Bổn tính pháp sư 《 nhất nguyệt ánh vạn xuyên 》: Mặc chiếu thiền pháp đích pháp môn truyện thừa

Bổn văn xuất tự tông giáo văn hóa xuất bản xã xuất bản đích 《 nhất nguyệt ánh vạn xuyên —— trung hoa hán truyện phật giáo tứ đại thiền pháp tu học nhập môn 》. Thư trung sơ lý liễu trung hoa thiền tứ đại thiền pháp, tức mặc chiếu thiền pháp, khán thoại thiền pháp, niệm phật thiền pháp, chỉ quan thiền pháp đích sang lập, truyện thừa, pháp lý y cư hòa tu chứng phương pháp, thị phật giáo viện giáo học sinh, xã hội thiền học ái hảo giả, quảng đại phật giáo tín chúng đẳng tu học trung hoa thiền tứ đại thiền pháp đích nhập môn độc vật. Dĩ hạ vi nguyên văn bộ phân trích lục:

Chính giác thiền sư trụ trì thiên đồng tự kỳ gian, tứ phương học giả tranh tương bôn thấu, du thiên nhị bách, kỳ trụ thiên đồng tam thập niên, tân kiến tự ốc kỉ thiên gian, thiên đồng tự toại vi nhất đại tập thiền trung tâm. Kỳ pháp tử đắc pháp chi hậu đại đa “Phân hóa u viễn, hối tích lâm tuyền”, tào động tông nhân thử tông phong đại chấn. Bỉ khâu bổn tính hữu hạnh, tự pháp viên anh đại sư cao túc minh dương thiền sư, diệc đắc kỳ trạch.

Tào động tông tại bắc tống mạt chí nam tống, kim, nguyên, kỳ mệnh vận phát sinh liễu căn bổn tính đích cải biến. Kỳ nhất chi pháp mạch, do trường lô thanh liễu truyện thiên đồng tông giác, tái truyện túc am trí giám, tái truyện thiên đồng như tịnh, tái truyện nhật tăng đạo nguyên nhất hệ, kỉ kinh chu chiết, viễn bá nhật bổn, chí kim do thịnh; lánh nhất chi pháp mạch, tịnh nhân tự giác chí vạn tùng hành tú nhất hệ do nam tống di vãng bắc phương, thịnh hành vu kim nguyên, khuynh đảo triều dã, sinh cơ bột bột, hựu hiện trung hưng chi cảnh.

Trường lô thanh liễu ( 1089—1152 ), pháp hào chân hiết, tả miên an xương ( tại kim tứ xuyên ) nhân, tục tính ung. Tự pháp vu đan hà tử thuần, nhiên du lịch quảng phiếm, đăng nga mi, triều ngũ đài, nhập kinh sư, phóng thiền giảng danh tịch, tích ma luyện chi công, nam du nghệ trường lô, tiên vi tổ chiếu thiền sư sung tác thị giả, hậu nhất ngữ đầu khế, kế kỳ pháp tịch, hữu ngữ lục nhị quyển hành thế. Thanh liễu trứ hữu 《 hoa nghiêm vô tẫn đăng ký 》, dung hoa nghiêm nhập thiền.

Thiên đồng tông giác ( 1090—1160 ), nhất danh đại hưu, thư châu nhân, tục tính trịnh. Sư sự trường lô thanh liễu thiền sư, tự kỳ pháp. Trụ minh châu thiên đồng tự, học chúng hằng du 300, giác chi tiền bối, tào động quy mô chí thử hựu kiến đại tăng.

Tuyết đậu trí giám ( 1162—1191 ), trừ châu nhân, tục tính ngô. Tằng yết trường lô thanh liễu thiền sư, thời tông giác dĩ thủ tọa kỳ dĩ phương tiện, toại ẩn cư khổ tham, cửu chi đắc ngộ, nãi tự tông giác pháp tự. Trụ minh châu tuyết đậu ( tại kim ninh ba ), dĩ bổn sắc tiếp nhân, tứ phương viễn lai học pháp, môn phong đại chấn.

Thiên đồng như tịnh ( 1162—1128 ), minh châu vĩ giang nhân, tục tính du. Sơ tham tuyết đậu trí giám, giám vấn: “Nhữ danh thập ma?” Tịnh viết: “Như tịnh.” Giám viết: “Bất tằng ô nhiễm, tịnh cá thập ma?” Tịnh mạc thố. Nhất nhật bạch giám viết: “Nguyện khất mỗ sung tịnh đầu.” Giám viết: “Bất tằng nhiễm ô, tịnh cá thập ma? Nhược đạo hành, hứa nhữ tịnh đầu.” Tịnh hựu mạc thố. Duyệt sổ nguyệt, giám triệu tịnh thất nội viết: “Tiền lai nhất tạt, đạo đắc dã vị?” Tịnh nghĩ nghị, giám đại sất: “Xuất!” Như thử kích phát sổ phiên. Nhất nhật, hốt thượng phương trượng, bạch giám ngôn: “Mỗ giáp đạo đắc.” Giám viết: “Túng thoát cữu khoa, tức lạc tiện nghi, như hà đạo đắc?” Tịnh nghĩ tiến ngữ, giám tiện đả, vu thị khoát nhiên hữu tỉnh, liên thanh khiếu viết: “Mỗ giáp đạo đắc, mỗ giáp đạo đắc.” Giám vi tiếu, tức thỉnh sung tịnh đầu, tòng thụ giám hội chúc đại pháp, vi tào động pháp tự. Nhân kỳ thân trường nhi hào sảng, thời nhân xưng vi tịnh trường, hậu thế hào vi “Trường ông”. Tương kế trụ kiến khang phủ thanh lương tự, đài châu tịnh thổ thiền tự, lâm an phủ nam sơn tịnh từ tự hòa minh châu thiên đồng tự đẳng đông nam danh sát.

Như tịnh thiền sư trụ thiên đồng tứ niên, học giả phúc thấu, môn đình thanh nghiêm, hải nội dĩ vi pháp thức. Lâm chung di kệ viết: “Lục thập lục niên, tội phạm di thiên. Đả cá bả khiêu, hoạt hãm hoàng tuyền. Di, tòng lai sinh tử bất tương càn!” Tự kỳ pháp giả hữu lộc môn giác, thạch lâm tú đẳng nhân. Nhật bổn kinh đô tăng nhân vĩnh bình đạo nguyên vu tống lý tông bảo khánh nguyên niên ( 1225 ) yết kiến như tịnh. Lưỡng niên hậu, như tịnh cánh hứa vi pháp tự, truyện phù dung giai tổ pháp y, 《 tự pháp thư 》 hòa 《 bảo kính tam muội 》《 ngũ vị hiển quyết 》 đẳng, dữ đạo nguyên huề phản nhật bổn.

Thiên đồng như tịnh đích đệ tử nhật tăng đạo nguyên thiền sư, kỳ kỳ vân: “Tham thiền giả thân tâm thoát lạc dã, bất dụng thiêu hương, lễ phật, niệm phật, tu sám, khán kinh, chỉ quản đả tọa nhi dĩ.” Tắc tương “Mặc chiếu thiền” thôi triển vi cực trí.

Đạo nguyên hòa thượng ( 1200—1253 ), nhật bổn kinh đô nhân. Bổn danh hi huyền, tục tính nguyên. Nhật bổn thôn thượng thiên hoàng đệ cửu đại hậu duệ, nội đại thần cửu ngã thông thân chi tử, mẫu thị nhiếp chính đằng nguyên chi nữ, danh môn xuất thân. Đạo nguyên tam tuế thời, chính thị bình thị diệt hậu thập ngũ niên, liêm thương mạc phủ thiết lập đệ bát niên, tây kinh đích chính giới bất an, kỳ phụ đốn tử vu cấp biến đích thời thế hạ. Bát tuế thời kỳ mẫu hựu tử khứ liễu, hậu do kỳ thúc phụ thu dưỡng vi tự tử. Cửu tuế thời dĩ kinh độc quá mao thi, tả truyện, năng giải câu xá luận, xưng vi văn tự đồng tử. Đạo nguyên thụ đáo gia môn nội ngoại xuy lai vô thường chi phong, nan miễn ấn hạ thâm khắc đích cảm thương, toại vu thập tam tuế đầu duệ sơn tùy tòng kỳ ngoại cữu, thập tứ tuế xuất gia.

Thụ giới hậu đích đạo nguyên thường tưởng đáo: Vô luận thị hiển giáo vô luận thị mật giáo, đô giáo nhân “Bổn lai bổn pháp tính, thiên nhiên tự tính thân” “Bổn lai thị phật”, như quả thị bổn lai thị phật, hà cố tam thế chư phật, yếu phát tâm xuất gia nhi cầu bồ đề? Hà tất tu hành cầu đạo? Vưu kỳ tự kỷ mỗi nhật tác vụ cần hành hữu hà ý nghĩa? Tha khán kiến toàn sơn đích nhân, tinh tiến vu hành sự, vu tư tưởng, khai thủy bão khởi nghi hoặc, đương thời hựu một hữu nhân vi kỳ giải quyết vấn đề. Tha thuyết: “Vô chính sư vô thiện hữu cố, mê nhi khởi tà niệm.” Độc tự khổ vu nghi hoặc. Tha tằng đáo tam tỉnh tự vấn vu công dận tăng chính, công dận khuyến kỳ tham kiến nhân tự vinh tây, toại tại thập ngũ tuế thời vãng phóng kiến nhân tự. Thất thập tứ tuế đích vinh tây cảm vu thanh niên đích cầu đạo tâm, đặc biệt thân thiết vi kỳ chỉ đạo, khả tích vinh tây vu đệ nhị niên tại thọ phúc tự viên tịch liễu. Vinh tây đích đệ tử minh toàn tiếp nhậm kiến nhân tự, minh toàn tinh thông vu thiên đài hoa nghiêm giáo học, đạo nguyên tại kỳ chỉ đạo hạ, nhất diện tọa thiền nhất diện khán tàng kinh, kinh quá cửu niên, minh toàn dục nhập tống ( trung quốc ) cầu pháp, nhi đạo nguyên diệc ngưỡng mộ đường thổ tiên tiến đích cao phong, toại vu nhị thập tứ tuế thời tùy tòng minh toàn nhập trung quốc tống triều.

Trinh ứng nhị niên ( 1223 ), đạo nguyên thiền sư nhập tống, trực thượng tứ minh thiên đồng sơn, tham vô tế liễu phái, quải tích nhị niên, hựu vãng tham kính sơn chiết ông như lai, thúy nham bàn sơn tư trác đẳng nhân, tịnh lịch phóng thiên đài nhạn bình, bình điền vạn niên, khánh nguyên hộ thánh đẳng chư sát, cơ duyên vị khế. Nãi phục hồi thiên đồng sơn, tham trường ông như tịnh, chung đắc thân tâm thoát lạc, như tịnh toại thụ dữ phật tổ chính truyện chi đại giới, phó dĩ đạo giai tổ sư truyện trì đích ca sa, 《 bảo kính tam muội 》《 ngũ vị hiển quyết 》. Đạo nguyên hồi quốc hậu, khai lập nhật bổn đích tào động tông, hất kim bất suy. Đối vu hành trì, thiên trọng đả tọa, nhận vi đả tọa khả ly ngũ dục, trừ ngũ cái, bất tất thiêu hương, lễ bái, niệm phật, tu sám, khán kinh. Đạo nguyên trứ tác thậm phong, hữu 《 chính pháp nhãn tàng 》《 vĩnh bình thanh quy 》《 phổ khuyến tọa thiền nghi 》 đẳng.

Tào động tông trung hưng đích lánh nhất cá pháp mạch, thị do tịnh nhân tự giác ngũ truyện chí vạn tùng hành tú nhất hệ sở hoàn thành, khóa việt nam tống, kim hòa nguyên tam đại.

Tịnh nhân tự giác (? —1117 ), thanh châu nhân, tục tính vương. Thiếu nghiệp nho, thụ tri vu tư mã quang. Tống thiệu thánh ( 1094—1098 ) niên gian, tòng phù dung đạo giai lạc phát, sổ niên tòng học, đắc giai ấn khả. Sùng ninh ( 1102—1106 ) gian, phụng chiếu trụ kinh sư tịnh nhân tự. Chính hòa nguyên niên thiên lộc môn tự ( tại kim hồ bắc tương dương ). Chính hòa thất niên ( 1117 ) nhị nguyệt kỳ chúng nhi hóa.

Thanh châu nhất biện, vi tịnh nhân tự giác pháp tự. Tống tuyên hòa ( 1119—1125 ) niên gian, tằng tụ thập phương tăng chúng, niêm đề tông cương, thiết bách vấn kỳ chúng, do từ vân giác toại nhất tác đáp. Kỳ hậu, do nguyên đại lâm tuyền tòng luân trục nhất phụ tụng, tập thành 《 thanh châu bách vấn 》 nhất thư, tuyên kỳ tào động tông phong, lưu hành hậu thế.

Thanh châu trung dĩ đại minh tăng bảo, vương sơn tăng thể nhị đại, truyện thế tuyết nham như mãn thiền sư. Tuyết nham như mãn ( 1136—1206 ), nhất tác tuệ mãn. Sơn tây phần dương nhân, tục tính thôi. Tại thái nguyên vương sơn yết tăng thể thiền sư nhi đắc pháp, tịnh thừa sư trượng tịch. Vãn thiên đại minh tự ( tại kim hà bắc từ huyện ), học nhân tứ tập, thịnh cực nhất thời, hữu ngữ lục truyện thế.

Vạn tùng hành tú ( 1166—1246 ), tục tính thái, thập ngũ tuế xuất gia vu hình châu ( kim hà bắc hình đài ) tịnh thổ tự, triển chuyển chí từ châu đại minh tự tham tuyết nham mãn thiền sư, tổng nhị thập thất nhật tiện lĩnh chỉ, tại mãn môn hạ nhị niên, tẫn đắc kỳ để uẩn, tuyết nham mãn thiền sư toại phó dĩ y kệ, lệnh kỳ tự pháp, phản hồi hình châu tịnh thổ tự hậu, tại tự bàng cấu “Vạn tùng hiên” dĩ tự thích, nhân hữu vạn tùng chi hào.

Thứ thiên trung đô ( kim bắc kinh ) vạn thọ tự, kim chương tông minh xương tứ niên ( 1193 ), hành tú ứng chiếu phó nội đình thăng tọa thuyết pháp, đế cung nghênh lễ, văn pháp cảm ngộ, tứ cẩm khỉ đại y, kiến phổ độ hội. Hậu phụng chiếu di trụ đại đô ngưỡng sơn tê ẩn tự, tái thiên báo nhân tự, vãn niên thối cư báo ân tự tòng dung am.

Vạn tùng hành tú thiên tư anh tài, vu bách gia chi học vô bất yêm thông, tằng tam duyệt tàng kinh. Trứ thuật thậm phong, hữu 《 tổ đăng lục 》《 thích thị tân văn 》《 minh đạo tập 》《 biện tông thuyết 》《 tâm kinh phượng minh 》《 thiền duyệt pháp hỉ tập 》 hòa 《 thỉnh ích lục 》, tịnh ngữ lục đẳng nhược càn quyển, nhi dĩ 《 tòng dung lục 》 tối vi trứ danh. Cập môn đệ tử chúng đa, đắc pháp giả nhất bách nhị thập nhân, ảnh hưởng tối đại giả hữu lâm tuyền tòng luân, hoa nghiêm chí ôn, tuyết đình phúc dụ đẳng, dĩ cư sĩ thân phân tòng học hộ pháp đích hoàn hữu gia luật sở tài đẳng kim nguyên lưỡng triều quan thân.

《 tòng dung lục 》 thị vạn tùng hành tú tại đệ tử gia luật sở tài đích đôn thỉnh chi hạ, tương lịch niên giảng giải công án hòa tụng cổ đích cựu cảo chỉnh lý sở trứ chi thư, tập trung thể hiện liễu tha sở hoằng dương đích tào động thiền phong. Gia luật sở tài vi thử thư tác tự, cai thư toàn xưng 《 vạn tùng lão nhân bình xướng thiên đồng hòa thượng tụng cổ tòng dung am lục 》, thuyên thích hoành trí chính giác thiền sư đích 《 tụng cổ bách tắc 》. Kỳ mỗi tắc tập công án dữ tụng cổ vi nhất. Y 《 bích nham lục 》 thể lệ, mỗi tắc chi hạ lệ phân kỳ chúng, liệt cử công án, liệt cử tụng cổ, giáp chú hòa bình xướng ngũ chủng nội dung. Hành tú tự thuật kỳ soạn thử thư mục đích hữu tam: “Nhất tắc tinh thiên đồng học hải ba lan, phụ hội xảo tiện; nhị tắc tỉnh học nhân kiểm trắc thảo chi công; tam tắc lộ vạn tùng thuật nhi bất tác, phi ức đoạn dã.” 【1】 hành tú bác học quảng văn, dẫn lĩnh học nhân khuy kiến hoành trí chính giác thiền sư tâm yếu, du nhận hữu dư, kỳ kiêm thông nội ngoại điển công phu diệc tại “Thuật nhi bất tác” chi trung tất hiện.

Thông quá vạn tùng lão nhân lệ tinh đồ trị, gia chi hậu lai giả nỗ lực tiến thủ, đặc biệt đáo minh hậu kỳ, tại thể chế thượng hữu sở sang tân, tào động xuất hiện liễu đệ tam cá hưng thịnh thời kỳ, đãn do vu nhân tài chi quỹ phạp, giá kỳ gian chi phục hưng dĩ bất phục đương niên cảnh tượng. Vạn tùng hành tú truyện lâm tuyền tòng luân, thiên tùng minh đắc, hoa nghiêm chí ôn, tuyết đình phúc dụ, tuyết đình phúc dụ thừa pháp hạ truyện bát thế hữu tông kính tông thư, tông thư pháp tự hữu lẫm sơn thường trung, thiếu thất thường nhuận.

Lẫm sơn thường trung pháp tự tuệ kinh tại kiến xương phủ tân thành ( kim giang tây lê xuyên huyện ) thọ xương tự tiếp hóa nhi sang thọ xương hệ. Thọ xương hệ tị tổ tuệ kinh môn hạ hữu đại nghĩ nguyên lai, vĩnh giác nguyên hiền nhị vị đại sư.

Nguyên lai ( 1575—1630 ), hựu danh đại nghĩ, tự vô dị, lư châu thư thành ( kim an huy thư thành huyện ) nhân, thập lục tuế xuất gia, vãng yết tuệ kinh, thụ tào động pháp môn. Tại ngô, việt, giang, mân gian, đại xiển tông phong, học sĩ đại phu lễ túc cầu giới giả tiền hậu bất hạ sổ vạn nhân, nguyên lai truyện doanh sơn trí ngân, phúc châu trường khánh tông bảo độc thiền sư, tái truyện lư sơn quy tông thiên nhiên hàm thị thiền sư, thị vi tào động tông bác sơn hệ.

Nguyên hiền ( 1578—1657 ), tự vĩnh giác, kiến dương ( kim phúc kiến kiến dương huyện ) nhân, tứ thập tuế thời vãng thọ xương tự lạc phát. Dữ tuệ kinh vấn đáp, thân tâm khoát nhiên. Tự pháp hậu, ứng thỉnh chủ trì phúc châu cổ sơn dũng tuyền tự, nguyên hiền trụ phúc châu cổ sơn tam thập niên, “Đạo vọng cô cao, tào động cương tông, vu yên đại chấn, tọa hạ thường sổ bách nhân, giai miễn dĩ chân tham thật ngộ, vấn đạo thụ giới giả du vạn nhân”. 【2】 hậu truyện pháp tự đạo bái.

Đạo bái ( 1615—1702 ), tự vi lâm, kiến ninh kiến an ( kim phúc kiến kiến âu huyện ) nhân, thập tứ tuế xuất gia. Hậu đáo cổ sơn yết nguyên hiền, chuyên sự tham cứu. Nguyên hiền bát thập tuế thời truyện pháp cấp tha, kế thừa pháp tịch, tiền hậu nhị thập dư niên. Cổ sơn nhất thời thành vi đông nam nhất đại pháp quật.

Đạo bái thông hiểu phật môn các tông, vi thanh sơ đại trứ thuật gia, trứ thư nhị thập dư chủng, hữu 《 bỉnh phất ngữ lục 》 nhị quyển, 《 xan hương lục 》 nhị quyển, 《 hoàn sơn lục 》 tứ quyển, 《 vân sơn pháp hội lục 》 nhất quyển, 《 lữ bạc am cảo 》 tứ quyển, 《 thánh tiễn đường thuật cổ 》 nhất quyển, 《 thiền hải thập trân 》 nhất quyển cập 《 duy sơn cảnh sách chỉ nam 》 nhất quyển đẳng. Nguyên hiền, đạo bái nhị đại vi thọ xương hệ cực thịnh thời kỳ. Đạo bái đệ truyện duy tĩnh đạo an, hằng đào đại tâm, viên ngọc hưng ngũ, tượng quang pháp ấn, đạm nhiên pháp văn, thường mẫn pháp tuấn đẳng, thị vi tào động tông phúc châu cổ sơn hệ. Dữ lẫm sơn thường trung đồng xuất sư môn đích thiếu thất thường nhuận nhất mạch tại tự minh triều trung hậu kỳ chí thanh đại hậu kỳ tương đương hoạt dược, thiếu thất thường nhuận truyện đại giác niệm phương, pháp tự viên trừng tại thiệu hưng vân môn tiếp hóa chúng sinh, tụ đồ thuyết pháp, cao xướng tào động gia phong. Vạn lịch tứ thập nhị niên ( 1614 ), tại thiệu hưng đích quảng hiếu tự khai pháp, hậu chủ kính sơn vạn thọ thiền tự, gia hưng phúc thành đông tháp tự, thiệu hưng vân môn hiển thánh tự, thiên hoa tự, tiền hậu nhị thập niên, pháp tịch đại chấn. Pháp tự bách trượng minh tuyết, tái truyện phá ám tịnh đăng, hậu hữu cổ tiều trí tiên kế thừa tiêu sơn định tuệ tự pháp tịch, chấn hưng tào động đích tông phong. Tái hậu lai trứ danh đích thiền tăng hữu mẫn tu phúc nghị, tế chu thẩm thao, nguyệt huy liễu thiền, giới hàng đại tu đẳng, thị vi tiêu sơn định tuệ tự hệ.

Bác sơn hệ, phúc châu cổ sơn hệ, tiêu sơn định tuệ tự hệ thị vi trung quốc tào động tông phát triển đích dư mạch, thị tào động tông huy hoàng chi tục. Đãn tào động tông đích hoằng truyện tòng khai thủy đô viễn bất cập lâm tế tông, hữu “Lâm thiên hạ, tào nhất giác” chi thuyết.

Bổn tính pháp sư giản giới

Bổn tính pháp sư, phúc kiến tỉnh ninh đức thị nhân. Tiên hậu tất nghiệp vu nam kinh tê hà sơn phật học viện, bắc kinh trung quốc phật học viện, tư lí lan tạp khải lạp ni á đại học nghiên cứu sinh viện, hoạch đắc thạc sĩ học vị. Thái quốc ma kha chu lạp long công đại học vinh dự bác sĩ, trung quốc ba lợi ngữ hệ cao cấp phật học viện chuyên nghiệp khóa giáo tài biên tả tổ thành viên, bình thẩm tổ thành viên.

Học thuật nghiên cứu đích chủ yếu lĩnh vực vi: Trung quốc hán truyện thiền học thiền pháp, phật giáo xã hội học, nam truyện phật giáo 《 thanh tịnh đạo luận 》 dữ hán truyện phật giáo 《 lăng nghiêm kinh 》 đích bỉ giác nghiên cứu, phật giáo giáo dục dữ sang tân khoa kỹ. Hiện nhậm trung quốc phật giáo hiệp hội hải ngoại giao lưu ủy viên hội phó chủ nhậm, phúc kiến tỉnh phật giáo hiệp hội thường vụ phó hội trường, phúc kiến phật học viện viện trường, phúc kiến tỉnh khai nguyên phật giáo văn hóa nghiên cứu sở sở trường. Kiêm nhậm thái quốc ma kha chu lạp long công đại học đại thừa phật giáo nghiên cứu trung tâm trung phương chủ nhậm. Chủ biên xuất bản 《 viên anh đại sư toàn tập 》《 phúc kiến lịch đại cao tăng bình truyện 》 đẳng. Xuất bản cá nhân phật học chuyên trứ 《 trung hoa phật giáo thiền môn ngũ tông 》《 trung hoa phật giáo tứ đại thiền pháp 》《 trung quốc thiền pháp đích khóa quốc dữ khóa giới 》 đẳng. Xuất bản cá nhân học tu 《 thiền tư lục 》 dữ 《 thiền lữ ký 》 du thập bộ. Ứng yêu vu mỹ quốc, anh quốc, pháp quốc, nhật bổn, tân gia pha, mã lai tây á, thái quốc, tư lí lan tạp đẳng diễn giảng trung hoa thiền học tam thập đa tràng.

Phụ lục:

1. Tô chí hùng biên soạn: 《 lịch đại đại tàng kinh tự bạt lược sơ 》, bắc kinh: Tông giáo văn hóa xuất bản xã, 2012 niên, đệ 741 hiệt.

2. Tưởng duy kiều: 《 trung quốc phật giáo sử 》, thượng hải: Thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2004 niên, đệ 311 hiệt.