh tiểu đường, uống nước ăn cái gì thực mau tiêu hóa rớt, không có nhổ ra, chúng ta phân ba loại, thượng tiêu là khát uống ngàn ly không thể ngăn khát, trung tiêu đói thực trăm chén không thể giải đói, hạ tiêu chính là tính công năng đánh mất.

Tiêu vạn hưng rằng: “Cái số bổn thuộc nhiệt, mà thật âm hao tổn chi mạch, cũng cấp số cũng. Ung thư người bệnh cũng có thể sờ đến cấp số mạch, một tức chín đến mười đến, thật âm hao tổn thời điểm, nguyên khí đại thương, người bệnh nội tạng công năng bắt đầu biến mất, nhiên càng số tắc càng hư, mà càng hư tắc càng số, một phân biệt lầm, sinh tử trở bàn tay.”

Một tam thất: “Thái dương bệnh”, quá kinh mười dư rằng, trong lòng ôn ôn, dục phun, mà trong ngực đau, đại tiện phản đường, bụng hơi mãn, buồn bực hơi phiền, trước lúc này, tự dục cực phun hạ giả, cùng “Điều dạ dày thừa khí canh”; nếu không ngươi giả, không thể cùng; nhưng dục nôn[ nghê 138],Trong ngực đau, hơi đường giả, này “Phi sài hồ chứng”, lấy nôn cực phun hạ, bạn cố tri cũng. 271745

Vốn dĩ thái dương hẳn là đã tiến vào thiếu dương, dương sáng tỏ, nếu người bệnh cảm giác được trong lòng ôn ôn, trong lòng chính là dạ dày, nếu dạ dày bên trong rầu rĩ, cảm giác được đồ ăn tiêu hóa không được, chính là bệnh tiến vào dương sáng tỏ, dục phun, mà trong ngực đau, chính là tiến vào thiếu dương, dương minh thời điểm, người bệnh có ghê tởm hiện tượng, dạ dày công năng đã chịu lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc ảnh hưởng, dạ dày công năng không phải thực bình thường, người bệnh dạ dày mấp máy không phải thực tốt thời điểm, người bệnh liền sẽ ghê tởm tưởng phun, hoặc hơi nước tiến vào thời điểm cũng sẽ như vậy, bởi vì dạ dày địa phương cùng ngực địa phương, này toàn bộ bộ phận liền kêu làm “Dương”, là chư dương chi thông lộ, sở hữu dương đều trải qua nó, dương chính là thân thể động năng, đại tiện phản đường, theo lý thuyết hẳn là tiến vào dương chứng cứ rõ ràng, sẽ táo kết, kết quả ngược lại đại tiện thực dính trù, bụng hơi mãn, buồn bực hơi phiền, bụng trướng mãn, nhưng là dạ dày bên trong rất khổ sở, buồn bực hơi phiền chính là tì vị bất hòa, tiêu hóa không phải thực tốt cảm giác, nếu người bệnh tại đây loại bệnh trạng hạ, người bệnh cảm giác là tự dục cực hạ phun giả, chính là dạ dày bên trong rất khổ sở, đem này một ngụm phun rớt sẽ tương đối hảo một chút, uống rượu uống nhiều quá sẽ có loại cảm giác này, chính mình tưởng đem nó phun rớt sẽ tương đối thoải mái điểm, có đôi khi không thấy được là uống rượu, sở trần thuật chính là ở chỗ này, nếu gặp được loại này tình hình, không cần đi phun, điều dạ dày thừa khí canh một chút đi, toàn bộ thanh đi ra ngoài; đồ ăn một nửa ở dạ dày phía dưới, một nửa ở ruột đầu bên trong, bụng khám ấn trung quản huyệt dưới kiến, hạ quản có đè đau phản ứng, điều dạ dày thừa khí canh đi xuống đem nó thanh ra tới, nếu ăn điều dạ dày thừa khí canh không có hảo, liền đại biểu hắn là hư chứng, bởi vì điều dạ dày thừa khí canh là đi thật nhiệt, có cái gì đổ tới rồi mới có thể dùng điều dạ dày thừa khí canh; nhưng dục nôn, trong ngực đau, hơi đường giả, này phi sài hồ chứng, lấy nôn cực phun hạ, bạn cố tri cũng. Người bệnh chính mình phun quá nhiều, sẽ có này hiện tượng, vì cái gì phi sài hồ chứng? Bởi vì trương trọng cảnh viết chỉ cần có một cái bệnh trạng liền có thể dùng sài hồ canh, chính là nơi này ghê tởm không phải sài hồ canh chứng ghê tởm, là đồ ăn không tiêu hóa ghê tởm, chính là tự dục cực phun hạ.

Một 38: “Thái dương bệnh”, sáu bảy ngày biểu chứng nãi ở, hạ chi, mạch hơi mà trầm, phản không kết ngực, một thân phát cuồng giả, lấy nhiệt tại hạ tiêu, thiếu bụng đương 鞕 mãn, tiểu liền tự lợi giả, hạ huyết nãi càng ． nguyên cớ giả, lấy “Thái dương” tùy kinh, ứ nhiệt ở bọc cố cũng. “Thế chấp canh” chủ chi. 280001

Trung dược bên trong nhẹ nhất lưu thông máu phá ứ tề là “Hạch đào thừa khí canh”, mà “Thế chấp canh” là thực tuấn dược, dược càng tuấn thời điểm dược càng ít, mấy vị mà thôi, chính là thực hung hãn, Tây y đối nhọt như thế nào tới không biết, trung y có rất nhiều biện chứng phương thuốc, xác định nó ở cái kia vị trí lại đi công nó.

Thái dương bệnh, sáu bảy ngày biểu chứng nãi ở, hạ chi, nếu người bệnh có biểu chứng, có thương tích hàn hoặc trúng gió thái dương bệnh, trúng gió chính là biểu nhiệt, bệnh thương hàn là biểu hàn, bất đồng lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc, trung y dùng nóng lạnh tới phân chia, giống nhau tại đây loại tình hình thời điểm, hẳn là phát biểu, chính là quế chi canh, Ma Hoàng canh, rễ sắn canh xóa thì tốt rồi, không có làm như vậy, ngược lại đánh hạ; người thân thể, miễn dịch hệ thống đem người đều bao ở, đương có lô quá bệnh lây qua đường sinh dục độc ở mặt ngoài thời điểm, bệnh thương hàn, thái dương bệnh, có biểu chứng thời điểm hẳn là muốn phát biểu, dược ăn một lần đi xuống, kích thích dạ dày nước bọt, kích thích miễn dịch hệ thống đem nó đuổi ra đi, đây là bình thường phương pháp, chính là bị bác sĩ khai sai dược lầm đánh hạ hoặc ăn hư bụng, tại đây mấu chốt phát sinh hạ lợi; chúng ta sức chống cự ở huyết bên trong, bình thường huyết cùng thủy là cùng nguyên, cho nên làn da mặt ngoài sẽ đổ mồ hôi, liền đại biểu làn da mặt ngoài có thủy, kia thủy từ tuyến mồ hôi trực tiếp bài xuất ra chính là hãn, nếu tuyến mồ hôi bài xuất ra sau, gặp được biểu hàn lại hãm trở về, thủy rời đi tuyến mồ hôi liền sẽ không lại hồi tuyến mồ hôi bên trong, liền hãm ở cơ bắp bên trong, liền biến thành rễ sắn canh chứng, hạng cường, cơ bắp toan, cho nên dùng rễ sắn canh đem thủy tăng lên ra tới; hẳn là phát biểu, không có phát biểu bị đánh hạ, miễn dịch hệ thống một lùi bước, biểu thủy một rơi vào tới, không phải hãm ở cơ bắp bên trong, chính là chạy đến ở trong thân thể tới, thủy vừa tiến đến thời điểm đình sẽ ở trung cách; nếu này thủy thấm đến phổi bên trong, chậm rãi tích lên, chính là phổi giọt nước, hiện tại giảng chính là kết ngực không phải phổi giọt nước, này thủy tiến vào là tiến vào trung cách địa phương, thủy là phải trải qua tam tiêu du võng, tam tiêu là thủy đạo ra nào, sở hữu thủy qua lại đều phải trải qua tam tiêu, cho nên này thủy là theo tam tiêu du võng tiến vào, ngừng ở cách thượng tam tiêu trên mạng, nếu chỉ là thủy liền còn hảo, linh quế thuật cam canh liền trừ đi, nhưng là này người bệnh bản thân ướt nóng ở bên trong, hoặc người bệnh là hút thuốc người, đàm rất nhiều, hoặc lo lắng quá độ người, tư có thể thương tì, tì tạng một thương đến ướt quá thịnh, ướt lâu rồi, không có đi trừ liền biến đàm, bản thân ướt nóng, đàm rất nhiều ở trung cách, hơn nữa thủy lại vừa tiến đến. Ngạnh ở chỗ này, liền biến thành kết ngực; có một loại người không có mấy thứ này, bản thân là trống không thân thể thực hư, bị đánh hạ, cùng lắm thì “Trong lòng bĩ”, không giống “Thật” người tạp ở trung cách; cho nên đánh hạ về sau, mạch hơi mà trầm, đại biểu bệnh ở không ở biểu, phản không kết ngực, bình thường hẳn là muốn kết ngực, hiện tại không kết ngực, không có kết ngực chính là thái dương tùy kinh, ứ nhiệt ở cố cũng, thái dương biểu nhiệt liền theo bàng quang kinh tiến vào, kết quả nhiệt liền tiến vào đến hạ tiêu, nữ nhân huyết thất chính là tử cung, nam nhân huyết thất chính là tinh cung, sinh ra tinh địa phương, bàng quang cùng huyết thất dán thật sự gần, này nhiệt truyền tiến vào về sau, tinh cung cùng tử cung bên trong huyết sẽ tràn ngập. Vốn dĩ có nhất định nhiệt ở mạch máu bên trong, tới chưng hóa tiểu liền ra tới, quá nhiệt thời điểm, mạch máu sẽ tan vỡ rớt, huyết liền chạy đến huyết thất hoặc đại tràng bên trong, người khoang bụng là một cái bịt kín khang, toàn bộ hạ bụng ngạnh bang bang, huyết tại hạ bụng thời điểm, người bệnh phát cuồng, chính là một thân phát cuồng giả, lấy nhiệt tại hạ tiêu, thiếu bụng đương 鞕 mãn, phía trước hạch đào thừa khí canh chủ yếu dùng ở tiểu liền bất lợi, là nhiệt ở bàng quang, hiện tại nhiệt tại hạ tiêu, hạ tiêu chỉ chính là đại tràng, tử cung, tinh cung còn có bàng quang, tam tiêu du võng toàn bộ ở bên trong, tiểu liền tự lợi giả, nếu này người bệnh tiểu liền bình thường, đại biểu tam tiêu thông lợi, không có vấn đề; xem bệnh người tiểu tiện lợi bất lợi, liền biết ứ ở đâu? Nếu tiểu liền bất lợi, là ứ ở bàng quang, khai chính là hạch đào thừa khí canh, uống thuốc về sau ứ huyết sẽ từ nhỏ liền ra tới; nếu tiểu tiện lợi, đại biểu bàng quang không có vấn đề, lúc này ăn hạch đào thừa khí canh vô dụng, ứ nhiệt ở toàn bộ hạ tiêu bộ vị, phải dùng thế chấp canh, thế chấp canh chuyên môn đánh hạ tiêu ứ, uống thuốc về sau ứ huyết sẽ từ đại tiện bài xuất.

Lệ: Có một nữ hài tuổi trẻ khi được đến bệnh thương hàn biểu chứng không hảo, lại ăn thứ không tốt, biểu chứng không hảo lại hạ lợi, người bệnh không có kết ngực hiện tượng, ứ nhiệt liền chạy đến tử cung bên trong, tử cung bên trong xuất huyết, sinh ra một cái huyết khối ở tử cung bên trong, chậm rãi biến thành nhọt, kết hôn sau mang thai, tiểu hài tử ở tử cung bên trong lớn lên, này nhọt cũng đi theo lớn lên, gây trở ngại đến tiểu hài tử trưởng thành, Tây y xử lý chính là đem nhọt cùng tiểu hài tử cùng nhau lấy xuống; trung y dùng thế chấp canh, ăn thế chấp canh, người bệnh hiện tượng là nghiêm trọng thời điểm tiểu liền, đại tiện, bộ phận sinh dục đều bài ứ huyết ra tới, huyết một thanh, người bệnh ăn uống mở rộng ra, tiểu hài tử sẽ nhanh chóng trưởng thành lên, cho nênThế chấp canh có thể đem tử cung nhọt xoá sạch, mà không xúc phạm tới tiểu hài tử.

Trần tốn trai thị rằng: Cái thiếu bụng ngạnh mãn, có “Huyết kết”, có “Thủy kết”, có “Thủy huyết hai kết”; “Huyết kết” tất thấy cuồng vọng, như có tiểu liền bất lợi, hạch đào thừa khí canh chứng” là cũng, nếu tiểu liền tự lợi, dùng thế chấp canh; “Thủy kết” tất tiểu liền bất lợi, “Năm linh tán chứng” là cũng; “Thủy huyết hai kết” tất tiểu tranh luận, thiếu bụng mãn như đôn trạng, như “Đại hoàng cam toại canh chứng” là cũng.

Thế chấp canh phương:280400

Đỉa 30 cái ngao, manh trùng 30 cái đi cánh, đào nhân hai mươi cái đi da tiêm, đại hoàng ba lượng rượu tẩy ( tẩm ); hữu bốn vị, lấy thủy năm thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, không dưới lại phục.

Đỉa chính là trùng hút máu, hiện tại trên thị trường mua được đỉa, kích cỡ giống ngón tay đại vô dụng, đỉa muốn nho nhỏ mới có dùng, trước kia người trảo đỉa, chính là đem chân duỗi đến trong nước mặt, không hút không cần, muốn hút máu đỉa là được, trên thị trường mua được manh trùng là ở hố phân bên cạnh phi trùng, nho nhỏ không thể dùng, manh trùng chính là ruồi trâu, hút ngưu huyết manh trùng, muốn ném giống móng tay đại manh trùng. Gặp được thế chấp canh chứng thời điểm, nhất định là thiếu bụng 鞕 mãn, xác định huyết ứ ở bọc mặt, tiểu liền nhất định là thuận lợi, lúc này nếu người bệnh đại tiện bình thường, liền không cần dùng đại hoàng; người bệnh nếu thân thể thực suy yếu, đã hơi thở thoi thóp, lúc này đem đại hoàng đổi thành địa hoàng, đi bổ người bệnh huyết, phá huyết chính là dựa đỉa, manh trùng này hai vị dược, tiểu động vật cắn huyết cắn đến lợi hại nhất chính là này hai loại đồ vật, đỉa, manh trùng bào chế, đặt ở thiết phiến thượng nướng khô vàng là được, không cần biến hắc, cánh cùng chân đều xóa, chỉ cần thân thể là được.

Đỉa, manh trùng 30 cái, ước chừng tam tiền tả hữu, đào nhân nhị tiền, đại hoàng tam tiền; nếu dùng địa hoàng, dùng một hai, địa hoàng là bổ hư, dùng năm tiền liền bổ không đến; dùng năm chén nước đi xuống nấu ba chén, uống lên đệ nhất chén, không có hạ lại uống, “Hạ” chính là kéo huyết, không cần khẩn trương, trong bụng tiểu hài tử sẽ không thương đến.

Đông động ông bổn phương định nghĩa rằng: Trị có ứ huyết giả, phàm có ứ huyết giả có nhị: Thiếu bụng 鞕 đau mà tiểu liền mau lợi giả, thứ nhất:Bụng bất mãn mà một thân tự giác mãn giả[ nghê 139],Thứ hai. Cấp tắc lấy canh, hoãn tắc lấy hoàn. Tiểu liền bất lợi giả chính là ứ huyết ở bàng quang, chính là hạch đào thừa khí canh, tiểu liền mau lợi giả chính là thế chấp canh, còn có bụng sờ lên mềm mại, người bệnh cảm giác bụng khổ sở cũng là huyết chứng, cấp dùng canh tề, tương đối không vội dùng hoàn thuốc, nói như vậy, nếu bệnh ở biểu tương đối thiển, sẽ đau đến thực cấp, bệnh tương đối thâm, đau lên ngược lại tương đối không vội. Cho nên dùng hoàn thuốc, vì cái gì làm hoàn? Hoàn lấy nó “Dược hoãn lực trọng”, “Cấp tính” muốn thực mau đuổi ra đi, liền dùng canh tề, canh giả đãng cũng, dạ dày khoa vấn đề, tắc dùng thuốc tán tương đối hảo.

【 phương dư nghê 】 rằng: Thượng chứng phàm thể hư giả nhiều hoạn chi. Phu thể hư giả, tuy ứ huyết ở thiếu bụng, nhưng không thể công. Nhiên hạ công tắc bệnh lại không đi. Thiện thay! Trần hiển nhiên cùng này phương trung đi “Đại hoàng” thêm “Địa hoàng” dùng chi, tên là khí “Thông kinh hoàn”, chỉ một mặt chi thêm giảm, khắc tẫn thủ công khả năng sự, tôn Ngô binh pháp, cũng không đủ quá. Dư nếm lấy này bốn vị, thủy chiên lấy trị “Làm huyết lao” cực hiệu. “Làm huyết lao” chính là huyết đã xử lý, làm ở khoang bụng, người bệnh biểu hiện biểu chứng chính là “Da thịt giáp sai”, nữ hài tử rất nhiều ở chân cùng bụng mỗi đến mùa đông liền phải lột da, làn da tựa như da rắn giống nhau, sẽ xử lý, mùa hè phải hảo hảo, kỳ thật chính là “Làm huyết lao”.

Một tam chín: “Thái dương bệnh”, thân hoàng, mạch trầm kết, thiếu bụng 鞕, tiểu liền bất lợi giả, vì vô huyết cũng; tiểu liền tự lợi giả, một thân như cuồng giả, huyết chứng đế cũng, “Thế chấp canh” chủ chi.[ nghê 140]282310

Này lại phân hai cái, một cái tiểu tiện lợi, một cái tiểu liền bất lợi, tới phân có huyết vô huyết, nếu không có huyết nói, thân hoàng, mạch trầm kết, thiếu bụng 鞕, tiểu liền bất lợi giả, vì vô huyết cũng, mặt sau sẽ dùng nhân trần hao canh, nhân trần hao canh chuyên môn đi bàng quang nhiệt, hỏa ở dưới thiêu, bàng quang hoá khí lúc sau, một bộ phận không tốt tiểu liền tiểu rớt, một bộ phận tốt thủy tiến vào gan, phân bố mật trợ giúp tiêu hóa, mật là màu vàng, nếu bàng quang bên trong quá nhiệt, mật phân bố quá nhiệt thời điểm, người bệnh sẽ thân hoàng; không cần xem thường huyết chứng,X quang nhìn không tới huyết, kết quả người bệnh phát cuồng, này ứ khí có đôi khi sẽ chạy đến não bộ đi, có đôi khi là đại thừa khí canh, có đôi khi là thế chấp canh, cho nên muốn xem tiểu tiện lợi bất lợi, lợi chính là dùng thế chấp canh, nếu tiểu liền ra tới thực hoàng, chính là hạ tiêu thực nhiệt, đại tiện lại đã không có, liền dùng đại thừa khí canh đi công.

Một bốn 〇: “Bệnh thương hàn”, có nhiệt, thiếu bụng mãn, ứng tiểu liền bất lợi, nay phản lợi giả, vì có huyết cũng, lập tức chi. Không thể dư dược, nghi “Thế chấp hoàn”. 282850

Nhiệt kết ở bàng quang hẳn là tiểu liền bất lợi, hiện tại tiểu liền thực bình thường, người bệnh trần thuật thiếu bụng “Trung cực”, “Quan nguyên” vùng rất đau, không thông thì đau, tiểu liền thực hảo, chính là huyết đổ tới rồi, tiểu liền bất lợi, có thể là kết sỏi, năm linh tán liền có thể thông ra tới, hiện tại người bệnh cảm giác được rất đau, sờ người bệnh bụng lại là mềm, chính là ứ huyết ứ ở bên trong, biện chứng có hay không huyết, chính là xem tiểu tiện lợi bất lợi, không thể dư dược, nghi thế chấp hoàn, cái khác dược đều không có dùng, nhất định phải dùng thế chấp hoàn, dùng hoàn thuốc, nó bệnh trạng thoạt nhìn tương đối nhẹ, so thế chấp canh chứng nhẹ, liều thuốc giống nhau, tuy rằng thoạt nhìn tương đối nhẹ, nhưng là hắn bệnh tương đối thâm.

Thế chấp hoàn phương:

Đỉa hai mươi cái ngao, manh trùng 25 cái ngao, đi cánh, đào nhân hai mươi cái đi da tiêm, đại hoàng ba lượng rượu tẩm; hữu bốn vị, xử chia làm bốn hoàn, lấy thủy một, nấu một hoàn, lấy bảy hợp phục chi, tối khi lập tức huyết, nếu không dưới giả, càng phục.

Đào nhân thực dính, đỉa phá đi cũng là thực dính, phân thành bốn cái hoàn, giống nhau đỉa hai mươi cái ước chừng nhị tiền, manh trùng 25 cái không sai biệt lắm hai tiền nửa, đào nhân hai mươi cái hai tiền, đại hoàng tam tiền. Tối khi chính là hôm nay ăn xong đi sau, ít nhất 24 tiếng đồng hồ, lập tức huyết, nếu không có hạ huyết lại ăn, có hạ huyết liền không cần ăn, một lần ăn một hoàn thì tốt rồi. Mỗi người ứ huyết lượng không giống nhau, ăn đơn thuốc giống nhau, nhưng là liều thuốc không giống nhau, ăn tới rồi liền dừng lại.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Dư gia dụng này phương, lấy hữu bốn vị vì mạt, luyện mật vì hoàn, dùng sinh mật ong liền sẽ tăng mạnh hiệu quả, lại rằng: Hậu sản ác lậu bất tận, ngưng kết vì khối, thành túc người bệnh, xưa nay tuy uống thuốc, nhiên đương khó hiệu quả, sau đó lại có phần vãn, dùng này phương phục chi, bất quá 10 ngày, khối nhưng tiêu hết.

Một bốn một: “Thái dương bệnh”, lấy uống nước nhiều, tiểu tiện lợi giả, tất trong lòng giật mình; tiểu liền thiếu giả, tất khổ cấp cũng. 283030

Thái dương bệnh vốn dĩ biểu nhiệt thực thịnh, người bệnh sẽ tưởng uống nước, nhưng là thái dương bệnh là biểu nhiệt không phải dạ dày nhiệt, uống nước quá nhiều không có biện pháp tiêu hóa rớt, một bộ phận tiểu liền bài rớt, một bộ phận thủy sẽ ngừng ở dạ dày mặt trên, cho nên liền sẽ trong lòng giật mình; nếu uống nước uống thật sự nhiều, kết quả tiểu liền thiếu, liền biết thủy kết ở bàng quang bên trong, bàng quang bên trong nhiệt rất lớn, thủy kết bàng quang có hai canh phương: “Năm linh tán”, “Chư linh canh”, chư linh canh chính là bàng quang kết sỏi hoặc thận kết sỏi đổ tới rồi, tiểu liền tiểu không ra đau, như thế nào biện thận kết sỏi? Ở “Quá khê” cùng “Phục lưu” này một bên có đè đau điểm chính là có thận kết sỏi.

Một bốn nhị: Hỏi rằng: Bệnh có “Kết ngực”, có “Tàng kết”, này trạng thế nào?

Đáp rằng: Ấn chi đau, tấc mạch phù, quan mạch trầm, tên là “Kết ngực” cũng. Cái gì gọi là “Tàng kết”?

Đáp rằng: Như “Kết ngực” trạng, ẩm thực như cũ, lúc nào cũng hạ lợi, tấc mạch phù, quan mạch tiểu tế trầm khẩn, tên là “Tàng kết”; lưỡi thượng bạch rêu hoạt giả, khó trị. 290120

Tấc là chỉ ngực, là dương, tấc mạch phù đại biểu kết ở mặt trên, quan mạch trầm đại biểu bệnh ở ngực cách trở lên bất quá trung tiêu, cái gì gọi là tàng kết? Nếu tì tàng ướt thấm đến khớp xương bên trong chính là phong thấp, nếu ướt thực thịnh, người bệnh thể chất rét lạnh, chính là không có gì công năng, động năng không đủ. Bản thân ướt tái ngộ đến hàn, chậm rãi đem ngũ tạng gan, tâm, tì, phổi, thận, toàn bộ bên ngoài một tầng bị chất nhầy đều bao ở, lúc này “Dơ” đều không có hấp thu công năng, “Phủ” là hệ tiêu hoá, ẩm thực như cũ, cho nên phủ không có vấn đề, dơ có vấn đề, phủ cùng dơ chi gian ống dẫn đều bị lạnh lẽo ẩm ướt bao ở, lúc nào cũng hạ lợi, phủ đồ ăn dinh dưỡng phải cho dơ, dơ không chịu, cho nên toàn bộ chạy ra, hạ lợi ra tới đều là đồ ăn tinh hoa, cho nên quan mạch tiểu tế trầm khẩn, đầu lưỡi bạch bạch hoạt hoạt, bựa lưỡi dính hậu, dính hoạt đại biểu ướt, bựa lưỡi thượng bạch đại biểu hàn, lạnh lẽo ẩm ướt kết ở bên trong, loại này rất khó trị. Muốn khai thực nhiệt dược, dùng sinh phụ, pháo phụ, sinh khương chờ thuốc có tính nhiệt, người bệnh ăn xong đi thời điểm thực lãnh, nửa đêm thời điểm dạ dày khí trở về, sẽ đói đại biểu tì tạng công năng khôi phục.

Một bốn tam: “Tàng kết[ nghê 141]”,Vô dương chứng, không hướng tới nóng lạnh, một thân phản tĩnh, lưỡi thượng rêu hoạt giả, không thể công cũng.[ nghê 142]290700

Dơ kết, chính là cái gọi là âm hàn chứng, lạnh lẽo ẩm ướt thực thịnh, không có dương chứng, lui tới nóng lạnh là thiếu dương chứng, cho nên không có lui tới nóng lạnh, âm chứng người thực an tĩnh, loại này bên trong lạnh lẽo ẩm ướt thực trọng, không thể công, trung dược công dược, đều là tương đối lạnh lẽo dược, bên trong đã thực rét lạnh, lại dùng lạnh lẽo dược, sẽ rất nguy hiểm.

Thành vô mình rằng: “Dơ kết” với pháp lập tức, “Vô dương chứng” vì biểu vô nhiệt, “Không hướng tới nóng lạnh” vì nửa biểu nửa dặm vô nhiệt, “Một thân phản tĩnh” vì vô nhiệt. Lấy trong ngoài toàn hàn, cố không thể công.

Kha vận bá rằng: “Dơ kết” là tích lũy dần ngưng kết vì âm, ngũ tạng chi dương đã kiệt cũng, ngoại vô bực bội triều nhiệt chi dương, lưỡi vô hoàng hắc mang thứ chi rêu, tuy có 鞕 mãn chi chứng, thận không thể công, “Lý trung”, “Bốn nghịch” bối ôn chi, thượng có nhưng sinh chi nghĩa. Kỳ thật “Lý trung”, “Bốn nghịch” đều không đủ lực.

Một bốn bốn: Bệnh phát với dương[ nghê 143],Mà phản hạ chi, nhiệt nhập. Nhân làm “Kết ngực[ nghê 144]”.Bệnh phát với âm[ nghê 145],Mà phản hạ chi, nhân làm “Bĩ[ nghê 146]”.Cho nên thành “Kết ngực” giả, dưới chi quá sớm cố cũng. 290830

Bệnh phát với dương, mà phản hạ chi, là giảng cường tráng người, hẳn là phát biểu kết quả đánh hạ, biểu nhiệt chạy đến bên trong đi, kết quả nhiệt tà nhập, tạo thành kết ngực. Bệnh phát với âm, vốn là thân thể thực nhược người, hắn dạ dày suy yếu, kết quả dẹp xong, liền biến thành trong lòng bĩ chứng, bĩ là dạ dày bên trong, cho nên thành kết ngực giả, dưới chi quá sớm cố cũng, tạo thành kết ngực chính là đánh hạ công quá sớm; này biện là nói, bệnh thương hàn thái dương trúng gió thời điểm, nếu có biểu chứng muốn trước giải biểu, muốn đi công thời điểm, cái thứ nhất nhất định phải xác định hắn không có biểu chứng, một khi xác định thật, nhị ba ngày không lớn là được mới đi công, cho nên công phải có công thời cơ. Bĩ có tả tâm canh, kết ngực có lớn nhỏ hãm ngực canh.

“Kết ngực” có “Đại kết ngực”, “Tiểu kết ngực”, “Thủy kết ngực”, “Nhiệt thật kết ngực”, “Hàn thật kết ngực” chi phân. “Đại kết ngực” cùng “Nhiệt thật kết ngực” không ấn mà đau. Ngực chính là khoang dạ dày bộ phận, “Cự Khuyết” cùng “Trung quản” địa phương, không ấn đều sẽ đau, thực tế là có cái gì đổ tới rồi. “Kết ngực” nhiệt thật, mạch trầm mà khẩn, trong lòng đau, ấn chi thạch 鞕; “Đại hãm ngực canh” chủ chi là cũng.

“Tiểu kết ngực” ấn chi nãi đau. Tiểu kết ngực liền tương đối nhẹ, hút thuốc người thường thường có, tiểu hãm ngực canh tùy thời có thể ăn, “Tiểu kết ngực bệnh”, đang ở trong lòng, ấn chi tắc đau, mạch cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh giả, nghi “Tiểu hãm ngực canh” là cũng, tiểu kết ngực nhất định sẽ có bệnh trạng chính là ghê tởm hiện tượng. “Thủy kết ngực” tắc vô đại nhiệt mà đầu hãn ra. Đầu vẫn luôn ở đổ mồ hôi, là xiếc miệng thượng lồng hấp đầu, giống heo đại tràng, kéo tới liền ngã xuống đi, giống đỡ không dậy nổi A Đấu, như “Kết ngực” vô đại nhiệt giả, đây là “Thủy kết” ở ngực hiếp cũng, nhưng đầu hơi hãn ra giả, “Đại hãm ngực canh” chủ chi là cũng. “Hàn thật kết ngực” tắc vô nhiệt. Như “Hàn thật kết ngực” vô nhiệt chứng giả, dư “Tam vật tiểu bạch tán” là cũng. Đơn giản phân chia, kết ngực chính là đàm cùng biểu nhiệt tiến vào cùng ướt ngạnh ở bên trong, đây là “Nhiệt thật kết ngực”, chính là đại kết ngực, “Hàn thật kết ngực”, lệ: Buổi tối thực khát nước, liền ăn ba loại băng, lãnh ở dạ dày bên trong, dạ dày không có mấp máy, lại đi ăn mỡ heo cơm chiên, ăn xong lại khát nước, lấy nước đá lại uống, kết quả đồ ăn từ thực quản một đường đổ đến đại tràng, toàn bộ không có mấp máy, đây là “Hàn thật kết ngực”, rất nguy hiểm.

Một bốn năm: “Kết ngực” giả, hạng cũng cường, như “Nhu kinh” trạng, hạ chi tắc cùng, nghi “Đại hãm ngực hoàn”. 291110

Sẽ tạo thành kết ngực, là bởi vì vốn dĩ có biểu chứng, kết quả bị đánh hạ, biểu nhiệt chạy đến bên trong đi, ngoại tà nội hãm, dương không có cách nào thư giãn, cho nên cổ liền sẽ hạng cường, như nhu kinh trạng, thoạt nhìn giống rút gân, đại hãm ngực hoàn chủ chi.

Đại hoàng là đi thật dược, xun-phát na-tri ngậm nước là công kiên dược, nếu quang ăn này hai vị dược, lập tức liền đến trực tràng đi, trương trọng cảnh vì làm dược ngừng ở ngực bên trong, đệ nhất thêm đình lịch, đình lịch đi xuống thời điểm, phun đàm phun một khối to, có đàm cho nên thêm hạnh nhân, bởi vì lồng ngực thực nhiệt, đàm, nhiệt, thủy ba cái thêm ở bên nhau kêu “Kết ngực”, đình lịch tử đi đàm, hạnh nhân đi nhiệt, bởi vì đổ ở trung cách, cho nên phổi phía dưới còn rất nhiều, cho nên một phương diện đi xuống dưới, một phương diện nhổ ra, này bốn cái liều thuốc bằng nhau, mập mạp nhưng dùng đình lịch tử tam tiền.

Đại hãm ngực hoàn phương:

Đại hoàng nửa cân, đình lịch nửa thăng xào, xun-phát na-tri ngậm nước nửa thăng, hạnh nhân nửa thăng đi da tiêm, ngao hắc; thượng bốn vị, đảo si nhị vị, nạp hạnh nhân, xun-phát na-tri ngậm nước, hợp nghiên như chi, cùng tán. Lấy như viên đạn một quả, đừng đảo cam toại mạt một tiền chủy, bạch mật nhị hợp, thủy nhị thăng, nấu lấy một thăng, ôn đốn phục chi, một đêm nãi hạ; như không dưới, càng phục; gỡ xuống vì hiệu; cấm như dược pháp.

Hạnh nhân đặt ở trong nồi mặt xào một chút liền đen, da đen, một chút tiêu không sao, phóng từ chén nội một ma thành sương, đem đại hoàng, đình lịch tử ngã xuống đi, thành viên đạn đại; đừng đảo cam toại mạt một tiền chủy, thảo mộc bên trong mạnh nhất bài thủy dược có cam toại, nguyên hoa, đại kích, lấy cam toại phóng mật ong đi xuống, hai chén thủy nấu một chén, ôn phục, hạ thời điểm người bệnh có phun cũng có hạ, đại tiện ra tới đều nhìn không tới liền, đều là đàm.

Đại hãm ngực canh cùng đại âm ngực hoàn phân chia: Nếu người bệnh có tráng nhiệt, giống nhũ nằm liệt, ung thư phổi đến thời kì cuối thời điểm, phổi bên trong trường đồ vật, có tráng nhiệt thời điểm dùng đại hãm ngực canh, vô quá nhiệt thời điểm dùng đại hãm ngực hoàn. Như núi Điền thị vân: Phàm “Kết ngực” có nhiệt giả, dùng “Đại hãm ngực canh” hạ chi; này vô nhiệt giả, nghi dùng “Đại hãm ngực hoàn” hạ chi.

【 kim giám 】 ngày: “Đại hãm ngực hoàn” trị “Bệnh phù”, “Tràng phích” sơ khởi, hình khí đều thật giả.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Đông động tiên sinh lúc tuổi già, lấy “Đại hãm ngực canh” vì hoàn dùng chi, như nhau “Lý trung”, “Thế chấp” nhị hoàn, tả hạ chi lực pha tuấn. Nhiên nếu độc tụ ngực bối, suyễn ô ho khan, bóng lưng cộng đau giả, tắc lấy này mới là thắng. Như quy bối, ức gà, bộ ngực đột nhiên nhô lên tới, kỳ thật bên trong toàn bộ đều là đàm đổ ở bên trong, giống cát cánh, bán hạ đều là đi đàm dược, lúc này đều không đủ lực, thủy xen lẫn trong đàm bên trong, nhiệt lại ngạnh ở bên nhau, cho nên nhất định phải dùng đình lịch.

Một bốn sáu: “Kết ngực chứng”, này mạch phù đại giả, không thể hạ, hạ chi tắcChết.291800

Kết ngực chứng, mạch hẳn là thực trầm thực khẩn ở bên trong, kết quả sờ đến người bệnh mạch là phù đại, người bệnh thật dương muốn cởi, nguyên khí đã mau đã không có, nói như vậy, tới rồi loại tình huống này đều đã không thể ngủ, ngồi chờ chết. Đây là âm dương phân cách hiện tượng, nơi này điều khoản nói không thể hạ, nhưng là bất đắc dĩ thời điểm, vẫn là muốn hạ, cần thiết cùng người bệnh cùng người nhà thuyết minh rõ ràng tình huống.

Một bốn bảy: “Kết ngực chứng” tất cụ, bực bội[ nghê 147]Giả, cũngChết.

Bực bội giả, chính là ngực dương cởi, dương rời đi thân thể thời điểm, âm dương tương cách, dương ở trên đầu mặt, âm vẫn luôn ở dưới, bực bội đến chẳng những buổi tối ngủ không được, đến sau lại trước khi chết một tuần, đôi mắt đều bế không đứng dậy, còn ở suyễn, đây đều là ung thư chứng thời kì cuối. Nơi này bực bội, có thể dùng phục linh bốn nghịch canh tới cứu nghịch.

Vưu ở kính rằng: “Kết ngực chứng” tất cụ, này mạch trầm khẩn, trong lòng đau, ấn chi thạch 鞕, cập không lớn liền, lưỡi khô mà khát, ngày đút triều nhiệt, còn có một loại cũng là kết ngực chứng, thiếu niên thời điểm thích đánh nhau, đánh tới dạ dày địa phương ứ huyết, hoặc dạ dày xuất huyết thấm đến tuyến dịch lim-pha hệ thống, lâu ngày sau biến thành ngạnh khối, bên trong mạch máu cùng tuyến dịch lim-pha củ ở bên nhau, dạ dày bị đè ép thật sự tiểu, tra người bệnh dạ dày bên trong không có dạ dày ung thư, nhưng là dạ dày địa phương ngạnh ngạnh, cũng là dùng “Đại hãm ngực canh”; đương quyết định phải dùng đại hãm ngực canh thời điểm, muốn mau, sấn người bệnh còn có thể lực gánh vác dược thời điểm dùng, cho nên dùng tuấn tề thời điểm, muốn sấn người bệnh nguyên khí còn ở thời điểm chạy nhanh dùng.

Một bốn tám: “Thái dương bệnh”, mạch phù mà động số, phù tắc vì phong, số tắc vì nhiệt, động tắc vì đau, đau đầu nóng lên, mà hơi hãn ra, cập ác hàn giả, biểu chưa giải cũng, y phản hạ chi, động mấy lần muộn, khách khí động cách, cách nội cự đau, thiếu tự tin táo phiền, trong lòng áo 憹, dạ dày trống rỗng hư, dương khí nội hãm, trong lòng[ nghê 148]Nhân 鞕, tắc vì “Kết ngực”, “Đại hãm ngực canh” chủ chi. Nếu không “Kết ngực”, nhưng đầu hãn ra, dư chỗ vô hãn, tề cổ mà còn, tiểu liền bất lợi, thân tất phát hoàng cũng. 292120

Trúng gió nóng lên mới có thể mạch phù tắc vì phong, số tắc vì nhiệt, nhiệt chạy đến huyết bên trong, mạch liền sẽ đếm, mạch nhảy thật sự số thời điểm, liền đại biểu nhiệt ở huyết bên trong, còn có một loại là nhỏ bé số, đại biểu huyết bên trong nước bọt không có, huyết bên trong thủy không đủ, huyết thực nhiệt sẽ có hư nhiệt, biểu chưa giải cũng, hẳn là công biểu mới đúng, y phản hạ chi, một công hạ thời điểm, người bệnh huyết đi xuống dưới, thân thể thượng huyết liền hư rớt, kết quả biểu dương liền hạ hãm, động mấy lần muộn, mạch liền biến chậm, này thủy bình thường hẳn là thấu phát ra đi, kết quả này thủy không có phát thấu, lưu đã trở lại, lưu trở lại trong lồng ngực tới, đi vào, này thủy hướng bên trong chạy thời điểm, biến thành khách khí động cách, thủy ở làn da mặt ngoài gọi là thủy, tiến vào ở trong thân thể chính là trở thành ướt, cách nội cự đau, chính là cách mặt trên, ướt ở ngực cách hoành cách địa phương, bên trong còn có đàm, đàm tương ướt cùng thủy toàn bộ ngạnh ở ngực cách địa phương, ngạnh bang bang, ngạnh khối phun không ra, toàn bộ kết tại đây địa phương, người bệnh thiếu tự tin bực bội, chính là bởi vì người hô hấp thời điểm, hoành cách muốn giảm xuống, ngực cách ngạnh tới rồi, lại hàng không xuống dưới, bởi vì ngạnh tới rồi, một hút khí liền phải nhổ ra, liền biến thành thiếu tự tin, người bệnh bực bội, dương không có cách nào giảm xuống, dương ở mặt trên đương nhiên sẽ bực bội, trong lòng áo 憹, chính là dạ dày bên trong rất khổ sở, dạ dày trống rỗng hư bởi vì bị lầm hạ, dạ dày bên trong không, cho nên lầm hạ mới có kết ngực, bình thường sẽ không; nếu không kết ngực, vì cái gì không có kết ngực? Chính là người bệnh thượng tiêu không có ướt nóng, không có ướt đàm, ướt đàm thực thịnh người, khai quế chi canh thời điểm, xem bệnh người đầu lưỡi thực ướt, liền quế chi canh thêm bạch thuật, phục linh; nhưng đầu hãn ra, dư chỗ vô hãn, tề cổ mà còn, tiểu liền bất lợi, thân tất phát hoàng cũng, ngực bên trong không có ướt nóng, thủy vừa tiến đến cũng chỉ là thủy, bởi vì bị dạ dày chưng rớt, dương khí hướng lên trên chạy. Bởi vì bị dẹp xong, dạ dày hư rớt, chỉ có đầu có hãn, chính là nước bọt thương tới rồi, bởi vì một công hạ thời điểm, dạ dày nước bọt cũng cùng

Đi ra ngoài, lúc này nước bọt thương đến nói, nước bọt chỉ còn lại có một chút, trên đầu chỉ còn một chút dương, cho nên chỉ có trên đầu có một chút hãn, cái khác trên người đều không có hãn, bởi vì nước bọt không đủ, bị dẹp xong, kia tiểu tiện lợi nhiên bất lợi, thân tất phát hoàng, bởi vì người bản thân nước bọt thương đến không đủ, này hoàng chính là xuyên thấu qua làn da nhìn đến huyết nhan sắc.

Đại hãm ngực canh phương:292830

Đại hoàng sáu lượng đi da, xun-phát na-tri ngậm nước một thăng, cam toại một tiền; thượng tam vị, lấy thủy sáu thăng, trước nấu đại hoàng, lấy nhị thăng, đi chỉ, nạp xun-phát na-tri ngậm nước, nấu một vài phí, nạp cam toại mạt, ôn phục một thăng, đến mau lợi, ngăn sau phục.

Đại hãm ngực canh đơn thuốc so đại hãm ngực hoàn càng thiếu, đại hoàng tam tiền, xun-phát na-tri ngậm nước năm tiền, cam toại năm phần sinh dùng, năm phần liều thuốc không sai biệt lắm là tiểu plastic muỗng một muỗng, nếu “Kết” thật sự lợi hại thời điểm muốn tăng thêm, có đôi khi thêm đến nhị muỗng tam muỗng, bình thường đại bộ phận nhị muỗng liền đến, rất ít dùng đến tam muỗng, giống Tây y giảng cấp tính phổi khuếch trương, phổi đột nhiên bành trướng lên, hoặc là tràng ngạnh đến, tê mỏi tính bệnh tắc ruột, đều là trung y giảng đại hãm ngực canh chứng, cho nên là “Nhiệt thật kết ngực”, nếu nhiệt thật kết ở tràng trung, chính là đại thừa khí canh chứng, hiện tại ngạnh ở thượng tiêu chính là đại hãm ngực canh, đại hãm ngực canh cùng đại hãm ngực hoàn có một cái rõ ràng sai biệt, đại hãm ngực canh bĩ ngạnh mà đau là từ trong lòng đi xuống đến thiếu bụng quan nguyên huyệt phụ cận; mà đại hãm ngực hoàn bĩ ngạnh mà đau là từ trong lòng hướng lên trên đi, cho nên dùng hoàn thuốc, bằng không chén thuốc đi quá nhanh, lập tức chạy đến hạ tiêu đi.

Dùng sáu chén nước trước nấu đại hoàng, nấu thành nhị chén, đại hoàng chỉ xóa, nạp xun-phát na-tri ngậm nước lăn một vài hạ thì tốt rồi, lại lấy cam toại phấn đảo đi vào, cho nên cam toại sinh dùng, uống trước một chén, nếu uống một chén không có thượng thổ hạ tả lại uống, nói như vậy không sai biệt lắm cách sáu giờ, nếu lại phun lại tả liền không cần uống nữa, nếu quang ăn đại hoàng xun-phát na-tri ngậm nước, lập tức nội tình cấp sau trọng, nhưng là nếu thêm cam toại đi xuống, chính là uống đại hãm ngực canh cảm giác, uống đến dạ dày bên trong liền không đi rồi, dược hướng lên trên đi, bên trong giống như đánh giặc giống nhau, chờ đến ngươi cảm giác dược lực đi xuống dưới, đại ra tới toàn bộ là đàm không có đại tiện, bởi vì phổi cùng đại tràng là trong ngoài, vì cái gì bỏ thêm cam toại, đàm toàn bộ từ đại tràng ra tới, mà không phải từ phổi ra tới? Bởi vì đàm thấm vào cách màng, lại tiến vào tam tiêu, lại thấm vào đại tràng ra tới, chảy ra. Dược lực ước chừng liên tục tam giờ, tả hạ thời điểm là từ đại tiện ra tới, giống như vòi nước mở ra giống nhau tiết ra tới, người bệnh người nhà thực khẩn trương, nhưng là người bệnh bản thân lôi ra tới về sau tinh thần biến hảo, cảm thấy thực thoải mái.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Tiểu nhi cấp kinh phong, ngực lòng tràn đầy hạ thạch 鞕, trong lòng chính là dạ dày địa phương ngạnh ngạnh, yết hầu đàm triều, đàm triều bế tắc, nhìn thẳng kinh luyên, giống viêm màng não đôi mắt đều trừng thẳng, ngực động như tuấn mã giả, hô hấp liền rất đau thực mau.

【 phương thuốc cổ truyền sự chỉ dẫn ngắn 】 rằng: Ngực cao khởi, hoặc bối khúc thành câu lũ chi trạng, hoặc trong bụng hãm hạ nhu mà lôi kéo cập bối, chân đồ tế nhuyễn luy gầy mà không thể đi bộ, cánh tay bất toại giả, toàn trị chi. Qua đi hãm ngực canh lâm sàng thượng xem thời điểm, bao gồm tiểu nhi tê mỏi phát tráng nhiệt thời điểm đều là đại hãm ngực canh chứng, tráng nhiệt tới thời điểm, toàn bộ thủy đàm nhiệt tích ở phổi mặt trên thời điểm, kết quả thần kinh não cháy hỏng rớt, đây đều là đại hãm ngực canh chứng.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Này phương trị “Nhiệt thật kết ngực” chi chủ dược, cái khác phàm ngực đau kịch giả, vưu có đặc hiệu. Phàm y giả sắp chết mà, không thể vô này thủ đoạn. Lại nhân lưu uống mà vai lưng ngưng đau giả, có hiệu quả nhanh. Tiểu nhi hoạn “Quy bối” chờ, cũng hữu dụng này phương giả; tiểu hài tử bối cong lên tới, kỳ thật bên trong đều là đàm, toàn bộ ngạnh ở kia địa phương, có đôi khi ngạnh ở ngực, có đôi khi banh lên một khối, này nhẹ giả, nghi dùng “Đại hãm ngực hoàn”. Lại tiểu nhi đem thành “Ức gà” khi, nghi sớm ngày dùng này phương, lấy thu hiệu quả nhanh.

Một 49: “Bệnh thương hàn” sáu bảy ngày, “Kết ngực” nhiệt thật, mạch trầm mà khẩn, trong lòng đau, ấn chi thạch 鞕 giả, “Đại hãm ngực canh” chủ chi. 300450

Bệnh thương hàn cách một đoạn thời gian về sau, kết ngực nhiệt thật, mạch trầm mà khẩn, trong lòng đau, này chứng cũng không phải từ lầm hạ mà thành, vốn dĩ này người bệnh chính là thượng nhiệt hạ hàn, vốn dĩ phổi bên trong liền rất nhiệt, kết quả vừa được đến bệnh thương hàn, sáu bảy mặt trời lặn có hảo, vì cái gì sẽ “Kết ngực”? Bởi vì bệnh thương hàn, hàn thúc ở mặt ngoài, phổi nhiệt lại không xóa, thực nhiệt thời điểm, nhiệt sẽ phát tán đến tứ chi đi lên, kết quả hàn đi không xong, không có cách nào đổ mồ hôi, mồ hôi chảy không ra, nhiệt đem hãn đẩy ra tuyến mồ hôi, tới rồi làn da mặt ngoài gặp được hàn, nó lại quay đầu lại, lại về tới tam tiêu bên trong, lại chạy về đến ngực bên trong tới, trong lồng ngực có đàm có thủy có nhiệt kết ở bên trong, dạ dày đau, đại hãm ngực canh quan trọng nhất chính là dạ dày nơi này ấn ngạnh bang bang, chính là đàm, đại tiện một hồi lợi, đương trường liền mềm rớt.

Một năm O: “Bệnh thương hàn” mười dư ngày, nhiệt kết ở, phục lui tới nóng lạnh giả, cùng “Đại sài hồ canh”. Nhưng “Kết ngực” vô quá nhiệt giả, này cùng thủy kết ở ngực hiếp cũng, nhưng đầu hơi hãn ra giả, “Đại hãm ngực canh” chủ chi. 300530

Bệnh thương hàn mười dư rằng, vốn dĩ có biểu chứng, Ma Hoàng canh thì tốt rồi, kết quả nhiệt kết ở, nếu nhiệt kết ở, đại tiện đã không có, nhiệt kết tới rồi, cho nên đây là dương chứng cứ rõ ràng, táo bón, phục lui tới nóng lạnh giả, chính là thiếu dương chứng, dương minh cùng thiếu dương kiêm có, cho nên là đại sài hồ canh. Tiểu sài hồ là giới chăng thiếu dương cùng thái dương chi gian. Đại sài hồ canh đi xuống thời điểm, trong ngoài song giải, bởi vì đại sài hồ canh bên trong có chỉ thực, đại hoàng. Nhưng kết ngực vô đại nhiệt giả, này cùng thủy kết ở ngực hiếp cũng, nhưng đầu hơi hãn ra giả, “Đại hãm ngực canh” chủ chi. Này nóng hổi thủy kết ở trong lồng ngực, nếu nhiệt kết ở, chính là kết ở đại tràng bên trong, kết tại hạ tiêu, chính là đại sài hồ canh chứng; nhưng kết ngực vô đại nhiệt giả, chính là kết ở thượng tiêu, ngực chính là đại hãm ngực canh chứng.

Một 5-1: “Thái dương bệnh”, trọng đổ mồ hôi, mà phục hạ chi, không lớn liền năm sáu ngày, lưỡi thượng táo mà khát, ngày đút sở có chút triều nhiệt, từ trong lòng ít nhất bụng 鞕 mãn mà đau không thể gần giả, “Đại hãm ngực canh” chủ chi. 300830

Trọng đổ mồ hôi, mà phục hạ chi, chính là dùng rất cường liệt phát biểu dược, tân liền thương tới rồi, sau đó lại đánh hạ, hảo tàn nhẫn; bình thường nếu là thái dương bệnh, nếu trải qua đổ mồ hôi về sau, lại đánh hạ, giống nhau là sẽ không tạo thành kết ngực, kết ngực là không có đổ mồ hôi mà đánh hạ mới có thể tạo thành kết ngực, trọng đổ mồ hôi đánh hạ vì cái gì sẽ tạo thành kết ngực? Theo lý thuyết đổ mồ hôi về sau sẽ đánh hạ, nhất định là nhìn đến đại tràng bên trong đổ tới rồi, có táo phân mới có thể đi công nó, không lớn liền năm sáu ngày, lưỡi thượng táo mà khát, nếu năm sáu thiên mau một tuần không lớn liền, lưỡi thượng lại khát lại táo, đây là “Đại thừa khí canh chứng”, rằng bô sở có chút triều nhiệt, tới rồi hoàng hôn thời điểm có điểm nhiệt, từ trong lòng ít nhất bụng 鞕 mãn mà đau không thể gần giả, “Đại thừa khí canh chứng” nhất định là ở hai cái “Thiên Xu” địa phương có đè đau điểm, trong lòng chính là từ dạ dày địa phương đến thiếu bụng này một cái trung gian ngạnh bang bang đổ tới rồi, chính là kết ngực, cho nên kết ngực cùng đại thừa khí không giống nhau, đại thừa khí là đại tiện đổ tới rồi, kết ngực là đàm cùng nóng hổi thủy ngạnh ở cái này địa phương, cho nên đại hãm ngực canh là đi đàm đi thủy đi nhiệt dược quậy với nhau dùng. Này một cái là ở phân biệt đại thừa khí canh cùng đại hãm ngực canh, đại hãm ngực canh nhất định là ở bên trong, đại thừa khí canh nhất định là ở hai bên, cho nên đại hãm ngực canh cũng có năm sáu ngày không lớn liền.

Đại hoàng xun-phát na-tri ngậm nước, hậu phác, chỉ thực chính là đại thừa khí, nếu đem hậu phác, chỉ thực lấy xuống đổi cam toại, liền biến thành đại hãm ngực canh, một cái là đi đàm thủy kết ở ngực cách gian, một cái là đi đại tiện.

Y thư nói:Hỉ ấn vì hư, cự ấn vì thật;Đây là thật nhiệt, mặc kệ là đại hãm ngực hoặc là đại thừa khí đều là cự ấn, kết ngực thời điểm, không ấn hắn, hắn đều rất đau, ấn hắn mới đau, đó là tiểu kết ngực. Đại thừa khí cũng là giống nhau, không ấn đều đau, ấn hắn càng đau, lệ: Nghê gia gia ăn giảm béo dược, tiêu chảy tạo thành bệnh sa nang tái phát, ấn thực thoải mái, còn có thể đem nó nhét trở lại đi, cho nên là hư chứng, bên trong không có đồ vật chỉ có khí ở bên trong, khai “Hậu phác sinh khương bán hạ nhân sâm cam thảo canh”, phóng mấy cái thí liền thu hồi đi.

Một năm nhị: “Tiểu kết ngực bệnh”, đang ở trong lòng, ấn chi tắc đau, mạch cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh giả, “Tiểu hãm ngực canh” chủ chi. 301120

Trong lòng chỉ chính là dạ dày, tiểu kết ngực cùng đại kết ngực ngạnh tại đây địa phương không giống nhau, đại kết ngực đàm nhiệt ướt toàn bộ ngạnh ở giả, không ấn nó đều đau, cho nên đại kết ngực không ấn đều đau, nếu kết đến tương đối rất nhỏ, không có như vậy cường, biến thành tiểu kết ngực, cho nên tiểu hãm ngực canh so đại hãm ngực canh hơi chút hoãn một chút, tương đối nhẹ muốn ấn mới đau, ấn chi tắc đau, mạch cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh giả, cái gọi là mạch hoạt đại biểu có đàm ở bên trong, mạch phù chính là bệnh tương đối biểu tương đối nhẹ, đại kết ngực chứng nói, mạch trầm thả khẩn, trầm chính là bệnh rất sâu ở phổi phía dưới, khẩn chính là thực vững chắc.

“Tiểu kết ngực” chi bệnh trạng chỉ ở dạ dày trung, cùng “Bĩ” lược cùng, nhưng ấn chi đau, “Bĩ” tắc không đau nhĩ, vì dạ dày trung đàm nhiệt lẫn nhau kết niêm mạc nhiễm trùng chi bệnh cũng. Chủ dùng khổ hàng tiết nhiệt địch đàm chi “Tiểu hãm ngực canh” phương pháp, lấy “Hoàng liên” thanh nhiệt, “Bán hạ” mưa, “Quát lâu thật” khai kết hoạt đàm. Tiểu hãm ngực canh bên trong có tam vị dược, hoàng liên, bán hạ, quát lâu thật, dùng hoàng liên đi nhiệt, hoàng liên có giảm nhiệt tác dụng, bởi vì bên trong có nhiệt có đàm, quát lâu thật có thể phá kết, có thể đem đàm mở ra, dùng quát lâu thật tới công nó, sau đó dùng sinh bán hạ đem nó lợi xuống dưới, cho nên nói như vậy kết ngực chính là đàm cùng nhiệt cũng kết ở bên nhau, đại hãm ngực canh chẳng những đàm nhiệt còn có thủy ba cái cũng kết ở bên nhau, sinh bán hạ trừ bỏ lợi thủy ở ngoài còn lợi đàm, cho nên quát lâu thật đem đàm đánh tan sau, bán hạ đem nó lợi xuống dưới.

Kha vận bá rằng: “Kết ngực” có nặng nhẹ, lập phương phân lớn nhỏ. Từ trong lòng ít nhất bụng, ấn chi thạch ngạnh mà đau nhưng gần, vì “Đại kết ngực”. Đang ở trong lòng, chưa kịp hiếp bụng, ấn chi tắc đau, chưa từng thạch ngạnh, vì “Tiểu kết ngực”. “Đại kết ngực” là thủy kết ở ngực bụng, cố mạch trầm khẩn. “Tiểu kết ngực” là đàm kết trong lòng hạ, cố mạch cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh. Thủy kết nghi hạ, cố dùng “Cam toại”, “Đình”, “Hạnh”, “Tiêu”, “Hoàng” chờ

Hạ chi ． đàm kết nghi tiêu, cố dùng “Hoàng liên”, “Quát lâu”, “Bán hạ” lấy tiêu chi. Hơi nước có thể kết làm đàm, một thân dương khí trọng cũng biết rồi.

Đại hãm ngực canh từ dạ dày địa phương đến rốn một đoạn này, ngạnh thật sự khẩn, cấp Tây y xem, hắn có thể là dạ dày ung thư hoặc tuyến dịch lim-pha ung thư hoặc u, mặc kệ nó là cái gì, giống nhau công, đối chứng không đối bệnh.

Vì cái gì trương trọng cảnh phân này hai vị dược? Tiến vào đại hãm đào canh đều là rất nguy hiểm, muốn thực mau đem nó công rớt, nếu không dám, khai thành tiểu hãm ngực lực lượng không đủ, kết quả nhìn người bệnh ngồi ở chỗ kia chết, nếu là tiểu hãm ngực canh, khai thành đại hãm ngực canh liền quá mức, người bệnh nguyên khí đại thương, cam toại ăn một lần đi xuống lập tức thành da bọc xương, thủy phân cũng chưa, người bệnh đại táo khát, ăn một tiền cam toại, muốn ăn mười cân thạch cao còn có nhân sâm, nước bọt mới bổ đến trở về, trương tích câu rằng: Canh có lớn nhỏ chi biệt, chứng có nặng nhẹ chi thù, người thời nay nhiều lấy “Tiểu hãm ngực canh” trị “Đại kết ngực chứng”, toàn trí không cứu, toại gọi “Kết ngực” vì không thể trị chi chứng. Không biết “Kết ngực” chi không thể trị, chỉ có nhị tiết, đại kết ngực có hai loại không thể trị, chính là biểu tà quá thịnh thời điểm, nếu mạch thực phù đại, nếu người bệnh buồn bực, chính là người bệnh nước bọt đã thương tới rồi, nhìn đến cái này bệnh trạng khả năng bên trong là dạ dày ung thư, dạ dày trường u, tuyến dịch lim-pha u, trung y giảng đàm ở bên trong. Đàm đã biến thành ngạnh khối, Tây y xem là u, gặp được loại này tình hình, vì bệnh gì người nếu buồn bực mà chết, bởi vì người bệnh đã không có điều kiện có thể công, đã tráng nhiệt, uống thuốc cũng là chết, không uống thuốc cũng là chết, gặp được loại này tình hình, thà rằng uống thuốc chết, cũng không cần không uống thuốc chờ chết, vừa mới bắt đầu còn chưa tới buồn bực giai đoạn liền phải xuống tay, không thể chờ đến buồn bực nguy chứng xuất hiện mới dùng.

Tiểu hãm ngực canh phương:301130

Hoàng liên một hai, bán hạ nửa thăng tẩy, quát lâu thật đại giả một cái; hữu tam vị, lấy thủy sáu thăng, đi chỉ, nạp chư dược, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục.

Hoàng liên dùng một tiền[ nghê 149],Bán hạ, quát lâu thật lượng bằng nhau dùng năm tiền, tiểu hãm ngực canh chuyên môn đi đàm kết ở trong ngực có nôn giả, người bệnh thực ghê tởm, ác ra tới chính là đàm, người bệnh cũng không sẽ ho khan, đàm ngạnh ở ngực bên trong, trung y kêu đàm tích. Lâm sàng thượng nhìn đến nhiều nhất chính là hút thuốc người thường thường được đến loại này bệnh, chỉ cần vừa được đến cảm mạo sau ． lại lầm xuống ngựa thượng liền ngạnh tới rồi. Lâm sàng thượng không nhất định kết ngực người bệnh mới dùng đến tiểu hãm ngực canh, gặp được dạ dày không thoải mái người bệnh, bựa lưỡi hoàng mà hậu, xác định dạ dày là nhiệt, phun đàm rất nhiều, liền có thể dùng.

Nội kinh đề qua,『Thận dục kiên, cấp thực khổ lấy kiên chi』 lâm sàng thượng gặp được nước tiểu độc người bệnh, chúng ta cũng sẽ dùng đến hoàng liên tới giải độc, cho nên hoàng liên có thể kiên thận, dự phòng độc tố nhập tâm.

Một Ngũ Tam: “Thái dương bệnh” nhị tam rằng, không thể nằm, nhưng lấn tới, trong lòng tất kết, mạch mỏng manh giả, vốn có lâu hàn cũng, phản hạ chi, nếu lợi chi, tất làm “Kết ngực”; chưa ngăn giả, bốn ngày phục hạ chi, này làm “Hiệp nhiệt lợi[ nghê 150]”Cũng. 301820

Bình thường thái dương bệnh như thế nào không thể nằm? Ngủ làm theo ngủ, nhị ba ngày về sau, người bệnh không thể ngủ, không thể nằm xuống đi, muốn ngồi dậy tương đối thoải mái, cho nên trong ngực có thủy uống thời điểm, người bệnh vô pháp nằm, bởi vì một nằm xuống đi thời điểm, thủy liền nghịch lên đây, hắn sẽ phun; đệ nhị, thủy tiến vào phổi lồng ngực thời điểm sẽ ho khan, cho nên một nằm xuống đi sẽ càng khụ, nếu thủy uống không phải rất mạnh, ở hoành cách mô địa phương chính là linh quế thuật cam canh chứng, sẽ khiến cho choáng váng, trong lòng tất kết, chính là ngực bên trong có đổ đến, mạch mỏng manh giả, vốn có lâu hàn cũng, nếu người bệnh chỉ là có thủy ở bọc mặt, dùng linh quế thuật cam canh đi, nếu người bệnh mạch mỏng manh, chính là bản thân thân thể thực hư hàn, ngực hàn người, gặp được loại bệnh trạng này thời điểm, biết ngực bên trong hàn rớt, thủy lại tụ ở ngực bên trong không dưới, liền sẽ nhưng ngồi không được nằm.

Như thế nào biết là thủy, hỏi người bệnh khát không khát? Không khát, chính là thủy, còn có xem đầu lưỡi, nếu bựa lưỡi ẩm ướt, sờ đưa tình là huyền, tinh tế, sở hữu thủy bệnh, mạch nhất định là huyền, mạch nếu tinh tế giống đàn ghi-ta huyền giống nhau nhảy, liền đại biểu ở trong thân thể có không bình thường thủy, bình thường phải dùng “Ôn hóa”, đem dạ dày bên trong ôn lên, sau đó có thể đem thủy hóa rớt, nếu không có dạ dày hàn, chỉ là thủy uống gác ở dạ dày bên ngoài thời điểm, linh quế thuật cam canh liền trừ đi: Cho nên muốn lấy ôn hóa, tốt nhất ôn dạ dày dược là gừng khô, đôi khi gừng khô, sinh khương cùng sử dụng, gừng khô làm dạ dày nhiệt lên, sinh khương đem nó đánh tan mở ra, bởi vì biết rõ có thủy ở bên trong, người bệnh không khát có thủy, cho nên muốn đem thủy xóa, muốn thêm bán hạ. Dạ dày vì cái gì sẽ lãnh rớt? Tì công năng nhất định không tốt, cho nên muốn thêm bạch thuật, phục linh ngang nhau dùng, tới tăng mạnh tì tạng công năng, lúc này dạ dày liền bắt đầu động, dạ dày bên trong nhiệt lên sau hơi nước mới có thể đến phổi mặt trên, hơi nước sẽ giống mây mù giống nhau, mặt sau muốn thêm nướng cam thảo có thể làm cho ngực dương tráng thịnh, tương đương cam thảo gừng khô canh thêm giảm, đây là đem dạ dày bên trong thủy ôn hóa rớt.

Nếu gặp được loại này tình hình dạ dày đã là hàn, bác sĩ không có khai ôn hóa dược, phản hạ chi, vì cái gì sẽ dùng đánh hạ pháp? Bởi vì người bệnh trong lòng kết, dạ dày bên trong rất khổ sở, bác sĩ tưởng đồ ăn đổ khởi bên trong, không biết là thủy, khai sai dược, nếu đánh hạ đi về sau, hắn thái dương biểu chứng còn có, thái dương bệnh còn chưa hết, nếu ngăn lợi, tất làm kết ngực, bởi vì hắn bên trong vốn dĩ liền có thủy uống ở bên trong.

Mạt ngăn giả, bốn ngày phục hạ chi, này làm “Hiệp nhiệt lợi” cũng, trương trọng cảnh nơi này ý tứ là nói, nếu hạ lợi trạng huống không ngừng, hàn sẽ đi theo lợi cùng nhau đi, hàn đi theo lợi đi thời điểm, thái dương biểu nhiệt, phía trước giảng thái dương bệnh nhị ba ngày, làn da mặt ngoài lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc liền rơi vào tới, theo thủy đạo hệ thống tiến vào ruột, vốn dĩ hẳn là ăn quế chi canh phát biểu dược, đem dạ dày nước bọt phát ra đi, này dạ dày cùng làn da ống dẫn là thông, kết quả một công hạ, biểu tà đều tiến vào, đến dạ dày bên trong tới, liền biến thành hiệp nhiệt lợi, hiệp nhiệt lợi chính là đại tiện thực xú, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc là nhất định lượng, nó trải qua làn da đến dạ dày bên trong, khiến cho viêm ruột, lúc này liền không phải thái dương biểu chứng dược, đến lúc đó khai thí dụ như rễ sắn canh, năm linh tán, hiệp nhiệt lợi nghiêm trọng dùng cát cầm liền canh, lâm chứng đi lên khai.

Lạnh lẽo ẩm ướt là hữu hình, chúng ta bạch tân chính là hàn, dính dính, đồ ăn tiến vào hệ tiêu hoá chính là “Phủ”. “Phủ” cung cấp “Dơ” dinh dưỡng, nếu bị hàn kết đến, liền sẽ che ở bên ngoài, chính là này bạch bạch ướt, bình thường đi ướt thời điểm chính là thải đánh hạ từ đại tiện bài xuất, giống “Dơ kết”, muốn đem dơ kết hàn xóa, làm tạng phủ gian công năng có thể kết hợp ở bên nhau thời điểm, khai cấp người bệnh đơn thuốc, bên trong không có đại hoàng, xun-phát na-tri ngậm nước đánh hạ dược, kết quả người bệnh vẫn luôn tại hạ lợi, lôi ra tới đại tiện dính dính đặc ẩm ướt, đây là lạnh lẽo ẩm ướt đều bài xuất ra.

Một năm bốn: Thái dương bệnh, hạ chi, này mạch phù, không kết ngực giả, đây là dục giải cũng; mạch xúc giả, tất kết ngực cũng; mạch đếm kỹ giả, tất nuốt đau: Mạch huyền giả, tất hai hiếp câu cấp; mạch khẩn giả, đau đầu chưa ngăn, mạch trầm khẩn giả, tất trong lòng đau; mạch trầm hoạt giả, “Hiệp nhiệt lợi”; mạch số hoạt giả, tất hạ huyết.[ nghê 151]302035

Này một cái biện là nói, bác sĩ quang sờ mạch đi chẩn bệnh người bệnh rốt cuộc có thể tới cái gì trình độ? Thái dương bệnh, hẳn là phát biểu, kết quả bác sĩ khai sai rồi dùng lộn đánh hạ pháp.

( một ) mạch phù, không kết ngực giả, đây là dục giải cũng:

Nếu người bệnh biến thành kết ngực, mạch liền chìm xuống, hiện tại người bệnh này mạch phù, liền sẽ không kết ngực, vốn dĩ biểu bệnh liền có phù mạch, đây là dục giải cũng, đại biểu người bệnh thân thể thực hảo, hắn miễn dịch hệ thống không có bởi vì đánh hạ làm biểu tà hạ hãm đến ở trong thân thể.

( nhị ) mạch xúc giả, tất kết ngực cũng:

Vì cái gì kêu mạch xúc? Mạch nhảy nhảy nhảy nhảy nhảy, đột nhiên đình rớt, tốc độ thực mau, đột nhiên đình rớt, sau đó lại nhảy trở về, nhảy sáu bảy tám hạ đình một chút, vì cái gì? Bởi vì bị đánh hạ sau, huyết đi xuống dưới, hạ lợi về sau huyết phải về lưu trở về, chính là huyết lưu trở về lực lượng lại không đủ, hồi tưởng lực lượng đủ thời điểm, liền nhảy thật sự mau, không đủ thời điểm, đột nhiên huyết không rớt, bởi vì là hạ lợi tạo thành ở trong thân thể hư rớt, huyết trống không thời điểm mạch liền không có nhảy dựng lên, gặp được loại này tình hình, liền biết người bệnh thể năng không có cách nào khôi phục, cho nên hiện tại sờ đến mạch nhảy liền biết nhất định sẽ kết ngực.

( tam ) mạch đếm kỹ giả, tất nuốt đau:

Cái gì gọi là tế? Tế mạch đại biểu hư rớt; cái gì gọi là số? Số đại biểu nhiệt. Vốn dĩ hàn thúc ở mặt ngoài, đánh hạ về sau có một loại tình hình, hàn thúc ở phổi ngoại phương, ngực là chư dương chi sẽ, dương muốn phát tán ra tới, đổ mồ hôi chính là phổi công năng bình thường, hàn thúc đến biểu, phổi nhiệt ra không được, nhiệt vốn dĩ tính chính là nhẹ, nhiệt khí hướng lên trên vọt tới làn da mặt ngoài, phát tán không ra đi liền vọt tới yết hầu, gặp được loại này tình hình thời điểm, muốn đem phổi hàn xóa muốn dựa Ma Hoàng, hạnh nhân, này nhiệt từ đâu ra? Dạ dày, dạ dày vốn dĩ chính là thổ sinh kim, cho nên nhiệt ngọn nguồn chính là dạ dày, muốn đem dạ dày nhiệt giáng xuống đi liền thêm thạch cao, cam thảo, cho nên Ma Hoàng, hạnh nhân là đi phổi hàn đi biểu, thạch cao, cam thảo hàng dạ dày nhiệt, cho nên có “Ma hạnh cam thạch canh”.

( bốn ) mạch huyền giả, tất hai hiếp câu cấp:

Huyền mạch đại biểu thủy, huyền mạch cũng là thiếu dương mạch, bởi vì can đảm mạch bình thường là huyền, gan là xỉu âm, gan là thiếu dương, cho nên thiếu dương mạch bản thân là huyền, huyền mạch chẳng những chủ thủy cũng chủ thiếu dương, một bị đánh hạ về sau, không có tiến vào thân thể, không có tiến vào dạ dày, này thủy một hồi chảy vào nhập ngực lặc trung tiêu, tiến vào hai hiếp địa phương, đương nhiên hai hiếp câu cấp, lúc này khai “Tiểu sài hồ canh”, bởi vì ngực hiếp khổ mãn.

( năm ) mạch khẩn giả, đau đầu chưa ngăn:

Cái gì gọi là mạch khẩn? Chính là hàn còn ở biểu mặt trên không có rơi vào tới, này khẩn mạch đại biểu hàn thúc ở mặt ngoài, thúc thật sự lợi hại, banh thật sự khẩn, sờ đến mạch thực cứng, lúc này vẫn là khai phá biểu dược, vì bệnh gì người cảm mạo sẽ đau đầu? Nhân thân thể bên trong vốn dĩ liền có nhiệt khí, này nhiệt khí chính là dương khí, chính là miễn dịch hệ thống, chúng ta thể năng, hàn thúc ở mặt ngoài thời điểm, miễn dịch hệ thống tự nhiên sẽ xông lên, cái thứ nhất chính là vọt tới phần đầu, nhiệt phát tán không ra, liền buồn ở trên đầu mặt, kết quả đầu ở đau, trung y cách nói là cố biểu lực cùng biểu tà ở chống đỡ, Tây y cách nói là miễn dịch hệ thống cùng lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chống đỡ, sinh ra đau, lúc này phải dùng dược đi phụ trợ nó, làm hắn phát biểu đổ mồ hôi thì tốt rồi.

( sáu ) mạch trầm khẩn giả, tất trong lòng đau:

Cái gì gọi là trầm? Ấn đến cốt biên mới sờ được đến mạch chính là trầm, ấn thật sự thâm, trầm đại biểu bệnh ở; cái gì gọi là khẩn? Khẩn đại biểu hàn, cho nên là hàn, nếu phù thả khẩn chính là biểu hàn, như thế nào biến hàn? Bởi vì đánh hạ dược đều là lạnh lẽo dược, xun-phát na-tri ngậm nước là thực lạnh lẽo dược, lạnh lẽo dược đi xuống sau, tạo thành bên trong hàn rớt, trong lòng đau chính là dạ dày bên trong đau, lúc này dạ dày lãnh rớt, nếu người bệnh ghê tởm, nôn mửa vẫn là “Tiểu sài hồ canh”, nếu bên trong đau, xác định người bệnh dạ dày bên trong có hay không đồ vật? Nếu không có đồ vật, liền dùng cam thảo gừng khô canh đi xuống, nếu có cái gì đổ ở bên trong nói, liền dùng nhiệt dược thêm một chút đại hoàng đi xuống, đem bên trong hoạt ra tới, thí dụ như cam thảo gừng khô canh bên trong thêm một chút đại hoàng, đại hoàng không sao cả nóng lạnh, chỉ là đi thật, dùng cam thảo gừng khô đem dạ dày nhiệt lên.

( bảy ) mạch trầm hoạt giả, hiệp nhiệt lợi:

Trầm mạch đại biểu, hoạt mạch đại biểu có đàm uống, hoạt mạch sờ lên giống cưa giống nhau chạy, còn có huyết quá nhiệt thời điểm cũng sẽ có hoạt mạch, huyết lưu tốc độ thực mau, huyết bên trong có nhất định độ ấm, chính là dựa thủy, huyết quá nhiệt thời điểm nhất định là thủy không đủ, nhiệt chính là nhiễm trùng, nhiễm trùng cho nên thủy phân sẽ đánh mất rất nhiều, bởi vì hạ lợi đem thủy phân đều bài rớt, cho nên khô nóng đi lên, muốn đem lợi ngăn rớt nước bọt mới có thể bổ trở về.

( tám ) mạch số hoạt giả, tất hạ huyết:

“Hoạt” đã là huyết bên trong có nhiệt, lại thêm “Số” chính là tráng nhiệt, tráng nhiệt đến cực hạn thời điểm, mạch máu sẽ tan vỡ, phá ở hậu môn nói thuận tiện huyết, phá ở bàng quang nói liền sẽ tiểu liền mang huyết, trái tim mạch máu tan vỡ bên ngoài có mỡ chày bao, trái tim xuống dưới có thận động mạch chủ, chính là đến thận có một cái động mạch chủ, nếu tan vỡ, bên cạnh vẫn là có một cái mỡ chày bao, Tây y là đem này đoạn cắt rớt, đổi một người công mạch máu, vì cái gì sẽ tan vỡ? Bởi vì tráng nhiệt, dương chứng cứ rõ ràng không có hảo mà tạo thành, cho nên có đôi khi nhìn đến tiểu hài tử phát sốt, muốn chạy nhanh hạ sốt, dùng Bạch Hổ canh hoặc thừa khí canh, nếu chỉ là nước bọt thương đến, Tây y truyền nước biển là sẽ hạ sốt, nhưng nếu đại tiện đổ ở bên trong, Tây y liền không có biện pháp.

Một năm năm: Bệnh ở dương, ứng lấy hãn giải chi, phản lấy nước lạnh tấn[ nghê 152]Chi, nếu rót chi, này nhiệt bị kiếp không được đi, di càng ích phiền, thịt thượng túc khởi, ý muốn uống nước, phản không khát giả, phục “Nghêu mật tán”; nếu không kém giả, cùng “Năm linh tán[ nghê 153]”.302550

Bệnh ở dương, chính là bệnh ở biểu, dương chính là biểu, ứng lấy hãn giải chi, hẳn là dùng đổ mồ hôi tới giải, phản lấy nước lạnh tấn chi, chính là dùng thủy phun hắn, kết quả làn da mặt ngoài bị thúc tới rồi, hãn phát không ra, nếu rót chi, còn có một loại trạng huống là tưới nước đi xuống, thân thực nhiệt tưới nước đi xuống cũng sẽ, này nhiệt bị lại không được đi, nhiệt bị cố ở biểu mặt trên tán không xong, di càng ích phiền, nhiệt muốn đi ra ngoài lại ra không được, nhiệt ở bên trong liền càng ngày càng phiền, thịt thượng túc khởi, làn da thượng nổi da gà thức dậy rất nhiều, thủy muốn phát phát không xong, ý muốn uống nước, phản không khát giả, vì cái gì? Bởi vì hắn bản thân nhiệt ở ngực dương, ở phổi bên trong, dạ dày cũng không có nhiệt, dạ dày có nhiệt nói nhất định sẽ táo khát, hắn thực nhiệt lại không nghĩ uống nước, chính là dạ dày bên trong không có nhiệt, nhiệt ở phổi mặt trên, loại tình huống này hạ phục nghêu mật tán, là đơn thuần thủy uống chứng, thủy bài không xong, là kinh một dặm vuông mặt nhẹ nhất tề bài thuỷ lợi nước tiểu tề; thủy phát không xong dùng lợi tiểu, nếu không kém giả, cùng năm linh tán, nếu còn không có hảo, liền dùng năm linh tán, năm linh tán chính là đem biểu thủy từ nhỏ liền rời khỏi, cho nên năm linh tán là thực hảo trị liệu bệnh phù đơn thuốc.

Nghêu mật tán phương:

Nghêu mật[ nghê 154]Năm lượng; hữu một mặt, vì tán, lấy phí canh cùng một tiền chủy phục, canh dùng năm hợp.

Nghêu mật dùng năm tiền thì tốt rồi, đến chợ rau thời điểm mua nước biển nghêu mật, hoàng hoàng mặt trên có hắc sọc khá lớn, đánh phấn, bình thường tiểu liền không phải thực tốt ăn ăn một lần không quan hệ, đánh nát sau ma thành tế mạt, một tiền chủy chính là ăn canh thìa một bình thìa, dùng nước sôi hướng, canh dùng năm hợp. Vì cái gì muốn uống nhiều như vậy thủy? Chính là đem thuỷ lợi ra tới. Bệnh nặng một chút nghêu mật tán liền không được, cho nên nghêu mật tán dùng đến không nhiều lắm, phần lớn dùng năm linh tán.

Cùng nghêu mật cùng loại còn có con hào cùng sò, bởi vì hàm có thể mềm kiên, cho nên này hai vị dược cũng là công kiên dùng, giống con hào có thể dùng ở bướu giáp hoặc là tuyến dịch lim-pha sưng đại; đến nỗi sò chính là chợ bán thức ăn có thể nhìn đến huyết ham xác ngoài, hình dạng mặt ngoài tượng kiểu cũ nhà ngói nóc nhà ngóiLuống,Cho nên xưng là sò, bởi vì hình dạng cũng giống vú, cho nên dùng để công vú phụ cận sưng khối.

Một năm sáu: “Hàn thật kết ngực[ nghê 155]”,Vô nhiệt chứng giả, cùng “Tam vật tiểu bạch tán”, “Hãm ngực canh” không thể phục. 303020

Thật đại biểu có vật, có cái gì ở bên trong, thật phân thành nóng lạnh, nhiệt bệnh trạng rất đơn giản, người bệnh sẽ khát sẽ buồn bực, mạch sẽ số, bựa lưỡi sẽ thực hoàng: Nếu là hàn cũng là có cái gì ở bên trong, lúc này không thể khai lớn nhỏ hãm ngực canh, bởi vì hãm ngực canh là đối nhiệt thật kết ngực, hãm ngực canh bên trong đều là tương đối lạnh lẽo dược, nếu hàn thật lại dùng hãm ngực canh, hàn sẽ thật đến càng khẩn, lúc này muốn dựa “Tam vật tiểu bạch tán”; vì cái gì kêu tam vật tiểu bạch tán? Chính là nói dùng liều thuốc rất ít, một chút mà thôi.

Ba đậu ở trung dược bên trong là thực độc dược, có người ăn ba đậu ăn đến “Ruột gan đứt từng khúc”, ruột đều cắt đứt, cho nên phải cẩn thận dùng, đối chứng

Liền không quan hệ, nói như vậy, nếu người bệnh bị Tây y xử lý quá, liền tận lực không cần ba đậu, bởi vì chẩn bệnh thượng dễ dàng có điểm mù; cát cánh dùng ba phần, trương trọng cảnh phía trước liều thuốc dùng “Hai”, ở chỗ này dùng “Phân”, ba đậu dùng một phân hoặc hai viên là đủ rồi, ba đậu giống đậu đen, chao lớn nhỏ, bên ngoài còn có một tầng xác, ăn thời điểm còn muốn đem xác lấy xuống, ba đậu nhân hai mảnh lột ra, tâm muốn xóa, đặt ở chảo nóng mặt trên, một thiêu liền tiêu liền biến thành đậu đen, thực du, đặt ở bát thượng một ma liền biến thành ba đậu sương, cát cánh, cây bối mẫu ngang nhau, trung dược bên trong cát cánh dùng ở hai cái địa phương, một là bài mủ, một là đi hàn đàm, cho nên cát cánh cam thảo canh lại danh bài mủ canh, bởi vì cát cánh đi đàm lực lượng rất mạnh: Cây bối mẫu cũng là công kiên đi đàm hàng nghịch dược, cây bối mẫu có thể thông lợi hầu kết, mặc kệ là bướu giáp nhọt, ung thư biểu mô, tuyến dịch lim-pha tuyến u, amidan u, chỉ cần là yết hầu một đoạn này có ngạnh khối, chỉ có hai vị dược ở dùng, chính là cát cánh cùng liền kiều, liền kiều lại danh liền xác, cát cánh, liền kiều ngang nhau, còn có ba đậu.

Vì cái gì kêu hàn thật kết ngực? Vì cái gì dùng như vậy cường dược? Có một người dương minh nhiệt thực khát, uống trước rất nhiều băng đồ vật, ăn xong sau đã đói bụng, lại ăn rất nhiều không tiêu hóa đồ vật, liền đổ tới rồi, đổ đến sau, khẩu vẫn là khát, lại uống nước, thủy vừa uống liền đem tràng bên trong đồ vật đi xuống dưới, liền đổ đến đại tràng đi, sau đó trung gian không ra tới, lại đói bụng lại ăn, ăn lại đổ tới rồi, kết quả từ thực quản đến đại tràng tràn đầy đều là đồ ăn, đây là hàn thật kết ngực, người bệnh bệnh trạng là hôn mê, hắn hô hấp thực đều đều thực bình thường, hơi thở thực mỏng manh, Tây y tìm không thấy nguyên nhân, kỳ thật là ăn chống được, lúc này muốn hỏi hắn thân nhân hắn tối hôm qua ăn thứ gì? Xác định là dạ dày đổ tới rồi, lại xem đầu lưỡi, bựa lưỡi là bạch, bởi vì dạ dày đều không mấp máy. Bởi vì đồ ăn quá nhiều, mấp máy lực lượng đều không có, lúc này muốn dựa tam vật tiểu bạch tán, này ba đậu thực nhiệt, ba đậu ăn một lần đi xuống, từ thực quản đến đại tràng một đường thanh ra tới, ra tới đồ vật còn có sắp hàng trình tự, nếu lâm sàng thượng người bệnh không có biện pháp ăn xong đi nói, có thể từ cái mũi phun đi vào.

Kinh một dặm vuông mặt nặng nhất dược là ba đậu, trương trọng cảnh chỉ dùng tại đây mấy cái địa phương ( ba đậu đều là ma thành phấn ở dùng ):

( một ) ba đậu, cát cánh ngang nhau cùng dùng, ba đậu một viên hoặc hai viên, chuyên môn sử đầu độc thành mủ, đôi khi ở trong thân thể kết độc, ngạnh khối, báng ở trong thân thể mặt rất sâu địa phương, phát không ra, muốn cho nó hóa thành mủ bài xuất ra: Tỷ như phổi trung mủ dương thuộc hàn thật giả.

( nhị ) ba đậu cùng cây bối mẫu cùng dùng, chuyên môn đi yết hầu, yết hầu chi tắc nghẽn, ung thư đến thời kì cuối thời điểm, đồ vật đều không có biện pháp nuốt vào, này thông quan lợi kết lực lượng rất mạnh.

Nhẹ chứng dùng bán hạ khổ tửu canh, nghiêm trọng dùng tiêu thạch, hoặc dùng kinh phương trung ba đậu cùng cây bối mẫu. Nhưng là nếu là Tây y khai đao hoặc trị bệnh bằng hoá chất quá người bệnh, lại sưng lên, dùng liền hiệu quả không tốt.

( tam ) ba đậu, hạnh nhân cùng dùng, kêu “Cưỡi ngựa canh”,Cũng là dùng trong lòng ngực kết độc, đôi khi ung thư đến thời kì cuối, ngạnh ở phổi địa phương, thực quản bên trong đều mọc đầy ung thư, đồ vật nuốt không xuống, ba đậu cùng hạnh nhân cùng dùng thời điểm là sinh dùng, mặt sau giới thiệu tả tâm canh thời điểm lại nói minh sinh dùng công năng, đem ba đậu cùng hạnh nhân mài nhỏ, ba đậu nhị viên cùng hạnh nhân năm sáu viên, hạnh nhân có thể nhiều một chút, dùng vải bông bao lên, dùng nước ấm phao, một ninh nước liền ra tới, này nước là được, thực quản ung thư, dạ dày ung thư đến hậu kỳ vô pháp nuốt đồ vật, ba đậu hạnh nhân một chút đi, đổ đến ung thư tế bào đều có thể bị mở ra một cái thông đạo.

( bốn ) ba đậu cùng đại hoàng, gừng khô cùng sử dụng, chuyên môn dùng tại hạ bụng kết đau, trước mắt dùng ở đại tràng ung thư chính là này vị đơn thuốc, đại tràng ung thư đến hậu kỳ đều không lớn liền, ung thư tế bào mọc đầy, Tây y khả năng làm nhân công hậu môn, ba đậu đi xuống có thể đánh cái động, dùng này dược phải có “Hẳn phải chết quyết tâm”, đây là rất nguy hiểm thời điểm dùng.

( năm ) ba đậu cùng pháo phụ tử, cây ngô thù du cùng dùng, chuyên môn trị lòng dạ hàn đau, dạ dày bên trong lạnh lẽo, người bệnh trần thuật nói dạ dày bên trong có khối băng ở bên trong, chính là sờ hắn làn da là năng, kiểm tra dạ dày hình dạng lại thực hảo, dạ dày bên trong bị hàn khí, bạch nước bọt tắc đến tràn đầy, không có cách nào ăn cái gì, cũng không khát nước, bởi vì bạch tân ở bên trong.

( sáu ) ba đậu cùng nguyên hoa cùng dùng, có thể đi đại bụng giọt nước cùng báng tích tụ. Hai viên ba đậu cùng xứng với l/3 tiền nguyên hoa làm thành dược hoàn.

Dùng đến ba đậu, cần thiết người bệnh không có bị Tây y xử lý quá, hơn nữa người bệnh người nhà tin tưởng trung y; nếu không nếu cứu không trở lại, người bệnh người nhà đã quên bệnh nặng khó trị, sẽ tưởng người bệnh là uống thuốc chết.

“Hãm ngực canh” vạn không thể phục, lấy “Hàn thật kết ngực”, vì hàn uống ngưng đàm, kết với trong ngực, như cùng “Hoàng liên”, “Bán hạ”, “Quát

Lâu” chi tam vật khổ hàn tề, ích làm này kiên ngưng không được hóa cũng. “Bạch tán” vì “Ba đậu”, “Cát cánh”, “Cây bối mẫu”, dược vì tam vị mà sắc bạch, sở phục cực nhỏ, xưng là tam vật tiểu bạch tán cũng hợp.

Bổn điều chi mạch chứng, lưỡi chứng: Mạch đương trầm hơi hoặc trầm muộn, lưỡi đương bạch hoạt. Trương trọng cảnh nói qua lưỡi bạch hoạt bệnh rất khó trị, chính là “Dơ kết”.

Ba đậu mười bốn cái hoàng liên bảy tấc đi da dùng; hữu đảo tế,Tân thóa thành cao,Điền nhập tề trung,Lấy ngải hỏa cứu này thượng,Trong bụng có thanh,Này bệnh đi rồi. Không câu nệ tráng số,Bệnh đi vì độ. Cũng chính là đem ba đậu cùng hoàng liên tác thành bánh đặt ở rốn mặt trên cứu,Cũng có thể xóa,Nhưng là lực lượng không có nuốt phục cường.

Bạch tán phương:310100

Cát cánh ba phần, ba đậu[ nghê 156]Một phân, đi da tâm ngao hắc, nghiên như chi, cây bối mẫu ba phần; hữu tam vị, vì tán, nạp ba đậu, càng với cối trung xử chi, lấy bạch uống hòa phục, cường nhân nửa tiền chủy, luy giả giảm chi. Bệnh ở cách thượng tất phun, bệnh ở cách hạ tất lợi. Bất lợi, tiến nhiệt cháo một ly, lợi quá không ngừng, tiến lãnh cháo một ly. Thân lãnh da lật khó hiểu, dục dẫn y tự phúc giả, nếu lấy thủy tốn chi tẩy chi, ích lãnh, nhiệt lại không được ra, đương hãn mà không hãn, tắc phiền. Giả sử hãn ra đã, trong bụng đau, cùng thược dược ba lượng, như trên pháp.

Bạch uống chính là nước cơm, cường nhân nửa tiền chủy, chính là nửa cái thìa, tam vị dược thêm lên nửa thìa, không sai biệt lắm tam so một lần tam, cát cánh tam, ba đậu một, cây bối mẫu tam, luy giả giảm chi, gầy người còn muốn giảm phân nửa. Bệnh ở cách thượng tất phun, bệnh ở cách hạ tất lợi. Nếu bất lợi, lại ăn nhiệt cháo thì tốt rồi, không cần lại uống thuốc, nếu lợi không ngừng, ăn lãnh cháo thì tốt rồi, hoặc là hoàng liên cũng có thể, lãnh sữa đậu nành cũng có thể. Nếu người bệnh cảm giác thân lãnh nổi da gà, lúc này không cần dùng thủy đi phun hắn, nghỉ ngơi thì tốt rồi. Nếu người bệnh ăn ba đậu sau đau bụng, trọng dụng thược dược ba lượng, lúc này không cần dùng tam tiền, dùng ba lượng, đơn vị thược dược đi ngao canh ăn, là có thể đem ba đậu độc giải rớt.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn điều rằng: Này phương không chỉ có trị “Phổi ung”, chính là phổi bên trong sinh mủ dương, thả trị “Ung độc”, nhìn không tới sưng tấy làm mủ, sưng khối, ngạnh khối, vị toan; dạ dày bên trong sinh mủ trường nhọt, cập ngực cách trung có ngoan đàm, ngực bối dắt đau giả. Lại khụ gia keo đàm quấy rầy, yết hầu bất lợi, hơi thở có xú giả, đều có hiệu. Chính là kết thật sự thịnh thời điểm có thể dùng, nhưng là muốn xác định là hàn thật, mới có thể dùng.

“Trúng gió phong”, “Mã tì phong”, đàm triều tức bách, khớp hàm nhắm chặt, nước thuốc không vào giả, lấy một chút thổi trong mũi, tắc phun đàm tiên mà yết hầu lập thích.

Đột nhiên trúng gió thời điểm, đàm đi lên rất nhiều, Tây y ở “Thiên đột” địa phương khai một cái động, khớp hàm nhắm chặt dược còn không thể nào vào được, cho nên dược phải dùng phun, đàm từ miệng, cái mũi ra tới, một chút đi người liền tỉnh lại, cho nên tam vật tiểu bạch tán ở dùng thời điểm, nếu bệnh ở ngực cách trở lên nhất định là nhổ ra, nếu bệnh ở ngực cách dưới nhất định là hạ lợi, chính là dạ dày trở lên, thực quản bên trong nhất định sẽ nhổ ra, đã đi xuống tất cả đều sẽ bài xuất ra.

Một năm bảy: “Thái dương” cùng “Thiếu dương” cũng bệnh, đầu hạng cường đau, hoặc huyễn mạo, khi như “Kết ngực”, trong lòng bĩ 鞕 giả, đương thứ “Đại chuy” đệ nhất gian, “Phổi du”, “Gan du”, thận không thể đổ mồ hôi[ nghê 157].Đổ mồ hôi tắc nói mê, mạch huyền, năm sáu ngày nói mê không ngừng, đương thứ “Kỳ môn”. 312150

Thái dương cùng thiếu dương cũng bệnh, trương trọng cảnh chỉ có này một cái không thể dùng tiểu sài hồ canh, theo lý thuyết thái dương cùng thiếu dương cũng bệnh, tiểu sài hồ canh thì tốt rồi, nếu người bệnh đầu hạng cường đau, thái dương bệnh chứng có, hoặc huyễn mạo, đầu choáng váng, khi như kết ngực, cũng không phải chân chính kết ngực, thoạt nhìn giống như kết ngực, dạ dày bên trong rất khổ sở, trong lòng bĩ 鞕 giả, dạ dày bên trong ngạnh ngạnh, thoạt nhìn là, nơi này vì cái gì là tiểu sài hồ canh cấm kỵ? Này người bệnh ở không có nhiễm bệnh thời điểm, vốn dĩ hắn dạ dày nước bọt chính là hư, dạ dày tràng nước bọt hư rớt người, bình thường uống nước uống rất nhiều, uống nhiều quá lại không thể ngăn khát, vẫn luôn ở uống người, chính là dạ dày tràng nước bọt vốn dĩ liền không đủ người, phía trước giảng chính là dạ dày nước bọt hư, cho nên nếu khai tiểu sài hồ canh giải hòa phương thuốc, tiểu sài hồ canh đại tề đi xuống, người bệnh cũng sẽ đổ mồ hôi, gặp được loại này tình hình thời điểm, trước thứ đại chuy đệ nhất gian, tiết thái dương nhiệt, đại chuy huyệt lấy máu, tam dương sẽ ở đại chuy, cho nên đại chuy huyệt lấy máu thời điểm, thái dương nhiệt sẽ lui rớt, vì cái gì trát phổi thú? Đầu hạng cường đau, bởi vì phổi khí vô pháp ra, biểu nhiệt không thể tán, lúc này ngực dương nhiệt hướng lên trên hướng, tạo thành đau đầu, trát phổi du làm hắn có thể giải biểu; vì cái gì trát gan du? Nhân gan sưng lên; bình thường vì cái gì dạ dày nước bọt không đủ muốn đi bổ túc nó?

Bởi vì nước bọt nếu không đủ, huyết bên trong sẽ quá nhiệt, huyết bên trong thủy không đủ, lúc này gan sẽ sưng lên, bởi vì gan là cuối cùng huyết dơ, huyết giấu ở gan bên trong, tâm sinh huyết, gan tàng huyết, kỳ thật là gan sưng đi lên, không phải tiểu sài hồ canh chứng, gan sưng lên đỉnh đến dạ dày, cho nên dạ dày địa phương sẽ ngạnh, lúc này trát gan du, làm huyết bên trong nhiệt ra tới, gan bên trong huyết sẽ ra tới, cho nên hắn không phải chân chính thiếu dương chứng, người bệnh nước bọt thương đến thời điểm, có thể xem đến, cho nên cấp người bệnh đổ mồ hôi tề thời điểm, muốn trước xem bệnh người môi, môi làm, liền không thể cấp đổ mồ hôi, đổ mồ hôi tắc nói mê, vì cái gì một phát hãn sẽ nói mê? Nói như vậy, người bệnh tráng nhiệt thời điểm, thần kinh não liền không phải thực bình thường, sẽ hồ ngôn loạn ngữ, mạch huyền, năm sáu ngày nói mê không ngừng, đương thứ “Kỳ môn”, chính là gan sưng đi lên.

Lệ: Có cái người bệnh, toàn bộ miệng đều khô nứt rớt, trên mặt mạo thanh xuân đậu, nã pháo phụ tử tam tiền, sinh phụ một cái, gừng khô tam tiền, tam thiếp, cái này người bệnh bình thường uống nước đều không thể ngăn khát, bởi vì là hư nhiệt, như vậy nhiệt dược đi xuống sau liền hết khát rồi, cái này người bệnh bựa lưỡi là bạch hoạt, cho nên là dơ kết dược đi xuống sau, sẽ đại hạ, ướt từ đại tiện bài xuất ra.

Một năm tám: Phụ nhân “Trúng gió”, nóng lên ác hàn, đến chi tám chín ngày, kinh thủy muộn tới, nhiệt trừ mà mạch muộn thân lạnh, ngực hiếp hạ mãn. Như kết ngực trạng[ nghê 158],Nói mê giả, đây là nhiệt nhập huyết thất cũng, đương thứ “Kỳ môn”, tùy kỳ thật mà tả chi. 312320

Phụ nhân, chuyên giảng nữ nhân, trúng gió, nóng lên ác hàn, chính là có biểu chứng, đến chi tám chín ngày, vừa vặn được bảy tám thiên về sau, còn không có tốt thời điểm, kinh nguyệt tới, kinh thủy thích tới, nhiệt trừ mà mạch muộn thân lạnh, vì cái gì? Bình thường dạ dày bên trong hấp thu dinh dưỡng tạo thành huyết, sức chống cự ở huyết trung, một khi bị biểu tà, sức chống cự sẽ tới da biểu đi lên chống đỡ, chống đỡ thời điểm, chính trực kinh nguyệt tới, huyết đi xuống dưới, nhiệt cũng cùng cùng nhau xuống dưới, này tà nhiệt đi theo cùng nhau tiến vào tử cung, gan, này huyết thất hai chữ đến bây giờ sảo, có người nói là tử cung, có điểm người ta nói là gan kỳ thật hai người đều là huyết thất, trương trọng cảnh cũng không có phân chia ngực hiếp hạ mãn,, bởi vì tuyến dịch lim-pha hệ thống là tam tiêu, tử cung tính hạ tiêu, ngực hiếp tính trung tiêu, như kết ngực trạng, thoạt nhìn giống kết ngực, nói mê giả, nếu có nói mê, đại biểu người bệnh huyết không đủ, đây là nhiệt nhập huyết thất cũng, tử cung bên trong nhiễm trùng, hoặc bệnh viêm gan, đương thứ kỳ môn, tùy kỳ thật mà tả chi, kỳ môn có thể tiết gan nhiệt, trương trọng cảnh chỉ biết này huyệt đạo.

Huyết thất, chỉ gan, gan khang tĩnh mạch cửa tổng hội chỗ, này huyết nhiều nhất, này nhiệt tối cao, cố rằng huyết thất. Ngô thị 【 ôn dịch luận 】 rằng: Huyết thất một người biển máu, tức hướng nhậm chi mạch cũng. Y thư chỉ vì tử cung giả, lấy này nói mê thích ở kinh hành hoặc kinh ngăn là lúc, tùy chỉ tử cung tức huyết thất.

Một năm chín: Phụ nhân “Trúng gió”, bảy tám ngày, tục đến nóng lạnh, phát tác có khi, kinh thủy thích đoạn giả, đây là “Nhiệt người huyết thất”, này huyết tất kết, cố sử như “Ngược” trạng, phát tác có khi, “Tiểu sài hồ canh” chủ chi. 312510

Trát “Kỳ môn”, mặt sau chính là tiểu sài hồ canh chứng, trước một cái được cảm mạo về sau, trung gian tới kinh nguyệt, này là phụ nhân được cảm mạo, vốn dĩ đã hảo, vừa vặn kinh nguyệt đình thời điểm, ngày đó lại được cảm mạo đây cũng là nhiệt nhập huyết thất, này huyết tất kết, máu tuần hoàn liền không phải thực hảo, bao gồm gan tuần hoàn không phải thực hảo. Lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chạy đi vào, nếu này huyết kết ở bên kia, nhất định có chứa rất nhiều virus, đổ tới rồi, gan bên trong có rất nhiều mạch máu, muốn đem huyết phát ra tới, thông lợi thời điểm người bệnh liền nóng lên, không thông khi hầu, chính là ra không được thời điểm người bệnh liền rét run trạng, cho nên thoạt nhìn có lui tới nóng lạnh hiện tượng, cố sử như “Ngược” trạng, phát tác có khi, tiểu sài hồ canh chủ chi, cho nênMặc kệ là cảm mạo về sau kinh nguyệt tới, hoặc là vừa vặn kinh nguyệt đoạn thời điểm, được đến cảm mạo, đều là dùng tiểu sài hồ canh tới giải.Nếu khai phá biểu dược, khả năng kinh nguyệt sẽ đình rớt, bởi vì hãn huyết cùng nguyên, đổ mồ hôi huyết liền ít đi, vì thế kinh nguyệt liền ngừng, cũng có khả năng tạo thành nghịch kinh, kinh nguyệt từ lỗ mũi tới.

Một sáu 〇: Phụ nhân “Bệnh thương hàn” nóng lên, kinh thủy thích tới, ngày ngày sáng tỏ, mộ tắc nói mê, như gặp quỷ trạng giả, đây là “Nhiệt nhập huyết thất”, vô phạm dạ dày khí cập trên dưới tiêu, tất tự lành. 312730

Phụ nhân bệnh thương hàn nóng lên, cảm mạo, Ma Hoàng canh chứng, không kịp ăn, kinh nguyệt tới, đến buổi tối liền phát nói mê, bởi vì virus ở huyết bên trong, ngày ngày sáng tỏ, mộ tắc nói mê, như gặp quỷ trạng giả. Ban ngày thời điểm huyết kết ở âm, buổi tối thời điểm huyết kết ở dương, cho nên người bệnh ban ngày thực hảo, đại biểu “Khí” không có vấn đề, buổi tối thời điểm người bệnh hồ ngôn loạn ngữ, đại biểu “Bệnh” ở huyết; bình thường không có tới kinh nguyệt thời điểm, được đến cảm mạo, Ma Hoàng canh, rễ sắn canh thì tốt rồi, sẽ không có nói mê, vô phạm dạ dày khí cập trên dưới tiêu, tất tự lành, nếu không trị liệu, hắn cũng sẽ chính mình hảo, dùng tiểu sài hồ canh hảo đến mau một chút mà thôi, này ba điều chuyên giảng nữ nhân, bởi vì nam nhân không có kinh nguyệt, nam nhân kinh nguyệt ở râu thượng biểu hiện.

Một sáu một: “Bệnh thương hàn” sáu bảy ngày, nóng lên hơi ác hàn, chi tiết phiền đau, hơi nôn, trong lòng chi kết, ngoại chứng chưa đi giả, “Sài hồ quế chi canh” chủ chi. 320120

Cảm mạo sáu bảy rằng về sau, người bệnh nóng lên hơi ác hàn, đại biểu còn có biểu chứng, chi tiết phiền đau, khớp xương đau đớn, trong lòng chi kết, dạ dày bên trong ngạnh đến cảm giác, ăn không vô đồ vật, ngoại chứng chưa đi giả, sài hồ quế chi canh chủ chi. Nếu có thiếu dương chứng thời điểm, liền không cần Ma Hoàng, cho nên kinh phương trông được không đến sài hồ Ma Hoàng canh.

Dương kinh có tam, một thái dương, một thiếu dương, một dương minh, chỉ có ở thiếu dương này một vòng thời điểm, chính là nửa biểu nửa dặm, thái dương chính là biểu, dương minh chính là, thái dương thiếu dương trọng điệt địa phương chính là “Ngoại”, chính là có thái dương biểu chứng, cũng có thiếu dương biểu chứng, lúc này nếu dùng tiểu sài hồ canh đi giải hòa, giải hòa không xong, phải dùng sài hồ quế chi canh, có thiếu dương chứng cũng có thái dương chứng, chính yếu là thiếu dương chứng tương đối trọng một chút, thái dương chứng tương đối nhẹ một chút, cho nên sài hồ dùng bốn tiền, quế chi, hoàng cầm, nhân sâm các một tiền nửa, trọng dụng sài hồ, lại thêm cam thảo, bán hạ, thược dược, đại táo, sinh khương, vừa vặn là sài hồ canh cùng quế chi canh cũng ở bên nhau, đại táo, sinh khương lặp lại.

Sài hồ quế chi canh phương:

Sài hồ một lượng rưỡi, quế chi một lượng rưỡi đi da, hoàng cầm một lượng rưỡi, nhân sâm một lượng rưỡi, cam thảo một hai nướng, bán hạ nhị hợp nửa tẩy, thược dược một lượng rưỡi, đại táo sáu cái phách, sinh khương một lượng rưỡi thiết; hữu chín vị, lấy thủy bảy thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục.

Có thái dương thiếu dương chứng thời điểm, không thể đem thái dương dược khai quá nặng, mà thiếu dương dược muốn tăng thêm, cho nên sài hồ bốn tiền trở lên, quế chi một tiền nửa, thược dược cũng dùng một tiền nửa, nếu quế chi khai đến trọng, dược một chút đi, lập tức liền đến cơ bắp đi, quá nhanh, cho nên sài hồ tăng thêm, thiếu dương nhiệt dựa sài hồ đẩy ra đi, đem thiếu dương nhiệt đẩy đến thái dương lại đi ra ngoài, sài hồ tăng thêm làm quế chi đi theo sài hồ đi, nếu quế chi khai trọng, sài hồ liền đi theo quế chi đi, quế chi đi rồi sài hồ còn ở phía sau, liền quá nhanh, nếu lúc này khai chính là tiểu sài hồ canh, ăn xong còn muốn lại ăn quế chi canh.

Một sáu nhị: “Bệnh thương hàn” năm sáu ngày, đã đổ mồ hôi mà phục hạ chi. Ngực hiếp mãn, hơi kết, tiểu liền bất lợi, khát mà không nôn, nhưng đầu hãn ra, lui tới nóng lạnh, phiền lòng giả, đây là chưa giải cũng, “Sài hồ quế cành khô canh gừng” chủ chi. 321450

Nếu người bệnh đổ mồ hôi mà phục hạ chi liền sẽ không kết ngực, chính là không có đổ mồ hôi đánh hạ mới có thể kết ngực, hiện tại đổ mồ hôi phục hạ chi liền đại biểu bên trong hư rớt, bởi vì đánh hạ dược nhất định là lạnh lẽo dược. Đánh hạ thời điểm máu trụ hạ đi, dạ dày liền hư lãnh rớt, ngực hiếp mãn, hãn phát rớt về sau, rất nhiều còn không có phát ra đi hãn, bởi vì đánh hạ phục lại quay đầu lại, kết ở ngực cách địa phương, này hãn không ở dạ dày bên trong, nếu ở dạ dày bên trong lập tức liền phát tán rớt, này hãn ở dạ dày bên ngoài, ngừng ở ngực cách nơi này, cho nên ngực hiếp mãn. Hơi kết, chính là một chút kết, nếu không đổ mồ hôi đánh hạ sẽ đại kết, tiểu liền bất lợi, bởi vì đánh hạ thủy chạy mất, đổ mồ hôi thủy cũng chạy mất, đương nhiên sẽ tiểu liền bất lợi, khát mà không nôn, miệng thực khát nước, nhưng là người sẽ không ghê tởm, nhưng đầu hãn ra, lui tới nóng lạnh, dạ dày ở bên trong, nếu dạ dày bên trong không có thủy, người bệnh sẽ khát nước, nếu dạ dày bên trong có thủy, chẳng những không khát còn sẽ nôn mửa, dạ dày bên trong không có thủy, dạ dày nhiệt hướng lên trên hướng, đầu liền vẫn luôn đổ mồ hôi, nhưng đầu hãn ra. Thủy vẫn luôn hướng lên trên chạy, kỳ thật này thủy chính là dạ dày bên trong nước bọt, thường nhân nếu đói quá mức, tay chân vẫn luôn phát run, đầu sẽ bắt đầu đổ mồ hôi lạnh, Tây y nói đường máu quá thấp, phiền lòng giả, đây là chưa giải cũng, “Sài hồ quế cành khô canh gừng” chủ chi, ngực hiếp mãn, lui tới nóng lạnh, chính là nửa biểu nửa dặm cho nên dùng sài hồ, đổ mồ hôi mà phục hạ chi, còn có thương tích hàn mạch chứng, cho nên phải dùng quế chi, còn có hơn nữa cam thảo này mấy vị có thể ôn trung đạt biểu, đây là phía trước sài hồ quế chi canh ý tứ, có thể làm trung tiêu ôn lên, làm sức chống cự đến mặt ngoài đi, đem còn không có tiến vào lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc liền bài rớt; bởi vì đổ mồ hôi lại hạ lợi trạng huống hạ, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc không có tùy đổ mồ hôi phát rớt, lại theo mồ hôi trở về, cho nên lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc là tán, không phải tập trung ở biểu mặt trên, mà là ngừng ở tam tiêu tản ra tới, nếu này virus chỉ ở cơ bắp làn da mặt ngoài dùng quế chi là đủ rồi, nhưng là bởi vì lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc đã tiến vào tam tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống, cho nên phải dùng sài hồ đem nó đẩy ra, lại dùng quế chi đem nó thấu đã phát, bởi vì dạ dày nước bọt đã không có, cho nên phải dùng cam thảo bổ túc dạ dày nước bọt. Khát, trương trọng cảnh ở trị khát thời điểm, thích dùng quát lâu căn, quát lâu căn có thể đi nhiệt ngăn khát, người bệnh chỉ cần có khát liền có thể thêm quát lâu căn, có thể đem phổi nước bọt bổ túc, không khát nói dùng bán hạ, quyết định dùng bán hạ liền phải hỏi người bệnh khát không khát, khát liền không cần dùng bán hạ, không khát liền có thể dùng bán hạ. Dạ dày hư nhiệt vô đại khát hướng lên trên hướng dùng hoàng cầm, mà không phải dùng thạch cao, thạch cao là thật nhiệt chứng, người bệnh sẽ đại khát uống nhiều. Nhưng đầu hãn ra, con hào chuyên môn hàng phù dương, dạ dày dương khí nổi tại trên đầu mặt, tựa như nhiệt khí cầu nổi tại mặt trên hàng không xuống dưới, con hào một chút đi

Đem nó toàn bộ đi xuống đạo.

Sài hồ quế cành khô canh gừng phương[ nghê 159]:321440

Sài hồ nửa cân, quế chi ba lượng, gừng khô[ nghê 160]Hai lượng, hoàng cầm ba lượng, quát lâu căn bốn lượng, con hào[ nghê 161]Hai lượng, cam thảo hai lượng nướng;[ nghê 162]Hữu bảy vị, lấy thủy một đấu nhị thăng, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, lại chiên, ôn phục một thăng, ngày tam phục: Sơ phục hơi phiền, phục phục hãn ra, liền khỏi.

Có ngoại chứng cho nên trọng dụng sài hồ, sài hồ dùng năm tiền sáu tiền, quế chi dùng tam tiền, gừng khô dùng nhị tiền, quát lâu căn dùng bốn tiền, hoàng cầm dùng tam tiền, con hào dùng nhị tiền, nướng cam thảo dùng nhị tiền.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn điều phương rằng: Lao sái[ nghê 163],Phổi héo, phổi ung, ung độc, trĩ lậu, kết độc, mốc độc chờ, kéo dài không khỏi, tiệm liền yếu mệt, ngực mãn, nôn khan, nóng lạnh giao làm, động giật mình, phiền muộn, mồ hôi trộm, tự hãn, đàm khụ, ho khan, nuốt làm, khẩu táo, đại tiện đường tiết, đại tiện bất lợi, mặt không có chút máu, tinh thần mệt nhọc, không kiên nhẫn hậu dược giả, nghi này phương. Chỉ cần là lâu dài không khỏi người, liền sẽ chậm rãi suy yếu xuống dưới, cho nên trương trọng cảnh ra “Lao sái” cái thứ nhất phương chính là “Sài hồ quế cành khô canh gừng”, vì cái gì kêu “Lao”? Hắn không thể động, vừa động liền một ngày khởi không tới, vì cái gì sẽ tạo thành lao? Bởi vì công tác thượng quan hệ, đại bộ phận là lao tâm mới có, lao động người được đến chính là mệt nhọc, lao chứng người ăn cái gì dược đều không có dùng, ăn cái gì đồ ăn đều sẽ không béo, sờ mạch thực lớn, nhưng là mạch là trống rỗng, gặp được loại này tình hình thời điểm, trương trọng cảnh khai đệ nhất phương chính là “Sài hồ quế cành khô canh gừng”: Rõ ràng là quế chi canh người bệnh, quế chi canh đi xuống không cảm giác, lại khai cường một chút vẫn là không cảm giác, khai Ma Hoàng canh đi xuống, hãn đều không lưu một giọt, đây là lao.

Lấy trung y quan niệm, người bình thường ướt ở trung tiêu. Chính là nội ướt, nếu ướt ở khớp xương chính là phong thấp, nếu ướt ở mạch máu bên trong chính là lao, máu sự trao đổi chất có nhất định lượng, nếu mạch máu có ướt trầm ở bên trong, sẽ tạo thành vừa động liền tới không kịp bổ sung năng lượng, quế chi có thể làm động mạch máu tuần hoàn gia tốc, mạch máu tường ngoài chính là tuyến dịch lim-pha hệ thống, đây là tam tiêu internet phải nhờ vào sài hồ, mạch máu bên trong huyết tương đối nhiều? Thủy tương đối thiếu, mạch lớn, cho nên dùng đại tề quát lâu căn đem thủy bổ túc, bởi vì huyết bên trong nhiều năm nước bọt không đủ sinh ra khô nóng, dùng hoàng cầm đi xuống đem nó xóa, nhưng là thúc đẩy lực lượng không đủ, dùng gừng khô, nướng cam thảo tới kiến trung, một chút đi đem tì vị công năng tăng mạnh lên, phối hợp ở một siêu, lúc này là có thể đem mạch máu bên trong ướt đẩy thượng làn da mặt ngoài đi, cho nên sài hồ quế cành khô canh gừng ăn xong đi sau, người bệnh đoạt được đến hãn là ướt hãn, sở chảy ra hãn dính ngượng ngùng.

Sơ phục hơi phiền, phục phục hãn ra, liền khỏi, này hãn ra tới thời điểm, ướt ngượng ngùng ra tới? Có ướt vì cái gì không cần bạch thuật? Biết quả ướt ở khớp xương, cơ bắp, tì tạng mặt trên có thể dùng bạch thuật, nhưng ướt ở mạch máu bên trong tắc không thể dùng bạch thuật, bởi vì bạch thuật thu liễm lực lượng rất mạnh, bạch thuật có thể ngăn lợi, như dùng cho này, ngược lại bất lợi phát tán huyết trung chi ướt.

Một sáu tam. “Bệnh thương hàn” năm sáu ngày, đầu hãn ra[ nghê 164],Hơi ác hàn, thủ túc lãnh, trong lòng mãn, khẩu không muốn thực, đại tiện 鞕, mạch trầm tế giả, đây là “Dương hơi kết”, tất có biểu phục có cũng, mạch trầm tế, bệnh ở cũng; đầu hãn ra, bệnh ở biểu cũng, giả sử “Thuần âm kết”, không được phục có ngoại chứng, tất nhập ở, đây là nửa ở nửa bên ngoài cũng: Mạch tuy trầm tế. Không được vì “Thiếu âm bệnh”, nguyên cớ giả, âm không được có hãn, nay đầu hãn ra, bạn cố tri phi “Thiếu âm”; nhưng cùng “Tiểu sài hồ canh”, thiết không được giả, đến phân mà giải. 330410

Đầu hãn ra, hơi ác hàn, này hai cái chính là có biểu chứng, thủ túc lãnh, trong lòng mãn, chính là bệnh tà nội bộ, chính là biểu có tà bên trong cũng có tà, khẩu không muốn thực, ăn cái gì ăn không vô đi, chính là bên trong hư rớt, đại tiện ngạnh, đại tiện vì cái gì ngạnh? Chính là mấp máy lượng không đủ, đại tiện chính mình chảy ra, đại tràng là một tiết một tiết, cho nên bình thường đại tiện là một đoạn một đoạn, sẽ không ra thành một “Điều trạng”, đây là “Dương hơi kết”. Cái gì kêu dương kết tới rồi? Người thân thể, âm hàn ở bên trong, dương nổi tại ngoại, hệ tiêu hoá, bởi vì có hàn kết ở bên trong, cho nên mấp máy liền chậm lại, này đặc chờ dạ dày bên trong còn có một chút nhiệt lượng thừa, này dạ dày nhiệt lượng thừa sẽ hướng lên trên hướng, vọt tới trên đầu đi, nhiệt sẽ ra tới cái thứ nhất chính là đến cùng. Cho nên dòng người hãn cái thứ nhất chính là đầu, tay chân còn không có đổ mồ hôi phía trước, đầu liền sẽ trước đổ mồ hôi. Chúng ta tay chân độ ấm đều là từ dạ dày nhiệt tới, tì chủ tứ chi, bởi vì bên trong lãnh rớt, cho nên thủ túc lãnh, cho nên hơi nhiệt ở mặt trên, bên trong toàn bộ là âm hàn rớt. Trong lòng mãn, khẩu không muốn thực, bên trong trướng mãn rầu rĩ, dạ dày đều không có mấp máy, dạ dày không có mấp máy liền không muốn ăn đồ vật, tất có biểu phục có cũng, có thương tích hàn biểu chứng cũng có hàn chứng. Mạch trầm tế, bệnh ở cũng, nếu sờ đến mạch trầm tế chính là bệnh ở, này biện chính là vì mặt sau muốn giới thiệu lót đường, “Có hãn tất vì dương, âm chứng vô hãn”, mặt sau muốn giới thiệu thiếu âm, thái âm, xỉu âm đều là không có hãn, thật giống như dương chứng cứ rõ ràng đều là nhưng nhiệt không hàn, nhìn không tới hàn chứng là thuần nhiệt chứng, tới rồi âm chứng hoàn toàn không có hãn, cho nên đầu còn có hãn chính là dương còn, bệnh liền rất hảo trị, sợ nhất là không có hãn, không có hãn cũng không phải bệnh thương hàn biểu chứng vô hãn, mà là căn bản nước bọt đều không có, bệnh tiến vào âm chứng, chính là thái âm, thiếu âm, xỉu âm, âm chứng chính là ở giảng “Dơ”. Cho nên đầu hãn ra, bệnh ở biểu cũng, đại biểu “Dương hơi kết”; nếu thuần âm kết, tất vô hãn, hoàn toàn không có hãn, nói như vậy sờ đến người bệnh mạch, nếu là thực nhỏ bé thời điểm, chính là thiếu âm chứng, thiếu âm bệnh mạch rất nhỏ thực nhược, dương minh, thiếu dương, thái dương mạch thực lớn, Ma Hoàng canh chứng vô hãn mạch là thực lớn, cho nên này một cái biện chính là nói ở thái dương chứng cũng có thể nhìn đến mạch nhỏ bé, mạch tuy trầm tế, không được vì thiếu âm bệnh, nguyên cớ giả, âm không được có hãn, nay đầu hãn ra, bạn cố tri phi thiếu âm. Gặp được loại này nguy cấp thời điểm, bên trong âm hàn thực thịnh nói, theo lý thuyết có thể khai thiếu âm chứng dược, giống Ma Hoàng phụ tỉ mỉ tân canh, thiếu âm chứng chủ chứng chính là mạch nhỏ bé, muốn xác định là thiếu âm chứng chính là vô hãn, có hãn tiểu sài hồ canh thì tốt rồi, cho nên toàn bộ điều biện giảng chính là âm chứng không có chảy mồ hôi, dương chứng mới có hãn.

Một sáu bốn: “Bệnh thương hàn” năm sáu ngày, nôn mà nóng lên giả, “Sài hồ canh chứng” cụ, mà lấy hắn dược hạ chi, “Sài hồ chứng” còn tại giả, phục cùng “Sài hồ canh”, này tuy đã hạ chi, không vì nghịch, tất chưng chưng mà chấn, lại nóng lên hãn ra mà giải; nếu trong lòng mãn mà ngạnh đau giả, đây là “Kết ngực” cũng, “Đại hãm ngực canh” chủ chi: Nhưng mãn mà không đau giả, đây là “Bĩ[ nghê 165]”,“Sài hồ” không trúng cùng cũng, nghi “Bán hạ tả tâm canh”. 331130[ nghê 166]

Nôn chính là tiến vào thiếu dương, dùng tiểu sài hồ canh tới giải, mà lấy hắn dược hạ chi, sài hồ canh chứng nhìn lầm rồi bị đánh hạ, sài hồ chứng còn tại giả, phục cùng sài hồ canh, đánh hạ lúc sau, nếu vẫn là sài hồ canh chứng, liền lại cấp sài hồ canh, này tuy đã hạ chi, không vì nghịch, hạ cũng không có đem nội tạng công năng hạ hư rớt, tất chưng chưng mà chấn, lại nóng lên hãn ra mà giải, sài hồ canh đi xuống tì vị công năng lập tức khôi phục, tì vị công năng khôi phục nhất định sẽ đổ mồ hôi, chảy ra hãn là bản thân bình thường hãn, này hãn vốn dĩ ở thái dương hẳn là muốn giải rớt, kết quả ở thái dương không có giải rơi vào nhập thiếu dương, tiến vào thiếu dương sử dụng sau này sài hồ canh quay lại, bài xuất ra hãn là nguyên lai thái dương chứng hãn, nếu trong lòng mãn mà ngạnh đau giả, đây là kết ngực cũng, ngạnh đau đi xuống dưới là quá hãm ngực canh, ngạnh đau hướng lên trên đi chính là đại hãm ngực hoàn. Không đơn giản là Ma Hoàng canh chứng, quế chi canh chứng, rễ sắn canh chứng bị đánh hạ sẽ kết ngực, sài hồ canh chứng bị đánh hạ cũng sẽ kết ngực. Nhưng mãn mà không đau giả, đây là bĩ, trương trọng cảnh giảng “Bĩ” là một loại bệnh trạng: Hiện tại tiến vào năm cái tả tâm canh chứng. Sẽ dùng này năm cái tả tâm canh, sở hữu dạ dày khoa bệnh liền đều sẽ nhìn, mãn mà không đau, thường thường cảm giác dạ dày bên trong trướng trướng, cũng sẽ không đau, chính là dạ dày lại có trướng trướng rầu rĩ cảm giác, này nguyên nhân chính là biểu chứng không có hảo, tiến vào đến dạ dày bên trong, chỉ có thủy ngừng ở dạ dày chung quanh, dạ dày chung quanh cũng không có nhiệt, cũng không có ướt, sài hồ không trúng cùng cũng, nghi bán hạ tả tâm canh, nếu chỉ là thủy mà thôi, bán hạ là được, nhưng là người bệnh thường thường có ăn đồ ăn đi xuống, bởi vì dạ dày mấp máy không tốt, có thủy uống, đồ ăn đổ ở bên trong, có một bộ phận đồ ăn bị hấp thu, có một bộ phận đồ ăn hư rồi, cho nên “Bán hạ tả tâm canh” là trương trọng cảnh thiết kế cái thứ nhất dạ dày khoa dược.

Bán hạ tả tâm canh phương[ nghê 167]:331830

Bán hạ[ nghê 168]Nửa cân tẩy, hoàng cầm[ nghê 169]Ba lượng, gừng khô ba lượng, cam thảo[ nghê 170]Ba lượng, nhân sâm ba lượng, hoàng liên[ nghê 171]Một hai, đại táo mười hai cái phách; hữu bảy vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, lại nấu lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Này “Bán hạ tả tâm canh” vì cái gì dùng gừng khô? Bởi vì dạ dày bên cạnh có thủy, tạo thành dạ dày hàn rớt, cho nên dùng gừng khô, nếu dạ dày trung có thủy nói dùng sinh khương, gừng khô là ôn trung dược; trương trọng cảnh yêu cầu dùng đến dạ dày nước bọt thời điểm, nhất định sẽ chạy đến nhân sâm, gừng khô, cam thảo, đại táo, sinh khương, cho nên dạ dày nước bọt muốn bổ túc, liền nhất định sẽ dùng đến cam thảo, đại táo, nhân sâm. Có hàn chứng thời điểm, yêu cầu cường tâm thời điểm chúng ta dùng nướng cam thảo, muốn giải độc thời điểm dùng sinh cam thảo, sinh cam thảo còn có súc thủy công năng, cũng chính là dùng nhân sâm bổ nước bọt lúc sau, lấy sinh cam thảo đem nước bọt lưu tại dạ dày trung. Nhân sâm ở kinh Phương gia quan niệm là trị liệu trong lòng bĩ, dạ dày bên trong không thoải mái, dạ dày đau, nhân sâm là tốt nhất dược, không phải lấy đảm đương trà uống, không cần như thế dùng; bởi vì dạ dày bên trong hoại tử đồ ăn, sinh ra khí mêtan hướng lên trên đi, hoàng cầm, hoàng liên đem hoại tử đồ ăn phân giải rớt, này bệnh bao tử triệu nhân là thủy không có xóa, cho nên dùng bán hạ đem thuỷ lợi rớt. Lâm sàng thượng xem thời điểm, có một chút cảm mạo chính mình không biết. Biết đến thời điểm kêu bệnh thương hàn, không biết kêu trúng gió, sau đó người bệnh ăn hư bụng thượng thổ hạ tả, lôi ra tới đều là thủy, bụng thầm thì tràng minh, chính là “Bán hạ tả tâm canh chứng”, dùng bán hạ ngăn nôn lợi thủy, hoàng liên, hoàng cầm đi đem ruột đồ ăn phân giải rớt. Hoàng liên giải huyết phân trung nhiệt độc, hoàng cầm giải can đảm tam tiêu nhiệt độc, bởi vì thượng phun hạ tiết cho nên dạ dày nước bọt đều thương tới rồi, cho nên đem nhân sâm, gừng khô, cam thảo, đại táo xen lẫn trong bên trong dùng, trương trọng cảnh đơn thuốc chính là ý tứ này, sở hữu “Bĩ” đều là dạ dày khoa vấn đề. Cái này đơn thuốc dùng canh tề hoặc thuốc tán đều có thể.

Bựa lưỡi đại biểu dạ dày nước bọt, nếu bựa lưỡi hoàng, đại biểu có nhiệt, nếu bựa lưỡi hoàng nhưng không phải phi thường khô ráo, chính là dùng hoàng cầm hoàng liên; nếu là bựa lưỡi hoàng hơn nữa phi thường khô ráo, chính là dùng thạch cao.

【 kim giám 】 rằng: “Kết ngực” kiêm “Dương minh” thật giả, “Đại hãm ngực canh chứng” cũng; kết ngực chứng người bệnh nhất định không có hạ lợi, cho nên có kết ngực hiện tượng kiêm có đại tiện đổ đến hiện tượng, nhất định là “Đại hãm ngực canh chứng”: Kiêm “Dương minh” không thành thật giả, “Tiểu hãm ngực canh chứng” cũng: Kết ngực chứng, nhưng là đại tiện vẫn là thông chính là “Tiểu hãm ngực canh chứng”, đều là kết ngực bệnh trạng, chính là dạ dày bên trong rất khổ sở, banh thật sự khẩn, co gân hiện tượng. Bĩ 鞕 kiêm “Thiếu dương” chứng minh thực tế giả, là “Đại sài hồ canh chứng”, dạ dày bên trong rất khổ sở, ngạnh ngạnh, sau đó đại tiện hơi chút không thông, không có kết ngực như vậy lợi hại, chính là “Đại sài hồ canh chứng”, kiêm “Thiếu dương” không thành thật giả, “Bán hạ tả tâm canh” cũng, không thành thật giả, chính là hạ lợi kéo rất nhiều thủy ra tới, lúc này dựa “Bán hạ tả tâm canh”. Loại này chứng hư hiện tượng thường thường ở ngộ độc thức ăn, lầm thực không sạch sẽ đồ vật thời điểm, khai “Bán hạ tả tâm canh” cấp người bệnh ăn, “Bán hạ tả tâm canh” thời điểm người bệnh nhất định có nôn mửa, hạ lợi kiêm có tràng minh, cho nên có nôn mửa chính là “Bán hạ tả tâm canh”.

【 phương ông y nói 】 rằng: “Nghỉ ngơi lị”, thế toàn cho rằng khó trị, cái cũng uế vật bất tận cũng, nghi phục “Đốc lạc hoàn”, ( “Đốc lạc hoàn” vì “Đại hoàng” một mặt chi hoàn phương. ) quang ăn đại hoàng một mặt dược, sẽ kéo rất khổ sở, “Đốc lạc hoàn” chính là chắc chắn sẽ rơi xuống, như vậy ăn không ngon. Lại: Hạ lợi như nghỉ ngơi lị, vô mủ huyết, duy tiêu chảy, khi hoặc tự ngăn, ngăn tắc bụng trướng, tả như ngẩn ra, nhiên ngày luy mệt, sắc mặt héo hoàng, ghê tởm nuốt toan, có khi bụng tự đau, đương cùng “Bán hạ tả tâm canh”, không có kéo huyết, lôi ra tới đều là thủy, đình chỉ không kéo, bụng với liền trướng lên tới, kéo xong sau bụng liền thoải mái, sắc mặt liền càng ngày càng mỏi mệt, lại ghê tởm lại phun toan, đồ vật ăn không vô đi.

Một sáu năm: “Thái dương” “Thiếu dương” cũng bệnh[ nghê 172],Mà phản hạ chi, thành “Kết ngực”, trong lòng ngạnh, hạ lợi không ngừng, thủy tương không dưới, một thân phiền lòng[ nghê 173].332845

Theo lý thuyết “Thái dương” “Thiếu dương” cũng bệnh, hẳn là tiểu sài hồ canh, hoặc ngoại chứng tương đối nhiều nói, sài hồ quế chi canh cũng có thể, mà phản hạ chi, thành kết ngực, trong lòng ngạnh, hạ lợi không ngừng, thủy tương không dưới, một thân phiền lòng, này trạng huống liền không hảo, là một loại dự triệu, cái gọi là kết ngực, đại biểu chính là thật kết, có cái gì đổ tới rồi, kết ngực thời điểm ngạnh bang bang kiêm có dương ngoài sáng thật, căn bản không có đại tiện, toàn bộ ngạnh tới rồi, này hảo trị, đại tiện một chút đi thì tốt rồi, hiện tại kết ngực lại hạ lợi không ngừng, biết dạ dày nước bọt không đủ, lại nước uống không đi xuống, lại vẫn luôn tại hạ lợi, đại hãm ngực canh liền không thể dùng, kia cái gì kết đến? Dạ dày ung thư hoặc là di dơ ung thư, toàn bộ bên trong trường đồ vật đổ tới rồi, một thân phiền lòng, phiền, đại biểu người bệnh hư thời điểm sẽ phiền, này liền tương đối nguy hiểm. Di dơ ung thư đơn thuốc ở xỉu âm thiên gừng khô hoàng liên hoàng cầm nhân sâm canh sẽ nói minh.

Lâm chứng khi chúng ta dựa theo kinh phương tới khai, dùng rễ sắn kiếp sau thủy, cát cầm liền canh trị liệu hạ lợi, hiệp nhiệt lợi khi hầu, chính là dùng rễ sắn kiếp sau thủy. Thủy kết ở trung cách địa phương, cho nên dùng sài hồ tới thông lợi tam tiêu, là có thể tiến vào tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong, có trường đồ vật, trường nhọt thời điểm, sài hồ là thực tốt công kiên dẫn dược, có thể thông lợi tuyến dịch lim-pha hệ thống dược. Bởi vì người bệnh có nôn mửa, cho nên thêm bán hạ; dạ dày nước bọt thương tới rồi, cho nên thêm cam thảo, đem dạ dày nước bọt bổ trở về: Phiền lòng, ăn uống đều không có, dùng bạch thuật, phục linh tới khai hắn tì vị; bởi vì lâu hạ lợi, tràng nước bọt thương tới rồi, cho nên thêm nhân sâm, đại táo; nếu dạ dày bên trong là hàn dùng gừng khô, nếu dạ dày bên trong là nhiệt dùng sinh khương, này hai người nhưng trao đổi một chút, lâm chứng quyết định.

Dạ dày ung thư chuyên luận:

Trị dạ dày ung thư canh phương:

Rễ sắn, sài hồ, bán hạ, cam thảo, bạch thuật, phục linh, nhân sâm, đại táo, gừng khô, sinh khương, hơn nữa kim quỹ trung hoàng thổ canh thêm giảm liền có thể trị dạ dày ung thư này đơn thuốc đi xuống thời điểm,Nếu muốn thêm giảm,Rễ sắn trọng dụng đến sáu tiền,Lại đến là sài hồ năm tiền,Bán hạ tam tiền,Cam thảo nhị tiền,Bạch thuật, phục linh ngang nhau năm tiền,Trong nhà tiền nhiều nhân sâm liền dùng nhiều một chút. Nếu hạ lợi thật sự lợi hại. Táo đỏ dùng mười cái cũng chưa quan hệ,Gừng khô, sinh khương coi trạng huống các hai tiền.

Đây là thực hảo trị liệu dạ dày ung thư phương thuốc, bởi vì người bệnh hiện tại đã không thể công, cho nên chờ ăn uống khai, ẩm thực bình thường thời điểm, lại khai một ít công kiên dược.

Nếu này phương thuốc đi xuống, người bệnh vẫn là thủy tương không được hạ, còn tại hạ lợi nói, liền không sai biệt lắm, phun cùng hạ lợi ra tới đều là dược vị, hắn đã tới rồi dược không thu bị, toàn bộ bài rớt, rất nguy hiểm.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Sán hà, tích tương, đau xâm lòng dạ, trong lòng bĩ 鞕, ghê tởm nôn mửa, tràng minh hạ lợi, toàn trị chi: Nếu đại tiện bí giả, kiêm dùng “Tiêu khối hoàn” hoặc “Hãm ngực hoàn”. ( “Tiêu khối hoàn” tức “Tiêu thạch hoàn” chi biệt danh,【 thiên kim phương 】: Tiêu thạch sáu lượng, đại hoàng tám lượng, nhân sâm, cam thảo, các ba lượng. ) tiêu thạch dùng xun-phát na-tri ngậm nước, phá kiên lực lượng rất mạnh, nếu không có thêm nhân sâm, cam thảo, chỉ dùng xun-phát na-tri ngậm nước, dược một chút liền chạy đến đại tràng bên trong đi, dùng cam thảo tới đỉnh ở trung tiêu, dùng xun-phát na-tri ngậm nước đi phá ung thư tế bào, làm báng tiêu rớt, giống phụ tử cũng là thực hảo công kiên dược, hiện tại học quá con hào cũng là công kiên dược.

Một sáu sáu: Mạch phù mà khẩn, mà phục hạ chi, bệnh phản nhập, tắc làm “Bĩ”, ấn chi tắc tự nhu, nhưng “Khí bĩ” nhĩ. 340030

Phù chính là bệnh ở biểu, khẩn chính là hàn, chính là biểu có hàn, ấn bệnh thương hàn pháp tắc, hẳn là trước phát biểu lại công, kết quả trước đánh hạ, tạo thành bệnh ngược lại nhập, “Bĩ” chứng liền xuất hiện, có biểu chứng thời điểm muốn đổ mồ hôi, khai quế chi canh, rễ sắn canh đi xuống thời điểm, sẽ ra chảy mồ hôi, này hãn là từ dạ dày nước bọt tới, cho nên dạ dày nước bọt là hãn ngọn nguồn, dạ dày nước bọt hẳn là đi làn da ra tới, kết quả phản công nói, dạ dày nước bọt liền đi xuống dưới, đi xuống dưới thời điểm, bổn ứng ở biểu miễn dịch hệ thống liền chạy tiến dạ dày bên trong tới, cho nên dạ dày bên trong nước bọt, có thể từ dạ dày đạt tới biểu, biểu nước bọt cũng có thể theo đồng dạng ống dẫn tiến vào dạ dày; dạ dày khoa người bệnh nhất định phải đặc biệt chú ý, vì cái gì muốn ấn chi tự nhu, liền trương trọng cảnh đều phải đi ấn hắn, chính là muốn ngươi làm bụng khám, chính là muốn xác định một chút, bụng có hay không dài quá ngạnh khối ở bên trong? Nếu có ngạnh khối có thể là ngạnh đại tiện, nếu áp xuống đi mềm như bông, đại biểu bên trong không có đổ đến đồ vật, ấn chi tự nhu, nhưng khí bĩ nhĩ, chỉ là khí đổ tới rồi, vì cái gì? Bởi vì dạ dày bên trong có nhiệt độ có động năng, nhiệt khí hẳn là hướng lên trên đi, đi đến trên đầu, đi đến tứ chi mặt ngoài, kết quả bị đánh hạ thời điểm, nhiệt liền đi xuống dưới, tắc nghẽn ở dưới, cho nên này khí thể là nhiệt khí, sở hữu dạ dày khoa bệnh, mặt sau sở giới thiệu tả tâm canh, phần lớn là nóng lạnh cũng thấy, nóng lạnh kết dính tình hình.

Nhân thể nội từ dạ dày vẫn luôn sờ đến ruột đầu, ruột non, đại tràng, dạ dày phía dưới chính là di dơ, trung y gọi là tụy thịt, bên cạnh là tì tạng, trung gian có tì to lớn lạc ( đại mạch máu ), tì tạng có mạch máu thông đến dạ dày phía dưới, dạ dày mấp máy chính là dựa phía dưới mạch máu sung huyết hỗ trợ nó mấp máy, “Trung quản huyệt” vừa lúc ở dạ dày phía trên, rốn hai bên chính là “Thiên Xu”, vừa vặn chính là ở đại tràng hai cái phía trên, ruột non ngay trung tâm chính là “Quan nguyên huyệt”, nếu ấn xuống đi dạ dày bên trong mềm như bông chính là không có đồ vật đổ đến.

Một sáu bảy: “Thái dương trúng gió”, hạ lợi, nôn nghịch, biểu giải giả, nãi nhưng công chi: Một thân 漐漐 hãn ra, phát tác có khi, đau đầu, trong lòng bĩ 鞕 mãn, dẫn hiếp hạ đau, nôn tức thiếu tự tin, hãn ra[ nghê 174]Không ác hàn giả, này biểu giải chưa cùng cũng, “Mười táo canh” chủ chi. 340140

Nếu thái dương trúng gió, bị cảm, đồng thời có hạ lợi có nôn mửa, thái dương trúng gió hạ lợi là rễ sắn canh, có nôn mửa liền rễ sắn thêm bán hạ, nếu biểu giải giả, nãi nhưng công chi: Muốn trước giải biểu lại công, công hắn thời điểm. Kết quả người bệnh một thân 漐漐 hãn ra, đổ mồ hôi có khi, đau đầu, trong lòng bĩ 鞕 mãn, dẫn hiếp hạ đau, nôn tức thiếu tự tin, hãn ra không ác hàn giả, đương giải biểu về sau có loại này hiện tượng, loại này hiện tượng bình thường nhìn đến thời điểm, nhất định là hơi ẩm thực trọng người, còn có dạ dày công năng rất kém cỏi người, vì cái gì sẽ nghiêm trọng đến dùng “Mười táo canh”?

Bình thường giải biểu thời điểm, nhất định là khai phá hãn tề, này hãn một phát về sau, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc cùng không cần thủy rời đi bên ngoài thân về sau, tốt “Thủy phân” còn sẽ theo tam tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống trở lại dạ dày bên trong tới, nước bọt sẽ tự hành phản hồi dạ dày bên trong, nếu nước bọt không có trở lại dạ dày bên trong, người bệnh sẽ táo khát, tiểu liền liền không có, lúc này chính là “Năm linh tán chứng”. Hiện tại loại này tình hình là thủy đã trở lại, cư nhiên cũng không có trở lại dạ dày bên trong, trở lại phổi bên trong, bởi vì phổi chủ da lông, vì cái gì trở lại phổi bên trong? Bởi vì thổ chắn tới rồi, tì thổ quá vượng, tì thương tới rồi, tì liền trướng lên tới, này biểu thủy một phát đi ra ngoài về sau, không có cách nào trở lại dạ dày bên trong, liền chậm rãi thấm đến hoành cách đi lên: Nếu thủy không nhiều lắm, liền “Đầu huyễn” chính là “Linh quế thuật cam canh chứng”: Nếu thấm đến càng nhiều, càng lúc càng nghiêm trọng, chính là dùng “Mười táo canh”.

Còn có một loại hiện tượng chính là này người bệnh vốn là Ma Hoàng canh chứng biểu hàn, kết quả không có khai Ma Hoàng canh, nếu người bệnh sức chống cự rất mạnh, chính mình sẽ hảo, có người bệnh sẽ không hảo, lúc này Ma Hoàng canh chứng chuyển thành rét lạnh, biến thành tiểu Thanh Long canh chứng, bên trong nhiễm trùng, vô dụng Ma Hoàng canh phát biểu, bên trong miễn dịch hệ thống ra tới chống đỡ, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc hướng bên trong đi, đi đến phổi bên trong hoá nhiệt, người bệnh vẫn luôn ho khan, ho khan đồng thời, mặt ngoài có hàn bên trong có đàm, này đàm chính là thủy, chính là mặt ngoài lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc theo thủy đạo hệ thống đến phổi bên trong tới, hẳn là tiểu Thanh Long canh một liều liền xóa, bởi vì tiểu Thanh Long canh là trong lòng có hơi nước, kết quả lại không khai tiểu Thanh Long canh, này thủy liền chậm rãi chồng chất lên, tạo thành “Mười táo canh” chứng.

“Mười táo canh” trung y kêu “Chu Tước canh”,Là bệnh thương hàn luận bên trong, trước mắt nhất tuấn mạnh nhất bài thủy công thủy dược, nếu này thủy ở làn da mặt ngoài dùng “Càng tì canh”, tràng bên trong thủy là biểu thủy mồ hôi quay đầu lại, thủy bình thường hẳn là tiến vào dạ dày, kết quả không vào dạ dày nhập phổi, cho nên toàn bộ ngực bên trong toàn bộ đều là thủy, còn có một ít thủy thấm đến dơ cùng phủ trung gian gian cách màng thượng, chính là tam tiêu mỡ chày. Cho nên dơ không có giọt nước, chính là dơ cùng phủ trung gian tam tiêu internet toàn bộ sung thủy, người bệnh hiểu ý hạ bĩ 鞕 mãn, dạ dày bên trong trướng mãn rất khổ sở ngạnh ngạnh, dẫn hiếp hạ đau, toàn bộ hiếp lặc đều tích thủy, hai hiếp hạ rất đau, nôn tức thiếu tự tin, ghê tởm tưởng phun, phun lại phun không ra, bởi vì thủy không ở dạ dày bên trong, vì cái gì thiếu tự tin? Hoành cách mô đều sung thủy, giống bọt biển giống nhau, hút khí lại không thể giảm xuống bị đỉnh, hơi thở liền nhổ ra, tự nhiên khí liền rất đoản, hãn không ra ác hàn giả, đại biểu hắn còn có đổ mồ hôi không có ác hàn, chính là không có biểu chứng, cho nên ở uống “Mười táo canh” phía trước nhất định phải xác định hắn không có biểu chứng, cho nên phổi bên trong giọt nước, trái tim giọt nước, gan giọt nước, gan cứng đờ thời kì cuối bệnh trướng nước, mười táo canh đều có thể dùng.

Lâm sàng thượng phải chú ý một chút, nơi này hãn ra, người bệnh dương khí hư thoát thời điểm, sẽ chảy ra du du hãn, lúc này liền không thể dùng mười táo canh.

Mười táo canh phương:[ nghê 175]340350

Nguyên hoa ngao[ nghê 176],Cam toại[ nghê 177],Đại kích[ nghê 178],Đại táo mười cái phách; hữu tam vị chia đều, phân biệt đảo vì tán, lấy thủy một thăng nửa, trước nấu đại táo phì giả mười cái, lấy tám hợp, đi chỉ, nạp dược mạt, cường nhân phục một tiền chủy, thắng người phục nửa tiền, ôn phục chi,Rạng sáng phục;Nếu hạ thiếu, bệnh không trừ giả, ngày mai càng phục, thêm nửa tiền; đến mau hạ lợi sau, cháo thịt tự dưỡng.

Có thể đem lồng ngực phía dưới, hoành cách mô, phổi phía dưới thuỷ lợi ra tới, hoàn toàn dựa cam toại, cho nên đại hãm ngực canh cùng đại hãm ngực hoàn đều là đối “Kết ngực”, nếu kết ngực từ dạ dày bĩ 鞕 một đường đi xuống dưới, bởi vì tương đối phía dưới chính là đại hãm ngực canh đem nó công rớt, giống như dạng kết ngực ở chỗ này nhưng là bệnh hướng lên trên đi, đỉnh đến yết hầu, cổ đều không thể cong xuống dưới, nếu dùng đại hãm ngực canh liền chạy quá nhanh, kết ngực sẽ không có xóa, lúc này muốn sửa dùng đại hãm ngực hoàn, bởi vì hoàn thuốc bản thân là dược hoãn lực trọng, ăn đại hãm ngực hoàn có thể hướng dẫn theo đà phát triển, đem nó đạo xuống dưới, cho nên kết ngực có hai loại bệnh trạng, một cái từ từ trong lòng đi lên trên dùng “Đại hãm ngực hoàn”, một cái từ trong lòng đi xuống dưới dùng “Đại hãm ngực canh”, đều là lấy ngực cách là chủ, cho nên bán hạ, cam toại nhất định sẽ dùng đến, cam toại lợi thuỷ lợi đàm lực lượng phi thường cường.

Nếu thủy thấm đến tạng phủ trung gian tam tiêu du võng thời điểm, nhất định phải dựa đại kích mới có thể đả thông. Cam toại lợi thuỷ lợi đàm, đi phổi trung giọt nước cùng tử cung trung giọt nước, nhưng cam toại còn có địch đàm hiệu quả, cho nên đại hãm ngực canh dùng cam toại.

Lá phổi bên trong đều là thủy thời điểm dùng nguyên hoa, nguyên hoa đi trừ ngực bụng giọt nước, cho nên sẽ dùng đến nguyên hoa người bệnh nhất định tới rồi “Nhưng ngồi không được nằm” giai đoạn, chính là phổi giọt nước không thể nằm, một nằm xuống đi liền phải suyễn liền lại ngồi dậy, ăn xong mười táo canh, tam giờ thì tốt rồi.

Này tam vị dược ma phấn ngang nhau dùng, các l／3 tiền, một lần chỉ cấp người bệnh một liều, bởi vì này tam vị dược đều là kiềm tính dược, dạ dày bên trong có vị toan, nếu quang ăn này tam vị dược đến dạ dày bên trong, dạ dày liền sẽ khổ sở, cho nên muốn dựa táo đỏ, qua đi lấy mười cái táo đỏ đi ngao, hiện tại đại táo tương đối tiểu, dùng hai ba mươi cái nùng một chút không sao cả, táo đỏ canh có thể trung hoà kiềm tính, thả làm dược phát tán lực lượng rất mạnh.

Cường nhân phục một tiền chủy, béo người dùng một thìa, chính là ăn canh thìa một bình thìa, luy người phục nửa tiền, gầy người dùng nửa thìa, rạng sáng phục, đây là ăn mười táo canh kỹ xảo, nhất định phải buổi sáng sáu giờ đồng hồ ăn, 5 điểm đến 7 giờ đều có thể, bởi vì “Phổi dần đại mão dạ dày thần cung”, đại tràng khai giờ Mẹo, phổi cùng đại tràng tương trong ngoài, thủy ở thượng tiêu thời điểm, dùng mười táo canh đánh hạ đi thời điểm, người bệnh sẽ thượng thổ hạ tả, nếu có đàm, mặt trên nhổ ra chính là đàm, nếu không có đàm, chỉ có thủy, này thủy là tả ra tới, toàn bộ từ đại tiện bài: Người bệnh ăn mười táo canh sau ước nửa giờ, bắt đầu chạy WC, liên tục ước tam giờ, trung gian đại khái thượng sáu bảy thứ thủy mới bài xong, này tam vị dược đều là độc dược, nhưng là tam giờ sau toàn bộ bài rớt, nếu hạ thiếu giả, bệnh không trừ giả, ngày mai càng phục, thêm nửa tiền, nếu đại tiện ba bốn thứ, hẳn là hạ sáu bảy thứ mới đủ, bệnh không có trừ, ngày hôm sau lại ăn, lại thêm nửa thìa, đến mau hạ lợi sau, tiêu chuẩn là sáu lần, cháo thịt tự dưỡng, lúc này uống cháo, dùng táo đỏ đi xuống ngao cháo, không thể ăn dầu mỡ đồ ăn hoặc thịt loại, nếu không sẽ có thừa nhiệt; bởi vì phun ra rất nhiều, dùng táo đỏ đem dạ dày nước bọt bổ túc, lâm sàng thượng nhìn đến gan bệnh bệnh trướng nước, tì tạng bệnh bệnh trướng nước thời điểm, cũng là giống nhau dùng “Mười táo canh”; không thể mỗi ngày dùng “Mười táo canh”, ăn xong “Mười táo canh” sau muốn điều trị người bệnh dạ dày, bắc phái quan niệm chỉ cần người bệnh dạ dày công năng phi thường hảo, hấp thu công năng phi thường hảo người bệnh sẽ không phải chết. Gan bệnh bệnh trướng nước thời điểm, trong bụng có rất nhiều thủy ngừng ở tam tiêu du võng tạng phủ trung gian, cho nên đại kích tăng thêm; nếu giọt nước ở phổi phía trên, tam tề ngang nhau, nếu phổi giọt nước cam toại nhiều một chút; công ra tới thủy, kỳ thật chính là nhân thể nội cao lòng trắng trứng đồ vật, này dinh dưỡng hẳn là cấp tạng phủ, kết quả bị thủy đổ tới rồi, này dinh dưỡng một đoạn thời gian sau sẽ hư rớt, cho nên cần thiết đem nó bài rớt.

Nhìn đến mười táo canh người bệnh, xác định không có biểu chứng thời điểm muốn tốc công, không cần chờ đến dạ dày khí đã không có mới công, mười táo canh uống xong đi kết quả người bệnh đã chết, tưởng ăn đến độc dược chết. Cho nên phải cẩn thận Ma Hoàng canh chứng không hảo biến thành tiểu Thanh Long canh chứng, tiểu Thanh Long canh chứng không hảo biến thành mười táo canh chứng.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Theo trước điền trường yểm chi kinh nghiệm, một người tay sưng, dư chỗ không sưng, nguyên khí ẩm thực như cũ, dùng này phương, kinh tiêu chảy mà tốc khỏi, cũng hoàn toàn mới pháp cũng. Kỳ thật chỉ có tay sưng dùng không đến mười táo canh, này nói qua với gượng ép.

Một sáu tám: “Thái dương bệnh”, nóng lên ác hàn, y đổ mồ hôi, vô dương mà âm độc, nhân phục hạ chi, như ý hạ “Bĩ” trong ngoài đều hư, âm dương khí cũng kiệt, phục thêm thiêu châm, nhân ngực phiền, sắc mặt thanh hoàng, da nhuận giả[ nghê 179],Khó trị, nay sắc hơi hoàng, thủ túc ôn giả, dễ khỏi. 342000

Thái dương bệnh, nóng lên ác hàn, bác sĩ cho hắn đổ mồ hôi thì tốt rồi, vô dương mà âm độc, kết quả đổ mồ hôi phát nhiều người bệnh dương khí cũng chưa, dạ dày bên trong nước bọt cũng chưa, huyết bên trong nước bọt cũng chưa, hoàn toàn dư lại âm, nhân phục hạ chi, lại đánh hạ, như ý hạ bĩ, tạo thành trong lòng bĩ, trong ngoài đều hư, âm dương khí cũng kiệt, biểu bị đổ mồ hôi phát rớt, lại bị đánh hạ, cho nên âm dương đều tiêu rớt, phục thêm thiêu châm, hơn nữa thiêu châm, kết quả người bệnh ngực phiền, sắc mặt thanh hoàng, giảng màu xanh lơ thời điểm đã là “Quả”, trung y nhìn đến màu xanh lơ thời điểm, liền biết hắn huyết ngưng tới rồi, huyết đình chỉ xuống dưới, cũng chính là huyết thiếu oxy, lâm sàng thượng nhìn đến đông chết người là phát thanh, còn có trái tim cơn sốc, người thiếu oxy cũng là, cho nên nhìn đến người bệnh sắc mặt phát thanh, trên cơ bản người bệnh cảm giác là đau, thả máu tuần hoàn đình chỉ xuống dưới, mới có thể màu xanh lơ, nếu nhìn đến màu vàng, màu vàng là ướt tụ, chính là ướt tụ ở bên nhau quá thịnh thời điểm, người bệnh hiện ra ở trên mặt chính là màu vàng, tượng tiểu hài tử trên mặt, chân núi vùng có thanh một khối, đây là bụng, cho nên tiểu hài tử huyết ngưng ở ruột non bên trong, lúc này phải dùng tháng thiếu trung canh trọng dụng thược dược, tháng thiếu trung canh là quế chi canh bên trong thược dược gấp bội lại thêm đường mạch nha, tháng thiếu trung canh tiến vào dạ dày đem tĩnh mạch huyết đánh ra tới, cho nên tháng thiếu trung canh đi xuống về sau, ăn uống mở rộng ra; mặt khác trên môi có một chút một chút điểm trắng, chính là trong bụng có trùng; vì cái gì da nhuận giả, bởi vì dương thoát mà dầu trơn đi ra ngoài, khó trị, nay sắc hơi hoàng, thủ túc ôn giả, bởi vì tì chủ tứ chi chủ cơ bắp, nếu tay chân còn có độ ấm, đại biểu dạ dày khí cũng không có đánh mất rớt, chỉ cần người bệnh dạ dày khí không có đánh mất rớt, ở trương trọng cảnh lý luận đều là có thể trị, mãi cho đến dạ dày khí không có tái hảo dược đều không thu thời điểm mới từ bỏ.

Một sáu chín: Trong lòng[ nghê 180]“Bĩ”, ấn chi nhu, này mạch đóng lại phù giả, “Đại hoàng hoàng liên tả tâm canh” chủ chi. 342240

Đại hoàng hoàng liên tả tâm canh phương:

Đại hoàng hai lượng, hoàng liên một hai; hữu nhị vị, lấy ma phí canh nhị thăng tí chi[ nghê 181],Giây lát, giảo đi tra phân ôn phục.

Qua đi này canh tề đã từng dùng ở bệnh lao phổi, xuất huyết, đại hoàng, hoàng liên này hai vị dược bản thân là khí nồng trọng dược, này hai vị ở lâm sàng thượng giảm nhiệt lực lượng phi thường cường, cái gọi là “Ma phí canh”, chính là nước sôi phao đại hoàng, hoàng liên. Tượng trà giống nhau uống, còn có một loại chính là đem đại hoàng, hoàng liên bao ở vải bông, đặt ở trong nước tẩm, uống bài trừ tới nước cũng có thể, như vậy dược tương đối nùng, nước tương đối thiếu chút, bởi vì hoàng liên thực khổ, “Ma phí canh” như vậy lấy thuốc chính là lấy khí, lấy khí nhẹ đi lên trên, cho nên muốn cho dược hướng lên trên đi thời điểm, nhất định phải dùng phao, nếu là canh tề, lấy nó vị trọng, bởi vì canh tề sẽ càng ngao càng dày đặc, cho nên làm dược đi xuống dưới thời điểm dùng nấu.

Như vậy thời điểm uống thuốc? Bệnh thương hàn luận bên trong chỉ có hai cái địa phương giảng xuất huyết, cam thảo gừng khô canh là dạ dày đại lượng xuất huyết, hàn thời điểm ở dùng; cũng có nhiệt xuất huyết, từ miệng cái mũi phun huyết ra tới, hoặc đôi mắt vi huyết quản xuất huyết, lúc này dùng “Ma phí canh”, dùng phao không cần nấu, bởi vì xuất huyết ở thượng tiêu, cái mũi xuất huyết là bởi vì dạ dày bên trong quá nhiệt, ngực dương quá nhiệt hướng lên trên đi nhiệt quá thịnh thời điểm mạch máu tan vỡ rớt, cho nên ra miệng hoặc cái mũi xuất huyết; nếu là trĩ sang, liền phải dùng nấu, bởi vì tại hạ tiêu.

Lâm sàng thượng xem bệnh người, ấn chi nhu, ấn dạ dày mềm như bông, kết quả người bệnh này mạch đóng lại phù giả, thượng tiêu phổi, trái tim địa phương thực nhiệt, bệnh lao phổi chính là như vậy, kết hạch chính là bên trong nhiễm trùng, trung y không có tên này từ, trung y kêu lao sái, người bệnh tam hoàng, chính là người bệnh mặt hoàng, tiểu liền hoàng, toàn thân hoàng, người bệnh gầy gầy khô khô, khô vàng, phổi bên trong nhiễm trùng, có phổi bên trong đều là mủ đàm, phổi đều héo rút rớt, cho nên biết là thượng nóng rực, đơn thuốc thời điểm đại hoàng nhị, hoàng liên một, dược lượng dùng “Hai” kế không quan hệ, bởi vì dùng phao, một lần phao có thể ăn được vài lần, thí dụ như đôi mắt xuất huyết, sẽ xuất huyết chính là huyết ly kinh, huyết sẽ ly kinh chính là nhiệt mới có thể ly kinh, cho nên là thượng nhiệt, lúc này dùng đại hoàng hoàng liên canh thời điểm dùng nước sôi phao, một chút liền tiêu rớt.

Hoa Đà cấp người bệnh ăn gây tê canh, cây dương trịch trục tam tiền, hoa nhài căn một tiền, đương quy một hai, xương phổ ba phần, chiếu này phần trăm ba chén thủy nấu thành một chén, người bệnh vừa uống đi xuống liền sẽ bất tỉnh nhân sự, đại khái liên tục ba cái giờ, nếu còn muốn lâu một chút, ở người bệnh mau tỉnh trước lại uống một chén, này canh phần lớn dùng ở thương khoa, sấn người bệnh hôn mê thời điểm, đem xương cốt tiếp hảo,Miệng vết thương mặt ngoài đồ tam hoàng tả tâm canh, chính là đại hoàng, hoàng liên, hoàng cầm ma phấn triệt ở miệng vết thương thượng, nếu miệng vết thương sinh mủ liền lại thêm đi ướt dược.

【 phương dư nghê 】 rằng: Kinh nguyệt sai xuất khẩu mũi, rằng “Nghịch kinh”, lại danh “Sai kinh”, sơ phun nục, sau mắt nhĩ mười ngón tiêm toàn xuất huyết, thậm chí hình thể chết lặng, thủ túc tê cứng, vì sai kinh trung chi nhất kịch giả cũng. Đây là “Sai kinh” trung nghiêm trọng nhất, nghiêm trọng đến cuối cùng thất khiếu đều xuất huyết, ngón tay móng tay đều thấm huyết ra tới, nói như vậy “Sai kinh” thời điểm, huyết từ cái mũi, miệng ra tới.

Lại: Này phương không chỉ có trị hộc máu, nục huyết. Phàm hạ huyết, nước tiểu huyết, răng nục, lưỡi nục, nhĩ nục chờ một thân chín khiếu giả, không một không trị, thật trị huyết chi ngọc dịch Kim Đan cũng. Từ cao áp biển sâu bên trong ra tới đều có thể dùng.

Lại: Bị thương, mắt hoa bất tỉnh nhân sự, cập huyết ra không mình giả, đại nghi này canh. Hoạn kim sang giả, duy dùng này canh nhưng trị. Đao thương phần lớn dùng thoa ngoài da, bình thường làm ngoại dụng thời điểm tam hoàng bên trong thêm chút tế hồng đường cát, đường cát dính có thể đi ướt, cho nên đường cát có thể dự phòng sinh mủ.

【 cơm anh quán trị liệu tạp ký 】 bổn phương quyết rằng: Này phương lấy trong lòng “Bĩ”, đại tiện bí, thượng khí vì mục đích; cũng hết thảy thượng tiêu có súc nhiệt, hoặc miệng lưỡi bị loét, hoặc nghịch thượng mà mắt xích giả, toàn lúc này lấy đại tiện bí vì mục đích. Lúc này cách dùng đại hoàng, hoàng liên nấu thành canh.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Rượu khách oi bức hạ huyết giả, tràng trĩ sưng đau hạ huyết giả, bệnh đậu mùa nóng lên hừng hực mà bảy khổng xuất huyết giả, hậu sản vết bầm máu úc mạo hoặc như cuồng giả.

【 khuỷu tay sau trăm một phương 】 rằng: Hoạn ác sang ba mươi năm không khỏi giả, lấy “Đại hoàng”, “Hoàng cầm”, “Hoàng liên”, các ba lượng vì tán, đem sang tẩy sạch mới thôi, mỗi ngày ba lần đắp chi, đều bị ta. Cho nên mủ sang thời điểm, đem miệng vết thương rửa sạch sẽ lại đắp tam hoàng tả tâm canh, thêm bạch thuật có thể đi ướt, ba mươi năm không hảo chính là ướt thực thịnh, dính ngượng ngùng chính là ướt, cho nên quang đi nhiệt không đủ, còn muốn đi ướt, cho nên mới sẽ ba mươi năm không hảo. Có thể thêm nhũ hương, không dược có thể thu liễm miệng vết thương bài mủ, thêm tam thất trợ giúp bài mủ.

【 cùng tề cục phương 】 rằng: Thượng tiêu có nhiệt công hướng mắt xích sưng, miệng lưỡi bị loét, trung tiêu có nhiệt, tâm cách bực bội, ẩm thực không đẹp, hạ tiêu có nhiệt, tiểu liền xích sáp, đại tiện bí kết; ngũ tạng đều nhiệt, tức bị loét di. Cập chi năm trĩ tật, hậu môn sưng đau, hoặc hạ máu tươi. Tiểu nhi tích nhiệt, cũng nghi phục chi. Trung tiêu có nhiệt thời điểm, người bệnh cảm giác là tâm cách bực bội, ẩm thực không đẹp, ăn cái gì không có hương vị, nếu là hạ tiêu có nhiệt, tiểu đó là hoàng, đại tiện táo bón, một đoạn này chính là nếu như đi phán đoán nhiệt ở trung tiêu vẫn là tại hạ tiêu: Trĩ sang thời điểm, không cần lo cho nó trĩ sang trông như thế nào, tam hoàng tả tâm canh nấu canh tề, trĩ ngoại có thể mặt ngoài lấy máu, hạ châm hạ “Khổng nhất”, “Thừa sơn”, đau lập tức xóa, thoa ngoài da dùng “Khô trĩ tán”, còn có hậu môn dùng khói huân, đem “Hùng hoàng” đặt ở ấm sành thiêu, đem bụng bao lên, hậu môn đối với ấm sành huân, trĩ sang lập tức thu nhỏ miệng lại, cũng có thể làm thành phấn đắp ở bên ngoài, bảy ngày tả hữu sẽ bong ra từng màng, trĩ nội, dùng canh tề đem trực tràng thoát ra tới, nhiên chờ đắp “Khô trĩ tán”, lại hạ châm, trĩ sang hảo lại ăn canh tề đem ruột thu hồi đi.

Giới yên địch đàm phương:343030

Bồ kết tam tiền, táo đỏ[ nghê 182]Số lượng vừa phải, đàm nhiều hơn thiên nam tinh tam tiền; khẩu không khát giả thêm bán hạ; giới yên sau ăn uống quá thịnh thêm thạch cao một hai trở lên đi phổi trung chi hơi ẩm thêm, biết mẫu năm tiền; nếu giới yên về sau mất ngủ, bực bội, thêm sài hồ tam tiền, hoàng cầm tam tiền, úc kim năm tiền; sơ tán gan úc về sau, hút thuốc dục vọng liền ít đi. Như vậy chẳng những yên từ bỏ, người cũng sẽ không béo.

Một bảy 〇: Trong lòng “Bĩ”, mà phục ác hàn, hãn ra giả[ nghê 183],“Phụ tử tả tâm canh” chủ chi. 350430

Trong lòng bĩ, chính là dạ dày bên trong khổ sở, chính là dạ dày khoa vấn đề, ác hàn, chính là sợ lãnh, hãn ra chính là biểu hư rớt; bản thân dạ dày nhiễm trùng, kết quả biểu lại hư rớt, bĩ chứng muốn trước giải biểu lại đi công, lúc này nóng lạnh dược muốn cùng sử dụng, trong lòng bĩ bộ phận, dùng đại hoàng, hoàng liên, hoàng cầm, ác hàn, hãn ra phải dùng cố biểu đi hàn, lúc này dùng pháo phụ tử, phụ tử tính “Thiện thủ”. Cho nên dùng “Phụ tử tả tâm canh”. Người bệnh mồ hôi trộm không ngừng thời điểm, dùng phụ tử một chút đi hãn mã thượng liền ngăn rớt. Mất máu rất nhiều thời điểm, có thể dùng pháo phụ tử tới Cố Dương: Di tinh tần nước tiểu cũng có thể dùng pháo phụ tử tới phối hợp long cốt, con hào.

Phụ tử tả tâm canh phương[ nghê 184]:350715

Đại hoàng hai lượng, hoàng liên hai lượng, hoàng cầm một hai, phụ tử một quả, pháo, đi da phá, đừng nấu lấy nước; hữu bốn vị, thiết tam vị, lấy ma phí canh nhị thăng tí chi, giây lát, nạp phụ tử nước, phân ôn lại phục.

Đồng dạng dùng phao, đại hoàng, hoàng liên, hoàng cầm dùng phao, phụ tử nấu nước, phụ tử nếu dùng phao, sẽ chỉ có đầu không đổ mồ hôi, thân thể còn ở đổ mồ hôi; sẽ dùng đến tam hoàng nhất định là bên trong thực nhiệt, trừ bỏ phổi ngoại, còn có dạ dày nhiệt cũng có thể dùng.

Một bảy một: Biểu dưới chi, cố trong lòng “Bĩ”, cùng “Tả tâm canh”. “Bĩ” khó hiểu, một thân trong miệng khát, mà bực bội, tiểu liền bất lợi giả, “Năm linh tán” chủ chi. 351120

Có biểu chứng phản bị đánh hạ, tạo thành trong lòng bĩ, cấp tả tâm canh, này biện là nói, không phải bĩ không thể giải, mà là hắn bản thân có thủy uống đình súc tại hạ tiêu, tả tâm canh đi xuống, không phải tả tâm canh khó hiểu, mà là hắn có thủy uống cho nên không giải rớt, lúc này dùng năm linh tán đem thủy bài rớt, cho nênNăm linh tán chứng nhất định là người bệnh có khát nước, bực bội, tiểu liền bất lợi,Thủy ngừng ở phía dưới bất lợi, biểu thủy lại hồi không đến dạ dày bên trong, ngừng ở mặt ngoài, cho nên tạo thành khát nước, tiểu liền bất lợi; nếu khát nước, tiểu liền bất lợi, trước kiểm tra có hay không thận kết sỏi hoặc bàng quang kết sỏi, đều không có hỏi lại khát nước không khát? Có, chính là năm linh tán chứng, năm linh tán cũng là tiêu bệnh phù dược, người bệnh không có khát nước, đại biểu người bệnh dạ dày nước bọt thực đủ.

Một bảy nhị: “Bệnh thương hàn”, hãn ra, giải lúc sau, dạ dày trung bất hòa, trong lòng bĩ 鞕, làm y thực xú, hiếp hạ có hơi nước, trong bụng tiếng sấm, hạ lợi giả, “Sinh khương tả tâm canh” chủ chi. 351300

Bệnh thương hàn, phát biểu lúc sau kết quả dạ dày bất hòa, cho nên dạ dày khoa bệnh thường thường phát sinh ở, khai phá biểu dược cấp người bệnh thời điểm, người bệnh sẽ hảo tựu hảo, hoặc phát sinh dạ dày khoa vấn đề, chính là biểu chứng hảo, kết quả dạ dày không thoải mái, dẫn ra cái khác dạ dày bệnh; bệnh thương hàn luận bên trong giảng dạ dày chính là tràng, trong lòng chính là dạ dày; trong lòng bĩ 鞕, chính là chán nản ở dạ dày bên trong, dạ dày bên trong trướng trướng đổ tới rồi rất khổ sở, làm y thực xú, thường thường “Y” khí ra tới, trong miệng mặt thực xú, chính là bên trong có túc thực, hiếp hạ có hơi nước, trong bụng tiếng sấm, hạ lợi giả, bình thường sẽ không có loại này hiện tượng, chỉ có dạ dày có vấn đề mới có, nói như vậy tình hình là, phát biểu về sau khai Ma Hoàng canh hoặc quế chi canh hoặc rễ sắn canh, đem dạ dày nước bọt phát đến mặt ngoài tới, kết quả thủy trở về thời điểm, nó không có trở lại dạ dày bên trong bởi vì dạ dày bên trong có dơ đồ vật đổ tới rồi, thủy trực tiếp thấm đến ruột bên trong đi, thủy không nên thấm đến ruột non, bởi vì ruột non là hỏa. Như nước với lửa, ruột non một thấm đến thủy thời điểm, hỏa liền không có, này thủy liền từ nhỏ tràng trực tiếp tiến vào đại tràng, liền nghe được ục ục thủy ở bên trong vang, liền hạ lợi, tại đây loại tình hình chính là, sinh khương tả tâm canh. Bệnh thương hàn luận bên trong, từ một bảy nhị điều bắt đầu, trị liệu hạ lợi tốt nhất phương thuốc chính là “Sinh khương tả tâm canh”, nhất thường dùng đến hạ lợi phương thuốc chính là “Sinh khương tả tâm canh”, tràng minh hạ lợi, trong bụng đều là thủy chính là tiêu chuẩn “Sinh khương tả tâm canh” chứng.

Sinh khương tả tâm canh phương:[ nghê 185]351730

Sinh khương bốn lượng thiết, cam thảo ba lượng nướng, nhân sâm ba lượng, gừng khô một hai, hoàng cầm ba lượng, bán hạ[ nghê 186]Nửa cân tẩy, hoàng liên[ nghê 187]Một hai, đại táo mười hai cái phách; hữu tám vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, lại chiên, lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Đem sinh khương lấy xuống sau chính là bán hạ tả tâm canh, cho nên bán hạ tả tâm canh có thể ngăn nôn, người bệnh dạ dày không thoải mái nôn toan thời điểm, dùng bán hạ tả tâm canh, nếu có hạ lợi hiện tượng thời điểm, chính là bán hạ tả tâm canh trọng dụng sinh khương, nơi này sinh khương gừng khô cùng sử dụng, gừng khô là ôn trung, nhiệt, làm dạ dày mấp máy công năng khôi phục, sinh khương có thể thềm ngăn nước, đem dạ dày bên trong thủy tản mất, đây là nóng lạnh cũng kết, cho nên hàn dược thuốc có tính nhiệt cũng ở bên trong, bởi vì miệng nôn khí, dạ dày bên trong có túc thực, cho nên dùng hoàng liên, hoàng cầm giải tràng bên trong virus, bởi vì hạ lợi, đem thủy đều bài rớt, tràng bên trong nước bọt liền không đủ, cho nên dùng cam thảo, đại táo, nhân sâm đem bên trong nước bọt bổ túc. Sinh khương dùng để tán dạ dày trung thủy, bán hạ dùng để tán dạ dày bên ngoài thủy.

Bệnh bao tử hảo về sau, tốt nhất là bình thường ăn cơm không cần quá no, làm hơi đói cảm giác tới cường hóa chúng ta dạ dày khí; nhân công đồ ăn, cà phê từ từ ăn ít, ăn thanh đạm một chút.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Phàm hoạn ợ nôn khan, hoặc ồn ào nuốt toan, hoặc ngày thường ẩm thực mỗi giác ghê tởm phiền mãn, hiếp hạ có thủy uống lên xuống giả, một thân phần lớn trong lòng bĩ 鞕, hoặc tề thượng có khối, trường phục này phương: Cho nên dạ dày không người tốt, thường thường tại hạ lợi người, bụng thường kêu to người đều là sinh khương tả tâm canh chứng, thường thường nôn toan chính là bán hạ tả tâm canh chứng, buổi sáng lên miệng thực khổ chính là tiểu sài hồ canh chứng, mật thượng nghịch, tiểu sài hồ canh trị thiếu dương nhiệt, cho nên muốn trọng dụng hoàng cầm.

【 phương kĩ tạp chí 】 rằng: Phàm hoạn này chờ người, nhiều thuộc thích thực rượu thịt thực giả hoặc hỉ thực Hàm Tân đồ ngọt giả, trị này đám người tất tốn công vô ích nào.

Một bảy tam: “Bệnh thương hàn”, “Trúng gió”, y phản hạ chi, một thân hạ lợi, ngày mấy chục hành, cốc không hóa trong bụng tiếng sấm, trong lòng bĩ 鞕 mà mãn, nôn khan, phiền lòng không được an, y thấy trong lòng “Bĩ”, gọi bệnh bất tận, phục hạ chi, này bĩ ích gì, này phi “Nhiệt kết”, nhưng lấy dạ dày trung hư, khách khí thượng kết, cố sử 鞕 cũng, “Cam thảo tả tâm canh” chủ chi. 370001

Bệnh thương hàn, vốn dĩ hẳn là phát biểu, kết quả hạ chi, tạo thành cốc không hóa, chính là ăn vào cái gì liền kéo cái gì, hoàn toàn không tiêu hóa, trong bụng tiếng sấm, trong lòng bĩ 鞕 mà mãn, nôn khan, phiền lòng không được an, y thấy trong lòng bĩ, lúc này bác sĩ nhìn đến trong lòng bĩ, tưởng bên trong còn có đổ đến túc thực, liền lại công, tạo thành càng bĩ, biến thành đại lưu manh, lúc này tràng bên trong đã không có đồ vật, cũng không phải nhiệt kết, nhưng là dạ dày trung hư, khách khí thượng kết, cố sử 鞕 cũng, cam thảo tả tâm canh chủ chi. Lâm sàng thượng, cam thảo tả tâm canh thường thường dùng ở cấp tính dạ dày viêm, cam thảo là giải độc. Vì cái gì không cần bán hạ tả tâm canh hoặc sinh khương tả tâm canh? Bởi vì có đồ ăn còn hữu dụng, đem nó toàn bộ bài rớt, thân thể sẽ hư rớt, này cam thảo đi xuống, trừ bỏ hòa hoãn dạ dày mấp máy bên ngoài, quan trọng nhất, cam thảo còn có thể đem dược ngừng ở dạ dày bên trong, làm nó đình lâu một chút, hư đồ ăn đem nó phân giải bài rớt, tốt đồ ăn đem nó lưu lại. Cam thảo tả tâm canh cũng sẽ có “Ợ” “Ghê tởm”, nhưng là không có thực xú, nghe không đến xú vị, cho nên cam thảo tả tâm canh là dạ dày khí hư rớt, không có đồ vật ở bên trong, cho nên chỉ nghe được ợ đánh lạc nhưng là không có ngửi được xú vị, sinh khương tả tâm canh có ngửi được xú vị còn có tiêu chảy, đây là hai người phân chia địa phương, bán hạ tả tâm canh tương đối hảo phân chia, có nôn chính là bán hạ tả tâm canh.

Cam thảo tả tâm canh phương:370420

Cam thảo bốn lượng, hoàng cầm ba lượng, gừng khô ba lượng, bán hạ nửa thăng tẩy, đại táo mười hai cái phách, hoàng liên một hai; hữu sáu vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ. Lại nấu, lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Lúc này trọng dụng cam thảo là được, không cần nướng cam thảo, sở hữu tả tâm canh đều có bán hạ, hoàng cầm, hoàng liên, này tam vị dược, bởi vì bên trong đều có thủy, bán hạ tới lợi thủy hàng nghịch, bên trong có nhiễm trùng hiện tượng, hoàng cầm, hoàng liên tới xử lý, dạ dày bên trong hàn rớt dùng gừng khô làm dạ dày nhiệt lên. Tỷ như hồ hoặc, nữ nhân bệnh lây qua đường sinh dục, ở bộ phận sinh dục có sưng đỏ hoặc khởi một tiểu khối nhiễm trùng, sẽ không lây bệnh, nhưng sẽ ngứa, đau, nghiêm trọng ảnh hưởng đến yết hầu cũng nhiễm trùng, có nữ nhân có bạch đái yết hầu cũng không tốt, bởi vì yết hầu cùng phụ khoa là liền đến, bình thường xem thời điểm lại là cam thảo tả tâm canh chứng, cho nên trung y biện chứng luận trị, là cùng chứng cùng trị.

Trường hợp: Một vị New York khách, trái tim động mạch mạch máu tắc nghẽn, khai đao hai lần, trái tim động mạch mạch máu tắc nghẽn người, mắt trái có nghiêm trọng hồng tơ máu, ghim kim: “Thiên đột” “Cự Khuyết” “Quan nguyên” “Tràng quan” “Tâm khuyết”, “Lệ đoái” dương minh kinh giếng huyệt, giếng chủ trong lòng mãn, người bệnh chủ thuật trong lòng bĩ, dạ dày bên trong khổ sở, cho nên đơn thuốc “Cam thảo tả tâm canh thêm phòng mình”, cùng ngày người bệnh trở về thượng bảy lần WC, bởi vì tâm cùng ruột non tương trong ngoài, cho nên trái tim động mạch mạch máu tắc nghẽn, chính là đổ ở ruột non bên trong, trát một lần châm, ngày thứ ba thì tốt rồi, ngày thứ ba tái khám, bựa lưỡi hoàng, thượng tiêu nhiễm trùng, bởi vì khai đao thời điểm, kinh mạch đều sai tiếp, cho nên đơn thuốc sơn chi chao chờ, tới đả thông kinh lạc.

Một bảy bốn: “Bệnh thương hàn”, phục chén thuốc, hạ lợi không ngừng, trong lòng bĩ 鞕 phục “Tả tâm canh” đã, phục lấy hắn dược hạ chi lợi không ngừng, y lấy “Lý trung” cùng chi, ích lợi gì; “Lý trung” giả, lý trung tiêu, này lợi tại hạ tiêu, “Xích thạch chi vũ lương thực dư canh”[ nghê 188]Chủ chi, lãi gộp không ngừng giả, đương lợi này tiểu liền. 370550

Bệnh thương hàn, nếu phục chén thuốc, tạo thành dạ dày bên trong trướng trướng, hạ lợi không ngừng, phục tả tâm canh hảo, hảo về sau, bác sĩ cho rằng bên trong khả năng lại đổ tới rồi, lại dùng cái khác dược đánh hạ, kết quả lại hạ lợi không ngừng, bác sĩ dùng “Lý trung canh”, chính là dùng bạch thuật, gừng khô. Nhân sâm, nướng cam thảo, làm dạ dày công năng thực mau khôi phục, kết quả ăn lý trung canh càng lợi càng tăng lên, lý trung canh là lý “Trung tiêu” hư, bị dẹp xong về sau là hạ tiêu hư, cho nên đem trung tiêu tráng lên vô dụng, lúc này xích thạch chi vũ lương thực dư canh chủ chi. Lãi gộp không ngừng giả, đương lợi này tiểu liền. Ở bệnh thương hàn kim quỹ bên trong có một nguyên tắc, trị lợi thời điểm, đơn thuốc đi xuống không thể ngăn lợi thời điểm lợi tiểu liền, nghĩ cách đem đại tràng ruột non bên trong thủy đạo đến bàng quang tiểu liền ra tới, lợi liền ngăn rớt, cho nên lâm sàng thượng, bao gồm bệnh dịch tả, kiết lỵ thượng thổ hạ tả, hạ lợi không ngừng, đều có thể lợi tiểu liền đem lợi ngăn rớt, lợi tiểu liền tốt nhất dược là chư linh, trạch tả, cho nên đem chư linh, trạch tả thêm đến ngăn lợi dược bên trong.

Nói như vậy hạ lợi quá lợi hại thời điểm, trước dùng xích thạch chi vũ lương thực dư, này hai vị dược là sáp tề, thạch loại dược, hiện tại vũ lương thực dư rất ít, đại bộ phận trên thị trường nhìn đến chính là xích thạch chi, lâm sàng trên dưới lợi không ngừng, không cần dùng xích thạch chi vũ lương thực dư canh, bởi vì vũ lương thực dư không dễ dàng mua được, dùng bạch thuật, xích thạch chi, bạch thuật ở dược phòng bào chế, nói như vậy là đem bạch thuật xào hoàng thổ, còn có một loại là bạch thuật cùng xích thạch chi xào ở bên nhau, bình thường lấy bạch thuật tới kiện vị chỉnh tì thời điểm là dùng “Xào hoàng thổ”, dùng ở ngăn lợi thời điểm là dùng “Xào xích thạch chi”, thêm ở tháng thiếu trung canh bên trong hoặc bán hạ tả tâm canh, lợi liền ngăn rớt.

Hạ lợi xuất huyết cùng loại bệnh trạng như thế nào phân biệt? Trước liền sau huyết, này không phải đại tràng viêm xuất huyết, là trĩ ngoại xuất huyết; trước huyết sau liền, đây là trĩ nội xuất huyết; huyết cùng liền hỗn hợp, đây mới là đại tràng viêm hạ lợi.

Thành vô mình rằng: 【 thánh tế kinh 】 rằng: 『 hoạt tắc khí thoát, dục này thu cũng, như khai tràng, động tiết, ỉa đái, ị són, sáp tề cho nên thu chi 』 này lợi từ “Hạ tiêu” không ước, cùng “Xích thạch chi vũ lương thực dư canh” lấy sắc động tiết. Hạ tiêu chủ phân rõ đục, hạ lợi giả, thủy cốc chẳng phân biệt cũng, nếu phục sáp tề mà lợi không ngừng, đương lợi tiểu liền lấy lợi này khí.

Lâm sàng thượng cũng có thể cứu đại tràng du, eo du, trung cực, quan nguyên, thủy đạo, hơi nước đều có thể.

Xích thạch chi vũ lương thực dư canh phương:371420

Xích thạch chi một cân toái, vũ lương thực dư một cân toái; hữu nhị vị, lấy thủy sáu thăng, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục.

Một bảy mươi lăm: “Bệnh thương hàn” tám chín ngày, phun hạ sau, hư phiền, trong lòng bĩ 鞕, hiếp hạ đau, khí thượng yết hầu, huyễn mạo, tái phát hãn, mạch cực nhỏ, kinh mạch động thích giả, lâu mà thành “Nuy” hướng. 371530

Bệnh thương hàn tám chín ngày sau, người bệnh có phun hạ, phun rất nhiều về sau dạ dày bên trong đồ ăn không có, cho nên phun nhiều về sau, huyết sẽ thương đến, bởi vì đã không có đồ ăn dinh dưỡng, huyết ngọn nguồn không có, người bệnh sẽ hư phiền, cho nên sinh ra hư phiền là bởi vì tâm chủ huyết, huyết không đủ, dạ dày bên trong không rớt, dạ dày bên trong nước bọt cũng không đủ, kết quả người bệnh trong lòng bĩ 鞕, người bệnh cảm giác dạ dày bên trong ngạnh ngạnh, nếu áp đến dạ dày bên trong có ngạnh khối, chính là có túc thực, nếu áp lên mềm như bông, chính là bên trong không có đồ vật, dạ dày vách tường dính đi lên, hiếp hạ đau, khí thượng hướng yết hầu, bởi vì phun hạ thương tới rồi, dạ dày khí vốn dĩ hẳn là giảm xuống, chính là đồ ăn tiến vào dạ dày, dạ dày mài nhỏ lại tiến vào ruột non lại đến đại tràng, đồ ăn là đi xuống dưới, chính là dạ dày mấp máy lực là đi xuống dưới, bởi vì phun rất nhiều, dạ dày nổi nóng lên đi rồi, dạ dày bên trong lại không có đồ vật, dạ dày khí liền hướng lên trên vọt tới yết hầu, người bệnh liền cảm giác được vẫn luôn có một cổ nổi nóng lên hướng, vọt tới yết hầu, người bệnh huyễn ngoi đầu hôn, bởi vì huyết không đủ thiếu huyết, nếu tại đây loại trạng huống lại đổ mồ hôi nói, huyết bên trong thủy càng thiếu càng thương, huyết bên trong thủy một khi lượng không đủ thời điểm, người bệnh sẽ có sốt cao hiện tượng kết quả mạch hơi, người bệnh kinh mạch động thích, bởi vì huyết không đủ không đủ để dưỡng gân, lâu mà thành nuy, tiểu nhi tê mỏi chính là như vậy tới, rất nhiều lúc đầu đều là phát sốt cảm mạo xử lý không tốt,【 nội kinh 】: Chư nuy lấy dương minh, sở hữu nuy chứng, cơ bắp nuy súc, nuy mĩ vô lực, tiểu nhi tê mỏi khởi nguyên ở chỗ này, muốn độc lấy dương minh.

Một 76: “Bệnh thương hàn”, đổ mồ hôi, nếu phun, nếu hạ, giải giữa lưng hạ bĩ 鞕, ợ không trừ giả, “Toàn phúc đại đất son canh” chủ chi. 372000

Một người bệnh thương hàn, đổ mồ hôi, nếu phun, nếu hạ, chỉ có trong lòng bĩ 鞕, ợ, không có cái khác bệnh trạng, đơn thuần ợ.

Toàn phúc đại đất son canh phương:

Toàn phúc hoa[ nghê 189]Ba lượng, nhân sâm hai lượng, sinh khương năm lượng thiết, đại đất son[ nghê 190]Một hai, đại táo mười hai cái phách; cam thảo ba lượng nướng, bán hạ[ nghê 191]Nửa cân tẩy; hữu bảy vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, lại chiên, lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Toàn phúc chi tiêu tam, đại đất son dùng một.

Toàn phúc đại đất son canh thông thường ở dạ dày trong khoa mặt, toàn phúc hoa cùng đại đất son là trung y đi nhiệt đàm dược, đổ mồ hôi, phun, hạ đều không có đem đàm xóa, đàm vẫn là ngạnh ở bên trong, này ợ cùng cam thảo tả tâm canh ợ không giống nhau, cam thảo tả tâm canh hoàn toàn là hư y, này toàn phúc đại đất son canh là có đàm uống ở bên trong, lấy “Toàn phúc hoa” mềm kiên hóa kết, chính là mềm hoá đàm ngạnh khối, lấy “Đại đất son” hàng nghịch ngăn y; toàn phúc đại đất son canh dùng ở người bệnh thường thường cảm thấy buồn nôn ghê tởm, bên trong có đàm phun không ra, dạ dày lại hư rớt. Hiện tại nói vị toan nghịch lưu, lửa đốt tâm bệnh trạng, chỉ cần dùng toàn phúc đại đất son canh, thường thường là một liều thì tốt rồi. Nguyên nhân gây ra là bởi vì tinh chế đường làm thành đồ ngọt ăn quá nhiều, cho nên khai phương thuốc lúc sau, còn muốn phân phó người bệnh kiêng từ tinh chế đường loại sở làm thành đồ ngọt.

【 cơm anh quán trị liệu tạp lời nói 】 rằng: Chu dương tuấn rằng: “Trị buồn nôn ợ, khí nghịch không hàng giả, có thần hiệu”, gọi đã dùng “Sinh khương tả tâm canh” mà ợ không trừ giả, vì hư khí chi nghịch, nghi dùng này phương trấn áp chi ý. Toàn phúc đại đất son canh chính là kinh một dặm vuông mặt trấn nghịch dùng, lúc này bên trong ghê tởm buồn nôn cảm giác rất mạnh, chỉ dựa vào bán hạ đều không thể ngăn nôn, phải nhờ vào toàn phúc hoa cùng đại đất son đi xuống, bán hạ ngăn nôn quan trọng nhất là ở “Thủy nôn”, đối “Đàm nôn” lực lượng ngại không đủ, cho nên lúc này phải dùng toàn phúc hoa cùng đại đất son.

Kết ngực chứng, bĩ chứng cùng với loại chứng phân tích rõ:

“Hàn thật kết ngực” vì “Bệnh ứ mủ lồng ngực” hoặc “Phổi mủ dương”, “Tam vật tiểu bạch tán” có thể bài trừ mủ độc; “Kết ngực chứng” vì trong lòng 鞕 mãn mà đau, “Bĩ” tắc ấn chi không 鞕 mà nhu. Như trong lòng “Bĩ” 鞕 mãn, dẫn hiếp hạ đau, nôn tức thiếu tự tin, hãn không ra ác hàn giả, vì màng phổi gian có thủy độc, phạm dạ dày tắc nôn, bách phổi tắc thiếu tự tin, cố lấy “Mười táo canh” tuấn công này thủy. “Kết ngực” tắc lấy “Lớn nhỏ hãm ngực canh”. Trong lòng “Bĩ” tắc dùng “Tả tâm canh”. “Tả tâm canh” có “Sinh đài”, “Phụ tử”, “Cam thảo”, “Bán hạ” chờ chi phân biệt, các có chủ trị chứng chi bất đồng. Lầm hạ mà tà hãm hạ tiêu giả, nghi “Xích thạch chi vũ lương thực dư canh”. Lầm phạm phun hạ, nặng thì thành “Nuy”, nhẹ thì lấy “Toàn phúc đại đỏ sẫm canh”.

Một thất thất: Hạ sau, không thể càng hành “Quế chi canh”[ nghê 192];Nếu hãn ra mà suyễn, vô đại nhiệt giả, nhưng cùng “Ma Hoàng hạnh nhân cam thảo thạch cao canh”. 372700

Bên trong nhiệt quá mức mà thất tân, bởi vì nội nhiệt thịnh, nước bọt sẽ đánh mất rớt, người bệnh biểu sẽ vẫn luôn ở đổ mồ hôi, lồng ngực nhiệt quá thịnh, bọc mặt chính là phổi nhiễm trùng, giống viêm phổi đệ nhất phương chính là ma hạnh cam thạch canh, lúc đầu ma hạnh cam thạch canh không hảo, đến cuối cùng tráng nhiệt chính là viêm phổi. Ngược lại, nếu vô hãn mà suyễn khụ, có đại nhiệt giả, chính là phát sốt mà phổi nhiệt rêu hoàng giả, liền phải suy xét đại thanh long canh.

Một bảy tám: “Thái dương bệnh”, ngoại chứng chưa trừ, mà số hạ chi, toại hiệp nhiệt mà lợi, lợi hạ không ngừng, trong lòng bĩ 鞕, trong ngoài khó hiểu giả, “Quế chi nhân sâm canh” chủ chi. 373030

Ngoại chứng không có trừ, vẫn luôn ở đánh hạ, tạo thành tà nhiệt hạ lợi, lợi hạ không ngừng. Biểu nhiệt vẫn luôn hướng bên trong đi, thả trong lòng bĩ 鞕, có biểu chứng cũng có chứng, cho nên quế chi nhân sâm canh là trong ngoài song giải; quế chi nhân sâm canh cùng quế chi thêm nhân sâm canh không giống nhau, quế chi thêm nhân sâm canh là nước bọt không đủ cho nên thêm đi vào, quế chi nhân sâm canh là trường hợp đặc biệt phương thuốc là hàn lợi ở dùng, dạ dày bên trong cũng khổ sở.

Quế chi nhân sâm canh phương:[ nghê 193]380001

Quế chi[ nghê 194]Bốn lượng, cam thảo bốn lượng nướng, bạch thuật[ nghê 195]Ba lượng, nhân sâm[ nghê 196]Ba lượng, gừng khô ba lượng thiết; hữu ngũ vị, lấy thủy chín thăng, trước nấu bốn vị, lấy năm thăng, nạp quế càng nấu, đi chỉ, lấy tam thăng, ôn phục một thăng, ngày lại phục, đêm liều thuốc.

Đem nướng cam thảo cùng gừng khô lấy ra tới chính là cam thảo gừng khô canh, dạ dày hư hàn thời điểm nhất định sẽ dùng đến cam thảo gừng khô canh, nếu bởi vì phun hạ, dạ dày nước bọt thương đến thời điểm, nhất định sẽ dùng đến nhân sâm, nhưng dùng đảng sâm thay thế. Vì cái gì dùng bạch thuật? Bạch thuật có thể kiện tì chỉnh dạ dày đi ướt, giống nhau dùng hoàng thổ xào quá tương đối hảo, có thể làm dạ dày nước bọt khôi phục rất khá, tam tiêu du võng trung hoàng hoàng đồ vật, nếu không đủ liền phải dùng bạch thuật, dựa bạch thuật gia tăng nó du chất, cho nên bạch thuật ăn xong đi thời điểm, sẽ làm dạ dày mấp máy thực bình thường, dạ dày chất nhầy sẽ gia tăng, Tây y chính là không hiểu được dùng bạch thuật, cho nên táo bón cũng trị không hết.

38 điều “Thái dương bệnh”,“Quế chi chứng”,Y phản hạ chi,Lợi toại không ngừng,Dùng “Rễ sắn hoàng cầm hoàng liên”, này tắc đều là hạ lợi không ngừng, mà dùng “Quế chi nhân sâm canh” giả, sao vậy? Bỉ vì nhiệt lợi, đây là hàn lợi, bỉ vô tâm hạ bĩ 鞕, này tắc có trong lòng bĩ 鞕 cũng.

Cát cầm liền canh dùng thời điểm là nhiệt, bởi vì mặt ngoài lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chạy đến bên trong, cho nên cát cầm liền canh chuyên môn là thanh nhiệt dùng, đồng dạng là lợi hạ không ngừng, cát cầm liền canh là nhiệt lợi, quế chi nhân sâm canh là hàn lợi, cát cầm liền canh không có trong lòng bĩ 鞕, quế chi nhân sâm canh có trong lòng bĩ 鞕, bởi vì dạ dày hư hàn rớt, dạ dày bị đánh hạ về sau, bên trong không có đồ vật, nước bọt cũng bị công rớt. Dạ dày vách tường dính ở bên nhau, lúc này dùng quế chi nhân sâm canh làm nó cởi bỏ tới, cho nên sẽ kiêm dùng đến nhân sâm, bạch thuật, cam thảo, gừng khô.

Hàn lợi cùng nhiệt lợi như thế nào phân biệt? Đại tiện thực xú chính là nhiệt lợi, nhiệt chính là mủ cho nên sẽ xú, đại tiện không có hương vị chính là hàn lợi, dùng “Hỏi” thì tốt rồi, không cần đi “Nghe”; nhìn xem đầu lưỡi cũng có thể, sờ sờ mạch cũng có thể, sở hữu nhiệt mạch là số, số chính là nhảy thật sự mau, nhiệt tại hạ tiêu, cho nên sờ đến thước mạch bộ phận nhất định là thực mau; dạ dày nhiễm trùng chờ, “Quan” địa phương nhất định nhảy thật sự mau, nếu là hàn lợi, sờ đến mạch nhất định thực nhỏ bé thực mỏng manh, cho nên quế chi nhân sâm canh cùng rễ sắn hoàng cầm hoàng liên canh vừa vặn lẫn nhau vì trong ngoài tề, nhất hàn nhất nhiệt.

Một bảy chín:“Bệnh thương hàn”, đại hạ sau, tái phát hãn, trong lòng “Bĩ”, ác hàn giả, biểu chưa giải cũng, không thể công “Bĩ”, khi trước giải biểu, biểu giải nãi nhưng công “Bĩ”, giải biểu nghi “Quế chi canh”,[ nghê 197]Công “Bĩ” nghi “Đại hoàng hoàng liên tả tâm canh[ nghê 198]”.380550

Bị dẹp xong về sau lại đổ mồ hôi, kết quả tạo thành trong lòng bĩ, nếu người bệnh có ác hàn, chính là người bệnh còn có biểu chứng, nhìn đến có biểu chứng thời điểm, vẫn là muốn chiếu bệnh thương hàn luận nguyên tắc, nhất định phải trước giải biểu lại công bĩ, giải biểu dùng quế chi canh, công bĩ dùng đại hoàng hoàng liên tả tâm canh, sẽ dùng đến đại hoàng hoàng liên tả tâm canh, bựa lưỡi nhất định là hoàng, là nhiệt bĩ, thượng tiêu mạch thực số, mặt khác, sờ đến người bệnh mạch thực số, liền biết người bệnh nhiễm trùng.

Một tám 〇: “Bệnh thương hàn”, nóng lên, hãn ra khó hiểu, trong lòng bĩ 鞕, nôn mửa mà bất lợi giả, “Đại sài hồ canh” chủ chi. 382910

Nếu người bệnh nóng lên, hãn ra khó hiểu, liền biết bệnh không ở biểu, nói như vậy nếu ở biểu, hãn ra liền giải rớt, hãn ra khó hiểu chính là bệnh tiến vào nửa biểu nửa dặm hoặc tiến vào nơi nào đó, muốn xem cái khác bệnh trạng, trong lòng bĩ 鞕, dạ dày bên trong trướng mãn, nôn mửa mà bất lợi, đại tiện đã không có, trong lòng bĩ 鞕 bất lợi lại đại biểu dương minh nhiệt, tràng đổ tới rồi, người bệnh nôn mửa hiện tượng đại biểu thiếu dương, sẽ dùng đến đại sài hồ canh nhất định là có thiếu dương chứng kiêm có dương chứng cứ rõ ràng, đại sài hồ canh chuyên môn dùng ở thiếu dương cùng dương minh trung gian, nếu bệnh tình ở thái dương cùng thiếu dương trung gian là tiểu sài hồ canh, nếu thiếu dương dương minh kiêm có lợi đâu? Dương minh nhiệt có đôi khi không phải đại tràng đổ đến, mà là huyết bên trong quá nhiệt, có hạ lợi nói đem đại sài hồ canh bọc mặt đại hoàng lấy xuống thì tốt rồi.

Một tám một: Bệnh như “Quế chi chứng”, đầu không đau, hạng không cường, tấc mạch hơi phù, trong ngực bĩ 鞕, khí thượng hướng yết hầu, không được tức giả, đây là ngực có hàn cũng, đương phun chi, nghi “Qua đế tán”. 381030

Tấc thước chuẩn sở đại biểu tạng phủ (Tứ thánh: Nguyên văn vô, vì hướng dẫn tra cứu phương tiện gia tăng.)

Tấc thượng tấc —— yết hầu; tấc tấc —— ngực dương vị; tấc hạ tấc —— hoành cách mô, hướng mạch; đóng lại quan —— trung tiêu, nhất thượng vị; quan quan —— trung tiêu chi gan, gan, tì, dạ dày; quan hạ quan —— trung tiêu dưới tràng bộ; thước thượng thước —— tam tiêu chi nguyên, tả vì thận, hữu vì tiêu nguyên; thước thước —— thận, bàng quang, tử cung, tinh cung; thước hạ thước —— niệu đạo, hậu môn, hai đủ hĩnh vị;

Toàn bộ bệnh thương hàn luận chính là này một cái ở giảng phun tề, trương trọng cảnh cũng không thực tán thành phun tề, nội kinh bên trong giảng bệnh ở cách thượng thời điểm đi không xong, thải phun pháp, bệnh như quế chi chứng, giống quế chi canh chứng, chính là không phải quế chi canh chứng, đầu không đau, hạng không cường, tấc mạch hơi phù, tấc mạch giảng chính là ngực, thượng tiêu, “Tấc hạ tấc” chỉ chính là ngực đến hoành cách địa phương, “Tấc” chỉ chính là tâm oa địa phương, “Tấc thượng tấc” chỉ chính là yết hầu địa phương, cho nên nếu đem người bệnh tấc mạch, tấc mạch nhảy đến “Tấc thượng tấc” địa phương tới, chính là yết hầu ngạnh tới rồi, nuốt khó khăn, yết hầu nhiễm trùng, cho nên tấc mạch hơi phù chính là bệnh ở dương mặt trên, trong ngực bĩ 鞕, khí thượng hướng yết hầu, không được tức giả, đây là ngực có hàn cũng, ngực có hàn hẳn là giải thích vì “Ngực có thật”, chính là ngực có đàm, này đàm ngạnh ở thực phía trên, khụ lại khụ không ra, nuốt lại nuốt không đi vào, dùng đánh hạ dược công cũng đi không xong, loại tình huống này liền đem nó phun rớt, đây là một loại có đàm tình hình; còn có một loại là đồ vật ngạnh đến bất động, thí dụ như tiền đồng ngạnh tới rồi, cho nên hàn trừ bỏ “Đàm” bên ngoài, còn có “Bất động” cũng là hàn, dùng qua đế tán quá mệt mỏi, dùng xà phòng cũng có thể.

Ngực có nhiệt thời điểm, đại hoàng hoàng liên canh chứng, nếu là phổi nhiệt ho khan, ma hạnh cam thạch canh chứng, nếu ngực bên trong quá lạnh hàn chứng, có tháng đủ trung canh, tháng đủ trung canh bên trong có tam vị dược, gừng khô, nhân sâm, Thục ớt, Thục ớt chính là yêm đồ chua ba ớt, nếu bụng quá lạnh, có tháng thiếu trung canh, nếu chân chính ngực có hàn sẽ không dùng đến qua đế tán, qua đế tán là dùng ở có cái gì đổ tới rồi thời điểm.

Qua đế tán phương:[ nghê 199]381200

Qua đế một phân ngao hoàng, cây đậu đỏ một phân; hữu nhị vị, đều khác biệt đảo si, vì tán đã, hợp trị chi, lấy một tiền chủy, lấy hương thị hợp lại, dùng nhiệt canh bảy hợp, nấu làm hi mi, đi chỉ, lấy nước, hợp tán đốn phục chi. Không phun giả thiếu thiếu thêm, đến mau giả phun nãi ngăn, chư vong huyết hư gia, không thể cùng qua đế tán.

Qua đế hiện tại dược phòng mua không được, đến ruộng dưa bên trong tìm nhất ngọt nhất hương dưa, này dưa đế nhất khổ, đem đế cắt xuống tới, đến dược phòng mua cây đậu đỏ, này hai vị ma thành phấn, lấy chao ước năm tiền, trước đem chao nấu nấu, chỉ xóa, nước cùng tán cùng nhau, uống xong đi, không có phun lại thêm nhiều một chút, chư vong huyết hư gia, không thể cùng qua đế tán, dùng phun tề thời điểm, người bệnh có xuất huyết, lậu huyết hiện tượng, hư gia không thể dùng, bởi vì hư gia huyết tố mệt, dùng phun tề thời điểm, huyết hướng lên trên đi, huyết sẽ trở ra, qua đi có loét dạ dày, dạ dày xuất huyết người, ăn một lần đi xuống, dạ dày lập tức dễ dàng lại xuất huyết, cho nên qua đế tán bình thường rất ít dùng.

【 độc khiếu yểm thị phương khảo 】 rằng: Nguyệt sự nhiều năm không dưới, trong lòng bĩ 鞕, “Thế chấp” chư dược không nghiệm, phun sau lại phục, đây là dẫn bằng xi-phông nguyên lý, yết hầu cùng tiểu liền bàng quang tương trong ngoài, đương yết hầu địa phương có cái gì ngạnh tới rồi, liền không được, một hồi thời điểm liền không được, cho nên hạ không thông thời điểm, thượng một hồi hạ liền thông, lệ: Thận kết sỏi, hạ châm lúc sau, đơn thuốc chư linh canh thêm bán hạ, ngăn nôn lại lợi thủy, kết quả người bệnh nửa đêm tam điểm đại phun lúc sau tiểu liền nãi đại hạ, tiểu liền thực vẩn đục, cục đá đều ra tới, cho nên người bệnh đến phun tắc giải, thường thường người bệnh ăn dược sau, có phun, tay ma, đầu choáng váng hiện tượng, chính là trung bị bệnh, một liều đi xuống thì tốt rồi.

Một 82: Bệnh hiếp hạ tố có “Bĩ”, liền ở tề bên, đau dẫn thiếu bụng, nhập âm gân giả, đây là “Tàng kết”, chết.[ nghê 200]381650

Qua đi trung y không có ngoại khoa giải phẫu, rất nhiều người bệnh được loại này bệnh liền đã chết, kỳ thật giảng chính là “Bệnh sa nang”, có đôi khi ở rốn bên trái, có đôi khi ở rốn bên phải, “Xương mu”, “Khúc cốt” huyệt địa phương nổi lên tới, có đôi khi nam tử tinh hoàn bành lên; hiện tại đã nhìn không tới, y thư thượng có ghi lại, có người ruột trụy ra tới về sau, mệt nhọc thời điểm ruột liền trụy ra tới, tốt thời điểm hoặc đẩy đẩy có thể đẩy trở về, chính là “Bệnh sa nang”, có thể đẩy trở về không có gì quan hệ, chính là nếu đương bệnh sa nang thời điểm, lại được đến trọng cảm mạo, qua đi rất nhiều người bệnh liền chết mất, vì cái gì? Bởi vì ruột toàn bộ kết tại hạ phương, ruột tuần hoàn không phải thực hảo, đại tiện đổ ở bên trong, vừa mới bắt đầu người bệnh phun hoàng thủy toan thủy, đến cuối cùng phía dưới không thông, trở về nghịch, đem đại tiện đều nhổ ra, Tây y khai đao khi đem màng bụng tiếp lên, gặp được loại này tình hình thời điểm, đến y sư trên tay đã đã khuya, bởi vì bình thường sẽ không phát hiện, chính là đương có bệnh sa nang thời điểm, lâm thời lại được đến trọng cảm mạo, lập tức liền nhìn đến loại này hiện tượng.

Bởi vì trương trọng cảnh không hiểu châm cứu, không thể cấp cứu, cho nên nói chết, thực tế lâm sàng thượng ở làm thời điểm không cần khai đao, bởi vì người bộ phận sinh dục địa phương chỉ có một cái kinh, chính là gan kinh, ruột đều đôi ở háng bộ, rất khổ sở đều hãm ở nơi đó, cho nên hạ châm “Đại đôn”, gan kinh thượng giếng huyệt, châm một chút lập tức liền lùi về đi, bởi vì rất đau, đau đến hắn dọa đi trở về, bên phải đau liền trát bên trái, bên trái đau liền trát bên phải, bình thường trung y tên tục kêu “Thoát tràng”, thoát tràng đến nghiêm trọng thời điểm, Tây y kêu “Khảm đốn thoát tràng”, chính là ruột đều lạn rớt, có đôi khi sẽ ruột non treo ở thận mặt trên, hạ châm “Đại đôn”, “Khúc tuyền”, bình thường có thể “Cứu”, bởi vì là ruột non rơi xuống đi, đại tràng sẽ không rơi xuống đi, cho nên cứu ruột non “Quan nguyên huyệt”. Uống thuốc dược có “Đương quy bốn nghịch canh”, qua đi lâm sàng thượng dùng “Đương quy bốn nghịch canh” phối hợp châm cứu, hiệu quả thực hảo: Nếu cấp Tây y khai đao cũng có thể, bởi vì là cấp cứu, khai ở bên ngoài cơ thể không có tiến vào trong cơ thể, nhưng là Tây y khai đao chỉ là nhét trở lại đi, ruột bên trong vẫn là đổ.

Dơ kết chuyên luận:

“Dơ kết” vì tà kết ở dơ, cùng âm tương kết. Tà kết ở ngực, cùng dương tương kết làm “Kết ngực”. “Dơ kết” chứng thấy bạch hoạt bựa lưỡi giả, khó trị. Vô dương chứng, không hướng tới nóng lạnh, một thân phản tĩnh, bựa lưỡi hoạt giả, không thể công. Bệnh giả nếu hiếp hạ tố có “Bĩ”, liền ở tề bên, đau dẫn thiếu bụng, nhập âm gân giả, chết. “Kết ngực” chứng, mạch phù đại giả, hạ tắc chết. “Kết ngực” chứng tất cụ, bực bội giả chết. Tên bệnh rằng “Kết”, nội tạng có ngạnh biến, hoặc bên trong u gây ra, cổ xưng “Chứng hà tích tụ” cố dự đoán bệnh tình bất lương, hoặc vì ung thư nhọt, tắc ngày chết nhưng đãi.

“Dơ kết” chính là tạng phủ chi gian liên lạc internet, bị “Hàn” cùng “Ướt” cố kết, kết quả “Phủ” bên trong hấp thu dinh dưỡng không có cách nào cấp “Dơ”, “Dơ” không có dinh dưỡng, “Dơ” công năng chậm rãi suy nhược, cho nên “Dơ kết” người bệnh, bựa lưỡi đều bạch bạch, rất dày thực hoạt, làn da thực hoàng, âm thầm hắc hắc, không có gì tinh thần, không yêu nói chuyện, lẳng lặng. Vừa mới bắt đầu Tây y kiểm tra đều bình thường, chờ đến kiểm tra ra tới thời điểm, đã nước tiểu độc, gan cứng đờ, trung y trị liệu ba ngày bựa lưỡi liền biến trở về tới, trung y vì cái gì xem bựa lưỡi? Chính là nhìn xem người bệnh có hay không dạ dày khí, “Dơ kết” người bựa lưỡi bạch rớt, ăn cái gì không có mùi vị gì cả, thực cùng nhai sáp, làm không hảo bốn năm chục tuổi còn ở sinh thanh xuân đậu, bởi vì ở tam tiêu du trên mạng, cho nên nhất định phải đại tề dùng “Sài hồ”, lợi dụng sài hồ đem dược đạo đến tam tiêu du trên mạng mặt, bởi vì là toàn thân tính hàn thả ướt, đi ướt dựa bạch thuật, có thể dùng năm tiền, đây là mập mạp dùng lượng, ướt phải có đường ra, dựa phục linh, từ tiểu liền đạo ra tới, đi hàn dựa pháo phụ, dùng tam tiền, thêm chút sinh khương ở dạ dày bên trong cùng, quan trọng nhất chính là “Sinh phụ”, sinh phụ một quả, pháo phụ đem dương tráng lên, bọc hàn trừ đi, cơ bắp thượng cùng tam tiêu du trên mạng hàn, toàn bộ dựa sinh phụ xóa, sinh phụ đi xuống, người bệnh trừ bỏ tiểu liền lượng gia tăng bên ngoài, đại tiện ra tới đường, đại tiện hi hi, ăn tam phó sau, bựa lưỡi liền biến trở về tới, ăn uống mở rộng ra, lâm sàng thượng nước tiểu độc người bệnh, ăn một liều, nước tiểu độc chỉ số từ 200 tám hàng đến một trăm tam, pháo phụ ôn trung, sinh phụ ôn kinh, huyết mạch, thần kinh đều ôn đến, đây là chủ phương, lâm sàng thượng xem bệnh người còn có gì bệnh trạng làm thêm giảm, nếu ăn uống không hảo thường thường ghê tởm liền thêm bán hạ, y này loại suy. Có chút lâu bệnh người bệnh, ở uống thuốc đi trừ lạnh lẽo ẩm ướt về sau, bởi vì dơ cùng phủ bắt đầu có thể câu thông, sẽ có phun “Bạch tân” hoặc đại tiện đường hiện tượng, loại này tình hình ở người bệnh bắt đầu xuất hiện khát nước thời điểm liền sẽ chuyển biến tốt đẹp.

Dơ kết canh phương[ nghê 201]:411500

Sài hồ năm tiền, bạch thuật năm tiền, phục linh năm tiền, pháo phụ tam tiền[ nghê 202],Sinh phụ một quả[ nghê 203];Chủ phương tại đây, còn lại cần lâm chứng coi tình huống mà định.

Một tám ba: “Bệnh thương hàn”, nếu phun, nếu hạ sau, bảy tám ngày khó hiểu, nhiệt kết ở bọc, biểu bọc đều nhiệt, khi hãn, ác phong, đại khát mà phiền, lưỡi thượng khô ráo, dục uống nước số thăng giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh[ nghê 204]”Chủ chi. 382140

Bệnh thương hàn hẳn là dùng biểu pháp, hãn pháp, kết quả phun hạ sau, dạ dày nước bọt nhất định sẽ thưởng đến, bảy tám thiên đều không có hảo, kết quả nhiệt kết ở, biểu bọc đều nhiệt, bên trong có bệnh, biểu cũng có bệnh, bên trong nhiệt đâu ra? Bởi vì nước bọt bị thương. Người nhiệt ngừng ở nước bọt bên trong, cũng ngừng ở huyết bên trong, huyết bên trong có một bộ phận là nhiệt nguồn năng lượng, nước bọt bị thương về sau, có một bộ phận nhiệt liền rời đi nước bọt, rời đi huyết liền nổi lên, cho nên bên trong sẽ thực nhiệt, cái thứ nhất đã chịu thương tổn chính là phổi, phổi chủ da lông, lúc này người bệnh thường thường cảm giác sẽ đổ mồ hôi, sợ phong, đại khát mà phiền, thượng tiêu quá khô nóng thời điểm, bởi vì nước bọt đã không có, thượng tiêu tựa như bầu trời không có vân, thái dương bắn thẳng đến thực năng thực nhiệt, đây là Bạch Hổ canh chứng, bởi vì ngực dương ở mặt trên, trái tim cùng phổi có nhất định độ ẩm, vốn dĩ ngực liền rất nhiệt, dạ dày nhiệt lại hướng lên trên hướng, nước bọt đều đánh mất rớt, đổ mồ hôi sảy mất, kết quả lưỡi thượng khô ráo, đầu lưỡi vươn tới một chút nước miếng đều không có, nghiêm trọng đến bựa lưỡi đều phiên lên, dục uống nước số thăng giả, nhớ da diết uống nước, uống lên nửa ngày đều không thể ngăn khát, bởi vì thủy tới rồi dạ dày bên trong là đi xuống dưới, bản nhân cũng không thể hấp thu, bởi vì chân chính hấp thu thủy là dựa vào dịch dạ dày đem nó hóa giải, kết quả dịch dạ dày đều bị phun hết, không có, cho nên không có cách nào đem thủy biến thành hơi nước đi lên, thủy liền trực tiếp đi xuống dưới. Không thể ngăn khát, cho nên là “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” chứng.

“Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” là trung y đối thượng tiêu bệnh tiểu đường phương thuốc, cũng là trung y đối “Tâm nhiệt” tốt nhất phương thuốc, bên ngoài thậm chí có biểu chứng cũng chưa quan hệ, bọc mặt quá nhiệt, nhiệt ở ngực mặt trên thời điểm, dùng “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh”, Bạch Hổ canh chứng chính là táo khát buồn bực, cho nên chạy đến Bạch Hổ canh cấp người bệnh thời điểm, hắn ngoại bệnh có thể là bệnh tâm thần, không có việc gì liền phát giận, kết quả bị Tây y cho rằng là bệnh tâm thần, trung y xem hắn táo khát, nước bọt cũng chưa, không có biện pháp khống chế cảm xúc: Vì cái gì thêm nhân sâm? Người bình thường không cần ăn nhân sâm, trừ phi nước bọt không đủ, mới yêu cầu dùng đến nhân sâm, nhân sâm thường thường dùng ở dạ dày trong khoa mặt, cho nên tả tâm canh thường thường dùng nhân sâm, nhân sâm một chút đi, nước bọt lập tức liền bổ túc, bổ túc về sau, Bạch Hổ canh lại đem nhiệt lui xuống đi, lui nhiệt chân chính tốt là thạch cao. Hiện tại nói bệnh tiểu đường có một loại tình hình, thực dễ dàng đường máu quá thấp, thực mau liền đói, thường thường yêu cầu ăn đường mới có thể người bệnh, cũng là dùng Bạch Hổ canh.

Hiện tại đồ ăn trung bột ngọt, ăn về sau, vẫn luôn khát nước uống nước không ngừng, đây cũng là Bạch Hổ canh chứng; bột ngọt ăn một lần xuống bụng tử, còn không có trải qua biểu chứng, liền trực tiếp nhập biến thành Bạch Hổ canh chứng, từ điểm đó liền có thể biết nó đối nhân thể có thương tổn, cho nên chúng ta mới nói đồ ăn trung không cần thêm bột ngọt.

Một tám bốn: “Bệnh thương hàn”, vô đại nhiệt, khẩu táo khát, phiền lòng, bối hơi ác hàn giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh[ nghê 205]”Chủ chi. 390040

Mặt ngoài xem không có đại nhiệt, sờ hắn thân thể băng băng lương lương, nhưng là bên trong khẩu táo khát, phiền lòng, bối hơi ác hàn giả, bối hơi chút có điểm ác hàn, bởi vì dạ dày mặt trên có rất nhiều thần kinh giao cảm bao, trực tiếp lạc đến mặt sau xương cột sống, xương cột sống lại trực tiếp lạc đến mặt sau hãn tuyến, Bạch Hổ canh chứng nước bọt sẽ đánh mất rất nhiều, bởi vì dạ dày khí nhiệt khí hướng lên trên chạy, nước bọt vẫn luôn hướng lên trên phát, hãn không ngừng lưu, nước bọt đánh mất về sau, bên ngoài thân hơi nước không đủ, người bệnh sẽ cảm giác được hàn, lãnh hiện tượng, này lãnh cũng không phải dương hư ác hàn, mà là nước bọt đánh mất hiện tượng, cho nên Bạch Hổ thêm nhân sâm canh thực dùng tốt.

Dương minh bệnh bệnh phát thời điểm là giờ Thân đến giờ Tuất, trung y kêu “Ngày bô”, chính là hoàng hôn thời điểm, bởi vì dạ dày dương chính là dương minh, toàn thân nhất nhiệt chính là dương minh, tới rồi hoàng hôn thời điểm, thái dương dần dần xuống núi, âm khí dần dần lên, dương khí dần dần suy thời điểm, âm khí sẽ đến dạ dày, bởi vì hắn bản thân là dạ dày vấn đề, cho nên âm khí tiệm thăng lên tới trong khoảng thời gian này giữa, sẽ nhìn đến Bạch Hổ canh chứng, chính là sẽ nhìn đến dương chứng cứ rõ ràng, cho nên mỗi đến hoàng hôn thời điểm, liền bắt đầu nóng lên; lệ: Tiểu hài tử phát sốt, vốn là buổi tối phát sốt, trị liệu một tuần sau không hảo, kết quả buổi tối hiện tại không thiêu, biến thành mỗi đến hoàng hôn thời điểm, liền bắt đầu phát sốt. Chính là Tây y không trị hảo, vốn là thái dương chứng, trị một, hai cuối tuần sau biến thành dương chứng cứ rõ ràng, bệnh đi phía trước tiến, càng nghiêm trọng. Nói như vậy, dương chứng cứ rõ ràng phát sốt độ ấm sẽ so thái dương chứng phát sốt độ ấm tới cao.

Bạch Hổ canh cùng thừa khí canh khác nhau, nhân thân thượng huyết đều rải rác ở toàn thân huyết mạch bọc, đổ mồ hôi lưu quá nhiều thời điểm, huyết bọc mặt dòng nước rớt, cho nên huyết bên trong nhiệt liền tự nhiên mà vậy gia tăng rồi, người có thể bảo trì thân thể nhiệt độ ổn định, chính là bởi vì huyết bên trong có nhất định phần trăm thủy phân cùng nhiệt, thủy là lãnh, nếu thủy trừ đi, nhiệt liền sẽ gia tăng, người bệnh liền sẽ phát sốt, tráng nhiệt, nhiệt đến 40 độ, nếu mỗi ngày chạng vạng thời điểm nhiệt, liền biết là nhiệt ở dương minh kinh mặt trên, lúc này nhiệt chỉ có hai loại, một loại là huyết tráng nhiệt, một loại là đại tiện không thông cũng sẽ khiến cho tráng nhiệt, cho nên một cái là nhiệt ở phủ bên trong, một cái là nhiệt ở huyết bọc mặt, nếu nhiệt ở phủ bọc mặt, đại tiện không thông chính là thừa khí canh chứng, nếu nhiệt ở huyết bên trong chính là Bạch Hổ canh chứng, hỏi có hay không đại tiện liền có thể phân chia.

Một tám năm: “Bệnh thương hàn”, mạch phù, nóng lên, vô hãn.Này biểu khó hiểu giả, không thể cùng “Bạch Hổ canh”.Khát dục uống nước, vô biểu chứng giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” chủ chi. 390250

Bình thường biểu chứng thực tráng thịnh thời điểm không thể cấp Bạch Hổ canh, Bạch Hổ canh lấy thanh nhiệt là chủ, cũng không phải để giải biểu là chủ, nếu ăn Bạch Hổ canh về sau còn có biểu chứng, thí dụ như ăn Bạch Hổ canh sau tương đối hảo, nhưng ăn uống tương đối kém chút, gió thổi khổ sở, liền có thể cấp quế chi canh, chính là từ Bạch Hổ canh biến thành quế chi canh, biết từ dương minh tiến vào thái dương, đây là chữa bệnh quá trình; khát dục uống nước, vô biểu chứng giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” chủ chi. Lâm sàng thượng nếu đồng thời có quế chi canh chứng cùng Bạch Hổ canh chứng, có thể hai bên dùng chung, trong ngoài song giải.

Một tám sáu: “Thái dương” “Thiếu dương” cũng bệnh. Trong lòng 鞕, đầu hạng cường mà huyễn giả, đương thứ “Đại chuy”, “Phổi du”, “Gan du”, thận chớ hạ chi. 390430

Bản thân có thái dương chứng lại có thiếu dương chứng, thí dụ như nhìn đến người bệnh có thái dương chứng, như ác hàn, nóng lên, đổ mồ hôi, mạch phù hiện tượng, lại có thiếu dương chứng ghê tởm, ngực hiếp khổ mãn, giải hòa pháp chính là tiểu sài hồ canh, đương thứ “Đại chuy”, “Phổi du”, “Gan du”, thận chớ hạ chi, mặc kệ như thế nào, quan trọng nhất là tuyệt đối không cần đi đánh hạ.

Một tám bảy: “Thái dương” cùng “Thiếu dương” hợp bệnh, tự hạ lợi giả, cùng “Hoàng cầm canh”; nếu nôn giả. “Hoàng cầm thêm bán hạ sinh canh gừng” chủ chi. 390540

Phía trước giới thiệu nếu thái dương chứng, bệnh ở biểu thời điểm, bị lầm hạ hoặc chính mình ăn hư bụng về sau, biến thành tràng lợi là nhiệt lợi, chính là cát cầm liền canh; nơi này là thái dương cùng thiếu dương xác nhập bệnh, bị lầm hạ sau, loại tình huống này là “Hoàng cầm canh”; nếu nôn giả, hoàng cầm thêm bán hạ sinh canh gừng chủ chi; bán hạ sinh canh gừng thường thường ở dùng, ghê tởm thời điểm sẽ dùng đến, cho nên tiểu sài hồ canh quan trọng nhất chính là bán hạ.

Phía trước giới thiệu hạ lợi phương thuốc có cát cầm liền canh, quế chi nhân sâm canh, cát cầm liền canh là nhiệt lợi dụng, quế chi nhân sâm canh hàn lợi dụng, hiện tại lại một phương tử “Hoàng cầm canh”, quế chi nhân sâm canh hạ lợi hạ xú, bạch thủy rất nhiều, đồ ăn đều không có tiêu hóa, hàn lợi nguyên nhân là nó cũng không có virus, mà là dạ dày đều không có mấp máy, cho nên đồ vật liền hoạt ra tới, bởi vậy quế chi nhân sâm canh bọc mặt thêm thực trọng bạch thuật đi ướt, gừng khô ôn tràng; nếu lôi ra tới nhiệt lợi, đại tiện thực mủ trù, bụng không đau, chính là cát cầm liền canh, lôi ra tới sẽ quặn đau, cũng là thực nhiệt chính là hoàng cầm canh, cát cầm liền canh cùng quế chi nhân sâm canh đều không có đau bụng hiện tượng, hơn nữa cũng không phải chân chính virus, chân chính virus hạ lợi, cấp tính viêm ruột muốn dựa hoàng cầm canh; giống “Tràng bộ điệt” thuộc về tràng nhiệt chứng có thể dùng hoàng cầm canh.

Hoàng cầm canh bên trong có thược dược, cát cầm liền canh cùng quế chi nhân sâm canh đều không có thược dược, thược dược là chuyên môn ngăn đau bụng, cho nên đương một người biểu chứng đều không có, chỉ là bụng thực quặn đau hạ lợi, lúc này dùng cát cầm liền canh, quế chi nhân sâm canh cũng chưa dùng, bởi vì virus đã thâm nhập đến ruột mạch máu bên trong đi, cho nên hoàng cầm canh thường thường là dùng ở cấp tính viêm ruột phương thuốc, không phải giống nhau hàn lợi hoặc nhiệt lợi, nó là giới ở thái dương cùng thiếu dương trung gian, hoàng cầm này dược chuyên môn là ở viêm ruột thời điểm nhất định phải dùng dược, đại hoàng tả thượng tiêu đầu mục nhiệt, hoàng liên đi trung tiêu nhiệt, hoàng cầm thanh ruột non cùng đại tràng nhiệt; cho nên dạ dày nhiệt nhiễm trùng sẽ trước hết nghĩ đến đại hoàng, hoàng liên; viêm ruột sẽ nghĩ đến hoàng cầm; nếu mặt ngoài có ghê tởm, nôn mửa còn có đau bụng, có thể hoàng cầm canh thêm bán hạ sinh khương, bán hạ là ngăn nôn đi thủy, bán hạ có độc, cho nên dùng sinh khương đi giải bán hạ độc, gừng khô cũng có thể giải bán hạ độc, bởi vì hắn kéo thủy, thủy rất nhiều cho nên dùng sinh khương, nếu là hàn lợi liền sửa dùng gừng khô.

Hoàng cầm canh phương:390630

Hoàng cầm[ nghê 206]Ba lượng, cam thảo hai lượng nướng[ nghê 207],Thược dược[ nghê 208]Hai lượng, đại táo mười hai cái phách; hữu bốn vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày lại phục, đêm liều thuốc.

Hoàng cầm thêm bán hạ sinh canh gừng phương:[ nghê 209]391230

Hoàng cầm ba lượng, thược dược hai lượng, cam thảo hai lượng nướng, đại táo mười hai cái phách, bán hạ nửa thăng, sinh khương một lượng rưỡi[ nghê 210]( một quyển làm ba lượng ); hữu sáu vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày lại phục, đêm liều thuốc.

Thủy một đấu ước mười chén nước, hoàng cầm tam tiền, thược dược nhị tiền, nướng cam thảo nhị tiền, táo đỏ mười hai cái, bán hạ năm tiền, sinh khương nhị tam phiến, ôn phục một thăng, ngày lại phục, đêm liều thuốc, ban ngày phục, buổi tối phục, nửa đêm lên lại phục, hạ lợi, dạ dày khoa dược phần lớn là sáu giờ ăn một lần, uống thuốc đã đến giờ, nửa đêm cũng muốn kêu lên ăn, 24 giờ liên tục, ba chén ăn xong đi đại khái thì tốt rồi.

Nhiệt lợi nếu có kiêm có một chút biểu chứng, hoặc thuần nhiệt lợi không có biểu chứng cũng không có đau bụng, dùng cát cầm liền canh; nếu nhiệt lợi hơn nữa kiêm có bụng nhỏ đau, dùng hoàng cầm canh; nếu nhiệt lợi có bụng nhỏ đau kiêm có nôn mửa, dùng hoàng cầm thêm bán hạ sinh canh gừng.

Nơi này thược dược là dùng để ngăn đau bụng, phía trước giảng quá thược dược cũng là bổ âm dược, có thể sống tĩnh mạch huyết tới trị liệu tĩnh mạch nhọt cùng giãn tĩnh mạch; kinh một dặm vuông mặt có ngực mãn liền không cần bạch thược, sửa dùng chỉ thực, cho nên giống nhau ở trị liệu bệnh tim thời điểm, cũng không cần đến bạch thược.

Một bát bát: “Bệnh thương hàn”, trong ngực có nhiệt, dạ dày hạ có tà khí, bụng[ nghê 211]Trung đau, dục nôn mửa giả “Hoàng liên canh” chủ chi. 391420

Ruột nhiễm trùng thời điểm dùng hoàng cầm canh, ngực cách nhiễm trùng dựa hoàng liên canh, trừ bỏ sinh khương tả tâm canh bên ngoài, hoàng liên canh qua đi kháng chiến khi phần lớn dùng để trị liệu “Bệnh dịch tả”, vì sao trong ngực có nhiệt? Người bệnh hiện ra bệnh trạng là thượng nhiệt hạ hàn, người bệnh phun rất nhiều, dạ dày bọc mặt hư nhiệt hướng lên trên đi, ngực cách bên trong có rất nhiều thủy, ướt, dạ dày nhiệt hướng lên trên đi thời điểm, đụng tới thủy, ướt sẽ biến thành đàm, bởi vì nhiệt ở mặt trên đem thủy, ướt nướng thật sự dính trù, liền biến thành đàm, bởi vì ngực cách nhiệt tà ở thiêu, đồ vật ăn xong đi liền phun, xem bựa lưỡi hoàng hoàng, uống nước lại phun rớt, bởi vì dạ dày có rất nhiều virus ở bên trong, cho nên vẫn luôn tại hạ lợi, ăn cái gì kéo cái gì, nhìn đến người bệnh là mặt trên khô nóng, phía dưới là hàn, hoàng liên canh chính là chuyên môn dùng tại đây loại trạng huống.

Mặc kệ người bệnh là thuần nhiệt, biểu thật hư, bọc thật biểu hư, thượng nhiệt hạ hàn, thượng hàn hạ nhiệt, đơn thuốc thời điểm đi hàn dược muốn khai, đi nhiệt dược cũng muốn khai, nấu ở bên nhau.

Hoàng liên canh phương:[ nghê 212]391620

Hoàng liên ba lượng, cam thảo ba lượng nướng, gừng khô hai lượng, quế chi ba lượng, nhân sâm ba lượng, bán hạ nửa thăng tẩy, đại táo mười hai cái phách; hữu bảy vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy sáu thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, đán tam phục, đêm nhị phục.

Cam thảo, gừng khô, nhân sâm, đại táo, thượng phun hạ tiết thời điểm, này bốn vị dược nhất định phải ở bên trong, ngực mãn, ngực táo mãn, ghê tởm, phun thời điểm nhất định đem bạch thược lấy xuống, dùng quế chi đem ngực dương đi xuống hàng, bán hạ ngăn nôn, hoàng liên giảm nhiệt, thượng tiêu nhiệt dựa hoàng liên xóa, dạ dày bên trong hàn dựa nướng cam thảo, gừng khô, nướng cam thảo, gừng khô chính là hạ tiêu bụng hàn sở dụng cam thảo gừng khô canh, có thể làm ruột mấp máy lên, thượng tiêu nhiệt dựa hoàng liên, bán hạ, quế chi đem mặt trên hư nhiệt đi xuống đạo, nhân sâm, đại táo chính là tới bổ sung bởi vì phun hạ sở đánh mất nước bọt. Đương dạ dày nhiệt có hộc máu thời điểm, chúng ta liền không cần quế chi; nhưng là viêm dạ dày mà dạ dày đau thời điểm, quế chi vẫn là có thể phối hợp hoàng liên sử dụng.

Ôn phục một thăng, ngày tam phục, đêm nhị phục, ban ngày ăn ba lần, buổi tối ăn lần thứ hai, liên tục ăn, ước chừng một ngày 24 giờ thì tốt rồi.

Bệnh dịch tả thời điểm, châm “Ủy trung huyệt”, “Ngoại quan huyệt”, uống thuốc “Hoàng liên canh”, châm thêm dược, ước chừng hai ngày thì tốt rồi.

Một tám chín: “Bệnh thương hàn”, tám chín ngày, phong thấp tương bác, thân thể phiền đau, không thể tự quay sườn, hạ nôn, không khát, mạch phù hư mà sắc giả, “Quế chi phụ tử canh” chủ chi; nếu này đại tiện đường, tiểu liền tự lợi giả, “Đi quế chi thêm bạch thuật canh” chủ chi.[ nghê 213]392210

Từ này bắt đầu liên tục ba cái phương thuốc là bệnh thương hàn luận bên trong trị liệu phong thấp viêm khớp phương thuốc, bệnh thương hàn tám chín ngày, tám chín thiên hẳn là phó thiếu dương hoặc dương sáng tỏ, kết quả không có truyền kinh, phong thấp tương bác thân thể phiền đau, không thể tự quay sườn, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc vốn dĩ muốn đi vào thiếu dương hoặc dương minh, kết quả bị ướt chắn tới rồi, cho nên phong thấp người vừa mới bắt đầu được đến cảm mạo thời điểm, toàn thân khớp xương rất đau, không thể xoay người, lại hạ nôn, không có tiến vào thiếu dương, không khát, không có tiến vào dương minh, cho nên không có truyền kinh, chính là cũng không bài xuất đi, người bệnh mạch phù hư mà sắc giả, “Phù” đại biểu phong, “Sắc” đại biểu ướt, sắc mạch tựa như hành giống nhau, áp xuống đi bẹp bẹp trung gian trống không, đây là mạch chứng, cơ bắp khớp xương thực đau nhức, thực khẩn, phiên cái thân đều không có sức lực, người bệnh còn có biểu chứng, còn kiêm phong thấp, liền dùng “Quế chi phụ tử canh”; nếu đại tiện đường, đại tiện hi hi dính dính, đại biểu ướt, tì chủ ướt, đương ướt thực thịnh thời điểm, tì tạng công năng không tốt, tì chủ vận hóa, ruột mấp máy dựa vào tì tạng, một khi tì ướt quá thịnh, ướt liền thấm đến ruột bên trong đi, kết quả đại tiện ra tới liền niêm đáp đáp, đồng dạng, khai cấp người bệnh đi ướt dược thời điểm, người bệnh đại tiện nên là niêm đáp đáp, tiểu liền tự lợi giả, “Đi quế chi thêm bạch thuật canh” chủ chi. Loại này phong thấp viêm khớp, hiện tại người nếu thể chất tố có trung ướt, ở lao động về sau, lại thổi khí lạnh dẫn tới không thể ra mồ hôi, liền dễ dàng phát sinh.

Quế chi phụ tử canh phương[ nghê 214]:392300

Quế chi bốn lượng, phụ tử nhị cái, đi da pháo, phá tám phiến[ nghê 215],Sinh khương ba lượng thiết, cam thảo hai lượng nướng, đại táo mười hai cái phách; hữu ngũ vị, lấy thủy sáu thăng, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục.

Quế chi phụ tử đi quế thêm bạch thuật canh phương:

Bạch thuật[ nghê 216]Bốn lượng, cam thảo hai lượng nướng, phụ tử tam cái pháo, đại táo mười hai cái phách, sinh khương ba lượng; hữu ngũ vị, lấy thủy sáu thăng, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục. Sơ phục một thân thân như tý, nửa ngày hứa, phục phục chi, tam phục tẫn,Một thân như mạo trạng, chớ trách; này lấy “Phụ tử”, “Thuật” cũng đi da nội, trục hơi nước chưa đến trừ, cố sử chi ngươi,Pháp đương thêm quế chi bốn lượng, này bổn một phương nhị pháp cũng.

Quế chi phụ tử canh cùng đi quế chi thêm bạch thuật canh đồng dạng có sinh khương, nướng cam thảo, đại táo, còn lại quế chi phụ tử canh có quế chi cùng phụ tử, đi quế chi thêm bạch thuật canh có bạch thuật cùng phụ tử, quế chi phụ tử canh là dùng ở người bệnh có thương tích hàn biểu chứng kiêm có ướt chứng thời điểm dùng, cho nên hắn cả người đau khớp, lúc này dùng quế chi đi phong, dựa phụ tử đi ướt, phụ tử hành tẩu tốc độ thực mau; nếu người bệnh không có biểu chứng, chỉ là toàn thân khớp xương đau nhức, không có phù mạch, liền không có biểu chứng, đại tiện tương đối hi, tiểu liền thực bình thường, chính là ướt hướng đại tràng đi rồi, đây là tì tạng quá ướt, ruột chất nhầy rất nhiều là từ tì tới, ướt thực thịnh thời điểm, liền theo thành ruột ra tới, cùng tiểu không hề đóng hệ, cho nên mặc kệ bài nước tiểu hệ thống, quản tràng thì tốt rồi, lúc này dùng bạch thuật, bởi vì bạch thuật chuyên môn đi tì ướt, nếu này dược không có thêm phụ tử nói, liền quang đem tì tạng ướt trừ đi, không thể xóa khớp xương ướt, bởi vì phụ tử đi biểu, phụ tử đem bạch thuật đưa tới tứ chi khớp xương, đem tứ chi khớp xương ướt xóa.

Sơ phục một thân thân như tý, vừa mới bắt đầu phục thời điểm, toàn thân khớp xương tê mỏi, bởi vì phụ tử đi biểu, nửa ngày hứa, không sai biệt lắm mười hai giờ về sau lại ăn một chén, một thân như mạo trạng, đầu có mắt hoa hiện tượng, chớ trách; này lấy “Phụ tử”, “Thuật” cũng đi da nội, không cần sinh khương, cam thảo, đại táo, chỉ dùng phụ tử, bạch thuật chính là “Thuật phụ canh”,

“Thuật phụ canh” phát mủ cấp cứu dùng, đem thân thể bên trong mủ sang phát ra tới, hiện tại thêm sinh khương, cam thảo, đại táo, chính là làm nó từ tì tạng đến cơ bắp đến khớp xương, tì chủ tứ chi. Theo tì kinh đi đến khớp xương bên trong đem ướt xóa, nếu trục hơi nước chưa đến trừ, cố sử chi ngươi, bởi vì hơi nước còn không có biện pháp hoàn toàn đi, cho nên phụ tử trên da đi thời điểm, chậm rãi hấp thu hơi nước, người bệnh sẽ đầu choáng váng, đương thêm quế chi bốn lượng, này bổn một phương hai pháp cũng, có thể thêm quế chi, thêm không thêm đều có thể, đây là một cái đơn thuốc, hai cái phương pháp; nói chung phong thấp liền có thể dùng hai người này phương thuốc, có biểu chứng dùng “Quế chi phụ tử canh”, không biểu chứng dùng “Bạch thuật phụ tử canh”. Cái thứ ba phương thuốc chính là trị liệu “Đau phong”.

Một chín 〇: Phong thấp tương bác, khớp xương phiền đau, xế đau, không được khuất duỗi, gần chi tắc đau kịch, hãn ra, thiếu tự tin, tiểu liền bất lợi, ác phong không muốn đi y bị, hoặc thân hơi sưng giả, “Cam thảo phụ tử canh” chủ chi[ nghê 217].400600

Xế đau, đau đến rất lợi hại, rút gân đau, không được khuất duỗi, cong đều sẽ đau, gần chi tắc đau kịch, đụng tới đều sẽ đau, hãn ra, người bệnh đau đến vẫn luôn đổ mồ hôi, thiếu tự tin, tiểu liền bất lợi, ác phong không muốn đi y bị, hoặc thân hơi sưng giả, “Cam thảo phụ với canh” chủ chi.

Cam thảo phụ tử canh phương[ nghê 218]:100720

Cam thảo hai lượng nướng, phụ tử nhị cái, pháo đi da, phá, bạch thuật hai lượng, quế chi bốn lượng; hữu bốn vị, lấy thủy sáu thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày tam phục. Sơ phục đếnHơi hãn tắc giải,Có thể thực, hãn ngăn, phục phiền giả, phục năm hợp; khủng một thăng nhiều giả, nghi phục sáu bảy hợp thành thủy.

Quế chi trọng dụng, thí dụ như quế chi bốn tiền, cái khác toàn bộ đều dùng nhị tiền, quế chi đi phong, bạch thuật đi ướt, dựa phụ tử đưa tới làn da mặt ngoài đi, quang này tam vị thời điểm, chạy trốn nhanh nhất chính là quế chi. Bởi vì quế chi đi phong lực lượng rất mạnh, ướt tương đối chậm, cho nên nếu không có thêm cam thảo, phong đi, ướt còn lưu tại khớp xương bên trong, cho nên quế chi bốn, nướng cam thảo nhị, phụ tử nhị, bạch thuật nhị, nếu là mập mạp quế chi có thể dùng đến sáu tiền.

Vì cái gì sẽ có phong thấp tương bác? Tì chủ tứ chi, chủ cơ bắp, tì tạng vận chuyển không phải thực tốt thời điểm, ướt sẽ dừng lại, nếu ướt ngừng ở thượng tiêu, đương được đến quế chi canh chứng hoặc Ma Hoàng canh chứng thời điểm, lại vừa vặn hạ lợi. Liền biến thành kết ngực, bởi vì công tác hoàn cảnh quan hệ, ướt ngừng ở bất đồng địa phương, có người ướt ngừng ở cơ bắp, có người ướt ngừng ở khớp xương, tuy rằng thoạt nhìn mặt ngoài có sưng đỏ, kỳ thật bên trong là lạnh lẽo ẩm ướt.

Đầu gối phong thấp, hạ châm “Đầu gối năm châm”, trát xong châm sau sờ sờ mạch, nếu không có biểu chứng chính là “Bạch thuật phụ tử canh”, nếu là đau phong, gió thổi thật sự khổ sở, không thể chạm vào, dùng quần áo cái tương đối hảo, toàn bộ sưng đỏ, đây là tiêu chuẩn đau phong, ghim kim “Khai bốn quan”, “Hợp Cốc”, “Quá hướng”, “Đại trữ”, cốt sẽ đại trữ, “Tì du” tì chủ tứ chi chủ cơ bắp, “Thận du” đem ướt từ nhỏ tiện lợi ra tới, “Khúc trì”, “Đầu gối năm châm”, toàn thân không sai biệt lắm đều hảo, lại khai “Cam thảo phụ tử canh” ăn.

Đông động ông bổn phương định nghĩa rằng: Trị khớp xương phiền đau, không được khuất duỗi, thượng hướng, hãn ra, ác hàn, tiểu liền bất lợi giả. Ngày tam phục, một ngày ăn ba lần, sơ phục đến hơi hãn tắc giải, vừa mới bắt đầu phục thời điểm, sẽ đến hơi hãn, một tầng dính dính hãn, đó là ướt không phải tốt nước bọt, khủng một thăng nhiều giả, có thể phân năm sáu lần ăn, nhị giờ ăn một lần, hoặc tam giờ ăn một lần, xem bệnh huống mà định.

Một chín một: “Bệnh thương hàn” mạch cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh[ nghê 219],Này biểu có hàn, có nhiệt, “Bạch Hổ canh” chủ chi.[ nghê 220]401340

Phù mạch chính là có biểu chứng, biểu nhiệt mạch liền hiện lên tới, hoạt mạch đại biểu nhiệt ở gân, chính là huyết nhiệt, huyết bên trong quá nhiệt, hoạt mạch giống như sờ đến dòng chảy xiết thủy giống nhau, tốc độ thực mau, lúc này là Bạch Hổ canh chứng.

Bạch Hổ canh phương:[ nghê 221]401440

Biết mẫu sáu lượng, thạch cao một cân toái, cam thảo hai lượng, gạo tẻ lục hợp; hữu bốn vị, lấy thủy một đấu, nấu mễ thục, canh thành, đi chỉ, ôn phục một thăng. Ngày tam phục.

Bạch Hổ canh là một cái sinh tân đi nhiệt phương thuốc, nhiệt trừ bỏ nhiễm trùng bên ngoài, còn có cực nóng tráng nhiệt, giống viêm màng não tráng nhiệt, viêm phổi sốt cao.

Bạch Hổ canh thạch cao có thể dùng đến một hai, dùng vải bông bao lên nấu. Bình thường không cần tùy tiện ăn thạch cao, thạch cao phi thường lạnh lẽo, mục đích là đi dạ dày nhiệt, biết mẫu có thể đi thượng tiêu ướt, bởi vì đều là lạnh lẽo dược, cho nên không cần nướng cam thảo, bởi vì nướng quá dược tương đối nhiệt, cho nên dùng sinh cam thảo, gạo tẻ dùng gạo nếp là được, nấu mễ thục, canh thành, mễ không cần quá nhiều, không cần đem nó nấu thành cơm khô, muốn nấu thành thực hi cháo, cho nên mễ ước chừng dùng hai muỗng cà phê, vì cái gì dùng gạo nếp? Bởi vì gạo nếp tương đối dính, dịch dạ dày tràng dịch đều là dính dính, Bạch Hổ canh chứng chính là dạ dày nước bọt đã không có, bởi vì táo đỏ đi xuống dạ dày còn muốn tiêu hóa, cho nên táo đỏ không có gạo nếp hảo, ngũ cốc là dạ dày nhất có thể hấp thu đồ vật, cho nên gạo nếp canh bản thân chính là dạ dày nước bọt, lúc này dùng thạch cao đi lui nhiệt, dùng biết mẫu đi ướt trừ phiền, phiền lòng thời điểm dùng biết mẫu ở bên trong, biết mẫu có thể đi phổi nhiệt ướt; bạch thuật là đi trung tiêu ướt cho nên không cần.

Một chín nhị: “Bệnh thương hàn”, mạch “Kết” “Đại”[ nghê 222],Tâm động giật mình, “Nướng cam thảo canh” chủ chi. 401640

Chỉnh bổn bệnh thương hàn luận bên trong liền hai cái phương thuốc trị hư, mặc kệ có hay không biểu chứng. Hư có hai loại trạng huống, một loại là người bệnh đau bụng, chính là “Tháng thiếu trung canh”, cho nên nhìn đến người bệnh là tháng thiếu trung canh chứng, liền trước dư tháng thiếu trung canh cho hắn ăn, còn có một loại là “Nướng cam thảo canh”, mặc kệ người bệnh bệnh gì, chỉ cần sờ đến người bệnh mạch “Kết” “Đại”, tâm động giật mình, liền cho hắn nướng cam thảo canh, cái gì gọi là tâm động giật mình? Chính là hoảng hốt, muốn khóc, mạch kết đại, mạch kết đại chính là Tây y nói “Nhịp tim không chỉnh”, chính là mạch nhảy nhị hạ đình một chút, hoặc nhảy tam hạ đình một chút, kết tựa như dây thừng mặt trên đánh rất nhiều kết, kết khoảng cách không nhất định, sau đó tay sờ lên chính là mạch yếu không đều, đại mạch tựa như tích thủy, thật lâu mới tích một giọt, mạch yếu không đều cùng đại mạch đều là một loại bệnh trạng, mạch kết đại chính là hư, hư thời điểm, mặc kệ biểu chứng là cái gì, nếu mạch kết đại chính là nướng cam thảo canh, một cái khác chính là tháng thiếu trung canh.

Sờ đến người bệnh mạch nhảy nhảy đình đình, không cần dùng thuốc tán, nướng cam thảo canh dùng canh tề, ước chừng tam tề thì tốt rồi, vì cái gì sẽ mạch kết đại? Dạ dày bổn hư người dễ dàng nhìn đến, dạ dày hư người, tiêu hóa không tốt, cho nên thường thường ở phụ nhân trên người nhìn đến có, tư có thể thương tì, tì liền sưng đi lên, ăn xong đồ ăn sau, nhân ruột non mấp máy quá chậm mà có khoảng cách, người dạ dày hấp thu đồ ăn lúc sau, mới biến thành huyết, huyết lại cung ứng cấp trái tim, nếu có đôi khi cấp huyết, có đôi khi lại không cho huyết, trái tim có đôi khi trảo được đến huyết, có đôi khi lại bắt không được huyết liền đình một chút, cho nên bổn hư người sẽ có mạch kết đại hiện tượng. Ruột non bộ điệt người bệnh, tắc địa phương có đôi khi thông có đôi khi không thông, cũng sẽ phát sinh kết đại mạch tình hình.

Trương trọng cảnh phát hiện này nhịp tim không chỉnh là dạ dày khiến cho, đương dạ dày nước bọt không đủ thời điểm có thể nhìn đến, bởi vì biết là dạ dày bổn hư, cho nên đơn thuốc dùng đến cam thảo, nhân sâm, đại táo, sinh khương, này bốn vị dược là cố định, tì tạng bản thân có động năng, đem tì huyết bài trừ đi vào “Tì to lớn lạc”, chính là di dơ, di dơ mạch máu đến dạ dày phía dưới, dạ dày được đến từ tì tạng lại đây huyết, nhiệt, dạ dày bắt đầu mấp máy, nếu nhiệt độ không đủ, mấp máy không có, dạ dày vốn dĩ tồn tại nhiệt khí liền hướng lên trên đi, này nhiệt khí vốn dĩ ở dạ dày nước bọt bên trong. Bởi vì dạ dày táo nổi nóng lên đi, phổi cũng sẽ đi theo táo, cho nên tâm tình sẽ không tốt, phổi cùng đại tràng tương trong ngoài, cho nên biết người này đại tiện nhất định sẽ không hảo. Cũng không phải táo bón, nhưng đại tiện không phải thực hảo, muốn hạ tiêu đại tiện hảo, thượng nguyên nhất định phải dễ chịu, nếu không phổi quá nhiệt, nhiệt đến sau lại sẽ không có đại tiện, cho nên thêm mạch môn, mạch môn chuyên môn là nhuận phổi, làm phổi bên trong độ ẩm đủ, sau đó thêm mặt rỗ nhân, bởi vì hắn không phải táo bón, ruột có túc thực, tuy rằng ruột có ở đi, nhưng là đi quá chậm, túc thực có chút hỏng rồi, nếu dùng đại hoàng, xun-phát na-tri ngậm nước lại quá cường, cho nên dùng mặt rỗ nhân chậm rãi đem ruột thanh ra tới, trung dược nhân tề, hạnh nhân, ý nhân, đều là du chất tương đối nhiều, có thể bôi trơn, vốn dĩ huyết liền không đủ, thêm sinh địa, sinh địa chuyên môn là bổ huyết, a giao là lừa da ngao thành keo chất, hiện tại tốt nhất là Sơn Đông a giao, thâm màu cà phê, a giao chuyên môn bổ tâm huyết, a giao cầm máu công năng phi thường hảo, cho nên nữ nhân kinh nguyệt tới thời điểm không thể ăn a giao; bắc phái bình thường không khai thuốc bổ cấp người bệnh, muốn người bệnh dạ dày công năng khôi phục, chính mình hấp thu đồ ăn tẩm bổ thân thể tốt nhất, lúc này nếu chỉ dựa vào cam thảo, nhân sâm, đại táo, sinh khương, lại ăn đồ ăn đi bổ quá chậm, cho nên đem bổ huyết dược thêm ở bên trong, muốn cho nó tiến vào trái tim tiến vào động mạch, cho nên trọng dụng quế chi, này chín vị dược thêm lên liền kêu “Nướng cam thảo canh”, trọng dụng nướng cam thảo làm ngực dương tráng lên.

Cứu cam thảo canh[ nghê 223]Phương[ nghê 224]:401720

Cam thảo bốn lượng nướng[ nghê 225],A giao hai lượng tẩy[ nghê 226],Sinh khương ba lượng thiết, mạch môn[ nghê 227]Nửa thăng, quế chi[ nghê 228]Ba lượng, nhân sâm hai lượng, sinh địa hoàng[ nghê 229]Một cân, mặt rỗ nhân nửa thăng[ nghê 230]Đại táo 30 cái phách; hữu chín vị, lấy rượu gạo bảy thăng, thủy tám thăng, trước nấu tám vị, lấy tam thăng, đi chỉ, nạp keo dương tiêu tẫn, ôn phục một thăng, ngày tam phục, một người “Phục mạch canh”.

Phán đoán bệnh tim hay không có thể đình dược bệnh trạng ( video giải thích ):

1. Yên giấc. 2. Đại tiện bình thường thành hình. 3. Thủ túc ấm áp. 4. Vô ngực đau.

Nướng cam thảo dùng một hai, sinh khương tam phiến, quế chi tam tiền, nhân sâm nhị tiền, sinh địa hoàng một hai, a giao nhị tiền, mạch môn các năm tiền, mặt rỗ nhân năm tiền, đại táo mười hai đến mười lăm cái, mạch môn cùng mặt rỗ nhân là trong ngoài dược, một cái nhuận phổi, một cái thanh tràng, thường thường cùng sử dụng cho nên ngang nhau.

Rượu gạo, bạch rượu, rượu gạo là được, dùng ba chén rượu bốn chén nước nấu thành ba chén, đi chỉ, một chén rải một tiền a giao, ăn phía trước nhiệt qua đi lại rải a giao, cho nên a giao sinh dùng, dược sinh dùng thời điểm, dược lực duệ thả tấn, nấu chín dược tương đối thuần nhưng hoãn đi xuống, sinh dùng a giao, có thể lập tức đến trái tim đi, tâm huyết lập tức bổ túc. Bởi vì biết người bệnh thân thể hư rớt, cho nên sinh địa dùng một hai, bắc phái nói sinh địa không cần đến “Hai” căn bản bổ không đến, bởi vì biết người bệnh yêu cầu, cho nên chạy đến một hai. Nếu thuần dùng rượu đi ngao, uống hai phó thì tốt rồi, nếu thuần dùng thủy đi ngao, muốn tam phó, nếu muốn một liều liền hảo, đem dược tề tăng thêm, canh nấu nùng điểm, hai chén đương một chén uống.

Lâm sàng thượng, chỉ cần sờ đến kết đại mạch, mặc kệ ngoại chứng là cái gì, muốn trước đem “Kết đại mạch” chữa khỏi, bởi vì trung y quan niệm, tâm Chủ Thần, khác bệnh là chậm rãi chết, nhưng là bệnh tim một phát liền đã chết, cho nên muốn trước trị liệu “Kết đại mạch”. Đình dược thời cơ, cần thiết chờ đến giấc ngủ bình thường, đại tiện bình thường, thủ túc ấm áp, vô ngực lòng tràn đầy đau bệnh trạng, mới có thể đình dược.

Ở bên trong kinh linh xu quyết khí thứ ba mươi thiên trung nhắc tới: “Cái gì gọi là tân? Kỳ bá rằng: Thấu lí phát tiết, hãn ra trăn trăn, là gọi tân. Cái gì gọi là dịch? Kỳ bá rằng: Cốc nhập khí mãn, náo trạch chú với cốt, cốt thuộc khuất duỗi, tiết trạch bổ ích tuỷ não, làn da trơn bóng, là gọi dịch.” Nếu lấy nước bọt hai người tới phân âm dương, tắc tân vì dương, dịch vì âm. Tân không đủ thời điểm chúng ta dùng nhân sâm tới bổ chi; nếu dịch không đủ thời điểm, chúng ta dùng sinh địa tới bổ chi. Bởi vậy chúng ta liền có thể biết nướng cam thảo canh có ích đến nhân sâm cùng sinh địa dược lý nơi.

【 phương cùng nghê 】 bổn phương điều rằng: Đây là trọng cảnh “Bệnh thương hàn”, mạch “Kết đại”, “Tâm động giật mình” chi thánh phương cũng; tôn chân nhân dùng để trị hư lao, vương thứ thủy lợi dụng lấy lợi phổi nuy, phàm trọng cảnh chi chư phương, này thông biến như thế. Cố tuy vân thông biến như thế, mà này phương chi diệu, ở mạch “Kết, đại”, cố một người “Phục mạch canh”. Vô luận gì bệnh, phàm mạch “Kết đại” giả, khái khi trước dùng này phương.

Một chín tam: Mạch, ấn chi tới hoãn, mà khi một ngăn phục người tới, tên là “Kết”, âm cũng. Lại mạch tới số, mà bỏ dở càng tới, cập số nhỏ bỏ dở có thể tự còn giả, tên là “Xúc”, dương cũng. Mạch tới hoãn, mà bỏ dở không thể tự còn, cho nên phục động giả, tên là “Đại”, “Âm” cũng; đến này mạch giả, tất khó trị.

Mạch nhảy, mạch yếu không đều, đại mạch đều rất khó trị, đều là nhân thân thể thực hư trạng huống dưới, bình thường mạch nhảy tại thân thể khí huyết không phải thực lưu sướng thời điểm sẽ sờ đến, mạch nhảy thuộc về dương mạch, cũng không phải rất nguy hiểm, kết, đại thuộc về âm mạch, liền rất nguy hiểm. Mạch nhảy chính là mạch nhảy thật sự mau, đột nhiên đình một chút, có đôi khi tam hạ đình một chút, có đôi khi năm hạ đình một chút, có đôi khi bốn năm chục hạ mới đình một chút. Nội kinh trung nhắc tới, nếu nhảy 54 thứ trở lên mới đình một lần, thuộc bình thường. Trở lên giảng chính là thái dương chứng hạ thiên.

Nhắn lại bản: