≡Bệnh thương hàn luận [② biện dương minh bệnh mạch chứng cũng trị pháp ]

Biện dương minh bệnh mạch chứng cũng trị pháp:412100

Nhân thể nội từ dạ dày mãi cho đến ruột đầu, ruột non, đại tràng, dạ dày bên cạnh tì tạng, tì tạng có một cái mạch máu đến dạ dày phía dưới, dạ dày phía dưới ngọt thịt, trung y gọi là “Tụy thịt”, chính là Tây y di dơ, trung y quan niệm cho rằng di dơ là “Tì to lớn lạc”, “Tì to lớn lạc” sẽ ở “Đại bao huyệt”, chính là ở “Cực tuyền” hạ sáu tấc, “Uyên dịch” hạ ba tấc, chính là “Đại bao huyệt”, cho nên “Đại bao huyệt” ở quản di dơ; trung y cho rằng này toàn bộ hệ thống thường gọi vì “Tì”, tì tạng máu rất nhiều, dơ bên trong đều là tàng huyết, tì tạng huyết tiến vào dạ dày phía dưới, tiến vào mạch máu, làm dạ dày mấp máy, sau đó đồ ăn tiến vào ruột đầu, gan khổ dịch, tì cùng di ngọt dịch, gan toan dịch chạy đến dạ dày bên trong trợ giúp tiêu hóa, trương trọng cảnh đơn thuốc phân có đại thừa khí canh, tiểu thừa khí canh, cùng nấu dược phương pháp, nếu đại tiện đổ ở đại tràng địa phương, chén thuốc ăn xong thời điểm, đệ nhất vị dược đem táo phân đánh tan, đệ nhị vị quét ra tới, bởi vì đập nát địa phương rất đau, cho nên đệ tam vị dược làm ruột mấp máy, đem co rút hòa hoãn xuống dưới, ruột non tiến vào đại tràng giao tiếp địa phương chính là ruột thừa, ruột thừa phía dưới có đoạn ruột thừa, rất nhiều người đại tiện đổ ở ruột thừa một đoạn này, chính là cấp tính viêm ruột thừa, mạn tính viêm ruột thừa chính là đổ ở ruột thừa này đoạn, như thế nào kiểm tra đổ ở đâu 裏? Nếu tì tạng nước bọt không có ra tới, là cái gì hiện tượng? Gan nước không có cách nào phân bố. Dạ dày bên trong nước bọt đánh mất quá nhiều về sau, dạ dày bên trong quá khô nóng, bất cứ thứ gì một gặp được nhiệt nhất định đi lên trên, kết quả mật hướng lên trên chạy, cái thứ nhất chính là chạy đến trong miệng mặt, sẽ phun nước đắng, đệ nhị nghịch hồi gan bọc mặt, gan là toàn thân huyết dơ, mật chạy đến huyết bên trong, tạo thành toàn thân phát hoàng, mọi việc như thế, ở dương minh thiên bên trong nhất nhất giới thiệu, cái gọi là dương minh chính là “Phủ”, cho nên dương minh thiên đều là giảng tiêu hóa hóa hệ thống sở sinh ra bệnh biến.

Nội kinh linh xu trung cùng dương minh thiên có quan hệ chương có sư phó thứ hai mươi chín, quyết khí thứ ba mươi, dạ dày thứ 31, bình người tuyệt cốc thứ 32, hải luận thứ 33; nhưng cùng dương minh thiên lẫn nhau tham chiếu.

Một chín bốn: Hỏi rằng: Bệnh có “Thái dương dương minh”, có “Chính dương dương minh”. Có “Thiếu dương dương minh”, cái gì gọi là cũng? Đáp rằng: “Thái dương dương minh” giả, đổ mồ hôi tì ước là cũng; “Chính dương dương minh” giả, dạ dày gia thật là cũng; “Thiếu dương dương minh” giả, lợi tiểu liền, dạ dày trung táo thật, đại tiện khó là cũng. 413000

Cái gì gọi là “Thái dương dương minh”? Cái này dương minh bệnh là từ thái dương chuyển qua tới, người bệnh nguyên lai là thái dương bệnh, quế chi canh hoặc Ma Hoàng canh hoặc rễ sắn canh, ăn quá mức, nước bọt phát tán quá nhiều, dạ dày bên trong nước bọt không có, đại tiện làm ở bên trong, liền kêu làm “Thái dương dương minh”. Cái gì gọi là “Chính dương dương minh”? Dạ dày gia thật là cũng, vốn dĩ chính là đại tiện đổ ở ruột, bệnh thương hàn luận trung muốn đem dạ dày làm như tràng tới xem, dạ dày ruột đều là dương minh. Kinh mặt trên “Thiếu dương kinh”, phủ mặt trên chỉ “Tam tiêu” cùng “Gan”, “Tam tiêu” là thủy đạo ra nào, thủy đạo hệ thống, cho nên nếu thuỷ lợi quá nhiều, “Tam tiêu” du võng có vấn đề thời điểm, cũng sẽ tạo thành dạ dày trung táo thật, lợi tiểu liền, dạ dày trung táo thật, đại tiện khó là cũng, liền kêu làm “Thiếu dương dương minh”.

Vì cái gì dựa dược đi xuống, có thể đem dạ dày bên trong nước bọt, theo tam tiêu du võng đến làn da mặt ngoài biến thành hãn ra tới? Chính là dựa kích thích tì tạng, cho nên quế chi canh đi xuống về sau, chính là dựa quế chi cùng bạch thược, sau đó sinh khương, cam thảo, đại táo đem dạ dày nước bọt bổ túc, nếu dược khai đến không đúng, nước bọt bị thương quá nhiều về sau, tì tạng vận động công năng liền hoãn lại tới, tì tạng huyết liền không có biện pháp bình thường chạy đến dạ dày phía dưới, dạ dày mấp máy công năng liền dần dần hoãn lại tới, đồ ăn liền chậm rãi ngã xuống, đồ ăn rơi xuống không phải bởi vì tiêu hóa mài nhỏ xuống dưới, đồ ăn nếu đổ ở ruột bên trong, đại tiện ra tới tựa như Lục Vị Địa Hoàng Hoàn giống nhau, giống dương đại tiện giống nhau, cho nên “Tì ước” chính là tì tạng bởi vì đổ mồ hôi phát quá mức, tì tạng công năng đã chịu ước thúc.

Một cửu ngũ: “Dương minh” chi vì bệnh, dạ dày gia thật là cũng. 420020

Dạ dày gia chứng minh thực tế:

( một ) bựa lưỡi hoàng táo: Bựa lưỡi vươn tới lại hoàng lại khô ráo.

( nhị ) đại khát uống lãnh: Mãnh rót nước lạnh.

( tam ) “Trung quản” đau mà cự ấn: Đau bụng, Thiên Xu huyệt đè ép rất đau, đại biểu đại tiện đổ tới rồi.

( bốn ) “Khuyết thượng” đau: Bởi vì ruột bên trong có khô ráo đại tiện đổ đến nói, táo nổi nóng lên chạy, táo khí vừa lúc chạy đến trên đầu chính là “Ấn đường” đau, chính đỉnh đầu đau cũng là “Dương minh”, sườn biên đau là “Thiếu dương”, mặt sau hạng đau là “Thái dương”.

Nếu đại tiện đổ ở ruột non ra tới đến đại tràng đầu một đoạn này, chính là: “Ruột thừa” địa phương, người bệnh sẽ có một cái đặc thù hiện tượng, “Đùi phải cung khởi mới có thể đi vào giấc ngủ”, chính là buổi tối ngủ thời điểm, đùi phải muốn cung lên mới có thể ngủ, bởi vì đùi phải duỗi thẳng gân sẽ trừu đến, muốn cong lên tới mới tương đối thoải mái.

Một 96: Hỏi rằng: Gì duyên chuyển “Dương minh bệnh”? Đáp rằng: “Thái dương”, “Thiếu dương bệnh”, nếu đổ mồ hôi, nếu hạ, nếu tiểu tiện lợi cùng vong nước bọt, dạ dày trung khô ráo, nhân chuyển thuộc “Dương minh”, không thay quần áo, nội thật, đại tiện khó giả, này danh “Dương minh” cũng. 420340

“Thái dương” hoặc “Thiếu dương bệnh”, nếu đổ mồ hôi hoặc đánh hạ quá mức, tạo thành dạ dày nước bọt không có. Tạo thành khô ráo mới chuyển thành dương minh, không thay quần áo, chính là không thượng WC.

Một chín bảy: Hỏi rằng: Dương minh bệnh, ngoại chứng vân gì? Đáp rằng: Thân nhiệt, hãn tự ra, không ác hàn, phản ác nhiệt cũng. 420500

Dương minh bệnh, ngoại chứng là bộ dáng gì? Thân nhiệt, hãn tự ra, thân thể phát tráng nhiệt, hãn vẫn luôn chảy ra, nước bọt vẫn luôn ở đánh mất, không ác hàn, phản ác nhiệt, dương minh vô hàn chứng, tất cả đều là nhiệt chứng, có hàn chứng thời điểm nhất định là ở “Thái dương” cùng “Dương minh” chi gian, vì cái gì hãn vẫn luôn chảy ra? Bởi vì dạ dày quá nhiệt, dạ dày nước bọt vẫn luôn ở đánh mất trung.

Một chín tám: Hỏi rằng: Bệnh có đến chi nhất ngày[ nghê 231],Không nóng lên mà ác hàn giả sao vậy? Đáp rằng: Tuy đến chi nhất ngày, ác hàn đem tự bãi, tức tự hãn ra mà ác nhiệt cũng. 420530

Vì bệnh gì có đến chi nhất ngày, không nóng lên mà ác hàn giả? Dương minh bệnh vừa mới bắt đầu được đến thời điểm, thái dương dương minh ở chuyển giao thời điểm, còn có sợ lãnh hiện tượng, chờ hãn nhất lưu ra tới, biểu chứng cũng chưa, toàn bộ biến thành chứng.

Một cửu cửu: Gian rằng: Ác hàn cớ gì tự bãi? Đáp rằng: “Dương minh” ở giữa thổ cũng, vạn vật sở về, không chỗ nào phục phó, thủy tuy ác hàn, nhị ngày[ nghê 232]Tự ngăn, đây là “Dương minh bệnh” cũng. 420630

Đến dương minh thời điểm, không chỗ nào phục truyền, đương bệnh tà tiến vào thận hoặc thành ung thư gan thời điểm, kỳ thật bên trong đều là chồng chất tới, cũng không phải truyền kinh tiến vào, bên trong chồng chất quá nhiều sự trao đổi chất vật, cho nên phương pháp tốt nhất chính là đem nó thanh ra tới, cho nên Đạo gia, tu đạo người quan niệm “Đoạn thực”, nếu ba ngày không ăn cái gì quang uống nước, này ba ngày vẫn là sẽ có đại tiện, ba ngày về sau liền không có đại tiện, bởi vì không có ăn cái gì, cho nên muốn bảo trì dạ dày bọc mặt không cần có đục vật, trên người muốn thanh đến sạch sẽ, trên người sẽ có cái gì chồng chất, đều là dạ dày có cái gì tích lũy lên, lại chậm rãi chảy ra. Dương minh ở giữa thổ cũng, vạn vật sở về, không chỗ nào phục phó, cho nên ở trung y quan niệm, “Dương minh” là “Phủ” bên trong cuối cùng một đạo hệ thống.

Nhị 〇〇: Bổn “Thái dương bệnh”, sơ nhiễm bệnh khi phát này hãn, hãn trước ra không triệt, nhân chuyển thuộc “Dương minh” cũng. 420810

Đổ mồ hôi phát qua sẽ chuyển dương minh, còn có một loại là đổ mồ hôi phát không ra cũng sẽ chuyển dương minh, vì cái gì? Lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc ở làn da mặt ngoài cùng sức chống cự chống đỡ thời điểm sinh ra nhiệt, một phát hãn thời điểm phát rớt một bộ phận, còn có một bộ phận ngừng ở phía dưới, nhiệt tà hướng bên trong đi rồi, tạo thành dương chứng cứ rõ ràng. Cho nên Ma Hoàng canh, rễ sắn canh muốn khai đến đúng lúc đến hảo, không thương đến nước bọt lại đem lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc bài rớt, nếu sợ khai không chuẩn, có thể trước khai đại tề dược phân ba lần uống, uống đệ nhất chén không hảo lại uống đệ nhị chén, hảo liền không cần uống lên, lại uống đương trường liền biến thành dương chứng cứ rõ ràng. Từ ăn uống hay không khôi phục, chúng ta liền có thể phán đoán người bệnh hảo không có.

Nhị 〇 một: “Bệnh thương hàn” nóng lên. Vô hãn, nôn không thể thực, mà phản hãn ra 濈濈 nhiên giả, là chuyển thuộc “Dương minh” cũng. 421020

Bệnh thương hàn nóng lên, vô hãn, chính là thái dương chứng, nôn không thể thực, là thiếu dương chứng, nếu chỉ có bộ dáng này chính là “Thái dương” “Thiếu dương” kiêm chứng, hiện tại ngược lại đổ mồ hôi ra tới rất nhiều, người bệnh lại cảm giác nóng lên, hãn ra 濈濈 nhiên giả, chính là nhiệt mà hãn ra trạng, này tình hình chính là người bệnh ở nóng lên lại vẫn luôn ở đổ mồ hôi, theo lý thuyết, bệnh thương hàn biểu chứng sẽ không có hãn, hiện tại có hãn liền biết bệnh muốn truyền dương sáng tỏ, sẽ đi vào dương minh virus đều rất lợi hại, virus tiến vào thời điểm, dạ dày nước bọt sẽ đi chống đỡ, nước bọt liền sẽ vẫn luôn đánh mất, người bệnh miễn dịch hệ thống vẫn luôn ở đánh mất, virus lại đuổi không ra đi, nước bọt liền sẽ thương đến, cho nên hãn vẫn luôn ra bên ngoài lưu, liền biết truyền dương sáng tỏ.

Nhị 〇 nhị: “Bệnh thương hàn” ba ngày, “Dương minh” mạch đại. 421100

Ba ngày, chính là tam chờ, không sai biệt lắm là 21 thiên, sờ đến dương minh mạch đều là rất lớn thực vững chắc. Cái gì gọi là “Mạch đại”? Chính là sờ lên lực lượng rất mạnh, bắn lên tới rất mạnh, mạch hình khá lớn, “Lao mạch” cũng rất lớn, nhưng là trống rỗng.

Nếu mạch là phù, đại biểu “Biểu”. Chính là thái dương, nếu mạch là huyền, chính là thiếu dương, nếu mạch là đại, chính là dương minh, nếu đem đến mạch là lại phù lại đại lại huyền, đại biểu “Thái dương” “Dương minh” “Thiếu dương” tam dương cũng bệnh.

Nhị 〇 tam: “Bệnh thương hàn” mạch phù mà hoãn, thủ túc tự ôn giả, là vì hệ ở “Thái âm”, “Thái âm” giả, thân đương phát hoàng; nếu tiểu liền tự lợi giả, không thể phát hoàng; đến bảy tám ngày, đại tiện 鞕[ nghê 233]Giả, vì “Dương minh” bệnh cũng. 421200

Phù giảng chính là biểu, hoãn chính là trong ngoài có điểm nhiệt mà thôi, thủ túc tự ôn giả, chính là dạ dày khí phi thường đủ, cho nên đương dạ dày khí không có thời điểm, tứ chi xỉu nghịch, tay chân lạnh băng, lúc này dùng bốn nghịch canh, cho nên bốn nghịch canh dùng gừng khô phụ tử, làm dạ dày lập tức nhiệt lên, cho nên tay chân có độ ấm chính là dạ dày khí thực bình thường, chính là dương minh, chính là dạ dày công năng không thành vấn đề, mà mạch phù mà hoãn, nếu người muốn ăn không phấn chấn, liền biết bệnh ở “Thái âm”.

Thái âm giảng chính là tì tạng, thái âm có vấn đề thời điểm, người bệnh sẽ có bụng mãn hiện tượng, bụng tràn đầy thái âm bệnh chủ chứng, ăn cái gì có thể ăn, nhưng là không muốn ăn, muốn ăn chính là tì tạng công năng bình thường, muốn ăn bình thường, không muốn ăn chính là không bình thường, cái gọi là “Tư có thể thương tì”, cho nên nếu đầu lưỡi ăn cái gì không có hương vị thời điểm, liền đại biểu tì tạng có vấn đề, nếu tì tạng công năng hoãn lại tới, tì tạng một sưng đại, mấp máy liền giảm bớt, chính là trung y cái gọi là “Hàn”, tì tạng một sưng lên, liền đại biểu tì huyết không có cách nào đầy đủ cung ứng dạ dày phía dưới, dạ dày liền không thể bình thường mấp máy, cho nên dạ dày đã chịu tì tạng ảnh hưởng, liền sẽ bụng mãn, bụng liền sẽ trướng mãn, không muốn ăn, nếu người bệnh muốn ăn đồ vật chính là tì tạng khôi phục, cho nên muốn ăn hoặc không muốn ăn đều là tì tạng ở quản.

“Thái âm” giả, thân đương phát hoàng, vì cái gì? Tì tạng bản thân là tì thổ, chủ màu vàng, tam tiêu bên trong đều là du, cho nên thủy đi ở du thượng thực mau, tam tiêu du võng nơi phát ra đến từ tì tạng, nếu tam tiêu du võng trung du chất không đủ, dùng bạch thuật, phục linh tới kiện tì, bạch thuật, phục linh kiện tì cùng quế chi, bạch thược kiện tì không giống nhau, quế chi, bạch thược kiện tì là tăng mạnh huyết tuần hoàn, lúc này ăn uống sẽ khai, bạch thuật, phục linh kiện tì là làm tì tạng phân bố mỡ vàng, làm tam tiêu thực hảo, cho nên thêm bạch thuật, phục linh có thể đi ướt, gia tăng tì tạng mỡ vàng, cho nên nó có thể điều trị tam tiêu. Nơi này nói bệnh ở thái âm, đại biểu tì tạng ướt thổ quá thịnh thời điểm, tì tạng mỡ vàng sẽ tràn ra tới, nếu tiểu liền tự lợi giả, không thể phát hoàng, nếu tiểu liền thực thuận, tam tiêu du võng bên trong thủy có thể đi theo tiểu liền đi nói, tì mỡ vàng cũng sẽ đi theo tiểu liền xuống dưới, cho nên tiểu liền sẽ mang một chút hoàng, nếu tiểu liền đã không có, tì tạng mỡ vàng sẽ đi theo thủy tán đến làn da mặt ngoài, lúc này liền sẽ nhìn đến mỡ vàng sắc, tì tạng màu vàng sẽ nhìn đến “Hoàng hãn”, hư hoàng là huyết nhan sắc. Mặt khác, trị liệu phát hoàng chứng chính là lợi tiểu liền, giống mặt sau đi hoàng dược, nhân trần hao canh đều là lợi tiểu, ướt có địa phương tuyển tả, tiểu liền vừa ra tới, hoàng lập tức liền lui rớt. Cho nên tiểu liền nếu thực hảo, liền sẽ không phát hoàng, nếu tiểu liền không tốt, hoàng liền dậy.

Đến bảy tám ngày, đại tiện 鞕 giả, vì “Dương minh” cũng, nơi này giảng chính là từ thái dương chứng tiến vào đến dương chứng cứ rõ ràng, trải qua thái âm thời điểm, nếu thái âm có ướt thổ thực thịnh hiện tượng, đây là bệnh ở truyền kinh quá trình. Này biện chính yếu giảng chính là như thế nào phân biệt hắn rốt cuộc có hay không tiến vào dương minh, vì cái gì ở giới thiệu thừa khí canh trước, giảng nhiều như vậy điều biện? Là cường điệu muốn minh biện thời cơ nào có thể đánh hạ?

Đánh hạ thời điểm phải cẩn thận, có đôi khi người bệnh còn không có hoàn toàn thuần dương chứng cứ rõ ràng, liền không cần vội vã đi công hắn, dương minh còn không có chân chính đến rắn chắc thời điểm, một công, người bệnh ngược lại sẽ hư rớt, liền sẽ sinh ra rất nhiều di chứng. Lâm sàng thượng nhìn đến thời điểm, không phải rất đơn giản.

Nhị 〇 bốn: “Bệnh thương hàn” chuyển hệ “Dương minh” giả, một thân 濈 nhiên hơi hãn ra cũng. 421700

Hãn nơi phát ra là dạ dày, bệnh tiến vào dương minh thời điểm, này bệnh là chứng minh thực tế, dạ dày bên trong đổ tới rồi, này hãn ra tới là thật nhiệt, là toàn thân tính ra tới,濈 nhiên hơi hãn ra, cho nên dương chứng cứ rõ ràng, nhìn đến người bệnh thời điểm nhất định là toàn thân tính hãn, nếu chỉ có tay chân có hãn, chính là hư, dạ dày hư thời điểm sẽ tay chân có hãn, tay chân hãn nhiều người bệnh phần lớn lấy dạ dày hư tới trị liệu, bởi vì dạ dày hư người, dương khí tương đối thường nhân suy nhược, tì chủ tứ chi, dạ dày chỉ còn một chút khí, ra tới thời điểm nhất định đến tứ chi đi.

Nhị 〇 năm: “Dương minh trúng gió” khẩu khổ, nuốt làm, bụng mãn, hơi suyễn, nóng lên, ác hàn, mạch phù mà khẩn, nếu hạ chi, dạ dày trống rỗng hư, khách khí động cách. 421730

Phong trở thành nhiệt tới xem, dương minh nếu thực nhiệt, người bệnh khẩu khổ, nuốt làm, đại biểu kinh nhiệt, thuộc về thiếu dương, bụng mãn, thái âm chứng chủ chứng chính là bụng mãn, bởi vì tì tạng sưng đại, tì tạng công năng suy nhược về sau, tì chủ vận hóa, tạo thành ruột mấp máy chậm lại, cho nên bụng mãn. Vì cái gì sẽ hơi suyễn? Bình thường khí, dương khí đi lên trên, âm khí đi xuống dưới, nếu đổ tại đây bất động thời điểm, thượng tiêu hạ tiêu không thông lợi, sẽ có hơi suyễn. Nóng lên, ác hàn, đại biểu có biểu chứng, mạch phù mà khẩn, phù đại biểu có biểu nhiệt, khẩn đại biểu thật, nếu phù khẩn đại biểu “Biểu thật”, tương đương biểu hàn thật hiện tượng, nếu này người bệnh có thiếu dương chứng, có thái âm chứng, lại có thương tích hàn biểu chứng, kiêm có dương chứng cứ rõ ràng, mặc kệ là thái dương kiêm có dương minh hoặc thiếu dương kiêm có dương minh, chỉ cần là dương chứng cứ rõ ràng kiêm có thái dương thiếu dương nhiệt, tuyệt đối không thể dùng dương chứng cứ rõ ràng đánh hạ, bởi vì dương minh còn không có rắn chắc. Nếu rắn chắc chính là toàn thân sẽ đổ mồ hôi, nếu còn không có rắn chắc, có thái dương chứng hoặc thiếu dương chứng, nhất định phải trước giải thái dương hoặc trước giải thiếu dương, nếu hạ chi, một công hạ, người miễn dịch hệ thống sức chống cự đều là dựa vào dạ dày, kết quả một công hạ, miễn dịch hệ thống nơi phát ra đều bị xử lý, kết quả miễn dịch hệ thống lùi lại, biểu tà nhập, vừa vào, tiến vào tam tiêu, hoành cách, dạ dày trống rỗng hư, khách khí động cách, một công rớt, dạ dày đều không, vừa vào liền tiến vào cách gian, lúc này tuyệt đối không thể trực tiếp giải dương minh, nếu muốn trong ngoài cùng nhau giải nói, nói như vậy, thái dương kiêm có dương minh là quế chi canh tăng lớn hoàng, quế chi canh giải thái dương biểu chứng, đại hoàng đi dương minh thật. Thiếu dương kiêm có dương minh là dùng đại sài hồ canh, này biện mặt khác, muốn xác định dương chứng cứ rõ ràng toàn bộ là chứng minh thực tế thời điểm, hơn nữa không có biểu chứng mới có thể đánh hạ.

Nhị 〇 sáu: ““Dương minh bệnh”, nếu có thể thực, danh “Trúng gió”; không thể thực, danh “Trung hàn”. 422010

Dương chứng cứ rõ ràng nếu có thể ăn cái gì đại biểu trung nhiệt, dạ dày mấp máy thực mau, nếu không thể thực, chính là dạ dày rét lạnh. Đánh hạ thời điểm phân “Hàn thật”, “Nhiệt thật”, “Hàn thật” chính là có cái gì đổ đến, đổ đến nguyên vây là dạ dày không mấp máy, bựa lưỡi bạch; “Nhiệt thật” là đồ vật đổ ở bên trong, bởi vì nước bọt xử lý đổ ở bên trong, bựa lưỡi hoàng, nghiêm trọng bựa lưỡi đều phiên đi lên.

Nhị 〇 bảy: “Dương minh bệnh”, nếu “Trung hàn”, không thể thực, tiểu liền bất lợi, thủ túc 濈濈 nhiên hãn ra, này dục làm “Cố hà”, tất đại tiện sơ 鞕 sau đường, nguyên cớ giả, lấy dạ dày trung lãnh,[ nghê 234]Thủy cốc không đừng cố cũng. 422050

Nếu dạ dày bên trong không thể mấp máy, đồ ăn đổ ở bên trong, không thể ăn cái gì, tiểu liền bất lợi, vì cái gì? Bởi vì dạ dày không mấp máy, dạ dày hỏa quá nhỏ, nước uống đi xuống đều không thể hoá khí, thủy đều ngừng ở bọc mặt, đồ vật hạ không tới, dưới nước không đi, vận hóa công năng không tốt, tiểu liền cũng không thể bình thường, thủ túc 濈濈 nhiên hãn ra, tay chân hãn ra, tay chân hãn ra đại biểu dạ dày hư rớt, cố hà, cố hà chính là ngoan cố hạ lợi, này dạ dày đều không có mấp máy, vì cái gì sẽ lôi ra tới? Bởi vì đồ ăn lạn rớt chậm rãi chảy ra, trên thực tế là bởi vì dạ dày không có mấp máy, nhưng là dạ dày không có mấp máy cũng không đại biểu dạ dày bên trong không có nước bọt, gặp được loại này tình hình thời điểm, người bệnh chuẩn bị biến thành lâu dài hạ lợi, cho nên nếu người này chỉ có tay chân có hãn, cái khác không có hãn, dạ dày thực hư, dạ dày khí không đủ mới có này hiện tượng, người này tất đại tiện sơ 鞕 sau đường, vừa mới bắt đầu đại tiện thực cứng, sau lại liền đường tả xuống dưới, bên trong không có cách nào tiêu hóa, đồ ăn liền hư thối rớt, nguyên cớ giả, lấy dạ dày trung lãnh, thủy cốc không đừng cố cũng, bởi vì dạ dày bên trong quá rét lạnh, sẽ không mấp máy. Uống đi vào thủy cùng ăn ngũ cốc ngũ cốc quậy với nhau, nước uống không có biện pháp hoá khí, ăn đồ ăn lại không hoàn toàn tiêu hóa, thủy cùng cốc liền cùng nhau từ đại tiện ra tới. Cho nên gặp được loại này nhiều năm hạ lợi, đại tiện lại không có gì hương vị chính là “Dạ dày hàn”. Loại này tình hình, chúng ta có thể dùng đến cam thảo gừng khô canh hoặc là cây ngô thù du canh, y theo bệnh trạng tới quyết định.

Nhị 〇 tám: “Dương minh bệnh” dục thực, đại tiện tự điều, tiểu liền phản bất lợi, một thân khớp xương đau, hấp hấp như có nhiệt trạng, yểm nhiên phát phiền,濈 nhiên hãn ra mà giải giả, này thủy không thắng cốc khí, cùng hãn cộng cũng. Mạch khẩn tắc khỏi. 422430

Dương minh bệnh, dục thực, muốn ăn đồ vật chính là tì tạng công năng thực hảo, nhưng là không thấy được đã bắt đầu ăn cái gì, đại tiện tự điều, đại tiện bình thường, tiểu liền phản bất lợi, một thân khớp xương đau, bởi vì ăn vào đi đồ ăn không có cách nào cung ứng dinh dưỡng, hấp hấp giống như nhiệt trạng, dạ dày mấp máy không phải thực hảo, mấp máy bình thường thời điểm, liền đem dinh dưỡng tiêu hóa cấp tứ chi. Có đôi khi lại không có, cho nên sẽ cảm giác một trận một trận nhiệt, tựa như mùa đông thời điểm, thực lãnh, đã đói bụng thời điểm, sẽ cảm thấy lạnh hơn, ăn đồ vật, cho dù đồ vật là lãnh, cũng sẽ lập tức cảm thấy nhiệt lên, cho nên nhiệt độ cơ thể khôi phục chính là dạ dày công năng, yểm nhiên phát phiền,濈 nhiên hãn ra mà giải giả, chính là dạ dày khí phải về tới, sinh ra như vậy nguyên nhân chính là này thủy không thắng cốc khí, thủy cùng đồ ăn không giống nhau, thủy đến dạ dày bên trong, là dựa vào dạ dày nhiệt lực đem nó bốc hơi ra tới, đồ ăn ăn đến dạ dày bên trong mài nhỏ là dựa vào tì tạng công năng, thủy đạo cùng cốc nói không giống nhau, thủy không thắng cốc khí chính là tì tạng công năng thực hảo, dạ dày nhiệt lượng không đủ, mạch khẩn tắc khỏi, mạch căng thẳng đại biểu thật đi lên, bên trong một thật. Đại biểu dạ dày nhiệt đã trở lại, dạ dày bắt đầu tiêu hóa đồ vật, loại người này không cần trị liệu, này biện giảng người bệnh thể lực thực hảo, tự nhiên mà vậy khôi phục hiện tượng, tiểu liền bất lợi chỉ là nhất thời..

Lâm sàng thượng, bệnh từ thái dương tiến vào thiếu dương hoặc tiến vào nửa dương minh thời điểm, xem bệnh người chính mình có thể hay không khôi phục, nếu chính mình dạ dày khí sẽ khôi phục tốt nhất, thà rằng không cho hắn uống thuốc, nếu chỉ có hai lựa chọn, một là ăn chất kháng sinh, một là không uống thuốc chính mình hảo, thà rằng lựa chọn không uống thuốc chính mình hảo, Trung Quốc và Phương Tây y cách nói là giống nhau, dương minh thiên có đôi khi không cần đơn thuốc: Mặc kệ là nhẹ bệnh hoặc bệnh nặng, ăn một lần xong dược ăn uống mở rộng ra, này bệnh liền đã trở lại, nếu không có liền rất nguy hiểm.

Nhị 〇 chín: “Dương minh” bệnh, dục giải khi, từ thân đến tuất thượng.

Thân là buổi chiều 3 giờ đến 5 điểm, tuất là 7 giờ đến 9 giờ, từ thân đến tuất thượng, trung y kêu “Ngày bô”, thái dương bệnh dục giải khi, tị đến chưa, buổi sáng 9 giờ đến buổi chiều một chút. Dương minh bệnh dục giải khi, từ thân đến tuất thượng, buổi chiều 3 giờ đến buổi tối 9 giờ. Bình thường dương minh có bệnh thời điểm, cũng sẽ tại đây đoạn thời gian nóng lên, trung y gọi là phát “Triều nhiệt”, tới rồi chạng vạng thời điểm, chính là ngày bô thời điểm phát triều nhiệt, chính là tiêu chuẩn dương minh nhiệt, có một loại phát sốt, mỗi ngày buổi chiều thời điểm liền phát sốt, đốt tới buổi tối 7 giờ liền lui, lúc này hỏi người bệnh đại tiện được không? Đại tiện hảo chính là “Bạch Hổ canh”, đại tiện không hảo chính là “Thừa khí canh”.

Nhị một 〇: “Dương minh bệnh”, không thể thực, công này nhiệt tất uyết; nguyên cớ giả, dạ dày trung hư lãnh cố cũng, lấy một thân bổn hư, cố công này nhiệt tất uyết. 430001

Dương minh bệnh là dạ dày khoa vấn đề, dương minh bệnh, không thể thực, dương minh bệnh không thể ăn cái gì, đại biểu dạ dày không mấp máy, chính là dạ dày hư hàn thời điểm, công này nhiệt tất uyết, trung dược sở hữu công nhiệt dược đều là lạnh lẽo, giống Bạch Hổ canh thạch cao, biết mẫu, cái khác như đại hoàng, hoàng cầm, hoàng liên, nhân trần, sơn chi, liền kiều, bạc hoa, bạc hà, sừng tê giác chờ đều là lạnh lẽo dược, dạ dày vốn dĩ chính là rét lạnh, lại một công liền càng rét lạnh, liền sẽ uyết, uyết chính là cách khí, “Uyết” ở dạ dày khí đem tuyệt thời điểm sẽ nhìn đến, bởi vì dạ dày vừa vặn ở cách địa phương, bình thường dạ dày mấp máy vừa vặn đi theo cách mấp máy, người chính mình không có cảm giác mà thôi, hô hấp thời điểm, hoành cách mô sẽ trên dưới, đương hút khí thời điểm, hoành cách mô giáng xuống đi vừa lúc đỉnh đến dạ dày. Nếu một hút khí hoành cách mô liền bắn ngược trở về, liền sẽ vẫn luôn ở cách, cũng chính là lạnh lẽo dược đem dạ dày mấp máy chậm lại.

Dạ dày hoàn toàn hư rớt thời điểm, nặng nhất dùng “Phục linh bốn nghịch canh”, lại nhẹ dùng “Lý trung canh”, càng nhẹ dùng “Cây ngô thù du canh”, “Cây ngô thù du canh” là trị liệu “Sa dạ dày”, dùng “Lý trung canh” đã là tương đối nguy hiểm, “Phục linh bốn nghịch canh” là đã mau treo, dạ dày bên trong không chịu ngũ cốc mới có thể dùng đến.

Này biện là giảng ngàn vạn không cần đem “Không ăn cái gì” liền tưởng dương minh đổ đến đồ vật, nếu không rõ biện nóng lạnh, một khai lạnh lẽo dược tạo thành người bệnh đánh cách, mặt khác, ăn đến lạnh lẽo dược sẽ đánh cách, liền biết dạ dày vốn dĩ chính là lạnh lẽo.

Nhị nhất nhất: “Dương minh bệnh”, mạch muộn, thực khó dùng no, no tắc hơi phiền, đầu huyễn, tất tiểu tranh luận, này dục làm “Cốc đản”, tuy hạ chi, bụng mãn như cũ, nguyên cớ giả, mạch muộn cố cũng. 430130

Dương minh bệnh là dạ dày vấn đề, mạch muộn, chính là dạ dày hư rớt, nếu mạch số, theo lý thuyết chính là bên trong nhiễm trùng, hoặc tràng bên trong đổ tới rồi, nếu mạch số, hỏi có hay không đại tiện? Đáp rằng: Có hơn nữa hạ lợi, chính là hắn có hư nhiệt; thực khó dùng no, ăn một chút liền no rồi, no tắc hơi phiền, đầu huyễn, tất tiểu tranh luận, này dục làm “Cốc đản”, tạo thành này đó hiện tượng đại bộ phận nguyên nhân là gan, gan, di phân bố tiêu hóa dịch không đủ, sử dạ dày tiêu hóa không phải thực hảo, dạ dày liền hư hàn rớt, no tắc hơi phiền, dạ dày bên trong đồ vật không thể tiêu hóa, ăn xong đi đồ vật chống ở dạ dày bên trong, người sẽ cảm giác được hơi phiền. Vì cái gì sẽ đầu huyễn? Người ăn cái gì sau, dinh dưỡng đệ nhất cung ứng đến não bộ, hiện tại dạ dày hư hàn rớt, đồ ăn không thể tiêu hóa, không có dinh dưỡng cung ứng phần đầu, sẽ có thiếu huyết hiện tượng, cho nên sẽ đầu choáng váng. Hệ tiêu hoá không bình thường thời điểm, tiểu liền cũng sẽ không bình thường, tất tiểu tranh luận, này không bình thường không thấy được là lượng nhiều lượng thiếu, khả năng số lần nhiều lượng thiếu, hoặc tiểu liền tiểu vài giọt ra tới, tiêu hóa không tốt, bởi vì tì tạng công năng không tốt, ướt sẽ càng ngày càng thịnh, ướt là đi xuống, nói như vậy ướt sẽ đi xuống ngừng ở hạ tiêu, tạo thành bụng mãn, nếu ướt quá nhiều đổ tới rồi, tiểu liền tự nhiên sẽ giảm bớt, nếu tiểu liền thực bình thường, đại biểu ướt có ống dẫn bài rớt, tạo thành hư hàn nguyên nhân chính là bên trong ướt quá thịnh, hơi ẩm quá nặng, ướt đổ ở bên trong liền toàn thân phát hoàng, chính là “Cốc đản”, bởi vì hệ tiêu hoá bên trong có gan, tì, gan phân bố dịch tiến vào tiêu hóa, hiện tại gan cùng tì tạng công năng đều không tốt, tì chủ ướt, ướt liền sẽ càng ngày càng thịnh, công năng không tốt thời điểm chính là sưng lên, tuy hạ chi bụng mãn, dẹp xong nên sẽ không bụng mãn, này bụng tràn đầy tì tạng sưng đại, là ướt đổ ở bên trong, mạch sẽ trở nên thực hoãn, nếu có loại này sưng hiện tượng, người bệnh nhất định sẽ phát hoàng, thậm chí nhưng nói phát hoàng người bệnh tất là trung ướt.

Nhị một vài: “Dương minh bệnh”, pháp đương nhiều hãn, phản vô hãn, này thân như trùng hành da trung trạng giả, này lấy lâu hư cố cũng. 430400

Dương minh bệnh hẳn là hãn rất nhiều, này đổ mồ hôi không phải nhưng đầu hãn ra, mà là toàn thân tính đổ mồ hôi, cho nên thường thường không có việc gì toàn thân tính đổ mồ hôi chính là dương minh bệnh, cái khác bệnh sẽ không như vậy đổ mồ hôi, hiện tại phản vô hãn, vì cái gì? Bởi vì bên trong hư, dạ dày nước bọt không có, này thân như trùng hành da trung trạng giả, này lấy lâu hư cố cũng, dạ dày bên trong nước bọt tới trước làn da lại đến bên ngoài, nhưng nước bọt không đủ khi, hãn ra tuyến mồ hôi nhưng là cũng không có rời đi lỗ chân lông, hãn liền ngừng ở làn da mặt ngoài hạ thực ngứa, loại này ngứa, làm dạ dày nước bọt vừa trở về liền không có, cho nên nhưng dùng “Quế chi canh thêm hoàng kỳ”. Uông hổ rằng: “Dương minh” vô hãn chứng, vẫn nghi dùng “Rễ sắn canh” chủ chi, tham khảo thì tốt rồi, lâm chứng đơn thuốc sẽ biến.

Nhị một tam: “Dương minh bệnh”, phản vô hãn, mà tiểu tiện lợi, nhị ba ngày nôn mà khụ, thủ túc xỉu giả, tất đau khổ đau; nếu không khụ, không nôn, thủ túc không xỉu giả, đầu không đau. 430500

Hãn cùng nước tiểu cùng nguyên, tỷ như mùa đông thời tiết rét lạnh thời điểm, quần áo xuyên thiếu chút, tiểu liền lượng liền sẽ nhiều, bởi vì làn da cùng ngoại giới không khí là tương thông, làn da lỗ chân lông đã chịu không khí lãnh, liền thu liễm lên, thủy nhất định phải phát tán, phát tán không xong liền sẽ từ nhỏ liền bài xuất ra, nếu mùa hè quần áo ăn mặc nhiều, nhất định sẽ đổ mồ hôi, tiểu liền liền ít đi, cho nên hãn cùng nước tiểu thuộc cùng nguyên; mà hiện tại dương minh bệnh hẳn là hãn rất nhiều, hiện tại phản vô hãn, mà tiểu tiện lợi, nhị ba ngày nôn mà khụ, dương minh bệnh nhất định không có nôn, nôn nhất định ở thiếu dương, khụ là ở thái dương, thủ túc xỉu giả, tất đau khổ đau; tay chân tứ chi bẩm khí với dạ dày, cho nên tay chân một lạnh băng khi hầu, đại biểu dạ dày khí không đủ, hư rớt, cho nên thủ túc xỉu giả, đại biểu dạ dày khí hư rớt, tất đau khổ đau. Dạ dày khí bình thường, đệ nhất đồ ăn cặn đi xuống dưới, hấp thu dinh dưỡng hướng phần đầu đi, cho nên ăn cái gì đệ nhất đầu sẽ đổ mồ hôi, nếu dạ dày khí không đủ, chính là rét lạnh, gặp được loại này tình hình thời điểm, người bệnh đầu sẽ đau, này không phải nhiệt khí hướng lên trên hướng, mà là hàn khí, hàn khí hướng lên trên hướng người bệnh cũng sẽ đau đầu, nếu là nhiệt khí đi lên trên nói, người bệnh là “Khuyết thượng đau”, nếu là hàn đau đầu, là toàn bộ đầu ở đau; nếu không khụ, không nôn, thủ túc không xỉu giả, đầu không đau, không nôn đại biểu dạ dày không có vấn đề.

Nhị một bốn: “Dương minh bệnh”, nhưng đầu huyễn, không ác hàn, cố có thể thực; nếu khụ, một thân tất nuốt đau, nếu không khụ giả, nuốt không đau. 430830

Dương minh bệnh chính là dạ dày vấn đề, vì cái gì trương trọng cảnh giảng không ác hàn chính là bệnh ở dương minh, nếu ác hàn chính là bệnh ở thái dương hoặc thiếu dương, dương chứng cứ rõ ràng nhìn không tới sợ lãnh, cố có thể thực, cho nên dạ dày mấp máy thực bình thường. Nếu khụ, một thân tất nuốt đau, nếu không khụ giả, nuốt không đau, vì cái gì muốn giảng yết hầu đau cùng yết hầu không đau? Bởi vì người dạ dày khí là thượng hướng, đương dạ dày khí quá nhiệt thời điểm, phổi bản thân ở dạ dày phía trên, phổi ở trung y là “Táo kim”, vốn dĩ phổi cũng đã thực táo, cho nên nó có thể phân bố thủy phân đến tứ chi, dạ dày nhiệt lại hướng lên trên, phổi táo sẽ gia tăng, người bệnh sẽ ho khan, nhiệt chính là viêm, cũng vọt tới yết hầu, yết hầu liền sẽ nhiễm trùng, nhiệt nhất định phải trước trải qua phổi mới có thể đến yết hầu, cho nên phổi muốn trước ho khan mới có thể yết hầu đau, phổi đều không có ho khan liền sẽ không yết hầu đau, này nuốt đau hoàn toàn là dạ dày nhiệt khiến cho, cho nên dạ dày nếu mấp máy đến quá nhanh thời điểm sẽ có loại này hiện tượng.

Dương minh thiên giới thiệu rất nhiều, nhưng là chỉ có mấy cái phương thuốc, bởi vì dạ dày mấp máy phân bất đồng giai đoạn, dạ dày mấp máy như quá quá nhanh hoặc quá chậm sẽ có này đó hiện tượng, lâm sàng thượng, chỉ phân “Hư, thật, hàn, nhiệt”, đệ nhất xem bên trong có hay không đổ đến đồ vật, có đổ đến chính là thật, không có đổ đến chính là hư, còn có nóng lạnh, mấp máy mau chính là nhiệt, mấp máy chậm chính là hàn, lập tức có thể biện ra tới.

Nhị một năm: “Dương minh bệnh”, vô hãn, tiểu liền bất lợi, trong lòng áo 憹 giả, thân tất phát hoàng[ nghê 235].430930

Vô hãn nguyên nhân chính là dương minh bệnh nhiệt vô pháp ra biểu, dương minh bệnh hẳn là hãn rất nhiều, tiểu liền bất lợi, ướt quá thịnh thời điểm, ướt đổ ở khoang bụng phía dưới, ướt giống hồ nhão giống nhau, thực đặc sệt đè ép bàng quang, cho nên không có hãn đại biểu nhiệt bài không ra, tiểu liền bất lợi đại biểu bên trong ướt nóng thực thịnh, nói như vậy loại này tình hình, ở mạch khám hoặc lưỡi khám thượng xem đến rất rõ ràng, bên trong nhiệt thực thịnh thời điểm, bựa lưỡi nhất định là hoàng, này đại biểu nhiệt, bựa lưỡi rất dày thực nị, hủ chất tương đối nhiều, này đại biểu ướt, bựa lưỡi bên trong hoàng rất dày, đại biểu ướt nóng ở bên trong, trung tiêu ướt nóng quá thịnh thời điểm, trong lòng áo 憹, dạ dày bên trong tao tao, ăn cái gì ăn xong đi xuống, bởi vì nhiệt phát tán không ra, lúc này thân tất phát hoàng, bởi vì tam tiêu vận hóa hệ thống không tốt, thủy đạo không có bài xuất ra, ướt nóng ở bên trong thực buồn, ướt nóng sẽ đi ngược chiều đến trong ruột gan mặt đi, vừa tiến vào gan, lập tức theo máu chạy đến toàn thân tạo thành màu vàng, giống loại này dùng sơn chi chao canh đi trị liệu hắn.

Nhị một sáu: “Dương minh bệnh”, bị hỏa, trên trán hơi hãn ra, tiểu liền bất lợi giả, tất phát hoàng. 431010

Dương minh bệnh vốn dĩ chính là trung tiêu quá nhiệt, táo thật, nếu bị hỏa, chính là dùng hỏa đi nướng, khả năng bị cứu hoặc gặp được hoả hoạn, dương minh bệnh vốn dĩ chính là nước bọt không đủ, dạ dày quá nhiệt, một gặp được loại này tình hình thời điểm, trên trán hơi hãn ra, tiểu liền bất lợi giả, tất phát hoàng, dương minh bệnh vốn dĩ chính là khô nóng bệnh, lại dùng hỏa đi kiệt hãn, người bệnh sẽ có này hiện tượng, giống loại này hoàng phần lớn là bởi vì nước bọt thiếu, huyết bên trong thủy không đủ, cách làn da nhìn đến máu nhan sắc, nhưng lợi dụng trúc diệp thạch cao canh, đem huyết bên trong nước bọt bổ trở về, nhiệt liền sẽ lui rớt, tiểu liền cũng sẽ bình thường, tiểu liền bất lợi chính là căn bản không có nước bọt, trên đầu còn có một chút hơi hãn, tỏ vẻ dạ dày bên trong còn có một chút nước bọt, đều từ đầu thượng chạy mất.

Nhị một bảy: “Dương minh bệnh” mạch phù khẩn giả, tất triều nhiệt[ nghê 236],Phát tác có khi; nhưng phù giả, tất tự hãn ra. 431050

Mạch phù khẩn giả, đại biểu biểu thật vô hãn, biểu quá thật, lỗ chân lông đều đóng chặt phát không ra, bởi vì hãn không có cách nào phát tiết, nếu dương chứng cứ rõ ràng có thể đổ mồ hôi, nhiệt liền sẽ không khởi xướng tới, gặp được loại này tình hình nói, người bệnh chủ chứng là dương chứng cứ rõ ràng, người bệnh nhất định sẽ triều nhiệt, phát tác có khi, này nhiệt là buổi chiều mới có thể nhiệt, cái gọi là “Triều” chính là một trận một trận tới, buổi chiều 3 giờ thời điểm bắt đầu thủy triều lên, đến 5 điểm thời điểm nhất nhiệt, này nhiệt vẫn luôn liên tục, người bệnh cảm giác nhiệt một trận một trận tới, giống thủy triều giống nhau đi lên, nếu là tiểu sài hồ canh nhiệt là lui tới nóng lạnh, một chút lãnh một chút nhiệt, thái dương chứng cũng sẽ có chợt lãnh chợt nhiệt hiện tượng, nhưng phù giả, tất tự hãn ra, lúc này nhiệt có ra tới nói, dương minh nhiệt liền có địa phương phát tiết.

Bình thường nhìn đến người bệnh dương chứng cứ rõ ràng tự hãn, đại biểu dạ dày thật, nếu là dương chứng cứ rõ ràng, người bệnh mồ hôi trộm, chính là dạ dày hư.

Nhị một tám: “Dương minh bệnh”, khẩu táo, nhưng dục súc thủy[ nghê 237],Không muốn nuốt giả, này tất nục. 431150

Dương minh nhiệt ở trương trọng cảnh đem nó phân hai cái, đệ nhất kinh nhiệt, kinh giảng chính là huyết mạch thần kinh, nhiệt ở huyết mạch thần kinh bên trong, đệ nhị phủ nhiệt, ruột bên trong đổ đến nhiệt, ruột non, đại tràng, bàng quang, chính là hệ tiêu hoá đổ đến, mặc kệ là sỏi mật hoặc đại tiện đổ đến, phủ nhiệt dùng chính là “Thừa khí canh”, kinh nhiệt dùng chính là “Bạch Hổ canh”, dương chứng cứ rõ ràng chỉ có này hai cái đơn thuốc.

Khẩu táo, chính là miệng thực khô ráo, đại biểu nước bọt không đủ, nhưng dục súc thủy, không muốn nuốt giả, tưởng uống nước, nhưng là súc súc miệng lại phun rớt, không nghĩ nuốt vào, nuốt lại nuốt không xuống, miệng lại khô ráo, đại biểu nhiệt không ở phủ mặt trên, nhiệt ở kinh mặt trên, cho nên “Bạch Hổ canh chứng” người bệnh, miệng đều khô nứt, bựa lưỡi lại bạch bạch, đại biểu ruột bên trong không có đổ đến, hoàn toàn nhiệt ở huyết bên trong, loại này phát sốt cao thời điểm, Tây y nói là viêm màng não, lúc này hầu nhiệt hướng lên trên hướng, sẽ có chảy máu mũi hiện tượng, này máu mũi vừa ra tới thời điểm, nhiệt liền ra tới, nhiệt sẽ tùy “Nục” hảo. Gặp được loại này tình hình thời điểm, không nhất định là chảy máu mũi, cũng có thể sẽ là đôi mắt xuất huyết;

Tỷ như có người bệnh ngoại chứng là làn da chảy mủ, ướt nóng ở mặt trên, người bệnh tự thuật khẩu thực khát, mỗi ngày buổi chiều 3 giờ đến 5 điểm liền phát sốt, uống “Bạch Hổ canh” hảo, làn da cũng hảo, bởi vì nhiệt ở huyết mạch thượng, kinh nhiệt đi xuống dưới, phổi chủ da lông, toàn bộ bỏng, nếu làn da không có thối rữa, mà là nhiệt ở trong đầu mặt, này người bệnh đã sớm té xỉu.

Nhị một chín: “Dương minh bệnh”, bổn tự hãn ra, y càng trọng đổ mồ hôi, bệnh đã ta, thượng hơi phiền không được giả, này đại tiện tất 鞕 cố cũng. Lấy vong nước bọt, dạ dày trung khô ráo, cố lệnh đại tiện 鞕. Đương hỏi này tiểu liền ngày mấy hành, nếu bổn tiểu liền ngày ba bốn hành, hôm nay đi thêm, bạn cố tri đại tiện không lâu ra. Nay vì tiểu liền số thiếu, lấy nước bọt đương còn nhập dạ dày trung, bạn cố tri không lâu tất đại tiện cũng. 431300

Dương minh bệnh vốn dĩ liền sẽ đổ mồ hôi, sau lại bác sĩ cho hắn phát trọng hãn, bác sĩ chính là xem hắn có biểu chứng, cho nên mới sẽ trọng đổ mồ hôi, bệnh đã ta, thượng hơi phiền không được giả, một phát hãn kết quả biểu chứng hảo, chính là tâm bọc mặt lại có điểm khổ sở, cảm xúc tương đối phiền muộn điểm, liền biết đại tiện tất 鞕 cố cũng, bởi vì nước bọt thương tới rồi, đại tiện sẽ tương đối ngạnh, bởi vì phát biểu dược phát hãn chính là từ dạ dày nước bọt tới, cho nên trương trọng cảnh muốn ở biểu tề trung thêm sinh khương, cam thảo, đại táo bổ túc nước bọt, nghiêm trọng nói lại thêm nhân sâm, gặp được loại này tình hình muốn trị liệu thời điểm, hỏi trước hắn tiểu liền một ngày vài lần? Nếu người bệnh nói, vốn dĩ mỗi ngày ba bốn thứ, đổ mồ hôi về sau, tiểu liền vẫn là bình thường, đại biểu nước bọt còn không có hoàn toàn tẫn kiệt, cũng đại biểu dạ dày nước bọt sẽ chậm rãi khôi phục trở về, đổ mồ hôi kết quả cũng không có đem nước bọt thương đến; nếu đổ mồ hôi về sau tiểu liền số lần thiếu, nhưng là chỉ cần còn có tiểu liền, liền không cần phải xen vào hắn, làm nước bọt chính mình chậm rãi trở về, sẽ không thương đến, sợ nhất chính là tiểu liền không có, tỏ vẻ thủy phân phát tán hết; cho nên khai đánh hạ dược phía trước, muốn hỏi tiểu liền như thế nào, tiểu liền thực hảo, từ từ tới, người bệnh chính mình sẽ hảo, nếu đại tiện đổ ở bên trong, mà nước bọt lại cực độ đánh mất thời điểm, mới dùng “Thừa khí canh”, trương trọng cảnh không dễ dàng dùng thừa khí canh, sợ lầm đánh hạ tạo thành thân thể bị thương.

Nhị nhị 〇: “Bệnh thương hàn” nôn nhiều, tuy có “Dương chứng cứ rõ ràng”, không thể công chi. 431440

Nhị nhị một: “Dương minh bệnh”, trong lòng 鞕 mãn giả, không thể công chi[ nghê 238],Công chi, lợi toại không ngừng giả chết[ nghê 239]Lợi ngăn giả khỏi. 431530

Trong lòng ngạnh tràn đầy “Hãm ngực” chứng, không thể dùng thừa khí canh tới đánh hạ. Nếu lầm đánh hạ về sau hạ lợi không ngừng, hẳn là tận lực dùng bốn nghịch hoặc lý trung tới cứu nghịch.

Nhị nhị nhị: “Dương minh bệnh”, nóng lên, mặt hàm màu đỏ đậm[ nghê 240],Không thể công chi. Công chi, tiểu liền bất lợi giả, tất phát hoàng cũng. 431820

Dương chứng cứ rõ ràng vốn dĩ chính là đánh hạ trị liệu, từ nhị nhị 〇 bắt đầu, dương chứng cứ rõ ràng có bốn loại bệnh trạng không thể đánh hạ:

( một ) nhị nhị 〇: Bệnh thương hàn nôn nhiều, tuy có dương chứng cứ rõ ràng, không thể công chi. Chính là nôn nhiều, thường thường ghê tởm phun người, thường thường ở ghê tởm nôn toan người, rượu khách bệnh người không thể đánh hạ, nôn nhiều đại biểu bệnh tà ở thiếu dương, ở tam tiêu, nếu là nôn gia lại tiến vào dương chứng cứ rõ ràng, đại sài hồ canh là được.

( nhị ) nhị nhị một: Dương minh bệnh, trong lòng 鞕 mãn giả, không thể công chi, công chi, lợi toại không ngừng giả chết, lợi ngăn giả khỏi. Trong lòng 鞕 mãn chính là “Trong lòng bĩ”, dùng “Tả tâm canh” tới trị liệu, một công dạ dày liền sẽ thương đến, “Tả tâm canh” là nóng lạnh cũng kết, dạ dày bên trong nhiễm trùng, mà không phải táo phân đổ đến, một công hạ thời điểm, sẽ đem dạ dày nước bọt đều công ra tới, kết quả lợi toại không ngừng giả chết, hạ lợi không ngừng sẽ chết, lợi ngăn giả khỏi, nếu hạ lợi dừng lại, sẽ không chết, chính mình sẽ hảo, nếu hạ lợi không ngừng có thể dùng bốn nghịch canh cứu trở về tới.

( tam ) nhị nhị nhị: Dương minh bệnh, nóng lên, mặt hàm màu đỏ đậm, không thể công chi. Công chi, tiểu liền bất lợi giả, tất phát hoàng cũng. Mặt xích, gương mặt đỏ lên không thể đánh hạ, sắc mặt hồng đại biểu dạ dày khí thượng hướng, bàn tay hồng mới là dạ dày khí hảo, nếu bàn tay bạch bạch, sắc mặt hồng hồng liền không thể công, toàn thân hồng cũng chưa quan hệ, không thể chỉ có mặt đỏ; mặt hàm màu đỏ đậm. Đời thứ nhất biểu bệnh ở biểu, đệ nhị dạ dày khí sắp không thời điểm, chính là trừ trung, chính là hồi quang phản chiếu thời điểm, không thể công; công chi, tiểu liền bất lợi giả, tất phát hoàng cũng, này nước bọt không đủ, mà thấy huyết chi bản sắc cũng.

( bốn ) dương minh trúng gió, này dương minh trúng gió chính là dương chứng cứ rõ ràng còn kiêm có thái dương kiêm có thiếu dương, không thể công.

Bởi vậy trương trọng cảnh ý tứ là, cần thiết là mười phần dương chứng cứ rõ ràng mới có thể đánh hạ.

Nhị nhị tam: “Dương minh bệnh”, không phun, không dưới, phiền lòng giả, nhưng dư “Điều dạ dày thừa khí canh”. 432000

“Điều dạ dày thừa khí canh” là dương minh bệnh nhất thiển đệ nhất phương, nếu người bệnh không phun, đại biểu người bệnh không có thiếu dương chứng, không dưới, đại tiện không có, lại phiền lòng, dạ dày bên trong khổ sở, cảm xúc không ổn định, quá đến loại này tình hình thời điểm, có thể cho hắn “Điều dạ dày thừa khí canh” nhìn xem, đại tiện khả năng đổ ở ruột non, chính là ruột đầu xuống dưới, gần ruột non một đoạn này, cho nên “Điều dạ dày thừa khí canh” chính là đổ ở ruột, “Điều dạ dày thừa khí canh” bên trong có nướng cam thảo, đại hoàng, xun-phát na-tri ngậm nước, xun-phát na-tri ngậm nước công kiên phá ứ, đại hoàng đi thật, nướng cam thảo làm dược ngừng ở dạ dày bên trong, xun-phát na-tri ngậm nước đem nó đánh tan rớt, đại hoàng đem nó thanh ra tới, không có triều nhiệt, đổ mồ hôi, ghê tởm, khô nóng, cái gì bệnh trạng đều không có, chỉ là đại tiện không dưới, liền cấp “Điều dạ dày thừa khí canh”.

Nhị nhị bốn: “Dương minh bệnh”, mạch muộn, tuy hãn ra, không ác hàn, này thân tất trọng, thiếu tự tin, bụng mãn mà suyễn, có triều nhiệt giả, ngoài ra dục giải, nhưng công cũng. Thủ túc 濈 nhưng mà hãn ra giả, này đại tiện đã 鞕 cũng, “Đại thừa khí canh” chủ chi. Nếu hãn nhiều, hơi nóng lên ác hàn giả, ngoại chưa giải cũng, này nhiệt không triều, không thể cùng “Đại thừa khí canh”. Nếu bụng đại mãn không thông giả, nhưng cùng “Tiểu thừa khí canh”, hơi cùng dạ dày khí, chớ lệnh đại tiết hạ.[ nghê 241]432300

Mạch muộn, chính là bệnh tà hướng bên trong chạy, đại biểu dạ dày rét lạnh rớt, tuy hãn ra, không ác hàn, đại biểu không có biểu chứng, này thân tất trọng, mạch muộn, thân trọng đều là đại biểu bệnh tà hướng bên trong đi rồi, bệnh tà hướng bên trong đi mới có mạch muộn hiện tượng, thiếu tự tin, bụng mãn mà suyễn, có triều nhiệt giả, ngoài ra dục giải, nhưng công cũng, đây là muốn công trước kia, muốn trước xác định người bệnh có hay không ngoại chứng, nếu người bệnh có hãn ra, chính là không ác hàn, quế chi canh là có hãn nhưng sợ lãnh, dương minh nhiệt cũng là có hãn, Ma Hoàng canh vô hãn sợ lãnh có suyễn, này suyễn cùng bụng mãn mà suyễn suyễn không giống nhau, này mấy hạng giảng chính là người bệnh không có biểu chứng, thả người bệnh có triều nhiệt; người bệnh có một, triều nhiệt, nhị, không ác hàn, tam, táo khát, bốn, bụng mãn, này bụng tràn đầy đại tiện đổ đến bụng mãn, này bốn hạng chính là dương chứng cứ rõ ràng chủ chứng, vì xác định bụng mãn phải làm bụng khám, nếu là kỳ thật cự ấn, thí dụ như ở dạ dày địa phương, hỉ ấn chính là hư, này hư chứng bụng tràn đầy tì tạng quan hệ, thuộc về thái âm chứng.

Thủ túc 濈 nhưng mà hãn ra, nếu tay chân hãn đã ra tới, chính là dạ dày nước bọt đã mau xong rồi, dương chứng cứ rõ ràng nếu toàn thân đều có hãn, liền không có quan hệ, nhưng là nếu dạ dày nước bọt mau không có thời điểm, thừa một chút nước bọt, chỉ nhìn đến tứ chi tay chân thượng ra mồ hôi, liền không có quan hệ, nhưng nếu là dạ dày nước bọt mau không có thời điểm, thừa một chút nước bọt, chỉ nhìn đến tứ chi tay chân thượng ra mồ hôi, sau đó người bệnh có triều nhiệt, lại không có ác hàn, bụng lại trướng mãn, trương trọng cảnh nói gặp được loại này tình hình thời điểm, đại tiện đã xử lý ngạnh rớt, từ này đó bệnh trạng có thể phán đoán ra tới, đại tràng bên trong bị táo phân đổ tới rồi, lúc này chính là “Đại thừa khí canh chứng”.

Dương chứng cứ rõ ràng vốn dĩ hẳn là toàn thân có hãn, đến sau lại chỉ có tay chân có hãn, lúc này dạ dày đã táo hóa, dạ dày bên trong cực táo, trương trọng cảnh ở dùng đại thừa khí canh thời điểm, nhất định là phải chờ tới dạ dày bên trong nước bọt hoàn toàn không có, tạo thành đại tiện khô ráo ở bên trong, mới có thể dùng đến “Đại thừa khí canh”, nếu chỉ là đại tiện không thông sẽ không dùng đến “Đại thừa khí canh”, bởi vì “Đại thừa khí canh” thực tuấn rất mạnh, nếu “Đại thừa khí canh” ăn còn không lớn liền, chính là được đến đại tràng ung thư, trừ phi là hàn thật, nếu không không có không dưới.

Nếu hãn nhiều, hơi nóng lên ác hàn giả, ngoại chưa giải cũng, này nhiệt không triều, không thể cùng “Đại thừa khí canh”. Toàn thân đều có hãn, hơi nóng lên ác hàn giả, này đại biểu có ngoại chứng, cũng không phải thực triều nhiệt, đại biểu đại tiện cũng không có rắn chắc ở bên trong, không thể cấp “Đại thừa khí canh”, nếu bụng đại mãn không thông giả, nhưng cùng “Tiểu thừa khí canh”, cho nên từ này biện có thể thấy được trương trọng cảnh tâm thái, nhất định phải xác định đại tiện toàn bộ khô ráo, mới có thể dùng “Đại thừa khí canh” công, nếu triều nhiệt không có rất lợi hại, đại tiện không có 鞕, dùng “Tiểu thừa khí canh” thì tốt rồi.

Lâm sàng thượng xem “Tiểu thừa khí canh” bụng mãn, ở rốn hạ, “Trung cực” “Quan nguyên” vùng trướng mãn, “Tiểu thừa khí canh” chuyên môn thông lợi đổ ở ruột non bên trong, nếu tiến vào đại tràng, sẽ ở “Thiên Xu” có đè đau điểm, liền dùng “Đại thừa khí canh”, nếu đổ ở “Trung quản” “Kiến” địa phương, chính là “Điều dạ dày thừa khí canh”, nhất thường dùng đến chính là “Điều dạ dày thừa khí canh”, thí dụ như tiểu hài tử sẽ được đến cảm mạo, sau đó lại ăn thật không tốt tiêu hóa đồ vật, miễn dịch hệ thống chạy đến làn da mặt ngoài đi theo lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc chống đỡ, lúc này dạ dày công năng ở ứng phó làn da mặt ngoài lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc, cho nên đại bộ phận năng lượng đều ở mặt trên, cho nên dạ dày lực lượng giảm bớt, liền không có biện pháp bình thường tiêu hóa, đồ vật liền ngạnh ở bên trong, bởi vì dạ dày mấp máy không phải thực hảo, có đôi khi đại tiện ra tới chính là thủy, này thủy là lậu ra tới, bởi vì dạ dày không có hấp thu, cho nên từ đại tràng chạy ra, ở trong thân thể độ ấm rất cao, đồ ăn ở bên trong dễ dàng hư rớt, miệng thực xú, gặp được loại này tình hình thời điểm muốn đi giải biểu không thể đánh hạ, liền dùng quế chi canh, lợi dụng quế chi canh bên trong cam thảo, lại thêm một chút đại hoàng, một chút xun-phát na-tri ngậm nước, trong ngoài nhưng đồng thời giải rớt.

Đại thừa khí canh phương[ nghê 242]:

Đại hoàng bốn lượng rượu tẩy, hậu phác nửa cân nướng đi da, chỉ thực năm cái nướng, xun-phát na-tri ngậm nước tam hợp; hữu bốn vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy nhị vật, lấy năm thăng, đi chỉ, nạp đại hoàng, nấu lấy nhị thăng, nạp xun-phát na-tri ngậm nước, cao hơn hỏa hơi nấu một hai phí, phân ôn lại phục. Đến hạ, dư chớ phục.

Tiểu thừa khí canh phương:442110

Đại hoàng bốn lượng rượu tẩy, hậu phác hai lượng nướng đi da, chỉ thực tam cái đại giả, nướng; hữu tam vị, lấy thủy bốn thăng, nấu lấy một thăng nhị hợp, đi chỉ, phân ôn nhị phục, đương thay quần áo; không ngươi giả, tẫn uống chi; nếu thay quần áo giả, chớ phục chi.

Điều dạ dày thừa khí canh phương:441830

Đại hoàng bốn lượng đi da, rượu gạo tẩy, cam thảo hai lượng nướng, xun-phát na-tri ngậm nước nửa cân; hữu tam vị, lấy thủy tam thăng, nấu lấy một thăng, đi chỉ, nạp xun-phát na-tri ngậm nước, cao hơn hỏa hơi nấu lệnh phí, thiếu thiếu ôn phục chi.

Lấy trung y giải thích, điều dạ dày thừa khí canh bệnh trạng là thật mà bất mãn, bên trong có đổ đến nhưng là không có trướng mãn cảm giác, tiểu thừa khí canh bệnh trạng là bụng nhỏ trướng mãn, là không có kết ngạnh khối thiếu bụng trướng mãn, đại thừa khí canh bệnh trạng là mãn mà thật, ba cái thừa khí canh đều là công thật: Thật nhưng không có trướng mãn, chỉ là tiêu hóa không hảo mà thôi, điều dạ dày thừa khí canh thuận thuận khí thì tốt rồi, nếu là mãn mà không thật, thiếu bụng trướng mãn, nhưng là cũng không có kết thành đại tiện khô ráo, người bệnh có nóng lên nhưng là không có triều nhiệt, cấp tiểu thừa khí canh thì tốt rồi, nếu tới rồi trướng mãn lại thật, toàn bộ đổ ở đại tràng bên trong, chính là đại thừa khí canh, bởi vì đại thừa khí canh nhiều “Xun-phát na-tri ngậm nước”, “Xun-phát na-tri ngậm nước” thiện công kiên, đem đại tiện đánh tan rớt, đại hoàng chỉ có thể đi thật vô pháp công kiên, nếu chỉ dùng đại hoàng, vô dụng xun-phát na-tri ngậm nước thời điểm, thông ra tới bệnh truyền nhiễm người bụng sẽ quặn đau, bởi vì vô dụng xun-phát na-tri ngậm nước đem táo phân đánh tan, cho nên xun-phát na-tri ngậm nước là công kiên dùng.

“Hậu phác” “Chỉ thực” ở lớn nhỏ thừa khí canh trung đều có, chỉ thực chính yếu công năng chính là có thể gia tăng ruột nước bọt, hậu phác có thể khoan tràng, đem ruột mở ra tới, có thể đem thành ruột cùng khô ráo đại tiện tách ra tới, đại tiện vì cái gì sẽ xử lý? Chính là dạ dày nước bọt không có mới có thể xử lý, dạ dày nước bọt không có tạo thành đại tiện cũng làm, này cho nhau có quan hệ, cho nên dùng hậu phác đem thành ruột mở ra tới, dùng chỉ thực trơn bóng ruột; nếu đơn thuốc chỉ có đại hoàng, xun-phát na-tri ngậm nước, không có hậu phác, chỉ thực, sẽ đem đại tiện đón đánh xuống dưới, rất đau, có thêm hậu phác, chỉ thực hai vị đại tiện sẽ thực thuận xuống dưới, không có cảm giác.

Trương trọng cảnh ở dùng đại hoàng thời điểm, chỉ có hai cái địa phương dùng rượu tẩy, điều dạ dày thừa khí canh cùng đại thừa khí canh đại hoàng dùng rượu tẩy, tiểu thừa khí canh đại hoàng vô dụng rượu tẩy, trực tiếp làm thuốc, bởi vì điều dạ dày thừa khí canh cùng đại thừa khí canh đều có xun-phát na-tri ngậm nước, xun-phát na-tri ngậm nước lại hàm lại hàn, sợ xun-phát na-tri ngậm nước thương đến dạ dày, cho nên đại hoàng dùng rượu tẩy chưng quá, tới đối phó xun-phát na-tri ngậm nước, đại thừa khí canh nấu pháp, hữu bốn vị, lấy thủy một đấu, nấu lấy nhị vật, chính là quang nấu hậu phác, chỉ thực, dược trước nấu chính là lấy nó vị trọng lực hoãn, liều thuốc cách dùng giống mập mạp thể trạng, đại hoàng bốn tiền, hậu phác năm tiền, chỉ thực năm tiền, xun-phát na-tri ngậm nước nhị tiền, một liều liền trừ đi, mười chén nấu thành năm chén, trước nấu hậu phác, chỉ thực, đi chỉ lại tăng lớn hoàng, lại năm chén nấu thành nhị chén, nạp xun-phát na-tri ngậm nước, cao hơn hỏa hơi nấu một vài phí, rải xun-phát na-tri ngậm nước đi lên, hơi hỏa hơi chút lăn một chút liền hảo, cho nên xun-phát na-tri ngậm nước cơ hồ là sinh dùng, sinh dùng dược tính phi thường cấp tốc, dược đi vào trong bụng đi thời điểm, chạy đằng trước chính là xun-phát na-tri ngậm nước, xun-phát na-tri ngậm nước đem đại tiện đánh tan rớt, sau đó đại hoàng đi đẩy nó, một kéo ra tới thời điểm, ruột sẽ đau, hậu phác, chỉ thực liền lên đây, nếu đồng thời nấu thời điểm, dược tính liền không có, xun-phát na-tri ngậm nước nấu lạn biến thành muối ăn, tính liền không có như vậy cường, bình thường ăn thuốc tán, chỉ là trung thừa khí, đại hoàng nếu dùng rượu phao quá lại làm thuốc, lôi ra tới thực thoải mái, đại hoàng nếu vô dụng rượu tẩy, kéo xong còn sẽ ra rất nhiều thủy, dạ dày nước bọt sẽ thương đến.

Đến hạ, dư chớ phục, hạ liền không cần lại ăn, không cần đáng tiếc nó.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Phàm cố độc trệ chứng, một thân trong bụng kiên cố, hoặc 鞕 mãn mà đại tiện khó, ngực bụng động giật mình, hoặc hỉ nộ vô thường, hoặc không ngủ cảnh giác, dễ quên ngơ ngẩn, hoặc thân thể bất nhân, hoặc chiến kéo tê liệt, co gân cốt đau, hoặc ngôn ngữ kiển sắc, im miệng không nói như người gỗ, uống đạm lần thường, hoặc mấy chục ngày không thực không đói, biến thái bách xuất, không thể diễn tả, tỷ như bệnh giang mai, bên ngoài trung y dùng “Thổ phục linh canh”, người bệnh bệnh trạng, mỗi ngày buổi chiều khô nóng khó nhịn, đại tiện năm sáu thiên không thông, muốn dựa cam du thỏi đi thông, miệng thực xú, hương vị thực nùng, bựa lưỡi hắc, ngoại bệnh là bệnh giang mai, kết quả là đại thừa khí canh y tốt, đại tiện thông lúc sau, ăn uống mở rộng ra, miễn dịch hệ thống khôi phục, virus đều bị đuổi ra đi.

【 bệnh thương hàn chứa muốn 】 rằng: Đại để hạ dược, tất bắt mạch trầm thật, trầm hoạt, trầm tật hữu lực giả, nhưng hạ cũng. Lại lấy tay ấn tề bụng, ngạnh giả hoặc kêu đau không thể ấn giả, tắc hạ chi không thể nghi ngờ cũng. Trầm đại biểu bệnh ở, tật đại biểu nhiệt rắn chắc tới rồi, nếu tay ấn mà cảm giác thực thoải mái, chính là hư, không thể công.

【 tiểu thanh túi 】 rằng: “Đại thừa khí canh” trị lưỡi bốn phía ửng đỏ, trung ương thấy tro đen sắc, này từ thất hạ gây ra, nhưng dùng bổn phương lui chi. Lại trị lưỡi hiện màu vàng mà điểm đen loạn người sống, này chứng tất khát mà nói mê. Thất hạ chính là hẳn là hạ mà không công, nói mê chính là hồ ngôn loạn ngữ, có nữ nhân phát nói mê, kết quả là tiểu sài hồ canh, bởi vì nàng vừa vặn nhiệt nhập huyết thất, cho nên phải chú ý biện chứng.

Lưỡi hoàng liền đại biểu nhiệt, lưỡi hoàng thả hậu, người bệnh là ướt hơn nữa nhiệt, nếu lưỡi làm thả vàng sẫm chính là tráng nhiệt, nếu là hắc thả táo chính là nhiệt cực kỳ, nhất nhiệt, tráng nhiệt cũng đã tiến vào dương sáng tỏ, lưỡi hắc rớt thời điểm, lại không công liền đã chết, thuốc tán không có canh tề lợi hại, ăn năm sáu bao thuốc tán vô dụng, không bằng ngao canh tề, nếu liền canh tề đều không dưới, chính là đại tràng ung thư, đại tràng ung thư có thể dùng ba đậu, phụ tử, cây ngô thù du, ba đậu dùng ở trong bụng kết đến, thuộc hàn kết, dùng ba đậu thêm phụ tử cùng cây ngô thù du có thể thông kết, nếu chỉ dùng ba đậu, dạ dày đánh xuyên qua, ruột non cũng đánh xuyên qua, kết đến vẫn là kết đến.

Bình thường nhất thường dùng chính là tiểu thừa khí canh, đại thừa khí canh là cứu cấp thời điểm ở dùng, không lớn liền thời điểm, bựa lưỡi hoàng, hỏi có hay không đánh rắm? Lớn nhỏ thừa khí canh nhất rõ ràng phân chia chính là, có đánh rắm chính là tiểu thừa khí canh, thí đã không có chính là đại thừa khí canh. Nhưng là phục tiểu thừa khí canh sau, đánh rắm liên tục tắc thuộc đại thừa khí canh chứng.

【 y học đề cương 】 rằng: Thuận lợi tán ( tức bổn phương ), phàm tiêu cốc mà thiện đói, rằng “Trung tiêu” giả, như thế nào ăn đều ăn không đủ no, chính là dạ dày mấp máy quá nhanh, trung y giảng chính là “Trung tiêu”, trị nhiệt ở dạ dày mà có thể thực, nhiệt ở dạ dày bên trong mà có thể ăn, tiểu liền xích hoàng, hơi lợi, hơi chút có điểm hạ lợi, đến không muốn thực hữu hiệu, nhiều không thể lợi. Tiểu thừa khí canh dùng tại đây, là bởi vì dạ dày đồ vật tiêu hóa quá nhanh, nhiệt toàn bộ tập trung ở ruột non bên trong, cho nên hạ tiêu nhiệt đều sẽ ra tới, cho nên tiểu liền đều sẽ hoàng, “Khát uống ngàn ly không thể ngăn khát”, tắc thuộc thượng tiêu chứng, dùng Bạch Hổ canh, trung tiêu bệnh tiểu đường không phải đều khai tiểu thừa khí canh, cần thiết nếu là đại tiện liền thật mới dùng tiểu thừa khí canh, trương trọng cảnh với trung tiêu chưa ra phương, trung tiêu bệnh trạng cũng là dùng Bạch Hổ canh thêm giảm, hạ tiêu bệnh tiểu đường chính là “Quế phụ tám vị hoàn”, hạ tiêu bệnh tiểu đường chính là không thể hành phòng sự.

Nhị hai lăm: “Dương minh bệnh”, triều nhiệt, đại tiện đã 鞕 giả, nhưng cùng “Đại thừa khí canh”; không 鞕 giả, không thể cùng chi. Nếu không lớn liền sáu bảy ngày, khủng có táo phân, dục biết phương pháp, thiếu cùng “Tiểu thừa khí canh”, canh nhập trong bụng, chuyển thỉ khí giả, này có táo phân, nãi nhưng công chi, nếu không chuyển thỉ khí giả, này nhưng ngày đầu 鞕, sau tất đường, không thể công chi, công chi tất trướng mãn, không thể thực cũng, dục uống nước giả, cùng thủy tắc uyết. 460600

Dương minh bệnh, triều nhiệt, đại tiện đã 鞕 giả, đại tiện đã kết ngạnh, triều nhiệt nhất định là buổi chiều bắt đầu nhiệt, nghiêm trọng thời điểm 24 giờ đều ở nhiệt, lúc này nhất định phải xác định đại tiện đã kết ngạnh mới có thể cấp đại thừa khí canh; không 鞕 giả, không thể cùng chi. 鞕 đem nó trở thành ngạnh, đại tiện cũng không có kết ngạnh không thể cấp đại thừa khí canh, thừa khí canh đều là cái gọi là nhiệt thật, thừa khí canh người bệnh mạch nhất định thực số, nóng lên, bựa lưỡi hoàng, thậm chí nghiêm trọng đến hắc, không lớn liền sáu bảy thiên, như thế nào biết hắn có hay không táo phân?

Trương trọng cảnh liền nói thiếu cùng tiểu thừa khí canh, trước cho hắn ăn thiếu thiếu tiểu thừa khí canh nhìn xem, canh nhập trong bụng, chuyển thỉ khí giả, ăn một lần đến dạ dày bên trong khi hầu, đại tiện còn không có ra tới, nhưng là đánh rắm, này có táo phân, nãi nhưng công chi, này đại biểu bên trong có táo phân, lúc này có thể công, lúc này tiểu thừa khí canh lại uống xong đi, nếu không chuyển thỉ khí, nếu tiểu thừa khí canh ăn không có đánh rắm, này nhưng ngày đầu 鞕, sau tất đường, chỉ là vừa mới bắt đầu đại tiện ngạnh, ngạnh đại tiện bị tiểu thừa khí canh công ra tới về sau, mặt sau ra tới đại tiện sẽ giống bùn lầy giống nhau, không thể công chi, lúc này không thể công, nếu đại tiện là trước 鞕 sau đường, chính là đại tiện không kết điều, toàn bộ tản ra tới, chính là bên trong ướt thực thịnh, lúc này không cần công, ướt sẽ thực thịnh là tì tạng tới, bởi vì tì chủ vận hóa, cho nên đồ ăn ăn vào đi tiêu hóa sau đó bài xuất đại tiện, này bài lực lượng đều là dựa vào tì tạng, tràng bên trong chất nhầy căn nguyên chính là đến từ tì tạng, tì tạng công năng vận hóa không tốt thời điểm liền nhìn đến đại tiện là đường, đánh hạ dược đều là lạnh lẽo dược, một công hạ, hàn cùng ướt một kết liền bụng mãn, liền không thể ăn cái gì, vừa uống thủy liền đánh cách, bởi vì thủy là hàn, này biện trương trọng cảnh là nói xác định nhiệt thật không người tài năng có thể công, bên trong có ướt thời điểm không thể đánh hạ.

Nhị hai sáu: Phu kỳ thật nói mê, hư tắc Trịnh thanh, Trịnh thanh, trọng ngữ cũng. 461050

Cái gì gọi là “Nói mê”? Chính là nói hươu nói vượn, là thật chứng, nói mê có dưới bệnh trạng:

( một ) giường sườn, như gặp quỷ: Chính là bên giường biên nhìn đến có quỷ, địa phương khác đều nhìn không tới.

( nhị ) sậu thấy đao binh nước lửa: Có người cầm đao muốn giết hắn.

( tam ) đồ ngộ xà hổ: Đi ở trên đường, bỗng nhiên không cần đi qua đi, nói có lão hổ.

( bốn ) tựa mộng tựa say: Thoạt nhìn giống như thanh tỉnh, lại giống như ở làm mộng.

( năm ) kinh hô gào to.

Này vài loại hiện tượng trung y gọi chung “Nói mê”, cho nên “Nói mê” không chỉ là nói hươu nói vượn.

Cái gì gọi là “Trịnh thanh”? Nói chuyện lặp lại lặp lại, đây là dương minh hư chứng, tràng bên trong hư rớt, cũng chính là trống không một vật, ở cực hư thời điểm người bệnh sẽ có Trịnh thanh, Trịnh thanh bệnh trạng biểu hiện:

( một ) chợt ở đường lớn: Bỗng nhiên cảm giác người ở đường cái thượng.

( nhị ) chợt phù biển rộng: Bỗng nhiên cảm giác phía trước hoang vắng một mảnh.

( tam ) hoảng hốt biến thiên: Vẫn luôn ở giao đãi sự tình.

( bốn ) dục hồi không được: Có thể cảm giác người bệnh tưởng cùng ngươi câu thông, nhưng là người bệnh đều không có biện pháp hoàn hồn.

( năm ) trong miệng lải nhải không thôi: Không phải lải nhải không thôi, là vẫn luôn vẫn luôn ở nói chuyện, lại nói không rõ chính mình ở nói cái gì. Cho nên trung y dùng nghe, cũng có thể biết người bệnh hư thật.

Nhị hai bảy: Nói mê, nhìn thẳng, suyễn mãn giả, chết; hạ lợi giả, cũng chết. 461320

Đây là dương chứng cứ rõ ràng hai cái chết chứng, dương khí chính là người động năng, chính là trái tim lực lượng, dạ dày mấp máy lực lượng, sở hữu nội tạng động năng. Dương khí đem thoát thời điểm, dương hướng lên trên đi, người bệnh sẽ nhìn thẳng, nói mê, suyễn mãn, sẽ đôi mắt trừng thẳng bất động, không thể nằm xuống tới, nói mê, lâm sàng thượng nhìn đến thời điểm, người bệnh có ung thư, ung thư gan, đại tràng ung thư chờ, xem hắn mặt đỏ hồng, không thể ngủ, người đem chết thời điểm, dương khí vẫn luôn thượng đi, dương nổi tại mặt trên, âm trầm tại hạ, người bệnh đôi mắt vẫn luôn trừng đến đại đại, liền chớp một chút đều không biết, bởi vì người sở hữu tinh lực toàn bộ muốn háo rớt, mới chết; người thủy, nước bọt, chính là âm, âm dịch đem vong thời điểm, người bệnh cũng là nhìn thẳng, nói mê, nhưng là người bệnh hạ lợi, cũng là chết chứng, trương trọng cảnh vì cái gì nói ra? Bình thường nếu là thừa khí canh chứng, đại tiện không thông khiến cho nói mê, người bệnh cũng sẽ nhìn thẳng, vê y sờ giường, phát cuồng, nhưng là người bệnh sẽ không hạ lợi, ý tứ là nói hẳn là tắc nghẽn tới rồi, hẳn là không có đại tiện, kết quả hạ lợi, tỏ vẻ nước bọt kiệt, liền phi thường nguy hiểm.

Nhị nhị bát: Đổ mồ hôi nhiều, nếu trọng đổ mồ hôi giả, vong này dương; nói mê, mạch đoản giả, chết; mạch tự cùng giả, sinh. 461520

Người bệnh bình thường không có bệnh thời điểm, hãn rất nhiều, vẫn luôn ở đổ mồ hôi, tỏ vẻ người bệnh bản thân chính là dương hư tự hãn người, đổ mồ hôi rất nhiều, nếu trọng đổ mồ hôi giả, nếu gặp được loại người này, ngươi khai trọng đổ mồ hôi dược, kết quả vong này dương, vong này dương giả nhẹ giả mắt hoa, nếu hãn thương tương đối nhẹ, người bệnh đầu sẽ hôn, nếu phát tương đối trọng thời điểm, trọng giả kinh cuồng, cho nên nếu không nên ăn Ma Hoàng canh thời điểm, lại đại tề uống xong đi, người bệnh liền sẽ phát cuồng bôn tẩu, cổ nhân chính là có này khuyết điểm, cho nên nam phái bác sĩ Ma Hoàng không dám dùng, dùng một phân nhị phân, vong dương chính là đổ mồ hôi, thể năng xói mòn rớt, nói mê, mạch đoản giả, chết, hãn đánh mất quá nhiều, nước bọt thương đến thời điểm, người bệnh có mất nước hiện tượng, nếu người bệnh nói mê, mạch ngắn ngủi, đại biểu nước bọt không thể quay đầu lại, cứu không trở lại, nếu mạch tự cùng giả, mạch thực bình thường, mạch vẫn là một tức bốn bề giáp giới, đại biểu nước bọt sẽ chậm rãi trở về, cũng chỉ có này một cái biện, nghê tử tán thành truyền nước biển, nhưng vẫn cần phối hợp đại tề độc canh sâm.

Nếu nhìn đến người bệnh nói chuyện đều nói không rõ, lại vẫn luôn tại hạ lợi, đại biểu người hư hậu môn đều thu không nổi tới, đã không sai biệt lắm, ruột hoàn toàn không có mấp máy, cho nên luyện công phu thời điểm, muốn đề giang, tiểu liền thời điểm, tiểu xong về sau, cuối cùng lại đem hậu môn nhắc tới tới, dùng sức lại tiểu cuối cùng một giọt, xiếc miệng vân tiểu liền rất nhỏ chảy ròng chính là cả đời bần cùng đến lão, nếu tiểu liền tản ra đại phú đại quý, cho nên vì cái gì đại tràng cùng phổi là trong ngoài, sở hữu bài tiết đi ra ngoài lực lượng chính là dựa phổi khí đi xuống hàng.

Nhị nhị chín: “Bệnh thương hàn”, nếu phun, nếu hạ sau, khó hiểu, không lớn liền năm sáu ngày, ngày bô phát ra triều nhiệt, không ác hàn, độc thoại như gặp quỷ trạng; nếu kịch giả, phát tắc không biết người, theo y sờ giường, thích mà bất an, hơi suyễn, nhìn thẳng; mạch huyền giả sinh, sắc giả chết. Hơi giả, nhưng nóng lên, nói mê giả, “Đại thừa khí canh” chủ chi, nếu liều thuốc lợi, ngăn sau phục. 461730

Vốn là bệnh thương hàn, biểu chứng mà thôi, bị phun, bị ăn hạ dược hoặc ăn hư bụng, kết quả hư rớt, khó hiểu, chính là không lớn liền năm sáu thiên, bởi vì đại tràng bên trong xử lý, rằng bô phát ra triều nhiệt, chính là hoàng hôn thời điểm, người bệnh bắt đầu phát triều nhiệt, người bệnh không ác hàn, dương chứng cứ rõ ràng là nhìn không tới hàn chứng, lâm sàng thời điểm, hỏi người bệnh có sợ không lãnh? Sợ lãnh, dương chứng cứ rõ ràng đã không suy xét, nhiệt muốn chết chính là dương chứng cứ rõ ràng, dương minh vô hàn chứng, không ác hàn chính là dương chứng cứ rõ ràng, độc thoại như gặp quỷ trạng, một người nói chuyện, thật giống như nhìn đến quỷ, nếu nghiêm trọng thời điểm, phát tắc không biết người, khởi xướng kinh cuồng thời điểm, người đều không nhận biết, hai mắt nhìn thẳng, đây là dương minh khô nóng, vì cái gì? Đại tràng bên trong toàn bộ xử lý, nước bọt đã không có, bởi vì bị đổ mồ hôi bị phun hạ, đại tiện xử lý về sau, táo khí thượng hướng, đại tiện trọc khí theo ruột tiến vào mạch máu, chạy đến trái tim, chạy đến não đi, cho nên phát cuồng, người đều không nhận biết, kỳ thật chỉ là đại tiện trọc khí mà thôi, theo y sờ giường, theo y chính là chiết quần áo, sau đó dọc theo mép giường vuốt đi, thích mà bất an, hơi suyễn, nhìn thẳng, đến loại bệnh trạng này rất nguy hiểm, nếu mạch huyền giả sinh, sắc giả chết, huyền là chứng minh thực tế, sắc là hư chứng, thật đại biểu đồ vật đổ tới rồi, hư chính là huyết không đủ, rất nguy hiểm, sẽ chết, hơi giả, nhưng nóng lên, nói mê giả, đại thừa khí canh chủ chi, tương đối rất nhỏ, chỉ có nhìn đến phát triều nhiệt, nói mê, chạy nhanh hạ đại thừa khí canh, đến người bệnh theo y sờ giường, thủ túc táo nhiễu thời điểm, lại uống đại thừa khí canh, liền vừa lật hai trừng mắt, đại thừa khí canh là nghiêm trọng nhất mới dùng.

Lệ: Theo lý thuyết thừa khí canh là đi đại tràng, lâm sàng thượng có thể thấy được thừa khí canh đi xuống thời điểm, người bệnh còn không có thượng WC, người liền tỉnh táo lại, thiêu liền bắt đầu lui, tinh thần liền hảo đi lên.

Nhị tam 〇: “Dương minh bệnh”, một thân nhiều hãn, lấy nước bọt ra ngoài, dạ dày trung táo, đại tiện tất 鞕,鞕 tắc nói mê, “Tiểu thừa khí canh” chủ chi. Nếu liều thuốc nói mê ngăn, càng chớ lại phục. 462220

Có dương chứng cứ rõ ràng người vốn dĩ hãn liền lưu rất nhiều, nước bọt ra ngoài, dạ dày trung táo, không đơn giản chỉ dạ dày, ruột bên trong đều không có nước bọt, đại tiện tất 鞕, đại tiện nhất định thực cứng,鞕 tắc nói mê, đại tiện ngạnh nhất định có nói mê, liền tiểu thừa khí canh chủ chi, nếu phục tiểu thừa khí canh, nói mê không có liền không cần lại phục, đánh hạ dược không cần công quá mức, đại tiện công ra tới thì tốt rồi.

Nhị tam một: “Dương minh bệnh”, nói mê, phát triều nhiệt, mạch hoạt mà hư giả, “Tiểu thừa khí canh” chủ chi, nhân cùng “Thừa khí canh” một thăng, canh nhập trong bụng chuyển thỉ khí giả, càng phục một thăng; nếu không chuyển thỉ khí, chớ càng cùng chi. Ngày mai không lớn liền, mạch phản hơi sáp giả, bọc hư giả, khó xử trị, không thể càng cùng “Thừa khí canh” cũng. 462330

Nếu người bệnh cho dù phát nói mê, phát triều nhiệt, còn chưa tới theo y sờ giường, còn dùng không đến đại thừa khí canh, nếu mạch hoạt mà hư giả, tiểu thừa khí canh chủ chi.

Dơ có kết tắc mạch hoạt, dơ tức tràng có cái gì đổ tới rồi mạch sẽ hoạt, như thế nào phân chia; có đôi khi tiểu hài tử sẽ có hoạt mạch, cũng tỏ vẻ phổi bên trong có đàm, đàm thực thịnh thời điểm, cũng sẽ đem đến hoạt mạch, dạ dày bên trong có túc thực, cũng sẽ sờ đến hoạt mạch, cái gì gọi là hoạt mạch? Cảm giác mạch máu bên trong huyết đi thực cấp, không phải trên dưới đi.

Nếu mạch hoạt mà hư giả, tiểu thừa khí canh chủ chi; ứng cùng thừa khí canh một thăng, canh nhập trong bụng chuyển thỉ khí giả, tiểu thừa khí canh ăn đến trong bụng về sau, trong bụng chuyển thành thỉ khí, bắt đầu đánh rắm, chính là đối chứng, lúc này lại cho hắn tiểu thừa khí canh, nếu không chuyển thỉ khí, chớ càng cùng chi, nếu ăn tiểu thừa khí canh, không có đánh rắm, liền không cần lại cho, chờ một chút nhìn nhìn lại, ngày mai không lớn liền, mạch phản hơi sắc giả, đến ngày hôm sau vẫn là không lớn liền, sờ đến mạch trở nên nhỏ bé rất nhỏ, đây là hư giả, khó xử trị, nhân tràng trống rỗng không một vật, rất khó trị, nghiêm trọng nhất hư dùng “Bốn nghịch canh”, lại thiển “Lý trung canh”.

Nhị tam nhị, tam: “Dương minh bệnh”, nói mê, có triều nhiệt, phản không thể thực giả, nghi “Đại thừa khí canh” hạ chi, dạ dày trung tất có táo phân năm sáu cái cũng; nếu có thể thực giả, nhưng 鞕 nhĩ, nghi “Tiểu thừa khí canh”. 462520

Nếu có triều nhiệt, nói mê, không thể ăn cái gì liền cho hắn đại thừa khí canh, nếu có thể ăn cái gì, đại tiện không thông chính là tiểu thừa khí canh, đây là dùng ẩm thực ăn uống tới xác định lớn nhỏ thừa khí canh, cho nên chỉ cần hỏi hắn có thể ăn được hay không đồ vật, chỉ cần ăn uống còn ở liền dùng không đến đại thừa khí canh. Trừ bỏ ngạnh bên ngoài, đại tiện như 鞕 cũng là tiểu thừa khí canh chứng, bởi vì ruột bên trong có táo phân đổ đến, đại tiện trải qua thời điểm, biến thành thon dài, giống roi giống nhau; đại thừa khí canh là hoàn toàn đổ tới rồi, căn bản không có đồ vật ra tới.

Hai ba bốn: “Dương minh bệnh”, hạ huyết, nói mê, đây là nhiệt nhập huyết thất[ nghê 243],Nhưng đầu ra mồ hôi giả, thứ “Kỳ môn”, tùy kỳ thật mà tả chi,濈 nhiên hãn ra mà khỏi. 462720

Dương minh bệnh, nếu người bệnh đại tiểu tiện mang huyết, nói mê, chính là nhiệt nhập huyết thất, nhiệt nhập huyết trong phòng tiểu sài hồ canh thời điểm có giới thiệu, chỉnh bổn bệnh thương hàn luận bên trong, liền “Tiểu sài hồ canh chứng” cùng dương minh nhiệt thời điểm có nói mê, vì cái gì đại tiện hạ huyết thời điểm, sẽ có nói mê hiện tượng? Nam nhân cũng sẽ có, vốn dĩ đại tiện bên trong mang huyết, có trĩ sang hoặc ngã đánh ứ huyết thời điểm, tựa như nữ nhân kinh nguyệt tới thời điểm, kết quả vừa vặn được đến cảm mạo, huyết đi xuống dưới, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc tiến vào, nếu lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc theo tuyến dịch lim-pha hệ thống tiến vào dạ dày, này virus liền chuyển hóa thành nhiệt, lúc này cũng sẽ có nói mê hiện tượng, nữ nhân nhiều nhất chính là kinh nguyệt trung gian được đến cảm mạo, cho nên nếu kinh nguyệt tới thời điểm được đến cảm mạo, liền trước cấp tiểu sài hồ canh cản phía sau, không cần chờ đến nói mê thời điểm mới ăn, muốn trước cấp tiểu sài hồ canh, có biểu chứng lại đi giải biểu, trương trọng cảnh nói kinh nguyệt tới thời điểm, nói mê, lúc này tiểu sài hồ canh đã muộn, liền phải hạ châm “Kỳ môn”, cho nên thường thấy nữ người bệnh vốn là quế chi canh chứng, vừa vặn phùng đến kinh nguyệt dâng lên thời điểm, liền tiểu sài hồ canh cùng quế chi canh cùng sử dụng, cùng nhau giải rớt. Có đôi khi giải biểu, vừa vặn kinh nguyệt tới, giải xong biểu, bắt đầu nói mê, chính là nhiệt nhập huyết thất.

Nhị ba năm: Hãn ra, đây là phong cũng, nói mê giả, lấy có táo thỉ ở dạ dày trung; này biểu hư thật cố cũng, cần hạ chi, hạ chi tắc khỏi, nghi “Đại thừa khí canh”. Quá kinh nãi nhưng hạ chi, hạ chi nếu sớm, ngôn ngữ tất loạn. 472750 bổ

Đổ mồ hôi, hãn ra tới rất nhiều, đây là phong cũng, phong chính là nhiệt, nơi này phong đương nhiên nhiệt, không cần đương quế chi canh trúng gió, cho nên nhiều hãn người, không có việc gì mồ hôi ướt đẫm người, này thể có nhiệt, có người mồ hôi chảy rất ít, chính là thể có hàn, nói mê giả, nếu người bệnh đã nói hươu nói vượn, lại đổ mồ hôi rất nhiều, liền có thể xác định có khô ráo đại tiện ở tràng bên trong, trương trọng cảnh giảng dạ dày chính là giảng tràng, đây là biểu hư thật cố cũng, cần hạ chi, hạ chi tắc khỏi, nghi đại thừa khí canh. Quá kinh nãi nhưng hạ chi, hạ chi nếu sớm, ngôn ngữ tất loạn, đây là giảng phải dùng đại thừa khí canh phía trước muốn xác định người bệnh không có biểu chứng, bởi vì đại thừa khí canh đi thực mau, đại khái uống xong đi mười phút, xun-phát na-tri ngậm nước liền đến hậu môn, nó đem huyết đi xuống đạo, cho nên đại thừa khí canh một chút, toàn bộ huyết đi xuống hàng, cho nên sốt cao sẽ lui ra tới, nếu có biểu chứng, vừa uống đại thừa khí canh, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc sẽ thực mau từ da biểu tiến vào, kết quả đại tiện ra tới sẽ khiến cho di chứng, cho nên hạ chi nếu sớm, ngôn ngữ tất loạn, liền biến thành nói mê, vốn là thật liền sẽ biến thành hư chứng.

Nhị tam sáu: “Bệnh thương hàn” bốn 5 ngày, mạch trầm mà suyễn mãn, trầm vì ở bọc, phản phát này hãn, nước bọt càng ra, đại tiện khó xử, biểu hư thật, lâu tắc nói mê. 462930

Theo lý thuyết bệnh thương hàn thời điểm, mạch hẳn là phù mà khẩn, đại biểu biểu hàn, kết quả sờ hắn mạch thời điểm, mạch trầm mà suyễn mãn, người bệnh thoạt nhìn là suyễn mãn, theo lý thuyết Ma Hoàng canh chứng là thở dốc, phổi cùng da lông là tương trong ngoài, bởi vì bệnh thương hàn thời điểm, hàn thúc ở da lông thượng chẳng khác nào thúc ở phổi thượng, cho nên Ma Hoàng canh chứng người bệnh sẽ suyễn, hô hấp bất quá tới, ngực trướng mãn, một chút hãn đều không có, mạch nhất định phù, nhẹ nhàng sờ ở làn da mặt ngoài, liền sờ đến mạch rất mạnh đạn đi lên, nhưng là mạch trầm mà suyễn mãn, trầm vì ở bên trong, liền không phải Ma Hoàng canh chứng, trầm chính là bệnh ở, đánh hạ thì tốt rồi, tiểu thừa khí canh là được, kết quả phản phát này hãn, nước bọt càng ra, đại tiện khó xử, kết quả phản phát hắn hãn, đại tiện liền càng khó, đã phát hãn lúc sau liền biến thành biểu hư thật, lâu tắc nói mê, loại bệnh trạng này liền biến thành biểu hư thật, này bệnh trạng càng kéo dài liền biến thành nói mê, lâu, có đôi khi bốn năm ngày hoặc một tuần. Này biện chính là nói, muốn xác định có biểu chứng mới có thể đổ mồ hôi, không có biểu chứng một phát hãn, vốn dĩ không có thừa khí canh chứng liền biến thành thừa khí canh chứng.

Nhị tam thất: “Tam dương hợp bệnh[ nghê 244]”,Bụng mãn, thân trọng, khó có thể đổi hướng, khẩu bất nhân mà mặt cấu, nói mê, đổ mồ hôi tắc nói mê gì; hạ chi, tắc trên trán ra mồ hôi, thủ túc xỉu lãnh, tiểu són; nếu tự hãn ra giả, “Bạch Hổ canh” chủ chi. 433100

Tam dương hợp bệnh, bụng mãn, thân trọng, khó có thể đổi hướng, chính là ướt thực trọng, bụng mãn, bụng trướng mãn, như thế nào biết trong bụng có hay không đại tiện? Đôi khi ướt thực thịnh, thái âm chứng bụng cũng sẽ trướng mãn, chỉ có hai cái địa phương bụng sẽ trướng mãn, một là thái âm bụng sẽ trướng mãn, bụng ướt thực thịnh, nhị là dương minh chứng minh thực tế bụng sẽ trướng mãn, bụng đổ đến đại tiện, khẩu bất nhân mà mặt cấu, miệng ăn cái gì không có hương vị, sắc mặt thoạt nhìn hảo hắc, giống như mấy ngày không có rửa mặt, tro bụi một mảnh, gặp được loại này tình hình thời điểm, nói mê, người bệnh sẽ có nói mê hiện tượng, liền đại biểu người bệnh là dương chứng cứ rõ ràng, đổ mồ hôi tắc nói mê gì, vốn dĩ nói mê chỉ là giảng nói mấy câu, một phát hãn, nói mê càng nghiêm trọng, gặp được loại này tình hình thời điểm, đánh hạ, kết quả người bệnh trên trán ra mồ hôi, thủ túc xỉu lãnh, tiểu són, đây đều là bị đánh hạ, nước bọt bị thương tới rồi, liền kêu làm âm hư, âm chính là tràng dịch, lúc này tay chân lạnh băng, tay chân độ ấm từ dạ dày tới, mùa đông thời điểm, tay chân lạnh băng, đồ ăn ăn xong đi, cái thứ nhất cảm giác chính là tay chân ôn đi lên, người bệnh có tiểu són hiện tượng sinh ra liền rất nguy hiểm; đây là nói muốn xác định người bệnh thật, mới có thể đánh hạ, hắn tam dương hợp bệnh, cũng không đại biểu bên trong rắn chắc, nếu tam dương hợp bệnh, giải hòa là độc lấy thiếu dương, tiểu sài hồ liền giải rớt; nếu tự hãn ra giả, Bạch Hổ canh chủ chi, người bệnh chính mình sẽ đổ mồ hôi, đại biểu cũng không có hoàn toàn hư rớt, nước bọt thương đến thời điểm, sinh ra bực bội thời điểm, này nước bọt chính là huyết bên trong thủy, tràng bên trong thủy, tốt nhất bổ nước bọt trở về, chính là Bạch Hổ canh, sinh tiểu hài tử, sinh xong sau đến Bạch Hổ canh chứng, bởi vì sinh thời điểm, mồ hôi chảy thật nhiều, sinh xong tiểu hài tử ra tới mặt đều hoàng, bởi vì nước bọt thương quá nhiều, thủy phân không đủ, lúc này người bệnh phần lớn thực nhiệt, chân chính ăn Bạch Hổ canh là canh tề, Bạch Hổ canh bên trong gạo tẻ đem dạ dày bên trong chất nhầy bổ túc, dựa thạch cao biết mẫu đem huyết bên trong thủy bổ túc, còn có thể lại thêm những người này tham ở bên trong, cho nên trong lòng bĩ, dạ dày khoa, cứu nghịch dược bên trong nhất định sẽ dùng đến nhân sâm, trương trọng cảnh quan niệm, nhân sâm dược tính phi thường âm nhu, dương tuyệt thời điểm, không thể khai âm dược, phải dùng pháo phụ, gừng khô, nướng cam thảo chờ thuốc có tính nhiệt, nếu thêm nhân sâm sẽ trở ngại dược lực, phục linh bốn nghịch canh bên trong có người tham, bởi vì phục linh bốn nghịch canh là dùng ở âm chứng hư.

Nhị 38: “Nhị dương cũng bệnh”, “Thái dương chứng” bãi, nhưng phát triều nhiệt, thủ túc 漀漀 hãn ra, đại tiện khó mà nói mê giả, hạ chi tắc khỏi, nghi “Đại thừa khí canh”. 470240

Nếu xác định không có thái dương chứng thời điểm, liền có thể dẹp xong, lại không đánh hạ liền sẽ triều nhiệt, thủ túc 漀漀 hãn ra, đại tiện khó mà nói mê giả, này liền đã rất nguy hiểm.

Nhị tam chín: “Dương minh bệnh”, mạch phù mà khẩn, nuốt táo khẩu khổ, bụng mãn mà suyễn, nóng lên hãn ra, không ác hàn, nhưng ác nhiệt, thân trọng; nếu đổ mồ hôi, tắc táo, hội hội cập nói mê, nếu thêm thiêu châm, tất sợ thích buồn bực không được miên; nếu hạ chi, tắc bụng như cũ, tiểu tranh luận cũng. 370400

Mạch phù mà khẩn, đại biểu chính là có biểu chứng, biểu hàn, nuốt táo khẩu khổ, dạ dày bên trong quá nhiệt, yết hầu liền khô ráo, theo lý thuyết mật hẳn là đi xuống dưới, gặp được dạ dày bên trong quá nhiệt, mật liền đi ngược chiều hướng lên trên, liền sẽ khẩu khổ, bụng mãn mà suyễn, có khả năng là thái âm ướt chứng trướng mãn, cũng có khả năng là đại tiện đổ đến trướng mãn, nóng lên hãn ra, có biểu chứng, nhưng là người bệnh lại không ác hàn, nhưng ác nhiệt, thân trọng, chỉ có ướt thực thịnh thời điểm, người bệnh sẽ thân trọng, gặp được loại này tình hình, tỏ vẻ thái dương, thiếu dương, dương minh đều có bệnh, nếu đổ mồ hôi, tắc táo, nếu đổ mồ hôi, chỉ đi thái dương, liền không quản đến thiếu dương, dương minh, đổ mồ hôi sau sẽ táo, bởi vì bên trong đã có dương chứng cứ rõ ràng, lúc này tiểu sài hồ canh tốt nhất, hội hội cập nói mê, chẳng những táo hơn nữa nói mê; nếu thêm thiêu châm, tất sợ thích bực bội không được miên, nếu thiêu châm, nước bọt đánh mất sẽ rất nhiều, huyết bên trong sẽ càng nhiệt, sẽ táo không được miên, nếu hạ chi, tắc bụng như cũ. Tiểu tranh luận cũng, đánh hạ thời cơ nhất định phải xác định đại tiện rắn chắc, hiện đánh hạ sau bụng như cũ, chính là công quá sớm, bởi vì hắn cũng không phải chân chính đại tiện rắn chắc, kết quả đem nước bọt đều công ra tới, tiểu liền liền không có. Nếu lâm sàng thượng gặp được bất đắc dĩ tình hình, có bổn điều bệnh trạng nhưng lại cần thiết đánh hạ thời điểm, có thể ở đánh hạ thời điểm, hơn nữa một ít Cố Dương dược.

Nhị bốn 〇: “Dương minh bệnh”, trong lòng áo 憹, lưỡi thượng thai giả, nghi “Sơn chi thị canh” chủ chi. Như khát dục uống nước, miệng khô lưỡi khô giả, “Bạch Hổ thêm nhân sâm canh” chủ chi. Nếu mạch phù nóng lên,Khát dục uống nước, tiểu liền bất lợi giả, “Chư linh canh” chủ chi.370540

Trung tiêu khô nóng thời điểm dùng sơn chi thị canh, sơn chi thị canh là đối trung tiêu hỏa thịnh, cho nên trong lòng áo nông, lưỡi thượng thai giả, nghi “Sơn chi thị canh” chủ chi. Như khát dục uống nước, miệng khô lưỡi khô giả, miệng thực khát nước, uống nước lại không thể ngăn khát liền biết nước bọt thương tới rồi, cho nên Bạch Hổ thêm nhân sâm canh, có thể ngăn khát, có chút thượng tiêu bệnh tiểu đường, uống nước xong, tiểu liền liền chạy mất, bởi vì thủy không thể tiến vào huyết bên trong, huyết bên trong thủy không đủ liền táo khát, táo khát uống nước xong lại không phải tiến vào huyết bên trong, huyết bên trong độ dày càng ngày càng cao, đường độ dày liền sẽ gia tăng, cho nên Bạch Hổ canh thêm nhân sâm canh một chút đi, đường máu liền xuống dưới, Bạch Hổ thêm nhân sâm canh chính là nhiệt thương thượng tiêu, đối thượng tiêu nhiệt; nếu mạch phù nóng lên, nhiệt trừ bỏ phát sốt bên ngoài, còn có nhiễm trùng, ở trong thân thể nhiễm trùng hoặc miệng vết thương sinh mủ cũng sẽ sờ đến mạch phù nóng lên, tưởng bệnh thương hàn biểu chứng, kết quả không phải, lúc này người bệnh khát dục uống nước, tiểu liền bất lợi hiện tượng, chính là uống nước xong tiểu liền lại hạ không tới, tích táp, lúc này trương trọng cảnh nói “Chư linh canh” chủ chi, Bạch Hổ thêm nhân sâm canh chứng chính là uống một chén thủy tiểu liền một chén.

Cho nên thượng nóng rực là Bạch Hổ thêm nhân sâm canh, trung tiêu là sơn chi thị canh, hạ tiêu nhiệt là chư linh canh, nhiệt đem nó làm như viêm nói, bên trong có cục đá thận kết sỏi, bàng quang kết sỏi, tiểu liền thời điểm cục đá đem ống dẫn niệu quát phá, bên trong nhiễm trùng, còn có bệnh lây qua đường sinh dục, tiểu liền tiểu không ra, tiểu liền thời điểm sẽ xích đau, niệu đạo viêm đều là dùng chư linh canh.

Chư linh canh cùng năm linh tán bên trong đều có chư linh, trạch tả, phục linh, nhưng chư linh canh đặc biệt trọng dụng chư linh, chư linh chuyên môn là lợi hạ tiêu thủy, chư linh, phục linh, trạch tả này tam vị đều là lợi tiểu, thận kết sỏi không phải chỉ có một viên, kết sỏi bên trong có rất nhiều, giống sa giống nhau, chỉ là khá lớn một viên đổ tới rồi. Cho nên tiểu liền bất lợi, Tây y khai đao chỉ đi đại viên, tiểu nhân lại không xóa, cho nên thêm hoạt thạch làm cục đá chạy tương đối mau, bởi vì cục đá không phải bóng loáng, sẽ đem cái ống đâm thủng, cho nên thêm a giao cầm máu, tiểu liền ra tới, cục đá cũng ra tới, huyết cũng ngăn rớt, ở “Phục lưu” huyệt vùng có thể tìm được đè đau điểm, liền ở đau điểm hạ châm, trát đi xuống sẽ cảm giác được có cái gì ở chạy, đâm xuống liền không đau, lại đi ngao chư linh canh.

Mặt bộ bệnh phù, như thế nào không có cái khác bệnh trạng, tinh thần còn thực hảo, năm linh tán liền trừ đi, năm linh tán chính là dùng ở biểu thủy không có cách nào trở lại dạ dày bên trong, ăn đổ mồ hôi dược về sau, làm dạ dày nước bọt đem lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc đẩy ra đi, đẩy ra đi về sau, dơ nước bọt đổ mồ hôi sảy mất, tốt nước bọt còn muốn chậm rãi theo tam tiêu du võng lưu hồi dạ dày, nếu thủy không có lực lượng quay đầu lại, ngừng ở mặt ngoài, lúc này người bệnh khát nước, bởi vì tràng bên trong nước bọt đều phát đến biểu lên rồi, cái thứ nhất xuất hiện chính là tiểu liền bất lợi, làn da mặt ngoài thủy không có cách nào lưu trở về, dùng năm linh tan đi thu thủy, nếu chỉ là hạ tiêu sưng, chính là chư linh canh chứng, nếu chỉ là tứ chi sưng hoặc đầu sưng, phần lớn là năm linh tán chứng, bởi vì năm linh tán có quế chi.

Chư linh canh phương[ nghê 245]:470720

Chư linh một hai đi da, phục linh hai lượng, a giao một hai, hoạt thạch một hai toái, trạch tả một hai; hữu ngũ vị, lấy thủy bốn thăng, trước nấu bốn vị, lấy nhị thăng, đi chỉ, nạp hạ a giao dương tiêu, ôn phục bảy hợp, ngày tam phục.

Mập mạp các tam tiền, người thường các nhị tiền là được, trước nấu bốn vị, chính là đem a giao lấy ra tới, a giao đều là sau hạ, một ngày ăn ba lần, trung dược không có nhớ trước khi dùng cơm hoặc sau khi ăn xong phục, tắc giống nhau trước khi dùng cơm ăn.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Trị lâm bệnh từng tí không thông, âm đầu sưng đau, thiếu bụng bành trướng mà đau giả, nếu hành trung đau, ra mủ huyết giả, đều có thể dùng chư linh canh.

Lại: Phụ nữ mang thai bảy tám nguyệt sau, có mái hộ hân nhiệt sưng đau, không thể khởi nằm, tiểu liền xối lịch giả, lấy tam lăng châm nhẹ nhàng thứ sưng chỗ, thả ra ứ thủy sau, lại dùng này phương, tắc sưng đau lập tiêu, tiểu liền mau lợi. Mang thai trung gian tiểu liền không thông, phải dùng đến chư linh canh, còn như một thân tất sưng giả, nghi “Càng tì thêm thuật canh”, mang thai thời điểm bệnh phù, chính là càng tì thêm thuật canh, càng tì lại thêm bạch thuật, cho nên thai phụ bệnh phù là càng tì thêm thuật canh, tiểu liền không thông là chư linh canh.

【 tôn thủy tỏa ngôn 】 rằng: Đầy người hồng sưng, lấy tay lực ấn này sưng, buông tay tắc ấn chỗ chợt phục khởi trướng, sưng to tuy như thế này gì, nhiên chưa từng có ngại hô hấp, hơi thở cũng như ngày thường, là “Chư linh canh chứng” cũng. Càng có sưng thế như trước, eo dưới tuy mãn sưng, cánh tay, vai, ngực, bối không việc gì, hô hấp vẫn như tầm thường giả, là cũng nhưng dùng “Chư linh canh”, chớ tất hỏi này khát chi có vô. Cho nên hạ nửa sưng cũng có thể dùng chư linh canh, bệnh phù thời điểm, có chút thủy phải dùng đổ mồ hôi phát rớt, không đổ mồ hôi tắc suyễn mãn, liền phải dùng càng tì thêm thuật canh.

Nhị bốn một:[ dương minh bệnh ], hãn ra nhiều mà khát giả, không thể cùng [ chư linh canh ], lấy hãn nhiều dạ dày trung táo, “Chư linh canh” lãi gộp này tiểu liền cố cũng. 471410

Người này vốn dĩ nước bọt liền không đủ, khát liền đại biểu nước bọt không đủ, chư linh canh là lợi thủy, thủy lại lợi rớt sẽ khô nóng, phát sốt, bởi vì hãn nhiều dạ dày trung táo, cho nên hãn nơi phát ra là tràng nước bọt, chư linh canh lại lợi tiểu liền sẽ gia tốc thất thủy, vốn dĩ khát nước thiếu thủy mà thôi, chư linh canh một chút đi, liền biến thành mất nước.

Nhị bốn nhị: Mạch phù mà muộn, biểu nhiệt bọc hàn, hạ lợi thanh cốc giả, “Bốn nghịch canh” chủ chi. Nếu dạ dày trung hư lãnh, không thể thực giả, uống nước tắc uyết. 471515

Mạch phù mà muộn, biểu hư rớt, kết quả người bệnh biểu nhiệt hàn, hạ lợi thanh cốc giả, hoàn toàn hư rớt, đại tiện ra tới thanh cốc, chính là ăn cái gì kéo cái gì chính là cái gì, tắc bốn nghịch canh chủ chi, nếu nếu dạ dày trung hư lãnh, không thể thực giả, uống nước tắc uyết, uống nước xong liền sẽ đánh cách, bởi vì thủy là rét lạnh, cho nên giống nhau đánh cách đều là lạnh lẽo, bình thường ở trị liệu “Uyết” chứng dùng phục linh bốn nghịch canh, uyết chứng còn chưa tới rất nguy hiểm thời điểm, tức dùng phục linh bốn nghịch canh, bên trong nhân sâm có thể đi trong lòng bĩ, phục linh có thể đem hàn thuỷ lợi rớt, gừng khô, nướng cam thảo chờ thuốc có tính nhiệt, có thể đem dạ dày, tì tạng công năng khôi phục.

Nhị bốn tam: Mạch phù, nóng lên, miệng khô, mũi táo, có thể thực giả, tắc nục. 471710

Đăng cách nhiệt một phát thiêu liền chết, Tây y nói là xuất huyết tính tử vong, bởi vì huyết quá nhiệt, nóng lên, nhiệt sẽ hướng lên trên, não bộ tráng nhiệt, thiêu không có cách nào lui rớt thời điểm, mạch máu sẽ tan vỡ, liền chết mất, viêm màng não cũng là như thế này chết, nhiệt tới mạch máu làm mạch máu phá rớt, có một loại tình hình, nếu vốn dĩ thân thể thực hảo, nhất lưu máu mũi nhiệt liền lui rớt, chảy máu mũi đều không kịp lui rớt liền rất nguy hiểm, cho nên đăng cách nhiệt sốt cao chính là Bạch Hổ canh, mạch phù, nóng lên, miệng khô, mũi táo, có thể thực giả, tắc nục. Miệng khô liền đại biểu nước bọt xử lý, có thể thực chính là dạ dày công năng thực hảo, miễn dịch hệ thống rất mạnh, này loại người nhất lưu máu mũi nhiệt liền giải rớt.

Nhị bốn bốn: “Dương minh bệnh”, hạ chi, này ngoại có nhiệt, thủ túc ôn, không kết ngực, trong lòng áo 憹,Đói không thể thực,Nhưng đầu hãn ra giả, “Sơn chi thị canh” chủ chi.[ nghê 246]471740

Nhiệt ở trung tiêu, cho nên dùng sơn chi thị canh, nếu nhiệt ở thượng tiêu thời điểm, dùng đi trung tiêu hoặc hạ tiêu nhiệt dược đều sẽ không hảo, cho nên muốn phân thượng, trung, hạ. Nếu kết ngực nói chính là lớn nhỏ hãm ngực canh.

Nhị bốn năm: “Dương minh bệnh”, phát triều nhiệt, đại tiện đường[ nghê 247],Tiểu liền tự nhưng, ngực hiếp mãn không đi giả, “Tiểu sài hồ canh” chủ chi. 472000

Dương minh bệnh, phát triều nhiệt, liền khẳng định dạ dày thật, đại tiện đường, tiểu liền tự nhưng, đại tiện vẫn là có, tiểu liền cũng có thể, liền biết người bệnh không phải dương minh táo thật, không thấy được muốn dương minh dược táo thật mới có triều nhiệt hiện tượng, ngực hiếp mãn không đi giả, “Tiểu sài hồ canh” chủ chi,

Này biện trương trọng cảnh chính là muốn nói, dương chứng cứ rõ ràng đánh hạ thời điểm, nhất định là thuần dương chứng cứ rõ ràng, nếu kiêm có thiếu dương thời điểm, ngực hiếp khổ mãn, liền phải trước giải hòa thiếu dương, không cần tùy tiện đánh hạ, giống ngực hiếp khổ mãn, lui tới nóng lạnh, khẩu khổ nuốt làm, ghê tởm, chính là thiếu dương, lự quá bệnh lây qua đường sinh dục độc tà ở tam tiêu tuyến dịch lim-pha hệ thống bên trong, giống tuyến nướt bọt viêm chính là tiểu sài hồ canh chứng.

Hai tư sáu: “Dương minh bệnh”, hiếp hạ 鞕 mãn[ nghê 248],Không lớn liền mà nôn, lưỡi thượng bạch rêu giả, nhưng cùng “Tiểu sài hồ canh”, thượng tiêu đến thông, nước bọt đến hạ, dạ dày khí nhân cùng, thân 濈 nhưng mà hãn ra giải cũng. 472250

Không lớn liền mà nôn, dương chứng cứ rõ ràng không có nôn, có ghê tởm hiện tượng chính là thiếu dương chứng, lưỡi thượng bạch rêu giả, nhưng cùng “Tiểu sài hồ canh”, dương chứng cứ rõ ràng bựa lưỡi là khô vàng, thượng tiêu đến thông, nước bọt đến hạ, dạ dày khí nhân cùng, thân 濈 nhưng mà hãn ra cũng, cho nên có người táo bón không phải thừa khí canh chứng, ăn thừa khí canh vô dụng, kết quả là tiểu sài hồ canh chứng, mặc kệ lớn không lớn liền, chỉ cần hắn có một thiếu dương bệnh trạng liền phải trước giải hòa thiếu dương, cho nên có đôi khi là tiểu sài hồ canh hoặc đại sài hồ canh đem táo bón chữa khỏi.

Nhị bốn bảy: “Dương minh trúng gió”, mạch huyền phù đại, mà thiếu tự tin, bụng mãn, hiếp hạ cập đau lòng, lâu ấn chi khí không thông, mũi làm không được hãn[ nghê 249],Thích nằm, một thân bộ mặt tất hoàng, tiểu tranh luận, có triều nhiệt, lúc nào cũng uyết, nhĩ trước sau sưng, thứ chi hơi ta. Bệnh quá 10 ngày, ngoại khó hiểu, mạch tục huyền giả, cùng “Tiểu sài hồ canh”. Mạch nhưng phù, hoàn toàn chứng giả, cùng “Ma Hoàng canh”. Nếu không nước tiểu, bụng mãn thêm uyết giả, không trị. 472500, 480001[ nghê 250]

Dương minh trúng gió, là nhiệt chứng, mạch huyền phù đại, nói như vậy, phù là thái dương mạch, huyền là thiếu dương mạch, cực kỳ dương minh mạch, đại biểu thiếu dương thái dương dương minh đều có, người bệnh có thiếu tự tin hiện tượng, hô hấp tương đối dồn dập, bụng mãn, hiếp hạ cập đau lòng, bụng trướng mãn, dạ dày lại khổ sở, lâu ấn chi khí không thông, ấn xuống đi lại không có đánh rắm, đại tiện không thông, cái mũi là đoạn sinh tử địa phương. Cái mũi thượng du đại biểu chúng ta sinh mệnh, mũi làm không được hãn, chính là cái mũi đều không có du, liền rất nguy hiểm, thích nằm, một thân bộ mặt tất hoàng, toàn thân đều phát hoàng, tiểu tranh luận, có triều nhiệt, lúc nào cũng uyết, này người bệnh thực thảm, nhĩ trước sau sưng, thứ chi hơi ta, đại biểu amidan nhiễm trùng hoặc tuyến dịch lim-pha hệ thống sưng đại, tuyến nướt bọt viêm, liền thứ nó, phóng một chút huyết, bệnh quá 10 ngày, ngoại khó hiểu, mạch tục huyền giả, cùng tiểu sài hồ canh, đại bộ phận là tiểu sài hồ canh chứng, mạch nhưng phù, hoàn toàn chứng giả, cùng Ma Hoàng canh, nếu mạch là phù, không có cái khác chứng, chính là Ma Hoàng canh chứng, chính là giải biểu.

Nếu không nước tiểu, bụng mãn thêm uyết giả, tiểu liền không có, bụng lại trướng mãn, đồ vật lại ăn không vô, ăn xong lại đánh cách, bụng mãn chính là bệnh trướng nước, bệnh trướng nước thêm uyết cách chính là ung thư gan thời kì cuối, rất nhiều ung thư chứng thời kì cuối đều như thế, bụng sưng đại, đồ vật lại ăn không vô, áp bụng cũng sẽ không đánh rắm, tiểu liền lại không có, bụng vẫn luôn sưng lên, gặp được loại này không có dạ dày khí, đã đánh cách, đều là chết chứng, ung thư gan cùng gan cứng đờ không giống nhau, nhưng là bệnh trạng là giống nhau.

Ung thư gan lúc đầu còn có thể trị liệu, trung kỳ liền không có biện pháp, ở trị liệu như nước tiến vào phổi thời điểm, nhưng thải cách nhật dùng mười táo canh bài thủy, nếu mỗi ngày bài thủy sẽ chết ở mười táo canh thượng, lại khai kiện tì chỉnh dạ dày dược.

Vì hiệp trợ hắn ruột có thể thông nhuận, khai bách tử nhân, bởi vì sợ hắn không có lực lượng bài xuất ra, lại không có thể lực thừa nhận thừa khí canh, cho nên dùng nhân tề, ung thư gan bên trong nhất định có nhiệt, cho nên thêm hoàng cầm, sở hữu ung thư chứng đến thời kì cuối, người bệnh sẽ huyết hư, cho nên thêm đương quy, bởi vì muốn kiện tì vị, cho nên thêm bạch thuật, phục linh, hư hàn thời điểm có đánh uyết hiện tượng, cho nên thêm nướng cam thảo, trên cơ bản là dùng này phương thuốc, nếu bệnh vàng da rất cao, nếu là nhiệt dùng nhân trần hao canh, nếu nhiệt ở thượng tiêu, đàm rất nhiều, bựa lưỡi cũng là hoàng hoàng liền thêm sơn chi, này đó đều là trị liệu ung thư gan dược, trở lên là chủ yếu phương thuốc, lâm chứng lại thêm giảm, tỷ như có biểu chứng, liền thêm quế chi, bạch thược, nếu ngực mãn liền đem bạch thược lấy xuống, đàm nhiều liền nhiều hơn điểm hạnh nhân, cát cánh.

Kiện vị chỉnh tì canh phương:

Bách tử nhân, hoàng cầm, đương quy, bạch thuật, phục linh, nướng cam thảo;

Trị liệu thời điểm, dùng mười táo canh đem thủy công ra tới, thủy lại trở về liền không có như vậy nhiều, nếu tiểu liền thông lợi, đều không có bệnh trướng nước, này người bệnh liền cứu về rồi, cứu trở về tới về sau, muốn làm hắn lại mau một chút hảo, bỏ thêm nam phái dược, giống ngu công, huyết kiệt chờ, kết quả người bệnh bị công đã chết, bởi vì người bệnh huyết hư, dược bên trong có rất nhiều phá ứ, nhưng đó là thương khoa dùng, làm người bệnh chính mình chậm rãi khôi phục tương đối hảo, bởi vì huyết đã hư, ngạnh đi công, chết càng mau, kết quả người bệnh là chết ở thiếu máu thượng.

Mười táo canh ở ba cái giờ nội liền đem thủy bài rớt, bài rớt sau “Lập tức” ăn kiện tì dược, bình thường tam bữa cơm trước ăn, sau đó bình thường ẩm thực, thủy tới thời điểm, lại dùng mười táo canh công, 99% gan cứng đờ, bệnh trướng nước người bệnh đều có thể cứu trở về.

Nhị bốn tám: “Dương minh bệnh”, tự hãn ra, nếu đổ mồ hôi, tiểu liền tự lợi giả, đây là nước bọt nội kiệt, tuy 鞕 không thể công chi, đương cần tự dục đại tiện, nghi mật chiên đạo mà thông chi, nếu “Thổ dưa căn” cập “Đại heo mật” đều có thể vì đạo. 490900

Dương minh bệnh người tất sẽ tự hãn, y sư không rõ rồi lại cho hắn đổ mồ hôi tề, nước bọt liền thương tới rồi, tiểu liền lại ra rất nhiều, liền đại biểu hơi nước không có, lúc này đại tiện tuy 鞕 không thể công chi, này biện giảng chính là, người bệnh nếu hư, tuyệt đối không cần đi đánh hạ, cho nên lâm sàng thượng mật chiên đạo pháp phần lớn dùng ở người bệnh thực suy yếu thời điểm, bởi vì suy yếu không có năng lực đem đại tiện bài xuất ra, mật chiên đạo pháp vì hiệp trợ đại tiện dùng, đại heo mật rất khó lộng, dùng cam du thỏi cũng có thể, cam du thỏi cùng mật chiên đạo pháp giống nhau.

Mật chiên đạo pháp:491020

Mật bảy hợp, một mặt, nạp đồng khí trung, hơi hỏa chiên chi, hơi ngưng tựa di trạng, giảo chi chớ lệnh tiêu. Dục nhưng hoàn, cũng tay vê làm rất, lệnh đầu duệ, đại như chỉ, trường nhị tấc hứa.

Đương nhiệt khi cấp làm, lãnh tắc ngạnh. Lấy nạp trong khe sâu, lấy tay cấp ôm, dục đại tiện khi nãi đi chi.

Đem mật ong ngao đến cảm giác dính trình độ như mạch nha đường giống nhau liền quan hỏa, chờ hơi chút ôn một chút thời điểm, cũng tay vê làm rất, lệnh đầu duệ, đại như chỉ, trường nhị tấc hứa, dùng tay xoa thành một cái một đầu đại một đầu tiêm, sấn ôn thời điểm làm tốt, chờ lạnh về sau cắm đến hậu môn đi, đầu to tiên tiến, ruột mấp máy sẽ làm nó hướng bên trong chạy, lấy tay cấp ôm, dục đại tiện khi nãi đi chi, dùng tay ôm đến, có muốn đại tiện cảm giác thời điểm lại buông tay.

Thổ dưa căn phương: Phương thiếu;

Đại heo mật phương:

Đại heo mật một quả, tả nước, cùng dấm một chút, lấy rót trong khe sâu, như một thực khoảnh, đương đại tiện ra.

Lâm sàng thượng, dùng heo mật tốt nhất, nhưng là heo mật không hảo bắt được, bởi vì có dấm, toan, cho nên thẩm thấu lực lượng rất mạnh. Người phân bố mật trợ giúp tiêu hóa, cho nên dùng heo mật, heo chiêm nước trước điều một ít dấm, dùng Tây y ống tiêm hít vào, hậu môn đồ điểm vaseline, đem heo chiêm nước đánh đi vào, ước một bữa cơm thời gian, đại tiện liền bài xuất ra.

Nhị 49: “Dương minh bệnh”, mạch muộn, hãn ra nhiều, hơi ác hàn giả, biểu chưa giải cũng, nhưng đổ mồ hôi, nghi “Quế chi canh”. 491200

Nếu mặc kệ biểu chứng, người bệnh mạch muộn ác hàn, nói như vậy sẽ phán đoán này người bệnh hư rớt, mạch muộn chính là hư, hãn ra nãi biểu không cố, hiện tại dương minh bệnh người, bản thân lại có chứa mạch muộn, hãn ra nhiều, hơi ác hàn giả, này đó bệnh trạng, chính là biểu chưa giải cũng, nhưng đổ mồ hôi, có thể đổ mồ hôi, bình thường dương minh bệnh là không thể đổ mồ hôi, dương minh bệnh vốn chính là bởi vì nước bọt thiếu, tạo thành sốt cao, đại tiện ngạnh rớt, hiện tại dương minh bệnh ở có biểu chứng trạng huống hạ, vẫn là yêu cầu cho hắn đổ mồ hôi, muốn trước giải biểu lại công.

Hai lăm 〇: “Dương minh bệnh”, mạch phù, vô hãn mà suyễn giả, đổ mồ hôi tắc khỏi, nghi “Ma Hoàng canh”.

Nếu người bệnh dương minh bệnh, lại kiêm có mạch phù, vô hãn mà suyễn giả, suyễn chính là bệnh thương hàn, Ma Hoàng canh chứng, liền yêu cầu đổ mồ hôi, đổ mồ hôi tắc khỏi, nghi Ma Hoàng canh, nhị 49 cùng hai lăm ○ này hai điều biện giảng chính là, ở dương minh bệnh đánh hạ trước, nếu người bệnh xác định có biểu chứng, nhất định phải trước giải biểu sau lại đánh hạ.

Hai lăm một: “Dương minh bệnh”, nóng lên hãn ra, đây làCàng nhiệt[ nghê 251],Không thể phát hoàng cũng. Nhưng đầu hãn ra, thân vô hãn, tề cổ mà còn, tiểu liền bất lợi, khát uống nước tương giả, đây là ứ nhiệt ở, thân tất phát hoàng, “Nhân trần hao canh” chủ chi. 491630

Nhất định là ruột bên trong nhiệt thực thịnh mới kêu dương minh bệnh, nếu người bệnh có nóng lên hãn ra, đây là càng nhiệt, chính là nhiệt có địa phương tuyển tả, đổ mồ hôi ra tới, liền sẽ không phát hoàng, nếu nhưng đầu hãn ra, thân vô hãn, tề cổ mà còn, chính là chỉ có đầu đổ mồ hôi, cổ dưới đều không có hãn. Tiểu liền bất lợi, trọng điểm chính là tiểu liền bất lợi, bởi vì tiểu liền đổ tới rồi, nhiệt không có địa phương tuyển tả, hãn lại lưu không ra, chỉ có trên đầu có hãn, cho nên khát uống nước tương giả, đây là ứ nhiệt ở, thân tất phát hoàng, bởi vì tì ướt quá thịnh, dương chứng cứ rõ ràng thời điểm, dạ dày, đại tràng chính là thuộc về dương minh, người bệnh nhất định là dương minh quá nhiệt, nhiệt khí vẫn luôn hướng lên trên hướng, cái thứ nhất đã chịu nhất định là đầu. Cho nên nếu người bệnh có táo phân, liền sẽ “Khuyết thượng đau”, dạ dày nổi nóng lên đi, dạ dày bên trong nhất định không rớt, dạ dày không còn rớt. Tì liền tới đây, tì ướt đổ ở bên trong, ướt một đổ đến thời điểm, tiểu liền liền ra không được, tì tạng chi ướt quá mức, đồ ăn không có cách nào hoàn toàn vận hóa, đại tiện lại đổ ở bên trong, túc thực không có đi, ướt lại thực thịnh ngạnh ở trung tiêu, ướt một thịnh, thủy liền không hảo tuyển tả ra tới, toàn bộ ướt cùng nóng hổi thật đều ứ ở bên trong, kết quả người bệnh liền phát hoàng, người bệnh bựa lưỡi sẽ rất dày hoàng.

Trương trọng cảnh nói đi ướt dựa nhân trần hao, đi nhiệt dựa sơn chi, đi thật dựa đại hoàng, nếu ướt ở cơ bắp bên trong dựa bạch thuật, tam tiêu thượng ướt dựa nhân trần hao, can đảm ướt cũng dựa nhân trần hao, cho nên nhân trần hao nhập can đảm, chỉ cần là can đảm thật nhiệt, cũng chính là nhiễm trùng hoặc Tây y dung tâm huyết bệnh vàng da, liền dùng nhân trần hao.

Bệnh phân âm dương trong ngoài hư thật nóng lạnh, phút giây chứng dương chứng, nếu người bệnh toàn thân phát hoàng, có âm hoàng cùng dương hoàng, nhân trần hao canh là thuộc về dương hoàng dược, nhân trần hao canh một chút đi, tiểu liền có đường ra, tiểu ra tới hắc hắc thực đặc sệt, nhân trần hao có thể đi ướt là bởi vì nó có thể lợi thủy, ướt là từ nhỏ liền ra tới, đại hoàng là đem bên trong táo phân thanh ra tới, nếu sợ quá khổ thêm cam thảo, liền xong rồi, không thể tùy tiện thêm cam thảo.

Tì quá táo chính là “Mặt rỗ nhân hoàn”, tì quá ướt chính là “Nhân trần hao canh”, cho nên “Mặt rỗ nhân hoàn” cùng “Nhân trần hao canh” là tương trong ngoài dược.

Nhân trần hao canh phương[ nghê 252]:492100

Nhân trần hao sáu lượng, sơn chi mười bốn cái, đại hoàng hai lượng đi da; hữu tam vị, lấy thủy một đấu, trước nấu nhân trần, giảm sáu thăng, nạp nhị vị, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục, tiểu tiện lợi lợi, nước tiểu như bồ kết nước, sắc chính xích, một đêm bụng giảm, hoàng từ nhỏ liền đi cũng.

Trước nấu nhân trần hao, lại nấu cái khác hai vị. Nhân trần hao ở mập mạp hoặc mới vừa phát bệnh hoàng thực thịnh thời điểm, có thể chạy đến năm sáu tiền, gầy người tam tiền là đủ rồi, sơn chi lượng cùng nhân trần hao không sai biệt lắm, đại hoàng ước nhân trần hao một phần ba là được.

【 chớ lầm dược thất phương hàm khẩu quyết 】 bổn phương điều rằng: Này mới là trị phát hoàng chi thánh tề; nhân trần hao chuyên trị phát hoàng, cái có giải ướt nóng

Cập lợi thủy chi hiệu.

Hai lăm nhị: “Dương chứng cứ rõ ràng”, một thân thiện quên giả, tất có súc huyết, nguyên cớ giả, vốn có lâu ứ máu, cố lệnh thiện quên; thỉ tuy 鞕, đại tiện phản dễ, này sắc tất hắc, nghi “Thế chấp canh[ nghê 253]”Hạ chi. 492420

Bình thường dương chứng cứ rõ ràng, người bệnh phát cuồng bôn tẩu, đã toàn vô ý thức, một thân thiện quên giả, linh xu thứ tám mười thiên “Đại hoặc luận”: “Thượng khí không đủ, hạ khí không thực, một thân thiện quên”, bình thường có dương chứng cứ rõ ràng, thường thường đồ vật nhớ không rõ, tuổi tác đại người, thiện quên khả năng bị Tây y phán định vì lão nhân si ngốc chứng, vừa mới giảng khả năng lập tức đã quên, gần nhất sự đều đã quên, chính là thật lâu trước kia sự sẽ nhớ rõ, nếu là đại thừa khí canh liền công đại thừa khí canh, nếu là thế chấp canh liền công thế chấp canh, này biện chính là nói thiện quên chính là tất có súc huyết, nhất định có ứ huyết ứ ở bên trong, nguyên cớ giả, vốn có lâu ứ máu, cố lệnh thiện quên; thỉ tuy 鞕, đại tiện phản dễ, này sắc tất hắc, đại tiện nhan sắc đen đại biểu có ứ huyết, từ lưỡi chứng thượng xem, lưỡi thượng có xanh tím sắc, chính là đầu lưỡi toàn hồng hơn nữa có xanh tím sắc ứ điểm, tỏ vẻ trong cơ thể có ứ, có điểm bạch rêu ở đầu lưỡi thượng mới bình thường. Phía trước đề qua tam âm giao huyệt đè đau, bựa lưỡi dấu răng rõ ràng, khát mà không muốn uống nước, đều có thể dùng để chẩn bệnh hay không nội có ứ huyết.

Nếu bệnh là thái dương súc huyết, huyết súc ở bàng quang bên trong, chính là hạch đào thừa khí canh, nếu là dương minh súc huyết, súc ở dạ dày bên trong, chính là thế chấp canh, nếu dạ dày xuất huyết, Tây y rót chất lỏng nhập dạ dày bên trong, vẫn luôn rửa ruột, Tây y trị liệu xong sau, phần lớn biến thành thế chấp canh chứng, bởi vì huyết khô ráo ở bên trong, nếu là đại tiện khô ráo dùng xun-phát na-tri ngậm nước một tá liền nát, nếu là huyết khối, xun-phát na-tri ngậm nước đánh không xuống dưới, liền phải dùng manh trùng, đỉa mới đánh đến ra tới.

Trương ẩn am rằng: “Thái dương” súc huyết, nghiệm này tiểu liền; “Dương minh” súc huyết, nghiệm này đại tiện; không cần “Đào nhân” mà dùng “Thế chấp”

Giả, lấy lâu ứ cố cũng.

Hai lăm tam: “Dương minh bệnh”, hạ chi, trong lòng áo 憹 mà phiền, dạ dày trung có táo thỉ giả, nhưng công. Bụng hơi mãn, ngày đầu ngạnh, sau tất đường, không thể công chi. Nếu có táo thỉ giả, nghi “Đại thừa khí canh”. 500110

Dương minh bệnh dẹp xong về sau, trong lòng áo 憹 mà phiền, dạ dày bên trong rất khổ sở, vẫn là sẽ có bực bội, bệnh nếu tiến vào âm thời điểm, đều sẽ không có bực bội, dạ dày trung có táo thỉ giả, nhưng công. Công nếu không có thanh sạch sẽ, bên trong vẫn là có cái gì, có thể lại công, nếu có táo thỉ giả, nghi đại thừa khí canh, bên trong có khô ráo đại tiện ở bên trong, dùng đại thừa khí canh đi công, bụng hơi mãn, ngày đầu ngạnh, sau tất đường, không thể công chi, nếu vừa mới bắt đầu đại tiện tương đối ngạnh, mặt sau là hi khi đều mềm rớt, đại biểu ướt thực trọng, xác định dương minh là táo thời điểm, mới có thể dùng đại thừa khí canh, nếu bên trong còn có ướt, liền sẽ không dùng đại thừa khí canh, đại tiện đường chính là bên trong có ướt, ướt còn không có hoàn toàn hóa táo, dùng tiểu thừa khí canh là được.

Hai lăm bốn: Người bệnh không lớn liền năm sáu ngày, vòng tề đau, buồn bực, phát tác có khi giả, này có táo thỉ, cố sử không lớn liền cũng. 500400

Như thế nào biết trong bụng có khô ráo đại tiện? Chính là có ngạnh khối ở bên trong, người bệnh không lớn liền năm sáu ngày, đệ nhất vòng tề đau, vòng quanh rốn một vòng đau, đệ nhị buồn bực, sinh khí, muốn mắng người. Phát tác có khi giả, đôi khi đau, đôi khi không đau, này có táo thỉ, cố sử không lớn liền cũng, này biện chính là nói, có khô ráo đại tiện đổ ở đại tràng bên trong mấy cái bệnh trạng.

Hai lăm năm: Người bệnh phiền nhiệt, hãn ra tắc giải, lại như ngược trạng, ngày bô phát ra nhiệt giả, thuộc “Dương minh” cũng; mạch thật giả, nghi hạ chi; mạch phù hư giả, nghi đổ mồ hôi. Hạ chi cùng “Đại thừa khí canh”. Đổ mồ hôi nghi “Quế chi canh”. 500600

Vốn dĩ người bệnh phiền nhiệt, hãn ra sau tốt hơn một chút, lại chợt lãnh chợt nhiệt, tới rồi hoàng hôn về sau có thể nóng lên, thừa khí canh cùng Bạch Hổ canh đều có triều nhiệt, tất thuần dương minh cũng; nhưng nhiệt không hàn, hoàn toàn không có hàn chứng, chính là dương chứng cứ rõ ràng, dương minh nhiệt phân kinh nóng hổi phủ nhiệt, nhiệt ở ruột bên trong chính là thừa khí canh, nhiệt ở huyết mạch thần kinh thượng chính là Bạch Hổ canh, nếu mạch thật giả, đại biểu chính là thật thực thịnh, nghi hạ chi; mạch phù hư giả, mạch phù hư đại biểu còn có biểu chứng, trước đổ mồ hôi lại đi công. Nghi đổ mồ hôi, đổ mồ hôi vẫn là có thể dùng quế chi canh, hạ chi cùng đại thừa khí canh, cho nên cấp người bệnh đại thừa khí canh thời điểm, nhất định phải xác định người bệnh không có biểu chứng thời điểm, mới có thể đi công.

Hai lăm sáu: Đại hạ sau, sáu bảy ngày không lớn liền, phiền khó hiểu, bụng mãn giả, này có táo thỉ cũng, nguyên cớ giả, lại có túc thực cố cũng, nghi “Đại thừa khí canh”. 500750

Người bệnh dương chứng cứ rõ ràng, cho hắn đánh hạ, hạ xong rồi về sau, kết quả sáu bảy thiên lại không lớn liền, bụng mãn giả, này có táo thỉ cũng, nguyên cớ giả, lại có túc thực cố cũng, nghi đại thừa khí canh, công đại thừa khí canh lúc sau, táo phân còn ở, chính là dược tề không đủ, ra tay quá mềm, khai đơn thuốc quá nhẹ, lại khai đại thừa khí canh cho hắn, không có quan hệ.

Đại thừa khí canh chứng thời điểm, nếu vô dụng đại thừa khí canh công rớt, di chứng rất nhiều, đến vê y sờ giường, thủ túc táo nhiễu thời điểm, lại hạ đại thừa khí canh liền vừa lật hai trừng mắt, nếu chết, người bệnh người nhà sẽ tưởng ăn đại thừa khí canh chết, cho nên muốn trước nói rõ ràng, cùng với ngồi chờ chết, không bằng hàm dược mà chết.

Hai lăm bảy: Người bệnh tiểu liền bất lợi, đại tiện chợt khó chợt dễ, khi có hơi nhiệt, suyễn mạo không được nằm giả, có táo phân cũng, nghi “Đại thừa khí canh”. 500950

Vừa thấy đến người bệnh tiểu liền bất lợi, liền biết nước bọt đã không có, đại tiện chợt khó chợt dễ, đại tiện có đôi khi hảo, có đôi khi không tốt, khi có hơi nhiệt, không có hàn, suyễn mạo không được nằm giả, có táo phân cũng, này đó đều là đại thừa khí canh bệnh trạng.

Suyễn mạo không được nằm giả, vì cái gì sẽ suyễn? Đại tràng tại hạ phương, bởi vì đại tràng cùng phổi là tương trong ngoài, cho nên xem phổi gia chứng thực thời điểm, có đôi khi sẽ khám sai, nhìn đến người bệnh lưỡi chất rêu hoàng, suyễn, khai ma hạnh cam thạch canh, thoạt nhìn ma hạnh cam thạch canh rất đúng chứng, chính là không có hảo, người bệnh suyễn không thể nằm xuống đi. Người bệnh kể rõ năm sáu thiên không đại tiện, mới nghĩ đến đại thừa khí canh, cho nên mở ra phương phía trước, nhất định là hỏi trước đại tiểu tiện, ẩm thực thói quen như thế nào? Còn có giấc ngủ như thế nào? Đây là cao minh bác sĩ thói quen động tác.

258: Thực cốc dục nôn giả, thuộc “Dương minh” cũng, “Cây ngô thù du canh” chủ chi. Đến canh phản kịch giả, thuộc thượng tiêu. 501040

Sa dạ dày, rượu khách bệnh, dạ dày thường thường nôn toan, tốt nhất phương thuốc chính là cây ngô thù du canh, thực cốc dục nôn giả, chính là không ăn liền không nôn, ăn cái gì liền sẽ nôn, ăn xong đi đồ vật liền tưởng phun, thuần dương minh cũng, cây ngô thù du canh chủ chi.

Có ba cái phương thuốc, đệ nhất, hàn trọng, hàn nặng nhất thời điểm dùng “Bốn nghịch canh”, hàn chính là bất động, dạ dày tràng bên trong đều không mấp máy; đệ nhị, hàn hơi nhẹ dùng “Lý trung canh”; đệ tam, càng thiển chính là cây ngô thù du canh, cây ngô thù du canh chủ chứng là phun toan nôn toan; dạ dày hàn nguyên nhân là gan quá rét lạnh, gan rét lạnh ảnh hưởng đến dạ dày, làm dạ dày biến rét lạnh, cho nên đại bộ phận lâm sàng thượng nhìn đến Ngô Thái du canh chứng thời điểm, đều là rượu khách bệnh, uống rượu uống nhiều quá, còn có gan cứng đờ người bệnh, mạn tính bệnh viêm gan, sa dạ dày, đều sẽ nhìn đến cây ngô thù du canh chứng, cho nên ở trị liệu gan bệnh, dạ dày bệnh thời điểm, thường thường dùng đến cây ngô thù du canh, cây ngô thù du bản thân nhập gan kinh, đủ xỉu kinh gan kinh, cây ngô thù du ôn trung tiêu, cùng gừng khô giống nhau là ôn trung tiêu, nhưng là gừng khô là ôn tì vị, trị liệu dạ dày thời điểm dựa nhân sâm, cam thảo, đại táo, cây ngô thù du là ôn gan, nhưng là không bổ trung, cho nên cây ngô thù du canh gia nhập nhân sâm tới bổ trung, trung khí hư rớt, dạ dày công năng không có, trị liệu nguyên nhân gây ra là gan hàn, uống rượu đến ở trong thân thể cảm giác là nhiệt, trên thực tế tới rồi ở trong thân thể là biến lãnh, rượu cuối cùng liền ngừng ở gan bên trong, cho nên gan liền biến lạnh, uống rượu người thường thường đến nửa đêm không thể ngủ, dạ dày bên trong rất khổ sở, dạ dày bên trong thường thường nôn toan, cho nên cây ngô thù du canh là ngăn nôn thánh dược, dược thư thượng ngăn nôn là người bệnh phun toan, trên thực tế này toan là từ gan tới, gan dịch tiến vào dạ dày bọc mặt thời điểm là toan, gan sinh toan, phương đông mộc, cho nên dạ dày khoa, bình thường nôn toan nôn rất lợi hại, phục tả tâm canh đều sẽ không hảo, cây ngô thù du canh đi xuống thì tốt rồi.

Sa dạ dày bệnh trạng, sờ tay trái tấc mạch không có, tỏ vẻ tâm mạch ngực dương mạch không có; tay phải quan mạch đặc biệt tráng, đại biểu sa dạ dày, cây ngô thù du canh ôn trung tiêu, nếu phục cây ngô thù du canh bệnh phản kịch giả, thuộc thượng tiêu, bệnh ở thượng tiêu, bởi vì thượng tiêu nếu là nhiệt, đồ vật đi xuống cũng sẽ phun, kết quả cây ngô thù du canh ôn trung dược đi xuống, trung tiêu đun nóng, thượng tiêu sẽ càng nhiệt, liền sẽ càng nghiêm trọng, liền biết nhiệt ở thượng tiêu, ở thượng tiêu dùng sơn chi chao canh.

Cây ngô thù du canh phương:501250

Cây ngô thù du một thăng tẩy, nhân sâm ba lượng, sinh khương sáu lượng thiết, đại táo mười hai cái phách; hữu bốn vị, lấy thủy bảy thăng, nấu lấy nhị thăng, đi chỉ, ôn phục bảy hợp, ngày tam phục. Cây ngô thù du dùng tam tiền, trọng chứng thời điểm có thể dùng đến năm tiền, nhân sâm, sinh khương, đại táo cân nhắc dùng.

【 khuỷu tay phía sau 】 rằng: Một phương ( tức bổn phương ) trị người thực tất y dấm cập ợ chua ( tức thực sau nuốt toan ồn ào cũng )

Trương nguyên tố rằng: Cây ngô thù du canh này dùng có tam: Đi trong ngực chi nghịch khí mãn tắc, ngăn tâm phúc hàn cảm đau đớn, cập tiêu túc rượu. Buổi sáng say rượu chưa tỉnh, có thể dùng cây ngô thù du canh, cây ngô thù du canh đối rượu khách bệnh phi thường hảo.

Hai lăm chín: “Thái dương bệnh”, tấc hoãn, quan phù, thước nhược, một thân nóng lên hãn ra, phục ác hàn, không khát, nhưng trong lòng bĩ giả, này lấy y hạ cố cũng. Nếu như không dưới giả, người bệnh không ác hàn mà khát giả, này chuyển thuộc “Dương minh” cũng. Tiểu liền số giả, đại tiện tất 鞕, không thay quần áo 10 ngày, không chỗ nào khổ cũng;[ nghê 254]Khát dục uống nước; thiếu thiếu dư chi; nhưng lấy pháp cứu chi. Tiểu liền bất lợi mà khát giả, nghi “Năm linh tán”.[ nghê 255]501410

Thái dương bệnh, tấc hoãn, quan phù, thước nhược, tấc quan là tì vị mạch, cố biểu năng lực chính là dựa tì tạng, quan phù liền đại biểu bệnh ở biểu, một thân nóng lên hãn ra, phục ác hàn, có ác hàn liền không phải dương chứng cứ rõ ràng, không khát, nhưng trong lòng bĩ giả, người bệnh không khát, nhưng là dạ dày rất khổ sở, này lấy y hạ cố cũng, đây là bác sĩ dẹp xong, hẳn là muốn giải biểu, kết quả bác sĩ dẹp xong, nói như vậy nếu không có thương tổn hàn chứng thời điểm, người bệnh hãn ra mà khát, đổ mồ hôi lưu rất nhiều lại khát chính là năm linh tán chứng, nếu như không dưới giả, người bệnh không ác hàn mà khát giả, này chuyển thuần dương minh cũng, nếu này người bệnh ác hàn hiện tượng hoàn toàn đã không có, toàn tiến vào nhiệt bệnh trạng, liền chuyển dương sáng tỏ, vốn dĩ tiến vào hàn, từ biểu vẫn luôn thông đến bây giờ nửa biểu nửa bọc, tiến vào dạ dày, chuyển hóa thành nhiệt, toàn bộ khô nóng đi lên. Tiểu liền số giả, đại tiện tất ngạnh, chuyển dương chứng cứ rõ ràng, liền biết nước bọt không đủ, tiểu liền lại nhiều, hạ tiêu nước bọt không đủ, đại tiện sẽ xử lý, không thay quần áo 10 ngày, không chỗ nào khổ cũng, mười ngày không lớn liền đều sẽ không khổ sở, bởi vậy cũng biết là thuộc về hàn thật táo bón, nếu là nhiệt thật táo bón, hơn mười ngày xuống dưới đã sớm phát cuồng nói mê. Khát dục uống nước; thiếu thiếu cùng chi; nhưng lấy pháp cứu chi, giống phía trước giảng trong lòng bĩ không ác hàn liền khai tả tâm canh, tiểu liền bất lợi mà khát giả năm linh tán, giống năm linh tán chứng người bệnh, đại bộ phận sẽ nhìn đến bệnh phù, khát nguyên nhân chính là dạ dày thủy phát đến làn da mặt ngoài, nhưng là lực lượng không đủ, không có cách nào quay đầu lại, bên trong thủy không có, bên ngoài thủy lại ra không được hãn, hãn ra tới một chút nhưng lại không nhiều lắm, đầu lưỡi hạ không có nước bọt có thể sinh ra tới, cho nên sẽ khát, bởi vậy năm linh tán hữu dụng đến quế chi. Này “Năm linh tán” điều biện hẳn là đặt ở thái dương thiên mạt tới giảng.

Hai sáu 〇: Dương mạch hơi mà hãn ra thiếu giả, vì tự cùng cũng; hãn ra nhiều giả vì quá mức. Dương mạch thật, nhân phát này hãn ra nhiều giả, cũng vì quá mức. Quá mức vì dương tuyệt với, vong nước bọt, đại tiện nhân 鞕 cũng. 522310

Dương mạch chính là tay phải mạch, tấc mạch cũng là dương mạch, dương mạch hơi, dương mạch hoãn lại tới, đại biểu dương đã về, âm dương cùng, mà hãn ra thiếu giả, vì tự cùng cũng, hãn ra thiếu giả, đại biểu chính mình hảo, nếu người bệnh hãn ra nhiều giả vì quá mức, nước bọt phát tán quá nhiều thời điểm liền biết đã quá muộn, nếu dương mạch thật, nhân phát này hãn ra nhiều giả, cũng vì quá mức, đổ mồ hôi quá nhiều cũng sẽ quá mức, quá mức vì dương tuyệt với, vong nước bọt, đại tiện nhân 鞕 cũng, hãn ra tới quá nhiều về sau, thủy đã không có huyết nhiệt sẽ gia tăng, đây là Bạch Hổ canh chứng, nếu đổ mồ hôi phát quá nhiều, đem dạ dày bên trong nước bọt phát xử lý, đại tiện cũng sẽ ngạnh.

Hai sáu một: Mạch phù mà khâu[ nghê 256],Phù vì dương, khâu vì âm. Phù khâu tương bác, dạ dày khí sinh nhiệt, này âm[ nghê 257]Tắc tuyệt. 502400

Mạch khâu đại biểu mạch là trống rỗng. Trống rỗng mạch lại đại biểu mất máu, cho nên người bệnh khai xong đao hoặc đại lượng mất máu thời điểm, sờ hắn mạch, mạch sẽ biến rất lớn, sau đó ấn xuống đi trung gian là trống không chính là mạch khâu.

Mạch phù vì khâu, phù đại biểu có biểu chứng, mạch lại phù lại bên trong lại trống rỗng, phù vì dương, khâu vì âm, phù đại biểu dương, khâu đại biểu âm chính là huyết không đủ, một cái là khí, một cái là huyết, phù khâu tương bác, bởi vì huyết hư không đủ thời điểm, âm dương bất hòa, người bệnh mất máu thời điểm có thể nhìn đến, bình thường dạ dày nhiệt hẳn là dừng lại ở dạ dày bên trong, dạ dày mới có thể mấp máy, nếu huyết không đủ thời điểm, dạ dày nhiệt khí sẽ đi lên trên, giống nhiệt khí cầu giống nhau, sẽ hiện lên tới, nhiệt khí sở dĩ ngừng ở phía dưới không có hiện lên tới, là bởi vì huyết ở trung tiêu, chính là chúng ta thể năng, huyết một thiếu thời điểm, hư nhiệt liền hướng lên trên vọt, cho nên dạ dày khí sinh nhiệt, này âm tắc tuyệt, liền biết này người bệnh đại lượng mất máu, huyết không đủ. Cho nên này người bệnh có biểu bệnh, huyết lại không đủ, biểu bệnh còn không có xóa, huyết lại bị thương.

Hai sáu nhị: “Phu dương” mạch[ nghê 258]Phù mà sắc, phù tắc dạ dày khí cường, sắc tắc tiểu liền số, phù sắc tương bác, đại tiện tắc khó, này tì vì ước, “Hạt thầu dầu hoàn[ nghê 259]”Chủ chi. 502600

Phu dương mạch giảng chính là hướng dương địa phương, mu bàn chân địa phương; vì cái gì kêu tì ước? Đồ ăn tiến vào dạ dày, trải qua ruột đầu đến ruột non, ruột non rất nhỏ, cặn từng bước từng bước đổ ở ruột non biến chuyển địa phương, bởi vì tì quá táo, tư có thể thương tì. Mạnh Tử nói: “Tư mà không học tắc đãi”, nghê tử nói: “Tư mà không học, đại tiện tựa như Lục Vị Địa Hoàng Hoàn”, giống dương đại tiện.

Người uống nước, bình thường thời điểm, thủy ở dương minh phát tán, một bộ phận thủy ở dạ dày bên trong phát tán thành nước bọt, một bộ phận thủy đến ruột non hoặc tràng. Ở đại tràng thời điểm ở phát tán, đây là trải qua lưỡng đạo bước đi, đương tì quá táo thời điểm, thủy vừa tiến vào đến dạ dày bên trong liền bốc hơi rớt, tì tạng đem thủy cầm đi, tì bản thân là ướt không cần thủy, này thủy liền trực tiếp cấp bàng quang, liền tiểu liền ra tới, cho nên tiểu liền số, đồ ăn thủy hẳn là đến đại tràng bên trong thời điểm mới hoàn toàn hấp thu, kết quả tiến vào ruột non thời điểm, liền hoàn toàn bị tì tạng cầm đi, đại tiện làm ở ruột non bên trong, đại tiện liền biến thành một viên một viên, vốn dĩ hẳn là một cái, đổ ở đại tràng táo phân giống hạch đào như vậy đại, đổ ở ruột non bên trong giống Lục Vị Địa Hoàng Hoàn, táo phân chính là đổ ở ruột non bên trong cửu chuyển ruột hồi địa phương.

Bởi vì biết kết ở ruột non bên trong, dùng xun-phát na-tri ngậm nước liền quá nhanh. Cho nên dựa mặt rỗ nhân, nhân chính là có du chất, đều có thể nhuận tràng, cho nên lại dùng hạnh nhân, kiện tì thời điểm dùng quế chi canh, bởi vì tì đã quá táo, quế chi thực nhiệt, quế chi đi xuống tì sẽ càng táo, cho nên không cần quế chi dùng bạch thược, bạch thược có thể làm tì tạng bên trong, tĩnh mạch mạch máu lung lay lên, có thể sinh ướt cũng ngăn đau bụng, này tam vị dược hơn nữa tiểu thừa khí, tiểu thừa khí canh là thông ruột non, cho nên tiểu thừa khí canh bên trong thêm mặt rỗ nhân, hạnh nhân, bạch thược, mới có thể đem ruột non táo phân thông ra tới, chỉ dùng tiểu thừa khí canh đại tiện thanh ra tới, chính là tiểu viên thanh không ra, bởi vì đại tiện dính ở ruột non vách tường biến chuyển chỗ, này liền dựa nhân tề đem nó thanh ra tới, dựa hoàn thuốc dược hoãn lực chuyên, đem nó chậm rãi thanh sạch sẽ.

Trương trọng cảnh dùng hoàn thuốc, lấy nó dược hoãn lực chuyên, canh tề tốc độ quá nhanh, thanh không sạch sẽ, dùng hoàn thuốc chậm rãi toàn bộ đem nó thanh ra tới. Loại bệnh trạng này nữ tính tương đối nhiều, dùng mặt rỗ nhân hoàn, bệnh trạng có cải thiện nhưng nếu còn không quá thông suốt, nhưng thêm chút ít xun-phát na-tri ngậm nước hoà thuốc vào nước.

Mặt rỗ nhân hoàn phương[ nghê 260]:502700

Mặt rỗ nhân nhị thăng, thược dược nửa cân, chỉ thực nửa cân nướng, đại hoàng một cân đi da, hậu phác một cân nướng đi da, hạnh nhân một cân đi da tiêm, nghiên làm chi; hữu sáu vị, vì mạt, luyện mật vì hoàn, đồng tử đại. Mỗi phục mười hoàn, đán tam phục, tiệm thêm, lấy cùng vì độ.

Mở ra phương thời điểm chiếu tỉ lệ khai, mặt rỗ nhân nhị, bạch thược sáu, chỉ thực sáu, đại hoàng mười hai, hậu phác mười hai, hạnh nhân mười hai.

【 phương hàm khẩu quyết 】 dẫn nhàn trai rằng: Trị lão nhân bí mật kết tốt nhất. Nhiên bổn phương tuy hòa hoãn, cứu thuộc công phá chi tề, nếm thấy có dùng lộn đến chết giả. Lão nhân máu khô khan mà táo bón giả, đến đại tề “Thịt tỉ dung” triếp thông lợi; nếu dùng bổn phương, tuy lấy mau nhất thời, không trở tay kịp mà bí kết ích gì, không thể không biết. Thường thường nhìn đến người già đại tiện giống dương đại tiện giống nhau, một viên một viên, thịt tỉ dung là bổ thận, là nam nhân tráng tinh dược, đem tinh lực tráng lên, thể năng khôi phục về sau, dạ dày mấp máy công năng khôi phục, tự nhiên mà vậy đem đại tiện bài xuất ra. Tuổi tác đại nhân thân thể thực hư, không có thể lực thừa nhận thừa khí canh uy lực, cho nên khẩn cấp khi nhưng dùng heo mật đạo pháp cùng mật chiên đạo pháp, từ hậu môn đem đại tiện thanh ra tới,

Hai sáu tam: “Thái dương bệnh” ba ngày, đổ mồ hôi khó hiểu, chưng bốc hơi nhiệt giả, thuộc dạ dày cũng, “Điều dạ dày thừa khí canh” chủ chi. 510310

Đây là vừa mới bắt đầu biểu nhiệt tiến vào dương minh chủ chứng, vừa mới bắt đầu thái dương bệnh thời điểm, đổ mồ hôi liền xóa, ở đổ mồ hôi đồng thời bệnh tiến vào dương sáng tỏ, người bệnh đổ mồ hôi, hãn ra tới thiêu lại không lui, thiêu là chưng bốc hơi nhiệt giả, một trận một trận đi lên, liền biết đây là ở dạ dày bên trong, liền ở ruột đầu địa phương, cho nên điều dạ dày thừa khí canh chủ chi, chính là vừa mới bắt đầu khởi dương chứng cứ rõ ràng thời điểm.

Hai sáu bốn: “Bệnh thương hàn” phun sau, bụng trướng mãn giả, cùng “Điều dạ dày thừa khí canh” cùng chi tắc khỏi. 510430

Bệnh thương hàn hẳn là đổ mồ hôi giải rớt, nếu người bệnh vừa vặn ăn hư bụng, phun, miệng vừa phun, nhổ ra chất nhầy, dính dính, chính là ướt, nếu ướt trừ đi, chính là táo không có đi, cho nên vẫn là điều dạ dày thừa khí canh chủ chi. Bởi vì bụng trướng mãn giả, bụng vẫn là trướng mãn, đại biểu đại tiện còn đổ đến, mặc kệ là tiểu thừa khí canh, đại thừa khí canh, bụng nhất định sẽ có trướng mãn, bởi vì bên trong có đổ đến đại tiện, chỉ là đổ đến ruột non hoặc đại tràng, vị trí không giống nhau, cho nên đơn thuốc cũng không giống nhau.

Hai sáu năm: “Thái dương bệnh”, nếu phun, nếu hạ, nếu đổ mồ hôi, hơi phiền, tiểu liền số, đại tiện nhân 鞕 giả, cùng “Tiểu thừa khí canh”. 510500

Thái dương bệnh giải biểu thì tốt rồi, kết quả đánh hạ, phun, đổ mồ hôi, chính là nước bọt thương tới rồi, tiểu thừa khí canh bụng mãn nhất định ở thiếu bụng, “Quan nguyên” vùng.

Hai sáu sáu: Nhiễm bệnh nhị ba ngày, mạch nhược, vô “Thái dương sài hồ chứng”, bực bội, trong lòng nhẹ, đến bốn 5 ngày, tuy có thể thực, lấy “Tiểu thừa khí canh” thiếu thiếu cùng hơi cùng chi, lệnh tiểu an. Đến năm sáu ngày, dư “Tiểu thừa khí canh” một thăng. Nếu không lớn liền, tiểu liền thiếu giả. Tuy không thể thực, nhưng ngày đầu 鞕, sau tất đường, chưa định thành 鞕, công chi tất đường. Cần tiểu tiện lợi, thỉ định 鞕, nãi nhưng công chi, nghi “Đại thừa khí canh”. 510550

Mạch nhược, đại biểu biểu hư, vô thái dương sài hồ chứng, thái dương chứng nhìn không tới, thiếu dương chứng cũng đã không có, đại biểu tà nhập, nếu tà nhập thiếu dương sẽ lui tới nóng lạnh, người bệnh bực bội, trong lòng 鞕, dạ dày bên trong trướng mãn, dạ dày bên trong ngạnh ngạnh, sẽ bực bội đại biểu dạ dày đã sinh táo, bệnh thương hàn thời điểm, ở biểu thượng nhìn đến chính là hàn, này hàn truyền tới dạ dày tới thời điểm, sẽ biến thành nhiệt, nguyên lai bên trong cũng đã thực nhiệt, lại tiến vào sẽ càng nhiệt, nước bọt liền sẽ đánh mất rớt, người bệnh liền sẽ bực bội, đến bốn 5 ngày, tuy có thể thực, lấy “Tiểu thừa khí canh” thiếu thiếu cùng hơi cùng chi, lệnh tiểu an, đi trước công hắn đại tiện, đến năm sáu ngày, cùng “Tiểu thừa khí canh” một thăng, năm sáu ngày lại cho hắn tiểu thừa khí canh, vẫn là không lớn liền, nếu không lớn liền, tiểu liền thiếu giả, tuy không thể thực, nhưng ngày đầu 鞕, sau tất đường, chưa định thành 鞕, công chi tất đường. Cần tiểu tiện lợi, thỉ định 鞕, nãi nhưng công chi, nghi đại thừa khí canh. Ngày đầu tiên, sau tất đường, chính là ướt quá thịnh, miễn dịch hệ thống, sức chống cự, dinh dưỡng đều là đến từ chính trung tiêu, đương bệnh thương hàn thời điểm, biểu nhiệt đi đến bên trong tới, dạ dày đã hư rớt, nhiệt chính là nhiễm trùng, nhiệt một chút tới, nhiễm trùng lợi hại hơn, viêm nhất định hướng lên trên đi, cho nên có hậu tới biến thành viêm màng não chờ, người thân thể là bịt kín khang, nhiệt lực hướng lên trên đi, dạ dày liền thu nhỏ lại, tì tạng liền thô bạo lại đây, tì ướt liền tới đây, liền đổ tại đây, cho nên có ngày đầu 鞕, sau tất đường, vừa mới bắt đầu đại tiện là ngạnh, sau lại đại tiện là đường, gặp được loại này tình hình thời điểm, đại tiện chỉ cần có đường, bên trong nhất định có ướt, không cần đi công, cấp tiểu thừa khí canh thì tốt rồi, muốn xác định hắn tiểu tiện lợi, đại biểu ướt đã có địa phương tuyển tả, đại biểu đại tràng bọc mặt toàn bộ hoá nhiệt, cho nên đại thừa khí canh chứng tiểu liền vẫn là lợi, thỉ định 鞕, bởi vì tiểu tiện lợi ra tới, tì tạng ướt đã hoàn toàn không có, mới có thể dùng đại thừa khí canh. Kỳ thật nơi này tiểu liền thiếu, bụng mãn liền đường bệnh trạng, chính là có ướt ở bên trong, có thể năm linh tán cùng đại thừa khí canh dùng chung.

Có đôi khi người bệnh nói không rõ, có thể xem bệnh người đầu lưỡi, đầu lưỡi đọc thuộc lòng thủy nước bọt rất nhiều, đại biểu ướt thực thịnh, nếu thực hoàng, đại biểu ướt thả nhiệt, nếu tái nhợt chính là hàn hơn nữa ướt, nếu đầu lưỡi đã xử lý, tỏ vẻ tràng bên trong xử lý, đại thừa khí canh đầu lưỡi khô khô, bên trong không có nước bọt, bựa lưỡi có đôi khi nghiêm trọng đến đều phiên đi lên, ướt ở bên trong hạ lợi thời điểm, nhất định ôm bụng, nếu ấn hạ bụng sẽ đau, chính là đại tiện làm ở bọc mặt, nếu ấn không đau, chính là ướt ở ruột bên trong, tỏ vẻ đại tiện còn không có khô ráo.

Hai sáu bảy: “Bệnh thương hàn” sáu bảy ngày, trong mắt không được, tình bất hòa, vô trong ngoài chứng, đại tiện khó, thân hơi nhiệt giả, đây là thật cũng, cấp hạ chi, nghi “Đại thừa khí canh”. 511000

Thái dương biểu chứng truyền nhiệt thời điểm, đã biến thành không có hàn chứng, trong mắt không được, tình bất hòa, ánh mắt đã si ngốc, sốt cao, vô trong ngoài chứng, đại tiện khó, thân hơi nhiệt giả, thân hơi nhiệt bởi vì nhiệt đều ở bên trong, đây là thật cũng, cấp hạ chi, chạy nhanh hạ, lại không dưới nguy hiểm, đây là viêm màng não trước dự triệu, dùng thừa khí canh hoặc Bạch Hổ canh, cho nên viêm màng não bệnh biến ở dương minh thiên cũng có thể trị.

Hai sáu tám: “Dương minh bệnh”, nóng lên hãn nhiều giả, cấp hạ chi[ nghê 261],Nghi “Đại thừa khí canh”.

Lúc này đã khô nóng, mồ hôi chảy rất nhiều, liền phải tốc hạ, cho nên chỉ cần xác định là đại thừa khí canh chứng, liền phải tốc công, không cần hoài nghi. Đây là cấp còn dư âm quan niệm. 501100

Hai sáu chín: Đổ mồ hôi, khó hiểu, bụng mãn đau giả, cấp hạ chi, nghi “Đại thừa khí canh”. 511200

Toàn bộ bụng trướng mãn đã đại đau, đại thừa khí canh chứng đau thời điểm, đến không cần ấn đều sẽ đau, chạy nhanh công, không công nói, vận khí tốt chuyển viêm ruột thừa, vận khí không tốt viêm màng não.

Hai bảy 〇: Bụng mãn không giảm, giảm không đủ ngôn, lập tức chi, nghi “Đại thừa khí canh”. 511240

Cái gì kêu giảm không đủ ngôn, bụng trướng mãn, sờ đến táo phân, đại thừa khí canh đánh hạ đi sau, người bệnh có thoải mái điểm, nhưng là vẫn là trướng mãn, chính là lúc trước khai đại thừa khí canh quá nhẹ, muốn khai trọng một chút, cho nên này biện giảng chính là đại thừa khí canh liều thuốc không đủ, muốn lại dùng đại thừa khí canh.

Hai bảy một: “Dương minh thiếu dương hợp bệnh”, tất hạ lợi; này mạch không phụ giả, thuận cũng; phụ giả, thất cũng; cho nhau khắc tặc, tên là phụ cũng; mạch hoạt mà số giả, có túc thực cũng; lập tức chi, nghi “Đại thừa khí canh”. 511430

Nếu đơn thuần dương minh thiếu dương hợp bệnh là đại sài hồ canh, thái dương thiếu dương hợp bệnh là tiểu sài hồ canh, dương minh bệnh thời điểm mạch nhất định đại, thiếu dương bệnh thời điểm mạch nhất định là huyền, vì cái gì tất hạ lợi, bệnh tiến vào thiếu dương thời điểm là gan, bệnh tùy mật phân bố ra tới, tiến vào dương minh phủ bệnh thời điểm, tương đương ruột nhiễm trùng, nếu đơn thuần dương minh nhiệt không có thiếu dương chứng, nhiệt đến cuối cùng liền biến thành táo phân, nước bọt liền không có, cho nên có mật ở bên trong thời điểm, bởi vì mật sẽ trợ giúp tiêu hóa, cho nên mật nhân bệnh mà phân bố quá nhiều, liền vẫn luôn tại hạ lợi, hạ lợi thời điểm sẽ nhìn đến thanh hoàng giao nhau đục vật.

Cái gì gọi là “Khắc”, mạch hoàn toàn huyền thời điểm, chính là mộc thịnh, mộc sẽ khắc đến thổ, thiếu dương mạch lớn hơn dương minh, liền kêu làm “Khắc”, cái gì gọi là “Tặc”, nếu mạch đại, dương minh mạch thịnh, thổ sẽ phản vũ nhục đến thiếu dương, phản vũ liền kêu làm “Tặc”.

Này mạch không phụ giả, thuận cũng; phụ giả, thất cũng, dương minh thiếu dương hợp bệnh hẳn là mạch huyền lại đại, đây là bình thường, đôi khi mạch thực huyền mà không lớn, đôi khi mạch rất lớn lại một chút huyền, đều là không bình thường; dương minh thiếu dương hợp bệnh thời điểm, chỉ cần đại sài hồ canh liền nhưng trừ đi. Xác định không có thiếu dương chứng, chỉ có dương chứng cứ rõ ràng thời điểm, mới có thể dùng thừa khí canh.

Mạch hoạt mà số giả, sờ đến người bệnh hoạt mạch đại biểu có thật, số mạch đại biểu có nhiệt, hoạt mạch tựa như sờ kéo động trung dây thừng giống nhau, thật chính là có cái gì, cho nên người bệnh nếu trên người có trường đồ vật, sờ đến mạch chính là hoạt, huyền mạch hoạt, đại biểu lớn lên ở tuyến dịch lim-pha hệ thống bọc mặt, giống dưới nách hoặc má hạ hoặc tuyến giáp trạng hoặc ngực, nếu mạch đại hơn nữa hoạt, chính là ruột bên trong đổ tới rồi.

Hai bảy nhị: Người bệnh vô trong ngoài chứng, mạch phù số giả, tuy nóng lên sáu bảy ngày đến bảy tám ngày, chớ hạ chi. Giả sử đã hạ, mạch số, khó hiểu, không lớn liền giả, có ứ huyết, nghi “Thế chấp canh”. Nếu mạch số, khó hiểu, mà xuống không ngừng, tất hiệp nhiệt mà liền mủ huyết cũng[ nghê 262].511740

Người bệnh biểu chứng chứng đều không có, không có nóng lạnh, đại tiện cũng bình thường, nhưng là mạch lại phù lại số, phù là biểu, số là đại biểu nhiệt, chính là người bệnh lại không có bệnh trạng. Trước mặc kệ hắn, không có quan hệ, giả sử đã hạ nếu đã bị dẹp xong, mạch số, khó hiểu, không lớn liền giả, có ứ huyết, nghi thế chấp canh. Nếu đã đánh hạ mà vẫn cứ mạch đại, đại tiện vẫn có vấn đề, tỏ vẻ có ứ huyết dùng thế chấp canh, nếu mạch số, khó hiểu, mà xuống không ngừng, tất hiệp nhiệt mà liền mủ huyết cũng, nếu đại tiện ra tới có huyết, có có thể là trĩ sang, có thể là trĩ nội, không khai đao sinh xong tiểu hài tử thái thái, đại bộ phận là trĩ nội, lâm sàng thượng xem có trĩ sang nữ nhân so nam nhân nhiều, áp “Khổng nhất” hoặc “Thừa sơn”, sẽ có đè đau điểm liền có trĩ sang, khác loại tạo thành đại tiện mủ huyết, chính là huyết bên trong nhiệt quá thịnh, huyết bọc mặt nước bọt quá ít, huyết nếu quá nhiệt tất bội phản kinh nói, tạo thành mạch máu tan vỡ, huyết chạy đến phủ bên trong đi, cho nên đại tiện ra tới có huyết, đại tiện có mủ huyết thời điểm có bạch đầu ông canh nhưng dùng.

Hai bảy tam: “Bệnh thương hàn”, đổ mồ hôi đã, thân mục vì hoàng. Nguyên cớ giả, lấy lạnh lẽo ẩm ướt ở khó hiểu cố cũng. Cho rằng không thể hạ, với lạnh lẽo ẩm ướt trung cầu chi. 512020

Người bệnh vốn là bệnh thương hàn, nếu đơn thuần bệnh thương hàn, Ma Hoàng canh đổ mồ hôi thì tốt rồi, chính là người bệnh có ướt ở bên trong, Ma Hoàng canh một phát hãn, hãn phát chỉ là biểu chứng, chính là ướt vẫn là không có xóa, ướt là tì tạng, tì là màu vàng đất, là âm hoàng, đổ mồ hôi là từ dạ dày nước bọt tới, bởi vì đổ mồ hôi kéo bọc ướt, ướt vừa lên tới, cho nên nhìn đến hoàng; lạnh lẽo ẩm ướt thời điểm, đơn thuốc có “Thuật phụ canh” cùng “Năm linh tán”, đều là có thể đi lạnh lẽo ẩm ướt.

Hai bảy bốn: “Bệnh thương hàn” bảy tám ngày, thân hoàng như quả quýt sắc, tiểu liền bất lợi, bụng hơi mãn giả, “Nhân trần hao canh” chủ chi. 512500

Thân hoàng như quả quýt sắc, chính là dương hoàng tỏ vẻ nhiệt, tiểu liền bất lợi, bụng hơi mãn giả, ướt vô pháp phát tiết mà khẩn với thiếu bụng, ướt đổ tới rồi, tiểu liền không ra, này nhiệt ướt cũng kết hạ tiêu, tắc dùng nhân trần hao canh chủ chi.

Hai bảy năm. “Bệnh thương hàn” ứ nhiệt ở, thân tất phát hoàng, “Sơn chi nghiệt da canh” chủ chi. 512630

Hoàng bách có thể thanh hạ tiêu dược, trung y nhiệt chính là Tây y viêm, như niệu đạo viêm thường thường dùng hoàng bách, sơn chi có thể đi thượng tiêu nhiệt, hoàng cầm, hoàng liên, cam thảo có thể đi trung tiêu nhiệt, cho nên sơn chi nghiệt da canh là một cái khác đi hoàng dược, cùng nhân trần hao canh không giống nhau, nhân trần hao canh là đại tiện ướt đổ ở ruột bên trong, cho nên nhân trần hao canh có đại hoàng, này sơn chi nghiệt da canh nhiệt là ứ ở tam tiêu bên trong, thượng tiêu, trung tiêu, hạ tiêu nhiệt ứ ở tam tiêu du võng bên trong, cho nên là tuyến dịch lim-pha hệ thống nhiễm trùng, sơn chi nghiệt da canh người bệnh tiểu tiện lợi, bụng trướng mãn, nhân trần hao canh là ứ nhiệt ở ruột bên trong. Cho nên nhân trần hao canh có tiểu liền bất lợi, cho nên đây là hai cái dương hoàng phương thuốc, người bệnh toàn thân phát hoàng, bụng thực trướng, đại tiểu tiện bất lợi, chính là nhân trần hao canh, đại tiểu tiện thực bình thường, bụng cũng không có trướng mãn, chính là sơn chi nghiệt da canh, này hai cái phương đều là tương đối lạnh lẽo, cho nên là chi với nghiệt da canh thường thường cũng dùng ở đôi mắt tẩy tề, đôi mắt xích đau nhiễm trùng, sơn chi nghiệt da canh nấu hảo sau, chiểu lưới lọc lự quá, tẩy đôi mắt dùng.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Tròng mắt hoàng nóng bỏng đau cực giả, tẩy chi hữu hiệu, cho nên sơn chi nghiệt da canh có thể dùng để tẩy đôi mắt.

Ở bệnh thương hàn bên trong tổng cộng ba cái phương thuốc, trị liệu toàn thân phát tóc vàng sốt cao giả:

1, vô hãn, người bệnh không có hãn thời điểm, dùng Ma Hoàng liền kiều cây đậu đỏ canh.

2, người bệnh có hãn thả thật nhiệt ở, chính là nhân trần hao canh.

3, vô biểu chứng vô thật mà thân phát hoàng, sơn chi nghiệt da canh.

Sơn chi nghiệt da canh phương[ nghê 263]:512900

Sơn chi mười lăm cái phách, cam thảo một hai nướng, hoàng bách hai lượng; hữu tam vị, lấy thủy bốn thăng, nấu lấy một thăng nửa, đi chỉ, phân ôn lại phục;

Sơn chi dùng nhị, tam tiền, nướng cam thảo một tiền, hoàng bách nhị tiền, mập mạp dùng sơn chi dùng đến tam, năm tiền không quan hệ, sơn chi cùng hoàng bách liều thuốc bằng nhau, vì cái gì cam thảo muốn nướng quá? Bởi vì dược đi xuống, muốn đồng thời có thể ngừng ở thượng tiêu, trung tiêu, hạ tiêu, nếu nướng cam thảo không nướng quá, thượng tiêu còn không có thanh, sơn chi đã chạy đến hạ tiêu đi, cho nên dùng nướng cam thảo ở bên trong thời điểm, làm sơn chi ngừng ở thượng tiêu, hoàng bách thanh lợi hạ tiêu.

Hai bảy sáu: “Bệnh thương hàn” thân tóc vàng nhiệt giả, “Ma Hoàng liền kiều cây đậu đỏ canh” chủ chi. 520130

Vì cái gì dùng “Ma Hoàng”? Bởi vì biểu hàn thúc tới rồi, nhiệt không có cách nào tuyển tả, ướt nóng không có đường ra, tạo thành toàn thân phát hoàng, Ma Hoàng liền kiều cây đậu đỏ canh trừ bỏ thân phát hoàng ở dùng ở ngoài, nhất thường dùng ở giới nấm, làn da khoa. Kinh phương trung một cái khác thường dùng ở bệnh ngoài da phương thuốc là ma hạnh ý cam canh.

Ma Hoàng liền kiều cây đậu đỏ canh phương:520620

Ma Hoàng hai lượng, cây đậu đỏ một thăng, liền kiều hai lượng nướng, hạnh nhân 40 cái đi da tiêm, đại táo mười hai phách, sinh tử da trắng một thăng đi tiết, sinh khương hai lượng cam thảo hai lượng nướng; hữu tám vị, lấy lạo thủy một thăng, trước nấu Ma Hoàng lại phí, đi thượng mạt, nạp chư dược, nấu lấy tam thăng, đi chỉ, phân ôn tam phục, nửa ngày phục tẫn.

Ấn: Vô tử da, lấy tang bạch bì đại chi. Lạo thủy tức nước mưa sở tích với ao nhỏ chiểu trung chi thủy.

Ma Hoàng giải biểu, cho nên Ma Hoàng nhất định phải thêm hạnh nhân, cây đậu đỏ bản thân có thể đi ướt đi nhiệt, cho nên màng bụng viêm dùng cây đậu đỏ thực hảo, liền kiều cũng chính là liền kiều, liền kiều thanh thượng tiêu nhiệt. Bởi vì liền kiều nhập phổi, phổi chủ da lông, cho nên làn da lỗ chân lông kéo tới niêm đáp đáp, đều có thể dùng này phương thuốc, sinh tử da trắng hiện tại tìm không thấy, sửa dùng tang bạch bì. Ma Hoàng dùng nhị tiền, đương bệnh ngoài da có sinh mủ thời điểm, chúng ta không cần đến Ma Hoàng, bởi vì Ma Hoàng là phát dương, cho nên quá đến sang dương hạ hãm thời điểm, có thể dùng đến Ma Hoàng. Cây đậu đỏ có thể đại tề dùng, dùng lượng một hai, cây đậu đỏ có thể đi ướt, cho nên kinh phương trung cây đậu đỏ đương quy tán có thể dùng để trị liệu trĩ sang sinh mủ, gặp được trĩ sang kiêm có táo bón người, có thể hơn nữa một ít nhân tề, tỷ như bách tử nhân, mặt rỗ nhân chờ đem đại tiện mềm hoá, tới trợ giúp trĩ sang thu nhỏ miệng lại. Liền kiều dùng nhị tiền, hạnh nhân có thể cùng Ma Hoàng ngang nhau, hạnh nhân nếu cùng Ma Hoàng ngang nhau dùng, Ma Hoàng năm tiền một hai dùng đều không có việc gì, tang bạch bì cùng cây đậu đỏ giống nhau, trọng dụng; này tám vị, lấy lạo thủy một thăng, lạo thủy chính là nước mưa sở tích. Trung y quan niệm, trời mưa thời điểm, mái hiên nhỏ giọt tới thủy không thể uống, có độc, bởi vì không có trải qua lắng đọng lại, chậu tiếp, lắng đọng lại sau mặt trên thủy chính là lạo thủy, ấn vật tính, này thủy đến từ bầu trời không có căn, thái dương ra tới lại dễ dàng khô khốc, đây là Hàn Dũ nói, không có căn nó là có thể phát tán thực mau, hơn nữa thực dễ dàng xử lý, cho nên làn da ướt dính dính, lại ngứa, chính là tiêu chuẩn Ma Hoàng liền kiều cây đậu đỏ canh chứng, bởi vì nước máy có hơi nước, canh tề dễ dàng lợi cho ướt, ướt sẽ càng tăng lên, lạo thủy bất lợi với ướt lợi cho đi nhiệt.

【 loại tụ phương nghĩa rộng 】 bổn phương điều rằng: Giới nấm nội hãm, một thân ngứa, nóng lên khụ khâm, sưng mãn giả, thêm “Bụng xà” có kỳ hiệu. “Sinh tử da trắng” chọn dùng không dễ, nay quyền lấy “Làm tử dược” hoặc “Tang bạch bì” đại chi. Bụng xà quá khứ là bệnh ngoài da thực tốt dược, trung dược phòng mua thời điểm, bụng xà là trình bàn trạng, bởi vì dược phòng đem xà bụng cuốn lên tới khô ráo.

Trở lên giảng chính là dương chứng cứ rõ ràng.

Cái gọi là “Dương chứng cứ rõ ràng”, nóng lên, ứ nhiệt ở, thân tất phát hoàng. “Nhân trần hao canh” trị chi. “Nhân trần hao canh” vì trị phát hoàng chi thánh dược, “Sơn chi” trừ dạ dày nhiệt thời điểm, thông tiểu liền, “Đại hoàng” gột rửa dạ dày úc trệ tích nhiệt, cổ pháp phối hợp chi diệu dụng như thế. Cổ đại phân bệnh vàng da vì âm hoàng cùng dương hoàng, hoàng như màu cam, cũng như màu vàng tiên minh giả, vì dương hoàng; hoàng như ảm tương hoặc màu vàng không rõ nhuận giả, vì âm hoàng.

Dương xuất huyết cùng dương tắc, dạ dày chi thần kinh co rút hoặc dạ dày cơ nhược chờ, cho nên có “Dương minh bệnh” chi súc huyết chứng. Đại tiện bí kết không được, có màu đen đại tiện, cổ đại sớm tị phát minh súc ruột cập nhuận đạo, như “Heo mật súc ruột” cập “Mật chiên đạo pháp”, tràng dịch khô chi tì ước “Hạt thầu dầu hoàn”, trị ứ huyết độc chi “Thế chấp canh” hoặc hoàn chờ.

Nhắn lại bản: