≡Bệnh thương hàn luận [④ biện thái âm bệnh mạch chứng cũng trị pháp ]

Biện thái âm bệnh mạch chứng cũng trị pháp:550001

Thái âm gọi là “Thủy âm”, thiếu âm là “Âm bên trong”, xỉu âm là “Âm chi tẫn”, âm cuối, vừa mới bắt đầu đi vào thiếu âm, tới rồi xỉu âm còn không có chữa khỏi liền nguy hiểm, trung y chính là nghĩ mọi cách làm tam âm không chịu tà, vừa mới bắt đầu đều là thái âm, cho nên trương trọng cảnh mở ra phương thời điểm, mặc kệ bệnh tiến vào thiếu âm, xỉu âm, tùy thời đều băn khoăn đến thái âm vấn đề, bởi vì thủy bị bệnh ở thái âm.

Thái âm chính là tì tạng, bệnh sẽ tiến vào tì tạng người, nói như vậy là dạ dày nhược rớt người, trung y quan niệm tì vị tương trong ngoài, tì vị là hậu thiên chi chủ, hậu thiên người tốt tì vị liền rất hảo, chúng ta miễn dịch hệ thống chính là ở chỗ này, cho nên miễn dịch hệ thống thủy manh ở tì vị, ăn đến đồ ăn xuống dưới đến dạ dày bên trong thời điểm, tì tạng bắt đầu mấp máy, dạ dày một chống mãn đem tì tạng áp nhỏ, tì tạng một áp tiểu, tì tạng huyết liền chạy đến dạ dày phía dưới ngọt thịt, chính là di dơ, di dơ một sung huyết thời điểm, huyết lại chạy đến dạ dày phía dưới, dạ dày liền bắt đầu mấp máy, một mấp máy sinh ra nhiệt năng, dạ dày nhiệt đi lên, dạ dày nóng lên lên liền bắt đầu tiêu hóa đồ ăn, sau đó đem đồ ăn rót đến tứ chi vì thân thể sở hưởng thụ, này dạ dày cũng bao gồm ruột non.

Có một ngày, dạ dày quá yếu. Tiêu hóa lực không tốt, dạ dày nhược nguyên nhân chính là tì tạng chạy đến dạ dày phía dưới huyết nhiệt độ không đủ, động năng không đủ, đồ ăn ở dạ dày bên trong chưng hóa hủ hóa rớt, chính là cũng không có bị người sở hoàn toàn hấp thu, này đồ ăn nước bọt thấy thế nào? Ngũ cốc vốn là khô khô, cái lên lên men sau thành bạch bạch nước bọt, này nước bọt chính là người có thể hấp thu nước bọt, nếu lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chạy đến tì tạng bọc mặt đi, đồ ăn mài nhỏ, nhưng là không có hoàn toàn tiêu hóa, cũ đồ ăn dừng lại, tân đồ ăn không thể đi xuống, cho nên nhiễm bệnh người bệnh ăn uống đều không phải thực hảo, tì ở hoành cách mô trung gian, tì tạng bên phải biên, gan bên trái biên, virus tiến vào tam tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống còn không có tốt thời điểm, liền tiến vào tì tạng, cũ đồ ăn sinh ra dinh dưỡng, thân thể lại không thể hưởng thụ, này màu trắng nước bọt càng tích càng nhiều, tích lũy lên, tì hơi ẩm liền càng ngày càng thịnh, tì có nhất định độ ẩm, bởi vì nước bọt không có cách nào tiêu hóa rớt, dừng lại chậm rãi liền thịnh đi lên, tì ướt liền càng lúc càng lớn, tì tạng liền càng lúc càng lớn, tì tạng một sưng đại, tuần hoàn ác tính, dạ dày liền càng ngày càng nhỏ, dạ dày là bị tễ tiểu nhân, cho nên tì tạng đại người sẽ ghê tởm, nhổ ra đều là màu trắng nước bọt, hạ lợi cũng là ướt, đường, đây là nước bọt không có cách nào tiêu hóa, chính là Tây y giảng cao lòng trắng trứng, cho nên bệnh trướng nước thủy đều là dinh dưỡng dịch, bởi vì công năng đánh mất rớt, hấp thu không được, này công năng đánh mất là tích lũy tháng ngày xuống dưới, cho nên mười mấy 20 năm nhiễm bệnh còn chưa chết, như thế nào đem này nước bọt bài xuất đi, chính là trị liệu tì tạng quan niệm, bài nước bọt đồng thời, muốn đem dạ dày tăng mạnh lên, bởi vì dạ dày nhược sẽ làm tì tạng công năng không tốt, tì tạng sưng đại hội làm dạ dày nhược, đây là tuần hoàn ác tính, triệu nhân chính là trước bệnh ở thiếu dương không có chữa khỏi, làm nó tiến vào, cho nên bình thường dạ dày không người tốt liền phải điều trị hảo, vừa mới bắt đầu liền dùng tháng thiếu trung canh điều trị, không cần chờ đến tì tạng lớn chi tài trị liệu.

Nhị bát bảy: “Thái âm” chi vì bệnh, bụng mãn mà phun, thực không dưới; nếu hạ chi, tất ngực hạ kết 鞕, tự ích lợi gì, khi bụng tự đau. 551130

Tì chủ bụng, vì cái gì phun? Bởi vì nước bọt tích lũy quá nhiều, nôn mửa ra tới, vì cái gì thực không dưới? Dạ dày nhược rớt, dạ dày thu nhỏ, đồ vật ăn không vô đi, bình thường tì tạng huyết đến dạ dày phía dưới về sau, sinh ra nhiệt năng trung y gọi là “Dạ dày dương”, nếu hạ chi, tất ngực hạ kết 鞕, sẽ thải đánh hạ pháp nhất định là chẩn bệnh đã có đồ vật đổ tới rồi, người ở trong thân thể là không có khoảng cách, hiện tại là ướt đổ ở tì bên trong, đánh hạ thời điểm, liền sẽ tất ngực hạ kết 鞕, tự ích lợi gì, hạ lợi sẽ càng nghiêm trọng, cho nên tì tạng bị bệnh người, bụng mãn, ăn uống không có, hạ lợi hiện tượng, đại tiện là đường, khi bụng tự đau, bụng với thường thường sẽ ẩn ẩn làm đau. Túc Thái Âm Tì Kinh bên trong chỉ có mấy cái phương thuốc, nếu là thật đau, tra được đại tiện đổ đến mới có thể công thật, cự ấn chính là thật, nếu là hư đau, liền bổ hư, hỉ ấn chính là hư, dùng bụng khám tới xác định hư thật.

Nhị bát tám: “Thái âm trúng gió”, tứ chi phiền đau, mạch dương hơi âm sáp mà trưởng giả, vì dục khỏi. 551220

Trung y quan niệm, tả mạch là âm, hữu mạch là dương, “Thái âm trúng gió”, tứ chi phiền đau, bị bệnh thời điểm, nếu mạch dương hơi âm sáp mà trưởng giả, đại biểu khí huyết lưu chú rất mạnh, dương mạch chính là miễn dịch hệ thống sức chống cự, không cần như thế nào chống đỡ, chính là bệnh đã ở biến mất, ở kháng thời điểm, dương mạch sẽ nhảy thực mau, nếu sờ đến âm mạch mau không có, huyết đã suy, dư lại khí mạch nhảy thực vượng chính là còn sót lại lực lượng ở chống đỡ.

Nhị bát chín: “Thái âm bệnh”, dục giải khi, từ hợi đến giờ sửu. 551530

Thái âm bệnh sẽ khôi phục khi tất ở nửa đêm thời điểm hảo lên, hợi đến giờ sửu, trương trọng cảnh nói nửa đêm dạ dày khí phục, này người bệnh liền cứu về rồi, giờ sửu từ một chút đến tam điểm, tì tạng công năng khôi phục thời điểm, cảm giác đói thời điểm là đêm khuya ba giờ tả hữu.

Nhị chín 〇: “Thái âm bệnh”, mạch phù giả, nhưng đổ mồ hôi, nghi “Quế chi canh”. 551615

Mặc kệ thái âm, thiếu dương, dương minh, chỉ cần mạch phù liền đại biểu có biểu chứng. Cho nên dùng quế chi canh giải biểu.

Nhị chín một: Tự lợi không khát giả, thuộc “Thái âm”, lấy này dơ có hàn cố cũng, đương ôn chi, nghi phục “Bốn nghịch” bối. 551630

Nếu tự lợi mà khát chính là tiến vào thiếu âm, không ngừng hạ lợi nhất định là tiến vào âm chứng, nếu ướt tại hạ tiêu, thủy vẫn luôn ở đi xuống dưới thời điểm, lúc này ngược lại mặt trên sẽ khát nước, tự lợi không khát giả, thuộc “Thái âm”, hạ lợi thời điểm nếu trung tiêu ướt thực thịnh, sẽ không khát nước, cho nên không khát chính là ướt ở bên trong, lấy này dơ có hàn cố cũng, đương ôn chi, người bệnh có hàn chính là tì tạng sưng đại, dạ dày mấp máy công năng đều không có, hàn chính là hoãn, người một hô một hấp, mạch nhảy mọi nơi, dạ dày cũng là mấp máy mọi nơi, mạch nhảy nhị hạ, dạ dày mấp máy cũng là nhị hạ, này đại biểu dạ dày tiêu hóa quá chậm, dạ dày mấp máy giảm bớt, lúc này người bệnh không khát nước chính là ướt thực thịnh, bởi vì hạ lợi không ngừng, cho nên bọc mặt lại hàn lại ướt, bựa lưỡi toàn bộ bạch hậu, nước bọt rất nhiều, lúc này dùng “Bốn nghịch” bối, giống thông mạch bốn nghịch canh, bốn nghịch canh chờ.

Trương trọng cảnh dùng dược thời điểm, ở dùng gừng khô nhất định dùng sinh phụ, dùng sinh khương thời điểm nhất định dùng pháo phụ, giống thật võ canh, gừng khô bản thân là ôn trung, có thể đi trung tiêu hàn, gừng khô thêm sinh phụ thời điểm có thể đi kinh mạch, huyết mạch thần kinh bên trong hàn, sinh khương cùng pháo phụ là tán uống, có thủy uống thời điểm, thủy đổ tới rồi, mặc kệ là bệnh phù ở nơi đó, sẽ dùng đến sinh khương cùng pháo phụ, cho nên thật võ canh bên trong sẽ dùng đến sinh khương cùng pháo phụ, tới phá uống tích.

Nhị chín nhị: “Bệnh thương hàn”, mạch phù mà hoãn, thủ túc tự ôn giả, hệ ở “Thái âm”; “Thái âm” đương thân phát hoàng; nếu tiểu liền tự lợi giả, không thể phát hoàng; đến bảy tám ngày, tuy bạo phiền, hạ lợi ngày hơn mười hành, tất tự ngăn, lấy tì gia thật, hủ uế đương đi cố cũng.[ nghê 266]552230

Nếu chỉ là phù mà hoãn chính là quế chi canh chứng, nếu là phù mà khẩn chính là Ma Hoàng canh chứng, người bệnh hẳn là tay chân lạnh băng, hiện tại thủ túc tự ôn giả, liền biết biểu tà đã nhập, bởi vì chủ tì, liền biết bệnh ở thái âm bên trong, thái âm đương thân phát hoàng, bệnh ở thái âm bên trong thân thể hẳn là phát hoàng, cho nên tì tạng có bệnh người, mặt hẳn là thực hoàng, thủ túc tự ôn chính là dạ dày khí ngoại tán, tới tay trên chân mặt đi, bình thường dạ dày khí không nên ngoại tán, hẳn là ở bên trong tiêu hóa đồ ăn, dạ dày một chịu tà, dạ dày nhược rớt, dạ dày nhiệt khí liền chạy đến tứ chi mặt trên đi, bị bức ra tới, theo lý thuyết được đến bệnh thương hàn biểu chứng thời điểm, tay chân là lạnh băng, kết quả dạ dày khí tràn ra tới liền biết bệnh đã tiến vào thái âm, tiến vào thái âm thời điểm, người bệnh sẽ phát hoàng. Này hoàng không phải đổ mồ hôi hoàng, mà là cả người là khô vàng, toàn thân đều giống khô mộc giống nhau, nếu tiểu liền tự lợi giả, không thể phát hoàng, này đại biểu này hoàng có địa phương tiết ra, liền sẽ không phát hoàng, đến bảy tám ngày, tuy bạo phiền, hạ lợi ngày hơn mười hành, nếu tới rồi bảy tám thiên về sau, người bệnh cảm giác phiền muộn thả bực bội bất an, lại một ngày hạ lợi mấy chục lần, dưới loại tình huống này, tất tự ngăn, vì cái gì? Đang xem bệnh người hạ lợi thời điểm, tiến vào âm chứng nhất định đại tiện đều không hảo sẽ hạ lợi, hạ lợi xong tinh thần vẫn là thực hảo, liền chính mình sẽ hảo, hạ lợi xong hư thoát chính là chân chính hư chứng, nếu hạ lợi chính mình sẽ tốt đại biểu hắn là tì gia thật, thật đại biểu công năng vẫn là thực hảo, tì ướt đi theo đại tiện bài rớt, bởi vì hủ uế đương đi cố cũng, trị liệu tì tạng chính yếu chính là đi nó ướt, đem tì ướt từ nhỏ liền bài xuất, ướt nóng bởi vì vẫn luôn hạ lợi, mà không có cách nào dừng lại ở trung tiêu, tì tạng liền sẽ không sưng lên, chậm rãi chính mình liền sẽ hảo đi lên.

Nhị chín tam: Bổn “Thái dương bệnh”, y phản hạ chi, cho nên bụng mãn khi đau giả, thuộc “Thái âm” cũng, “Quế chi thêm thược dược canh” chủ chi; đại thật đau giả, “Quế chi tăng lớn rượu vàng” chủ chi. 552600

Vốn dĩ thái dương bệnh hẳn là giải cơ, kết quả y phản hạ chi, đánh hạ dược một chút đi, liền thương đến dạ dày, dạ dày công năng chậm lại, tì tạng sưng nổi lên tới, tạo thành bụng mãn khi đau giả, bụng trướng mãn ngẫu nhiên mà sẽ đau, chính là thuộc về thái âm, nếu chỉ cần cảm giác trong bụng trướng trướng, bựa lưỡi hoàng; đại tiện không có chính là dương chứng cứ rõ ràng, cảm giác bụng bọc mặt trướng mãn, bựa lưỡi bạch, hạ lợi, chính là thái âm, vì cái gì quế chi thêm thược dược canh, chính là thược dược gấp bội, nếu quế chi tam, bạch thược chính là sáu, trương trọng cảnh ở dùng bạch thược, bạch thược dược vị là toan, toan chủ thu liễm, cho nên trọng dụng bạch thược thời điểm, chủ thu liễm, tì tạng một sưng đại thời điểm, thược dược làm tì tạng thu liễm lên, bởi vì dơ bên trong tĩnh mạch rất nhiều, động mạch đại bộ phận là ở phủ bên trong, bạch thược làm tĩnh mạch sống lên, lập tức thu liễm lên, bởi vì tăng thêm bạch thược, toan chủ thu liễm, cho nên thường thường yêu cầu cố biểu thời điểm, hoặc người hư thời điểm trọng dụng bạch thược, giống thật võ canh bên trong có thược dược, đương quy bốn nghịch canh bên trong cũng có thược dược, thí dụ như thược dược cam thảo phụ tử canh, chỉ dựa vào phụ tử đem dương tráng lên thời điểm, sợ phụ tử quá cương liệt quá mãnh liệt, dùng thược dược cố lên, đừng làm nó phát dương phát quá mức, cho nên thược dược có cố âm công năng, cho nên đơn giản giảng thược dược ngăn đau bụng, chỉ cần đau bụng liền nhất định thêm thược dược, trừ phi là đại tiện không thông đau bụng, cho nên tháng thiếu trung canh bên trong tăng thêm thược dược, nếu quế chi canh bên trong thêm đường mạch nha không tăng thêm thược dược, cũng chỉ là quế chi canh thêm đường mạch nha, không phải tháng thiếu trung canh, muốn quế chi canh bên trong lại tăng thêm thược dược, mới là tháng thiếu trung canh, giống nhau xưởng chế dược làm thuốc bột không phải chân chính tháng thiếu trung canh, đại thật đau giả, phía trước là ấn chi thoải mái, ẩn ẩn làm đau, đau không phải rất mạnh, đại thật đau chính là không ấn đều sẽ đau, cự ấn, chính là “Quế chi tăng lớn rượu vàng” chủ chi.

Quế chi thêm thược dược canh phương:552740

Quế chi ba lượng, thược dược sáu lượng, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương ba lượng thiết, đại táo nhị cái phách; hữu ngũ vị, lấy thủy bảy thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục.

Quế chi tăng lớn rượu vàng phương:553000

Quế chi ba lượng, thược dược ba lượng, cam thảo hai lượng nướng, sinh khương ba lượng thiết, đại táo mười hai cái phách, đại hoàng một hai; hữu sáu vị, lấy thủy bảy thăng, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, ôn phục một thăng, ngày tam phục.

Quế chi thêm thược dược canh bên trong quế chi tam tiền, thược dược sáu tiền, quế chi tăng lớn rượu vàng bên trong quế chi tam tiền, thược dược tam tiền, lại tăng lớn hoàng, đại hoàng đi thật.

Nhị chín bốn: “Thái âm”, vì bệnh, mạch nhược, một thân tục tự tiện lợi, thiết đương hành “Đại hoàng”. “Thược dược” giả, nghi giảm chi, lấy một thân dạ dày khí nhược, dễ động cố cũng. 560001

Nếu bệnh ở thái âm, người bệnh liền có thể nhìn đến mạch thực nhược, nhảy thực thong thả, một thân tục tự tiện lợi, đại tiện vẫn là tiếp tục tại hạ lợi thời điểm, thiết đương hành đại hoàng, thược dược giả, nghi giảm chi, nếu người này còn cần đại hoàng, thược dược thời điểm, muốn giảm lượng, bởi vì dạ dày khí nhược, dễ động cố cũng, dạ dày khí bản thân quá yếu, lại cần lại công thật thời điểm, liều thuốc muốn giảm bớt, cường lực hạ công nói, dạ dày dương sẽ hư rớt, cho nên dễ động cố cũng. Lúc này khai đại hoàng chỉ là hiệp trợ mấp máy công năng mà thôi, trợ giúp hắn đi thật lực lượng, thường thường nói chung hạ lợi, quế chi canh trọng dụng thược dược thì tốt rồi.

Trở lên giảng chính là thái âm chứng.

Nhắn lại bản: