Cổ từ phiến học thuật giới trị cao vu thu tàng giới trị hi khuyết từ phiến khả thăng trị 【2】

[Trích yếu] tịnh phi sở hữu đích cổ từ phiến đô hữu thu tàng giới trị. Bất thiếu chuyên gia biểu kỳ, từ phiến sổ lượng thái đa, kỳ học thuật giới trị cao vu thu tàng giới trị, chỉ hữu hi khuyết đích từ phiến tài hữu thăng trị đích không gian.

Quan diêu từ phiến canh cụ thu tàng giới trị

Dương thành vãn báo: Chi tiền tại úc môn đích nhất tràng phách mại hội thượng, nhất kiện bắc tống quan diêu cổ từ phiến tương bạch kim hạng trụy, phách xuất liễu 70 đa vạn nguyên đích giới cách. Đãn hữu nhất ta từ phiến hiện tại nhưng mại kỉ khối tiền, kỉ thập khối tiền, thỉnh vấn thu tàng thập ma dạng đích cổ từ phiến tài hữu thăng trị đích không gian?

Lâu cương: Nhất phiến từ phiến phách xuất 70 đa vạn nguyên, ngã thủy chung nhận vi “Hư” đích thành phân bỉ giác cao, đãn tùy trứ cổ từ phiến đích giới trị đắc đáo đại gia đích nhận khả, đặc biệt thị quốc gia đối cổ từ phiến hòa cổ diêu khẩu bảo hộ lực độ đích gia cường, tư nguyên thiếu liễu, từ phiến đích giới cách tất nhiên thị hội thượng trướng đích.

Dĩ tiền ngận đa cổ diêu khẩu đô thị tùy tiện tham quan đích, khứ đích dã đô thị ngã môn giá ta cảo nghiên cứu đích nhân, tùy thủ tựu năng kiểm ta từ phiến hồi lai. Hậu lai chính phủ bảo hộ cổ diêu khẩu, ngã tối ký đắc 2003 niên đích thời hầu long tuyền thanh từ thân di, đương thời ngận đa nhân dũng nhập long tuyền diêu khứ thưởng từ phiến, chính phủ lan bất trụ, tối hậu hoàn đãi bộ liễu nhất ta nhân. Hiện tại khứ cổ diêu khẩu tham quan, cơ bổn thượng đô thải tập bất đáo từ phiến liễu, khứ đáo na đô hữu công tác nhân viên cân trứ.

Dương thành vãn báo: Từ phiến thu tàng thị phủ cân nguyên khí thu tàng nhất dạng, quan diêu từ phiến tương đối canh trị tiền?

Trương hải văn: Tòng kinh tế giới trị lai giảng, xác thật như thử. Đãn quan diêu quý đắc hữu đạo lý, lịch triều lịch đại đích quan diêu, đô thị hối tập liễu thiên hạ tối đỉnh tiêm đích năng công xảo tượng, thiêu chế xuất lai đích từ khí dã thị bất kế thành bổn đích, vô luận thị tại ngoại quan hoàn thị hình thể thượng, đô đại biểu trứ nhất cá thời đại đích điên phong. Nhi dân gian dụng từ dĩ thật dụng vi chủ, hình chế bỉ giác thô tháo, nghệ thuật thượng tịnh một hữu đa đại đích truy cầu.

Ký đắc hữu nhất niên ngã tại cảnh đức trấn, khảo sát liễu châu sơn nhất đái minh đại ngự diêu hán cố chỉ, đa đạt bách đốn đích từ phiến đôi liễu nhất địa. Đương thời dĩ kinh hữu nhất ta niên khinh nhân tại tố tu phục đích công tác, tha môn đô thị đương địa chỉ hữu cao tiểu văn hóa đích niên khinh nhân, công tác tựu thị đại hải lao châm tự đích tầm trảo từ phiến, bính đồ tự đích thường thí bính tiếp hoàn nguyên đương thời đích từ khí. Giá ta từ khí, dữ văn hiến ký tái hòa truyện thế phẩm tương hỗ huy ánh, thị minh đại quan diêu nghiên cứu hòa minh đại sử liêu bỉ đối đích tối giai thật vật tư liêu. Tiền kỉ niên ngã tái khứ na cá diêu khẩu khảo sát, đương niên đích nhất ta niên khinh nhân hoàn tại tố giá cá công tác, chỉ thị dĩ kinh nhân đáo trung niên liễu.

Ngã ấn tượng tối thâm đích thị nhất cá bàn tử, thượng diện họa hữu nhất điều ngận phiêu lượng đích thanh hoa long, thậm chí bỉ ngã tại ngận đa bác vật quán lí khán đáo đích long đô yếu phiêu lượng, đãn vi thập ma hội bị xao toái thành tam khối mai tại thổ lí ni? Cổ kế đương thời họa từ đích nhân họa đắc thái thục luyện liễu, nguyên bổn hoàng đế ngự dụng đích ngũ trảo long đích cước đa họa liễu nhất chỉ trảo tử, biến thành liễu lục trảo long. Giá dạng đích từ khí nhược bị phát hiện, sở hữu nhân thị yếu bị khảm đầu đích, sở dĩ bị cổ diêu công thông thông xao toái, thâu thâu mai đáo liễu long diêu bàng đích thổ lí, đóa quá nhất kiếp. Tượng giá dạng độc nhất vô nhị đích từ khí, tuy nhiên bất thị nguyên khí, đãn ngã tương tín như quả lưu nhập thị tràng, giới cách dã thị bất phỉ đích.

Dương thành vãn báo: Thị bất thị hữu để khoản, lịch sử thanh tích đích từ phiến giới trị canh cao?

Lâu cương: Giá thị đương nhiên. Phán đoạn nhất phiến từ phiến đích giới trị tiêu chuẩn chủ yếu hữu lưỡng phương diện: Đệ nhất khán xuất thân. Khán thị bất thị tòng lịch sử trứ danh đích diêu khẩu xuất sản đích, như tống đại ngũ đại danh diêu đẳng; đệ nhị khán lịch sử văn hóa hòa nghệ thuật giới trị. Như quả từ phiến thượng hữu độc đặc đích minh văn, bỉ như ngã thu tập đáo đích nhất phiến từ phiến, thượng diện hữu “Tĩnh khang nguyên niên” đích minh văn, tựu thị thế giới thượng độc nhất vô nhị đích. Nhân vi từ phiến tàn khuyết, tha tối khuyết phạp đích tựu thị nghệ thuật giới trị, như quả cụ bị lịch sử văn hóa hòa nghệ thuật giới trị, tài năng thủ đắc nhất cá bình hành.

Thu tàng từ phiến tối hảo năng cú thành hệ liệt, đãn hiện tại toàn diện hệ thống thu tàng cổ từ phiến đích khả năng tính bất đại, nhất lai diêu khẩu bảo hộ khởi lai liễu; nhị lai từ phiến đích giới cách bất đoạn thượng trướng; tam lai hi khuyết đích từ phiến đô tại tư nhân tàng gia thủ lí, khinh dịch một tại thị tràng thượng lưu thông, thu tàng yếu phó xuất bỉ dĩ tiền đa ngận đa bội đích đại giới.

Đại chuyên đề thấu tề đích nan độ thái đại, phân môn biệt loại thu tập tiểu chuyên đề dã thị khả dĩ đích. Bỉ như khả dĩ thu tập lịch đại hữu long văn đích từ phiến, giá dạng chỉ nhu lưỡng tam bách kiện tựu năng hình thành bỉ giác trực quan đích hệ liệt, hoặc thị thu tập cổ đào từ thượng hữu mỹ nhân đồ án đích từ phiến, giá dạng đích hệ thống thu tàng nan độ đại đại hàng đê, đầu nhập đích tài lực vật lực tinh lực dã tương đối giác thiếu.

Dương thành vãn báo: Hoàn hảo đích từ khí tuy nhiên nhân phẩm tương, văn sức đẳng đích bất đồng giới cách soa biệt ngận đại, đãn tổng thể nhi ngôn y cư niên đại hoàn thị hữu nhất cá đại khái đích giới cách hệ thống, nhi từ phiến thu tàng một hữu đối ứng đích giới cách hệ thống, chẩm ma định giới?

Lâu cương: Một thác, từ phiến thị một hữu giới cách hệ thống, đãn tại ngoạn gia quyển lí hội hữu nhất cá ước định tục thành đích giới cách. Bỉ như minh đại quan diêu từ phiến, hữu nhất cá tự đích từ phiến đại khái 1000 nguyên, lục cá tự tựu thị 6000 nguyên; thanh đại đích quan diêu từ phiến, nhất cá tự đại khái thị ngũ lục bách nguyên, lục cá tự đích nhất phiến từ phiến giới cách tại 3000 nguyên tả hữu.

Mục tiền tống đại ngũ đại danh diêu đích từ phiến tương đối bỉ giác nan trảo, nhất phiến nhữ diêu từ phiến đích giới cách, dĩ kinh tòng kỉ thập nguyên trướng đáo liễu kỉ thiên nguyên, phẩm tương giác hảo đích quân diêu từ phiến, hữu đích thậm chí thượng vạn nguyên.

Dương thành vãn báo: Thính thuyết hiện tại liên từ phiến dã hữu liễu nhạn phẩm.

Lâu cương: Tối cận kỉ niên từ phiến giới cách nhất trướng, nhạn phẩm tựu cân trứ xuất hiện liễu. Cử ngã thân thân kinh lịch đích nhất cá lệ tử, tam niên tiền, ngã hòa học sinh đáo bắc kinh phan gia viên mãi tiêu bổn, hữu cá viện tử bãi liễu nhất đôi nhữ diêu từ phiến, bãi than đích nhất vị lão đại gia cấp ngã đệ liễu nhất khối từ phiến, ngã khán liễu giác đắc thị chân đích. Đãn đại gia thuyết bất năng chỉ mãi nhất khối, yếu mãi tựu yếu bả chỉnh đôi đô mãi liễu. Nhất cộng thị 30 đa khối, toàn bộ đô mãi liễu hạ lai tựu yếu kỉ thiên nguyên, sở dĩ tái tử tế khán khán, kết quả na 30 đa khối từ phiến, cánh nhiên chỉ hữu cấp ngã khán đích na lưỡng khối thị chân đích.

Dương thành vãn báo: Hiện tại ngận đa từ phiến bị tương khảm tại thủ sức hoặc công nghệ phẩm thượng, giá dạng hội bất hội ảnh hưởng kỳ nguyên hữu đích giới trị?

Lâu cương: Ứng cai bất hội. Lợi dụng cổ từ phiến tương khảm nghệ thuật phẩm bất thị hiện tại tài hữu đích, tòng minh đại tựu khai thủy liễu, bỉ như thiên lam dứu đích quân diêu, năng tại gia cụ hoặc thủ sức thượng tương khảm nhất phiến giá dạng đích từ phiến, tại đương thời dã thị năng mại ngận cao giới tiền đích. Cổ đại đích xuất thổ văn vật tương bỉ hiện tại thiếu đa liễu, sở dĩ minh thanh thời kỳ, hữu ngận đa trân quý đích từ phiến tựu bị tương khảm tại thủ trạc, quải kiện, hoặc giả thị châu bảo hạp tử thượng. Thượng thế kỷ ngũ lục thập niên đại ngận đa xuất khẩu sang hối đích công nghệ phẩm, thượng diện dã tương khảm hữu từ phiến, giá dạng đích truyện thống nhất trực đô hữu.

Cổ từ phiến đích học thuật giới trị

Cao vu thu tàng giới trị

Dương thành vãn báo: Đồng dạng thị quan diêu từ khí, nhất kiện hoàn hảo đích từ khí khả năng giới trị quá ức nguyên, nhi nhất phiến cổ từ phiến chí đa dã tựu quá vạn nguyên, thiếu hữu thập đa vạn nguyên đích. Từ phiến đích giới trị canh đa thể hiện tại khoa nghiên, giáo học phương diện. Năng phủ thuyết cổ từ phiến đích học thuật giới trị cao vu thu tàng giới trị?

Lâu cương: Ngã nhận vi giá dạng đích lý giải một thác, nguyên khí đích văn hóa hòa nghệ thuật giới trị khẳng định canh cao, từ phiến canh đa thể hiện đích thị tha tác vi tiêu bổn đích công cụ tính. Nhi thả cổ từ phiến đích sổ lượng thật tại thái đa liễu, đặc biệt thị thượng thế kỷ 80 niên đại trung quốc gia khoái thành hương kiến thiết, công lộ thiết lộ kiến thiết, dĩ cập đại quy mô đích thành hương cải tạo, bất kinh ý gian hựu xuất thổ liễu ngận đa văn vật, đương trung cổ từ phiến tựu thị sổ lượng tối đa đích. Nhân môn kinh thường bả trung quốc ngoạn cổ đào từ đích nhân phân thành lưỡng phái, nhất cá thị “Quốc bảo phái”, dã tựu thị ngoạn nguyên khí đích, dĩ thu tàng, tăng trị vi mục đích; lánh nhất cá tựu thị “Từ phiến phái”, tựu thị tố khoa nghiên, tố học thuật đích, tòng ngoạn từ phiến nhập thủ.

Dương thành vãn báo: Nâm cổ lệ tàng gia thu tàng từ phiến mạ?

Lâu cương: Như quả yếu tiến nhập cổ đào từ đích thu tàng quyển, thu tập nghiên cứu cổ từ phiến thị tất nhu đích, từ phiến nhất định thị nhĩ đích công cụ. Kinh thường hữu thị dân nã lai từ khí nhượng ngã môn tố giám định, đãn trung quốc cổ đào từ đích giám định hướng lai tựu thị nhất kiện bỉ giác khốn nan đích sự tình, nhân vi một hữu nhất cá cố định đích tiêu chuẩn. Đối vu giá ta thị dân, ngã môn vãng vãng bất trực tiếp cân tha môn thuyết giá kiện đông tây đối hoàn thị bất đối, ngã môn hội bả cân giá kiện từ khí đối ứng đích diêu khẩu, tương đồng thời gian, loại tự văn sức đích từ phiến tiêu bổn nã xuất lai, cấp tha môn tự kỷ đối bỉ. Ngận đa nhân nhất đối bỉ, mã thượng tựu năng khán xuất tự kỷ đích đông tây đối bất đối. Cổ đào từ đích giám định tựu thị nhất chủng bỉ giác, từ phiến tựu thị ngận hảo đích tiêu chuẩn khí.

Cử nhất cá thông tục đích lệ tử, đương nhĩ một hữu kiến quá nam nhân hòa nữ nhân đích thời hầu, đan độc nhất cá nhân ngận nan khu biệt nam nữ. Đãn đương hữu liễu tham chiếu vật, khu phân tính biệt tựu ngận giản đan liễu. Sở dĩ nhất kiện tiêu bổn thắng quá thiên ngôn vạn ngữ đích giải thuyết, thu tập cổ từ phiến tựu thị tiến nhập cổ đào từ thu tàng quyển đích nhất cá tối cơ bổn đích giai đoạn, phi thường trọng yếu.